grupos de apoyo libertariaestándares de explotación draconiana que, según recuerdo de mis clases...

Gr upos de apoyo a los l iber tar ios

y sindicalistas independientesde Cuba

Boletín n° 28 marzo 2014

55 años deRevolución:“¡ Viva el socialismocapitalista !”

Cubalibertaria

Bienvenidos compañeros/señores capitalistasEn estos últimos tiempos, el gobiernocubano está de lo más contento o, porlo menos, sus medios de prensa trasmi-ten esa sensación...

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Prensa (A) renacedentro de CubaDesde siempre existe una tradiciónlibertaria en el Caribe. Las ideas ácra-tas siempre han impregnado al pueblocubano siendo una expresión revolu-cionaria que nació muy temprano...

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Venezuela, febrero 2014 :Empieza el calorPor estos trópicos donde carece-mos de invierno gélido, a media-dos de febrero comienza a cederel clima más fresco que tenemosdesde diciembre.

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Tras rechazar las presiones para avanzar "másrápido" en la “actualización del socialismo”,que es como el Estado-Partido, que gobiernaen Cuba, llama a la reorientación de la econo-

mía cubana en base a criterios capitalistas, Raúl Castroanunció que a fines de enero se inauguraría la primeraparte de la Zona Especial de Desarrollo en el Mariel,enclave industrial para el cual Cuba está "invitando aempresas extranjeras a invertir", y que en marzo se pro-mulgaría una nueva legislación para "perfeccionar" lainversión extranjera. Raúl enfatizo además que esas medi-das "contribuirán de manera decisiva a mejorar el funcio-namiento de la economía", para edificar "un socialismopróspero y sostenible, menos igualitario y más justo". Y espues para contribuir a la edificación de tal "socialismo"que los propietarios de la Revolución invitan a los "com-pañeros/señores capitalistas" a venir a invertir enCuba. Prueba irrefutable de que la nueva clase dirigente cubana ha madurado lo suficiente como para sentarse anegociar de igual a igual con sus pares del mundo. Seguro que sus reuniones deben finalizar con un “¡ Viva el socia-lismo capitalista !”

Bienvenidos compañeros/señores capitalistas

“Todos los animales son iguales, pero algunos animales son más iguales que otros”. (George Orwell en Animal Farm)

cómo podemos saber si el balance deventajas y desventajas será aceptablepara los y las de abajo? ¿Cuándo se vaa abordar ese tema?

Con toda la discusión pública delnuevo proyecto de Código Laboral, seevidenciaron grandes lagunas en la

protección de la clase trabajadora.Imagínense ustedes lo que traerá unaLey de Inversión Extranjera que nopasó por el mismo proceso de escruti-nio y cuestionamiento nacional, sinoque se va a aprobar de manera expe-dita en el próximo mes de marzo. Talvez los compañeros señores ya conoz-can los pormenores de la dichosa ley, ypor eso están tan contentos.

Algunos funcionarios cubanos seufanan, y se publica, porque el carácterde la Zona Franca será tal, que la legis-lación e impedimentas burocráticasque rigen en el resto del país no afec-tará la actividad de los empresarios allíestablecidos. Qué maravilla, eh.Cuánta libertad, para el capital. Mepregunto yo, una vez más, si eso no

En estos últimos tiempos, elgobierno cubano está de lomás contento o, por lomenos, sus medios de

prensa trasmiten esa sensación, conunas noticias que en otros tiemposresultarían muy inusitadas.

Sitios como Cubasi y Cubadebatepublican, eufóricos, detalles sobre lacantidad y magnitud de negociantesbrasileños, chinos, mexicanos y deotras nacionalidades interesados enasentar negocios en la Zona Franca delMariel. El mes que viene, elParlamento cubano se reunirá en suprimera sesión extraordinaria de lahistoria, para aprobar una nueva Leyde Inversión Extranjera. Los hombresde negocios estadounidenses y cuba-noamericanos intercambian besitoscon la cancillería en La Habana.

Recuerdo cómo me molesté muchocon una de esas noticias, relacionadacon las obras del Mariel. El periodistarefería, muy campante, cómo se habíamandado a técnicos cubanos a Brasil,con los que más saben de esas cosas,para aprender de tecnologías y meto-dologías empleadas en la construcciónde las obras que se iban a construir enel megapuerto cubano. Pocas líneasmás abajo, se comentaba que la admi-nistración portuaria de las instala-ciones cubanas (o cubano-brasileñas,o brasileño-cubanas, en realidad nosabemos) iba a ponerse en manos deuna empresa de Singapur, porque eratambién de la que más sabe de esascosas. El periodista no notaba ningúnaire extraño en lo que exponía, pero yome pregunto: ¿no podemos mandarLiboritos al extranjero – por ejemplo, aSingapur – para que aprendan a admi-nistrar y dirigir nuestros puntales eco-

nómicos, pero sí podemos mandarlos aBrasil, donde aprenden a construiraquello que se va a poner luego enmanos de otros?

Entre tanto, se publican notas sobreempresarios muy interesados en veniracá a “invertir” y que vienen en

grandes grupos. Ahora cabe pregun-tarse – pero ningún periodista oficia-lista lo hace – ¿no son acaso estos mis-mos compañeros señores, los capitalis-tas que tienen sus maquilas en México,Centroamérica, China, el sudeste asiá-tico? ¿No se supone que, como socia-listas, como revolucionarios, estemos,como mínimo, preocupados por lasprácticas explotadoras que los carac-terizan?

¿Tenemos que suponer, tal vez, queproducir acá en Cuba, para estosinversores, implicará algún tipo deventajas tan significativa, que están dis-puestos a no aplicar sobre los obrerosy obreras cubanos, los mismos están-dares de explotación que imponen enotras latitudes? ¿Cómo lo sabemos,

CAPITALISMO CUBA LIBERTARIA MARZO 2014

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PARA SOLIDARIDAD CON EL OBSERVATORIO CRíTICO DE LA HABANA


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implicará también algunas potestadesque ya no le van a convenir tanto al quedeje su sudor en esas maquilas paraenriquecer al inglés, o más bien alchino, al brasileño y a cualquier otrocapitalista.

Capítulo aparte merecería el sectorazucarero. Puede que haya hasta quienpiense, de buena fe, que Odebrechtrepresenta a un grupo de capitalistasbrasileños “buenos”, en cuyas manosvale la pena poner los centrales cuba-nos que, de cualquier forma, el estadocubano es incapaz de administrar demanera racional. Sin embargo, cuandouno mira al Nordeste brasileño – con supolo azucarero –, cuando se recapacitaque en ese tremendo, hermoso,potente país, coexisten la opulencia yla miseria en los lados opuestos delcontraste más dramático de este conti-nente, tal vez surjan algunas dudas. Y sifuera por el gobierno de aquí, ese nosería el extremo, no, mi estimado o esti-mada lector o lectora.

Por que, lo que es este gobierno,parece que no se va a detener en nin-guna línea cuando se trate de buscarcapital. Ahora los invitados de modason los herederos de los centrales azu-careros nacionalizados en los primerosaños de la Revolución, los Fanjul y com-pañía… que estén dispuestos a perdo-nar, tal vez aceptar alguna reparación,y volver a aportar financiamiento, mer-cados, lo que se necesite para sacar aflote “la economía”. Pero, ¿no será “laeconomía” desde el punto de vista de

dueños, funcionarios, gerentes, vaya, laburguesía vieja y nueva? Las malaslenguas señalan que las instalacionesazucareras estadounidenses y decubanoamericanos en RepúblicaDominicana y otras áreas de AméricaLatina, no han mejorado mucho losestándares de explotación draconianaque, según recuerdo de mis clases dehistoria en la escuela, lacraban elcampo cubano y que, supuestamente,superamos con la Revolución. ¿Seráque en el gobierno nuestro no quedaun ápice de conciencia de clase? ¿Oque sí existe, y bastante, pero no de laclase que yo querría?

Que conste que yo creo que la recon-ciliación nacional es necesaria; que lanormalización de relaciones entrediáspora y permanecidos es un findigno de sacrificios; también de lasventajas que pueden traer las posibili-dades de interacciones económicas.Pero, definitivamente, esto no puedellevarse a cabo sin mucho cuidado. Sise ignora que, lo que sea que existapor acá, pretende constituir una alter-nativa a las relaciones capitalistas, deexplotación y demás, pronto no lo serámás.

Si los Fanjul, los Gómez Mena, losJulio Lobo y demás desean venir,conversar, intercambiar, explorar posi-bilidades mutuas, désele la bienvenidacortés propia de personas civilizadas,que compartimos mucho más queidioma, origen, hasta sentido de perte-nencia a un terruño; pero no confío,

para establecer los términos de lasnuevas relaciones, en el gobierno quedespoja a los médicos del 80% de loque se paga por sus servicios médicosen el extranjero. Que venga enhora-buena “Alfie” Fanjul, y llegue hasta loscentrales que fueran de su familia; quele exponga a los trabajadores y traba-jadoras cubanos lo que se propone.Que estos trabajadores sean entonceslos que negocien con él, los que tomenla decisión en base a un análisis colec-tivo entre ellos, sin que pierdan nuncalas potestades sobre un medio de pro-ducción y vida socialista tan trascen-dental para sus vidas y la esenciamisma de la nación cubana, como lo esla industria azucarera.

Perdón, de qué hablo: no se puedeperder lo que no se tiene. Esas potes-tades pertenecen al estado-gobierno ysu casta privilegiada de funcionarios-gerentes-burócratas. Se las venderán aFanjul, por un plato de lentejas, portreinta monedas, por lo que sea. Habráque rogar y esperar que este Fanjultenga buen corazón y trate mejor a losempleados en el siglo XXI que a aquel-los de antes de 1959. Como los quepongan las inminentes maquilas en elMariel, los que compren a perpetuidadinstalaciones inmobiliarias con su ser-vicio doméstico, y como todos losdemás compañeros señores, capitalis-tas extranjeros a los que se les vendeeste país a pedacitos.

Rogelio M. Díaz Moreno

Imaginemos que, gracias a losrecursos actuales de la medici-na, Marx y Engels hubiesenpodido ser conservados en

estado de coma hasta el día de hoy, yque ahora recobrasen plenamente suconciencia de entonces y se les pudie-ra preguntar su opinión sobre el mila-groso vuelco dialéctico que se ha pro-ducido en la historia: ¡el capitalismoconvertido en paradigma delProgreso, inclusive para el socialis-mo! Por lo menos, para ese “socialis-mo” que Marx, Engels y sus seguidorescreyeron poder alcanzar tras la con-quista del Poder y el establecimientode la Dictadura del Proletariado por elPartido Comunista.

Cada uno es libre de imaginar lo quelos inventores del “materialismo histó-rico” nos dirían ante tan prodigiosa ymilagrosa síntesis dialéctica producidapor la historia en estas ultimas déca-das; pero todos debemos reconocerque es realmente sorprendente encon-trarnos ante esta – hasta hace pocoinimaginable – vía hacia el Progresosoñado por el socialismo marxista. Yeso pese a que en ninguna otra épocade la historia la “utopía” capitalistaalcanzó la “racionalidad” funcional queha alcanzado en la nuestra. Una “racio-nalidad” que, pese al progreso mate-rial logrado, jamás ha sido tan negati-va, para la libertad y la propia supervi-vencia del hombre, como lo es actual-mente.

Que el capitalismo es hoy el paradig-ma del Progreso en todas las socieda-

des humanas es un obviedad irrefuta-ble. Como también lo es el hecho deque los pueblos son incapaces, al estarhipnotizados por la magia del consu-mo capitalista, de imaginar otra formade “progreso” que la de un “confort”cada vez mayor. Una hipnosis que noles permite ver la coexistencia, en lassociedades actuales, de la “racionali-dad” capitalista con la barbarie, en unapermanente promiscuidad en elmundo de la tecnológica y en el de lapraxis política. Una promiscuidad obs-cena que nos da el espectáculo abe-rrante de sociedades preparando via-jes cósmicos mientras millones dehombres siguenmarchando des-calzos sobre la tie-rra, y en las queDemocracia ytiranía funcionanbajo el imperiode la mercancía,deshumanizandola especie con laobsesión del“confort” y la “efi-cacia”, mientras la“racionalidad”capitalista y labarbarie siguengestando víctimasy verdugos.

