GLORIA FUERTES CANTA LA NAVIDAD

Fernando Carratal Teruel

Poemas navideos para todos.

Gloria Fuertes ha dedicado miles de versos a lectores infantiles, en cuya memoria colectiva perviven. Porque son poemas caracterizados por su ingenuidad; de ritmo fcil, que genera una grata musicalidad; y expresados en un lenguaje que, por no necesitar complicados recursos tcnicos -sean lingsticos o estilsticos- resulta cercano y asequible. Y de entre estos poemas, hay una parte significativa relacionada con la Natividad, constituida por villancicos en todas sus posibles variantes, que entroncan con la tradicin literaria ms genuinamente popular; villancicos fuertemente emotivos por los que desfilan las figuras del Nacimiento: pastores, Reyes Magos, la Sagrada Familia... estn contemplados desde esa ptica tan personal -mezcla de bondad, verdad y belleza- que siempre ha sabido impregnar Gloria Fuertes a su palabra potica; tanto ms si los destinatarios de su voz son los nios y los temas de sus versos los grandes misterios de la fe cristiana, a los que la poeta se acerca con una mezcla de respeto y candor infantil.

Los poemas que se ofrecen a continuacin -escritos en versos de arte menor- estn transidos de infinita ternura; y el tono desenfadado de algunos de ellos les confiere una intensa capacidad comunicativa, por lo que retenerlos en la memoria no resulta difcil ni aun para los ms pequeos.

Hay un Nio que dicen...

Hay un Nio que dicen que llora msica.Vamos a verle todos con aleluya!

Hay un Nio nacido. Qu resplandores!Vamos a verle todos no sea que llore!

Hay un Nio con alas en el pesebre...!Vamos a ir despacio para que no se vuele.

El Rey de la Paz

Algrate, zagala!Algrate, pastor!Ha nacido Jess,es nuestro Redentor.

Ha nacido Jess,qu pena, en un establo,sin ms luz que su luz,sin ms sol que sus manos.

Sin ms luz que sus ojosnaci el Crucificado,naci el Rey de la Paz,naci el Cordero Blanco.

Igual los pastoresque los Reyes Magos,doblan sus rodillasy beben cantando.

Y beben la pazde sus ojos claros.El fro no quiereentrar al establo.

Todo es bello en el Nio

Todo es bello en el Nio, pero sus ojos, no s qu tienen, madre, que me enamoro.

Todo es bello en el Nio, pero su risaacaricia el alma del que la mira.

Todo es bello en el Nio, pero su Madreparece una paloma, por blanca y suave.

Todo es bello en el Nio, pero su ideaes lo ms bello, madre, sobre la tierra.

Villancico del Nio dormiln

No te duermas, Hijo,que estn los pastores.Ellos te traen quesos,ellos te traen flores.

Hijo, no te duermas,que vienen los Magos.Melchor, si le vieras,los ojos muy largos,Baltasar muy negrosy Gaspar muy claros.

Hijo, no te duermasque nace mi llanto.No cierres los ojos,que te est mirandoun pastor sin madreque vino descalzoa ofrecerte un cuenco.

Cuenco de sus manoslleno de azulinasde las de tus campos.

Hijo, no te duermas,que te estn rezando!

Djame al Nio

Dulce Seora, tallo florido, me dejas un poco tener al Nio? Djamele,

que nunca he tenidoun clavel como l.

Dulce Jos, varn elegido,

me dejas un poco tener al Nio? Djamele,

que nunca he tenido tantsima sed.

Dulce Jos, Santo querido, me dejas un poco

tener al Nio? Djamele,

que nunca han tenido mis brazos un Rey.

Quien da, quien da, al cielo se ir.

Quien tiene y no da, al infierno caer.

Poemas para los ya no son tan pequeos...

Mara Madre.

