الثقافية

ربالع

ب كتا

ى اللتق

ة مجمل

- 20

13بر

كتول/اأ

لأون ا

شري- ت�

�س شط

غ�ب/اأ

- اآجة

حلذو ا

- وال

�ش- 4

دد الع

ة- علي

تفاية

�شلة ف

جمل -

فيةثقا

ر الك

ة ففكرجمل

إبراهيم الخويطريكتب عن الدادائية

أمير تاج السركتابة الحرب روائيا

أ.د. مهند الفلوجي:بين لغـتين: عـنصرية اللغـة اإلنجليزية، وإنسانية اللغـة

العـربية

محمد الفريح: دولة قوقل الجديدة

مسرح العبث بين "الكراسي" ليوجين يونيسكو و "يا طالع

الشجرة" لتوفيق الحكيم

د. رشيد وديجى:

األدب الروسي .. وفن الكتابة الروائية

الثقافية

املواد املن�شورة يف املجلة تعرب عن اآراء كتابها ول تعرب بال�شرورة عن راأي املجلة

جملة تفاعلية ف�صلية تعني بالثقافة والفكر والأدب

فكر

اململكة العربية ال�شعودية�س . ب 260534 الريا�س 11342

موقع جملة فكر الثقافيةwww.fikrmag.com

almubtker@gmail.com

ت�شميم

www.fikrmag.com

اأو املطبوعة الإع����ام لو�شائل متابعتي خ��ال م��ن الإلكرتونية وجدت اأن الكثري من القراء ل يقروؤون هذه الفتتاحيات �شواء للمجات اأو ال�شحف اأو رمبا يقروؤن الإن�شاء كلمات من الكثري م��ل فقد الأوىل؛ الأ�شطر عن يختلف زم��ن يف نعي�س فنحن املنمقة، والكلمات

الزمن ال�شابق.الخت�شار على فكر جملة خال من نحن وداأبنا ال�شديد يف الكلمة الفتتاحية، وكما يقول البع�س )هات ع�شر يعي�س الزمن ه��ذا يف فالإن�شان الأخ���ري(، من التكنولوجيا الذكية وال�شريعة ولي�س لديه الوقت الكايف

لقراأة �شفحة كاملة لفتتاحية جملة.جديدا مقرا للمجلة اأ�شبح هنا نقوله اأن نود ما كل هويتها، ت�شكل واأ�شبحت النرتنت، على دافئا وح�شنا وذلك بوجود هوؤلء الكبار والعمالقة من الكتاب العرب، قارة كل يف فلنا العامل خارطة امتداد على وبقرائها

قراء ل يبخلون علينا بالنقد والتوجيه ال�شحيح.باأفكاره معنا و�شارك �شاهم من كل ن�شكر واأخريا

لإثراء حمتوى املجلة الثقايف. رئي�س التحرير

جملة فكر حتتوي على العديد من الروابط التي متكنك من زيارة املواقع الهادفة وكذلك مل�شاهدة تقارير الفيديو والأفام الوثائقية

العدد 4 أغسطس - أكتوبر 2013

4 مو�ضوع الغالف12 بني ال�ضطور14 اأفكار م�ضيئة2224 بني قو�ضني

درا�ضة اأدبيةمراجعات

كتبمكتباتحياتنا

فنون

32

44

4852

5458معامل وح�ضارات

دبل كليكعلوم وتكنولوجيا

و�ضائط

36

6264

70

تقرير

40�ضدر حديثا

9071 يوما74نقطة �ضوء

75�ضعر

حممد عبد اهلل الفريح

مدير التحرير

رئي�س التحرير

نا�صر حممد الزمل

ميكنكم التنقل بني ال�شفحات من خال ال�شغط على املحتويات اأو ا�شم الكاتب لتنتقل اإىل ال�شفحة املطلوبة وكذلك العودة مرة اأخرى اإىل �شفحة

املحتويات من خال ال�شغط على اأيقونة )الهوم( يف اأعلى ال�شفحة.

ملرا�شلة املجلة وللم�شاركة:info@fikrmag.com

إفتتاحية

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 2

المحتوياتفكر

معالم وحضارات فنون مكتبات

حياتنا

علوم وتكنولوجيا

دبل كليك90 يومصدر حديثا

حممد عبد اهلل الفريح

مي�صون اأبو بكر

اإبراهيم عبد اهلل اخلويطر

د.اأمري تاج ال�صر

اأ.د. مهند عبد الرزاق الفلوجي

اأحمد ال�صمعاين

غادة عبد اهلل العمودي

هند عبد العزيز

نا�صر حممد الزمل

في هذا العدد يكتب لكم:

- م�شرح العبث بني "الكرا�شي" ليوجني يوني�شكو و "يا طالع ال�شجرة" لتوفيق احلكيم د. ر�صيد وديجى

- كتابة احلرب روائيا

- الدادائية

- احلياة عن بعد

- جوجل اآبز Google AAP دولة قوقل اجلديدة

- بني لغ�تني: ع�ن�شرية اللغ�ة الإجنليزية، واإن�شانية اللغ�ة الع�ربية – عر�س ونقد

- تطوير تعريف للت�شميم التعليمي وفقا لبيئة العمل

- حكاية فنجان قهوة ..

www هوؤلء غريوا حياة الب�شرية - تيم برينرزيل خمرتع ال�شبكة العنكبوتية -

- النقد للنقد اأم للم�شلحة العامة؟!

58 55 48 46

524062 71

3فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

تطور األدب الروسي من 988 - 1730

الأهمية عظيم ب��ت��اري��خ ال��رو���ش��ي الأدب ب���داأ اإنه الرو�شي: والثقايف ال�شيا�شي للتاريخ بالن�شبة يكن مل احل��ني ذل��ك ويف ،988 امل��ي��ادي العام ثمة اأدب مكتوب يف رو�شيا، لكن الأمري فادميري يف الرو�شي الأدب الآن ن�شميه ما اأ�ش�س اأر�شى الع�شر الو�شيط، واإن مل ي�شجل هذا الأدب وجودا

حقيقيا اأو فعليا اإل بعد عدة �شنوات لحقة.�شكل على دينيا الفرتة تلك يف معظمه وك��ان كتب وق��د للقدي�شني. و���ش��ري واأن��ا���ش��ي��د م��واع��ظ رج���ال ال��دي��ن اجل���زء الأك����رب م��ن ه���ذا الأدب، فاأهم الاديني الأدب اأم��ا ق��راءه. اأي�شا وكانوا عمل فيه هو التواريخ، اإذ كانت عا�شمة كل اإمارة اأعمال واأهم الأح��داث، فيه توؤرخ ب�شجل حتتفظ النرثية امللحمية الق�شيدة املبكرة الفرتة تلك )اأن�شودة جي�س اإيغور(، التي كتبها موؤلف جمهول

يف اأواخر القرن الثاين ع�شر امليادي.القدمية، ال�شافونية باللغة منثور �شعر وهي الثامن القرن اأواخ��ر حتى الأدب لغة ظلت التي ع�شر، وت�شيد هذه الق�شيدة البديعة بفعال »اإيغور

�شفياتو�شا فوفيت�شن« حني هاجم كيومانيا.البع�س ويعتقد ،1795 عام يف اكت�شفت وقد عميق اأث��ر لها كان فقد ذلك ومع منحولة، اأنها اأخ��رى اآث���ار ظهرت كذلك ال��رو���ش��ي. الأدب يف حوليات منها القدمية، ال�شافونية باللغة كثرية ال��ت��ت��ار، ح��ك��م ح���ول ت���دور وق�ش�س ت��اري��خ��ي��ة،

وترجمات لآباء الكني�شة.

ق�شيدة ظهرت ع�شر اخلام�س القرن اأوائ��ل ويف �شوفونيا ت��األ��ي��ف م��ن دون« ن��ه��ر وراء »ف��ي��م��ا الريازانية، وفيها و�شف �شاعري ملعركة كوليكوفو »اأن�����ش��ودة ق�شيدة اأث���ر فيه يت�شح ،)1380(املرحلة ه��ذه يف ظ��ه��رت ك��ذل��ك اإي���غ���ور«. جي�س الثاثة«، وهي البحار اإىل ما وراء املبكرة »رحلة )1474 – 1466 ( ال��ف��رتة يف للهند و���ش��ف املتبادلة الر�شائل اأن كما نيكيتني. اأثانازي بقلم اأندرية الأمري القدمي و�شفيه الرهيب اإيفان بني اإىل ان�����ش��م )ال����ذي كورب�شكي ميخائيلوفت�س - 1528 ( بني الفرتة خال اأع��دائ��ه( �شفوف 1583(، تدل على براعة الأ�شلوب والقدرة على

الهجاء الاذع. من يكن مل ال��ق��دمي ال��رو���ش��ي الأدب ومعظم وقائع كتابة بل فنيا، ق�ش�شا نعده اأن ميكن ما ال�شعر يكن مل الزمن ذلك ويف الفعلية. احلياة ياأخذ وك��ان الرو�شي الأدب يف معروفا امل���وزون الكن�شية وال��رتات��ي��ل للرتانيم املو�شيقي ال�شكل والأمثال احلكم يف املمو�شق ال�شفوي ال�شكل ويف ال�شائرة. وقد وفد ال�شعر املقطعي )املوزون( اإىل البي�شاء ورو�شيا اأوكرانيا الغرب عرب رو�شيا من

وبولندا.

بدايات األدب الحديث في روسيا:�شهد القرن ال�شابع ع�شر حتول جذريا يف الأدب الأعمال من كبري عدد ترجمة نتيجة الرو�شي، املقفى ال�شعر وظهر وتقليدها. الغربية الأدبية لأول مرة يف رو�شيا. وكان اأكرب كتاب هذا الأدب

املحافظني، الدين رج��ال اأح��د اأف��اك��وم، اجلديد والو�شف امل��ع��ربة باللغة كتابته مت��ي��زت ال���ذي احلي للحياة اليومية، كما اأدخل الراهب �شميون على يعتمد �شادقا، نظاما ال�شعر يف بولت�شكي

املقطع يف الأدب الرو�شي.الذي )الكبري( الأول بطر�س القي�شر وعمد بداأ حكمه عام 1682 اإىل اإدخال الطابع الغربي يف احلياة الرو�شية، مما اأدى اإىل اكت�شاب الأدب الرو�شي �شبغة غربية �شاملة خال القرن الثامن لقب لومونو�شوف ميخائيل على ويطلق ع�شر. املدر�شة ورائ��د احلديث الرو�شي الأدب موؤ�ش�س الرو�شي ال�شعر اأوج��د ال��ذي فهو الكا�شيكية. احلديث الذي يعتمد على ن�شق منتظم من املقاطع

املجزاأة وغري املجزاأة.ال��ث��ام��ن ع�شر ال��ق��رن م��ن الأرب��ع��ي��ن��ي��ات ويف حتت رو�شيا يف الكا�شيكية املدر�شة ازده���رت تاأثري النماذج الغربية، وكان اأ�شدق املعربين عن مبادئها الك�شندر �شماروكوف الذي كتب ق�ش�شا

وم�شرحيات واأعمال هجائية واأغاين.ال�شابع ع�شر كافرييل القرن �شعراء اأبرز وكان من التحول نقطة �شعره ميثل ال��ذي درج��اف��ني

الكا�شيكية اإىل الرومان�شية.وقد كتب كورب�شكي اأي�شا »�شرية اإيفان«، ولكنها نتائج من كذلك .)1853 ( م��رة لأول ن�شرت النزاع الكبري الذي ن�شاأ يف الكني�شة الرو�شية، يف منت�شف القرن ال�شابع ع�شر، اأن رئي�س الق�شاو�شة حلياته ترجم )1688 يف �شهيدا )مات اأفاكوم يف كتاب يعترب اأول موؤلف باللغة الرو�شية العامية. اأ�شيل، رو�شي اأدب لظهور الأك��رب بطر�س ومهد اأول �شحيفة فاأن�شاأ بوجه عام، للثقافة بت�شجيعه رو�شية، كما اأ�ش�س اأكادميية العلوم. و�شعى الأمري عن ،)1744 – 1708 ( كانتيمري اأن��ط��ي��وك الرو�شي الأدب التوفيق بني اإىل الرتجمة، طريق

األدب الروسي .. وفن الكتابة الروائية

اإلمبراطورة أي��ام الروسية والحضارة والثقافة الذهبي العصر منذ التاسع القرن أواخر إلى

)1796 - 1762( وصوال الثانية كاترين الروسية

عالمية ش��ه��رة ال��روس��ي األدب ع��اش العشرين ال��ق��رن ومطلع عشر قراء عهدها كما مسيرتها تتابع اليوم وم��ازال��ت أقالمها يستحقها عن الروايات الرائعة ذات األبعاد الفكرية

وعشاق هذه الثقافة. عوضا

والفلسفية والتربوية، والمصاغة بأسلوب فني مميز، مما جعل األدب الكالسيكي الروسي يحصل على موقع مميز في األدب العالمي.

فكر

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 4

موضوع الغالف

باللغة الهجائية ق�شائده فاألف الغربي، والفكر الفرن�شية اأول 1749، ثم بالرو�شية 1762.