La sublimaciónde la alienación

La obsesionadabúsqueda del

“confort” y de la “eficacia” nos ha lle-vado a la “mundialización” que hacefuncionar todas las zonas del mundobajo las mismas pautas de la sociedadindustrial desarrollada, de maneraque el proceso de integración operaesencialmente en casi todas ellas sinterror abierto y bajo las formas mássutiles de la dominación: la democra-cia y el consumo.

Ya no hay colonias; pero ahora elimperialismo capitalista transnacionalneo-coloniza el mundo con las mercan-cías, los técnicos, los administradores,los capitales y, cuando todavía es nece-sario, las armas. Es la totalidad capita-


El capitalismo, paradigma del Progreso ¡Hasta para el “socialismo”!En teoría, una economía estatalizada debía permitir una planificación racional dela producción y el consumo, de manera a obtener una productividad máxima deltrabajo y del capital para asegurar un desarrollo igualitario y sostenible paratodos…

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lista del Progreso la que está en mar-cha y en ella ya no es posible hacermás la distinción entre negocios y polí-tica, provecho y prestigio, necesidadesy publicidad. Es un “modo de vida”que se exporta a sí mismo a través dela dinámica de la totalidad mundializa-da. Ese materialismo individualista del“tener”, sacrificando el “ser”, que seha impuesto como forma única de vidaen esta sociedad-mundo. El individua-lismo del imperio de la “libertad deempresa” y del reino del “mercado”,cosificando las personas por el feti-chismo del consumo, que hace que la“satisfacción” aumente en función dela masa de mercancías que se “tienen”o que se “consumen”. Esa satisfaccióninstintiva del “tener” que se transformaen convicción de “ser libre” a travésdel consumo: de la libertad de consu-mir. Pero sin otra libertad que ésta. Esaidea capitalista de libertad que permi-te liberarse de la explotación volvién-dose explotador de sí mismo o deotros. Esas falacias que se materializanen la ilusión del “nivel de vida” cre-ciendo exponencialmente y sin límite,pero que juntas hace posible la acepta-ción de la dominación y permiten alSistema su consolidación y perpetua-ción..

Lo sorprendente es que estas fala-cias ahoguen las necesidades quepiden liberación, comprendida lanecesidad de liberarse de aquello quees soportable, ventajoso y confortable,porque sólo responde a la lógica deldesarrollo capitalista. Como la de pro-ducir y consumir lo superfluo, o la dehacer un trabajo embrutecedor que noes verdaderamente necesario, o com-placerse en formas de ocio que adulany prologan el embrutecimiento, o man-tener libertades frustrantes (tales quela libertad de comercio, la libertad deprensa, la libertad de compra) quesólo sirven para el buen funcionamien-to de los controles sociales.

Como pues sorprendernos de quelos miembros de esta sociedad seanincapaces de ver que la libertad regla-mentada se convierte en un instrumen-to de dominación poderoso. Que lalibertad no debería ser medida segúnla elección que es ofrecida al individuosino en función de lo que éste puedeescoger para “ser” y no sólo para“tener”. Que el hecho de poder esco-ger libremente los amos o de poderescoger entre una gran variedad demercancías y servicios no suprime laexistencia de amos y esclavos. Quetales libertades no son prueba de ser

libre y que sólo se es libre cuando sepuede decidir la forma en que se quie-re vivir.

De ahí que la integración de la claseobrera, en el nuevo mundo tecnológicodel trabajo y de la producción, no lepermita ser la oposición, la contradic-ción activa y viviente de la sociedadcapitalista desarrollada. No sólo por-que el velo tecnológico del instrumen-to de producción, transformado en“bien común”, logra disimular la des-igualdad y la esclavitud, sino porqueobsesionada por consumir renuncia adecidir. De suerte que las decisionesfundamentales que la conciernen sontomadas a un nivel en el que ella notiene ningún control. Y poco importa sies un sistema democrático o un siste-ma totalitario el que concede al Estadoel monopolio de este poder de deci-sión; pues, aunque siempre lo ejerzacon la escusa de realizar un proyectohistórico de transformación y organi-zación de la actividad y la relaciónsocial en beneficio de la colectividad,el resultado es siempre el mismo parala clase trabajadora: el Estado decide yla clase trabajadora ejecuta. Una rela-ción de dependencia y sumisión, acep-tada por la promesa ilusoria de “mejo-ría continua del nivel de vida” dentro

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del sistema de convivencia socialjerárquica. Sumisión y dependenciaque la mantiene en la alienación y, enconsecuencia, sin perspectiva deemancipación.

El fracaso de la alternativa autoritaria

Hubo momentos en la historia en quela erradicación de la alienación pare-cía posible, inclusive manteniendo laracionalidad autoritaria. En teoría, unaeconomía estatalizada debía permitiruna planificación racional de la pro-ducción y el consumo, de manera aobtener una productividad máximadel trabajo y del capital para asegurarun desarrollo igualitario y sosteniblepara todos. Y ello porque, en ese tipode economía, no deberían existir inte-reses particulares de lucro ni resisten-cia estructural de parte de los trabaja-dores, al poderse reducir considera-blemente las horas de trabajo yaumentar el confort de todos. De ahíque, bajo esos presupuestos, la racio-nalidad autoritaria “marxista-leninista”pareciese ser idónea para alcanzar talobjetivo.

La revolución socialista debía condu-cir a una sociedad en la que sus mis-mos realizadores (en otro tiempo sim-ples objetos de “producir ante todo”)llegarían – por fin – a ser individuos aparte entera: tanto para planificar y uti-lizar los instrumentos de su trabajo quepara satisfacer sus propias necesida-des y deseos. Por primera vez en la his-toria debíamos ver a los hombresactuando, libre y colectivamente, con-tra la necesidad que restringía sulibertad y limitaba su humanidad.Entonces, y sólo entonces, toda repre-sión impuesta por la necesidad seríaverdaderamente y libremente acepta-da.

Pero el desarrollo de la sociedadcomunista ha estado a lo opuesto deesta concepción y de esta esperanza.En ella, el hombre fue reducido a laesclavitud por los instrumentos de sutrabajo en el marco de una racionali-dad decidida por el Estado-Partido.Una racionalidad que, además de nolograr mejorar el nivel de vida, reenvióel cambio cualitativo - la transición delcapitalismo de Estado al socialismo - auna fase que nunca llegó.

Pero lo grave no es sólo que esa faseno llegara sino que todas las experien-

cias fundadas en el“marxismo-leninis-mo” (para llegar alsocialismo a través dela racionalidad autori-taria del Estado)hayan acabado resta-bleciendo el capitalis-mo en su forma origi-naria más brutal,defraudado las ilusio-nes de los millones deexplotados que un díacreyeron poder eman-ciparse a través deesa ideología.

Un fracaso tan nefas-to para la lucha por laemancipación que nosobliga, a todos los queno queremos renun-ciar a luchar por ella, aencontrar las causasque lo provocaron;pues de ello depende que los explota-dos puedan volver a desear emanci-parse y a luchar por conseguirlo.

La erradicación de la alienaciónLo primero es pues reconocer lo que

produjo un tal fracaso; pues es eviden-te que la historia de todas esas expe-riencias ha demostrado – como loreconocen ya muchos de los que adhi-rieron a la propuesta marxista-leninis-ta – que no “es posible edificar la socie-

dad comunista en un sistema de Estado

comportando un aparato adecuado de

sujeción física y una burocracia” 1.Pretender que, en una economía quese quiere “socialista”, es posible man-tener el funcionamiento de las catego-rías mercantiles y dejar la utilizaciónde la ley del valor en manos de la buro-cracia y los tecnócratas; pues eso no essólo un contrasentido sino la negacióndel socialismo. Ya que es querer socia-lizar la economía rechazando el desca-pitalizarla. Contentarse de una revolu-ción económica fraseológica parahacer evolucionar el capitalismo deempresa privada hacia el capitalismode Estado. Pues capitalismo de Estadoes dejar incólumes las raíces de la acu-mulación, la concentración de capita-les y nuevos beneficios (cada vez másgrandes) entre las manos de nuevascategorías sociales, de nuevas clasesdirigentes que no tardarán en mono-polizar la utilización de la ley del valor

y de las categorías mercantiles para suexclusivo provecho.

Así pues, el capitalismo y el comunis-mo autoritario habiendo demostradosuficientemente su incapacidad - entanto que proyectos hegemónicos -para resolver los graves problemas delmundo y sólo proponiendo unProgreso que, además de injusto e irra-cional es destructor del medioambiente, se impone encontrar unanueva negación del Orden establecidoque permita liberarnos de la aliena-ción y potenciar de nuevo la lucha con-tra la explotación y la dominación. Sinolvidar que, dada la situación en la quenos encontramos hoy, estamos obliga-dos – por razones de simple supervi-vencia – a renunciar al Progreso capita-lista del “tener” y a buscar uno que pri-vilegie el “ser”. Pues sólo así nos erra-dicaremos de la alienación y podre-mos poner en marcha una humanidadcapaz de comenzar una historia quetenga por objetivo realizar plenamentelos valores humanos que todos revindi-camos.

Octavio Alberola Grupos de apoyo a los libertarios

y a los sindicalistas independientesde Cuba

(1) Adam Schaff, director de la Academiapolonesa de ciencias.autosuficiencia ciu-dadana.

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Múltiples indicadoresestadísticos, reportesde prensa, anunciosoficiales, hechos inne-

gables, rumores confirmados y cual-quier otra fuente que se consi-dere (ver por ejemplo laswebs Red ObservatorioCrítico de Cuba, HavanaTimes, Café Fuerte yEconomía Cubana) parecenconfirmar que el Estado cuba-no ha emprendido la vuelta alredil del capitalismo con pre-dominio – o al menos fuertepresencia – de la empresa pri-vada, habida cuenta del calle-jón sin salida al que llegó ensu ensayo de capitalismoburocrático centralizado pormás de cinco décadas.

Ese modelo socio-económi-co en buena medida pudomantenerse tanto tiempo, pri-mero por el respaldo quevenía del imperio soviéticohasta el inicio de la década de1990, y luego – entrando al S.XXI – por el soporte financierode un gobierno venezolanoque ha gozado del lucro rentis-ta petrolero más cuantioso en la histo-ria del país, lo que permitió que se lle-gase a subsidiar a la economía y alEstado cubano por montos de magni-tud equivalente a los que en sumomento se recibían de la UniónSoviética. Por supuesto, antes y ahorael gobierno castrista ha procurado serdiscreto en cuanto a difundir cifras queevidencien esa condición parasitariade la cual ha dependido su sobrevi-

vencia, sigilo que han compartido susbenefactores. Pero no han faltadoinvestigadores que han expuesto unarealidad que pese a los disimulos nopuede borrarse, siendo muestras

recientes de trabajos esclarecedores yricos en datos, extraídos de las maqui-lladas estadísticas oficiales, los deCarmelo Mesa-Lago<http://bit.ly/X4GXRn>, Rolando H. Castañeda <http://bit.ly/GIOq6N> y Emilio Morales<http://bit.ly/19rTgzS>.

Tiburones infestandoel “Mar de la Felicidad”

A pesar de los juramentos de “fideli-

dad al socialismo” y a las promesas rei-vindicando “una revolución sin vueltaatrás”, demasiados signos anuncianque las empresas privadas avanzan enCuba para convertirse en factor esen-

cial para la economía y la sociedad, deun modo equivalente a lo sucedido enlugares como Vietnam o China, que nopor casualidad hoy se promocionandesde la propaganda oficial comomodelos de futuro deseable. Ahorabien, ello requiere la existencia de pro-pietarios de capital, tanto transnacio-nales como origen local, por lo que esobvia la pregunta: ¿de dónde emerge-rán esos empresarios cubanos si portantas décadas el Estado proclamó su

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PAIS CUBA LIBERTARIA MARZO 2014

El Pacto de las burocracias coruptas

Castroburguesía: La “jimagua” de la boliburguesía

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Antonio Castro, hijo de Fidel, campeón internacional de golfy promotor de la “dolce vita” habanera

empeño por, evitar al capitalismo pri-vado?

