答疑解惑 教学相长——记上海高校首届思政课“超级大课堂”《思想道德

修养与法律基础》教学实验课活动复旦大学社会科学基础部 陈金华

（一）缘由宗旨为了进一步加强高校思想政治理论课建设，促进思政课教学方法改革，上海市教卫

工作党委、上海市教委首创开展“超级大课堂——上海高校思想政治理论课《思想道德修养与法律基础》教学实验课”活动（简称“超级大课堂”），旨在引导高校思政课教师在课堂教学中关注现实问题，聚焦理论热点，积极回应学生疑惑，打造师资队伍培训平台，增强思政课教学吸引力，提升思政课教学实效性。

第一期“超级大课堂”活动一启动，复旦社科部思政课老师就积极响应，在近一个月的时间内，严格按照教委的方案要求、步骤节点，投入时间和精力忙于“超级大课堂”活动，虽然最终未能获得“超级团队”称号，但是期间的体会和收获还是非常值得回味和总结的。

（二）问题征集“超级大课堂”活动分问题征集和现场表现两个阶段。问题征集面向全市高校所有开设《思想道德修养与法律基础》课专任教师以及正在

学习该课程的大学生。问题征集的范围主要根据课程教学进度来确定，本次活动实际上选定了《思想道德修养与法律基础》课程的“导论 珍惜大学生活、开拓新的境界”和“第一章 追求远大理想，坚定崇高信念”内容范围。经过全市高校师生的参与，最终共征集教师、学生各类教学问题近 1000 个（见附件 5-6，“超级大课堂问题征集教师版和学生版”）。经专家研究确定第一期“超级大课堂”讨论问题是：“为什么大学生要有理想信念，做一个平凡人就是胸无大志吗？”

为了完成问题征集任务，同时也为了真实了解复旦学生的实际思想问题，陈金华老师在所任教的班上就“大学生活、学习创新与理想信念”主题，发动学生提问，鼓励学生

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通过邮件或手机递发自己久思不解的问题。最后陈老师将征集来的学生问题进行梳理，整理出一份“超级大课堂复旦学生问题征集及话题思考”（见附件 1）。

应该说，“超级大课堂”的问题征集活动对提升《思想道德修养与法律基础》课程教学针对性和实效性具有重要的导引作用。因为，教学过程本来就需要师生互相了解，彼此情况熟悉。教师应该认真研究教学过程中的热点问题、难点问题和学生关注问题，提供那些有层次、有深度、能激发学生积极思考的问题；而学生应该思维活跃，积极思考，主动发问，将自己在生活学习中的迷茫、疑惑、问题随时及时表达反映出来。坦白地说，复旦学生提出的问题还是有一定质量的，简洁明了，一针见血，与众不同，令人深思。

研究表明，“问题导入法”是一种非常有效的教学方法。问题的提出决定了教学的内容、重点和质量。在教学过程中，老师应采用“启发式”教学法，“无疑时导其有疑，有疑时则导其解疑”，鼓励学生观察现实，发现问题、思考问题，师生互相交流，平等探讨，学生问得深刻，老师答得透彻，这样可以培养学生兴趣爱好、拓展学生学识学养，有的放矢，教学相长。显然，“超级大课堂”通过“我有话说”、“我有问题”等简明生动形式，海量征集课堂教学第一线中教学热点、难点问题，鼓励教师和学生在教学过程中主动发现、研讨问题，以期“百家争鸣、凝聚共识”，这就是一种“启发式”教学，而不再是“一言堂式”教学，有利于激发师生主动参与教学的热情和活力，营造师生共同投身教学改革的良好气氛。

（三）复旦方阵根据规定，报名参赛的学校必须组成“学校方阵”，由 6 个人组成，其中必须包含

一名“思想道德修养与法律基础”课教研室主任、两名思想政治理论课教师，一名学校辅导员、一名随堂学生、一名非马克思主义理论学科领域老师。10 月 18日报名参赛后，在髙国希主任的关心协调下，复旦方阵迅速组建，队员包括思政教研室主任陈金华老师，思政课陈果老师、张晓燕老师，国际关系学院唐亚林老师，历史学辅导员罗凌老师，大一新生宋喆同学（注：陈金华动员任课班上学生报名，最后有 5位学生报名，随后由胡志辉老师和张奇峰老师对 5位学生进行交谈面试，最后选定宋喆同学）。

10 月 24日，陈金华召集“复旦方阵”队员开会，商议如何围绕“超级大课堂”活动主题“为什么大学生要有理想信念，做一个平凡人就是胸无大志吗”进行多视角阐述论证？如何拍摄富有复旦特色的参赛视频？大家积极投入，认真对待，畅所欲言，建言献策没过几天，队员们便递交了别具一格的发言稿。抄录如下：

1 号队员——学生宋喆，从大学新生的角度说出大学生的心声：大学生自然需要理想信念，理想信念让我们知道为什么而活，怎样活。但对于后脚依然还在象牙塔里的我们来说，理想信念的定义似乎还很模糊。如果说大学生需要的理想信念在于家国天下，在于推动国家的进步发展，这是否会因为距离我们太遥远，而最终成为一纸空谈？今天的我们所认识到的理想，未若说是梦想，其实很平凡，很简单，我们想成为自己专业领域的人才，我们想在事业有成之后环游世界踏遍山川，我们的梦里，是做好平凡事，当好平凡人，只要让我们周围的世界因为我们的存在而有一些小小的不同，便是幸福，便是满足了。

做这样的平凡人就是胸无大志吗？于此，我首先想知道，什么是大志。每个人都有自己的世界观，人生观，价值观，角度不同，维度不同，因而志向也许可以分科学与否，却不应有大小之分。社会也需要平凡人来支撑，并不是每个人都可以指点江山，并不是每个人都拥有旷世奇才。正如德兰修女所说的，“我们也许不能做伟大的事，但我们可以怀着一份爱，去做细小的事”，怀着一份朴实可行的志向，把分内的事做好，把平凡的生活过好，难道不能成为一个大写的人吗，难道就不是完成人生大志吗？

2 号队员——辅导员罗凌老师，从实际工作经验角度发表自己的观点：现在同学进学2

校的时候对于自己今后的发展有太多的思考，只是一个很模糊的认识希望能够学个好专业找个好工作。经过三四年的学习生活，一部分同学一边学好专业知识，一方面用自己的眼睛观察社会，逐渐找到了个人价值的实现与社会发展中间的切合点，确定了自己的人生理想和发展目标。无论是就业还是继续深造都是按照自己的目标一步一步去做；而有一部分同学就没有太多的思考，宅在寝室里面上网，玩游戏。四年结束之后也就只是像赶场一样的找个工作，就业情况自然也不是很理想。这样一种差异，让我们看到了在四年学习生活中明确目标，树立理想的重要性。有了理想和目标，才能更好的促进自己去努力和付出。因此，作为辅导员尤其需要帮助同学在适应大学生活的同时尽快明确自己的理想和成长目标。

3 号队员——思政课老师陈果，从个性独立、人格完善角度发表感想：就我个人对志向的理解，它可以分两种，一种是才，即才能，主要指的是做事；另一种是德，即人格主要指的是为人。从为人的角度看，我自身的感受是，做一个好人并不比做一个伟人更容易；立志做一个身心都健康、平衡、美好的人并不比立志做一个有杰出成就的人层次更低成为一个在任何情况下都善意地欣赏强者、同情弱者，在自己身处困境时还依然能保持对生活的敬意和热忱的人，并不比成为一个世人眼中的成功人士更简单、格调更低。

这样的人即使在才能上是平凡者，在人类历史上名不见经传，却也足以称得上“志存高远”、“胸怀大志”，他们可能只是平常人，却怀着一颗闪闪发光的心，这颗心未必能被后人铭记，但凡是这颗心关照到的地方，都会日光和熙、春暖花开。这样的平凡者，即使他自己都没意识到，他的言行举止实际上正在带给他身边的世界一种不平凡的正能量。

4 号队员——非思政课老师唐亚林阐释了“关于个体理想与社会发展、国家发展的关系”：人从一出生来到这个世间，生命就已不再属于个人，而是属于他/她自己、家人、亲人和社会，就必然与他者发生联系，生活在大大小小的共同体之中，小到社会的基本细胞家庭、学习群体学校、交往群体朋友圈、工作群体单位，大到社区、社会、国家和世界。

在处理个体与他者的关系问题时，就需要面对发挥个体作用和集体作用的关系、个体理想与社会理想的关系、个人发展与国家发展的关系、个人未来与世界未来的关系这一个个既关乎个体生活质量、个体作用发挥，又关乎他者生存状态、社会、国家与世界的发展状态等现实问题。

因个体的生活方式与价值观不一，就构成了社会生活的丰富性与多样性，也型塑了社会发展、国家发展、世界发展的多变性与多样性特征。为解决个体与他者、不同共同体存在的利益选择、价值选择等方面的冲突，人类社会一直在探索过上良善生活的发展之道具体到个体理想与社会理想、国家理想乃至世界理想的关系问题，不约而同地把追求平等友爱、自由、民主、公正、责任等基本信念作为个体与共同体共荣发展的价值观和理想实现基础。

没有个体理想实现的社会环境，也就无社会、国家与世界共荣发展的生命基础；没有个体理想的高尚追求，社会、国家与世界共荣发展的人类目标也成为了无源之水无本之木。从此意义上讲，青年大学生树立高尚的理想信念，既是为个体的成长与发展建构人生发展的信念之基，又是为个体发展、社会发展、国家发展与世界发展的一体化共荣提供源源不断的美好发展动力之源。

5 号队员——思政课老师张晓燕，从法的精神视角畅谈个人自由与社会责任的关系：现代社会，由于国家规模的扩大导致每个人分享政治的重要性相应降低，政治软弱感并由此伴生的疏离感油然而生，“一滴水，怎能知道并决定洪流的方向。”而商业又激发了人们对个人独立的热爱，经济生活而不是政治生活支配了现代人的爱，在“去政治化”的现代社会中，公共生活、共同的善，对于自由的个体而言，显然不再具有任何的吸引力！

但是，个体是自我利益的最佳判断者和实现者，每一个进入公共领域的政治议题无3

论直接还是间接都与个体追求的良善生活紧密相关，没有谁比我们公民自己更有资格，更适合去影响这些选择，如果我们主动放弃对公共问题的关注，而依赖他人代替自己思考和选择，那么自由的丧失，在所难免。每一个伤害自由的机会和权力，都是由那些无知、麻木或者是软弱地甘心放弃自己权利的人所授予的。我虽然不关心政治，可是政治却时刻影响着我，国家走了一段弯路，对于个人而言，也许就是毁了一生。民主参与、代议制、为公共利益服务虽然不是自由的核心概念，但是他们能够确保民众能够日常化地将理性运用于关切自我的公共选择中，从而最大化地优化公共选择，更能够塑造权力，消除权力对自由予以支配的可能性。总之，一个国家的公民拥有越多的公共热情和理性，他们的个人自由也就越有保障。爱自由，就不能忘记，“无穷的远方、无数的人们，都与我有关”！

