1. EL PROCESO DE LA COMUNICACINCOMUNICACIN:Es un proceso mediante el cual un sistema transmite informacin a otro sistema que escapaz de recibirla. Segn este sistema existe:Emisor, persona que emite el mensaje o informacin.Receptor, persona o personas que reciben el mensaje.Mensaje, informacin que transmite lo que se quiere decir.Canal, medio o va utilizado para transmitir el mensaje.Cdigo, conjunto de signos y reglas necesarios para la elaboracin del mensaje tanto elemisor como el receptor han de conocer estas reglas de codificacin y descodificacin.Comunicacin . Un modelo simple de comunicacin con un emisor que transmite un mensaje a un receptor. La comunicacin es el proceso mediante el cual se puede transmitir informacin de una entidad a otra. Los procesos de comunicacin son interacciones mediadas por signos entre al menos dos agentes que comparten un mismo repertorio de signos y tienen unas reglas semiticascomunes.Tradicionalmente, la comunicacin se ha definido como "el intercambio de sentimientos,opiniones, o cualquier otro tipo de informacin mediante habla, escritura u otro tipo deseales". Todas las formas de comunicacin requieren un emisor, un mensaje y un receptordestinado, pero el receptor no necesita estar presente ni consciente del intento comunicativopor parte del emisor para que el acto de comunicacin se realice. En el procesocomunicativo, la informacin es incluida por el emisor en un paquete y canalizada hacia elreceptor a travs del medio. Una vez recibido, el receptor decodifica el mensaje yproporciona una respuesta.El funcionamiento de las sociedades humanas es posible gracias a la comunicacin. Estaconsiste en el intercambio de mensajes entre los individuos.

2. Cdigos lingsticosEstos cdigos lingsticos presentan dos variantes:El cdigo lingstico natural (oral en lenguas ordinarias, gestual en lenguas de seas).El cdigo lingstico escrito.Las diferencias entre el cdigo lingstico oral y el escrito son:Cdigo lingstico oral:Sus mensajes nos llegan a travs de los sentidos (como sonidos analizables como fonemas en laslenguas orales y como configuraciones preconvenidas en lenguas de seas).Es instantnea, no permanece en el tiempo.Se tiene acceso a ella por el sentido del odo (lenguas orales) o la vista (lenguas de seas).Se apoya en signos extralingsticos. Los signos extralingsticos son los ademanes, posturacorporal, expresin facial, el nfasis en presentacin, etc.Esta lengua se aprende por un proceso de adquisicin lingstica espontneo, por transmisin deadultos a nios.Cdigo lingstico escrito:Se capta a travs de la lectura.Es exclusiva para aquellos que saben leer y escribir. No se adquiere de manera espontnea sinoque requiere aprendizaje consciente.No es imprescindible para la convivencia social.Esta estructurada en signos grficos que al organizarse forman palabras.Exige el conocimiento de ciertas convenciones ortogrficas.Permanece a travs del tiempo.Gracias al Cdigo Lingstico Escrito se han transmitido y han llegado hasta nuestros das lasmanifestaciones culturales de sociedades pasadas y de sta manera conocemos la vida y elpensamiento de la humanidad. 3. El signo lingsticoPrimeramente Qu es un signo? Una cosa que por su naturaleza o por convenio evoca la idea deotra en el entendimiento....Segn esto se utiliza algo para referirse a otro algo. Los signos puedenser de varios tipos:Indicios: Son aquellos signos que sin parecerse al objeto significado, mantienen con l algunarelacin de dependencia.Por ejemplo el humo es indicio de que hay fuego, la palidez de unapersona es un indicio de enfermedad, etc. Muy frecuentemente el emisor no es un ser humano, yaunque lo sea el signo no necesita ser interpretado para existir, ya que se conserva aunquedesaparezca el objeto interpretado.Iconos: Son signos intencionados que se caracterizan por una gran similitud entre el objeto entreel objeto representado y la representacin.Al igual que en los indicios, el carcter significativo delicono permanece aunque el objeto representado haya dejado de existir.la fotografa de unapersona es un ejemplo de icono.Una representacin grfica de un animal, un dibujo, etc. son otrosejemplos. En ocasiones, el usuario debe tener ciertos conocimientos arbitrarios para entender lasemejanza entre el objeto y su representacin; por ejemplo, en un mapa hay que conocer unaserie de datos arbitrarios (la escala, las curvas de nivel o los significados de los colores ) parainterpretar la informacin.Smbolos: Son signos intencionados que basan la relacin con lo representado en una convencintotalmente arbitraria, en la que no hay ninguna semejanza ni parecido. Por su carcterconvencional el smbolo slo existe mientras haya un interprete capaz de asociarle un significadoutilizando un codigo aprendido. La lengua est formada se smbolos.la asociacin entre unapalabra y su concepto es simblica y esto se puede demostrar diciendo que para el mismoconcepto cada lengua ha inventado un smbolo distinto; as tenemos, por ejemplo, paz, pau,peace, pace, paix, fred, frieden, etc.Pero en lingstica Qu es ese algo? Una unidad lingstica constituida por la asociacinarbitraria de un significante(forma sonora o grfica) y de un significado(contenido conceptual)...yPor qu no utilizar directamente el objeto referido en cuestin? Pues porque supongo es difcilcargar un caballo, un camin etc... a cuestas. Pero el signo en si, si no va acompaado de otrossmbolos carece de utilidad 4. Caracteres del signo lingsticoLa lingstica, dice Saussure, no es en realidad sino un parte de una ciencia general ms vasta, a laque se propone llamar semiologa y que estudia "la vida de los signos en el seno de la vida social".Su fin es reconocer las reglas que gobiernan su generacin, produccin, transmisin etc. Lalingstica es, pues, solo una parte de semitica, ya que trata un tipo particular de signos. Dentrode la semitica se distinguen 3 disciplinas: la sintaxis, la pragmtica y la semntica. Estas tresciencias estudian las relaciones entre los signos desde tres puntos de vista:- La sintaxis estudia las posibilidades de combinacin de los signos, el ordenentre ellos, las interdependencias... etc.