La respuesta sale rápido, tanto de laexperiencia de lo ocurrido con los vie-jos regímenes del capitalismo buro-crático reconvertidos al neoliberalis-mo como de lo que a ojos vistas suce-de en la isla: es desde las élites delpoder estatal, a quienes el socialistaantiautoritario cubano Pedro Camposllama la buro-burguesía<http://bit.ly/1bKSv8F>, donde segesta el núcleo básico de los nuevoscapitalistas privados, pues tienen a sudisposición las herramientas de poderpolítico y financiero, legales y (supues-tamente) ilegales, para facilitar su vira-je de “luchadores abnegados por larevolución socialista” a “capitanes dela libre empresa”. Sobre cómo vaahora mismo ese feliz pasaje de buro-burgueses estatistas a castroburgue-ses privatistas, veamos parte de unacrónica reciente de Iván García<http://bit.ly/1488UgD>, quien reseñalo que sucede en La Habana con esosaltos cargos a quienes él etiquetacomo “la high society verde-olivo”:«En el siglo 21 son empresarios deéxito. Los diversos ‘business’ montadoscon socios capitalistas se nutren demiembros de las fuerzas armadas y elministerio del interior. Igual que la‘industria’ nacida a partir del incre-mento de las remesas familiares envia-das del exterior. La nueva burguesíacriolla apuesta hoy por el mundo delos negocios. Asesorar a los camaradasvenezolanos y conseguir cargos en

embajadas europeas. Ya los Ladasrusos no están de moda. Ahora se pre-sume con un Audi o jeep Hummer. Elbéisbol nacional les aburre. Por laantena satelital prefieren ver en vivojuegos de las Grandes Ligas, partidosde fútbol de la Champions o play-offsde la NBA. Jugar golf o cazar torcazasen un coto exclusivo. Cenan como sivivieran en Londres o París. Tieneninternet en casa y por Skype hacenvideoconferencias de trabajo o charlancon sus hijos en la Florida. Vástagos deestos nuevos ricos han estudiado oestudian en universidades de EstadosUnidos o Europa. Otros, más parecidosa su tiempo que a sus padres, prefierenvivir en el exilio. De noche, la élite bur-guesa se mueve por los restaurantesdonde mejor se come en La Habana ypor las discotecas de pegada. Vistenropa de marca, tal vez facturada enlúgubres maquilas de Bangladesh.Usan perfumes franceses y relojes sui-zos. De día participan en actos revolu-cionarios con guayaberas blancas.»

Del verde-oliva a Armani, con escala en Caracas

Por supuesto, habrá quien rechazarátal descripción pues debe ser obra deun lacayo del imperialismo y la dere-cha exiliada de Miami, igual que loasomado en los artículos El lujo enCuba de Alejandro Armengol y Vuelveel ‘glamour’ a La Habana de SandraWeiss (ambos accesibles vía Internet),pero resulta que en su esencia con-cuerdan con lo que afirma una declara-

ción emitida por un vocero de lasFuerzas Bolivarianas de Liberación<http://bit.ly/GSCGhR>,

grupo venezolano pro-chavista, que sereclama dentro de la más estricta orto-doxia marxista, leninista y guevarista,haciendo gala de sus añejas relacionescon el gobierno cubano. En ese docu-mento, se refiere cómo llegan de Cuba«los burócratas del partido, los aseso-res y representantes de compañíasque vienen hacer negocios, a vender-nos a sobreprecio todo lo que nuestraeconomía de puerto importa parasatisfacer las necesidades del país,»quienes «cada vez hablan menos depolítica, del compromiso con la cons-trucción del socialismo, de luchar porlos derechos del Pueblo, de organizarla clase obrera, de enfrentar la corrup-ción, de impulsar el desarrollo indus-trial del país. Cada vez hablan más denegocios, de comprar en el exterior através de las empresas de sus testafe-rros las mercancías que luego sin con-curso ni licitación le venden al Estado,bueno, mejor dicho, prácticamente esde lo único que hablan.» Así mismo,como ejemplo de negociados decorrupción en Venezuela donde se hanenvuelto los burócratas cubanos,desde las FBL destacan: «El de lospaneles solares, que fueron compra-dos en Francia y revendidos a exorbi-tantes precios en Venezuela. O el tufillode PDVAL, en el que buena parte delos alimentos que se perdieron fueronvendidos por empresas relacionadas adirigentes cubanos. O, etc., etc., etc.»

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Este rezongo de camaradas da unapista valiosa de lo que queremos des-tacar aquí: la renta petrolera venezola-na está sirviendo a las mil maravillaspara que esa burocracia en tránsito aburguesía lleve a cabo su caribeña“acumulación originaria de capital”,con una velocidad y comprendiendomontos que serían impensables dentrode los limitados recursos a exprimir dela desprovista economía cubana. Parahacerse una indicación cuantitativa de

a qué aludimos, citemos al trabajo deCastañeda antes referido:«Cuba recibe ayuda económica de

Venezuela a través de tres canalesprincipales. Haciendo un estimado sepuede calcular en más de US$8.000millones. (1) Unos US$1.018 millonesde la mitad de la factura petrolera porla venta de unos 93.000 bd a US$60 elbarril a 25 años con 2 años de gracia y1% de interés … (2) Unos US$2.000millones de los acuerdos de inversiónen proyecto de desarrollo. (3) UnosUS$5.000 millones que Cuba recibe enpagos excesivos por el personal de lasalud en Venezuela. … En el 2009 esos

US$8.000 equivalen a más del 14% delPIB cubano, casi 3 veces las exporta-ciones de bienes y más 66% de lasimportaciones de bienes, utilizando losestimados de esas tres variables delCountry Report del EIU de mayo del2009. Para Venezuela, utilizando esti-mados Country Report del EIU dejunio del 2009, corresponden al 2.8%del PIB, al 15% de las exportaciones debienes y de los gastos corrientes delgobierno central.»

Añadiremos loque dice EmilioMorales: «Hoy[refiriéndose alaño 2011] la eco-nomía de la islatiene una grandependencia dela ayuda venezo-lana (42.29 % delas exportacio-nes y 28.42 % delas importacio-nes)». Siendo así,es claro que enel último dece-

nio ha llegado a Cuba (y continuarállegando mientras gobierne el chavis-mo) una parte de esa cuantiosa rentapetrolera que ha servido para que seenriquezca la boliburguesía venezola-na, quienes no han dudado en favore-cer con una adecuada porción a esosserviciales compinches ahora en trán-sito a castroburgueses.

¿Capitalistas?: ¡en los cuartelesmás que en Miami!

Dentro del Estado cubano - y en vis-tas a sus funciones de vigilancia, con-trol y represión - nadie como los cua-dros dirigentes del Ministerio del

Interior y de las Fuerzas Armadas paratener ventajas en la pugna por saliradelante en la carrera por los dólares ypara “resolverse” en el nuevo escena-rio. Especialmente bien ubicados esta-rían los milicos, sobre quienes nos diceun reportaje aparecido de Le Mondediplomatique<http://bit.ly/16Uu5YA>: « Aun cuan-do no está disponible ninguna cifra ofi-cial, se dice que el Ministerio deDefensa (MINFAR) controlaría más omenos directamente el 50% de la eco-nomía cubana. ... Celebradas por TheEconomist [Londres, 3/8/2006] comolos “pioneros del capitalismo cubano”,las Fuerzas Armadas se presentancomo un laboratorio para la “moderni-zación” de la sociedad cubana.»

Para profundizar en este punto, remi-tiremos a tres textos interesantes ydocumentados sobre la estructuraempresarial que se ha constituidodesde el aparato de seguridad y elejército cubano, cómo se conforma yquienes la dirigen: <http://bit.ly/16UtZjM>; <http://bit.ly/18TNxSA>; y <http://bit.ly/GIOkfz>.

Concluyamos reafirmando nuestraconvicción en cuanto a que, sea bajolas rudas botas de la burocracia o lasrefinadas zapatillas de la castrobur-guesía, nada bueno puede esperar esepueblo cubano obligado por unos uotros a andar en chancletas, para quienla alternativa real frente a la opresión,la explotación y la desigualdad está enorganizarse para la acción directa, elapoyo mutuo y la autogestión.

Armando VergueiroEl libertario de Caracas

Desde siempre existe unatradición libertaria en elCaribe. Las ideas ácratassiempre han impregnado

al pueblo cubano, siendo una expre-sión revolucionaria que nació muytemprano, en las primeras luchas con-tra la esclavitud y la independencia enel siglo XIX. El movimiento libertariotiene bastante más de cien años enCuba, sin embargo, ha sido excluidode la historia oficial por historiadores yeditores a sueldo del PartidoComunista de Cuba. En 1960, variasorganizaciones anarquistas que lucha-ron en la clandestinidad o en la guerri-lla junto a Castro fueron prohibidas. Enesos años, los libertarios fueron asesi-nados, encarcelados o forzados al exi-lio.

Hemos comentado reiteradamenteen nuestro periódico Cuba Libertaria yel blog Polémica Cubana (en francés)el renacimiento en los últimos años delmovimiento libertario en Cuba.Después de la creación, hace algunosaños, de la Red Observatorio Crítico y,más recientemente, del TallerLibertario Alfredo López en LaHabana, nuestros compas libertariosvienen luchando para revivir el anar-quismo. Este grupo de jóvenes activis-tas investigan la realidad cubana, lahistoria del movimiento anarquista ysus ideas. A pesar de la represión y lacensura para hablar por los medios decomunicación en manos del régimen,ya que cualquier punto de vista liberta-rio es juzgado contra-revolucionariode las autoridades, los libertarios salenpoco a poco de la clandestinidad.

La Revolución creó una gran frustra-ción y decepción, sobre todo entre lasgeneraciones más jóvenes. Un profun-

do deseo de libertad, de dignidad, dehablar y de actuar existe en Cuba. Sedeben reinventar los vínculos socialesa fin de contribuir a una "revolucióndentro de la revolución" y de lucharcontra el autoritarismo, la burocracia yla corrupción generalizada.

Damos la bienvenida hoy, a pesar dela censura y la represión, al renacer deuna prensa anarquista clandestina enCuba, cuando nuestros jovenes com-pas de La Habana acaban de publicarlos dos primeros números de ¡TierraNueva! después de más de 52 años desilencio. Cabe recordar que a finalesde 1960 se prohibieron todas las publi-caciones libertarias.

Para dar voz a los valientes editoresdel periódico, reproducimos la notaeditorial del número 1:

«¡Tierra Nueva! porque nos sentimosherederos del grupo libertario queredactó durante 22 años el semanario¡Tierra!, A principios del siglo paasa-do.

Esta publicación nace para contri-buir a conectar con individualidades ycolectivos que viven en la cotidianidadrelaciones libres, placenteras, solida-rias...que forman parte de un espírituanarquista silvestre y espontáneo.

Creemos que es posible una socie-dad sin mediación, sin espectáculo, sinmiseria, sin autoridad, sin leyes excep-to las que elijamos, sin discriminación,sin simulación, sin opresión, sin servi-dumbre.

No tenemos nada contra de la utopía,nada más lejos de la verdad, perosabemos que es mucho más utópicopensar en un futuro "estado de bienes-

El periódico ¡Tierra Nueva! acaba de publicar sus cuatro primeros números

Prensa (A) renacedentro de Cuba tras53 años de silencio

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tar" que en una sociedad echada aandar por nosotros mismos en lostiempos que vienen.

Para los que crean que queremosvivir en el desorden, nos encanta elúnico tipo de orden que no nace de lascadenas de la servidumbre, sino denuestra libertad realizada: el únicoorden que entendemos como natural yantagónista del desorden actual,impuesto por tantas autoridades.

Como aspiramos a una sociedad deindividuos libres y plenamente realiza-dos, como entendemos que losEstados garantizan laq continuidad delactual régimen de explotación deestos tiempos modernos (la esclavitudsalarial), no podemos hacer menosque declararnos sus enemigos. Así, soninvitadas a colaborar todas las perso-nas interesadas, EXCEPTO aquellasque de alguna manera vivan delesfuerzo del trabajo ajeno.

Si bien las clases dominantes nosmantienen en la inacción, en la confu-sión, en la falta de solidaridad, en elaislamiento, a la espera de los elegidosque nos den un mejor futuro, creemos

que el principal culpable que no nosdeja vivir bien aquí y ahora, es el poli-cía que llevamos casi todos llevamosdentro. Este será una víctima de nues-tros constantes ataques.

Rechazamos todo tipo de participa-ción política en el juego del poder,porque entendemos que el poder polí-tico no es una herramienta de transfor-mación social, sino la vía expedita conla que la clasedominante hacesu voluntad, utili-zando la armazóndel Estado, suejército, policía,jueces y verdu-gos. ¡No quere-mos legislar elfuncionamientode tales institucio-nes sino eliminar-las! Queremosvivir de manera distinta a lo que pro-ponen los partidos de izquierda, cen-tro, derecha, o intermedios dentro ofuera del país.

