filósofos(anaxágoras, democrito, sócrates, platón y aristóteles.)
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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DE EDUCACION UNIVERSITARIA, CIENCIA Y TECNOLOGIA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL “ROMULO GALLEGOS”
UNIDAD CURRICULAR: APORTE FILOSÓFICO
APORTE DE FILOSOFOS: ANAXÁGORA, DEMOCRÍTO,
SÓCRATES, PLATÓN Y ARISTÓTELESIntegrantes:
Mirda GonzálezBeila GonzálezLuz Marina CárdenasBernardo GarcíaDuarkys Escalona
San Juan de los Morros, Junio del 2015
Mirda González
Clazómenas, actual Turquía, 500 a.C. - Lámpsaco, 428 a.C.)Filósofo griego de la Grecia Antigua.
Mirda González
Fueron discípulos suyos Pericles Tucídides Eurípides Demócrito Empédocles Sócrates.
Mirda González
Anaxágoras expuso su filosofía en su obra Peri physeos (Sobre la naturaleza), pero sólo algunos fragmentos de sus libros han perdurado.
Mirda González
Se enfrento al problema de:Unidad vs Pluralidad
- NOUS - SEMILLAS
(inteligencia – mente) (Todo sale del ser)
- Semilla puras Semilla infinitas
Mirda González
Se le atribuyo también:Explicaciones racionales de los Eclipses.La respiración de los Peces.Investigación sobre la Anatomía del Cerebro.Introdujo el recurso a un principio espiritual o intelectual.
Mirda González
“Si me engaña una vez, tuya es la culpa; si me engañas dos, es mía”.
“La inteligencia es lo mas puro de todas las cosas. Tiene un conocimiento total de cada cosa y es la máxima fuerza”.
“El espíritu gobierna el universo”.
Mirda González
Beila González
460 AC-370 AC. Filósofo Griego
NacimientoC a. 460 a. C.FallecimientoC a. 370 a. C.Escuela/TradiciónFilosofía presocráticaIntereses principalesÉtica, Metafísica, Física, Matemática,
Astronomía, MúsicaIdeas notablesAtomismo
Beila González
Demócrito de Abdera vivió entre los años 460 al 370 a C, siendo contemporáneo a Sócrates. Hiparco de Nicea asegura, según Diógenes de Laertes, que Demócrito murió a los 90 años de edad; y todos los autores de la antigüedad que hayan hecho referencia a su edad, coinciden en que vivió más de cien años. Fue conocido en su época por su carácter extravagante, ya que según relatos solía reír muy a menudo. Se dice que viajó por Egipto, Caldea y Persia y que incluso llegó a la India en busca de conocimientos. Una leyenda dice que se arrancó los ojos en un jardín para que no le estorbara en la contemplación del mundo externo en sus meditaciones; leyenda que expresa el desprecio que Demócrito tenía por el conocimiento meramente sensitivo.
Beila González
Entre los pensadores que influyeron en las doctrinas de Demócrito, cabe destacar a los geómetras egipcios y Anaxágoras, cuyas homeomerias son consideradas como el antecedente más inmediato de la Teoría de los átomos. Junto con su maestro, Leucipo, Demócrito es considerado fundador de la escuela atomista.
Beila González
Beila González
Beila González
Beila González
Beila González
Beila González
“Todo está perdido cuando los malos sirven de ejemplo y los buenos de mofa”.
“Aunque estés solo, no debes decir ni hacer nada malo. Aprende a avergonzarte más ante ti que ante los demás”.
“El que todo lo aplaza no dejará nada concluido ni perfecto”.
“Vida sin fiestas es como largo camino sin posadas”.
Beila González
(470 a.C - 399 a.C.)
Luz Cárdenas
Nace en el 470 a.C.
Luz Cárdenas
Hijo de Jenadeta (Partera) y Sofronisco (Escultor) .