6 号队员——思政课老师陈金华，紧扣主题，正面阐释“理想信念与中国梦，平凡与非凡的关系”：理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标中的集中体现。第一，理想属于人的意识范畴，是观念形态的东西。理想是基于客观现实可能性的对未来事物的向往、期望、憧憬、设想、构想、奋斗与追求目标。既是对现存客观事物及其发展趋势的反映，又是人们对美好未来的期望。理想既立足于今天的实践，又设定了未来可预见的美好的奋斗目标；第二、理想是以客观现实发展的可能性为基础的。理想来源于现实，但又高于现实是对现实的超越。第三，理想作为一种现象，不只是指对未来目标的一种想象，而且是一个包括理想的形成和确立、理想的追求和实现的完整过程。

信念是人类特有的精神现象，是认知，情感和意志的有机统一体，使人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。在信念中，主体对某一对象的相信是信念形成的关键。“信”是信念突出的本质特征，信念的强度取决于主体的信任程度。

生活理想、职业理想、道德理想、社会理想；互相影响、互相联系、互相渗透的有机统一。其中社会理想处于最高层次，是理想的核心，对其它三个方面起着主导、支配作用； 中国梦是社会共同理想。理想目标是全面建设小康社会；到本世纪中叶基本实现现代化；把我国建成富强民主文明和谐的社会主义国家；实现中华民族的伟大复兴。

理想信念的地位与作用是人的立身之本，是人与动物相区别的重要特征。人生的指路明灯、航标、方向盘。人生的精神支柱和力量源泉。大凡挑水劈柴，吃饭穿衣，行、住坐、卧皆藏玄机。非凡来自于平凡，心动不如快行动，用心去做每一件事，就能事事圆满。

（四）视频拍摄根据活动要求，参赛学校必须拍摄一个时长为 6 分钟的“短片”，内容包括对活动

主题及问题的回答及观点阐述。视频分两节，第一节为团队方阵介绍，大约 1 分钟；第二节为论述部分，大约 5 分钟。应该说，视频拍摄和制作是整个活动中最花时间和精力的部分。为此，团队成员及其他教师经常集中商议，座谈研讨，集思广益，出谋划策。10 月29日,队员们又一次集中，进行拍摄前的预演磨合，大家几乎把所有可能出现的问题和情况都考虑到了，比如开头与结尾、细节与整体、思想与场景、语言与服装、背景与音乐，等等。同时，队员们将自己文字稿内容再次加工提炼，力求精简到一分钟内，尽可能言简意赅、表达娴熟、彰显特色，一气呵成。

11 月 3日星期天，视佳摄制公司摄影师正式为复旦方阵拍摄参赛视频。摄影师按照我们提供的简单“脚本”在复旦校园巡走拍摄。整个视频的内容片段及顺序设计如下：

片段 1——开头截取并利用复旦招生宣传片片头，凸显复旦老校长的理想信念。例如，马相伯（1840.4.-1939.11），：“救国不忘读书，读书不忘救国”，“夫学问者，世界所最尊贵者也。”李登辉（1872--1947）：“团结、服务、牺牲。”陈望道（1891--1977）：

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“要对文化有所创造，要进行创造性劳动。”苏步青（1902--2003）：“教师的天职培养超过自己的学生。”谢希德（1921--2000）：“让人才脱颖而出。”

片段 2——整个视频主题构思以学生为中心，借助于学生的所思所想以及迷茫困惑展开有关“理想信念与胸有大志”的话题。具体逻辑线索是：学生宋喆从大学新生入学后产生的疑问开始寻找答案——辅导员罗凌从思政教育角度为学生的大学生活指明方向——陈果老师从生活角度阐述健康独立人格与幸福人生——唐亚林老师从政治学角度阐述个人与社会及国家的关系——张晓燕老师从法律角度阐述作为自由人的公民应有的责任意识——最后，陈金华老师从哲学角度阐述理想信念的含义、类型和作用，并且强调“平凡的人因有理想而伟大”；有理想者就是一个“大写的人”，“国家好、民族好，大家才会好”。

片段 3——复旦方阵成员在复旦大学老校门动态前行并静态定格，算作集体出场亮相，字幕打出宋喆、罗凌、张奇峰、唐亚林、张晓燕、陈金华的名字（30秒左右）。

紧接着，以复旦方阵每位参赛队员的照片配以文字说明，作富有个性化的介绍：陈金华照片与文字说明：稳重温和的诲人不倦的思修课老教师；复旦大学社科部思

政教研室主任、哲学博士、副教授。唐亚林照片与文字说明：雄辩的政治学者；复旦大学国际政治与公共关系学院 教授、

博士生导师。张晓燕照片与文字说明：以法律精神灌溉学生心田的园丁；复旦大学社科部 法学博

士、讲师。张奇峰照片与文字说明：善于思辨的“哲学小王子”；复旦大学社科部、哲学博士

讲师。罗凌照片与文字说明：亲和，善于解惑的辅导员；复旦大学历史系 辅导员、在职博

士生。宋喆照片与文字说明：文静、好学、独立、自信的大学新生；复旦大学 经济管理系

大一新生。片段 4——学生宋喆从复旦校门走进，作为大学新生入学后，产生疑问并开始寻找答

案，于是找到辅导员罗凌。宋喆说，“曾经的我，为圆梦复旦的目标，奋斗了三年。而现在，当我卸下了高考的担子，终于跨进梦中的校门时，才发现，一个目标的实现，带来的不是光明，而是全新的困惑与迷茫——今天的我，应志在何处，下一站，我将走向何方？”（20秒左右）

片段 5——辅导员罗凌老师在资料室为宋喆学生答疑解惑，并为学生大学生活指明方向。（60秒左右）

片段 6——学生宋喆的疑问，“那我应该确立怎样的志向呢？”引出张奇峰老师的画面（因为陈果被选去担任活动现场主持，所以张奇峰老师顶替陈果的角色）。张奇峰老师在光华楼 15楼咖啡厅，从生活角度阐述健康独立人格与幸福人生，谈论大学生的志向问题。张奇峰老师说话时，背景插入“在教室用左手写板书的视频”。（60秒左右）

片段 7——学生宋喆的疑问，“那么这样说来，我需要的是否只是独善我身呢？”引出唐亚林老师的画面。唐亚林老师在光华楼教室，从政治学角度阐述个人与社会及国家的关系。在唐亚林老师露面讲了一句话后，插入“人的一生”的动漫图画。（60秒左右）

片段 8——张晓燕老师在光华楼罗马柱前的台阶上，从法律角度阐述作为自由人的公民应有的责任意识。（60秒左右）

片段 9——学生宋喆的疑问，“两位老师给了我两个维度，在个人与国家之间，我要怎样定位自我，寻找目标？”引出陈金华老师的画面。陈金华老师站在光华楼前的“驴背诗思——蓑笠老翁”雕塑前，从思政课角度阐述理想信念的含义、类型和作用，并且强调“平凡的人因有理想而伟大”；有理想者就是一个“大写的人”，“国家好、民族好，大

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家才会好”，没有平凡哪来非凡，心动不如快行动。在陈金华老师讲话时，背景插入“复旦招生宣传片几个图景的视频”。（60秒左右）

片段 10——学生宋喆走在复旦校园数学楼前的林荫道上，若有所思地走向远方……“我们对人生的探索是无止境的，我们对生命价值的升华是无极限的，做一个有担当的人成为一个大写的人，追寻那份支撑我前行的理想，我已然，在路上。”（10秒左右）

片段 11——背景音乐《复旦校歌》旦复旦兮，日月光华……短片最后画面终止于“复旦大学双子座礼花”；并出现字幕：鸣谢：策划：陈金华、唐亚林、张晓燕、罗凌、张奇峰、胡志辉、董雅华；动漫制作：胡东雁；拍摄与制作：上海视佳公司；监制：髙国希、徐蓉；出品：上海视佳公司、复旦大学社科部；2013—11—09。

之所以打出“鸣谢”名单，真的是因为“超级大课堂”活动凝聚了老师们的辛劳和智慧。比如，高国希主任总揽全局、严格把关；董雅华老师对短片的细节及语言表达提出建议；胡志辉老师提供相关视频资料，并接送参赛队员；徐蓉老师积极参与问题研讨、协助服装购买、负责晚餐供应；张晓燕老师和陈金华老师为了视频质量和效果，两次拍摄，不厌其烦，精益求精。很难想象，为了一分钟的视频内容，张晓燕老师竟然拍摄了几个小时；唐亚林、罗凌、张奇峰老师为此次活动提供了不少真知灼见。陈金华老师负责了本次活动的组织实施，从方案设计、视频拍摄、问题收集研讨、模拟预演、现场环节等方面做了精心准备，感觉似乎像拍摄电影一样，俨然成了集编剧、导演、演员、拍摄、剪辑、制作为一体的“人物”，投放了大量的时间和精力，付出了辛勤劳动。这里，还值得一提的是，视佳公司的摄影师们、尤其是潘爱喜老师为了“超级大课堂”复旦大学方阵视频拍摄和制作，兢兢业业，无数次的剪辑、修改、补充和完善，从无怨言，认认真真，表现出严谨的工作作风和精业精神。眼下我们所看到的视频已经是第五个版本了，从最初的 7 分 40秒到缩减至现在的 5 分 27秒，凝聚了潘老师的心血，真可谓言简意赅、精益求精。现将简约的视频画面字幕抄录如下：

宋喆：（00：46——01：14）曾经的我为圆梦复旦的目标奋斗了三年，而现在当我卸下高考的担子终于跨进这所

梦中的校门时，才发现一个目标的实现带来的不仅仅是光明，还有更多全新的困惑与迷茫现在的我应该用怎样的姿态来度过大学的四年生活呢？我想听听辅导员的意见。

罗凌（01：15——01：51）大学的学习生活和高中有很大的不同，这样的差距导致大家会出现一个思想上的真

空期。有的同学很快的明确了自己的目标、找准了自己的方向，一步一步地去努力，四年下来过得很充实，有所收获。有的同学就宅在寝室里面上上网、打打游戏，最后就是走过场的去投投简历，那么找个工作，结果自然也不太理想。我想告诉你的就是在四年生活中要尽快的明确自己的目标，找准自己的方向，一步一步地去做，那么你肯定会有所收获的。

宋喆（01：52——01：57）那我应该确立怎样的志向呢？张奇峰（01：58——02：15）谈到志向呢，在我看来志向可能会涉及两方面的内容。一方面是做事，另一方面是

做人。做事就是我们如何在有限的生命中做更多的事、做大事；做人则是我们如何实现自己的道德理想，完善自己的道德人格。

宋喆（02：16——02：20）那么这样说来，我要做的是否只是独善我身呢？唐亚林（02：21——03：09）一个人从出生来到这个世界，生命就不只是属于他个人，而且还属于他的家人、亲

人和社会。人类社会一直致力于通过何种方式来达到实现个体、社会、国家、世界共同发6

展的至善生活的目标。个体的理想的实现需要良好的社会环境，社会、国家和世界的一体化发展和共荣也需要个体树立远大的目标做支撑。因此，青年大学生树立高尚的理想信念既是为个人的成长和发展奠定良好的基础，又是为个体、社会、国家、世界的一体化发展和共荣提供源源不断的价值动力。

张晓燕（03：10——03：42）一滴水，怎能知道并决定洪流的方向呢？但是，唯有每一个个体的参与才会带来社

会的改变与发展。其实，每一个进入公共领域的议题都与我们所追寻的良善生活紧密相关民主参与，社会自治能够赶走遮蔽自由的乌云，是个体自由必不可少和坚定的守护者。爱自由，就不能忘记，无尽的远方，无数的人，都与我相关！

