PLANTANDO IGLESIAS POR SATURACIÓN

Multiplicando Congregaciones Por Medio de Iglesias

en Casas

por Roberto Fitts

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DEDICATORIA Este libro está dedicado a todos nuestros hermanos y hermanas en cristo que

viven en China quienes han dado el mundo una demostración del poder explosivo que resulta cuando regresamos a la sensillez de plantar iglesias en

casa.

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LO QUE OTROS ESTÁN DICIENDO ACERCA DE ESTE LIBRO

"No toda la gente estará lista para cambios tan radicales como Fitts sugiere, pero todos los interesados en llevar a cabo la Gran Comisión en nuestro tiempo debe de estar familiarizado con su material. Fitts dice que el cree firmamente que en los próximos 10 años se va a desarrollar un fuerte movimiento de iglesias en casas en cada pais del mundo. Si él está en lo cierto, puede ser que el movimiento de iglesias en casas que hizo que la iglesia se abriera camino por el mundo Romano del primer siglo, sea muy parecido al movimiento que finalmente termine la Gran Comisión." -Dr. James H. Montgomery, Presidente y fundador de Ministerios Amanecer, Marzo de 1993 "Aquí está un buen libro para aquellos que plantan iglesias como la piedra principal en alcanzar a los pueblos del mundo todavía no alcanzadas." -Dr. Ralph Winter, fundador y presidente del Centro de Estados Unidos Para Misión Mundial "Roberto Fitts es un hombre con una pasión para saturar al mundo con iglesias locales. Este celo se ve claramente como un mandato de Dios en su libro Plantando Iglesias Por Saturación. Este es verdaderamente una estrategia para hacer discípulos rápidamente y es necesitada desesperadamente ahora mismo para discipular a las multitudes que están recibiendo a Jesucristo en Asia, África, America Latina y Europa."-Loren Cunningham, Presidente y fundador de Juventud Con Una Misión "Roberto Fitts es uno del numero creciendo de voces hoy en día sobre el tema de iglesias en casas. Ha sido un hombre en preparación por muchos años. Plantando Iglesias Por Saturación nos da una presentación poderosa del sencillo y bíblico entendimiento de lo que es la iglesia. Podemos completar la Gran Comisión rápidamente si sigamos este Método Nuevotestamentario. ¡Que Dios use este libro alrededor del mundo para despertar a su pueblo a su plan sencillo para su iglesia!" -Nate Krupp, autor y plantador de iglesias

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SOBRE EL AUTOR

Roberto (Bob) Fitts nació y creció in Texas. El recibió a Jesucristo como su Salvador personal a la edad de 11 años durante una campaña evangelística en Chester, Arkansas en 1946. La evangelización mundial ha estado en su corazón desde su juventud, especialmente después de haber leido sobre las vidas de David Brainard y Adoniram Judson quienes dieron sus vidas sirviendo al Señor como misioneros. Roberto ha tenido más de 40 años sirviendo al Señor como pastor, misionero, evangelista, escritor, y en varias otras funciones dentro del Cuerpo de Cristo. Está colaborando con varias organizaciones misioneras tales como Juventud Con Una Misión, US Center For World Mission, Ministerios Amanecer, I Care, International, y Asociación Evangelística Alberto Mottesi. También forma parte del equipo del trabajo de Cooperación 2000. Roberto y su esposa Juanita viven en Laguna Beach, California. Tienen 7 hijos y 19 nietos. Para más información: Roberto Fitts 76-6309 Haku Pl. Kona, HI 96740 <robertjoni@gmail.com> www.robertfitts.com

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CONTENIDO

TITULO PAGINA LA PROPUESTA PARA IGLESIAS EN CASA 11 LA IGLESIA EN CASA EN EL NEUVO TESTAMENTO 18 ¿QUE ES UNA IGLESIA 23 ¿SON REALMENTE NECESARIOS LOS EDIFICIOS? 30 PLANTANDO IGLESIAS POR SATURACIÓN 36 ¿QUE SE HACE EN UNA IGLESIA EN CASA? 43 UNA RUEDA O UN SARMIENTO 48 UN PASO A LA UNIDAD 50 PREGUNTAS Y RESPUESTAS 56 SUMARIO 60 APÉNDICE A 61 APÉNDICE B 69 PLANTANDO IGLESIAS POR SATURACIÓN Por: Roberto Fitts

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INTRODUCCIÓN En el verano de 1969, el Señor me habló para que empezara a orar que el me diera discípulos en todas las naciones. Cuatro años antes, El me había puesto carga de orar por las naciones dándome la promesa de Salmos 2:8: "Pídeme, y te daré por herencia las naciones, y como posesión tuya los confínes de la tierra." Desde aquél tiempo en adelante encontré un gozo en orar por las naciones y en creer que el Señor haría algo para capacitarme para tocar a las naciones para El. Cuando la palabra vino en 1969 para orar que Dios me diera discípulos en todas las naciones, sentí que Dios me estaba dando la visión de multiplicar mediante la concentración en el discipulado de una persona y que en un período de años veríamos discípulos en cada nación por el simple proceso de multiplicación a través de la oración, la fe y la paciencia. Con eso en mente empecé a orar más fervientemente. Sinceramente creo que fue a través de esas oraciones que el Señor empezó a cambiar nuestras vidas y nuestras circunstancias; por lo cual pasamos un largo período de preparación de 1969 a 1989. Al pasar de los años, estuve tentado a dejar a un lado la visión como si fuera un sueño absurdo que no había venido del Señor. Pero por alguna razón no pude dejarla morir dentro de mí. Formé una organización en 1970 y la llamé Compañerismo de Alcance Internacional. A través del CAÍ empecé pequeños grupos en casas los cuales llamé "Grupos de Discípulos". CAÍ llegó a ser mi enfoque constante aún al punto de llegar a ser una obsesión. Entonces en 1974, el Señor me habló a que yo dejara CAÍ y sepultarlo. En ese tiempo no lo comprendía, pero ahora creo que Dios requería que yo pasara por la muerte de la visión para que El pudiera limpiar y purificarla, y liberarme de posesionarla como "cosa mia". Obedecí al Señor y dejé la organización. Tiré o quemé todo lo que tuviera el nombre impreso de Compañerismo de Alcance Internacional. Pensé que había hecho un trabajo completo, pero a través de los siguientes 15 años CAÍ regresó a mí por lo menos tres veces. Pensé que el Señor me lo estaba regresando como cuando El devolvió Isaac a Abraham, por eso la tomaría y trataría otra vez. Entonces en 1990, de una vez por todas, la dejé. Me despojé completamente de toda responsabilidad de CAÍ. Me sentí libre por primera vez en mucho tiempo. No estaba libre de la visión, pero estaba libre del vehículo equivocado. No puedo explicar todas las razones que el Señor tenía para que yo sepultara la organización que había levantado, excepto que yo sentía que era un Ismael y no un Isaac.

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Fue una tarde quieta en el otoño de 1990. Estaba sobre mis rodillas orando en mí recámara en la ciudad de Riverside, California, leyendo la revista FRONTERA MISIONERA, fundada por el Dr. Ralph Winter. Seguía encontrando la frase "movimiento de iglesias en casa". Repentinamente hubo una tremenda explosión dentro de mi espíritu. ¡Casi podría decir que lo sentí físicamente! "¡IGLESIAS EN CASAS!" No estaba gritando, pero mi espíritu si lo estaba. "¡Iglesias en casas! ¡Esto es! ¡Puedo plantar iglesias en casas! ¡Gloria al Señor puedo plantar iglesias en casa! ¡Sé que puedo hacerlo!" Mi emoción no conocía límites. Había estado caminando por un largo y seco desierto. No solo había dejado CAÍ, lo había dejado todo. Había sido despojado del ministerio, de la casa, del aeroplano, la salud y aún la esperanza estuvo a punto de morir dentro de mí. Sentía que de alguna manera no había respondido al Señor en las maneras correctas a través de los años y que nunca vería el cumplimiento de la visión de levantar discípulos en todas las naciones. Entonces, cuando la simple idea de iglesias en casas me fue introducida a través de lo que estaba pasando en China, fue como un nuevo nacimiento de la visión dentro de mí. Por varios años yo sabía que el más rápido crecimiento de la iglesia tomó lugar en los primeros dos siglos del Movimiento Cristiano. Ahora estaba leyendo acerca del crecimiento fenomenal que estaba sucediendo en China y era un movimiento de iglesias en casas. Cuando éstos dos pensamientos se juntaron en mi mente, ocurrió la explosion spiritual dentro de mi. No podía escapar de la conclusión: el crecimiento más dramático en la historia tanto en los tiempos antiguos como en los tiempos modernos había ocurrido cuando no había edificios (templos) que se llamaba, "la iglesia." Me incorporé de mis rodillas y comencé a caminar, a pensar, orar y planear. "¡Ahora yo sé que puedo plantar iglesias! ¡Puedo hacerlo! ¡Puedo hacerlo! ¡Puedo plantar muchas iglesias!" Mi espíritu se remontó. Mi fe se levantó una vez más. Por más de 20 años había especializado en grupos en casas. Por cinco de esos años había ayudado a formar cientos de grupos en casa para el evangelismo de niños. Por cuatro años había pastoreado una iglesia en casa y conocía, personalmente, las muchas ventajas de iglesias en casas. No mucho después de ésta revelación poderosa, hice un estudio en el Nuevo Testamento sobre las iglesias en casa, lo cual me inspiró a escribir un artículo de 8 páginas titulado, El Caso para La Iglesia en Casa. Lo empecé a compartir con otros hermanos en el ministerio y encontré que estaban interesadas más que solo casualmente. En algunos lugares había un ¡interés al rojo vivo! Fui a México a ministrar no mucho después que lo escribí y fue traducido al Español.

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Esta empezando a implementarse ahora en varios lugares de México y los Estados Unidos. Este libro, Plantando Iglesias por Saturacion, es una consecuencia del artículo El Caso para La Iglesia en Casa. Es mi oración que la simplificación de nuestra perspectiva sobre la iglesia y la plantación de iglesias resulte en una ola de Plantando Iglesias por Saturacion en todas las naciones como nunca lo hemos visto antes. Tal vez el líder exponente del plantado de iglesias en este siglo fue el Dr. Donald McGavran, que ya está con el Señor. En un reciente REPORTE AMANECER por Jim Montgomery dio el siguiente incidente: "Durante los últimos meses de la enfermedad de Mary McGavran, mi esposa Lyn frecuentemente pasaba tiempo con ella. Donald McGavran estaba allí también, desatendiendo su propio dolor producido por el cáncer mientras cuidaba a su amada Mary. La conversación fascinante fluía sobre las décadas de la historia de la familia, acerca de cazar tigres en la India y, claro, del movimiento alrededor del mundo tan identificado con él." el movimiento Iglecrecimiento. "Puedes estar seguro que Jim y yo continuaremos nuestro compromiso con el crecimiento de la iglesia después que hayas partido", Lyn le dijo a Donald un día. "No le llames más, "iglecrecimiento" fue su rápida respuesta. "Llámale ¡multiplicación de iglesias!" Dos semanas antes de su muerte, su mensaje final fue el que había estado dentro de su corazón toda su vida. "La única manera de terminar el trabajo de la Gran Comisión es plantar una iglesia (la presencia de Jesucristo) en cada comunidad en el mundo." A través de las siguientes páginas he tratado de mantener el consejo sabio y la amonestación que recibí del Dr. John Amstutz, un amigo de mucho tiempo, quien también es un líder de estrategia misionera y un maestro para el Cuerpo de Cristo. Hace algunos meses le envié una copia del artículo EL CASO PARA IGLESIAS EN CASAS, y él escribió un valioso comentario acerca del artículo. Estoy incluyendo éste en su totalidad como el prefacio de éste libro. Que el Señor de la cosecha despierte en todos nosotros una ardiente y cordial aceptación de cada forma de plantar iglesias en cualquier modelo, forma o tamaño. El es un Dios de unidad y de diversidad, por eso, recibámonos y bendigámonos unos a otros aún si lo que yo llamo iglesia y lo que tú llamas iglesia parece muy diferente. El propósito principal de éste libro es fomentar todos los tipos de plantar iglesias, especialmente el de plantar iglesias en casas. Esto no es en ninguna manera un esfuerzo de descalificar otros métodos o modelos para plantar iglesias. Nuestro deseo es que todos nosotros que hemos visto la visión plantemos hombro a hombro para la extensión de su Reino.

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PREFACIO Querido hermano Bob: Su artículo acerca de iglesias en casa estuvo excelente. Refleja lo que muchos de nosotros hemos creído por años. Que la expansión del Evangelio a todas las naciones requerirá una sencilla e infinitamente reproducible forma de plantar iglesias, del tipo que se encuentra en las escrituras mismas, así como en los países que no permiten una adoración y testimonio abierto, como China, Burma, Nepal, Vietnam, etc. En nuestra denominación, nuestras obras de más rápido crecimiento en naciones de accesos restringidos son movimientos de iglesias en casa. En Sri Lanka, Nepal, Pakistán y Burma esto es verdad. Además, en otros países donde hay una libertad medida, las iglesias en casa también han sido determinadas como el camino más rápido para obtener un verdadero movimiento. El mayor reto para abrir las mentes al concepto de iglesias en casa es en los países donde el Evangelio ha estado por muchos años, como en Europa y Latinoamérica. Asia ha probado ser la más fácil para animar a las iglesias en casa. Bob, yo le animo a que sabia y sensiblemente comparta de las iglesias en casa dondequiera que vaya, especialmente en los países del tercer mundo. También a ayudar a las gentes a ser humildes acerca de todo esto para que no vean con desprecio a los creyentes que tienen y creen en edificios. La gran necesidad hoy en día es la de unidad en el Cuerpo de Cristo. Realmente no necesitamos dividirnos por lo de los edificios. Así que, ayude a las personas a que amorosamente hagan un lugar para las diferentes metodologías...y eso es realmente de lo que estamos hablando. Lo que es importante es que llevemos el Evangelio a todo el mundo lo más rápido y efectivamente posible. En algunos casos los edificios pueden ser necesarios. En muchos otros casos, las iglesias en casa darán resultado y, en pocos lugares, ambos serán necesarios. Si el cumplimiento de la Gran Comisión es nuestra meta, entonces vamos a usar cualquier método legítimo disponible para hacer el trabajo. Creo que no hay una manera más efectiva de cumplir ésta meta, que la de plantar iglesias nuevas y las iglesias en casa es una de las maneras más eficientes para plantar iglesias...por las razones que usted ha señalado". En los lazos de Jesús, John Amstutz

