fl be ago you'l do...

55
;'Qul'••• FL BE you'l AGO DO •. a' . . POR EL GENERAL DE BRIGA:DA ••_NABO AIIBZCUA Presidente de la Uni6n de Revolucionari08 Agrarista8 de! dur 1"- O O I 1- MélÜCO, D. P. EDITORIÁL AVANCE MC XUII

Upload: others

Post on 14-Mar-2020

4 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

;'Qul'•••FL BE

you'lAGODO •.a'

. .

POR EL GENERAL DE BRIGA:DA

••_NABO AIIBZCUAPresidente de la Uni6n de Revolucionari08

Agrarista8 de! dur

1"-OOI1-

MélÜCO, D. P.EDITORIÁL AVANCE

MC XUII

Page 2: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

'.

I

I,LIC .. ENRIQUE FLORES MAGON

-.

Page 3: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

~

BREVE EXPLICflCION

Page 4: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

J. A.

Como un producto de largas y jugosas charlas con el señorlicenciado don Enrique Flores M~¡gón, haciendo reminiscenciasde nuestras antiguas conecciones, surgen estos Apuntes Biográ-ficos de ese viejo batallador.

Quien tenga la fortuna de leerlos, hallará en ellos altas lec-ciones de civismo y una vida ejemplar, que puede servir paradar alimento a aquellos que no se atreven a salir del medio enque nacieron.

Aquí verán cómo los Flores Magón, a pesar de su humildeorigen y en contra de todos los obstáculos que se les atravesa-ron en su vida, supieron salir avante por su propio esfuerzo yconvertirse en seres útiles para sus semejantes.

Considerando conveniente para nuestras juventudes cono-cer una vida ejemplar corno ésta, dinámica y fecunda, he pues-to manos a la obra y escrito estos breves apuntes.

Ellos, también, me proporcionan la satisfacción de recor-dar "aquellos buenos tiempos" en los que nos unió la lucha,muchos años ha y que, al calor de un mismo ideal, noble y ge-neroso, nos sentimos impulsados a los mayores sacrificios y aarrostrar todos los peligros.

Sean estas cuantas líneas una explicación somera del im-pulso que me animó a tomar la pluma y, sin ser escritor profe-sional, forjar esta semblanza del hombre que, actualmente. esel más alto representativo de la Revolución Social Mexicana de1910.

-5-

Page 5: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

ALOCUCION

Page 6: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

Disertación leída por su autoren la HORA NACIONAL~ el domin-go 22 de noviembre de 1942.

ESTIMADOS RADIOESCUCHAS;

QUERIDOS CAMARADAS REVOLUCIONARIOS:

Tengo la oportunidad de hablaros por invitación del señorSecretario de Gobernación, Lic. Miguel Alemán, que por ser hijode un precursor muerto heroicamente en combate, tiene autori-dad para expresar esta verdad: "Nosotros los hijos de los Pre-cursores Qt;; 10 Revolución, nos sentimos orgullosos de serlo, pues-to que por su esfuerzo han hecho un México mejor; y recono-cemos que sin ese esfuerzo, nuestro país no estaría en el lugarque ocupa en el concierto de las naciones".

Esa Iué realmente la labor de los Precursores de la Revolu-ción Social Mexicana de 1910; llamada así aunque sus primerasmanifestaciones de acción colectiva datan de 1892, cuando losestudiantes encabezamos al pueblo de la Capital. amotinadocontra la tercera reelección del Gral. Díaz, y de que la orga-nizada y orientada a un fin determinado, viene desde 1900, cuan-do nació nuestro portavoz, REGENERACION.

Fuimos los primeros en alzar la voz cuando hacerlo signifi-caba muerte segura; y después, siguiendo la bandera del Par-tido Liberal Mexicano, encabezado por Ricardo Flores Magón,fuimos los primeros en empuñar las armas y escribir con nues-tra sangre en la Historia los nombres de Cananea, Acayucan, SanPedro Soteapan, Huazuntlán y [iménez, en 1106; Río Blanco, en1907; Las Vacas, Viesca, Casas Grandes, Velardeña, Pedriceñay Palomas, en 1908, y Valladolid, en junio de 1910.

-9-

Page 7: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

Mucho antes de 1910, la Revolución contaba ya con Ideales,por cierto muy avanzados para esa época feudal, cOl;densadosen el Programa de }Q de julio de 1906, que pr?m~lgo la [untoOrganizadora del citado Partido, de la que fui m~embro y decuyos secretos soy ahora el único poseedOl:;, pues Ricardo FloresMagón y Praxedis G. Guerrero, que tornbién los conocían, mu~rieron ya; éste al tomar [onos, Chih., el último día de 1910, y mihermano Ricardo, al ser asesinado en la noche del 20 a! 21 denoviembre de 1922, en la Penitenciaría de Leavenworth, Kons.

Dicho Programa es el primero de un Partido Político que in-volucró problemas básicos, sociales y económicos, como e.lA~rJ.-rio y el Obrero, tendiendo a conquistar la libertad político, so-cial y económica de nuestro pueblo. Comporóndolc con la ac-tual Corte Magna, resulta que los Presursores dimos a la Revo-lución los Ideales que once años después inspiraron a los Cons-tituyentes del 17 y que han influído en los legisladores Y gober-nantes surgidos de la Revolución. El secreto de, su fuerz? y es-tabilidad consiste en que ese Programa encauzo el movimientoa una finalidad elevada, justa y equitativa, de acuerdo con larealidad mexicono, que mereciese derramar sangre para alc~n-zarla, y en que dejamos colaborar al pueblo en genera!, im-primiéndole su sentir y sus aspiraciones.

Los Precursores fuimos soñadores suicidas, que entramos adar, nunca a tomar; y dimos liberalmente nuestras posesione~,trcmquilidcd, porvenir, libertad en duras prisiones Y hasta la Vi-da De allí viene que los Precursores hemos llegado pobres ala ·edad ovonzodc. Nunca pensamos en nosotros mism?s. LaRevolución fué nuestra vida misma. El luchador por la Libertades su mayor esclavo.

Nuestro ejemplo hizo prosélitos y virneron otros rebeldes:maderistas, villistas, zapatistas y carrancistas. Los Precursor~sabrimos brecha, tras rudo y peligroso trabajo de zapa. ~a~hepuede disputarnos el mérito de haber escombrad;> ~l cammo; onegar, sin ofender a la Verdad, que fuimos los urncos que ~T

largos años sostuvimos la cntorcho que alumbró a l~ demasfacciones que nos siguieron, la ruta ascendente a la cimo don-de brilla el Sol de la Libertad.

No pretendemos desconocer los méritos de los demás revo-lucionarios; ¡pero sí reclamamos que se reconozcan los nues-

tros! . tNosotros y los maderistas, villistas, zcpctistcs y carra~;lS ;í

cada quien en su esfera y según su propia mterpretaclOn e

-10-

ideal revolucionario, desempeñó papel importante dentro deesa gestación de nuestra Historia.

Fuimos, todos, a la lucha armada tras un ideal de liberaciónque no logramos alcanzar integralmente, porque la inmensa mo-yoria desvió el camino recto que los Precursores marcamos y seconsoron. dejando las armas antes de tiempo. La obra quedótrunca, por realizarse evolutivamente, aplazada para un futuromás o menos lejano, que para bien de todos, deseamos vengasin necesidad de otra conmoción social violenta. Esto depende-rá de la sabiduría, tacto y honradez de nuestros gobernantes.

y si todos los que luchamos en esas diferentes banderíasfuimos factores importantes de la Revolución, todos, en mi con-cepto, debemos unimos en un solo haz, para ayudarnos mutua-mente y para seguir colaborando en la realización de nuestrosideales

Además, en los momentos actuales, frente al peligro de seresclavizados por las hordas del Eje, tenemos el deber ineludiblede agruparnos rápidamente y disciplinamos conscientemente anuestro Gobiernó, para apoyar la atinada política internacionalque viene desarrollando el Presidente de la República, Gral. Me-nuel Avila Camacho. Podemos ayudar a obtener la victoria,empuñando nuestras armas de viejos guerrilleros, o en cualquie-ra otra forma.

Tenemos al frente un enemigo cuya voracidad imperkrlistuse agrava con sus arcaicos prejuicios raciales. Como no somos"arios," nada valemos a sus ojos y ni derecho a vivir tenemos.Contra semejante amenaza a las conquistas que con tantos sa-crificios hemos logrado, alcémonos para defender las, asegurar'su disfrute a nuestros hijos y que les quede abierto el caminopara mayores y nuevas conquistas.

Donde se luche aún por un ópíce de libertad, debe estar ellibertario. Pace que se gane, es un paso más a realizar nuestroderecho a vivir y a ser libres y felices, sin más cortapiza que res-petar igual derecho en otros.

Sólo así aseguraremos un brillcnte futuro para nuestro que-rido México, a fin de que se convierta en Una verdadera Patriapara todos.

Enrique FLORES MAGON.

-ll-

Page 8: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

.Apuntes Biográficos del

Sr. Lic. don Enrique Flores Maqó,n

Precursor e iniciador de laRevolución Social Mexicanade 1910.

Page 9: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

-15-

GENESIS DE PUGn.E5:

El señor licenciado don Enrique Flores Magón nació a lasdiez de la mañana del viernes 13 de abril de 1877, en el enton-ces risueño pueblecillo de Teotitlán del Camino, Distrito de Cuí-catlán, enclavado en la falda norte de las magestuosas monta-ñas de la Sierra de [uérez, Estado de Oaxaca. Tuvo dos her-manos: Jesús, que noció en cian Simón el 6 de enero de 1872 yRicardo, nacido en San Antonio Eloxochitlán, en 16 de septiembrede 1874; ambos pueblos son del Distrito de Cuicatlán, Oax.

Fueron sus podrerr doña Margarita Magón, mestiza, hija deespañol 100ro y de india pura, y don Teodoro Flores, indio azte-ca, completamente puro, que prestó sus servicios con las armasen la mano contra el invasor en 1847, al frente de los hom-bres hábiles de aquella tribu, de la cual era el "tata;" después,también al frente de sus indios serranos, se colocó al lado dedon Benito [uórez durante la Guerra de Reforma; más tarde,volvió a levantar en armas a la Sierra de [uórez, luchando encentro del llamado Imperio de Maximiliano.

Enrique no fué a la Escuela sino hasta que tuvo once añosde edad.

Sin embargo, a pesar de que ingresó tarde a la Escuela,con la ayuda de su padre, que era muy inteligente, logró cur-sor con éxito, en tres años, los seis de la Primaria y, además,obtener el primer premio en cada curso; habiendo hecho esesestudios en la entonces Escuela Nacional Primaria Superior nú-mero Ul)O, llamada de Terceros, ubicada en el mismo predioque ahora, tras de derrumbar el viejo edificio, ocupa el de laCentral de Correos y su Dirección General, frente al costadooriental del Teatro de las Bellas Artes.

En esa misma Escu.ela estuvieron sus dos hermanos. Jesús,el mayor de todos y Ricardo, el de enmedio.

Page 10: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

FORJANDO CEREBROS GtnAS.

Desde que Enrique entró a la Primaria, ya llevaba en suser el germen del socialismo, porque a la edad de ocho años re-cibió de labios de su padre, don Teodoro Flores, las tradicionesde su tribu, que andando el tiempo, Enrique y Ricardo reafirma-ron como su credo político, social y económico, cuando descu-brieron que esas trodiciones contenían los principios básicos deUn socialismo libertario autóctono, sencillo, justo y equitativo, sinimposiciones ni toranías. De ahí proviene y no debe extrañar,el espíritu socialista libertario que anima a nuestro biografiado;son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidadCOnla marcha del Progreso. Flores Magón no tuvo que importarsus ideales; los recibió como herencia de su tribu, enclavada en-tre los mixtecas, probablemente descendiendo de alguna coloniaguerrera azteca precortesiana, dejada ahí en tiempos remotos,para no perder dominio sobre las tribus subyugadas de otrasrazas nativas de la región.

En esos mismos días, nuestro biografiado recibió, pudieradecirse, su primera lección sobre agrarismo. Al ir por las ca-lles de México acompañando a su padre, un amigo de éste sedetuvo a platicar con don Teodoro, surgiendo una discusiónentre ellos, porque el amigo sostenía que nadie tenía culpa dela pobreza en que se hallaba el propio don Teodoro más que élmismo, puesto que no vendía, hipotecaba o arrendaba tres ha-ciendas que don Benito [uórez había hecho titular a favor delpadre de Enrique, ubicadas en el Distrito de Cuicatlán, Oax., ycuyas tierras eran muy ricas.

-Ciertamente, ---decía don Teodoro=-. . tengo en casa lospapeles que me hacen dueño de esas tres haciendas; pero esastierras no son mías, sino de la tribu, porque son parte de nues-tras "tierras comunales", en las que todos los hombres hábilestrabajan para beneficio de toda la tribu, según las necesidadesde cada quien. Y tras breve silencio, continuó con voz gravey lenta: La tierra es del que la trabaja; del que con el sudor desu frente la hace producir. --y lanzando un largo y profundosuspiro, concluyó lamentándose en honda nostalgia del terru-ño-: 11Yo estoy a muchas leguas de mi tierra ... y no tengo de-recho de poseer siquiera un elote de los que en ella se produ-cen ... !!

Más tarde, cuando los tres hermanos, a través de sus estu-dios legales supieron que no habían prescrito sus derechos de

-16-

UN VIEJO PATRIOTA

Teniente Coronel Teodoro Flores, Jefe del Batallón de Sel1:anos padre

de los hermanos Jesús, Ricardo y Enrique Flores Magón. '

Page 11: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

I

Ir

propiedad sobre esas haciendas, no las reclamaron: Ricardo yEnrique, por disciplina tribal: Jesús, por disciplina filial.

TORNEOS INICIALES.

En 1892, estando ya en primero de Preparatoria, entró porprimera vez en las lides políticas, tomando parte en los motinespopulares habidas durante diecisiete días de la primavera deese año, en contra de la tercera reelección del Gral. Porfirio Diez.y en los cuales hubo muertos y heridos por ambos bandos. Porprimera vez, Enrique. Ricardo y Jesús, como otros muchos estu-diantes de la époec, hicieron oír su voz de aliento a las masas;.Enrique no conforme con arengar solamente, formó parte de unabrigada de hondero s: piedras fueron las armas del pueblo enaquellas jornadas: solamente piedras; y, sin embargo, el Ti.rqno. cuya soldadesca contestaba con armas de fuego, tuvomiedo! Se encerró en Palacio durante quince días y éste fuéfortificado yaspillado. En esta ocasión, Ricardo y [esús cayeronpresos, saliendo libres, con multa, al mes.