Recibió una educación tradicional: literatura, música y gimnasia. Más tarde se familiarizó con la dialéctica y la retórica de los sofistas.
Se casó con Jantipa Tuvo 3 hijos: Lamprocles, Sofronisco y
Menexeno. Participó como soldado de infantería en las
batallas de Samos (440), Potidea (432), Delio (424) y Anfípolis (422).
Luz Cárdenas
Luz Cárdenas
• Platón
•Aristófanes(testimonios sarcástico)
• Jenofonte
Luz Cárdenas
S. V a.C. (DEMOCRACIA)
SÓCRATES Y SOFISTAS
PHYSIS(NATURALEZA)
POLIS(CIVILIZACIÓN)
Desplazamiento
Luz Cárdenas
• No cobra por enseñar.• Defiende la existencia de virtudes
objetivas.• Busca definiciones universales.• Frente a la Pitia de Delfos que afirma
ante Querofonte que Sócrates es el hombre más sabio de Grecia, responde con su famoso: “Sólo sé que no sé nada”, que le enfrenta al “Preguntad” de los sofistas.
Luz Cárdenas
Luz Cárdenas
El eje de la actividad racional gira en torno al hombre.
Busca el conocimiento de uno mismo: “Conócete a ti mismo”.
Le interesan las técnicas de los artesanos lo que le lleva a establecer que:“la sabiduría no está en aquello sobre lo que se medita sino en vivir meditando” (Zubiri)
Luz Cárdenas
Influido por Anaxágoras establece que el alma tiene una función que le es propia: el conocimiento racional.
El conocimiento racional está inmerso en el alma: saber es buscar.
El conocimiento reside en el universal: en las esencias.
Luz Cárdenas
El método se basa en el diálogo que tiene dos fases:
a) la ironía: aspecto destructivo.
b) la mayéutica: el arte de dar a luz.
Luz Cárdenas
Luz Cárdenas
En los sofistas:› El maestro da su sabiduría al alumno.› El maestro es activo y el alumno es pasivo.
En Sócrates:› El maestro busca con el alumno.› El maestro y el alumno son activos.
Luz Cárdenas
Primero: Se plantea una cuestión, generalmente de carácter ético: ¿qué es la ciencia?, ¿en qué consiste la belleza?, ¿qué es la virtud?.
Segundo: el interlocutor da una respuesta que es rebatida por el maestro;
Luz Cárdenas
Tercero: Se inicia la discusión y con ironía el maestro hace caer al interlocutor en un estado de confusión; este momento de confusión e incomodidad es condición necesaria para el aprendizaje, y Sócrates lo identifica con los dolores que siente la parturienta antes de dar a luz.
Cuarto: Se comienza a buscar definiciones cada vez más generales y precisas de la cuestión que se investiga (la belleza, la ciencia, la virtud).
Luz Cárdenas
Quinto: La discusión concluye cuando maestro y alumno (una comunidad de investigación) alcanzan la definición.
En muchos diálogos de Platón no se alcanza la conclusión y la cuestión queda pendiente.
Luz Cárdenas
Funda el intelectualismo ético (el saber y la virtud se
identifican)
Luz Cárdenas
Luz Cárdenas
Fue condenado por el tribunal popular a beber la cicuta
Rechazó los planes de huida que le ofrecía Critón.
Muere en la prisión de Atenas, rodeado de algunos de sus amigos y mandando a su mujer Xantipa, que se llevara de allí a su hijo pequeño.
Luz Cárdenas
Luz Cárdenas
Sócrates, el mas sabio de los hombres.
“solo se que no se nada”
“La verdadera sabiduría está en reconocer la propia ignorancia”
“Un hombre desenfrenado no puede inspirar afecto; es insociable y cierra la puerta a la amistad”.
“Las almas ruines sólo se dejan conquistar con presentes”.
“El amigo ha de ser como el dinero, que antes de necesitarlo, se sabe el valor que tiene”
Luz Cárdenas
La condena de su maestro hizo que se desilusionara con el sistema democrático.