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CAPITULO 1 LA PROPUESTA PARA IGLESIAS EN CASA

"Saludad a Priscila y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús....Saludad también a la Iglesia de su casa." (Romanos 16:3-5). "Las Iglesias de Asia os saludan. Aquila y Priscila, con la Iglesia que está en su casa, os saludan mucho en el Señor." (Ia Cor. 16:19). "Saludad a los hermanos que están en Laodicea, y a Ninfas y a la Iglesia que está en su casa." (Col. 4:15). "....al amado Filemón, colaborador nuestro...y a la Iglesia que está en tu casa..." (Fil. 1-2). Por las escrituras anteriores queda claro que la iglesia primitiva se reunía en casas. Eran lo que nosotros podríamos llamar una "iglesia en casa". Eran casas donde la gente vivía y abrían sus puertas para ser usada como lugar de reunión para la iglesia. La iglesia primitiva no tenía edificios. Tales edificios no aparecieron sino hasta después del año 232 D.C.. Es notable que el período más explosivo del crecimiento de la iglesia en la historia, hasta hace poco, ocurrió durante esos primeros años cuando no había edificios los cuales ahora llamamos "santuarios, capillas, catedrales o iglesias". Sin embargo, ahora, en China, hay un mover excepcional del Espíritu de Dios, que incluso sobrepasa ese primer crecimiento y está sucediendo sin el uso de edificios para las iglesias. Este avivamiento sin paralelo que está ocurriendo en China, es un movimiento de iglesias en casa. El siguiente párrafo está tomado del Reportaje Caleb, que apareció en la Revista Ministerios en la edición Ene/Feb de 1990. El reportaje está dado por Loren Cunningham, fundador y presidente de JUVENTUD CON UNA MISIÓN: "De acuerdo al Centro de Estados Unidos para la Misión Mundial, más de 22,000 chinos están viniendo a Cristo cada día. Esto es equivalente a 7 días de Pentecostés cada 24 horas y está sucediendo justamente ahora. La mayoría de ésta explosión de nuevos creyentes proviene de las comunidades rurales de China, donde vive el 80% de la población de China. Cuando estuve en Hong Kong no hace mucho tiempo, Jonathan Chao, fundador del Centro de Investigación de la Iglesia China, me dijo cómo el avivamiento Chino está dándose a través de jóvenes, la mayoría de ellos entre 15 y 19 años de edad. Los adolescentes van a las aldeas y comparten el Evangelio donde nunca antes se había oído. A medida que los convertidos son organizados en pequeños grupos, los adolescentes llaman a los "ancianos" (creyentes en sus 20's) para que vengan y enseñen a la recién formada iglesia en casa mientras los jóvenes cristianos van al alcance de la siguiente aldea. Los pastores y maestros Chinos no tienen impedimentos financieros para extender el

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mensaje cristiano: ellos viven con los campesinos de la aldea en cada nueva área y no construyen edificios. Ellos tienen muy poco y necesitan muy poco. Por ésta sencilla razón, las Buenas Nuevas están cruzando los campos y las montañas de China." El crecimiento explosivo de la iglesia que está dándose ahora en China y a aquél de la iglesia primitiva del que se refiere en el Libro de los Hechos tienen algo en común. Ambos fueron un movimiento de iglesias en casa. El mismo tipo de crecimiento se ve hoy en otros países donde los edificios para la iglesia no son permitidos, como vimos en la carta de John Amstutz. El principio, simplemente expresado, es que el crecimiento de la iglesia en cualquier lugar determinado, será en proporción directa al número de obstáculos que permitamos impedir en contra de la implantación de nuevas iglesias. Por mi experiencia tanto en sembrar como en pastorear iglesias en casa veo las siguientes ventajas en el método de sembrar y multiplicar iglesias: LAS IGLESIAS EN CASA SON FÁCILES DE EMPEZAR Para plantar una iglesia en casa usted no necesita comprar propiedades o construir un edificio. No necesitará un pulpito, bancos, himnarios ni un piano. Lo puede hacer sin bautisterio, sin escuela dominical o un pastor de jóvenes. No tiene que pertenecer a una denominación o estar incorporado, o reunirse los Domingos o tener un boletín o reunirse en el mismo lugar cada semana. Ni siquiera tendrá que tener un letrero con el nombre de su iglesia. No necesitará un nombre. De hecho, no tendrá siquiera que llamarla "iglesia" siempre y cuando usted sepa que es una iglesia. Nada de lo anterior es malo o inadecuado, pero tampoco es escencial. El Apóstol Pablo no tuvo nada de lo anterior y, sin embargo, estoy seguro que acordaríamos que él fue un sembrador de iglesias exitoso. La iglesia moderna ha dejado la sencillez del Nuevo Testamento y ha añadido muchos "excesos adicionales", las cuales realmente no son escenciales, que ha venido a hacer más y más difícil iniciar una nueva iglesia. Usted no puede ir hoy en día a alguno de los países donde el Apóstol Pablo plantó iglesias y señalar un edificio y decir: "jAhí está la iglesia de Corinto!" o "¡Mira ese hermoso edificio! ¡Esa es la iglesia de los Efesios!" o "¡Aquí está la iglesia de los Tesalonicenses!" No existen tales edificios. Por la información que tenemos, las iglesias que Pablo plantó se reunían en casas. Ray Williams es un amigo personal que ha sido misionero en México por 25 años. El ha sido usado por Dios para plantar cantidades de iglesias en México de las cuales cientos de iglesias han nacido. Me dijo recientemente que él inició una iglesia en un campo de trigo. Esa iglesia ha crecido y ha producido una multitud de iglesias hijas y nietas, cada una con una visión de plantar iglesias. Nosotros lo hacemos demasiado complicado. Dios nos está llamando a regresar a la sencillez.

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LAS IGLESIAS EN CASAS SON RELAJADAS E INFORMALES Hace muchos años, llevé a mi familia a una iglesia donde el pastor era un maestro sobresaliente de la Biblia. Yo amaba a esa iglesia y quería seguir asistiendo, pero el "código de vestimenta" estaba completamente fuera de nuestra alcance. Algunas personas no vienen a nuestras iglesias hoy en día porque hemos puesto la "forma de vestir" demasiado alta para ellos. Muchos que no asisten a un tipo de iglesia "formal", asistirán a una iglesia en casa. Está más informal y relajada con un ambiente familiar y casual. En su libro "Entendienso el Crecimiento de la Iglesia", el Dr. Donald McGavran enlista Ocho Claves para el Crecimiento de Iglesias en las Ciudades. El primero nos indica el valor y la importancia de plantar y multiplicar iglesias en casa de acuerdo con el Dr. McGavran: El establece: "Las ocho claves que estoy por mencionar no son meras adivinaciones. Ellas describen los principios de crecimiento de la iglesia en que los hombres están de acuerdo". "Primero, enfatizar las iglesias en casas. Cuando la Iglesia empieza a crecer en ciudades entre los no-Cristianos, cada congregación debe encontrar pronto un lugar para reunirse. La congregación deberá reunirse en un ambiente natural circunvecino, donde los no-Cristianos pueden venir con toda tranquilidad y donde los convertidos se encargen por sí mismos de los servicios. El obtener un lugar para reunirse no deberá convertirse en una carga financiera para la pequeña congregación. La iglesia en casa reúne todos estos requisitos idealmente. Las iglesias en casa siempre deben ser consideradas tanto para la plantación inicial como para la extensión futura". LAS IGLESIAS EN CASA SON HERRAMIENTAS EVANGELISTICAS El "padre" del movimiento que nosotros llamamos el MOVIMIENTO DE IGLECRECIMIENTO fue el Dr. Donald McGavran. El hombre que trabajó muy cerca de él y es ahora considerado por muchos como la autoridad sobre el crecimiento de la Iglesia es el Dr. Peter Wagner. El Dr. Peter Wagner dice: "El mejor método bajo el cielo para evangelismo es el de plantar iglesias. Nunca ha habido mejor método y nunca lo habrá." El término que se está empezando a usar ahora por los líderes misioneros alrededor del mundo es PLANTANDO IGLESIAS POR SATURACIÓN. Una iglesia que se separa para multiplicarse, experimentará adición. Una iglesia que se ha enfocado solamente en la suma tenderá a caer en el pantano y a estancarse. Ha sido nuestra tendencia tratar de hacer una gran congregación en vez de multiplicar congregaciones. Sin embargo, la iglesia en cualquier ciudad dada crecerá mucho más rápidamente al multiplicar congregaciones que al estar buscando construir una super-congregación.

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LAS IGLESIAS EN CASA FACILITAN EL ENTRENAMIENTO DE LÍDERES Por mucho tiempo ha sido aceptado por los educadores que el mejor método de entrenamiento sigue siendo aún el método de aprendiz. Este es el de "uno a uno, manos a la obra", así como un herrero, plomero o un abogado hubiera recibido hace cien años. Ellos aprendían al observar y trabajar mientras estaban bajo la responsabilidad de uno que ya era un experto en el oficio. Este fue el método de Jesús. Sus discípulos aprendieron observando, escuchando y trabajando mientras vivían sus vidas al lado del mismo Maestro de maestros. Las iglesias en casa nos posibilitarán entrenar pastores y pastores laicos de tal manera que ellos serán capaces verdaderamente de hacer el trabajo de pastorado mientras ellos mismos están bajo la supervisión competente de un pastor con más experiencia. Mientras éstos pastores-en-formación tomen el reto de iniciar una iglesia en casa, bajo la supervisión de un hombre de Dios experimentado, ellos crecerán a medida que la iglesia crezca bajo su liderato. Aquéllos que tienen un trabajo secular de tiempo completo podrán continuar su trabajo hasta que la iglesia sea capaz de sustentar un pastor. La Iglesia en casa será su seminario y su pastor que lo mandó a plantar la iglesia será su profesor. LAS IGLESIAS EN CASA AYUDAN A LAS BUENAS RELACIONES Una de las debilidades de las congregaciones grandes es la dificultad de poder conocerse uno a otro. Una pequeña iglesia en casa hace posible que aún el más tímido encuentre su identidad dentro del cuerpo de Cristo. En nuestra iglesia en casa, regularmente comíamos juntos los Domingos. Cada familia tomaba parte en la preparación y en servir los alimentos. La formación de relaciones ocurre más fácilmente en tales situaciones "hogareñas". En su periódico Reporte del Crecimiento de la Iglesia, Win Arn hace la siguiente declaración bajo el encabezado: "UN PRINCIPIO PROBADO DE CRECIMIENTO: GRUPOS PEQUEÑOS EFECTIVOS". "En nuestro estudio de crecimiento de iglesias hemos encontrado que la característica común es el "pegamento" de alto grado en las relaciones entre los miembros. LLámese "amor", "amistad", "cuidados" es lo que atrae genuinamente y mantiene a los miembros." LAS IGLESIAS EN CASA SON ECONÓMICAS Una iglesia en casa será capaz de canalizar casi todas sus finanzas dentro del ministerio. Puede haber algunos gastos menores, pero como todas las reuniones se tendrán en casas, todos los gastos del edificio serán anulados. De ésta manera, solamente diez familias diezmadoras podrían sostener a un pastor a tiempo completo. Como un pastor puede supervisar más de una iglesia en casa, no tiene que recibir todo su sostén de una congregación. Las reuniones pueden tenerse en otros días o noches, así como los Domingos. Escuché de un pastor que regularmente conducía 12 reuniones en casa cada semana. Nada en el Nuevo Testamento nos dice que el Domingo a las 11:00 a.m. es la hora para la iglesia. De hecho, el patrón en el Libro de los Hechos es que se reunían diariamente. El primer día de la semana es raramente mencionado y nunca se ha enfatizado como un día especial apartado para adoración.

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Claro que muchas de estas iglesias en casa serán dirijidas por pastores-en-entrenamiento. Estas personas tendrán trabajos seculares regulares y pastorearán una iglesia en la casa como el tiempo se los permita. Mientras el honor de un sueldo de tiempo completo debería ir a aquellos quienes están dando su tiempo completo al trabajo, también es verdad que aún aquellos quienes sirven a medio tiempo deberían también recibir honor a través de ofrendas de amor y alguna remuneración de los diezmos y ofrendas para compensar los gastos y alentarles en el trabajo del ministerio. "El obrero es digno de su salario." (Ya sea de medio tiempo o de tiempo completo.) Pablo trabajó con sus manos para suplir su sueldo en muchas ciudades donde plantó iglesias. Sin embargo, a él seguramente no lo consideraríamos un ministro a tiempo parcial o un laico. LAS IGLESIAS EN CASA Y LOS PROBLEMAS DEL CRECIMIENTO El movimiento de la iglesia en casa no es un movimiento para abolir los edificios de las iglesias. La visión de plantar iglesias en casa puede ser una parte vital de cualquier iglesia, sea que tenga edificio o no. Algunas de nuestras congregaciones han crecido tan grandes que han tenido que construir edificios más grandes, o rentar más espacio, o ir a dos servicios, etc.. Esto es lo que llamamos un "problema feliz". Hay otra solución. Empieze a entrenar pastores asignándoles una área de la ciudad y dándoles unas pocas familias para iniciar una nueva congregación en esa sección de la ciudad con el propósito de "tener una hija." El mejor evento que la vida de una iglesia puede experimentar es tener una hija. He visto demasiadas iglesias morir por causa de un espíritu de posesión en el liderato. Las iglesias que Dios está bendiciendo son aquellas que están continuamente dando todas las cosas que Dios le da. Jesús dijo: "Dad y se os dará..". Una iglesia que da es una iglesia que crece. Michael Green, Director del Colegio de San Juan en Nottingham, Inglaterra dijo: "En la iglesia primitiva, los edificios eran sin importancia. No tuvieron edificio durante el período de su gran avance. Hoy en día parece ser del todo importante para muchos Cristianos, su mantenimiento consume el dinero y el interés de los miembros, muy a menudo los sumerje en la deuda, y los aisla de aquellos quienes no van a la iglesia. Realmente, aún la palabra ha cambiado de significado: "Iglesia" ya no significa una compañía de personas, como lo fue en los tiempos del Nuevo Testamento. En éstos días significa un edificio." Hay muchas otras ventajas de las iglesias en casa que podrían ser citadas. La más importante de todas es la multiplicación simple y fácil. Los movimientos de más rápido crecimiento en la historia siempre han sido aquellos que no se han hundido bajo estructuras organizacionales macivas o adornos externos, y se han enfocado en lo escencial sin fluctuar.

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CAPITULO 2 LA IGLESIA EN CASA EN EL NUEVO TESTAMENTO Una Casa donde Jesús es Adorado "Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra." (Mateo 2:11). La primera vez que un grupo se reunió para adorar a Jesús y ofrecerle regalos fue en la casa de María y José. La Casa de Pedro es Usada para una Reunión de Sanidad "Vino Jesús a casa de Pedro, y vio la suegra de éste postrada en cama, con fiebre. Y tocó su mano, y la fiebre la dejó; y ella se levantó, y les servía. Y cuando llegó la noche, trajeron a El muchos endemoniados; y con la palabra echó fuera a los demonios, y sanó a todos los enfermos..." (Mateo 8:14-16). En los primeros días de su ministerio, Jesús usó la casa de Pedro para dirigir reuniones de predicación, sanidad y liberación. La Santa Cena fue observada por primera vez en una Casa "Y El dijo: Id a la ciudad de cierto hombre, y decidle: El maestro dice: Mi tiempo está cerca; en tu casa celebraré la pascua con mis discípulos." (Mateo 26:18). Nuestro Señor pudo haber escogido celebrar la Santa Cena con sus discípulos en una sinagoga, en un templo o en algún otro lugar con signifícado religioso, pero El escogió celebrarla en una casa común y ordinaria. De éste modo El puso su sello sobre un hogar común como un lugar santo y santificado, digno del servicio más solemne de todos los servicios de adoración. Jesús Predicó a las Multitudes Reunidas en Casa "Entró Jesús otra vez en Capernaum después de algunos días; y se oyó que estaban en casa. E inmediatamente se juntaron muchos, de manera que ya no cabían ni aún a la puerta; y les predicaba la palabra." (Marcos 2:1-2). Todas las cosas que hacemos hoy en nuestros edificios que llamamos iglesias, Jesús las hizo en casas durante los tres años de su ministerio cuando El caminó entre los hombres. El Pentecostés Sucedió en una Iglesia en Casa "Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados . . ." (Hechos 2:1-2). Muchos de nosotros nunca hemos considerado el número de eventos importantes que tomaron lugar en la casa de alguien. El primer servicio de adoración sucedió en una casa. El primer servicio de Comunión fue en una casa. El primer servicio de sanidad fue conducido en una casa. La primera ocasión de la predicación del evangelio a los gentiles ocurrió en la casa de Cornelio. El derramamiento del Espíritu Santo en el día de Pentecostés fue en una casa y, las primeras iglesias que el Apóstol Pablo plantó fueron todas organizadas en casas. A través de los siglos hemos perdido la dinámica de la sencillez y hemos añadido cosas que han retardado el progreso de la Iglesia en alcanzar a todas las naciones.