Al siguiente año, 1893, los tres hermanos tomaron parte enla publicación de EL DEMOCRATA: Jesús como redactor, Ricar-do fungiendo de corrector de pruebas y Enrique de simple ayu-dante entre la imprenta y la redacción. Jesús y otros, cayeronarrestados en Belén, Ricardo escapó disfrazado de impresor 'lEnrique, por la cortísima edad que representaba, fué arrojadoa la calle y quedó libre, convertido en jefe de familia, porquedon Teodoro hacía escasos cuatro días que había fallecido.

Impreparado para la lucho por' la vida, Enrique vió com-plicado su problema con la enfermedad de doña Margarita. Lamuerte reciente de su espesó, la prisión de su primogénito, laausencia de Ricardo y la miseria en que quedó la familia, lapostraron en cama. Enrique logró salir avante a pesar de su im-preparación.

Libre Jesús, nueve meses después y el prófugo Ricardo de-regreso al hogar, se alivió el peso que gravitaba sobre las es-paldas de Enrique; los tres hermanos pudieron normalizar su

·--19 -

Page 12: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

MADRE ESPARTANA.

En eso época murió doña Margarita Magón, estando Jesúsy Ricardo presos; habiéndoseles negado permiso para asistir ensu agonía a tan amorosa madre. En cambio, una hora antesde que muriese la noble matrona, un señor de sorbete y levitasolicitó hablar con ella y le propuso: "El señor Gral. don Por-firio Díaz ofrece a usted, bajo palabra de honor, que antes demedia hora estarán los hijos de usted completamente libres C!

su lado, para que la vean morir; pero sólo desea que usted lespida, como su última voluntad, que dejen de atacar al señorGral. Dícz".

Doña Margarita, ya con el estertor de la muerte bien mar-cado, contestó con voz tranquila y firme: "Diga usted al Gral.

--20--

MADRE ESPARTANA

Margarita Magón, madre de 108 hermanos Flores Magón.

Page 13: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

/

Díoz que prefiero morir sin volver a ver a mis hijos; que es más:que prefiero verlos colgados de un árbol o de un palo muy alto,antes de saber que se han retractado o arrepentido de lo quehan dicho o hecho."

Ante la grande entereza de aquella madre espartana, elhombre del sorbete enropeció, avergonzado, quizás, de su desai-rado y triste papel, se levantó de su asiento, hizo una caravanaprofundísima y respetuosa, y buscó la puerta, retirándose sinpronunciar palabra y lleno de emoción. Una hora despuésmurió ella. Aquella madre mártir dejó de existir sin ver más asus hijos.

A principios de 1902 Ricardo y Jesús recobraron su libertad.[esús decidió casarse con. una virtuosa señorita, con quien lle-vaba once años de noviazgo, Clara Hong, y se retiró de la lucha.

DOS GLADIADORES EN LA ARENA.

Ricardo y Enrique decidieron seguir solos la dura brega quehabían emprendido, conscientes de los peligros mortales, perse-cusiones, atropellos, miserias y vicisitudes que les ofrecía el fu-turo; como lo fué en realidad.

uerto REGENERACION to aran de don Daniel Cabrer::tneme iúmorístico, de combate caricaturas EL _O

A T " que yg aaonizgba y al cual inyectaron vida;ton sus fogosos y viriles escritos, y sus sangrientas e hirienteg

carIcaturas.• Una y otra vez cayeron los dos hermanos en las garras delDictador y fueron arrojados a las prisiones de esta capital, hastaa la militar de Santiago Tlaltelolco, sin ser militares; pero con elresultado de que tras cada atropello. Enrique y Ricardo surgíanmás briosos, más llenos de fuego, más decicidos a triunfar o ::Iperecer en la contienda.

Hombres de ese temple y de cerebros lúcidos como el deambos hermanos, inevitablemente atraen prosélitos. Y a suderredor vinieron entonces Juan Sarabia, Santiago de la Hoz.Antonio Díaz Soto y Gama, Librado Rivera y otros.

--23-

Page 14: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

En esa época y a iniciativa de Enrique (S de febrero de1903),recién salidos de las "cartucheras" de la Prisión Militarde Santiago Tlaltelolco, conmemoraron el aniversario de laConstituciónde 1857 enlutando rigurosamente la fechada de lasoficinas de EL HIJODELAHUIZOTE,mientras los vecinos ador-naban las suyas; y entre crespones negros y al centro, se colocóun gran tarjetón con la leyenda "[Lo Constituciónha muerto...l"dibujado por el mismo Enrique; causando en la ciudad enteragran sensación el peligroso atrevimiento de desafiar al Tiranoen tal forma.

Para colmo; escasos dos meses después, el mismo Enriquepropuso y fue aceptado, que él, Ricardo, Juan Sarabia y Son-tiago de la Hoz fuesen al día siguiente, 2 de abril de 1903,queera un buen pretexto para quemar incienso al tirano, a hablar-le a los manifestantes que habrían de desfilar para incensar aDíaz, e invitarlos a romper filas. El éxito fue tan grande, queno solamente desertaron los manifestantes de las filas porfiristas,sino que se organizó ahí mismo una contra-manifestación que,en vez de vítores al Dictador, lanzó estentoreos "mueras" contraél; obligándolo a retirarse del balcón central del Palacio Nacio-nal, donde ya estaba instalado, esperando que le quemasenincienso.

EN LAS ERGASTULAS PORFIRIANAS., .

Nueve días más tarde, como era inevitable, Enrique. Rícor-do, Juan Sarabia, Alfons~Cravioto y Santiago R. de la Vega,fueron alojados en las asquerosas y húmedas "bartolinas deabajo", de la Cárcel de Belem,en las que los tuvieron incomuni-cados rigurosamente cuarenta y cinco días, con la esperanzade que el aire mefítico,la humedad reinante y la falta absolutade luz y ventilación hicieran enfermar a los presos, para enviar-los al Hospital [uórez, donde sería fácil que "muriesen de en-fermedad alguna". Pero sus fuertes naturalezas, de las que toda-vía da pruebas don Enrique, a pesar de la vida accidentadadinámica y movidísima que ha llevado, resistieron el maltrdto

-24-

EXILADOS; TRAS LIBERTAD DE EXPRESION.

. Loshermanos Ricardo y Enrique no tuvieron ya más puertaabierta que la de marcharse al extranjero, para buscar en tierraextraña la libertad de expresión negada en la propia; y lleven-do ya un plan preconcebido de lucha. bien discutido y delineo.do. Loredo, Tex.. los vio arribar antes de que concluyese 1903:pero ya no como simples periodistas de oposición. sino comoconspiradores, ya que era imperativo derrumbar el sistema feu-dal porfiriano, para abrir a México paso hacia el Progreso ycolocarlo siquiera al nivel de las demás naciones. A ese plande acción preconcebido desde la capital de la República, sedebe que la lucho de esos hermanos haya sido coordinada ytenido cohesión su movimiento, puesto que fue el resultado deun estudio profundo y concienzudo de los problemas nacionalesy siempre auscultando las necesidades y tendencias de nuestropueblo. .

Tras largas penalidades y privaciones. al grado de sujetar-,se a dieta amqUllante. lograron reunir ochOCientosdólares ,con

-29--

Page 15: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

,CUIDADO CON LOS FALSARIOS!

Esa mentira está como la de un audaz aventurero de unos42 años de edad, actualmente, que se hace llamar indebidamen-te Enrique Flores Magón y que hasta el título de abogado us~r-pa también, habiéndose dicho al principio ser hijo de don Jes~.s.después aseguró serló de don Enrique y ahora posa como hIJOde Ricardo. [Tres padres para una sola persona! Pero supatraña le ha servido a ese aventurtro, para medrar, puesahora es dueño de casas y terrenos, gracias a sus malas artes.Don Enrique sostiene que dicho individuo se llama en realidadEnrique Flores Martínez y es hijo del llamado Padre Flores y deuna humlide mujer, María Martínez; pero que le gusta posar co-mo familiar de nuestro biografiado, para sorprender la buena fede quienes no conocen al audaz aventuren::. El a~l1ido FloresMagón es productivo en manos de gente sm escrúpulos, comoFlores Martínez.

En Jalapa, Ver., hay una familia entera que indebidamentese ha apropiado el aoellido Flores Magón. Entendemos que sonfamiliares del cudoz aventurero Flores Martínez. Por la región

-30-

de los Tuxtlas han quedado abandonados dos pequeños, Ricar-do y Enrique, que el mismo aventurero ha tenido en una pobremujer que dejó por ahí abandonada, ya los cuales, de seguro,pretenderá hacerlos llevar el apellido robado a nuestro bio-grafiado.

Hasta en esta ciudad, se nos asegura, que en la RevistaHOY, también hay un individuo joven que se llama José LuisFlores M., cuya M. la convierte en Magón cuando lo encuentracómodo, para pasar como familiar del respetable revolucionarioy Precursor.

En la frontera Norte, también hay quien se hace pasar conel nombre de Ricardo Flores Magón; y en Durango, una mucha.cha pretende posar con ese apellido, alegando que su padre fuéun Capitán carrancista que portaba ese nombre patronímico,indebidamente, por no ser pariente de los Flores Magón.

QUIENES SON LOS GENUINOS FLORES MAGON.

Ante la generación expontánea y convenenciera de tontoFlores Magón, hemos consultado al respecto a nuestro biogra-fiado y él se ha servido contestamos clara, categórica y contun-dentemente de esta manera:

-Nadie tiene derecho a hacerse pasar como hijo bastardode cualquiera de los tres hermanos Jesús, Ricardo y EnriqueFlores Magón y que puedan o deban llevar este apellido. Ri..cardo rAMAS tuvo hijos, porque estaba estéril. Jesús tuvo doshijas: Alicia y Margarita Flores Magón; ambas residen en estaccpitcl. Por lo que a mí respecta, he tenido seis hijos de miesposa y compañera de lucha, Teresa A. de Flores Magón, quellevan mi apellido. De ellos ..dos han muerto: Esperanza (de lacual tengo dos nietas, Sritas. Teresita y Eleanor Huizar) y mihijo Santiago, que murió soltero, sin dejar descendencia. Y meviven todavía cuatro hijos: Pedro (titulado y establecido comoCirujano Dentista, soltero, .sin hijos y que vive conmigo); José(casado, residente en Nueva York y con dos pequeños niños,[irnmy y Martha Flores Magón); la Señorita Estele, que reside

-31~

Page 16: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

conmigo y Enrique [r. (joven de veintitrés años, que en unos cin-comeses más se recibe de Ingeniero Naval y quien actualmentese halla en la Escuela Naval Militar del Pacífico, en Mazatkm,Sin.). Estas son las únicas personas, EN EL MUNDO ENTERO.que llevan, con derecho y legalmente el apellido Flores Magón,que es compuesto del nuestro paterno y materno, por ser hijosde Jesús o míos.

Cualesquiera otras persones que usen como propio de ellasese apellido, son simples aventureros e impostores, que preten-den utilizarlo para fines torcidos. Una persona honrada jamássuplanta el apellido de otra.

Queden, pues, enterados nuestros lectores. Cuídense de losfalsarios que se roban ten ilustre apellido, para que no sean sor-prendidos en su buena fe.

Muchos han sido estafados por el aventurero audaz EnriqueFlores Martínez, utilizando de camouflage el apellido de nuestrobiografiado.

¡Cuidado con los falsarios y no olvidéis quiénes son los au-ténticos Flores Magón!

¡EN LA BRECHA!

La reaoarición de REGENERACION en San Antonio, marcóuna nueva- etapa de persecuciones. Un asesino allanó la mo-rada de los Flores Magón, cuchillo en mano; Enrique, joven ro-busto entonces, lo noqueó a mcno limpia, por lo que fué encar-celado, sentenciado a tres meses de arresto y a pagar una mul-ta de setenta y cinco dólares; más los gastos y costas del juicio.[Todo por haber defendido la inviolabilidad de su hogar! Conlo que las autoridades de San Antonio demostraron estar enconnivencia con el asesino y las autoridades mexicana s; pueshabía sido enviado por éstas, obedeciendo órdenes de Dípz yBernardo Reyes, según confesó el pelafustán a don Enrique, enlos primeros momentos de confusión.

En febrero de 1905 fueron Ricardo Enric¡1m y luan a esta-blec~rse a Saint Louis, Mo., para colocarse fuera del radio ge

.aCcI3ñ de las autoridades venales de San Antonio. A esa ciu·~

--32-

A CANADA: TRAS LIBERTAD DE ACClON.

Hasta Saint Lous, Mo., alcanzó a los Flores Magón la po-derosa y larga mano de Porfirio Díaz y fueron arrojados a laprisión local; las oficinas e imprenta de REGENERACION fueronmaterialmente saqueadas; ni los cabitos de lápices usados halla-ron perdón y hasta la ropa íntima de los que habitat:'an lacasa así como sus escasísimos muebles. fueron decomíscdos.Del orchivo de REGENERACION no se salvó ni una brizna depapel.

-33-

Page 17: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

~bres en fianza, descubrieron una conspiración oficial parapkrqiorlos y traerlos a México, entregarlos a la administraci6nde Diaz y hacerlos desaparecer, como acostumbraba el Tiranocon los periodistas que lo atacaban Los peri6dicos de la ciu-dad de St. Louis, Mo., eran ya omiqos de los hermanos FloresMagón y no sería fácil al Dictador Ioqror que los plagiaran sinque, aquel~os lo notasen y diesen la voz de alerta, que írus-trarlOfolel. intento: pero, como quiera que fuese, los trabajos ~o:gamzaclOn revolucionaria que los Flores Mag6n y Juan Sara-bio estaban efectuando, quedarían paralizados o, cuando me-nos, serían entorpecidos. Para evitar to a molestia en el mo-mento en que necesitaban más ue nunca de su ioerta.aCClOn, os os hermanos y Sarabia marcharon a Canadá. de-¡;Xn~o ya recH~n pr~m~lgado el Programa del PartIdo Liberal_ eXlcano, e 19 de Juho de 1906, que sirvi6 de orientación ynor~a al movimiento revolucionafio, por encima de la ideologíapartIcular de cualquiera otra facción, hasta el grado de que ene~a fuente se ha inspirado la leqisloción básica de la Revolu-ción: pues puede decirse que ese Programa fué vaciado íntegrod~ntro de la Constituci6n y e~que inspir6, con su Capitulo sobreTIerras, .nuestrcr 1egislaci6n agraria y con su correspondienteal problema del Capital y Trabajo, di6 origen a la Ley Federaldel Trabajo, como fácilmente pueden comprobarse estas ver-dades comparando el citado Programa con esas tres Leyes.

