folleto misioneros
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diagramcion de folleto de misioneros del sagrado corazonTRANSCRIPT
ndiceJulio Chevalier Fundador de los Misioneros del Sagrado Corazón .....................4
Nuestra Señora del Sagrado Corazón Historia y Devoción ................................................................... 6
Misión MSC ..........................................................................................8
Laicos MSC .......................................................................................... 9
Centro América Sus Inicios ............................................................................... 10
Presencia en el Mundo Hnas. MSC-MSC ......................................................................12
Centro América Hnas. MSC-MSC ..................................................................... 13
En las Huellas de un Gigante Pequeño Testimonio de Hnas. Misioneras del Sagrado Corazón ................................... 14
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Historia y Fundación MISIONEROS DEL SAGRADO
CORAZÓN
Julio ChevalierFundador de los Misioneros
del Sagrado Corazón
Fue hombre que comprendio que Dios le llamaba para una misón: comuni-
car el amor de Dios a los homres. Nacio en Richelieu (Turena, Francia) el 15 de marzo de 1824. Pronto en sus estudios de seminario descubrio la espiritualidad del sagrado Corazón. Espiritualidad que está centrada en el amor misericordioso de Dios a los hombres.
Ordenado sacerdote en el mes de julio de 1951, dedicará toda su vida a extender la devoción al Corazón de Jesús, remedio de los males de su tiempo: la indiferencia y el egoismo. En Cristo-Amor descubrió su
compasión, su preocupación por la humani-dad. En el descubrio que Dios que nos ama con un Corazón humano, era el Reden-tor, el Liberador, la unica solución válida. Su propia sensacion de impotencia desa-parecía con la sensación de que estaba llamado a trabajar con instrumento salvífico del Cristo.
En esa idea central responde su ideal, su obra. A la que dedicará toda su vida, convirtiéndose en el fundador de los Mi-sioneros del Sagrado Corázon(1854) y las Hijas de Nuestra Señora del Sagrado Corazón(1874), en el inspirador de las Mi-
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sioneras del Sagrado Corazón de Hiltrup y en el honró a María con el título de “Nues-tra Señora del Sagrado Corazón” (1857).
A la ayuda de la Virgen para el nacimiento de la Congregación (Julio Chevalier cree que se lo debemos a Ella) respondío él con ese título, que es bonito regalo para la Vir-gen y para todos nosotros sus Hijos. Hoy la amplia difusión y devoción a Nuestra Se-ñora del Sagrado Corazón es sin duda el mejor exponente de la vida santa y de la misión cumplida por Julio Chevalier.
Para Julio Chavalier, la devoción al Sa-grado Corazón era el compendio de toda la vida cristiana. El Corazón de Cristo rep-resentaba toda su persona, su amor por los
hombres. Lo que mas le atraía de Cristo era su compasión por la humanidad, su miseri-cordia , la figura del Buen Pastor. Éstos son los aspectos que intentó vivir e intentamos vivir los que compartimos su carisma.
Su lema, que expresa muy bien su actitud. Era: ”AMADO SEA EN TODAS PARTES EL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS”. Hoy ese lema sigue repitiéndose a diario en los cinco continentes como innovación de todos los que seguís su espíritu y misión.
Muy ansiano murió en Issodun (Inde Fran-cia), cuna de sus Congregaciones, en una casa prestada –había sido expulsado de la suya por el Gobierno revolucionario Fran-ces- el 21 de octubre de 1907.
“ Esta doctrina caló muy hondo en mi corazón. Cuanto más me compenetraba con ella, más me agradaba”
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Los orígenes de la devoción a nuestra Señora del Sagrado Corazón están ín-
timamente ligados al nacimiento, historia y vida de la Congregación de Misioneros del Sagrado Corazón.
El titulo de Nuestra Señora del Sagrado Corazón nació de un corazón agradecido.
Estando Julio Chevalier residiendo en Is-soudun, trabajando como vicario parroqui-al, busca llevar a la práctica una idea que había nacido ya en el en su etapa de semi-naristas: fundador de una congregación mi-sionera cuyo fin seria llevar a los hombres
el amor compasivo y misericordioso de Dios como remedio a los males de la sociedad. Comunica su idea con otro compañero del seminario y vicario como el, el P. Maugnest, que quedo entusiasmado con ello.
Sus buenas intenciones fueron conoci-das inmediatamente por sus superiores y otros sacerdotes, recibiendo una fuerte oposición, pero los hechos que se sucedi-eron-“milagros” en palabras de sus obispos hicieron que pudiera llevarlo a cabo.