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En las Calles y en la Casa. "Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón." (Hechos 2:46). La iglesia primitiva no solo se reunió en pequeños grupos en casas, sino también en grandes reuniones en lugares públicos. Sin embargo, ellos se reunieron en lugares públicos y no en sus propios edificios. El crecimiento más rápido de la iglesia, tanto en el pasado como en el presente, ha sido cuando la iglesia no ha usado lugares formales de reunión, sino permanece flexible, ambulante y militante. Saulo, El Perseguidor, Ataca las Iglesias en Casa "Y Saulo asolaba la iglesia, y entrando casa por casa, arrastraba a hombres y a mujeres, y los entregaba en la cárcel." (Hechos 8:3). ¿A dónde fue Saulo de Tarso para encontrar a la "gente de este Camino" para arrastrarlos a la prisión y a la muerte? El los encontró reunidos en casas. Más tarde, él mismo plantaría iglesias en casas en sus viajes misioneros. Una Iglesia en Casa Orando Liberó a Pedro de la Prisión "Y todos los días en el templo y por las casas, no cesaban de enseñar y predicar a Jesucristo." (Hechos 5:42). Ellos no estaban reuniéndose propiamente en el templo, sino en los terrenos del templo, o en las partes vecinas del templo donde la gente estaba reunida. Esta era una reunión al "aire libre". "LA HISTORIA DEL CRISTIANISMO" por Lion establece que: "Los cristianos no tenían edificios especiales sino se reunían en casas privadas. Justin Martyr (100-165 D.C.) fue cuestionado por Rústico el Perfecto: "¿Dónde se congregan?" Justin respondió: "Dónde cada uno escoge y puede, o ¿Se imagina usted que todos nosotros nos reunimos en el mismo lugar? No es así, porque el Dios de los Cristianos no se circunscribe a un lugar.". En su libro, "CÉLULAS POR VIDA", Ron Trudinger dice: "Ellos iniciaron la práctica de reunirse diariamente en el templo y de partir el pan de casa en casa. Este término puede también ser traducido: "En los varios hogares privados." La oposición de los Judíos pronto previno el uso del templo. Las sinagogas fueron usadas por un tiempo, pero como vemos en Hechos 19, no pasó mucho tiempo cuando muchas de éstas fueran cerradas a los Cristianos. Pero nosotros seguimos encontrando referencias significativas en Los Hechos y las Epístolas de iglesias en hogares". La Iglesia en Casa que Abrió el Evangelio a una Nación "Al otro día entraron a Cesárea. Y Cornelio los estaba esperando, habiendo convocado a sus parientes y amigos más íntimos. Cuando Pedro entró, salió Cornelio a recibirle, y postrándose a sus pies, adoró. Más Pedro...entró, y halló a muchos que se habían reunido." (Hechos 10:24-27).Este es un perfecto ejemplo de cómo empezar una Iglesia en casa. Alguien que está hambriento de Dios y de las cosas de Dios reúne un número de su familia y amigos y entonces invita al hombre de Dios a compartir la Palabra de Dios.

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Esta reunión en casa de Cornelio fue histórica. Fue el la brecha que convenció a los creyentes judíos que las Buenas Nuevas eran para todas las naciones del mundo y no solamente para los Judíos. La Casa de Lidia fue la Primera Iglesia de Europa "Entonces, saliendo de la cárcel, entraron en casa de Lidia, y habiendo visto a los hermanos, los consolaron, y se fueron." (Hechos 16:40). Esta fue una iglesia en casa. El libro de Hechos no nos dice cómo la iglesia creció y se multiplicó, pero no sería irreal pensar que cuando el grupo no cabía más en la casa de Lidia, formaron otra iglesia en casa en algún lugar en la ciudad y continuaron dividiéndose y multiplicándose. Al ser formadas nuevas iglesias en casa, un nuevo pastor era necesario y designado, suponiendo que cada iglesia en casa era comisionada a entrenar nuevo liderazgo. Esto verdaderamente podría ser el caso, considerando que Pablo estaba supervisando las iglesias y estaba enteramente comprometido a levantar pastores y líderes. La Casa Alquilada de Pablo "Y Pablo permaneció dos años enteros en una casa alquilada, y recibía a todos los que a él venían, predicando el reino de Dios y enseñando acerca del Señor Jesucristo..." (Hechos 28:30-31). Estas son las últimas palabras registradas en el libro de los Hechos. Nos revelan que Pablo, no solo utilizó los hogares de otros para la proclamación del evangelio, sino que también usó su propia casa alquilada para la extensión de las Buenas Nuevas del amor de Dios. En todos los pasajes anteriores vemos que el movimiento más grande y de mayor crecimiento en el mundo actual, el CRISTIANISMO, tuvo su principio en casas. Ese movimiento tuvo su mayor crecimiento mientras fluía, era ambulante y tenía personas orientadas hacia las relaciones, comprometidos ser levadura que podría leudar la masa entera.

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CAPITULO 3 ¿QUE ES UNA IGLESIA?

¿Qué es una iglesia? Esta parece ser una simple pregunta que pudiera tener una respuesta fácil. Sin embargo, cuando empezamos a tratar de formar la respuesta, encontramos que no es tan fácil. Ciertamente no es aquel edificio que está en la esquina de la avenida 5a y calle Elm con los hermosos vitrales y la torre en la parte de arriba. La iglesia puede congregarse ahí, pero ése edificio no es la iglesia. La palabra original en griego es: "EKKLESIA". Esta está compuesta de dos palabras: "Ek" que significa "fuera" o "fuera de" y "KALEO" que significa "Yo llamo". De este modo, el significado completo y simple de iglesia de acuerdo a la palabra original es: "Yo llamo hacia afuera". Cuando Jesús dijo: "Edificaré mi iglesia"; El estaba diciendo: "Yo llamaré a mi pueblo fuera del mundo y ellos se congregarán en mi Nombre (porque ellos me pertenecen) y las puertas del Hades no prevalecerán contra ellos." Esto, por supuesto, implica que Jesús llamó a personas quienes se unirán como un ejército para tomar el mundo para Jesús, el dueño legítimo; y el enemigo no podrá parar el avance de este ejército invencible que está motivado por el amor de Dios en sus corazones y un mensaje de perdón en sus labios. "GENTE MOVIÉNDOSE JUNTOS BAJO EL LIDERAZGO DE JESÚS" John Dawson, en su libro popular titulado: "TOMANDO NUESTRAS CIUDADES PARA DIOS", dijo: "No hay un modelo absoluto de como la iglesia local debe de ser. Una vez pasé una tarde entera con más de cien líderes espirituales de muchas denominaciones. Tratamos de llegar a una definición universal de una iglesia local bíblica. Puede pensar que esto fue algo fácil, pero si toma en cuenta todas las culturas y circunstancias de las personas sobre la tierra, y examina la diversidad de modelos en la Biblia, empezará a comprender nuestra frustración. Después de muchas horas de discusión, habíamos formado muchos buenos modelos; pero no una definición más concreta como "gente moviéndose juntos bajo el liderazgo de Jesús". Me gusta la definición: "Gente moviéndose juntos..." La mayoría de nosotros hemos aprendido que la iglesia es un "edificio que permanece sin moverse" Si Dios sacudiera todas las cosas que pudieran ser sacudidas de las estructuras de nuestra iglesia presente, a fín de que no quedara nada sino lo básico, lo escencial, ¿qué quedaría? En.otras palabras, si quito todas las cosas "extras" y las no escenciales, y corto todos los "adornos" que para mi es una iglesia, ¿qué me quedaría? Nuestro propósito en éste capítulo es el de responder a ésta pregunta. Esto puede ser facilitado si primero examinamos otra palabra, la palabra "paraiglesia".

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¿QUE ES PARAIGLESIA? Recientemente leí un libro que trataba de explicar la naturaleza de la iglesia, bajo el título "¿CUAL ES LA RELACIÓN DE LA IGLESIA CON OTRAS ORGANIZACIONES PARAIGLESIA?", el autor hizo la siguiente observación: "La Biblia es clara en que es a través del vehículo, o instrumento, de la iglesia que Dios logrará su gran propósito. Sin embargo, porque la iglesia no siempre ha sido lo que se supone que debe de ser, muchos se han desanimado por la falta de habilidad de la Iglesia para conocer con certeza las necesidades obvias. Por esta razón, ciertos individuos que se han preocupado, a través de los años, han establecido sociedades misioneras, orfanatorios, organizaciones para hombres de negocio cristianos y otras instituciones similares para suplir esas necesidades apremiantes. Conforme Dios continúe restaurando y fortaleciendo su Iglesia, la necesidad de esas organizaciones irá disminuyendo y la Iglesia estará ministrando todas esas necesidades". Es obvio que en el párrafo anterior el escritor sentió fuertemente que la PARAIGLESIA realmente no era la Iglesia del todo; y que algo menos que Iglesia había venido para hacer el trabajo de la iglesia real, hasta que la verdadera Iglesia pudiera ser sanada o despertara para hacer el trabajo que ésta debería de estar haciendo. Este es un ejemplo clásico del error en que hemos caído a través de los siglos al pensar que si no parece Iglesia, no es una Iglesia. La realidad es que cuando una "organización paraiglesia" está compuesta de creyentes nacidos de nuevo en Jesús, quienes se juntan para servirle y adorarle, esta no es una "paraiglesia", ¡es una Iglesia! ¡LA IGLESIA ES LA GENTE! No es una organización, institución o denominación. Es "la gente moviéndose juntos bajo el Señorío de Jesús". El término "paraiglesia" significa "para la Iglesia" o "pro-Iglesia" o "aquello que no es Iglesia, pero acompaña a la Iglesia como ayudante y sostén". En mi opinión, sería difícil encontrar una verdadera organización "paraiglesia". Tendría que estar compuesta totalmente de gente no salva, porque si fuera compuesta de Cristianos, no podría ser "paraiglesia". Sería la IGLESIA...DIOS LLAMANDO A AFUERA A SU GENTE. Aún si algunos de sus miembros no fueran nacidos de nuevo, seguiría siendo la Iglesia, porque ¿qué Iglesia hay que no tenga algunas personas no salvas dentro de ella? Puedo recordar unos pocos años atrás, que yo estaba trabajando bajo la misma falsa impresión de "paraiglesia". En mi ministerio de enseñanza repetidas veces dije: "Si la Iglesia estuviera haciendo lo que debería de hacer, no necesitaríamos todas esas organizaciones "paraiglesia". Nunca se me ocurrió que esas personas de la "paraiglesia" eran el pueblo de Dios y que ellos eran la Iglesia, moviéndose bajo el Señorío de Jesús, tanto como lo éramos nosotros, aún cuando el edificio en donde ellos se reunían no estaba construida como nuestra "iglesia".

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Nuestro hijo mayor ha sido miembro, por muchos años, de una organización "paraiglesia" reconocida. Están haciendo un trabajo sobresaliente en misiones y evangelismo. Hace pocos años, mientras hablamos acerca de su futuro y su relación con esa organización en particular, compartí que yo tenía algunas reservas acerca de la organización porque no era una Iglesia, sino una organización "paraiglesia". Se disculpó y estaba totalmente de acuerdo conmigo, en que lo que él y otros estaban haciendo en esa organización, aunque estaba siendo maravillosamente bendecida por Dios, aún no era lo que Dios quería porque no surgió de una Iglesia, sino más bien a través de una "paraiglesia". (El también estaba algo confuso acerca de la Iglesia con respecto a la paraiglesia) Pocos días después estaba yo manejando solo, pensando en la conversación con mi hijo cuando sentí que el Señor suavemente me preguntó: "¿Qué es lo que hace a una organización una Iglesia?" Mientras trataba de responder a esa pregunta, sentí que Dios me dio una revelación. Nunca antes había visto tan claro como lo hice en ese momento que una organización no es Iglesia porque la Iglesia tiene un edificio que la gente llama "iglesia". No es una Iglesia solo porque ha sido debidamente certificada por el gobierno federal como una iglesia. No es una Iglesia solo porque ha sido reconocido por la oficina central de una denominación como una iglesia. Tampoco es una Iglesia solo porque tiene servicios regulares los domingos en la mañana y practica el bautismo y la Cena del Señor. No es una Iglesia solo porque tiene un local donde se reúnen regularmente. ES UNA IGLESIA SIMPLE Y ÚNICAMENTE PORQUE SON LA GENTE DE DIOS, LLAMADA FUERA DEL MUNDO A MOVERSE JUNTOS BAJO EL SEÑORÍO DE JESÚS. Alfredo Kuen, en su libro "EDIFICARE MI IGLESIA", publicado por Moody Press en 1971, dice en la página 51 bajo el encabezado "¿CUANDO ES UNA IGLESIA LOCAL UNA IGLESIA?": "Es fácil undirse en temas superficiales y preguntas; y no parece haber una definición clara de una iglesia local. Por ejemplo, ¿Es cuando se tiene una constitución y reuniones regulares?; ¿Es cuando se tiene creyentes bautizados quienes participan regularmente en la Cena del Señor?; ¿Es cuando se tiene oficiales de la iglesia, como ancianos o diáconos? ¿Deberán ser presentadas numerosas normas para tener una iglesia local? Esto verdaderamente no incluye un cierto nivel de madurez; porque los Corintios eran todavía carnales pero Pablo los llamó una Iglesia. Así mismo, no parece necesitar tener líderes espirituales antes de poder llamar a un cuerpo de creyentes una Iglesia, porque está claro que grupos de creyentes a través de Listra, Iconio y Antioquía fueron llamadas "Iglesias" aún antes de que los ancianos fueran designados (Hechos 14:21-23). ¿Cuándo, pues, puede un cuerpo de creyentes ser llamado una Iglesia? Yo, personalmente tiendo a una simple definición: un cuerpo de creyentes puede ser llamado una Iglesia siempre que ese grupo se reúna regularmente para edificación mutua. Jesús dijo, en referencia a la disciplina de la Iglesia: "Porque