IJA LAS ARMAS!!

Concluído el trabajo de orqcnizcción, llegó la época deactuar. La presencia de Ricardo era inevitable en El, Pase,Tex., y. para él se separ6 desde luego su pasaje; pero no ha-bíendo dinero bastante para que los tres pr6fugos bajasen juntosdesde Canadá, entre Juan Sarabia y Enrique echaron suertes,pero dilucidar quién acompañaría a Ricardo. A este último,a Enrique, toc6 la mala suerte de quedarse solo. Fué la primeravez que ambos hermanos se separaban dentro de la lucha .•

--34-

Ricardo y Sarabia marcharon a El Paso, Tex.; Enrique perma-neció en Montreal atendiendo a la correspondencia rezagada.

Creían los dos hermanos separarse por un par de meses.Los accidentes de la lucha determinaron que se prolongasen acuatro años, porque descubiertos los planes de los revolucio-narios, solamente actuaron los comprometidos en Cananea.Acayucan" San Pedro Soteapan, Huazuntlán y [iménez, ade-más Ricardo fué preso en El Paso, logrando fugarse y marcharhasta los Angeles, Calif., quedando desconectado de Enrique.

Esos cuatro años fueron bien movidos para Enrique, cuyapresencia fué descubierto en Montreal. Que., Canadá, y Iuéperseguido tenazmente de pueblo en pueblo, de cuidad en ciu-dad, de Provincia en Provincia, hcsto hacerla recorrer todoCanadá y Estados Unidos, animados los esbirros por la espe-ranza de ganarse el premio de veinte mil d61ares que ofrecíael Gral. Díaz al que lo entregase, vivo o muerto. Igual premiopesaba sobre la cabeza de su hermano Ricardo. Para eludirla persecución sistemática de que era objeto, el hoy letradodon Eirque Flores Magón, tuvo que ejercer toda clase de labo- .res, intelectuales y manuales en campos, fábricas Y' talleres, afin de poder cambiar de personalidad en cada pueblo, pasandocon otro nombre, diferente ocupación, distinta nacionalidad yhasta diverso idioma y con aspecto físico cambiado. Pero nopor eso dej6 de seguir llevando la lucha adelante. De díafué trabajador y discreto propagandista y organizador; de no .•che fué siempre el luchador que todos conocemos, dinámico,incansable, resuelto, atrevido y lúcido. No importaba que Ri-cardo estuviese distante; ambos hermanos teman un ~leriocomún, una táctica de lucha premeditada, un plan definido ylaborado al detalle desde las galeras de la odiosa Cárcel deBelem, y siempre iban de acuerdo en sus actos y decisiones,aunque no tuviesen previo acuerdo. Ambos estaban perfec-tamente identificados el uno con el otro.

-35-

Page 18: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

PRISION FORZOSA: Y PRISION VOLUNTARIA.

,NUEVAS CLARINADAS AL COMBATE!

El levantamiento se fiió190. Pero, como en 1906, el bien organizado espionaje

i5íaz, descubrió los planes de los hberales y todos los Ju e enor

t . para el levantamiento hasta Paxedis G., Guerrero

UN GRAVE ERROR.

y esa entrada de Enrique. como simple guerrillero, a ata-car Palomas, fué un grave error de nuestro biografiado; y quelas filas combatientes, como él mismo lo comprendió después,ante los hechos que pasamos a ncrror. Mientras que él íuénos perdone si así lo hacemos constar. Su puesto no estaba ena Palomas y estuvo perdido un mes en el desierto, llegaron aEl Poso delegados de todas partes de la República, b{;scandoal Jefe, a don Enrique, poro que les diese instrucciones, ya

-37-

Page 19: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

que todos los Jefes y Subjefes de grupos que habían nombradoestaban presos, habían sido asesinados o estaban perdidos. Y·al no encontrarlo en El Paso, Tex., regresaron desalentados asus lugares de origen y el movimientoarmado volvió a ser unfracaso, como en 1906.

Si Enrique se hubiese estado en El Paso., Tex., la Revolu-ción hubiera prendido y sido un hecho desde entonces, sin loserrores de la de 1910, porque había cohesión revolucionaria bajouna sola bandera y un Ideal único, bien definido y de avance.

Enrique Praxedis tenían todo listo, nuevamente, aven rse'en mmas otra vez en 6 de jumo de 1910;pero a ellooUegó la noticia de . e re raban t ., ,

a valltarse en armas: y comoRicardo y sus compañeros gs-'fcfr)anpróximos a salir libres de la Penitenciaría Federal de Flo-rence, Anz., aquellos decidleron' aplazar su leva tamjento nord .uan o os ma eristas entrasen e ción ara tomar a osuegos a lcta o y para dar tiempo, también, a que saliesen. es sus presos.

n es a ocasión, a pesar del aviso de suspender la acciónarmada, el grupo de Valladolid, Yuc. se rebeló aisladamente,por circunstancias desconocidas y a la Dictadura le fué fácildominar a los rebeldes, exterminándolos.

En agosto de 1910 salieron libres Ricardo Flores Magón•.yCOnl - er y rearesarop a 1 os A eles, Calif. Praxedis G.

uerrero, gue recorríq los gmpos del Sur de.Estados nidos, ~concentró al mis les. Y Enrique, que a la 'es a a en San Fran i e Ca:lif.,también ajo a Los Ann septiembre siguiente, REGENE , VO ViO a la brec¡a.

ANTORCHA QUE SE APAGA.

Llegó el día esperado: 20 de noviembre de 1910. Made-ristas y liberales entraron a la lucha; aquellos guiados porMadero; éstos, por la Junta Organizadora del Partido LiberalMexicano.

-38-

Page 20: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

FORJADORES DE CAMPEONES LIBERTARIO S

La Junta Organizadora del Partido Liberal Mexilcano en 20 de noviembre de 1910. Sentado: RICARDO FLORESYrAGON,Presidente.-Dl'l pie y de izquierda a. derecha: ANSELMO L. FIGUERIOA, Vocal.- PRAXEDIS G.

GUERRERO, Secretario.-ENRIQUE FLORES MAGON,Tesorero y LIBRADO RIVERA, Vocal.

Page 21: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

SIEMPRE ALERTAS.

Los liberales nunca pudieron estar de acuerdo con un merocambio de personas en los puestos públicos y se sostuvieron enpie de lucha; porque previeron la traición a Madero y la ame-naza a la Revohición. .

.hos tratados de Cil-dad Iuárez. para ellos, fuerce un libroabier

El cuartelazo de Victoria Huer a no los tomó de sorpresa;11 an revisto' esa traición los encontró con as ar a.

en a mano.e Jos Flores Mggón estaban presos' pero desde abi djrigianlos movimientos de sus compañero§.- .!;ué en esa époro cuando se conce,¡6 la aliama que ex"-I

-41-

Page 22: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

EMILIANO y RICARDO.-DOSFAROS QUE SE EXTINGUEN.

Más tarde, habiendo sido asesinado Emiliano Zapata en1919 y los Flores Magón enviados nuevamente en 1918 conlarga condena a la Penitenciaría de Leavenworth, Kansas y atrabajos forzados, el movimiento liberal fué desvaneciéndosepculctincmente, y el Zapatista continuó en marcha hasta 1920,en que las fuerzas del Sur y del Norte se unieron.

Después, en la noche del 20 al 21 de noviembre de ]922,Ricardo Flores Maaón fué asesinado en el interior de su celda,en la Penitenciaría-Federa! de Leavenworth, Kans.

Don Enrique, para fortuna suya, había salido ya en libertady se salvó de igual suerte.

Al salir libre, encontró que Méxicohabla entrado al presentelapso de paz.

La Revolución había cesado su avance al galope hacia eJfuturo y emprendido su lente jornada por el largo camino de la-'Svolución.

-·42-

CONJUNCrON DE CAUDILLOS.

Page 23: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

CAmos; PERO NO VENCmOs.

Los hermanos Ricardo y Enrique Flores Magón, en la Cárcel del Conctadoy Ciudad de los Angeles, Cal1f., antesde ser enviados por largos afio,ssentenclados a. trabajos forzadOs,a la Penitenciaria Federal de Leavenworth,Kansas,Estados Uni~os de Norteamérica, por defender los derechos de los humildes.

Page 24: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

UN HOMBRE DE UNA PIEZA.

El 4 de marzo de 192a vió al señor licenciado don EnriqueFlores Magón regresar a México después de veintiún años de

-~5-

Page 25: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

exilio en Estados Unidos y Canadá, viniendo acompañado desus hijos y de su valerosa esposa, doña Teresa Arteooo de FloresMagón, también precursora de la Revolución y quien tanto alfinado don Ricardo, como a don Enrique les salvó la vida; aaquél en 1906, en Los Angeles, Calif., y a éste en distintas oca-siones y lugares.

Porque la vida dinámica de los hermanos Flores Magónestuvo siempre sembrada de ace.chanzas y peligros. Don En-rique ha perdido ya cuenta de las veces en que se les ha queridoasesinar; el premio de veinte mil dólares que el Gral. Díaz ofreciópor su cabeza, fué bastante tentador. Además, fué un eternoperseguido; y por sostener sus convicciones sufrió y afrontó toa/!"clase de peligros y vejaciones, y ha tenido que pasar catorceaños de su vida en inmundas prisiones, penitenciarías, cuartelesy cárceles. No vino a disfrutar de seguridad sino hasta cuandoel Gral. Cárdenas asumió el poder y bajo la presente Adminis-traci6n del señor Gral. Manuel Avila Camacho.

Pero a pesar de todas las vicisitudes que ha sufrido -mise-rias, prisiones, persecuciones, vejaciones, asaltos a mano ormc-da y traiciones y desencofios->: el señor licenciado don EnriqueFlores Mag6n continúa con su espíritu entero, lleno' de fé en elfuturo de México y con su cerebro lúcido, siempre atento a es-tudiar y resolver nuestros problemas nacionales e internacio-nales, tal como si ocupase él mismo un puesto público de im-portancia, donde estuviese llamado a hacer! ; muchos de susestudios inéditos de esos problemas, los hemos visto, más tarde.llevados a la práctica por la presente y anterior Administración.-

•••

Esta, a grandes rasgos -pues para entrar en detalles se ne-cesitaría escribir varios volúmenes-, es la biografía de este pre-claro ciudadano, licenciado don Enrique Flores Magón. que porsus Ideales elevados y h'tlmanitarios, su mentalidad amplia ycomprensiva, su valor civil a toda prueba, su entereza de espíritu,su voluntad de acero, su arrojo temerario, su altruismo, su hon-

-46-

General Emiliano Zapata, Caudillo de la Rebolución Agraria..

Page 26: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

radez y su renunciación de sí mismo,se ha conquistado ya, juntocon su ilustre hermano don Ricardo Flores Magún, un puesto dehonor en las más luminosas páginas de nuestra Historia Patria yde nuestra Revolución Social.

Porque, como él lo dijera años atrás: Supo salir de todoello con la conciencia tranquila y las manos limpias.

Dsegraciadamente, no nacen a cada instante hombres cum-bres de la talla de un Flores Magón.

Gral. de Brigada.

JENABO AMEZCUA.

-:-t-:

-49-

Page 27: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

UN IRREDUCTIBLE

Oadáver de Ricardo Flores Magón, en 811capilla ardiente en 108Angeles,Oalifornia., E. U. de A.-En 27 de noviembre de 1922.

Page 28: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

Programa del Partido

Liberal Mexicano

Page 29: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

JUNTA ORGANIZADORA DEL PARTIDO LIBERAL MEXICANO.

PROGRAMA DEL PARTIDO LIBERAL Y MANIFIESTO

A LA NACION.

Es conveniente hacer notar looportuno, que es todavía desde suspuntos de vista político, social y.económico, y de palpitante interésy actualidad, este documento his-tórico, a pesar de que fué promul-gado desde hace treinta y seis añospor la Junta Revolucionaria de loshermanos Flores Magón. Nótense,también, los ideales avanzados yatrevidos que contiene; ¡de hom-bres-faros!

Julio 10. de 1942 .:»

(XXXVI Aniversario de supromulgación ).

La Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano ennombre del Partido que representa, proclama solemnemente elsiguiente

PROGRAMA DEL PARTIDO LIBERAL

EXPÓSICION:

Todo partido político que lucha por alcanzar influencia efec-tiva en la dirección de los negocios públicos de su país, estáobligado a declarar ante el pueblo, en forma clara y precisa,cuáles son los ideales porque lucha y cuál el programa que

~55-

Page 30: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

se propone llevar a la práctica, en caso de ser favorecido porla victoria. Este deber puede considerarse hasta como conve-niencia para los partidos honrados, pues siendo sus propósitosjustos y benéficos, se atraerán indudablemente las simpcticsde muchos ciudadanos que, para sostenerlos, se adherirán alPartido que en tales propósitos se inspira.

El Partido Liberal, dispersado por las persecusiones de laDictadura, débil, casi agonizante por mucho tiempo, ha logradorehacerse y hoy rápidamente se reorganiza. El Partido Liberallucha contra el despotismo reinante hoy en nuestra Patria, yseguro como está de triunfar al fin sobre la Dictadura, consideraque ya es tiempo de declarar solemnemente ante el pueblo me-xicano cuáles son, concretamente, los anhelos que se proponerealizar cuando logre obtener la influencia que se pretendeen la orientación de los destinos nacionales.

En consecuencia. el Partido Liberal declara que sus aspi-zaciones son las que constan en el presente Programa, cuya reali-zación es estrictamente obligatoria para el Gobierno que se es-tablezca a la caída de lal Dictadura, siendo también estrictaobligación de los miembros del Partido Liberal, velar por el'cumplimiento de este Programa.

