Universit Paris I Panthon Sorbonne U.F.R de Sciences Economiques

Anne 2008

THESE Pour obtenir le grade de Docteur de lUniversit de Paris I Discipline : Sciences Economiques

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Accumulation du capital et ingalits : une approche compare Chine/Brsil -Tome IPremier chapitre : Le processus daccumulation, responsable dun accroissement des ingalitsPrsente et soutenue publiquement le 12 novembre 2008 par Mylne GAULARD

Directeur de thse :M. Rmy HERRERA, Charg de recherche CNRS, Paris I

Membres du jury :M. Pierre SALAMA, Professeur lUniversit Paris XIII - Rapporteur Mme Rosa Maria MARQUES, Professeur la Pontficia Universidade Catlica de So Paulo - Rapporteur M. Isaac JOHSUA, Matre de confrence lUniversit Paris XI M. Cuong LE VAN, Directeur de Recherche CNRS, Paris I M. Roland LANTNER, Professeur lUniversit Paris I M. Rmy HERRERA, Charg de recherche CNRS, Paris I Directeur de thse

Novembre 2008

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Tous mes remerciements Rmy Herrera, qui a accompagn avec bienveillance lachvement de ma thse, ainsi qu tous ceux qui mont apport leur soutien lors de la ralisation de ce travail

Mylne GAULARD, Thse de doctorat de lUniversit Paris I, 2008, 567 p., 2 tomes

ACCUMULATION DU CAPITAL ET INEGALITES : UNE APPROCHE COMPAREE CHINE / BRESIL Rsum : Cette thse conduit nous interroger sur le caractre soutenable de laccumulation chinoise, et insister sur les lments que ce pays comporte en commun avec le Brsil. La dynamique du processus daccumulation de la Chine et du Brsil est envisage partir du comportement des entreprises nationales et trangres, ainsi que de la structure socioconomique de ces deux pays. Dans un premier temps, nous prsentons les caractristiques de lvolution historique de la Chine afin de mieux comprendre la situation actuelle. Sont alors mises en vidence les raisons pour lesquelles le dveloppement conomique sest ralis de manire distincte en Chine et au Brsil, ainsi que son articulation historiquement diffrencie avec le systme capitaliste mondial. Ensuite, nous insistons sur le phnomne qui semble rapprocher le plus aujourdhui la situation conomique de la Chine de celle du Brsil : limportance des ingalits. Alors que les ingalits semblent aujourdhui peser sur laccumulation brsilienne, la Chine maintient un taux de formation brute de capital fixe suprieur 40%. Aprs une tude de lvolution historique des appareils productifs chinois et brsiliens, laccent est mis essentiellement sur les impasses vers lesquelles leur mode daccumulation risque de les mener. Pour rsumer, il sagit de comprendre, laune de lconomie brsilienne, les blocages vers lesquels la Chine se dirige, et de remettre en cause la thse selon laquelle les pays de la Priphrie peuvent constituer une menace pour les conomies du Centre. Bien au contraire, les blocages auxquels risque de se confronter le processus daccumulation, aussi bien dans les pays du Centre que dans ceux de la Priphrie, sont dus aux caractristiques propres du mode de production capitaliste, et sont inhrents au fonctionnement de celui-ci. ACCUMULATION OF CAPITAL AND INEQUALITIES : A COMPARATIVE APPROACH BETWEEN CHINA AND BRAZIL Abstract : This thesis leads us to wonder about the sustainability of Chinese accumulation, and to point up elements common with Brazil. The accumulation process, both in China and Brazil, is considered through the behaviour of national and foreign firms, and through the socio-economic structures of these two countries. Firstly, we present the historical evolution of China in order to understand the actual situation better. We try to explain why economic development is so different in Brazil and in China, and to this aim, we study their links with capitalism. Then, we point up an important feature common to both Brazilian and Chinese economic situations : the weight of inequalities. This burden of inequalities seems to impede the Brazilian economic growth, meanwhile China still keeps a gross fixed capital formation above 40%. After a study of the historical evolution of productive systems in these countries, we emphasize on the deadlocks to which the accumulation process could lead. To sum up, in this thesis we try to outline, by contrast with the Brazilian economy, the pitfalls towards which China is heading, and we question the analysis according to which peripheral countries represent a danger for central economies. Far from it, the obstacles the accumulation process could be confronted with, in peripheral as well as in central countries, are caused by the proper characteristics of this very process, and are deeply rooted in the intrinsic functioning of the capitalist mode of production. Discipline : Economie Mots cls : Chine, Brsil, conomie internationale, accumulation du capital, dveloppement, ingalits, crises conomiques, surproduction, taux de profit Keywords : China, Brazil, international economics, accumulation of capital, development, inequalities, economic crisis, overproduction, rate of profit

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SOMMAIREINTRODUCTION ................................................................................................................3I. LE PROCESSUS DACCUMULATION, RESPONSABLE DUN ACCROISSEMENT DES INEGALITES .27

A. Les raisons historiques du dualisme conomique ........................................................... 27 1. Lvolution du mode de production capitaliste ..........................................................27a. La naissance du mode de production capitaliste au Centre ......................................................................... 27 b. Le mode de production capitaliste en Chine et au Brsil ............................................................................. 39 c. Limpact de la croissance sur les ingalits ................................................................................................. 56 d. Des ingalits ncessaires dans le cadre dune industrialisation tardive .................................................... 66

2. Le rattrapage technologique en Chine et au Brsil................................................ 78 a. Le dbat sur les technologies appropries ................................................................................................... 78 b. Un rattrapage technologique indispensable................................................................................................. 94 d. Une explication des parcours divergents de la Chine et du Brsil............................................................. 105 c. Dualisme et rattrapage technologique ....................................................................................................... 117tel-00354436, version 1 - 19 Jan 2009

B. Les ingalits aujourdhui en Chine et au Brsil .......................................................... 132 1. Les ingalits sectorielles...............................................................................................132a. Lessor des secteurs la pointe de la technologie ..................................................................................... 132 b. Une discussion sur la croissance dsquilibre ......................................................................................... 145 c. Lessor des secteurs retardataires.............................................................................................................. 164 d. Les problmes engendrs par lessor des secteurs retardataires ............................................................... 179

2. Les ingalits sociales et louverture conomique ..................................................197 a. Lvolution des ingalits rgionales et sociales en Chine et au Brsil..................................................... 198 b. Le rle de lEtat dans lvolution des ingalits en Chine et au Brsil...................................................... 215 c. Ouverture conomique et ingalits ........................................................................................................... 228 d. Limpact des ingalits sur la croissance................................................................................................... 242II. LES INEGALITES, ENTRAVES AU PROCESSUS DACCUMULATION .......................................257

A. Les phnomnes de surproduction ..................................................................................... 257 1. Ingalits et surproduction............................................................................................257a. La surproduction industrielle en Chine et au Brsil................................................................................... 257 b. Surproduction et ingalits......................................................................................................................... 275 c. La possibilit dlever les salaires, exemple de lAsie ?............................................................................. 286 d. La consommation des plus riches et lessor dune troisime demande ................................................ 297

2. Une surproduction invitable ......................................................................................315 a. Les crises de surproduction dans lhistoire................................................................................................ 315 b. Les critiques de la thse de Luxembourg.................................................................................................... 327 c. La thse de Luxembourg applique la Chine et au Brsil ....................................................................... 343 d. La marche vers la maturit de la Chine et du Brsil .................................................................................. 357 B. La baisse du taux de profit ..................................................................................................... 371 1. La baisse tendancielle du taux de profit ....................................................................371a. La baisse du taux de profit et ses critiques................................................................................................. 371 b. Les crises conomiques au Centre.............................................................................................................. 382 c. Des rapports diffrents linvestissement en Chine et au Brsil ............................................................... 400 d. La baisse du taux de profit en Chine et au Brsil....................................................................................... 418

2. Des remdes la crise ? .................................................................................................441 a. La finance comme remde la crise ? ....................................................................................................... 441 b. Finance et accentuation des crises............................................................................................................. 456 c. La hausse rcente du taux de profit au Brsil............................................................................................. 467 d. La rconciliation entre la thse de Luxembourg et celle de Marx.............................................................. 479CONCLUSION ...................................................................................................................495

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INTRODUCTION

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Introduction

A linvestigation de faire la matire sienne dans tous ses dtails, den analyser les diverses formes de dveloppement, et de dcouvrir leur lien intime. Une fois cette tche accomplie, mais seulement alors, le mouvement rel peut tre expos dans son ensemble. Si lon y russit, de sorte que la vie de la matire se rflchisse dans sa reproduction idale, ce mirage peut faire croire une construction a priori.

(Marx K., postface au Livre I du Capital, 1965, p. 558)

La Chine et le Brsil : deux pays que tout oppose ? Le terme de BRIC, dsignant le Brsil, la Russie, lInde et la Chine, est souvent mis en avant par la presse conomique pour insister sur le poids croissant de ces gants dans lconomie mondiale. Face lincroyable potentiel de dveloppement de ces pays, les conomistes de la banque dinvestissement Goldman Sachs ont utilis pour la premire fois

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ce terme au dbut du nouveau millnaire, en 20031. A lpoque, cette banque prvoyait que la richesse produite par les BRIC dpasserait celle des pays du G7 (les sept pays les plus riches du monde) dici 2042, et que chacun deux se situerait dici l au mme niveau conomique que des grandes puissances comme lAllemagne ou les Etats-Unis. Grce ladoption dune conomie de march, et la mise en place de rformes leur permettant de sintgrer lconomie mondiale , leur poids dans la croissance mondiale pourrait galement, selon une remise jour du rapport de la banque Goldman Sachs datant de 2004, passer de 20% en 2003 40% en 2025. Ces quatre pays se distinguent donc du reste du monde aussi bien par leur forte croissance conomique que par leur taille. Cependant, alors que trois de ces gants se trouvent sur le continent asiatique, le Brsil reste isol sur le plan gographique. Etrangement, le terme de BRIC tendrait donc tenir pour ngligeables toutes les profondes diffrences opposant le sous-continent latino-amricain et lAsie, diffrences qui ne cessaient pourtant pas dtre soulignes depuis la fin des annes 1970, le premier tant considr comme le mauvais lve de la communaut conomique internationale, alors que lAsie reprsentait lespoir pour lensemble des pays de la Priphrie . Avant de continuer plus avant, une remarque conceptuelle simpose. Tout au long de cette thse, nous prfrerons adopter les termes de Centre et de Priphrie plutt que nous garer dans un emploi imprudent de notions aussi lourdes didologie que celles de pays dvelopps , sous-dvelopps , ou en dveloppement . Tandis que ces dsignations font appel un schma abstrait de progrs linaire, tenu pour applicable chaque pays idalement considr comme une entit isole destine franchir les mmes1