- La pragmtica estudia las condiciones en que se usan los signos en un sistema ylas relaciones entre ellos y los interpretes o usuarios.- La semntica estudia la relacin entre los signos y los objetos que representan.LA ARBITRARIEDAD DEL SIGNO LINGSTICOEs importante proceder antes que nada al anlisis del signo. Saussure declara que ste esarbitrario. La idea de "boeuf" ("buey") no esta ligada por ningn nexo interior a la sucesin desonidos b--f que le sirven en francs de significante; igualmente podra ser representada porcualquier otra: Como prueba, las diferencias entre las lenguas y la existencia misma de lenguasdiferentes: el significado "bueuf" tiene por significante b--f a un lado de una frontera, y o-k-s(ochs) al otro.La palabra arbitrario no sugiere la idea de que el significante dependa de la libre eleccin delsujeto parlante, sino que quiere decir "que es inmotivado, es decir, arbitrario con relacin alsignificado". El lazo que une el significante con el significado es una convencin. Y aunque lasonomatopeyas pareceran indicar que la eleccin del signo no siempre es arbitraria, pero lasonomatopeyas nunca son elementos orgnicos de un sistema lingstico; por otra parte sonescasas y su eleccin ( glu-glu, tic-tac) ya es arbitraria en cierta medida, pues no constituye enrealidad ms que la "la imitacin aproximada y ya medio convencional de ciertos ruidos ( francsouaoua, alemn wauwau, espaol guau-guau, ingls woof-woof ). Adems una vez introducidas enla lengua, quedan ms o menos engranadas en la evolucin fontica, morfolgica, etctera, quesufren las otras palabras ( pigeon, del latn vulgar ppi, derivado de una onomatopeya): pruebaevidente de que han perdido algo de su carcter primero para adquirir el signo lingstico engeneral, que es inmotivado". 5. No obstante, en el mecanismo de la lengua se dan ciertos casos en que "el signo puede serrelativamente motivado". As veinte es inmotivado, pero diecinueve no lo es en el mismo grado,porque evoca los trminos de que se compone y otros que le estn asociados, por ejemplo, diez,nueve, veintinueve, etctera". Se trata aqu de una motivacin morfolgica y semntica queaparece en diversos grados segn los sistemas lingsticos.Carcter lineal del signo lingsticoEl carcter lineal del Signo Lingstico se debe a la naturaleza fontica del lenguaje humano, quenecesita desenvolverse en el tiempo, por lo cual los fonemas no pueden ser simultneos, si no quedeben formar una cadena. Este carcter destaca inmediatamente cuando se representan lossignos grficamente en la escritura donde la sucesin de sonidos parece sustituida por una lneaespacial de signos grficos.Por esta razn, los signos no solo tienen valor en si mismos si no que esfundamental tambin el contraste con los que le preceden y los que le siguen, siendo estasrelaciones las que dan significados mayores a los grupos de signos.Contenido y expresinHjelmeslev, el creador de la teora global semntica, tambin distingue en el signo lingstico dosplanos o niveles: Expresin y contenido, que se corresponden con el significante y significadosaussurianos. Sin embargo, en cada uno de estos componentes se pueden distinguir a su vez dosaspectos: una forma y una sustancia.La sustancia de contenido es lo designado, la masa amorfa de contenido, igual en todas laslenguas.La forma de contenido es la organizacin particular que cada lengua adopta para dar cuerpo a lodesignado, para delimitar la sustancia de contenido comn a todas las lenguas.La sustancia de Expresin es el conjunto de movimientos articulatorios que pueden darse en todaslas lenguas.La forma de expresin es la manera en que cada lengua ordena sus movimientosarticulatoriamente.La lingstica estudia solamente las formas de expresin y de contenido. La sustancia de contenidoson los universales, cuyo estudio pertenece a la filosofa, ciencia no lingstica.La sustancia deexpresin es la sustancia acstica, los sonidos, estudiados por la fsica acstica.El signo lingstico es para Hjelmeslev, la asociacin de una forma de expresin con una forma decontenido, las cuales se presentan simultneas e interrelacionadas: no hay forma de expresin sinforma de contenido y viceversa; y no hay signo lingstico si no se dan las dos cosas al mismotiempo. 6. LA INMUTABILIDAD Y LA MUTABILIDADEstas dos caractersticas del signo lingstico, aparentemente contradictorias, se entienden as:LA INMUTABILIDADSi con relacin a la idea que representa, el significante aparece como libremente elegido; conrelacin a la comunidad lingstica que lo emplea, no es libre sino impuesta. Esto quiere decir quela lengua se presenta como algo que es impuesto y que el hablante individual, en el momento enque la recibe y aprende, no la puede modificar a su criterio; ms bien, la debe aceptar tal cual esporque la lengua se presenta como una herencia social de la generacin precedente. En estepunto sincrnico, la lengua es inmutable y no cabe la posibilidad de que el hablante la modele asu antojo, pues su capacidad comunitaria ya sera nula.LA MUTABILIDADPero la lengua, a pesar de lo anteriormente dicho, es mutable en el tiempo (diacrnicamente) yaque, como fenmeno social, est sujeta a cambios, a modificaciones, a evolucin, tanto de sussignificantes como de sus significados. Segn Ferdinand de Saussure, el tiempo, que asegura lacontinuidad de la lengua, tiene otro efecto, en apariencia contradictorio: el de alterar, ms omenos, los signos lingsticos; y, con ello, posibilita la evolucin de las lenguas.LENGUA ORAL Y LENGUA ESCRITAEn una sociedad alfabetizada hay dos formas de lenguajeoral y escrita que son paralelasentre s. Ambas son totalmente capaces de lograr la comunicacin. Ambas formas tienen la mismagramtica subyacente. Lo que diferencia la lengua oral de la lengua escrita son principalmente lascircunstancias de uso. Utilizamos la lengua oral sobre todo para la comunicacin inmediata, cara acara,y la lengua escrita para comunicarnos a travs del tiempo y del espacio. 