filipos manual completo ulti - donuts · 2020. 7. 3. · filipos como recurso en manos de los que...
TRANSCRIPT
-
MODELO FILIPOS
Un modelo
actual y bíblico para
la plantación de iglesias
MÓDULOS I, II, III
Manual del maestro
-
2
ÍNDICE
Bienvenida ....................................................................................... 03
Para el Capacitador .......................................................................... 04
1. Introducción al Modelo Filipos ..................................................... 06
2. Bases bíblicas del Modelo Filipos ................................................ 09
3. Diez elementos esenciales para la Plantación de Iglesias ............. 11
4. El llamado es Divino .................................................................... 15
5. La guianza del Espíritu Santo en la Plantación de Iglesias ............. 17
6. Investigación de campo ............................................................... 19
7. Evangelización 1 ......................................................................... 22
8. Modelos de evangelización ......................................................... 24
9. Discipulado 1 .............................................................................. 26
10. Estudio bíblico inductivo 1 ........................................................... 28
11. Grupos pequeños saludables 1 (GPS 1) ...................................... 33
12. Trabajando con el reporte (informe) mensual ............................... 32
13. Informe Mensual del Sembrador .................................................. 37
14. Plan de trabajo para los siguientes 3 meses ................................. 39
-
3
¡Bienvenido al Módulo 1 del
adiestramiento para plantadores
de iglesias con el Modelo Filipos!
Es un placer recibirle en este adiestramiento para plantadores de
iglesias. Estamos comprometidos con usted y con Dios en proveerle una
capacitación de excelencia que se traducirá en mejores resultados en su
desempeño como plantador de iglesias. Y todo esto con el fin de traer
gloria y honra a Dios.
El Modelo Filipos es una manera de iniciar la plantación de iglesias desde
la perspectiva de un modelo basado en la narrativa bíblica del capítulo
16 del libro de los Hechos al tiempo que reconoce lo vital que es la
contextualización de los principios al entorno donde se planta la iglesia.
En el pasaje mencionado se relata la manera en que el Espíritu Santo guió
a un grupo de hombres intrépidos a establecer una iglesia en la ciudad
de Filipos. Esta congregación se convirtió rápidamente en una sólida y
saludable iglesia que se constituyó en una referencia para las iglesias
de su época y también para nosotros hoy. Al mirar este modelo bíblico
encontramos un tesoro de enseñanzas que son esenciales para ayudar a
quienes en la actualidad están inmersos en la tarea de abrir y establecer
nuevas iglesias alrededor del mundo. Los plantadores que llegaron a
Filipos también modelan el ADN que se necesita para vencer pruebas y
superar los obstáculos que se afrontan en este proceso.
Este curso consiste de tres módulos en los cuales los plantadores reciben
capacitación práctica en temas fundamentales para el establecimiento
de iglesias fructíferas. Los plantadores salen del adiestramiento con la
consigna de poner en práctica lo aprendido. Cada módulo es intensivo
y requiere que los participantes estén reunidos en un salón recibiendo
las enseñanzas por capacitadores experimentados en el tema. El
adiestramiento por fases es clave para el éxito en el resultado del trabajo.
Una idea central que propone el Modelo Filipos es que la manera bíblica
de lograr hacer avanzar el Reino de Dios es a través de la Plantación de
Iglesias bajo la compañía y guianza soberana del Espíritu Santo. El Espíritu
Santo acompañó a los discípulos y a los cristianos desde el primer siglo
llevando a cabo su propia obra, en ocasiones de manera muy visible y, en
otros momentos, de forma silenciosa, pero siempre dándole dirección a
las iglesias y sus líderes.
La dependencia del Espíritu Santo en el establecimiento del Reino de Dios
en la Tierra no ha cambiado en el Siglo 21. Nos corresponde someternos
completamente a Él y aprender a reconocer y a obedecer Su voz. El
Espíritu Santo también nos acompañará hoy en la misión y nos mostrará
-
4
MANUAL DEL CAPACITADOR
su poder mientras salimos a proclamar Su verdad: “Que Dios estaba en
Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los
hombres su pecado…”
2 Corintios 5:19
Para el capacitador
Tiene en sus manos la versión más actualizada del manual para el
capacitador del Modelo Filipos. Este modelo estuvo a prueba desde el
año 2013 con plantadores en la región de Florida, Estados Unidos, en la
Isla de Cuba, principalmente en Holguín y en sectores de La Habana y en
Guinea Ecuatorial, África. Este modelo ha sido refinado desde el crisol
de la práctica y la experiencia. Los resultados obtenidos en el campo
de trabajo nos han permitido medir la utilidad que tiene el Modelo
Filipos como recurso en manos de los que siembran iglesias. Más de 600
iglesias de diversas denominaciones han sido sembradas entre ese año y
temprano en el 2016.
El presente manual contiene información y explicaciones más detalladas
que las que aparecen en el manual del plantador con el fin de enriquecer
el contenido de la enseñanza proveyéndole al capacitador un comentario
sobre algunos constructos. Aunque el capacitador le imprime su estilo,
aporta su experiencia y añade su sabiduría en el momento de impartir las
sesiones, la recomendación es que se apegue al texto sugerido ya que el
mismo está ubicado en un orden que integra la enseñanza-aprendizaje
con las habilidades prácticas que deben formar los plantadores de
iglesias del Modelo Filipos.
Las transparencias que acompañan a este manual las puede obtener
escribiendo a: [email protected].
Le invitamos para que nos haga llegar cualquier aportación que, como
capacitador, desee hacer para seguir mejorando este modelo de
plantación.
AGRADECIMIENTOS
De manera especial se agradece el trabajo de capacitadores y precursores
de este modelo:
Yilena Durand Cuba
Luis Feliz Miami, EU
Pastor Mario Guzmán Puerto Rico
Pastor Carlos Oropeza Cuba
Pastor Miguel A. Rosa Puerto Rico
mailto:[email protected]
-
5
MODELO FILIPOS
Pastor Seth Vano España
Carlos Yelamo Venezuela
Emmanuel Johnson El Salvador
Pastora Marielisa García Puerto Rico
Pastor Yonier Labrada Cuba
Pastora Elba Ramos Puerto Rico
Dr. Luis Mejías Puerto Rico
Agradezco también la contribución en el enriquecimiento e
implementación de este modelo a:
Dr. Juan Wagenveld Chicago, Illinois
Dr. Ángel E. Marcial Tampa, Florida
Arturo Robles Ciudad de Méjico, Méjico
Dra. Virginia Loubriel Bayamón, Puerto Rico
Antonio Camacho Barcelona, España
Rvdo. David Lugo San Sebastián, Puerto Rico
Obispo Samuel Ramos Sanfiel Holguín, Cuba
Pastor Juan Rodríguez Holguín, Cuba
Alfredo Vallellanes Beltrán
Holguín, Cuba, 17 de mayo de 2015
-
6
MÓDULO 1
OBJETIVO
Dar un panorama general de las
enseñanzas que estarán recibiendo
los plantadores en este módulo
y repasar los compromisos que
asumen los participantes, en
especial, la de reportar su actividad
ministerial mensualmente.
* Todas las personas deben
estar recomendadas
por un pastor o un líder
denominacional quienes
den fe de su llamado y
de su testimonio de vida
cristiana.
Introducción
al Modelo Filipos
INTRODUCCIÓN
Hay ciudades y pueblos que despiertan un interés especial para Dios. Un
ejemplo es la ciudad de Filipos en Macedonia. Tanto es así que, mediante
una visión, Dios atrajo la atención de un grupo de misioneros intrépidos
para que plantaran una estratégica iglesia en Filipos.
En 356 A.C. esta ciudad fue capturada por Filipo II de Macedonia, el padre
de Alejandro Magno. De ahí su nombre. En 31 A.C. Filipos se convirtió
en una colonia romana (Hechos 16:12). Sus habitantes fueron declarados
ciudadanos de Roma. Se hablaba el Latín y la ciudad se convirtió en una
pequeña Roma. Su ubicación era estratégica ya que estaba localizada en
el camino de Ignacio, la autopista Romana mayor, dirigiéndose del Este
al Oeste.
Aunque la ciudad de Filipos era importante por su oro, a decir verdad,
era más importante para Dios por el rol que esta iglesia jugaría para el
crecimiento del evangelio en el futuro. A través de la intervención del
Espíritu Santo, el equipo misionero de plantadores de iglesias, encabezado
por Pablo, junto a Silas, Timoteo y Lucas, llegó a la ciudad; la cual hoy día
está el norte de Grecia, para dar inicio a la fundación de una de las iglesias
de mejor reputación de las que menciona la Biblia. Al mirar la iglesia de
Filipos más de cerca podemos darnos cuenta que ésta se puede constituir
en un punto de partida para establecer iglesias saludables. Esto no
excluye que podamos aprender de las otras experiencias de plantación
registradas en la Biblia.
I. ¿Quiénes pueden tomar el adiestramiento?
• Personas que estén abriendo nuevas iglesias.
• Personas que estén abriendo o dirigiendo un grupo pequeño.
• Pastores que deseen iniciar nuevas iglesias desde una iglesia madre.
• Pastores o líderes que deseen ser mentores de plantadores de
iglesias.
• Creyentes con un deseo de participar en la extensión del Reino a
través de la plantación.
II. ¿Qué es el adiestramiento modular?
Los plantadores asistirán a 3 eventos de adiestramientos intensivos
de varios días de duración. Los adiestramientos se conocen como
Módulos Uno, Dos y Tres. El adiestramiento modular permite que los
-
7
MODELO FILIPOS
participantes combinen lo aprendido con un tiempo para la ejecución de
lo aprendido después de cada módulo. Los plantadores tendrán 3 meses
aproximadamente para llevar a cabo su plan de trabajo desarrollado
durante el adiestramiento.