Goldman Sachs Global Research Center, Dreaming with BRICs : the path to 2050, Global Economics Paper n99, 2003

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tapes que ses prdcesseurs, les notions de Centre et de Priphrie, introduites par Werner Sombart (dans Der Moderne Kapitalismus, 1902), ont linsigne avantage de ne pas tre empreintes dune signification normative ; au contraire leur usage reste purement descriptif de ce qui fut le mouvement historique par lequel le capitalisme a fait trs concrtement de la plante son champ. Le mode de production capitaliste sest en effet primitivement dvelopp, puis largement renforc, en Europe de lOuest puis aux Etats-Unis, le Centre , en opposition avec le reste du monde, cette Priphrie quil a progressivement englobe sans effacer lantagonisme par lequel elle se rapporte au Centre qui continue la dominer. La transformation opre par le capitalisme a eu pour point de dpart une rgion trs limite du globe terrestre do le capitalisme, aprs stre dvelopp en intensit et avoir atteint ses formes les plus leves, sest lanc la conqute du monde. Si nous voulons pouvoir nous retrouver dans le chaos des vnements particuliers, nous devons admettre un Centre capitaliste form dun certain nombre de pays et entour de tous les autres pays formant la Priphrie. Les premiers sont des pays actifs, dirigeant les derniers, les pays massifs, dirigs. (Sombart W., 1932, p. 10). Notre thse tentera de confronter les parcours de deux pays de la Priphrie, le Brsil et la Chine, les deux gants les plus souvent cits du groupe des BRIC, qui nous semblent les plus opposs et dont lopposition mme suffira sans doute remettre en cause le nouveau concept , superficiellement unificateur, mis en avant par Goldman Sachs. Ainsi, le taux de croissance moyen du PIB, entre 2004 et 2008, est de 4,1% pour le Brsil, alors quen Chine, cette croissance atteint 10,6% (contre 8,8% en Inde, et 6,8% en Russie). Le taux de croissance est donc plus de deux fois plus important en Chine quau Brsil, et ce dernier reste dpass, du point de vue de ses performances conomiques, par de nombreux pays de la Priphrie, notamment des pays asiatiques. Au moment o une crise conomique secouait lAmrique latine dans la dcennie 1980, les nouveaux pays industrialiss (NPI) asiatiques (Taiwan, Singapour, Core du Sud, et Hong-Kong) bnficiaient toujours dune forte croissance conomique. Encore aujourdhui, la Chine est souvent compare au gant latino-amricain avec trop de hte, car les deux pays prsentent des performances divergentes, le Brsil senfonant dans une stagnation conomique depuis le dbut des annes 1980, alors que la Chine prsente depuis vingt ans un taux de croissance moyen de 10%. La participation du Brsil au PIB mondial aurait plutt tendance stagner, alors quelle ne cesse de crotre dans le cas de la Chine : en 1980, les deux pays reprsentaient moins de 5% du PIB mondial, et depuis, alors que la part du Brsil a lgrement diminu, celle de la Chine a atteint 15% en 2005. Au Brsil, le taux de croissance du PIB, entre 2004 et 2008, ne correspond qu 81% de la croissance mondiale, contre 208% en Chine (172% en Inde, et 133% en Russie) (IEDI,

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2007b). Les performances de ces deux pays ne seraient donc pas si proches, contrairement ce qui tait sous-entendu par lemploi de lacronyme BRIC . En ralit, le cheminement conomique suivi par les deux gants est diffrent, notamment parce que le lien nou par le Brsil et la Chine avec lconomie mondiale sest form de faon distincte. Cest en effet ce que suggre une vocation rapide des volutions divergentes de ces deux pays depuis le XVIe sicle. Alors que la colonisation du Brsil par le Portugal se met progressivement en place partir de 1500, la Chine entre la mme poque dans une lente dcadence engendre notamment par le pouvoir croissant de la bureaucratie, entravant tout dveloppement conomique. La Chine perd alors progressivement de son poids sur la scne internationale, ce qui se concrtise, au XIXe sicle, par de lourdes dfaites contre les puissances occidentales lors des guerres de lopium (de 1839 1842, et de 1856 1860), et par les traits ingaux qui lui sont par la suite imposs. Pendant ce temps, le Brsil acquiert progressivement son indpendance, en passant par une priode dEmpire partir de 1822, jusqu la proclamation de la Rpublique en 1890. Nanmoins, lindpendance brsilienne ne signifie videmment pas que le Brsil devient autonome sur le plan conomique, lAngleterre conservant notamment des intrts commerciaux extrmement importants sur le territoire. Les pays du Centre structurent et consolident donc leur emprise sur lconomie chinoise et brsilienne au XIXe sicle, ce qui nous amnera par la suite envisager linstauration de rapports de production capitalistes dans ces pays comme procdant essentiellement de pressions extrieures. Le mode de production capitaliste, caractris notamment par le dveloppement du salariat et linstauration dun processus dindustrialisation, sy met donc progressivement en place, puis de manire de plus en plus acclre ds les premires dcennies du XXe sicle. En Chine, cette pousse du capitalisme sillustre par la rvolution nationaliste de Sun Yat Sen en 1911, qui cherche mettre fin aux privilges de la bureaucratie, et ce avant tout dans le but de rattraper le retard conomique de la Chine vis--vis des puissances occidentales ; nanmoins, la rvolution nationaliste se transforme rapidement en dictature militaire sous la houlette de Yuan Shikai jusquen 1916, avant daboutir un morcellement du pays qui tombe aux mains dlites locales, les seigneurs de la guerre ; jusqu la fin de la Seconde Guerre mondiale, les hritiers de Sun Yat Sen (le parti du Guomindang) allis, puis opposs, au Parti communiste chinois, affrontent ces seigneurs de la guerre au cours de leur lutte pour le pouvoir, puis les Japonais, ce qui nuit fortement la mise en place dune vritable politique industrielle. Pendant ce temps, au Brsil, de 1930 1945, Getulio Vargas lance galement le processus daccumulation du pays, en sappuyant notamment sur des politiques populistes visant se concilier les classes moyennes aussi bien que les grands

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propritaires fonciers ; contrairement ce qui se passe dans la Chine de la mme poque, cette politique se rvle tre un succs, et lconomie brsilienne connat durant cette priode une lente remonte de lchelle industrielle. A la fin de la Seconde Guerre mondiale, le Brsil, grce aux premiers pas effectus dans son industrialisation par substitution dimportations prsente donc un appareil productif de plus en plus performant, alors quen Chine, les luttes pour le pouvoir expliquent que lindustrie chinoise soit encore trs peu dveloppe : il faut attendre 1949, et la prise de pouvoir par le Parti communiste chinois, pour que le processus daccumulation soit rellement stimul, mais ce au prix dune fermeture conomique et dun protectionnisme bien plus forts quau Brsil. Malgr une vive protection de lconomie brsilienne, le gant latino-amricain sintgre donc lentement au systme de production capitaliste mondial, alors que la Chine soriente davantage, de 1949 1979, vers le dveloppement dune industrie lourde visant rendre le pays totalement indpendant des produits en provenance du Centre, et restreindre les contacts avec le systme mondial. Il faut donc attendre 1978, et le lancement des Quatre Modernisations (introduites par Zhou Enlai en 1975), dans lagriculture, lindustrie, la science et la dfense nationale, pour que les bureaucrates chinois mettent en place un nouveau plan daction pour faire de la Chine une grande puissance laube du XXIe sicle. Le volume des changes commerciaux saccrot alors considrablement, et la Chine adopte progressivement tous les ingrdients dune vritable conomie de march (quil sagisse de louverture au commerce extrieur, du retrait de lEtat de la sphre conomique, ou de lessor dentreprises privs, nationales et trangres, implantes sur le territoire). Durant la mme priode, le Brsil senfonce dans une profonde stagnation conomique, dont nous chercherons tudier les raisons dans cette thse afin de mieux comprendre ce qui oppose actuellement, ainsi que ce qui rapproche, ces deux gants conomiques. Processus daccumulation et ingalits Le Brsil est parfaitement intgr au systme de production mondial depuis plus cinq sicles, alors que ladoption par la Chine dune conomie de march ne remonte quau dbut des annes 1980. Ce seul aspect reprsente une diffrence notable entre les deux grands pays, et cette profonde divergence expliquerait, selon certains auteurs que nous tudierons tout au long de cette thse, des rsultats conomiques aussi distincts. Quen est-il rellement ? Le cheminement conomique du Brsil, de 1950 aujourdhui, est-il si diffrent de celui de la Chine actuelle (de 1979 2008) ? Cest ce que nous chercherons comprendre. Il sagira notamment de comparer deux pays apparaissant radicalement diffrents quant leur niveau daccumulation.