Gloria Fuertes se acerca a la maternidad de Mara en el poema titulado Mara Madre; poema en versos hexaslabos -a excepcin del primero, que es trislabo: La Virgen,-, agrupados en cuatro conjuntos estrficos -de cinco, seis, seis y cuatro versos, respectivamente-, y con una variada distribucin de rimas asonantes, que se regulariza en las estrofas dos, tres y cuatro, en las que riman los versos pares -agudos- en a, lo que proporciona una grata musicalidad. El sencillo lenguaje metafrico con el que Gloria Fuertes se expresa acrecienta el lirismo de una breve composicin que alcanza por momentos sorprendentes cimas poticas: Ya brot el Rosal, / que baj a la tierra / para perfumar! (estrofa 1, versos 3-5); La luna le ha visto, / cesa de llorar! / Su llanto de nieve / cuaj en el pinar. (estrofa 3, versos 14-17); que un Clavel naci / de un suave Rosal. (estrofa 4, versos 20-21).

Mara Madre

La Virgen,sonre muy bella.Ya brot el Rosal,que baj a la tierrapara perfumar!

La Virgen Maracanta nanas ya.Y canta a una estrellaque supo bajara Beln volandocomo un pastor ms.

Tres Reyes llegaron;cesa de nevar.La luna le ha visto,cesa de llorar!Su llanto de nievecuaj en el pinar.

Mil ngeles cantancancin de cristalque un Clavel nacide un suave Rosal.

Hablan los pastores.

Con este villancico Gloria Fuertes gan el Primer Premio del Concurso convocado por la Coral de la Parroquia de Nuestra Seora de la Merc, de Moratalaz (Madrid), en 1995. El Nio-Dios es un indigente ms que necesita, ms que adoracin y lujos regios, el calor humano y la generosidad de aquellos a quienes viene a salvar con su propio sacrificio. Gloria Fuertes golpea con palabras certeras nuestro egosmo, para hacernos ver cmo somos incapaces de desprendernos de nuestras pertenencias para acudir en socorro del necesitado, aunque este sea el mismo Nio-Dios, nacido en un pesebre y padeciendo los rigores de una noche dura y fra. La versin del villancico que se ofrece fue la publicada el 28 de noviembre de 1998 por el diario ABC. En ella la autora haba suprimido ya ciertos excesos verbales que contena la versin original.

Hablan los pastores (Villancico)

Ya est bien, que se va a helar!Tanto adorar al Chavaly nadie tiene reaosde darle sus propios paos,sus sayas o su morral.Tanta mirra y tanto incienso,y l desnudito en el pienso-pienso que nadie le quiere-.Su tiritera me hiere,en esta noche tan bruta.Muchachos, traed viruta,vamos a hacer una hoguera,antes de que se nos muerade fro la Salvacin!

Juntad todas las banderasy haced una colcha loca,porque Dios est en pelotadesde que vino al Portal.

Y esta es la primitiva versin original. Los excesos verbales hacen an ms intenso el contenido expresado. En efecto, el contexto en que determinados vocablos est inserto suponemos que atena su posible vulgaridad y, en cualquier caso, dota a los versos de una extraa fuerza expresiva, incapaz de dejar indiferente a cualquier amante de la autntica poesa.

Hablan los pastores (Villancico)

Ya est bien! Ya est bien, que se nos va a helar! Tanto adorar al chaval y nadie tiene cojones de darle sus pantalones, sus sayas o su morral!

Tanta mirra y tanto incienso, y el desnudito entre el pienso!

Pienso... Pienso que nadie le quiere: su tiritera me hiere en esta noche tan puta.

Muchachos, traed viruta, que vamos a hacer una hoguera, antes de que se nos muera de fro la salvacin!

Gloria Fuertes para todos.

Una particular recreacin potica de la adoracin de los Reyes Magos. Gloria Fuertes ha abordado en varias ocasiones, con versos sencillos y profundamente humanos, el Nacimiento de Nuestro Seor. A sus mltiples villancicos hay que aadir un sorprendente Auto de los Reyes Magos, titulado El camello, e incluido en la obra Poeta de guardia -en la seccin La buena uva (Poemas de buena uva)- [1]; texto que reproducimos seguidamente.

