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Guillermo Marín

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Para mis compañeros de camino, fraternos y solidarios: Efrén Olivares y Mario Monreal.

Existe una falsa pugna entre las personas que, en busca de la

raíz ancestral, se asumen culturalmente como descendientes

culturales de los mexicas, última cultura que bajó del Norte en

busca de tierras más fértiles para vivir. Y aquellos que se

asumen como descendientes de la “cultura tolteca”.

Lo cierto, es que es una confrontación estéril y muy

autodestructiva. Finalmente, en busca de nuestra milenaria

identidad cultural, -como pueblo-, quedamos con los mismos

problemas de las izquierdas latinoamericanas, “dividas y

enfrentadas”, bajo el auspicio del capitalismo. Y fue justamente,

como de esta manera, Hernán Cortés, logró provocar una guerra

fratricida en el Anáhuac, para finalmente, después de dividirnos

y enfrentarnos, dominarnos fácilmente. Históricamente, desde

1519, la conquista, la hemos hecho los anahuacas, nos hemos

destruido mutuamente.

El fanatismo encuentra su pleno desarrollo en las “tierras de la

ignorancia”, y éstas, se abonan con la intolerancia y la

agresividad. Nadie lo “sabe todo”, y nadie, “tiene la verdad en

la mano”. “La verdad de la verdad”, es que es múltiple, diversa

y muchas veces opuesta. En efecto, “el mundo”, no es tan

sencillo, plano y “real”. Por lo mismo, la Historia, es bastante

confusa y relativa. Por ejemplo, un hecho acaecido el día

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anterior, en un periódico tendrá una lectura y en otro, una

lectura opuesta. El mismo hecho, un día después, será visto

desde dos “perspectivas históricas” diferentes.

Más aún, en la historia milenaria. Pero si a esta, “historia oficial”

de la antigüedad, se le suma los siguientes elementos: la

escriben los vencedores, la difunde el Estado neocolonial, está

censurada por la iglesia y manipulada por la cultura dominante;

el resultado es que “esa historia”, es más un libro de cuentos,

fantasías e injurias, que buscan la “confusión cultural” y la

pérdida de la identidad cultural del pueblo colonizado.

Ya el antropólogo Leonel Durán Solís, nos

dice que, la colonización está sustentada en

la estrategia de amputarle al pueblo

invadido-sometido-ocupado, cinco

elementos culturales, para dejarlo en estado

catatónico, indefenso y en total

vulnerabilidad. Para colonizar a un pueblo se

le debe quitar: Los lenguajes, la memoria

histórica, los conocimientos, los espacios y la

espiritualidad. Cuando el invasor-

colonizador

le quita estos cinco elementos culturales a los invadidos-

colonizados, da por resultado que los pueblos quedan: mudos

e inexpresivos, amnésicos y ajenos a sí mismos, estúpidos

incapaces de crear y recrear su mundo y transformar su

realidad; y fanáticos, adheridos tercamente a ideas que el

colonizador le marcó con fuego en la frente. Cuando una

persona, una familia o un pueblo, le dejan en estas condiciones,

lo convierten en un zombi al que se le puede hacer, quitar,

imponer, lo que sea; que él, no moverá un dedo para cambiar

su condición y, por el contrario, se convertirá en un

“colonizado-colonizador”, de su propio pueblo.

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Leonel Duran propone “La Quíntuple Recuperación”, es decir,

recuperar las lenguas y los lenguajes; la memoria histórica a

partir de los recuerdos personales, familiares y comunitarios,

es decir, la historia oral, de carácter local, regional y nacional.

El desafío es claro, pero inmenso. Se le debe quitar el

protagonismo a “la academia occidentalizada” y a la cultura

dominante “rescatadora de la cultura ancestral” y poseedora

única de la verdad y de “la cultura universal”.

Para el caso de la historia de la civilización del Cem Anáhuac,

se debe hacer las

siguientes consideraciones para

iniciar la recuperación. Primero,

“equivocadamente”, se sigue tomando

como “fuentes históricas”, lo escrito

por conquistadores y misioneros.

Textos que tienen estos severos

problemas: No están escritos con un

espíritu de imparcialidad y objetividad.

Tienen objetivos personales,

institucionales, religiosos y pretenden

exaltar y denostar a conveniencia.

Vienen de una cultura de mil años de

oscurantismo y fanatismo cultural y religioso, como fue La Edad

Media y el dominio opresor del Vaticano. No tenían el objetivo

y menos el interés de describir o documentar, “algo

desconocido”, por el contrario, “lo desconocido lo dieron por

conocido”, es decir, un mundo desconocido y diferente lo

quisieron subsumir en su limitado mundo conocido.