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Laccumulation du capital correspond lemploi dune portion de revenu comme capital, portion qui nest donc pas dpense pour la consommation personnelle des capitalistes, mais qui contribue la formation dun nouveau capital. Cette accumulation implique donc quune partie de la plus-value obtenue par le capitaliste, c'est--dire, dans le sens marxiste de plus-value, la diffrence entre la valeur ajoute par le travail la marchandise initiale et la valeur du travail ncessaire, celle-ci correspondant au cot de reproduction de la force de travail, soriente vers lachat de nouveaux biens de production. Cest donc essentiellement dans le but de dvelopper lappareil productif que cette accumulation se ralise. Or, alors que le Brsil prsente un taux de formation brute de capital fixe infrieur 20%, ce mme taux dpasse les 40% en Chine. Cependant, la Chine et le Brsil sont souvent prsents comme deux grandes puissances conomiques mondiales, et symbolisent la possibilit pour les pays de la Priphrie de concurrencer les industries du Centre. Avec des parcours radicalement diffrents, ces pays ont russi se faire une place sur la scne internationale. Il serait donc intressant dtudier les deux cheminements conomiques suivis pour apprhender de faon rigoureuse la situation actuelle. Pour mieux comprendre ce processus daccumulation, il nous apparat indispensable dtudier les prmices de ce processus, et nous insisterons donc dans un premier temps sur laccumulation primitive, cest--dire sur ladoption de rapports de production capitalistes dans ces pays. Par ailleurs, lintgration au systme capitaliste mondial implique forcment, dans le but de maintenir leur rang sur la scne internationale, un rattrapage et des progrs technologiques constants que seule une forte accumulation est en mesure de stimuler. Aussi bien dans le cas du Brsil que dans celui de la Chine, les firmes trangres peuvent parfois apporter leur secours cette remonte de lchelle industrielle, et notre tude ne pourra pas non plus ignorer le rle prpondrant de lEtat assistant lessor dune bourgeoisie nationale, classe sociale dont la naissance nest pas le rsultat, comme dans les pays du Centre, de lvolution particulire des modes de production antrieurs. Afin de mieux apprhender les caractristiques de laccumulation chinoise et brsilienne, nous devrons toujours essayer de bnficier de ce trs riche point de comparaison que peuvent constituer les processus daccumulation dans les pays du Centre, lorigine du mode de production capitaliste et au sein desquels laccumulation du capital eut pour la premire fois sa raison dtre. En dehors de leur position de gants du tiers-monde , la Chine et le Brsil prsentent de nombreux points communs. Notamment, alors que le Brsil est lun des pays les plus ingalitaires au monde, en Chine les disparits de revenus, ingalits sur lesquelles nous mettrons essentiellement laccent tout au long de ce travail (les ingalits de

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patrimoine, en raison du manque de donnes fiables, ne pouvant tre mesures de faon rigoureuse), croissent trs rapidement. Pour mesurer ces ingalits, nous utiliserons aussi bien le clbre coefficient Gini, que la comparaison du revenu entre les diffrents dciles de la population chinoise et brsilienne. Si nous insistons ici surtout sur les disparits de revenus, il nen reste pas moins que nous chercherons comprendre ces dernires en voquant les autres ingalits fortement marques dans ces pays (comme laccs diffrenci lducation, les ingalits rgionales et sectorielles). Le rle de lEtat, de la mme manire quil nous permet de mieux y cerner les caractristiques du processus daccumulation, est galement indispensable pour comprendre lvolution de ces ingalits. De mme, alors que cette accumulation prsente ses caractres propres en Chine et au Brsil, et se distingue ainsi de laccumulation des pays du Centre, peut-elle tre tenue pour responsable de lvolution particulire des deux gants conomiques vers une structure socio-conomique de plus en plus ingalitaire ? Laccumulation du capital a-t-elle un impact sur lvolution de ces ingalits de revenus ? Nous tenterons de rpondre cette question dans notre premier chapitre, avant de nous attarder sur le deuxime lien qui pourrait lier ingalits et accumulation du capital : ces ingalits influent-elles sur le bon droulement de cette accumulation ? Il est souvent affirm, dans le cas du Brsil, quelles constituent un handicap pour le maintien dun niveau lev de croissance conomique, mais pour la Chine, il semble plutt quune forte croissance accompagne leur augmentation. Au Brsil, un niveau dingalits considrablement lev serait effectivement en partie responsable du blocage du processus daccumulation. Cette thse fut notamment dveloppe par Celso Furtado. La faiblesse du taux dinvestissement (autour de 20% du PIB) serait une consquence de la structure ingalitaire du pays et de labsence dun vaste march intrieur, ce que rvle notamment la forte augmentation des capacits de production oisives la fin des annes 1970. Il semble donc que loin dtre en passe de devenir une grande puissance industrielle, le Brsil perdrait peu peu de son poids sur la scne internationale. Ainsi, entre 1951 et 1981, la croissance conomique annuelle moyenne du pays tait de 6,6%, contre peine 2,4% entre 1982 et 2001, et 3,1% entre 2002 et 2007. De mme, entre 1951 et 1981, le taux de formation brute de capital fixe sest lev de 16% plus de 24% du PIB, alors que ce taux avoisine aujourdhui seulement 15% du PIB. Selon la CNUCED (2002, p. 78), la participation du Brsil dans la formation de valeur ajoute des biens manufacturs produits dans le monde est ainsi passe de 2,9% en 1980, 2,7% en 1997, pour atteindre 1,2% en 2007. Alors quil attirait 25% des investissements directs trangers orients vers la Priphrie en 1980, sa part sest considrablement rduite, le pays ne recevant plus que 6% de ces investissements en 2007.

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En ce qui concerne la Chine, il semble que nous soyons confronts une situation radicalement diffrente, le taux de formation brute de capital fixe y dpassant les 40% du PIB (le double du Brsil). Ce pays prend en effet de plus en plus de place dans les changes internationaux de biens manufacturs, sa participation tant passe de 1,1% 8% entre 1980 et 2007. En outre, il attire plus de 30% des investissements directs trangers se dirigeant vers la Priphrie. En fait, ces deux pays sont souvent opposs quant aux consquences macroconomiques de leurs ingalits. Le Brsil se situe aujourdhui parmi les dix pays les plus ingalitaires2 au monde, avec un indice Gini proche de 0,60 (Statistical Abstract of Latin America). La Chine prsente certes un indice Gini plus faible, mais elle connat actuellement une forte augmentation de ses ingalits : lindice Gini est ainsi pass de 0,30 en 1980, 0,46 en 2007 (World Income Inequality Database). Pendant longtemps, le niveau lev des ingalits au Brsil fut tenu pour responsable de la stagnation conomique. Cependant, lvolution conomique de la Chine apparat comme un argument en faveur de la thse contraire : la croissance conomique sy accompagne dune forte augmentation des ingalits. Lobservation de ces deux pays semble donc rvler quil est impossible de dgager une corrlation entre accumulation du capital et ingalits. Cependant, nous chercherons tout au long de cette thse faire ressortir les liens qui peuvent exister entre ces deux variables, et analyser les effets que de fortes ingalits peuvent avoir, sur le long terme, sur le processus daccumulation. Lanalyse de cette accumulation, dans le cas de la Chine et du Brsil, nous permettra de mieux comprendre les rsultats conomiques obtenus aujourdhui par ces deux pays, ainsi que linfluence des ingalits sur ces derniers. Le niveau lev de laccumulation chinoise est-il soutenable sur le long terme ? Cest la question laquelle cette thse sefforcera de rpondre. Le processus daccumulation, une caractristique du mode de production capitaliste ? Il pourrait nous tre fait le reproche de comparer deux pays si diffrents quils en deviendraient incomparables . En effet, le Brsil tel que nous le connaissons aujourdhui ne prsente que cinq sicles dexistence derrire lui, et ce sous la domination des puissances du Centre ; or, la Chine est dote dune histoire riche de plusieurs millnaires, et surtout, se distinguerait depuis 1949 par son systme socialiste , alors que le Brsil reste actuellement profondment li au mode de production capitaliste. Nous souhaitons rpondre ces critiques potentielles en deux points.

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Parmi les pays les plus ingalitaires au monde, le Brsil se situe derrire la Bolivie, le Botswana, la Rpublique centrafricaine, le Guatemala, Hati, le Lesotho, la Namibie, lAfrique du Sud et le Zimbabwe (selon le Bureau des Statistiques des Nations Unies). Dans les annes 1980, le Brsil tait le deuxime pays le plus ingalitaire, derrire la Sierra Leone (World Income Inequality Database).

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Introduction

1) Si nous nous contentions de comparer des lments identiques, un aussi long travail naurait que peu dintrt. 2) Quant la nature du mode de production chinois, des arguments essentiels seront ici, ds lintroduction, mis en valeur pour rejeter le caractre socialiste de ce pays. Il est en effet trs courant aujourdhui dinsister sur le fait que depuis 1978, et louverture conomique de la Chine, celle-ci serait sortie de son mode de production socialiste. Charles Bettelheim y voyait mme, ds 1978, des caractristiques capitalistes qui risquaient de conduire le processus daccumulation aux mmes difficults que celles rencontres au Centre. Dans la voie capitaliste sur laquelle la Chine sengage, elle rencontre ncessairement les limites mmes de laccumulation capitaliste. Celles-ci rendent invitables des crises conomiques qui se rpercuteront gravement sur le niveau de vie des masses et sur lampleur ultrieure du dveloppement des forces productives. (Bettelheim, 1978, p.61). Pour effectuer une telle affirmation, il sappuyait sur lobservation que depuis larrestation de la Bande des Quatre, les hritiers de Mao , lappareil productif stait orient vers un mode de production bureaucratique au sein duquel les techniciens jouaient un rle prpondrant. Alors que durant la Rvolution culturelle , ds la fin de la dcennie 1960, Bettelheim vantait les mrites dune forte dcentralisation du pouvoir, ce dernier se trouvant, selon lauteur, aux mains des ouvriers3, la bureaucratie aurait dsormais, ds la fin des annes 1970, rcupr le contrle de lappareil productif, ce qui remettrait en cause le caractre socialiste du rgime. En effet, pour lui, les analyses de Marx et Engels montrent que ce nest pas la forme juridique de la proprit qui dtermine le mode de production mais que ce sont les rapports sociaux concrets. Ainsi, selon la nature de classe de lEtat, la proprit dEtat peut ntre que le capitalisme pouss lextrme ou, au contraire, elle peut constituer la prise de possession des moyens de production au nom de la socit (Bettelheim, 1968a, p. 179). Il reconnat lui-mme quen labsence dautogestion ces conceptions permettent lappropriation prive des moyens de production et des produits par une classe dexploiteurs. Cette possibilit subsiste quelle que soit la forme juridique que revt lappropriation prive ; cette forme peut tre celle dune proprit dEtat ou dune proprit collective (ces formes sont mme celles qui

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Pour Bettelheim, les Groupes de gestion ouvrire et les Comits rvolutionnaires au sein des usines aident amorcer la disparition de la distinction de la division entre les tches de direction et celles dexcution , et ce processus est mis en place travers les diffrentes formes de gestion par les travailleurs et travers la participation des cadres au travail manuel (Bettelheim, 1975, p.86). Au contraire, sous un systme capitaliste, la reproduction partielle des anciens rapports de production, qui se manifeste notamment sous la forme dune gestion capitaliste des entreprises industrielles, constitue prcisment une des bases objectives de lexistence de la bourgeoisie (Bettelheim, 1975, p. 108).

