freud primera y segunda tópica + mecanismos de defensa

8/18/2019 Freud Primera y segunda tópica + mecanismos de defensa

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PRIMERA TÓPICA DEL APARATO PSÍQUICO

Hay “tres niveles” (también pueden denominarse, regiones, provincias o sistemas)en el psiquismo: consciente, preconsciente e inconsciente, que dan cuenta de losprocesos psíquicos que se llevan a cabo en los seres humanos. stos niveles delpsiquismo !uncionan interrelacionados entre sí, no poseen un sustrato neurol"gico oun lugar anat"mico determinado.

Niveles Psíquicos:

1º NIEL: LA CONCIENCIA:

l nivel consciente, es el m#s accesible del aparato psíquico, est# !ormado por loque se percibe. $as representaciones conscientes son todo lo que se registra ya sea

!uera del su%eto, a través de los sentidos vista, ol!ato, gusto, motricidad (lo que ve,escucha, hace), como también lo que pasa dentro del su%eto (recuerdos, deseos,sentimientos, emociones, etc.). &or medio de la consciencia es posible conocer lascosas en !orma re'eiva. l sistema consciente se mane%a con el principio derealidad, en el aquí y ahora, respeta la temporalidad, se rige por leyes l"gicas y seadapta al conteto.

*+*+-/* 0 1232 3 456/26*1/62 3 $* 26/6/* 1&2+*$:

+espeta las leyes l"gicas y cronol"gicas de la temporalidad. &or e%. i es pleno

verano el su%eto saldr# con una bermuda y una musculosa y no con un polar. 0a queeste nivel se adapta a lo temporal porque percibe la realidad tal cual es.

&+321/6* $ &+/6/&/2 3 +*$/3*3 s decir que puede adaptarse a lascircunstancia y postergar su deseo si no puede llevarse a cabo en el aquí y ahora.7usca satis!acer el deseo pero se adaptar# al medio, es decir aceptar# lasprohibiciones. sta !orma de conducirse responde a un proceso secundario demayor madure8. &or e%. iene ganas de tomar un helado pero debe esperar aterminar el almuer8o.

&+321/6* $* $9/* 3 $* +*$/3*3 e adapta al medio circundante, a losc"digos del lengua%e literal, los contenidos tienen un signi;cado en sí mismo, sinsigni;cados ocultos.

!º NIEL: EL PRECONCIENTE

l nivel preconsciente, es el nivel m#s cercano a la conciencia, est#n relacionadosentre sí, ya que disponen de cierta movilidad. s decir, que los contenidos orepresentaciones que se encuentran en este nivel, ingresan !#cilmente al nivelconsciente porque han sido olvidados transitoriamente. ste nivel est# !ormado porsentimientos, pensamientos, !antasías, vivencias, etc. que no est#n presentes en la

conciencias pero que pueden hacerse presentes en cualquier momento. $os


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contenidos que se encuentran en este nivel, est#n allí porque de alg


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culpable y liberar a través del sue=o la angustia que le produce pelearse con sumadre.

l mecanismo de la condensaci"n !unciona me8clando todos los contenidos ypresent#ndolos en una sola idea, pero al anali8ar hay varias ideas en una sola. &or

e%.: *na so=" con su hermana, pero tiene puesto el vestido de novia de su me%oramiga, y el pelo de su pro!esora de química.


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MODOS DE E#PRESIÓN DEL INCONSCIENTE

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B@A56C>omercio>ADeoriasB@AdeB@AigmundB@A4reud>igmundB@A4reudE

6avegable>psicologia>epresion.html

l inconsciente puede llegar a conocerse a través de algunas de sus

mani!estaciones, como son:

F ue=os

F *ctos !allidos (GequivocacionesG, olvidos.)