En los puntos del Programa, no consta sino aquello que paraponerse en práctica amerita reformas en nuestra Legislación omedidas efectivas del Gobierno. Lo que no es más que unprincipio, lo que no puede decretar _, sino aue debe estar siem-pre en la conciencia de los hombres líbercles.mo figura en elPrograma, porque no hay objeto para ello. Por ejemplo, sien-do rudimentarios principios de liberalismo que el Gobierno debasujetarse al cumplimiento de la Ley e inspirar todos sus actosen el bien del pueblo, se sobrentiende que todo funcionarioliberal ajustará su conducta a este principio. Si el funciona-rio no es hombre de conciencia ni siente respeto por la ley,la violará, aunque en el Programa del Partido Liberal se ponaauna cláusula que prevenga desempeñar con honradez los puestospúblicos. No se puede decretar que el Gobierno sea honradoy justo: tal cosa saldría sobrando cuando "todo el conjunto delas leyes, al definir las atribuciones del Gobierno, le señalancon bastante claridad el camino de la honradez; pero para con-seguir que el Gobierno no se aparte de ese camino comomuchos lo han hecho, sólo hay un medio: la vigilancia del pue-blo sobre sus mandatarios, denunciando sus malos actos y exi-giéndoles la más estrecha responsabilidad por cualquier faltoen el cumplimiento de sus deberes. Los ciudadanos deben

-56-

comprender que las simples declaraciones de principios. pormuy altos que éstos sean, no bastan para formar buenos Go-biernos y evitar tiranías; lo principal es la acción del puebloel ejercicio del civismo, la intervención de todos en la cosapública.

Antes que declarar en este Programa que el Gobierno seráhonrado, que se inspirará en el bien público, que impartirácompleta justicia, etc., etc., es preferible imponer a los liberalesla obligaci6n de velar por el cumplimiento del Programa, paraque así recuerden continuamente que no deben fiar demasiadoen ningún Gobierno, por ejemplar que parezca, sino que debenvigilarlo para que lleno sus deberes. Esta es la única manerade evitar tiranías en lo futuro y de asegurarse el pueblo elgoce y aumento de los beneficies que conquiste.

Los puntos de este Programa no son ni pueden ser otracosa que bases generales para la implantación de un sistemade gobierno verdaderamente democrático. Son la condensa-ción de las principales aspiraciones del pueblo y responden alas más graves y urgentes necesidades de la Patria.

Ha sido preciso limitarse a puntos generales y evitar tododetalle para no hacer difuso el Programa ni darle dimensionesexageradas; pero lo que en él consta, basta, sin embargo, pandar a conocer con toda claridad lo que se propone el PartidoLiberal y lo que realizará tan pronto como, con la ayuda delpueblo mexicano, logre triunfar definitivamente sobre la Dic-tadura.

Desde el momento que se consideran ilegales todas las re-formas hechas a la Constitución de 57'por el Gobierno de Por-firio Diez, podría parecer innecesario declarar en el Programala reducci6n del período presidencial a cuatro años y la no-reelección. Sin embargo, son tan importantes estos puntos, Yfueron propuestos con tal unanimidad y empeño, que se haconsiderado oportuno hacerla s constar expresamente en el Pro-grama. Las ventajas de la alternabilidad en el poder y. lasde no entregar éste u un hombre por un tiempo demaslOdolargo, no necesitan demostrarse. La Vice-Presidencia, con lasmodificaciones que expresa el Art. 3Q, es de notoria utilidad, puescon ella las faltas del Presidente de la República se cubrendesde lueqo legal y pacíficamente, sin las convulsiones que.de otra manera pudieran registrarse.

--57-

Page 31: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

El serVICIOmilitar obliaatorio es una tiranía de las másodiosas, incompatible con los derechos del ciudadano de unpaís libre. Esa tiranía se suprime y en lo futuro, cuando elGobierno Nacional no necesite, como la actual Dictadura, tantasbayonetas que lo sostengan, serán libres todos los que hoy de-sempeñan por la fuerza el servicio de las armas, y sólo permo-necerán en el Ejército los que así lo quieran. El Ejército futurodebe ser de ciudadanos, no de forzados, y para que la Naciónencuentre soldados voluntarios que la sirvan, deberá ofrecerlesuna paga decente y deberá suprimir de la Ordenanza Militaresa dureza, ese rigor brutal que estruja y ofende la dignidadhumana.

Las manifestaciones del pensamiento deben ser sagradaspara un Gobierno liberal de verdad: la libertad de palabra yde prensa no deben tener restricciones que hagan inviolableal Gobierno en ciertos casos y que permitan a los funcionariosser indignos y corrompidos fuera de la vida pública. El ordenpúblico tiene que ser inalterable bajo un buen Gobierno, y nohabrá periodista que quiera y mucho menos que pueda turbarlosin motivo, y en cuanto a la vida privada no tiene por quérespetarse cuando se relaciona con hechos que. caen bajo eldominio público. Para los calumniadores, ehcntocístos y otrospícaros que abusen de estas libertades, no faltarán severos cas-tigos. No se puede, sin faltar a la igualdad democrática, es-tablecer tribunales especiales para juzgar los delitos de im-prenta. Abolir por una parte e¡ fuero militar y establecer porotra el periodístico, será obrar, no democrática sino caprichosa-mente. Establecidas amplias libertades para la prensa y lapalabra, no cabe ya distinguir y favorecer a los delincuentesde este orden, los que, por lo demás no serán muchos. Bajolos Gobiernos populares, no' hay delitos de imprenta.

La supresión de los Tribunales Militares es una medida deequidad. Cuando se quiere oprimir, hacer del so'ldada un entesin derechos, y montenerlo en una férrea servidumbre, puedenser útiles estos Tribunales con su severidad exagerada, -con sudureza implacable, con sus tremendos castigos para la másligera falta. Pero cuando se quiere que el militar tenga lasmismas libertades y derechos que los demás ciudadanos, cuan-do se quita a la disciplina ese rigor brutal que esclavizo. alos hombres, cuando se quiere dignificar al soldado y a la vezrobustecer el prestigio de la autoridad civil, no deben dejarsesubsistentes los Tribunales Militares que han sido, por lo generaLmás instrumentos de opresión que garantía de justicia. Sólo

-58-

Page 32: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

8Ir.BNOIO BL~

Capilla ardiente de Ricardo Flores Magón en Ciudad Juárez, en enero.re 19.:3.-Ahi su caaaver dijo mucho aíos cerebros de los irredentos. Laelocuencia de la muerte es más vígorosa, en los cadáveres de los gladiadorescaídos en la Arena. •

Page 33: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

en tiempo de guerra por lo muy especial y grave de las cir-cunstancias, puede autorizarse el funcionamielfto de esos Tri-bunales.

Respecto a los otros puntos, sobre la pena de muerte y laresponsabilidad de los funcionarios, sería ocioso demostrar suconveniencia, que salta a la vista.

La instrucción de la niñez debe reclamar muy especialmentelos cuidados de un Gobierno que verdaderamente anhele elengrandecimiento de la Patria. En la escuela primaria está laprofunda base de la grandeza de los pueblos, y puede decirseque las mejores instituciones poco valen y están en peligro deperderse, si al lado de ellas no existen múltiples y bien cten-didas escuelas, en que se formen los ciudadanos que en lo fu-turo deban velar por esas instituciones. Si queremos que nues-tros hijos guarden incólumes las conquistas que hoy para elloshagamos, procuremos ilustrarlos y educarlos en el civismo yel amor a todas las libertades.

Al suprirnirse las escuelas del Clero, se impone imprescin-diblemente para el Gobierno, la obligación de suplirlas sin tar-danza, para que la proporción de escuelas existentes no dismi-nuya y los clericales no puedan hacer cargos de que se he!perjudicado la instrucción. La necesidad de crear nuevas es-cuelas, hasta dotar al país con todas las que reclome su po-blación escolar, la reconocerá a primera vista todo p.~ que nosea un enemigo del proqreso.

Para lograr que la instrucción laica se imparta en todaslas escuelas, sin ninguna excepción conviene reforzar la obli-gación de las escuelas porticulores de ajustar estrictomentesus programas a los oficiales, estableciendo responsabilidadesy penas para los maestros que falten a este deber.

Por mucho tiempo, la noble profesión del magisterio hasido de las más despreciadas, y ésto solamente porque es delas peor pagadas. Nadie desconoce el mérito de esta pro-fesión, nadie deja de designarla con los más honrosos epítetos;pero al mismo tiempo, nadie respeta de verdad ni guarda aten-ción a los pobres maes ros que, por lo mezquino de sus sueldos,tienen que vivir en lamentables condiciones de inferioridadsocial. El porvenir que se ofrece a la juventud que abrazael magisterio, la compensación que se brinda a los que llama-mos abnegados apóstoles de la enseñanza, no es otra cosa

-61-

Page 34: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

que una mal disfrazada miseria. Esto es injusto D~bgarse ~ lo~ .maestros buenos sueldos, como lo mer~ce su ~~~~t~ee1-lgndIÍlcc:r~edel profesorado, procurando a sus miembro~

10 e VIVIr ecentementeacos~ enseñar rudimentos de artes y oficios en las escuelasdesPie~:~ c:i ~I??,a ved:hcon nat~ralidad el trabajo manual;d e a icion a lC o trabajo y lo prepara, desarrollan-e~;l~~ artnudes, para adoptar más tarde' un oficio, mejor que

b . argos anos en la conquista de un título Hay que~~~ ?hr desde

lla escuela ese desprecio aristocráÚco hacia el

OJO :r:nanua, que una educación viciosa ha imbuido an:Jtra ,¿uventu~; hay, ,?ue fc:rmar trabajadores, factores deb f tUCCIEn efechva y útil, mejor que señores de pluma y dohu e eo n cuanto a la instrucción militar en las escuelas seace conveniente para poner a los ciudadanos en a titud' d

prestar sus servicios en la Guardia Nacional en lo Pq óleperfecci' . . ,ue s o, onaran sus ccnocimíentos militares, Teniendo todos los

cIUdadanos, estos conocimientos; podrán defender a la P tri~u~dodsea prec~~o y harán imposible el predominio de losaso~

a os de ~rofeslOn, es decir, del militarismo, La preferencia~:s:~ a e prestar a la instrucción cívica, no necesita demos-

~s inútil declarar en el Programa que debe d frenc~a al mexicano sobre el extranjero en igualdad darse,pre e-tanclOS pu ' t á ' e circuns-Co ' ~s es c: est ya consignado en nuestra Constitución

mo m~dlda 7Ílcaz, para evitar la preponderancia extroni er~y gar<X?hzar la mtegndad de nuestro territorio, nada parece) t~~onveruentedco~o declarar ciudadanos mexicanos a los extran-íeros que- a quieren bienes raíces.me ~a prohibició~, de la inmigración china, es, ante lodo, unap .dl~~de protecclOn a los trabajadores de otras nacionalidades on:~~l~ tr;:::~~'a los rr:exi~anos: El chino, dispuesto po; lo ge~

'. jor Con e mas boio salario, sumiso mezquino en~~~~~ones, e~ un gran obstáculo para la prospe'ridad de otros

, .ores. u competencia es funesta y hay que evitarla

Mené~exlcloo En bgener?~ la inmigración china no produce a.XlCOe menor eneficío,

-62-

El clero Católico, saliéndose de los límites de su misión re-ligiosa, ha pretendido siempre erigirse en un poder político,y ha causado grandes males a la Patria, ya como dominadordel Estado con los Gobiernos conservadores, o ya como rebeldeen su odio salvaje a los instituciones democráticas, provoca unacontra los gobiernos liberales. Esta actitud del Clero, inspiradaactitud equivalente por parte de los gobiernos honrados que nose avienen ni a permitir la invasión religiosa en las esferas delpoder civil, ni a tolerar pacientemente las contínuas rebeldíasdel clericalismo. Observara el Clero de México la conductaque sus iguales observan en otros países -por ejemplo, enInglaterra y los Estados Urtidos-; renunciara a sus pretensionesde gobernar al país; dejara de sembrar odios contra las institu-ciones y autoridades liberales: procura hacer de los católicosbuenos ciudadanos y no disidentes o traidores; negárase aaceptar la separación del Estado y de la Iglesia, en vez deseguir soñando con el dominio de la Iglesoia sobre el Estado;abandonara, en suma, la política y se consagra sencillamentea la religión; observara el Clero esta conducta, decimos, y deseguro ningún Gobierno se ocuporío de molestarlo ni se tomaríael trabajo de estarlo vigilando para aplicarle ciertas leyes. Silos gobiernos democráticos adoptan medidas restrictivas parael Clero, no es por el gusto de hacer decretos ni por ciega per-secusión, sino por la más estricta necesidad. La actitud agresivadel Clero ante el Estado Liberal, obliga al Estado a hacerserespetar enérgicamente. Si el Clero en México, como en otrospaíses, se mantuviera siempre dentro de la esfera religiosa,no lo afectarían los cambios políticos; pero estando, como loestá, a la cabeza de un partido militante --el conservador-tiene que resignarse a sufrir las consecuencias de su conduc-ta. Donde la Iglesia es neutral en político, es intocable porocualquier gobierno; en México, donde conspira sin tregua, aliándose a todos los despotismos y siendo capaz hasta de la troicióua la Patria para llegar al poder, debe darse por satisfecha conque los liberales, cuando triunfen sobre ella y sus aliados, sóloimpongan algunas restricciones a sus abusos,

Nadie ignora que el Clero tiene muy buenas entradas dedinero, el que no siempre es obtenido con limpios procedimien-tos, Se conocen numerosos casos de gentes tan ignorantes comopobres que dan dinero a la Iglesia con inauditos sacrificios,obligados por sacerdotes implacables que exigen altos preciospor un bautismo, un matrimonio, etc. amenazando a los cre-yentes con el infierno si no se procuran esos sacramentos al

-63-

Page 35: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

precio señalado. En los templos se venden a precios excesi-vos, estampas y hasta cintas y estambritos sin ningún valor.Para mil cosas se piden limosnas, y espoleando el fanatismo, selogra arrancar dinero hasta de gentes que disputarían un cen-tavo si no creyeran que con él compran la gloria. Se vé entodo ésto un lucro exagerado a costa de la ignorancia humana,y es muy justo que el Estado, que cobra impuestos sobre todolucro o negocio, los cobre también sobre éste, que no es porcierto de los más honrados.