No pretendemos erigirnos vocerosde nadie excepto de nosotros mismosy de los que se nos unan en el camino.No esperamos nada del Estado, perodudaremos en utilizar lo que nos haquitado. Dadas las dificultades, estapublicación saldrá siempre quepueda.»

Con la publicación de este periódiconuestros compañeros cubanos tomangrandes riesgos, se exponen a años deprisión según la ley cubana, que prohí-be la publicación libre. Por ello, la soli-daridad política internacional es

importante, en previsión a la represióny la obstrucción de los servicios deespionaje y seguridad del Estado, queseguramente están atentos a las activi-dades de nuestros compañeros.

El renacimiento de un movimientolibertario en Cuba, con la existencia deun Foro Social propio, son elementosclaves para llevar a cabo una amplialabor de sensibilización. Pero el des-

arrollo de las corrientes libertarias yde las corrientes críticas autogestiona-rias, federalistas y ecologistas, necesi-ta medios materiales que son difícilesde encontrar en la isla. De ahí la impor-tancia de la ayuda externa, inclusoaunque se trata de una acción delica-da, porque la ayuda internacional a losmovimientos de oposición es conside-rada por el gobierno como una finan-ciación del "imperio" para la contra-revolución.

Daniel PinósGrupos de apoyo a los libertarios


SOLIDARIDADRecordamos que la Inter-nacional de FederacionesAnarquistas (IFA) y el Grupo deApoyo de los Libertarios ySindicalistas Independientes enCuba (GALSIC) han puesto enmarcha una campaña interna-cional de solidaridad con loslibertarios cubanos. Para enviarel material (libros, revistas, CD,DVD, etc.), comunicarse con el GALSIC a través del e-mail: [email protected]

Para apoyar el taller de los com-pas libertarios en La Habana,usted puede enviar su ayudafinanciera a un fondo de apoyopermanente que está a cargo dela Internacional de FederacionesAnarquistas.

Envíe sus donaciones a la IFA:Société d’Entraide libertaire(SEL) c/o CESL, BP 121, 25014Besançon cedex, Francia (che-ques a la orden de SEL, escri-biendo "Cuba" en el reverso).

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HISTORIA CUBA LIBERTARIA MARZO 2014

Che Guevara: más allá del mitoD

iarios de motocicleta,película del director bra-sileño Walter Salles, trazael viaje realizado a través

de América Latina, en 1953, por unjoven burgués argentino llamadoErnesto Guevara de la Serna. Este lar-gometraje evoca algunosmeses de la vida del jovenGuevara. Las bases de la obrade Walter Salles descansansobre los diarios de Guevara ysu compañero de viaje,Alberto Granado. La odisearelatada por ambos jóvenesaventureros argentinos des-vela el impacto que tuvo sobreGuevara el descubrimiento delos problemas de la pobreza yla injusticia en su continente.Sin embargo, el joven Guevarade la película está muy lejosdel mito del Che. Salles trata eltema con lirismo y humani-dad, en lugar de centrarse enlas posteriores decisionespolíticas de Guevara. Todosconocemos al Che Guevara, elguerrillero heroico que sacri-ficó su vida por la revolución.Conocemos su participaciónen los preliminares de la revolucióncubana, sus responsabilidades minis-teriales en la isla del Caimán Verde ysu muerte trágica en Bolivia. Pero, másallá del mito, del icono revolucionarioen que se ha convertido hoy día, ¿cuálfue su itinerario y cuáles sus deci-siones políticas?

Los años anteriores a la revolución cubana

Guevara participó a los 26 años en larevolución nacionalista del presidenteArbenz, en 1954, en Guatemala. Con sutítulo de medicina en el bolsillo, des-eaba ser útil en un país que trataba de

instalar una serie de reformas sociales.Pero la CIA derrocó el gobierno deArbenz, que se rindió sin lucha.Guevara tuvo que abandonarGuatemala con dirección a México. Elfracaso de Arbenz marcó profunda-mente al joven Guevara. Acababa de

descubrir la miseria en el continenteamericano, por lo que se radicalizó ypuso en cuestión la izquierda no comu-nista, a la que consideró culpable delfracaso.

En Guatemala conoció a un grupo deexiliados cubanos tras el fracaso de latoma del cuartel de la Moncada, enSantiago de Cuba, en 1953, por las pri-meras tropas de Fidel Castro. En 1955volvió a encontrarlos en México, dondele presentaron a Castro, que acababade salir de la cárcel. Castro y Guevarase cayeron bien y estuvieron deacuerdo en un punto: la lucha armadacomo único camino para la revolución.

El Che se había hecho marxista y loafirmaba, mientras que Fidel Castrohacía numerosas declaraciones públi-cas en las que hablaba sobre democra-cia y nacionalismo. Pronto el Cheaceptó que Castro se convirtiera en eljefe de la expedición cubana que

debería poner fin a la dictadura deBatista.

Cuando los supervivientes de laexpedición frustrada a bordo delGranma 1, en 1956, en la que fue heridoGuevara, se emboscaron en SierraMaestra, el Che decidió optar por elpapel de soldado al servicio de lacausa revolucionaria cubana. Convarios hombres de refuerzo llegadosde los pueblos, formó el segundofrente de la guerrilla en apoyo deCastro.

De la guerrilla al poderAlgunos meses más tarde, Guevara


había dado pruebas de su audacia y suvalor en el combate. Tanto, que un díaCastro le dijo que añadiera coman-dante a su nombre. En los meses quesiguieron, Guevara, segundo coman-dante de la guerrilla, llevó a cabo todauna serie de arrojadas acciones: creóun territorio libre en El Hombrito,donde trató de instalar una comunidadcivil con escuela, hospital, taller defabricación de armas, panadería,periódicos y, más tarde, la RadioRebelde.El Che consideraba por entonces ladirección clandestina del Movimientodel 26 de julio 2 insuficientementerevolucionaria, simplemente antiimpe-rialista. Castro solicitó la ayuda detodos, no sólo de la Unión Soviética. Unpaís le dio su apoyo: Estados Unidos. El31 de marzo de 1958 llega a la SierraMaestra un gigantesco cargamento dearmas procedente de Costa Rica. Supresidente, José Figueres, cercano aEstados Unidos, colaboraba con laCIA. Esas armas hicieron posible laexpansión de la guerrilla hacia el cen-tro de la isla. Después, los archivos dela CIA han hablado, pero en La Habanay Washington se quedaron mudos.Guevara fue el encargado de defenderél solo una zona de la Sierra, cometidode importancia pero más anónimo queespectacular. Lo que confirma su posi-ción de segundo comandante de larevolución fue la invasión de la isla y sufulminante avance hacia Cuba.Más espectacular todavía que el ase-dio y la batalla de Santa Clara fue latoma del tren enviado como refuerzopor Batista, que Guevara atacó, obli-gando a los militares a rendirse. Por susacciones, Guevara se convirtió, graciasa las cámaras de televisión y de prensaamericanas, en la figura decisiva de larevolución, situando a Castro ensegundo plano.La toma de Las Villas fue dramáticapara los seguidores de Batista. Durantela batalla, un grupo de militares, atrin-cherados en un hotel, se rindió. Los pri-sioneros fueron ejecutados sumaria-mente y sin juicio, en presencia defotógrafos, periódistas y cámaras. Lasvíctimas eran en su mayoría jóvenescampesinos y parados recientemente

reclutados en el ejército.Uno de los objetivos de Guevara y deCastro fue controlar el segundo frentede Escambray, muy importante desdeel punto de vista militar y político,porque se encontraba en el centro deCuba, donde operaban las fuerzasindependientes del comandanteGutiérrez Menoyo 3, y las delDirectorio Revolucionario. Guevara,deseoso de la colaboración del viejoPartido Comunista, firmó un pacto conel Directorio Revolucionario y marginóa las fuerzas de Menoyo, degradando alos comandantes del Movimiento del26 de julio.

Director de prisiones y presidente del Banco NacionalTras la huida de Batista, Castro resta-bleció su poder ordenando a CamiloCienfuegos que tomara el cuartel deColumbia. Envió al Che al cuartel de LaCabaña, posición secundaria a laentrada de la capital. Prohibió a la tro-pas del Directorio Revolucionario queacompañaran a los rebeldes a laentrada de la capital. Guevara había

marginado a Menoyo; Fidel, por suparte, reducía la influencia delDirectorio y la de Guevara.La fortaleza de La Cabaña, bajo ladirección de Guevara, el guerrillerohistórico, se convirtió en cárcel y cen-tro de ejecuciones.Guevara y Raúl Castro estaban preocu-pados por el resurgimiento de unmovimiento obrero y estudiante inde-pendiente, y por la popularidad dealgunos comandantes y ministros nocomunistas. Por entonces, declaróGuevara: "Hay que terminar con todoslos periódicos, no se puede hacer unarevolución manteniendo la libertad deprensa. Los periódicos son instrumen-tos de la oligarquía". En los meses quesiguieron, la prensa cubana fue prohi-bida, y sólo subsistió el órgano delComité Central del Partido Comunista,el diario Granma. Toda oposición acualquier acercamiento a la UniónSoviética fue severamente reprimida.Los anarquistas fueron detenidos, tor-turados, condenados a largas penas decárcel u obligados a exiliarse 4.Contrariamente a Fidel, que deseaba

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"ganar tiempo", Guevara y Raúl Castrodeseaban enfrentarse abiertamente alos Estados Unidos y pactar con loscomunistas.En marzo de 1959, la tensión entre RaúlCastro, Guevara y los viejos comunis-tas por un lado, y Fidel Castro por elotro, se exacerbó a propósito de lareforma agraria; los primeros eran par-tidarios de expropiar las tierras de loslatifundistas, mientras que Fidel queríauna ley.A partir de su nombramiento, ennoviembre de 1959, como presidentedel Banco Nacional y responsable dela economía cubana, el Che surge denuevo como segundo personaje oficialde la revolución cubana. En 1960 seconvirtió en uno de los protagonistasde la crisis del petróleo, durante elcontrol de las refinerías americanas einglesas y la posterior firma de losacuerdos con Mikoyan 5. Raúl Castrocontrolaría a partir de entonces elpoder militar y policial; Guevara, laeconomía y la industria a partir de1961. En cuanto a Castro, dirigía lareforma agraria y la política en gene-ral.Guevara, que se inspiraba en el másrígido de los modelos soviéticos, creíaciegamente en la centralización, la pla-nificación, la destrucción de todaforma de propiedad, grande opequeña. Creía también que, desde elpoder, era posible destruir el capita-lismo y construir el socialismo. Castroy Guevara ordenaron la nacionaliza-ción del ochenta por ciento de lariqueza cubana: tierras, minas, comer-cios, fábricas, transportes, bancos eindustrias. El primer síntoma de la cri-sis surgió en la agricultura, durante laasamblea de producción de 1961, enque se decretó el racionamiento de losproductos nacionales y extranjeros.El 26 de junio de 1961, el Che declaraque "los trabajadores cubanos debenpoco a poco acostumbrarse a un régi-men de colectivización. Y de ningunamanera deben hacer huelga". Enefecto, habían estallado numerosashuelgas para protestar contra la bajadade los sueldos decretada por el poder.La CTC (Central de TrabajadoresCubanos) fue purgada de parte de sus

dirigentes y los comunistas se hicieroncon el aparato sindical.Guevara soñaba con una industrializa-ción rápida en Cuba, olvidando suspequeñas dimensiones, su débilpoblación, su falta de recursos energé-ticos y de capitales. Y, sobre todo, quelo más urgente era conservar, y no des-truir la industria existente, en activodesde hacía más de un siglo. La delazúcar, por ejemplo, con sus ciento cin-cuenta fábricas, su red de transporte,de almacenamiento, de transformacióny fabricación de productos derivados,era de tipo capitalista, como las indus-trias textiles, del tabaco, del alcohol,del cuero y de la alimentación. El país,con todos sus problemas estructuralesde monocultivo, de latifundio y de mer-cado único, tenía una economía quepermitía al setenta por ciento de lapoblación tener un nivel de vida detipo occidental, y al treinta por cientorestante continuar con un nivel depobreza típico del tercer mundo.