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donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos" (Mat. 18:20). Esta claro que Tertulio percibió lo que Jesús decía, porque dijo: "Donde hay dos o tres creyentes, aún laicos, ahí hay una Iglesia". Jim Montgomery, en su libro "AMANECER 2000, SIETE MILLONES DE IGLESIAS POR ALCANZAR", dice, referente a la pregunta ¿qué es una Iglesia?: "Estoy impresionado de cómo un grupo de Cristianos en China afrentó ésta pregunta fundamental: Concerniente a ésta pregunta, muchos ancianos Cristianos dijeron que no podían predecir la forma futura de las Iglesias Chinas. Por eso buscaron en la Biblia la respuesta. Encontraron en la Biblia que la iglesia en casa fue una iglesia legítima. Pablo menciona una iglesia en casa en 1- Corintios 16:19 y después, encontramos un libro por Wang Mingdao (tal vez el creyente más respetado en China, quien languideció en la cárcel por más de 20 años) sobre la institución de la iglesia. El sostuvo que donde hubiere Cristianos, había una iglesia. Estábamos felices por ésto. Entendimos que, aunque nuestro grupo consistía de unas pocas personas, verdaderamente éramos una iglesia, y nuestra cabeza era Jesús. Donde hay Cristianos, hay una iglesia. Esta es una definición profunda, cuando viene de una iglesia que está creciendo rápidamente y trabajando bajo las circunstancias más difíciles ". UNA CONGREGACIÓN DE CREYENTES ES UNA IGLESIA Unos pocos meses atrás estuve enseñando a un pequeño grupo de creyentes en el pueblo llamado La Rumorosa en México. Estaba explicando Mateo 18:20 "Porque dondequiera que estén dos o tres reunidos en mi nombre, allí estaré yo." (La Biblia al Día). Una palabra traducida al lenguaje español de ese versículo, saltó a la vista. No lo había notado antes. Dice así: "Porque donde están dos o tres CONGREGADOS en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos". Yo pregunté al grupo: "De acuerdo a éste versículo: ¿Cuántas personas se necesitan para hacer una congregación?" Mientras esperaba su respuesta, en mi mente empezé a formar mi propia respuesta. Repentinamente, todos lo vimos al mismo tiempo. ¡Dos o tres creyentes con Jesús en medio, es todo lo que se necesitan para hacer una congregación y una congregación de creyentes con Cristo Jesús en medio de ellos es una iglesia! No solamente dos o tres personas, sino dos o tres que son llamados por el nombre de Jesús. JESÚS EN MEDIO... "Jesús dentro..." es la experiencia del individuo en su propio caminar con el Señor. "Jesús en medio" es el modo de la Iglesia. Jesús caminando entre nosotros, tocándonos, habiéndonos a través de los dones del Espíritu a través

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de los miembros de su cuerpo, la iglesia. "Jesús en medio" es la experiencia corporativa. "Jesús dentro" es la experiencia personal, privada. Cuando dos o tres creyentes verdaderamente nacidos de nuevo, se reúnen en su nombre, Jesús está EN MEDIO. ¡Jesús en medio de su pueblo es la IGLESIA! Esta es una experiencia diferente a la de Jesús dentro. No podemos experimentar a Jesús en medio mientras estemos solos. Solamente podemos experimentar a Jesús en medio cuando estamos en compañía de otros....al menos uno o dos más. ¿Pero es una iglesia legitima en el sentido mas completo de la palabra? Sí, es una iglesia en todo el sentido de la palabra. Esta es básicamente la iglesia. Puede haber más de dos o tres personas y sigue siendo una iglesia...una iglesia en todo el sentido de la palabra, pero no llega a ser más iglesia por la razón que haya más de dos o tres personas. EL PAPEL DE LOS LÍDERES DE LA IGLESIA ¿Pero qué acerca de los pastores, diáconos, maestros, apóstoles, evangelistas, obispos, etc.? ¿Sigue siendo iglesia aún cuando éstos no estén presentes? Sí, sigue siendo iglesia, aún sin todos los mencinados anteriormente. El capítulo cuatro de Efesios, dice que el Señor dio a la iglesia todos esos ministerios; pero El dio estos dones a algo que ya existía. Cuando Pablo salió en su primer viaje misionero, estableció iglesias en cuatro ciudades. En su camino de regreso a Antioquía, ordenó ancianos en esas iglesias. Esto indica que el Espíritu Santo, quien es el autor del Libro de los Hechos, sabía que eran Iglesias ANTES que el liderazgo fuera designado y que también quiere que nosotros reconozcamos ésto. "Y después de anunciar el evangelio a aquella ciudad y de hacer muchos discípulos, volvieron a Listra, a Iconio y a Antioquía, confirmando los ánimos de los discípulos (un grupo de gentes llamadas afuera por Dios), exhortándoles a que permaneciesen en la fe, y diciéndoles: Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios. Y constituyeron ancianos en cada Iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído" (Hechos 14:21-23). Los ancianos fueron añadidos a las iglesias (discípulos). Los discípulos fueron personas y personas llamadas por Dios a salir de las tinieblas a la luz. ¡Ellos son LA IGLESIA! Nótece que el escritor usa la palabra "discípulos" e "iglesia" intercambiadamente. Nótece también que Pablo se sintió seguro dejar esas iglesias recién formadas en manos del Señor sobre quienes habían creído. Esta es una declaración clave y necesita ser completamente entendida. Nosotros quienes hemos sido colocados en el liderazgo en la iglesia, hemos tomado demasiado sobre nosotros mismos asumiendo que la iglesia no puede funcionar sin nuestro muy consumido "cuidado" sobre el rebaño. Un obispo es un supervisor y un alimentador, y funciona como un padre o una enfermera a sus

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hijos, pero hay un límite a nuestro cuidado espiritual, el cual hemos violado demasiadas veces. ¿QUE ES UNA IGLESIA? Si sacamos todo lo que no es escencial, y dejamos solamente lo que es escencial, tendríamos a Jesús y al menos dos personas quienes han venido a reunirse en su Nombre. Dos personas quienes han nacido de nuevo, que se reúnen en cualquier lugar, a cualquier hora para reconocer y honrar su presencia, son una Iglesia en los niveles más simples, básicos e informales. Esto, seguramente, no significa que en este nivel escencial es donde el Señor quiere que trabajemos todo el tiempo. Alabado sea el Señor por los grandes grupos. Pero nunca perdamos de vista la iglesia básica. Si lo hacemos, tenderemos a caer en formas, ritos, ceremonias, religiosidad y legalismo.

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CAPITULO 4 SON REALMENTE NECESARIOS LOS EDIFICIOS?

Howard Snyder escribió un libro muy significativo hace como 20 años que se titula "EL PROBLEMA CON LOS ODRES". Este libro trata en profundidad los problemas de las estructuras de la iglesia y de su inhabilidad de hacer ajustes mientras el propósito de Dios se despliega ante nosotros al pasar del tiempo. En su libro tiene un capítulo titulado "¿Son Superfluos los Edificios de las Iglesias?" He citado más delante algunos segmentos de ese capítulo por el discernimiento que tiene éste hombre y su habilidad de exponerlo ante nosotros claramente, y sin un espíritu de condenación. ¡Solo piense en ello! Si usted hubiera preguntado: "¿Dónde está la Iglesia?" en cualquier ciudad importante del antiguo mundo donde el Cristianismo había penetrado en el primer siglo, habría sido dirijido hacia un grupo de gentes adorando reunidos en una casa. No había ningún edificio especial u otro lujo tangible con lo cual asociar a la iglesia_, solo personas". Así escribió el ya fenecido Walter Oetting en un pequeño y significante libro, "La Iglesia en las Catacumbas". Los Cristianos no empezaron a construir edificios para la iglesia hasta cerca del año 200 D.C. Este hecho sugiere que, cualquier otra cosa para lo cual sirvan los edificios para la iglesia, no son esenciales ni para el crecimiento numérico ni para la profundidad espiritual. La iglesia primitiva poseía ambas cualidades, y el período de más vitalidad y crecimiento de la iglesia, hasta éstos dias, fue durante los primeros dos siglos D.C. En otras palabras, la iglesia creció más rápidamente cuando no tenía la ayuda o el impedimento de los edificios. Pero si es realmente verdad que los edificios para la iglesia no son escenciales ni para el crecimiento ni para la espiritualidad, ¿Porqué las iglesias de hoy dependen tanto de los edificios? ¿Es verdad que la Iglesia sufre un "complejo de edificio"? LOS EDIFICIOS COMO TESTIMONIO DE LA IGLESIA Los edificios atestiguan acerca de ciertos hechos acerca de la iglesia hoy en día. Primero, los edificios son un testigo de nuestra inmobilidad. ¿Qué es más inmovible que un edificio? El evangelio dice: Id_, pero nuestros edificios dicen: quédate_. El evangelio dice: Busca a los perdidos_, pero nuestras iglesias dicen: Deja que los perdidos busquen a la iglesia_. Segundo, los edificios son un testigo de nuestra inflexibilidad. Tan pronto se erige un edificio, cortamos nuestras opciones por lo menos un 75%. Una vez que el edificio esté listo y en uso, el programa de la iglesia y su presupuesto son grandemente determinados. El servicio del Domingo en la mañana permite la participación directa de solamente unos pocos dictaminados por medio del plan

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del santuario. Básicamente, los servicios consistirán de una persona hablando a todo el resto, y ésta única persona será apartada como un profesional. Tercero, los edificios son testigos de nuestra falta de compañerismo. Los edificios pueden ser lugares de adoración, pero usualmente no son lugares amistosos. Son incómodos e impersonales. Los edificios de iglesia no son hechos para compañerismo, para koinonia en el sentido bíblico. ¡Los hogares sí lo son! Y fue en hogares donde los primeros cristianos se reunían para adorar. Cuarto, los edificios son un testigo de nuestro orgullo. Insistimos que las estructuras de nuestra iglesia_ deben de ser hermosas y maravillosamente diseñadas, lo que usualmente significa que son costosas. Esto lo justificamos diciendo que Dios merece lo mejor. Pero semejante pensamiento pudiera ser poco más que la racionalización del orgullo carnal. Tenemos otras justificaciones para nuestros edificios costosos. Podemos, por ejemplo, pensar que debemos tener edificios preciosos para atraer a los pecadores a la iglesia y de éste modo a Cristo. Pero hay dos cosas que están equivocadas en ésto: Primero, el concepto está equivocado. La iglesia debe buscar al pecador, no viceversa. Segundo, la motivación es errónea. Tratamos de atraer a los pecadores apelando al orgullo. Este no fue el método de acercamiento de Cristo. Demasiadas veces nuestras iglesias entran en competencia con otras sobre el plano arquitectónico. Esto es evangelismo en el peor estado posible. Nuestros edificios, entonces, dan testimonio de la inmobilidad, inflexibilidad, falta de compañerismo y orgullo en la iglesia moderna. LA IGLESIA CORPORAL Este es el tipo más semejante a la experiencia del Nuevo Testamento. No tiene propiedades y no las necesita. Organiza sus reuniones de adoración de acuerdo al espacio disponible en casas, escuelas, salones alquilados u otras facilidades. Su estructura es grandemente orgánica, basada sobre un sistema de pequeños grupos entrelazados por medio de experiencias de adoración de un grupo grande. LA IGLESIA CATEDRAL A pesar del tamaño de su edificio, tal iglesia verdaderamente vé el edificio como la iglesia, y es el edificio el cual determina el programa completo de la iglesia y su estilo de vida. Los miembros de éste tipo de iglesia solo pueden pensar que una iglesia sin edificio sería como un cuerpo sin esqueleto. El edificio define todas las cosas, desde las finanzas hasta el discipulado. "Este tipo de iglesia ha perdido el significado bíblico del Cuerpo de Cristo. Aunque tenga 30 miembros o mil, está en un peligro espiritual. Tal iglesia debería considerar seriamente deshacerse de su propiedad y cambiar a un estilo de vida más centrado en las personas. En la ausencia de tal milagro, un núcleo interesado dentro de la iglesia debería formarse en una célula orgánica para

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empezar a descubrir de nuevo la iglesia viviente." LA IGLESIA TABERNÁCULO Esta iglesia tiene un edificio, pero el edificio es estrictamente secundario y funcional. No es un "lugar santo" en un ningún sentido inherente, pero es visto como un medio para ser usado en la extensión del Reino de Dios. El edificio puede ser grande o pequeño, simple o elaborado. Lo importante es que es funcional. Está edificado para flexibilidad y usos múltiples. Su estilo de vida representa una mayordomía adecuada del tiempo y dinero y dice algo verdadero y positivo acerca del evangelio. El Dr. Donald McGavran, en su libro: "ENTENDIENDO EL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA" dice en las páginas 192 y 193: "Las iglesias en casa capacitaban a la iglesia pequeña (del siglo primero) para crecer poderosamente. De un golpe, vencieron cuatro obstáculos para el crecimiento con los cuales la iglesia se enfrentaba al liberar nuevas poblaciones: El obstaculo del costo de un edificio. Sin costo alguno, las iglesias en casa proveían de muchos lugares para adorar, según los grupos de cristianos que había. Este primer obstáculo común nunca se presentó. El obstáculo de la conección con Judíos. Las iglesias en casa empujaron a la iglesia fuera de las sinagogas a la población gentil. El obstáculo de introversión. Cada iglesia en casa se exponía una nueva sección de la sociedad, una nueva serie de personas íntimas y parientes a tener contacto cercano con cristianos ardientes. El obstáculo de un liderazgo limitado. Cada iglesia en casa encomendaba las responsabilidades y el prestigio del liderazgo a hombres capaces de la nueva congregación. Estos, entre los vínculos elásticos del Antiguo Testamento, tradición oral de la vida de nuestro Señor y una o dos cartas de Pablo, eran libres para seguir el liderazgo del Espíritu Santo. Debemos tomar en cuenta el factor físico de la iglesia al evaluar las causas del crecimiento de la Iglesia Primitiva. En formas modernas, éstos cuatro factores aún retienen su importancia. Personalmente creo que el Señor está llamando a su pueblo a arrepentirse del sobre-énfasis que hemos dado a los edificios a través de los últimos siglos. También creo que nos está llamando a despojarnos completamente de todo lo que impide la plantación rápida de iglesias para que la "Palabra de Dios pueda correr y tener curso libre". Uno de los impedimentos primarios que, en muchos casos, necesita ser descartado es el edificio el cual llamamos "la iglesia". Uno de los mayores problemas que hemos tenido durante los siglos es el de buscar regresar al Antiguo Testamento para persuadir en el Nuevo Testamento

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todos los tipos e imaginaciones, y hacer esto parte de la Iglesia del Nuevo Testamento. Pero todos los tipos y sombras del Antiguo Testamento fueron totalmente cumplidos en Cristo. Ahora no necesitamos el tabernáculo, ni las vestimentas, ni el templo, ni los muebles o cosas semejantes. "Cristo es todo y en todos. Nosotros estamos completos en El". Ya no necesitamos más un "Lugar Santo" semejante como el que tenían los Judíos, ni un altar de incienso, ni un lavacro, ni panes de la proposición, ni urim, ni tumim. No necesitamos las sombras porque tenemos la substancia. ¡SU NOMBRE ES JESÚS! Cuando la mujer de Samaría dijo a Jesús en Juan 4: "Señor,...nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar. Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvación viene de los judíos. Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren". Queda claro, en base a los pasajes anteriores, que Jesús liberó a sus seguidores de cualquier pensamiento de que El estaba estableciendo un "Lugar Santo" o aún un lugar específico para que sus seguidores le adoraran. El aclaró que, DESDE AHORA, Jerusalén no era un lugar más santo que lo que lo era Samaría, porque EL HABÍA VENIDO, y en su advenimiento El podía para siempre traer un final a la idea de lugares santos, porque El mismo había cumplido todos estos tipos y sombras del Antiguo Testamento. Regocijémonos y alabemos al Señor que nos ha liberado de toda esclavitud y legalismo sobre la importada de un lugar donde podemos adorar a Dios. Tenemos la libertad de adorarle a solas o unidos a cualquier hora del día o de la noche y en cualquier lugar que escojamos.