F íntomas neur"ticos

stas mani!estaciones proporcionan datos que permiten conocer los contenidos que

no llegan a la conciencia. in embargo, no es !#cil comprenderlos ya que su real

signi;cado aparece de!ormado como consecuencia de las leyes que vimos en el

punto anterior. s así como si bien el inconsciente se hace escuchar a través de lossue=os, olvidos, chistes o síntomas, no es !#cil comprender sus mensa%es. ampoco

es necesario desentra=arlos, ecepto en aquellos casos que epresan con'ictos

emocionales capaces de perturbamos en alg


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J"mo se eplica entonces que muchas veces se produ8can sue=os desagradablesK

sto se debe a que los deseos que se reali8an en los sue=os son deseos

inconscientes y éstos no siempre son coincidentes con lo que se desea en !orma

consciente. sos deseos aparecen dis!ra8ados en el sue=o, no es !#cil por lo tanto

conocerlos. n el sue=o se distingue entre un contenido mani;esto, que es el relato

de lo que so=amos, y un contenido latente que se re;ere al real signi;cado que

tiene ese sue=o.

Los %c&os '%lli(os

$os actos !allidos son otra de las mani!estaciones del inconsciente. e llama actos

!allidos a aquellos olvidos de nombres o palabras, equivocaciones al leer, escribir ohacer algo, a las sustituciones y a errores que cometemos en la vida diaria y que se

deben a causas desconocidas, surgen involuntariamente.

on una epresi"n normal de la vida de cualquier persona. * veces ocasionan

situaciones risue=as, otras desagradables.

1uchas veces se cometen Gactos !allidosG en los cuales es relativamente !#cil

reconocer el deseo inconsciente que se est# epresando a través de ellos. 4reud

describe numerosos e%emplos de actos !allidos en su &sicopatología de la vidacotidiana. * ese teto corresponde el siguiente p#rra!o.

"Un señor, conversando una noche con una joven viuda sobre los grandes

preparativos que se hacían en Berlín para la celebración de las festas de Pascua,

preguntó a su interlocutora:' !a visto Ud ho# el escaparate de $erthei%& st(

%u# bien descotado' )o habiendo podido e*presar en vo+ alta su ad%iración ante

el descote escote- de la bella señora .u pensa%iento retenido se había abierto

paso aprovechando la se%ejan+a de las palabras descotado # decorado #

trans/or%ando la decoración del escaparate de una tienda en un descote 0a

palabra escaparate /ue ta%bi1n e%pleada en la /rase con un inconsciente doble

sentido2

Los sí)&o*%s )eu+,&icos

$os síntomas neur"ticos, al igual que los sue=os y los actos !allidos, son otra de las

mani!estaciones del inconsciente. * di!erencia de los anteriores, que son


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considerados normales y ocurren en !orma permanente, los síntomas neur"ticos

indican alg


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isten algunos mecanismos b#sicos que utili8amos en los chistes verbales para

construirlos:

L. el doble sentido de un apalabra y en algunos casos la condensaci"n, cuando una

palabra estar !ormada por peda8os de otras re>???.portalhuarpe.com>1edhime@A>alleres>*$$+B@A563*+/2

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6avegable>psicologia>censura.html

s importante tener en cuenta que estos niveles del psiquismo humano est#n en

permanente interacci"n, pero se encuentran divididos por barreras.

$os niveles psíquico se encuentran separados por censuras, la primera se encuentra

entre el /nconsciente y el &reconsciente, la segunda entre el &reconsciente y el

onsciente.


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1º Ce)su+%

$a primera censura, es rígida, impermeable, es seme%ante a una barrera que no

permite que los elementos, contenidos, vivencias o ideas que han sido reprimidos,

porque son muy angustiantes o con'ictivos para el su%eto, emer%an al nivel

consciente. s por ello que estos contenidos para salir, deben hacerlo en !orma

distorsionadas por los mecanismos propios del inconsciente (condensaci"n y

despla8amiento).

!º Ce)su+%

$a segunda censura, que es m#s permeable, permite proteger los contenidos en el

nivel preconsciente, para que cuando la conciencia los necesite salgan

r#pidamente, es decir, allí hay contenidos que no son con'ictivos, o si lo son, su

intensidad es tolerada. Hay recuerdos, ideas, o in!ormaci"n que es importante para

el su%eto pero que no pueden permanecer en la conciencia por !alta de espacio. &or

e%emplo: i una persona est# en!erma y debe ir a traba%ar no puede estar todo el

tiempo recordando tomar su medicaci"n, para ello ha registrado el horario de su

medicamento y lo olvida transitoriamente, cuando se acerca el horario de toma del

medicamento, el nivel preconsciente hace emerger esa in!ormaci"n r#pidamente

!uncionando como una alarma y ayuda al su%eto a recordar.2 cuando una persona

se encuentra con una amiga que hace a=os que no ve, no recuerda inmediatamente

su nombre, pero se activan mecanismos de b


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TÓPICA II: EL APARATO PSÍQUICO 10!