宋喆（03：43——03：49）老师们给了我几个不同的维度，在这之中我应该怎样定位自我，寻找目标呢？陈金华（03：50——04：51）平凡的人因有理想而伟大，有理想者就是一个“大写的人”。理想分为个人理想和社会理想，当下的中国梦既是社会理想，又是个人理想。中国

梦的实现离不开每一个中国人的努力和奋斗，而每一个人的梦也只有融入到中国梦的追求中才能实现其人生理想和人生价值。所以，大学生应树立远大理想，坚定崇高信念。

非凡来自于平凡，心动不如快行动。生活在我们伟大祖国和改革开放时代的大学生共同享有梦想成真的机会，共同享有人生出彩的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有理想，有信念，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。

（五）现场展示，提问互动如果说视频拍摄只是“超级大课堂”活动的前期准备，那么现场展示和提问互动则

是实打实、硬碰硬的“较量博弈”。根据活动规定，现场活动主要分如下环节：（1）课堂好声音。播放、观赏各校方阵制作的视频，主要是问题回答及观点阐述，

时间大约 6 分钟。（2）问题面对面。视频播放结束后，由现场提问团队（含专家、教师代表、学生代

表）对学校方阵进行提问、质疑、反驳，各方阵成员马上应答阐述，观点碰撞，交流互动时间大约 15 分钟。

（3）思政锐观察。专家对各个学校方阵进行总结陈述点评。（4）评选超级团队。通过网上征集、短信报名等多种途径召集的观摩师生参加现场

活动，并同现场专家一起投票评选心目中的“超级团队”。11 月 16日，第一期上海高校思想政治理论课“超级大课堂”——《思想道德修养与

法律基础》教学实验课在上海大学举行。复旦大学、上海交通大学、同济大学、上海财经大学四所高校选派的“思政方阵”参加了竞赛活动。“超级大课堂”围绕“为什么大学生要有理想信念，做一个平凡人就是胸无大志吗”这一主题，各校方阵进行应答和阐述。

复旦大学方阵的成员个个精神饱满，胸有成竹。面临提问团的每个问题，不管是简单的还是艰难的甚至是刁钻的问题，比如，“中国梦与大学生的梦有联系吗？”、“为什么在马克思的故乡——德国、在列宁的故乡——俄罗斯，却没有坚持马克思主义、列宁主义？而在中国却把马克思主义当做社会主义核心价值体系的灵魂和指导思想？”、“为什么大学生一定要树雄心、立壮志、追崇高，难道做一个平凡的普通人过一生不好吗？”每个成员都沉着应对，敏锐、快捷、睿智、精辟地予以回答。复旦方阵弘扬“思想自由、学术独立”的复旦精神，浓烈的理论逻辑和学理思辨成为复旦的显著“特色”。在现场，只有复旦方阵，每个队员都“争先恐后”的发言作答，而其他方阵只有两三个人回答问题。

当然，上海交通大学阵容更加强大（如施索华是全国优秀教师、全国高校思想政治7

理论课优秀教师；刘西拉是交大船舶海洋与建筑工程教授、博导、世界“卓越工程教育奖章”获得者；汪雨申是“2012 全国高校辅导员年度人物”），气势非同一般，“亮点”不断闪烁。他们以微电影的形式阐发了上海交大“饮水思源、爱国荣校”校训和“选择交大，就选择了责任”的教育理念，并在现场从家国天下的责任感、钱学森的故事以及贴近大学生生活的角度，用睿智并富有文化底蕴和实践情怀的解答，说明了平凡和理想、“小我”和“大我”之间的辩证关系。交大的精彩表现使其最后赢得了“超级团队”的称号。

在现场，教育部社科司副司长徐艳国，教育部社科司教学处处长陈矛，中央马克思主义理论研究和建设工程首席专家吴潜涛、刘建军，东北师范大学党委副书记李忠军，上海市教卫工作党委副书记、上海市教委副主任高德毅，上海市教委德育处处长胡宝国，上海市学生德育发展中心主任王磊，《时事报告》杂志社总编辑曹勃亚，《思想理论教育》杂志常务副主编曹宁华以及辽宁、山东、湖南、广东、重庆、江苏等省教育厅领导和来自上海市各高校的近两百名师生参与观摩和互动。吴潜涛对活动进行总结点评。徐艳国发表讲话，充分肯定了上海市这一思政理论课教学改革创新。

（六）体会收获，影响深远纵观“超级大课堂”比赛活动，无论是问题征集、视频拍摄，还是现场问答、交流

互动，极大地调动广大师生的积极性和创造性，对提升高校思政课教学质量大有好处。教师、辅导员和学生共坐一堂，平等交流，酝酿商议，群策群力。对所讨论的问题饶有兴趣善于提问，敢于质疑，理性思考，热情参与，共同为学校荣誉而努力。“超级大课堂”以问题为导向，注重“学生参与、师生互动”，引导高校思想政治理论课教师在教学中关注理论热点和现实话题，积极回应学生疑惑，打造教师队伍培养平台，这有助于推动高校思想政治理论课教学方法改革，增强思政理论课教学吸引力和实效性。

总之，“超级大课堂”达到了“问题聚焦实打实、教师准备背靠背、现场陈述面对面、观点交锋点对点、成长育人手拉手、结论共识心对心”的目的，真正实现了“坚定理想信念，开拓新的境界”的活动宗旨。

复旦大学社会科学基础部 2013-11-22

附录：附件 1：“超级大课堂复旦学生问题征集及话题思考”附件 2：“关于理想信念的问题思考——课堂讨论题” 附件 3：推荐书目和参考文献（一）

推荐关于理想信念信仰的参考书目（二）附件 4：超级大课堂——复旦大学方阵视频

（见 http://www.theory.fudan.edu.cn/网站“动态”栏目）附件 5：“超级大课堂”问题征集表（教师版）附件 6：“超级大课堂”问题征集表（学生版）

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附录：附件1：“超级大课堂复旦学生问题征集及话题思考”

（陈金华整理，供参赛队员参考）1.大学新生如何应对学业与活动双忙的局面？2、李开杰 133070900541）现在的中国人大部分已经失去了社会主义信仰，向往资本主义的物质生活？2）对 1 回答为是：如何看待，对社会主义建设是好是坏？3）对 1 回答为否：说明理由。 3、金艳 13300120130您如何看待近来越来越多的中国顶尖优秀学生赴美深造并定居？中国是否无力培养

最优秀的学生？ 我们的社会发展，不仅是中国发展，甚至是世界发展，是否正在遭遇瓶颈我们的未来社会和生活会是怎样？世界会大同吗？

4、詹镛 学号：13301050038问题：正如老师在课堂上所讲的那样，创新是当代中国发展或不可缺的一种品质。

但是中国当下从小学到中学的教育制度却是对学生创新精神的一种压抑，甚至可以说是抹杀。其中老师只是一味地传输知识，灌输解题方法，培养的出来的只是应试教育制度下的考试机器，或者说是老师的知识 copy 机，答题机器。在这种情况下，当代青年们该怎么

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做才能培养自己的创新精神，不被应试教育所同化。亦或者说当代的教育者们该如何做才能做到不仅将知识传授给学生，同时还教会了他们独立思考，学会质疑、创新。

5、王雪丞 13307130108上大学的真正目的是为了什么？为什么我身边好多同学上了大学后都开始怀念高中

怎么感觉大学教师的水平参差不齐，甚至有的差得很？ 6、贾诺 13300120146关于“中国梦”这个概念的具体含义我至今不太理解。相比较于美国梦只要努力便

可以获得更好的生活这一简明扼要的定义，“实现中华民族的伟大复兴”这一概念是否显得过于空泛？想请问老师关于“中国梦”具体含义的理解是怎样的?

7、章伟希 13307130072 学习思修课的目的是什么？如果是提升自身道德修养和掌握一定法律知识，那能否

先系统、完整地告诉我们哪些属于自身道德修养。 　 8、陈洪平 学号 13301050055至开学来，老师给我们讲了很多不是书上的东西，这样的上课方式我很喜欢，因为

这样有丰富的故事可以把原本枯燥的思修课变得有味道。我们如果只是听老师上课，考试会不会有挂科的危险，是否需要把思修书上的重要点背下来？

9、裴阳蕾 13307090155 如何看待高中教育与大学教育的脱节问题？如何看待农村教育与城市教育的脱节问

题?

10、王苗 123001300861.对于官方舆论场与民间舆论场的分裂，老师认为这种现象产生的原因是什么？ 2.

国家一方面强调“中国梦”与世界各国人民的梦是相通的，一方面又否定西方的普世价值观，两者之间是否矛盾？为什么？ 3.老师如何看待“微博反腐”的现象？

11、闵 瑞 133070800931.在哈佛 6c当中，批判性思维与创造力是分开列出的，而在创造思维特征中，批判

又是其中一项，所以您认为批判思维与创造力是包含关系吗？或者批判思维与创造力有哪些区别与联系呢？

2.现在在学生中间，有人把反传统当做创新，是不是“反”就一定新了呢？在创新的过程中，我们又应该怎样来对待传统呢？

12、毛润宁 13301050033 关于钱学森之问，关于现在的人才培养，有很多很多声音。我从我的经历中得到了

一些体会。现在有很多很多的声音在批判高考体制，但是在目前阶段，高考仍然是最行之有效的最公平的选拔方式，我觉得我们高端人才的缺失并不只是人才选拔方式的问题，而更是大学培养的问题。我们这些大学生，在进入大学时，思考的是什么？我们的目标是什么？我们想在这四年里做些什么？很多很多人是没有这样的思考的，于是大学带来的便只是迷失，迷失了方向。或者是另外一种人，就是依旧沉浸在过去的那种高中模式里，没有

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去体会大学带来的变革，这样同样无法学到更多，思考更多。这些是我的理解与感受。因此，我想问：我们的大学与世界一流大学的差距在哪里？我们与世界一流大学生

的差距在哪里？我们应该思考些什么，做些什么？我想没有创新是凭空而来的，创新来源于对已有对象的理解与思考，那么在我们缺少创新意识的背后，我们这些当代大学生缺少的究竟是什么？

13、朱炜晟 13307130081如何能够吸引外国人才到中国发展，而不仅仅是挽留国内人才？造成国内学生缺乏

想象力的主要原因是家庭教育还是学校教育？14、巩哲 13301050216在大学里我们应当主要从哪方面培养自己？思修课能给我们带来怎样的改变？15、李煜 13301050161近来某些地方出现了读书无用论的说法，这种观念是如何产生的？是否与大学的教

育制度有关？这种观念的产生对实现中国梦有影响吗？现在，许多教育都开始“从娃娃抓起”，孩子刚会说话的时候就教他们英语，这种现象是好是坏？

16、周叶萌 13301050291中国人才培养的方式中有过多的填鸭式教育，中国的学生更习惯于接受知识而不是

自己去探索，没有自己的思考。中国大学的教育与高中的教育并不是一致接轨的，正是由于这样的变化，让人们有了一种上大学就“解放”的感觉。很多学生到大学后就十分放纵自己，缺乏自我学习的能力。我觉得中国的大学教育也是有一定的问题的。首先，大学教育与小学中学的教育转变太大，没有一个很好的过渡。其次，大学的教育中还是没有完全摆脱中学教育的影子。尽管大学教育与中学教育有很大的不同，注重课堂的讨论和同学自己的思想。但是在一些基础课程中，还是与高中较为相似。