Comenzando con que creyeron llegar a la India y hasta la fecha

llaman a los anahuacas, “indios”.

Y finalmente, entre más se conoce la verdad, se entiende que

la visión del mundo y la vida europea de finales del siglo XV y

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principios del XVI, era mucho más limitada que la de la

civilización del Anáhuac. Simplemente el castellano de aquella

época, comparado con el náhuatl, era mucho más pobre y

primitivo. La concepción del mundo occidental era que la Tierra

era plana; para el Anáhuac, la Tierra era un ser vivo y con

conciencia, que estaba en un sistema solar, y éste, estaba en

una galaxia, y que la Tierra tardaba exactamente, 25625 años

en girar en torno al centro de la galaxia, conocida esta medida

astronómica como “La Cuenta Larga”.

Otra consideración importante es que, durante los tres siglos

de Colonia, los gachupines trataron de destruir todo vestigio de

la civilización invadida y derrotada.

Ideológicamente la invasión

implicaba “la construcción de otra

realidad”, llamada, La Nueva España.

Durante el siguiente siglo y medio

(1821-1960), los poseedores del

gobierno y el poder, del Estado

necolonial con ideología criolla, vieron

en la civilización ancestral del

Anáhuac, el símbolo del atraso y la

barbarie. Dejaron que impunemente

los saqueadores europeos se llevarán todo lo que encontraron

y que había sobrevivido al epistemicidio Colonial. Finalmente,

desde mediados del siglo XX, la ideología criolla de “los

mandones”, utilizaron la historia ancestral como “remoto

antecedente” de su país. Descubrieron, como una fuente de

riqueza turística, los vestigios materiales del Anáhuac, y como

un atractivo turístico, los elementos culturales sobrevivientes a

los que les llaman folclor.

El Estado necolonial criollo ha desestimado la milenaria historia

ancestral del Cem Anáhuac, con aproximadamente diez mil

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años de antigüedad, desde la invención del maíz y la agricultura

en Oaxaca y Puebla. El llamado periodo Preclásico es

menospreciado” por arqueólogos e historiadores del sistema.

Cómodamente han dejado que investigadores de otros países,

financiados por universidades, ong´s y gobiernos, - “inventen

investiguen”-, esta época histórica. Sin embargo, para

cimentar una sólida memoria histórica, se debe tener en cuenta

el gran esfuerzo que hicieron los Viejos Abuelos, al pasar de ser

nómadas, cazadores y recolectores, a crear e inventar por sí

mismos, toda la infraestructura de conocimiento para que

aproximadamente en el 1500 a.C. aparezca un estadio de

desarrollo llamado “olmeca”, o de estilo “olmecoide” para todas

las culturas en todo el Cem Anáhuac.

Uno de los aportes más

importantes del periodo Preclásico,

es, sin lugar a dudas, “La Pirámide

de Desarrollo Humano”. En efecto,

el gran impulso civilizador se

sustentó en los primeros cuatro

niveles de la pirámide, es decir, el

sistema alimentario, el sistema de

salud, el sistema educativo, y el

sistema de organización. Esta

estructura es la fuente que detonó

la creación y surgimiento de una de las seis civilizaciones más

antiguas y con origen autónomo del planeta.

Una vez que poseyeron los cimientos del periodo Preclásico, se

inició la segunda fase, conocida como periodo Clásico o del

esplendor, en donde se desarrollaron los siguientes tres niveles

que coronan la pirámide. Nos referimos al sistema de

conciencia sacra, el sistema de conciencia histórica y

finalmente, el sistema de conciencia energética.

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El sistema de la conciencia sacra, fue la base para el desarrollo

de la espiritualidad de los pueblos del Anáhuac. Cada uno, con

diferencias en tiempo y espacio, propias de su desarrollo

cultural, como lengua e iconografía, pero todas unidas por un

cuerpo de ideas rectoras, en donde la concepción de que todo

tenía vida y por consiguiente espíritu. Y que existía una

conciencia superior, invisible, impalpable e innombrable, que

regía el destino de la existencia a través de múltiples y diversas

advocaciones de una misma realidad.

El sistema de conciencia de ser, a través de su conciencia

histórica. Es decir, la conciencia de formar parte de un proceso

humano, muy antiguo, de largo alcance y de muy elevados

principios espirituales. Una

conciencia histórica de formar un

proyecto humano de carácter

terráqueo vinculado

estrechamente con el sistema solar

y la galaxia.