III. ¿Qué temas cubre el Modelo Filipos?
a. El llamado es Divino
b. Diez elementos esenciales para la plantación de iglesias
c. La guianza del Espíritu Santo en la plantación de iglesias
d. Investigación del campo
e. Trabajo en Equipo
f. Cómo enfrentar las adversidades y el poder del maligno
g. Modelos de Plantación de Iglesias
h. Evangelización 1 y 2
i. Grupos Pequeños Saludables 1 y 2
j. Resolución de Conflictos
k. Discipulado 1 y 2
l. Estudio Inductivo 1 y 2
m. Iglesias Multiétnicas
n. El rol de la Iglesia madre
o. La Familia del Plantador
p. Mayordomía en las finanzas o BAM (Business as Mission)
q. Reportes y Mentoreo
IV. ¿Qué reciben los obreros en los Módulos?
Cada plantador de iglesias recibirá adiestramiento paso por paso por
capacitadores con probada experiencia teórica y práctica para plantar
una iglesia. Cada plantador será orientado sobre la literatura cristiana
a usarse para llevar a cabo un trabajo con énfasis en evangelización y
discipulado. Los plantadores desarrollarán destrezas que le servirán
durante el resto de su servicio ministerial.
Se les orientará, además, sobre como recibir acompañamiento de un
mentor para su vida ministerial y, en especial, durante el tiempo de
plantación de la iglesia. Estos recibirán visitas, orientación, motivación y
serán acompañados en oración.
V. ¿A qué se compromete el plantador de iglesias que recibe el
adiestramiento?
1. Llenar el registro del plantador (perfil).
2. Dar informes periódicos de su trabajo ministerial (Reporte Mensual
del Plantador o ABC).
3. Trabajar con la compañía de un pastor-mentor.
4. Brindar testimonios escritos de lo que Dios está haciendo mediante
su desempeño ministerial.
-
8
MANUAL DEL CAPACITADOR
5. Trabajar en un área geográfica determinada durante un año con
dedicación bajo la dirección de Dios.
VI. Valores que auspiciamos en los plantadores
• Trabajo en Equipo
• Medición de lo que hacen
• El trabajo es para la Gloria y Honra de Dios
• Integridad
• Compromiso
• Pasión
CONCLUSIÓN
Ante la atención que han tomado los procesos de plantación de iglesias
a nivel mundial se hace necesario que coloquemos en la perspectiva
modelos bíblicos de fácil reproductividad que puedan ser implementados
en los diversos escenarios y contextos. Es ese nuestro mayor deseo al
poner ante ustedes los módulos del MODELO FILIPOS: Un Modelo Actual
y Bíblico para la Plantación de Iglesias.
-
9
MÓDULO 2
OBJETIVO
Esta es una sesión que busca
darles a los plantadores las bases
bíblicas del modelo. Además, los
participantes se relacionarán con
las dinámicas de grupos pequeños
y del estudio bíblico inductivo.
Bases bíblicas
del Modelo Filipos
INTRODUCCIÓN
¿Por qué la iglesia de Filipos?
• Se fundó bajo la dirección del Espíritu Santo.
• Tenía las características de una iglesia saludable.
• Pablo elogió el testimonio de los hermanos.
• Sostuvo financieramente la obra de Dios.
• Sabía responder a los desafíos y superar obstáculos.
• Era fiel a Dios y a su Palabra.
• Una iglesia multicultural, multiétnica y multigeneracional.
Veamos cómo ocurrieron los acontecimientos en el proceso de fundación
de la Iglesia de Filipos y cómo actuaron las personas que la plantaron en
obediencia a Dios.
I. Base Bíblica del Modelo Filipos
Lectura personal de Hechos 16:6-15. Preguntas inductivas:
• ¿Quiénes están participando en este viaje misionero? O
• ¿Mencione algunos lugares visitados por este grupo en los versículos
6 al 8? O
• ¿A qué dos lugares quisieron ir, pero el Espíritu Santo se los prohibió?
O
• ¿A dónde Dios les dijo que fueran? O
• ¿Qué aprendemos de estos misioneros? I
• ¿Por qué es importante obedecer la dirección de Dios? I
• ¿Debería ser este un principio para todos los plantadores hoy día?
¿Por qué? A
• ¿Por qué no era fácil ser misionero en aquella época? I
• ¿Qué características mostraron esos primeros misioneros? I
• ¿Por qué crees que son necesarias esas características en los líderes
que Dios llama hoy día? A
• ¿Con cuál de esas características te identificas? A
• ¿Cómo le habló Dios a Pablo? O
• ¿A dónde le dijo que fuera? O
• ¿Te ha hablado Dios alguna vez para que vayas a algún lugar a
ministrar? A
• ¿Prefieres hacer el trabajo solo o en grupo? A
• ¿Qué hizo Pablo para convencer a los demás sobre lo que Dios le
había mostrado? I
• ¿Qué cosas hubiesen podido pasar si Pablo se iba solo a Macedonia? I
-
10
MANUAL DEL CAPACITADOR
• ¿Cómo persuades tú a las personas para que conozcan y acepten la
visión que Dios te ha dado para ellos y te sigan? A
• ¿Has tenido que formar alguna vez un grupo de trabajo para cumplir
un plan? A
• ¿Puede establecerse el trabajo en equipo como un principio en la
plantación de iglesias? A
• ¿Qué dice el pasaje acerca de la ciudad de Filipos? O
• ¿Qué significa ser “la primera ciudad” de Macedonia? I
• ¿Por qué es importante conocer bien el lugar donde vamos a trabajar?
A
• ¿Conocer bien el lugar donde se va a abrir una iglesia debería ser un
principio para todos los plantadores? A
• ¿Cómo supo el grupo que había un lugar donde se solía hacer la
oración? I
• ¿Quién era Lidia? O
• ¿Qué hizo el Señor con ella? O
• ¿Qué le habrá dicho Pablo que provocó que Lidia se bautizara? I
• ¿Qué te dice este milagro de conversión como plantador? A
• ¿Qué pidió Lidia al grupo de misioneros? O
II. Trabajo en grupos pequeños
Reúnase en grupos de 4 a 6 personas. Nombre un líder para el grupo.
Prosigan la lectura del capítulo 16 de Hechos (versos 16-40). Al igual
que lo ha hecho el maestro en los pasados minutos, busquen algunos
principios o enseñanzas que se pueden aplicar al trabajo de la plantación
de iglesias hoy día. Favor de mencionar el pasaje bíblico que sostiene el
principio.
CONCLUSIÓN
Algunos grupos podrán mencionar sus respectivos hallazgos de otros
principios encontrados en el relato bíblico. Recuerde presentar un pasaje
como base del principio. Algunos de los principios a encontrarse son: La
oración constante, predicar a Cristo nos puede meter en problemas, no
desesperarnos cuando somos perseguidos, el amar a los enemigos, etc.
-
11
MÓDULO 3
OBJETIVO
En esta sesión damos un panorama
general sobre diez componentes
clave que deben estar presentes
en la plantación de nuevas iglesias.
Aunque no son excluyentes, estos
elementos se ven como columnas
que sostienen el proceso de formar
nuevas comunidades de fe. A los
primeros cinco les llamaremos
los cinco fundamentos de una
iglesia saludable, mientras que los
últimos cinco se refieren a las cinco
funciones de la misma.
Diez elementos esenciales para
la Plantación de Iglesias
INTRODUCCIÓN
1. Evangelización ferviente (Proclamación).
a. La iglesia usa estrategias de evangelización ferviente y efectiva.
Buscan al hijo de Paz. Lucas 10:6 (Lidia era una hija de paz).
b. Toma en cuenta la evangelización relacional. Los que están cerca
de los nuevos creyentes. La familia de Lidia (Hechos 16:15), la
familia del carcelero (Hechos 16:33).
c. “No queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al
arrepentimiento”. 2 Pedro 3:9
d. Hay respaldo del poder de Dios. Echan fuera demonios (Hechos
16:18).
2. Seguimiento y discipulado sólido (Enseñanza).
a. La iglesia va a las casas de la gente. (Hechos 16:15,34,40).
b. La gente es bautizada.
c. Los miembros buscan ayudar a los nuevos en la fe. Bernabé cuida
a Saulo.
d. “Si ustedes siguen obedeciendo mi enseñanza, serán
verdaderamente mis seguidores (discípulos). Juan 8:31b
3. Está llamada a los ministerios de compasión (Servicio).
a. Misericordia con el prójimo (Mateo 22:39).
b. Fe que se evidencia ante los demás (Santiago 2:14-24) .
c. El servicio comunitario como puente para (comunicar el evangelio)
o como resultado de (haber sido redimido).
d. “El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y
para dar su vida en rescate por muchos”. Mateo 20:25-28.
4. Compañerismo (Comunión)
a. Necesitas a otros para que caminen a tu lado. La comunidad de
fe es la respuesta de Dios a la soledad. En 1 Pedro 4:9 se nos dice:
“Reciban a todos en su casa sin quejarse”.
b. Necesitas a otros para que trabajen junto a ti. Eclesiastés 4:9
lee así: “Más valen dos que uno, pues trabajando unidos les va
mejor a ambos”. La comunidad de fe es la respuesta de Dios a
la fatiga. Gálatas 6:10 “Siempre que podamos, hagamos bien a
todos, especialmente a los que pertenecen a la familia de la fe”.
-
12
MANUAL DEL CAPACITADOR
c. Necesitas a otros para que tengan cuidado de ti. Filipenses 2:4
señala: “Que cada uno no busque sólo su propio bien, sino el
de los demás”. La comunidad de fe es la respuesta de Dios para
cuando llegan los fracasos o derrotas. Eclesiastés 4:10 dice: “Si
uno cae, el otro lo levanta. En cambio, al que está solo le va muy
mal cuando cae porque no hay quien lo ayude”.
d. Necesitas a otros para que lloren y sientan contigo. En 1
Corintios 12:26b encontramos: “Si una parte sufre, todos sufren
igualmente…” La comunidad de fe es la respuesta de Dios
al desamparo. Romanos 12:15: “Alégrense con los que están
alegres. Lloren con los que lloran”.
5. El poder de la adoración
a. La adoración destaca el valor del individuo y su responsabilidad.
