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Historia, Geografía y Cs. Sociales.
Guía de Trabajo N° 08
II SEMESTRE
Curso: 5° año básico.
16 al 20 de noviembre de 2020
OA 6Explicar aspectos centrales de la Colonia,como la dependencia de las coloniasamericanas de la metrópoli, el rol de laIglesia Católica y el surgimiento de unaSociedad mestiza.
Habilidades:
Pensamiento temporal y espacial:
Analizar elementos de continuidad y de
cambio en procesos de la historia de
Chile y entre un período histórico y otro,
considerando aspectos sociales,
políticos, culturales y económicos. (OA c)
Análisis y trabajo con fuentes: Obtener
información sobre el pasado y el presente
a partir de diversas fuentes primarias y
secundarias. (OA f)
Para comenzar observa el siguiente video:
Solo Comentar
¡Iniciemos la clase!
https://www.youtube.com/watch?v=CXsdk6PzR-s
(Sincretismo religioso)
Escribe en cuaderno de la asignatura.
Objetivo de la clase:
Reconocer el proceso de sincretismo
cultural en América para describir las
implicancias que tendrá en el
surgimiento de una sociedad mestiza,
mediante trabajo individual.
EL PROCESO DE SINCRETISMO LATINOAMERICANO
Muchas de nuestras tradiciones que se mantienen vivas hoy en día, se fueron
configurando durante el periodo colonial. La sociedad de la época surgió bajo la base
de un marcado sincretismo cultural, el que se refiere a la mezcla y a la fusión de
costumbres y tradiciones propias de cada grupo, dando como consecuencia el
mestizaje. Lo que significó que tanto españoles como indígenas incorporaron a sus
vidas cotidianas elementos de una u otra tradición, dando origen a una identidad
marcadamente mestiza.
Existen tres posturas que surgieron en el continente americano con respecto al origen de
nuestra identidad cultural que nos representa ante el mundo, estas son:
Una de las corrientes plantea que la cultura latinoamericana encuentra sus más altos
valores en la herencia española. La que se encuentra vinculada a una tradición
judeocristiana, en especial con la religión católica que sentó las bases que rigen a
nuestra sociedad actual. Si bien esta corriente no desconoce el aporte indígena, este no
tiene relevancia, ya que la mayoría de la población optó por adoptar la cultura europea.
Una segunda postura destaca el proceso de mestizaje que generó una nueva cultura
con los aportes de negros, blancos e indígenas, la que se ve reflejada en aspectos
biológicos y culturales, como la música, los bailes, los ritos y la comida.
Por último, existe una tercera postura que resalta el aporte indígena, señalando que la
cultura latinoamericana se basa en su pasado indígena, y que incorporaron a sus
costumbres los aportes de los españoles.
El sincretismo llegó a abarcar a
toda la sociedad colonial y en
especial a los sectores populares,
generando una actividad esencial
en la vida cotidiana en la colonia,
la que ha permanecido a través
de diferentes generaciones. Es así
como se fue originando la
identidad nacional, representada
en las tradiciones propias de las
distintas zonas de nuestro país.
Ejemplo de este sincretismo cultural lo
podemos ver reflejado hoy en día en la
alimentación.
Otro elemento generado de este mestizaje es el referido al lenguaje el cual se
alimentó o nutrió de varios vocablos o modismos provenientes de lenguas
americanas. Para el caso nuestro, utilizamos palabras que provienen
principalmente del quechua y el mapudungun, dando cierta identidad a la zona
geográfica de influencia.
El sincretismo religioso, por otra parte, se caracterizó por
ser profundo y significativo; este se originó por la
combinación de elementos católicos e indígenas,
modificando de esta manera el sistema de creencias del
pueblo indígena el cual estaba basado en una
cosmovisión politeísta. Bajo este paradigma, desde la
iglesia católica se aceptaron las tradiciones y ritos
aborígenes, los cuales se fusionaron con las expresiones
religiosas católicas, dando origen de esta manera a la
religiosidad popular.
En relación al sincretismo cultural, este se ha visto reflejado en
un sinnúmero de costumbres cotidianas como también juegos
que han dado lugar a expresiones como la música, el rodeo, la
trilla, la vendimia, el volantín, el palo ensebado, el arte, la
pintura, la utilización de hierbas o brebajes para paliar las
dolencias. En el arte colonial, por ejemplo, se ve reflejado el
sincretismo, donde se plasmaron expresiones indigenistas y
españolas que se expresaron a través del movimiento artístico
conocido como barroco en la pintura y arquitectura religiosa.
Por último, el mestizaje étnico fue la mayor muestra de
este sincretismo del periodo, que se expresó
principalmente de la interacción del mundo indígena con
el español para el caso de nuestro país y que en otras
latitudes se vio acentuado con el mundo africano, hecho
que amplió el abanico de mezclas étnicas, generando un
panorama social complejo.
Página 122Texto
Escolar
Lee el contenido.
Observa la imagen.
Página 123Texto
Escolar
Observa las imágenes.
Responda las siguientes preguntas en el cuaderno de asignatura.
1.- Explica con tus propias palabras ¿qué entiendes por sincretismo cultural?
2.- Observa las siguientes imágenes y responde las preguntas.
Responda las siguientes preguntas en el cuaderno de asignatura.
a) ¿Por qué las imágenes que se presentan pueden considerarse un
ejemplo de sincretismo?
b) ¿Qué aspectos o elementos permiten establecer aspectos del
sincretismo? Nombra algunas manifestaciones religiosas que se
mantienen en la actualidad.
TICKET DE SALIDA
Nombre:__________________________________
Curso: 5° año
Fecha: __________
En la sociedad colonial grupos nuevos que resultaron de lamezcla de los ya existentes, (negros e indios). Algunos deestos grupos crecieron en enormes proporciones y volvierona cruzarse permitiendo la formación de nuevos grupos, completa la información faltante.
¡Cerremos la clase!
DOCENTE Maritza Oyarce
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HORARIO 09:00 a 16:00 hrs. (días hábiles)