El P. Chevalier había prometido a la Virgen que si ella le ayudaba la veneraría de una
Nuestra Señora del Sagrado Corazón
Historia y Devoción
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forma especial. Y la ayuda de María llego los últimos días de una novena que ambos vicarios habían iniciado para pedirle luz y ayuda: los medios económicos para llevarla a cabo y que por medio de un desconoci-dos llegaron a sus manos.
Era el día de la inmaculada 8 de diciembre de 1854, día en que se considera fundada la Congregación de misioneros del Sagrado Corazón. Ambos viciaros fueron sus dos primeros miembros su primera residencia fue un pajar abandonado.
Pero sus metas iban mas lejos. Otras tres fundaciones nacerán en años sucesivos: la Congregación de las Hijas de Nuestra Señora del Sagrado Corazón (1874) la
asociación de sacerdotes(seculares) del Sagrado Corazón y la tercera orden del Sa-grado Corazón llamada mas tarde Frater-nidad Seglar MSC o Laicos MSC como se la conoce en al actualidad. En 1900 el P. Humberto Lichkens, MCS fundara la con-gregación de misioneras del Sagrado Cora-zón, todas las fundaciones llevan el mismo carisma del espíritu santo dio a Julio Che-valier.
La expansión de Francia de las ordenes y congregaciones religiosas y la peticon del Papa León XIII de misoneras para Melane-sia y Micronecia ayudaron a la expanción por dtodo el mundo, realizaciondes asi el ideal del P. Chevalier “amado sea en todas partes, el Sagrado Corazon de Jesus”.
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E l P. Julio Chevalier fue un sacerdote muy preocupado por los males que ag-
obiaban a los hombres de su tiempo y quiso darles una respuesta adecuada desde la Espiritualidad del Corazón de Cristo, que empezó a comprender en el mismo semi-nario y que animaba su vida de sacerdote. La primera respuesta que surgió de su corazón estaba motivada por la frialdad e indeferencia religiosa que embargaba la región del Berry y Francia entera. Solo la compresión, por parte de los hombres, del amor que Dios les tenía podía motivar un cambio en sus corazones.
Y ésta fue su primera preocupación mision-
era: dar a conocer el amor misericordioso de Dios a todos y cada uno de los hombres de su parroquia y de la región del Berry. El nuevo titulo de Nuestra Señora del Sa-grado Corazón, con el que quiso honrar a María, se mostró como vía privilegiada de penetración y siempre misionera.
La apertura de su corazón a la Iglesia uni-versal y la obediencia filial al Papa, llevó al P. Julio Chevalier a sentir la urgencia de la llamada a colaborar en las misiones leja-nas, a pesar de las pocas fuerzas de su re-cién nacida Congregación. Así, el año 1881 sale el primer grupo de MSC a la misión de Melanesia y Micronesia, que la Santa Sede ha confundido a la pequeña Congregación.
Misión MSC
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El P. Chevalier fue considerado desde el inicio de la Congregación la importan-
cia de los laicos en la obra evangelizadora que él iniciaba.
En primer lugar, porque ellos son también destinatarios del “Id y Predicad” con que se despidió Jesucristo; y en segundo lugar, por su capacidad de presencia y acción, tan distintas y tan complementaria de las de clérigo.
Por esta razón incluyó en su diseño de los Misioneros del Sagrado Corazón a los la-icos como miembros activos de su familia religiosa, aunque con el tiempo esta inten-ción se diluyó en la también naciente “Aso-ciación de Nuestra. Señora del Sagrado.Corazón”.
Después del Concilio Vaticano II se retoma
en nuestra Congregación la idea de los seglares Misioneros del Sagrado Corazón, con los que el P. Chevalier ya contó como una tercera rama.
Así es como surgen en diferentes lugares de presencia MSC grupos de Laicos que se animan a compartir nuestra espirituali-dad, carisma y misión, de manera que hoy es ya un movimiento reconocido y alentado por las tres Congregaciones de la Familia Chevalier. En España se inicio formalmente bajo el titulo de Comunidad Seglar MSC, en 1988 Contando en la actualidad con dos grupos de personas comprometidas en Ponteve-dra y Madrid, que comparte la oración, una formación cristiana y un apostolado con ilusión en Valencia.
Laicos
MSC
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El 19 de noviembre de 1954, a los cuatro meses de la primera peticion del nunio
Verolino, el provicial José Fernández, con su consejo, acepto a titulo de Causa-Mis-ión, el remoto y pobre departamento gua-temalteco de El Quiché: territorio montaño-so de 8.374 km(cuadrados), con pesimos caminos poblado por 170,000 habitantes, cuyo 90% descida de los antiguos mayas.