7. Caractersticas del lenguaje oral.Expresividad.La expresin oral es espontnea y natural y est llena de matices afectivos que dependen del tonoque empleamos y de los gestos; por eso tiene gran capacidad expresiva.Vocabulario.Se utiliza un vocabulario sencillo y limitado y normalmente est lleno de incorrecciones comofrases hechas (muletillas) y repeticiones.Hablar correctamente. Hablar despacio y con un tono normal. Vocalizar bien. Evitar muletillas. Llamar a las cosas por su nombre evitando abusar de "cosa", "cacharro", "chisme"... Evitar palabras como "to", "guay, "chachi"... Utilizar los gestos correctos sin exagerar.Caractersticas del lenguaje escrito.Expresividad.Es menos expresivo y espontneo y carece de gestos; por eso es ms difcil expresar lo quequeremos.Vocabulario.Se puede usar un vocabulario ms extenso y apropiado ya que da tiempo a pensar ms y se puedecorregir si nos equivocamos.Para escribir bien. Hay que leer mucho. Cuidar la ortografa. Un texto con faltas es algo bochornoso. Leer lo que hemos escrito y poner cuidado en que los puntos coincidan con el final de lasoraciones. Si lo que se lee no tiene sentido hay que corregirlo. Consultar el diccionario para usar las palabras correctas.Esquema:Clases de lenguaje. Caractersticas del lenguaje oral. Caractersticas del lenguaje escrito.Lenguaje oral. Expresividad. Expresividad.Lenguaje escrito.- Vocabulario.Vocabulario.-Hablar correctamente. Para escribir bien. 8. Literatura GrecolatinaPoemas homricos y su trascendenciaUna de las primeras muestras literarias que se conservan son los poemas homricos. Se tratan depoemas picos, epopeyas, escritas por Homero, un griego ciego dedicado al oficio de escribir einterpretar que vivi en el siglo XVIII a.C. Se caracterizan por estar situadas en un pasado remoto ypor su trasmisin oral. Esto implica que en Grecia tengan un trasfondo mtico, y que adems seanmuy importantes los intrpretes (aedos, que escriben y representan, como Homero; y rapsodasque solo interpretan). Para facilitar la trasmisin oral, estn escritas en verso y buscan el ritmo,introducen los eptetos picos (frmulas establecidas para nombrar a personajes) para facilitar lamemorizacin, y adems, estn en elaboracin constante. Se dividen en cantos.Los dos poemas homricos mayores son:La Ilada, compuesta en 15000 hexmetros agrupados en 24 cantos. El tema es el herosmo degriegos y troyanos en la guerra de Troya. Tiene tres grandes partes: la primera, con los primeros 9cantos, trata de las tensiones entre Aquiles y Agamenn, ambos en el bando griego, por unamuchacha llamada Briseida. Del 10 al 17 se trata la clera de Aquiles, que le hace retirarse de labatalla en Troya, hasta que muere asesinado su mejor amigo Patroclo, quien le haba sustituido enla guerra. Los cantos restantes tratan de la lucha entre Hctor, asesino de Patroclo, y Aquiles.Gana este ltimo y la obra acaba con el funeral del troyano Hctor.La Odisea, compuesta en 12000 hexmetros agrupados en 24 cantos. El tema es la resistenciahumana ante las adversidades. Tiene, tambin, tres grandes partes: la Telemaquia, con losprimeros cinco cantos, en las que Telmaco, hijo del hroe protagonista Ulises, marcha en labsqueda de su padre al ver que no regresa a taca. Del 5 al 12 se trata de las aventuras marinasde Ulises, en forma de narracin al rey de uno de los territorios por los que pasa. La segunda mitadse compone de las ltimas aventuras marinas y de su regreso a taca, donde le esperan Telmaco ysu paciente esposa Penlope.Ambas se caracterizan por sus diferencias.En cuanto a la moral, mientras que en la Ilada no hay ningn tipo de diferenciacin, de forma quegriegos y troyanos son igual de heroicos, en la Odisea es Ulises el que recibe el sentido de buenoen la historia. Esto involucra ms al lector con Ulises que con Aquiles.En cuanto al hroe, mientras que en la Ilada Aquiles es el prototipo de hroe fuerte y tradicional,en la Odisea Ulises destaca por su ingenio y esfuerzo.En cuanto al punto de vista narrativo, tanto en orden cronolgico (en la Ilada es lineal y en laOdisea es in media res) como en persona de la narracin (primera permanente en la Ilada, yalternancia de primera y tercera en la Odisea).En cuanto al realismo, en la Ilada hay mucha ms intervencin divina, mientras que en la Odiseala historia es ms real, adems de contar hechos ms cotidianos, como la vida en el palacio detaca. 9. Teatro grecolatinoEl otro elemento fundamental en la literatura grecolatina es el teatro. Surgi en las fiestasdestinadas al dios Dionisos. Grecia tambin es responsable de la creacin del edificio teatral,utilizando los espacios entre las colinas para establecer las gradas en las laderas y mejorar laacstica. Adems de las gradas, haba otras dos partes fundamentales: la orquesta, donde secolocaba el coro, y la escena, donde se desarrollaba la accin. Es destacable que ya se usvestimenta especial, como mscaras o coturnos, y que se empleaban algunos efectos especialesrudimentarios. Se cultivan dos gneros, que se pueden definir a grandes rasgos por susdiferencias: El final: feliz en la comedia al llegar a la resolucin del problema, infeliz en la tragedia sin que 2haya resolucin del problema. El lenguaje: popular e incluso vulgar en la comedia, solemne en las tragedias. Los personajes: cotidianos en el caso de la comedia, mticos e incluso divinos en la tragedia.La tragediaEtimolgicamente, proviene del griego tragoi, macho cabro, debido a los disfraces que seempleaban en las fiestas a Dionisos. Su origen hay que buscarlo en certmenes subvencionadospor las polis que se celebraban en estas fiestas, eligindose el ganador mediante jurado popular. Eltema es las grandes pasiones humanas, dominadas por el destino impuesto por los dioses. Estoimplica que tienen una importante base mitolgica. Su