$uego de terminar la primera t"pica 4reud advirti" que eistían tres instanciasoperativas, a las mismas las denomin": $$2, 02 y 5&+E02.

El 2O

s la parte del aparato psíquico que reconoce la propia persona el JNuién soyK edice que es la instancia e%ecutiva de la personalidad. s un organi8ador que a travésde la percepci"n conoce las necesidades eternas e internas. *dem#s de percibir ydiscriminar los estímulos eternos de los internos y decidir cu#les y comosatis!acerlos, el yo tiene otras !unciones como el pensamiento, la memoria, larelaci"n con los dem#s, y !undamentalmente el “controlar”, los deseos queprovienen del ello, esto lo logra mediante el uso de herramientas que se denominan

mecanismos de de!ensa.l 02 tiene una !unci"n reguladora, mediadora, entre el $$2, el 5&+E02 y larealidad, es decir que se encarga de organi8ar los impulsos de la persona, de modotal que estos no entren en contradicci"n con sus valores morales. &ara ello reali8aciertas renuncias y sacri;cios que a veces la realidad le impone.

EL ELLO

s la instancia que alberga las pulsiones instintivas regidas por el principio de placery que a'ora en !orma directa en las mani!estaciones antisociales. u h#bitat en laspersonas socialmente integradas sería el mundo inconsciente, es decir, que todos

los impulsos o contenidos del ello son inconscientes.sta instancia pu%a permanentemente por satis!acer deseos y tienta al yo para quelos e%ecute.&or e%.: 5n %oven tiene mucho que estudiar, el ello insistir# en que no lo haga porquesolo quiere divertirse, por tanto epresar# al yo: “3ale salí, puedo salir, estudio a lavuelta o no estudio, seguramente a mí no me van a tomar lecci"n...”

El SUPER32O

s la vo8 de la conciencia moral, producto de la internali8aci"n de las normas yvalores transmitidos por los padres a través de la educaci"n. u !unci"n es poner!reno al ello y convertirse a veces en amigo del yo, a través de valoracionespositivas que hace de su conducta (es como si el s


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s en las primeras etapas de la vida (desde A a=os hasta los D a=os), donde elpsiquismo se estructura, se con!orma. $uego con el pasar de los a=os y eltranscurrir por di!erentes etapas y vivencias se ir# !ortaleciendo y modi;candodurante toda la vida, hasta la muerte de ese ser humano.

*l nacer un ni=o es todo $$2, sus necesidades de alimentaci"n, higiene, sue=o ycontacto deben satis!acerse inmediatamente, porque no posee la capacidad deespera, es decir se rige por un principio de placer y un principio primario, no puedediscriminar entre él mismo y los dem#s, tampoco el tiempo, el momento, si sumam# est# ocupada, tiene un deseo y necesita satis!acerlo inmediatamente. &oco apoco va aprendiendo a esperar, percibe que alguien lo alienta, distinguesituaciones, es ese el momento en que surge el 02 y a medida que va creciendocontin


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EOLUCIÓN DE LA TEORÍA DE 4REUD

INTE5RACIÓN DE LOS NIELES E INSTANCIAS PSÍQUICA 610!"7

6"º T,8ic% 3 Sí)&esis 7

http:>>???.portalhuarpe.com>1edhime@A>alleres>*$$+B@A563*+/2B@A56C>omercio>ADeoriasB@AdeB@AigmundB@A4reud>igmundB@A4reudE6avegable>psicologia>evolucion.html

l aparato psíquico !unciona como cualquier otro "rgano humano con estructuras ymodos de !uncionamiento:

l llo comien8a a !uncionar cuando un hombre nace, todo es puro deseo y el ni=o,se siente el centro de toda situaci"n, porque no puede percibir la limitaci"n, esdecir, es todo inconsciente, todo 'uye sin represi"n, sin normas, lo cual es propiodel principio primario y principio de placer.