我有问题：钱学森之问被反复提起，中国为什么培养不出拔尖人才，国家为中国拔尖人才做出了什么？中国存在一种偏向于弱者的社会心态，像是一种弱者无罪论。为何会有这样的心态？这种心态又有哪些利弊？

17、邬镇江 12300270017 科学和宗教都是人类的信仰，许多科学家都有着宗教信仰，它们间的本质区别在哪

儿？科学能解释人类的起源吗？还是和宗教一样，只是一种猜测？18、祁望 13307100256 有人说政治课是一门不太有趣的学科,但是我认为每一门学科都有它本身枯燥和闪光

的部分,我希望陈教授能够帮助我们尽量多地关注和感受思修它闪光的地方 ,让我们在课堂中好好享受这门课的魅力。我是个比较喜欢听小故事的人，我想多听一些案列和小故事，这样既能帮助我更好地理解这门课，更是对人生的启示。我也希望与教授、助教、同学们有更多的交流，可以通过讨论，做课题，课后参与班级讨论组或者 QQ群的形式等等，因为和牛人们的对话往往能让自己受益颇丰。我想思修课能给我提供这样的平台。我非常希望，在这一个学期的学习生活中，除了能够学好课本中的知识，对法律法治道德规范等有个正确额认识，更能够慢慢明确自己的理想和信念并且真正地树立属于自己的正能量的人生观、世界观、价值观。愿与大家共勉。

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我有问题：中在我印象，思想道德修养与法律基础应该是一门内容十分宽泛并具有深度的学科，觉得应该比高中的政治课本高端很多，那请问它在高中的基础上又多加了的这些内容，与我们而言的意义何在？不知道我们是否会有专题研究，我觉得像思修法基这些内容，只通过学习文字知识是不够的，也是达不到它的目的的，会不会有一些对特殊社会案件的研究总结呢？在高中我们学习政治的方法就是不停地背，寻找做题的技巧和方法那请问大学里学好这门课的方法是什么呢？当然我知道记忆是必须的，那么除了记忆呢？

19、杨悦 13301050293 中国目前提出了人才强国和科教兴国战略，除了这些中国还应该做些什么？ 为了更

好的培养人才，社会·家庭和个人应该做哪些？当代中国的大学应该为输出更多对国家有用的人才做哪些工作？

20、石胜娇 13300240011 大学的生活，我觉得事情多，繁琐，我们应该怎么做？对我们自己的四年现在是不

是要做一些规划？又该如何去规划呢？ 21、龚璇 133001201411.为什么我们的社会要法治而不是德治或是人治？ 为什么法律拥有如此至高无上的

权利，我们每个人都不能违背？ 2.当法律与思想道德冲突时，应如何取舍？ 3.为什么统治者会提出思想道德这个概念？为什么作为公民全体我们都能接受思想

道德这个概念？ 4.是法律更有约束力还是思想道德更有约束力？两者的实际功效哪一个更高呢？ 5.很多机关部门提拔都是论资排辈，导致职位更新速度缓慢，很多人要等十几二十

年才能被提拔到一个理想的职位，如何解决这一问题？ 6.是应该不顾一切追求自己的理想还是在社会大背景下主动适应环境，改变自己的

初衷，随大流重新设立新的目标？两者哪者更加明智？ 7.为什么中国人的素质提升如此缓慢？是我们从古至今固有的跟风心理还是宣传惩

治力度不到位？如何解决这一问题？宣传和惩治哪一种比较有效？ 8.社会上涌现出很多的拜金主义者和消费主义者，如何正确引导人们的价值观？这

种人的出现在一定程度上能拉动消费以及经济，但对社会思想道德有很大的负面影响，这种现象的出现是利大于弊还是弊大于利？

22、罗布卓玛 13307090184 课堂上老师讲到“德”是人才素质的灵魂，这很明显地指出了“德”的重要性。但

是当下教育重知识，轻道德，在我们复旦这样高等学府里无德之举也处处可见。例如：老师在台上讲课，有同学在下面玩手机或交头接耳并发出笑声，完全不顾及老师和其他同学的感受；在取自己的自行车时不小心碰倒了他人的车，但却视而不见；陌生人用友好的微笑迎接某人，某人却黑着个脸；看到这些我想到我们学校的思想道德教育真的对学生起作用了吗？对多少学生起了作用？课堂上学生听老师讲道德，但又有多少学生将道德付诸与实践？对此我想说我们的思想道德课也应注重实践，也就是多鼓励学生用道德的方式做人做事。

我要提问：1 道德与法制是不相容的吗？德治与法治有无轻重之分？

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2遵循社会主义核心价值体系是否与思想自由之说相矛盾？3 面对种种科学不能解释的奇异现象，我们还能否坚持无神论？ 23、何为成 13300160015就创新与人才的阐述上，我也有一问。如何实现城乡的教育公平，切实解决农村子

女特别是留守子女的教育问题，比如共享优质的教育资源，改善教学条件，扩大农村学生的招生比例。

24、王志辰 13307130531既然创新如此重要，那么为什么不在小学或初中就开始训练学生的创新能力呢？虽

然每个人的天赋不同，创新能力不同，但将创新能力作为成绩的一个参考即可，为什么不这么做？到了高考结束后的大学才开始真正强调创新，不是有些迟了吗？

25、石蒙 13307130529创新并不是人人都可以产生，或者随时就能产生的，就算做足了准备，没有一时的

灵感可能也产生不了新的 idea。我们该怎么看待这个问题，是该时刻准备等待灵感闪过？会不会做无用功？

26、陈铭佳 133011700011.大学生应怎样处理理想与现实的矛盾？2.大学生应如何创造和实现自己的人生价

值？3.当代大学生应树立怎样的孝道观？4.如何看待大学生恋爱同居？5.恋爱中的男女应该恪守怎样的道德要求？

27、朱子涵 13300120169 因为我是英语专业的学生,所以之前发现了一个蛮有趣的地方,就是美国梦,在英语中

的说法是:American Dream(直译就是美国人的梦想，体现了它对美国每个公民的影响）而中国梦的翻译是：China Dream(直译就是中国梦想，给人一种更国家而非个人的感觉）.这可能只是一个巧合，但我觉得它“恰巧”反映出了我们“中国梦”的问题：不可否认的是，就国家而言，无论是综合国力还是国际地位，我们都在逐步前进，但关系国计民生的问题：像食品安全，教育资源不平均，住房问题等等却都远未解决。所以这让我很茫然，在政府信息不透明，体制不健全，社会资源划分不合理的情况下，“中国梦”究竟能回馈给个人什么？而我们又应该怎样才能更好地将“中国梦想”真正变成“中国人共同的梦想”？谢谢老师。

28、宋喆 13307100283问题 1：大学生活中也能为中国梦的实现做贡献吗？ 问题 2：人人都需要秉承马克思主义的信仰吗？马克思主义是经久不衰的吗？问题 3：当今中国最亟待解决的问题是什么？中国的社会主义道路特色在哪里？ 问题 4：人生道路的选择是追随理性的分析还是感性的热衷？未来的道路是走一步看

一步顺其自然还是仔细规划步步为营？ 问题 5：教育制度的改革应走向何方？怎么看待留学热？问题 6：社会需要什么样的大学生？成绩与能力哪个更重要？ 29、谢思思 11307100428

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课上老师给我们讲了中国梦，我个人听了深受鼓舞，也愿意和祖国一起努力，圆这个梦。然而不少中国人，他们努力工作赚钱的目的是移民，到其他比祖国发展得更先进的国度去生活，他们这样算不算是背弃了培养自己的祖国？老师对移民有什么看法么？

30、杜宜骏 13307090178我想说：感觉目前思修课的内容与现实关联不大，希望以后的课多一些和我们学生

日常生活联系紧密的例子，以便我们理解更深。 31、冯宸皓 13300120003我觉得现在我们不敢梦想，我们甚至失去了改变哪怕只是身边的小小世界的愿望。

如今我们很容易认为“改变世界”无非是痴人说梦。来到大学后，虽然每天都很忙，但并不充实，有时甚至感到空虚。想到自己毕业以后难道便是穿梭于各个写字楼间寻找机会吗难道在生活中我们学到的是贪婪，而失去了个性吗？

32、付佳歆 13307100334 中国可否采用英美的教育模式？如何才能释放和发展学生的创造力？ 中国如何成为

既“富”又“强”的国家，而非富而不强？ 33、王 阳 13301010010感觉课程任务繁重，但是自律程度不够，不能很好的协调娱乐和学习的时间，应该

怎么办？当理想的目标与现实出入过大时，作为我们大学生我们该如何行动与调整心态。34、张维迪 13301010012 身为一个新大一的学生，进入校园之后有许多的困惑，我的未来在哪里，身为一个

基础医学专业的学生，成为医生是我的理想，但由于专业的限制，我的这个专业是无法让我成为一名医生的。因此我想问一下对于我这样的一名大学生，该如何规划我的大学生活和人生？

35、阚远晴 13301050246虽然说当今社会中国梦已经被越来越多的提及，但是似乎也没有完全被所有的国民

所接受。而教育应该是中国梦的基础，但从现在越来越多的高中生乃至初中生选择在年龄较小的时候就出国学习这一现象可以看出，人们对于这一基础似乎并不全部认同。请问如果想要实现中国梦是否应该先实现教育梦？

36、傅鹏程 13302010036学习讲究学以致用，但如今大学生就业后的情况是很多时候工作和你所学的内容完

全无关，这是否实在浪费学习知识？ 37、许新 133071303341，请问思修课的课本的作用以及我们是否需要熟练地掌握课本的所有内容呢？ 2，我们学习思修课是应该理论上掌握更多呢？还是应该实践地更多？ 3，虽然我们知道课本的知识相对客观，但现在网络上的谬传也十分具有感染力，我

们应该怎样辨别呢？

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38、刘伯轩 临五（1）班 13301050064 1、怎样看待师德问题？造成现状的原因是什么?2、从薄熙来的案件及公开审判的形式中能看出什么？公审是否会成为司法审判的趋

势？3、李天一案的审判缘何这么困难？倘若他不是星二代，审判会怎样？倘若有差异有

应该怎样解释？39、陈怡雯 13307100147上海自贸区正式启动，区内建设将会带动并推进金融、税收、贸易、政府管理等一

系列改革措施的出台，但却不会涉及意识形态的问题，网上曾传的上海自贸区将取消对Facebook等国外网站限制”这一说法也被证实为谣传。国内如此坚持对国外网站进行限制的理由是什么，除了社会制度的差异还有什么别的原因？求解。

40、吕洞宾 13301050037问题：如何把大学生的就业选择和国家的发展联系起来？41、刘怡希 13307080058善良的底线在哪里？在生活中，我们应该随心而活，活出自己内心真实的想法，还

是一味的宽容，谅解，忍耐？(有时，我们内心的欲望和我们所理解的善良是相互矛盾的），什么样的人才能够被称作为真正的善良而非傻傻的老好人。

42、钱之彧 13301050009进入大学有很多问题想询问：大学生应当如何树立学习目标、如何培养学习动力？

如何处理专业学习与感兴趣知识学习的关系？怎么处理好文化知识学习和参与社会工作、社会实践的关系？如何同时满足社会价值和个人价值？要怎样才能确立起切实的理想以及和远大的志向。