Y como caba esperar de Gloria Fuertes, un humorismo lleno de gracia y ternura recorre sus ingenuos versos, de grata musicalidad; un humorismo que mueve a la risa sana, y a travs del cual tenemos una nueva imagen del camello del Rey Melchor -una birria de bicho comprada en Oriente-; que se queda cojo porque se pincha en el camino con un cardo; que lleva el pelo alborotado -va espeluchando su felpa- [2] y avanza malamente gracias a los empujones de Melchor; que entra en Beln con una crisis de hipo..., y que se queda con el Nio hacindole cosquillas!; un Nio que prefiere la compaa del camello -cojo, despeluchado y con hipo- a los presentes que los Reyes le traen -esos tesoros tan fros-. Nada de particular tiene, en este contexto, que los tres Reyes tengan que regresar a Oriente a pie y, por tanto, cabizbajos y afligidos [3]. El portal de Beln se anima, as, con una nueva y entraable figura, salida de la imaginacin potica de una escritora consciente de la funcin ldica que la poesa est llamada a cumplir.

El camello(Auto de los Reyes Magos)

El camello se pinchcon un cardo del caminoy el mecnico Melchorle dio vino.Baltasarfue a repostarms all del quinto pino...e intranquilo el gran Malchorconsultaba su Longinos.

-No llegamos,no llegamosy el Santo Parto ha venido!-son las doce y tres minutosy tres reyes se han perdido-.

El camello cojeandoms medio muerto que vivova espeluchando su felpaentre los troncos de olivos.

Acercndose a GasparMelchor le dijo al odo:-Vaya birria de camelloque en Oriente te han vendido.

A la entrada de Belnal camello le dio hipo.Ay qu tristeza tan grandeen su belfo y en su tipo!

Se iba cayendo la mirraa lo largo del camino,Baltasar lleva los cofres,Melchor empuja al bicho.

Y a las tantas ya del alba-ya cantaban pajarillos-los tres reyes se quedaronboquiabiertos e indecisos,oyendo hablar como a un Hombrea un Nio recin nacido.-No quiero oro ni inciensoni esos tesoros tan fros,quiero al camello, le quiero.Le quiero -repiti el Nio.

A pie vuelven los tres reyescabizbajos y afligidos.

Mientras el camello echadole hace cosquillas al Nio.

APNDICE: En el dcimo aniversario del fallecimiento de Gloria Fuertes (+1998-2008); y en tiempo de Navidad.

Cuando se aproxima la Navidad, la escuela recuerda a Gloria Fuertes -fallecida el 27 de noviembre de 1998-. Sus poemas, transidos de emotividad, presentan a los nios la figura de otro Nio que encarna el amor, la generosidad, la reconciliacin... Son poemas que, adems, nos dicen mucho de cmo era la propia Gloria Fuertes: poco amiga de la maledicencia ([El Nio] dice que pecado es / hablar mal de los vecinos / y que pecado no es / besarse por los caminos.); defensora del amor y de la paz (Dnde vas con tu amor / Nio del Alba? / Voy a salvar a todos / los que no me aman. / Dnde vas carpintero / tan de maana? / Yo me marcho a la guerra / para pararla.). Una Gloria Fuertes que recoge en sus versos el mensaje evanglico que proclama la humildad (los tres reyes de Oriente encontraron a otro rey / recin nacido en el suelo.) y anhela un mundo en paz haciendo suya la mxima de Cristo Ama al prjimo como a ti / mismo. Los versos de Gloria Fuertes ponen el dedo en la llaga, diagnostica el principal problema de la Humanidad -la insolidaridad- y propone soluciones, no por utpicas, desencaminadas: -Amaros, amaros! / Si hiciramos lo que dijo / el Nio que es de Dios Hijo, / tan solo, en un segundo, / no ms guerras en el mundo.

Cuatro poemas, pues, para la reflexin; para vivir la autntica poesa desprovista de intrincados formalismos que la alejan del corazn; para sentir la Navidad. Helos aqu.

Ya est el Nio en el portal....

