guía del docente - web.mayaeducacion.com · guía del docente anexos pca - pud - evaluaciones...
TRANSCRIPT
1
1
tendenciasserie de BGU 2.0
ww
w.m
ayae
duca
cion
.com
BGU
Filosofía
Filos
ofía
Los libros de texto escolares de la serie tendencias de Maya Ediciones han recibido la certificación curricular mediante los acuerdos emitidos por el Ministerio de Educación del Ecuador, los cuales se sustentan en los informes de evaluación elaborados por las universidades. Con el cumplimiento de los requisitos legales, se autoriza su utilización en las diversas asignaturas del Bachillerato General Unificado.
Los aspectos evaluados por las universidades son: 1) rigor científico; 2) rigor conceptual; 3) rigor didáctico; 4) rigor de diseño; 5) rigor lingüístico.
La evaluación y la certificación aseguran la excelencia de los contenidos y los recursos didácticos de nuestros materiales educativos.
Matriz Quito: Av. 6 de Diciembre N52-84y José Barreiro, sector KennedyTelfs.: (02) 281 3112 | 281 3136Cel.: 099 453 4929 | 099 358 6637E-mail: [email protected]@mayaeducacion.com
En nuestra portada
Interpretación gráfica sobre el intercambio del pensamiento filosófico: construyendo la argumentación y los discursos.
Guía
del d
ocen
teAn
exos
PCA -
PUD -
Evalu
acion
es
Documentos de apoyo al docente
Este documento fue elaborado por el equipo pedagógico de la Editorial.
Dirección general: Patricio Bustos PeñaherreraEditor general: Juan Páez SalcedoCompiladores: Gladys Ipiales, Cecilia Lema H., Aracely Leyva, Alexis Núñez Corrección de estilo: Julia GutiérrezCoordinación editorial: Soledad Martínez RojasDiseño gráfico: Oseas EspínIlustraciones y fotografía: Archivo editorial y sitios web debidamente referidos
3
ww
w.m
ayae
duca
cion
.com
BGU
Física
Los principales aspectos que deben revisar las entidades evaluadoras, en este caso las universidades son: 1. Rigor científico; 2. Rigor conceptual; 3. Rigor didáctico; 4. Rigor de diseño; y, 5. Rigor lingüístico. Al concluir la revisión, esto es, una vez evaluadas todas las páginas de los textos escolares, la nota de evaluación es el resultado de los puntos obtenidos en cada uno de los criterios especificados en las rúbricas.
Los textos escolares de TENDENCIAS recibieron la certificación curricular mediante acuerdos ministeriales emitidos por el Ministerio de Educación del Ecuador, sustentados en los informes de evaluación emitidos por las entidades evaluadoras, en este caso las universidades; por lo cual se garantiza la calidad de estos libros de texto y se autoriza su utilización como libro de texto principal de las asignaturas de EGB y BGU.
Anexos
60
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
ÍndiceAnexosDesarrollo del PCA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61Desarrollo de PUD (6 unidades) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76Evaluación diagnóstica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99Evaluaciones quimestrales (1 y 2) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
61
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
Plan
ifica
ción
Curri
cula
r Anu
al (P
CA)
Logo
inst
ituci
onal
Nom
bre
de la
inst
ituci
ónA
ño le
ctiv
o
Plan
cur
ricu
lar a
nual
1. D
atos
info
rmat
ivos
Áre
a:C
ienc
ias S
ocia
les
Asi
gnat
ura:
Filo
sofía
Doc
ente
(s):
Gra
do/c
urso
: P
rimer
oN
ivel
Edu
cati
vo:
Bach
iller
ato
Gen
eral
Uni
ficad
o
2. T
iem
po
Car
ga h
orar
ia se
man
alN
o. d
e se
man
as d
e tr
abaj
oTi
empo
co
nsid
erad
o pa
ra
eval
uaci
ones
e im
prev
isto
sTo
tal d
e se
man
as c
lase
sTo
tal d
e pe
riod
os
2 ho
ras
40 se
man
as4
sem
anas
36 se
man
as72
3. O
bjet
ivos
gen
eral
es
Obj
etiv
os d
el á
rea
Obj
etiv
os d
el g
rado
/cur
so
OG
.CS.
1. P
oten
ciar
la c
onst
rucc
ión
de u
na id
entid
ad p
erso
nal y
soc
ial a
utén
tica
a tr
avés
de
la c
ompr
ensió
n de
los
proc
esos
hist
óric
os y
los
apor
tes
cultu
rale
s lo
cale
s, re
gion
ales
y g
loba
les,
en fu
nció
n de
eje
rcer
una
libe
rtad
y a
uton
omía
solid
aria
y c
om-
prom
etid
a co
n lo
s otr
os.
OG
.CS.
2. C
onte
xtua
lizar
la r
ealid
ad e
cuat
oria
na, a
tra
vés
de s
u ub
icac
ión
y co
m-
pren
sión
dent
ro d
el p
roce
so h
istór
ico
latin
oam
eric
ano
y m
undi
al, p
ara
ente
nder
sus
proc
esos
de
depe
nden
cia
y lib
erac
ión,
hist
óric
os y
con
tem
porá
neos
.
OG
.CS.
3. C
ompr
ende
r la
diná
mic
a in
divi
duos
ocie
dad,
por
med
io d
el a
nális
is de
las
rela
cion
es e
ntre
las
pers
onas
, los
aco
ntec
imie
ntos
, pro
ceso
s hi
stór
icos
y g
eogr
áfico
s en
el e
spac
io-t
iem
po, a
fin
de c
ompr
ende
r lo
s pa
tron
es d
e ca
mbi
o, p
erm
anen
cia
y co
ntin
uida
d de
los d
ifere
ntes
fenó
men
os so
cial
es y
sus c
onse
cuen
cias
.
OG
.CS.
3. C
ompr
ende
r la
diná
mic
a in
divi
duo
soci
edad
, por
m
edio
del
aná
lisis
de la
s re
laci
ones
ent
re la
s pe
rson
as, l
os
acon
teci
mie
ntos
, pro
ceso
s hist
óric
os y
geo
gráfi
cos e
n el
es-
paci
o-tie
mpo
, a fi
n de
com
pren
der l
os p
atro
nes d
e ca
mbi
o,
perm
anen
cia
y co
ntin
uida
d de
los d
ifere
ntes
fenó
men
os so
-ci
ales
y su
s con
secu
enci
as.
OG
.CS.
8. A
plic
ar lo
s con
ocim
ient
os a
dqui
ridos
, a tr
avés
del
ej
erci
cio
de u
na é
tica
solid
aria
y e
coló
gica
, que
apu
nte
a la
co
nstr
ucci
ón y
con
solid
ació
n de
una
soc
ieda
d nu
eva
basa
-da
en
el re
spet
o a
la d
igni
dad
hum
ana
y en
toda
s las
form
as
de v
ida.
62
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
4. E
jes t
rans
vers
ales
• La
inte
rcul
tura
lidad
.
• Fo
rmac
ión
de u
na c
iuda
daní
a de
moc
rátic
a.
• Pr
otec
ción
del
med
ioam
bien
te.
• El
cui
dado
de
la s
alud
y lo
s háb
itos d
e re
crea
ción
de
los e
stud
iant
es.
• La
edu
caci
ón se
xual
en
los j
óven
es.
OG
.CS.
4. D
eter
min
ar lo
s oríg
enes
del
uni
vers
o, e
l sist
ema
sola
r, la
Tie
rra,
la v
ida
y el
ser h
uma-
no, s
us c
arac
terís
ticas
y re
laci
ones
hist
óric
as y
geo
gráfi
cas,
para
com
pren
der y
val
orar
la v
ida
en to
das s
us m
anife
stac
ione
s.
OG
.CS.
5. Id
entifi
car
y re
laci
onar
la g
eogr
afía
loca
l, re
gion
al y
glo
bal,
para
com
pren
der
los
proc
esos
de
glob
aliz
ació
n e
inte
rdep
ende
ncia
de
las d
istin
tas r
ealid
ades
geo
polít
icas
.
OG
.CS.
6. C
onst
ruir
una
conc
ienc
ia c
ívic
a, c
rític
a y
autó
nom
a, a
tra
vés
de la
inte
rioriz
ació
n y
prác
tica
de lo
s de
rech
os h
uman
os u
nive
rsal
es y
ciu
dada
nos,
para
des
arro
llar a
ctitu
des
de
solid
arid
ad y
par
ticip
ació
n en
la v
ida
com
unita
ria.
OG
.CS.
7. A
dopt
ar u
na a
ctitu
d cr
ítica
fren
te a
la d
esig
uald
ad so
cioe
conó
mic
a y
toda
form
a de
di
scrim
inac
ión,
y d
e re
spet
o an
te la
div
ersid
ad, p
or m
edio
de
la c
onte
xtua
lizac
ión
hist
óric
a de
lo
s pro
ceso
s soc
iale
s y su
des
natu
raliz
ació
n, p
ara
prom
over
una
soci
edad
plu
ral, j
usta
y so
lidar
ia.
OG
.CS.
8. A
plic
ar lo
s con
ocim
ient
os a
dqui
ridos
, a tr
avés
del
eje
rcic
io d
e un
a ét
ica
solid
aria
y
ecol
ógic
a qu
e ap
unte
a la
con
stru
cció
n y
cons
olid
ació
n de
una
soci
edad
nue
va b
asad
a en
el
resp
eto
a la
dig
nida
d hu
man
a y
de to
das l
as fo
rmas
de
vida
.
OG
.CS.
9. P
rom
over
y e
stim
ular
el c
uida
do d
el e
ntor
no n
atur
al y
cul
tura
l, a
trav
és d
e su
co-
noci
mie
nto
y va
lora
ción
, par
a ga
rant
izar
una
con
vive
ncia
arm
ónic
a y
resp
onsa
ble
con
toda
s la
s for
mas
de
vida
del
pla
neta
.
OG
.CS.
10. U
sar y
con
tras
tar d
iver
sas f
uent
es, m
etod
olog
ías c
ualit
ativ
as y
cua
ntita
tivas
y h
e-rr
amie
ntas
car
togr
áfica
s, ut
iliza
ndo
med
ios
de c
omun
icac
ión
y TI
C, e
n la
cod
ifica
ción
e in
-te
rpre
taci
ón c
rític
a de
disc
urso
s e
imág
enes
, par
a de
sarr
olla
r un
crite
rio p
ropi
o ac
erca
de
la
real
idad
loca
l, reg
iona
l y g
loba
l, y re
duci
r la
brec
ha d
igita
l.
OG
.CS.
9. P
rom
over
y e
stim
ular
el c
uida
do d
el e
ntor
no
natu
ral y
cul
tura
l, a
trav
és d
e su
con
ocim
ient
o y
valo
-ra
ción
, par
a ga
rant
izar u
na c
onvi
venc
ia a
rmón
ica
y re
s-po
nsab
le c
on to
das l
as fo
rmas
de
vida
del
pla
neta
.
O.C
S.F.5
.1. D
esar
rolla
r m
ecan
ismos
int
elec
tual
es q
ue
otor
gan
las
lógi
cas
poliv
alen
tes
simbó
licas
con
tem
po-
ráne
as p
ara
el a
nális
is ar
gum
enta
tivo
y pa
ra e
l con
oci-
mie
nto
del l
engu
aje
hum
ano,
a tr
avés
del
com
bate
a la
s fa
laci
as, c
ontr
adic
cion
es, ju
icio
s a p
riori,
etc
., en
func
ión
de d
esar
rolla
r en
el
estu
dian
te u
na é
tica
del
razo
na-
mie
nto
fund
amen
tado
y a
rgum
enta
do ra
cion
alm
ente
.
O.C
S.F.5
.1.4
. Int
erpr
etar
las e
xper
ienc
ias h
uman
as p
or
med
io d
el a
nális
is de
las
dim
ensio
nes
étic
a, e
stét
ica
y po
lític
a, la
felic
idad
y e
l pla
cer,
para
exa
min
ar y
dist
in-
guir
los
prin
cipi
os y
las
impl
icac
ione
s qu
e se
anu
dan
en e
llas e
n la
vid
a co
tidia
na y
en
los g
rand
es p
roye
ctos
hi
stór
icos
.
O.C
S.F.5
.1.5
. Con
ocer
y a
plic
ar la
s re
glas
de
la a
rgu-
men
taci
ón l
ógic
a pa
ra v
alid
ar r
azon
amie
ntos
que
co
ntrib
uyan
al d
esar
rollo
de
la a
rgum
enta
ción
, la
de-
liber
ació
n y
la p
ersu
asió
n, e
n fu
nció
n de
una
for
ma
dem
ocrá
tica
de c
omun
icac
ión.
63
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
5. D
esar
rollo
de
unid
ades
de
plan
ifica
ción
Nº
Títu
lo d
e la
un
idad
de
plan
ifica
ción
Obj
etiv
os
espe
cífic
os d
e la
un
idad
de
pl
anifi
caci
ón
Cont
enid
os
Des
trez
as c
on c
rite
rios
de
dese
mpe
ño
Ori
enta
cion
es
met
odol
ógic
asCr
iter
io d
e ev
alua
ción
e
indi
cado
res
Dur
ació
n en
se
man
as
1O
rige
n de
l pe
nsam
ient
o fil
osófi
co y
su
rela
ción
con
la
ciu
dada
nía
6O
.CS
.F.5
.1.4
. In
terp
reta
r la
s ex
perie
ncia
s hu
-m
anas
por
med
io
del a
nális
is de
las
dim
ensio
nes
éti-
ca, e
stét
ica
y po
-lít
ica,
la
felic
idad
y
el p
lace
r, pa
ra
exam
inar
y d
istin
-gu
ir lo
s prin
cipi
os
y la
s im
plic
acio
-ne
s qu
e se
anu
-da
n en
el
las
en
la v
ida
cotid
iana
y
en l
os g
rand
es
proy
ecto
s hi
stó-
ricos
.
CS.
F.5.1
.1.
Com
pren
der
el o
rigen
del
pen
sam
ien-
to fi
losó
fico
a pa
rtir
de la
cr
ítica
al p
ensa
mie
nto
mí-
tico
med
iant
e la
refle
xión
en
to
rno
a pr
oble
mas
co
ncre
tos.
CS.
F.5.1
.2.
Com
pren
der
el s
urgi
mie
nto
del p
ensa
-m
ient
o fil
osófi
co
com
o un
esf
uerz
o pa
ra e
xplic
ar
los
fenó
men
os d
e la
na-
tura
leza
a p
artir
de
ella
m
isma.
CS.
F.5.1
.3.
Ana
lizar
y
com
pren
der
las
dive
rsas
pr
oduc
cion
es d
el p
ensa
-m
ient
o hu
man
o (m
úsic
a,
arte
) en
el
cont
exto
del
or
igen
de
la fi
loso
fía y
su
apor
te a
la m
isma.
Eval
uaci
ón
de
la
capa
cida
d de
l est
udian
te p
ara
esta
blec
er
sem
ejan
zas
y di
fere
ncia
s, en
es
te c
aso,
ent
re e
l pen
sam
ien-
to m
ítico
, co
mún
, co
tidian
o y
el p
ensa
mie
nto
cien
tífico
y
filos
ófico
, en
fatiz
ando
en
la
ex
plic
ació
n de
los
fenó
men
os
soci
ales
y n
atur
ales
des
de l
a pr
opia
real
idad
nat
ural
y so
cial
.
Reco
lecc
ión
de u
n sin
núm
e-ro
de
cr
eenc
ias,
supu
esto
s, m
itos,
etc.,
que
for
man
par
-te
del
imag
inar
io c
olec
tivo,
y
deba
tirla
s a
la lu
z de
la a
rgu-
men
taci
ón, l
a in
vest
igac
ión
y la
exp
erim
enta
ción
, y
expo
-ne
rlas d
e m
aner
a or
al o
esc
ri-ta
, util
izan
do, p
or e
jem
plo,
los
apor
tes d
e la
col
umna
Mito
s y
Verd
ades
, que
se
publ
ican
en
Dia
rio E
l Tel
égra
fo.
CE.C
S.F.5
.1.
Cont
rast
a el
pe
nsam
ient
o m
ítico
y c
o-tid
iano
de
l pe
nsam
ient
o ci
entífi
co y
filo
sófic
o, e
sta-
blec
iend
o se
mej
anza
s y
di-
fere
ncia
s, co
nsid
eran
do s
u re
laci
ón c
on v
aria
s di
scip
li-na
s y
su e
sfue
rzo
por
plan
-te
ar
preg
unta
s co
mpl
ejas
y
expl
icar
la
soci
edad
y l
a na
tura
leza
por
ella
s mism
as.
I.CS.
F.5.1
.1.
Ana
liza
el o
ri-ge
n de
l pe
nsam
ient
o fi-
losó
fico
com
o cr
ítica
al
pe
nsam
ient
o m
ítico
, com
o la
bús
qued
a de
l ord
en y
la
arm
onía
, y c
omo
esfu
erzo
pa
ra e
xplic
ar lo
s fen
ómen
os
soci
ales
y n
atur
ales
, a p
artir
de
la
refle
xión
en
torn
o a
prob
lem
as c
oncr
etos
, y
la
elab
orac
ión
de
preg
unta
s co
mpl
ejas
en
fu
nció
n de
en
saya
r res
pues
tas s
igni
fica-
tivas
. (I.2
.)
64
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
2O
rige
n de
l pe
nsam
ient
o fil
osófi
co y
su
rela
ción
con
la
ciud
adan
ía
6
I.CS.
F.5.1
.2.
Ana
liza
las
cont
ribu-
cion
es d
el p
ensa
mie
nto
filos
ófico
en
las
div
ersa
s pr
oduc
cion
es d
el
pens
amie
nto
hum
ano
en co
ntra
ste
con
otra
s disc
iplin
as, r
econ
ocie
ndo
la t
ende
ncia
filo
sófic
a en
cua
nto
a lo
abs
olut
o, h
echo
s fa
ctua
les
y pe
nsam
ient
o co
tidia
no. (
I.2.)
O.C
S.F.
5.1
.4.
Inte
rpre
tar
las
expe
rienc
ias
hu-
man
as p
or m
e-di
o de
l an
álisi
s de
las
dim
ensio
-ne
s ét
ica,
esté
ti-ca
y p
olíti
ca,
la
felic
idad
y e
l pla
-ce
r, pa
ra e
xam
i-na
r y
dist
ingu
ir lo
s pr
inci
pios
y
las i
mpl
icac
ione
s qu
e se
an
udan
en
ella
s en
la v
ida
cotid
iana
y
en
los
gran
des
pro-
yect
os h
istór
icos
.
CS.F.
5.1.
3.
Ana
-liz
ar y
com
pren
-de
r la
s di
vers
as
prod
ucci
ones
del
pe
nsam
ient
o hu
-m
ano
(mat
emá-
tica,
geom
etría
) en
el c
onte
xto
del
orig
en d
e la
filo
-so
fía y
su a
port
e a
la m
isma.
CS.
F.5.1
.5.
Ana
-liz
ar y
val
orar
el
pens
amie
nto
de
Hip
atia
den
tro
de
la e
scue
la n
eopl
a-tó
nica
en
la G
re-
cia
del s
iglo
V.
CS.
F.5.1
.6
Dis-
cutir
los
desa
fíos
plan
tead
os
por
Eval
uaci
ón d
e la
cap
acid
ad d
el
estu
dian
te p
ara
esta
blec
er s
e-m
ejan
zas
y di
fere
ncia
s, en
est
e ca
so, e
ntre
el p
ensa
mie
nto
mí-
tico,
com
ún, c
otid
iano
y e
l pen
-sa
mie
nto
cien
tífico
y fi
losó
fico,
en
fatiz
ando
en
la e
xplic
ació
n de
los f
enóm
enos
soci
ales
y n
a-tu
rale
s de
sde
la p
ropi
a re
alid
ad
natu
ral y
soci
al.