finalidad es la catarsis, el proceso por elcual se infunde a la poblacin el miedo a los dioses, para que no hagan lo que hacen losprotagonistas de las tragedias. Su estructura es la siguiente:Prlogo, por parte de los personajes, que sirve de introduccin a la historia mediante un dilogo.Episodios, donde se desarrolla la accin con los personajes.Estsimos, que se sitan entre episodio y episodio, sirviendo de reflexin ante el desarrollo de laobra. Lo realiza el coro.xodo, por parte del coro, que contiene la enseanza moral final.La base mitolgica se centra en dos grupos de mitos: el llamado ciclo de Tebas, con la historia deEdipo y su familia; y el ciclo de Troya, en torno a la batalla de Troya.La tragedia griega se compone de tres grandes autores:Esquilo, el primer gran trgico, que aade un personaje a las tragedias iniciales, restndole por lotanto importancia al coro, introduce el tema del destino, y aviva los dilogos. Entre sus obras,destacan La Orestada, Los persas, Los suplicantes, Siete contra Tebas, o Prometeo encadenado.Sfocles, el de mayor xito. Aade otro personaje ms, algo que resta an ms importancia alcoro, humaniza relativamente a los personajes, elaborando evoluciones psicolgicas, yaumentando su rechazo al destino divino. Introduce la irona trgica, que consiste en que elpblico ya conozca lo que va a ocurrir a los personajes, algo que aumenta el ridculo que hacen lospersonajes ante los espectadores.La comediaLa comedia clsica buscaba la crtica humorstica de las sociedades en las que se encuentra. Por lotanto, su finalidad es generalmente divertir.En la comedia griega, destacan:Aristfanes, que destaca por su burla a las costumbres griegas y por su tono marcadamente anti-pico. Destacan Las nubes, Lisstrata, La paz, Las abejas,Menandro, que aade una enseanza moral a sus obras.En la comedia latina, que destaca mucho ms que la griega, destacan:Plauto, cuyas obras son muy graciosas, livianas y cercanas al pblico. Destaca por la introduccinen literatura del tema del doble con su obra Anfitrin. 10. GreciaLas costas del mar Egeo vieron el surgimiento de las primeras civilizaciones europeas, lacivilizacin Cretense o Minoica (en recuerdo del legendario rey Minos) y la Micnica. Despus desu desaparicin, volvi a resurgir otra alrededor del 700 a. C. la ltima fue conquistada por Romaen 168 a. C., aunque la superioridad de la cultura griega modific profundamente la romana. Dehecho, en la parte oriental del imperio la cultura y la lengua griega siguieron siendo msinfluyentes.El Imperio Griego Medieval se constituye como uno de los imperios ms grandes de la historia deEuropa; abarca desde el Mar Adritico y el Sur de Italia hasta Oriente Medio; Constantinopla seerige como la Segunda Roma y como el centro de la civilizacin heredera de las antiguas Grecia yRoma. El Imperio Griego de Bizancio tambin es uno de los imperios ms longevos de la Historia:dura ms de 1.000 aos, desde el siglo V hasta el siglo XV.La Masacre de Quos de Eugne Delacroix es la representacin de la matanza que realiz elImperio Otomano en Grecia durante la Guerra de Independencia.Sigui a la cada de Constantinopla, la capital del Imperio, la entrada de los otomanos en Grecia, aligual en el resto de la Pennsula Balcnica. Los griegos vivieron durante 350 aos bajo el yugoturco, del que se liberaron en 1821 gracias a la Guerra de independencia de Grecia. Una vez Greciarecuper su independencia en la mayor parte de su territorio, se constituy el moderno Estadogriego, siendo el noble Ioannis Kapodistrias el primer ministro de la Grecia moderna. A finales delsiglo XIX los griegos continuaron batallando contra los turcos para continuar liberando territorioshasta entonces sometidos, como Tesalia o el Epiro. Durante las Guerras Balcnicas, Grecia logrtambin liberar Macedonia y Tracia. En 1922 la invasin griega de Asia Menor, sin embargo, acaben derrota y en la expulsin de 1.500.000 griegos, acabando as 4.000 aos de ininterrumpidapresencia griega al Este del Mar Egeo.Durante la dcada de los aos 30, Grecia se vio arrastrada al fascismo de la mano del dictadorIoannis Metaxs. Durante la Segunda Guerra Mundial, Grecia fue ocupada por la Alemania nazi yse estableci un gobierno colaboracionista. Sigui a la ocupacin nazi la Guerra Civil Griega, queconcluy en 1949. En 1952, Grecia ingres en la OTAN, y en 1981, en la Unin Europea. Hoy Greciaes una repblica parlamentaria democrtica bien asentada que ha mantenido durante tiemposrecientes un considerable desarrollo econmico.En 2010 Grecia fue protagonista de una crisis de confianza que contagi a toda la Unin Europea,que anteriormente castigada por la crisis del 2008-2009 vio cmo aumentaban los intereses quelos inversores exigan para comprar su deuda, y se vio obligada a acometer reformas fiscalesencaminadas a reducir su dficit a costa del crecimiento econmico y a riesgo de una recada en larecesin. 11. Poesa picaLa poesa pica se desarroll en Europa durante la Edad Media, aproximadamente entre los siglosVIII y XV. Sus versos narraban las hazaas de algn hroe o de una colectividad, basndose enhechos legendarios o ficticios que eran contados de forma objetiva, en un tiempo y espaciosdeterminados.Existen dos grandes teoras respecto a los orgenes dela poesa pica. Los tradicionalistas creen que lapica naci con el Mester de Juglara, el conjunto depoesas y cantos populares que los juglares realizabanpara entretener en actuaciones pblicas. Segn estateora, las prcticas juglarescas fueron las queengendraron la literatura neolatina y, comoconsecuencia, la pica.La otra gran teora es la de los individualistas, quecreen que el origen del gnero pico radica en elMester de Clereca u oficio de los clrigos. Estapostura considera que, como los clrigos eran quienes posean la cultura, tena conocimiento dehechos histricos y podan reflejarlos por escrito o, incluso, a travs de los juglares.Es importante tener en cuenta que los juglares deban adaptar sus poemas segn el tipo depblico y su nivel cultural. Por eso, los poemas picos experimentaron una renovacin continuahasta el siglo X, cuando comenzaron a tener sus primeras versiones escritas.Por otra parte, se supone que, a travs de las leyendas e historias picas, la clase dominantebuscaba el adoctrinamiento de la poblacin y la transmisin de sus valores.Entre las principales caractersticas de la poesa pica, hay que sealar que puede basarse enhechos reales o inventados. La narracin, en prosa o verso largo, se realiza en tiempo pasado ypuede presentar divisiones en su estructura (como captulos o epgrafes). Por otra parte, elnarrador puede aparecer o no en la obra.Entre los subgneros de la pica, aparecen el cantar de gesta, el cuento tradicional, la epopeya, laleyenda, la novela, el poema pico culto, el romance y el relato. 