El sistema de conciencia energética

fue el máximo logro civilizatorio. Lo

que implica llegar a percibir el

universo, la Tierra y la vida, como

un inconmensurable campo de energía, que se organiza y está

totalmente interconectado a través de toroides, y estos a su

vez, en un número infinito de fractales en el macro y micro

cosmos. Esta percepción del mundo les permitió saber que el

ser humano, como una conciencia energética, puede llegar a

armonizarse con la frecuencia rectora del universo e integrarse

a ella

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El Cem Anáhuac vio florecer en el periodo Clásico, -que duró

más de diez siglos-, el más importante avance civilizatorio en

cuanto a poder dotar de una elevada calidad y nivel de vida a

todos los pueblos, como nunca se ha vuelto a ver en la historia

de la humanidad. Otro aporte significativo fue que se logró en

una gran diversidad cultural, la unidad civilizatoria. Esto se

logró porque todas las culturas compartían la Toltecáyotl, que

fungió como “la matriz de conocimiento” compartido y

diversificado por todas y cada una de ellas. El centro palpitante

de estos seres de conocimiento, -mujeres y hombres-,

llamados toltecas, regresaban a sus lugares de origen y

vitalizaban la sabiduría en sus respectivos Tollan, de acuerdo a

sus culturas y lenguas diferentes, pero sin perder la esencia y

raíz, que fue La Toltecáyotl.

De este periodo surgieron la

mayoría de los Tollan, o fue el

periodo en el que alcanzaron el

mayor esplendor. De esta sabiduría

surgió, por ejemplo: el cero

matemático, la invención de los

calendarios y la primera calculadora

de la humanidad. Es conveniente

observar, que todas las

civilizaciones Madre del planeta:

Egipto, Mesopotamia, India, China,

Tawantinsuyo y el Anáhuac, sin ponerse de acuerdo,

construyeron pirámides; el Cem Anáhuac, fue el espacio con

mayor número de pirámides construidas en la historia de la

humanidad. Conocer el objetivo, uso y aplicación de estos

centros de estudio e investigación de la astronomía y la energía,

nos llevarán a entender, cabalmente, la grandeza y los más

elevados logros de la civilización Madre.

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Sin embargo, a mediados del siglo IX se dio un colapso

civilizatorio, hasta ahora, totalmente incomprendido y

desconocido en sus causas, dado que fue desde la actual

Nicaragua hasta el Norte de Estados Unidos. Los Tollan fueron

abandonados y en una generación desaparecieron del tlactipac

los Venerables Maestros toltecas, dejando dicho, con el mito

del regreso de Quetzalcóatl, que tornarían a restablecer la

sabiduría y el equilibrio en el Cem Anáhuac.

El estado Zuyuano, fue el resultado del vacío dejado por los

toltecas. Se empezaron a transformar las milenarias normas de

organización social, territorial,

religiosos y filosóficas. Entre

mediados del silgo IX y principios del

siglo XVI, algunas culturas crearon

grandes y poderosos

“Señoríos”, como nunca habían

existido, y pretendieron restablecer

la hegemonía de sabiduría de los

toltecas, pero en vez del

conocimiento, se trató de ser por las

armas. Ningún Señorío lo logró, y

fueron espacios territoriales y

temporales efímeros.

La llegada de los mexicas a

Chapultepec en el año 1273, en

calidad de nómadas, cazadores y recolectores, y de inmediato,

inician

una apropiación de la Toltecáyotl, que marca el inicio de la

última etapa antes de la invasión. Como todo el Altiplano

estaba ocupado, vagan por el Valle del Anáhuac, en calidad de

migrantes hasta que en 1325 fundan México-Tenochtitlán,

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donde serán tributarios de Tlacopan, hasta que, en 1440,

toman el control de Excan Tlahtoloyan (La Triple Alianza).

Tlacaélel, el gran ideólogo de la Mexicáyotl, habiendo estudiado

la Toltecáyotl en el Calmécac de Cholula, fue Cihuacóatl de tres

tlatoani: Itzcóal, Moctezuma Ilhuicamina y Axayácatl. Ante la

orfandad y desesperanza por la ausencia de los Venerables

Maestros, pero, sobre todo, la presión que ejercía el temor del

final del Quinto Sol, y la débil esperanza del regreso de

Quetzalcóatl, el mundo anahuaca vivía en un estado depresivo.