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CAPITULO 5 PLANTANDO IGLESIAS POR SATURACIÓN

Proyecto 2000 es un movimiento poderoso que está ganando impulso por todo el mundo. Su objetivo es el de movilizar al Cuerpo de Cristo por todo el mundo para cumplir la Gran Comisión para el año 2000. Esto no es una organización. Es una visión que está siendo adoptada por las iglesias, organizaciones misioneras y denominaciones alrededor del mundo. Hoy en día hay más interés en las misiones, la evangelización del mundo y en la plantación de iglesias que nunca antes en la historia. Hay mucho por que emocionarse y ser optimista. Por muchos años, lo único que oíamos acerca de las misiones mundiales era cuántos millones de personas se estaban muriendo cada hora sin Cristo y cómo la población del mundo estaba creciendo más rápido que la extensión del Reino de Dios, etc. Ahora empezamos a oir un reporte estimulante tras otro. El siguiente diagrama es un buen ejemplo de las buenas noticias que estamos obteniendo en éstos días. El Dr. Ralph Winter, autor del siguiente diagrama, dice: "En los últimos 20 siglos los mansos han estado calladamente heredando la tierra". EL CRECIMIENTO DEL MOVIMIENTO CRISTIANO Al estudiar el crecimiento del movimiento Cristiano se nota que hace 1900 años, habían 360 inconversos en el mundo por cada creyente nacido de nuevo. Pero para el año 1500 ésto ya había sido reducido a solo 69; y empezando este siglo, se había bajado hasta 27. Note lo que está pasando. Apenas desde el tiempo en que estuve en la escuela preparatoria (1950), el promedio de no-creyentes en la relación a los verdaderos creyentes ha sido de 21 por 1 a solo 7 no-creyentes por 1 cristiano! Así como Jesús lo predijo, su Iglesia está penetrando irresistiblemente toda la tierra. Estamos acercándonos al tiempo cuando verdaderamente la "tierra será llena del conocimiento de la Gloría de Dios" (Hab. 2:14). IGLESIAS EN CADA VECINDAD Jesús ordenó a la iglesia a ir por todo el mundo y discipular a todas las naciones. De acuerdo con las personas que estudian las estrategias de misiones, hay cerca de diez mil naciones o grupos étnicos que aún no tienen una iglesia. Es comunmente acordado entre los líderes de las iglesias que la única manera de discipular a una nación es plantando iglesias dentro de esa nación. Igualmente, se necesitarán más que unas pocas iglesias para discipular una nación. Requerirá una estrategia que tiene la visión de PLANTANDO IGLESIAS POR SATURACION...lo cual significa plantar iglesias en cada vecindad de 500 a 1000 personas. La visión de sembrar iglesias por saturación no es solo para naciones desarrolladas. Es para todas las naciones, incluyendo Europa, Latinoamérica y

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los Estados Unidos. No nos ponemos nerviosos al pensar en un movimiento de iglesias en casa que está al otro extremo del mundo, pero si ocurre en nuestra ciudad, hay una reacción completamente diferente. Elevamos alabanzas a Dios por todos los chinos que se están salvando por medio del movimiento de iglesias en casa, pero las alabanzas paran y llega a ser un gemido de protesta si el movimiento llega a nuestro pueblo. ¿Porqué es ésto? La mayoría de nosotros tememos que ello podría causar división entre nuestra propia iglesia y llevarse a algunos de nuestros miembros. Si solamente pudiéramos ver esto como una multiplicación de congregaciones, entonces cada iglesia dentro de una ciudad podría llegar a ser más activa en multiplicar congregaciones que en tratar de edificar una congregación gigante. Esto nos retaría en el área de levantar nuevos líderes; pero ésto es lo que deberíamos de estar haciendo de todos modos. "El campo es el mundo". Esto significa que todo el mundo entero es el campo de toda la iglesia. Nadie puede decir: "¡No empiezes una iglesia ahí, ése es mi terreno!". No hay iglesia que esté alcanzando a todos los incrédulos en una ciudad, ni aún en una vecindad. Por lo tanto, necesitamos toda la ayuda que podamos obtener para alcanzar a todos los necesitados. Si un movimiento de iglesias en casas acelerará la evangelización de mi ciudad, ¡vamos a plantar iglesias en casas! LA MUERTE DEL ORGULLO Y LA CODICIA Pero hay un reto más amplio para los pastores y líderes. ¿Qué tan importante es para nosotros tener una gran congregación con ofrendas cuantiosas y hermosos edificios? Creemos que éstas son señales seguras de éxito en el ministerio y por eso luchamos desde el amanecer hasta el anochecer por levantar una gran congregación. Queremos tener éxito a los ojos de la gente, nuestro líderes y a nuestros propios ojos. Por eso, hemos sido atrapados en una decepción. Esto produce un espíritu de codicia, envidia, orgullo y posesión. En éste ambiente, no hay lugar para pensar en enviar a alguien al campo misionero o a la esquina de la calle para empezar otra congregación. La única idea de la que se tiene aprovación es la que pueda añadir más gente a mi iglesia. El Espíritu de Dios está contristado en tales iglesias. DESARROLLAR LÍDERES DE ENTRE LA GENTE Algunos se preocupan de que ésto producirá líderes ineptos y no calificados en las iglesias en casas y se engendrarán herejías o a lo menos será un "estanque de ignorancia". Este argumento supone que la rápida multiplicación de iglesias en cualquier ciudad dada, vaciará el abastecimiento de líderes calificados; que hará que las iglesias en casas se queden con el residuo de hombres y mujeres que Dios no puede usar. Necesitamos recordar que Jesús no fue a los líderes religiosos de su tiempo para escoger a los hombres que El usaría en la edificación de su iglesia. El escogió hombres quienes fueron pescadores ignorantes y personas ordinarias a quien El apoderó con el derramamiento del

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Espíritu Santo. Dios ama usar cosas pequeñas y débiles. Considere el siguiente pasaje: "Pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospresiado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que nadie se jacte en su presencia" (Ia Cor. 1:26-29). Han sido hombres y mujeres comunes y corrientes los que han tomado un papel importante en cada movimiento de gran significado mundial en el esparcimiento del evangelio a través de la historia de la iglesia. Juan Wesley, sin duda, fue un hombre de gran aprendizaje y muchos años de educación y entrenamiento religioso, pero como líder de uno de los grandes avivamientos de la historia, él no fue a las escuelas establecidas de entrenamiento religioso de sus días para encontrar a sus pastores y líderes. El dijo: "Dadme 12 hombres que amen a Jesús de todo corazón y quienes no teman a los hombres ni a los demonios, y no me importa en lo más mínimo si son cleros u ordinarios, con esos nombres cambiaré al mundo". Y esto es exactamente lo que hizo el señor Wesley. Predicar el evangelio al "aire libre" en los días de Wesley era el colmo del sacrilegio. Era incomprensible que un hombre entrenado en la Alta Iglesia de Inglaterra se parara afuera de las paredes del santo santuario para proclamar la santa Palabra de Dios. Los hermanos Wesley y Jorge Whitefíeld sufrieron años de persecusión por quebrantar las tradiciones de larga duración de la iglesia establecida, pero ésto no los desanimó. Ellos conocían las escrituras y estaban convencidos de que si Jesús pudo hacerlo, era aceptable para ellos hacer lo mismo. Tomando otra vez de los escritos del Dr. McGavran, hago esta cita de su libro: "ENTENDIENDO EL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA" páginas 286 y 287, bajo el subtítulo: "OCHO CLAVES PARA EL CRECIMIENTO", establece: "Desarroyen líderes ordinarios sin paga. Las personas ordinarias han formado una gran papel en la extensión urbana de la Iglesia. Un secreto de crecimiento en las ciudades de Latinoamérica ha sido que, desde el principio, hombres ordinarios sin paga dirigieron las congregaciones, las cuales, por lo tanto, aparentaron a las masas ser verdaderos asuntos chilenos o brasileños. En cualquier país, donde los trabajadores, mecánicos, oficinistas o choferes de camiones enseñan la Biblia, dirijen la oración, dicen lo que Dios ha hecho por ellos, o exhortan a los hermanos, la religión Cristiana parece y suena natural a los hombres ordinarios. Lo que le falte en exactitud de enseñanza bíbilica o hermosura de oraciones al hombre ordinario, que se gana la vida como cualquier otro, que está expuesto a los mismos peligros y sujeto por un mismo horario de trabajo, se compensa con el contacto íntimo que tiene con las personas. Ningún

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obrero pagado de otro lugar y ciertamente ningún misionero extranjero puede saber más acerca del vecindario como aquel que tiene docenas de parientes y amigos íntimos cerca de él. Es verdad que en territorio nuevo el extranjero tiene que empezar nuevas expansiones que nadie puede hacer, pero entre más pronto entrege las iglesias al los hombres locales, mejor." En su libro, ROMPIENDO LA BARRERA DEL VITRAL, David Womack, un misionero de las Asambleas de Dios, escribió que: "Solo hay una manera para que la Gran Comisión sea cumplida, y es por medio de establecer congregaciones que prediquen el evangelio en cada comunidad sobre la faz de la tierra". Roger Greenway, un especialista en el alcance de ciudades, dice en: DISCIPULANDO LA CIUDAD que "La labor de la iglesia evangelística...demanda que cada barrio, edificio de departamentos y vecindad tenga establecida una iglesia fiel a la Palabra de Dios." Hay una gran ola que está cobrando fuerza diaramente. Seguramente la piedra que fue cortada del monte, no por mano, y cayó del monte e hirió en los pies a la estatua en la visión del profeta Daniel está cobrando fuerza. Esto, hirió los pies del sistema de éste mundo y está llegando a ser un gran monte que cubrirá la tierra con el conocimiento del Señor así como las aguas cubren la mar. La clave para el cumplimiento de la Gran Comisión es plantar iglesias. La idea que está atrayendo la atención de muchos estrategas de misiones en estos días es el plan de sembrar una congregación de creyentes en cada comunidad sobre la tierra, con población de 500 a 1000 personas. Esto significa que tendremos que descartar nuestro concepto de la iglesia con "vitrales". No podemos pensar más de iglesia como un edificio. Debemos empezar a pensar en iglesia como gente. Esto significa la gente que se reúne en el nombre de Jesús en hogares, comercios, oficinas, fábricas, tiendas, escuelas, funerarias, parques, prisiones, hospitales, edificios abandonados, esquinas de las calles, salones, clubs de mujeres, clubs de servicio, y sí, aún en los templos y santuarios. EL SISTEMA DE APRENDIZ La pregunta urgente es: ¿De dónde obtendremos todos los pastores que se necesitarán para dirijir todas esas nuevas iglesias? En primer lugar no estamos pensando en un pastor para cada iglesia. Estamos pensando en un pastor para varías iglesias. La iglesia primitiva no se reunió solamente en domingo. Se reunió diariamente. En segundo lugar, no estamos pensando tanto en entrenar líderes como en reconocer los líderes que Dios mismo está ungiendo y preparando. Eso era el método del apóstol Pablo.

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CAPITULO 6 ¿QUE SE HACE EN UNA IGLESIA EN CASA?

Si usted nunca ha participado en una reunión de una iglesia en casa, su primer pregunta tal vez sería: "¿Cómo sería una iglesia en casa? ¿Habrá cantos? ¿Habrá un sermón? ¿Se hará una invitación para recibir a Cristo? ¿Habrá bautismos y Santa Cena? ¿Y qué acerca de la escuela dominical? ¿Servicios de oración entre semana?" Es significativo que ni el Apóstol Pablo ni Jesús mismo nos dieron instrucciones específicas en cuanto a qué se necesita hacer cuando nos congregamos como iglesia. Las Palabras de Jesús son muy sencillas en Mateo 18:20: "Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos". El no dijo que se necesitarían hacer ciertas cosas y de cierta manera para que El estuviera en medio de ellos. Lo escencial es sencillamente reunimos en su nombre. "En su nombre" quiere decir que son personas llamados por su nombre. El Apóstol Pablo nos dio una pequeña idea de la naturaleza de las reuniones de la iglesia primitiva en 1- Cor. 14:26: "¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación". Las reuniones de la iglesia en esos días no estaban "orientadas al orador". Era una reunión abierta donde cada persona contribuiría para el beneficio de todo el cuerpo. Cada persona tenía algo que compartir y así el cuerpo ministraba a si mismo exactamente como Pablo menciona en Efesios cuatro. Podemos encontrar en el Libro de los Hechos y en las cartas a la iglesia primitiva algunos elementos de una reunión de la iglesia. La siguiente lista, bajo el acrónimo A-C-C-I-O-N, ha sido de ayuda para algunos. Alabanza y oración Compartir Cena del Señor Instrucciones y anuncios Oración y Ministración Nutrición Espiritual El Espíritu Santo le guiará al tiempo que le debe dar a cada segmento y el orden en que éstos ocurran. A veces algunos de ellos no serán incluidos. Pero otras veces, todos pueden ser incluidos. Estamos ahí para honrar la presencia de Jesús y no caer en una rutina. El puede dirijirnos a hacer algo que no se menciona en la lista. Alabanzas y oración - Es bueno empezar con un tiempo extendido de alabanza y adoración. Mientras le estamos adorando es totalmente apropiado levantar

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nuestras oraciones al Señor. Algunas veces ésto será hecho solo entre nuestra alma y Dios, pero a veces El nos impresionará a orar en voz alta de tal manera que todos puedan entrar en la misma oración. Los músicos son una dimensión añadida a los tiempos de alabanza. Mientras esto no es absolutamente esencial, es verdaderamente un empuje a los momentos de adoración. Algunos grupos cantan con cassettes de alabanza. La alabanza y la adoración viene del corazón y no es absolutamente necessario tener instrumentos. No acorte el tiempo de la alabanza. Es mejor acortar otra parte de la reunión antes de considerar acortar el tiempo de alabanza. Las iglesias más vitales y dinámicas de hoy en día son aquellas que han aprendido a dar mayor atención y tiempo a la alabanza y adoración. Habrán momentos en que el Espíritu Santo le dirijirá a no hacer nada más que alabar al Señor. Sea abierto a Su dirección. Todas las cosas fluyen de la fuente de oración, alabanza y adoración. A veces el Espíritu Santo nos guiará a hacer nada mas que orar, o estudiar la Biblia, o nada mas que tener una comida juntos. La iglesia no es un servicio. La iglesia es la gente de Dios reunido en Su nombre Compartir - Este es el tiempo de compartir un ministerio espiritual de acuerdo a 1- Cor. 14:26 y compartir bendiciones financieras de acuerdo a Gal. 6:6. En una reunión abierta, el líder dirije y anima al grupo a compartir testimonios, experiencias, peticiones de oración, enseñanzas breves, revelaciones, reportes de alabanza, etc.. Sea cuidadoso que los extrovertidos no dominen y anime a los que son callados por hacerles preguntas. Una parte vital de un servicio de adoración que merece a lo menos una breve enseñanza es la gracia de dar. Muchos creyentes sinceros languidecen en la atadura de la pobreza porque no han entendido en principio espiritual de la generosidad. Estamos aprendiendo que nuestra arma más fuerte en tiempos de problemas financieras es la generosidad. Todos necesitan saber esto y fortalecerse en la gracia de dar. Las ofrendas deberán ser para la extención del Reino de Dios a través del sustento de líderes espirituales quienes dan su tiempo completo a la predicación del evangelio y a la plantación de iglesias. Una cantidad específica deberá ser para el alcance de las naciones no alcanzadas todavía. Dios bendecirá ricamente la iglesia que vea al mundo entero y no solamente su propio vecindario o ciudad. Cena del Señor Antes de que tomemos el pan y la copa, permita que alguien explique algunos aspectos de la cena y su significado. Después deje que los hermanos y hermanas compartan del cuerpo y de la sangre de nuestro Señor con entendimiento y fe. Este es un momento solemne y muy poderoso. Es un buen momento para hacer una invitación a aquellos que no conocen a Cristo para orar y recibirle antes que sirvamos el pan y la copa. Muchos están listos para recibir