12. TeatroEl teatro (del griego theatrn lugar para contemplar) es la rama del arte escnicorelacionada con la actuacin, que representa historias frente a una audiencia usando unacombinacin de discurso, gestos, escenografa, msica, sonido y espectculo. Es tambin el gneroliterario que comprende las obras concebidas para un escenario, ante un pblico. El Da del Teatrose celebra el 27 de marzo.La mayora de los estudios consideran que los orgenes del teatro debenbuscarse en la evolucin de los rituales mgicos relacionados con la caza, al igual que las pinturasrupestres, o la recoleccin agrcola que, tras la introduccin de la msica y la danza, se embocaronen autnticas ceremonias dramticas donde se renda culto a los dioses y se expresaban losprincipios espirituales de la comunidad. Este carcter de manifestacin sagrada resulta un factorcomn a la aparicin del teatro en todas las civilizaciones.Nuevo Teatro: Se trata de un teatro comprometido, incluso militante, concebido para defender laidentidad de un pueblo que ha logrado su independencia.Teatro de Vanguardia: Se orienta actualmente hacia una investigacin sobre el papel de actor,prxima a la de Jerzy Grotowski y su teatro laboratorio. As, en Libreville, Gabn, se form en 1970un teatro vanguardista que realiz dos espectculos que dejaron una huella perdurable en lasjvenes generaciones de comediantes. Otra va de investigacin es el teatro de silencio, creadopor Franois Rosira, cuyo fin era realizar espectculos en los que el canto, el recitado, la msica yel baile se complementen en perfecta armona.Teatro romanoLos teatros romanos heredaron los rasgos fundamentales de los griegos, si bien introdujeronciertos elementos distintivos. Construidos inicialmente en madera, slo en el ao 52 a. C.Pompeyo, erigi en Roma el primero en piedra. A diferencia de sus modelos helnicos, selevantaban sobre el suelo plano y posean varias plantas erigidas en mampostera. Con objeto demejorar la acstica, los arquitectos romanos redujeron la orquestra a un semicrculo, y losespectculos se presentaban sobre una plataforma, el pulpitum, levantada delante de la antiguaskene que constituye el origen de los modernos escenarios. La frons scaenae era una fachadamonumental de varios pisos, que serva de fondo de escenario. El gradero (cvea) se divide en 3partes: Ima, media y suma , ubicndose la primera en la zona inferior donde se sentaban lossenadores y la clase dirigente; quedando asentados en la superior las mujeres y los esclavos y en lamedia el pueblo llano. El conjunto poda cubrirse con un velum. Roma opt tambin por lacomedia, ya que stos tomaron el teatro como una manera de divertirse o entretenerse. 13. LingsticaLingstica pre cientficaLa ciencia que se ha constituido en torno de los hechos del lenguaje ha pasado por tres fasessucesivas antes de adoptar el enfoque moderno actual.Se comenz por organizar lo que se llamaba la gramtica. Este estudio, inaugurado por los griegosy continuado especialmente por los franceses, estaba fundado en la lgica y desprovisto de todavisin cientfica y desinteresada de la lengua misma; lo que la gramtica se propona eranicamente dar reglas para distinguir las formas correctas de las formas incorrectas; se trataba deuna disciplina normativa, muy alejada de la pura observacin y su punto de vista era, por lo tanto,necesariamente reducido.LingsticacientficaFerdinand de Saussure, lingista suizo del siglo XIX, que inspir un enfoque cientfico de lalingstica. La lingstica moderna tiene su comienzo en el siglo XIX con las actividades de losconocidos como neogramticos que, gracias al descubrimiento del snscrito, pudieron compararlas lenguas y reconstruir una supuesta lengua original, el idioma proto-indoeuropeo. Esto anim alos lingistas tratar a crear una ciencia positiva en la que incluso se lleg a hablar de leyesfonticas para el cambio lingstico.No ser, sin embargo, hasta la publicacin del Curso de lingstica general (1916), compuesto porapuntes que alumnos tomaron en el curso dictado por el suizo Ferdinand de Saussure, que seconvierte la lingstica en una ciencia integrada a una disciplina ms amplia, la semiologa, que asu vez forma parte de la psicologa social, y defina su objeto de estudio. La distincin entre lengua(el sistema) y habla (el uso) y la definicin de signo lingstico (significado y significante) han sidofundamentales para el desarrollo posterior de la nueva ciencia. Sin embargo, su perspectiva conocida como estructuralista y que podemos calificar, por oposicin a corrientes posteriores,como de corte empirista ser puesta en cuestin en el momento en que ya haba dado la mayorparte de sus frutos y, por lo tanto, sus limitaciones quedaban ms de relieve.Enfoques ms recientesEn el siglo XX el lingista estadounidense Noam Chomsky cre la corriente conocida comogenerativismo. Con la idea de solventar las limitaciones explicativas de la perspectivaestructuralista, se produjo un desplazamiento del centro de atencin que pas de ser la lenguacomo sistema (la langue saussuriana) a la lengua como proceso de la mente del hablante, lacapacidad innata (gentica) para adquirir y usar una lengua, la competencia. Toda propuesta demodelo lingstico debe, pues segn la escuela generativista, adecuarse al problema globaldel estudio de la mente humana, lo que lleva a buscar siempre el realismo mental de lo que sepropone; por eso al generativismo se le ha descrito como una escuela mentalista o racionalista. Enesta perspectiva la lingstica es considerada como una parte de la psicologa o ms exactamentela ciencia cognitiva. 