Reco
lecc
ión
de u
n sin
núm
ero
de c
reen
cias
, sup
uest
os, m
itos,
etc.,
que
form
an p
arte
del
ima-
gina
rio c
olec
tivo,
y d
ebat
irlas
a
la l
uz d
e la
arg
umen
taci
ón, l
a in
vest
igac
ión
y la
exp
erim
en-
taci
ón, y
exp
oner
las d
e m
aner
a or
al o
esc
rita,
util
izan
do,
por
ejem
plo,
los
apo
rtes
de
la c
o-lu
mna
Mito
s y V
erda
des,
que
se
publ
ican
en
Dia
rio E
l Tel
égra
fo.
CE.C
S.F.5
.1.
Cont
rast
a el
pe
n-sa
mie
nto
míti
co y
cot
idia
no d
el
pens
amie
nto
cien
tífico
y fi
losó
fico,
es
tabl
ecie
ndo
sem
ejan
zas
y di
fe-
renc
ias,
cons
ider
ando
su
rela
ción
co
n va
rias
disc
iplin
as y
su e
sfue
rzo
por
plan
tear
pre
gunt
as c
ompl
ejas
y
expl
icar
la so
cied
ad y
la n
atur
ale-
za p
or e
llas m
ismas
.
I.CS.
F.5.1
.2.
Ana
liza
las
cont
ribu-
cion
es d
el p
ensa
mie
nto
filos
ófico
en
las
div
ersa
s pr
oduc
cion
es d
el
pens
amie
nto
hum
ano
en c
ontr
aste
co
n ot
ras d
iscip
linas
, rec
onoc
iend
o la
ten
denc
ia fi
losó
fica
en c
uant
o a
lo ab
solu
to, h
echo
s fac
tual
es y
pen-
sam
ient
o co
tidia
no. (
I.2.)
CE.C
S.F.5
.2. R
elac
iona
la r
eflex
ión
filos
ófica
con
los
confl
icto
s de
po-
der, e
l eje
rcic
io p
olíti
co y
ciu
dada
no
por
med
io d
el a
nális
is de
sus
con
-
65
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
Hip
atia
co
mo
pens
ador
a y
com
o m
ujer
en
la
pers
pect
iva
de
com
pren
der
actu
ales
fo
rmas
de
into
lera
ncia
e
irrac
iona
lidad
.
CS.
F.5.4
.1.
Dis-
cutir
las
virt
udes
pl
atón
icas
y a
ris-
toté
licas
pre
sen-
tes
en l
as a
ccio
-ne
s hu
man
as
y ap
licar
las
a la
so-
cied
ad a
ctua
l.
Vin
cula
ción
de
un(o
s) e
lem
en-
to(s
) co
n ot
ro(s
), en
est
e ca
so,
la re
flexi
ón fi
losó
fica
con
la p
o-lít
ica
y el
eje
rcic
io c
iuda
dano
. En
la
coyu
ntur
a ac
tual
, nac
io-
nal,
regi
onal
y m
undi
al, p
uede
ha
llars
e m
últip
les
ejem
plos
de
deba
tes
y te
mas
po
lém
icos
(e
l Bu
en V
ivir,
la
crisi
s gr
iega
, el
vot
o de
los
adol
esce
ntes
, la
mig
raci
ón
y ex
clus
ión
soci
al,
etc.)
que
dem
anda
n pr
oces
os
de r
eflex
ión
y co
nstr
ucci
ón d
e pr
opue
stas
de
so
luci
ón
con
base
en
prin
cipi
os d
e ig
uald
ad
y ju
stic
ia s
ocia
l. D
ebat
es, f
oros
, m
esas
red
onda
s, en
sayo
s, et
c.,
son
herr
amie
ntas
idón
eas
para
es
te tr
abaj
o.
Valo
raci
ón d
e la
cap
acid
ad d
e lo
s es
tudi
ante
s pa
ra a
rgum
en-
tar
y op
inar
con
fund
amen
tos,
inve
stig
ando
, to
man
do n
otas
, ex
trac
tand
o a
dive
rsos
aut
o-re
s, et
c.,
en
este
ca
so
sobr
e cu
estio
nes
étic
as,
anal
izan
do
dive
rsas
pos
icio
nes
y pl
ante
án-
dola
s crít
icam
ente
. El e
nsay
o, e
l de
bate
col
ectiv
o, la
exp
osic
ión
cohe
rent
e y
rigur
osa,
el d
iscur
-
cept
os f
unda
men
tale
s, la
prá
ctic
a de
l mét
odo
socr
átic
o, la
del
iber
a-ci
ón, la
per
suas
ión
raci
onal
y c
reat
i-va
, en
func
ión
de la
igua
ldad
soci
al
y la
crít
ica
a to
da fo
rma
de in
tole
-ra
ncia
al
pe
nsam
ient
o di
fere
nte,
com
o en
el c
aso
de H
ipat
ia.
I.CS.
F.5.2
.1. C
ompa
ra la
s des
igua
l-da
des d
e la
dem
ocra
cia
grie
ga c
on
la a
ctua
l, a
part
ir de
l an
álisi
s de
l ca
so d
e in
tole
ranc
ia e
irr
acio
na-
lidad
que
suf
rió l
a pe
nsad
ora
Hi-
patia
, rep
rese
ntan
te d
e la
esc
uela
ne
opla
tóni
ca, y
de
la c
aren
cia
de
la p
ersu
asió
n y
la d
elib
erac
ión
en
el e
jerc
icio
de
la c
iuda
daní
a a
tra-
vés
de c
once
ptos
fun
dam
enta
les
sobr
e la
com
unid
ad, e
l que
hace
r y
form
as p
olíti
cas.
(J.1.
, J.4
., S.1
.)
CE.C
S.F.5
.6.
Disc
ute
los
fund
a-m
ento
s de
la é
tica,
las n
ocio
nes d
e bi
en y
mal
, a p
artir
del
aná
lisis
de
las
virt
udes
pla
tóni
cas
y ar
istot
é-lic
as, l
a co
ncep
ción
cris
tiana
de
la
virt
ud y
el p
ecad
o y
las r
eflex
ione
s de
Kan
t y B
enth
am, a
plic
ándo
las a
la
soci
edad
y la
pol
ítica
.
I.CS.
F.5.6
.2. D
iscut
e la
s virt
udes
pla-
tóni
cas
y ar
istot
élica
s a
part
ir de
la
66
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
3La
ar
gum
enta
ción
y
la
cons
truc
ción
de
l dis
curs
o ló
gico
, ora
l y
escr
ito
6
so o
ral o
esc
rito,
est
ruct
urad
o:
intr
oduc
ción
, ar
gum
enta
ción
, co
nclu
sión,
van
muy
bie
n co
n es
te a
pren
diza
je.
refle
xión
en to
rno
a la
s cor
rien-
tes
sobr
e el
bien
y e
l mal,
des
-ta
cand
o la
form
ació
n de
una
op
inió
n ar
gum
enta
da e
n ca
sos
de la
vida
cotid
iana.
(J.2.,
I.2., S
.1.)
O.C
S.F
.5.1
. D
esar
roll
ar
mec
anis
mo
s in
tele
ctua
les
que
otor
gan
las
lógi
cas
po-
lival
ente
s sim
-bó
licas
co
n-te
mp
orán
eas
para
el a
nális
is ar
gum
enta
tivo
y pa
ra e
l con
o-ci
mie
nto
del
leng
uaje
hu
-m
ano,
a t
ravé
s de
l co
mba
te
a la
s fa
laci
as,
cont
radi
ccio
-ne
s, ju
icio
s a
prio
ri, e
tc.,
en
func
ión
de
desa
rrol
lar
en
el
estu
dian
te
una
étic
a de
l ra
zona
mie
nto
CS.
F.5.2
.1.
Dife
renc
iar
la v
erda
d de
la v
alid
ez,
med
iant
e el
us
o de
ej
empl
os e
n la
disc
u-sió
n de
un
tem
a ge
-ne
rado
r y la
apl
icac
ión
de l
os c
onoc
imie
ntos
ad
quiri
dos.
CS.
F.5.2
.2.
Dife
renc
iar
el c
once
pto
de v
erda
d en
las
cie
ncia
s fo
rma-
les
y en
la
s ci
enci
as
fáct
icas
, com
o an
tece
-de
nte
para
abo
rdar
el
estu
dio
de la
s cie
ncia
s.
CS.
F.5.2
.3. A
naliz
ar la
s es
truc
tura
s y
los
prin
-ci
pios
gen
eral
es d
e la
ar
gum
enta
ción
ló
gi-
ca (
lógi
ca a
risto
télic
a)
para
cul
tivar
un
pen-
sam
ient
o co
here
nte
y rig
uros
o.
Valo
raci
ón d
e la
cap
acid
ad d
el
estu
dian
te p
ara
esta
blec
er s
e-m
ejan
zas
y di
fere
ncia
s, en
est
e ca
so, e
ntre
el p
ensa
mie
nto
mí-
tico,
com
ún, c
otid
iano
y e
l pen
-sa
mie
nto
cien
tífico
y fi
losó
fico,
en
fatiz
ando
en
la e
xplic
ació
n de
los f
enóm
enos
soci
ales
y n
a-tu
rale
s de
sde
la p
ropi
a re
alid
ad
natu
ral y
soci
al.
Reco
lecc
ión
de u
n sin
núm
ero
de c
reen
cias
, sup
uest
os, m
itos,
etc.,
que
form
an p
arte
del
ima-
gina
rio c
olec
tivo,
y d
ebat
irlas
a
la l
uz d
e la
arg
umen
taci
ón, l
a in
vest
igac
ión
y la
exp
erim
en-
taci
ón, y
exp
oner
las d
e m
aner
a or
al o
esc
rita,
util
izan
do,
por
ejem
plo,
los
apo
rtes
de
la c
o-lu
mna
Mito
s y V
erda
des,
que
se
publ
ican
en
Dia
rio E
l Tel
égra
fo.
Valo
raci
ón d
e la
cap
acid
ad d
e lo
s es
tudi
ante
s pa
ra e
stab
lece
r lo
s pu
ntos
opu
esto
s o
cont
ra-
CE.C
S.F.5
.1. C
ontr
asta
el p
en-
sam
ient
o m
ítico
y c
otid
iano
de
l pe
nsam
ient
o ci
entífi
co y
fil
osófi
co,
esta
blec
iend
o se
-m
ejan
zas
y di
fere
ncia
s, co
nsi-
dera
ndo
su re
laci
ón c
on v
aria
s di
scip
linas
y s
u es
fuer
zo p
or
plan
tear
pre
gunt
as c
ompl
ejas
y
expl
icar
la s
ocie
dad
y la
na-
tura
leza
por
ella
s mism
as.
I.CS.
F.5.1
.1. A
naliz
a el
orig
en
del
pens
amie
nto
filos
ófico
co
mo
críti
ca a
l pe
nsam
ient
o m
ítico
, com
o la
bús
qued
a de
l or
den
y la
arm
onía
, y c
omo
es-
fuer
zo p
ara
expl
icar
los
fenó
-m
enos
soc
iale
s y
natu
rale
s, a
part
ir de
la re
flexi
ón en
torn
o a
prob
lem
as c
oncr
etos
, y la
ela
-bo
raci
ón d
e pr
egun
tas
com
-pl
ejas
en
func
ión
de e
nsay
ar
resp
uest
as si
gnifi
cativ
as. (
I.2.)
CE.C
S.F.5
.3. D
ifere
ncia
la v
er-
dad
de la
val
idez
apl
icán
dola
s
67
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
fund
amen
ta-
do y
arg
umen
-ta
do r
acio
nal-
men
te.
O.C
S.F.
5.1.
5.
Cono
cer
y ap
licar
las
re-
glas
de
la a
r-gu
men
taci
ón
lógi
ca
para
va
lidar
razo
na-
mie
ntos
qu
e co
ntr
ibu
yan
al
desa
rrol
lo
de
la
argu
-m
enta
ción
, la
de
liber
ació
n y
la
pers
uasió
n,
en f
unci
ón d
e un
a fo
rma
de-
moc
rátic
a de
co
mun
icac
ión.
CS.
F.5.2
.4.
Dife
renc
iar
las
fala
cias
de
las
pa-
rado
jas,
en fu
nció
n de
un
eje
rcic
io v
álid
o de
ra
zona
mie
nto.
CS.
F.5.2
.6.
Com
pren
-de
r y a
plic
ar lo
s prin
ci-
pios
de
la a
rgum
enta
-ci
ón ló
gica
, en
func
ión
del d
esar
rollo
de
la c
a-pa
cida
d de
arg
umen
-ta
ción
y d
elib
erac
ión.
CS.
F.5.2
.7.
Iden
tifica
r y
deco
dific
ar
cont
ra-
dicc
ione
s, pa
rado
jas
y fa
laci
as
en
disc
ur-
sos
oral
es
y es
crito
s, to
man
do
en
cuen
ta
esto
s co
ncep
tos
y su
s sig
nific
ados
.
CS.
F.5.2
.8.
Iden
tifica
r fa
laci
as l
ógic
as o
del
pe
nsam
ient
o (d
e au
-to
ridad
, ad
hom
inem
, et
c.),
med
iant
e su
re-
cono
cim
ient
o en
dis-
curs
os d
e lo
s m
edio
s de
co
mun
icac
ión
de
mas
as.
rios
entr
e un
ele
men
to y
otr
o,
en e
ste
caso
, ent
re la
s cat
egor
ías
verd
ad y
val
idez
, fun
dam
enta
les
para
dife
renc
iar
las
cien
cias
, sus
ob
jeto
s y
mét
odos
de
estu
dio,
y
para
la c
onst
rucc
ión
de a
rgu-
men
tos,
conc
epto
s y te
oría
s.
Cons
ider
ació
n de
va
rios
tex-
tos
que
perm
itan
hace
r un
a co
mpa
raci
ón d
e la
s di
fere
ntes
ci
enci
as o
disc
iplin
as,
anal
izar
de
qué
tra
tan,
cóm
o ab
orda
n su
obj
eto
de e
stud
io y
cóm
o se
re
laci
onan
con
la r
ealid
ad, e
tc.,
gene
rand
o un
deb
ate
muy
rico
e
inte
resa
nte.
Disc
usió
n de
sde
la ló
gica
, que
un
arg
umen
to p
uede
ser v
álid
o au
nque
no
verd
ader
o y
vice
ver-
sa,
en f
unci
ón d
e de
fend
er o
cr
itica
r pun
tos d
e vi
sta
dive
rsos
. El
aná
lisis
de t
exto
s, ed
itoria
les,
disc
urso
s, no
tas
de p
rens
a y
las
disc
iplin
as q
ue e
stud
iam
os e
n cl
ase,
son
posib
ilida
des
útile
s y
de fá
cil a
cces
o.
Valo
raci
ón d
e la
cap
acid
ad d
e lo
s es
tudi
ante
s pa
ra in
terio
rizar
y
pone
r en
prác
tica
herr
amie
n-ta
s in
tele
ctua
les,
en e
ste
caso
,
a la
form
ació
n de
con
cept
os y
te
oría
s y
dife
renc
iánd
olas
en
las c
ienc
ias f
orm
ales
y fá
ctic
as,
med
iant
e el
uso
de
ejem
plos
.
I.CS.
F.5.3
.1. D
ifere
ncia
la v
er-
dad
de la
val
idez
en
la fo
rma-
ción
de
conc
epto
s y te
oría
s en
las c
ienc
ias f
orm
ales
y fá
ctic
as,
aplic
ándo
las
al a
nális
is de
dis-
curs
os y
edi
toria
les
de p
rens
a de
líde
res p
olíti
cos.
(I.2.
, I.4
.)
CE.C
S.F.5
.4.
Com
pren
de
y ap
lica
los
inst
rum
ento
s in
te-
lect
uale
s de
la a
rgum
enta
ción
ló
gica
, evi
tand
o fa
laci
as, p
ara-
doja
s y
cont
radi
ccio
nes,
esta
-bl
ecie
ndo
las
idea
s ce
ntra
les
y se
cund
aria
s en
la c
onst
ruc-
ción
de
un d
iscur
so c
oher
en-
te y
rigu
roso
.
I.CS.
F.5.4
.1.
Com
pren
de
y ap
lica
las
estr
uctu
ras
y pr
inci
-pi
os d
e la
arg
umen
taci
ón ló
gi-
ca y
lógi
ca si
mbó
lica,
evita
ndo
fala
cias
, par
adoj
as y
con
trad
ic-ci
ones
, est
able
cien
do la
s te
sis
cent
rale
s y
secu
ndar
ias
en l
a co
nstr
ucci
ón d
e un
disc
urso
co
here
nte
y rig
uros
o. (I
.1.)
68
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
4Fi
loso
fía
occi
dent
al
y fil
osof
ía
lati
noam
eric
ana
6
CS.
F.5.2
.9.
Com
pren
-de
r y a
plic
ar lo
s pro
ce-
dim
ient
os d
e la
lógi
ca
simbó
lica
y su
s co
nec-
tore
s par
a co
nstr
uir c
a-de
nas a
rgum
enta
tivas
CS.
F.5.4
.5.
Ejer
cer
el
pens
amie
nto
filos
ófi-
co e
n la
ela
bora
ción
de
preg
unta
s co
mpl
ejas
en
func
ión
de e
nsay
ar
resp
uest
as
signi
ficat
i-va
s.
aque
llas
vinc
ulad
as
con
la
argu
men
taci
ón
lógi
ca
y la
co
nstr
ucci
ón d
e un
pen
sa-
mie
nto
y un
disc
urso
coh
e-re
nte
y rig
uros
o, e
xent
o de
fa
laci
as, p
arad
ojas
y c
ontr
a-di
ccio
nes.
Extr
acci
ón d
e ed
itoria
les,
ar-
tícul
os d
e pr
ensa
, disc
urso
s po
lític
os, e
tc.,
con
el fi
n de
de
scub
rir lo
s fa
llos,
tram
pas
o in
cons
isten
cias
lóg
icas
de
que
adol
ecen
gen
eral
men
te.
Cons
truc
ción
de
di
scur
sos
para
de
batir
los
cole
ctiv
a-m
ente
en
el a
ula
o a
nive
l in
stitu
cion
al, e
n de
bate
s pú
-bl
icos
o e
xpre
sado
s a
trav
és
de e
nsay
os y
rece
nsio
nes
de
auto
res v
ario
s.
I.CS.
F.5.4
.2. D
ifere
ncia
las
fa-
laci
as d
e la
s pa
rado
jas,
com
-pr
endi
endo
y a
plic
ando
los
pr
inci
pios
de
la a
rgum
enta
-ci
ón y
del
iber
ació
n, e
n el
aná
-lis
is de
text
os a
cadé
mic
os y
de
pren
sa. (
J.3.)
OG
.CS.
3. C
om-
pren
der
la d
iná-
mic
a in
divi
duo
soci
edad
, po
r m
edio
del
aná
-lis
is de
las
rel
a-ci
ones
ent
re l
as
pers
onas
, lo
s ac
ont
ecim
ien
-
CS.
F.5.3
.1.
Ana
lizar
la
s di
fere
ncia
s en
tre
el
pens
amie
nto
filos
ófico
oc
cide
ntal
y e
l pen
sa-
mie
nto
soci
al l
atin
oa-
mer
ican
o, m
edia
nte
la
lect
ura
com
para
da
y cr
ítica
de
text
os f
un-
dam
enta
les.
Valo
raci
ón d
e la
cap
acid
ad
del e
stud
iant
e pa
ra e
stab
le-
cer
sem
ejan
zas
y di
fere
ncia
s, en
est
e ca
so, e
ntre
el
pen-
sam
ient
o m
ítico
, co
mún
, co
tidia
no y
el
pens
amie
nto
cien
tífico
y fi
losó
fico,
enf
ati-
zand
o en
la
expl
icac
ión
de
los f
enóm
enos
soc
iale
s y n
a-
CE.C
S.F.5
.1.
Cont
rast
a el
pen-
sam
iento
míti
co y
cot
idian
o de
l pe
nsam
iento
cien
tífico
y fi
losó
-fic
o, e
stab
lecie
ndo
sem
ejanz
as y
di
fere
ncias
, con
sider
ando
su
re-
lació
n co
n va
rias d
iscip
linas
y su
es
fuer
zo p
or p
lante
ar p
regu
ntas
co
mpl
ejas y
exp
licar
la so
cieda
d y
la na
tura
leza
por
ella
s mism
as.