Es público y notorio que el Clero, para burlar las Leyesde Reforma, ha puesto sus bienes a nombre de algunos testafe-rros. De hecho, el Cl~ro sigue poseyendo los bienes que 1::l Le','prohibe poseer. Es pues, preciso, poner fin a esa burla y nacio-nalizar esos bienes ..

Las penas qpe las Leyes de Reforma sefi-rlor; poro susinfractores, son leves, y no inspiran temor al Clero. Los soc -dotes pueden pagar tranquilamente una pequen-a multa, pordarse el gusto de infringir esas Leyes. Por tanto, se hoce ne-cesario para prevenir las infracciones, señalar penas que im-pongan respeto a los eclesiásticos atrevidos.

La supresión de las escuelas del Clero, es una medida queproducirá al país incalculables beneficios. Suprimir Ja escue-la clerical es acabar con el foco de las divisiones y los odios en-tre los hijos de México; es cimentar sobre la más sólida base,para un futuro próximo, le completa fraternidad de la gran fa-milia mexicana. La escuela clerical, que educa ',l la nifiez en elmás intolerante fanatismo, que la atiborra de prejuicios y dedogmas caprichosos" que le inculca el aborrecimiento a nues-tras más preclaras glorias nacionales y le hace ver como enemi-gos a todos los que no son siervos de la Iglesia, es el gran obs-táculo para que la Democracia impere serenamente en nuestraPatria y para que entre todos los mexicanos reine esa armo-nía, esa comunidad de sentimientos y aspiraciones, que es e~alma de las nacionalidades robustas y adelantadas. La es-cuela laica, que carece de todos estos vicios, que se inspira enun elevado patriotismo, ajeno a mezquindades religiosas, quetiene por lema la verdad, es la única que puede hacer de losmexicanos el pueblo ilustrado, Iroternol y fuerte de mañana, pe-ro su éxito no será completo mientras que al lado de la juven-tud emancipada y patriota, sigan arrojando las escuelas cleri-cales otra juventud que, deformada intelectualmente por tor-pes enseñanzas, venga a mantener encendidas viejas discor-

-64--

Page 36: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

Hasta desp~ÓISide muerto, Ricardo Flores Magón agitó multitudes ydespertó rebeldias, en reeonocímíento de su labor libertaría y de REGE·NERAOION de los .oprimidos. Al descargar BU cadáver del tren que lotra.jo de Estados Unidos.

Page 37: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

dias en medio del engrandecimiento nacional. La supresi6n delas escuelas del Clero, acaba de un golpe con lo que ha sidosiempre el germen de amargas divisiones entre los mexicanosy asegura definitivamente el imperio de la democracia en nues-tro país, con sus naturales consecuencias de progreso, paz yfraternidad.

Un Gobireno que se preocupa por el bien efectivo de todoel pueblo, no puede permanecer indiferente ante la importan-tísima cuesti6n del trabajo. qracias a la Dictadura de PorfirioDiez, que pone el poder al servicio de todos los explotadoresdel pueblo, el trabajador mexicano ha sido reducido a la con-dici6n más miserable; en donde quiera que presta sus servi-cios, está obligado a desempeñar una dura labor de muchas ho-ras por un jornal de unos cuantos centavos. El capitalista so-berano impone sin apelaci6n las condiciones del trabajo, quesiempre son desastrosas para el obrero, y éste tiene que acep-tarlas por dos razones: porque la miseria lo hace trabajar acualquier precio o porque, si se rebela contra el abuso del ri-co, las bayonetas de la Dictadura se encargan de someterloAsí es como el trabajador mexicano acepta labores de doce amás horas diarias por salarios menores de setenta y cinco cen-tavos, teniendo que tolerar que los patronos le descuenten todavia de su infeliz jornal diversas cantidades para médico,culto cat6lico, fiestas religiosas o cívicos y otras cosas, apartede las multas que con cualquier pretexto se le imponen.

En más deplorable situaci6n que el trabajador industrial,se encuentra el jornalero de campo, verdadero siervo de los mo-dernos señores feudales. Por lo general, estos trabajadorestienen asignado un jornal de veinticinco centavos o menos, pe-ro ni siquiera este menguado salario perciben en efectivo. Co-mo los amos han tenido el cuidado de echar sobre sus peonesuna ileuda más o menos nebulosa, recogen lo que ganan esosdesdichados a titulo de abono, y s6lo para que no se muerande hambre les proporcionan algo de maíz y frijol y alguna otracosa que les sirve de alimento.

De hecho, y por le general, el trabajador mexicano nadagana; desempeñando rudas y prolongadas labores apenas ob-tiene lo muy estrictamente preciso para no morir de hambreEsto no s6lo es injusto: s inhumano, y reclama un eficaz co-rrectivo. El trabajador no es ni debe ser en las sociedades una

-67-

Page 38: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

bestia mascilante, condenada a trabajar hasta el agotamientosin recompensa alguna; el trabajador fabrica con sus .monoscunto existe para beneficio de todos, es el productor de todaslas riquezas y debe tener los medios para disfrutar de todoaquello de que los demás disfrutan. Ahora le faltan los dos ele-mentos necesarios: tiempo y dinero, y es justo proporcionárse-los, aunque sea en pequeña escala. Ya que ni la piedad nila justicia tocan el corazón encallecido de los que explotan alpueblo, condenándolo a extenuarse en el trabajo, sin salir dela miseria, sin tener una distracción ni un goce, se hace necesa-rio que el pueblo mismo, por medio de madantarios demócratas,realice su propio bien, obligando al capital inconmovible aobrar con menos avaricia y con mayor equidad.

Una labor máxima de ocho horas y un salario mínimo de~ ] .00 .es lo menos que puede pretenderse para que el traba-iodor esté siquiera a salvo de la miseria, para que la fatigano ]0 agote, y para que le quede tiempo y humor de procurar-se instrucción y distracción después de su trabajo. Segura-mente, que el ideal de un hombre no debe ser ganar un pesopor dia, eso se comprende; y la legislación que señale tal sa-lario mínimo no pretenderá haber conducido al obrero a la me-ta de la feliicdad. Pero no es eso de lo que se trata. A esan:eta de~e ~legar el obrero por su propio esfuerzo y su exclu-srvo cspírrrcíén, luchando contra el capital en el campo libre dela democracia. Lo que ahora se pretende es cortar de raízlos abusos de. ~ue hq venido siendo víctima el trLlbajador y po-~~:l? en condiciones de luchar contra el capital sin que su po-sicion sea en absoluto desventajosa. Si se dejara al obreroen las condiciones en que está, diíícilmente lograría mejorar,pues la negra miseria en que vive continuaría obligándolo aace1?tc:r todas las condiciones del explotador. En cambio, ga-rantizandole menos horas de trabajo y un salario superior alque b~y gana la generalidad,-se le aligera el yugo y se le ponee~ cptitud de luchar por mejores conquistas, de unirse y rga-~uzarse y fortalecerse para arrancar al capital nuevas v me-¡ores concesiones. -

~c:r.reglamentación del servicio doméstico y del trabajo a?OmlCIhos~ h?ce n~cesaria, pues a labores tan especiales comoestas es difícil aphcarles el término general del máximun detrab~o y el mínimum de salario qu~ resulta sencillo para lasdemas labores. Indudablemente deberá procurarse que los

-68-

afectados por esta reglamentación, obtengan garantías equiva-lentes a las de los demás trabajadores.

El establecimiento de ocho horas de trabajo es un benefi-CIOpara la totalidad de los trabajadores, aplicada gener.almen-te, sin necesidad de modificaciones para casos determmadosNo sucede lo mismo con el salario mínimo de $ 1.00 y sobre es-to hay que hacer una advertencia en extremo importante. LaRcondiciones de vida no son iguales en toda la República: hayregiones en México en que la vida resulta mucho más cara queen el resto del país. En esas regiones los jornales son más al-tos, pero apesar de eso el trabajador sufre allí tanta miseria co-mo la que sufren con más bajos salarios los trabajadores enlos puntos donde es más barata la existencia. Los salarios ver-rían, pero la condición del obrero es la misma; en todas partesno gana, de hecho, sino lo preciso para no morir de hambreUn jornal de más de $ 1.00 en Mérida, como de 50 centavos enSan Luis Potosí; mantiene al trabajador en el mismo estado demiseria, porque la vida es doblemente o más cara en el pri-mer punto que en el segundo. Por tanto, si se aplica con ab:soluta generalidad el salario mínimo de $ 1.00, no se lograracomo se pretende arrancar de la miseria a todos los trabaja-dores, sino solamente a algunos. Los que viven en regionesdonde el costo de la vida es excesivo, y que ya hoy percibenjornales de más de $ 1.00 que no los salvan de la miseria, con-tinuar1an en la misma desastrosa condición en que ahora se en-cuentran sin obtener con la ley de que hablamos el más insigni-ficante beneficio. Es, pues, preciso prevenir tal injusticia, yal formularse detalladamente la Ley del trabajo, deberán expre-sarse las excepciones para la aplicación del salario mínimo da$ 1.00, estableciendo para aquellas regiones en que la vida esmás cara, y en que ahora ya se gana ese jornal, un salario ma-yor de $ l.00. Debe procurarse que todos los trabajadores ob-tengan en igual proporción los beneficios de esta ley.

Los demás puntos que se proponen para la legislación so.bre el trabajo son de necesidad y justicia patentes. La higieneen 'fábricas, talleres, alojamientos y otros lugares en que dependientes y obreros deban estar por largo tiempo; las garantíasa la vida del trabajador; la prohibición del trabajo infantil; eldescanso dominical; la indemnización por accidentes y la pen-sión a obreros que han agotado sus energías en el trabajo; laprohibición de multas y descuentos; la obligación de pagar condinero efectivo; 1 I anulación de la deuda de los jornaleros; las

-69-

Page 39: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

medidas para evitar abusos en el trabajo a destajo, y las de pro-tección a los medieros; todo esto lo reclaman de tal maneralas tristes condiciones del trabajo en nuestra Patria, que suconveniencia no necesita demostrarse con ninguna conside-ración.

La obligación que se impone a los propietarios urbanosde indemnizar a los arrendatarios que dejen mejoras en SU3casas o campos es de gran utilidad pública. De este modo.los propietarios sórdidos que jamás hacen reparaciones en laspocilgas que rentan, serán obligados a mejorar sus posesionescon ventaja para el público. En general, no es justo que unpobre mejore la propiedad de un rico, sin recibir ninguna com-pensación, y s610para beneficio del rico.

La aplicación práctica de ésta y de la siguiente parte de}Programa Liberal, que tienden a mejorar la situación económi-ca de la 'clase más numerosa del país, encierra ~abase de unaverdadera prosperidad nacional. Es axiomático que los pue-blos no son prósperos sino cuando la generalidad de los ciuda-danos disfrutan de particular y siquiera relativa prosperidad.Unos cuantos millonarios,acaparando toda la riqueza y siendolos únicos satisfechos entre millones de hambrientos, no hacenel bienestar general sino la miseria pública, como lo vemos en.Méxíco. En cambio el país donde todos o los más pueden sa-tisfacer cómodamente sus necesidades, será próspero con millo-narios o sin ellos.

El mejoramiento de las condiciones del trabajo, por unaparte, y por otra, la equitativa distribución de les tierras, conlas facilidades de cultivarlas y aprovecharlas sin restricciones,producirán inapreciables ventajas a la nación. No sólo salva-rán de la miseria y procurarán cierta comodidad a las clasesque directamente reciben el beneficio, sino que impulsarán no-tablemente el desarrollo de nuestra agricultura, de nuestra in-dustria, de todas las fuentes de la pública riqueza, hoy estan-cadas por la miseria general. En efecto; cuando el pueblo esdemasiado pobre, cuando sus recursos apenas le alcanzan pa-ra mal comer, consume sólo artículos de primera necesidad, yaun estos en pequeña escala. ¿Cómose han de establecer in-dustrias, cómo se han de producir telas o muebles o cosas porel estilo en un país en que la mayoría de la gente no puedeprocurarse ningunas comodidades? ¿Cómono he de ser raquí-tica la producción donde el consumo es pequeño? ¿Qué im-pulso han de recibir las industrias donde sus productos sólo

-70-

Don Mi~ e. Hidalgo y Costilla, Padre de la Independencia.

Page 40: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

encuentran un reducido número de compradores, porque la ma-yoría de la población se compone de hambrientos? Pero si es-tos hambrientos dejan de serlo; si llegan a estar en condicionesde satisfacer sus necesidades normales; en una palabra, si sutrabajo les es bien o siquiera regularmente pagado, consumi-rán infinidad de artículos de que hoy están privados y haránnecesaria una gran producción de esos artículos. Cuando losmillones de parias que hoy vejetan en el hambre y la desnu-dez, coman menos mal, usen ropa y calzado y dejen de tener unpetate por todo ajuar, la demanda de mil géneros y objetos quehoyes insignificante, aumentará en proporciones colosales, yla industria ,la agricultura, el comercio, todo, seré!mcteriolmen-te empujado a desarrollarse en una escala que Jamás alcanza-río mientras subsistieran las actuales condiciones de miseriageneraL

La falta de escrúpulos de la actual Dictadura para apro-piarse y distribuir entre sus favoritos ajenas heredades, la des-alentadora rapacidad de los actuales funcionarios para adue-ñarse de lo que a otros pertenece, ha tenido por consecuenciaque unos cuantos afortunados sean los acaparadores de la tie-rra, mientras infinidad de honrados ciudadanos lamentan en lamiseria la pérdida de sus propiedades. La riquerxr pública na-da se ha beneficiado y sí ha perdido mucho con estos odiososmonopolios. El acaparador es un todopoderoso que imponela esclavitud y explota horriblemente al jornalero y al mediero;no se preocupa ni de cultivar todo el terreno que posee ni deemplear buenos métodos de cultivo, pues sabe que esto no lehace falta para enriquecerse: tiene bastante con la noturcl mul-tiplicaciónde sus ganados y con lo que le produce la parte desus tierras que cultivan sus jornaleros y rnedieros. casi gra-tuitamente. Si esto se perpetúa, ¿cuándo se mejorará la si-tuación de la gente de campo y se desarrollará nuestra agricul-tura?

