filosofía de san agustin

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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA SAN AGUSTÍN DE HIPONA (354- 430) BIOGRAFÍA: Nació en Tagaste, cerca de Cartago (parte africana del Imperio Romano). Hijo de un pagano y de una cristiana “Santa Mónica”. Fue maniqueo “Maniqueísmo”, luego escéptico “Escepticismo” y después se convirtió al cristianismo tras escuchar un sermón de San Ambrosio. Su vida se desarrolló en dos etapas (en haber disfrutado en los goces de la sensualidad) y (entregado totalmente al cristianismo). San Agustín fue la primera figura en hablar de Filosofía Cristiana, es decir, del modo cristiano de hacer filosofía. OBRAS: Contra Académicos (386) “Sobre el problema del escepticismo”. Contra Académicos (386) “Sobre el problema del escepticismo”. Soliloquia (386) “Tratado sobre la Verdad, el Conocimiento y la Sabiduría. De Vita Beata (386) “Versión cristiana sobre el tema platónico de la felicidad” De Vera Religione (388) “Sobre la relación entre la Fe y la Ciencia”. Confessiones (397) “Sobre su Itinerario espiritual y doctrinal”. De Libero Arbitrio (388-395) “Sobre el origen del Mal y sobre la Libertad”. De Trinitate (400-416) “Sobre las relaciones entre la Revelación y la Razón” De Civitate Dei (413-427) “Apología sobre la crisis y disolución del Imperio Romano.

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Historia dela filosofía

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HISTORIA DE LA FILOSOFA

SAN AGUSTN DE HIPONA (354-430)BIOGRAFA: Naci en Tagaste, cerca de Cartago (parte africana del Imperio Romano). Hijo de un pagano y de una cristiana !anta "nica#. $ue mani%ueo "ani%ue&smo#, luego esc'ptico (scepticismo# y despu's se con)irti al cristianismo tras escuc*ar un sermn de !an +m,rosio. !u )ida se desarroll en dos etapas (en *a,er disfrutado en los goces de la sensualidad) y (entregado totalmente al cristianismo). !an +gust&n fue la primera -gura en *a,lar de $ilosof&a Cristiana, es decir, del modo cristiano de *acer -losof&a.OBRAS: Contra +cad'micos (./0) !o,re el pro,lema del escepticismo#. Contra +cad'micos (./0) !o,re el pro,lema del escepticismo#. !olilo%uia (./0) Tratado so,re la 1erdad, el Conocimiento y la !a,idur&a. 2e 1ita 3eata (./0) 1ersin cristiana so,re el tema platnico de la felicidad# 2e 1era Religione (.//) !o,re la relacin entre la $e y la Ciencia#. Confessiones (.45) !o,re su Itinerario espiritual y doctrinal#. 2e 6i,ero +r,itrio (.//7.48) !o,re el origen del "al y so,re la 6i,ertad#. 2e Trinitate (9::79;0) !o,re las relaciones entre la Re)elacin y la Raara +gust&n e?iste un 2ios personal %ue crea de la nada y go,ierna el mundo, y la redencin del *om,re gracias al sacri-cio *ec*o por el *ijo de 2ios. Reconoci la capacidad de los sentidos para proporcionar informacin acerca de la realidad material, pero @cmo acceder a las )erdades superioresA. 6a $e gu&a a la Ralatn, !an +gust&n considera,a %ue es muy importante el amor para alcan