Por lo cual, Tlacaélel decidió hacer las reformas filosóficas y

religiosas para darle fuerza, y futuro a la naciente cultura

mexica en el poder. Tlacaélel mandó destruir los antiguos

códices, en donde se recogió la historia de su llegada y sus

mínimas condiciones culturales, y mandará rescribir la historia,

en donde los mexicas serán el pueblo elegido del Anáhuac.

Tlacaélel trasgredió la

Toltecáyotl fundamentada en la

sabiduría de Quetzalcóatl, como

símbolo de la educación y el

conocimiento, y creó, la

Mexicáyotl, fundamentada en el

símbolo filosófico-religioso de

Huitzilopochtli, numen tutelar

traído del Norte, y que, no

pertenecía a cosmovisión

tolteca. Fundamentado en la

voluntad de poder, la materia y la guerra. El Altiplano náhuatl

empezó a sufrir cambios radicales que nunca se habían dado

en el Cem Anáhuac. El mundo material tomó mayor

importancia que el mundo espiritual. La religión sufrió cambios

y se orientó hacia la voluntad de poder, la guerra, la materia,

la riqueza y el consumo. Las escuelas se militarizaron, la

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“Guerra Florida tolteca” de carácter personal y espiritual, pasó

a ser una razón de Estado con fines materiales, se utilizó el

cacao como instrumento de cambio, se entregó tierras en

propiedad, los pochtecas dejaron de ser “transportadores de

insumos sagrados” a través del truque, y pasaron a ser

comerciantes y espías, la Triple Alianza pasó a ser, de un

instrumento para la defensa, en una organización de expansión

militar y sometimiento económico.

No todos los pueblos y culturas nahuas se sometieron a la

nueva ideología-religión. Muchos pueblos del Altiplano se

mantuvieron en la milenaria tradición tolteca de la Toltecáyotl.

Como Tlaxcala, Xochimilco, Cholula, por citar a tres, pero,

sobre todo, Texcoco, miembro de la Triple Alianza, y heredero

en el Periodo Postclásico, junto con los Acolhuas, de la

Toltecáyotl. Los texcocanos fueron los trasmisores y

mantenedores de la Toltecáyotl, traída de la mixteca después

del colapso del Periodo Clásico. Aún durante la hegemonía

ideológica de Tlacaélel, Nezahualcóyotl mantuvo en Texcoco la

tradición tolteca, que fue respetada por los mexicas.

La tradición tolteca de la Toltecáyotl se

mantuvo en los pueblos y culturas de la

zona maya, oaxaqueña, de las montañas

del Sur y lo que se conoce como “la

cultura purépecha o cultura de

Occidente”, que se extendía desde lo que

ahora es Michoacán, Jalisco, Guanajuato,

Nayarit, hasta Sinaloa. Es interesante

observar que, los pueblos que no

trasgredieron la Toltecáyotl, en nuestros

días, son los que mantienen con mayor

intensidad una “cultura de resistencia”.

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En los dos escasos siglos del Estado neocolonial criollo, los

detentadores del poder económico y político, nunca han sentido

interés y respeto por la civilización invadida. En 1824, que

fundan su país, de ellos y para ellos, como apunta el Dr.

Guillermo Bonfil Batalla, “el México imaginario”, el pasado

ancestral es minimizado a pesar de que somos parte de una de

las seis civilizaciones más antiguas y con origen autónomo del

planeta, como China o India. Con la creación de la SEP en 1921,

la “Historia Oficial” escrita en el libro de texto, extrañamente

usará a la historia mitificada de los mexicas, como “los

cimientos más importantes de su país”. Los miles de años,

desde la invención de la agricultura, el maíz y la milpa, hasta

la llegada de los mexicas al Altiplano Central, no tendrán mayor

importancia. Es decir, los periodos Preclásico y Clásico, y aún,

gran parte del Postclásico, pasan totalmente desapercibidos.

Para el Estado necolonial criollo, la llamada “Historia

Prehispánica” de México, comienza en realidad con la

peregrinación de Chicomoztoc y

termina, “total y absolutamente”, el 13

de agosto de 1521, con la caída de

México-Tenochtitlán. Los habitantes de

este país, según la ideología criolla, no

tenemos ninguna relación o

continuidad con el pasado ancestral

anahuaca.