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dissimulent le mieux les rapports dexploitation, car elles reprsentent lappropriation prive sous la forme de son contraire) (Bettelheim, 1975, p. 112). Cette analyse pourrait tre rapproche de celle de Castoriadis qui, dans les premires annes de Socialisme ou Barbarie, dclarait que le systme sovitique ntait pas socialiste, et ce en raison du poids des spcialistes et des techniciens dans lorganisation de la production : Une rvolution socialiste ne peut pas se limiter liminer les patrons et la proprit prive des moyens de production : elle doit aussi se dbarrasser de la bureaucratie et de la disposition que celle-ci exerce sur les moyens et le procs de production (autrement dit, abolir la division entre dirigeants et excutants). Exprim positivement, cela nest rien dautre que la gestion ouvrire de la production, savoir le pouvoir total exerc sur la production et sur lensemble des activits sociales par les organes autonomes des collectivits de travailleurs (Castoriadis, 1973, p. 21). Nanmoins, dans la postface de son dernier ouvrage sur la Chine, Bettelheim est assailli de critiques par Neil Burton, pro-chinois canadien rsidant alors Pkin. Pour celui-ci, le rgime naurait absolument pas chang, et le Prsident Mao est non seulement partie prenante des pratiques que Bettelheim dcrit comme nuisibles au prestige de la Chine, mais il est le principal architecte de cette stratgie (in Bettelheim, 1978, p. 137). Bettelheim aurait-il donc t tromp lorsquil voyait dans ce pays un mode de production socialiste issu de la reprise en main directe des usines par les ouvriers ? Pourtant, ctait bien en ces termes que certains textes officiels chinois, essentiellement destins linformation des sympathisants trangers, dcrivaient lorganisation de lappareil productif, notamment lors de la Rvolution culturelle (Mury, 1973 ; Daubier, 1974), insistant abondamment sur lunion du travail intellectuel et manuel ou sur le pouvoir de dcision des ouvriers au sein des Groupes de gestion ouvrire, comme sur la possibilit de discuter la base les dcisions du Parti. Un survol plus complet de la presse chinoise officielle de lpoque remettrait assez facilement en cause cette description idyllique du pays, quil sagisse dune lecture de la presse des gardes rouges (Mandars, 1974) ou du Quotidien du Peuple, ce dernier rejetant fermement, au nom du Parti, toute sorte de dbordements remettant en cause la hirarchie du pouvoir : selon ldition du 6 mai 1970 (Reeve, 1972, p. 80), des camarades ont exagr dune faon dsespre le rle des organisations de masse, envisageant dune faon incorrecte les rapports entre les masses et le Parti, et ont essay de les mettre au-dessus de lorganisation du Parti. Ceci est lexpression dun anarchisme ractionnaire et du syndicalisme . Ce mme quotidien rappelle alors que linitiative locale doit se trouver sous la direction unifie et centralise du gouvernement central. Le systme semble donc fonctionner de manire peu diffrente du capitalisme classique, les modalits de

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planification tant dcides au sein dun appareil administratif clairement spar de la base ouvrire, et les Groupes de gestion ouvrire nayant quun rle factice : entriner les dcisions prises au sommet (Reeve, 1972, pp. 80-81). Pourtant, il est vrai que, contrairement lanalyse de Bettelheim ou de Castoriadis, lautogestion ne peut tre considre comme une caractristique du socialisme, phase infrieure du communisme 4. Ce dernier ne peut tre assimil un mode de gestion, Marx ayant lui-mme toujours affirm que la gestion du capitalisme pouvait parfaitement se passer de lentrepreneur. La production capitaliste en est arrive un point o le travail de direction, compltement spar de la proprit du capital, court les rues, si bien que dsormais, le capitaliste na plus besoin de remplir lui-mme cette fonction [] Les coopratives de production apportent la preuve que le capitaliste est devenu tout aussi superflu comme agent de production que lest le grand propritaire foncier aux yeux du capitaliste volu (Marx, Le Capital, Livre III, 1968, p. 1147) 5 . Que lappareil de production soit administr par des capitalistes ou par des ouvriers, cela ne change donc absolument rien la nature du mode de production. Le communisme, ou mme sa phase infrieure , se caractriserait essentiellement par des critres profondment opposs au mode de production actuel. Dans un premier temps, insistons dj sur labolition du salariat. Comme le proclamait dj Marx, au lieu du mot dordre conservateur : Un salaire quitable pour une journe de travail quitable, les ouvriers doivent inscrire sur leur drapeau le mot dordre rvolutionnaire : Abolition du salariat (Marx, 1974a, p. 73)6. Un pays dans lequel le salariat serait toujours en vigueur ne peut tre considr comme communiste ou socialiste, et cela ds le communisme infrieur. Le capitalisme se distingue en effet par son processus daccumulation, et par la production de valeur, notamment lcart grandissant opposant la valeur cre par le travail Nous utiliserons ici le terme de socialisme pour dsigner la phase infrieure du communisme , voque par Marx dans la Critique du Programme de Gotha (Marx, 1965d), et ce bien que Marx et Engels aient toujours utilis ce terme uniquement pour dsigner une conception thorique, et jamais pour dnommer un mode de production postcapitaliste, encore moins une transition vers celui-ci. Par exemple, en 1880 Engels crivait dans Socialisme Utopique et Socialisme Scientifique (1973) que le socialisme n'apparaissait plus maintenant comme une dcouverte fortuite de tel ou tel esprit de gnie, mais comme le produit ncessaire de la lutte de deux classes produites par l'histoire, le proltariat et la bourgeoisie. Sa tche ne consistait plus fabriquer un systme social aussi parfait que possible, mais tudier le dveloppement historique de l'conomie qui avait engendr d'une faon ncessaire ces classes et leur antagonisme, et dcouvrir dans la situation conomique ainsi cre les moyens de rsoudre le conflit. 5 Dans le cas de lURSS, ltude de Jean Barrot nous explique aussi que Marx nous montre les capitalistes comme simple fonction du capital ; il dit mme que le patron nest que le fonctionnaire du capitalisme : le capitalisme nest que le fonctionnement du capital, et louvrier celui de la force de travail. Les planificateurs russes, bien loin de diriger lconomie, sont au contraire dirigs par elle, et tout le dveloppement de lconomie russe suit les lois objectives de laccumulation capitaliste. En bref, le gestionnaire est au service de rapports de production prcis et contraignants. Le capitalisme nest pas un mode de gestion, mais un mode de production bas sur des rapports de production. Ce sont ces rapports quil faut dtruire si lon veut abattre le capitalisme (Barrot, 1972, p. 153). 6 Marx volue donc sur ce point, car il dclarait dans LIdologie Allemande, quelques dcennies plus tt, que les proltaires, eux, doivent, sils veulent saffirmer en valeur en tant que personne, abolir leur propre condition dexistence antrieure, laquelle est, en mme temps, celle de toute la socit jusqu nos jours, je veux dire, abolir le travail (Marx, 1974b, p. 116).4

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ce qui est effectivement rcupr par le travailleur, qui est ncessaire ce processus. La disparition de ce mode de production ne peut seffectuer que paralllement celle de la valeur. La forme de valeur des produits contient dj en germe toute la forme capitaliste de production, lantagonisme entre capitalistes et salaris, larme industrielle de rserve, les crises (Engels, 1977, p. 347). Lorsquun nouveau mode de production voit le jour, la production fonde sur la valeur dchange seffondre [] Ne soprant plus au profit du surtravail, la rduction du temps de travail ncessaire permettra le libre-panouissement de lindividu. En effet, grce aux loisirs et aux moyens mis la porte de tous, la rduction au minimum du travail social ncessaire favorisera le dveloppement artistique, scientifique etc., de chacun (Marx, 1968b, p. 306 ). Abolition du salariat, disparition de la valeur, voil des lments sur lesquels reposerait le communisme. Implicitement, et contrairement aux propos de Gilbert Mury qui dclare que laccumulation socialiste se fait dans lintrt long terme de la classe ouvrire et des autres travailleurs (Mury, 1973, p. 127), il ne peut y avoir daccumulation sous ce mode de production, celle-ci tant un caractre fondamental du capitalisme, tel point quil est absurde den parler pour un mode de production diffrent. Selon Jean Barrot, le capital vit pour accumuler de la valeur : il fixe cette valeur sous forme de travail amass, pass. Laccumulation, la production deviennent des fins en elles-mmes. Tout leur est subordonn : le capital nourrit ses investissements de travail vivant. La rvolution communiste est rvolte contre cette absurdit : elle est aussi une ds-accumulation, non pas pour revenir en arrire, mais pour renverser en quelque sorte la vapeur, pour tout remettre ses pieds. Il ne sagit plus de mettre lhomme au service de linvestissement, mais linverse. Sur ce point le communisme est galement oppos au productivisme forcen (dont les pays dits socialistes et les PC sont parmi les meilleurs propagandistes) et lillusion rformiste et humaniste dun changement possible dans le cadre actuel (Barrot, 1972, p. 222). Cest dailleurs pour cette raison que Marx insiste bien sur le fait que seul un certain dveloppement des forces productives pourrait prcder linstauration du communisme, celui-ci ne correspondant ni au rgne de la pnurie, ni une accumulation forcene telle quelle peut tre rve par Bettelheim ou Mury. Dans sa clbre lettre Vera Zassoulitch, si Marx concde la populiste russe que les communes rurales de son pays, nayant justement pas atteint ce dveloppement indispensable des forces productives, sont en mesure daccder au communisme, avant mme ladoption de rapports de production capitalistes, cette volution nest possible, selon lui, que sous la condition dune rvolution russe7. En Si la rvolution se fait en temps opportun, si elle concentre toutes ses forces pour assurer lessor libre de la commune rurale, celle-ci se dveloppera bientt comme un lment rgnrateur de la socit russe et comme lment de supriorit sur les pays asservis par le rgime capitaliste (Marx, Lettre Vera Zassoulitch, in uvres II, 1968, p.1573). De mme, cette rvolution nest envisage que sous un angle international : si la rvolution russe7