يف اإل يظهر مل احلقيقي الرو�شي الأدب ولكن بداأ كما ولومونو�شوف. تردياكوف�شكي كتابات ���ش��وم��اروك��وف. ال��رو���ش��ي بف�شل ج��ه��ود امل�����ش��رح الرائجة، الأدب��ي��ة الأن���واع من »الأم��ث��ال« وكانت ول�شيما وخمنت�شر، ���ش��وم��اروك��وف فيها فكتب كريلوف، اأما الأنا�شيد اأو الق�شائد الغنائية، فقد ولومونو�شوف، تردياكوف�شكي، وهذبها طورها �شجعت وق��د درج��اف��ني. عند الكمال حد وبلغت فاألفت امل�����ش��رح، الثانية كاترين الإم���رباط���ورة عهدها يف وظ��ه��رت م�����ش��رح��ي��ات، نف�شها ه��ي اللواء« »قائد مثل: الهامة، الرو�شية الكوميديات ) 766(، و»ال�شباب الآمل« ) 1782( بقلم دني�س

1745 ( فونفيت�شني ايفانوفت�س ال��ن��ق��د ظ��ه��ر ك��م��ا ،)9217 –كتيب يف وال�شيا�شي الجتماعي ال��ذي »يف الأخ�����اق وت��ده��وره��ا« �شربازوف ميخائيل الأم��ري األفه

)1733 - 1790(، ويف ال�شحف الهجائية التي 1774(، ويف كتاب ن�شرها نوفيكوف )1769 - اإىل مو�شكو« ) راديت�شيف: »رحلة من بطر�شربج

.)1790

الجديدة والتنوير في الكالسيكية األدب الروسي

- 1730( والتنوير اجل��دي��دة الكا�شيكية القرن الرو�شي يف الأدب 1790( رف�س مبدعي الثامن ع�شر مرياث رو�شيا القرو�شطي ورجعوهم

على اأدب��ا اأنتجوا حيث الكا�شيكية النماذج اإىل اجلديدة امل��ق��ارب��ة ه��ذه متثل مل لكن غ��راره��ا. التي الأدب��ي��ة النماذج مع فورية جذرية قطيعة تعاملت اجل��دي��دة فالكا�شيكية �شائدة. كانت ال�شعوب ويف كل مع ما هو عام م�شرتك عند كل الأزمنة. وعلى هذا النحو كان ثمة عن�شر عاملي مع جيدا ت�شاوق اجلديدة الكا�شيكية يف مكون �شبقتها: التي امل�شيحية للثقافة العاملي املنظور مل تعد القومية العن�شر الأ�شا�س يف ال�شت�شراف الثقايف الرو�شي. اإ�شافة اإىل اأن الأدب يف مرحلة

افانا�شي فيت فيودور دو�شتويف�شكي

5 فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

اأخاقية م�شائل طرح قد اجلديدة الكا�شيكية بالإجمال املجتمع تخ�س وق�شايا واجتماعية ير مل ال��دول��ة. واهتمامات م�شاغل م��ن وك��ان��ت عن اأو نف�شه عن التحدث املنا�شب من الكاتب على م��رك��زا ن��ظ��ره ���ش��ار ال�شخ�شية: جت��ارب��ه من عديد ك��ان احلقيقة ويف ال��ك��ربى. الق�شايا ال�شخ�شيات ذوي من ع�شر الثامن القرن كتاب املتميزة بذكائها وحت�شيلها، لكنهم مل يتحدثوا اأو يعربوا عن اأنف�شهم مبا�شرة يف كتاباتهم. بالتايل يكون اأن ع�شر الثامن ال��ق��رن يف الأدب ح��اول

مر�شدا جديا للمجتمع ككل يف امل�شائل الهامة.

السنتمنتالية وبواكير الرومانتيكية

احلديث: الع�شر اإىل النتقال عند وياحظ - 1790 ( الرومانتيكية وبواكري ال�شنتمنتالية يف ذروت��ه بلغ قد الفكري احل��راك اأن )1820النتفا�شة الدي�شمربية املجه�شة يف عام 1825، واأنه يف تلك الفرتة مل يكن ممكنا توجه ق�شم كبري

من طاقات الأمة نحو الأدب.مع عمل املرحلة ابتداأت هذه الأدبي الإطار يف عك�س ب�شدق التوترات يف هذه ال�شنوات الثاثني ثقافية وفو�شى با�شطراب املتميزة الفا�شلة للعامل الأدب م��ق��ارب��ة يف عظيم حت���ول ح���دث اأمريكي )م��وؤرخ لوفجوي اآرث��ر بجدارة عنه عرب خال اأن��ه راأى الأفكار(عندما تاريخ وموؤ�ش�س �شنوات الكا�شيكية اجلديدة والتنوير تطلع اإطار

والثقافة الفكر رج��ال لكل �شامل جامع موحد اإن�شان ذي تفكري عقاين. ثمة اإىل معيار وحيد، احل�شور هي املرحلة هذه ميزت خا�شة ظاهرة الوا�شع للحلقات الأدبية الر�شمية وغري الر�شمية، اأنهم يف ال��رو���س الكتاب وع��ي م��ن ن�شاأت التي معنيون ومنخرطون يف م�شروع ثقايف عام. وكانت هذه ال�شات ال�شخ�شية هامة يف اإعداد الأر�شية

لتفتح اأزهار الأدب الرو�شي يف القرن التا�شع.و�شادت احلروب اأوائل القرن التا�شع ع�شر، مما ناحية، من الإ�شاح يف الرغبة انت�شار اإىل اأدى اأخ��رى، ناحية م��ن القومي ال��وع��ي زي���ادة واإىل الأنا�شيد ك��رثة يف القومي ال��وع��ي ه��ذا ويظهر م�شرحيات ويف جوكوف�شكي، األفها التي القومية

األك�شندر او�شرتوف�شكي انطون ت�شيخوفايفان تورغينيف

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 6

- 1770 ( اأوزي��روف الك�شاندروفت�س فادميري دون�شكوي دم��رتي م�شرحية �شيما ول ،)1816لغة الرو�شية اللغة اأ�شبحت وهكذا .)1807(اأمثال: الكتابة، رواد جهود بف�شل رفيع، اأدب الغنائي وال�شاعر وكارامت�شني، لومونو�شوف،

بانفو�شكوف، واملرتجم جوكوف�شكي. روح نقل ال���ذي ه��و جوكوف�شكي اأن وال��واق��ع احلركة الرومان�شية الأوروبية اإىل الأدب الرو�شي، الرو�شية الأكرب الرومان�شية ولكن �شاعر احلركة هو بو�شكني، واأ�شهر ق�شائده: )يوجني اأونيجني(، ق�شرية، ق�ش�س ع��دة اأي�شا األ��ف قد ك��ان واإن عماقا بو�شكني ويعترب وم�شرحيات، ورواي���ات الرو�س، ال�شعراء من معا�شريه اإىل بالقيا�س �شنا، ي�شغره ك��ان ال��ذي لريمونتوف با�شتثناء ال�شاعران: الرومان�شي الع�شر كتاب اأ�شهر ومن 1800- ( باراتن�شكي اب��رام��وف��ت�����س اي��وج��ني يازيكوف ميخائيلوفت�س ون��ي��ق��ولي ،)1844الق�شرية الق�ش�س وكاتب ،)1846 1803-(

بي�شتوجيف.

ذروة الرومانتيكيةكان القرن التا�شع ع�شر: الرومانتيكية ) 1820 - 1840(. حيث نرى اأن العقود بني عامي 1820 الرو�شية، الرومانتيكية ذروة �شهدت و1840 يف العظمى للمرحلة الأوىل املحطات وك��ذل��ك من تقريبا امتدت التي الرو�شي الأدب تاريخ وقد الأوىل. العاملية احل��رب وحتى 1820 عام على قوي تركيز مع الرو�شية الرومانتيكية بداأت حوايل يف اجلديدة الكا�شيكية �شارت ال�شعر. 1820، وحتديدا عام 1825، من املا�شي: برغم بعنا�شر احتفظت الأدب��ي��ة بو�شكني مقاربة اأن قليلة كانت العنا�شر هذه فاإن كثرية، كا�شيكية اأو نادرة عند غوغول وعند لريمنتوف. فقد ركز الأدب اجلديد على الروح الفردية، على الإن�شان املجتمع. فوق ما بطريقة كان الذي العادي فوق

باخت�شار كان ثمة �شيء ما يدعو اإىل الإعجاب يف البطل الرومانتيكي. وح�شل تغري هام اآخر خال املرحلة الرومانتيكية يف و�شع الكاتب. يف ال�شابق اأو كتابتهم، من عي�شهم ك�شب املوؤلفون يتوقع مل حتى احل�شول على ما ي�شبه الدخل لقاءها، لكن الآن اأ�شبح الأدب اأكرث نوعا من �شلعة ذات قيمة اإعالة اأجل من الآن الكاتب على �شار �شوق. يف نف�شه اأن يقدم نتاجا ميكن اأن يحظى با�شتح�شان

القراء ويدفعهم بالتايل ل�شرائه.

العشرية الروسية األعجوبةالطبيعية املدر�شة ع�شر: التا�شع القرن وك��ان 1855( اأن اأربعينيات - 1840 وما ا�شتتبعها ) يف خ��ا���ش��ة م��ك��ان��ة ت�شغل ع�شر ال��ت��ا���ش��ع ال��ق��رن الذاكرة التاريخية لانتلجنت�شيا لدرجة ت�شميتها الق�شم فكان الأعجوبة(. الرو�شية )الع�شرية ب� الأعظم من هذه الع�شرية مرحلة بدايات فل�شفية، ثقافية واأدبية عظيمة قطعها فجاأة ما �شمي تفجر تورط مع وا�شتمر الأوروب��ي��ة 1848 عام ث��ورات من املمتدة ال�شنوات ويف القرم حرب يف رو�شيا عام 1840 اإىل عام 1855 املرحلة نرى �شنوات الواقعيني زمن اإىل الرومانتيكية ل�شيادة عظيمة �شهرة ال��رو���ش��ي الأدب اأك�شبوا ال��ذي��ن ال��رو���س

عاملية. – 1811( - بيلين�شكي غريغورييڤت�س احتل 1848( وهو ناقد اأدبي رو�شي معروف وفيل�شوف، له كان الفل�شفة. يف الطبيعية املدر�شة �شاحب الجتماعي والفكر الأدب تطور على كبري تاأثري امليدان يف ال�����ش��دارة مركز احتل رو���ش��ي��ا- يف هو وكان القرن. اأربعينيات يف والأدب��ي الفكري ولعب الأدب���ي، العمل يف ينظر كيف يقرر ال��ذي من الكوكبة لتلك مر�شد دور اأي�شا بيلين�شكي الأدب ميدان الذين وجلوا املمتازين النرث كتاب ق��راأ م��ن اأول فكان و1848. 1840 ب��ني فيما قريبا �شديقا وك��ان الأول، دو�شتويف�شكي عمل

وم�شت�شارا اأدبيا لتورغنيف.

ع�شر، التا�شع ال��ق��رن م��ن ال��راب��ع العقد ويف بطر�س اأي���ام ن�شاأ ال���ذي ال��ن��زاع ح��دة ازدادت مع�شكرين: اإىل الرو�شي الفكر وانق�شم الأك��رب، واآخ��ر الغربي، بالفكر الأخ��ذ اإىل مييل مع�شكر من وكان القومي، الرتاث على املحافظة يحاول بني ال�شافية احلركة ظهور النزاع ه��ذا نتائج هذه اأن من الرغم وعلى الثاين. املع�شكر اأتباع كان فقد كبري، كاتب عن تتمخ�س مل احلركة �شتيبانوفت�س األك�س كتابات يف عميق اأث��ر لها والأخ��وي��ن ،)1806 - 1804( خ��وم��ي��اك��وف وبيرت ،)1856 - 1806 ( ايفان كرييف�شكي )1808 - 1856( وايفان اك�شاكوف، وميخائيل كاتكوف، واأخريا نيقولي ياكوفلينف�س دانيلف�شكي »رو�شيا كتابه يعد ال���ذي )1885 - 1822(واأورب��ا« )1869( خري تعبري عن موقف احلركة بالفكر الأخذ حبذ الذي املع�شكر اأما ال�شافية، الغربي فقد كان الناقد الكبري بلين�شكي اأعظم من عرب عن مبادئه. ولكن الأدب الرو�شي اأخذ ي�شري يف الطريق الذي يائم عبقرية الرو�س، وهو طريق غوغول، كتابات من ابتداء الواقعية، املدر�شة .)1842( »املعطف« الق�شرية ق�شته ول�شيما ومن مبادئ هذه املدر�شة �شعور الكاتب مب�شوؤوليته اأول، ثم الجتماعية، واتخاذه ال�شعب والفاحني لكتاباته، مو�شوعا بعد، فيما الو�شطى الطبقات ال�شعر: م��ي��دان يف ذل���ك �شنع م��ن اأول وك���ان الذي غريغورفت�س، النرث: ميدان ويف نكرازوف، و�شالتيكوف، وبيزم�شكي، غوخاروف، حذو حذا تورجينيف، الكبار: الثاثة الروائيون واأخ���ريا الواقعية يف اأن كما تول�شتوي. ليو دو�شتويف�شكي، ت�شيخوف، عند ال��ذروة بلغت الق�شرية الق�شة وكانت اأعظم امل�شرحيات الواقعية يف هذا الع�شر م�شرحيات ت�شيخوف واأو�شرتوف�شكي. ويعترب هذا

الع�شر بحق الع�شر الذهبي لاأدب العاملي.

نيكولي غوغولليف تول�شتوي الك�شندر بو�شكني

7فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

عصر الواقعية والحداثة وما بعدهماال��واق��ع��ي��ة ع�شر ع�����ش��ر: ال��ت��ا���ش��ع ال��ق��رن ويف )1855( عام اإىل والنظر )1880 - 1855(النرث ت��ط��ور يف الأوج م��رح��ل��ة ب��داي��ة ب��و���ش��ف��ه اأط��روح��ة ن�شر ال��ع��ام و�شهد ال��رو���ش��ي. الواقعي للفن اجلمالية )ال��ع��اق��ات ت�شريني�شيف�شكي عامي بني املمتدة ال�شنوات متيزت ب��ال��واق��ع(. )1855 و1880( بن�شج كثري من جوانب احلياة

الرو�شية.الواقعية واحل��داث��ة ب��ني ال��ق��رن م��ا وك��ان ه��ذا القوي الزخم بعد اأنه نرى )1895 –1880(الواقعية وازده��ار الرو�شي ل��اأدب اأعطاه ال��ذي عام اإىل 1855 ع��ام م��ن املمتدة - ال��ف��رتة يف الكبار الرو�س الروائيني الكتاب من كان 1880بالأو�شاف رواياته ا�شتهرت الذي دو�شتويف�شكي تعاين والتي الداخلية، لل�شراعات الدراماتيكية اإميانهم تنازع روحي عنيف بني �شخ�شياتها من بالكربياء املفعمة ال��ق��وي��ة وم�����ش��اع��ره��م ب���اهلل

والأنانية. رد ظهر ع�شر، التا�شع القرن ثمانينيات ويف احلركة �شكل يف الواقعي لاجتاه عك�شي فعل العا�شر من العقد اأوجها يف بلغت التي الرمزية، وبري�شوف، �شولوجوب، نتاج يف وذل��ك ال��ق��رن، ورمت�شوف. وباملونت، وبلوك، وبلى، واأنين�شكي، ويت�شح رد الفعل هذا اأي�شا يف موؤلفات فادميري ويف الفل�شفي، الديني الطابع ذات �شولوفيف،

الروايات التاريخية ملريجكوف�شكي.وي�شف لنا دو�شتويف�شكي يف اجلرمية والعقاب اأحد حالة اإث��ارة، الأكرث روايته وهي ،)1866(ي�شرتد ثم ال�شمري، ع��ذاب يقا�شي وه��و القتلة بجرميته يعرتف عندما الطبيعية، حالته البطل وير�شى بالعقاب الذي ي�شتحقه. ورواية املم�شو�س بالأبال�شة، اأي�شا تعرف والتي )1872-1871(ي�شف لنا فيها الكتاب ال�شيا�شيني املتطرفني. ويف ،)1880 – كارامازوف )1879 الإخ��وة رواي��ة