69
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
tos,
proc
esos
hi
stór
icos
y g
eo-
gráfi
cos
en e
l es-
paci
otie
mpo
, a
fin d
e co
mpr
en-
der
los
patr
ones
de
cam
bio,
per
-m
anen
cia
y co
n-tin
uida
d de
lo
s di
fere
ntes
fe
nó-
men
os
soci
ales
y
sus c
onse
cuen
-ci
as.
OG
.CS.
8.
Apl
i-ca
r lo
s co
noci
-m
ient
os
adqu
i-rid
os,
a tr
avés
de
l ej
erci
cio
de
una
étic
a so
lida-
ria
y ec
ológ
ica,
qu
e ap
unte
a l
a co
nstr
ucci
ón
y co
nso
lid
ació
n de
una
soc
ieda
d nu
eva
basa
da
en e
l res
peto
a la
di
gnid
ad h
uma-
na y
en
toda
s la
s fo
rmas
de
vida
.
CS.
F.5.3
.2.
Cont
rast
ar
la re
flexi
ón d
e lo
abs
o-lu
to y
la d
e lo
s he
chos
fa
ctua
les,
para
iden
tifi-
car l
a te
nden
cia
filos
ó-fic
a y
su a
utor
.
CS.
F.5.3
.3 A
naliz
ar l
as
cara
cter
ístic
as d
el p
en-
sam
ient
o fil
osófi
co la
-tin
oam
eric
ano,
sus
te-
mas
cen
tral
es y
dud
as
sust
anci
ales
.
CS.
F.5.4
.4.
Com
pren
-de
r la
visi
ón o
ccid
en-
tal
y cr
istia
na
sobr
e la
virt
ud y
el
peca
do,
med
iant
e el
est
udio
de
cree
ncia
s m
anifi
esta
s en
el m
edio
ecu
ator
ia-
no.
tura
les
desd
e la
pro
pia
real
idad
na
tura
l y so
cial
.
Reco
lecc
ión
de u
n sin
núm
ero
de c
reen
cias
, sup
uest
os, m
itos,
etc.,
que
form
an p
arte
del
ima-
gina
rio c
olec
tivo,
y d
ebat
irlas
a
la l
uz d
e la
arg
umen
taci
ón,
la
inve
stig
ació
n y
la e
xper
imen
ta-
ción
, y
expo
nerla
s de
man
era
oral
o e
scrit
a, u
tiliz
ando
, po
r ej
empl
o, l
os a
port
es d
e la
co-
lum
na M
itos y
Ver
dade
s, qu
e se
pu
blic
an e
n D
iario
El T
elég
rafo
.
Valo
raci
ón d
e la
cap
acid
ad d
e lo
s es
tudi
ante
s pa
ra e
stab
lece
r se
mej
anza
s y d
ifere
ncia
s, en
est
e ca
so e
ntre
el p
ensa
mie
nto
occi
-de
ntal
y e
l pen
sam
ient
o la
tinoa
-m
eric
ano.
Elab
orac
ión
de u
n pe
rfil s
ocio
-cu
ltura
l de
l la
tinoa
mer
ican
o y
el e
urop
eo, d
eter
min
ar lo
s gra
n-de
s pr
oble
mas
vita
les
que
his-
tóric
a y
actu
alm
ente
mot
ivan
a
unos
y o
tros
, enf
atiz
ando
en
la
visió
n in
divi
dual
ista
de u
nos
y co
lect
iva
de o
tros
, cen
trad
a en
la
libe
rtad
en
unos
y e
n la
libe
-ra
ción
en
otro
s, an
aliz
ando
sus
I.CS.
F.5.1
.2.
Ana
liza
las
con-
trib
ucio
nes
del
pens
amie
nto
filos
ófico
en
las
dive
rsas
pro
-du
ccio
nes
del
pens
amie
nto
hum
ano
en
cont
rast
e co
n ot
ras
disc
iplin
as, r
econ
ocie
n-do
la
tend
enci
a fil
osófi
ca e
n cu
anto
a lo
abs
olut
o, h
echo
s fa
ctua
les
y pe
nsam
ient
o co
ti-di
ano.
(I.2
.)
CE.C
S.F.5
.5. C
ompa
ra la
s ca
-ra
cter
ístic
as d
el p
ensa
mie
nto
filos
ófico
oc
cide
ntal
y
lati-
noam
eric
ano,
con
sus
nue
vas
conc
epci
ones
, id
entifi
cand
o su
s pr
eocu
paci
ones
ese
ncia
-le
s (“
yo” –
“nos
otro
s”; “
obje
ti-vi
dad”
– “s
ubje
tivid
ad”;
“libe
r-ta
d” –
“lib
erac
ión”
),
su co
ntex
to h
istór
ico,
su id
en-
tidad
, cul
tura
y la
s car
acte
rísti-
cas
de s
us p
rodu
ctos
inte
lec-
tual
es e
spec
ífico
s (e
l ens
ayo
y el
trat
ado)
, disc
utie
ndo
desd
e el
mét
odo
socr
átic
o el
Sum
ak
Kaw
say
com
o pr
oyec
to u
tó-
pico
pos
ible
en
la c
onst
ruc-
ción
del
“ser
” lat
inoa
mer
ican
o.
I.CS.
F.5.5
.1. C
ompa
ra la
s ca
-ra
cter
ístic
as d
el p
ensa
mie
nto
70
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
OG
.CS
.9.
Prom
over
y
estim
ular
el
cu
idad
o de
l en
torn
o na
tu-
ral
y cu
ltura
l, a
trav
és d
e su
co
noci
mie
nto
y va
lora
ción
, pa
ra g
aran
tizar
un
a co
nviv
en-
cia
arm
ónic
a y
resp
onsa
ble
con
toda
s la
s fo
rmas
de
vida
de
l pla
neta
.
prod
ucto
s in
tele
ctua
les
espe
-cí
ficos
: el e
nsay
o y
el tr
atad
o.
Real
izac
ión
de le
ctur
a de
los
clás
icos
pe
nsad
ores
la
tinoa
-m
eric
anos
y e
urop
eos,
y de
sa-
rrol
lar
dest
reza
s de
exp
resió
n or
al,
argu
men
taci
ón,
deba
te,
delib
erac
ión,
ela
bora
ndo
en-
sayo
s, re
cens
ione
s, et
c.
Valo
raci
ón d
e la
cap
acid
ad d
e lo
s est
udia
ntes
par
a ar
gum
en-
tar
y op
inar
con
fun
dam
en-
tos,
inve
stig
ando
, to
man
do
nota
s, ex
trac
tand
o a
dive
rsos
au
tore
s, et
c., e
n es
te c
aso
so-
bre
cues
tione
s ét
icas
, an
ali-
zand
o di
vers
as p
osic
ione
s y
plan
teán
dola
s crít
icam
ente
. El
ensa
yo, e
l deb
ate
cole
ctiv
o, la
ex
posic
ión
cohe
rent
e y
rigu-
rosa
, el d
iscur
so o
ral o
esc
rito,
es
truc
tura
do:
intr
oduc
ción
, ar
gum
enta
ción
, co
nclu
sión,
va
n m
uy b
ien
con
este
apr
en-
diza
je.
filos
ófico
oc
cide
ntal
y
lati-
noam
eric
ano,
con
sus
nue
vas
conc
epci
ones
, id
entifi
cand
o su
s pre
ocup
acio
nes e
senc
iale
s (“
yo”
– “n
osot
ros”
; “o
bjet
ivid
ad”
– “s
ubje
tivid
ad”;
“libe
rtad
” –
“libe
raci
ón”)
, su
co
ntex
to
hist
óric
o, s
u id
entid
ad, c
ultu
-ra
y l
as c
arac
terís
ticas
de
sus
prod
ucto
s in
tele
ctua
les
espe
-cí
ficos
(el e
nsay
o y
el tr
atad
o),
disc
utie
ndo
desd
e el
mét
odo
socr
átic
o el
Su
mak
Ka
wsa
y co
mo
proy
ecto
utó
pico
pos
i-bl
e en
la c
onst
rucc
ión
del “
ser”
la
tinoa
mer
ican
o. (J
.3.)
CE.C
S.F.5
.6.
Disc
ute
los
fun-
dam
ento
s de
la é
tica,
las
no-
cion
es d
e bi
en y
mal
, a p
artir
de
l aná
lisis
de la
s vi
rtud
es p
la-
tóni
cas
y ar
istot
élic
as, l
a co
n-ce
pció
n cr
istia
na d
e la
virt
ud y
el
pec
ado
y la
s re
flexi
ones
de
Kant
y B
enth
am, a
plic
ándo
las
a la
soci
edad
y la
pol
ítica
.
I.CS.
F.5.6
.1.
Com
pren
de
los
fund
amen
tos
filos
ófico
s de
la
étic
a, la
s no
cion
es d
el b
ien
y el
mal
, las
noc
ione
s cr
istia
nas
71
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
5Fi
loso
fía
occi
dent
al
y fil
osof
ía
lati
noam
eric
ana
6
de la
virt
ud y
el p
ecad
o y
las r
e-fle
xion
es d
el k
antis
mo
y el
util
i-ta
rism
o, m
edia
nte
el a
nális
is de
ca
sos
real
es d
el s
istem
a po
líti-
co y
la so
cied
ad. (
J.1., J
.3., I
.4.)
OG
.CS
.3.
Co
mp
ren
der
la
din
ámic
a in
-di
vidu
o so
cie-
dad,
po
r m
e-di
o de
l aná
lisis
de l
as r
elac
io-
nes
entr
e la
s pe
rson
as,
los
acon
teci
mie
n-to
s, pr
oces
os
hist
óric
os
y ge
ogr
áfic
os
en e
l es
paci
o-tie
mpo
, a
fin
de
com
pren
-de
r lo
s pa
tro-
nes d
e ca
mbi
o,
per
man
enci
a y
cont
inui
dad
de l
os d
ifere
n-te
s fe
nóm
enos
so
cial
es
y su
s co
nsec
uenc
ias.
CS.
F.5.2
.1.
Iden
tifica
r lo
s m
étod
os d
e co
m-
pren
sión
de la
rea
lidad
en
la
filos
ofía
lat
inoa
-m
eric
ana
a pa
rtir
de
sus
tem
as y
sus
form
as
de tr
atam
ient
o de
con
-ce
ptos
com
o lib
erta
d y
liber
ació
n.
CS.
F.5.2
.5.
Ana
lizar
la
pres
enci
a de
las
prin
-ci
pale
s fa
laci
as e
n te
x-to
s ac
adém
icos
y d
e la
pr
ensa
nac
iona
l e in
ter-
naci
onal
.
CS.
F.5.3
.4.
Dife
renc
iar
el r
efer
ente
ese
ncia
l de
la
refle
xión
fil
osófi
ca
euro
pea
(yo)
y la
tinoa
-m
eric
ana
(nos
otro
s)
dent
ro d
e su
s pr
opia
s co
orde
nada
s hist
óric
as.
Valo
raci
ón d
e la
cap
acid
ad
de lo
s es
tudi
ante
s pa
ra e
sta-
blec
er lo
s pun
tos o
pues
tos o
co
ntra
rios e
ntre
un
elem
ento
y
otro
, en
este
cas
o, e
ntre
las
cate
goría
s ve
rdad
y v
alid
ez,
fund
amen
tale
s pa
ra d
ifere
n-ci
ar la
s cie
ncia
s, su
s obj
etos
y
mét
odos
de
estu
dio,
y p
ara
la
cons
truc
ción
de
argu
men
tos,
conc
epto
s y te
oría
s.
Cons
ider
ació
n de
var
ios
tex-
tos
que
perm
itan
hace
r un
a co
mpa
raci
ón d
e la
s dife
rent
es
cien
cias
o d
iscip
linas
, ana
lizar
de
qué
trat
an, c
ómo
abor
dan
su o
bjet
o de
est
udio
y c
ómo
se r
elac
iona
n co
n la
rea
lidad
, et
c.,
gene
rand
o un
de
bate
m
uy ri
co e
inte
resa
nte.
Disc
usió
n de
sde
la
lógi
ca,
que
un a
rgum
ento
pue
de se
r vá
lido
aunq
ue n
o ve
rdad
ero
y vi
ceve
rsa,
en
func
ión
de
CE.C
S.F.5
.3.
Dife
renc
ia l
a ve
r-da
d de
la
valid
ez a
plic
ándo
las
a la
form
ació
n de
con
cept
os y
te
oría
s y d
ifere
nciá
ndol
as e
n la
s ci
enci
as fo
rmal
es y
fáct
icas
, me-
dian
te e
l uso
de
ejem
plos
.
I.CS.
F.5.3
.1.
Dife
renc
ia l
a ve
r-da
d de
la v
alid
ez e
n la
for
ma-
ción
de
conc
epto
s y
teor
ías
en
las
cien
cias
for
mal
es y
fác
ticas
, ap
licán
dola
s al
aná
lisis
de d
is-cu
rsos
y ed
itoria
les d
e pr
ensa
de
líder
es p
olíti
cos.
(I.2.,
I.4.)
CE.C
S.F.5
.4. C
ompr
ende
y a
pli-
ca lo
s ins
trum
ento
s int
elect
uale
s de
la a
rgum
enta
ción
lógi
ca, e
vi-ta
ndo
falac
ias, p
arad
ojas
y c
on-
tradi
ccio
nes,
esta
blec
iendo
las
id
eas
cent
rale
s y
secu
ndar
ias e
n la
cons
trucc
ión
de u
n di
scur
so
cohe
rent
e y
rigur
oso.
I.CS.
F.5.4
.2. D
ifere
ncia
las
fala
-ci
as d
e la
s par
adoj
as, c
ompr
en-
72
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
OG
.CS.
8.
Apl
i-ca
r lo
s co
noci
-m
ient
os
adqu
i-rid
os,
a tr
avés
de
l ej
erci
cio
de
una
étic
a so
lida-
ria
y ec
ológ
ica,
qu
e ap
unte
a l
a co
nstr
ucci
ón
y co
nso
lid
ació
n de
una
soc
ieda
d nu
eva
basa
da
en e
l res
peto
a la
di
gnid
ad h
uma-
na y
en
toda
s la
s fo
rmas
de
vida
.
OG
.CS.
9.
Pro-
mov
er y
est
imu-
lar
el
cuid
ado
del
ento
rno
na-
tura
l y
cultu
ral,
a tr
avés
de
su
co
no
cim
ien
-to
y v
alor
ació
n,
para
ga
rant
izar
un
a co
nviv
enci
a ar
món
ica
y re
s-po
nsab
le c
on to
-da
s las
form
as d
e vi
da d
el p
lane
ta.
CS.
F.5.3
.6.
Dis-
cutir
lo
s gr
ande
s te
mas
cr
ítico
s vi
ncul
ados
a
la
iden
tidad
y la
cul
-tu
ra,
a pa
rtir
del
des
cubr
imie
nto
de e
lem
ento
s de
an
álisi
s pr
opio
s en
au
tore
s la
tinoa
-m
eric
anos
.
defe
nder
o c
ritic
ar p
unto
s de
vist
a di
vers
os.
El a
nális
is de
tex
tos,
edi-
toria
les,
disc
urso
s, no
tas
de p
rens
a y
las
disc
iplin
as q
ue e
stud
iam
os e
n cl
ase,
son
posib
ilida
des
útile
s y
de
fáci
l acc
eso.
Valo
raci
ón d
e la
cap
acid
ad d
e lo
s es-
tudi
ante
s par
a in
terio
rizar
y p
oner
en
prác
tica
herra
mie
ntas
in
tele
ctua
les,
en e
ste
caso
, aqu
ella
s vi
ncul
adas
con
la
argu
men
taci
ón ló
gica
y la
cons
truc-
ción
de
un p
ensa
mie
nto
y un
disc
ur-
so c
oher
ente
y r
igur
oso,
exe
nto
de
fala
cias,
para
doja
s y c
ontr
adicc
ione
s.
Extr
acci
ón d
e ed
itoria
les,
artíc
ulos
de
pre
nsa,
disc
urso
s po
lític
os, e
tc.,
con
el fi
n de
des
cubr
ir lo
s fa
llos,
tram
pas o
inco
nsist
enci
as ló
gica
s de
que
adol
ecen
gen
eral
men
te.
Cons
truc
ción
de
disc
urso
s pa
ra d
e-ba
tirlo
s co
lect
ivam
ente
en
el a
ula
o a
nive
l ins
tituc
iona
l, en
deb
ates
pú-
blic
os o
exp
resa
dos a
trav
és d
e en
sa-
yos y
rece
nsio
nes d
e au
tore
s var
ios.
Valo
raci
ón d
e la
cap
acid
ad d
e lo
s es
tudi
ante
s pa
ra e
stab
lece
r se
me-
janz
as y
dife
renc
ias,
en e
ste
caso
en
tre
el p
ensa
mie
nto
occi
dent
al y
el
pens
amie
nto
latin
oam
eric
ano.
dien
do y
apl
ican
do lo
s pr
in-
cipi
os d
e la
arg
umen
taci
ón y
de
liber
ació
n, e
n el
aná
lisis
de
text
os a
cadé
mic
os y
de
pren
-sa
. (J.3
.)
CE.C
S.F.5
.5.
Com
para
la
s ca
ract
eríst
icas
de
l pe
nsa-
mie
nto
filos
ófico
occ
iden
tal
y la
tinoa
mer
ican
o,
con
sus
nuev
as c
once
pcio
nes,
iden
ti-fic
ando
sus
pre
ocup
acio
nes
esen
cial
es (
“yo”
– “
noso
tros
”; “o
bjet
ivid
ad” –
“sub
jetiv
idad
”; “li
bert
ad”
– “li
bera
ción
”),
su
cont
exto
hist
óric
o, s
u id
enti-
dad,
cul
tura
y la
s ca
ract
eríst
i-ca
s de
sus
pro
duct
os in
tele
c-tu
ales
esp
ecífi
cos (
el e
nsay
o y
el t
rata
do),
disc
utie
ndo
des-
de e
l mét
odo
socr
átic
o el
Su-
mak
Kaw
say
com
o pr
oyec
to
utóp
ico
posib
le e
n la
con
s-tr
ucci
ón d
el “
ser”
latin
oam
e-ric
ano.
I.CS.
F.5.5
.1.
Com
para
la
s ca
ract
eríst
icas
de
l pe
nsa-
mie
nto
filos
ófico
occ
iden
tal
y la
tinoa
mer
ican
o,
con
sus
nuev
as c
once
pcio
nes,
iden
ti-fic
ando
sus
pre
ocup
acio
nes
73
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
6El
indi
vidu
o y
la
com
unid
ad:
lo é
tico
, lo
esté
tico
y lo
he
dóni
co
6
Elab
orac
ión
de u
n pe
rfil s
ocio
cultu
-ra
l del
latin
oam
eric
ano
y el
eur
opeo
, de
term
inar
los g
rand
es p
robl
emas
vi-
tale
s que
hist
óric
a y ac
tual
men
te m
o-tiv
an a
uno
s y o
tros,
enfa
tizan
do e
n la
vi
sión
indi
vidu
alist
a de
uno
s y
cole
c-tiv
a de
otro
s, ce
ntra
da e
n la
libe
rtad
en
uno
s y
en la
libe
raci
ón e
n ot
ros,
anal
izand
o su
s pr
oduc
tos
inte
lect
ua-
les e
spec
ífico
s: el
ens
ayo
y el
trat
ado.