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a Jesús si damos solamente una breve explicación del evangelio y dirijimos a la congregación en una oración para recibir a Cristo. Muchos han sido dirijidos a Cristo de esta manera. Aquellos que reciban a Cristo como Salvador pueden recibir el bautismo de agua inmediatamente. El ejemplo de la iglesia primitiva en el Libro de Hechos era el de siempre bautizar a los nuevos convertidos en el mismo día que recibieron a Jesús. Sean abiertos para ministrar unos a otros a través de la imposición de manos, oraciones por los enfermos, ministerio profético, ministrando el bautismo en el Espíritu Santo, liberación, etc.. Deje que todos los dones del Espíritu fluyan libremente para la edificación de todos como indica 1- Cor. 14. Instrucciones y anuncios Necesitamos informar a la gente de nuestras reuniones especiales, planes para alcances, compartir lo que Dios está haciendo dentro de la ciudad, nación y alrededor del mundo. Debemos enfocarnos en el trabajo del Señor en gran escala y no solamente en nuestra pequeña congregación. Somos cristianos mundiales. Jesús dijo: "Alza tus ojos y mira los campos...". Somos solamente una pequeña parte del gran cuadro. Mantengamos nuestros ojos, nuestros corazones y nuestras oraciones en el mundo mientras buscamos hacer nuestra parte en traer el Reino de Dios a la tierra. Nutrición Espiritual Es bueno tener siempre una enseñanza breve de la Palabra de Dios. Normalmente no es una larga plática. A causa del formato de la iglesia abierta, el Espíritu Santo enseña a todos durante el servicio a través de los que participan. A través de los siglos, el tiempo de enseñanza se ha alargado más y más casi hasta la exclusión de la participación del grupo. Esto ha conducido a un tipo de servicio de espectadores, en el cual el pastor está usando sus dones, mientras el resto ve, oye y recibe, (y duerme) El servicio debe ser dirijido por el pastor, pero no controlado por el pastor. Entre más el pastor/líder envuelva a los miembros de la iglesia, más efectiva será la reunión. Esto conducirá al entrenamiento de pastores y líderes y abrirá el camino a dar nacimiento a más iglesias en casas. Uno de los mejores métodos para recibir de la palabra de Dios en una iglesia en casa es por medio de Estudio Bíblico por Discusión, (ve apéndice A) Lo anterior es un formato de sugerencias para la reunión de iglesia en casa. El Espíritu Santo guiará en cada reunión en cuanto a lo específico. No lo haga un programa. El puede dirijirle a hacerlo diferente en ocasiones. El nos ha dado libertad para enfatizar diferentes cosas en diferentes tiempos. Incluidos en el método A-C-C-I-O-N están; alabanza, adoración, oración,

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compartir, información, el estudio de la Palabra de Dios, animar el uso de los dones espirituales, la gracia de dar, bautismo en agua, bautismo en el Espíritu Santo, Santa Cena, evangelismo y ministerio personal uno al otro. Sentimos que estas son las cosas acerca de las cuales Jesús estuvo hablando cuando dijo: "enseñándoles todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo".

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CAPITULO 7 UNA RUEDA O UN SARMIENTO Piense Ud. en una rueda, situada en el suelo, con rayos (como de bicicleta) saliendo en todas direcciones desde un eje en el centro de la rueda. Ahora piense en un sarmiento, creciendo sobre el suelo, que empieza en un lugar y extiende sus ramas en todas direcciones, enviando por debajo sus raíces en intervalos, dando nacimiento a otras plantas justo como ella misma, con el mismo potencial de enviar sus ramificaciones, las cuales hacen lo mismo. ¿Cual de los anteriores describe mejor la estrategia de plantar iglesias por saturación, la rueda o el sarmiento? La pregunta no es ¿cuál trabaja? Ambos trabajan. Sin embargo, uno trabaja mejor que el otro. Algunas iglesias están usando el concepto de la rueda y otras están empezando a ver la sabiduría del concepto del sarmiento para plantar iglesias. LA RUEDA (la iglesia organizada) Se le llama el concepto de la rueda porque todas las iglesias bebés deben estar unidas y dependientes de la iglesia madre. Normalmente no son llamadas iglesias. Son reconocidas como una extención de la iglesia madre. Los que asisten estos grupos célulos se reúnen durante la semana para poder congregarse en la iglesia madre el Domingo por la mañana. Todos los diezmos y ofrendas son canalizadas a la iglesia madre y los líderes de las iglesias células no son vistos como pastores en entrenamiento. De vez en cuando, una de las iglesias células es liberada para ser una iglesia madura y certificada y un pastor es designado. Esto es el concepto de la rueda. Ha sido muy efectivo en algunos lugares para producir algunas congregaciones muy grandes. EL SARMIENTO (la iglesia orgánica) El concepto del sarmiento para plantar iglesias puede ser ilustrado por medio de la planta, "mala madre." La planta, "mala madre" tiene hojas grandes, graciosas y variadas. De las mismas hojas crecen sarmientos más largos que producen pequeñas plantas "mala madre." Una pequeña bebé "mala madre" nunca llega a ser tan grande como su madre porque, aunque dispara sus raíces igual que la planta madre, está suspendida en el aire y tiene que tomar su vida de la planta madre a través de un cordón umbilical. Si tomamos la hermosa planta "mala madre" y la plantamos en la tierra, cada una de esas pequeñas plantas "mala madre" empezarán a echar sus propias raíces en la tierra. Cuando esto sucede, empieza a crecer y a enviar sarmientos por todas direcciones, dando nacimiento a un sin-número de maravillosas y maduras plantas "mala madre." Esa planta fue nombrado "mala madre" porque echaba sus bebes del nido. Pero yo le llamo "mala madre" porque bota sus niños del nido sin tener planes de cortar el cordón umbilical y los niños nunca pueden madurar para tener sus propios niños. "!O, Dios, ayudenos a plantar iglesias que puedan multiplicar libremente!"

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CAPITULO 8 UN PASO A LA UNIDAD Alguien podría preguntar, "¿No es cierto que todas esas pequeñas iglesias en casa esparcidas a través de una ciudad causarán división y desunión dentro del cuerpo de Cristo en la ciudad?". Las pequeñas iglesias no causan más división que las grandes. Las iglesias muy grandes y las muy pequeñas tienen el mismo desafío cuando se trata de unidad. Recientemente visité a una iglesia muy grande. Me impresionó lo que vi y experimenté. Pero también escuché algunas cosas que me dejaron profundamente preocupado. El pastor presentó un video de cómo su denominación y otra denominación habían resuelto una disputa prolongada entre ellos mismos y, "¡Ahora somos uno!" felizmente anunció el pastor. Y toda la gente se regocijó. El video mostró a los líderes de ambas denominaciones sonriendo, abrazándose y dando el signo de victoria con gran emoción. Aparentemente esto era una buena noticia, pero sentí tristeza en mi corazón. Cuando el pastor declaró: "¡Ahora somos uno!"realmente estaba diciendo que antes de finalizar las ligaduras organizacionales, no habían sido uno.Dejó la impresión que donde no hay unidad organizacional, no hay unidad espiritual. El pastor de esta iglesia de miles de miembros continuó dieciendo: "Ahora que estamos unidos, somos más grandes que los Bautistas, los Metodistas, los Presbiterianos, etc." y nombró otras denominaciones. El dejó una clara impresión que su iglesia tenía unidad con su propia denominación, pero no con otras denominaciones dentro de su ciudad. "¿Pero cuál es la diferencia entre la unidad espiritual y la unidad organizacional?" se preguntará usted. Aunque no soy uno organizacionalmente con el pastor de aquella gran iglesia, soy uno espiritualmente con él y con toda su congregación y con todos los otros creyentes nacidos de nuevo en esa ciudad. Todos nosotros somos miembros del hogar (la familia) de la fe. Todos nosotros somos miembros del mismo Cuerpo, por lo tanto, espiritualmente somos uno. Puede ser que yo no sea un miembro de su organización, pero si usted pertenece a Jesús, usted pertenece a mí y yo pertenezco a usted, porque todo lo que pertenece al Padre y al Hijo pertenece a todos los hijos de Dios donde quiera que se encuentren. "Porque somos miembros de su cuerpo, de su sangre y de sus huesos." "...somos miembros los unos de los otros." Ef. 5:30; 4:25b. El único tipo de unidad que se trata en el Nuevo Testamento es la unidad espiritual y los frutos de la misma. Buscaremos en vano sin encontrar alguna palabra concerniente a las organizaciones cristianas, sociedades, misiones, o cualquier cosa que se parezca a nuestras estructuras institucionalizadas. Lo

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que sí encontramos en el Nuevo Testamento es autoridad espiritual siendo enviada (los apóstoles) y siendo recibida por las iglesias. Vemos una iglesia unida dentro de cada ciudad sostenida por "...la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz." Hay una sola Iglesia en cada localidad, aunque puede haber muchas o aún cientas de "iglesias" que se congregan en el nombre de Jesús dentro de aquella localidad. Todas éstas pequeñas congregaciones componen la Iglesia en esa ciudad y el presbyterio se compone de todos los ancianos o pastores de la ciudad. A finales de 1970, estaba involucrado en una nueva organización llamada "Juan 17:21." Consistía en un esfuerzo para ayudar a animar y promover la unidad entre el Cuerpo de Cristo tanto en los Estados Unidos como en otros países. Estaba basado en la oración de Jesús encontrada en el Evangelio de Juan, capítulo 17, versículo 21. Durante un período de varios años tratamos de unir al pueblo de Dios en retiros, encuentros, acontecimientos, desfiles, marchas, reuniones de oración y de cualquier manera posible para que a través de nuestra "unidad" organizada el mundo pudiera ver y creer. Este fue uno de los esfuerzos más frustrantes del cual he sido partícipe. No quiere decirse que estos eventos no tienen su lugar de importancia, porque seguramente, lo tienen. Pero estábamos tratando de organizar unidad y simplemente no estaba sucediendo. La unidad no ocurrirá mediante la organización. La unidad existe en el espíritu del hombre. Es una actitud y no se puede organizaría. Un día empecé a cuestionar nuestro enfoque a la unidad en Juan 17:21 y vi que no habíamos interpretado correctamente la oración de Jesús. En ese pasaje El no estaba orando por unidad organizacional. El estaba orando por una unidad espiritual. Además, El no estaba orando por unidad espiritual entre los creyentes. El estaba orando por la unión individual del creyente con el Padre, y no por la unión de creyentes unos con otros. Todo este pasaje trata de la unión individual con el Padre y el Hijo y no de la relación del creyente con otros creyentes. Una interpretación errónea de este pasaje causa mucha frustración dolorosa, sin mencionar la pérdida de no haber entendido el verdadero motivo por el cual Jesús realmente está orando. Mi paráfrasis de Juan 17:21 es: "Que todos ellos (individualmente) puedan darse cuenta completamente de la unión con el Padre; la misma unión que yo tengo contigo, como tú, Padre, estas en mí y yo en tí; que cada uno de ellos también pueda ser uno en nosotros; para que el mundo pueda creer que tú me enviaste.". Una multitud de creyentes caminando individualmente en unión con el Padre como Jesús lo hizo, será el dinámico el cual permitirá al mundo creer que Dios envió a Jesús. En Efesios 4:3-6 leemos: "solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo

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de la paz; un cuerpo, un Espíritu...un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos." En este pasaje Pablo no habla de establecer la unidad del Espíritu. El dice: "solícitos en GUARDAR la unidad del Espíritu", como si fuera algo que ya estaba establecido. El habla aquí como si la unidad fuera algo que viene automáticamente como "parte del paquete". Hemos nacido otra vez en la unidad porque, hay "un Cuerpo, un Espíritu, un Señor, un Padre, un Dios". Nuestra parte es simplemente un reconocimiento de que ya somos uno. El cumplir el mandamiento de guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz es guardarse algo que ya tenemos, porque no podemos guardar algo que no tenemos todavía. Esta unidad no esta en estructuras externas. No es nacida en vínculos externos ni se mantiene por medio de ataduras externas. Esta unidad es nacida en el Espíritu y en el corazón. Es una actitud interior. Es una actitud hacia las personas ...el pueblo de Dios. Podemos tener toda la diversidad que queramos en cuanto a organizaciones, denominaciones, corporaciones, sociedades, clubes, compañerismos, movimientos, crusadas, campañas, etc., y aún tener unidad en el espíritu. No estamos unidos por medio de un "papel de membresía". Nos unimos por medio de "la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz". Por otra parte usted puede tener una organización gigantesca que incluya a cada cristiano sobre la tierra y aún no tener unidad real en el Espíritu, aunque puede que tenga unidad organizacional. El "vínculo" en Efesios 3:4-6 habla de algo que nos sujeta, como una cuerda o un cinturón. Ese vínculo es "paz". Es llamado un "vínculo de la paz". El opuesto de paz es contienda o guerra. Si tienes una actitud de amor y aceptación hacia tus hermanos y hermanas de otras iglesias, Ud. está "guardando la unidad" con ellos. No la está creando. La está manteniendo viva en tu propio corazón o espíritu, y ahí es donde existe la unidad, en el corazón. La unidad funciona por sí misma de diferentes maneras, pero existe en el espíritu por medio del Espíritu Santo. Lo contrario sería que si Ud. tiene una actitud de contienda, división o sectarismo, no está guardando la unidad del Espíritu a través del vínculo de paz. Entonces, el paso para la unidad, y hay solamente uno, se encuentra en Romanos 14:1 y 15:7, "Recibid al débil en la fe, pero no para contender sobre opiniones recibios los unos a los otros, como también Cristo nos recibió..". La palabra "recibid" significa dar la bienvenida, abrazar, aceptar, reconocer parentesco, confesar y declarar el hecho de que somos uno porque por medio del nuevo nacimiento todos hemos nacido en la misma familia espiritual. Todos somos hermanos y hermanas porque ¡Jesús es nuestro Salvador y Dios es nuestro Padre! Así como Jesús nos recibe con todas nuestros quebrantamientos, faltas e inmadurez, de la misma manera recibámonos los unos a otros. Este único paso a la unidad puede ser tomado justamente donde Ud. está