En medio de un mundo que le da cada vez menos valor a las
personas, la adoración en un grupo pequeño ayuda a devolverles
su dignidad y su valor. La gente que adora siente el amor
incondicional de Dios.
b. La adoración da perspectiva a la vida. Fácilmente nos salimos
fuera de foco en la vida. Muchos son los afanes, preocupaciones
y tensiones que nos empujan a tomar decisiones que no están
claras. La adoración nos permite aclarar el propósito de Dios en
nuestras vidas.
c. La adoración da ocasión al compañerismo. Pablo estimula a la
iglesia de Filipos a unirse en Cristo: “Completad mi gozo, sintiendo
lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo una
misma cosa” (Filipenses 2:2).
d. La adoración educa. Adorar es una experiencia de aprendizaje
y el aprendizaje es necesario para saber adorar. Los discípulos
sintieron la necesidad de pedirle a Jesús que les enseñara a orar.
(Lucas 11:1).
e. La adoración es un arma en la batalla espiritual.
6. Visión dada por el Espíritu Santo (Visión)
a. Invita al trabajo ministerial- Pedro estaba orando en la casa de
Simón el Curtidor y es llevado a la casa de Cornelio a predicar.
(Hechos 10:19-20).
a. Ayuda a escoger quienes participan del trabajo. (Hechos 6:3, 7).
a. Estimula a ver otras posibilidades. Ananías con Saulo (Hechos 9:15).
7. Líderes-Siervos llamados por Dios (Liderazgo)
a. Sensibles a la voz de Dios.
b. Obedientes a Dios.
c. Impulsados por una visión que glorifica a Dios.
d. Carácter cristiano.
-
13
MODELO FILIPOS
8. Los miembros se movilizan (Cuerpo ministrante)
a. Apoyan la misión de la iglesia.
b. Los miembros conocen sus dones.
c. Los miembros usan sus dones en favor de la iglesia.
d. Evangelizan y discipulan.
9. Buena mayordomía (Usa bien sus recursos)
a. Enseñanza a los nuevos creyentes.
b. En la administración de los recursos de la iglesia.
c. En la manera en que usan el tiempo de la vida de iglesia para la
misión.
10. Usa bien las Escrituras (Nexo entre el texto y contexto)
a. La Biblia nos comisiona, nos da el mensaje, nos dice el qué, el
cómo y el dónde de la misión. Mateo 28:19
b. “Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente
mis discípulos…” Juan 8:31
c. “Mi palabra no tornará atrás vacía…” Isaías 55:11
EN LA PLANTACIÓN HAY 3 ETAPAS:
A. CONCEPCIÓN
1. Llamado. Comienza Dios a poner en el corazón el querer como
el hacer.
2. Visión. Surge la visión de abrir una iglesia en algún lugar o
región especifica.
3. Preparación del plantador. El plantador debería acudir a un
adiestramiento para plantadores de iglesias.
4. Selección de un mentor que lo acompañe en el proceso.
B. GESTACIÓN
1. Evangelización. Comienza con la evangelización
2. Discipulado de las nuevas personas. Surge un primer grupo
pequeño que se constituye en el núcleo de la iglesia. Los
miembros del grupo se van comprometiendo con la visión y se
unen al plantador como parte del trabajo de la nueva iglesia.
En esta etapa se requiere que el plantador interiorice que el
trabajo él no lo puede hacer solo.
3. Nuevos líderes. Se le da un buen espacio para el desarrollo y
formación de nuevos líderes.
-
14
MANUAL DEL CAPACITADOR
C. NACIMIENTO O LANZAMIENTO PÚBLICO
1. Se juntan varios grupos pequeños. Hacen un grupo mediano.
2. Se escoge un local adecuado para la nueva iglesia. De acuerdo
a la capacidad financiera de la iglesia. Se prepara un programa
para comenzar los cultos con horarios establecidos y se invitan
a nuevas personas en la comunidad.
3. Lanzamiento público. La nueva iglesia está lista para
presentarse a la comunidad donde va a ministrar.
CONCLUSIÓN
Las nuevas iglesias que sean sembradas deben proseguir el legado
espiritual de la iglesia de Filipos que sin duda fue una poderosa iglesia
del primer siglo.
-
15
MÓDULO 4
OBJETIVO
En esta sesión afirmamos el
principio del llamado divino
para iniciar el arduo trabajo
de la plantación de nuevas
congregaciones.
El llamado es divino
INTRODUCCIÓN
Historia del S S M (Sigue Sembrando Maíz).
Esta es la historia de una persona que sólo tenía el deseo de ser pastor
o plantador de iglesias por el simple hecho de que pensaba que tenía
el llamado para ello ignorando los grandes sacrificios que exige la
responsabilidad de estar al frente del trabajo ministerial. Estando en
el campo sembrando maíz vio unas nubes que en su mente tomaron la
forma de una S otra S y una M. Él pensó: Dios me está hablando: Sigue
el Santo Ministerio. Salió corriendo y le pidió al pastor un lugar donde
plantar una iglesia y se fue sin saber a lo que se exponía. A los 6 meses
regresó frustrado y renunció debido a las exigencias del llamado al
ministerio. El pastor le dijo: “Oye, aquellas nubes no estarían diciendo:
Sigue Sembrando Maíz”.
Moraleja: Si Dios no llama, es mejor no auto-engañarse.
I. Un principio insustituible | Se necesita un llamado de Dios.
“Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado” Hechos
13:2
En su libro El Sermón Eficaz, James D. Crane afirma la necesidad de un
llamamiento de parte de Dios para los que tienen el ministerio de la
Palabra y nos recuerda dos palabras que utiliza Pablo en sus escritos las
cuales comunican ideas muy reveladoras en cuanto al llamado (2 Corintios
5:18-20 y 1 Corintios 4:1-2):
a. Dispensador (Oikonomos) | No se puede dar lo que no se tiene.
b. Embajador | Representa al Rey.
II. Cuatro puntos en relación al llamado (Arturo Robles):
a. Divino: Proveniente de Dios.
b. Confirmado: Por uno mismo y por los otros.
c. Específico: Para una comunidad o ministerio específico.
d. Satisfactorio: El plantador halla satisfacción haciendo lo que
Dios le dirige a hacer.
III. Trabajo individual o grupal.
Escriba cómo fue su llamado al ministerio. Utilice los cuatro puntos
discutidos como referencia o guía en su escrito. Esta actividad es
-
16
MANUAL DEL CAPACITADOR
mandatoria y se debe entregar al entrenador.
¿Cómo fue que Dios te llamó? (Divino)
¿A quién Dios usó para confirmar tu llamado? (Confirmado)
¿A qué lugar te llamó Dios y a qué trabajo? (Específico)
¿Cómo te sientes con relación al llamado que Dios te ha hecho?
(Satisfactorio)
-
17
MÓDULO 5
OBJETIVO
Esta sesión está dirigida a enfatizar
la dirección del Espíritu Santo en
la plantación de iglesias de forma
real y práctica. Se enumeran las
funciones del Espíritu Santo en la
misión de la iglesia.
En la NASA en los Estados
Unidos hay un afiche muy lindo
de una abeja, el cual dice así:
“Aerodinámicamente, el cuerpo
de una abeja no está hecho para
volar; lo bueno es que la abeja no
lo sabe”.
¿Qué te parece si hacemos oídos
sordos a las cosas negativas y
comenzamos a animarnos y a hacer
algo todos para que este tiempo
que nos toca vivir, sea mucho mejor
para todos?
La guianza del
Espíritu Santo en la
Plantación de Iglesias
INTRODUCCIÓN
“Sembrar nuevas iglesias es sembrar para la eternidad” (Ps. Fernando A.
Jiménez)
La tarea de plantar iglesias (no se refiere sólo a construir o alquilar
edificios, ni estructuras mixtas edificadas para colegios, campamentos de
retiro, oficinas, etc.) requiere, además de tener una visión clara, trabajar
en equipo, implantar estrategias evangelísticas según la Palabra de Dios,
la poderosa dirección del Espíritu Santo. Si bien es cierto que Jesús fue el
primer misionero de la historia, ya que fue enviado del cielo a la tierra con
una misión, el Espíritu Santo fue el que desarrolló el programa para que
la misión continuara agenciada por la iglesia y sus miembros.
El Espíritu Santo que conocemos.
¿Qué sabemos o podemos decir sobre el Espíritu Santo?
Las funciones del Espíritu Santo en la misión:
1. Ayuda a escoger las personas que deben ser los líderes de la iglesia.
Hechos 6:3 “Busquen y escojan varones llenos del Espíritu Santo para
ser diáconos”. Hechos 13: 2,4 “Apartadme a Bernabé y a Saulo para la
obra…” “Ellos entonces enviados por el Espíritu Santo, descendieron
a Seleucia, y de allí navegaron a Chipre”.
2. Respalda a quienes son enviados. “Volvieron los setenta con gozo,
diciendo: Señor, aún los demonios se nos sujetan en tu nombre”.
Lucas 10:17
3. Coordina los encuentros entre los creyentes y los no creyentes.
Felipe y el Etíope Hechos 8:26-40; Jesús y la Mujer Samaritana Juan
4:4; Pedro y Cornelio Hechos 10:3,19.
4. Da dirección a los que proclaman el evangelio. Guía a Felipe al camino
donde pasaría el etíope Hechos 8: 29-30 El Espíritu dijo a Felipe:
“Acércate y júntate a ese carro”. Acudiendo Felipe, lo oyó que leía al
profeta Isaías, y dijo: Pero ¿entiendes lo que lees? Es clave seguir el
liderazgo del Espíritu Santo. Hechos 16:7
-
18
MANUAL DEL CAPACITADOR
5. Decide y comunica donde abrir las iglesias. Hechos 16: 9-10 Pablo,
Silas, Lucas y Timoteo llegan a Filipos “…dando por cierto que Dios
nos llamaba para que les anunciásemos el evangelio”.
6. Ayuda a resolver las controversias entre los creyentes. Hechos 15:28
“Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros
ninguna carga más que estas cosas necesarias…”
7. Está presente al enfrentar al maligno. Pablo, lleno del Espíritu Santo,
confrontó al mago Elimas. Hechos 13:9-10. Pablo liberta a la muchacha
que tenía espíritu de adivinación. Hechos 16:16-18 “Te mando en el
nombre de Jesucristo que salgas de ella. Y salió en aquella misma
hora”.