Guevara destruyó sin construir nadaCuba producía pieles curtidas y calza-dos de buena calidad. Guevara nacio-nalizó las grandes fábricas y lospequeños talleres, suprimió los pues-tos de zapateros que había por todo elpaís y envió a la mayoría de los obrerosdel calzado al campo. Rápidamentedejó de haber zapateros y zapatos, y lomismo sucedió con las panaderías, lostejidos, los dentífricos, el tabaco y lascerillas.Su fe en los "países hermanos"Checoslovaquia, Polonia, Rumanía yBulgaria, le empujó a comprar -y aellos a vender- todas las máquinasimproductivas que les quedaban.

La ruptura con Fidel CastroCuba es una de las grandes reservasde níquel del mundo. Con buenasinversiones, veinticinco mil obrerosdel níquel podrían producir tantasdivisas como el medio millón de traba-jadores de la industria del azúcar,siempre más cara y casi siempre norentable. Fidel Castro pasó a ser pro-azucarero cuando había sido contrario,y a partir de sus viajes a Moscú, en

1963 y 1964, empezó a vender azúcar alos soviéticos.Dando muestras por primera vez de sumegalomanía, declaró: "Produciré diezmillones de toneladas de azúcar, serála recolección más grande de toda lahistoria de Cuba, desarrollaré al cienpor cien la industria azucarera,Kruschev me enviará esas máquinasde cortar la caña que se llaman lasliberadoras".Este objetivo no se alcanzó jamás. Lareforma agraria despojó a los campe-sinos de todo poder, la gestión de lascooperativas agrícolas pasó a lasmanos de los burócratas nombradospor el poder del momento. Cuba seendeudó en más de mil millones dedólares con Europa. Esta suma, desti-nada al níquel, debía permitir desar-rollar la industria y toda la economíacubana. Pero el azúcar y el sociofide-lismo devoraron implacablementeesos millones de dólares prestados,provocando además la ruina de la pro-ducción del níquel. Guevara, decep-cionado, abandonó la economía y laindustria; tenía una visión clínica de larealidad, que no disfrazaba ni ideali-zaba como Fidel. Su problema no era,por tanto, la visión de la realidad, sinosu dogma, es decir, el socialismo deEstado, del que no podía dudar.Guevara, gracias a sus relaciones eco-nómicas con los países del Este y conla URSS, empezó a descubrir el socia-lismo "real". Se acercó políticamente aChina, a Vietnam y a Corea del Norte.A finales de 1964, su suerte estabaechada y el Ministerio de Industria fueabsorbido por el INRA (InstitutoNacional de InvestigacionesAgrónomas). Su sueño de industriali-zar Cuba se desvanecía. La revoluciónse hundía en la burocratización y lamilitarización.Sabiendo que no podía alejarse de lasnormas soviéticas, y que estaba conde-nado a un porvenir burócrata, decidióentregarse a la guerrilla latinoameri-cana con el proyecto lejano de crearuna alianza intercontinental que reu-niera a África, América Latina y Asia.Guevara, apoyo de los viejos comunis-tas cubanos y de la URSS, se fuehaciendo con el tiempo más crítico con

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e lsistema soviético y con el "caudillismo"de Castro. Los métodos de Fidel leparecían inadecuados para crear unhombre nuevo y una nueva concienciasocial capaz de construir el socialismo.Durante un Seminario en Argelia, en1965, acusó a la URSS de neocolonia-lismo. A su regreso a Cuba, Guevarafue acusado de indisciplina por Fidel,Raúl Castro y el presidente Dorticos,

así como de irresponsabilidady de haber comprometido lasrelaciones de Cuba con laURSS. Guevara aceptó losreproches.

El fin trágico del guerrilleroDesapareció de la circulación,y la prensa mundial empezó atejer el misterio guevarista.¿Dónde ha ido el comandanteargentino? ¿Qué le ha pasado?En realidad, como se sabríamás tarde, Guevara había via-jado a África.En 1966 vuelve a Cuba, tras sufracaso africano. Luego mar-cha a Bolivia, en busca de laderrota o la muerte. ¿Por quéCastro no hizo por Guevara loque habrían hecho por él?Presión soviética, celos omaquiavelismo.¿Fue el Che un instrumento enmanos de Fidel Castro? Nosupo o no pudo nunca actuar

independientemente de Castro. CheGuevara era más un utopista que unrealista. ¿De quién fue víctima, de laCIA, del KGB o de Castro? Sin duda elpeor enemigo de Ernesto Guevara fueel Che. En un mundo dominado porWashington y por Moscú, se enfrentó alas dos potencias a la vez. Don Quijoteinternacionalista, Robespierre tropical,idealista y cruel a la vez. Personalidad

compleja, representativo probable-mente de las ilusiones y confusionesde su tiempo, la historia guardará de éluna imagen de aventurero, de un per-sonaje patético que vivió en esa épocaviolenta, idealista, inhumana y prag-mática llamada Guerra Fría.

Daniel PinósGrupos de apoyo a los libertarios


1. "Granma" significa en argot inglés"abuela", nombre del barco que atracó enCuba el 1 de noviembre de 1956. De los 86hombres que embarcaron, sólo sobrevivie-ron 12.2. Día del ataque a La Moncada, en Santiagode Cuba.3. El comandante Eloy Gutiérrez Menoyoera hijo de republicanos españoles refugia-dos en Francia en 1939, y hermano de unresistente del maquis francés. AbandonóCuba en 1961. Unos años después, orga-nizó una expedición armada que desem-barcó en Cuba para derribar el poder cas-trista. Fue capturado y condenado a veinteaños de cárcel.4. Se puede conultar el libro El anarquismoen Cuba, de Frank Fernández, editado porla Fundación Anselmo Lorenzo.5. Anastas Ivanovitch Mikoyan (1895-1978),bolchevique prototípico del estalinismomás servil.


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que al principio fue el mejor

“En los años sesenta, comenza-ron a llegar a México muchosjóvenes cubanos opuestos a ladictadura del general Batista.

En 1956, el Movimiento 26 de Julio, delos hermanos Castro, fue el grupo revo-lucionario cubano más numeroso enMéxico”. El dictador Batista acababade indultarlos, tras dos años de habersido detenidos en el frustrado asalto alcuartel Moncada. Entre ellos estabanlos hermanos Castro, que se pusieronenseguida en contacto con personasentusiastas dispuestas a ayudarles, y ellibertario heterodoxo Octavio AlberolaS. fue uno de ellos : "Yo participabaentonces en el movimiento estudiantilmexicano y tenía contacto con gruposy organizaciones sindicales quepodían ayudarles a organizar eventosde propaganda en respaldo a la luchacontra la dictadura cubana”, diceAlberola. Basta recordar cómo llegó aMéxico este anarquista desde Franciacon su padre – maestro en las escuelasRacionalista que funcionaron enEspaña hasta 1939 – y cientos de otrosrefugiados en la nave Ipanema.

El joven Octavio se crió en México yallí prosiguió sus estudios, lo que lellevó a participar activamente en elmovimiento estudiantil universitario.Con un grupo de jóvenes libertariosparticipó en la constitución de lasJuventudes Libertarias mexicanas. En1948 fue arrestado por pegar un mani-fiesto anarquista por las calles de lacapital : "Pasamos un mes en una pri-sión secreta del gobierno mexicanocon Floreal Ocaña, Manuel González

Salazar y Francisco Rosell. La policíamexicana pretendía que estábamospreparando una acción terrorista. Nonos presentaron ante un juez y estuvi-mos secuestrados en un edificio guar-dado por agentes de paisano", dice elanarquista. Finalmente, tras firmar undocumento que les exigía no interve-nir más en la política mexicana, losdejaron en libertad.

A partir de entonces, Alberola serelacionó con los movimientos de exi-liados latinoamericanos que luchabandesde México en contra de las dicta-duras en sus países. Entre ellos, ade-más de cubanos, había venezolanos,dominicanos y peruanos. Con elloscrearon un frente juvenil latinoameri-cano antidictatorial. "Llegamos a unacuerdo: los que lograran poner fin a ladictadura en su país ayudarían a losotros. Los venezolanos lo hicieron, encambio Castro no ayudó a los antifran-quistas”, lo que provocó la critica delos anarquistas.

Castro en aquellos añosAlberola cuenta lo que fue su apoyo a

la lucha cubana : "Organizamos varioseventos públicos de propagandacontra el gobierno dictatorial cubanoen el Ateneo de México, y otros en lassedes de sindicatos. Principalmente enel Sindicato de electricistas. EnChapultepec participé en un acto conFidel Castro, y con su hermana menoren otros actos".

Sin embargo, desde el comienzo deesa colaboración estaba claro que elobjetivo de los cubanos era crear un

foco guerrillero. ¿Cuál fue la principalcontribución de Alberola?

"Organizar actos de propaganda yponerles en contacto con los quepodían ayudarles. Recuerdo a un jovenespañol, discípulo de mi padre y quehabía sido aviador en Aragón, que se

ofreció para llevar materiales a lasmontañas de Cuba".

Alberola explica por qué le busca-ron: "Yo estaba en contra de la dicta-dura en España. Ellos lo sabían perfec-tamente y que estaba en condicionesde ayudarles en su lucha. Mi relacióncon ellos era a través del comandanteDe la Rosa. Del Che Guevara sólorecuerdo a un argentino sentado en un

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“Castro nos dio la espalda a los antifranquistas” (*)Castro y el Che Guevara en la primera etapa del equipo que preparaba en México laRevolución Cubana en los años 50. El fallido atentado contra el dictador Franco en 1962en San Sebastián. Hoy, el anarquista Octavio Alberola S. (Alaior, Islas Baleares, 1928) escritico con el castrismo y un apasionado defensor de la memoria histórica. ARGIA

rincón de la reunión, pero no teníaentonces protagonismo, ni Raúl Castrotampoco”, recuerda el anarquista.

También ayudó a otro grupo cubanoexilado en México contra la dictadurade Batista, el Directorio RevolucionarioEstudiantil. "En 1957, después delataque al palacio de gobierno en LaHabana, miembros de este grupohuyeron a México y participaron ennuestros eventos, aunque tenían dis-crepancias con el grupo de Fidel.Denunciaban su pretensión de ‘lide-razgo’ y el peligro del caudillismo".

El Che en la España franquistaEn 1959, tras el derrocamiento de la

dictadura, Alberola pensó que los cas-tristas serían consecuentes con su pro-paganda revolucionaria y que lesapoyarían. Los anarquistas pidieron alos castristas que ayudaran a los anti-franquistas : "Yo estaba en Francia en1961, en la Embajada de Cuba me pro-metieron la visa para poder ir a Cuba aplantear lo de la colaboración cubanaa nuestra lucha; pero la visa no llegónunca… Castro no rompió la relacióncon Franco y el Che Guevara se paseó

por España protegido por la policíafranquista. Franco y Castro se hicieronamigos".

En cambio, la CNT, la FAI y laFederación Ibérica de JuventudesLibertarias celebraron en 1961 uncongreso en la ciudad de Limoges, enel que se creó un equipo, DefensaInterior, con el objetivo de matar aFranco. "En 1962 viajé a Francia y alPaís Vasco francés para organizar unatentado contra Franco. El grupo logrócolocar la bomba; pero, por desgracia,el dictador había cambiado el pro-grama de su visita anual de verano aSan Sebastián. Al final, tuvimos quedetonar el explosivo porque la pilasólo podía estar activada una semana".Por una información que conocemos,Alberola no ha querido revelar nuncalos nombres de los - tres franceses -dos hombres y una mujer que coloca-ron la bomba.

Aunque tiene 85 años, Alberolacontinúa dando conferencias y partici-pando en iniciativas anarquistas enmuchos rincones del mundo, ademásde escribir artículos y libros : "No mearrepiento de nada. Cuando hay per-

sonas que están luchando por la liber-tad, lo peor que podemos hacer esquedarnos en casa. A pesar de estar enel exilio español de América, preten-díamos luchar contra la dictadura fran-quista, era pues normal que tambiéncontribuyéramos a las luchas del pue-blo mexicano y de todos los pueblospara determinar libremente susopciones políticas".

Aitor AzurkiPublicado en vasco en ARGIA

del 11 de Enero de 2014http://www.argia.com/argia-asteka-

ria/2401/octavio-alberola-surinach

Por considerar una indicación signifi-

cativa del cambio de actitud de la inte-

lectualidad progresista vasca, ante la

cada vez más descarada involución

capitalista del régimen de Estado-

Partido imperante en Cuba, reproduci-

mos la traducción al castellano de la

entrevista del periodista Aitor Azurki al

compañero Octavio Alberola.