Real
izac
ión
de l
ectu
ra d
e lo
s cl
ási-
cos
pens
ador
es la
tinoa
mer
ican
os y
eu
rope
os, y
des
arro
llar d
estr
ezas
de
expr
esió
n or
al, a
rgum
enta
ción
, de-
bate
, del
iber
ació
n, e
labo
rand
o en
sa-
yos,
rece
nsio
nes,
etc.
esen
cial
es (
“yo”
– “
noso
tros
”; “o
bjet
ivid
ad” –
“sub
jetiv
idad
”; “li
bert
ad”
– “li
bera
ción
”),
su
cont
exto
hist
óric
o, s
u id
enti-
dad,
cul
tura
y la
s ca
ract
eríst
i-ca
s de
sus
pro
duct
os in
tele
c-tu
ales
esp
ecífi
cos (
el e
nsay
o y
el tr
atad
o), d
iscut
iend
o de
sde
el m
étod
o so
crát
ico
el S
umak
Ka
wsa
y co
mo
proy
ecto
utó
-pi
co p
osib
le e
n la
con
stru
c-ci
ón d
el “
ser”
lat
inoa
mer
ica-
no. (
J.3.)
O.C
S.F.
5.1
.4.
Inte
rpre
tar
las
expe
rienc
ias
hu-
man
as p
or m
e-di
o de
l an
álisi
s de
las
dim
ensio
-ne
s ét
ica,
est
éti-
ca y
pol
ítica
, la
fe
licid
ad y
el p
la-
cer,
para
exa
mi-
nar
y di
stin
guir
los
prin
cipi
os
y la
s im
plic
acio
-
CS.F.
5.1.
4.
Disc
u-tir
la r
elació
n en
tre
arm
onía
mus
ical
y ar
mon
ía có
smica
, co
nsid
eran
do
que
“cos
mos
” sig
nific
a “o
rden
” y “a
rmon
ía”.
CS.
F.5.4
.2.
Dife
-re
ncia
r co
mpo
r-ta
mie
ntos
étic
os y
an
tiétic
os d
esde
el
anál
isis d
e di
lem
as
y es
tudi
os d
e ca
so.
Valo
raci
ón d
e la
cap
acid
ad d
el e
stu-
dian
te p
ara
esta
blec
er s
emej
anza
s y
dife
renc
ias,
en e
ste
caso
, ent
re e
l pen
-sa
mie
nto
míti
co, c
omún
, cot
idia
no y
el
pen
sam
ient
o ci
entífi
co y
filo
sófic
o,
enfa
tizan
do e
n la
exp
licac
ión
de lo
s fe
nóm
enos
soc
iale
s y
natu
rale
s de
s-de
la p
ropi
a re
alid
ad n
atur
al y
soci
al.
Reco
lecc
ión
de u
n sin
núm
ero
de
cree
ncia
s, su
pues
tos,
mito
s, et
c.,
que
form
an p
arte
del
im
agin
ario
co
lect
ivo,
y d
ebat
irlas
a la
luz
de la
ar
gum
enta
ción
, la
inve
stig
ació
n y
la
CE.C
S.F.5
.1.
Cont
rast
a el
pe
nsam
ient
o m
ítico
y c
oti-
dian
o de
l pen
sam
ient
o ci
en-
tífico
y fi
losó
fico,
est
able
cien
-do
sem
ejan
zas
y di
fere
ncia
s, co
nsid
eran
do su
rela
ción
con
va
rias d
iscip
linas
y su
esf
uerz
o po
r pl
ante
ar p
regu
ntas
com
-pl
ejas
y e
xplic
ar l
a so
cied
ad
y la
nat
ural
eza
por
ella
s m
is-m
as.
I.CS.
F.5.1
.1. A
naliz
a el
orig
en
del
pens
amie
nto
filos
ófico
74
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
nes
que
se a
nu-
dan
en e
llas
en
la v
ida
cotid
iana
y
en lo
s gr
ande
s pr
oyec
tos
hist
ó-ric
os.
CS.
F.5.4
.3.
Expl
icar
la
di
coto
mía
en
tre
el b
ien
y el
mal
en
el
anál
isis d
e ca
sos d
e la
vi
da c
otid
iana
.
CS.
F.5.4
.6.
Refle
xio-
nar
en t
orno
a l
as
corr
ient
es e
stud
iada
s so
bre
el b
ien
y el
mal
y
form
ar u
na o
pini
ón
argu
men
tada
so
bre
su u
tilid
ad e
n la
vid
a co
tidia
na.
CS.F.
5.4.
7. C
ontr
asta
r la
s po
sicio
nes
ético
fi-lo
sófic
as d
el k
antis
mo
y el
ut
ilitar
ismo,
en
fu
nció
n de
com
pren
-de
r la
co
nstru
cció
n so
cial
y sim
bólic
a de
la
acc
ión
hum
ana.
CS.
F.5.4
.10.
Ev
alua
r lo
s sig
nific
ados
de
es-
tétic
a y
belle
za e
n di
-fe
rent
es e
xpre
sione
s, ép
ocas
y
cultu
ras
(art
e, ar
tesa
nía,
mús
i-ca
, est
étic
a pe
rson
al)
por
med
io d
e la
ex-
perie
ncia
per
sona
l y
expe
rimen
taci
ón, y
exp
oner
las d
e m
aner
a or
al o
esc
rita,
util
izan
do,
por e
jem
plo,
los a
port
es d
e la
co-
lum
na M
itos
y Ve
rdad
es, q
ue s
e pu
blic
an e
n D
iario
El T
elég
rafo
.
Valo
raci
ón d
e la
cap
acid
ad d
e lo
s es
tudi
ante
s pa
ra
argu
men
tar
y op
inar
con
fun
dam
ento
s, in
ves-
tigan
do, t
oman
do n
otas
, ext
rac-
tand
o a
dive
rsos
aut
ores
, etc
., en
es
te c
aso
sobr
e cu
estio
nes
étic
as,
anal
izan
do
dive
rsas
po
sicio
nes
y pl
ante
ándo
las
críti
cam
ente
. El
en
sayo
, el d
ebat
e co
lect
ivo,
la e
x-po
sició
n co
here
nte
y rig
uros
a, e
l di
scur
so o
ral o
esc
rito,
est
ruct
ura-
do: i
ntro
ducc
ión,
arg
umen
taci
ón,
conc
lusió
n, v
an m
uy b
ien
con
este
apr
endi
zaje
.
Eval
uaci
ón d
e la
cap
acid
ad d
e lo
s es
tudi
ante
s pa
ra
desa
greg
ar
un
todo
en
sus
elem
ento
s co
nstit
u-tiv
os e
senc
iale
s y
esta
blec
er s
us
dife
renc
ias.
En e
ste
caso
, los
de
la
esté
tica
y el
pla
cer,
los c
uale
s con
s-tit
uyen
, hoy
por
hoy
, ind
ispen
sa-
bles
pun
tos
a se
r di
scut
idos
y r
e-fle
xion
ados
por
los e
stud
iant
es.
Disc
usió
n de
los
este
reot
ipos
es-
tétic
os y
los
prod
ucto
s y
form
as
com
o cr
ítica
al
pens
amie
nto
míti
co, c
omo
la b
úsqu
eda
del
orde
n y
la a
rmon
ía,
y co
mo
esfu
erzo
par
a ex
plic
ar l
os f
e-nó
men
os s
ocia
les
y na
tura
les,
a pa
rtir
de la
refl
exió
n en
tor
-no
a p
robl
emas
con
cret
os, y
la
elab
orac
ión
de p
regu
ntas
com
-pl
ejas
en
func
ión
de e
nsay
ar
resp
uest
as si
gnifi
cativ
as. (
I.2.)
CE.C
S.F.5
.6. D
iscut
e lo
s fun
da-
men
tos d
e la
étic
a, la
s noc
ione
s de
bie
n y
mal
, a p
artir
del
aná
-lis
is de
las
virt
udes
pla
tóni
cas
y ar
istot
élic
as,
la c
once
pció
n cr
istia
na d
e la
virt
ud y
el p
eca-
do y
las
refle
xion
es d
e Ka
nt y
Be
ntha
m, a
plic
ándo
las
a la
so-
cied
ad y
la p
olíti
ca.
I.CS.
F.5.6
.1.
Com
pren
de
los
fund
amen
tos
filos
ófico
s de
la
étic
a, la
s no
cion
es d
el b
ien
y el
m
al, l
as n
ocio
nes
crist
iana
s de
la
virt
ud y
el p
ecad
o y
las
re-
flexi
ones
del
kan
tism
o y
el u
tili-
taris
mo,
med
iant
e el
aná
lisis
de
caso
s rea
les d
el si
stem
a po
lític
o y
la so
cied
ad. (
J.1., J
.3., I
.4.)
CE.C
S.F.5
.7. A
naliz
a y
dife
ren-
cia
los s
igni
ficad
os d
e es
tétic
a y
75
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
6. B
iblio
graf
ía y
web
graf
ía7.
Obs
erva
cion
es
Gon
zále
z, G
. (20
17).
Tend
encia
s ser
ies d
e BG
U F
iloso
fía P
rimer
cur
so. Q
uito
: edi
toria
l May
a Ed
icio
nes.
Min
ister
io d
e Ed
ucac
ión
(201
6). D
ocum
ento
de
Aju
ste
Curr
icula
r de
Bac
hille
rato
Gen
eral
Uni
ficad
o de
Fi
loso
fía 1
. Qui
to: M
inist
erio
de
Educ
ació
n.
la in
daga
ción
gru
pal.
CS.
F.5.4
.11.
Co
m-
pren
der
la fe
licid
ad a
pa
rtir
de la
acc
ión
y la
refl
exió
n hu
man
a,
teni
endo
en
cuen
ta
el a
nális
is de
lo p
úbli-
co y
lo p
rivad
o.
de b
rinda
r pl
acer
com
erci
ales
y
mer
cant
ilist
as,
hom
ogen
eiza
ntes
de
l cap
italis
mo
dom
inan
te, t
anto
a
nive
l priv
ado
com
o pú
blic
o, e
s m
uy im
port
ante
en
los
mom
en-
tos
actu
ales
com
o m
ater
ia p
rima
para
el e
jerc
icio
crít
ico
de lo
s es
-tu
dian
tes,
a tr
avés
de
ensa
yos,
ex-
posic
ione
s, de
bate
s, m
esas
redo
n-da
s, fo
ros,
etc.
plac
er e
n di
fere
ntes
con
text
os
hist
óric
os, c
onsid
eran
do s
u re
-la
ción
con
el e
spac
io p
úblic
o y
el p
rivad
o y
las
refle
xion
es d
e Ep
icur
o y
Onf
ray.
I.CS.
F.5.7
.1. D
iscut
e los
sign
ifica
-do
s de
esté
tica,
belle
za, f
elic
idad
y p
lace
r a p
artir
de
las r
eflex
ione
s de
Epi
curo
y O
nfra
y, re
laci
onán
-do
los
con
las
acci
ones
de
la s
o-ci
edad
mod
erna
. (J.4
., S4)
Elab
orad
oEl
abor
ado:
Elab
orad
o:C
argo
:C
argo
:C
argo
:Fi
rma
Firm
aFi
rma
Fech
aFe
cha
Fech
a
76
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
Plan
ifica
ción
de u
nida
d di
dáct
ica (P
UD)
N.º
de
unid
ad d
e pl
anifi
caci
ón:
1Tí
tulo
de
unid
ad d
e pl
anifi
caci
ón:
Orig
en d
el
pens
amie
n-to
filo
sófic
o y
su re
la-
ción
con
la
ciuda
daní
a
Obj
etiv
os d
e la
uni
dad
de
plan
ifica
ción
:
O.C
S.F.5
.1.4
. Int
erpr
etar
las e
xper
ienc
ias h
uma-
nas
por
med
io d
el a
nális
is de
las
dim
ensio
nes
étic
a, e
stét
ica
y po
lític
a, la
felic
idad
y e
l pla
cer,
para
exa
min
ar y
dist
ingu
ir lo
s pr
inci
pios
y l
as
impl
icac
ione
s qu
e se
anu
dan
en e
llas
en la
vid
a co
tidia
na y
en
los g
rand
es p
roye
ctos
hist
óric
os.
2. P
lani
ficac
ión
Des
trez
as c
on c
rite
rios
de
dese
mpe
ño
que
se d
esar
rolla
rán
Crit
erio
s de
eval
uaci
ón
CE.C
S.F.5
.1. C
ontr
asta
el p
ensa
mie
nto
míti
co y
cot
idia
no d
el p
ensa
mie
nto
cien
tífico
y fi
losó
fico,
es-
tabl
ecie
ndo
sem
ejan
zas y
dife
renc
ias,
cons
ider
ando
su re
laci
ón c
on v
aria
s disc
iplin
as y
su e
sfue
rzo
por
plan
tear
pre
gunt
as c
ompl
ejas
y e
xplic
ar la
soci
edad
y la
nat
ural
eza
por e
llas m
ismas
.
CS.
F.5.1
.1. C
ompr
ende
r el o
rigen
del
pen
-sa
mie
nto
filos
ófico
a p
artir
de
la c
rític
a al
pe
nsam
ient
o m
ítico
med
iant
e la
refle
xión
en
torn
o a
prob
lem
as c
oncr
etos
.
CS.
F.5.1
.2. C
ompr
ende
r el s
urgi
mie
nto
del
pens
amie
nto
filos
ófico
com
o un
esf
uerz
o pa
ra e
xplic
ar lo
s fen
ómen
os d
e la
nat
ural
e-za
a p
artir
de
ella
mism
a.
Logo
inst
ituci
onal
Nom
bre
de la
inst
ituci
ónA
ño le
ctiv
o
Plan
ifica
ción
de
unid
ad d
idác
tica
1. D
atos
info
rmat
ivos
:D
ocen
te:
Áre
a/as
igna
tura
: Fi
loso
fíaG
rado
/Cu
rso:
Prim
ero
Para
lelo
:
77
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
Act
ivid
ades
de
apre
ndiz
aje
(est
rate
gias
m
etod
ológ
icas
)Re
curs
osIn
dica
dore
s de
logr
oTé
cnic
as e
inst
rum
ento
s de
eval
uaci
ón
CS.
F.5.1
.3. A
naliz
ar y
com
pren
der
las
di-
vers
as
prod
ucci
ones
de
l pe
nsam
ient
o hu
man
o (m
úsic
a, a
rte)
en
el c
onte
xto
del
orig
en d
e la
filo
sofía
y su
apo
rte
a la
mism
a.
Expl
orac
ión
de lo
s con
ocim
ient
os p
revi
os,
a tr
avés
de
preg
unta
s de
sabe
res a
nter
iore
s y
dese
quili
brio
cog
nitiv
o.
Orie
ntac
ión
haci
a lo
s obj
etiv
os.
Inte
rpre
taci
ón d
el o
rigen
del
pen
sam
ien-
to fi
losó
fico
a pa
rtir
de la
crít
ica
al p
en-
sam
ient
o m
ítico
med
iant
e la
refl
exió
n en
to
rno
a pr
oble
mas
con
cret
os.
Com
pren
sión
del s
urgi
mie
nto
del p
ensa
-m
ient
o fil
osófi
co c
omo
un e
sfue
rzo
para
ex
plic
ar lo
s fe
nóm
enos
de
la n
atur
alez
a a
part
ir de
ella
mism
a.
Refle
xión
y e
nten
dim
ient
o de
las
dive
rsas
pr
oduc
cion
es d
el p
ensa
mie
nto
hum
ano
(mús
ica
y ar
te)
en e
l con
text
o de
l orig
en
de la
filo
sofía
y su
s apo
rtac
ione
s.
Real
izac
ión
de l
as a
ctiv
idad
es d
el t
exto
pa
ra e
l est
udia
nte.
Orie
ntac
ión
para
trab
ajo
con
las T
IC.
Text
o de
l es
-tu
dian
te.
Obj
etos
de
l au
la,
tale
s co
mo
TV, P
C
e In
tern
et
Text
o de
l es
-tu
dian
te.
Libr
os a
ele
c-ci
ón.
I.CS.
F.5.1
.1. A
naliz
a el
orig
en
del
pens
amie
nto
filos
ófico
co
mo
críti
ca a
l pe
nsam
ient
o m
ítico
, com
o la
bús
qued
a de
l or
den
y la
arm
onía
, y c
omo
es-
fuer
zo p
ara
expl
icar
los
fenó
-m
enos
soc
iale
s y
natu
rale
s, a
part
ir de
la re
flexi
ón en
torn
o a
prob
lem
as c
oncr
etos
, y la
ela
-bo
raci
ón d
e pr
egun
tas
com
-pl
ejas
en
func
ión
de e
nsay
ar
resp
uest
as si
gnifi
cativ
as. (
I.2.)
I.CS.
F.5.1
.2.
Ana
liza
las
con-
trib
ucio
nes
del
pens
amie
nto
filos
ófico
en
las
dive
rsas
pro
-du
ccio
nes
del
pens
amie
nto
hum
ano
en
cont
rast
e co
n ot
ras
disc
iplin
as, r
econ
ocie
n-do
la
tend
enci
a fil
osófi
ca e
n cu
anto
a lo
abs
olut
o, h
echo
s fa
ctua
les
y pe
nsam
ient
o co
ti-di
ano.
(I.2
.)
Técn
ica:
prue
ba.
Inst
rum
ento
: Cue
stio
nario
.
1. A
rgum
enta
: ¿qu
é hu
bier
a pa
sado
si n
ingu
na so
-ci
edad
con
sider
ara
el p
ensa
mie
nto
míti
co?
2. R
eflex
iona
y c
omen
ta p
or q
ué e
ra t
an im
por-
tant
e la
cos
mol
ogía
par
a lo
s pr
imer
os fi
lóso
fos
grie
gos.
3. A
rgum
enta
: ¿po
r qu
é se
afir
ma
que
los
grie
gos
tení
an u
na v
isión
org
ánic
a de
la so
cied
ad?
78
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
3. A
dapt
acio
nes c
urri
cula
res
Espe
cific
ació
n de
la n
eces
idad
edu
cati
vaEs
peci
ficac
ión
de la
ada
ptac
ión
que
se a
plic
ará
La d
iscap
acid
ad in
tele
ctua
l se
cara
cter
iza
por l
imita
cio-
nes
signi
ficat
ivas
en
el fu
ncio
nam
ient
o in
tele
ctua
l y e
n la
con
duct
a ad
apta
tiva.
Impl
ica
una
limita
ción
de
las
habi
lidad
es q
ue la
per
sona
nec
esita
par
a fu
ncio
nar
en
su v
ida
diar
ia y
que
le p
erm
iten
resp
onde
r en
dist
inta
s sit
uaci
ones
y e
n lu
gare
s (co
ntex
tos)
dife
rent
es.
Dar
pau
tas
de a
tenc
ión
conc
reta
s, en
luga
r de
inst
rucc
ione
s po
co p
reci
sas
de c
arác
ter
gene
ral.
Util
izar
técn
icas
inst
ruct
ivas
y m
ater
iale
s que
favo
rece
n la
exp
erie
ncia
dire
cta.
Pres
enta
r ac
tivid
ades
ent
rete
nida
s y
atra
ctiv
as d
e co
rta
dura
ción
, par
a ga
rant
izar
un
apre
ndiz
aje
signi
ficat
ivo.
Dar
la o
port
unid
ad d
e re
aliz
ar tr
abaj
os in
divi
dual
es y
en
dist
into
s tip
os d
e ag
rupa
mie
nto.
Man
tene
r un
segu
imie
nto
indi
vidu
al d
el e
stud
iant
e pa
ra a
naliz
ar su
pro
gres
o ed
ucat
ivo,
re
cono
cer s
us a
vanc
es, r
evisa
r con
frec
uenc
ia su
trab
ajo,
etc
.
En e
l sig
uien
te e
nlac
e ob
serv
a co
n de
talle
un
prog
ram
a de
tel
evisi
ón q
ue e
xplic
a la
s ca
-ra
cter
ístic
as d
el m
ito e
n la
soci
edad
grie
ga.
www.mayaediciones.co
m/fil1/p11
Men
cion
a un
a ed
itoria
l en
la c
ual s
eñal
es la
im
port
anci
a de
l est
udio
de
los m
itos.