14. Idiomas de Guatemala Idiomas del Mundo 15. AcentuacionAcentuacin del idioma espaolLa acentuacin del espaol sigue patrones en parte predecibles y emplea el acento ortogrfico enla escritura cuando estos no se cumplen. La acentuacin grfica est establecida actualmente porla Ortografa de la lengua espaola (2010) de la Real Academia Espaola y la Asociacin deAcademias de la Lengua Espaola.El acento prosdico es la mayor fuerza con que se pronuncia una slaba (slaba tnica) de unapalabra polislaba cualquiera (de forma aislada) y de una monoslaba (si se encuentra dentro de sucontexto). Este tipo de acento se encuentra en todas las palabras polislabas y puede servir paradiferenciar palabras segn la slaba sobre la que se encuentre: pblico (esdrjula), publico (grave) ypublic (aguda).El acento grfico o tilde, en cambio, no se utiliza siempre y sirve para marcar dicha slaba endeterminados casos que no se rigen por las reglas generales.Reglas generales de acentuacinSegn la posicin de la slaba tnica dentro de la palabra, se distinguen cuatro posibilidades deacentuacin. Lo natural es que las palabras del castellano se acenten en la ltima o penltimaslabas de acuerdo a su terminacin y por ello las reglas de uso del acento grfico o tilde estnestablecidas para aquellas palabras que no cumplen con esto.Palabraaguda u oxtonaEs aquella palabra en la que la acentuacinfontica recae en la ltima slaba. El porcentaje depalabras agudas en el lxico castellano es inferior solamente al de las palabras graves, que son lamayora. Lo normal es que las palabras terminadas en consonante, excepto n o s sean agudas, porlo tanto, llevan acento ortogrfico las palabras agudas que terminan en -n, en -s o vocal (salvo quela -s est precedida por otra consonante en -ns). Ejemplos: esmeril, sof, camin, adems,"comps". Palabra grave, llana o paroxtonaEs aquella palabra en la que la acentuacinfontica recae en la penltima slaba. La mayor partedel lxico castellano est compuesto por palabras llanas y stas en su mayora terminan en -n, -s oen vocal, tales como hombre, caminas o suben. El acento ortogrfico lo llevan las palabras llanasque terminen en una consonante distinta de las anteriores, como Bolvar, dbil o crdex. Tambinse acentan cuando terminan en -s precedida de otra consonante, como bceps.Palabra esdrjula o proparoxtonaEs aquella palabra en la que la acentuacinfontica recae en la antepenltima slaba. En castellanotodas las palabras esdrjulas son excepcionales y por eso siempre llevan tilde (acento ortogrfico)en la vocal donde recae la acentuacin. Algunos ejemplos de palabra esdrjula son: telfono,rboles, esdrjula.Palabras sobresdrjulasEs aquella palabra en la que la acentuacinfontica recae en la trasantepenltima slaba. Laspalabras sobreesdrjulas llevan tilde (acento ortogrfico). No obstante, en el caso de adverbioscreados a partir de adjetivo con el sufijo-mente, solo se acentuarn en el caso de que el adjetivolleve la tilde por s solo.[1]. Por ejemplo, la palabra framente lleva tilde puesto que el adjetivo delque est formada (fro) tambin la lleva, sin embargo efectivamente no la lleva ya que tampoco latiene efectivo. 16. Monoslabos con acentoLas palabras que tienen una sola slaba (monoslabos) no llevan acento por regla general.Tal vez te preguntars por qu. La respuesta es sencilla: porque no lo necesitan. El acentosirve, entre otras cosas, para destacar la slaba tnica (fuerte) de una palabra, pero si staslo tiene una, para qu destacarla? As, escribiremos: dios, gran, sol, por...Sin embargo, se utiliza el acento diacrtico para distinguir un monoslabo de otro que seescribe igual pero pertenece a otra categoria gramatical. el (artculo masculino) l (pronombre personal)El agua est en el jarrn. l no ha venido.tu (determinante posesivo) t (pronombre personal) Tu hija es muy simptica.T siempre callas. mi (determinante posesivo)Mi hermana no ha venido.m (pronombre personal) mi (sustantivo, nota musical) A m no me apetece. El mi no se ha odo.te (pronombre personal)t (sustantivo) Te llamar maana.En casa tomamos mucho t.mas (conjuncin). ms (adverbio) Intent evitarlo, mas no lo logr.Debes trabajar mucho ms. si (conjuncin) s (adverbio)Si me da tiempo, pasar por tu casa. Me dijo que s para que me callara.si (sustantivo, nota musical)s (pronombre personal) Sonata en si bemol. Se encierra en s misma. de (preposicin) d (verbo) El fin de semana. Haz lo que te d la gana.se (pronombre personal)s (verbo) Se burl de m. No s nada. 17. Tecnicas de descusion1. El foroEs una exposicin de un tema determinado que realizan generalmente cuatro estudiantes: unmantenedor y tres ponentes. Se trata de un tema dividido, por lo general en tres subtemas, peroesto no quiere decir que l numero de ponentes no pueda aumentar, ni que haya ms subtemas.2.Debate O ControversiaEl debate es una actividad oral que consiste en la discusin de un tema por parte de dos grupos:Defensores y atacantes. El grupo de personas que defiendan un tema deben estar convencidos dellado positivo, y los atacantes deben estar convencidos del lado negativo. Toma la palabra el primerrepresentante del grupo defensor, enseguida le discute sus puntos de vista el primerrepresentante del grupo atacante, luego el segundo integrante del grupo defensor, defiende lastesis planteadas por su compaero y discute los puntos de vista de su opositor y plantea su tesis,as sucesivamente.3. EntrevistaLa vida social y la vida profesional exige a todo individuo culto habilidades para entrevistar a losdems, y a su vez, para ser entrevistados ellos