El 4 de febrero de 1955 el P. José Mariá Suaréz se hizo cargo de la parroquia de Chichicastenango, en Noviembre había ocho MSC en El Quiché en 1958 doce, en
1961, veintiuno y en 1968, veintitres.
ENTUSIASMO MISIONERO
Formaban un grupo apostolico joven vital-ista, inexperto al principio maduro y joven poco despues, con un vigoroso espiritu misionero y una admirable capacidad de sacrificioy generosiad en la entrega a su mision, movido por el sendtido de la mise-ricordia. Al principio, los MSC valoraron la inmesna potencialidad aposltolica de la na-ciente Acción Católica, muy acorde con la mentalidad indigena.
Centro AméricaSus Inicios
Guatemala•
• El Salvador
H• onduras
N• icaragua
Provicincias Centroamericana
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FORMACIóN DE LA PRO- PROVINICIA
De 1986 a 1995 la comunidad regional en constante crecimiento, pasó de disio-cho miembros en 1986 a treinta y cinco en 1995, al ser eregida en provincia. En 1991 el numero de los nacidos en C.A. superó por primera ves los nacidos en España y en su encuentro regional solicitaron ser el-evados a provincias Centroamericanas; pe-tición renovada en 1993 y en 1995.
En 1993 el capitulo provincial le dio luz verde y en octubre de 1995 la Conferencia General aprobó la creacion de la Provincia, nacida el 8 de diciembre del mismo año.
En los 3 paises los MSC, muy atentos a la realidad, cercanos a la gente, compartien-do los inconvenientes de la guerra la com-pañaban en sus deseos de paz, cuya firma llegó para Nicaragua 1989, para el Salva-dor en 1992 y para Guatemala 1996.
Desde su renovada opción por los pobres, en una iglesia que involucionaba, a las
puertas del tercer Milenio, de una nueva época y de nuevo periodo de su historia, seguirián uniendo evangelización y promo-ción humana:
C• olegios I• nternadosC• entros de FormaciónE• scuelas G• uarderias C• omedores InfantilesC• linicas y Dispensarios MedicosE• scuelas E• nfermeriasC• entro de Rehabilitacion para Alco-holicos D• rogadictos A• compañamientos Retornados
HACIA EL FUTURO
En el año 200 la Pro- Provincia se exten-dio a Honduras, hacindose cargo de una parroquia muy hetereogenea y de fuertes contrastes y desafios –área marginal y área residencial y área rural- en la periferia de Tegucigalpa.
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MSC en América y Europa
Canadá • USA • México • Guatemala• El Salvador• Honduras•
Nicaragua• Cuba,• Haiti• RepublicaDomini-•
canaColombia•
Ecuador• Perú• Brasil• Venezuela• Argentina• Rusia•
Inglaterra• Irlanda• Holanda• Austria• Croacia• Italia•
Hnas.MSC en América y Europa
USA • México • Guatemala• El Salvador• Haiti•
Republica Dominicana• Perú• Brasil• Rusia• Holanda•
Austria• Italia• China• India• Australia•
Presencia en el MundoMSC-Hnas.MSC
Misioneros del Sagrado CorazónHnas. Misioneras del Sagrado Corazón
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Centro AméricaHnas.MSC-MSC
Misioneros del Sagrado CorazónHnas. Misioneras del Sagrado Corazón
MSC en Centro América
Guatemala:• Cóban• Quiché• Huehuetenango• Guatemala(El Tesoro)•
El Salvador: •
San Salvador• Honduras: •
Tégucigalpa• Nicaragua•
Managua•
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En las Huellas de un Gigante
Pequeño Testimoniode Hnas. Misioneras del Sagrado Corazón
Durante la última parte del siglo 20, Dios hizo sugri algunos gigantes es-
perituales en la Iglesia Cátolica de América Central. El Mundo reconoce el sacrficio de Monseñor Oscar Romero, el Arzobispo de El Salvador y de los Jesuitas de la Univer-sidad de Centro América, como también honra a Monseñor Juan Gerardi, Arzobisto de Guatemala y los Martires MSC de Gua-temala y Nicaragua. Sus nombres manifi-estan un amogr grande a los pobres, justi-cia, verdad y paz.