Elab
orad
oEl
abor
ado:
Elab
orad
o:C
argo
:C
argo
:C
argo
:Fi
rma
Firm
aFi
rma
Fech
aFe
cha
Fech
a
79
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
N.º
de
unid
ad d
e pl
anifi
caci
ón:
2Tí
tulo
de
unid
ad d
e pl
anifi
caci
ón:
Orig
en d
el
pens
amie
n-to
filo
sófic
o y
su re
la-
ción
con
la
ciuda
daní
a
Obj
etiv
os d
e la
uni
dad
de
plan
ifica
ción
:
O.C
S.F.5
.1.4
. Int
erpr
etar
las
expe
rienc
ias
hu-
man
as p
or m
edio
del
aná
lisis
de la
s di
men
-sio
nes
étic
a, e
stét
ica
y po
lític
a, la
felic
idad
y
el p
lace
r, pa
ra e
xam
inar
y d
istin
guir
los
prin
-ci
pios
y la
s im
plic
acio
nes
que
se a
nuda
n en
el
las e
n la
vid
a co
tidia
na y
en
los g
rand
es p
ro-
yect
os h
istór
icos
.
2. P
lani
ficac
ión
Des
trez
as c
on c
rite
rios
de
dese
mpe
ño q
ue
se d
esar
rolla
rán
Crit
erio
s de
eval
uaci
ón
CS.F.
5.1.
3. A
naliz
ar y
com
pren
der
las
dive
r-sa
s pr
oduc
cion
es d
el p
ensa
mie
nto
hum
ano
(mat
emát
ica,
geom
etría
) en
el c
onte
xto
del
orig
en d
e la
filo
sofía
y su
apo
rte
a la
mism
a.
CS.
F.5.1
.5. A
naliz
ar y
val
orar
el p
ensa
mie
nto
de H
ipat
ia d
entr
o de
la e
scue
la n
eopl
atón
ica
en la
Gre
cia
del s
iglo
V.
CS.
F.5.1
.6 D
iscut
ir lo
s de
safío
s pl
ante
ados
po
r Hip
atia
com
o pe
nsad
ora
y co
mo
muj
er
en l
a pe
rspe
ctiv
a de
com
pren
der
actu
ales
fo
rmas
de
into
lera
ncia
e ir
raci
onal
idad
.
CE.C
S.F.5
.1. C
ontr
asta
el p
ensa
mie
nto
míti
co y
cot
idia
no d
el p
ensa
mie
nto
cien
tífico
y fi
losó
fico,
es
tabl
ecie
ndo
sem
ejan
zas y
dife
renc
ias,
cons
ider
ando
su re
laci
ón c
on v
aria
s disc
iplin
as y
su e
sfue
rzo
por p
lant
ear p
regu
ntas
com
plej
as y
exp
licar
la so
cied
ad y
la n
atur
alez
a po
r ella
s mism
as.
CE.C
S.F.5
.2. R
elac
iona
la re
flexi
ón fi
losó
fica
con
los
confl
icto
s de
pod
er, e
l eje
rcic
io p
olíti
co y
ciu
-da
dano
por
med
io d
el a
nális
is de
sus c
once
ptos
fund
amen
tale
s, la
prá
ctic
a de
l mét
odo
socr
átic
o, la
de
liber
ació
n, la
per
suas
ión
raci
onal
y c
reat
iva,
en
func
ión
de la
igua
ldad
soci
al y
la c
rític
a a
toda
form
a de
into
lera
ncia
al p
ensa
mie
nto
dife
rent
e, co
mo
en e
l cas
o de
Hip
atia
.
CE.C
S.F.5
.6. D
iscut
e lo
s fun
dam
ento
s de
la é
tica,
las n
ocio
nes d
e bi
en y
mal
, a p
artir
del
aná
lisis
de
las v
irtud
es p
lató
nica
s y a
risto
télic
as, la
con
cepc
ión
crist
iana
de
la v
irtud
y e
l pec
ado
y la
s refl
exio
nes
de K
ant y
Ben
tham
, apl
icán
dola
s a la
soci
edad
y la
pol
ítica
.
Logo
inst
ituci
onal
Nom
bre
de la
inst
ituci
ónA
ño le
ctiv
o
Plan
ifica
ción
de
unid
ad d
idác
tica
1. D
atos
info
rmat
ivos
:D
ocen
te:
Áre
a/as
igna
tura
: Fi
loso
fíaG
rado
/Cu
rso:
Prim
ero
Para
lelo
:
80
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
Act
ivid
ades
de
apre
ndiz
aje
(Est
rate
gias
m
etod
ológ
icas
)Re
curs
osIn
dica
dore
s de
logr
oTé
cnic
as e
inst
rum
ento
s de
eval
uaci
ón
CS.
F.5.4
.1. D
iscut
ir la
s vi
rtud
es p
lató
nica
s y
arist
otél
icas
pre
sent
es e
n la
s acc
ione
s hu-
man
as y
apl
icar
las a
la so
cied
ad a
ctua
l.
Expl
orac
ión
de lo
s con
ocim
ient
os p
revi
os,
a tr
avés
de
preg
unta
s de
sabe
res a
nter
iore
s y
dese
quili
brio
cog
nitiv
o.
Orie
ntac
ión
haci
a lo
s obj
etiv
os.
Refle
xión
y c
ompr
ensió
n de
las
div
ersa
s pr
oduc
cion
es d
el p
ensa
mie
nto
hum
ano
(mat
emát
ica
y ge
omet
ría)
en e
l con
text
o de
l orig
en d
e la
filo
sofía
y su
s apo
rtac
ione
s.
Refle
xión
y v
alor
ació
n de
l pen
sam
ient
o de
H
ipat
ia d
entr
o de
la e
scue
la n
eopl
atón
ica
en la
Gre
cia
del s
iglo
V.
Disc
usió
n de
los
desa
fíos
plan
tead
os p
or
Hip
atia
com
o pe
nsad
ora
y co
mo
muj
er,
desd
e la
per
spec
tiva
de c
ompr
ende
r la
s ac
tual
es f
orm
as d
e in
tole
ranc
ia e
irra
cio-
nalid
ad.
Deb
ate
sobr
e la
s virt
udes
pla
tóni
cas y
aris
-to
télic
as q
ue e
stán
pre
sent
es e
n la
s ac
cio-
nes
hum
anas
, y s
u ap
licac
ión
en la
soc
ie-
dad
actu
al.
Real
izac
ión
de l
as a
ctiv
idad
es d
el t
exto
pa
ra e
l est
udia
nte.
Text
o de
l es
tudi
ante
.
Obj
etos
del
au
la
tale
s co
mo
TV,
PC e
Int
er-
net.
Text
o de
l es
tudi
ante
.
Libr
os
a el
ecci
ón.
I.CS.
F.5.1
.2. A
naliz
a la
s co
n-tr
ibuc
ione
s de
l pen
sam
ient
o fil
osófi
co e
n la
s di
vers
as p
ro-
ducc
ione
s de
l pe
nsam
ient
o hu
man
o en
co
ntra
ste
con
otra
s di
scip
linas
, rec
onoc
ien-
do la
ten
denc
ia fi
losó
fica
en
cuan
to a
lo a
bsol
uto,
hec
hos
fact
uale
s y p
ensa
mie
nto
coti-
dian
o. (I
.2.)
I.CS.
F.5.2
.1.
Com
para
la
s de
sigua
ldad
es d
e la
dem
o-cr
acia
grie
ga c
on l
a ac
tual
, a
part
ir de
l an
álisi
s de
l ca
so
de i
ntol
eran
cia
e irr
acio
nali-
dad
que
sufri
ó la
pen
sado
ra
Hip
atia
, re
pres
enta
nte
de l
a es
cuel
a ne
opla
tóni
ca, y
de
la
care
ncia
de
la p
ersu
asió
n y
la
delib
erac
ión
en e
l eje
rcic
io d
e la
ciu
dada
nía
a tr
avés
de
con-
cept
os f
unda
men
tale
s so
bre
la c
omun
idad
, el q
ueha
cer
y fo
rmas
pol
ítica
s. (J.
1., J
.4., S
.1.)
Técn
ica:
prue
ba.
Inst
rum
ento
: Cue
stio
nario
.
1. D
escr
ibe
los
prin
cipa
les
apor
tes
de la
mat
emát
ica
en G
reci
a.
2. A
rgum
enta
: ¿cu
ál e
s la
rela
ción
que
exi
ste
entr
e ét
i-ca
y p
olíti
ca?
3. D
escr
ibe
con
tus
prop
ias
pala
bras
las
prin
cipa
les
cara
cter
ístic
as d
el n
eopl
aton
ismo.
81
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
3. A
dapt
acio
nes c
urri
cula
res
Espe
cific
ació
n de
la n
eces
idad
edu
cati
vaEs
peci
ficac
ión
de la
ada
ptac
ión
que
se a
plic
ará
La d
efici
enci
a es
cola
r se
dem
uest
ra c
uand
o lo
s ad
oles
-ce
ntes
no
cons
igue
n flu
idez
en
el p
ensa
mie
nto
conc
ep-
tual
ni a
bstr
acto
, y ti
enen
gra
n di
ficul
tad
en g
ener
aliz
ar
lo q
ue a
pren
dier
on.
Expl
icar
con
det
alle
y d
e m
aner
a in
divi
dual
izad
a cu
ál e
s la
tare
a qu
e se
tien
e qu
e re
aliz
ar
y co
mo
hace
rla.
Mod
elar
o e
jem
plifi
car l
a ac
tivid
ad q
ue se
va
a re
aliz
ar, p
ara
que
sirva
de
guía
.
Apo
yar l
a in
stru
cció
n ve
rbal
con
el m
ayor
núm
ero
de re
curs
os v
isual
es p
osib
les.
Preg
un-
tar a
l est
udia
nte
si en
tend
ió lo
que
tien
e qu
e ha
cer.
Pedi
r que
dig
a o
mue
stre
su c
omet
ido
resp
ecto
a la
tare
a en
com
enda
da.
Orie
ntac
ión
para
el t
raba
jo c
on la
s TIC
.
En e
l sig
uien
te e
nlac
e pu
edes
obs
erva
r más
de
talle
s so
bre
la m
atem
átic
a en
los
pue-
blos
de
Orie
nte.
www.mayaediciones.co
m/fil1/p26
Escr
ibe
un e
nsay
o de
una
pág
ina
a pa
r-tir
de
la in
form
ació
n qu
e m
ás t
e lla
mó
la
aten
ción
.
I.CS.
F.5.6
.2. D
iscut
e la
s virt
u-de
s pla
tóni
cas y
aris
toté
licas
a
part
ir de
la re
flexi
ón e
n to
rno
a la
s co
rrie
ntes
sob
re e
l bie
n y
el m
al, d
esta
cand
o la
for
-m
ació
n de
una
opi
nión
arg
u-m
enta
da e
n ca
sos
de la
vid
a co
tidia
na. (
J.2., I
.2., S
.1.)
Elab
orad
oEl
abor
ado:
Elab
orad
o:C
argo
:C
argo
:C
argo
:Fi
rma
Firm
aFi
rma
Fech
aFe
cha
Fech
a
82
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
N.º
de
unid
ad d
e pl
anifi
caci
ón:
3Tí
tulo
de
unid
ad d
e pl
anifi
caci
ón:
La a
rgu-
men
tació
n y
la c
ons-
truc
ción
del d
iscur
so
lógi
co, o
ral
y es
crito
Obj
etiv
os d
e la
uni
dad
de
plan
ifica
ción
:
O.C
S.F.5
.1.
Des
arro
llar
mec
anism
os i
nte-
lect
uale
s que
oto
rgan
las l
ógic
as p
oliv
alen
-te
s sim
bólic
as co
ntem
porá
neas
par
a el a
ná-
lisis
argu
men
tativ
o y
para
el c
onoc
imie
nto
del l
engu
aje
hum
ano,
a t
ravé
s de
l com
ba-
te a
las
fala
cias
, con
trad
icci
ones
, jui
cios
a
prio
ri, e
tc.,
en fu
nció
n de
des
arro
llar
en e
l es
tudi
ante
una
étic
a de
l raz
onam
ient
o fu
n-da
men
tado
y a
rgum
enta
do ra
cion
alm
ente
.
O.C
S.F.5
.1.5
. Con
ocer
y a
plic
ar la
s re
glas
de
la
argu
men
taci
ón l
ógic
a pa
ra v
alid
ar
razo
nam
ient
os q
ue c
ontr
ibuy
an a
l de
sa-
rrol
lo d
e la
arg
umen
taci
ón, la
del
iber
ació
n y
la p
ersu
asió
n, e
n fu
nció
n de
una
form
a de
moc
rátic
a de
com
unic
ació
n.
2. P
lani
ficac
ión
Des
trez
as c
on c
rite
rios
de
dese
mpe
ño q
ue s
e de
sarr
olla
rán
Crit
erio
s de
eval
uaci
ón
CS.
F.5.2
.1.
Dife
renc
iar
la v
erda
d de
la
valid
ez,
med
iant
e el
uso
de
ejem
plos
en
la d
iscus
ión
de
un te
ma
gene
rado
r y la
apl
icac
ión
de lo
s con
oci-
mie
ntos
adq
uirid
os.
CE.C
S.F.5
.3. D
ifere
ncia
la v
erda
d de
la v
alid
ez a
plic
ándo
las a
la fo
rmac
ión
de c
once
ptos
y te
oría
s y
dife
renc
iánd
olas
en
las c
ienc
ias f
orm
ales
y fá
ctic
as, m
edia
nte
el u
so d
e ej
empl
os.
CE.C
S.F.5
.4. C
ompr
ende
y a
plic
a lo
s ins
trum
ento
s int
elec
tual
es d
e la
arg
umen
taci
ón ló
gica
, evi
-ta
ndo
fala
cias
, par
adoj
as y
con
trad
icci
ones
, est
able
cien
do la
s ide
as c
entr
ales
y se
cund
aria
s en
la
cons
truc
ción
de
un d
iscur
so c
oher
ente
y ri
guro
so.
Logo
inst
ituci
onal
Nom
bre
de la
inst
ituci
ónA
ño le
ctiv
o
Plan
ifica
ción
de
unid
ad d
idác
tica
1. D
atos
info
rmat
ivos
:D
ocen
te:
Áre
a/as
igna
tura
: Fi
loso
fíaG
rado
/Cu
rso:
Prim
ero
Para
lelo
:
83
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
CS.F.
5.2.
2. D
ifere
nciar
el c
once
pto
de v
erda
d en
la
s cie
ncia
s for
mal
es y
en
las c
ienc
ias f
áctic
as, c
omo
ante
cede
nte
para
abor
dar e
l est
udio
de
las c
ienc
ias.
CS.
F.5.2
.3. A
naliz
ar la
s es
truc
tura
s y
los
prin
ci-
pios
gen
eral
es d
e la
arg
umen
taci
ón ló
gica
(lóg
ica
arist
otél
ica)
par
a cu
ltiva
r un
pens
amie
nto
cohe
-re
nte
y rig
uros
o.
CS.
F.5.2
.4. D
ifere
ncia
r la
s fa
laci
as d
e la
s pa
rado
-ja
s, en
func
ión
de u
n ej
erci
cio
válid
o de
raz
ona-
mie
nto.
CS.
F.5.2
.6. C
ompr
ende
r y
aplic
ar lo
s pr
inci
pios
de
la a
rgum
enta
ción
lógi
ca, e
n fu
nció
n de
l de-
sarr
ollo
de
la c
apac
idad
de
argu
men
taci
ón y
de-
liber
ació
n.
CS.
F.5.2
.7.
Iden
tifica
r y
deco
dific
ar c
ontr
adic-
cion
es, p
arad
ojas
y fa
laci
as e
n di
scur
sos
oral
es y
es
crito
s, to
man
do e
n cu
enta
est
os c
once
ptos
y
sus s
igni
ficad
os.
CS.
F.5.2
.8. I
dent
ifica
r fa
laci
as ló
gica
s o
del p
en-
sam
ient
o (d
e au
torid
ad, a
d ho
min
em, e
tc.),
me-
dian
te s
u re
cono
cim
ient
o en
disc
urso
s de
los
m
edio
s de
com
unic
ació
n de
mas
as.
CS.
F.5.2
.9.
Com
pren
der
y ap
licar
los
pro
cedi
-m
ient
os d
e la
lógi
ca s
imbó
lica
y su
s co
nect
ores
pa
ra c
onst
ruir
cade
nas a
rgum
enta
tivas
CS.
F.5.4
.5. E
jerc
er e
l pen
sam
ient
o fil
osófi
co e
n la
el
abor
ació
n de
pre
gunt
as c
ompl
ejas
en
func
ión
de e
nsay
ar re
spue
stas
sign
ifica
tivas
.
CE.C
S.F.5
.1. C
ontr
asta
el p
ensa
mie
nto
míti
co y
cot
idia
no d
el p
ensa
mie
nto
cien
tífico
y fi
losó
fico,
es
tabl
ecie
ndo
sem
ejan
zas
y di
fere
ncia
s, co
nsid
eran
do s
u re
laci
ón c
on v
aria
s di
scip
linas
y s
u es
-fu
erzo
por
pla
ntea
r pre
gunt
as c
ompl
ejas
y e
xplic
ar la
soci
edad
y la
nat
ural
eza
por e
llas m
ismas
.
84
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
Act
ivid
ades
de
apre
ndiz
aje
(Est
rate
gias
m
etod
ológ
icas
)Re
curs
osIn
dica
dore
s de
logr
oTé
cnic
as e
inst
rum
ento
s de
eval
uaci
ón
Expl
orac
ión
de lo
s con
ocim
ient
os p
revi
os,
a tr
avés
de
preg
unta
s de
sab
eres
pre
vios
y
dese
quili
brio
cog
nitiv
o.
Orie
ntac
ión
haci
a lo
s obj
etiv
os.
Dife
renc
iaci
ón d
e la
ver
dad
de la
val
idez
, m
edia
nte
el u
so d
e ej
empl
os e
n la
disc
u-sió
n de
un
tem
a ge
nera
dor y
la a
plic
ació
n de
los c
onoc
imie
ntos
adq
uirid
os.
Dife
renc
iaci
ón d
el c
once
pto
de v
erda
d en
la
s ci
enci
as fo
rmal
es y
en
las
cien
cias
fác
-tic
as, c
omo
ante
cede
nte
para
abo
rdar
el
estu
dio
de la
s cie
ncia
s.
Text
o de
l es
tudi
ante
.
Obj
etos
del
au
la
tale
s co
mo
TV,
PC e
Int
er-
net.
Text
o de
l es
tudi
ante
.
Libr
os
a el
ecci
ón.
I.CS.
F.5.3
.1. D
ifere
ncia
la v
er-
dad
de la
val
idez
en
la fo
rma-
ción
de
conc
epto
s y
teor
ías
en la
s ci
enci
as fo
rmal
es y
fác-
ticas
, ap
licán
dola
s al
aná
lisis
de d
iscur
sos
y ed
itoria
les
de
pren
sa
de
líder
es
polít
icos
. (I.
2., I
.4.)
I.CS.
F.5.4
.1.
Com
pren
de
y ap
lica
las
estr
uctu
ras
y pr
in-
cipi
os d
e la
arg
umen
taci
ón
lógi
ca
y ló
gica
sim
bólic
a,
evita
ndo
fala
cias
, pa
rado
jas
Técn
ica:
prue
ba.
Inst
rum
ento
: Cue
stio
nario
.
1. C
ompa
ra lo
s crit
erio
s de
verd
ad e
n la
s cie
ncia
s for
-m
ales
y e
n la
s cie
ncia
s fác
ticas
.
2. El
abor
a co
n tu
s pro
pias
pal
abra
s una
defi
nici
ón d
e fil
osof
ía.
3. E
xplic
a la
dife
renc
ia e
ntre
fala
cia
y pa
rado
ja.
CE.C
S.F.5
.3. D
ifere
ncia
la v
erda
d de
la v
alid
ez a
plic
ándo
las
a la
form
ació
n de
con
cept
os y
teor
ías y
dife
renc
iánd
olas
en
las c
ienc
ias f
orm
ales
y fá
ctic
as, m
edia
nte
el u
so d
e ej
empl
os.