8. Hace útiles a los inútiles. Filemón 1:10-12 “Te ruego por mi hijo
Onésimo, a quien engendré en mis prisiones, el cual en otro tiempo
te fue inútil, pero ahora a ti y a mí nos es útil. Te lo envío de nuevo. Tú,
pues, recíbelo como a mí mismo”.
9. Ha cuidado la iglesia en los períodos de peligro. Los hugonotes en
Francia y la iglesia invisible en China y la antigua URSS.
10. “No apaguéis el Espíritu” 1 Tes. 5:19
CONCLUSIÓN
El Espíritu Santo es el Guía fundamental para llevar a cabo el proceso
vital de alcanzar el cumplimiento de ganar almas que formen nuevas
comunidades de fe.
-
19
MÓDULO 6
OBJETIVO
En esta sesión se estimulará al
plantador a conocer mejor el lugar
donde establecerá la nueva iglesia
con el fin de que pueda responder
a las necesidades de la comunidad
y preparar un plan de trabajo de
acuerdo al lugar.
Investigación de campo
INTRODUCCIÓN
¿Cómo Pablo y su equipo supieron que unas mujeres se reunían a cierta
hora a la orilla del río de Filipos a orar? ¿Con qué fin la Biblia menciona que
Filipos era la primera ciudad de la provincia de Macedonia? ¿Qué le puede
pasar a un plantador que no se preocupa por conocer el lugar donde va
abrir una nueva iglesia? Con el fin de llevar a cabo una misión efectiva,
un plantador de iglesias debería conocer lo mejor posible la comunidad
que está buscando alcanzar, especialmente al grupo objetivo a quien está
dirigiendo la nueva iglesia. Debe conocer sus sueños y sus necesidades
con el fin de reflexionar sobre la forma de contribuir a satisfacer las
aspiraciones de las personas y así llevarlos a los pies de Cristo. De la
misma manera que Jesús “se hizo carne y puso su morada entre ellos,” el
plantador de iglesias debe ser uno con la comunidad.
I. Investigación demográfica. Esto básicamente significa “el estudio
de las personas”
¿Qué queremos saber? Algunos de los datos que podemos recoger son
los siguientes:
• Etnias y razas de las personas
• Edad (adultos, niños, adolescentes)
• Ocupación
• Tasas de empleo y desempleo / subempleo
• Cómo ven las religiones organizadas (incluyendo el cristianismo)
• Niveles educativos
• Afiliación política
• Estado civil (matrimonios, padres solteros, adultos solteros)
• Los niveles de violencia en la comunidad (presencia de pandillas, los
tipos de delitos prevalentes)
II. ¿Por qué esa información es importante para el plantador de
iglesias?
a. Ayuda al plantador para determinar la forma de su ministerio.
b. Ayuda a entender la historia de la comunidad.
c. Ayuda a determinar el tipo de servicio de adoración que llevará a
cabo. Los estilos de adoración difieren de generación en generación.
d. El plantador sabrá qué estilo de predicación usar. ¿Serán temas que
lleguen al intelecto o que lleguen al corazón, o las dos cosas? ¿Será
la predicación tradicional o será más narrativa como contar historias?
¿Será un sermón corto o uno largo? ¿Cuáles son las expectativas del
grupo? Las generaciones mayores pueden preferir un sermón más
largo mientras que un público más joven no.
-
20
MANUAL DEL CAPACITADOR
En resumen, la demografía ayuda al plantador de iglesias a conocer la
comunidad donde busca vivir y ministrar. Desconocer la demografía, es
como si el plantador de iglesias entrara a ciegas a una nueva comunidad.
III. ¿Cómo conocemos la comunidad?
Hay muchas maneras de hacer la investigación:
• Ir a una barbería y escuchar a la gente
• Lectura de periódicos locales
• Frecuentar una tienda local del barrio
• Escuchar la radio
• Conducir y observar la comunidad
• Caminar por las calles del barrio donde va a plantar la iglesia
• Hablar con la policía
• Visitar al alcalde o las personas importantes de la comunidad
• Consultar a otros líderes religiosos
• Analizar la información del censo
• Visitar a una junta de planificación de la ciudad, si existe
• Hablar con los agentes inmobiliarios
Se puede aprender mucho acerca de las personas y su comunidad yendo
a una cafetería local como observador. Un plantador de iglesias puede
comenzar a entender algo de la conducta de las personas en la comunidad.
Comience a dialogar con la gente. Haga preguntas como por ejemplo:
• ¿Cuáles son algunas de las necesidades de la comunidad?
• ¿Cómo ha ido cambiando la comunidad desde que las personas
comenzaron a vivir allí?
• ¿Qué cosas se han tratado de hacer para mejorar la comunidad y qué
no han funcionado?
• ¿Qué clase de iglesia sería de beneficio para el barrio?
IV. Trabajo en grupos pequeños
Reúnase en grupos pequeños y reflexione sobre las siguientes preguntas:
1. ¿Por qué es importante para un plantador de iglesias considerar los
estudios demográficos de la comunidad donde va a trabajar?
2. ¿Puedes pensar en otras maneras, además de los mencionados
anteriormente, en los que la demografía puede ayudar a un plantador
de iglesias en el comienzo de su ministerio?
3. ¿Por qué el conocer el origen étnico y la raza de la zona de trabajo
será de interés para un plantador de iglesias?
4. ¿Qué información de la policía podría ser de valor para un plantador
de iglesias?
5. ¿Cuáles serían algunos lugares de reunión de la gente donde podrías
comenzar a desarrollar una reunión de grupos pequeños?
6. Piense en un contexto donde hay muchos niños y jóvenes en edad
-
21
MODELO FILIPOS
universitaria. ¿Cómo podría ser este enfoque del ministerio? ¿Cómo
sería el enfoque en un lugar donde las personas apenas saben leer y
escribir? ¿Qué dice esto acerca de los tipos de recursos y ministerios
que el plantador de iglesias tendría que utilizar?
7. ¿Qué pregunta te gustaría preguntar a un experto en la investigación
demográfica?
CONCLUSIÓN
La investigación de campo, como hemos visto, ayuda al plantador a
“interpretar (exégeta)” la comunidad a la que espera llevar la luz de Dios.
Para ser capaz de encarnarse en una comunidad, primero el fundador
de iglesias necesita observar detenidamente ese lugar o esa comunidad
de la misma forma que lo hizo Pablo en Hechos 17:23. Sin buenos datos
demográficos, él siempre será un extraño tratando de plantar una iglesia
erróneamente.
-
22
MÓDULO 7
OBJETIVO
La evangelización, para que sea
efectiva y sostenible, debe tener
una base teórica. En esta sesión
presentaremos una definición
bíblica, teológica y práctica de
la evangelización. Se destacará
también la importancia de
contextualizar la evangelización
tanto al lugar como a las personas
que se evangelizan.
Evangelización 1
INTRODUCCIÓN
Hay muchas maneras de definir evangelización. Una definición corta la
dio un evangelista de la India. “Evangelización”, decía él, “es un mendigo
diciéndole a otro mendigo dónde encontrar pan”. Cada persona tiene
una definición diferente para evangelización. Muchas de estas, aunque
describen parcialmente su significado, no lo definen correctamente.
I. Cinco elementos importantes en el proceso de Evangelización
William Temple, renombrado maestro y predicador inglés, nos da
una de las más completas definiciones de evangelización. Él dice que
evangelización es:
“Presentar a Jesucristo, con el poder del Espíritu Santo, para que los
hombres confíen en Él como Salvador y le sirvan como Señor en la
comunión de la Iglesia”.
Veamos más detenidamente la definición de Temple. Hay cinco elementos
importantes e interesantes en el proceso de evangelización que vemos
en esta declaración:
1. “Presentar a Jesucristo”. (2 Corintios 5:19). La buena evangelización
está comprometida con anunciar la intención y el deseo de Dios de
reconciliar a los hombres consigo mismo a través del sacrificio vicario
de su Hijo Amado.
2. “En el poder del Espíritu Santo”. Dios nos da el mensaje, pero también
nos da la capacitación espiritual. Fue el Espíritu Santo quien coordinó
el encuentro de Felipe y el etíope para que éste oyera el mensaje de
la salvación por la fe en Jesús. Fue el Espíritu Santo quien dirigió al
apóstol Pablo a Filipos, la primera ciudad de Macedonia, donde se
encontró con Lidia y las demás mujeres junto al río (Hechos 16).
3. “Confíen en El como Salvador”. Mientras se hace tan difícil en
nuestros días poner la confianza en personas, instituciones, partidos
políticos o gobernantes, evangelizar es una invitación para aceptar a
Jesús y confiar en Él. “Y en ningún otro hay salvación; porque no hay
otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser
salvos”. Hechos 4:12.
4. “Le sirvan como Señor”. Jesús es nuestro Salvador, pero también
tenemos que conocerlo y aceptarlo como nuestro Señor. Eso significa
que Él desea tomar el control de todos los aspectos de nuestra vida.
Debemos declarar la Salvación por Cristo, pero también nuestro
mensaje debe declarar el señorío de Cristo sobre todos los aspectos
de nuestra vida.
-
23
MODELO FILIPOS
5. “En la comunión de la iglesia”. El lugar más conveniente donde ubicar
a la persona que conoce a Cristo es en la iglesia. La vida nueva no
se vive sólo individualmente, también se vive en comunidad junto a
otros creyentes que han recibido a Jesús en sus corazones.
II. Adiestramiento sobre evangelización
Es bueno identificar la diferencia entre lo que es “enseñar” y “adiestrar”:
1. Enseñar sobre evangelización. El modelo que más comúnmente se
utiliza para tratar de alcanzar este objetivo es el de la instrucción
formal en las escuelas, llamado también el modelo escolástico. Este
es el acto de enseñar o instruir a las personas para desempeñar
cierta tarea. El maestro habla e imparte información, y los alumnos
escuchan y reciben la información. Este modelo es eficaz cuando el
objetivo es simplemente repartir información.