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Franco y Castro“Un documental destaca los lazos amistosos entre Franco, el Dictador de España,

y Castro, el Dictador de Cuba” (*)

Los intereses económicos y políticos de la España franquista en América Latina y la admiración del general FranciscoFranco para Fidel Castro están entre los temas cubiertos en un documental que será emitido en los próximos días porTV3, canal público de televisión de la región de Cataluña, España.

" Franco y Fidel " Las relaciones documentadas entre la Cuba comunista y la España fascista, dos regímenes ideológicamente opuestosque mantuvieron lazos de amistad muy cercanos desde la subida de Castro al Poder en 1959 hasta la muerte de Francoen 1975.La película presenta el testimonio de Manuel Fraga, ministro de información y de turismo de Franco en los años 1960,reconociendo el apoyo del general Franco a la revolución cubana. Fraga precisa, sin embargo, que " Fidel tardó untiempo para ser el dictador que es hoy."El general Manuel Fernández Monzón, miembro del departamento de contraespionaje de los servicios secretos delrégimen de franquista, declara que "los revolucionarios cubanos eran personas con dinero, niños ricos, y, entre eso ylos uniformes, la verdad es que daba gusto estar con ellos." Tales declaraciones explican las sorprendentes imágenesde enero de1959, cuando el exilio cubano celebró el triunfo de la revolución de Castro en el Parque del Retiro deMadrid, pese a que en esos momentos cualquier tipo de manifestación política era cruelmente reprimido.También incluye revelaciones de revolucionarios castristas diciendo que, durante su lucha contra el dictadorFulgencio Batista, salvaron sus vidas gracias a la embajada española en Cuba. También se pueden ver imágenes deErnesto "Che" Guevara paseando por Madrid.

(*) Sacado del Herald Tribune – Latin American http://laht.com/article.asp?CategoryId=14510&ArticleId=325014

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INTERNACIONAL CUBA LIBERTARIA MARZO 2014

Venezuela, febrero2014 : Empieza el calor Hay que presentar el relato de los hechos y lo que los rodea, pues en la derechapolítica que es parte de la oposición y, muy especialmente, en la seudoizquierdaautoritaria que está en el gobierno o lo Secunda desde el exterior, se han tergiver-sado u ocultado muchas cosas.

P or estos trópicos dondecarecemos de inviernogélido, a mediados defebrero comienza a

ceder el clima más fresco quetenemos desde diciembre y seentra a la canícula propia denuestras latitudes. Ahora, tam-bién se calienta el clima político-social, como se evidenció el mar-tes 12 de febrero, cuando la con-memoración del Día de laJuventud (en recuerdo de unevento de la épica histórica delpaís) fue marcada por masivosactos de protesta en 16 ciudades,incluyendo una significativamanifestación en Caracas convo-cada por los estudiantes univer-sitarios, que con 25.000-30.000asistentes ha sido la movilizaciónantigubernamental de calle másimportante de tiempos recientes.Estas acciones contrastaron conla pobre demostración de fuerzaque daba el oficialismo esemismo día, pues apenas pudoproponer actos públicos en 3 ciu-dades, con un evento en Caracasdel cual las cámaras fotográficasy de TV únicamente muestrantomas cerradas, pues las imáge-nes amplias serían vergonzosaspara la propaganda madurista.

Hay que presentar el relato delos hechos y lo que los rodea,pues en la derecha política quees parte de la oposición y, muyespecialmente, en la seudoiz-quierda autoritaria que está en elgobierno o lo $ecunda desde elexterior, se han tergiversado uocultado muchas cosas. Lo que en

verdad amplifica el impacto deesta jornada viene por lo queocurre después que la marcha enCaracas cumpliese su recorrido yse había retirado el grueso de suasistencia. Un grupo apedreó lasede de la Fiscalía General de laRepública (organismo cuya titu-lar ha sido fiel cumplidora al ser-vicio del Estado en la criminali-zación de la protesta), lo que fuepretexto para que una violentarepresión se desatase contra losque allí estaban, tanto a manosde los uniformados oficiales(Policía Bolivariana, GuardiaNacional, la policía criminal delCICPC y la policía política delSEBIN), como de sus oficiososcompinches paramilitares, en-cuadrados en los autodenomina-dos “colectivos”. De esa acción,

donde hubo uso discrecional dearmas de fuego, resultaron tresasesinatos y al menos 40 heridosde bala. Vale resaltar que en losabundantes testimonios visualessobre estos hechos – de amplioacceso vía Internet – quienesaparecen disparando han sidorepetida y claramente identifica-dos como agentes en servicio ocomo paramilitares, mientras quela propaganda oficial – cuandomuestra “la violencia fascista”que atribuye a sus opositores –solo presenta a algunos jóvenesque gritan y arrojan piedras, engrotesca parodia de lo que argu-menta el Estado de Israel paramasacrar a infantes y adolescen-tes en Palestina.

Mención aparte cabe hacer dela acción de una de esas bandas


armadas y “empoderadas” por elEstado, que en el Oeste deCaracas, con uniformes y arma-mento de grueso calibre enmano, esa jornada se dedicó a lacacería de quienes presumíacomo opositores, siendo una desus víctimas el buen amigo de El

Libertario y frecuente colabora-dor de nuestro blog IntiRodríguez, además Coordinadorde Medios en PROVEA, conocidaONG de Derechos Humanos. Fuesecuestrado por dos horas, legolpearon con saña, lo amenaza-ron de muerte, extendiendo esaintimidación hacia su familia encaso de hacer denuncia pública,y al final – para hacer constar sucondición “robolucionaria” – ledespojaron de dinero y perte-nencias. Después que lo libera-sen, “por ordenes de la superio-ridad”, se denunció este casoante la Fiscalía General, que harálo que acostumbra, por lo que IntiRodríguez tiene que tomar previ-siones por su seguridad pues susagresores son guapos y apoya-dos. No se entienda lo dichocomo sugerencia de pereza en la

labor de la Fiscalía, que bienactiva se ha mostrado por estosdías para emprenderla contra losmanifestantes opositores encar-celados y de justificar el desplie-gue represivo del régimen, lo

que pudiera tener algo que vercon esas piedras estrellándoseen la fachada de su sede.

Explicaciones que nada explican

La derecha reaccionaria procla-ma que es SU capacidad de con-vocatoria la que ha movilizado ala gente, que se marchó en res-paldo de SUS posturas retrógra-das, y que con esto se consolidael liderazgo de rancios oligarcascomo Leopoldo López o MaríaCorina Machado, suplantando alcaduco Capriles Radonski y a laorientación socialdemócratahasta ahora dominantes en lacoalición electoral opositora, yquedando como únicos conten-dientes posibles del oficialismo.

El madurismo pinta un cuadrode protestas minoritarias que hansido sobredimensionadas por la“conjura mediática al servicio dela oposición y el imperialismo”,acusación chocante en un paíscon evidente y abrumadorahegemonía estatal en los mediosde difusión. Como esa versiónresulta demasiado tosca, se com-

plementa o sustituye diciendoque quienes protestan lo hacenengañados o a las órdenes de laderecha fascista, adjetivo califi-cativo bastante curioso viniendodel gobierno más militarista y

autoritario en nuestro procesopolítico reciente, con un culto alcaudillo que en todo recuerda laidolatría al “Führer”, donde unacrónica mitológica hecha y rehe-cha a la medida sustituye a la his-toria y pretende inculcarse comotal, que dispone de pandillas dematones callejeros al mejor esti-lo de las S.A. hitlerianas o los“squadristi” del fascio (¡hasta conuniforme negro, como los quesecuestraron a I.R.!), para cuyadirigencia político-militar fue encierto momento canónica la lec-tura de un discípulo del “Duce”como Norberto Ceresole, dondese quieren liquidar los sindicatosautónomos para suplantarlos porentes bajo control estatal, y unetcétera de coincidencias dondeni siquiera faltan los aspavientosantijudios.

Es imprescindible desmentir ydesmontar ambas sartas depatrañas, complementarias nopor casualidad. Quien haya asis-tido a la marcha y observado sinsectarismo lo que allí predomina-ba, fácilmente caía en cuenta que

la orientación reinante novenía de alguno o variospartidos, pues la gente fuea expresar su profundomalestar por la situaciónque hoy se vive enVenezuela, la cual porconocida y comprobableno describiremos. Esemanifestante promediotiene muy poco o nada quever con una derecha cuyodiscurso se centra en unanticomunismo de comi-quita, con alma tan promili-tarista y autoritaria comola de cualquier incondicio-nal del oficialismo. De loque se sabe desde otroslugares del país y por lasredes sociales, el ánimocolectivo que expresa lagran mayoría es parecido.

Alegarán los fans de Leopoldo oMaría Corina que, por ejemplo,hay un enorme sentimiento derechazo a la “invasión castroco-munista cubana”, cuando lo cier-to es que al venezolano de a pie

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le indigna lo que sucede con laMisión de salud Barrio Adentrono porque el personal asignadosea en muchos casos de “cubanoscomunistas”, sino porque eseprograma ha terminado siendouna desilusión, igual que en otroscasos donde la presencia cubanaes percibida como parte del fra-caso gubernamental (construc-ción de viviendas, importación ydistribución de alimentos, segu-ridad pública, suministro de pro-ductos médicos y farmacéuticos,energía eléctrica, etc.). Y nohablemos del enorme absurdo deacusar a la dictadura castrista dequerer imponer el “comunismo”en Venezuela, cuando en la islaahora mismo se trabaja a mar-chas forzadas por convertirse enun capitalismo al estilo chino ovietnamita.

En cuanto al madurismo, intentarepetir las mañas del DifuntoEterno Occiso Inmortal, con tanpoca fortuna y evidentes chascoscomo poner al SubComandanteSubSupremo en una cadena deTV la tarde del día en cuestión aprevenirnos dramáticamente delgolpe de Estado proimperialistaen marcha, además del compun-

gido lamento por su “camaradade los colectivos” muerto de undisparo (después se ha sabidoque proveniente de las armas deotro “colectivo”), para que en lanoche viésemos a Maduro en otracadena disfrutando de un showque concluía con GustavoDudamel dirigiendo el Mamboentresacado del muy yanquimusical “West Side History”. Laélite oficialista sigue vendiendolas parábolas de “la herencia dela IV República, la guerra econó-mica, los complots del Imperio, laconjura mediática y el golpe deEstado cocinado por la derechafascista”, intentando convenceren que ninguna responsabilidadles atañe en lo que hoy padece-mos, situación que según ellos noes tan grave como creemos quie-nes lo vivimos y sentimos, pues laverdadera realidad es la Matrixde Socialismo del siglo XXI quemuestran los medios de difusiónal servicio del Estado.