Las preguntas descolonizadoras, que

nos debemos hacer, son: ¿cuál es la

razón, por la cual se establece a los

mexicas como la cultura más

importante del pasado indígena de

“este país”? ¿Por qué, si la cultura

dominante ha despreciado a las

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culturas indígenas del pasado y del presente: por qué exalta

tanto a la mexica? ¿Cuál es el objetivo, de que el pueblo no

conozca a profundidad, su ancestral historia y cultura? ¿Por

qué, no se quiere conocer y difundir la sabiduría ancestral del

Cem Anáhuac? ¿Por qué se quiere que el pueblo piense que los

Viejos Abuelos eran guerreros; y no, investigadores, sabios y

creadores, del más avanzado conocimiento científico del mundo

antiguo? ¿Por qué, el Estado mexicano no investiga y enaltece

la sabiduría ancestral del Cem Anáhuac?

El Estado mexicano, que se caracteriza por ser racista, pro

extranjero, “malinchista”; por qué, en el Museo Nacional de

Antropología e Historia, destina la sala y el espacio principal a

la cultura mexica, y literalmente, desaparece a la Toltecáyotl,

tan valiosa e importante como lo es el hinduismo, el taoísmo o

el budismo. La Toltecáyotl es Patrimonio Cultural de la

Humanidad, y es, no solo desconocido para la mayoría de los

“mexicanos”. Sino que, para aquellas personas que empiezan

a interesarse por “la cultura ancestral propia-nuestra”, no la

dimensionan y valoran, anteponiendo, de manera fanática la

Mexicáyotl, a la verdadera y más importante herencia ancestral

de la historia y la cultura propia-nuestra.

La ignorancia y el fanatismo, son y

han sido, los instrumentos de la

colonización cultural. Primero, la

religión católica y recientemente, la

televisión y las sectas religiosas, así

como la exaltación superficial y poco

investigada de la cultura mexica,

impiden conocer, entender y

reapropiarse de la sabiduría

ancestral, que fue creada a lo largo

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de varios milenios y que llevó a nuestros antepasados a crear

la civilización

que alcanzó a brindar, -para todos sus hijos-, la más alta

calidad de vida en la historia de la humanidad.

Tal vez sea esto, la razón por la cual, el Estado necolonial

criollo, pretende por todos los medios, distorsionar la

verdadera historia y cultura ancestral. No quieren que

sepamos, -los hijos de los hijos de los Viejos Abuelos-, cuáles

fueron sus valores, principios, conocimientos, para vivir en

armonía, justicia y equilibrio. Su pensamiento, sabiduría y

conocimiento llamado Toltecáyotl. Lo que buscan es

mantenernos en la ignorancia y el fanatismo. “Así nos quieren,

así nos necesitan”. Enfrentados y divididos, como

colonizadores-colonizados, explotadores y depredadores de

nuestros propios hermanos y de nuestra Madre Tierra.

Como “guerreros” y no como personas de conocimiento, como

“aficionados a un equipo de futbol, no como anahuacas

ancestrales, como fans de un artista comercial, no como toltecas.

Como “los temibles y grandiosos guerreros aztecas”, que un

puñado de valerosos españoles (según la historia oficial),

vencieron a cientos de miles, “por la supremacía, tecnológica,

por el caballo, por la pólvora,

pero, sobre todo, por tener

una cultura, idioma y religión

superior”. Mientras sigamos

pensando que nuestro

pasado ancestral son los

mexicas, prevalecerá la

historia de los vencedores.

Un puñado de esforzados

españoles vencieron a cientos

de miles de “guerreros

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aztecas”. La inferioridad a perpetuidad.

La Toltecáyotl es la matriz del conocimiento milenario del Cem

Anáhuac, como un río ancestral, conoce su cauce, y por más

seco que esté, momentáneamente, y

se presuma su “extinción”, en una gran tormenta recupera de

nuevo sus espacios y su cauce. Nosotros somos hijos de la

Tierra, del Sol, del Agua, y del soplo divino, que nos ha dado la

conciencia, no ha dejado de fluir. El “regreso de Quetzalcóatl”,

es una metáfora que nos habla del regreso de la sabiduría en

el interior de nuestro ser, del “equilibrio interior”. Tenemos que

iniciar, “el camino de regreso a nosotros mismos”, a nuestra

más profunda esencia, a nuestra raíz primigenia.

Por fortuna, ahora somos un pueblo mestizo, la raíz tolteca ha

sido enriquecida por otras sabidurías de lejanas tierras. Hoy

somos más sabios y poseemos mayores recursos. Lo que

necesitamos es “despertar” y descolonizarnos. Concientizarnos

de nuestro verdadero Patrimonio Cultural. Lo difícil no es

hacerlo, sino imaginarlo.

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Marzo de 2017

Oaxaca.