43、王小环 13307100324 面对当今社会，我们应当现实一点还是理想化一点？ 44、鲁旭东 133071001071.思修的主要意义是什么？仅仅为规范道德以及行为吗？ 2.思修作为必选课，它给我们带来的思想上的升华，境界上的提高，又从何表现？

是从私人到国家，或者有了为大我而牺牲小我的意识了吗？45、四朗拉措 11307080067尽管教育体制在进步，大多数的同学们的物质条件都有所改善，但是精神状态还是

不太好？亦或是心理问题比较多的原因？以复旦少数学生轻声为例。复旦想要建设成为世界一流的大学，要实现这个目标，学生应怎样积极应对？学校是否应着重于解决学生面临的问题？

46、赵浩 13301050043作为当代的大学生 我们应该树立怎样的价值观呢，到底是心怀天下还是独善其身呢

我们真正应该追求的是什么，难道只是一己之私吗?大学生该如何认识自我？大学生该如何15

实现自我的价值？ 47、王沛 133010500351.在当今社会，人们的理想越来越世俗化，最为学生的我们，同时也是社会的组成，

应当如何去追求自己的理想，践行自身的追求？是追随大流，追求这种世俗的，易实现的生活化的理想，还是要有理想主义？另外，人们所谈及的 80年代的理想和今日的理想的差别在哪，该如何去认识？

2.我们说要实现每个人的中国梦，可是在这 13亿人口的国家，要人人实现也确实很有难度。如何去看待这种实现的差异以及缩小这种差距？

3.进入大学前，憧憬着进入大学后能不断充实自己，在每节课上获得自己需要的，丰富自己。可真正进入课堂，并不像自己之前想象的。如何解决这种反差？

48、王晴 12340160061 大学应该怎样培养人才？为什么素质教育在中国不能很好地实行？包括思修在内的

思想政治课，到底有没有上的必要？它们能真正带给我们什么？ 49、朴思蓉 如何把持仰望星空与脚踏实地之间的平衡，即如何树立基于现实的理想？实现伟大

中国梦的进程中，我们怎样做才算是为实现伟大中国梦出了一份力？

附件2：“关于理想信念的问题思考——课堂讨论题” （陈金华整理，供参赛队员参考）

1、为什么会有理想？2、人非得有理想吗？3、理想是怎样产生的？4、怎样确定自己的理想目标？5、怎样让理想变成现实？6、结合自身实际，谈谈理想信念对大学生成长成才的重要意义。7、当代大学生应当树立什么样的理想信念?8、如何认识立志高远与始于足下的关系?9、如何认识个人理想与社会理想的关系?10、结合历史与现实，谈谈对实现理想的长期性、艰巨性和曲折性的认识。11．在理想的追求中，我们是摘最大的苹果，还是仅摘取够得到的苹果？ 12．“不想做将军的士兵就不是好士兵”（拿破仑）吗？13．在职业理想选择中，如何看待跳槽现象？ 14、如何看待“理想、理想有利就想，前途、前途有钱就图”这一命题？

附件3：推荐书目和参考文献（一）（陈金华整理，供参赛队员参考）

1、恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》，《马克思恩格斯选集》第 3卷，人民出版社 1995年版。

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2、列宁：《青年团的任务》，《列宁选集》第 4卷，人民出版社 1995年版。3、毛泽东：《青年运动的方向》，《毛泽东选集》第 2卷，人民出版社 1991年版。4、邓小平：《一靠理想二靠纪律才能团结起来》，《邓小平文选》第 3卷，人民出

版社 1993年版。5、江泽民：《在纪念中国共产主义青年团成立八十周年大会上的讲话》，《人民日

报》2002年 5 月 16日。6、青春之歌 、红岩7．宾克莱：《理想的冲突》，商务印书馆 1986年版8．李少军：《理想论》，中央编译出版社 2000年9．杨德广等： 《中国当代大学生价值观研究》，上海教育出版社 1997年

推荐关于理想信念信仰的参考书目（二）（陈金华整理，供参赛队员参考）

1、《中国思想与信仰讲演录》，张荣明著，2008年 2 月，广西师范大学出版社2、《信仰但不认同》，李向平著，2010年 4 月，社会科学文献出版社 3、《美国总统的信仰——从华盛顿到小布什》，（美）丹尼尔·蒙特著，朱玉华、

以诺、翦宇译，2009年 12 月，江西人民出版社 4、《社会主义道德信仰研究》，黄明理著，2006年 9 月，人民出版社 5、《海上和平女神——妈祖信仰在台湾》，曹曦、艾明江编著，2008年 12 月，

福建教育出版社 6、《信仰与觉醒：生存论视域下的信仰学研究》，黄慧珍著，2007年 11 月，人

民出版社 7、《留美青年的信仰追寻》，梁冠霆著，2010年 4 月，上海人民出版社 8、《信仰战胜苦难-犹太教》，张文建，1998年 12 月，世界知识出版社9、《信仰之问》，何光沪著，2009年 1 月，中国人民大学出版社10、《信仰的危机》，（美）斯坦利·罗迈·霍珀 编著，2006年 7 月，宗教文化出

版社 11、《智慧和信仰》，周国平著，2006年 5 月，中国盲文出版社12、《我的光荣与信仰：大律师丹诺回忆录》，（美）克莱伦斯 ·丹诺（Clarence

Darrow）著，简贞贞译，2010年 1 月，金城出版社13、《学习是一种信仰》，贺雄飞著，2009年 6 月，人民日报出版社14、《信仰教育与道德教育》，檀传宝著，1999年 6 月，教育科学出版社15、《君王们的信仰》，李南著，2008年 5 月，东方出版社16、《信仰是算怎样铸成的》，文化长征著，2006年 8 月，中央文献出版社 17、《理性与信仰：西方中世纪哲学思想》，唐逸 著，2005年 11 月，广西师范

大学出版社18、《信仰的力量》，（英）斯迈尔斯 著，2001年 10 月，北京图书馆出版社19、《信念左右你的一生》，王珊　编著，2009年 7 月，北京工业大学出版社20、《美国的民族性格与信念》，〔美〕乔治 ·桑塔亚那著，史津海、徐琳译，

2008年 5 月，中国社会科学出版社21、《左手信念 右手理念》，郝中秋、刘海花编著，2009年 11 月，中国商业出

版社22、《理想国》，（古希腊）柏拉图　著，张竹明译，2009年 7 月，译林出版社

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23、《被无知侮辱的思想——马克思社会理想的当代解读》，（俄罗斯）鲍·斯拉文 著，孙凌齐 译，2006年 6 月，中央编译出版社

24、《理想与现实的抉择》，卫春回 著，2010年 1 月，中国社会科学出版社25、《邓小平社会理想思想研究》，叶泽雄著，2005年 12 月，华中科技大学出版

社26、《另一种理想主义》，许纪霖 著，2010年 8 月，复旦大学出版社27、《当代大学生理想论》，朱炎 主编，2006年 9 月，西南交大出版社28、《理想与现实：英国工党与公有制——当代资本主义研究丛书》，刘成 著，

2003年 1 月，江苏人民出版社29、《信念的魔力》，（美）布里斯托（Bristol,C.M）著；陈燕茹译，2009年 3

月，天津社会科学院出版社

附件4：超级大课堂——复旦大学方阵视频（见 http://www.theory.fudan.edu.cn/网站“动态”栏目）

附件5：“超级大课堂”问题征集表（教师版）　 问题范围：导论 珍惜大学生活、开拓新的境界

序号 问题概述1 课本可以增加推荐大学生应该看些什么书2 增加社会实践的学时数，让学生更多了解社会3 请大家思考你来大学干什么？4 当发现大学生活与想象中的大学生活不一样时，你困惑吗？5 你在想什么？6 对社会主义核心价值观的理解。为什么我们要倡导社会主义核心价值观？如何帮助大学生践行社会主义核心价值观？7 大学精神是什么？如何培养大学精神？8 大学能给大学生带来什么？9 面对新的环境和要求，大学生如何规划自己和充分利用大学的资源条件10 如何切实指导新生尽快适应大学生活？11 如何培育创新学习理念？12 如何提高学生学习《基础》课的积极性？13 如何通过《基础》课帮助大学生掌握马克思主义的立场观点和方法？14 将本门课程中的理论内容与大学生现实生活中的实践有机结合，是本门课程教学的重点与难点之一。15 如何最大限度发挥课堂教学在提高大学生思想道德素质与法律素质中的重要作用？16 如何提高大学生分析问题、解决问题的能力？17 如何激发大学生的学习热情，使大学生担当起历史使命。18 正确理解平凡工作岗位与为国家做出贡献的关系。19 检验思想道德教育效果的标准。20 教学中如何有效衔接“大学生活变化”与“肩负历史使命”这两部分内容？21 有没有必要讲解社会主义核心价值体系、核心价值观和思想道德素质、法律素质之间

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的关系？22 怎样理解道德修养在大学生成长成才中的作用23 学校如何用好大学生这一优质资源来更好的为社会服务，为大众服务？如构建服务平台，不仅是大学生得到锻炼，也使大众获益等。24 如何正确引导大学生合理规划大学生活？25 大学生应如何将思想道德素质和法律素质融为一体地把握？26 与高中相比，大学生活有哪些特点？如何尽快融入大学生活？27 如何在核心价值观上达到社会的共识？28 如何将《思想道德修养与法律基础》的书本知识运用到实践，达到知行合一？29 大学生的精神成人包括那些维度？30 核心价值体系的四个内容与十八大报告提出的 24字表述的联系是什么？31 为什么学习“思想道德修养与法律基础”课程?32 什么是独立生活意识？大学生为何要确立独立生活意识？33 大学生怎样才能尽快适应大学新生活？34 如何实现大、中、小学“思想品德”课程教学目标的有效衔接？35 在价值多元化的今天，中国社会是否确立共同的主导的价值观？36 如何培养大学生的创新学习能力？37 如何引导学生正确辨析上大学的“有用”与“没用”？38 进入大学，在学习、生活环境等方面发生变化后，应如何理性看待大学的学习与其他方面能力锻炼的关系？39 大学四年，大学生最关键的应当是哪些方面能力的锻炼？40 如何引导学生构建和谐愉快的人际关系？41 社会主义核心价值观内容和范畴什么关系？42 怎样用典型案例通俗透彻地说明社会主义思想道德和法律的内在关系。43 如何理解“法律乃是我们道德生活的见证和外部沉淀”这句名言？44 如何引导学生看待思想道德修养与法律基础课程的意义，使学生真正认识到本课程的重要性？45 如何处理大学学习与实践活动的关系46 如何处理就业与深造问题？在目前学习上如何平衡专业知识和通识教育？47 如何培养大学生的社会责任感问题？如何培养大学生的信念？48 如何帮助大学生树立正确的理想观49 为什么说大学生处在人生发展的关键时期？如何把握人生发展的这一重要阶段？50 如何理解价值导向的一元性和价值取向的多元性的关系？51 在实践中怎样以社会主义核心价值观为指导，整合当前社会的多元价值观？52 大学生应当寻求一种怎样的理想化的生活方式？个人的生活理想和职业理想到底应该是怎样的关系？53 有人说“小康社会实现了，艰苦奋斗也就过时了”，你同意这种观点吗？54 如何通过历史地、全面地、发展地观察当代中国，从而树立并坚定中国特色社会主义理想？55 远大理想、坚定信念以及理论思维对青年成长进步有何重大意义？56 面对竞争越来越激烈的社会环境，面对失意，面对挫折，怎样把握人生理想信念？57 青年人应如何寻回迷失的理想目标？58 发扬艰苦奋斗精神的现实意义是什么？59 你怎么看待“X二代”的“坑爹”、“拼爹”现象？····