* medida que el hombre madura comien8a a instalarse el principio de realidad (elbebé llora porque tiene hambre o desea algo, pero debe esperar y puede comen8ara hacerlo), que lleva al hombre a encontrarse con los límites, allí comien8a ainstaurarse el 02 y la consciencia, es decir el principio secundario o principio derealidad. &ero hasta el momento el ni=o tiene permitido reali8ar ciertas conductasque no se a%ustan a las normas sociales, como gritar, llorar, tirar los ob%etos.

$entamente sus padres o los adultos que lo educan, ir#n corrigiendo esas conductasy el ni=o podr# incorporarlas, esa incorporaci"n de la norma permite el desarrollodel 5&+E02, por el cual a lo largo de la vida no necesitar# este su%eto, alguien quele indique en !orma permanente, que no debe reali8ar algunas acciones porquea!ecta el bienestar de si mismo o de los dem#s, es decir, incorpora la norma social,por la cual cuando sur%a un deseo, si no es el conteto adecuado podr# postergarloo decidir no reali8arlo nunca, ser# capa8 de aceptar la !rustraci"n que la realidad leimpone y aunque su!ra en cierto sentido, se sentir# orgulloso de si mismo por obrarel bien.*hora bien, el 0o es capa8 de percibir no solo los estímulos eternos, sinotambién los internos, que se dividen en dos necesidades ;siol"gicas e impulsos.

$os impulsos son los contenidos inconscientes que buscan emerger a la conscienciay también los deseos del ello que buscan ser satis!echos, es por eso que se sostieneque una parte del yo es /nconsciente, preconsciente y conciente. &ero como essabido no todos los deseos pueden ser reali8ados, porque eiste el uperEyo que en!orma permanente presiona al 0o para que no realice estos deseos. l superEyo,posee cualidades inconscientes, preconsciente y conscientes, por ello tambiénpercibe los deseos del ello.

s por eso que el 0o deber# mediar entre estas dos instancias, poniendo límites asus eigencias y con!orme a las circunstancias de tiempo y del medio que lo rodea,permitir# satis!acer ciertos deseos y otros los postergar# o si son ecesivamentedescontrolados los reprimir#.


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LOS SIETE NIELES DE LOS MECANISMOS DE DE4ENSA3 DSM3I3TR

Ulises &o*%s *%9o 1; !11

http:>>elpsicoasesor.com>losEsieteEnivelesEdeElosEmecanismosEdeEde!ensaEdsmEivEtr>

Si)o8sis:

$os mecanismos de de!ensa son procesos psicol"gicos autom#ticos que protegen al

individuo !rente a la ansiedad y las amena8as de origen interno o eterno.$os

mecanismos de de!ensa median las reacciones personales !rente a con'ictos

emocionales y amena8as de origen interno y eterno. stos mecanismos de de!ensa

han sido divididos conceptual y empíricamente en grupos denominados niveles dede!ensa.

&ara poder utili8ar esta scala de mecanismos de de!ensa, el clínico debe reconocer

en un mismo individuo hasta siete de estos mecanismos (empe8ando por el m#s

prominente), para luego establecer el nivel de de!ensa que predomina en cada

individuo. l clínico debe reconocer mecanismos de de!ensa que me%or re'e%en las

estrategias de a!rontamiento empleadas por el individuo durante la evaluaci"n y

a=adir cualquier in!ormaci"n disponible sobre los mecanismos de de!ensa.

Des%++ollo:

E Nivel %(%8&%&ivo elev%(o

ste nivel de mecanismo de de!ensa da lugar a una "ptima adaptaci"n en el mane%o

de los acontecimientos estresantes. stas de!ensas suelen maimi8ar la

grati;caci"n y permiten tener conciencia de los sentimientos, las ideas y sus

consecuencias.

http://elpsicoasesor.com/author/ulises-tomas/http://elpsicoasesor.com/author/ulises-tomas/


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ambién promueven un "ptimo equilibrio entre opciones con'ictivas. %emplos de

de!ensas en este nivel son:

F a;liaci"n

F altruismo

F anticipaci"n

F autoa;rmaci"n

F autoobservaci"n

F sentido del humor

F sublimaci"n

F supresi"n

!> Nivel (e i)-i?icio)es *e)&%les 6'o+*%ci,) (e co*8+o*isos7>

l mecanismo de de!ensa en este nivel permite que ideas, sentimientos, recuerdos,

deseos o temores potencialmente peligrosos se mantengan !uera de la conciencia

del individuo. %emplos son:

F abstenci"n

F aislamiento a!ectivo

F despla8amiento

F disociaci"n

F !ormaci"n reactiva

F intelectuali8aci"n

F represi"n

"> Nivel *e)o+ (e (is&o+si,) (e l%s i*@=e)es

ste nivel se caracteri8a por distorsiones de la imagen de uno mismo o de los

dem#s que pueden ser utili8adas para regular la autoestima. %emplosson:

F devaluaci"n

F ideali8aci"n

F omnipotencia


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> Nivel (e e)cu?+i*ie)&o

ste nivel permite mantener situaciones de estrés, impulsos, ideas,a!ectos o

responsabilidades desagradables o inaceptables !uera de la conciencia del

individuo, sin ser atribuidos err"neamente a causas eternas. %emplos son:

F negaci"n

F proyecci"n

F racionali8aci"n

B> Nivel *%9o+ (e (is&o+si,) (e l%s i*@=e)es>

ste nivel se caracteri8a por una enorme distorsi"n o atribuci"n incorrecta de las

im#genes de uno mismo o de los dem#s. %emplos son:

F !antasía autista

F identi;caci"n proyectiva

F polari8aci"n de la propia imagen o de la de los dem#s

> Nivel (e %cci,)>

ste nivel se caracteri8a por mecanismos de de!ensa que se en!rentan aamena8as

de origen interno o eterno mediante una acci"n o una retirada. %emplos son:

F agresi"n pasiva

F omportamiento impulsivo (actingout)

F que%as y recha8o de ayuda

F retirada ap#tica

> Nivel (e (esequili?+io (e'e)sivo

ste nivel se caracteri8a por el !racaso de la regulaci"n de la de!ensa para contener

las reacciones del individuo !rente a las amena8as, lo que conduce auna marcada

ruptura con la realidad ob%etiva. %emplos son:

F distorsi"n psic"tica

F negaci"n psic"tica

F proyecci"n delirante


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Des%++ollo (e los Mec%)is*os (e De'e)s%:

A?s&e)ci,). l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de

origen interno o eterno empleando palabras o comportamientos con el prop"sito

simb"lico de negar o plantear enmiendas a pensamientos, sentimientos o acciones.

Ali%ci,)> l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de origen

interno o eterno acudiendo a los dem#s en busca de ayuda o apoyo, lo que

signi;ca compartir los problemas sin tratar de atribuirlos a los dem#s.

A=+esi,) 8%siv%> l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de

origen interno o eterno mostrando agresividad hacia los dem#s de !orma indirecta

y no asertiva. iste una m#scara eterna de abierta sumisi"n a los dem#s, detr#s

de la que en realidad se esconde resistencia, resentimiento y hostilidad encubiertos.

$os mecanismos de agresividad pasiva suelen emerger como respuesta a las

demandas de e%ecuci"n o cumplimiento independientes, o bien a la !alta de

grati;caci"n de deseos dependientes, aunque también son una !orma de respuesta

adaptativa en individuos que ocupan cargos subordinados y que no tienen otro

modo de epresar su autoa;rmaci"n m#s abiertamente.

Aisl%*ie)&o %'ec&ivo> l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y

amena8as de origen interno o eterno separando las ideas de los sentimientos

originalmente asociados a ellas. l individuo se aparta del componente a!ectivo

asociado a una idea determinada (p. e%., acontecimiento traum#tico), pero se

mantiene apegado a sus elementos cognoscitivos (p. e%., detalles descriptivos).

Al&+uis*o> l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de origen

interno o eterno dedic#ndose a satis!acer las necesidades de los dem#s. *

di!erencia del autosacri;cio, a veces característico de la !ormaci"n reactiva, elindividuo obtiene una grati;caci"n bien de tipo vicariante, bien por las repuestas de

los dem#s.