2. Entrenar o adiestrar para llevar a cabo la evangelización. Es como
enseñar a usar un serrucho. El maestro carpintero muestra el uso del
instrumento, pero también le suelta el mismo al estudiante para que
lo use y aprenda haciendo.
IV. Evangelización contextualizada.
Se le preguntó al Dr. Daniel Sánchez cuál era un elemento que no debía
faltar en una enseñanza sobre evangelización y retención de la cosecha y
su respuesta fue: la contextualización.
Tres ejemplos de contextualización de la presentación del evangelio.
A Nicodemo, quien estaba tratando de salvarse mediante sus prácticas
religiosas, Jesús le dijo: “Ustedes tienen que nacer de nuevo” (Juan 3:7).
A la Samaritana, quien fue al pozo a sacar agua, Jesús le habló acerca
del agua material y luego del agua espiritual (Juan 4:7-10). Comenzó con
lo que ocupaba la mente de la mujer: el agua física. Después de haber
captado su interés, le habló de su verdadera necesidad: el agua espiritual.
A Zaqueo, el rico cobrador de impuestos odiado por el pueblo, Jesús le
brindó compañerismo (Lucas 19:5): “Zaqueo, apúrate, baja de allí porque
hoy voy a quedarme en tu casa”. El pueblo odiaba a Zaqueo debido a
la forma deshonesta en que se ganaba la vida. Lo primero que Jesús le
ofrece es compañerismo.
CONCLUSIÓN
Jesús predicó un solo mensaje, el mensaje del Reino, pero adaptó su
presentación al contexto sociocultural de cada persona.
-
24
MÓDULO 8
OBJETIVO
Que el plantador pueda ver varios
modelos de evangelización y
escoger uno o dos para su correcta
aplicación en los posteriores
meses de este entrenamiento. El
plantador conocerá un cronograma
básico de evangelización con
seguimiento.
Modelos de evangelización
INTRODUCCIÓN
La evangelización es una expresión de gratitud. La evangelización es el
resultado natural de un corazón agradecido. En este sentido, el compartir
las Buenas Nuevas con otras personas es una expresión de gratitud a
Dios por haber derramado de su gracia sobre nuestras vidas. Una persona
que ha encontrado el tesoro de la Salvación no podrá callar de hablar de
las cosas que le han pasado. Una pregunta clave para hacernos antes de
evangelizar es: ¿Qué está ocurriendo en la vida de las personas?
1. Trabajo individual.
Tome unos 5 minutos para hacer una lista de al menos 3 métodos o
maneras efectivas para evangelizar según el contexto donde usted
está abriendo la nueva iglesia. Estos métodos deben haber demostrado
resultados.
1.
2.
3.
2. Trabajo en grupos pequeños.
(El instructor deberá mostrar
un cronograma de cualquiera
de estos proyectos de modo
que el plantador pueda ver
y asimilar un programa de
evangelización sistemático
y secuencial. El instructor
también puede escoger a algún
plantador que explique alguno
de los programas mencionados
o cualquier otro disponible en su
zona que contenga los mismos
elementos).
Reúnanse en grupos de 4-6 personas y, siguiendo la agenda ROATEM,
comparen todos los métodos presentados por los plantadores y escojan
por consenso sólo cinco métodos de evangelización que entienden son
los más efectivos dentro del contexto donde los plantadores están
trabajando.
3. Metodos de Evangelización
a. Proyecto Felipe-Hechos 8:26-40 Evangelización, discipulado y
membresía.
b. Proyecto Magdalena-Evangelización, discipulado e integración a
la iglesia.
c. Evangelismo Explosivo- Evangelización.
d. Día Global de Evangelización- Evangelización.
4. ¿Cómo entrenaba Jesús a sus discípulos para evangelizar?
1 Juan 1:1-4
-
25
MODELO FILIPOS
Lucas 9:1-6
CONCLUSIÓN
En la medida que el plantador domine un método de evangelización
podrá entrenar a otras personas de su congregación a hacerlo también.
-
26
MÓDULO 9
OBJETIVO
El propósito de esta sesión
es destacar que el discipulado
es un proceso único en que
las personas que conocen al
Señor tienen la oportunidad de
aprender y practicar una nueva
Discipulado 1
INTRODUCCIÓN
Lamentablemente, en algunos lugares, el discipulado se ha reducido a una
experiencia de adoctrinamiento de alguna visión o a alguna estrategia de
crecimiento de la iglesia. Pero la práctica de un discipulado real y bíblico
está lejos de llevarse a cabo.
forma de vida de acuerdo a los
preceptos de Dios y su Palabra.
Además, mencionaremos algunos
modelos bíblicos de discipulado
y recomendaremos algunos
elementos indispensables de
cómo llevar a cabo esta tarea en
el proceso de plantar una nueva
iglesia.
1. ¿Qué significa ser discípulo de Jesús?
Ramón Sierra, en “Manual de Capacitación Básica de Discipulado”
responde a esta pregunta (p-15). Él dice: “Un discípulo es el creyente
verdadero que entra en la vida de discipulado en el momento de la
conversión. El discipulado no es un segundo paso en la vida cristiana, sino
más bien, es la vida cristiana misma. En la conversión uno se convierte en
discípulo de Jesús y el proceso de crecimiento como cristiano se llama
discipulado”.
2. Siete elementos indispensables para el discipulado.
1. Intencional. Significa a propósito, enfocado, secuencial y
organizado.
2. Interpersonal. Basado en las relaciones personales y en la
rendición de cuentas unos a otros. Nos ministra y nos desafía a
un mayor compromiso y a un mejor servicio.
3. Intergeneracional. Toma en cuenta todas las edades de las
personas y la familia.
4. Interminable. Se lleva a cabo durante toda la vida y considera las
diferentes etapas del desarrollo humano.
5. Integral. Apunta a suplir las diversas necesidades de todas las
personas y considera las diversas situaciones que nos toca vivir
en la vida.
6. Intertejido. Es un proceso grupal que involucra no sólo a individuos
sino también a la comunidad de fe.
7. Integrador. Alinea a todos los ministerios de la iglesia para que
contribuyan a hacer discípulos.
3. El principal recurso en el discipulado - La Biblia
Johan Lukasse, en “Una Iglesia con Impacto” (pág.159) dice: “La necesidad
más grande que tenemos hoy día es anunciar ’todo el consejo de Dios’
-
27
MODELO FILIPOS
(Hechos 20:27), tal cual lo hizo Pablo en Éfeso, donde permaneció por dos
años. Tan pronto como sea posible debemos familiarizar a los creyentes
con toda la Biblia y con todos los diferentes puntos esenciales de la
doctrina cristiana. Debemos ayudarlos a alimentarse a sí mismos con la
Palabra y edificarlos para que sean cristianos equilibrados y estables”.
Aunque recomendamos fuertemente el Método de Estudio Bíblico
Inductivo para ser utilizado por el plantador de iglesias muchas veces hay
literaturaqueestádisponibleparaserutilizadaparaestosfines. Cualquiera
que se vaya a usar para el discipulado debe ayudar a los miembros a crecer
espiritualmente y debe ser seleccionada cuidadosamente.
Algunas preguntas para hacerle a la literatura que vamos a escoger para
llevar a cabo los estudios bíblicos son:
a. ¿Ayuda a las personas a conocer a Dios más profundamente?
b. ¿Madura el carácter, los valores y las relaciones con los demás?
c. ¿Ayuda a los participantes a conocer sus dones espirituales y a
utilizarlos en el servicio a Dios?
d. ¿Desarrolla una visión cristiana global?
La idea de tomar a las personas desde donde se encuentran ayuda a
llevarlas por el siguiente proceso:
• Ver a Jesús como Salvador
• Proclamar a Jesús como Señor de sus vidas
• Aprender la importancia de ser siervos
• Ver el llamado de Dios al liderazgo
4. Modelos bíblicos de hacer discípulos
a. Jesús (Maestro-Discípulo).
b. Pablo (Niño-Hombre y Padre-Hijo) 1 Corintios 13:11;1 Tes. 1:11-12.
c. Bernabé y Saulo (Hermano Mayor) Hechos 11:25.
d. Pedro (Escalera ascendente Fe, virtud, conocimiento, dominio
propio…) 2 Pedro 1:5-7.
5. Trabajo en grupo pequeño
Reúnanse en grupos de entre 4-6 personas y escojan con cuál modelo de
los anteriormente discutidos se identifican más en el proceso de plantar
una nueva iglesia y expliquen por qué.
CONCLUSIÓN
Plantadores de iglesias, tomemos con responsabilidad la formación
de los nuevos creyentes porque ellos serán quienes continuarán
enseñando las verdades eternas del evangelio de Cristo en las
siguientes generaciones. Escoja un modelo de discipulado y desarrolle
un sistema dirigido a formar verdaderos discípulos de Cristo.
-
28
MÓDULO 10
OBJETIVO
Relacionar al plantador de iglesias
con el método de estudio bíblico
inductivo y adiestrarlo sobre
cómo usarlo en la preparación de
estudios bíblicos para desarrollar la
vida espiritual de las personas que
está discipulando.
Estudio bíblico inductivo 1
INTRODUCCIÓN
Dos datos sobre los Latinos y la Biblia en Estados Unidos.
1. 700 personas dejan de leer la Biblia diariamente en los Estados
Unidos. Dato reflejado en estudios de la firma Gallup.
2. Menos del 10% de los latinos en EU lee la Biblia y apenas una cuarta
parte la emplea para adoptar decisiones sobre temas de importancia
como lo son el trabajo y la familia.
I. ¿Qué es el método inductivo?
En el método deductivo las personas inician con creencias previas que
pueden ser los resultados de prejuicios e ideas preconcebidas. Así
tenemos a individuos que tienen sus creencias personales acerca de Dios
y la Palabra de Dios y usan la Biblia para demostrar sus creencias. En el
método inductivo la Palabra de Dios es la que inicia explicando lo que ella
quiere decirnos.