واأع��ظ��م��ه��ا، دو�شتويف�شكي رواي����ات اآخ���ر وه���ي يتحدث عن رجل �شرير يقتله اأحد اأبنائه الأربعة. امل��وؤل��ف عن يعر�شها ال��ت��ي ال��رم��زي��ة وال�����ش��ورة اإميانه هي اخلطيئة، من الآخرين الأولد جناة اخلطيئة. من النا�س اإنقاذ على الإلهية بالقدرة وخ�شع تول�شتوي وهو اأكرب كاتب رو�شي يف الأدب الق�ش�شي اأعظم رواياته يف �شتينيات و�شبعينيات والروحية الفكرية لأزم��ت��ه ع�شر التا�شع القرن اأن م��ن ال��رغ��م على اأق���ل، ثقايف ن�شاط ف��رتة -ت�شيخوف قامة مثل من كتابا احتوى ع�شر اأي املرحلة ه��ذه �شهدت متميزا. يعترب اأن ب��د ل هيمنة الأي��دي��ول��وج��ي ال�شعيد على النتقالية تول�شتوي يف اأواخر حياته الذي انكب، بعد اأزمته ،1880 - 1879 ع��ام يف الروحية - الفكرية تول�شتوي ونبذ الأدب، يف الأخاقي الوعظ على القيم الرومان�شية للبطولة واحلب العذري واأظهر الطبيعية باملراحل اهتماما عميقا بدل من ذلك للنمو الب�شري، كالولدة والزواج والوفاة. وروايته الرائعة احلرب وال�شام )1869( جلبت النتباه اإىل طبيعة الجتياح الفرن�شي لرو�شيا ونريانه عام 1812. ولكن الرواية ترف�س كذلك فكرة احلرب وتك�شف عن رغبة تول�شتوي يف حياة هادئة تن�شجم )1877-1875( كارنينا اأنا ويف الطبيعة. مع باعتباره ال��روم��ان�����ش��ي احل��ب تول�شتوي ه��اج��م �شربا من النغما�س الذاتي و�شجع بدل من ذلك اأما الأ�شرة. وحب الأخاقي بالواجب الإح�شا�س مرعبة �شورة فاإنها اإيليت�س اإيفان موت روايته ذلك باعتبار املحتوم مل�شريه وقبوله رجل، ملوت ح�شور لتول�شتوي وبقي للحياة. طبيعية نهاية يف اجل��دي��د الهتمام اأم��ا ال��وق��ت؛ لبع�س اأدب���ي رو�شيا فكان من ن�شيب اأنطون ت�شيخوف وهو من كتاب الق�شة الق�شرية وامل�شرحية البارزين الذي نعت مبوؤرخ �شرية الطبقة الإقطاعية، ورا�شد حال

النتلجنت�شيا وقد فقدت ب�شكل ما مرا�شيها.من والإح��ب��اط بال�شاأم تتعلق اأعماله ومعظم

ي��ورد )1898( لونيت�س رواي����ة ويف احل���ي���اة. ي�شبح ح�شا�س، مثايل طبيب ق�شة ت�شيخوف العمر. يف ت��ق��دم كلما بنف�شه ومعجبا ك�����ش��ول والعم فانيا )1899( م�شرحية عن اأحد املثقفني واقعية، حياة فيعي�س ال�شياع، ي�شيبهم الذين للمثاليات. نف�شه يكر�س باأنه يعتقد ك��ان بينما اأ�شرة ق�شة )1901( الثاث الأخ��وات وحتكي الإرادة، يف �شديد ب�شعف اأع�����ش��اوؤه��ا يت�شف اأو�شاعهم لتح�شني جهد اأي يبذلون ل بحيث ب�شتان يف ت�شيخوف ويبحث ال�شيئة. املعي�شية اأ�شحاب الأ�شراف دور انحال الكرز)1904(

الأر�س.تزعمها ال�شعر، يف حركة ن�شاأت 1912 ويف اإىل اإىل العودة جوميليف، وجوروديت�شكي، ترمي اأتباع ومن امل��ح��دودة، احل�شية ال�شعرية ال�شور هذه املدر�شة ال�شاعران: ماندل�شتام، واأخماتوفا. ومن الروائيني البارزين الذين جاوؤوا بعد الع�شر ولكن كورولينكو، ج��ار���ش��ني، ل��ل��رواي��ة: الذهبي الأدب���اء اآخ��ر غ��ورك��ي مك�شيم جميعا: اأب��رزه��م الرو�س الكبار من الواقعيني والذي تعك�س اأعماله اأدخل والذي ال�شيوعية، فل�شفته املبكرة الأدبية هذه وتت�شح الواقعية. املدر�شة يف ثورية نغمة ليوفيت تلميذه موؤلفات يف اأي�شا الثورية النزعة حني على وم�شرحيات، ق�ش�س م��ن اأن��دري��ي��ف اإىل حلقة اأي�شا ايفان بونني الذي كان ينتمي اأن غوركي، والذي نال جائزة نوبل، ظل حمافظا على

الأ�شلوب الواقعي التقليدي.مك�شيم وق�ش�س وم�����ش��رح��ي��ات رواي����ات ويف تعاين ال��ذي امل��دق��ع الفقر ي�شف وه��و غ��ورك��ي، غوركي م�شرحيات واأ�شهر الدنيا. الطبقات منه الأعماق الدنيا )1902( التي يفرغ فيها املوؤلف احلياة البائ�شة التي يعي�شها �شاكنو اأحد املاجئ الرئي�شية الأفكار من وكثري م�شرحي. قالب يف انحال تت�شمن كانت املتاأخرة غوركي لأعمال يف ذل��ك ن�شاهد كما العليا، املتو�شطة الطبقة

الك�شندر كوبرين الك�شندر بلوك مك�شيم غوركي

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 8

رواية اأعمال الأرتاماتوفيني ) )1925كذلك كتب مذكراته ون�شر املف�شلة الذاتية �شريته غوركي الكتاب كبار من و�شادقهم بهم التقى من حول

الرو�س.وك���ان ل��ه��ذا ال��ق��رن ت��ي��ار احل��داث��ة ) 1895– اآخر وع��دد احلداثة تيار هيمنة ن�شهد )1925اإىل نظروا كتاب واأن�شاأها �شاغها املذاهب من الإن�شانية. ال��ع��ق��ول تبدعها ككينونة الثقافة املختلفة اأ�شكالها يف احل��داث��ة ���ش��ادت وعندما الزلزالني بعد الوقت حتى لبع�س امل�شرح احتلت ال�شيا�شيني املتمثلني باحلرب العاملية الأوىل وثورة الع�شرينيات، من الأوىل املرحلة ف��اأدب اأكتوبر. حداثيا بقي احل��دث��ني، هذين مع تعاطى ال��ذي وبداأ ع�شر .1925 يف مقاربته حتى حدود عام احل���داث���ة ك��ت��م��رد وا���ش��ح ���ش��د امل����رياث امل���ادي

ل�شتينيات القرن التا�شع ع�شر. ع�شرينيات مطلع يف الرو�شي الأدب انق�شم غري لكن ه��ام��ني �شقني اإىل الع�شرين ال��ق��رن متعادلني، هما الواقعية والرمزية، ودون اأن تكون

لأي منهما قوة كافية كي ت�شود على الأخرى.

عصر الواقعية االشتراكية

متثل الثورة ال�شيوعية عام 1917 بداية ع�شر الرقابة اأحكمت فقد الرو�شي، الأدب يف جديد بونني، مثل: كثريون كتاب وهاجر الأدب، على و�شجن واأل��دان��وف، ومرجكوف�شكي، وكوبرين، واأعدم كثريون غريهم، و�شيطرت الدولة واحلزب

على املطابع وال�شحافة.1925– ( ال�شرتاكية الواقعية ع�شر وك��ان

ال��ذي ال��ع��ام ك��ان اإذا اأن���ه ن��رى حيث )1953اأدبية اأهمية 1925 - ذا تبداأ به هذه املرحلة - ال�شيوعي النظام فيه فر�س ك��ع��ام و�شيا�شية، فاإن والثقافة، الأدب على �شلطته حديثا القائم �شيا�شية اأهمية ذو املرحلة( )اأي نهايتها تاريخ موت �شهد ال���ذي ال��ع��ام فهو الأوىل: ب��ال��درج��ة

ال�شيا�شي التاريخي واملف�شل �شتالني جوزيف الأدب من املرحلة هذه لختتام متاما املنا�شب معا وال�شيا�شة الأدب فيها ترابط التي الرو�شي تاريخ امتداد على وقت اأي من اأكرث وثيق ب�شكل يف ال�شيا�شية ال�شغوط اأحدثت الرو�شي. الأدب الفرتة الأوىل من احلكم ال�شوفياتي انق�شام الأدب الحتاد داخل رئي�س ق�شم �شطرين اإىل الرو�شي يف الباد. خارج اإىل الهجرة اختار اآخر وق�شم املوهوبني من الكتاب الأثناء عانى كثري من تلك القيود الثقافية ال�شديدة يف ال�شنوات الأخرية من

الع�شرينيات.خففت الع�شرين القرن من الع�شرينيات ويف ال�شارمة، وظهرت جمموعة قب�شتها الدولة من رف��اق ت��دع��ى وال��روائ��ي��ني ال�شعراء م��ن ج��دي��دة اإيزاك الق�شة كاتب اأع�شائها اأهم من ال�شفر، بابل والروائيان ليونيد ليونوڤ واألك�شي تول�شتوي.

يخدموا اأن الكتاب على فر�شت الدولة ولكن اأغرا�شها، فظهرت روايات امل�شانع مثا، مع بدء

اخلطة اخلم�شية الأويل عام 1928.ن�شاط احل��ك��وم��ة ح��ظ��رت ال��ث��اث��ي��ن��ي��ات ويف الكتاب احتاد واأن�شاأت الأدبية، اجلمعيات جميع ال�شوفيات الذي ابتدع نظرية الواقعية ال�شرتاكية، وطرد من الحتاد كل من مل يلتزم بهذه النظرية. وازدهرت الرواية التاريخية يف تلك الفرتة، ومن الدون« يتدفق »وبهدوء امللحمية الرواية اأف�شلها واأثناء �شولوخوف. مليخائيل )1940 - 1928(احلرب العاملية الثانية، منح الكتاب قدرا اأكرب من وليال اأيام منها وطنية، روايات احلرية وظهرت

لق�شطنطني �شيمونوف.خففت القيود مرة اأخرى بعد وفاة �شتالني، ولكن الرقابة ال�شارمة عادت بعد ن�شر رواية األك�شندر دنو�شوفيت�س اإي��ف��ان حياة يف ي��وم �شولزنت�شني من جمموعة برزت ال�شتينيات، ويف )1962(الكتاب ال�شبان املتحررين ومنهم ال�شاعر يفجيني

يفت�شينكو.

الأعمال بع�س كانت والقيود الرقابة وب�شبب الأدبية تتداول �شرا على �شكل خمطوطات، ون�شر مثل ال�شابق ال�شوفياتي الإحت���اد خ��ارج بع�شها

رواية دكتور زيفاجو.ق�ش�س اخل��ارج يف ن�شرت التي الأعمال ومن وروايات اأندريه �شنياف�شكي، الذي ا�شتخدم ا�شم منح ال��ذي �شوجلينت�شني واأع��م��ال ترتز، اأب���رام جائزة نوبل لاأدب عام 1970 ونفي من الحتاد

ال�شوفياتي عام 1974.ا�شتمر ال�شبعينيات يف ال�شيا�شية القيود ورغم ال�شوفياتي، املجتمع انتقاد يف الأدب��اء من عدد منت�شف ويف ون��ف��اق. اأنانية من فيه ما وف�شح القرن من الت�شعينيات اأوائ��ل وحتى الثمانينيات ظل يف كبري حد اإىل الرقابة ت�شاءلت الع�شرين تبناها التي )اجلا�شنو�شت(، النفتاح �شيا�شة بع�س مرة لأول ون�شرت غوربات�شوف، ميخائيل يف حمظورة كانت التي املهمة، الأدبية الأعمال 1991 ال�شوفياتي عام ال�شابق. وبتفكك الحتاد

اإىل دول م�شتقلة، انتهى عهد الأدب ال�شوفياتي.الأدب الرو�شي يف ثمانينيات القرن الع�شرين:

ع�شية انهيار الدولة ال�شوفياتية، الذي ق�شم عقد ثمانينيات القرن الع�شرين اإىل ن�شفني مت�شاويني. ال�شوفياتية هي الباد اإن رو�شيا وفيها كان يقال ذات ال��ع��دد الأك����رب م��ن ال���ق���راء. ح��ي��ث وا���ش��ل كانوا اأنهم وبرغم اأ�شيل. اأدب اإب��داع كرث كتاب بفقد وخاطروا امل�شتقبل، بخ�شو�س مت�شككني وفق كتبا خطوا فاإنهم حياتهم، وحتى حريتهم ما اأملته �شمائر واحتفظوا بها يف الأدراج بانتظار الثمانينيات تداعت فجاأة اأف�شل. ويف نهاية اأيام جدران الرقابة التي �شمدت را�شخة ل�شبعني عاما الرو�شي، الأدب كل ون�شر قراءة بالإمكان و�شار

وحتى الذي كان ممنوعا ل�شنوات طويلة.