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60 如何上大学？如何适应大学阶段学习要求的变化？61 如何提高独立生活能力，尽快融入集体生活？62 如何理解有德无才、无德无才、无德有才、有才有德？63 你是否具有思想道德素质的意识？64 你平时是怎样用这种意识指导自己的行动？65 我国社会主义核心价值观是中国特有的吗？别的国家有无国家价值观呢?66 大学生应该如何学会创新？如何开拓自己的思维？67 如何看待我国经济体制的变迁与“经济人”假设，对当前思想道德和法治建设的严峻挑战？68 随着我国经济社会的快速发展，道德伦理和法治精神是否在与时俱进？69 当今社会网络发达、新媒体良莠并存，青年人如何抵制网络中所呈现的腐朽的道德观念和错误的法律思想的侵蚀？70 我国国民的思想道德状况和法治环境是否真的像很多网络媒体呈现的那样不堪？如何正确理性地分析看待网络舆情？71 面对社会上对“90后”的一些非议，如何理性看待和辩证分析当今大学生？72 大学生的思想政治素养存在哪些缺失？如何有效提高理论素养？73 大学生思想政治素质与道德法律素质日渐低下，是否与高等教育重智轻德的模式有关？应该如何改变？74 社会主义核心价值体系与思想道德法律素质有怎样的内在联系？75 大学生提高思想道德素质和法律素质为什么要自觉学习和践行社会主义核心价值体系？76 培育和践行社会主义核心价值观的途径有哪些？77 在全球化背景下多元文化日益影响大学生，我们应如何提高宣传效果，切实加强社会主义核心价值观教育？78 “基础”等思政课如何进一步改进教学方式，给大学生更生动鲜活的教育和启迪？79 如何处理学习成绩与学习态度的关系问题。进入大学后，到底应该学什么以及如何学习的问题。80 我们大学生应怎样理解我国的各项对外政策？如何看待我们周围复杂多变的亚洲及世界格局？81 为应对复杂多变的社会环境，为以后的社会竞争储备生存能力，大学生应具备哪些素养？82 在社会主义核心价值观的教育上，如何处理好个人与社会的关系问题？（大学生在反腐败的问题上可以说是旗帜鲜明的，但当自己有腐败机会的时候也绝不放过）83 如何处理认知与饯行的关系问题。84 大学生活及大学生的特点85 大学本科生的定位及目标86 如何成为一个对社会有用的人才87 感恩教育：给父母的感恩信，这是一个重要的仪式，与自己的过去告别，同时暗示自己一个独立的、有担当，有责任感的人生的开始88 如果说未来的中国公民是有道德和守法，那么我们该付出怎样的努力此目标才能实现？89 怎样的大学生才符合新时代社会需求？90 书本上所讲的道德修养与实际生活往往有所差距，应该怎样联系真实社会里的实际？ 91 作为一个大学生如何真正做到“慎独”？92 如何处理好学习与社团活动的关系？93 如何把握大学学习与活动的安排，学习与实践哪个更重要，如何快速树立创新学习理

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念？94 竞争压力下许多优秀生往往成为利己主意者，如何做到真正的德才兼备？95 上大学还值不值？问题的背景：19岁女孩两经高考考上成都某校，家里不缺钱，父亲却坚信读书无用不让她上，认为即便毕业找个工作，月薪不过两三千，浪费钱还浪费了四年。他算账：读 4年书 8万，高中毕业打工挣 8万，来回 16万，拿去买房或开店都能赚钱。96 如何认识德与才的关系问题？97 大学教师与中学教师授课方法和教学态度有哪些方面的不同？98 这些不同，是否合理和必要？99 一般讲，道德与法律的区别在何处？100在课堂上应讲到何种程度？101大学学习和中学学习有什么区别？102大学真正的竞争力是什么？103社会主义核心价值体系的基本内容104你为什么上大学？什么是大学精神？你的大学梦想是什么？你大学四年如何度过？怎样设计大学生涯计划？ 105调查显示中国公民选择向海外移民的一个重要原因是孩子的教育。你如何看待中国教育？中国教育在哪些方面做得比较好，哪些方面有待改进？106大学生的独立性该如何培养？107自主学习的动力来源于何处？108法律素质对于大学生有哪些重要性？109如何把“基础课”学以致用？110离开父母的监管，学生通常会出现哪几种表现111现实生活中，面对种种社会思潮的影响，大学生应如何提高明辨是非的能力？112大学生如何在学习、生活中培养创新精神和创造性思维？113结合实际，谈谈从中学进入大学所感受到的生活、学习新变化。114如何理解“德是人才素质的灵魂”？115思想道德素质与法律素质如何相互影响？116为什么说，提高思想道德素质和法律素质，最根本的是要自觉学习和践行社会主义核心价值体系？117社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观的关系？118如何深刻理解学习本课程的现实意义？119十八大报告中提出的二十四个字是社会主义核心价值观么？120什么是真正的大学生活？上大学到底追求什么？为什么要珍惜大学生活？如何珍惜大学生活？大学学习到底该学些什么？121大学期间如何培养良好的学风？122怎样加强大学生对社会主义核心价值观的直观感性认识与深刻理性认识？123如何加强大学生的知行统一的社会实践？124人最需要和必须依赖的是什么？125我要怎样才能使自己的学业有意义？如何来更有效地进行自我学业投资？126用心面对自己，全面敞开自己，找出自己最不满意的地方，有哪些？然后进行自我分析，这些让自己感到最不满意的地方，是如何形成的？自己可不可以改变？如果可以改变怎样去做才见成效？ 127找出你自己最欣赏的那些人格特质，思考如何善加利用它们和放大它们？找出你想剔

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除的那些人格特质质，思考如何采取行之有效的方法做？128留心观察，细心体会：每堂课坐前面几排位置的同学，是哪些人？教室后面几排位置通常是哪些人占据？这前后的两批人有什么不同？129你通常是喜欢坐前面的位置还是乐意占后面的位置？为什么？130大学作为人生新阶段，到底“新”在何处？131如何将“优良的学风”讲解得深入、透彻？132思想政治素质、道德素质以及法律素质的深层次关系？133社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系的理论分解何在？134大学生在培养和践行社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系方面的行动层次如何体系？有层次吗？1352013年 699万大学毕业生，截至 2013年 4 月底，上海北京两地大学生签约率均未超过 40%，现在大部分人上大学后都找不到工作，更别说找到心仪的工作了，那么，我们为什么还要上大学？136“大学里教的知识工作中都用不上”，这种观点在社会上甚嚣尘上，我们如何看待这种观点？在大学里，我们最重要的是学什么？137通常来说，上过大学的人和没上过大学的人相比，在激烈的社会竞争中，他们各有什么优势和劣势？138“社会主义荣辱观”现在中央媒体和文件都不怎么提了，我们为什么还要学习它？139“上了大学以后去杀猪、当村长，还不如不上大学就去杀猪、当村长，干这些活，就说明大学白上了，浪费了四年时光。”你如何看待这种观点？140“道德高尚又不能保证以后生活好，人人都说好人不长命，因此，只要不违法犯罪，道德高低无所谓，社会上那些无德之人不照样混得风生水起，因此学这门课根本没有用，就是浪费时间。”你如何看待这种观点？141“我家很有钱，出了事情就请律师，要是律师都解决不了，我学了法律基础知识也没用，因此我根本不需要学这门课。”你如何看待这种观点？142“珍惜大学生活的最好方式就是抓紧时间谈恋爱交朋友，混经验和人脉，以后用得着，其他学什么都是白搭。”你如何看待这种观点？143如何坚定学生理想信念，培育大学生良好行为规范？144如何摈弃社会负面影响？145大学生的道德操守和社会现实之冲突？146大学校园文化育人的环境建设147大学生如何担负社会责任、国家责任？148心理释放与人际沟通的方式方法149对于“没有逃课、挂科的大学是不圆满的”这种说法应该怎么正确看待？150如何在大学期间让自己思想迅速成长，完成一次“蜕变”？151你理想中的大学生活是什么样子的？152结合自身专业实际谈谈如何学好“思想道德修养与法律基础”153现在社会上仍然有很多人推崇“读书无用论”对此你怎么看？154大学生活对于学生未来的影响有多大？（案例说明）155大学的实质是什么？大学生如果把握大学生活，更好更快地融入大学生活？为适应大学生活应树立怎样的目标？156不少大一新生具有明显的“选择综合征”，表现在学习、生活的各个方面，如专业选择、课程选择、老师选择、乃至生活中的各种选择……轻者“犹豫”不决，重者“忧郁”成性。找到原因，更要找到解决的途径与方法，校方应该有哪些综合性的制度与措施？

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157教材内容稍显庞杂，重点不够突出。课堂教学中需增加大量实例来印证，显得内容太多。158缺少对大学情感生活的必要描述。159缺乏对个人的具体定位，过于宽泛，怎么联系现在与未来的发展？160课本中有一些黑体字概念（要点）有些相互重复、交叉，显得比较繁琐，如绪论P3、P5、P7 的内容相互重复得较多。161可操作性建议少。162增加关于大学学习生活/方式的调整相关内容。163人文素养与学科成绩若不可共存，如何取舍？164现阶段应该为未来的人生规划做哪些方面的准备？165如何看待大学谈恋爱的得与失？166“大学有教书育人的良师”，如果说这句话是大学生活的特点，难道中学就没有教书育人的良师吗？部分老师认为不能把这句话概括为大学生活的特点。167树立新的学习理念，我们认为教材中概括的四个新的学习理念不一定都是新的。如果学生已经树立了，难道还是新的理念吗？比如“自主学习的理念”，本来学生高中已经自主学习了，这对于学生就不新了！ 168社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观，其内在的联系是什么？在第二节第三个内容“培育和践行社会主义核心价值观”中没有阐述，感到从“社会主义核心价值体系”过渡到“社会主义核心价值观”很不自然！169十八大倡导的 24字是社会主义核心价值观吗？学界现在有不同认识，我们应当怎样讲解给学生？170“勤奋、严谨、求实、创新”八个字是良好学风的标准，除此之外是否还应有其他的概括或标准？要不要向学生拓展？171“思想道德建设”有基本任务，“法律建设”也应有任务，为什么只写了前者而不写后者，这是我们老师感觉不完备的地方。172教材把大学生的崭新形象概括为 40 个字，这是对每一个大学生的要求，是否也可以说是对大学生群体的要求？173新生在进入大学之前，感觉是打开了天堂的大门，来到学校后，感觉这天堂里好像少了很多东西。在适应大学新生活这一节中，还没有真正解决这一问题。174如何区分生存问题与生活问题，是大学生必须解决的重要问题。生存问题意味着知识的掌握，科技的发展、制度的完善等等；生活问题则意味着终极追求，精神理念，信仰等等。生存问题可以借鉴西方发达的“器”物，与先进的制度来解决，而生活问题则需中国精神，中国理念，中国风格来锻造。生活问题不能用西方的理念来解决。这部分是绪论中所欠缺的。175学习的真正目的是什么，大学生应该如何学习？176大学与中学的学习生活是否有区别？区别何在？177大学的主旨与大学精神应该是什么？178大学生需要树立全新的学习理念，大学生应该学习什么？怎么学习？179如何理解“美”？作为一名大学生，我们在现实生活中如何践行“美”？