Para lograr estos dos objetos no hay más que aplicar poruna parte la Ley del jornal mínimo y el trabajo máximo, y porotra la obligación del terrateniente de hacer productivos todossus terrenos, so pena de perderlos. De aquí resultará irreme-diablemente que, o el poseedor de inmensos terrenos se decidea cultivarlos y ocupa miles de trabajadores y contribuye pode-rosamente a la producción, o abandona sus tierras o parte de

-73-

Page 41: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

ellas para que el Estado las adjudique a otros que las naganproducir y se aprovechen de sus productos. De todos modo~,se obtienen los dos grandes resultados que se pretenden: Pri-mero, el de proporcionar trabajo, con la compensación respec-tiva, a numerosas personas, y segundo, el de estimular la pro-duccción agrícola. Esto último no solo aumenta el volumende la riqueza general. sino que influye en el abaratamiento delos productos de la tierra.

Esta medida no causaría el empobrecimiento de ninguno ysí evitará el de muchos. A los actuales poseedores de tierrasles queda el derecho de aprovecharse de los productos de ellas,que siempre son superiores a los gastos de cultivo, es decir, pue-den hasta seguir enriqueciéndose. No se les van a quitar lastierras que les producen beneficios, las que cultivan, aprove-chan en pastos para ganado, etc., sino sólos las tierras impro-ductivas, las que ellos mismos dejan abandonadas y que, de he-cho, no les reportan ningún beneficio. Y estas tierras despre-cíodcs, quizá por inútiles, serán, sin embargo, productivas, cuan-do se p;mgan en manos de otros más necesitados o más aptosque los }.yimitivos dueños. No será un perjuicio para los ricosperder tierras que no atienden y de las que ningún provechosacan, y en cambio, será un verdadero beneficio para los po-bres poseer estas tierras, trabajarlas y vivir de sus productos.

La restitución de ejidos a los pueblos que han sido despoja-dos de ellos, es de clara justicia.

La Dictadura ha procurado la despoblación de México.Por millares, nuestros conciudadanos han tenido que traspa-sar las fronteras de la Patria, huyendo del despojo y la tiraníaTan grave mal debe remediarse, y lo conseguirá el Gobiernoque brinde a los mexicanos expatriados las facilidades de vol-ver a su suelo natal, para trabajar tranquilamente, colaborandocon todos a la prosperidad y engrandecimiento de la nación.

Para la cesión de tierras, no debe haber exclusivismos, de-ben darse a todo el que las solicite para cultivarlas La con-dición que se impone de no venderlas, tiende a conservor la di-visión de la propiedad y a evitar que los capitalistas puedende nuevo, acaparar terrenos. También para evitar el coopera-miento y hacer equitativamente la distribución de las tierras, sehace necesario fijar un máximum de las que se pueden cedera una persona. Es sin embargo, imposible, fijar e e máximum.mientras no se sepa aproximadamente, la ccntidod de tierros

-74-

de que pueda disponer el Estado ·para distribución en (re losciudadanos.

La creación del Banco Agrícola, para facilitar a los agricul-tores pobres los elementos que necesitan para iniciar o desa-rrollar el cultivo de sus terrenos, hace accesible a todos el be-neficio de adquirir tierras y evita que dicho beneficio esté sóloal alcance de algunos privilegiados.

En lo relativo a impuestos, el programa se concreta a ex-presar la abolición de impuestos notoriamente inicuos y a se-ñalar ciertas medidas generales de visible conveniencic. Nose puede ir más adelante en materia tan complexa, ni trazar deantemano al Gobierno todo un sistema hacendario. El impues-to sobre sueldos y salarios y la contribución, personal. son ver-daderas extorsiones. El impuesto del Timbre- que todo lo ara-va, que pesa aun sobre las más insifnificantes tronsccciones yha llegado hasta hacer irrisoria la declaración constitucional deque la justicia se impartirá gratuitamente, pues obliga a los li-tigantes a desembolsar cincuenta centavos por cada "foja de ac-tuaciones judiciales, es una pesada carga, cuya supresión de-be procurarse. Multitud de serias opiniones están de acuerdoen que no se puede abolir el Timbre de un golpe, sin producirfunestos desequilibrios en la Hacienda Pública, de los que se-ría n:-u~ difícil reponerse. Esto es verdad; pero si no se puedesupnrmr por completo y de un golpe ese impuesto oneroso, síse puede disminuir en lo general y abolir en ciertos casos, comoen los negocios judiciales, puesto que la justicia ha de ser en-teramente gratuita, y sobre compras y ventas, herencias, al-C?:101es,tabacos y en general sobre todos los ramos de produc-Clan o de comercio de los Estados, que estos solamente puedengravar. -

Los otros puntos envuelven el propósito de favorecer alcapital pequeño y útil, de gravar lo que no es de necesidad obeneficio público en provecho de lo que tiene estas cualidadesy de evitar que algunos contribuyentes paguen menos de loque legalmente les corrseponde. En la simple enunciación llevan estos puntos su justificación

Uegamos a la última parte del Programa, en la que resultala declaración de que se confiscarán los bienes de los Iuncío-

-75-

Page 42: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

narios enriquecidos en la presente época de tiranía. Esta me-dida es de la más estricta justicia. No se puede ni se debereconocer derecho de legítima propiedad sobre los bienes quedisfrutan, a individuos que se han apoderado de esos bienes,abusando de la fuerza de su autoridad, despojando a los legí-timos dueños, y aun asesinándolos muchas veces para evitar to-da reclamación. Algunos bienes han sido comprados, es ver-dad, pero no por eso dejan de ser ilegítimos,pues el dinero conque se obtuvieron fué previamente substraído de las arcas pú-blicas por el funcionario comprador. Las riquezas de los actua-les opresores, desde la colosal fortuna del Dictador hasta losmenores capitales de los mds ínfimos caciques, provienen sen-cillamente del robo, ya a los particulares, ya a la Nación; robosistemático y desenfrenado, consumado en todo caso a la som-bra de un puesto público. Así como a los bcndoleros vulgaresse les castiga y se les despoja de lo que habían conquistadoen sus depredaciones, así también se debe castigar y despojma los bandoleros que comenzaron por usurpar ~a autoridad yacabaron por entrar a saco en la hacienda de todo el pueblo.Lo que los servidores de la Dictadura han defraudado a la Na-ción y arrebatado a los ciudadanos, debe ser restituido al pue-blo, para desagravio de la justicia y ejemplo de tiranos..

La aplicación que haga el Estado de los bienes que con-fisque a los opresores, debe tender a que dichos bienes vuelvana su origen primitivo. Procediendo muchos de ellos de des-pojos a tribus indígenas, comunidades e individuos, nada másnatural que hacer la restitución correspondiente. La deudaenorme que la Dictadura ha arrojado sobre la nación, ha ser-vido para enriquecer a los funcionarios; es justo, pues, que losbienes de estos se destinen a la amortización de dicha Deuda.En general, con la bonfiscación de que hablamos, el Estadopodrá disponer de las tierras suficientes para distribuir entretodos los ciudadanos que las soliciten.

Un punto de gran importancia es el que se refiere a sim-plificar los procedimientos del juicio de amparo, para hacerlapráctico. Es preciso, si se quiere que todo ciudadano tengaa su alcance este recurso cuando sufra una violación de garCt'.1-tías, que se supriman las formalidades que hoy se necesitanpara pedir un amparo, y los que suponen ciertos conocimien-tos jurídicos que la mayoría del pueblo no posee. La justiciacon trabas no es justicia. Si los ciudadanos tienen el recursodel amparo como una defensa contra los atentados de que son

-76-

Generalisimo don José María Morelos: y Pavón, esforzado campeón

de la Independencia.

Page 43: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

víctímos, debe este recurso hacerse práctico, sencillo y expedito,sin trabas que lo conviertan en irrisorio.

Sabido es que todos los puebles fronterizos comprendidosen lo que era la Zona Libre, sufrieron, cuando ésta fué abolidarecientemente por ·10 Dictadura, inmensos perjuicios que los pre-cipitaron a la más completa ruina. Es de la más estricta justi-cia la restitución de la Zona Libre, que detendrá la ruina de laspoblaciones fronterizas y las resarcirá d:e los periuicios que hanpadecido con la torpe y egoísta medida de la Dictadura.

Establecer la igualdad civil para todos los hijos de un mismopadre, es rigurosamente equitativo. Todos los hijos son natu-ralmente hijos legítimos de sus padres, sea que estos estén uni-dos o no por contrato matrimonial. La Ley no debe hacer alhijo v1ctima de una falta que ,en todo caso, sólo corresponde alpadre.

Una idea humanitaria, digna de figurar en el Programa dP.!Partido Liberol y de que se le tenga presente para cuando se-rposible su realización es la de substituir las actuales peniten-ciarías y cárceles por colonias penitenciarias en las que sin vi-cios, pero sin humillaciones, vayan a regenerarse los delincuen-tes, trabajando y estudiando con orden y me-tido. pudiendotener el modo de satisfacer todas las exigencias de la naturalezay obteniendo poro sí los colonos el producto de su trabajo, pa-ra que puedan subvenir a sus necesidades. Los pr.esidios oc-tuales pueden servir para castigar y atormentar a los hombres,pero no para mejorarlos, y por tanto no corresponden al fin aque los destina la sociedad que no es ni puede ser una falangede verdugos que gozan en el sufrimiento de sus víctimas, sinoun conjunto de seres humanos que buscan la regeneración desus semejantes extraviados.

Los demás puntos generales se imponen por sí mismos. Lasupresión de los Jefes Políticos que tan funestos hcn sido para laRepública como útiles al sistema de la opresión reinante es unamedida democrática, como lo es también la multiplicación delos municipios y su robustecimiento. Todo lo que tienda a com-

, batir el pauperismo, directa o indirectamente, es de reconocidoutilidad. La protección de la raza indígena que, educada y dig-nificada, podrá contribuir poderosamente al fortalecimiento denuestra nacionalidad, es un punto de necesidad indiscutible. Enel establecimiento de firmes Ú:xzosde unión entre los países latino-americanos, podrán encontror estos países, entre ellos México,una garantía para la conservación de su inteqridod, haciénaose

---79 -

Page 44: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

respetables por la fuerza de su unión ante otros poderes que pre-tendieran abusar de la debilidad de alguna nación latino ame-ricana. En general y aún en el orden económico, la unión deestas naciones las beneficiaría a todas y a cada una de ellas;proponer y procurar esa unión es, por tanto, obra honrcdc ypatriótica.

Es inconcuso que cuanto consta en el Programa del Par-tido Liberal, necesita la sanción de un Congreso para tenerfuerza legal y realizarse; se expresa, pues, que un CongresoNacional dará forma de ley al Programa para que se cumplay se haga cumplir por quien corresponda. Esto no sigmficaque se den órdenes al Congreso, ultrajando su dignidad. ysoberanía, no. Esto significa sencillamente el eiercicio de underecho del pueblo, con lo cual en nada ofende a sus repre-sentantes. En efecto, el pueblo liberal, lucha contra un despo-tismo, se propone destruirlo aún a costa de mayores sacrificios.y sueña con establecer un Gobierno honrado que haga móstarde la felicidad del país; ¿se conformará el pueblo con derro-car la tiranía, elevar un nuevo gobierno y dejarlo que hagaen seguida cuanto le plazca? El pueblo que lucha, que tal vezderramará su sangre para constituir un nuevo gobi.erno, ¿notiene el derecho de imponer algunas condiciones a los que vana ser favorecidos con el poder? ¿no tiene el derecho de pro-::lamar sus anhelos y declarar que no elevará mañana a de-terminado gobierno sino con la condición de que realice lasaspiraciones populares? Indudablemente que 131 pueblo libe-ral que derrocará la Dictadura y elegirá después un nuevogobierno, tiene el más perfecto derecho de advertir a SUE re-oresentcmtesque no los eleva para que obren como les plazca,sino para que realicen la felicidad del país conformea las aspi-rociones del pueblo que los honra colocándolos en los puestospúblicos. Sobre la soberanía de los congresos, está la sobe-ranía popular.

No habrá un solo mexicano que desconozca lo peliqrosoque es para la Patria el aumento de nuestra ya demasiadoenorme Deuda Extranjera. Por tanto, todo paso encaminadoa impedir que la Dictadura contraiga nuevos empréstitos oaumente de cualquier modo la Deuda Nacional, no podrá menos

-80-

que obtener la aprobación de todos los.,ciudadar:,osho~rados,que no quieran ver envuelta a la nocion en mas pehgros ycompromisosde los que ya ha arrojado sobre ella la rapaz einfidente Dictcduro,

Tales son las consideraciones y fundamentos con que sejustifican los propósitos del Partido Liberal, condensados con-cretamente en el Programa que se inserta a continuación.

PROGRAMA DEL PARTIDO LIBERAL

REFORMAS CONSTITUCIONALES.

1.-Reducción del período presidencial a cuatro años.2.-Supresión de la reelección para el Presidente y los

Gobernadores de los Estados. Estos funcionarios sólo podránser nuevamente electos hasta después de dos períodos delque desempeñaron.

3.-Inhabilitación del Vice-Presidentepara desempeñar fun-ciones legislativas o cualquier otro cargo de elección popular,y autorización al mismo para llenar un cargo conferido porel Ejecutivo.

4.-Supresión del servicio militar obligatorio y estableci-miento de la Guardia Nacional. Los que presten sus serviciosen el Ejército permanente, lo harán libre y voluntariamente.Se revisará la Ordenanza Militar para suprimir de ella lo quese considere opresivo y humillante para la dignidad del hombre,y se mejorarán los haberes de los que sirvan en la milicia na-cional.

S.-Reformar y reglamentar los artículos 6'·>y 7Q Consti-tucionales, suprimiendo las restricciones que la vida privaday la paz 'pública imponen a las libertades de palabra y de

-81--

Page 45: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

prensa, y declarando que sólo se castigarán en este ser:tidola falta de verdad que entrañe dolo, el chantage, y las viole-ciones de la ley en lo relativo a la moraL .

6. -Abolición de la pena de muerte, excepto para los troi-dores a la Patria. I

7.-Agravar la responsabilidad de los funcionarios: públi-cos, imponiendo severas penas de prisión Para los delmcuen-teso

8. -Restituir a Yucatán el territorio de Quintana Roa.9 .=-Supresión de los Tribunales Militares en tiempos de

paz.