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1949, il est donc douteux que la Chine, dont lappareil de production nen est qu ses premiers balbutiements, puisse alors passer directement la phase infrieure du communisme . Selon Godelier, le socialisme apparat comme un mode de production moderne, aussi incompatible avec les anciens modes de production prcapitalistes que le capitalisme lui-mme pouvait ltre, et peut-tre plus incompatible parce que le capitalisme pouvait utiliser son profit les vieux rapports de production au sein des pays quil dominait, ce que le socialisme ne peut faire (Godelier, 1969, p.97). Pour cette raison, il nest pas surprenant que le pays poursuive ds 1949, et tende mme accrotre, ses changes commerciaux avec le pays phare du systme capitaliste mondial de cette poque, les EtatsUnis, et ce afin de se procurer les biens dquipement indispensables son processus daccumulation que nous qualifierons tout au long de cette thse de capitaliste (Reeve, 1972, p.25). Certes, on ne peut nier que des progrs considrables aient t accomplis afin damliorer les conditions de vie du peuple chinois. La rforme agraire, instaure en 1949, puis approfondie par la suite pour faire de la terre une proprit collective, pourrait tre considre comme un grand pas en avant. Par ailleurs, la condition de la femme sest galement amliore, de nombreux droits, notamment celui au divorce, et linterdiction de la polygamie, lui tant accords. Lducation sen trouve galement renforce, lanalphabtisme chutant considrablement depuis 1949 grce aux efforts extrmement vigoureux raliss par le gouvernement pour rpandre le systme scolaire, y compris dans les provinces de lintrieur, les plus pauvres du pays. Enfin, les ingalits se stabilisent jusquau dbut des annes 1980 en raison du contrle des salaires par le pouvoir central, cherchant limiter les carts de revenus entre cadres et ouvriers non qualifis. Il nen reste pas moins, outre le fait que ces progrs sociaux sont sans plus comparables ceux qui ont t accomplis dans un cadre incontestablement capitaliste dans les pays du Centre, que le communisme ne peut se caractriser par des rapports de distribution, en omettant lessentiel, les rapports de production. Dans la Critique du Programme de Gotha, Marx reprochait dj aux socialistes allemands de ninsister que sur une meilleure rpartition des richesses et non sur le mode de cration de celles-ci. Le socialisme vulgaire (et sa suite une partie de la dmocratie) a repris des conomistes bourgeois lhabitude de considrer et de traiter la distribution indpendamment du mode de production et de prsenter le socialisme essentiellement comme une affaire de distribution (Marx, 1965d, p. 1421). Ou encore : A la place de la lutte des classes existantes, on propose une formule de journaliste : la question sociale dont on prpare la solution. Au

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donne le signal dune rvolution proltarienne en Occident et que toutes deux se compltent, lactuelle proprit collective du sol russe pourra servir de point de dpart une rvolution communiste (idem, p. 1867).

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lieu de dcouler du processus de transformation rvolutionnaire de la socit, lorganisation socialiste de toutes les activits rsulte de l aide de lEtat, de laide que lEtat apporte aux coopratives de production que lui-mme (et non le travailleur) a fait natre. Voil qui est digne de limagination de Lassalle qui croyait que lon pouvait difier une socit nouvelle au moyen demprunts dEtat, exactement comme on construit un chemin de fer (Marx, 1965d, p. 1427). En ralit, un systme communiste ne peut se dvelopper sous lgide de lEtat. Depuis Le Manifeste du Parti Communiste (1970), dans lequel Marx et Engels dclaraient que le proltariat aurait besoin, comme condition pralable son mancipation, de se servir une premire et dernire fois de cet instrument de rpression et de domination, et ce sous la forme de dictature du proltariat , dont leur conception de lpoque refltait linfluence blanquiste, les deux auteurs ont beaucoup volu. A partir du formidable vnement que fut la Commune de Paris, et de La Guerre Civile en France qui en relate les principaux mouvements, Marx ne cesse den appeler la disparition de lEtat. La Commune dut reconnatre demble que la classe ouvrire, une fois au pouvoir, ne pouvait continuer se servir de lancien appareil dEtat ; pour ne pas perdre nouveau la domination quelle venait peine de conqurir, cette classe ouvrire devait liminer le vieil appareil doppression jusqualors employ contre elle-mme (Marx, 1968c, p. 23). Cet Etat ne pourrait se maintenir sous un rgime communiste. Etant linstrument doppression dune minorit par une majorit, il ne peut tre utile sous un mode de production dont les classes sociales seraient en voie de disparition (Lnine, 1978). De mme, dans LAnti-Dhring, Engels insiste sur le fait que la proprit dEtat ne caractrise absolument pas le communisme, car ni la transformation en socits par actions, ni la transformation en proprit dEtat ne supprime la qualit de capital des forces productives. [] Plus il fait passer de forces productives dans sa proprit, et plus il devient capitaliste collectif en fait, plus il exploite de citoyens. Les salaris restent des salaris, des proltaires (Engels, 1977, p. 315). Le premier acte dans lequel lEtat apparat rellement comme reprsentant de toute la socit (la prise de possession des moyens de production au nom de la socit), est en mme temps son dernier acte propre en tant quEtat. Lintervention dun pouvoir dEtat dans des rapports sociaux devient superflue dans un domaine aprs lautre, et entre alors naturellement en sommeil. Le gouvernement des personnes fait place ladministration des choses et la direction des oprations de production. LEtat nest pas aboli, il steint (idem, p. 317). Cela rejoint ce que nous voquions prcdemment au sujet du mode de gestion qui ne pourrait dfinir ni le socialisme ni le communisme : la proprit, quelle soit dEtat ou

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prive, contrairement aux propos de Samir Amin (2004)8, ne peut tre socialiste. Ce nest qu partir de sa disparition dfinitive et complte que nous pourrrions envisager de parler de communisme. Alors que certains marxistes considrent toujours que la socit communiste aura encore affaire lEtat , Lnine (1978, p. 110) affirmait dj en 1917, dans LEtat et la Rvolution, que seul le communisme rend lEtat absolument superflu, car il ny a alors personne mater, personne dans le sens daucune classe ; il ny a plus lutte systmatique contre une partie dtermine de la population. Nous ne sommes pas des utopistes et nous ne nions pas du tout que des excs individuels soient possibles et invitables ; nous ne nions pas davantage quil soit ncessaire de rprimer ces excs. Mais, point nest besoin pour cela dune machine spciale, dun appareil spcial de rpression ; le peuple en arme se chargera lui-mme de cette besogne aussi simplement, aussi facilement quune foule quelconque dhommes civiliss, mme dans la socit actuelle, spare des gens qui se battent ou ne permet pas quon rudoie une femme. Daprs toutes les considrations prcdentes, il nous apparat donc pertinent denvisager le mode de production chinois comme capitaliste, ce qui rend dautant plus valable non seulement sa comparaison avec le Brsil, mais aussi lvocation pour ce pays de toutes les caractristiques dun processus daccumulation propre au capitalisme. Une tude pluridisciplinaire et non clectique du processus daccumulation Contrairement ce qui aurait pu tre attendu ici, la mthode de travail utilise ne reposera pas sur la mise en place danalyses conomtriques cherchant dgager des corrlations entre accumulation et ingalits au sein de ces deux pays. Bien que les tests conomtriques soient de plus en plus sollicits de nos jours, nous insistons consciemment ici sur une analyse beaucoup plus littraire des situations conomiques exprimentes par nos deux pays, analyse dont lobjectif est davantage dexpliquer que de dgager des corrlations. Notre vision vise tre moins rductrice quun travail conomtrique, car ce dernier ne pourrait prendre en compte des variables aussi nombreuses que celles qui nous seront utiles, portant aussi bien sur lvolution conomique de la Chine et du Brsil que sur leur dveloppement historique et sociologique. Cette thse, aborde pourtant essentiellement sous un angle conomique, requiert donc lutilisation de nombreuses disciplines et champs de pense, et cela, videmment, aux antipodes de ce qui pourrait se

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Je naccepte pas, ce propos, la simplification la mode (invente par von Mises et von Hayek) qui confond proprit et proprit prive (Amin, 2004). Bettelheim, prvoyant dj, en 1978, de tels propos au sujet de la Chine, dclarait : Le but de ce galimatia thorique est de pouvoir affirmer que, les ouvriers tant les matres de lEtat et que lEtat tant matre des usines, ce sont les ouvriers qui sont matres des usines. De la sorte, les ouvriers nont qu obir aux ordres qui leur sont donns, car ces ordres ce sont eux-mmes qui se les donnent ! Belle dialectique destine dfendre les intrts dune bourgeoisie dEtat (Bettelheim, 1978, p. 52).