الك�شندر �شوجلنت�شنيفالينتني را�شبوتني ايفان بونني

9فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

ميخائيلوفيت�س فيودور الرو�شي الكاتب يتمتع ب�شهرة )1881 – 1821 ( دو�شتويف�شكي ميخائيلوفيت�س ف��ي��ودور الرو�شي الكاتب يتمتع عاملية )1881 – 1821 ( دو�شتويف�شكي من العديد اإىل اأع��م��ال��ه ترجمت وق��د وا���ش��ع��ة. ج��زءا و�شخ�شياتها اأفكارها واأ�شبحت اللغات يف م��ا اأث��م��ن اأن ال��روح��ي. الب�شرية ت���راث م��ن توارثه هو رواياته. وقد ا�شتهرت يف العامل ب�شفة خا�شة رواي��ت��ا )اجل��رمي��ة وال��ع��ق��اب( و)الأخ���وة عن ���ش��ورة باأكمل ع��ربت��ا اللتان ك���ارام���ازوف( الأخرى )مذلون اأن رواياته بيد الكاتب. فل�شفة و)املراهق( و)ال�شياطني( و)الأبله( ومهانون( كان وال��ط��راف��ة. الأهمية م��ن كبري جانب على الدفاع يف وعنيدا اأب��ي��ا اإن�شانا دو�شتويف�شكي على ب�شماته كل ذلك ترك وقد معتقداته، عن ت�شرين 11 ولد فيدور دو�شتويف�شكي يف اأعماله. انبهر مب��و���ش��ك��و. 1821 ع���ام ال��ث��اين/ن��وف��م��رب بالطموحات املثالية للكاتب الأملاين �شيلر، واأحب روايات ديكنز الذي كان يجيد اإثارة العطف على تعرية نف�شه اإىل قريبة وكانت املهانني. النا�س الذي بلزاك اأعمال يف الجتماعية التناق�شات )اوج��ني رواي��ة دو�شتويف�شكي ف��ي��ودور له ترجم غراندي( قبل عامني من اإ�شداره لأول عمل اأدبي ن�شرت التي 1846 ع��ام )امل�شاكني( رواي��ة هو عليه واأقبل املعا�شر )�شوفرميينيك( جملة يف دو�شتويف�شكي فيودور كان قوي. بتهافت القراء من ت��خ��رج حيث بطر�شبورغ يف اآن����ذاك يعي�س اإذ بالوظيفة، يلتحق مل لكنه الهند�شة، كلية فيدور وتعرف بالفطرة. اأديب اأنه نف�شه يف مل�س البارز الرو�شي بالناقد قرب عن دو�شتويف�شكي كوكبة يتزعم ك��ان ال��ذي بيلين�شكي في�شاريون اجلرمية والعقاب من الأدباء ال�شبان من اأن�شار

أشهر كتاب الرواية الروسيةما ي�شمى ب� )املدر�شة الطبيعية( وهي الت�شمية التي الجتاه اأدباء على اإطاقها على اآنذاك ا�شطلح اأعمال الواقعي. ثم توالت بعد رواية )امل�شاكني( املنزل( و)ربة ال�شبه( اأو )املثل الأخرى الكاتب

جوانب ع��ن ك�شفت التي البي�شاء( و)ال��ل��ي��ايل اهتمام له جتلب مل لكنها موهبته من جديدة حلقة اإىل دو�شتويف�شكي فيودور ان�شم النا�س. جماعة اأ�ش�شوا الذين بيرتا�شيف�شكي( )زم��اء اجلماعة تتبع من ال�شرطة ومتكنت �شرية. �شبه عام ربيع يف اأع�شائها على القب�س األقت حتى 1849. وحكم على دو�شتويف�شكي بالإعدام، لكنه بحقه الإع��دام حكم تنفيذ وقبل حلظة اآخ��ر يف �شدر مر�شوم قي�شري يق�شى با�شتبدال الإعدام مقاطعة يف ال�شاقة الأع��م��ال من اأع���وام باأربعة عمليا دو�شتويف�شكي وعاي�س ب�شيبرييا. اوم�شك وهو واقف على من�شة الإعدام ويتدىل فوق راأ�شه حبل امل�شنقة، عاي�س طقو�س تنفيذ حكم الإعدام التي �شلت تازمه طوال حياته، وقد و�شف هذا

امل�شهد الرهيب يف روايته )الأبله(.الأع��م��ال حكم يق�شي وه��و حياته و�شف وق��د الأموات(. منزل كتابه )ذكريات من ال�شاقة يف اأولع هناك بلعب القمار، الأمر الذي جعله يواجه دوما حاجة ما�شة اإىل الأموال وا�شطره اإىل عقد �شفقات غري عادلة مع اأ�شحاب الن�شر والطباعة الأع��وام دو�شتويف�شكي عا�س رواي��ات��ه. لإ���ش��دار الثمانية الأخرية من حياته يف مدينة �شتارايا روزا وتعد رو�شيا. غرب ب�شمال نوفغورود مبحافظة اأبدع حني الأدب��ي نتاجه يف مثمرة املرحلة هذه و)امل��راه��ق( 1872 ع��ام )ال�شياطني( رواي���ات عام 1875 و)الأخوة كارامازوف( عام 1880. وذاع �شيته يف رو�شيا كلها وخا�شة بعد اإلقائه كلمة م�شهورة يف مرا�شم افتتاح متثال ال�شاعر الرو�شي املجد لكن بو�شكني يف مو�شكو. الك�شندر العظيم دو�شتويف�شكي على ن��زل الغار واإكليل احلقيقي املعروف الأملاين الفيل�شوف واعرتف وفاته. بعد فريدريك نيت�شه اأن دو�شتويف�شكي كان بالن�شبة له يت�شارع منه. بالتعلم جديرا وحيدا �شيكولوجيا ال�شر م��ع اخل��ري الفني دو�شتويف�شكي ع��امل يف هو ال�شراع هذا وم�شمار الزيف. مع واحلقيقة �شخ�شيات اإح��دى تعبري حد على الإن�شان قلب

روايته )الأخوة كارامازوف(.

فيودور دوستويفسكي

يف 1828 ع��ام يف تول�شتوى ليف الكونت ول��د متتلكها �شغرية �شيعة وه��ي بوليانا، يا�شنايا والداه تويف مو�شكو. قرب الأر�شتقراطية عائلته تربيته. خالته وتولت �شغريا، �شبيا كان عندما يد على الب��ت��دائ��ي تعليمه تول�شتوي تلقى وق��د 1844 ع��ام يف اأج��ان��ب. خ�شو�شيني مدر�شني �شرعان اأنه اإل ق��ازان، بجامعة تول�شتوي اإلتحق الدرا�شة فرتك التدري�س، طريقة من جر �ش ما م�شقط اإىل وع��اد يتخرج، اأن قبل 1847 ع��ام العلم م�شادر م��ن ينهل تول�شتوي ب��داأ راأ���ش��ه. 1851 ع��ام يف اأح���د. م�شاعدة ب��دون واملعرفة ���ش��ارك يف احل��رب ال��ق��وق��از ح��ي��ث اإىل ���ش��اف��ر القوقازية. واألف هناك روايته الأوىل )الطفولة( وبعد �شخ�شية. ذكرياته على فيها ا�شتند التي روايتني موؤلفا الذاتية �شريته كتابة تابع ف��رتة فيه اأث��رت ال�شباب(. و)اأي���ام )ال��ف��ت��وة( وهما: لدى ال�شهرة وحقق للحرب. املاأ�شاوية النتائج ن�شر م��ق��الت��ه ع��ن ح���رب ال��ق��رم حت��ت ع��ن��وان مو�شوع ي��اأخ��ذ �شيفا�شتوبول(. م��ن )ق�ش�س موؤلفاته وخ�شو�شا يف اهتماما كبريا يف احلرب كتبها يف التي وال�شام( رواياته )احلرب اأ�شهر تاريخية ملحمة وه��ي .1868 -1863 اأع���وام اأوروبا يف والع�شكرية ال�شيا�شية احلوادث تغطي ويتناول و1820، 1805 الأع���وام ب��ني فيما فيها تول�شتوي غزو نابليون لرو�شيا عام 1812. الثانية رائعته 1877 ع��ام يف تول�شتوي واأجن��ز اجتماعية ق�شايا فيها عالج التي كارنينا( )اأنا وقعت ام��راأة ماأ�شاة ت�شور وفل�شفية واأخاقية

ليف تولستوى

للم�شاهدة: د�شتويف�شكي )اجلزء الأول( اإ�شغط هناومل�شاهدة )اجلزء الثاين( اإ�شغط هنا

لاأ�شئلة اأجوبة والبحث عن دو�شتويف�شكي ومل�شاهدة الأزلية فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 10

ايفان تورغينيف هو كاتب رو�شي م�شهور عامليا وموؤلف الروايات والق�ش�س والأ�شعار التي عك�شت حياة �شتى فئات املجتمع الرو�شي يف القرن التا�شع ع�شر ابتداء من الفاحني وانتهاء بالنباء. ومن اأ�شهر رواياته )الآباء والبنون( عام 1862 و)ع�س بق�ش�شه ا�شتهر اأنه كما ،1859 عام النباء( مثل )مذكرات �شياد( عام 1852 و)مومو( عام الأول/ ت�شرين 28 يف تورغينيف ولد .1854

اأكتوبر عام 1818 مبدينة اوريول. اأم�شى ايفان - �شبا�شكويه اأمه �شيعة يف طفولته تورغينيف لوتوفينوفو وتعلم على اأيدي اأ�شاتذة من خمتلفة يف در�س الرو�شية. القومية عدا ما القوميات التي بطر�شبورغ بجامعة والآداب الفل�شفة كلية عام له ق�شيدة اأول ون�شر .1837 عام اأنهاها 1840 – 1838 من تورغينيف در�س .1838يف جامعة برلني حيث تعلم على الفل�شفة واللغات القدمية. و�شدر عام 1843 اأول ديوان �شعري له وقعه بحريف /ت/ و/ل/ ، ن�شبة اإىل عائلتي اأبيه تورغينيف تعارف لوتوفينوفا. واأمه تورغينيف فياردو بولينا الفرن�شية املغنية على 1845 عام اللغة اإىل موؤلفاته زوجها ترجم التي غار�شيا بعائلتها الوثيقة العاقة على وحافظ الفرن�شية الدعم اأمه عنه وقطعت �شنة. 38 مدى على امللعونة( )الغجرية املغنية بهذه لعاقته املايل

عائلة مع تورغينيف وغادر تعبريها. حد على حيث بفرن�شا واأقام 1847 عام رو�شيا فياردو الوطن اإىل يعد ومل مالية، م�شاكل يواجه كان اإل بعد موت اأمه عام 1850. فتقا�شم ال�شقيقان تورغينيف تركة كبرية خلفتها اأمهما. ومنح ايفان �شيعته. يف القنان للفاحني احلرية تورغينيف ال�شبعينيات يف ان�شم حيث الغرب اإىل عاد ثم اإىل احللقة الأدبية التي كان كل من كبار الكتاب واأميل دوديه األفون�س مثل الواقعيني الفرن�شيني اأع�شاء غونكور والأخوان فلوبري وجو�شتاف زول فيها. وانتخب تورغينيف عام 1878 نائبا لرئي�س

الكاتب فيها ويعري العواطف اجلاحمة. اأ�شر يف الأ�ش�س العائلية الزائفة ملجتمعه. ترتبع الروايتان قمة على كارنينا( )اأن��ا و وال�شام( )احل��رب الأدب الواقعي، فهما يعطيان �شورة واقعية للحياة الرو�شية يف تلك احلقبة الزمنية. ويربز تول�شتوي �شام وداعية اجتماعي وم�شلح كروائي فيهما ومفكر. يف عام 1862 تزوج تول�شتوى من �شوفيا التقاعد. بعد اإىل اندرييفنا بري�س، واأحال نف�شه رح��ات بعدة تول�شتوى ق��ام اجلي�س، ت��رك اأن اأ�شاليب تعلم على فيها عكف اأوروب��ا، غرب اإىل ال��ت��دري�����س، وط���رق ال��رتب��ي��ة. وع��ن��د ع��ودت��ه اإىل �شيعته، افتتح مدر�شة لأولد الفقراء، كان التعليم تعلمها التي الرتبوية الأ�شاليب فيها معتمدا على تربوية جملة اأن�شاأ كما رحاته. خال تول�شتوي اأف��ك��اره فيها ط��رح بوليانا( يا�شنايا ( بعنوان يف تول�شتوي تعمق النا�س. بني ون�شرها الرتبوية القراءات الدينية، وقاوم الكني�شة الأرثوذك�شية يف وعار�س ال�شتغال، وعدم لل�شام ودعا رو�شيا، القوة والعنف يف �شتى �شورهما. لكن الكني�شة مل تقبل اآراء تول�شتوي التي انت�شرت ب�شرعة، فكفرته واأعلنت حرمانه من رعايتها. واأعجب باآرائه عدد اأن بعد يزورونه يف مقره وكانوا النا�س كبري من عائلته ت��ارك��ا الب�شطاء امل��زارع��ني حياة عا�س اعتنق اأخ��اق��ي كفيل�شوف وه��و امل��رتف��ة. الرثية اأفكار املقاومة ال�شلمية النابذة للعنف وتبلور ذلك يف كتاب )مملكة الرب بداخلك( وهو العمل الذي املهامتا مثل الع�شرين القرن م�شاهري على اأثر ال��ذي جهادهما يف كينج لوثر وم��ارت��ن غ��ان��دي للعنف. النابذة ال�شلمية املقاومة ب�شيا�شة ات�شم كانت اأواخر حياته كتبها يف التي اأعماله واأ�شهر )البعث( وهي ق�شة كتبها وتليها يف ال�شهرة ق�شة ( وم�شرحية احلي( )امليت ورواي��ة )ال�شيطان( �شلطان الظام( وروايات )كريت�شريوفا �شوناتا(، وق�شة ايليت�س( ايفان و)وف��اة م��راد( و)احل��اج بعلم تو�شح عمق معرفته والتي �شريغي( )الأب النف�س، ومهارته يف الكتابة الأدبية. وقد ات�شفت كل اأعماله باجلدية والعمق وبالطرافة واجلمال. تويف ،1910 الثاين/نوفمربعام ت�شرين 20 يف بيته م��ن ه��رب ح��ني ا�شتابو قرية يف تول�شتوي ال��رئ��وي يف ال���رتف، واأ���ش��ي��ب باللتهاب وح��ي��اة الطريق، وكان قد بلغ من العمر 82 عاما. ودفن رف�س اأن بعد بوليانا يا�شنايا �شيعة حديقة يف

الكهنة دفنه وفق الطقو�س الدينية الأرثوذك�شية.