Esta decepción, junto con su ascendencia familiar noble, le llevó a inclinarse por un sistema de gobierno de signo aristocratizante.
Por dos veces viajó a Sicilia con la pretensión de llevar a la práctica su modelo de sociedad y en ambas ocasiones fracasó. Entre ambos viajes, fundó en Atenas su Academia, donde se dedicaba especial atención, junto con la filosofía, a las matemáticas, la astronomía y la música.
Bernardo García
En Griego Πλάτων (Platwn).
El nombre de Platón fue, al parecer, el apodo que le puso su profesor de gimnasia y que se traduce como aquel que tiene anchas espaldas.
Bernardo García
Su maestro fue Sócrates.
A los 21 años comenzó a ser su discípulo
El método de enseñanza de Sócrates era la Mayéutica.
Mayéutica: es proviene del griego μαιευτικη (Maieutik),
significa “dar a luz” consiste en la creencia de
que existe un conocimiento que se
acumula en la conciencia por la tradición y la
experiencia de generaciones pasadas.
Bernardo García
El Pueblo trabajarían en actividades productivas y cultivando la templanza.
Los Guerreros velarían por el orden y defensa del estado y el pueblo.
Los Filósofos son los aristócratas ósea los llamados a gobernar ya que poseen la sabiduría.
Bernardo García
En esta academia fundada por Platón porque para el era determinar que los estudios conducen a la sabiduría se investigaba todas las cosas que les rodea por el simple hecho de que es Filosofía
Las principales ciencias que estudiaban era: Lógica Ética Física Aritmética Geometría Música Dialéctica
Bernardo García
Bernardo García
Mediante preguntas Sócrates consigue que un esclavo deduzca un teorema de geometría, con lo cual demuestra que el conocimiento es un proceso de “reminiscencia” del alma que le lleva a recuperar el conocimiento que ya poseía cuando habitaba en el mundo de las ideas, antes de caer en la prisión del cuerpo en el momento de nacer.
Bernardo García
Esta obra nos muestra a un grupo de amigos, entre ellos el filósofo Sócrates, reunidos en un banquete realizado en casa de Agatón. Entre comida y bebida los comensales deciden realizar una exposición de lo que cada uno concibe acerca del amor.
En esta obra Platón describe la ascensión del mundo sensible al mundo inteligible. El alma asciende de la contemplación de los objetos bellos, a las almas bellas, hasta llegar a la contemplación de la Belleza en sí (el eidos). En esta ascensión purificadora hacia el saber absoluto el Amor funciona como impulso o estímulo del alma.
Bernardo García
Platón narra la conversación que Sócrates mantiene con sus discípulos en el último día de su vida. En ella dialoga sobre el alma humana, que es inmortal y de una naturaleza afín a los entes ideales que pertenecen al mundo inteligible. También argumenta por qué un filósofo no debe temer a la muerte, sino por el contrario desearla, ya que durante toda su vida no ha hecho más que buscar aquello que precisamente podrá conseguir plenamente mediante la muerte, que es liberarse de la prisión del cuerpo y llegar a la posesión del saber absoluto.
Bernardo García
El alma tiene tres funciones, cada una de las cuales está relacionada con distintas partes del cuerpo. Las funciones son: Apetitiva (vientre), Pasional (pecho) y Racional (cabeza).
En “Fedro”, Platón recurre al mito del “carro alado” para explicar con mayor claridad qué es el alma. El carro alado puede volar (tiene alas) y es tirado por un par de caballos, conducidos por un “auriga”. El auriga representa a la parte racional del alma, el caballo blanco a la parte pasional y el caballo negro a la parte apetitiva. Las dificultades del auriga para controlar a los caballos producen su caída y la rotura de sus alas.