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faire actuellement, dans une universit o les savoirs se retrouvent chaque jour de plus en plus morcels et impermables les uns aux autres. Lautre avantage que nous discernons dans le fait de ne pas appuyer nos analyses sur des travaux conomtriques consiste bnficier galement dune vision beaucoup plus claire et moins confuse dune tude qui dj, de par son thme (une comparaison de laccumulation et des ingalits en Chine et au Brsil) se rvle suffisamment complexe. Si certaines formules mathmatiques apparaissent au sein de notre travail, elles ne sont pas l pour masquer une partie de la ralit, en rendant plus confuse notre analyse ou en la faisant dboucher sur des conclusions omettant toute comprhension de lvolution historique et sociologique ; elles nous aideront bien au contraire faciliter lentendement de nos analyses, et accompagneront notre prsentation historique et sociologique de laccumulation chinoise et brsilienne. Nous nous situons ainsi dans la ligne de Rosa Luxembourg qui observait dj dans sa Critique des critiques (1969, p. 110) que : Ce n'est pas par hasard que les experts aiment les schmas mathmatiques, et cette prdilection est en rapport troit avec leur point de vue sur le sujet. Cependant le problme de l'accumulation en lui-mme est d'une nature purement conomique et sociale, il n'a rien faire avec des formules mathmatiques, et l'on peut l'exposer et le comprendre sans leur secours. Sans doute Marx a-t-il construit des schmas mathmatiques dans la partie du Capital consacre la reproduction du capital social total, comme l'avait fait, un sicle avant lui, Quesnay, crateur de l'cole des physiocrates et fondateur de l'conomie politique comme science exacte, mais ces deux tableaux servaient simplement faciliter l'expos du problme et le rendre plus clair. Cette thse tentera, paralllement son objectif de multidisciplinarit, de prsenter, et de reprendre parfois, les tudes dauteurs appartenant des coles de penses souvent radicalement trangres. Sans doute davantage que toute autre discipline, lconomie se caractrise actuellement par le conflit entre diffrentes coles dont les thories reposent sur des hypothses radicalement opposes. Quil sagisse des conomistes noclassiques, des keynsiens ou des marxistes, la tendance actuelle consiste surtout ignorer les auteurs nappartenant pas sa chapelle : cette attitude peut paratre dautant plus trange quune autre caractristique de notre discipline porte aujourdhui essentiellement dcrire et dgager des corrlations entre de grandes valeurs conomiques, notamment par lutilisation de mthodes conomtriques, et non plus expliquer lvolution de ces valeurs par lintermdiaire de grandes thories... Notre travail montrera que cette ignorance mutuelle des uns et des autres est lorigine de profondes erreurs, et danalyses aussi errones dune chapelle de pense lautre. Labsence de collaboration et le mpris, voire le refus de comprendre lautre, conduisent ignorer la prsence de faits pourtant indiscutables souvent

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abords par lcole de pense adverse . La science conomique nen devient que dautant plus morcele, et les analyses dautant moins pertinentes. Par exemple, dans ltude de lvolution des ingalits au Brsil, il est souvent bien vu dans la branche keynsienne de lconomie politique de persister dbattre sur le maintien dune socit de plus en plus ingalitaire, et sur limportance croissante des revenus des plus riches en provenance de la sphre financire. Nanmoins, depuis une dcennie, les ingalits ne cessent de baisser au Brsil et les revenus financiers se trouvent dans une phase dcroissante, points sur lesquels des auteurs beaucoup plus proches de la mouvance nolibrale ne cessent dinsister. Evidemment, lorsquun sujet reste aussi controvers que celui-l, nous resterons extrmement vigilants sur les donnes utilises, et nous privilgierons alors nos propres calculs. De mme, dans le cas de la Chine, il est plutt de bon ton au sein dorganismes nationaux ou internationaux comme la Banque mondiale dinsister sur la prsence de profits croissants au sein des entreprises chinoises, alors que dans le mme temps, des auteurs comme Nicholas Lardy (2007) ou Weijian Shan (2007) voquent des phnomnes de surproduction accrus, dus linsuffisance de demande nationale, pesant sur la rentabilit des entreprises chinoises. Plutt que de nous positionner directement par rapport lun ou lautre de ces auteurs, nous prsenterons les diffrentes tudes, et dgagerons videmment celles qui nous paraissent les plus pertinentes. La citation de multiples sources au cours de notre expos, provenant dauteurs les plus divers et mme souvent des plus opposs nos thses, ne doit pas surprendre. Il ne sagit pas de runir tous les camps dans un piteux consensus, au prix dun affadissement des diffrentes positions en gnralits creuses et aisment acceptables par tous. Pas plus que dimproviser un clectisme bancal o tous auraient galement leur part de vrit apporter, au prix dun rafistolage rapide pour lier le tout. Nous naurons pas dvi, ce faisant, dune ligne claire : considrer les diffrentes sources et positions de manire fondamentalement critique, et les orchestrer comme les diffrents moments dun cheminement dialectique vers la connaissance la plus complte de notre sujet. Lanalyse ayant fait sienne la matire, nous avons pu resituer leur place les diffrents points de vue pour les dpasser. Tous les auteurs et ouvrages cits ne peuvent donc pas tre considrs comme prsents ici titre dinterlocuteurs galement valables ; nous ne les avons mentionns que pour appuyer une argumentation gnrale qui va au-del de ce quils peuvent dire chacun. Leurs positions, lorsquelles se rapprochent des ntres en quelque point, nengagent pas lopinion que nous pouvons avoir par ailleurs de leur cohrence, de leur pntration, de leur intelligence, et ne nous obligent pas cautionner le systme thorique quils dfendent habituellement. Le fait que certains de leurs jugements concordent avec les ntres sur un point limit nous semble simplement un symptme que la ralit peut transparatre, de

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faon plus ou moins voile, y compris dans des systmes de penses qui nous semblent globalement les plus faux. Une partie importante de cette thse portera essentiellement sur les obstacles rencontrs par le processus daccumulation, et notre regard sattardera donc sur les thories des crises jalonnant lhistoire de la pense conomique, cela nous incitant mettre davantage laccent sur les thories marxistes. Depuis le retour en force des thories noclassiques, et le dprissement du keynsianisme (celui-ci stant rvl incapable dexpliquer le ralentissement conomique des annes 1970 et 1980 dans les pays du Centre), la thorie des crises semble de plus en plus dlaisse par les conomistes. Ainsi, selon la thorie de lquilibre gnral, les dsquilibres conomiques ne peuvent tre que temporaires, car les mcanismes du march, lorsquils ne sont pas bloqus par des interventions tatiques, permettent de retrouver rapidement une situation dquilibre ; pour cette raison, lanalyse des situations de crise parat de moins en moins pertinente, et se retrouve progressivement dlaisse mesure que le nombre dconomistes reprenant les fondements thoriques de cette cole de pense, souvent involontairement dailleurs, et dans le pur souci dune trompeuse neutralit idologique , connat une volution croissante. Nanmoins, les impasses vers lesquelles se dirige la Chine, de la mme manire que le Brsil quelques dcennies avant elle, sont indniables, et nous utiliserons donc les outils thoriques restant notre disposition pour les tudier. Or, sil est vrai que la thorie keynsienne sest penche sur certaines situations de dsquilibre conomique, notamment les problmes lis linsuffisance de demande, son champ daction et de rflexion est rest considrablement restreint compar lanalyse marxiste. Quant aux analyses qui se sont substitues la thorie keynsienne pour expliquer les crises conomiques, elles restent encore trs superficielles car elles insistent essentiellement sur le fait que les dsquilibres sont le rsultat dune volution particulire des formes institutionnelles. Ainsi, pour la thorie de la rgulation, le mode de rgulation monopoliste des Trente Glorieuses , au sein duquel la croissance tait stimule par des gains de productivit levs, associs une consommation de masse permise par une intervention massive de lEtat dans la sphre socio-conomique et par le mode dorganisation fordiste de lentreprise, na pas encore t remplac par un nouveau mode de rgulation permettant dobtenir une croissance durable. Le poids de la finance serait lorigine dun blocage du processus daccumulation, et cela sexpliquerait par des rapports de force en faveur de la finance et aux dpens de la sphre productive. Laccent serait donc mis essentiellement sur laspect politique des rapports socio-conomiques plutt que sur un aspect purement

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conomique, sur la superstructure plutt que sur l infrastructure 9. Nanmoins, cette analyse reste toujours aussi peu pertinente, car les rapports de force politiques y apparaissent comme des dei ex machina, de mme que le passage dun mode de rgulation lautre. Au final, avec une telle mthode danalyse, les crises conomiques ne sont tudies que superficiellement, car peu importe leur mcanisme, seul le passage dun mode de rgulation un autre, larticulation entre diffrentes formes institutionnelles, est apprhend. Par exemple, la fin des Trente Glorieuses ne rsulterait, pour les rgulationnistes, que du ralentissement des gains de productivit, qui nest tudi que superficiellement, mais qui pourtant marquerait le passage vers un nouveau mode de rgulation, non encore clairement dfini, dans lequel les salaris perdraient peu peu de leur poids dans les rapports de force, ce au profit des financiers. Ce faible impact de la thorie des crises dans la science conomique pourrait mme apparatre comme un choix purement idologique, visant lgitimer la prsence suppose ternelle dun mode de production capitaliste durable qui permettrait lenrichissement de tout un chacun, et qui constituerait, comme le note Francis Fukuyama (1992), une sorte de fin de lhistoire . Une grande majorit dconomistes ne font autre chose aujourdhui, souvent inconsciemment dailleurs, que de dfendre un systme conomique moribond, en avanant masqus derrire une profusion dquations mathmatiques la plupart du temps obscures et nexpliquant absolument rien. Aux antipodes de cette mouvance de plus en plus en vogue au sein de la Science Economique , les conomistes marxistes se sont longuement attards sur la thorie des crises, et il est donc invitable dy voir un point de passage thorique oblig pour tudier les difficults rencontres par le processus daccumulation en Chine et au Brsil. Contrairement lanalyse keynsienne, les crises napparaissent alors plus seulement comme le rsultat de ce qui se produit dans la sphre de circulation, car la sphre de production, et notamment le taux de profit qui y est observ, sont des lments dexplication pour mieux apprhender ces dsquilibres. Nous nous pencherons donc aussi bien sur les problmes de demande que sur les raisons, propres au processus daccumulation, responsables de la baisse du taux de profit dans la sphre productive. Laccent ne sera donc pas mis ici sur les politiques menes, mais bien plutt sur le processus daccumulation en tant que tel, contrairement ce qui tend se faire assez

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Nous nous situons ici dans la ligne de Marx pour qui dans la production sociale de leur existence, les hommes nouent des rapports dtermins, ncessaires, indpendants de leur volont ; ces rapports de production correspondent un degr donn du dveloppement de leurs forces productives matrielles. Lensemble de ces rapports forme la structure conomique de la socit, la fondation relle sur laquelle slve un difice juridique et politique, et quoi rpondent des formes dtermines de la conscience sociale. Le mode de production de la vie matrielle domine en gnral le dveloppement de la vie sociale, politique et intellectuel (Marx, Avant-Propos la Critique de lEconomie Politique, Gallimard, 1965, pp. 272-273).