الذي الأمر باري�س، يف الدويل الأدبي املوؤمتر اثبت �شهرته الأوروبية. وترجمت معظم موؤلفاته والأملانية. والجنليزية الفرن�شية اللغات اإىل بنزعته اأول الرو�شية ال�شلطات ترحب فيما مل الأدبية املحبة للحرية. ومت �شجنه ملدة �شهر عام 1852 لن�شره رثاء مبنا�شبة وفاة الكاتب الرو�شي الرقابة جعل الذي الأمر غوغول، نيكولي احلكومية تفر�س حظرا عليه. واأر�شل اإىل �شيعته اأوروبا. ومنذ اإىل اأم�شى عامني، ثم هاجر حيث ذلك احلني عا�س تورغينيف مرة يف رو�شيا ومرة يف اخلارج حتى ا�شتقر بعد ذلك يف مدينة بادن بادن ال�شياحية الأملانية. ومنها اأخذ يزور الوطن من وقت اإىل اآخر. اإل اأن نهو�س حركة التحرر يف 1861 عام القنان الفاحني وحترير رو�شيا الرو�شيتني العا�شمتني الأدبية يف وتطور احلركة والنقاد ال�شلطات اأجربت ومو�شكو بطر�شبورغ الذي الكبري بالدور العرتاف على الأدبيني يلعبه تورغينيف يف حياة رو�شيا الأدبية وخا�شة بعد ن�شره ملجموعة الق�ش�س )مذكرات �شياد( واقعي باأ�شلوب الفاحني حياة و�شف حيث ورومان�شي يف اآن واحد، وكذلك الروايات )الباء و)يف و)رودين( النباء( و)ع�س والبنون( حيث امل�شرحيات من وعدد و)دخان( الع�شية( عر�س من خال اإبداعاته هذه وجها اآخر لرو�شيا حيث ل ي�شود فيها النباء فقط كما هو احلال يف الأخرى. املجتمع فئات عن وممثلون بل ال�شابق بني بالبون حادا اإح�شا�شا يح�س تورغينيف كان من التقدميني املثقفني لفكر الرفيع امل�شتوى اإىل بحاجة كانت التي رو�شيا تخلف وبني جيله يف جند ل لذلك جذرية. اجتماعية حتولت والتناق�شات. الت�شاوؤلت جلميع حلول رواياته يف ل الفنان واجب اأن يرى تورغينيف كان فقد يف عنها ويعرب احلياة يفهم اأن يف بل يعلم اأن مرحلة اآخر يف تورغينيف تذكر الفني. اإبداعه على فعكف �شبابه اأيام بالفل�شفة ولعه حياته فيها عرب التي النرثية الفل�شفية الق�شائد كتابة عن موقفه من احلياة واملجتمع املحيط به واملحبة 22 يف تورغينيف ايفان تويف والطبيعة. واملوت بوجيفال بلدة يف 1883 عام اآب/اأغ�شط�س �شرطان مبر�س اإ�شابته بعد باري�س ب�شواحي العمود الفقري. وقبل وفاته ترك و�شية بان يدفن يف رو�شيا. وبناء على ذلك نقل جثمانه اإىل مدينة

بطر�شبورغ حيث دفن مبقربة فولكوفو.

ايفان تورغينيف

مل�شاهدة: ليف تول�شتوي ) اجلزء الأول( اإ�شعط هناومل�شاهدة )اجلزء الثاين( اإ�شغط هناومل�شاهدة اأفكار تول�شتوي.. اإ�شغط هنا

مل�شاهدة: ايفان تورغينيف )اجلزء الأول( اإ�شغط هناومل�شاهدة )اجلزء الثاين( اإ�شغط هنا

11فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

لكتاب كبريا اإيحاء �شكلت التي املوا�شيع من الرواية واأوقدت خيال الكتابة ب�شكل كبري، مو�شوع تاريخ من خمتلفة فرتات يف وكانت احلرب، خمتلفة، باأدوات كتب اأثريا، مو�شوعا الب�شرية ومن زوايا خمتلفة، وخرجت منه روايات عظيمة.

اأنها ورغم بعد، فيما الروايات هذه اأ�شبحت الدمار، واقع على ترتكز خيالية، اأدبية كتابات هذا يف لتقحمهم اخلا�شني ب�شخو�شها وتاأتي ميكن ونكبات لأهوال هامة مراجع الواقع ا�شتيعابها ب�شهولة، وا�شتيعاب توابعها اأكرث مما لو م�شجلة تاريخية كتابات باأمانة عرب دونت كانت

بالوثائق.ينت�شر راأيي يف الأدبية الأعمال تدونه ما اأن اأي ل�شبب اأكرث، وذلك املتلقي ويبقى يف ذهن اأكرث، بجانب تر�شم، الأدبية الكتابة اأن هو ب�شيط، من �شيئا ماأ�شاوية، فكرة كانت لو حتى الفكرة املكتملة، القراءة اإىل تاأكيد بكل يقود املتعة

وبالتايل اإىل ال�شتيعاب الكامل.املجهول" "اجلندي رواية تقراأ حني فاأنت 1945 عام -املن�شورة لينا فاينو للفنلندي

رو�شيا بني ال�شتنزاف حرب عن واملكتوبة -وفنلندا، ل تقراأ بطولت مبالغا فيها، ول متجيدا لبلد على ح�شاب بلد، اأو �شجاعة جندي يف مواجهة جندي اآخر، واإمنا تقراأ الأهوال يف كل الأطراف. تقراأ يف الرواية الرعب واملوت، وتعرف كيف يفكر وكيف القتال، على يجرب حني الب�شيط اجلندي

يفكر القائد املنت�شي حني ير�شل جنديا ليموت.اأحد حاكم اأن ال�شوداين تاريخنا يف واأذكر من طلب دارفور، اإقليم لعله البعيدة، الأقاليم الإقليم ت�شتوطن التي القبائل، اإحدى زعيم وت�شتغل بالزراعة والرعي ومل ي�شلها من ال�شراع ما و�شل اإىل الإقليم، اإر�شال رجال قبيلته الأقوياء لديه لي�س باأنه فاأجابه لن�شرة احلاكم، ليقاتلوا يف ي�شارك لن وبالتايل اأحد جتاه �شغينة اأي

احلرب.النهاية يف ولكنها بالتاأكيد، ب�شيطة فل�شفة هذه فل�شفة كربى، اإذا ما اأدخلت يف اأي �شراع اأو حرب تقوم ل�شبب اأو لآخر. الذي يحمل ال�شاح ويقاتل ولكن با �شغينة، �شخ�س النهاية وميوت هو يف يتبع الأوامر. و"اجلندي املجهول" اأعطت للجندي الأوامر، عن بعيدا ليفكر العقل ومنحته فر�شته

وبالتايل كانت من روايات احلرب العظيمة.

املجال هذا -يف ال�شهرية الأخرى الروايات من "احلرب العظيمة، تول�شتوي ليو رواية بالطبع- اأحيانا، تكتب كما وال�شام احلرب اأو وال�شلم"، وهي رواية ملحمية خالدة، كتبت يف القرن التا�شع واملعروف لرو�شيا، بونابرت غزو اأيام ع�شر اقتناعه لعدم رمبا مرتني، كتبها تول�شتوي اأن بعد طراأت مل�شتجدات ورمبا الأوىل، بامل�شودة

ذلك، وحتمت اأن ت�شاف اإىل الن�س.

ن�شر ذلك وبعد اأول، املعدل املخطوط ن�شر وقد املخطوط القدمي. هنا ثمة اأر�شتقراطية وحوارات ثمة والنباء. والب�شطاء والنباء، النباء بني وتبعاتها، زمن عقيم معتم، ودائما نكهة احلرب وبالتايل عمل اأدبي اآخر اأعمق كثريا واأكرث خلودا

من التاريخ املكتوب.دار اأ�شدرت املا�شي، القرن من الت�شعينيات يف "املري�س الإجنليزي"، وهي املدى ترجمة لرواية باللغة اأونداجتي مايكل ال�شريانكي كتبها رواية بوكر مان جائزة على بها وح�شل الإجنليزية، لتتحول ب�شدة، وانت�شرت الكربى، الربيطانية وي�شفي احلرب يذم �شعبي، ن�شيد �شبه اإىل �شريطا لت�شبح ثم فجة، عن�شرية تبعات عليها ال�شيناريو معظم يف الرواية خط اتبع �شينمائيا

الذي كتب.عليه ويطلق كلية، املحرتق الهنغاري فاملري�س بال�شا�س مغلفا ويرقد الإجنليزي، املري�س مكان فيا يف الأمل يف م�شكنات ويتلقى والقطن ما من اإيطاليا برفقة ممر�شة كندية، هو �شخ�س تاأتي معطوبة، بذاكرة فلنقل اأو ذاكرة، با احلرب، �شحية اأي�شا هو اأحيانا، وتذهب حينا ال�شيخي الألغام �شانع وحتى �شحية، واملمر�شة

العا�شق للممر�شة �شحية اأخرى.العاملية احلرب بخلفيات الرواية حفلت لقد الثانية كلها، ومل تفلت حتى الأطراف التي ل حول لها ول قوة، والأهم من ذلك هو حياديتها التامة ممجدة، بطولت با واأي�شا �شيء، كل ر�شد يف

ول ن�شرة طرف على ح�شاب طرف اآخر.احلرب عن الكتابة مناحي من اآخر منحى تن�شطه الرواية، وهو منحى املوؤامرة والد�شائ�س، وجتارة ال�شاح، جتارة وانت�شار والتج�ش�س، والع�شاق البائ�شات، الع�شيقات وظهور اخليانة، الفارين حتى من نريان الع�شق، واجلو الجتماعي والقت�شادي ال�شائد، وهو ما ير�شم لذهن املتلقي يف ي�شارك ومل يع�شه، مل لزمن كاملة خريطة اإحيائه اأو اإماتته، ويف ذهني رواية "ليلة ل�شبونة،"

الزمن هذا عن كثيرة بروايات موعودين وأظننا به يكتب خياال يملك زال وما نجا، من سيكتبها

رواية.

د.أمير تاج السر - الدوحة

كتابة الحرب روائيا

كاتب وروائي

حتى الفكرة بجانب تر�شم، الأدبية الكتابة لو كانت فكرة ماأ�شاوية، �شيئا من املتعة يقود بكل تاأكيد اإىل القراءة املكتملة، وبالتايل اإىل

ال�شتيعاب الكامل

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 12

بين السطورفكر

ذلك العمل الفذ لاأملاين اإريك ماريا.

من ال�شردية مادتها ل�شبونة" "ليلة ت�شتوحي تتعر�س لكنها الثانية، العاملية احلرب اأجواء ب�شكل كبري لأملانيا الهتلرية، وللنازية بكل عيوبها ال�شدق، على اخليانة تتغلب حني املعروفة، وي�شبح ال�شديق عدوا والقريب بعيدا، والتعذيب الطاعة، عن ي�شذ �شوت لكل ال�شائدة اللغة هو اآخر، وطن عن بحثا الوطن من الهروب وحتى لن ي�شلح، وكل اأوروبا ملغمة بالفحيح، وال�شجون

مفتوحة، والهويات انطم�شت اإىل حد كبري.م�شهد هو الرواية، يف ورد م�شهد اأ�شرين وقد النم�شا، يف كاتدرائية اأمام املتجمعني الب�شطاء يوؤدون التحية والولء ل�شوت ينبع من مكرب �شوت مو�شوع يف �شاحة الكاتدرائية، يتحدث عن املجد، ول يعرف اأحد من اأولئك املتجمعني ما هو املجد الرغم وعلى اأملاين، كاتب ماريا اإريك حقيقة. من ذلك، اأوقد حقيقة كرهه للنازية وما �شببته، �شيء من فيه على اعتمد وهو كاتب ميلك خيال على حماكته جتوز موؤرخا لي�س وبالتايل الواقع،

ن�س تاريخي.احلرب جند العربية، بادنا على عرجنا لو مو�شوع ولعل العربي، الأدب يف اأي�شا موجودة ال�شعر اأهلك كتابة يف القدمي قد الب�شو�س حرب احلقيقة يف لكنه التلفزيونية. والدراما والق�شة الب�شو�س حرب كانت ولطاملا ي�شتحق، مو�شوع اجلاهزة العظات من تعترب التي املوا�شيع من لزمن اآخر، فيه ع�شرات املوا�شيع امل�شابهة. اأي�شا اأكتوبر وحرب ،1967 يونيو حرب من خرجنا 1973 �شد اإ�شرائيل، بكثري من املوا�شيع الهامة،

للحرب وزمنها.لأن حروبا واأقول عربية، حروب توجد الآن كونها من خرجت �شوريا، يف خا�شة الأزمات، �شراعات اإىل حرب، نف�س اجلو النف�شي امل�شيطر، احلرب تخرتعها التي اله�شة احلياة ونف�س والتق�شف، الهم ونف�س للمواطنني، وتلب�شها واأظننا موعودين بروايات كثرية عن هذا الزمن به يكتب �شيكتبها من جنا، وما زال ميلك خيال

رواية.

جميع على �شيطرت التي التقنية الثورة بعد الفرد اأ�شتطاع وكما للب�شر ال�شخ�شية امل�شالح حل�شوره احلاجة دون اأعماله بع�س يدرك اأن اخت�شار من التقنية ومتكنت العمل، مكان اإىل التكنولوجيا و�شافرت الطويلة امل�شافات مب�شتخدميها حول العامل وهم يف منازلهم، وكما اأدرك البع�س اأعمالهم البعيدة وهم يف مكاتبهم

فعا �شبيل املثال العمل عن بعد. Working(�ب بعد عن العمل يعرف فكما اأعمال عدة عن عبارة وهو )From Homeيتم التفاق بني طرفني �شواء عمل جزئي اأو عمل لفرتة طويلة ويتم حتديدها مبرتب اأو بن�شبة معينة ويتفق عليها اأطراف العمل ول ي�شرتط التواجد يف مكان حمدد، ومن اأ�شهر جمالت العمل عن البعد احلا�شب وبرجمة والكتابة ال�شحافة حاليا، اجلرافيك واأعمال والت�شميم املعلومات وتقنية ال�شبكة اأن �شيما ول بعد. عن وال�شت�شارات بعد، عن العمل ل�شوق الأ�شا�س هي العنكبوتية وقد اأ�شافت اأبعاد ومزايا كثرية لفكرة العمل عن �شهولة هذا ال�شابق رغم كانت عليه يف بعد عما على اأنها حازت اإل للرفاهية امل�شاحبة الأعمال واملكان الزمان حاجز اإلغاء مثل املميزات بع�س فيمكن لطرفني التوا�شل دون التحرك من مكانه ودون التقيد بالزمان وكذلك احلرية يف الختيار التقليدي فالعمل ، واحد بطرف التقيد وعدم يتقيد املوظف ب�شركة معينة ويلتزم �شاحب العمل مبوظفني معينني، ولعل من �شلبيات العمل عن بعد مثل الدائمة الوظيفة مميزات بع�س فقدان هو

التاأمينات واملعا�شات وعدم ال�شمان الوظيفي.اهلل بف�شل بعد عن الدرا�شة اإىل بالإ�شافة الدرا�شة عن اأبواب بفتح قامت بع�س اجلامعات تقريبا 2004 عام يف لدينا البداية وكانت بعد العلم طلب يف املوا�شلة من اجلميع فتمكن

اأتاحت التي اجلديدة العوملة من وال�شتفادة خيارات وهناك للتعليم باب التقنية مل�شتخدم اأي�شا ومتتاز دولية اأو حملية الدرا�شة تكون باأن بالعتماد املحلي والدويل، ل�شيما اأنها اخت�شرت على الطالب احل�شور وتكاليف البعثة والبعد عن الوطن وكذالك الر�شوم الدرا�شية املميزة التي ل اجلامعات بع�س يف للف�شل دولر 800 تتجاوز الثقافة ون�شر العامة امل�شلحة اأنها دجمت حيث والر�شوم الت�شهيات هذه كل وبالرغم والعلم، الو�شيط معرفة علينا يتوجب املنا�شبة، الرمزيه بنقل يقوم الذي العلم نوع هو وما الطرفني بني

احلركة وال�شورة لاأماكن البعيدة ؟ما هو الت�شال وكيفيته ؟

)telecommunication( الت�شال عن بعد�شواء املعلومات نقل بو�شاطتها يتم عملية هي كانت ن�شيه اأو �شوتيه اأو مرئية وقد تكون نقل حي خطوط هي الت�شال فو�شيلة م�شجله اأو مبا�شر الت�شال ال�شلكية اأو الا�شلكية اأو ال�شوئية ويعرف جمموعة باأنه ال�شامل معناه يف الت�شال نظام تبادل لتحقيق ال�شرورية والعمليات العنا�شر معناه يف وهو وامل�شتقبل املر�شل بني املعلومات اخلا�س الأكرث �شيوعا، وكانت البداية بعد اخرتاع غراهام بل G. Bell الهاتف عام 1876 البداية الفعلية لع�شر الت�شال عن بعد، وقد اأحدث هذا وعاداتهم النا�س كبريا يف حياة تغيريا الخرتاع الدول جميع يف ب�شرعة ا�شتخدامه وانت�شر وبعد ع�شرين عاما من هذا الخرتاع ال�شناعية الا�شلكي لات�شال بتجربة ماركوين قام م�شتفيدا من انت�شار املوجات الكهرمغنطي�شية يف

الهواء املحيط بالكرة الأر�شية.