mismos. Esto se ha convertido ya en una necesidadser entrevistado; cuando un universitario va a recibir su grado necesita realizar varias entrevistascon su presidente de tesis.Cuando un individuo hace o dice algo interesante o fuera de los comn, os dems van aentrevistarlo, cuando una persona va a solicitar un puesto, generalmente tiene que someterse aentrevistas.4. El SimposioSe denomina simposio a un grupo de charlas, discursos o exposiciones verbales presentados porvarios individuos sobre las diversa fases de un solo tema. El tiempo y el tema los controla amenudo un moderador. Si el mtodo es empleado correctamente, las charlas debern limitaren ano ms de veinte minutos y el tiempo total del simposio no deber exceder de una hora. Estaforma de expresin oral es muy parecida al foro. Los integrantes del simposio exponenindividualmente y en forma sucesiva durante unos quince minutos o veinte. Sus ideas puedencoincidir o no, lo importante es que cada uno de ellos ofrezca un aspecto particular del tema demodo que al finalizar ste, quede desarrollado en forma relativamente integral y con la mayorprofundidad posible.5. El PanelUn grupo de personas expone en forma de dialogo un tema frente a un auditorio; su duracin esde sesenta minutos. Esta tcnica se emplea cuando las personas son versadas en el tema y estndispuestas a informar al auditorio. Cuando el auditorio tiene iguales experiencias a las de losexpertos. Cuando en un grupo surge la necesidad de escuchar a otras personas con experienciasobre el mismo tema.6. ConferenciasLa conferencia es una disertacin hecha ante un pblico. Tiene como fin informar, explicar,persuadir, incitar a la hacino, etc. Toda conferencia exige un tratamiento detenido y ms o menosprofundo. La vida actual y futura de todo estudiante le exige a cada paso la necesidad de darconferencias. 18. RECURSOS Y HERRAMIENTAS PARA EL DILOGO1. COMUNICACINComunicacin AsertivaBarreras en la comunicacinEstilos de comunicacinLos crculos de comunicacin2. HERRAMIENTASLa importancia de escucharPreguntar y clarificarLas emociones3. BUSCANDO EL ACUERDOIdentificar InteresesPlantear diferentes alternativas y valorarlasColoquioEl trmino latino collqui (conversar, conferenciar) deriv en colloquum, que ha llegado anuestro idioma como coloquio. El concepto hace referencia a la conversacin entre dos o mspersonas. Por ejemplo: Un coloquio entre los dirigentes del club finaliz con el despido delentrenador, Tras un breve coloquio, Juan y Mara decidieron retirarse del saln, Marcela y supadre iniciaron un coloquio al enterarse de la noticia.Otro uso de la nocin de coloquio est vinculado a la reunin que permite debatir un asunto, conla participacin de un nmero limitado de personas. En este sentido, coloquio puede asociarse amesa redonda, conferencia, panel o debate. Quienes participan del coloquio intercambianopiniones y experiencias, a la vista de un auditorio: Me han convocado para participar de uncoloquio con otros empresarios, Ayer asist a un coloquio de especialistas en cambio climtico yaprend muchas cosas sobre la naturaleza, Los cientficos que formaron parte del coloquio semostraron disconformes con el escaso apoyo estatal. 19. Niveles del Uso de la lenguaDiafsico:(De dia-, el gr. ,ico).1. Se dice de los fenmenos de habla debidos a los diferentes registros lingsticos.2. Perteneciente o relativo a estos fenmenos.Diastrtico : - ico).1. Se dice de los fenmenos lingsticos relacionados con el nivel sociocultural de los hablantes.2. Perteneciente o relativo a estos fenmenos.Diatpico:(De da-, el gr. ico).1.Se dice de los fenmenos que se producen en una lengua en virtud de su extensin geogrfica.2. Perteneciente o relativo a estos fenmenos. JuglarUn juglar era un artista del entretenimiento en la Europamedieval, dotado para tocarinstrumentos musicales, cantar, contar historias o leyendas.Se diferenciaban de los trovadores por sus orgenes ms humildes, por tener como propsitoentretener y no ser autores de sus versos, porque generalmente eran copias de versos detrovadores arreglados por ellos mismos, aunque s existan quienes componan sus propias obras.Dentro de la primera etapa de la Edad Media entre el siglo X y la primera mitad del siglo XIIIpredominaban los juglares picos (poetas cultos en realidad) que normalmente recitaban tiradas yfragmentos de poesa narrativa o biogrfica. A partir de la segunda mitad del siglo XIII y en el sigloXIV predominan ms los juglares lricos que recitaban la llamada poesa cortesana.Contorsionista del siglo XII-XIII, representado en un modilln.La diferencia entre estos dos trminos es que los primeros se dedicaronms que nada a la composicin, aunque a veces interpretaban suspropias obras, como lo hacen los cantautores en la actualidad. stosmsicos-poetas recibieron el nombre segn su lugar de origen:trobador en el sur de Francia, o minnesnger en Alemania. Escribansus canciones en lenguas vernculas y los temas fundamentales fueronel amor corts y el espritu caballeresco de los hroes de las cruzadas.Por otra parte los juglares hacen referencia a cantores, pero tambin asaltimbanquis, lanzadores de cuchillos, equilibristas, domadores, etc.Eran meros intrpretes, artistas ambulantes cuyo arte sola incluir ladeclamacin, el canto y la msica instrumental En la Crnica General deFrancia se hace mencin de los juglares; algunos asistieron a las bodasde las hijas del mio Cid. 20. Edad MediaLa Edad Media, Medievo o Medioevo es el perodo histricode la civilizacin occidental comprendido entre el siglo V y elXV. Su comienzo se sita convencionalmente en el ao 476con la cada del Imperio romano de Occidente y su fin en1492 con el descubrimiento de Amricao en 1453 con lacada del Imperio bizantino, fecha que tiene la ventaja decoincidir con la invencin de la imprenta(Biblia de Gutenberg)y con el fin de la Guerra de los Cien Aos.Actualmente los historiadores del periodo prefieren matizaresta ruptura entre Antigedad y Edad Media de manera