附件6：“超级大课堂”问题征集表（学生版） 　 问题征集：第一章 追求远大理想，坚定崇高信念序号 问题概述

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1 怎样克服刚进大学的迷茫感，如何树立长远目标2 现在需要理想吗？3 大学生应树立什么样的理想？4 中国梦与大学生的梦有联系吗？5 如何实现理想？理想和梦想是一回事吗，有区别吗？6 信念与信仰有什么不同？7 个人理想与国家理想、与社会理想有何关系？8 马克思主义到底是什么?9 今天我们怎样对待名和利？10 如何拓展生命的宽度和厚度？11 如何将个人梦与中国梦结合起来？12 如何认识理想与现实的尖锐矛盾？13 如何树立正确的理想，并且拥有强大的信念而为之奋斗？14 理想和现实相距太遥远怎么办？15 如何提高全民对个人想想和中国特色社会主义共同理想的认识？16 在日常生活中怎样把马克思主义的一系列理论付诸实践？17 如何实现个人理想和社会理想的统一，在这一过程中遇到矛盾又该如何应对？18 坚定对中国共产党的信任，是否一定要用积极加入中国共产党来证明？19 如何理解理想与实现中“应然”和“实然”的矛盾？20 当理想和现实出现激烈冲突时，应坚持理想还是顺应现实？21 为什么上一代人如此信仰党和组织？22 大学生在树立远大理想的时候，是否也应该多了解一些现实的“残酷”？23 如何正确对待实现理想过程中的顺境与逆境？24 如何树立中国特色社会主义共同理想？25 学习和践行社会主义核心价值体系有什么重要意义？26 有些大学生在校期间忙于校内社团和校外活动之中，毕业后可能从事销售活动；有的人埋头于书海，毕业后当企业高管。不同的选择造成不同的结果，难道社会只需要企业高管而不需要销售人员？在大学就必须以学业为主？27 十几年的学习，大家都有了明辨是非的能力。为什么很多人却对路上歪倒的老人，公交上的孕妇，随手丢垃圾，古代遗迹的破坏等仍无动于衷？单单只是因为制度的不完善么？28 现在社会要 T型人才，为何还分文理科？为什么外语学院不学高数？29 国家在喊要实行素质教育，可很多地仍在传统教育的泥潭中挣扎的原因是什么？30 青年大学生肩负历史使命，要使国更强，民更富，但大学课堂上很多老师为何对睡觉的，玩手机的学生熟视无睹？31 大学生在学习专业知识的同时，更应该学习怎样做人，做对国家有意义的人。否则知道的越多，对社会危害就越大，所以老师是不是在讲专业的同时也兼顾讲怎么做人的道理？32 德是人才素质的灵魂，为什么很多人却缺少真善美等的基本美德？33 很多人都在学习怎样为人处世，怎样在职场生存下来，怎样获得更多的金钱与荣誉，这些与维持一方宁静的心哪个重要？34 为获得物质、职位，就要学会怎样察言观色甚至见人说人话见鬼说鬼话，如果与自己一直

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坚守的不阿谀奉承相违背，该如何抉择？为了适应社会改变自己成为自己都讨厌的人，还是选择做自己，哪怕生活的贫穷也在所不惜？35 怎样认清自身位置，树立远大理想？36 对于刚上大学的同学来说，如何确定好自己的目标，方向，以及未来？37 有的时候，我会有一个理想，但是在努力的过程中总是会半途而废，我不知道理想这个东西能鼓励我多久？38 怎么样才能树立适合自己的理想呢，因为有的时候我觉得连自己都不懂自己。39 我的理想很坚定，只是太现实：找一份工资高的工作。这是不是太悲哀了？40 如果你所坚持的理想实现的过程很艰辛并且结果没有你想象得美好，应该继续坚持还是转变方向？41 是社会太复杂，还是我们太单纯；是现实太骨感，还是理想太丰满；是前程太美好，还是路途太曲折。为何我总觉得差距太大，而感到迷茫？42 大学四年学生该如何规划自己的现在与未来？43 个人理想与社会理想发生冲突时应该如何取舍？44 社会实践对理想信念的影响是否有不同？45 大学生如何培养自己的责任意识？46 大学生需要怎样在实践中将理想化为现实？47 大学生如何将自己的理想与中国梦相联系？48 宗教信仰属于信仰的那种类型？是否是一种盲目崇拜？49 如何选择合适的信念支撑理想？50 马克思主义对当今中国的发展还有现实意义吗？51 社会主义社会如何容纳不同的宗教信仰？52 共产主义理想实现需要具备什么思想条件？53 如果坚定信念那是否一定会实现理想，如果信念与理想有所偏差该如何选择，是否有办法做到两全？54 尽然现实是残酷的，那么理想存在的价值是什么，如果太远大会成为空想、太浅淡又会被轻视。既然如此，如何才能把理想定义在一个正确的位置？55 信念是必须的，但为何要崇高，做一个更平凡的人过一生不好吗？56 个人的理想和中国特色社会主义有何联系？57 如何认识中国特色主义共同理想的重要性？58 有了理想后如何坚定崇高信念并付诸实践，实现理想与现实的统一？59 如果过分追求理想而忽略理想以外的事，那么这样的理想是否值得肯定？60 如何坚定信念，是光靠书本的知识就能学来的吗？61 马克思主义的科学信仰对大学生平时生活有什么用？62 共产主义社会的构想及蓝图会不会随时代变迁而改变？63 真正的人民当家作主是否能够真正实现，还是终究是一个口号？64 中国特色社会主义的优越性在哪里？“特色”在哪些方面？65 当前社会环境下，为什么大学生不爱谈理想与信念？66 如果自己的理想没有实现，该如何面对？67 理想真的对人有那么大的作用与意义吗？68 当代大学生是否还需要崇高的理想？69 如何看待实现理想过程中的顺境与逆境？

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70 知识重要还是能力重要，大学培养学生的什么能力?71 如何听好大学的课?72 大学四年之后的深造问题73 思修课给我们培养什么技能? 思修课的现实意义74 如何发展自己?75 理论与实践的关系如何处理?76 马克思主义的研究意义77 大学生活为何没有想象中的那么丰富多彩? 大学三年应该如何度过？78 如何让自己有学习动力？79 如何培养做事情的毅力？80 面对失败应该如何调整自己的心态？81 对大学生的择业创业问题有兴趣82 为什么课本与现实之间有差距？如何才能改善不良的社会风气？83 经济利益与道德价值在现实生活中应该如何取舍？84 理想确立的基础是什么？理想的实现有哪些决定性因素？需要哪些外在条件？85 大学生理想信念日益淡化，是否和先入为主地被灌输“正统观念”，从而产生逆反心理有关？86 当大学生对未来感到迷茫与彷徨时，应该如何正确定位、保持定力，规划人生理想？87 在中国的转型期，大学生如何面对社会思潮、意识形态等各方面给我们的人生理想所带来的巨大冲击和矛盾？88 在快速发展的当今社会，很多人追求实际、注重实惠，这与科学的理想信念是否相悖？89 中国向来不乏伟大的思想家，也推崇马克思等外来思想家，但为什么当今中国人普遍理想匮乏、信仰缺失？90 如何让国人真正有信仰，从功利和浮躁中走出来？91 如今的网络主流往往倾向追捧“公知”“大 V”等引发的热门话题，今年夏季小时代逆袭全国，但我们追求的并不是此等娱乐至死的生活方式。社会正能量缺失，愈益市场化商业化，在这样本末倒置的当下，我们应该如何自处？92 在社会主义核心价值体系下，个人理想目标与社会发展目标哪一个更重要？如何才能更好实现两者的有机融合？93 个人理想应当以为社会多作贡献为主，还是以遵从自我内心为前提？94 对当代的文明发展，学习和树立马克思主义的信仰有何深刻意义？95 在普遍认为缺乏信仰的我们这一代，试图让我们以马克思主义为信仰这可能吗？96 我们应该如何将马克思主义的科学信仰与大学生生活实践联系起来，学以致用，实现国家发展、个人进步？97 坚定走中国特色社会主义道路对普通老百姓有何实际意义？98 民族复兴中国梦所具有的时代意义是什么？对重树国人共同信仰有何实际作用？99 中国梦对大学生有何意义？作为民族的希望、祖国的未来，大学生如何以实际行动为中国梦增光添彩？

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100有人说，中国梦就是民生梦，如何看待两者的关系？101中华民族伟大复兴的中国梦与共产主义远大理想有怎样的关系？102如何将中国梦联结到我们青年人的具体生活，在实现个人梦想的基础上，实现伟大的中国梦，而非同化、僵化个人的梦想？103现在出于为中华之崛起而读书的人越来越少，个人梦是否能和中国梦相结合？104中国梦让我们感觉很高远，始于足下的更多是编织个人梦想。我们应该如何实现自身成才梦与民族复兴中国梦的有机统一？105中国梦与个人梦的实现孰先孰后？两者若不同步，如何取舍、平衡？106中国梦是人民的梦，但反观现实，贫富差距、生存压力、坑蒙拐骗等乱象依然存在，许多因素都在阻碍中国梦的实现。如何看待这些现象？107中国梦是中华儿女共同的梦想与责任，我们应该如何凝心聚力共筑梦圆？108理想与现实总是会冲突，想做与该做的时有分歧。我们应该如何抉择？是坚守理想，还是接受现实？109在“寻梦”过程中认识到实现理想的艰难，怎样说服自己不言放弃、持之以恒？110对于理想的选择，是否应该抛弃单一的评判标准，倡导多样化？如何以开放的眼光认识“人各有志”，避免理想日渐趋同？111为什么大学生一定要树雄心、立壮志，难道做一个幸福的平凡人就是胸无大志吗？112如何追寻自己的理想目标？是静心思考而领悟，还是在不断尝试行动中发现人生目标？113课堂上听到两个“100年”，实现中国梦的确让人热血沸腾，有挥洒青春的强烈愿望，可回到现实生活，面对的是就业住房等不容规避的事情。我们的人生理想无非就是寻求体面的工作，摆脱蜗居的窘境。青年该如何守护理想抱负？114理想和信念应该如何去培养和养成？115我们如何才能在面对接踵而至的诱惑和挫折时坚持理想和信仰？116既然现实是已存在的事实，那么理想还能改变什么？117怎样把大学生活和自己的理想结合？118如何认清理想？如果理想产生了迷茫，如何解决呢？119如何面对现实艰巨理想时的公理变化？120如何在大学生活中不断积累社会实践经验，快速提高自己提升可塑性，怎样的理想才能使大学生活多彩并不乏挑战121如果实现了自己的人生价值和社会价值，可以算是也实现自己的理想了吗？中国梦的实现是否代表马克思主义的成功实践122大学生在家长面前应该努力表现出独立一面，还是像之前一样尽量听话？如何更快寻找自己的目标123常常树立远大的理想，但目标太大太远很难达成，我们是否可以把目标定小一点，更现实一点吗？124什么是人生观？大学生在人生发展中起着什么样的作用125大学生如何拥有广阔视野？如何做出正确的人生观价值观判断126在理想变为现实的过程中如何才能不半途而废？大学生思想道德水平和法律意识参差不齐，许多人在判断后又模仿他人做法，虽学习了这门课但是难以贯执好观念，怎么办？127如何坚持自己的理想，并克服懒惰向理想奋斗?