MEJORAMIENTO Y FOMENTO DE LA INSTRUCCION.

10.-Multiplicación de escuelas primarias, en tal escala quequeden ventajosamente suplidos los establecimientos de ins-trucción que se clausuren por pertenecer al Clero.

ll.-Obligación de impartir enseñanza netamente laica entodas las escuelas de la Repúbhca, sean del Gobierno o par-ticulares, declarándose la responsabilidad de los directores deEscuelas que no se ajusten a este precepto.

12.-Dclarar obligatoria la instrucción hasta la edad decatorce años, quedando al Gobierno el deber de impartir oro-tección, en la forma que le sea posible, a los niños pobres quepor su miseria pudieran perder los beneficios de la enseñanza.

13..-Pagar buenos sueldos a los moestros de instrucciónprimaria.

14.-Hacer obligatorio para todas las escuelas de la Re-pública, la enseñanza de los rudimentos de crtes y oficios y lainstrucción militar y prestar preferente atención a la instruc-ción cívica que tan poco atendida es ahora

-82-

Don Valentín Gómez F'arías, Precursor de la Reforma.

Page 46: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

EXTRANJEROS.

15.-Prescribir que los extranjeros, por el s610 hecho deadquirir bienes raíces, pierden su nacionalidad primitiva y sehacen ciudadanos mexicanos.

16.-Prohibir la inmigraci6n china.

RESTRICCIONES A LOS ABUSOS DEL CLERO CATOLICO.

17.-Los templos se consideran como negocios mercan-tiles, quedando por tanto, obligados a llevar contabilidad ypagar las contribuciones correspondientes.

18.-Nacionalizaci6n, conforme a las leyes, de los bienesraíces que el Clero tiene en poder de testaferros. I

19..-Agravar las penas que las leyes de Reforma señalanpara los infractores de las mismas.

20.-Supresi6n de las escuelas regenteadas por el Clero.

CAPITAL Y TRABAJO

21.-Establecer un máximun de 8 horas de trabajo y un sa-lario mínimo en la proporci6n siguiente: de ~ 1.00 para lageneralidad del país, en que el promedio de los salarios esinferior al citado, y de más de $ 1.00 para .aquellas regionesen que la vida es más cara y en las que éste salario no basta-ría para sclvor de la miseria al trabajador.

22. -Reglmentaci6n del servicio doméstico y del trabajoa domicilio,

23.-Adoptar medidas para que con el trabajo a destajolos patrones no burlen la aplicaci6n del tiempo máximo y salariomínimo.

24.-Prohibir en lo absoluto el empleo de niños menoresde 14 años.

25. -Obligar a los dueños de minas, fábricas, talleres, etc.,a mantener las mejores condiciones de higiene en sus propie-

-85-

Page 47: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

dades y a <?uardar los lugares de peligro en un estado quepreste segun?ad a la vida de los operarios.. .26. -C?b!:g<?r a los patronos o propietarios rurales a dar (110-)OIme~to hl<?lemco ~ los trabajadores, cuando la naturaleza deltrebejo de ~stos eXIJa que reciban albergue de 'Echos patronoso propietorios.

27. -Obligar a los t dpa ranas a pagar in emnizoción poraccidentes del trabajo.

28. -Declarar nulas las deudas actuales de los jornalerosde campo para con los amos

b29.'-Adoptar medidas p~ra que los dueño" de tierras no

a usen de los medieros. .. 30. :-Obligar a los arrendadores de campos y cesas que~ndemmcen a. los arrendatarios de sus propiedades por la~ me-jorrrs necescrics que dejen en ellas. •

3\.;-~ohi~ir a los PULJ.-.iuOS,bajo severos cenes. que pa-gen? .ra aJo, :: de cuc::lquier otro modo que no sea con dinero~fe.ct;o, prohibir y costiqcr que se impongan multas a los tra-

fJa ore~ o se les hagan descuentos de su jornal o se ~etardee pago e la raya por. más de una semana o se nie ue Qi

que ~e separa del trabajo el pago inmediato de lo qU; tienegana o; sup~lmIr las tiendas de raya.o 32.-0bhgar a todas las empresas o negociaciones a nod~paf er:-tre sus empleados y trabajadores, sino una minoría

. ex ranlJeros. No permitir en ningún caso que trcbcj os de larmsmo c ase se pague Lrnexiel' . n. peor a mexicono qU9 al extranjero~ e mismo efstableclmlento, o que a los mexiccnos se le"

gue en otra arma que a los extranjeros. . ~33..-Hacer obligatorio el descanso dominical.

TIERRAS

~4 .-Los dueños 'de tierras están obligados a hacer pr -ductivcs todas las que posean' cualquier exte ., . t1 ..' nSIOn ae erren o

. que e pose;dor deje mproductiva, la recobrará el Estadoy la empleara confo:-me a los artículos siguientes.

. . ?5.-A los mexiccnos residentes en el extroniero us~h.ClÍen, los repatriará el Gobierno pagándoles 10sJ qt e dIoVIOle y 1 ., • gas os e

t es proporcioncro tierras para su cultivo.

-86·-

36. -El Estado dará ti,rras a quienquiera que las solicite,sin más condición que dedicarlas a la producción agrícola yno venderlas. Se fijará la extensión máxima de terreno queel Estado pueda ceder a una persona.

37 .-Para que este beneficio no sólo aproveche a los pocosque tengan elementos para el cultivo de las tierras, sino tam-bién a los pobres que carezcan de estos elementos, el Estadocreará o fomentará un Banco Agrícola que hará a los agriculto-res pobres préstamos con poco rédito y redimibles a plazos.

IMPUESTOS.

38. -Abolición del impuesto sobre capital moral y del decapitación, quedando encomendado al Gobierno el estudio delos mejores medios para disminuir el impuesto del Timbre hastaque sea posible su completa abolición.

39.-Suprimir toda' contribución para capital menor de$ 100.00, exceptuándose de este privilegio los templos Y otrosnegocios que se co ~sideran nocivos y que no deben tener de-recho a las garantías de las empresas útiles.

40. -Gravar el agio, los artículos de lujo, los vicios, y alige-rar de contribuciones los artículos de primera necesidad. Nopermitir que los ricos ajusten igualas con el Gobierno para pa-gar menos contribuciones que las que les impone la Ley.

PUNTOS GENERALES

41.-Hacer práctico el juicio de amparo, simplificando losprocedimientos.

42..-Restitución de la Zona Libre .43.-Establecer la igualdad civil para todos los hijos de

un mismo padre, suprimiendo las diferencias que hoy esta-blece la Ley entre legítimos e ilegítimos.

44.-Establecer, cuando sea posible, colonias penitencio-

-87-

Page 48: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

rias de regeneración, en lugar de las Cárceles y Penitenciariasen que hoy sufren el castigo los delincuentes.

45..-Supresión de los Jefes Políticos.46.-Reorganización de los Municipiosque han sido supri-

midos y robustecimiento del poder municipal.47.-Medidas para suprimir o restringir el agio, el pcu-

perismo y la carestía de los artículos de primera necesidad.48.-Protección a la raza indígena.49.-Estableecr lazos de unión con los países lotino-rrmeri-

canos.

50.-Al triunfar el Partido Liberal, se confiscarán los bienesde los funcionarios enriquecidos bajo la Dictadura actual, yIo que produzca se aplicará al cumplimiento del Capitulo deTierras, -especialmente a restituir a los yaquis, mayas y otrastribus, comunidades o individuos, los terrenos de aue fueron des-pojados-, y el serviciode la amortizaciónde la Deuda Nacional.

Sl.-El primer Congreso Nacional que funcione después dp-la caída de la Dictadura, anulará todas las reformas hechas anuestra Constituciónpor el Gobierno de PorfirioDiez, reformaránuestra Carta Magna, en cuanto sea necesario, para poner envigor este Programa; creará las leyes que sean necesarias parael mismo objeto; reglamentará los artículos de la Constitucióny de otras leyes que lo requieran, y estudiará todas aquellascuestiones que considere de interés para la Patria, ya sea queestén enunciadas o no en el presente Programa, reforzará lospuntos que aquí constan. especialmente en materia de trabajo ytierras.

CLAUSULA ESPECIAL.

52.-Queda a cargo de la Junta Organizadora del PartidoLiberal dirigirse a la mayor brevedad a los Go.oiernosextrrrn-[eros, manifestándoles en nombre del Portido, que el pueblomexicano no quiere más deudas sobre la Patria y que, portanto, no reconocerá ninguna nueva deuda que bajo cualquierforma o pretexto arroje la Dictadura sobre la Nación, ya con-

-88-

LiC. don Benito Juárez, Benemérito de América..

Page 49: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

tratando empréstitos o bien reconociendo tardíamente obligacio-nes pasadas sin ningún valor legal.

REFORMA, LIBERTAD Y JUSTICIA.

St. Louis Mo., Julio lo. de 1906.-Presidente, RICARDOFLO-RESMAGON,Vice-Presidente,JUANSARABIA.-Secretario, AN-TONIO 1:VILLARREAL.-Tesorero,ENRIQUEFLORESMAGON.-ler. Vocal. PROF. LIBRADORIVERA,20. Vocal, MANUELSARABIA.- 3er. Vocal, ROSALIOBUSTAMANTE.

MEXICANOS:

He chí el Programa, la bandera del Partido Liberal, bciola cual debéis agruparas los que no hayáis renunciado a vuestracalidad de hombres libres, los que os ahoguéis en esa atmós-fera de ignominia que os envuelve desde hace treinta años, losque os avergoncéis de la esclavitud de la Patria, que es vues-tra propia esclavitud, los que sintáis contra vuestros tiranosesas rebeliones de las almas indóciles al yugo, rebeliones ben-ditas, porque son la señal de que la dignidad y el patriotismono han muerto en el corazón que las abriga.

Pensad, mexicanos, en lo que significa para la Patria la rea-lización de este Programa que hoy levanta el Partido Liberalcomo un pendón fulgurante, para llamaras a una lucha santapor la libertad y la justicia, para guiar vuestros pasos por el ca-mino de la redención, para señalaros la meta luminosa quepodéis alcanzar con sólo que os decidáis a unir vuestros esfuer-zos para dejar de ser esclavos. El Programa, sin duda, no esperfecto: no hay obra humana que lo sea; pero es benéfico yocrra las circunstancias actuales de nuestro poís, es salvador.Ep la encarnación de muchas nobles aspiraciones, el remediode muchos males, el correctivo de muchas infamias. Es unatransformación radical; todo un mundo de opresiones, de co-rrupciones, de crímenes que desaparece, para dar DC1S0 a otromundo más libre, más honrado, más justo.

Todo cambiará en el futuro.Los puestos públicos no serán para los aduladores y los

-91-

Page 50: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

intrigantes, sino para los que, por sus merecimientos, se hagandignos al cariño del pueblo; los fu..l1cionariosno serán esossultanes depravados y feroces que hoy la Dictadura protegey faculta para que dispongan de la hacienda, de la vida y dela honra de los ciudadanos; serán, por el contrario, hombreselegidos por el pueblo que velarán por los intereses públicosy que, de no hacerla, tendrán que responder de sus faltas anteel mismo pueblo que los había favorecido; desaparecerá delos tribunales de justicia esa venalidad asquerosa que hoy loscaracteriza, porque ya no habrá Dictadura que haga vestirla toga a sus lacayos, sino pueblo que designará con sus votosa los que deban administrar justicia, y porque la responsabilidadde los funcionarios no será un mito en la futura democracia; eltrabajador mexicano dejará de ser, como es hoy, un paria ensu propio suelo; dueño de sus derechos, dignificado, libre p:Imdefenderse de esas explotaciones villanas que hoy le imponenpor la fuerza, no tendrá que trabajar más de ocho horas diarias,no garaná menos de un peso de jornal, tendrá tiempo paradescansar de sus fatigas, para solazarse y para instruirse, y!legará a disfrutar de algunas comodidades que nunca podríoprOcurarsecon los actuales salarios de $ O,50 y hasta de $ 0,25;no estará allí la Dictadura para aconsejar a los capitalistas queroben al trabajador y para proteger con sus fuerzas a los ex-tranjeros que contestan con una lluvia de balas a las pací-ficas peticiones de los obreros mexicanos; habrá en combíoun Gobierno que, elevado por el pueblo, servirá al puhbloy velará por sus compatriotas, sin atacar derechos ajenos, perotambién sin permitir las extralimitaciones y abusos tan comu-nes en la actualidad; los inmensos terrenos que los grandespropietarios tienen abandonados y sin cultivo, dejarán de sermudos y desolados testimonios del infecundo poderío de unhombre, y, recogidos por el Estado, distribuidos entre los quequieran trabajarlos, se convertirán en alegres y feraces cam-pos que darán el sustento a muchas honradas familias; habrátierras para todo el que quiera cultivarlas, y la riqueza queproduzcan no será ya para que la aproveche un amo QUenopuso el menor esfuerzo en arrancarla, sino que será para elaltivo labrador que después de abrir el surco y arrojar laeemillo con mano trémula de esperanza, levantará la cosechaque le ha pertenecido por su fatiga y su trabajo; arrojados delpoder Ios vampiros insaciables que hoy lo explotan y para royacodicia son muy pocos los más onerosos impuestos y los em-

-92-

J

'1

t mas agobiados, se reduciránpréstitos enormes de que tribi iones: ahora las fortunas deconsiderablemente las dc~n~~s~r~Público; cu'ando ésto no =:los gObernante,ssal~n e i antesca economía, y los im-ceda, se habr;x reahzad~a~;'~eg ~uprimiéndose en absoluto,puestos tendran que, re, ,~ , al y el impuesto sobre ca-desde luego, la c~ntnbUlclO;~er=ente intolerables; no habrápitol J?or~" exaccl~mes :rer :eer retexto con que los actu~lesservicio militor obhgatono, p 1 h mbres 'a quienes odian' de su hogar a os o ,ccciques arrancan '1 ra e los oorrompi-por su altivez o porque son ~l :,bstacl1:Zr~ se~lfundirá la ins-dos tiranuelos abusen de débiles muj deci iento de los pue-