CE.C
S.F.5
.4. C
ompr
ende
y a
plic
a lo
s ins
trum
ento
s int
elec
-tu
ales
de
la a
rgum
enta
ción
lógi
ca, e
vita
ndo
fala
cias
, par
a-do
jas y
con
trad
icci
ones
, est
able
cien
do la
s ide
as c
entr
ales
y
secu
ndar
ias
en la
con
stru
cció
n de
un
disc
urso
coh
eren
te
y rig
uros
o.
CE.C
S.F.5
.1. C
ontr
asta
el p
ensa
mie
nto
míti
co y
cot
idia
no
del p
ensa
mie
nto
cien
tífico
y fi
losó
fico,
est
able
cien
do s
e-m
ejan
zas y
dife
renc
ias,
cons
ider
ando
su re
laci
ón c
on v
aria
s di
scip
linas
y su
esf
uerz
o po
r pla
ntea
r pre
gunt
as c
ompl
ejas
y
expl
icar
la so
cied
ad y
la n
atur
alez
a po
r ella
s mism
as.
85
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
Refle
xión
sobr
e la
s est
ruct
uras
y lo
s prin
ci-
pios
gen
eral
es d
e la
arg
umen
taci
ón ló
gica
(ló
gica
aris
toté
lica)
par
a cu
ltiva
r un
pens
a-m
ient
o co
here
nte
y rig
uros
o.
Dife
renc
iaci
ón d
e la
s fa
laci
as d
e la
s pa
ra-
doja
s, en
func
ión
de u
n ej
erci
cio
válid
o de
ra
zona
mie
nto.
Com
pren
sión
y ap
licac
ión
de lo
s prin
cipi
os
de la
arg
umen
taci
ón ló
gica
, en
func
ión
del
desa
rrol
lo d
e la
cap
acid
ad d
e ar
gum
enta
-ci
ón y
del
iber
ació
n.
Iden
tifica
ción
y d
ecod
ifica
ción
de
cont
ra-
dicc
ione
s, pa
rado
jas y
fala
cias
en
disc
urso
s or
ales
y e
scrit
os, t
enie
ndo
en c
uent
a es
tos
conc
epto
s y su
s sig
nific
ados
.
Iden
tifica
ción
de
fala
cias
lógi
cas o
del
pen
-sa
mie
nto
(de
auto
ridad
, ad
hom
inem
, etc
.),
med
iant
e su
reco
noci
mie
nto
en d
iscur
sos
de lo
s med
ios d
e co
mun
icac
ión
de m
asas
.
Com
pren
sión
y ap
licac
ión
de l
os p
ro-
cedi
mie
ntos
de
la ló
gica
sim
bólic
a y
sus
cone
ctor
es p
ara
cons
trui
r ca
dena
s ar
gu-
men
tativ
as.
Apl
icac
ión
del
pens
amie
nto
filos
ófico
en
la e
labo
raci
ón d
e pr
egun
tas
com
plej
as e
n fu
nció
n de
ens
ayar
resp
uest
as si
gnifi
cativ
as.
Real
izac
ión
de l
as a
ctiv
idad
es d
el t
exto
pa
ra e
l est
udia
nte.
y co
ntra
dicc
ione
s, es
tabl
e-ci
endo
las t
esis
cent
rale
s y se
-cu
ndar
ias
en la
con
stru
cció
n de
un
disc
urso
coh
eren
te y
rig
uros
o. (I
.1.)
I.CS.
F.5.4
.2. D
ifere
ncia
las
fa-
laci
as d
e la
s pa
rado
jas,
com
-pr
endi
endo
y a
plic
ando
los
pr
inci
pios
de
la a
rgum
enta
-ci
ón y
del
iber
ació
n, e
n el
aná
-lis
is de
tex
tos
acad
émic
os y
de
pre
nsa.
(J.3
.)
I.CS.
F.5.
1.1.
Ana
liza
el o
rigen
de
l pe
nsam
ient
o fil
osófi
co
com
o cr
ítica
al
pens
amie
n-to
míti
co, c
omo
la b
úsqu
e-da
del
ord
en y
la
arm
onía
, y
com
o es
fuer
zo p
ara
expl
i-ca
r lo
s fe
nóm
enos
soc
iale
s y
natu
rale
s, a
part
ir de
la r
e-fle
xión
en
torn
o a
prob
lem
as
conc
reto
s, y
la e
labo
raci
ón
de p
regu
ntas
com
plej
as e
n fu
nció
n de
ens
ayar
res
pues
-ta
s sig
nific
ativ
as. (
I.2.)
86
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
3. A
dapt
acio
nes c
urri
cula
res
Espe
cific
ació
n de
la n
eces
idad
edu
cati
vaEs
peci
ficac
ión
de la
ada
ptac
ión
que
se a
plic
ará
NEE
rela
cion
adas
con
disc
apac
idad
aud
itiva
.Se
ntar
al a
dole
scen
te d
e m
aner
a qu
e pu
eda
ver s
u ro
stro
y la
bios
cua
ndo
esté
hab
land
o.
Proc
urar
impl
icar
le to
do e
l tie
mpo
en
activ
idad
es e
n la
s que
deb
a co
mun
icar
, inte
rpre
tar
e in
tera
ctua
r. Si
el a
dole
scen
te m
anej
a le
ngua
je d
e se
ñas,
sería
ben
efici
oso
que
el d
ocen
te
proc
ure
apre
nder
lo, a
unqu
e se
a gr
adua
lmen
te, y
que
com
part
a co
n el
rest
o de
la c
lase
el
signi
ficad
o de
cie
rtas
seña
les p
ara
favo
rece
r la
inte
racc
ión
soci
al.
Aco
mpa
ñar
las
pala
bras
con
mím
ica
y m
anip
ulac
ión
de o
bjet
os, e
n el
cas
o de
que
sea
pe
rtin
ente
par
a la
s ac
lara
cion
es d
e co
ncep
tos
e in
stru
ccio
nes.
Siem
pre
que
sea
posib
le,
apoy
ar la
s exp
licac
ione
s con
grá
ficos
y m
apas
con
cept
uale
s.
Elab
orad
oEl
abor
ado:
Elab
orad
o:C
argo
:C
argo
:C
argo
:Fi
rma
Firm
aFi
rma
Fech
aFe
cha
Fech
a
Orie
ntac
ión
para
trab
ajo
con
las T
IC.
En e
l sig
uien
te e
nlac
e pu
edes
obs
erva
r un
vid
eo q
ue
anal
iza
la a
plic
ació
n de
la ló
gica
en
la v
ida
cotid
iana
:www.mayaediciones.co
m/fil1/p54
Obs
erva
el v
ideo
, esc
ribe
las i
deas
que
más
te ll
amar
on
la a
tenc
ión,
y a
plic
a lo
apr
endi
do p
ara
el a
nális
is de
si-
tuac
ione
s con
cret
as d
e tu
vid
a.
87
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
N.º
de
unid
ad d
e pl
anifi
caci
ón:
4Tí
tulo
de
unid
ad d
e pl
anifi
caci
ón:
Filo
sofía
oc
ciden
tal
y fil
osof
ía
latin
oa-
mer
icana
Obj
etiv
os d
e la
uni
dad
de
plan
ifica
ción
:
OG
.CS.
3. C
ompr
ende
r la
din
ámic
a in
divi
duo
soci
edad
, por
med
io d
el a
nális
is de
las r
elac
ione
s en
tre
las p
erso
nas,
los a
cont
ecim
ient
os, p
roce
sos
hist
óric
os y
geo
gráfi
cos e
n el
esp
acio
tiem
po, a
fin
de c
ompr
ende
r los
pat
rone
s de
cam
bio,
per
ma-
nenc
ia y
con
tinui
dad
de lo
s di
fere
ntes
fenó
me-
nos s
ocia
les y
sus c
onse
cuen
cias
.
OG
.CS.
8. A
plic
ar lo
s co
noci
mie
ntos
adq
uirid
os,
a tr
avés
del
eje
rcic
io d
e un
a ét
ica
solid
aria
y e
co-
lógi
ca, q
ue a
punt
e a
la c
onst
rucc
ión
y co
nsol
ida-
ción
de
una
soci
edad
nue
va b
asad
a en
el r
espe
to
a la
dig
nida
d hu
man
a y
en t
odas
las
form
as d
e vi
da.
OG
.CS.
9. P
rom
over
y e
stim
ular
el c
uida
do d
el
ento
rno
natu
ral y
cul
tura
l, a
trav
és d
e su
con
o-ci
mie
nto
y va
lora
ción
, par
a ga
rant
izar
una
con
-vi
venc
ia a
rmón
ica
y re
spon
sabl
e co
n to
das
las
form
as d
e vi
da d
el p
lane
ta.
2. P
lani
ficac
ión
Des
trez
as c
on c
rite
rios
de
dese
mpe
ño q
ue
se d
esar
rolla
rán
Crit
erio
s de
eval
uaci
ón
CS.
F.5.3
.1. A
naliz
ar la
s di
fere
ncia
s en
tre
el
pens
amie
nto
filos
ófico
occ
iden
tal y
el p
en-
CE.C
S.F.5
.5. C
ompa
ra la
s car
acte
rístic
as d
el p
ensa
mie
nto
filos
ófico
occ
iden
tal y
latin
oam
eric
ano,
con
su
s nu
evas
con
cepc
ione
s, id
entifi
cand
o su
s pr
eocu
paci
ones
ese
ncia
les
(“yo
” –
“nos
otro
s”; “
obje
tivi-
Logo
inst
ituci
onal
Nom
bre
de la
inst
ituci
ónA
ño le
ctiv
o
Plan
ifica
ción
de
unid
ad d
idác
tica
1. D
atos
info
rmat
ivos
:D
ocen
te:
Áre
a/as
igna
tura
: Fi
loso
fíaG
rado
/Cu
rso:
Prim
ero
Para
lelo
:
88
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
Act
ivid
ades
de
apre
ndiz
aje
(Est
rate
gias
met
odol
ógic
as)
Recu
rsos
Indi
cado
res d
e lo
gro
Técn
icas
e in
stru
men
tos d
e ev
alua
ción
sam
ient
o so
cial
latin
oam
eric
ano,
med
iant
e la
lec-
tura
com
para
da y
crít
ica
de te
xtos
fund
amen
tale
s.
CS.
F.5.3
.2. C
ontr
asta
r la
refl
exió
n de
lo a
bsol
uto
y la
de
los h
echo
s fac
tual
es, p
ara
iden
tifica
r la
ten-
denc
ia fi
losó
fica
y su
aut
or.
CS.
F.5.3
.3 A
naliz
ar l
as c
arac
terís
ticas
del
pen
sa-
mie
nto
filos
ófico
latin
oam
eric
ano,
sus
tem
as c
en-
tral
es y
dud
as su
stan
cial
es.
CS.
F.5.4
.4.
Com
pren
der
la
visió
n oc
cide
ntal
y
crist
iana
sob
re la
virt
ud y
el p
ecad
o, m
edia
nte
el
estu
dio
de c
reen
cias
man
ifies
tas e
n el
med
io e
cua-
toria
no.
dad”
– “s
ubje
tivid
ad”;
“libe
rtad
” – “l
iber
ació
n”),
su c
onte
xto
hist
óric
o, su
iden
tidad
, cul
tura
y la
s ca
ract
eríst
icas
de
sus
prod
ucto
s in
tele
ctua
les
espe
cífic
os (e
l ens
ayo
y el
trat
ado)
, disc
utie
ndo
desd
e el
mét
odo
socr
átic
o el
Sum
ak K
awsa
y co
mo
proy
ecto
utó
pico
pos
ible
en
la c
onst
ruc-
ción
del
“ser
” lat
inoa
mer
ican
o.
CE.C
S.F.5
.1. C
ontr
asta
el p
ensa
mie
nto
míti
co y
cot
idia
no d
el p
ensa
mie
nto
cien
tífico
y fi
losó
-fic
o, e
stab
leci
endo
sem
ejan
zas
y di
fere
ncia
s, co
nsid
eran
do s
u re
laci
ón c
on v
aria
s di
scip
linas
y
su e
sfue
rzo
por
plan
tear
pre
gunt
as c
ompl
ejas
y e
xplic
ar la
soc
ieda
d y
la n
atur
alez
a po
r el
las
mism
as.
CE.C
S.F.5
.6. D
iscut
e lo
s fun
dam
ento
s de
la é
tica,
las n
ocio
nes d
e bi
en y
mal
, a p
artir
del
aná
lisis
de la
s vi
rtud
es p
lató
nica
s y
arist
otél
icas
, la
conc
epci
ón c
ristia
na d
e la
virt
ud y
el p
ecad
o y
las
refle
xion
es d
e Ka
nt y
Ben
tham
, apl
icán
dola
s a la
soci
edad
y la
pol
ítica
.
Expl
orac
ión
de lo
s co
noci
mie
ntos
pr
evio
s, a
trav
és d
e pr
egun
tas
de
sabe
res
ante
riore
s y
dese
quili
brio
co
gniti
vo.
Orie
ntac
ión
haci
a lo
s obj
etiv
os.
Refle
xión
de
las d
ifere
ncia
s ent
re e
l pe
nsam
ient
o fil
osófi
co o
ccid
enta
l y
el p
ensa
mie
nto
soci
al la
tinoa
me-
rican
o, m
edia
nte
la le
ctur
a co
mpa
-ra
da y
crít
ica
de te
xtos
fund
amen
-ta
les.
Cont
rast
ació
n de
las r
eflex
ione
s de
lo a
bsol
uto
y la
s de
los
hech
os fa
c-
Text
o de
l es-
tudi
ante
.
Obj
etos
de
l au
la
tale
s co
mo
TV,
PC
e In
ter-
net.
Text
o de
l es-
tudi
ante
.
Libr
os a
ele
c-ci
ón.
I.CS.
F.5.5
.1.
Com
para
las
ca-
ract
eríst
icas
del
pen
sam
ient
o fil
osófi
co
occi
dent
al
y la
ti-no
amer
ican
o, c
on s
us n
ueva
s co
ncep
cion
es,
iden
tifica
ndo
sus p
reoc
upac
ione
s ese
ncia
les
(“yo
”–
“nos
otro
s”;
“obj
etiv
i-da
d” –
“su
bjet
ivid
ad”;
“libe
r-ta
d” –
“lib
erac
ión”
), su
con
-te
xto
hist
óric
o, s
u id
entid
ad,
cultu
ra
y la
s ca
ract
eríst
icas
de
sus
pro
duct
os i
ntel
ectu
a-le
s es
pecí
ficos
(el
ens
ayo
y el
tr
atad
o),
disc
utie
ndo
desd
e
Técn
ica:
prue
ba.
Inst
rum
ento
: Cue
stio
nario
.
1. E
xplic
a la
dife
renc
ia e
ntre
las p
reoc
upac
ione
s de
la fi
loso
-fía
occ
iden
tal y
la fi
loso
fía la
tinoa
mer
ican
a.
2. E
xplic
a co
n tu
s pro
pias
pal
abra
s: ¿q
ué e
s la
idea
de
lo a
b-so
luto
?
3. In
dica
con
tus
pala
bras
: ¿po
r qué
es
impo
rtan
te d
esar
ro-
llar u
n pe
nsam
ient
o fil
osófi
co p
ropi
o en
Am
éric
a La
tina?
89
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
3. A
dapt
acio
nes c
urri
cula
res
Espe
cific
ació
n de
la n
eces
idad
edu
cati
vaEs
peci
ficac
ión
de la
ada
ptac
ión
que
se a
plic
ará
tual
es, p
ara
iden
tifica
r la
tend
enci
a fil
osófi
ca y
su a
utor
.
Cons
ider
ació
n de
las c
arac
terís
ticas
de
l pen
sam
ient
o fil
osófi
co la
tinoa
-m
eric
ano,
sus t
emas
cen
tral
es y
du-
das s
usta
ncia
les.
Com
pren
sión
de
la
visió
n oc
ci-
dent
al y
cris
tiana
sob
re la
virt
ud y
el
pec
ado,
med
iant
e el
est
udio
de
cree
ncia
s m
anifi
esta
s en
el m
edio
ec
uato
riano
.
Real
izac
ión
de l
as a
ctiv
idad
es d
el
text
o pa
ra e
l est
udia
nte.
Orie
ntac
ión
para
tra
bajo
con
las
TI
C.
Mira
el
vide
o tit
ulad
o Li
bera
ción
de
la n
atur
alez
a en
est
e en
lace
:
www.m
ayae
dicion
es.com
/fil1
/p103
Lueg
o, c
omen
ta: ¿
exist
e un
vín
culo
co
n la
libe
raci
ón d
e la
s per
sona
s?
el m
étod
o so
crát
ico
el S
umak
Ka
wsa
y co
mo
proy
ecto
utó
pi-
co p
osib
le e
n la
con
stru
cció
n de
l “se
r” la
tinoa
mer
ican
o. (J
.3.)
I.CS.
F.5.1
.2.
Ana
liza
las
con-
trib
ucio
nes
del
pens
amie
nto
filos
ófico
en
las
dive
rsas
pro
-du
ccio
nes
del
pens
amie
nto
hum
ano
en
cont
rast
e co
n ot
ras
disc
iplin
as, r
econ
ocie
n-do
la
tend
enci
a fil
osófi
ca e
n cu
anto
a lo
abs
olut
o, h
echo
s fa
ctua
les
y pe
nsam
ient
o co
ti-di
ano.
(I.2
.)
I.CS.
F.5.6
.1.
Com
pren
de
los
fund
amen
tos
filos
ófico
s de
la
étic
a, la
s noc
ione
s del
bie
n y
el
mal
, las
noc
ione
s cr
istian
as d
e la
virt
ud y
el p
ecad
o y
las
re-
flexi
ones
del
kan
tism
o y
el u
tili-
taris
mo,
med
iante
el a
nális
is de
ca
sos r
eale
s del
sist
ema p
olíti
co
y la
soci
edad
. (J.1
., J.3.
, I.4.)
Disc
apac
idad
visu
al. H
asta
los
12
años
de
edad
, m
ás d
el 8
0 %
de
la in
form
ació
n se
nsor
ial p
rovi
ene
Expl
icar
los c
onte
nido
s de
man
era
indi
vidu
al, d
espa
cio
y co
n flu
idez
, par
a lo
grar
may
or c
om-
pren
sión
de d
icho
s con
teni
dos o
de
la ta
rea
que
se re
aliz
ará.
90
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
Ejer
cita
r la
mem
oria
par
a co
mpe
nsar
la le
ntitu
d y
limita
ción
del
pro
ceso
de
apre
ndiz
aje.
Real
izar
eje
rcic
ios d
e ig
ual, o
incl
uso
de m
ayor
gra
do d
e co
mpl
ejid
ad q
ue e
l de
los d
emás
es
tudi
ante
s, pe
ro e
n m
enor
can
tidad
.
de la
visi
ón. N
orm
alm
ente
se m
anej
an la
s cat
egor
ías d
e ba
ja v
isión
y c
egue
ra.
Elab
orad
oEl
abor
ado:
Elab
orad
o:C
argo
:C
argo
:C
argo
:Fi
rma
Firm
aFi
rma
Fech
aFe
cha
Fech
a
91
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
N.º
de
unid
ad d
e pl
anifi
caci
ón:
5Tí
tulo
de
unid
ad d
e pl
anifi
caci
ón:
Filo
sofía
oc
ciden
tal
y fil
osof
ía
latin
oa-
mer
icana
Obj
etiv
os d
e la
uni
dad
de
plan
ifica
ción
:
OG
.CS.
3. C
ompr
ende
r la
din
ámic
a in
divi
duo
soci
edad
, por
med
io d
el a
nális
is de
las r
elac
ione
s en
tre
las p
erso
nas,
los a
cont
ecim
ient
os, p
roce
sos
hist
óric
os y
geo
gráfi
cos
en e
l esp
acio
-tie
mpo
, a
fin d
e co
mpr
ende
r los
pat
rone
s de
cam
bio,
per
-m
anen
cia
y co
ntin
uida
d de
los
dife
rent
es fe
nó-
men
os so
cial
es y
sus c
onse
cuen
cias
.
OG
.CS.