A)&ici8%ci,)> l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de

origen interno o eterno eperimentando reacciones emocionales antes de que

ambos se produ8can o bien anticipando sus consecuencias, posibles

acontecimientos !uturos, y considerando de !orma realista respuestas o soluciones

alternativas.


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Au&o%+*%ci,). l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de

origen interno o eterno epresando directamente sus sentimientos o pensamientos

de !orma no coercitiva ni manipuladora.

Au&oo?se+v%ci,). l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as deorigen interno o eterno re'eionando sobre sus propios pensamientos,

sentimientos, motivaciones y comportamientos, y actuando de acuerdo con ellos.

Co*8o+&%*ie)&o i*8ulsivo 6%c&i)=ou&7> l individuo se en!renta a con'ictos

emocionales y amena8as de origen interno o eterno a través de la acci"n m#s que

a través de re'eiones o sentimientos. sta de;nici"n es mucho m#s amplia que el

concepto original, que se limita a los sentimientos o deseos trans!erenciales

surgidos durante las sesiones de psicoterapia, ya que pretende incluir loscomportamientos que emergen tanto dentro como !uera de la trans!erencia.

l concepto de actingEout de!ensivo no es sin"nimo de mal comportamiento, ya que

puede probarse que se relaciona con con'ictos emocionales.

Des8l%F%*ie)&o> l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de

origen interno o eterno reconociendo o generali8ando un sentimiento o una

respuesta a un ob%eto hacia otro habitualmente menos importante.

Dev%lu%ci,). l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de

origen interno o eterno atribuyendo cualidades eageradamente negativas a sí

mismo o a los dem#s.

Disoci%ci,)> l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de

origen interno o eterno mediante una alteraci"n temporal de las !unciones de

integraci"n de la conciencia, memoria, percepci"n de uno mismo o del entorno, o

comportamiento sensorial>motor.4%)&%sí% %u&is&%. l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de

origen interno o eterno mediante !antasías ecesivas que sustituyen la b l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as

de origen interno o eterno sustituyendo los comportamientos, los pensamientos o

los sentimientos que le resultan inaceptables por otros diametralmente opuestos

(este mecanismo de de!ensa suele actuar en simultaneidad con la represi"n).


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I(e%liF%ci,)> l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de

origen interno o eterno atribuyendo cualidades eageradamente positivas a los

dem#s.

I(e)&ic%ci,) 8+o9ec&iv%. l individuo se en!renta a con'ictos emocionales yamena8as de origen interno o eterno atribuyendo incorrectamente a los dem#s

sentimientos, impulsos o pensamientos propios que le resultan inaceptables. *

di!erencia de la proyecci"n simple, en este caso el individuo no repudia totalmente

lo que proyecta. *l contrario, el individuo es consciente de sus a!ectos o impulsos,

pero los interpreta incorrectamente al considerarlos reacciones %usti;cables !rente a

otras personas. 6o es raro que el individuo atribuya sus propios sentimientos a

otros, haciendo que sea di!ícil esclarecer quién hi8o algo a quién en primer lugar.I)&elec&u%liF%ci,)> l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as

de origen interno o eterno generali8ando o implic#ndose en pensamientos

ecesivamente abstractos para controlar o minimi8ar sentimientos que le causan

malestar.

Ne=%ci,)> l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de origen

interno o eterno neg#ndose a reconocer algunos aspectos dolorosos de la realidad

eterna o de las eperiencias sub%etivas que son mani;estos para los dem#s. l

término negaci"n psic"tica se emplea cuando hay una total a!ectaci"n de la

capacidad para captar la realidad.

O*)i8o&e)ci%. l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de

origen interno o eterno pensando o actuando como si dispusiera de poderes o

capacidades especiales y !uera superior a los dem#s.

Pol%+iF%ci,)l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de origen interno o

eterno viéndose a sí mismo o a los dem#s como completamente buenos o malos,

sin conseguir integrar en im#genes cohesionadas las cualidades positivas o

negativas de cada uno. *l no poder eperimentar simult#neamente a!ectos

ambivalentes, el individuo ecluye de su conciencia emocional una visi"n y unas

epectativas equilibradas de sí mismo y de los dem#s. * menudo, el individuo

ideali8a y deval


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cualidades eclusivamente amorosas, poderosas,

freud primera y segunda tópica + mecanismos de defensa

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