الحياة عن بعد

أحمد الصمعاني

aalsmany@hotmail.comtwitter@alsmany

اإلنجليزي" "المريض رواي��ة انتشرت يذم شعبي، نشيد شبه إلى لتتحول بشدة عنصرية تبعات عليها ويضفي الحرب فجة، ثم لتصبح شريطا سينمائيا اتبع خط

الرواية في معظم السيناريو الذي كتب

13فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

محمد بن عبدالله الفريح

كاتب ومفكر ومدير إدارة النشر والترجمة - شركة العبيكان للتعليم

تطبيقات جوجل )اآبز( للحلول الفعالة والذكية اأ�شكال خدمات لعملك دون تكلفة، هي �شكل من جوجل با�شتخدام ا�شم نطاقك مع اأقوى منتجات اآب��ز: جوجل تطبيقات مامح م��ن اآب���ز. جوجل ،Google حم��ادث��ة اإل��ك��رتوين، ب��ري��د Gmail ،Google م�شتندات حم��رر ،Google تقومي

.Google م�شمم �شفحاتملاذا ت�شتخدم تطبيقات جوجل اآبز؟

عن اآب��ز قوقل تطبيقات مامييز اأب��رز من لعل غريها من اخلدمات امل�شابهة مايلي :

دون بالكامل لعملك التحتية البنية تاأمني Vاحلاجة ل�شخ مزيد من الأموال لهذة اخلدمات.

وهذة والفريو�شات، املزعج الربيد تر�شيح Vالربيد م�شتخدمي ت��واج��ة التى املع�شات م��ن

الإلكتورين لل�شركات واملوؤ�ش�شات.

V نظام الروزنامات والتقومي لتنظيم املواعيد الر�شمية وال�شخ�شية ب�شكل اإحرتايف.

V ات�شل على النا�س معا ب�شهولة، وهي خدمة متطورة جدا يتكلفة ات�شال الإنرتنت.

V م�شروع الأ�شهم التقاومي.

البري�د اإللكتروني:بوا�شطة الإل��ك��رتوين ال��ربي��د حم��ادث��ة ت�شاعد الربيد لعناوين اخل��ا���س اآب��ز جوجل تطبيقات ال��ت��ج��اري��ة الأع���م���ال اأو ل�شركتك الإل���ك���رتوين ال�شغرية حيث ت�شل �شعة التخزين اإىل اأكرث من وت�شتطيع ح�شاب، لكل للتخزين بايت جيجا 7

محمد بن عبدالله الفريح - كاتب ومفكر

مدير إدارة النشر والترجمة شركة العبيكان للتعليمmalfriah@obeikan.com.sa

Google AAPجوجل آبزدولة قوقل الجديدة

انت�شر يف الآونة الأخرية على نحو مت�شارع جدا م�شطلح جوجل اآبزGoogle AAP وذلك يف اأحد اإلتقيت اأن الطالع وكان من ح�شن التقنية، ب�شناعة املهتمني ومن خال التقنية، الأو�شاط الزماء القدامى الذي يعمل يف جمال التقنية، فذكر يل اأنه اأحد مقدمي هذه اخلدمة نيابة عن وبداأ عر�س هذه اخلدمة، الأو�شط، فطلبت منه اجتماعا مع ممثلني عن قوقل، ال�شرق قوقل يف واخلدمة القوم، ه��وؤلء بها يفكر التي التفكري طريقة ب�شبب كبرية كانت ده�شتي اأن واحلقيقة بب�شاطة وب�شكل مب�شط هي رغبة قوقل يف اأن تكون IT العامل، مبعنى اأنه ل داعي لوجود �شريفرات وخوادم و�شبكات وروافد لل�شريفرات وموظفي تقنية لأي �شركة، حيث �شتتكفل قوقل بكل ذلك مقابل اأجر �شهري لكل م�شتخدم، وحقيقة الأمر اأن هذا املو�شوع مرعب بكل ما تعنيه الكلمة من معنى، حيث اإن اأق�شام التقنية بال�شركات الكبرية واملتو�شطة وال�شغرية �شيجرفها هذا الطوفان القادم ل حمالة، مع مراعاة بع�س الإ�شتثناءات الأمنية للمو�شوع، و�شنعر�س يف هذه العجالة اأهم �شمات هذه

اخلدمة اجلبارة واأبرزها.

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 14

أفكار مضيئةفكر

اإن�شاء 10 ح�شابات للربيد الإلكرتوين، با�شتخدام yourname@ النطاق اخلا�س بك، مثل: ا�شم

yourdomain.com اإلخ.

الربيد ور�شائل للفريو�شات القوي الرت�شيح اإن املزعجة، وقدرات POP، واإعادة التوجيه املجاين واإمكانية الو�شول عرب اجلوال يجعل Gmail حا

كاما للربيد الإلكرتوين لاأفراد واملوؤ�ش�شات. فعالة فقط، اإلكرتوين بريد اأداة لي�س Gmailنافذة يف الفورية الر�شائل دم��ج اأي�شا مت اإمن��ا جهات م�شاهدة ميكنك بحيث الربيد، مت�شفح والت�شال ات�شالهم عند بك اخلا�شة الت�شال حمادثات حفظ ميكن الفعلي. ال��وق��ت يف بهم مثل متاما، ،Gmail داخ��ل عنها والبحث IM

حمادثات الربيد الإلكرتوين. قوية بحث اأدوات وج��ود اأي�شا مميزاته وم��ن بقوة تتاح حيث ،Gmail بوا�شطة الربيد عن العثور وميكنك ال���وارد. للربيد Google بحث على الر�شائل املحفوظة فورا، حتى يف حالة عدم

حمافظتك على تنظيم الربيد اخلا�س بك. احل��م��اي��ة م��ن ال��ف��ريو���ش��ات، وال��ربي��د امل��زع��ج، Gmail تقنية قوية حلظر والحتيال، في�شتخدم وتنبيهك املزعج، الربيد وتر�شيح الفريو�شات، عند ت�شلم ر�شائل احتيال ب�شكل فعال. توفر هذه

املزايا جتربة بريد اإلكرتوين اأكرث اأمانا. في�شمح الربيد، توجيه تعيد POP ال� واأي�شا اإىل Gmail من الر�شائل بتنزيل POP ال� لك وميكنك ،Eudoraو Outlook مثل تطبيقات، من الآخ���ر، الجت���اه يف الر�شائل اإر���ش��ال اأي�شا الربيد م��وج��ود يف اآخ��ر اإل��ك��رتوين بريد ع��ن��وان مرونة التوجيه اإع��ادة مينح .Gmail ل� ال��وارد بفح�س لك ال�شماح طريق عن وذلك لك، اأكرب اإلكرتوين بريد ح�شاب من بك اخلا�س الربيد

اآخر. Microsoft Internet ومدعم بربامج ت�شفح ،Safariو فايرفوك�س، وم��وزي��ا ،ExplorerوOpera، وموزيا وNetscape، وما اإىل ذلك.

)الوليات الإجنليزية اللغة املدعومة: اللغات ال�شينية وال��ل��غ��ة امل��ت��ح��دة(، واململكة امل��ت��ح��دة )املب�شطة والتقليدية(، والعربية، و35 لغة اأخرى.

خدمة محادثة:

درد�صـة جوجـل:على الأ���ش��خ��ا���س Google حم��ادث��ة ت�شاعد وتوفر وك��ف��اءة، فعالية اأك���رث ب�شكل الت�����ش��ال ول��ت��ب��ادل ل��ل��ت��ح��دث وجم��ان��ي��ة ب�شيطة ط��ري��ق��ة اخلا�شة الت�شال جهات مع الفورية الر�شائل تو�شيل Google تطبيقات بوا�شطة يتم ب��ك. ب�شبكة مبوؤ�ش�شتك اخل��ا���ش��ة ال��درد���ش��ة �شبكة ميكنك بحيث اآليا، بالكامل Google حمادثة الآخ��ري��ن، امل�شتخدمني مبايني ف��ورا الت�شال مكاملات جمانية حول لإج��راء اإليه ما حتتاج كل العامل هو ات�شال بالإنرتنت، وميكروفون، ومكرب اإمكانيات م�شمنة يف معظم اأجهزة �شوت )وهي Google الكمبيوتر هذه الأيام(. وتقدم حمادثة

�شريعا ميكنك بحيث امللفات، حتويل عمليات الر�شائل بتبادل تقوم بينما املرفقات، اإر���ش��ال ترك ميكنك وبذلك ال�شوتي، والربيد الفورية ر�شالة عند عدم ات�شال جهات الت�شال اخلا�شة

بك.

يتم دمج الر�شائل الفورية ملحادثة Google يف Gmail، بحيث ميكنك م�شاهدة نافذة مت�شفح ات�شالهم عند ب��ك اخل��ا���ش��ة الت�����ش��ال ج��ه��ات والت�شال بهم مبا�شرة دون ترك �شندوق الوارد. عنها والبحث الدرد�شة حمادثات حفظ ميكن الربيد حم��ادث��ات مثل مت��ام��ا ،Gmail داخ���ل

الإلكرتوين. كمبيوتر من ال�شوتية املكاملات املميزات ومن اإىل التحدث فيمكنك )VOIP( جمانية لآخ��ر حمادثة عميل ول��دي��ه مت�شل اآخ��ر �شخ�س اأي يف املوجود ال�شخ�س يكون اأن ميكن .Googleوميكنك العامل، يف مكان اأي يف الآخ��ر الطرف جهات ك��ان��ت اإذا جم��ان��ا. ت�شاء كما ال��ت��ح��دث رغبتك عند مت�شلة غري بك اخلا�شة الت�شال

يف اإجراء درد�شة، ميكنك ترك بريد �شوتي لها. اأما عمليات حتويل ملفات وتبادل ر�شائل ن�شية

15فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

ن�شية ور�شائل ملفات اإر�شال فيمكنك مبا�شرة، قيود توجد ل بك. الت�شال اخلا�شة اإىل جهات

على حجم امللف اأو �شعة نطاقه. قائمة جهات الت�شال املتكاملة – تعر�س قائمة جهات ات�شال حمادثة Google اآليا اأكرث جهات لذلك ا�شتخداما، بك اخلا�شة Gmail ات�شال

فمن الأي�شر الت�شال بالآخرين. Gmail من خال ت�شمني الر�شائل لتكامل يف ميكنك بحيث م��ب��ا���ش��رة، Gmail يف ال��ف��وري��ة م�شاهدة جهات الت�شال املت�شلة وتبادل الر�شائل الفورية معهم مبا�شرة من نافذة مت�شفح الربيد مبا�شرة. ميكن اأن يتم حفظ حمادثات الدرد�شة الإلكرتوين الربيد حمادثات مثل فيها، والبحث

متاما. Windows الت�شغيل املدعومة -- اأنظمة ،)Windows XP )Home & Pro2000، و Windows Serverو ،Windows Vistaو

.2003)ال��ولي��ات الإجنليزية ه��ى امل��دع��وم��ة اللغات امل��ت��ح��دة(، والإجن��ل��ي��زي��ة )امل��م��ل��ك��ة امل��ت��ح��دة(، والإيطالية، والأملانية، والفرن�شية، والهولندية، الربازيلية، والربتغالية وال��ك��وري��ة، واليابانية، وال�شينية وال��رتك��ي��ة، الإ���ش��ب��ان��ي��ة، وال��رو���ش��ي��ة،

)املب�شطة(، وال�شينية )التقليدية(.

أجندة أو تقويم جوجل:

اأجندة جوجل اأو تقومي Google من تطبيقات ج��وج��ل اآب���ز ت�����ش��اع��دك ف��ى م�����ش��ارك��ة الأح����داث والجتماعات مع الآخرين. واأي�شا باإمكانك تن�شيق باإر�شال �شواء الأ�شخا�س، مع املواعيد ج��داول الأ�شخا�س، اإىل والأح��داث الجتماعات دع��وات دعم للموارد امل�شرتكة لتطبيقات جوجل الإ�شدار اإن�شاء ميكنك التعليمى، الإ�شدار واأي�شا املميز

تقومي م�شرتك لعامة النا�س وم�شاركة املوارد فى التقاومي، بحيث ميكن لكل فرد فيهم اأن يعر�شه،

ويقوم بالتعديل فيه. باإمكانك تن�شيق جداول املواعيد مع الأ�شخا�س

بطرق عدة: اإىل باإر�شال دعوات الجتماعات والأحداث Vالأ�شخا�س ومتابعة ردودهم عليها ب�شرف النظر عن ا�شتخدامهم ل� "تقومي Google" من عدمه.بع�س )اأو ب��ك اخل��ا���س ال��ت��ق��ومي ي�����ش��ارك Vاأ�شخا�س م��ع فقط( اأعمالك ج��دول معلومات

تعرفهم.فريق اأو ملوؤ�ش�شتك، م�شرتك تقومي اإن�شاء V

عملك، اأو جمموعتك، بحيث ميكن لكل فرد فيهم اأن يعر�شه، ويقوم بالتعديل فيه.

� اإن�شاء تقومي عام، بحيث ميكن لأي �شخ�س اأن ي�شرتك فيه.

V عر�س تقوميك على موقع ويب اخلا�س بك، �شواء الداخلي اأو اخلارجي.