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rgulirement dans la plupart des tudes sur les deux pays concerns. Notamment dans le cas de la Chine maoste, les ouvrages de Daubier (1974), Mury (1973) ou mme de Leys (1971) mettent en vidence les querelles bureaucratiques, sans fondement vritable hormis la lutte pour le pouvoir, alors que les rapports de production sont purement omis. Seule nous importera dans cette thse lobservation du processus daccumulation. Il ne peut nous tre reproch domettre la lutte des classes dans ce travail, car laccumulation, ainsi que la notion de capital, implique forcment cette lutte. Au contraire, les querelles au sommet du pouvoir, les batailles politiciennes, ne visent qu masquer les conflits sociaux. Quil sagisse de Lula au Brsil ou de Hu Jintao10 en Chine, les deux prsidents symbolisant le tournant gauche du pouvoir, ces volutions marquantes aux yeux de la bourgeoisie ne sont que des trompe-lil dont lanalyse du processus daccumulation nous rvlera la profondeur. Ainsi, dcider priodiquement, pour un certain nombre dannes, quel membre de la classe dirigeante foulera aux pieds, crasera le peuple au Parlement, telle est lessence vritable du parlementarisme bourgeois (Lnine, 1978, p.55). Afin de mieux apprhender les blocages auxquels est susceptible de se confronter le processus daccumulation, nous reviendrons donc sur la thorie de Karl Marx concernant la baisse tendancielle du taux de profit, et sur celle de Rosa Luxembourg propos des phnomnes de surproduction. En effet, la Chine actuelle ainsi que le Brsil du Miracle conomique (du milieu des annes 1960 la fin de la dcennie 1970) connaissent aussi bien des phnomnes de surproduction quune baisse du taux de profit au sein de leur appareil productif. La prsence de capacits de production excdentaires peut tre considre comme une des raisons de la baisse du taux de profit, mais selon la thse de Marx, cette dernire prsente des causes diffrentes. Il nen reste pas moins que pour Marx ainsi que pour Luxembourg, le processus daccumulation est lui-mme lorigine des problmes auxquels il se confronte. Cest la raison pour laquelle nous tudierons dans un premier temps lvolution du processus daccumulation dans ces deux pays de la Priphrie, depuis leurs premiers pas dans le mode de production capitaliste jusqu aujourdhui.

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Hu Jintao fut pour la premire fois lu comme Prsident de la Rpublique Populaire de Chine en 2003, puis rlu en mars 2008, et il reprsente une alliance entre communistes et nationalistes sopposant une fraction du Parti voulant aller vers louverture totale au march. Il nen reste pas moins que malgr le programme de Socit Harmonieuse du Prsident, le processus daccumulation, et lexploitation intense des travailleurs dont il est lorigine, demeure toujours aussi stimul. Les intellectuels et les journalistes sont galement de plus en plus rappels lordre et aux directives de la censure, comme le dmontrent les nombreuses purges qui ont t effectues depuis dcembre 2005 au sein de la direction de nombreux grands journaux nationaux. Par ailleurs, les hommes politiques constituent toujours une classe dominante au sein du pays, fortement implique dans lessor de lappareil productif, et il nest en aucun cas question, dans le programme de Hu Jintao, de remdier cela. Ainsi, selon la version chinoise de Forbes, la fin 2006, 38% des 100 plus grands magnats du pays seraient des membres des organes suprieurs du Parti communiste (19 du Congrs, et les autres du Comit National de la Confrence Politique Consultative du Peuple Chinois) (Solinger, 2008).

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Organisation de la thse Dans une premire grande partie, il sera important danalyser les modes de production brsilien et chinois, car ils prsentent de nombreuses particularits les distinguant du mode de production capitaliste observ dans les pays du Centre. Ces particularits sont dues au fait que le mode de production capitaliste nest pas n, en Chine et au Brsil, des contradictions entre forces productives et rapports de production du mode de production prcdent, mais quil est plutt le rsultat de pressions extrieures. De l, certaines caractristiques du mode de production prcdant le capitalisme demeurent, et sont en partie lorigine du dveloppement dune conomie dualiste dans ces pays. Ce dualisme est en ralit le rsultat dun rattrapage technologique extrmement rapide, indispensable pour sintgrer au systme capitaliste mondial. Contrairement ce qui a longtemps t prn par des auteurs insistant sur la ncessit dutiliser des technologies appropries pour obtenir une croissance quilibre et viter la formation de ce dualisme, il est devenu aujourdhui une vidence, sur laquelle nous reviendrons pourtant en prsentant les diffrents arguments de ce dbat, que la remonte rapide de lchelle industrielle est une condition sine qua non pour les pays de la Priphrie sils souhaitent stimuler leur croissance conomique. Ainsi, le Brsil semble senfoncer aujourdhui dans une profonde stagnation en raison de laccent mis de plus en plus sur la sphre agricole de ce pays, et de la dsindustrialisation relative que cette volution engendre ; au contraire, on affirme souvent que la Chine maintient un taux de croissance suprieur 10% en raison de son rattrapage technologique extrmement rapide, allant jusqu faire trembler les capitalistes des pays du Centre. Or, cette conomie dualiste est responsable de lessor de fortes ingalits, engendres notamment par un rattrapage technologique trs rapide dune partie seulement de la sphre de production, lors de lintgration de ces deux pays au systme capitaliste mondial. La brusque augmentation de lintensit capitalistique au sein des secteurs les plus modernes de ces conomies rejette une grande partie des travailleurs vers des secteurs bnficiant dune rentabilit moindre et offrant des salaires infrieurs, ce qui explique en partie laugmentation des disparits de revenus durant les priodes de rattrapage technologique intense exprimentes par ces deux pays. Notre premier chapitre cherche ainsi dterminer limpact du processus daccumulation, selon lintensit de celui-ci, sur la formation des ingalits. Quen est-il rellement dans le cas de la Chine et du Brsil ? Il est bien connu que la Chine connat une forte croissance de ces ingalits, et nous chercherons ici mieux comprendre le rle de laccumulation, et notamment du rattrapage technologique, dans la formation de ces dernires. Par ailleurs, contrairement ce qui est souvent affirm, le processus de dsindustrialisation relative dans lequel est entr le Brsil depuis la fin des annes 1980 saccompagne-t-il dune baisse des ingalits ? Et pour quelles raisons exactement une telle

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baisse serait-elle observe ? Ce sont les questions auxquelles nous nous efforcerons de rpondre dans le cur de notre premier chapitre. Une fois que nous aurons montr ce lien primordial unissant accumulation du capital et ingalits, celui-ci tant lorigine de laugmentation de celles-l, il restera maintenant se demander si ces ingalits sont lorigine de la fin du Miracle conomique brsilien la fin des annes 1970? Sont-elles nfastes pour le processus daccumulation chinois ? Cest que nous chercherons comprendre dans notre deuxime grand chapitre. Lconomie chinoise est aujourdhui confronte des problmes de surproduction extrmement nfastes pour la rentabilit de lappareil productif. De mme, il y a 30 ans, parmi ses nombreuses analyses, Celso Furtado reprochait notamment au processus daccumulation du Brsil dtre lorigine de capacits de production oisives. Les particularits du mode de production brsilien engendraient en effet une remonte de lchelle industrielle trs rapide, alors que la demande ne suivait pas cet essor de la production notamment en raison de laugmentation des ingalits. De l, pour Furtado, le Miracle conomique brsilien tait fondamentalement instable en raison des difficults rencontres dans la sphre productive. Et en effet, ds la fin des annes 1970, le Brsil dut faire face un ralentissement conomique considrable qui est aujourdhui en partie responsable de la dsindustrialisation relative du pays. Nous pourrions donc nous interroger sur le cas de la Chine, laune de ce qui sest droul lors du Miracle conomique brsilien. Une baisse des ingalits permettraitelle dviter un tel cueil ? De nombreux conomistes soutiennent actuellement la thse selon laquelle la Chine devrait tenter de diminuer ses ingalits pour relancer sa consommation intrieure. Est-ce possible ? Lexemple des nouveaux pays industrialiss asiatiques (Hong-Kong, Taiwan, Core du Sud et Singapour), au sein desquels le processus daccumulation sest accompagn dune baisse des ingalits, nous guidera dans notre analyse. Nous nous interrogerons notamment sur les caractristiques de leur mode de production, les distinguant fondamentalement de la Chine et du Brsil, et nous nous pencherons ensuite sur la prennit de ce dernier. Par ailleurs, lessor dune classe moyenne relativement aise permettrait-il de rsoudre les problmes de surproduction, alors mme que les ingalits continuent de slever, comme laffirmait la thorie de la troisime demande dans le cas du Brsil du Miracle conomique ? Cela nous mnera nous interroger sur les diffrentes thories ayant abord les problmes de surproduction travers lhistoire de la pense conomique. Pour certaines de ces thories, ce problme est rsoluble par limplantation de politiques visant stimuler la demande, mais pour dautres, comme celle de Rosa Luxembourg, il sagit dun problme insoluble li au processus daccumulation. Nous en viendrons ensuite la thorie sur la baisse tendancielle du taux de profit, mise en vidence par Karl Marx, qui lie la baisse du taux de profit rencontre par lappareil productif au processus daccumulation. Si cette baisse est tendancielle , nous chercherons en

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expliquer ici les fluctuations, et nous interroger sur la pertinence de cette thse dans les cas brsilien et chinois. La hausse de lintensit capitalistique dans ces pays est non seulement lorigine dun essor du dualisme conomique, et des ingalits engendres alors, mais elle est galement responsable dune baisse de la productivit du capital pesant sur le taux de profit. Cette baisse du taux de profit est dj inhrente, selon Karl Marx, au mode de production capitaliste, et dans le cas de nos deux gants conomiques, elle est accentue par un rattrapage technologique trs rapide pesant sur la productivit du capital, ainsi que par le poids des ingalits contribuant stimuler encore davantage, dans les priodes de forte croissance, ce rattrapage et le processus daccumulation. Un retour sur les crises exprimentes par les pays du Centre nous permettra alors de mieux comprendre ce qui se produit aujourdhui en Chine et au Brsil, et de complter lanalyse traditionnelle marxiste qui jusque l considrait comme inconciliables la thorie de Rosa Luxembourg sur les phnomnes de surproduction et celle de Karl Marx sur la baisse tendancielle du taux de profit. Ainsi, nous aurons dmontr que tous les problmes rencontrs par le processus daccumulation sont lis lintensit de celui-ci, quil sagisse des phnomnes de surproduction dans un contexte de hausse des ingalits, ou de la diminution du taux de profit exprimente par lappareil productif. Le processus daccumulation fait donc face de nombreux obstacles, comme nous le rvle ltude concomitante du Miracle brsilien et de lconomie chinoise actuelle. Ces blocages se sont solds, la fin des annes 1970, par un ralentissement du processus daccumulation brsilien. En sera-t-il de mme dans le cas de la Chine ? Les ingalits observes dans ces deux pays risquent-t-elles dapprofondir des difficults dj inhrentes au mode de production capitaliste, quil sagisse des phnomnes de surproduction selon lanalyse de Rosa Luxembourg ou de la baisse du taux de profit selon Karl Marx ? Dans ce cas, au regard de la place occupe actuellement par la Chine dans lconomie mondiale, il est craindre que le dclenchement dune crise dans ce pays nait des rpercussions dans le monde entier, dans lensemble du systme capitaliste mondial, pourtant dj affaibli par de multiples crises et de nombreux handicaps.