Es una forma de estudiar la Biblia a base de preguntas. Entre los
favorecedores del método inductivo está James G. Meredith quien nos
dice: “Este método nos ayuda porque evita que caigamos en errores de
interpretación de la Palabra de Dios. Debemos hacer lo que sea necesario
para entender el verdadero significado de un pasaje antes de intentar
aplicarlo a nuestras vidas”.
Una gran ventaja de este método de estudio bíblico es que no necesitarán
la inversión en materiales costosos porque sólo requiere adiestramiento y
la Biblia. Algunos cristianos prefieren fundamentar su fe en experiencias
sensoriales temporeras que no tienen mucha trascendencia en su vida
espiritual cuando nuestra fe cristiana está basada en la Biblia pues somos
el “Pueblo del Libro”.
II. ¿En qué consiste el método inductivo?
Es muy sencillo. Se trata de una herramienta o una ayuda para comprender
el texto bíblico. Se hace un acercamiento al texto sin ningún tipo de
juicio hecho o ideas anticipadas. Con el método inductivo dejamos que
el mismo texto nos hable y nos ayude a entender y a aplicar lo que nos
dice Dios a nuestra vida hoy. En comunidades donde algunas sectas han
enseñado sus doctrinas y han usado la Biblia con el único fin de probar
sus falsas enseñanzas, el estudio bíblico inductivo es fundamental para
que los creyentes descubran por si mismos el mensaje pleno de la Palabra
de Dios para sus vidas.
-
29
MODELO FILIPOS
Existen tres preguntas clásicas o tres pasos del método inductivo. (El
instructor puede hacer referencia al estudio bíblico que hizo en la sesión
Bases Bíblicas del Modelo Filipos. Si observa, al final de las preguntas
aparecen las letras O, I, A.) Éstas son:
1. ¿Qué dice literalmente el texto?
Se le conoce como preguntas de observación. Con estas preguntas se
busca que se observe exactamente lo que dice el texto. Observar el texto
es sencillamente, tomar nota de lo que dice el pasaje y cómo lo dice. El
primer paso para poder recibir la enseñanza del pasaje bíblico es leer
claramente lo que éste dice. Es muy común que algunos estudiantes de la
Biblia no lean bien el texto y luego interpreten mal lo que dice el mismo.
La observación tiene dos etapas: una observación general o inicial, y otra
específica. Carlos Yabraian en “La Aventura de Estudiar la Biblia” nos dice
que en la observación se debe buscar cuál es el hecho central y cuál es el
hecho o los hechos secundarios. “El hecho central es el acontecimiento
clave, la acción principal sobre la cual se estructura todo el pasaje”. Al
hacer la observación específica, se puede descubrir el énfasis del autor
a través de:
• Repetición de palabras, frases, ideas o acciones.
• Comparación de ideas con cosas conocidas: por ejemplo, cuando
se compara el testimonio cristiano con “luz y sal”.
• Contraste entre ideas o actitudes por ejemplo: Luz y tinieblas.
• Relación entre causa y efecto
2. ¿Qué quería comunicar el autor de este pasaje?
A este tipo de preguntas se le conoce como preguntas de interpretación.
Con ellas se pretende conocer qué propósito tenía el autor al comunicar
el mensaje y qué entendieron los primeros oyentes o lectores. También
se mira el uso del lenguaje para determinar si una palabra se emplea
en sentido literal o figurado. En la Biblia a veces cuesta identificar e
interpretar correctamente los significados simbólicos, ya que no siempre
se entiende bien el contexto en el cual fueron escritos. Se puede recurrir
a un diccionario o comentario bíblico cuando se encuentran palabras o
expresiones difíciles de comprender.
3. ¿Qué me dice ese texto hoy, qué lecciones me enseña?
Esta es la pregunta de aplicación. “La aplicación es el punto más crítico
del método”, nos dice Yabraian. La aplicación de un pasaje tiene como
propósito ayudar al estudiante de la Biblia a descubrir la enseñanza
práctica que tiene el pasaje hoy día para él. Las enseñanzas bíblicas tienen
un poder para transformar de manera provechosa la forma de pensar
y de vivir. La aplicación depende del énfasis principal del pasaje y de la
-
30
MANUAL DEL CAPACITADOR
calidad de la observación e interpretación. Yabraian dice: “La aplicación
debe expresarse de manera que sea:
Personal: escrita en primera persona singular o plural.
Práctica: aplicable, expresada en tiempo presente.
Clara: específica y fácilmente comprensible”.
Los pasajes bíblicos siempre tendrán para los miembros:
Algo que creer, algo para agradecer, algo para cambiar en nuestra vida,
algún pecado para confesar, algo por lo cual alabar a Dios, algo para
obedecer, una promesa en la que confiar o un desafío que aceptar.
Hay que señalar que el texto bíblico tiene su propio contexto, además de
que cada libro pertenece a un estilo literario específico que debe tomarse
en consideración al momento de responder a las preguntas que le vamos
a hacer al texto.
III. Cuatro objetivos del estudio inductivo de la Biblia:
a. Analizar el pasaje en profundidad. No para comprobar nuestros
conceptos previos sino para formar un concepto con base en el texto
mismo.
b. Descubrir por nosotros mismos las riquezas del pasaje. No recibimos
respuestas hechas, ni las ideas personales del líder del grupo.
Nosotros mismos, al estudiar y profundizar en el texto, descubrimos
lo que Dios nos quiere decir.
c. Establecer fundamentos sólidos, bases firmes para dar razón de
nuestra fe.
d. Dar lugar para que el Espíritu Santo nos hable. El estudio de la
Biblia cumple su propósito fundamental cuando transforma nuestra
manera de pensar y de vivir.
Actividad. Trabajo en grupos pequeños. Reúnan a los participantes en
grupos de 4-6 personas. Nombren un líder. Preparen una reunión de
grupo con todas sus partes de la agenda. Escojan un pasaje del nuevo
testamento donde personas tuvieron encuentros físicos con Jesús.
Preparen varias preguntas de cada componente del OIA. Luego, si hay
tiempo, un par de líderes compartan las preguntas redactadas con los
demás.
IV. Dos preguntas adicionales
Dos preguntas adicionales que se pueden hacer a los miembros del grupo
pequeño durante la reunión:
-
31
MODELO FILIPOS
1. ¿Qué vamos a hacer con las enseñanzas de este pasaje?
Aquí es donde se descubre el poder y la autoridad de la Palabra. Si nos
conformamos con solo entender las Escrituras, el estudio está incompleto.
La Biblia debe inspirarnos a la acción. La Palabra de Dios tiene el poder de
transformar vidas.
2. ¿Cómo podemos comunicar a otros lo que hemos descubierto?
La “cúspide” del estudio inductivo de la Biblia se alcanza cuando tomamos
las verdades que hemos aprendido, las aplicamos a nuestra vida, y luego
las compartimos con otros.
CONCLUSIÓN
Opcional. Esta parte puede ser movida
a la otra sesión de Estudio Inductivo u
omitida en caso de que el tiempo no
alcance.
Un plantador de iglesias debe, no sólo estimular y promover la lectura
de la Biblia, sino que también necesita saber seleccionar los pasajes y
enseñanzas bíblicas que las personas necesitan en su contexto para que,
desde ahí, obtengan el crecimiento y desarrollo espiritual que los hagan
verdaderos discípulos.
-
32
MÓDULO 11
OBJETIVO
En esta sesión se provee una
definición de lo que es un Grupo
Pequeño Saludable (GPS) y se
ofrecen algunas recomendaciones
para formar los GPS cuyo fin es
formar verdaderos discípulos.
“En tanto que la adoración me
acerca a Dios y me hace sensible
de mis faltas y necesidades, mi
relación con Dios se va a reflejar
en mi relación con los demás”. AV
Grupos pequeños
saludables 1 (GPS 1)
INTRODUCCIÓN
Definición del GPS: “Aquel grupo que provee el tiempo y el espacio
adecuado para que sus integrantes practiquen la adoración a Dios
y el compañerismo, mientras son edificados mutuamente en la
Palabra de Dios hasta llegar a ser verdaderos discípulos de Jesús
comprometidos con la Iglesia y su misión. El número ideal de
integrantes del grupo es de 3 a 12 personas. (Alfredo Vallellanes)
¿Qué aspectos de esta definición le llaman la atención?
A. “Provee el tiempo y espacio adecuado…”
• El grupo debe tener una frecuencia de reuniones claramente
establecida. Eso le brinda estabilidad y consistencia.
• El líder y los miembros respetan el horario y no se exceden en el
tiempo. Las personas valoran que se respete su tiempo.
• Las reuniones se hacen en lugares accesibles y cómodos. Si es en
una casa, se evitan las distracciones por ruidos, interrupciones,
radios, TV, mascotas, etc.
• Es conveniente sentarse en forma que todos tengan
contacto visual con los otros. Sentarse en círculos ayuda en la
comunicación y permite percibir el lenguaje corporal.
B. “Practica la adoración a Dios y el compañerismo”
Los dos tipos de relaciones más importantes son la meta principal
de un buen grupo:
1. Crea y fomenta la relación con Dios (relación vertical).
2. Estimula y modela la relación saludable con las demás personas
(relación horizontal).
C. “Edificación mutua”
Partimos de la premisa que cada miembro tiene algún don, talento
o capacidad y lo usa al servicio de los demás.
D. “En la Palabra de Dios”
A continuación hay una lista de algunas características que ayudan
a definir el valor de la Palabra de Dios en la vida de las personas:
-
33
MODELO FILIPOS
• Es fidedigna (2 Samuel 7:28)
• Es verdadera (1 Reyes 17:24; Juan 17:17)
• Es sin falla (Proverbios 30:5)
• Es viva y activa (Hebreos 4:12)
• Es eterna (Salmo 119:89)
• No volverá vacía (Isaías 55:11)
• Nos hace sabios para alcanzar la salvación (2 Tim. 3:15)
E. “Llegar a ser verdaderos discípulos”
a. La meta final de la reunión de los GPS es la formación de
discípulos semejantes al Maestro.
b. Si usted forma un buen discípulo tendrá un buen padre,
esposo, maestro, ciudadano, político, empresario, líder,
laico, evangelista, obrero y pastor. Las iglesias deben hacer
más énfasis en hacer discípulos formados por las Escrituras.