ميكنك امل�شمنة، امل�����ش��ارك��ة امل��م��ي��زات وم���ن اأو قم اآخرين لاجتماعات وتتبع ردودهم، دعوة بالكامل مع جهات الت�شال التقوميات مب�شاركة العام احل��دث معلومات اجعل اأو ب��ك، اخلا�شة

اخلا�س بك متاحة للعامل كله. والإدراج، ال�شحب من متكنك �شريعة واجهة وجتعلك ت�شعر باأنها اأحد تطبيقات �شطح املكتب.

يف امل��وج��ودة املتكاملة الت�شال جهات قائمة Gmail، فلن Google متزامنة دوما مع تقومي Gmail حتتاج اأبدا اإىل البحث عن �شخ�س ما يفلإر�شال دعوة له والو�شول عرب اجلوال، فيمكنك الإن��رتن��ت مت�شفح خ��ال م��ن تقوميك ع��ر���س

اخلا�س بهاتفك اجلوال.

الذي ال�شخ�س باختيار والأم��ان اخل�شو�شية

يقوم ومتى ب��ك، اخلا�س التقومي عر�س ميكنه بذلك. ميكن للم�شتخدمني الآخرين فقط الو�شول اإىل التقومي اخلا�س بك اإذا قمت باإ�شافتهم اإىل قائمة العار�شني امل�شرح لهم، اأو اإذا قررت ن�شر

الأحداث اخلا�شة بك.اإنرتنت ميكرو�شوفت مت�شفح بربامج ومدعم اإك�����ش��ب��ل��ورر، وم��وزي��ا ف��اي��رف��وك�����س، و���ش��ف��اري،

ومت�شفحات اأخرى. اللغات املدعومة: الإجنليزية )الوليات املتحدة(، والفرن�شية، امل��ت��ح��دة(، )اململكة والإجن��ل��ي��زي��ة والدامناركية، والإ�شبانية، والأملانية، والإيطالية، وال�شويدية، والفنلندية، والرنويجية، والهولندية، وال�شينية )املب�شطة(، وال�شينية وال��رو���ش��ي��ة، والربتغالية واليابانية، والكورية، )التقليدية(،

الربازيلية، والرتكية، والبولندية.محرر المستندات من جوج�ل: التعاون

والنشر:

جداول برنامج هو Google م�شتندات حمرر يجعل الويب اإىل ي�شتند كلمات ومعالج بيانات اأح��د بو�شع ل��ك ي�شمح ك��ف��اءة. اأك���رث امل�شاركة امل�شتندات على الإنرتنت، بحيث ميكن لأ�شخا�س اإج��راء نف�شها املوؤ�ش�شة يف معك يعملون اآخرين خ��ال م��ن نف�شه ال��وق��ت يف وحت��دي��ث ت��ع��دي��ل حتتاج ل وبذلك بهم، اخلا�شة املت�شفح برامج لديه الذي ال�شخ�س ومعرفة املرفقات تتبع اإىل اأحدث اإ�شدار من امللف. ميكن اأن يقوم كثري من وم�شاهدة ف��ورا، التعديات باإجراء الأ�شخا�س تعديلها اأثناء يف الآخرين الأ�شخا�س تعديات لك، اآليا مراجعة عملية كل حفظ يتم مبا�شرة. ومن تغيريه مت الذي ما م�شاهدة ميكنك بحيث قبل من، ومتى، وميكنك الرجوع اإىل اإ�شدار اأقدم

من اأي نقطة. ل يوجد برنامج منف�شل ليتم تنزيله اأو تثبيته، الويب اإىل ت�شتند التي الأخ���رى اخل��دم��ات مثل جهاز اإىل فقط حتتاج .Google ب��� اخلا�شة برنامج على يحتوي بالإنرتنت مت�شل كمبيوتر م�شتندات "حمرر ل�شتخدام اعتيادي مت�شفح

."Googleعرب ج��دي��د م�شتند اإن�����ش��اء امل��م��ي��زات وم���ن الإنرتنت من نقطة البداية، اأو قم برفع امل�شتندات املحفوظة من جهاز الكمبيوتر اخلا�س بك. عدل كمبيوتر جهاز اأي من بك اخلا�شة امل�شتندات

مت�شل بالإنرتنت.

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 16

اأما فيما يتعلق بالتعاون املبا�شر، فيمكنك العمل يف امل�شتندات مع اأ�شخا�س اآخرين تقوم بدعوتهم يف الوقت نف�شه، حتى اإذا مل تكن يف املكان نف�شه.بعمليات ب��الح��ت��ف��اظ ي��ق��وم امل��راج��ع��ة ���ش��ج��ل الذي ما معرفة ميكنك بحيث الفردية، التعديل مت ومتى م��ن، قبل وم��ن واإزال��ت��ه، اإ�شافته متت م�شتندات "حمرر ب��وا���ش��ط��ة ومي��ك��ن��ك ذل����ك، ا�شتخدام ،Gmail يف كما متاما ،"Googleقدرات البحث ل� Google للبحث عن م�شتند مل

تقم بالتعديل فيه منذ اأ�شهر عدة. من اختيار فيمكنك والأم��ان، اخل�شو�شية اأما الذي ي�شاهد م�شتندك، ومتى يقوم بذلك. ميكن للم�شتخدمني الآخرين الو�شول فقط اإىل امل�شتند اأو جدول البيانات اخلا�س بك اإذا قمت باإ�شافتهم اإذا قررت اأو العار�شني، اأو امل�شاركني قائمة اإىل على القدرة امل�شرفني لدى ويكون امل�شتند. ن�شر و�شع قيود على م�شاركة م�شتند داخلي وخارجي.

وخا�شة القول فاإن هذة اخلدمة من قوقل اآبز تعترب من اأبرز واأهم اخلدمات التي تخدم قطاع وامل�شتندات الوثائق تدفق وت�شهل والعرفة الن�شر واح��د اآن يف امل�شتخدمني ب��ني وغ��ريه��ا والكتب م�شمونة وغ���ري مكلفة م��ادي��ة تكاليف وب����دون الباحثني ووق���ت جهد ت��وف��ر وك��ذل��ك ال��و���ش��ول، من اأ���ش��ا���ش��ي ك��ه��دف الإن��ت��اج عملية وت�شر�شع

اإ�شتخدام هذة التقنية.

:Google صفحة البداية من

:Google م�صمم �صفحاتلإن�شاء برنامج هو Google �شفحات م�شمم املت�شفح برنامج م��ن مبا�شرة وي��ب �شفحات واح��دة، بنقرة الويب على ون�شرها بك اخلا�س نوع. اأي من برجمية اإج��راءات ب��اأي القيام دون اأي تنزيل اإىل حتتاج ل اأن��ك م��ن ال��رغ��م وعلى اآث��ار تظل وي��ب، م�شمم ا�شتئجار ول برنامج الإب������داع وال��ت��م��ي��ي��ز والح������رتاف وا���ش��ح��ة على �شفحاتك. وتتم ا�شت�شافة ال�شفحات على اأجهزة اخلادم التابعة ل� Google وميكن الو�شول اإليها يف �شخ�س اأي لي�شاهدها نطاقك؛ خ��ال م��ن كل مثل مثلها جمانا، ال�شت�شافة وتتم العامل.

.Google خدمات تطبيقاتالأج��ه��زة اأح���د م��ن �شفحات اخ��ت��ي��ار ميكنك هذه بتخ�شي�س ت��ق��وم ث��م للنماذج، امل�شيفة موؤ�ش�شتك و���ش��ور حمتوى باإ�شافة ال�شفحات

تتمتع اإنرتنت واجهة خال من ذلك وكل اإليها، مبيزة املعاينة الفورية ملا تقوم بعمله، ول يتطلب اإن�شاء ميكنك ول��ذل��ك فنية، معرفة اأي الأم���ر تقلق اأن ودون ب�شرعة اجل��ودة عالية �شفحات HTML. وعندما ت�شعر بالر�شا ب�شاأن تعلم لغة عن م�شتوى �شفحاتك، ميكنك ن�شرها على الويب برنامج اإىل ال��و���ش��ول وميكنك واح���دة. بنقرة حتكم لوحة خ��ال من ال�شفحات" "م�شمم

.Google تطبيقات HTML ومن املميزات ل حاجة اإىل معرفة لغةالربجمة لغات لغة من اأي اإىل معرفة ول حتتاج عالية ويب �شفحة اإن�شاء اإن فنية. خربة اأي اأو م�شتند بتحرير تقوم كاأنك ب�شهولة يتم اجل��ودة عادي، وت�شتطيع بعد النتهاء من ن�شره على الويب بنقرة واحدة، وعندما ت�شعر بالر�شا عن م�شتوى "ن�شر" ال���زر ف��وق بالنقر ق��م فقط �شفحتك، و�شت�شبح �شفحتك متاحة على الويب؛ لي�شاهدها ا�شت�شافة خطة ب�����ش��اأن تقلق ول �شخ�س. اأي

�شفحة الويب. النماذج ت�شميمات وف���رة م��ع ال��ب��دء �شهولة باملحتوى �شفحة ن�شر ميكنك اإذ والتن�شيقات، الح���رتاف يف �شمة وت��ب��دو عليها ب��ك، اخل��ا���س

دقائق معدودة. برامج املت�شفح املدعومة: ميكرو�شوفت اإنرتنت

اإك�شبلورر وموزيا فايرفوك�س. وهذه اخلدمة بحق من اأميز خدمات هذه الباقة من التقنية حيث اأ�شبح ت�شميم املواقع ومراجعة التعاقد مع تعديلها يف متناول اجلميع دون عناء و�شركات ا�شت�شافة و�شركات تطوير �شركات ماديا املرهقة التكاليف م��ن وغ��ريه��ا �شيانة

ونف�شيا.الأمريكية الإجنليزية حاليا: املدعومة اللغات

فقط.

إدارة الخدمات:

لوحة التحكم: لأنه لي�س هناك اأجهزة اأو برامج ليقلق امل�شرفون Google خ��دم��ات اإدارة ت��ت��م ف��اإن��ه ب�����ش��اأن��ه��ا، اخلا�شة مبوؤ�ش�شتك ب�شكل يومي، وذلك عن طريق الإن��رتن��ت. ع��رب ب�شيطة حتكم لوحة ا�شتخدام من الأداة هذه اإىل الو�شول امل�شرفون وي�شتطيع بالإنرتنت، ومن اأي جهاز كمبيوتر مت�شل خال

ثم ي�شهل اإجراء التغيريات الازمة يف اأي وقت.

Z اإدارة ح�صابات امل�صتخدمني:التحكم ل��وح��ة خ��ال م��ن امل�شرفون ي�شتطيع واإزالتها وتعديلها م�شتخدمني ح�شابات اإ�شافة من جمالك ب�شهولة، فاإذا كنت ترغب يف اإ�شافة امل�شتخدمني، من ح�شابات كاملة دفعة تعديل اأو فاإن لوحة التحكم تتيح لك حتميل التغيريات التي اأي�شا وميكن بيانات، ج��دول ملف من جتريها تهيئة قوائم الربيد واأ�شماء امل�شتخدمني امل�شتعارة

من هنا.ه��ذة ل��ن��ا ت��وؤك��د الأ���ش��ط��ر ه���ذه خال�شة ويف اخل��دم��ات ي��وم��ا بعد ي��وم ان الأف��ك��ار والإب����داع واأن ح���دود ل��ه لي�س التقنية جم��ال يف اخل���اق اآفاقه امل�شتقبلية �شت�شهد نقلة نوعية غري م�شبوقة وم�شاحلها الب�شرية يخدم فيما توظف اأن ناأمل

املتنوعة على هذا الكوكب

17فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

تعريفات تاريخية للتصميم التعليمي من بالعديد التعليمي الت�شميم حقل يحفل ظهوره رافقته التي والتحديدات التعريفات ون�شاأته. ق�شم من هذه التعريفات يحدد هويته و داخل والتطبيقات لاجتاهات عمل اإطار ير�شم تلك من العظمى الغالبية حني يف احلقل، هذا التعريفات ل يقدم عمقا وافيا بل ميكن اعتبارها

تعريفات عامة وجمملة.

تعريفات في البارزة المالمح من التصميم التعليمي تاريخيا، ما يلي:

• )1920 - 1940(: التعريفات املبكرة وهي على التعليمية التكنولوجيا اإىل تنظر

و�شيلة اأنها

اإي�شاح تدعم التدري�س فقط.التكنولوجيا اإىل تنظر :)1970-1960( •مت�شل�شل م�شار ذات عملية اأنها على التعليمية

ومن�شبط.التكنولوجيا منظمة قدمت :)1970( •حني ويف التعليم، لتكنولوجيا تعريفني التعليمية يعيد التعريف الأول الرتكيز على الأفكار ال�شابقة املتداولة يف هذا املجال ) اأن التكنولوجيا التعليمية دعم بهدف توظيفها يتم اإي�شاحية اأدوات هي الكتب يف تندرج اأو املعلمني، قبل من التدري�س والأفام والتلفاز، املدر�شي، واللوح املدر�شية، الربوجكرتات مثل العر�س وو�شائل واحلوا�شيب، ذلك وغري ...

التحتية البنية ت�شكل برجميات اأو معدات من لتكنولوجيا التعليم( اإل اأن التعريف الثاين يحدد بدقة هذا احلقل على اأنه "نظام عمل"، ولبد اأن ت�شاعد التي ال�شتق�شائية البحوث على يعتمد يتناول فعال،كما وتعلم تدري�س اإىل الو�شول يف توظيف امل�شادر الب�شرية واملادية من اأجل حتقق

اأهداف العملية التعليمية برمتها. • )1977( قدمت منظمة * AECT تعريفا: الت�شميم اأن على الأهمية من كبريا قدرا ي�شع التعليمي هو عملية تنظيمية ذات منهجية حمددة

و معقدة ومتكاملة. اأخرى مرة AECT و�شعت )1994( •تعريفا جتاوزت فيه تعريفاتها ال�شابقة: اإذ قدمت على التعليمية التكنولوجيا اأنها نظرية وممار�شة يف تدخان مراحل تطوير واإدارة التعلم، جدوى وقيا�س التعلم، بعني الأخذ مع التعليم، الازمة التقييمات عمل العتبار

لكل خطوات وم�شادر التعلم قدمت )2006( •تعريفات اأحدث AECT

الباحثة: غادة عبد الله العمودي

العمل من والتدريب التعليم عملية يمكن محدد نظام هو التعليمي التصميم بطريقة منسقة وموثوق بنتائجها)Riser&Dempasy,2007(. وتكمن أهمية التصميم التعليمية، التعلم والوسائل لتحكيم منهجيات التعليمي فيما يقدمه من معايير وبشكل أكثر دقة فإن التصميم التعليمي يجمع بين التعلم والممارسة، فكما ذكر جون ديوي، أن التعلم يحدث على أفضل وجه عندما تؤيده الممارسة العملية، بدال من استرجاع المعلومات عن ظهر قلب فقط)Leigh(. ولكن السؤال القائم اآلن في مجال التربية والتعليم هو: هل نحن باليوم بحاجة إلى دراسة التصميم التعليمي؟ بالطبع، بل إن الحاجة إليه في تزايد نظرا ألننا نعيش في أيام حيث المطلوب فيه " مستوى إلى والتلقين" "الحفظ مستوى من يرتفع التعليم من شكل إنشاء على تركز الحالية التعليمية األنظمة أن نعترف أن علينا إذ والممارسة". التطبيق

الجانب النظري فقط وتهمل التطبيقات العملية .