queentre los siglos III y VIII se suele hablar de Antigedad Tarda,que habra sido una gran etapa de transicin en todos los mbitos: en lo econmico, para lasustitucin del modo de produccin esclavista por el modo de produccin feudal; en lo social, parala desaparicin del concepto de ciudadana romana y la definicin de los estamentos medievales,en lo poltico para la descomposicin de las estructuras centralizadas del Imperio romano que diopaso a una dispersin del poder; y en lo ideolgico y cultural para la absorcin y sustitucin de lacultura clsica por las teocntricas culturas cristiana o islmica (cada una en su espacio).Suele dividirse en dos grandes perodos: Temprana o Alta Edad Media (siglo V a siglo X, sin unaclara diferenciacin con la Antigedad Tarda); y Baja Edad Media (siglo XI a siglo XV), que a su vezpuede dividirse en un periodo de plenitud, la Plena Edad Media (siglo XI al siglo XIII), y los dosltimos siglos que presenciaron la Crisis de la Edad Media o del siglo XIV.Aunque hay algunos ejemplos de utilizacin previa, el concepto de Edad Media naci como lasegunda edad de la divisin tradicional del tiempo histrico debida a Cristbal Cellarius (HistoriaMedii Aevi a temporibus Constantini Magni ad Constaninopolim a Turcis captam deducta (Jena,1688),[3] quien la consideraba un tiempo intermedio, sin apenas valor por s mismo, entre la EdadAntigua identificada con el arte y la cultura de la civilizacin grecorromana de la Antigedad clsicay la renovacin cultural de la Edad Moderna -en la que l se sita- que comienza con elRenacimiento y el Humanismo. La popularizacin de este esquema ha perpetuado un preconceptoerrneo: el de considerar a la Edad Media como una poca oscura, sumida en el retrocesointelectual y cultural, y un aletargamiento social y econmico secular (que a su vez se asocia con elfeudalismo en sus rasgos ms oscurantistas, tal como se defini por los revolucionarios quecombatieron el Antiguo Rgimen). Sera un periodo dominado por el aislamiento, la ignorancia, lateocracia, la supersticin y el miedo milenarista alimentado por la inseguridad endmica, laviolencia y la brutalidad de guerras e invasiones constantes y epidemias apocalpticas.[Nota 2]Tambin surgieron en la Edad Media formas polticas nuevas, que van desde el califato islmico alos poderes universales de la cristiandad latina (Pontificado e Imperio) o el Imperio bizantino y losreinos eslavos integrados en la cristiandad oriental (aculturacin y evangelizacin de Cirilo yMetodio); y en menor escala, todo tipo de ciudades estado, desde las pequeas ciudadesepiscopales alemanas hasta repblicas que mantuvieron imperios martimos como Venecia;dejando en la mitad de la escala a la que tuvo mayor proyeccin futura: las monarquas feudales,que transformadas en monarquas autoritarias prefiguran el estado moderno. 21. Arte medieval.La ciencia medieval no responda a una metodologa moderna, pero tampoco lo haba hecho la delos autores clsicos, que se ocuparon de la naturaleza desde su propia perspectiva; y en ambasedades sin conexin con el mundo de las tcnicas, que estaba relegado al trabajo manual deartesanos y campesinos, responsables de un lento pero constante progreso en las herramientas yprocesos productivos. La diferenciacin entre oficios viles y mecnicos y profesiones liberalesvinculadas al estudio intelectual convivi con una terica puesta en valor espiritual del trabajo enel entorno de los monasteriosbenedictinos, cuestin que no pas de ser un ejercicio piadoso,sobrepasado por la mucho ms trascendente valoracin de la pobreza, determinada por laestructura econmica y social y que se expres en el pensamiento econmico medieval.Medievalismo.Medievalismo es tanto la cualidad o carcter de medieval,[9] como el inters por la poca y lostemas medievales y su estudio; y medievalista el especialista en estas materias.[Nota 4] El descrditode la Edad Media fue una constante durante la Edad Moderna, en la que Humanismo,Renacimiento, Racionalismo, Clasicismo e Ilustracin se afirman como reacciones contra ella, oms bien contra lo que entienden que significaba, o contra los rasgos de su propio presente queintentan descalificar como pervivencias medievales. No obstante desde fines del siglo XVI seproducen interesantes recopilaciones de fuentes documentales medievales que buscan unmtodo crtico para la ciencia histrica. El Romanticismo y el Nacionalismo del siglo XIXrevalorizaron la Edad Media como parte de su programa esttico y como reaccin anti-acadmica(poesa y drama romnticos, novela histrica, nacionalismo musical, pera), adems de comonica posibilidad de encontrar base histrica a las emergentes naciones (pintura de historia,arquitectura historicista, sobre todo el neogtico -labor restauradora y recreadora de EugneViollet-le-Duc- y el neomudjar). Los abusos romnticos de la ambientacin medieval (exotismo),produjeron ya a mediados del siglo XIX la reaccin del realismo.[11] Otro tipo de abusos son los quedan lugar a una abundante literatura pseudohistrica que llega hasta el presente, y que haencontrado la frmula del xito meditico entremezclando temas esotricos sacados de partesms o menos oscuras de la Edad Media (Archivo Secreto Vaticano, templarios, rosacruces,masones y el mismsimo Santo Grial).[Nota 5] Algunos de ellos se vincularon al nazismo, como elalemn Otto Rahn. Por otro lado, hay abundancia de otros tipos de producciones artsticas deficcin de diversa calidad y orientacin inspiradas en la Edad Media (literatura, cine, cmic).Tambin se han desarrollado en el siglo XX otros movimientos medievalistas: un medievalismohistoriogrfico serio, centrado en la renovacin metodolgica (fundamentalmente por laincorporacin de la perspectiva econmica y social aportada por el materialismo histrico y laEscuela de los Annales) y un medievalismo popular (espectculos medievales, ms o menosgenuinos, como actualizacin del pasado en el que la comunidad se identifica, lo que se ha venidoen llamar memoria histrica).