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sentado en este momento. Ud. puede dirijirse directamente al Señor en este momento y orar: "Padre, en el nombre de Cristo Jesús, mi Señor, reconozco que soy un miembro de tu cuerpo espiritual, de la iglesia en ésta ciudad y a través del mundo. Acepto y recibo cada uno de tus hijos como mi hermano o hermana porque tú eres nuestro Padre. No importa donde vivan. No importa de que raza sean, ni sus creencias particulares o prácticas que puedan tener, sean ellos post, pre o a-milenioristas. No importa si bautizan por asperción o por inmersión, ya sean Arminionistas o Calvinistas. No importan si van a la iglesia en Sábado, Domingo, Lunes o Martes, o si son Católicos, Protestantes, Ortodoxos o Judíos. No me importa si son Bautistas, Metodistas, Presbiterianos o de la Iglesia Cuadrangular. Ahora declaro y decreto en el nombre de Jesucristo de Nazaret, el Hijo de Dios Todopoderoso, que soy uno con cada creyente nacido de nuevo que vive, que ha vivido o aún vivirá en el tiempo y en la eternidad. Los acepto a todos. Los recibiré. Los amaré y los apoyaré. Oraré por ellos y como me dirijas, Señor, colaboraré con ellos y me esforzaré por guardar esta unidad del Espíritu a través del vínculo de la paz. ¡Amén!" ¿Hará Ud. ésta oración ahora? Si Ud. puede sinceramente hacer la oración anterior, Ud. ha tomado el único paso hacia la unidad. "¿Pero qué acerca de la unidad doctrinal? ¿Cómo podemos caminar juntos si no estamos de acuerdo?" En primer lugar, Dios no está dirijiendo a todos a caminar en la misma dirección. En segundo lugar, se nos dice en Efesios 4:13 que debemos guardar esta unidad en el Espíritu...hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe." Podemos tener unidad espiritual mientras llegamos a la unidad doctrinal. Hay solamente una verdad central alrededor de la cual podemos declarar nuestra unidad y esa verdad no es una enseñanza, o un concepto, o un principio, o una doctrina. No es una iglesia, una denominación o un movimiento. Esa Verdad es una persona. Jesús es la Verdad. El dijo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida...". Cuando venimos a El, El nos da vida. ¡Somos nacidos de nuevo! Cuando el carcelero de Filipos preguntó a Pablo y a Silas: "Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?" la respuesta no fue: "Cree en nuestra doctrina y únete a nuestra organización y será salvo." Dijeron: "Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo." Nosotros creemos en una persona y hemos nacido en el reino de luz. Cuando somos unidos a Jesús, somos unidos el uno al otro. Somos uno en El. En cada iglesia, sea en una iglesia en casa o en un templo, debemos enseñar a las personas a aceptar a otros creyentes como miembros del mismo Cuerpo sin considerar su afiliación denominacional. Dios nos dirijirá en veces a cooperar en grandes proyectos para la extención de su reino. Pero la expresión más poderosa de la unidad no está en juntarnos en solidaridad externa por la promoción de proyectos especiales, sino en aceptarnos y afirmarnos los unos a los otros en lo que ya estamos haciendo en muchos frentes diferentes. Estamos todos en una guerra y hay muchos generales, tenientes, capitanes y soldados de infantería, pero hay una Cabeza, nuestro Comandante y Jefe,

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Jesucristo mismo. El dijo: "Edificaré mi iglesia". Y eso es lo que El está haciendo. Démosle lugar a El para hacerlo. El está encargado de cada pequeña parte de su ejército poderoso. Podemos estar en diferentes divisiones, en diferentes unidades, en diferentes frentes, pero somos aún un ejército, un pueblo. Vamos a afirmarnos y apoyarnos unos a otros en nuestras diversas posiciones de servicio sin pensar que estamos separados solo porque no todos estamos en el mismo lugar naciendo las mismas cosas, en el mismo momento y bajo el mismo estandarte. Había doce tribus en Israel, cada una con su propio territorio, genealogía, líderes y estandarte. Pero aún así eran un pueblo, Israel. Puede que estemos compuestos de cientos, y aún miles de denominaciones, organizaciones e iglesias, pero somos un pueblo, el pueblo de Dios, el Israel de Dios. ¿Amén?...¡Amén! No tenemos que estar físicamente juntos haciendo las mismas cosas, bajo la misma bandera para ser uno. ¡Ya somos uno! Así que proclamemos con audacia nuestra unidad y sigamos adelante con nuestro trabajo de extender su reino afirmándonos, aceptándonos y recibiéndonos el uno al otro. Esto es "guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz". Eso es el único paso a la unidad. ¿Lo ha tomado Ud.?

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CAPITULO 9 PREGUNTAS Y RESPUESTAS Las siguientes son preguntas que se hacen frecuentemente acerca de las iglesias en casa: P. ¿Porqué iglesias en casa? R. Plantamos iglesias en casa por las siguientes razones: Nuestra meta no es solamente empezar una iglesia. Nuestra meta es empezar un movimiento para plantar iglesias. Creemos que esto es la forma más sencilla y más reproducible de plantar iglesias. Creemos que el concepto de iglesia en casa es la mejor manera de entrenar pastores y líderes. La sencillez de las congregaciones pequeñas hace fácil la multiplicación de congregaciones. Creemos que Dios está llamado a su pueblo a romper con tradicionalismo y profesionalismo y volver a lo sencillo. Iglesias en casas esa necesidad. Hoy, en muchos países ésta es la única manera de empezar un movimiento para plantar iglesias y no podemos hacerlo si estamos pensando en términos de iglesia tradicional. P. ¿No es lo mismo la iglesia en casa que un grupo célula? R. No, el concepto de "grupo célula" es la rueda mientras que la iglesia en casa es el sarmiento. El grupo célula es visto como parte del alcance de otra iglesia pero una iglesia en casa es una iglesia en sí misma y funciona como una iglesia. P. ¿Cómo se puede desarrollar un programa completo de una iglesia en una iglesia en casa? R. Las iglesias en casa no se desarrollan como la iglesia tradicional. Creemos que si nos enfocamos en las cosas mencionadas en capítulo seis: "¿QUE SE HACE EN UNA IGLESIA EN CASA?", el Señor nos capacitará para satisfacer las necesidades de todos los individuos y familias que asistan. El Espíritu Santo es capaz de darnos nuevas formas de satisfacer las necesidades. Las iglesias en casa no serán atractivas para todos. Algunos sentirán la necesidad de asistir a iglesias que puedan presentar programas mas completos. No estamos en competencia con tales iglesias, simplemente estamos ofreciendo una alternativa. En cada ciudad hay super mercados pero hay también tiendas pequeñas en cada vecindad, y el propósito de ambos es proveer comida para la

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gente. P. ¿Qué acerca de los niños? ¿Tendrán clases especiales? R. Algunas tendrán reuniones para niños separadas de los jóvenes y adultos. En algunas se reunirán todos juntos. Es nuestra meta dejar una impresión en los padres de la responsabilidad de entrenar a sus hijos en la nutrición y amonestación del Señor y no esperar que los programas de la iglesia lo hagan por ellos. Es sorprendente cuanto aprenden los pequeños niños con solo estar con los jóvenes y los adultos en un servicio regular. P. ¿Que tan frecuente se reúnen las iglesias en casa? R. Comunmente se reúnen una vez por semana, pero depende de los líderes de cada iglesia en casa. No hay nada en la Biblia que diga qué tan frecuente nos debemos de reunir. P. ¿Se reúnen siempre en la misma casa? R. No es siempre prudente reunirse en la misma casa por varias razones: Necesitamos compartir la bendición de ser anfitrión de una iglesia en casa. Al cambiarse el lugar de reunión de vez en cuando, estaremos alcanzando las diferentes vecindades. Estamos unidos por los vínculos de las relaciones y no por el lugar en que nos reunimos, por eso no hay problema en moverse de un lugar a otro. P. ¿Quines van a tener autoridad de empezar estas iglesias en casas? R. El apóstol Pablo dijo en Romanos 10:15: "¿Y cómo predicarán si no fueren enviados?". Ciertamente aquellos quienes han sido enviados tienen autoridad espiritual para plantar iglesias. Aún Pablo, no se aventuró a plantar iglesias hasta que había sido enviado por el Espíritu Santo y por los líderes de la iglesia en Antioquía. (véase Hechos 13:1-4). Pero también leemos que la iglesia en Antioquía nació mas o menos espontáneamente por medio de los que fueron esparcidos a causa de la persecución contra la iglesia en Jeruselem. (vea Hechos 8:1-5) Este pasaje nos da a entender que no fue una iglesia plantada por los apostóles sino por la gente. P. ¿De dónde se obtendrán pastores para dirijir tantas congregaciones? R. Las cualidades verdaderas para los ancianos (pastores) se encuentran en dos lugares en el Nuevo Testamento: (Tito 1:6-9 y Tim. 3:1-7). Dios ha provisto abundancia de humildes, dóciles, piadosos hombres y mujeres en nuestras propias iglesias que son capaces de dirijir iglesias en casa. P. ¿Cómo puede una pequeña iglesia en casa dar a luz a otra iglesia en casa?

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R. Cuando yo era todavía un adolescente, mi pastor me dio la tarea de empezar clases bíblicas en los hogares de los ancianos que no asistían a la Escuela Dominical. No se me dieron ayudantes o miembros con quien empezar. Solo se me dieron unos pocos nombres y direcciones de personas que podrían estar interesadas en las clases bíblicas en sus hogares. Durante los próximos meses tuve la dicha de establecer clases bíblicas en muchos hogares. Mi tarea era no solamente enseñar la Palabra de Dios a los ancianos, sino también aprender como empezar grupos en casas. Esto es una parte del entrenamiento de un anciano. A él se le da un territorio y una comisión de ir. Esto fue todo lo que Pablo y Bernabé tenían. Esto también es todo lo que necesitamos. P. ¿Está usted sugeriendo que nosotros anulemos toda iglesia tradicional presente y que cada uno adore en un ambiente de iglesia en casa? R. No es nuestra visión derrumbar algo que Dios esté edificando. Estamos comprometidos a bendecir y apoyar a todas las iglesias, grandes y pequeñas, denominacionales, no-denominacionales e interdenominacionales. No estamos en competencia. Simplemente estamos presentando una expresión válida de iglesia que está basada en las Escrituras y que ha probado ser efectiva, tanto en la iglesia primitiva como en los tiempos modernos. No estamos diciendo que Dios esta llamando a todo su pueblo a desarrollar una visión de iglesia en casa. Solamente estamos seguros que a ésto nosotros hemos sido llamados y estamos buscando seguir su dirección. Oremos unos por otros, mientras buscamos extender el Reino de Dios en una multitud de maneras emocionantes y únicas. El Señor de la iglesia acepta cada configuración y expresión de la vida de la iglesia. ¡Esforcémonos por mantener la misma actitud en nuestros corazones el uno hacia el otro mientras plantamos iglesias por todo el mundo para la alabanza de su gloria!

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CAPITULO 10 ESTUDIO BÍBLICO POR DISCUSIÓN "¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación. (I Corintios 14:26) -Versión de Valera "Entonces, ¿Qué decir, hermanos? Cuando os reunís, cada uno hace uso de su don, ya sea cantando un himno, o diciendo unas palabras de instrucción, o declarando una revelación que le ha hecho Dios, o hablando en lenguas, o interpretando ló dicho en lenguas. Todo esto debe hacerse para fortalecimiento de la iglesia." (I Corintios 14:26) -Nueva Versión Internacional Muchas iglesias en casas todavía están atrapadas en los odres viejos en cuanto del estudio de la palabra de Dios. Todavía consiste en una lectura o enseñanza por una persona y los demás están nada más oyendo sin participar, y si no hay maestro en el grupo, nada sucede. Restaurando La Vida del Cuerpo De cierto la enseñanza tiene importancia pero debe de hacerse en el contexto de I Corintios 14:26. En restaurar la vida del Cuerpo estamos descubriendo que este tipo de estudio bíblico provee el ambiente en que el cuerpo de Cristo puede tener interacción y comenzar a funcionar conforme a I Corintios 14:26. Aun cuando no hay un líder designado se puede estudiar la biblia en un grupo de esta manera. Estudio Bíblico Discusión (EBD) es muy sencillo. No se necesita un maestro o ninguna clase de material imprimida. Solamente nesecita una biblia, o una porción de la biblia, y un grupo de personas que tiene un deseo de conocer la palabra de Dios y son listos hacer preguntas y comentarios. Si alguna persona tenga el don de enseñar, que él o ella participe como apréndice y no como maestro. Es un tiempo para participación y no para una presentación. La base bíblica por este tipo de estudio bíblico se encuentra en Colosenses 4:16 que dice, "Cuando esta carta haya sido leida entre vosotros, haced que también se lea en la iglesia de los Laodicenses, y que la de Laodicea la leáis también vosotros." Es obvio que Pablo estaba perfectamente convencido que los creyentes en Colose iban a entender el contenido de la carta que él había escrito y que no era necesario hallar un escolar bíblico para interpretar la carta para ellos. Solamente tenían que leerla para entenderla. Esta es la actitud que debemos tener cuando venimos a la palabra de Dios. Dios lo hizo posible por darnos un maestro interior...el Espíritu de su Hijo. De veras, podemos compartir unos con otros de lo que estamos leyendo y el don de maestro nos puede bendecir también, pero básicamente, para la persona nacido

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de nuevo, con el corazón abierto al ministerio del Espíritu Santo, la lectura de la palabra le da la revelación que Dios envió. En el EBD simplemente se da lectura a la escritura turnando uno tras otro cuantos versículos cada uno, o quizás un capítulo conforme al número de personas presentes. Está mejor no leer atravez del círculo porque algunos no van a querer leer en alta voz. Que lean aquellos que desean hacerlo voluntariamente. Mientras está dando lectura cada quien está invitada a interrumpir en qualquier momento para hacer un comemtario o una pregunta. Este es Estudio Bíblico Discusión. ¡Pruébenlo! Pruébenlo en la casa en los tiempos de adoración junto con la familia. Es sorprendente que tanta plática resulta y que tanto uno puede aprender al dar una simple lectura de la palabra de Dios juntos. El Valor de Leer la Biblia La lectura de la biblia tiene un gran valor en si misma aun cuando no hay comentarios o preguntas. En veces se puede leer pasajes mas largos sin niguna discusión. No se alarme por esto. La palabra tiene su modo de ministrar a las personas aun sin nada de discusión. No trate de esforzar la discusión ya que se encamine el reto es como volverlo en lectura. La obra del líder es de hacer seguir la lectura y también la discusión y no tener que escojer entre una u otra cosa. En este tipo de estudio bíblico no es necesario examinar cada palabra, solamente leerla. Es asombrosa que tanto uno puede aprender de la biblia solo por leerla. Hace varios años tuvimos una conferencia de obreros misioneros e invitábamos a un maestro bíblico prominente a que fuese nuestro orador. Al mediodía mientras comimos yo le pedí a que nos diera algo en como estudiar la biblia. El me dijo, "Claro, con mucho gusto." En sus palabras frente la conferencia dijo, "El hermano Fitts me ha pedido a que les dé unas ideas acerca de como estudiar la biblia. Muy bien, aqui hay tres: Número uno es LEER LA BIBLIA. Número dos es LEER LA BIBLIA. Y número tres es LEER LA BIBLIA." Nosotros todos reimos. El no. No lo habia hecho en broma. Entendimos. Y nunca he olvidado aquella lección poderosa. La mayoría de los creyentes no han leído ni una sola vez atravez de la biblia. ¿Porqué debemos empezar un estudio profundo de algo que ni siquiera hemos leído todavía? El apóstol Pablo le dijo a Timoteo, "Hasta que yo llegue, dedícate a leer en público la escritura, a predicar y a enseñar." (I Timoteo 4:13 NVI) Oimos mucha predicación y mucha enseñanza pero no mucha lectura pública de las escrituras. EBD es precisamente eso. Es una lectura pública de las escrituras dando tiempo para compartir lo que Dios revela a cada persona y platicar acerca de lo que hemos leido. Es leerla en alta voz en un grupo en contraste a la