F. “Comprometidos con la iglesia y su misión”
La manera en que los creyentes entienden y practican la misión
integral de la Iglesia determina el éxito del trabajo de discipulado
realizado por la iglesia. Un creyente saludable es aquel que está
vinculado con el trabajo que realiza la iglesia, especialmente con
la misión de transformar mentalidades y actitudes para edificar un
nuevo orden de vida en familias y comunidades enteras.
Recomendaciones para formar grupos pequeños saludables.
A continuación se mencionan algunas consideraciones generales
para formar grupos pequeños saludables.
1. Que tengan propósitos claramente definidos
Aunque con distintos nombres, los grupos pequeños podrían caer
en su mayoría dentro de una de las cinco categorías sin que eso
signifique que se limiten a esos propósitos.
a. Proclamar el Evangelio/Kerygma. Esta es la función
evangelizadora.
b. Enseñanza/Didasko. Esta es la función de hacer discípulos.
c. Servicio/Diakonía. Ministración integral en la comunidad.
d. Compañerismo/Koinonía. Proveer comunión o
compañerismo.
e. Adoración/Oración. Fortalecer la vida espiritual y devocional.
Reproduce (extra).
-
34
MANUAL DEL CAPACITADOR
2. Enfocado en las personas y su contexto
Esto significa poner a las personas primero y considerar las
condiciones demográficas, sociales, morales, espirituales y
económicas de las personas y comunidades donde se está
trabajando. Es tomar en cuenta edades, estado de salud, económico
y emocional en que se encuentran las personas a quienes estamos
ministrando.
3. Palabra pertinente
Los grupos saludables son aquellos que saben escoger los estudios
bíblicos que son pertinentes a las personas que asisten al mismo.
Parece algo obvio, pero la realidad es que muchas personas que
llegan a las iglesias no reciben las enseñanzas bíblicas en un orden
en el que ellos puedan asimilar.
4. Estructura y proceso
La estructura tiene que ver con el sistema en el que está insertado
el grupo en relación con los demás grupos, los líderes y la iglesia, y
también con la estructura interna del grupo. El proceso tiene que
ver con cómo se cubren los temas y la secuencia para alcanzar las
metas del currículo usado en la reunión. El proceso se relaciona con
la cercanía y compenetración de las personas en el área emocional.
Como dicen los autores Cloud y Townsend (p.129-130), estos dos
aspectos no son buenos o malos; tienen que ver con la naturaleza
del grupo y sus necesidades.
“Para que un grupo sea grupo, se necesita un poquito de ambos.
Si un grupo no tiene proceso, es más bien una clase cuya meta es
proporcionar información útil acerca de un tema. Si no tiene verdad
o estructura, podría ser como un almuerzo en el patio: sin orden
del día, pero con mucha diversión”, señalan los autores Cloud y
Townsend.
5. Rumbos claros
La claridad no sólo debe estar en el propósito del grupo sino
también en la dirección o rumbo del mismo. Es necesario responder
las preguntas: ¿Qué va a pasar en la reunión del grupo? ¿Dónde
estamos? ¿Hacia dónde vamos?
6. Medición
Las actividades del grupo pequeño que se pueden medir son:
crecimiento, multiplicación, desarrollo de los líderes, la cantidad
de personas que reciben al Señor, que se bautizan, jóvenes,
-
35
MODELO FILIPOS
matrimonios, niños, adultos, etc. La medición ayuda a saber si el
trabajo está llevándose a cabo de una manera correcta o si hay que
hacer ajustes.
7. La rendición de cuentas
Todos estamos llamados a rendir cuentas.
• Los 70 que habían sido enviados regresan. (Lucas 10:1,17).
• Los apóstoles visitan a Felipe en Samaria. (Hechos 8:14).
• Pedro rinde cuentas en Jerusalén después de la visita a
Cornelio, un gentil. (Hechos 11:1).
• Pablo regresa y da cuentas en Antioquía después de su
primer viaje misionero. (Hechos 14:26-27).
8. Conectado a la Iglesia
Hay quienes se sienten cómodos usando los grupos pequeños
como parte de los ministerios de la iglesia. Otros señalan que en
los grupos pequeños debe centrarse toda la actividad de la iglesia
porque para ellos la célula es la iglesia y la iglesia es la célula.
9. Resuelven y se enfrentan a las personas conflictivas de
formas saludables
El Dr. Gary Teja en “¡Necesito Ayuda, Soy Líder de Un Grupo
Pequeño!” (p-19) menciona 8 tipos de personalidades que pueden
aparecer en una reunión:
1. El agresivo. Son las personas que les agrada discutir y que
suelen ser controversiales.
2. El sabelotodo. Tienden también a monopolizar la conversación
y disfrutan cuando otros ven lo inteligente que son.
3. El hablador. Lo mejor para controlar esto es establecer las
reglas temprano en la reunión. Pídale su cooperación.
4. El tímido. Cuando le parezca apropiado dé participación a
estas personas en las discusiones del grupo. Hágale preguntas
sencillas y simples que le ayuden con su timidez.
5. El desinteresado o apático. Está presente físicamente, pero su
mente está lejos.
6. El negativo. Estas personas se parecen al desinteresado y
apático en el sentido de que no están interesados en participar
de la reunión de una manera positiva.
7. El inquisitivo. Puede ser que estas personas estén muy
interesadas en lo que se está discutiendo, o por el contrario
simplemente está tratando de distraer al grupo
8. El receptivo. Si todos los miembros del grupo fueran de este
tipo de persona, su trabajo como líder sería muy fácil.
-
36
MANUAL DEL CAPACITADOR
CONCLUSIÓN
La formación de discípulos que discipulan a otros es la meta de un
grupo pequeño saludable.
-
37
MÓDULO 12
OBJETIVO
Que el plantador se familiarice
con el reporte mensual a través
de una práctica utilizando
información de su trabajo
ministerial reciente. Se busca
que el plantador haga las
preguntas y aclare las dudas
de manera que no tenga
impedimentos al momento de
rellenar su reporte a partir de
este módulo.
Trabajo con el reporte (informe)
mensual
INTRODUCCIÓN
El primer beneficiario del reporte de manera periódica es el propio
plantador. Este puede ver en números cómo va su trabajo. A cuántas
personas evangelizó, cuántas se convierten, cuántas asisten a los grupos
pequeños de discipulado, cuántos grupos pequeños ha podido abrir, etc.
También la organización y los pastores-mentores desean saber cómo va
el trabajo de sus obreros. Hay personas que están orando por el trabajo y
otros que están ofrendando para que recibas el adiestramiento.
El plantador está llamado a proveer un reporte mensual como parte del
acuerdo del adiestramiento del Modelo Filipos. Abajo encontrará una
copia del reporte que entregará a la persona designada para recolectar
los reportes mensuales que serán enviados a las oficinas de la Fundación
Mies.
Instrucciones:
Lea la hoja del reporte mensual que está en su manual. Utilizando la
actividad ministerial suya de los pasados 2 meses comience a colocar la
información que le solicita el reporte. Es muy probable que no recuerde
con exactitud los números de las personas que evangelizó o los que ha
discipulado, no importa, la idea es que use esos datos, aunque no estén
de forma precisa, para relacionarse con la información que se le solicitará
cada mes.
Este es un simple ejercicio para practicar lo que esperamos que realice
cada mes. Recuerde que su compromiso es de proveer su trabajo mensual.
-
38
MÓDULO 13 Informe Mensual
del Plantador
El primer beneficiario del reporte mensual es el propio plantador.
Este puede ver en números cómo va su trabajo. A cuántas personas
evangelizó, cuántas se convierten, cuántas asisten a los pequeños de
discipulado, cuántos grupos pequeños ha podido abrir, etc. También la
organización y los pastores-mentores desean saber cómo va el trabajo
de sus obreros. Hay personas que están orando por el trabajo y otros que
están ofrendando de alguna manera para que recibas el adiestramiento.
1. Fecha
2. Nombre del Plantador
3. Nombre del Pastor-mentor
4. Lugar donde se está plantando la iglesia
5. Motivos de oración
Estas son las cinco cosas que deseamos saber por ahora:
1. Contactos evangelizados
Son las personas que son evangelizadas por el plantador o por alguien
del grupo con el que el plantador trabaja.
2. Convertidos o personas que aceptan a Jesús
Son personas que aceptan una oración de fe y que están abiertas a
Dios.
3. Compromisos a través del bautismo
Los nuevos miembros comprometidos con Dios, la iglesia y su visión.
4. Grupos pequeños o estudios bíblicos:
Son las reuniones en las casas o en lugares donde creyentes en
formación se reúnen para recibir un estudio bíblico.
5. Líderes nuevos en formación:
Son los colaboradores que están ayudando el trabajo del plantador y
que se están formando.
-
39
MÓDULO 14
OBJETIVO
Que el plantador pueda plasmar
en esta hoja un plan a llevar a cabo
al salir del Módulo 1. Es importante
escribir en un plan los pasos a
Plan de trabajo para los
siguientes 3 meses
1. Actividades evangelísticas a realizar. Puede mencionar el método
o programa de evangelismo a usar. También estime un número de
personas a alcanzar con las actividades planificadas.
seguir en los próximos meses
ya que esto le servirá de guía al
plantador para poner en práctica
las competencias aprendidas
durante la primera capacitación.
2. Materiales bíblicos a usar. Mencione los materiales específicos.
Puede incluir cómo y dónde conseguirá los materiales.
3. Grupos pequeños de estudios bíblicos ¿Cuántos? ¿Dónde? ¿Cuándo?
-
40
MANUAL DEL CAPACITADOR
4. Plan con los líderes (entrenamiento)
5. Culto público. Estime una fecha en la que podría celebrar su primer
culto público.