Se acaba el Mambo y lo que viene es joropo

Pero los hechos son tercos. Loque comenzamos a ver en estosdías es el fatal resultado de la

crítica situación que nos quedacomo herencia tras 90 años decapitalismo petrolero, dondepara colmo de males hemos teni-do una fase terminal brutal conestos 15 años en que la ebriedadrentista llegó a sus extremos, conlos ingresos petroleros más altosde nuestra historia sometidos alpeor despilfarro y saqueo quequepa imaginar. Un desenlaceasí, que ya anunciaron en ladécada de 1970 J.P. Pérez Alfonsoy Domingo Alberto Rangel (porlo que se les motejó como “profe-tas del desastre”), resultabainevitable al continuarse con elmodelo de economía extractivis-ta, con un Estado que consolidasu rol hegemónico en tanto pará-sito privilegiado de la rentagenerada por los hidrocarburos yuna sociedad que, a su vez, setorna en mero comensal que par-ticipa del festín que el Estadoprovee, si hay con qué. Lo másinfame en el saldo del régimenbolivariano es que, contando pormucho tiempo con recursosfinancieros ingentes y con cir-cunstancias político-sociales muyfavorables, no supo ni quisohacer cambios reales permanen-

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El 4 de febrero de 2014 estu-diantes de la UniversidadNacional Experimental delTáchira, ubicada en el inte-

rior del país, realizaron una protestadebido al abuso sexual contra una com-pañera debido a la situación de insegu-ridad de la ciudad. La manifestación fuereprimida y varios estudiantes deteni-dos. Al día siguiente, otras universida-des del país realizaron su propia protes-ta pidiendo la liberación de estos dete-nidos, siendo a su vez reprimidos yalgunos estudiantes encarcelados. Laola de indignación tenía el contexto dela crisis económica, la situación deescasez y crisis de servicios básicos, asícomo el comienzo de la aplicación deun paquete de medidas económicaspor parte del presidente NicolásMaduro. Dos políticos opositores,Leopoldo López y Maria CorinaMachado, intentan capitalizar la ola dedescontento convocando a nuevasmanifestaciones bajo el lema de “LaSalida”, para presionar por la renunciadel presidente Maduro. Su llamado tam-

bién reflejaba las divisiones a lo internode los políticos opositores y el deseo dedesplazar el liderazgo de HenriqueCapriles, quien rechaza públicamentelas protestas. La coalición Mesa de laUnidad Democrática (MUD), tampocolas apoya.El gobierno, al reprimir las protestas,logra que las mismas se extiendan portodo el país. El 12 de febrero de 2014,personas en 18 ciudades se movilizaronpor la liberación de los detenidos y enrechazo al gobierno. En algunas ciuda-des del interior, particularmente casti-gadas por la escasez y la falta de luz yagua, las movilizaciones son multitudi-narias. En Caracas tres personas sonasesinadas en el marco de manifesta-ciones. El gobierno culpa de las muer-tes a los propios protestantes, pero eldiario de mayor circulación del país,Ultimas Noticias, quien recibe el mayorpresupuesto publicitario del gobierno,revela mediante fotografías que los ase-sinos eran funcionarios policiales.Como respuesta, Nicolás Maduro afirmaen cadena de radio y televisión que los

organismos policiales habían sido “infil-trados por la derecha”.

La represión contra los manifestantesno sólo utiliza organismos policiales ymilitares, sino que ha incorporado laparticipación de grupos paramilitarespara disolver violentamente las mani-festaciones. Un miembro de Provea,ONG de derechos humanos, fue secues-trado, golpeado y amenazado de muer-te por uno de ellos en el oeste deCaracas. El presidente Maduro ha esti-mulado públicamente la actuación deestos grupos, a los cuales denomina“colectivos”.

El gobierno venezolano actualmentecontrola todas las estaciones de televi-sión, y ha amenazado con sanciones alas radios y periódicos que transmitaninformaciones sobre las manifestacio-nes. Por ello, el espacio privilegiadopara la difusión de información han sidolas redes sociales informáticas, espe-cialmente twitter. El uso de dispositivostecnológicos personales ha permitidograbar y fotografíar ampliamente lasagresiones de los cuerpos de repre-


tes a favor de la población, almenos en una escala que se com-parase a lo hecho por algunos desus predecesores, pues se hundióen el pantano del rentismo y elextractivismo, encubriéndosecon verborrea seudosocialista ydemagogia clientelista. La limita-da extensión de estas líneasimpide detallar esa comparación,pero basta con ver lo mucho quesobre ello ha difundido El

Libertario, y lo que recoge ellibro Venezuela: la revolucióncomo espectáculo de R.Uzcátegui, para tener evidenciaverificable de ese colosal fraca-so.

Ni por un momento se crea queesa oposición de políticos electo-reros, sea la derecha de “gente

bien” o la socialdemocracia dedemagogos que no consiguieronpuesto – o perdieron el pasaje –en el portaviones chavista,hubiese sido o sería para el futu-ro una conducción muy distinta.También están comprometidoshasta el tuétano con el rentismoextractivista y, quien no lo crea,vea la experiencia de cuandofueron gobierno, en especialluego de la crisis post-viernesnegro de 1983, y además recorratanto su experiencia al mando degobiernos regionales y localesen tiempos recientes como lo queexpresan en su propuesta depaís, al menos esos pocos queosan incursionar en tal tema conun mínimo de sistematización ysin quedarse en generalidades.

Para la gente que ahora secalienta y sale a la calle, tambiénpara los que hasta hace pocotuvieron esperanzas en el legadode Chávez pero ven desvanecer-se sus ilusiones, las propuestasde salida tienen que ser distintasa lo que ofrecen esos politique-ros. Desde El Libertario tambiénse ha abundado en asomar alter-nativas, así que invitamos a cono-cerlas y a tenerlas en cuenta paraorientar la acción en los movidostiempos que se anuncian. Estántanto en nuestro periódico yotros impresos, como en lo quedivulgamos vía Internet y lasredes sociales.

Sofía ComunielloEl libertario de Venezuela

Venezuela:Resumen rápidosobre la situación

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sión. Organizaciones de derechoshumanos reportan que en todo el paíslos detenidos (muchos de ellos ya libe-rados), han sobrepasado los 400, y quehan sufrido torturas –incluyendo denun-cias sobre abuso sexual-, tratos crueles,inhumanos y degradantes. Cuando estose escribe 5 personas han sido asesina-das en el marco de manifestaciones.

En sus discursos Nicolás Maduro esti-mula que los manifestantes en su contraasuman posiciones más radicales y vio-lentas. Automáticamente, sin ningunainvestigación criminalística, afirma quecada persona fallecida ha sido asesina-da por los propios manifestantes, aquienes descalifica permanentementecon todos los adjetivos posibles. Sinembargo, esta beligerancia parece queno está siendo compartida por todo elmovimiento chavista, pues muchas desus bases se encuentran a la expectati-va de lo que pase, sin expresiones acti-vas de apoyo. Maduro ha logrado movi-lizar únicamente a los empleados públi-cos en las escasas manifestaciones decalle que ha realizado. A pesar de lasituación y debido a la grave situacióneconómica que enfrenta, NicolásMaduro continúa tomando medidaseconómicas de ajuste, siendo la masreciente el aumento de la UnidadTributaria.

El aparato de Estado reitera perma-nentemente que enfrenta un “Golpe deEstado”, que repetiría lo sucedido enVenezuela en abril del 2002. Esta ver-

sión ha logrado neutralizar a la izquier-da internacional, la cual ni siquiera haexpresado su preocupación por losabusos y muertos en manifestaciones.

Las protestas se realizan en muchospuntos del país y carecen de un centrode dirección, siendo convocadas a tra-vés de redes sociales. En los manifes-tantes hay opiniones diversas sobre lospartidos políticos opositores, por lo quees posible encontrar tantas expresionesde apoyo a los mismos como de recha-zo. En el caso de Caracas son protagoni-zadas especialmente por sectores declase media y universitarios. En el inte-rior del país, en cambio, se han incorpo-rado sectores populares a la protesta.En Caracas las peticiones son mayorita-riamente políticas, libertad para losdetenidos y renuncia del presidente,mientras que en el interior del paísincorporan demandas sociales, como lacrítica a la inflación, la escasez y la faltade servicios básicos. Aunque algunasprotestas se han tornado violentas, yalgunos manifestantes han utilizadoarmas de fuego contra policías y para-militares, la mayoría de las protestas,especialmente fuera de Caracas, siguensiendo pacíficas.

La izquierda revolucionaria indepen-diente venezolana (anarquistas, secto-res del trotsquismo y del marxismo-leninismo-guevarismo) no tiene ningu-na incidencia en esta situación y somossimple espectadores. Algunos estamosdenunciando activamente la represión

estatal y ayudando a las víctimas de vio-lación a los derechos humanos.Venezuela, un país históricamentepetrolero, posee niveles bajos de cultu-ra política en la población, por lo quelos manifestantes opositores tienen elmismo problema de “contenidos” quelas bases de apoyo al oficialismo. Peromientras la izquierda internacional lescontinúe dando la espalda y apoye acrí-ticamente la versión estatal de golpe deEstado, deja a miles de manifestantes amerced de los discursos más conserva-dores de los partidos políticos de oposi-ción y sin referentes anticapitalistas,revolucionarios y de cambio social quepudieran influenciarlos. En este sentidola detención de Leopoldo López, líderconservador opositor, intenta que sufigura se convierta en centro de unadinámica movimientista que hasta elmomento que esto se escribe, habíasuperado a los partidos políticos oposi-tores al gobierno de Nicolás Maduro.

¿Qué pasará en el corto plazo? Creoque nadie lo sabe con exactitud, espe-cialmente los propios manifestantes.Los acontecimientos están en plenodesarrollo.

Rafael UzcateguiEl libertario de Venezuela

Para información alternativa sobreVenezuela recomendamos: http://periodicoellibertario.blogs-pot.comhttp://www.derechos.org.ve


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Cuando uno lee elComunicado y mira las fir-mas que lo apoyan lo quesiente es una mezcla de

intriga, pena y vergüenza ajena. Entrelos firmantes hay personajes de diversacatadura, muchos de ellos conocidosdesde ha mucho como plumas vendi-das al poder, buscadores de favores,gobierneros, oportunistas. Pero tam-bién algunos con los que uno puedediscrepar pero de obra y trayectoriarespetable y se pregunta ¿Por qué seprestan a esta campaña barata propa-ganda de baja estofa? Si se pertenece algrupo de los intelectuales o se es inte-grante de movimientos sociales no sepuede ser ingenuo, andar creyendo enpajaritos preñados o alegar que nosabía lo que firmaba. ¿Habrán sido con-sultados?

Comenzando, la primera línea anun-cia la calificación a los opositores de fas-cismo de derecha. Esta está bien por-que, al menos tácitamente, reconocenque hay también un fascismo deizquierda, como denunciara Habermasen los años 60, y del que el gobiernochavomadurista es el mejor ejemplo, delo que hasta Madonna denuncia en sustuits. No sé si los firmantes lo sben oi seocuparon de averiguarlo. 1 Pero esto estácito, no está aclarado qué es el fascis-mo, ni el de derecha ni el de izquierda

En consecuencia calificar sin más defascista a alguien, sin dar ni una mínimapista de qué se pretende decir, aparececomo una clara connotación propagan-dística que apunta no sólo a despresti-giar al contrincante sino a abrir una bre-cha en la oposición entre los oficialistasy buenos, como Capriles que esperan

el tiempo de Dios, y los que han decidi-do protestar, violentos y salvajes comolos estudiantes, las amas de casa, losjubilados o los de López, aunque sólomenciona a los de López. Y los de Lópezno eran tantos. Es claro que la apelaciónforma parte de una campaña de propa-ganda promovida por el PresidenteMaduro y para ello basta recoger algu-nos datos.

Antes de febrero Maduro en sus tuitshabía usado la palabra fascista en dosoportunidades, el 3/11/13 y el 12/12/13pero, luego de calificar de fascista elrepudio que sufrió en Margarita el equi-po cubano de beisbol en la serie delCaribe, la ha usado en sus tuits 13 vecesdurante el resto del mes. Si a esto lesumamos las innumerables veces que lautiliza en sus frecuentes alocucionesqueda claro que se trata de una estrate-gia para imponerle al término un carác-ter peyorativo vacío de contenido. Cabesospechar que la campaña fue genera-da, o estimulada, por el gobierno cuba-no resentido por la afrenta dada lainfluencia que tiene sobre Maduro,quien ha sido por 30 años un miembrodel aparatchik cubano.

Decimos esto porque nadie delgobierno ha mostrado cuáles son lascondiciones que ha de reunir alguienpara ser calificado como fascista,(excepto que se oponga al gobierno) ymucho menos que el destinatario de lacalificación, en este caso VoluntadPopular y/o Leopoldo López, reúnan lascondiciones para ser fascista (Caprilesantes también era fascista). De hecho,pocos son los que pueden exponer lasposiciones teóricas de Voluntad Popularque vayan más allá de vaguedades

dichas en una tarima para poderlo cali-ficar económica o políticamente dealgo. Esto lo han repetido Chávez yMaduro hasta la saciedad. Lo que hahecho más notable a Voluntad Popular,aparte de dirigir algunas alcaldías, esoptar por la protesta en lugar de pasaraños invocando el diálogo imposible.En particular esta protesta que lo pusoen el mapa venezolano y del mundo.Pareciera entonces que los intelectualesfirmantes de la carta coinciden con elgobierno en que protestar contraMaduro resume los cientos de sesudostratado sobre el fascismo. Casi lo mismoque, cuando todo el que protestaba con-tra el sangriento régimen de Videla enArgentina o Pinochet en Chile, erancomunistas.