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PREMIER CHAPITREtel-00354436, version 1 - 19 Jan 2009

I. Le processus daccumulation, responsable dun accroissement des ingalitsA. Les raisons historiques du dualisme conomique 1. Lvolution du mode de production capitaliste 2. Le rattrapage technologique B. Les ingalits aujourdhui en Chine et au Brsil 1. Les ingalits sectorielles 2. Ingalits sociales et ouverture conomique

I. A. 1) Lvolution du mode de production capitaliste

I. Le processus daccumulation, responsable dun accroissement des ingalitstel-00354436, version 1 - 19 Jan 2009

A. Les raisons historiques du dualisme conomique1. Lvolution du mode de production capitalistea. La naissance du mode de production capitaliste au Centre b. Le mode de production capitaliste en Chine et au Brsil c. Limpact de la croissance sur les ingalits ? d. Des ingalits ncessaires dans le cadre dune industrialisation tardive

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I. A. 1) Lvolution du mode de production capitaliste

I. Le processus daccumulation, responsable dun accroissement des ingalits

A. Les raisons historiques du dualisme 1. Lvolution du mode de production capitalisteDans ce chapitre, nous chercherons comprendre les raisons historiques du dualisme conomique en Chine et au Brsil. Dans ces deux pays, le mode de production capitaliste peut en effet apparatre comme incomplet : encore aujourdhui, il coexiste avec des lments appartenant aux anciens modes de production, do la ncessit dtudier les caractristiques de ces derniers, ainsi que leur cohabitation historique avec le systme capitaliste. Notamment, contrairement aux pays du Centre, lapparition du capitalisme en Chine et au Brsil est le rsultat de pressions externes, et non de contradictions internes. En raison de cette volution particulire, il y est beaucoup plus difficile dobserver une relle

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modification des forces productives, et notamment un vritable changement dans la composition des classes dominantes. Depuis Karl Marx, nombreuses sont les tudes qui se sont interroges sur lapparition du mode de production capitaliste, sur laccumulation primitive. Or, pour comprendre le sous-dveloppement de pays de la Priphrie comme la Chine ou le Brsil, il semble important danalyser cette accumulation afin de mieux apprhender ce qui caractrise ces pays aujourdhui. Dans un premier temps, nous nous attarderons donc sur laccumulation primitive du Centre et sur le passage du mode de production fodal au mode de production capitaliste. Cette analyse nous permettra daborder le problme de laccumulation primitive de la Priphrie et de bnficier ainsi de certains points de comparaison.

a. La naissance du mode de production capitaliste au CentreLes termes du dbat Lvolution des modes de production chez Marx Les modes de production chez Marx Selon Marx (Le Capital, Livre I, 1965, pp. 1167-1202), cest la contradiction entre forces productives et rapports de production qui est lorigine de linstauration de nouveaux modes de production. Les forces productives reprsentent les moyens naturels utilisables dans un certain mode de production (les hommes eux-mmes, les machines, la technique). Quant aux rapports de production, ils rglent lorganisation des relations entre les hommes dans la mise en uvre des forces productives : ils caractrisent lorganisation

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I. A. 1) Lvolution du mode de production capitaliste

sociale de la production (esclavage, servage, salariat) et commandent la rpartition des fruits du travail. A un certain stade de leur dveloppement, les forces productives matrielles de la socit entrent en contradiction avec les rapports de production existants, ou, ce qui n'en est que l'expression juridique, avec les rapports de proprit au sein desquels elles s'taient mues jusqu'alors. De formes de dveloppement des forces productives qu'ils taient ces rapports en deviennent des entraves. Alors s'ouvre une poque de rvolution sociale. (Marx, Avant-propos de Critique de lEconomie Politique, 1969, p. 273). Le monde occidental serait ainsi pass du communisme primitif lesclavagisme, puis au fodalisme, et enfin au mode de production capitaliste. Evidemment, cela nest quun schma qui vise essentiellement mieux apprhender lhistoire des socits humaines, et comme le fait bien remarquer Godelier (1969, p. 57), cest une reprsentation simplifie, idale des mcanismes de fonctionnement des socits, construite pour rendre intelligibles leurs volutions possibles. Ainsi, dans un premier temps, sous le communisme primitif, tous les hommes participent la production. Les instruments de travail individuels sont de proprit prive, mais ceux dont on se sert en commun appartiennent la communaut. Contrairement une vision rductrice du communisme primitif, ce mode de production nimplique pas forcment des relations galitaires entre ses membres. Par exemple, en ce qui concerne la socit inca11, et selon Rosa Luxembourg (1971), la division entre exploiteurs et domins ne changerait rien au fait que son mode de production est bien un communisme primitif. Nous avons justement ici la preuve que les institutions communistes primitives avaient en ralit peu de chose voir avec quelques principes que ce soit dgalit et de libert universelles. Ces principes appliqus dans leur validit universelle pour tous les pays, au moins pour tous les pays civiliss , cest--dire pour tous les pays de civilisation capitaliste, l homme abstrait, donc tous les hommes, sont un produit tardif de la socit bourgeoise moderne dont les rvolutions (en Amrique comme en France) les ont dailleurs proclams pour la premire fois (Luxembourg, 1971, p. 142). Pour simplifier, cest lincapacit de satisfaire les besoins nouveaux engendrs par la pousse dmographique, qui provoque les premires divisions du travail, et donne naissance au mode de production esclavagiste. Laccroissement de la production fournit alors lhomme la capacit de fabriquer plus de produits quil nen faut pour son entretien. De nouvelles forces de travail apparaissent alors indispensables : les guerres rpondent ces11

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Nanmoins, depuis Rosa Luxembourg, les recherches sur la socit inca ont fortement progress, et les caractristiques de cette socit (pouvoir central extrmement fort et hirarchis sur un vaste territoire, contrle trs strict des populations paysannes...) feraient davantage penser au mode de production asiatique (Chesneaux, 1969, p.37), que nous essaierons de mieux dfinir par la suite en tudiant la Chine.

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I. A. 1) Lvolution du mode de production capitaliste

besoins en transformant les prisonniers en esclaves. Ce mode de production correspond la priode de lEmpire romain. Lors de la lente dcadence de cet empire, de nouveaux rapports de production se mettent en place. La rsistance au travail des esclaves nuit effectivement la production. Daprs Marx, lesclave lui-mme fait bien sentir aux animaux et aux instruments de travail quils sont loin dtre ses gaux, quil est homme. Pour se donner cette jouissance, il les maltraite con amore. Aussi est-ce un principe conomique, accept dans ce mode de production, quil faut employer les instruments de travail les plus rudes et les plus lourds, parce que leur grossiret et leur poids les rendent plus difficiles dtriorer (Marx, Le Capital, Livre I, 1965, p. 748). De mme, dans La Libration mdivale (1979), Docks explique la disparition du mode de production esclavagiste par des affrontements de plus en plus violents entre classes dominantes et esclaves. Lapparition de lesclavagisme, puis du fodalisme, est donc due limpossibilit de rsoudre les contradictions internes des modes de production prcdents. Il en sera de mme pour le passage du fodalisme au capitalisme.

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Le passage du fodalisme au capitalisme Il sagit maintenant dexaminer brivement les caractristiques du fodalisme. Une analyse plus fine de la transition fodalisme-capitalisme sera ensuite effectue. La diffrence entre le servage et lesclavage provient du statut juridique du serf, celui-ci jouissant d'une personnalit juridique. Tout d'abord, il n'appartient pas son seigneur ; en outre, il possde des biens, est en mesure de tmoigner en justice, peut sengager dans des contrats (mariages, contrats de vente) plus ou moins librement. Sa condition de servage peut elle-mme faire l'objet d'un contrat : le seigneur fait alors payer sa protection sous forme de corves. A mesure que largent circule, les corves sont remplaces par des redevances (taxes) ou des banalits (droit payer pour utiliser le moulin, le pressoir, et le four pain, que le seigneur a fait construire et que lui seul a les moyens dentretenir). Selon Dobb (1977, p. 47), les caractristiques du mode de production fodal sont de faibles progrs techniques, une production satisfaisant uniquement les besoins immdiats des familles, la mise en valeur du domaine du seigneur et la dcentralisation politique. En revanche, le mode de production capitaliste se caractrise principalement par des rapports de production reposant sur le salariat, la proprit prive des moyens de production, et une forte accumulation fonde sur la recherche du profit. Pour Marx, les forces productives sont toujours dynamiques alors que les rapports de production sont beaucoup plus stables. Au cours du dveloppement de la socit, apparat une nouvelle phase dans laquelle les rapports de production existants entrent en conflit avec les forces productives alors en

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I. A. 1) Lvolution du mode de production capitaliste

pleine volution. Quand la contradic