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privada lectura en devoción personal. La biblia fue escrita a todo el pueblo de Dios y no a un grupo pequeño de cleros. Por medio del ministerio del Espíritu Santo él nos enseña el significado. Hace un año yo recibí una carta de un amigo que tiene un ministerio fuerte en los nuevos países que antes formaron la Unión Soviética. El nos estaba pidiendo ayuda en mandarles lecciones bíblicas para más que 400 nuevas iglesias en casas allí. Inmediatamente yo comenzé orar y pensar en como pude ayudarle. Unos dias después tuve la idea de examinar todas las epístulas en el Nuevo Testamento para ver si fueron enviadas a los líderes de las iglesias o a la gente. Lo que yo hallé me bendijo grandemente y me dio ánimo para enviarle a mi amigo esta forma de estudiar la biblia. (EBD) Fíjense lo que yo hallé mientras pasé por el Nuevo Testamento: Romanos 1:7 A todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados santos: Gracia y paz tengáis de Dios nuestro Padre, y del Señor Jesucristo. I Corintios 1:1-2 PABLO, llamado á ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y Sostenes el hermano, a la iglesia de Dios que está en Corinto. II Corintios 1:1 PABLO, apóstol de Jesucristo . . . á la iglesia de Dios que está en Corinto, juntamente con todos los santos que están por toda la Acaya. Gálatas 1:1-2 PABLO, apóstol, á las iglesias de Galacia: Efesios 1:1 PABLO, apóstol de Jesucristo . . . á los santos y fieles en Cristo Jesús que están en Efeso. Filipenses 1:1 PABLO y Timoteo, siervos de Jesucristo, á todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con los obispos y diáconos. Colosenses 1:1-2 PABLO, apóstol de Jesucristo . . . y el hermano Timoteo, a los santos y hermanos fieles en Cristo que están en Colosas. Tesalonicenses 1:1 PABLO, y Silvano, y Timoteo, á la iglesia de los Tesalonicenses. Mientras continué leyendo la introducción de cada carta en el Nuevo Testamento descubrí que cada una fue escritra y dirijida al pueblo de Dios y no a un grupo eclesiástico élito quienes fueron esperados a tomar la responsabilidad de explicar el sentido de las cartas a la gente común. Las instruccióes fueron sencillas. Nada más leerla y no específicamente por un "líder." Aun las instrucciones en I Corintios 14:26 fueron dadas a la gente y no específicamente a los líderes.

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De acuerdo que no hay nada mal en explicar los pasajes mas difíciles, pero el Espíritu Santo puede revelar el sentido de su palabra a la gente atravez de la gente. EBD es una forma excelente para permitir que el Cuerpo ministre al Cuerpo. EL SACERDOCIO DEL CREYENTE Los siguientes pasajes de la pluma del apóstle Pablo nos muestra que el Nuevo Testamento fue escrito para el entendimiento del cristiano común y que todos nosotros somos un Sacerdocio Real y que no estamos dependidos de un "sacerdocio especial" para entender las escrituras: "...su Cuerpo...la iglesia, de la que fui hecho ministro por la comisión que él me dio, de anunciaros la palabra de Dios en su plenitud- el misterio que ha estado escondido por edades y generaciones, pero que es ahora manifestado a los santos (todos los hermanos nacidos de nuevo) A ellos ha escogido para dar a conocer entre los gentiles las gloriosas riquezas de este misterio, que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria." (Col. 1:25-27) Pablo pudo dar directamente al pueblo los misterios mas profundos porque estos misterios ahora están revelados a los santos por el Espíritu, a pesar del hecho que Pedro había dicho que algunas de las cosas que Pablo había escrito eran difíciles a entender. (II Pedro 3:16) Dios da a todo creyente, que le busca con todo su corazón, la revelación de su voluntad y sus propósitos. "Pero cuando vanga él, el Espíritu de la verdad, os guiará hacia toda la verdad. No hablará por su propia cuenta, sino que hablará solo lo que oyere..." Estos y otros pasajes lo hacen bastante claro que no les sloamente algo seguro sino muy práctico tener una reunión de creyentes para estudiar la biblia con únicamente la biblia sin estudios escritos, sin comentarios, sin "expertos" en el conocimiento de la biblia, sin pastores presentes, y sin maestros. ¿Les parece un riesgo? ¡Toma el riesgo! Lo hacia el apóstol Pablo. LAS VENTAJAS DE ESTUDIO BÍBLICO DISCUSIÓN La reunión se mantiene informal y esto permite que el don de liderazgo se levante sin asumir la posición de "experto" en conocimiento bíblico. En la mayoría de los países habrá Nuevos Testamentos o cuando menos porciones bíblicos cuales han sido tradunidas y disponibles a la gente. El major material para estudiar es la biblia misma. El Estudio Bíblico por Discusión acaba con la idea de que nedesitamos un inérprete profesional como un intermediario para explicar el sentido de la biblia. ¡Que la biblia hable por si misma!

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El Estudio Bíblico por Discusión evita el gasto de comprar literatura extra. Al usar este método lo hace más fácil dar a luz más iglesias en casa. El Estudio Bíblico por Discusión nos hace totalmente dependiente en el Espíritu Santo para poder comprender lo que estamos leyendo. Lo que uno no verá otro si lo verá. Estudio Bíblico por Discusión volverá a poner la énfasis sobre la biblia misma y servirá de abrir la biblia a cada participante. La mayoría de los cristianoss no saben cual es el contenido de la biblia. Ellos han oido y han leido acerca de la biblia pero rara vez leen la biblia misma. Hemos perpetuado este error por inundar a la iglesia con toneladas y toneladas de literatura cual se presume enseñarnos que es lo que dice la biblia. La biblia es un libro comprensible. Sin duda la iglesia se movió en aquella dirección a causa de los 350 años en que no habia traducciones nuevas. De hecho por tantos años que en verdad se necesitaba un escolar bíblico para poder traducirlo a la lengua al día. Pero, hoy día no es el caso. Hay tantas traducciones buenas, y al día, que ahora es en la lengua del pueblo. En la descripción en I Corintios 14:26 de como unirse vemos que todo el cuerpo ministra y no solamente una persona que de una plática o un discurso. "Una enseñanza" también se alista allí. Así que, una plática breve o un discurso de alguna persona ciertamente podría estar en orden para la edificación de los santos. El Estudio Bíblico por Discusión es sencillo, seguro, y de acuerdo con la visión de traer el cuerpo de Cristo plenamente a la obra de edificar a si mismo cumpliendo a la admonición de Pedro quien dijo, "Cada uno debe ejercitar el don espiritual que haya recibido, cualquiera que éste sea, en servicio de los demás, administrando fielmente la gracia de Dios en sus variadas formas." (I Pedro 4:10)

COMO TENER UN ESTUDIO BÍBLICO DISCUSIÓN

1. Empiece con una oración a Dios que todos sean edificados. 2. Asegúrate que cada persona tenga una biblia. 3. Apunte a un líder (no maestro) para facilitar el estudio. 4. Pedid voluntarios que den lectura en voz alta. 5. Dar lectura sin tratar de provocar discusión. 6. Envita interrupciones para comentarios y preguntas. 7. Manténgase en fila. Hablen del pasaje por delante. 8. Que ninguno domine la plática. 9. Ser sensible en cuando terminar el estudio. 10. Termine con un tiempo de oración y alabanza.

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CAPITULO 11 PORQUE JUCUM PLANA IGLESIAS JUCUM (Juventud con una mission) Planta Iglesias Porque Es El Patrón Bíblico. El plantar iglesias fue el objectivo principal del estrategia del apóstol Pablo para evangelizar. En donde quiera que Pablo predicó el evangelio, condució a la gente a Cristo y luego formó grupos de creyentes para tener compañerismo unos con otros. Así Pablo formó iglesias. Es essencial que reconscamos que el Nuevo Testamento no habla de solamente ganar "ovejas" sino también de formarlas en rebaños. En la biblia somos llamados por varios términos: el pueblo de Dios, una nación santa, un sacerdocio real, un templo vivo, el templo de Dios, etc. Todos estos términos hablan de communidad o de pertenecer unos a otros. JUCUM Planta Iglesias porque cumple el deseo de Dios de reunirnos en communidades. La biblia no se trata solamente de cristianos individuos sino de communidades de creyentes. Las iglesias no son associaciones voluntarios; somos nosotros "los llamados de Dios." JUCUM Planta Iglesias para Establacer La Fundación Para Discipular Naciones Enteras. Dios usa la presencia de su pueblo para traer cada nivel de la sociedad bajo su señorío. Naciones sin una presencia significante del pueblo de Dios no tienen los recursos necesarios para realizar esa meta. Ni aun podemos pensar en cambiar las sociedades Musulmanes, Budistas, e hinduistas sin levantar primero la luz y la sal de muchas congregaciones de cristianos. El primer paso en discipular una nación entera es obrar y orar para realizar un movimiento indígena de la gente hacia Cristo. JUCUM Planta Iglesias Es La Manera En Que Naciones, Ciudades, y Pueblos Serán Alcanzadas Con El Evangelio. Un movimiento de misiones dentro de una cultura está iniciada por medio de multiplicar iglesias en esa sociedad mientras mantienen una visión mundial. Este paso, tan importante, está pasado por alto por muchos cristianos celosos. JUCUM Planta Iglesias porque la presencia de un movimiento de iglesias que están multiplicándose es la manera para medir nuestro progreso hacia el cumplir de la gran commisión. ¿Que tan cerca estamos a la meta de plantar una iglesia al alcance de individuo en todos los países? Solo en cumplir esta meta podemos medir el objecto de alcanzar a toda criatura con el evangelio. JUCUM Planta Iglesias Para Alcanzar A Todos Los Niveles De La Sociedad. Una congregación local evangeliza muchos niveles de la sociedad porque el evangelio está compartido principalmente atravez de relaciones de familia, de amigos, de co-laboradores, etc. Cuando plantamos una iglesia, estamos proveyendo un lugar para ganar almas entre los contactos naturales que tiene la gente. No es como un estrategia de evangelismo específica como crusadas, la

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drama, etc. La iglesia local tiene un ministerio permanente de entrenar la gente a alcanzar sus amigos en su vecindad , su escuela, y su empleo. De esta manera un segmento grande de la sociedad puede ser alcanzado por una communidad muy pequeña. Ciudades y paises no son solament horizontal en su naturaleza, sino son también verticales; es decir, hay varios niveles de la sociedad colocados uno encima del otro y necesitamos evangelizar cada nivel si queremos completamente discipular las naciones. JUCUM Planta Iglesias Porque Preserve El Fruto Del Evangelismo. Hay un peligro en poner nuestros hijow espirituales, los que han recibido al Señor por nuestros esfuerzos, para "adopción" antes que han crecido al punto de ser adoptado. Pueden sentirse "rechazados" si los ponemos en otras iglesias cuando Dios nos está llamando a formarles en nuevas iglesias locales. Obviamente es importante seguir co-operando con todas las iglesias y a veces poner nuestros convertidos en ellos, lpero también es importante que plantar nuevos iglesias. JUCUM Planta Iglesias porque si seguimos evangelizando sin plantar iglesias tomamos el riesgo de ser infiel a nuestros convertidos. Tenemos que prepararnos a tener cuidado a nuestros propeos discípulos. A n hacerlo es aceptar el gozoso trabajo de ayedar en concebir nuevos creyentes mientras estamos evadiendo la obra difícil de dar nacimiento a congregaciones de creyentes con la siguiente responsabilidad de crecerlas a la madurez. JUCUM Planta Iglesias Porque Son Lugares Vitales De Sosten Para Creyentes De Muchas Generaciones. Cuando no plantamos iglesias, fracazamos en desarollar un método esencial de alcanzar todas las generaciones de la sociedad. ¿Como le gustaría vivir en una vecindad solo de personas de 15 años? Sería un poco redícula, ¿No? FLa sociedad, por su misma naturaleza, es multi-generacional y JUCUM, muchas veces, patrocina reuniones de alcance enfocado sobre la juventud, o un grupo particular do la sociedad. Si nuestras reuniones de alcance no se tratan en plantar una nueva iglesia local, particularmente entre los no alcoazados, podemos perder la oportunidad de tocar todas las generaciones en la sociedad. Siendo que iglesias son plantadas en una vecindad o aldea, naturalmente tiene un enfoqueen todas las generaciones dentro la área geográfica en particular. Misiones prientadas en projectos específicos naturalmente no tienen el mismo enfoque geográfico. JUCUM Planta Iglesias Porque Nos Enfrenta Con Nuestra Responsabilidad De Crecer En Madurez Evangelistica y misionera. Si vamos a desarollar los dones evangelisticos y misioneros dentro de nosotros tenemos que madurar hasta el lugar de plantar iglesias. Obviamente esto no es cierto para todo evangelista o misionero, porque Dios no llama a todos a plantar iglesias. Pero plantar iglesias

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les da a muchos la oportunidad a levantar una iglesia donde no hay iglesia. Este paso de obediencia demanda fe y valor. JUCUM Plana Iglesias Para Entrenar A Otros Plantadores De Iglesias. Misioneros que plantan iglesias no aprenden hacerlo por leer libros o escuchar sermones. Plantadores de iglesias son como doctores, aprenden hacerlo por hacerlo. Por plantar iglesias ganamos la experiencia para multiplicarnos en las vidas de otros. Solamente podemos dar a otros lo que hemos aprendido por experiencia.

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CAPITULO 12 SUMARIO Mi firme creencia es que en unos pocos años habrá un movimiento de iglesias en casa operando en plena marcha en cada país sobre la tierra. Creo que ésta es la única manera en que veremos el cumplimiento de la Gran Comisión. Ya ha empezado a suceder. Dios está hablando de iglesias en casa a personas en todas partes. El cimiento ha sido establecido durante los últimos 25 años através de lo que ha pasado mundialmente en la amplia aceptación del movimiento de "grupos células". Algunos de nosotros tenemos suficiente edad para recordar cuando era muy dudoso empezar un grupo en casa de cualquier tipo, o cualquier otra cosa fuera del mismo edificio de la iglesia, por temor a que esto pudiera sacar a la gente de la "iglesia". Ahora, estos grupos son deseables como un medio para el crecimiento de la iglesia. Pero Dios nos está llamando a dar un paso más allá y reconocer que podemos verdaderamente tener una iglesia, en el sentido más amplio de la palabra, en una casa. Robert Fitts Outreach Fellowship International 76-6309 Haku Pl. Kailua-Kona, HI 96740 Website: www.robertfitts.com Phone: 808-345-5760 A DECLARATION OF UNITY I belong to everything that belongs to Jesus And everything that belongs to Jesus belongs to me. It's not "Us and them." It's just US! For there is only one Body of Christ. And the problems of the Church, the whole Church, are OUR problems! For WE are the Church! And we can do more together than we can do alone. "One shall chase a thousand, and two shall put ten thousand to flight." LEADERSHIP, JESUS STYLE "Jesus called them together and said, 'You know that the rulers of the Gentiles lord it over them, and their high officials exercise authority over them. But it shall not be so among you. Instead, whoever wants to become great among you must be your servant, and whoever wants to be chief among you must be your slave, just as the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give his life as a ransom for many.'" (Mt. 20:25) Copyright 1991, Robert Fitts Sr. 76-6309 Haku Place, Kona, HI 96740

FIN