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128如何寻找生活目标，并合理的安排自己的生活？129期望中的大学生活与现实的落差带来的差距时，应该如何减轻这种心里落差带来的抑郁?130课程名为思想道德修养和法律基础，绪论中的“法律修养“和”法律基础“是否矛盾？第一章中所提到的“理念”“信念”显然偏向思想道德类，那法律基础如何体现?131如何营造大学良好学习氛围？怎样在竞争激烈的环境下培养正确人生观？132当遇到目迷茫困顿时，什么是继续前进的动力，当选择越来越多时如何明辨是非？133社会主义核心价值体系的具体体现，我们是否应当把这套体系作为大学生三观的基础？134在物质充足的当代，我们如何追求远大理想，拒绝骄奢淫逸？135大学生如何选择自己的崇高的信念，什么样的信念算是崇高的?136在现实面前大学生的理想显得仿佛特别苍白，比如为了拿到跟高的绩点而选择自己不喜欢的课。大学生在面对这样现实与理想的选择的时候如何更加坚定自己?137理想信念在大学生生活中的实际意义是什么？138理想对于身处大学生活的我们如此重要，但如果理想与一定的现实冲突，我们是否应该执着于理想还是屈从于现实？139马克思主义思想虽然是先进正确的思想，但也受到了时代的部分局限性，相比较如今的中国梦主题下，我们该如何更好的将马克思主义思想运用到我们的现实生活以及与我国的现实国情相结合？140为什么理想很骨干，现实很丰满？141如何处理个人理想与社会理想的关系？142为什么要坚定对中国共产党的信任？其他党不行吗？143共产主义理想那么遥远，树立共产主义理想有什么意义？144理想和现实之间总是有一定的距离，有时充满矛盾，面对距离和矛盾，我们该怎么办？145怎样理解理想信念对大学生成才的重要性146大学生应该怎样认识并实践理想信念147社会主义理想的重要性148如何对待理想实现过程中的顺境和逆境149我明白人生需要理想和奋斗目标，可我就是不知道我要什么，如何才能知道？150人生的道路真的可以自己掌握吗，如何看待社会的拼爹现象151很多年轻人为了“明星梦”而选择北漂，有的人成为耀眼的明星，有的人却被迫“睡桥洞”，但为了自己的理想依然守候在北影门口，这值得肯定吗？152大学生毕业后忙于找工作，往往和自己的专业不对口，或者说和当初自己奋斗的理想出入太大，面对这种理想和现实的差距，应该保持一种怎样的心态呢？153理想是建立在现实的基础上的，不能脱离实际，但是有人也说过： 个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就越有益，这是否矛盾呢？154提到“理想”，感觉自己对未来并没有明确的规划，觉得迷茫，怎么办？155马克思主义思想在社会主义核心价值体系中的地位？156当代大学生为何要铭记历史 肩负历史使命？157怎样认识个人理想与中国特色社会主义共同理想关系？158“立志当高远”，怎么样才算是高远？为人类做出卓越贡献还是自己安稳一生？毕竟伟人的存在终究是少数。159理想与现实的差距我该如何去平衡？如何为自己在社会中定位？如何去实现自己的人生价值？160怎样在残酷现实中坚定自己的最初的信念？

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161 我们对未来的生活虽有向往和迎接挑战的兴奋，但在没有丝毫社会经验和对未来一无所知的情况下，容易产生迷茫的心理，怎么能确定自己的目标和职业规划?162亚当·斯密在《国富论》中提出“经济人”的概念，阐明了个人利益与社会发展之间的关系，由此可得，当代大学生若是一味追求个人利益的最大化，是否有利于社会主义制度下的中国？163当代大学生是否需要放弃对人性、社会等事物的思考来换取更多的“面包、黄油”？164当今社会拥有坚定地信念也许会被看成是“不懂变通”或是“执念”，在这种矛盾中是否应该坚定信念，还是人云亦云，又或是找到一个平衡点？165宗教与科学的关系是怎样的？共存、相互推动还是互相背离？166信仰与生命，当信仰要求将生命置于危险，应该怎么做？167怎样在科学主义盛行的世界中保持对心灵的敬畏？168什么是人生信仰，怎么看待“没有信仰的人无所谓成功”这句话？169为何宗教在政治上发挥着重大的影响力？宗教本质应该是出世的，为何总是入世？170为什么当代青少年越来越缺少信仰？171人生信仰能否和政治信仰完全相同？能否单纯地将自己设定的社会目标和理性看作人生中最重要的事？172信仰是解放了人性还是为人性上了枷锁？173为什么宗教信仰一般比较坚定，而我们自身追求理想的信仰却常常会被外力改变，怎样才能坚定对理想的信仰？174大学生是否有信仰？是怎样的信仰，或者说怎样的信仰可以被大学生所接受？175除了唯物论和辩证法，马克思主义还有哪些方面会对青年的价值观产生影响？产生怎样的影响？176如何评判善恶，仅是处于人的生理本能，即有利的为善，有害为恶；还是有更高层次的体现？177什么样的理想更好？是远大的理性还是从小处着手的理想？178如何做到个人理想和社会理想的统一？是否要为了社会理想而放弃个人理想？179如何实现情感的理性化？180思想道德的评判标准是否应该以生存环境作为参考？181人类在思想不断成长成熟的过程中，为什么形成了一种与物质胶着而不可分割的矛盾性统一？182课程中的很多讨论都是基于思想层面的，讨论问题的时候是不是要上升到法律层面？183幸福感是否等于理想和物质的满足，除此之外，还包括什么？184传统文化中属于封建礼教的种种方面是否是无价值的？若承认其在维持社会稳定方面的价值，应该如何更好地取其精华，去其槽粕？185上海能否实行高校通用借书证，这样便于资源共享？186理想的制定应与现实如何平衡，是更贴近现实，还是应给自己持久前进的动力？187温家宝曾在某大学演讲时做了一首诗献给大学新生，叫《仰望星空与脚踏实地》，即一个人要有所成就，不仅要有崇高的理想，还要有为之坚持不懈的努力精神，请问两者孰重孰轻？188经历太少的我们应该如何坚持自己的选择，哪怕要违背亲人的愿望，也选择坚持自己的信念，我们该如何选择一个可以让自己为之奋斗终身的理想？189“立志高远，始于足下”，现在的我们都怀着自己的梦想，但却不知道如何始于足下，对未来很迷茫，我们应当做点什么来改变现状？190现实生活中如何践行马克思主义理念？大学生如何在纷繁复杂的思潮中坚定不移地为

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中国特色社会主义伟大事业奋斗？191现代社会与马克思主义理论有什么相连接的地方，或者说，现代社会还会用到马克思主义理论吗？什么地方可以体现出来？192现实生活中如何践行马克思主义理念？大学生如何在纷繁复杂的思潮中坚定不移地为中国特色社会主义伟大事业奋斗？193大学谈理想似乎已过时，如何让我认可“理想正当时”？194信念对理想的实现来说意义重大，如何在现实中培养和树立牢固的信念？195信心、信念、信任，理想追求中如何在这三者中统一“自我”？196对于理想与现实的差距，我们应该坚持还是重新选择？197对于理想应该是持循序渐进还是一往无前的态度？198我们应当以怎么样的姿态迎接可能到来的挑战？199在学业之余，开拓事业，培养兴趣是否有意义？200大学的课程安排不比高中，难度也不高，我们是否有必要更深入地去探索提高自我要求？201对国家的爱和社会责任感202真实思想与现实社会的交叉点203学业与品行的关系204把握人生的关键点205怎样理解理想信念是人的心灵世界的核心？206中国文化是注重现世体验的文化，这是否意味着与西方相比，我们的文化中缺少理想主义因子？或者说中国人的“理想”比西方人要晦涩很多？207当前流行的“宪政”等理念是否与中国特色社会主义共同理想相悖的？208如何看待信仰和宗教信仰？209顺境易成才还是逆境易成才？210如何树立远大而切合实际的理想？211信念的意义和正确信念对大学生成长的作用？212理想与欲望是否在本质上是相同的？213坚定信念与一意孤行的差别在哪里？214怎样的理想才算是远大？如何才能树立科学的理想，目前我比较迷茫。215书上说理想与信念是人生前进的动力，那是否说明有理想的人就会成功，有信念的人就能上进？216我小时候的理想是做一名医生，而我后来学了新闻，理想变了，那理想与坚定信念是否矛盾呢217欲望也是对自己未来生活的种种向往与追求，理想与欲望的本质区别是什么？有些理想是否包含着欲望？有些欲望是否被伪饰成了理想？218信仰是否可以被认为是另一种自欺？219在今天这样一个复杂的社会背景下，很多大学生入党似乎不再是出于对理想的追求，而成为了一种手段。如何看待和破解这样一道社会难题？220“理想很丰满，现实很骨感”。当远大理想太过远大而使得眼下境况难以维持时，该如何处理理想与现实的平衡问题？221当理想和现实之间存在巨大的差距，我们内心对未来的不确定产生惶恐、对自己的能力产生怀疑的时候，应该怎么做能使自己的心平静下来去一步步完成目标？222创新有时意味着打破俗套，而打破俗套有时意味着行为违背社会行为标准，或者使那些思想陈旧的人由惊生恨，两者何取何从？

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223如何认识个人理想与中国特色社会主义共同理想的关系？224如何在信念不同的大学社会中维护自己的信念或找到自己的信念？225社会理想决定制约个人理想，难道社会理想是所有个人思想的凝炼和升华？当个人理想与社会理想有所冲突时该如何取舍？226结合现在社会环境，充斥着许多如房价过高、食品安全等负面影响，使人们变得消极、浮躁，该如何使自己心中的理想不迷失，坚持个人与社会理想的统一呢？227稳定的工作很无聊，刺激的工作又让人劳心劳力，究竟应该选哪一种？228大学生面对复杂多变的社会，如何保持独立冷静思考229应组织关于理想信念的活动，使同学们切身感受230理想有现实基础，难道幻想和梦想就没有现实基础吗？231理想和信念应当有错误和正确，为何在教材中没有划分呢？难道说错误的理想信念也能够指引人生的奋斗目标吗？232马克思主义是科学信仰，他的科学性表现在哪些方面？请老师给我们讲清楚。233现在党内腐败现象使我们觉得共产党有信任危机，我们应该如何信任共产党呢？共产党有哪些方面值得我们信任呢？234中华民族伟大复兴我们是深信的，但是我们要知道这一复兴是在什么时候？是不是太长？235书中让我们立志并且要求高远，到底什么样的志向才是高的，什么样的志向才是远的？236书中要我们立志做大事，但什么样的事才是大事，是否说改天换地才是大事呢？237我们知道人生有顺境和逆境，在遇到逆境时，我们确实不知道度过逆境的方法，希望老师多讲讲方法问题。238我们知道信念是实现理想的重要条件，它的重要性如何表现的，请老师给我们多讲讲这方面的案例。239现在这个时代非常实际，谈理想还有意义吗，不觉得好笑么？240现在这么多大学生整天沉迷于玩网游，这是否理想缺失的表现？241高中很充实，很累，大一很轻松，大二以后学业、工作任务越来越累，这算适应了大学生活吗？242大学生普遍缺乏人生规划，怎样科学合理安排时间？

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