-
41
MODELO FILIPOS
Un modelo
actual y bíblico para
la plantación de iglesias
MÓDULO II
Manual del capacitador
-
42
ÍNDICE
Bienvenida .................................................................................. 43
1. La dimensión del poder del Espíritu Santo en la plantación de
iglesias ............................................................................... 45
2. Evangelización 2 ........................................................................... 47
3. Discipulado 2 ......................................................................... 49
4. Estructura interna, agenda y pasos para iniciar un GPS ................ 52
5. Estudios Bíblicos Inductivos ......................................................... 55
6. Las 6 E’s del liderazgo ............................................................ 57
7. Presentación de grupos 1 ....................................................... 58
8. Presentación de grupos 2 ....................................................... 59
9. Cómo conocer mis dones y desarrollarlos ................................ 60
10. ¿Qué enseñar? ................................................................................. 62
11. Plan de trabajo para siguientes 3 meses .................................. 63
12. Reporte mensual ................................................................... 65
-
43
¡Bienvenido al Módulo 2 del
adiestramiento para plantadores
de iglesias con el Modelo Filipos!
Es un placer recibirle en este adiestramiento para plantadores de
iglesias. Estamos comprometidos con usted y con Dios en proveerle
una capacitación de excelencia que se traducirá en mejores resultados
en su desempeño como plantador de iglesias que traiga gloria y honra a
nuestro Dios.
El Modelo Filipos es una manera de llevar a cabo la plantación de iglesias
desde la perspectiva de un modelo basado en la narrativa bíblica que se
encuentra en el capítulo 16 del libro de los Hechos en el que se relata la
manera en que el Espíritu Santo guió a un grupo de hombres intrépidos
a establecer una iglesia en la ciudad de Filipos. Esta congregación se
convirtió rápidamente en una sólida y saludable iglesia. Al mirar este
modelo bíblico encontramos un tesoro de enseñanzas que son esenciales
para ayudar a quienes en la actualidad están inmersos en la tarea de abrir
y establecer nuevas iglesias alrededor del mundo.
Este curso consiste de varios módulos en los cuales los plantadores
de iglesias reciben capacitación en temas fundamentales para el
establecimiento de iglesias saludables. Cada módulo es intensivo y
requiere que los participantes estén reunidos en un salón recibiendo
las enseñanzas por capacitadores experimentados en el tema. El
adiestramiento es clave para el éxito en el resultado del trabajo.
Una idea central que propone el Modelo Filipos es que la manera bíblica
de hacer avanzar el Reino de Dios es a través de la Plantación de Iglesias
bajo la compañía y guianza soberana del Espíritu Santo. El Espíritu Santo
acompañó a los discípulos y a los cristianos desde el primer siglo llevando
a cabo su propia obra en ocasiones de manera muy visible y, en otros
momentos, de forma silenciosa, pero siempre dándole dirección a las
iglesias y sus líderes.
La dependencia del Espíritu Santo en el establecimiento del Reino de Dios
en la Tierra no ha cambiado en el Siglo 21. Nos corresponde someternos
completamente a Él y aprender a reconocer y a obedecer su voz. El
Espíritu Santo también nos acompañará hoy en la misión y nos mostrará
su poder mientras salimos a proclamar Su verdad: “Que Dios estaba en
Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los
hombres sus pecados…” 2 Cor. 5:19.
-
44
MANUAL DEL CAPACITADOR
Auspiciado por:
Fundación Mies Inc. “Equipando a los obreros en el campo”
Rvdo. Alfredo Vallellanes-Presidente.
-
45
MÓDULO 1
OBJETIVO
Que el plantador se empodere
de los modelos bíblicos y
prácticos de la intervención
del Espíritu Santo en la vida
de quienes llevan a cabo la
misión con el fin de ayudarles
a reavivar, afirmar y capacitar
para alcanzar nuevos niveles
espirituales. Esta sesión será
mayormente de práctica de
grupos pequeños.
La dimensión del poder
del Espíritu Santo en
la plantación de iglesias
1 Reyes 18:20-29, 30-40; Hch. 2:1-47.
Hch. 5:1-11; Hch. 16:6-40.
I. Práctica de grupo pequeño. Nombre un líder de grupo, un co-líder
y un anfitrión para participar de una reunión de grupo pequeño
simulada. Divida los participantes en grupos de 4 a 6 personas y cada
grupo escoja uno de los pasajes siguientes como tema de estudio
bíblico.
a. Elías frente a los profetas de Baal- 1 Reyes 18:20-29, 30-40
b. Pedro en la proclamación del Evangelio de Jesucristo - Hch. 2:1-47.
c. Caso de Ananías y su mujer Safira - Hch. 5:1-11.
d. La fundación de la Iglesia de Filipos- Hch. 16:6-40.
II. Preguntas guías:
• ¿Qué características muestran los personajes bíblicos en su relación
con el Espíritu Santo al cumplir su misión?
• ¿Que nos enseña este pasaje sobre el Espíritu Santo en el cumplimiento
de la tarea o misión a realizarse?
• A la luz del relato bíblico bajo estudio, ¿Cuáles son los pasos a seguir
por el obrero cristiano (plantador/a) al desarrollar la misión de
principio a fin?
1. Conocer a Dios
2. Llamado de Dios
3. Obedecer el llamado
• ¿Cómo resumirías en tus propias palabras la enseñanza-aprendizaje
adquirida del pasaje estudiado, contextualizándolo a tu experiencia
personal?
• ¿Qué necesitamos actualmente para ser obreros (plantadores) como
los estudiados en los modelos bíblicos?
• ¿Cómo podemos crecer en nuestra relación con Dios y ser usados por
el Espíritu Santo?
CONCLUSIÓN
La persona del Espíritu Santo trabaja continuamente para cumplir lo
expresado por Jesucristo en el Evangelio de Jn. 15:26; 16:7-11, 13-15.
-
46
MANUAL DEL CAPACITADOR
Queda de cada cristiano (a), líder, plantador de iglesias, estar apercibido
(a) para realizar su misión desde el nivel personal como colectivo, en el
buen espíritu de la unidad (Koinonia) cristiana.
-
47
MÓDULO 2 Evangelización 2
OBJETIVO
Esta es una sesión que busca
darle a los plantadores las bases
bíblicas del modelo. Además, los
participantes se relacionarán con
INTRODUCCIÓN
“Me he hecho débil a los débiles, para ganar a los débiles;
a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve a algunos”. (1 Corintios 9:22)
las dinámicas de grupos pequeños
y del estudio bíblico inductivo.
1. Cuatro (4) preguntas que se responden en un plan bíblico de
evangelización:
a. ¿Quién es Dios?
b. ¿Quién es el hombre?
c. ¿Qué hizo Dios? (respuesta de Dios al hombre)
d. ¿Qué debe hacer el hombre? (respuesta del hombre a Dios)
2. Concordancia para una evangelización con base bíblica. La
gran ventaja de tener una concordancia bíblica para llevar a cabo la
evangelización es que sabemos que los resultados van a llegar de manera
segura y sólida. La cosecha siempre es mejor cuando el que evangeliza es
fiel en la presentación de Jesucristo y no falla en la invitación para que las
personas lo acepten como Salvador y le sirvan como Señor.
A. Génesis 1:1
B. Romanos 3:23
C. Romanos 5:8
D. Romanos 10:9, 10
3. El dilema de la movilización de los creyentes hacia una
evangelización. El número de cristianos que comparten su fe con otras
personas no cristianas es muy bajo. Hay varias razones para explicar esa
realidad y una de ellas es la ausencia de enseñanza práctica. También
deberíamos enseñar más acerca de la misión de la iglesia y, por ende, de
sus miembros. Al recibir a Jesús como Salvador y Señor también estamos
recibiendo la responsabilidad de llevar a cabo la proclamación de su
Palabra, participando activamente en la tarea de dar a conocerlo por
todo el mundo. Como solía decir el predicador cubano Cecilio Arrastía:
“Salvación y Misión son dos caras de una misma moneda”. Es decir,
siempre que Dios nos salva, nos da una misión que cumplir.
A. Moisés.- Lo salva de las aguas del Río Nilo para cumplir la misión
de liberación de Israel de la esclavitud de Egipto.
B. Daniel.- Lo salva del foso de los leones y le da la misión de estar
en la casa del rey.
C. Los discípulos.- Los salva y los convierte en pescadores de
hombres.
D. El hombre de Gadara.- Lo liberta de la esclavitud espiritual y lo
envía a los suyos.
-
48
MANUAL DEL CAPACITADOR
4. Escala misional del creyente. Esta es una sencilla manera de ver
dónde está el creyente en términos de su involucramiento con la misión.
Si toda la cristiandad mundial participara activamente en cumplir la misión
es altamente probable que la iglesia termine la tarea de forma rápida y
efectiva.
a. Creyente que evangeliza.- Es quien comparte su fe con otro.
Puede ser desde compartir alguna literatura hasta su testimonio
personal de conversión.
b. Creyente que discipula.
c. Plantador de iglesias, pastor o ministerio a tiempo completo.
d. Misión transcultural.
e. Misión al extremo.
CONCLUSIÓN
Nuevamente hacemos hincapié en que mucho del arduo trabajo de las
actividades evangelísticas se pierde debido a que no está conectado a un
esfuerzo de seguimiento para retener el fruto del trabajo. Como ya hemos
señalado, el porcentaje de convertidos porque un familiar, amigo, vecino
o compañero de trabajo le predicó el evangelio es sustancialmente más
alto. Esto nos permite valorar la evangelización personal acompañada con
el seguimiento a través de los grupos. Es decir que para hacer el trabajo
de evangelización más exitoso, es importante la conexión con el resto de
los miembros de la iglesia. Un grupo pequeño de creyentes podría ser la
clave para dar el seguimiento a los nuevos.
-
49
MÓDULO 3
OBJETIVO
Que el participante tenga una
manera práctica para implementar
o ampliar el desarrollo del
ministerio de discipulado en su
nueva iglesia.
Discipulado 2
«Y después de anunciar el evangelio a aquella ciudad y de hacer muchos
discípulos, volvieron a Listra, a Iconio y a Antioquía, confirmando los ánimos
de los discípulos, exhortándoles a que permaneciesen en la fe, y diciéndoles: Es
necesario que a través de muchas tribulaciones, entremos en el reino de Dios.
Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los
encomendaron al Señor en quien habían creído». (Hechos 14:21-23)
“Y le hablaron