Sus historias vinen contadas y recontadas y cada aniversario quiere recordar la me-moria de sus disponibilidad, de entregar lo todo por el Reino de Dios. ¿Qué podríamos decir de los otros miles, quienes han exper-
imentado la guerra Civil en El Salvador y las atrocidades de un genocidio contra los indígenas de Guatemala?
En septiembre de 1990 en Guatemala como en el Salvador. Había 7 hermanas profesas en aquel tiempo: las Hermanas de España Mónica, Leonor y Nieves; de El Salvador Ani, Mercy y Morelia y de Guatemala María Concepción.
HERMANA MONICA
Llegamos a El salvador en 1989, justa-mente 3 meses antes de la ofensiva con-tra la ciudad de El Salvador. La guerra civil ya hacia sus estragos contra la ciudad. La guerra civil por años y años, se enfrenta-
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ban los militares y los ricos por un lado y la guerrilla y los pobres por otro. Desde el asesinato de Monseñor Romero en 1980, la situación de los pobres iva de mal en peor. Los padres MSC de España habian solicitado muchas veces a las her-manas MSC de España, en Centro Améri-ca. Si lo habiamos querido, pero no sabia-mos cómo hacerlo realidad.
Éramos solamente 10 hermanas en Espa-ña, finalmente decidimos compartir desde nuestra pobreza. Dos hermanas éramos nombradas Leonor y yo. Poco antes de sa-lir, yo tenia que someterme a una operación de emergencia. Así la Hna. Henrita acom-pañó a Leonor durante los dos primeros meses, hasta que yo estaba en condiciones de poder viajar.
El tiempo de la ofensivas era terrible, pero la vida tenía que continuar en medio de la guerra. La gente tenía que ir a trabajar al mercado o hacer visita en el hospital. Ellos escuchaban los bombardeos y calculaban por donde se realizaban los ataques, para luego, en lo posible, evitar tal región en su camino hacia su destino.
En una ocasión yo estaba en el bus pasan-do por una calle determinada. Llegamos a un lugar, donde el militar y la guerrilla es-taban combatiendo, disparando de un lado
y de otro el conductor. El conductor en medio de la bulla gritaba a los pasajeros “¿Nos atrevemos a pasar?” los pasajeros contestaron gritando “¡si!”. Y el bus pasó a toda velocidad entre las balas que silbaban alrededor de nosotros.
HERMANA LEONOR
Estando ya en el Salvador con la hermana Mónica, los encargados del gobierno hici-eron correr de un lado a otro. Religiosas europeas y americanas, especialmente aquellas que no llevaban el hábito tradicio-nal, eran consideradas como simpatizantes de la guerrilla y así nos veían a nostras.
Nos dijeron que necesitábamos una reco-mendación del Arzobispo. La obtuvimos y la presentamos siempre de nuevo, pero en vano. Entonces nos informaron, que la car-ta debía ser firmada por el Presidente de la Conferencia Episcopal, quien era un amigo de la “derecha”. Faltando únicamente un día, nos atrevimos a tocar la puerta de la casa del Obispo el cuál escucho nuestras suplicas obteniendo finalmente la firma.
HERMANA MORELIA
El asesinato de los 6 jesuitas y de la cocin-era con su hija, el 16 de Noviembre de 1989, fue realmente el punto del cambio en
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la guerra no podía ser ganada por ninguna parte, los militares se habían excedido de-masiado . la gente estaba cansada de ellos era imprescindible iniciar negociaciones en-tre el militar y la guerrilla. Pasaron muchos meses hasta que el acuerdo fue firmado en Enero de 1992, durante todo este tiempo había mucha tensión en las calles.
HERMANA MERCY
El tiempo de la ofensiva fue una experien-cia de un miedo terrible, de gran confusión y de mucha auspicia. Los vecinos no se at-revían a confiar en los propios vecinos. Por todas partes había peligro. Los hijos de las familias simpatizantes de la guerrilla eran obligados a entrar al servicio militar.
Las familias, que tenían dinero e influencia,
quizá podían evitar que sus hijos fuesen re-clusos para este servicio. Pero los pobres no podían elegir, solamente les quedaba la alternativa de escaparse para unirse con la guerrilla.
HERMANA CONCEPCIóN
Yo llegué a El Salvador desde Guatema-la en 1990. Conocí a los Padres MSC en Guatemala y había trabajado con ellos. No conocía a las hermanas pero me imaginaba que si, los padres eran tan buenos, las her-manas debían ser iguales. Hice mis prim-eros votos en 1993.
En menos de 4 años la comunidad ha cre-cido de 2 a 7 años hermanas, un grupo de mujeres valientes de corazón que caminan con los pobres de un gigante.