8. A
plic
ar lo
s con
ocim
ient
os a
dqui
ridos
, a
trav
és d
el e
jerc
icio
de
una
étic
a so
lidar
ia y
eco
lógi
-ca
, que
apu
nte
a la
con
stru
cció
n y
cons
olid
ació
n de
una
soc
ieda
d nu
eva
basa
da e
n el
resp
eto
a la
di
gnid
ad h
uman
a y
en to
das l
as fo
rmas
de
vida
.
OG
.CS.
9. P
rom
over
y e
stim
ular
el c
uida
do d
el
ento
rno
natu
ral y
cul
tura
l, a
trav
és d
e su
con
o-ci
mie
nto
y va
lora
ción
, par
a ga
rant
izar
una
con
-vi
venc
ia a
rmón
ica
y re
spon
sabl
e co
n to
das
las
form
as d
e vi
da d
el p
lane
ta.
2. P
lani
ficac
ión
Des
trez
as c
on c
rite
rios
de
dese
mpe
ño q
ue
se d
esar
rolla
rán
Crit
erio
s de
eval
uaci
ón
CS.
F.5.2
.1. I
dent
ifica
r los
mét
odos
de
com
-pr
ensió
n de
la r
ealid
ad e
n la
filo
sofía
lati-
noam
eric
ana
a pa
rtir
de s
us t
emas
y s
us
CE.C
S.F.5
.3. D
ifere
ncia
la v
erda
d de
la v
alid
ez a
plic
ándo
las
a la
form
ació
n de
con
cept
os y
teo
rías
y di
fere
nciá
ndol
as e
n la
s cie
ncia
s for
mal
es y
fáct
icas
, med
iant
e el
uso
de
ejem
plos
.
Logo
inst
ituci
onal
Nom
bre
de la
inst
ituci
ónA
ño le
ctiv
o
Plan
ifica
ción
de
unid
ad d
idác
tica
1. D
atos
info
rmat
ivos
:D
ocen
te:
Áre
a/as
igna
tura
: Fi
loso
fíaG
rado
/Cu
rso:
Prim
ero
Para
lelo
:
92
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
Act
ivid
ades
de
apre
ndiz
aje
(Est
rate
gias
met
odol
ógic
as)
Recu
rsos
Indi
cado
res d
e lo
gro
Técn
icas
e in
stru
men
tos d
e ev
alua
ción
form
as d
e tr
atam
ient
o de
con
cept
os c
omo
liber
tad
y lib
erac
ión.
CS.
F.5.2
.5. A
naliz
ar la
pre
senc
ia d
e la
s prin
cipa
les f
a-la
cias
en
text
os a
cadé
mic
os y
de
la p
rens
a na
cion
al e
in
tern
acio
nal.
CS.
F.5.3
.4. D
ifere
ncia
r el
ref
eren
te e
senc
ial d
e la
re-
flexi
ón fi
losó
fica
euro
pea
(yo)
y la
tinoa
mer
ican
a (n
o-so
tros
) den
tro
de su
s pro
pias
coo
rden
adas
hist
óric
as.
CS.
F.5.3
.6. D
iscut
ir lo
s gra
ndes
tem
as c
rític
os v
incu
-la
dos a
la id
entid
ad y
la c
ultu
ra, a
par
tir d
el d
escu
bri-
mie
nto
de e
lem
ento
s de
aná
lisis
prop
ios
en a
utor
es
latin
oam
eric
anos
.
CE.C
S.F.5
.4. C
ompr
ende
y a
plic
a lo
s ins
trum
ento
s int
elec
tual
es d
e la
arg
umen
taci
ón ló
gica
, ev
itand
o fa
laci
as, p
arad
ojas
y c
ontr
adic
cion
es, e
stab
leci
endo
las i
deas
cen
tral
es y
secu
ndar
ias
en la
con
stru
cció
n de
un
disc
urso
coh
eren
te y
rigu
roso
.
CE.C
S.F.5
.5. C
ompa
ra la
s car
acte
rístic
as d
el p
ensa
mie
nto
filos
ófico
occ
iden
tal y
latin
oam
e-ric
ano,
con
sus
nue
vas
conc
epci
ones
, ide
ntifi
cand
o su
s pr
eocu
paci
ones
ese
ncia
les
(“yo
” –
“nos
otro
s”; “
obje
tivid
ad” –
“sub
jetiv
idad
”; “li
bert
ad” –
“lib
erac
ión”
), su
con
text
o hi
stór
ico,
su
iden
tidad
, cul
tura
y la
s car
acte
rístic
as d
e su
s pro
duct
os in
tele
ctua
les e
spec
ífico
s (el
ens
ayo
y el
trat
ado)
, disc
utie
ndo
desd
e el
mét
odo
socr
átic
o el
Sum
ak K
awsa
y co
mo
proy
ecto
utó
pi-
co p
osib
le e
n la
con
stru
cció
n de
l “se
r” la
tinoa
mer
ican
o.
Expl
orac
ión
de lo
s co
noci
mie
ntos
pr
evio
s, a
trav
és d
e pr
egun
tas
de
sabe
res
ante
riore
s y
dese
quili
brio
co
gniti
vo.
Orie
ntac
ión
haci
a lo
s obj
etiv
os.
Iden
tifica
ción
de
los
mét
odos
de
com
pren
sión
de l
a re
alid
ad e
n la
fil
osof
ía l
atin
oam
eric
ana,
a p
artir
de
sus t
emas
y su
s for
mas
de
trat
a-m
ient
o de
con
cept
os c
omo
liber
-ta
d y
liber
ació
n.
Refle
xión
sob
re la
pre
senc
ia d
e la
s pr
inci
pale
s fa
laci
as e
n te
xtos
aca
-
Text
o de
l es-
tudi
ante
.
Obj
etos
de
l au
la
tale
s co
mo
TV, P
C
e In
tern
et.
Text
o de
l es-
tudi
ante
.
Libr
os a
ele
c-ci
ón.
I.CS.
F.5.3
.1. D
ifere
ncia
la v
er-
dad
de la
val
idez
en
la fo
rma-
ción
de
conc
epto
s y te
oría
s en
las c
ienc
ias f
orm
ales
y fá
ctic
as,
aplic
ándo
las
al a
nális
is de
dis-
curs
os y
edi
toria
les
de p
rens
a de
líde
res p
olíti
cos.
(I.2.
, I.4
.)
I.CS.
F.5.4
.2. D
ifere
ncia
las
fa-
laci
as d
e la
s pa
rado
jas,
com
-pr
endi
endo
y a
plic
ando
los
pr
inci
pios
de
la a
rgum
enta
-ci
ón y
del
iber
ació
n, e
n el
aná
-lis
is de
text
os a
cadé
mic
os y
de
pren
sa. (
J.3.)
Técn
ica:
prue
ba.
Inst
rum
ento
: Cue
stio
nario
.
1. R
ealiz
a un
cua
dro
com
para
tivo
entr
e la
s ca
ract
eríst
icas
de
la fi
loso
fía e
urop
ea y
la fi
loso
fía la
tinoa
mer
ican
a.
2. E
xplic
a co
n tu
s pal
abra
s: ¿e
n qu
é co
nsist
e el
mét
odo
de
refle
xión
VER
-JUZG
AR-
AC
TUA
R?
3. D
e ac
uerd
o co
n En
rique
Lue
ngo,
señ
ala
cuál
es s
on lo
s do
s pol
os q
ue se
han
abo
rdad
o en
torn
o a
la id
entid
ad
latin
oam
eric
ana.
Des
crib
e en
qué
con
siste
n.
93
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
dém
icos
y d
e la
pre
nsa
naci
onal
e
inte
rnac
iona
l.
Dife
renc
iaci
ón d
el r
efer
ente
ese
n-ci
al d
e la
refl
exió
n fil
osófi
ca e
u-ro
pea
(yo)
y
latin
oam
eric
ana
(nos
otro
s) d
entr
o de
sus
pro
pias
co
orde
nada
s hist
óric
as.
Disc
usió
n de
los g
rand
es te
mas
crí-
ticos
vin
cula
dos
a la
iden
tidad
y la
cu
ltura
, a p
artir
del
des
cubr
imie
nto
de e
lem
ento
s de
anál
isis p
ropi
os e
n au
tore
s lat
inoa
mer
ican
os.
Real
izac
ión
de l
as a
ctiv
idad
es d
el
text
o pa
ra e
l est
udia
nte.
Orie
ntac
ión
para
tra
bajo
con
las
TI
C.
Entr
a al
sigu
ient
e en
lace
:
www.m
ayae
dicion
es.com
/fil1
/p124
El vi
deo
sobr
e Pau
lo Fr
eire (
Bras
il 192
1-19
97),
mue
stra l
a for
ma e
n qu
e la
filo-
sofía
y la
peda
gogí
a tra
tan
el “n
osot
ros
latin
oam
erica
no” d
esde
una
refle
xión
situa
da y
prop
ia de
la re
gión
.
Obs
erva
el
vide
o y
com
enta
en
clas
e: ¿c
ómo
pued
e in
fluir
la e
du-
caci
ón e
n lo
s pr
oces
os d
e ca
mbi
o en
Am
éric
a La
tina?
I.CS.
F.5.5
.1.
Com
para
la
s ca
ract
eríst
icas
de
l pe
nsa-
mie
nto
filos
ófico
occ
iden
tal
y la
tinoa
mer
ican
o,
con
sus
nuev
as c
once
pcio
nes,
iden
ti-fic
ando
su
s pr
eocu
paci
ones
es
enci
ales
(“y
o” –
“no
sotr
os”;
“obj
etiv
idad
” –
“sub
jetiv
idad
”; “li
bert
ad”
– “li
bera
ción
”),
su
cont
exto
hist
óric
o, s
u id
enti-
dad,
cul
tura
y la
s ca
ract
eríst
i-ca
s de
sus
pro
duct
os in
tele
c-tu
ales
esp
ecífi
cos
(el e
nsay
o y
el tr
atad
o), d
iscut
iend
o de
sde
el m
étod
o so
crát
ico
el S
umak
Ka
wsa
y co
mo
proy
ecto
utó
-pi
co p
osib
le e
n la
con
stru
c-ci
ón d
el “
ser”
lat
inoa
mer
ica-
no. (
J.3.)
94
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
3. A
dapt
acio
nes c
urri
cula
res
Espe
cific
ació
n de
la n
eces
idad
edu
cati
vaEs
peci
ficac
ión
de la
ada
ptac
ión
que
se a
plic
ará
Difi
culta
des
mad
urat
ivas
del
apr
endi
zaje
, y d
ificu
ltad
para
com
pren
der y
exp
resa
r el l
engu
aje,
lo q
ue im
pide
un
apr
endi
zaje
efic
az.
Des
arro
llar l
as á
reas
mad
urat
ivas
bás
icas
.
Estim
ular
las á
reas
psic
omot
riz, c
ogni
tiva
y de
leng
uaje
; ade
más
de
la in
tegr
ació
n se
nsor
ial.
Valo
rar y
trat
ar c
on m
édic
o, si
el c
aso
lo re
quie
re.
Real
izar
tera
pia
físic
a, d
el le
ngua
je y
psic
omot
riz.
Elab
orad
oEl
abor
ado:
Elab
orad
o:C
argo
:C
argo
:C
argo
:Fi
rma
Firm
aFi
rma
Fech
aFe
cha
Fech
a
95
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
N.º
de
unid
ad d
e pl
anifi
caci
ón:
6Tí
tulo
de
unid
ad d
e pl
anifi
caci
ón:
El in
divi
duo
y la
com
uni-
dad:
lo é
tico,
lo
est
ético
y
lo h
edón
ico
Obj
etiv
os d
e la
uni
dad
de
plan
ifica
ción
:
O.C
S.F.5
.1.4
. Int
erpr
etar
las
expe
rienc
ias
hu-
man
as p
or m
edio
del
aná
lisis
de l
as d
imen
-sio
nes
étic
a, e
stét
ica
y po
lític
a, la
felic
idad
y e
l pl
acer
, par
a ex
amin
ar y
dist
ingu
ir lo
s prin
cipi
os
y la
s im
plic
acio
nes q
ue se
anu
dan
en e
llas e
n la
vi
da c
otid
iana
y e
n lo
s gr
ande
s pr
oyec
tos
his-
tóric
os.
2. P
lani
ficac
ión
Des
trez
as c
on c
rite
rios
de
dese
mpe
ño q
ue
se d
esar
rolla
rán
Crit
erio
s de
eval
uaci
ón
CS.
F.5.1
.4. D
iscut
ir la
rel
ació
n en
tre
arm
o-ní
a m
usic
al y
arm
onía
cós
mic
a, c
onsid
eran
-do
que
“cos
mos
” sig
nific
a “o
rden
” y “a
rmo-
nía”
.
CS.
F.5.4
.2.
Dife
renc
iar
com
port
amie
ntos
ét
icos
y a
ntié
ticos
des
de e
l aná
lisis
de d
ile-
mas
y e
stud
ios d
e ca
so.
CS.
F.5.4
.3.
Expl
icar
la
dico
tom
ía e
ntre
el
bien
y e
l mal
en
el a
nális
is de
cas
os d
e la
vid
a co
tidia
na.
CS.
F.5.4
.6.
Refle
xion
ar e
n to
rno
a la
s co
-rr
ient
es e
stud
iada
s so
bre
el b
ien
y el
mal
y
CE.
CS.
F.5.1
. Con
tras
ta e
l pen
sam
ient
o m
ítico
y c
otid
iano
del
pen
sam
ient
o ci
entífi
co y
filo
sófic
o, e
s-ta
blec
iend
o se
mej
anza
s y d
ifere
ncia
s, co
nsid
eran
do su
rela
ción
con
var
ias d
iscip
linas
y su
esf
uerz
o po
r pl
ante
ar p
regu
ntas
com
plej
as y
exp
licar
la so
cied
ad y
la n
atur
alez
a po
r ella
s mism
as.
CE.
CS.
F.5.6
. Disc
ute
los f
unda
men
tos d
e la
étic
a, la
s noc
ione
s de
bien
y m
al, a
par
tir d
el a
nális
is de
las
virt
udes
pla
tóni
cas y
aris
toté
licas
, la c
once
pció
n cr
istia
na d
e la
virt
ud y
el p
ecad
o y
las r
eflex
ione
s de
Kant
y B
enth
am, a
plic
ándo
las a
la so
cied
ad y
la p
olíti
ca.
CE.
CS.
F.5.7
. Ana
liza
y di
fere
ncia
los s
igni
ficad
os d
e es
tétic
a y
plac
er e
n di
fere
ntes
con
text
os h
istór
icos
, co
nsid
eran
do su
rela
ción
con
el e
spac
io p
úblic
o y
el p
rivad
o y
las r
eflex
ione
s de
Epic
uro
y O
nfra
y.
Logo
inst
ituci
onal
Nom
bre
de la
inst
ituci
ónA
ño le
ctiv
o
Plan
ifica
ción
de
unid
ad d
idác
tica
1. D
atos
info
rmat
ivos
:D
ocen
te:
Áre
a/as
igna
tura
: Fi
loso
fíaG
rado
/Cu
rso:
Prim
ero
Para
lelo
:
96
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
Act
ivid
ades
de
apre
ndiz
aje
(Est
rate
gias
met
odol
ógic
as)
Recu
rsos
Indi
cado
res d
e lo
gro
Técn
icas
e in
stru
men
tos d
e ev
alua
ción
form
ar u
na o
pini
ón a
rgum
enta
da s
obre
su u
tilid
ad e
n la
vid
a co
tidia
na.
CS.
F.5.4
.7. C
ontr
asta
r la
s po
sicio
nes
étic
o-fil
osófi
cas
del k
antis
mo
y el
util
itaris
mo,
en
func
ión
de c
ompr
en-
der l
a co
nstr
ucci
ón s
ocia
l y si
mbó
lica
de la
acc
ión
hu-
man
a.
CS.
F.5.4
.10.
Eva
luar
los
signi
ficad
os d
e es
tétic
a y
be-
lleza
en
dife
rent
es e
xpre
sione
s, ép
ocas
y c
ultu
ras (
arte
, ar
tesa
nía,
mús
ica,
est
étic
a pe
rson
al)
por
med
io d
e la
ex
perie
ncia
per
sona
l y la
inda
gaci
ón g
rupa
l.
CS.
F.5.4
.11.
Com
pren
der l
a fe
licid
ad a
par
tir d
e la
ac-
ción
y la
refle
xión
hum
ana,
teni
endo
en
cuen
ta e
l aná
-lis
is de
lo p
úblic
o y
lo p
rivad
o.
Expl
orac
ión
de
los
cono
cim
ient
os
prev
ios,
a tr
avés
de
preg
unta
s de
sa-
bere
s an
terio
res
y de
sequ
ilibr
io c
og-
nitiv
o.
Orie
ntac
ión
haci
a lo
s obj
etiv
os.
Disc
usió
n so
bre
rela
ción
ent
re a
rmo-
nía
mus
ical
y a
rmon
ía c
ósm
ica,
con
ba
se e
n la
con
sider
ació
n de
que
“cos
-m
os” s
igni
fica
“ord
en” y
“arm
onía
”.
Dife
renc
iaci
ón d
e co
mpo
rtam
ient
os
étic
os y
ant
iétic
os d
esde
el a
nális
is de
di
lem
as y
est
udio
s de
caso
.
Text
o de
l es-
tudi
ante
.
Obj
etos
de
l au
la
tale
s co
mo
TV, P
C
e In
tern
et.
Text
o de
l es-
tudi
ante
.
Libr
os a
ele
c-ci
ón.
I.CS.
F.5.1
.1. A
naliz
a el o
rigen
de
l pe
nsam
ient
o fil
osófi
co
com
o cr
ítica
al
pens
amie
n-to
míti
co, c
omo
la b
úsqu
e-da
del
ord
en y
la a
rmon
ía, y
co
mo
esfu
erzo
par
a ex
plic
ar
los
fenó
men
os
soci
ales
y
natu
rale
s, a
part
ir de
la
re-
flexi
ón en
torn
o a p
robl
emas
co
ncre
tos,
y la
ela
bora
ción
de
pre
gunt
as c
ompl
ejas
en
func
ión
de e
nsay
ar r
espu
es-
tas s
igni
ficat
ivas
. (I.2
.)
Técn
ica:
prue
ba.
Inst
rum
ento
: Cue
stio
nario
.
1. R
espo
nde:
¿por
qué
la m
úsic
a te
nía
para
los g
riego
s una
fu
nció
n pe
dagó
gica
?
2. C
ompa
ra la
rela
ción
ent
re é
tica
y m
oral
.
3. Se
ñala
las
sem
ejan
zas
y di
fere
ncia
s de
l util
itaris
mo
y el
ka
ntism
o.
97
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
I.CS.
F.5.6
.1.
Com
pren
de
los
fund
amen
tos
filos
ófico
s de
la é
tica,
las
noci
ones
del
bi
en y
el m
al, l
as n
ocio
nes
crist
iana
s de
la
virt
ud y
el
peca
do y
las
refle
xion
es d
el
kant
ismo
y el
util
itaris
mo,
m
edia
nte
el a
nális
is de
cas
os
real
es d
el s
istem
a po
lític
o y
la so
cied
ad. (
J.1., J
.3., I
.4.)
I.CS.
F.5.7
.1. D
iscut
e lo
s sig
-ni
ficad
os d
e es
tétic
a, b
elle
-za
, fel
icid
ad y
pla
cer a
par
tir
de la
s re
flexi
ones
de
Epic
u-ro
y O
nfra
y, re
laci
onán
dolo
s co
n la
s acc
ione
s de
la so
cie-
dad
mod
erna
. (J.4
., S4)
Expl
icac
ión
de la
dic
otom
ía e
ntre
el
bien
y e
l mal
en
el a
nális
is de
cas
os d
e la
vid
a co
tidia
na.
Refle
xión
en
torn
o a
las
corr
ient
es
que
se h
an e
stud
iado
sob
re e
l bie
n y
el m
al, p
ara
form
arse
una
opi
nión
ar
gum
enta
da s
obre
su
utili
dad
en la
vi
da c
otid
iana
.