Inmediatamente después aparece elplan conspirativo. En los 15 años de cha-vomadurismo que llevamos, la apela-ción a conspiraciones que nunca seprueban llega a niveles ridículos.Chávez vivió denunciando supuestosmagnicidios y planes golpistas (más de30, casi 3 por año desde el primero) sinningún sustento, ni pruebas, ni acusa-dos, ni presos, puro blablabla y Madurolo sigue en esto – En 10 meses ya hadenunciado 4 y hasta las telenovelashan pasado a ser desestabilizadoras yamenazas a la paz. Que sigamos en lomismo simplemente anuncia que nadafirme sustenta este supuesto discursocontra la violencia sino que es la mismaagotada propaganda. Una chispa noenciende la pradera si no hay condicio-nes previas que lo permitan dice Mao y,como nadie duda de que las haya,Venezuela se encendió sin que hicieranfalta muchas conspiraciones. Si luego

Contra la violenciaen VenezuelaComentario al Comunicado contra la violencia fascista en Venezuela de la Red

de Intelectuales, Artistas y Movimientos Sociales en Defensa de la Humanidad

Una chispa puede encender una pradera,si la pradera reúne las condiciones para encenderse

Mao Tse Dung

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de recibir más de 1 millón de millonesde dólares, el chavismo no puede ponerregularmente productos tan básicoscomo harina de maíz precocida o papeltualé en las estanterías del mercado lomenos que puede esperarse es que lagente proteste.

La melodramática apelación a lasituación del gobernador del Táchira(como diría el manual para iniciarse enla retórica, no dejar de usar hijo y niño),ciertamente lamentable, es consecuen-cia del chavismo o, como decía el poeta,el mismo Vielma es culpable de lo queacusa. El ataque a familiares de políticos(hijos, y niños) lo llevó Chávez a nivelesnunca vistos desde las guerras federa-les en su golpe del 4F, que el militarVielma Mora apoyó, con el terrible asal-to a la familia del presidente Pérez en LaCasona (residencia del presidente).Como, pese a los años reclamando cas-tigo a los culpables, el gobierno nadahizo sino que, por el contrario, losdefendió y justificó, sembró un modelode conducta y aquellos polvos trajeronestos lodos. Racionalmente no se justifi-ca pero los modos de la convivencia se

aprenden. Cuando se instala la violen-cia, la revancha y el resentimiento comolo dominante, cuando se impone la feciega en un líder de esta calaña comocondición de vida, a quienes han nacidoy se han criado en el enaltecimiento deestos valores les resulta difícil controlar-se.

La vaga referencia a una similitud conUcrania vale la pena atenderla por unmomento porque ciertamente tienepuntos de contacto y diferencias. Sinduda que tanto Ucrania, país de gran-des recursos naturales, como Venezuelasufren la fuerte injerencia de paísesvecinos con afán de dominio. EnUcrania, Putin no oculta su deseo derecomponer algo así como la viejaUnión Soviética pero bajo su controlpersonal, tratando de confrontar el irra-cionalismo oriental a la modernidadoccidental y Ucrania es clave en estamovida. Venezuela no tiene a una poten-cia como Rusia presionando sino a laCuba de los hermanos Castro que hanlogrado hacer casi imposible una deci-sión autónoma de Venezuela, en cual-quier tema, gracias a sus 40.000 volunta-

rios en todos los estamentos de la admi-nistración, desde la educación hasta lasFF.AA. pasando por el servicio exterioro la medicina, que conforman una ver-dadera fuerza de ocupación. Y no esgratuito, porque la supervivencia delrégimen cubano depende de la enor-me porción de riqueza petrolera vene-zolana que los mantiene.

Ucrania tiene, a su vez, una divisióninterna derivada de que una parte delpaís habla ucranio, es prooccidental ybusca la reunión con la UE mientras queotra parte habla ruso y sus lazos cultura-les los tiene con la hoy tierra de Putinprooriental. En Venezuela también exis-te una polarización, pero no es culturalsino artificial, creada por Chávez, gra-cias a la arbitraria disposición de lariqueza petrolera y su clientelar distri-bución. En ambos casos el gobiernocon sus errores y corrupción hizo que lapradera estuviera pronta para incen-diarse con cualquier chispa. Al menos,en Ucrania el gobierno reconoció loinsostenible de la situación y decidióabrirse a la consulta popular y otroscambios. En Venezuela, con la situación


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de sumisión de todos los poderes aMaduro, esa alternativa no es fácil, máscuando de los 5 miembros del ConsejoElectoral, 4 son afiliados y adherentes alpartido de gobierno. 2

Una palabra para la violencia denun-ciada. Si algo caracteriza desde su naci-miento al régimen militarista del cha-vismo es la amenaza verbal, la agresiónpsicológica y la violencia física. No olvi-demos que Chávez inició su vida políti-ca amenazando con freír la cabeza delos adecos en aceite (su familia eracopeyana y por eso se llamaba Rafael,como su padrino).Cualquier interesadopuede averiguar la interminable listade esta agresividad (despidos de petro-leros, lista Tascón, lista Maisanta, asesi-natos de sindicalistas, persecucionespolíticas y económicas, y tantos otrasagresiones) pero, centrado en los acon-tecimientos recientes, nadie puedenegar la existencia de numerosos gru-pos violentos de mercenarios armadospor Chávez para defender su perma-nencia en el poder. Son una copia reno-vada de los Tontons Macoute del ex-presidente de Haití François Duvalier o

de los fasci de Mussolini que actúan conla misma violencia e impunidad depúblico conocimiento. A pesar de queen la red hay decenas de testimonios desu actuación en estos días, me limito acitar un moderado escrito de PROVEA,una prestigiosa ONG que defiende losderechos humanos en Venezuela desdeantes que el chavismo llegara al poder,que dice si bien, como hemos registra-do en nuestro Informe Anual sobre lasituación de los Derechos Humanos, enaños anteriores se había registrado suintervención (de grupos paramilitaresdel oficialismo) para enfrentar protestasde trabajadores del sector salud y de laeconomía informal, estas actuacioneshabían sido puntuales y minoritarias.Hoy, la evidencia de su despliegue envarias ciudades del país y indiferentesmomentos, podría inaugurar una ten-dencia que sugeriría el despliegue deuna política de Estado violatoria a losderechos humanos. 3

Tal como ha sucedido en dos ocasio-nes con la actuación de paramilitares enColombia, la Corte Interamericana delos Derechos Humanos ha establecido

que la responsabilidad de las accionesde estos grupos, cualquiera sea sucarácter, y más si son oficialistas, recaeen el Estado, a menos de que se trate deun Estado forajido y públicamente lospromueva, como es el caso venezolano.Cuando una protesta es reprimida poruna oligarquía en el poder con la poli-cía, la Guardia Nacional, los cuerposmilitares, los fasci de camisas rojas, lasmilicias armadas y los voluntarios cuba-nos, todos con licencia para matar, larespuesta de la población, aunque vio-lenta, merece más bien calificarse dedefensa propia.

En cuanto al primero de los 4 puntos,no dudo que muchos de los firmanteslamentan las muertes pero se hace difí-cil, dadas sus múltiples acciones encontrario, aceptar que ése lamento seael de Maduro. Más cuando su declara-ción de paz va acompañada con la ame-naza de que al Táchira vamos con todo,que nadie supone serán alimentos nimedicinas ni luz sino armas, soldados,paramilitares y represión despiadada.En cuanto a los agentes del imperio, enVenezuela no nos amenaza el imperio

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sino que sufrimos el domi-nio de los HermanosCastro, y esto no es unagratuita especulaciónpuesto que Chávez hastales ofreció públicamentecompartir el gobierno deCubazuela.

El segundo punto de ladeclaración pone de mani-fiesto que el objetivo delrechazo a la violencia no esla violencia en sí sino sos-tener el régimen instaladopor el ComandanteChávez y enfrentar a susopositores, aunque sea conviolencia. Ante esto, los fir-mantes, (varios teólogos yfilósofos) parecen haberconsiderado que el asesi-nato de manifestantes, elterror que se intenta sem-brar en todo el país duran-te las manifestaciones o la violación porsoldados de estudiantes con el cañónde un fusil, son actuaciones del gobier-no que contribuyen a la paz proclamadapor Maduro. Supongo que los cristianosfirmantes se han de consolar pensandoque Dios acogerá en su seno a los ino-centes asesinados por el estado vene-zolano para que Maduro siga siendopresidente y que hay que aceptar por-que el fin, mantenerse en el poder, justi-fica los medios.

El reiterado llamado al diálogo enforma pacífica del tercer punto es unamera formula vacía. Todos sabemos,por habérnoslo repetido mil y unaveces en los últimos hace 15 años, quepara el gobierno de Venezuela no hayopositores sino enemigos, como bien lopregonaba Carl Schmitt. Chávez repetíaconstantemente que al enemigo ni unvaso de agua por lo que la disposicióndel gobierno para el diálogo es diáfana.Ciertamente que al diálogo lo garantizala constitución, pero en Venezuela hacemuchos años que no se gobierna conlas constitución, al menos la venezolana.Basta recordar que la entoncesPresidenta del Tribunal Supremo deJusticia Luisa Estela de Morales declaróque era absurda la división de poderes,como lo establece la constitución, por-que eso debilitaba el mando del presi-dente, entonces Chávez, hoy Maduro.

El llamado a la solidaridad internacio-nal para impedir que se instale la vio-lencia en Venezuela parece una charada

porque es gracias a la solidaridad inter-nacional que se ha instalado la violenciaen Venezuela y, con ella, el régimen cha-vomadurista ha logrado mantenerse enel poder. Ha habido un gran silenciointernacional solidario con la agresiónchavista contra Colombia, RepúblicaDominicana, Chile, la OEA, EE.UU.,Canadá, Panamá, Paraguay, México. Elestado venezolano se ha opuesto o noha cumplido las sanciones por sus viola-ciones a los derechos humanos que hasido objeto y se ha retirado de los orga-nismos que protegen al individuo y alciudadano. Y, sin embargo, en todos loscasos Latinoamérica se mantuvo ensilencio cómplice. Los venezolanossaben que el apoyo internacional, hastaahora, ha sido uno de los baluartes de larepresión estatal porque gracias a esterespaldo de los gobiernos del subconti-nente, la violencia es el modo dominan-te de la política chavista. Nadie cree quevaya a eliminarla si le ha dado tantosbeneficios y ha contando con el respal-do internacional.

Para final, esta Red de Intelectuales,Artistas y Movimientos Sociales enDefensa de la Humanidad firmandoeste tendencioso, vago y contradictoriollamado al cese de la violencia de milesde personas con cacerolas y defendien-do la violencia del gobierno chavoma-durista que distribuye paz con tanque-tas, bombas, perdigones, balas, solda-dos, mercenarios, milicias, en totalimpunidad, me hace recordar la adver-tencia de Enrico Malatesta: hay quienes

por salvar a la humanidad son capacesde matar a todos los seres humanos.

Alfredo Vallota

1. No me voy a extender en teorías sobreel fascismo pero vale la pena atender a loque resumidamente dice desde ArgentinaSantiago Siri enhttps://medium.com/p/a6b2553195c5 ycualquiera puede estimar a quien le aplica.Desde un punto de vista cristiano, el fascismoparece ser:1. Lujuria: Supremacía militar.Armamentismo, inteligencia y espionaje.2. Pereza: Atentar contra la intelectualidad ygenerar dependencia.3. Gula: Todo en el Estado, nada contra elEstado, nada fuera del Estado”4. Ira: Un enemigo permanente a quienpoder echar todas las culpas.5. Envidia: Nacionalismo exacerbado yresentimiento con lo extranjero.6. Avaricia: Corrupción, capitalismo de amigos, elecciones fraudulentas.7. Soberbia: Control de los medios de comunicación y propaganda.2. El derrotado candidato Capriles mantuvodurante meses una campaña denunciadofraude sin lograr que el Consejo Electoralhiciera una revisión a fondo de la votación.Capriles suspendió esta campaña recono-ciendo a Maduro sin dar ninguna explica-ción lo que originó que una parte de quie-nes lo siguieron, como Leopoldo López,María Corina Machado, Diego Arria, le reti-raran su apoyo siendo el mismo Capriles el primero en acusarlos de golpistas.3. PROVEA, Responsabilidad del Estado ygrupos paramilitares, en su Foro por la vidadel diario Tal Cual, Caracas, año 14 #3.506del 15-16/2/2014, p. 6.


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grupos de apoyo libertariaestándares de explotación draconiana que, según recuerdo de mis clases...

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