Un carcter marcadamente popular tiene este villancico, de tono tan desenfadado como su contenido: censura de la maledicencia, defensa de las relaciones humanas entraables, elogio de la humildad, crtica de la beatera...; incluso los pecadores arrepentidos -la Magdalena- pueden acudir al portal en las mismas condiciones que los Padres de la Iglesia -San Agustn-. Y todo ello expresado en cinco coplas de cuatro versos octoslabos cada una, con diferentes rimas asonantes en los pares (I: a; II: u-a; III: i-o; IV: a-o; V: i), que originan un ritmo muy marcado, tan gil como gracioso.

Ya est el Nio en el portal,que naci en la portera.San Jos tiene taller,y es la portera Mara.Vengan sabios y doctoresa consultarle sus dudas,el Nio sabelotodoest esperando en la cuna.Dice que es pecadohablar mal de los vecinosy que pecado no esbesarse por los caminos.Que se acerquen los pastores,que me divierten un rato,que se acerquen los humildes,que se alejen los beatos.Que pase la Magdalena,que venga San Agustn,que esperen los Reyes Magosque les tengo que escribir. [4]

Dnde vas carpintero?

Dnde vas carpinterocon la nevada?Voy al monte por leapara dos tablas.Dnde vas carpinterocon esta helada?Voy al monte por lea,mi Padre aguarda.Dnde vas con tu amorNio del Alba?Voy a salvar a todoslos que no me aman.Dnde vas carpinterotan de maana?Yo me marcho a la guerrapara pararla.

Jess, Mara y Jos

Jess, Mara y Josestaban junto al pesebre.El Nio tena fro,Mara tena fiebre.

Al Nio Jess Benditole entretiene un angelito.Se arremolina la gente,vienen los reyes de oriente.Se acercan los mensajeros,el Nio hace pucheros.No le gusta el oro fino,prefiere paal de lino.

Los pastores van en moto,y se arma un alboroto,las ovejas asustadas,corren hacia las majadas.Los pastores dan al Niobollos, y queso, y cario.Jos, Mara y Jessnos dan vida y nos dan luz.

A qu reyes me refieroque a Beln fueron guiadospor una estrella de Oriente,llevando oro y presentesy encontraron a otro Reyrecin nacido en el suelo?A qu reyes me refiero?

Gloria al Cro

Nace pobre y es el amo.Gloria al Cro!Nace pobre y es muy rico.Gloria al Cro!Es rubio como sus trigos.Gloria al Cro!Dice que quieras a tu vecino.Gloria al Cro!Y que ames al enemigo.Gloria al Cro!-Amaros, amaros!Si hiciramos lo que dijoel Nio que es de Dios Hijo,tan solo, en un segundo,no ms guerras en el mundo.

-Amaros, amaros!.Se evitar el cataclismo:Ama al prjimo como a timismo

Gloria al Cro! [5]

NOTAS.

[1] Incluido en Obras incompletas. Madrid, ediciones Ctedra, 1984, 10. edicin. Coleccin Letras Hispnicas, nm. 32; pgs. 240-241.

[2] La escritora emplea espeluchar por despeluchar -la RAE prefiere la variante formal despeluzar-: descomponer, desordenar el pelo de la cabeza, de la felpa, etc.

[3] El clima cmico del texto no es obstculo para que Gloria Fuertes recoja algunos aspectos del carcter divino de la figura del Nio: los tres reyes se quedaron / boquiabiertos e indecisos, / oyendo hablar como a un Hombre / a un Nio recin nacido. (La letra inicial mayscula de las palabras Hombre y Nio son muy reveladoras del respeto de Gloria Fuertes hacia la figura del Salvador).

[4] Este poema fue cantado por Paco Ibez en el Olympia, de Pars, en 1969. Su versin musical puede escucharse conectndose a la siguiente direccin electrnica, a travs de google: antologiapoeticamultimedia.blogspot.com/2006/08/villancico.html

[5] Gloria al Cro!. Originalsimo juego de palabras: la poeta emplea su propio