Cont
rast
ació
n de
las
posic
ione
s ét
i-co
-filo
sófic
as d
el k
antis
mo
y el
util
i-ta
rism
o, e
n fu
nció
n de
com
pren
der
la c
onst
rucc
ión
soci
al y
sim
bólic
a de
la
acc
ión
hum
ana.
Eval
uaci
ón d
e lo
s sig
nific
ados
de
es-
tétic
a y
belle
za e
n di
fere
ntes
exp
re-
sione
s, ép
ocas
y c
ultu
ras
(art
e, ar
te-
saní
a, m
úsic
a, e
stét
ica
pers
onal
) po
r m
edio
de
la e
xper
ienc
ia p
erso
nal y
la
inda
gaci
ón g
rupa
l.
Com
pren
sión
de la
felic
idad
a p
artir
de
la a
cció
n y
la r
eflex
ión
hum
ana,
te
nien
do e
n cu
enta
el a
nális
is de
lo
públ
ico
y lo
priv
ado.
Real
izac
ión
de la
s act
ivid
ades
del
tex-
to p
ara
el e
stud
iant
e.
Orie
ntac
ión
para
trab
ajo
con
las T
IC.
En e
l sig
uien
te e
nlac
e pu
edes
enc
on-
trar
alg
unos
aná
lisis
filos
ófico
s que
se
98
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
3. A
dapt
acio
nes c
urri
cula
res
Espe
cific
ació
n de
la n
eces
idad
edu
cati
vaEs
peci
ficac
ión
de la
ada
ptac
ión
que
se a
plic
ará
Prob
lem
as e
spec
ífico
s de
l apr
endi
zaje
. Disc
alcu
lia: d
ifi-
culta
d pa
ra la
lect
ura
y es
critu
ra d
e nú
mer
os o
par
a la
re
aliz
ació
n de
ope
raci
ones
de
cálc
ulo.
Real
izar
eje
rcic
ios
prev
ios
a lo
s ap
rend
izaj
es a
cadé
mic
os: p
sicom
otric
idad
, est
imul
ació
n co
gniti
va, e
stim
ulac
ión
afec
tiva,
inte
grac
ión
sens
oria
l y fu
ncio
nes b
ásic
as.
Real
izar
orie
ntac
ión
y ps
icot
erap
ia fa
mili
ar.
han
hech
o so
bre
los c
ampo
s de
con-
cent
raci
ón:
www.mayaediciones.co
m/fil1/p150
Obs
erva
el v
ideo
y c
ompa
rte
tu o
pi-
nión
en
clas
e.
Elab
orad
oEl
abor
ado:
Elab
orad
o:C
argo
:C
argo
:C
argo
:Fi
rma
Firm
aFi
rma
Fech
aFe
cha
Fech
a
99
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
CE.CS.4.5. Analiza y relaciona los procesos históricos latinoamericanos, su independencia, integración, tareas y desafíos contemporáneos por la equidad, la inclusión y la justicia social.
1. Señala con √ las consecuencias del desarrollo de la gran industria:
a) Mejoró la circulación de mercaderías. √
b) Reducción en la construcción de armas.
c) Alianzas entre países para impedir la hegemonía.
d) Bajan los precios de bienes de consumo. √
e) Explotaciones de minerales: hierro y carbón. √
2. Selecciona la respuesta correcta.
¿Cuál es el continente con menos intenciones de integración política y económica?a) Americanob) Asiáticoc) Europeod) Africano
CE.CS.4.9. Examina la diversidad cultural de la población mundial a partir del análisis de género, grupo etario, movilidad y número de habitantes, según su distribución espacial en los cinco continentes, destacando el papel de la migración, de los jóvenes y las características esenciales que nos hermanan como parte de la Comunidad Andina y Sudamérica.
3. Identifica con √ los elementos positivos de la globalización:
a) Comunicación rápida y a menor costo. √
b) Mayor oferta de bienes de mercado. √
c) Competencia desigual entre los trabajadores.
d) Intercambio con varias culturas diversas. √
e) Penetración cultural que afecta lo local.
Evaluación diagnósticaLogo de la institución Nombre de la institución Año lectivo
Área: Ciencias Sociales
Asignatura: Filosofía Evaluación diagnósticaDocente:Año: Primero de Bachillerato General Unificado Paralelo: Calificación:Tipo de instrumento de evaluación: Prueba de base estructurada Fecha:Nombre:Instrucciones: Lee detenidamente cada una de las preguntas y selecciona la respuesta correcta. Mantén el orden y limpieza; no se admiten tachones ni corrector, de lo contrario, se anulará la pregunta. Cual-quier intento de copia o fraude será tomado como deshonestidad académica con una valoración de 0,1.
100
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
4. Selecciona las alternativas correctas sobre las características de la población del mundo:
a) Ecuador es un país joven.b) Existen marcadas diferencias biológicas entre razas.c) India es actualmente el segundo país más poblado del mundo.d) Europa tiene menos población que Latinoamérica y el Caribe porque ocupa un espacio territorial
más pequeño.
CE.CS.4.10. Examina la relación entre la democracia y la interculturalidad, reconociendo la importancia de la lucha por los derechos humanos, la Constitución, las manifestaciones culturales (nacional y popular) en la implementación y valoración de la inter-culturalidad en todos los espacios.
5. Responde verdadero (V) o falso (F), teniendo en cuenta las características de la democracia:
V El límite de la autoridad lo determinan las leyes.
V La actuación de los gobernantes puede ser controlada.
F Los gobernantes pueden emitir leyes sin consentimiento de ningún organismo.
V Todas las personas pueden opinar y expresar ideas aunque sean diferentes.
F Las personas pueden hacer lo que a bien tengan por su bienestar.
CE.CS.4.11. Analiza los derechos y responsabilidades sociales y políticas que tienen el Estado, la fuerza pública y la ciudadanía como grupo social, destacando aquellos referentes a las niñas, niños y jóvenes señalados en el Código de la Niñez y Adolescencia.
6. Selecciona la alternativa que relacione las características del Estado ecuatoriano con la definición que le corresponde.
Característica Definición Opciones de respuesta
1. Constitucionala) No tiene religión oficial, respeta la libertad de
conciencia y de creencias de sus habitantes.1a, 2b, 3c, 4d, 5e
1d, 2e, 3b, 4c, 5a
1b, 2e, 3a, 4d, 5c
1c, 2d, 3a, 4b, 5e2. De derechos
b) Se gobierna a través de una autoridad nacional, pero también a través de autoridades en regio-nes, provincias y localidades.
3. Laicoc) Está limitado por lo que dispone la Constitución.
Esta es la norma fundamental que se debe respetar.
4. Descentralizadod) Su deber principal es promover, respetar y ga-
rantizar a todas las personas los derechos esta-blecidos en la Constitución.
5. Democráticoe) El poder lo tiene el pueblo, quien lo delega a au-
toridades a quienes puede controlar.
101
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
7. Relaciona el tipo de país y sus características. Subraya la respuesta correcta:
Tipo de país Características Opciones de respuesta
1. Origen a) Son los que albergan una población transitoria. a) 1a, 2b, 3c
b) 1c, 2a, 3b
c) 1b, 2c, 3a
2. Tránsito b) Ofrecen oportunidades laborales.
3. Destino c) Hay una salida intensa de personas.
Elaborado por: Revisado por: Autorizado por:
Docente Coordinadora de la Comisión técnico pedagógica del subnivel
Director/Rector
102
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
CS.F.5.1.1. Comprender el origen del pensamiento filosófico a partir de la crítica al pensamiento mítico mediante la reflexión en torno a problemas concretos.
Selecciona la respuesta correcta. (1 punto)1. Los mitos:
a) No buscan describir la realidad.b) Se preguntan por el cómo de las cosas.c) Son narraciones que ocurren en el tiempo.d) Sus personajes tienen un origen histórico.
Selecciona las respuestas correctas2. El pensamiento filosófico, tal como lo comprendieron los griegos, se caracteriza por: (3 puntos)
a) Conocer la realidad.b) El universo se rige por la voluntad de seres superiores.c) Los fenómenos de la naturaleza, se explican a partir de causas naturales.d) Toda explicación de la realidad debe ser contrastada y verificada.
CS.F.5.1.2. Comprender el surgimiento del pensamiento filosófico como un esfuerzo para explicar los fenómenos de la naturaleza a partir de ella misma.
3. Relaciona el significado de las siguientes palabras. Subraya la respuesta correcta: (3 puntos)
Palabras Significado Opciones de respuesta
1. Arjéa) Virtud u honor del ser humano que adquiere valor gracias
al reconocimiento social. a) 1a, 2b, 3c
b) 1c, 2a, 3b
c) 1b, 2c, 3a
2. Polisb) Significa tanto “inicio” (en un sentido temporal) como
también “principio” (en un sentido lógico).
3. Aretéc) Se traduce como ciudad y hace referencia a la entidad que
recoge los más altos principios de la existencia humana.
Evaluación quimestral (primer quimestre)Logo de la institución Nombre de la institución Año lectivo
Área: Ciencias Sociales
Asignatura: Filosofía Examen quimestral 1Docente:Año: Primero de Bachillerato General Unificado Paralelo: Calificación:Tipo de instrumento de evaluación: Prueba de base estructurada Fecha:Nombre:Instrucciones: Lee detenidamente cada una de las preguntas y selecciona la respuesta correcta. Mantén el orden y limpieza; no se admiten tachones ni corrector, de lo contrario, se anulará la pregunta. Cual-quier intento de copia o fraude será tomado como deshonestidad académica con una valoración de 0,1.
103
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
4. Selecciona la respuesta correcta. (1 punto)
¿Por qué se afirma que los griegos tenían una visión orgánica de la sociedad?a) La observación del cosmos no se consideraba una actividad ajena a la vida cotidiana, ya que, des-
cubrir los misterios del universo era equivalente a conocer la propia realidad humana.b) Comprendía que cada ser vivo, ocupaba un lugar específico en el mundo en función de determi-
nado atributo natural que lo habilitaba para ejercer ciertas funciones en la sociedad.c) En el origen del pensamiento filosófico está la preocupación por la comprensión del mundo o de
la naturaleza en general.
CS.F.5.2.1. Diferenciar la verdad de la validez, mediante el uso de ejemplos en la discusión de un tema generador y la aplicación de los conocimientos adquiridos.
5. Define premisa y conclusión, así como, el lugar que ocupan en el razonamiento. (1 punto)
Una premisa se define como una proposición que permite llegar a una conclusión. El lugar que ocupan en un razonamiento no es gramatical, sino lógico; las premisas son el origen de todo razona-miento. Una conclusión es una proposición que se infiere de las premisas. El lugar que ocupa en el razonamiento es lógico.
CS.F.5.2.3. Analizar las estructuras y los principios generales de la argumentación lógica (lógica aristotélica) para cultivar un pensamiento coherente y riguroso.
6. Aristóteles estableció algunos principios, que se pueden aplicar a cualquier ciencia. Relaciona estos principios con su definición. Subraya la respuesta correcta. (4 puntos)
Principios Definición Opciones de respuesta
1. Principio de terce-ro excluido.
a. Establece que todo objeto es idéntico a sí mismo y se simboliza del siguiente modo: “A = A”
a) 1a, 2b, 3c
b) 1d, 2a, 3b, 4c
c) 1b, 2c, 3a, 4d
d) 1c, 2a, 3d, 4b2. Principio de iden-tidad.
b. Señala que es imposible que algo sea y no sea al mismo tiempo y en el mismo sentido
3. Principio de razón suficiente.
c. Establece que todo tiene que ser o no ser. Se simboliza “A es B” o “A no es B”
4. Principio de no contradicción.
d. Señala que todo objeto debe tener una razón suficiente que lo explique y fue planteado por el filósofo Gottfried Wil-helm Leibniz.
104
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
7. Determina la forma y figura a la que pertenecen los siguientes silogismos. Observa el ejemplo: (4 puntos)
Silogismos Forma Figura
1. Algunos cuerpos tienen la propiedad de impenetrabilidad; por lo tanto, algunos cuerpos son opacos, ya que ciertos cuerpos opacos tienen la propiedad de impenetrabilidad.
III II
2. Toda célula nerviosa contiene fibras medulares; por tanto, algunas célu-las nerviosas se unen por dendritas, ya que las fibras medulares se unen por dendritas.
EII I
3. Ninguna ley puede quebrarse y algunas tradiciones pueden omitirse; por lo tanto, algunas tradiciones no son leyes.
EIO II
CS.F.5.2.9. Comprender y aplicar los procedimientos de la lógica simbólica y sus conectores para construir cadenas argumentativas.
8. Determina si los siguientes enunciados son tautológicos, contradictorios o indeterminados. (4 puntos)a) (p ∧ q) → r tautologíab) p v (q ∧ r) indeterminaciónc) (p ∧ q) ∧ ¬ (r v s) contradicciónd) (p v q) ⇔ r indeterminación
9. Transforma los siguientes enunciados en lenguaje lógico-formal.a) Una línea o es recta o es perpendicular. P ∨ Qb) Una razón doble es invariante si y solo si es proyección desde un punto. P ⇔ Qc) Si una palabra lleva acento prosódico, entonces es una sílaba larga. P → Qd) No es cierto que Luis esté en México y Ana no esté en Paraguay. ¬ (P ^ ¬ Q)
CS.F.5.4.1. Discutir las virtudes platónicas y aristotélicas presentes en las acciones humanas y aplicarlas a la sociedad actual.
10. Selecciona las respuestas correctas. (3 puntos) Constituyen características del pensamiento Aristotélico.
a) La lógica como instrumento de conocimiento.b) El alma está constituida por lo inteligente, lo de valor y lo irracional.c) Importancia del mundo sensible.d) Romper con las lógicas de dominación social.e) La individualidad de las cosas como la realidad misma existente.
Elaborado por: Revisado por: Autorizado por:
Docente Coordinadora de la Comisión técnico pedagógica del subnivel
Director/Rector
105
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
CS.F.5.3.1. Analizar las diferencias entre el pensamiento filosófico occidental y el pensamiento social latinoamericano, mediante la lectura comparada y crítica de textos fundamentales.
1. Selecciona con √ los filósofos latinoamericanos. (3 puntos)
Filósofos Opciones de respuesta
a) José Vasconcelos √
b) José Ortega y Gasset
c) Leopoldo Zea √
d) José Carlos Mariátegui √
CS.F.5.4.6. Reflexionar en torno a las corrientes estudiadas sobre el bien y el mal y formar una opinión argumentada sobre su utilidad en la vida cotidiana.
2. Responde verdadero (V) o falso (F) según corresponda: (5 puntos)
F Las éticas deontológicas defienden la libertad del individuo para buscar su propio bien.
FEl utilitarismo plantea que la ética se debe suprimir de la sociedad, por no representar utili-dad o ganancia.
V El imperativo categórico kantiano postula un ideal ético formal y universalista.
F Bentham defiende la idea de que el dolor y el sacrificio hacen mejores personas.
VEl utilitarismo sostiene que es posible establecer una escala cuantitativa de medición de la felicidad.
Evaluación quimestral (segundo quimestre)Logo de la institución Nombre de la institución Año lectivo
Área: Ciencias Sociales
Asignatura: Filosofía Examen quimestral 2Docente:Año: Primero de Bachillerato General Unificado Paralelo: Calificación:Tipo de instrumento de evaluación: Prueba de base estructurada Fecha:Nombre:Instrucciones: Lee detenidamente cada una de las preguntas y selecciona la respuesta correcta. Mantén el orden y limpieza; no se admiten tachones ni corrector, de lo contrario, se anulará la pregunta. Cual-quier intento de copia o fraude será tomado como deshonestidad académica con una valoración de 0,1.
106
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
CS.F.5.4.10. Evaluar los significados de estética y belleza en diferentes expresiones, épocas y culturas (arte, artesanía, música, estética personal) por medio de la experiencia personal y la indagación grupal.
3. Relaciona los conceptos con su definición. Escribe el literal dentro del ( ). (4 puntos)
Conceptos Definición
a) Arte en la Antigüedad( d ) Los ideales de belleza deben ser cuestionados y sometidos a
crítica radical.
b) Arte en la Edad Media ( c ) La belleza es fruto de un genio que crea con libertad.
c) Arte en la Edad Moderna ( a ) La belleza implica la imitación del carácter perfecto de la naturaleza.
d) Arte contemporáneo ( b ) La belleza radica en captar la divinidad de la realidad.
CS.F.5.3.3 Analizar las características del pensamiento filosófico latinoamericano, sus temas centrales y dudas sustanciales.
Selecciona las respuestas correctas, márcalas con √. (3 puntos)
4. De acuerdo con Josef Estermann, en su obra Historia de la Filosofía, se distinguen tres periodos prin-cipales en la evolución dentro de la región:
Períodos Opciones de respuesta
a) Pensamiento autóctono √
b) Período helenístico
c) Pensamiento implantado. √
d) Pensamiento auténtico √
e) Pensamiento platónico
5. Las características de la filosofía latinoamericana: (3 puntos)
Períodos Opciones de respuesta
a) Inspiración platónica sobre el saber, la realidad, el conocimiento, el hombre, la ética y la política.
b) Preguntarse por la identidad que existe en la región. √
c) Comprender y crear un pensamiento propio de la región. √
d) Lucha por un pensamiento autónomo y reflexiona sobre la emancipa-ción de la cultura de la región, respecto a la predominante en Occidente.
√
CS.F.5.3.6. Discutir los grandes temas críticos vinculados a la identidad y la cultura, a partir del descubrimiento de elementos de análisis propios en autores latinoamericanos.
6. De acuerdo con Enrique Luengo, menciona y describe en qué consiste uno de los dos polos que se han abordado en torno a la identidad latinoamericana. (1 punto)
La negación de la otredad indígena: La presencia indígena constituía un peligro para el desarrollo de Latinoamérica, por lo que sería importante exterminar a la población indígena y lograr un proyecto que permita hacer del continente un lugar parecido a Europa.
107
– D
ocum
ento
de
apoy
o al
doc
ente
– p
ro
hib
ida
su v
enta
CS.F.5.4.2. Diferenciar comportamientos éticos y antiéticos desde el análisis de dilemas y estudios de caso.
7. Compara la relación entre ética y moral. (1 punto)
La ética se ocupa de la fundamentación filosófica de las conductas humanas, particularmente las referidas a la moral; mientras que la moral alude al conjunto de prescripciones específicas que un individuo debe seguir para obrar conforme al bien.
CS.F.5.4.3. Explicar la dicotomía entre el bien y el mal en el análisis de casos de la vida cotidiana.
8. Responde: ¿qué es el relativismo cultural y cómo afecta a la ética? (1 punto)
El relativismo cultural plantea que todo intento de definir las acciones éticas está condicionado por el contexto, en este caso, la cultura. De tal modo que cada sociedad define lo que es bueno y malo para sí misma. Desde la ética se plantea el desafío de superar este tipo de relativismo y pensar ciertos mínimos éticos que sean comunes a toda sociedad, y que, por tanto, expresen un consenso social amplio sobre las bases que debe tener toda convivencia social
CS.F.5.4.7. Contrastar las posiciones ético-filosóficas del kantismo y el utilitarismo, en función de comprender la construcción social y simbólica de la acción humana.
9. Relaciona los conceptos con la definición y el ejemplo. Subraya la respuesta. (3 puntos)
De acuerdo con Kant, las normas éticas requieren tener un carácter de formalidad, lo cual asegura su universalidad.
Elaborado por: Revisado por: Autorizado por:
Docente Coordinadora de la Comisión técnico pedagógica del subnivel
Director/Rector
Niveles de juicios morales
Significado Ejemplo Opciones de respuesta
A. Imperativo ca-tegórico
a) Descripciones de cómo el hombre debe comportarse en situaciones concretas.
1. Si estudias con res-ponsabilidad, serás un gran profesional.
Ab3, Bc1, Ca2
Ac1, Ba2, Cb3
Aa2, Bb3, Cc1
B. Imperativo hi-potético
b) Son aquellos que obligan a la acción de forma universal e in-condicionada.
2. La fortuna ayuda a los audaces.
C. Máximasc) Principios que están condicio-
nados al logro de un determi-nado fin.
3. Debes ser solidario con todas las perso-nas.