1 del engran ecimietrucción, base de progr~so y. it t ese súbdito de Romablos, el. Clero, ese, ~rmdor lmpen:i~~t~des patrias, en vez deY enemigo irreconcilicble de la~ ibí protección encon-' 'de quienes reoi Irtiranos a quienes servir y dré coto a sus excesos y lotrará leyes inflexibles que po~ ral~ esfera religiosa; la moni-reducirá a mantenerse dentrad ,e injustificadas restriccionesfestación de las, ideas r~ten r~ ~ los hombres públicos; des-que le impidan )u~gar ,1, remen e vida rivada, que tantasaparecerán la ínviolcbilidcd de la ió Pl maldad y la pazveces ha sido el escudo de la corrupci n Je YosGobiernos per-pública dejará de, ser un l;et~:~i=t~~s serán restituidas alsigan a sus en:mJ.gosb~ s , tado los ciudadanos sus de-pueblo, y ?? solo ,ha r n ~~~qU~~gran mejoramiento eco~?-rechos políticos, smo tam b 1 tírcmío sino tcmbién'1 ' triunfo so re a m,mico; no so o sera un 1 id d: he ohí la síntesis delsobre la miseria, Libertad, prospen a ,

Programa, , if ca para la PatriaPensad conciudadanos, en lo que siqm 1, d nuestro ooís

" id 1 redentores; miro tJ'-Ula reclízocíón de estos 1 e~ es 'do presa de extranjeroshoy oprimido miser::xble, eS:'f~~~ba~díade nuestros tiran?s;cuya insolencio se aglganta P? d la dignidad nacional, In-ved cómo los déspotas han pisoteo o invcdon nuestro terri-vitan~o a ~as fuerzas,extranjeras a ;:~ ~::rinias pueden con-torio; imoqincd a que desastr

les y q gelpoder los que acon-

' 1 tr id que to eramos en ,ducírnos os m ores 1 boi dor mexicano los quesejan que se robe y se maltrate a trau~)~ontrajoel pira'ta Maxi-han pretendido reconocer la deu~~ q 1 que continuamente es-miliano para sostener su usurI?acl n, :,St n por la nacionalidadtán dando pruebas del desprecio que sle~ ~ t de Juá:rez y dede que estamos orgullosof ~os cO,m~o~lOe~!abismo que abreLecdode Teicdc. C~ntempa ,meXlca aeÍ esa negra sima:cona vuestros pies la DIctadura, y compar

-93--

Page 51: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

la cumbre radiosa que os señala el Partido Líberol para queos dispongáis a ascenderla.

Aquí, la esclavitud, la miseria, la vergüenza; allá, la libera-ción, el bienestar, el honor; aquí, la Patria encadenada, exangüepor tantas explotaciones, sometida a lo que los poderes extran-jeros quieran hacer de ella, pisoteada su dignidad por propiosy extraños; allá, la Patria sin yugos, próspera, e n la prospe-ridad de todos sus hijos, grande y respetada por la altiva inde-pendencia de su pueblo; aquí, el despotismo con todos sushorrores; allá, la libertad con toda su gloria. ¡Escoged!

Es imposible presentaras con simples y ent0rpecidas pala-bras el cuadro soberbio y luminoso de la Patria de mañana,redimida, dignificada, llena de majestad y de grandeza. Perono por eso dejaréis de apreciar ese cuadro magnífico, porquevosotros mismos lo evocaréis con entusiasmo si sois patrio-tas, si amáis este suelo que vuestros padres s::mtificaron conel riego de su sangre, si no habéis renegado de vuestra razaque ha sabido aplastar despotismos y tronos, si no os habéisresignado a morir como esclavos bajo el carro triunfal del ce-sarismo dominante. Es inútil que nos esforcemos en descorrer CI

vuestros ojos el velo del futuro, para mostraros lo que eató trasél; vosotros miráis lo que pudiéramos señalaros. Vosotros con-soláis la tristeza de vuestra actual servidumbre, evocando elcuadro de la Patria libre del porcvenir; vosotros, los buenosmexicanos, los que odiáis el yugo, ilumináis las negruras de laopresión presente con la visión radiosa del mañana, y esperáisque de un momento a otro se realicen vuestros ensueños delibertad.

De vosotros es de quienes la Patria espera su redención,de vosotros los buenos hijos, los inaccesibles a la cobardía y ala corrupción que los tiranos siembran en torno suyo, los lea-les, los inquebrantables, los que os sentís llenos de fé en eltriunfo de la justiica. Responded al llamado de la Patria: ElPartido Liberal os brinda un sitio bajo sus estandartes, quese levantan desafiando al Despotismo; todos los que luchamospor la libertad os ofrecemos un lugar en nuestras filas; venida nuestro lado, contribuid a fortalecer nuestro Partido v asíapresuraréis la realización de lo que todos anhelamos. -Uná-monos, sumemos nuestros esÍuerzos, unifiquemos nuestros pro-pósitos, y el Programa será un hecho.

¡Utopía! ¡Ensueño! clamarán, disfrazando su terror confilosofías abyectas, los que pretenden detener las reivindica-

-94-

de don Benito"' . d recla,ro sucesor

Lic. don Sebastiál1 Lerdo de .•.oja a, 11

Page 52: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

ciones populares para no perder un puesto productivo o un.neqoclo poco limpio. Es el viejo estribillo de todos los retró-gradas ante los grandes avances de los pueblos, es la eternadefensa de la infamia. Se tacha de utópico lo que es redentor,para justificar que se le ataque o se le destruya; todos los qUE'han atentado contra nuestra sabia Constitución,se han queridodisculpar declarándola irrealizable; hoy mismo, los lacayos dePorfirioDíoz repiten esa necedad para velar el crimen del tira-no, y no recuerdan esos miserables que esa Constitución quellaman tan utópica, tan inadecuada para nuestro pueblo, tanimposible de practicar, fué perfectamente realizable para go-bernantes honrados como [uórez y Lerdo de Teiodc. Para losmalvados, el bien tiene que ser irrealizable; para la bellaqueríatiene que ser irrealizable la honradez. Los corifeos del des-potismo, juzgarán impracticable y hasta absurdo, el Programadel Partido Liberal; pero vosotros, mexicanos, que no estaréiscegados por la conveniencia ni por el miedo; vosotros hombreshonrados que anheláis el bien de la Patria, encontraréis desencilla reaización cuanto encierra ese Programa inspirado enla más rudimentaria justicia.

MEXICANOS;

Al proclamar solemnemente su Programa ei Partido Libe-ral, con el inflexiblepropósito de llevarlo a la prácticu, os invitaa que toméis parte en esta obra grandiosa y redentora, que hade hacer para siempre a la Patria libre, respetada y dichosa

La decisión es irrevocable, el Partido Liberal luchará sindescanso por cumplir la promesa solemne que hoy hace alpueblo, y no habrá obstáculo que no venza ni sacrificioque noacepte por llegar hasta el fin. Hoyos convoca para que sigáissus banderas, para que engrocéis sus filas, para que aumen-téis su fuerza y hagáis menos difícil y reñida la victoria. Siescucháis el llorncmíento y acudís al puesto que os designavuestro deber de mexicanos, mucho tendrá que agradecerosla Patria, pues apresuraréis su redención; si véis con indife-rencia la lucha santa a que os invitamos, si negáis vuestroapoyo a los que combatimos por el derecho y la justicia, y si

-97-

Page 53: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

egoista o tímidos< os hacéis con vuestra inacción cómplicesde los que nos optimen, la Patria no os deberá más que desprecio y vuestra conciencia sublevada no dejará de avergon-zaros con el recuerdo de vuestra falta. Los que neguéis vuestroapoyo a la causa de la libertad, mereceréis ser esclavos.

MEXICANOS;

Entre lo que os ofrece el Despotismo y lo que os brinda elPrograma del Partido Liberal, ¡escoged! Si queréis el qrille-te, la miseria, la humillación ante el extranjero, lb: vida grisdel paria envilecido, sostened la Dictadura que todo eso osproporciona; si preferís la libertad, el mejoramiento económico,la dignificación de la ciudadanía mexicana, la vida altiva delhombre dueño de sí mismo, venid al Partido Liberal, que fro-terniza con los dignos y los viriles, y unid vuestros esfuerzosa los de todos los que combatimos por la justicia, para apre-surar la llegada de ese día radiante en que cciq-r para siemprela tiranía y surja la esperada Democracia, con todos los esplen-dores de un astro que jamás dejará de brillar en el horizontesereno de la Patria.

REFORMA, LIBERTAD Y JUSTICIA.

St. Louis Mo., Julio lo. de 1906.

Presidente, Ricardo Flores Magón.-Vice-Presidente, JuanSarabia.-Secretario, Antonio 1. Villarreal.- Tesorero, EnriqueFlores Magón.-ler. Vocal, Prof. Librado Rivera.-·20. Vocal, Ma-nuel Sarabia.--3er. Vocal. Rosalío Bustamante.

-98--

PUNTO FINflL

Page 54: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

II

CREO. de buena fe, haber rendido un buen servicio a miPctrioy a mis compatriotas, recordándoles a una figura nacionalde relieve, que indebidamente está en el olvido, pues por suinnato sentido de decoro personal, no gusta exhibirse, ni leagrada pedir reconocimiento alguno, a pesar de que por susgrandes méritos y servicios a la Patria, merece figurar en pri-mera línea en cualquiera de nuestras Administraciones Públi-cas, a las que con su sola presencia aumentaría prestigio, amás de que le prestaría valiosa ayuda con su talento, su pre-paración y su larga experiencia.

El señor licenciado don Enrique Flores Magún lleva yaCIncuentay un años de luchar por nuestras libertades patrias'y como en sus primeros años de combatiente, se encuentrotodavia nena de bríos y entusiasmo, como puede constatarseen su Alocución dictada a través de la "Hora Nccionol", conque se obre este folleto. Es más, su cerebro, despierto y fuerte,contirúc captando toda idea de avance; y su mentalidad, am-plia, comprensiva y ágil, a la vez que serena, ecuánime y ccucioso, de hombre estudioso y preparado, le permite que, ayudado por su profundo conocimientode nuestro medio ambientenacional, encuentre la resolución atinada a nuestros problemas

No es de hoy, sino desde cuando escasamente pintaba elbozo su labio superior, que viene dedicado al estudio y resoluci6n de nuestros problemas nacionales y a hacerla de acuerdocon la realidad mexicana, Prueba esta verdad de mi aserto e.Programa de lo, de julio de 1906, que precede a estas líneasy la biograf1a sintética que he presentado del propio don En-

-101-

Page 55: FL BE AGO you'l DO •.a'archivomagon.net/wp-content/uploads/2014/01/amezcua_jenaro_quien_es_flores_magon_y...son las tradiciones de su tribu, traídas al día, de conformidad COnla

rique, en la que se descubre al labiorioso, desinteresado y,sobre todo, viril v atrevido luchador, que supo enfrentcrse alpeligro cuando íué preciso hacerla y al que otros rehuían elcuerpo, y supo, también, con su ejemplo,Y su palabra solivian-tar a un pueblo aletargado por treinta Y seis años en el marasmode la indiferencia' Y la abyección en que lo sumergió la dic-tadura sanguinaria y brutal de' Porfirio Díaz.

Creo hacer labor justiciera con este folleto,al presentar enél al patricio que en compañía de su ilustre hermcmo. don Ri-cardo Flores Magún, inició el movimientoque en nuestra His-toria se reconocerá como el Tercer Capítulo de nuestras gestashistóricas que han hecho Patria para los mexicanos.

El Primer Capitulo fué escrito por nuestros héroes de laIndependencia, acaudillados en sus epopeyas por el Padre denuestra Patria, don MiguelHidalgo y Costilla, quien secundadopor don José María Morelos y Pavón,no estaba conforme conlograr sólo la libertad política de México, sino que abogabatambién por la independencia económica de sus habitantes lo-grando la devolución a los mexicanos, de todos los bienes no-turcles de que fueron despojados por los conquistadores.

El Segundo Capítulo fué trazado con letras luminosas ennuestros anales patrios por la mano vigorosa de Benito [uórez.secundado por los patricios Alvarez, Ocampo, Arriaga, Prieto,Altamirano, Ramírez, Gómez Farías, Iglesias, Lerdo de Tejaday una pléyade de otros no menos ilustres campeones de laGuerra de Reforma y de la Intervención Francesa, y quienesvieron, también, la necesidad de devolver la tierra a los cam-pesinos.

y en el Tercer Capítulo, patricios contemporáneos, los her-manos Flores Magún, Ricardo y Enrique, secundados por lostniembros del Glorioso Partido Liberal Mexicano, también de-jaron escrito con letras de sangre y fuego a través de la etapahistórica que en conjunto hemos dado en llamar RevoluciónSocial Mexicana de 1910, la necesidad de entregar la tierraa! que la trabaja; logrando que esa aspiración oredomincse enel ánimo de nuestro pueblo hasta hacerse oir y obtener a! finque el sueño de aquellos otros grandes Patricios, Hidalgo, Mo-relos, Juárez, Ponciano Arriaga y demás Insurgentes y Chinacos,llegase a cristalizarse en realidad y que a los productores engenera! de la riqueza social ,también se les tome en cuento yse les haga justicia, por medio de nuestras leyes agrarias y

-102-

quistas tuturas, dentro. como un paso a mayores con .

del traba¡o, Democracia. . oue es necefi':l!lOdel campo de la labor patriótica, rep~to,p~rdos tengan o la

He hecho une:: . Que nuestras ]uven u ~ un estímulod hnes .' comoperra lograr o~ ~ de nuestros patncloS, labor cuya tro-vista la vida e]emp{las a su vez, prosi?a.n.e~ada v demarcaday guía, para que e :Xscendentequedo mlCla ro de 1906 delyectoria de avanc~.y del Progrma de lQ de J~ lS gobernantesen firme, por me la. para que nues ro , . t nPartido Liberal Mex~~~~~~~valores soci~ies qU~1:;:n e~~reS'lconozcan n~estrol~a ciado don Enrique . ores y ab~egados,

el senor lcen d s smceroS dcomo 1 b radares honra o , ti .o sirvan edesean tener co a o . ración Y pres 19l , .oen su experienCIa, .¡;repat la gran familia meXIcana,

q:antía y de lazo de urnon en fe cuales atraviesan nuestragn estos momentos difíciles I?or ose luchan contra las fuerzase d' DemocraCIas,quPatria Y las emas . . .o y del crimen. .del obscu:antismo, del pre]UlCl

J. A.

,. D F ene;o de 1943.MexICO, .. ,

- 103 - __ ~ __ ------'-