Bernardo García
En los libros V y VI de este diálogo - seguramente el más conocido de Platón - se narra el símil de la línea y la alegoría de la caverna para explicar, simultáneamente, la concepción idealista y dualista que Platón tenía de la realidad (mundo sensible y mundo inteligible), y también cómo entendía el proceso del conocimiento, en tanto ascensión purificadora del alma humana desde el grado engañoso de la opinión, que da por real lo que no son más que imágenes, hasta la contemplación de las ideas absolutas, entes auténticamente reales, ordenados jerárquicamente en torno a la idea suprema de Bien, representado en la alegoría por el sol.
También explica Platón su utopía política: un estado jerarquizado en clases que será justo si cada una de ellas cumple con su función, y si esto está garantizado por el gobierno de los filósofos. Esta aristocracia autoritaria e intelectual tiene su paralelismo en la justicia del alma humana, conseguida por la supremacía y el control de la parte racional sobre la parte irascible y la parte concupiscible.
Bernardo García
Los elementos fundamentales que interviene en la explicación cosmológica son, pues, las Ideas y la materia, a las que hay que añadir el Demiurgo, (especie de semidiós artesano del universo, y su causa eficiente), y el vacío, necesario para explicar el movimiento. Simplificando las explicaciones, siempre alegóricas, de Platón podríamos resumir su pensamiento de la siguiente manera: las Ideas, que existen eternamente en algún lugar, son contempladas por el Demiurgo quien, admirado por su perfección y belleza pretende trasladarlas a la materia, que se halla sumida en el caos y el desorden, sometida como está al movimiento. Tomando como modelo esa perfección y belleza de las Ideas el Demiurgo modela la materia, introduciendo en su originario caos y desorden, el orden: la belleza y la armonía. Por otra parte, no debemos concebir el Demiurgo como un dios creador, puesto que trabaja sobre materiales ya preexistentes.
En el "Timeo", una de las obras escritas en el período de vejez, nos expone Platón su cosmología, inspirada, como el resto de sus grandes concepciones, en la Teoría de las Ideas. Es a partir de ellas como el Demiurgo modela la materia y da lugar así a la constitución de nuestro universo. La obra comienza con una referencia al mito de la Atlántida (que será completado y desarrollado en el Crítias).
Bernardo García
La teoría de las ideas es el núcleo central de la Filosofía Platónica:
Bernardo García
Bernardo García
Bernardo García
La antropología estudia los aspectos físicos y las manifestaciones sociales y culturales de las comunidades humanas.
La teoría antropológica concibe al hombre como un compuesto de 2 sustancias distintas:
1.- El Cuerpo: el cual nos vincula al mundo sensible, es el origen de la ignorancia y el mal.
2.- El Alma: es la que nos saca de esta esfera y nos relaciona con el mundo superior, es el principio del conocimiento y moralidad.
Bernardo García
Bernardo García
Duarkys Escalona
Sólo hay felicidad donde hay virtud y esfuerzo serio, pues la vida no es un juego.
ARISTOTELESDuarkys Escalona
Un pensador completo, filosofo griego discípulo de
Platón
Nació en Estagira (Macedonia)
Fue preceptor de Alejandro Magno
Fundó el Liceo o escuela
peripatética
Muere en:Calcis de Eubea
Divide las ciencias en: Teóricas y Prácticas ARISTOTELES
384 a. C.-322 a. C.
Academia de Platón
Duarkys Escalona
Duarkys Escalona
Duarkys Escalona
Duarkys Escalona
Duarkys Escalona
Duarkys Escalona
Duarkys Escalona
Duarkys Escalona
Duarkys Escalona
Duarkys Escalona
Considero más valiente al que conquista sus deseos que al que conquista a sus enemigos, ya que la victoria más dura es la victoria sobre uno mismo.
ARISTOTELES Duarkys Escalona
Muchas Gracias por su Atención!!!!!
Nacido en Atenas en el año 427 antes de Cristo
Bernardo García