ماجستير التعليم اإللكتروني

لبيئة العملتطوير تعريف للتصميم التعليمي وفقا

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 18

أفكار مضيئةفكر

التكنولوجيا التعليمية: حيث و�شفتها باأنها درا�شة وممار�شة تهدف اإىل تي�شري التعليم ودعم الأداء واإدارة وتوظيف اإن�شاء عرب والطاب للمعلمني لأهداف املائمة التعليمية واملوارد العمليات

التعلم. Reieser & من كل قدم )2007( •التعليمي للت�شميم قويا تعريفا Dempsey

كذلك يعرف )والذي بالتكنولوجيا وعاقته التعريف هذا �شمل وقد التعليم(، بتكنولوجيا حتليل تقارير التعلم وم�شاكل اجلودة، والت�شميم، واإدارة والتقييم، العملية، والتطبيقات والتطوير، للعمليات واملوارد التعليمية وغري التعليمية املعتمدة امل�شتويات، خمتلف حتت والأداء التعلم لتح�شني وب�شورة خا�شة يف املعاهد التعليمية املرتبطة ب�شوق

/http://aect.site-ym.com

العمل. اإن املحرتفني يف جمال تكنولوجيا التعليم ي�شتخدمون عادة اإجراءات نظام ت�شميم التعليم لتحقيق التعليمية التكنولوجيا توظيف وكذلك ال�شنوات ففي ذلك، على عاوة اأهدافهم. ن�شيبها التعليمية غري احللول نالت احلديثة، الأداء املتعلقة مب�شاكل تلك الهتمام خا�شة من �شبق مما عملية بكل ال�شلة ذات والنظريات

كجزء من بناء الت�شميم التعليمي.

19فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

منهجيات التصميم التعليمي

يف امل�شتويات الأ�شا�شية لبناء الت�شميم التعليمي، بني م��ا تتحدد التعليمي امل�شمم وظيفة ف���اإن

الت�شميم والتطوير للمنهجيات التالية:

• تقدمي حتليل دقيق لهدف التعليم والإجابة على �شوؤال ) اأين �شنذهب؟ (

الإجابة لتحديد تعليمية ا�شرتاتيجية • تطوير على �شوؤال ) كيف �شن�شل اإىل هناك؟ (

�شوؤال على لاإجابة تقييم نظام وبناء • تطوير )كيف �شنعرف اأننا قد و�شلنا فعا اإىل هناك؟(.

)Smith&Ragan،2005(

البيانات ع��ن املتولدة املعلومات حتليل ع��رب ومتطالباته ااتفببم ح��اج��ات حتدبد وبتم الإح�شائية من نتائج ال�شتفتاءات وجمموعات العمل ودرا�شات احلالة.

Need Assessmentمتطلبات التقييم

عرب درا�شة اأداء الطاب الذي تلقوا تعليما مماثا يف املناهج الدرا�شية ولكن باأ�شلوب التعليم عن بعد.

Audience Analysisدرا�شة اجلمهور امل�شتهدف

وتت�شمن درا�شة الأعمار وم�شتويات التعلم يف الفئات التي �شي�شتهدفها الت�شيم التعليمي.Demographicsالرتكيبة ال�شكانية

ويت�شمن مدى قدرة الطاب على الو�شول اإىل اخلدمات الطابية املقدمة. Geographic Location

املوقع اجلغرايف

الأهداف والغايات لأي خطة تعليمية هي من اأهم وحدات ت�شميم التعليم لأنها تقدم كا�شفا هاما للم�شميمن التعليميني واملعلمني لبناء املنهج الدرا�شي املراد اإي�شاله للطاب.

Goals and Objectivesالأهداف والغايات

يجب اأخذ املتعلمني بعني العتبار عند و�شع وت�شميم املنهاج الدرا�شي والدورات التدريبية.Learners

املتعلمون

للو�شول اإىل اأق�شى حدود الفاعلية من املعرفة واملهارات املقدمة للطاب فاإن التقييم لبد اأن يعتمد على اأهداف التعلم وغاياته.

Assessment and Evaluationالتقييمات واملراجعات

التعريفات هذه من امل�شتخل�شة النتائج اإن املتنوعة تدلنا على ما يلي:

النمو يف اآخذ التعليم الت�شميم حقل اإن - 1ال�شريع واملطرد مرحلة بعد الأخرى.

تغيري �شاعدا على 2 - هناك عامان فاعان الأول التعليمي: الت�شميم تعريفات وتطوير والثاين التعليمية، الإي�شاح و�شائل ا�شتخدام هو املمنهج. التعليمي الت�شميم اإجراءات توظيف ورغم ذلك فقد وجدت عوامل اأخرى، خا�شة فيما اأنظمة نحو ودمب�شي، ريزير تعريف يف تقدم

دعم الأداء الإلكرتونية، واأنظمة اإدارة املعرفة، و التعليم غري الر�شمي.

وا�شح تعريف تقدمي من نتمكن حتى - 3للت�شميم التعليمي؛ فاإننا ولبد اأن تو�شع درا�شتنا

لنظريات التعلم املتداولة.

وحدات التصميم التعليمي عدة من تتاألف التعليمي الت�شميم وحدات للو�شول متعددة بحوث اإجراء تتطلب عمليات اإىل تنظيم كامل للت�شميم التعليمي. اإن العمليات والتطوير، والت�شميم، التحليل، مثل: من

كلها والإدارة والتوظيف، والتقييم، والتطبيق، مولفات اأنها على العتبار بعني اأخذها يجب من كل و�شع وقد التعليمي. الت�شميم داخل )CHAUDRY&Fazal،2010(الأطر العامة

لوحدات الت�شميم التعليمي. ت�شمل كل من:

تعريف تطبيقي للتصميم التعليمي ف��روع اأح���دث م��ن ه��و التعليم الت�شيمم اإن الدرا�شة اليوم، لقد تبلور عرب العقود الأخري من القرن الع�شرين، وحتديدا فاإنه ذلك احلقل الذي املوادر الإج��راءات الازمة لختيار يعنى بو�شف التعليمية )الو�شائل، امل�شادر، املناهج الدرا�شية( وما ال�شورة التي يجب اأن تكون عليها هذه املوارد وتنظيمها، وحت��ل��ي��ل��ه��ا، ت�شميمها، ح��ي��ث م��ن الأ�شا�س الهدف اإن تقييمها. ثم ومن وتطويرها للت�شميم التعليمي هو توظيف العنا�شر املذكورة التعليم على الطالب ت�شاعد منظومة لبناء اآنفا ب�شورة اأ�شرع وب�شكل اأف�شل، وعليه فاإن التعريف

الذي تقرتحه هذه املقالة للت�شميم التعليمي ياأتي على ال�شورة التايل:

عن يبحثان وتقنية علم هو التعليمي الت�شميم لتحقيق جودة عالية يف خمرجات الطرق اأف�شل التعليم والتدريب. ويف ذات الوقت، فاإن الت�شميم ومطردة منمذجة تطويرية عملية هو التعليمي الرتبوية والنظريات التدري�س و�شائل ت�شتخدم واحل��الت ال�شروط مع ومتوافق متكامل ب�شكل

الإجرائية.مع ترتبط التعريف هذا يف وجملة كلمة كل اإن واحد اأو اأكرث مما مت ذكره من وحدات الت�شميم

التعليم واملبادئ والعمليات يف هذه املقالة.فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 20

http://classweb.gmu.edu/ndabbagh/Resources/IDKB/instruct_design.htm

1. Reiser.Robert A، Dempsey.John V.2007،trends and issues in instructional design and technology،)second edition(.Upper Saddle River،New Jersey،Columbia،Ohio.2. CHAUDRY. Muhammad Ajmal، Fazal. ur-RAHMAN.2010، A CRITICAL REVIEW OF INSTRUCTIONAL DESIGN PROCESS OF DISTANCE LEARNING SYSTEM. Turkish Online Journal of Distance Education-TOJDE July 2010 ISSN 13026488- Volume: 11 Number: 3 Article 11.e-global library.com3. Smith، P.، & Ragan، T. )2005(. Instructional Design )3rd ed.(. Hoboken، NJ: John Wiley & Sons4. Smith، P.، & Ragan، T.)2004(.Instructional Design )Second ed(. NJ: John Wiley & Sons5. Leigh، Douglas. A Brief History of Instructional Design. http://www.pignc-ispi.com/articles/education/brief%20history.htm

* جمعية الت�شالت الرتبوية والتكنولوجيا )AECT( هي جمعية مهنية ت�شم الآلف من املربني وغريهم ممن لهم توجه نحو حت�شني التعليم من خال /http://aect.site-ym.com التكنولوجيا . املوقع الإلكرتوين

المخلص ما حيوي حقل هو التعليمي الت�شميم حقل اإن يزال يتابع تطوره م�شتفيدا من احلاجة املتزايدة والتكنولوجيات، التقنية الأدوات يف للتطوير تعليمي مفهوم اأن��ه دوم��ا نتذكر واأن لبد ولكننا قبل كل �شيء ي�شتمد فاعليته من نظريات التعلم والأط���روح���ات ال��رتب��وي��ة. ذل��ك اأن ال��ع��دي��د من خال اإليها التو�شل مت قد التدري�شية احللول منت التي التعليمي الت�شميم عمليات توظيف

وتطورت عرب املراحل التاريخية.

المراجع

21فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

يف�شلون القراءة يف الكتب املطبوعة. اأما الباقون اأعربوا عن عدم اأو راأي حمدد، لديهم يكن فلم

حبهم للقراءة.ووجد الباحثون يف هذه الدرا�شة اأن 39 يف املئة على يوميا ال��ق��راءة ميار�شون ال�شن �شغار من ال�شا�شات واأجهزة احلا�شوب، وذلك مقارنة ب� 28

يف املئة ممن يقروؤون يوميا يف كتب مطبوعة.ومتثل التكنولوجيا �شيئا اأ�شا�شيا يف حياة اأولئك منازلهم اإن منهم املئة يف 97 قال اإذ ال�شغار، الإنرتنت، ب�شبكة مت�شلة حا�شوب اأجهزة حتوي اأجهزة لديهم اإن منهم املئة يف 77 ق��ال بينما

حا�شوب خا�شة بهم.

الرواياتوع��ل��ى ال��رغ��م م��ن اأن ال��غ��ال��ب��ي��ة ي��ت��ج��ه��ون يف فاإن الجتماعي، التوا�شل مواقع اإىل قراءاتهم ال�شا�شة نحو التوجه اإىل ت�شري عامات هناك يف اأن���واع ال��ق��راءات الأخ���رى، ك��ق��راءة ال��رواي��ات والأخبار واملعلومات العامة. فقد اأظهرت الدرا�شة الدرا�شة يف �شاركوا من ثلث من يقرب ما اأن

فكر

صغار أن بريطانيا في أجري رأي استطالع أظهر السن يفضلون حاليا القراءة على شاشات الكمبيوتر

أكثر من القراءة في كتاب مطبوع أو مجلة.

صغار السن "يفضلون" القراءة على شاشات األجهزة اإللكترونية

بريطانيا يف للمعرفة الوطني ال�شندوق عكف ال�شغار من األفا 35 من يقرب ما درا�شة على وال�شاد�شة الثامنة بني اأعمارهم ت��رتاوح ممن �شغار اأن ال��درا���ش��ة تلك نتائج ع�شرة. وتظهر التثقيفية بالو�شائل اأك��رب ب�شكل مهتمون ال�شن ال�شا�شات. كما على العر�س على تعتمد التي ت�شري الدرا�شة اأي�شا اإىل اأنه - ف�شا عن ت�شفح الت�شفح ومواقع الجتماعي، التوا�شل �شبكات الإلكرتوين، - فاإن ما يقرب من الثلث من �شغار ن�شخها من ال��رواي��ات ق��راءة اإىل يلجوؤون ال�شن

املوجودة على ال�شبكات الإلكرتونية.زيادة الهواتف املحمولة

معدلت يف الرت��ف��اع اأن اأي�شا الدرا�شة وت��رى ا���ش��ت��خ��دام ال��ه��وات��ف امل��ح��م��ول��ة، واحل��وا���ش��ي��ب، واحلوا�شيب اللوحية، يحمل اإ�شارة اإىل اأن القراءة اأ�شبحت حاليا ن�شاطا يتم عرب ال�شا�شات اأكرث من ال�شفحات املطبوعة. ومن بني من اأجريت عليهم ل 52 يف املئة الإح�شائية اخلا�شة بالدرا�شة، ف�شاملئة 32 يف ال�شا�شة، بينما ل يزال القراءة على

يقروؤون الروايات على ال�شا�شات، وت�شتخدم ن�شبة كبرية منهم احلوا�شيب اللوحية، واأجهزة القراءة الإلكرتونية، بينما يقراأ ما يقرب من 23 يف املئة من اأولئك ال�شغار الروايات على الهواتف الذكية املحمولة اخلا�شة بهم. اإل اأنه ل يوجد بعد حتول كامل يف قراءة الروايات على ال�شا�شات، وخا�شة اأن هناك 53 يف املئة ل يزالون يقروؤون الروايات

يف الكتب املطبوعة.اإىل اأكرب ب�شكل البنات ميل الدرا�شة واأظهرت القراءة يف الكتب املطبوعة اأكرث من الأولد، بينما لدى ال�شا�شات على ال��ق��راءة م��ع��دلت تت�شاوى اجلن�شني. واأ�شافت الدرا�شة اأن معدلت القراءة كتب مطبوعة ي��ق��روؤون يف الأط��ف��ال، ممن ل��دى تكون اأن ميكن احلا�شوب، اأجهزة وي�شتخدمون اأعلى من معدلتها بني اأولئك الذين يقروؤون على على وذلك مبا�شرة، الكمبيوتر اأجهزة �شا�شات لدى يكن موجودا الفارق مل اأن ذلك الرغم من اأو اللوحية ي�شتخدمون احلوا�شيب الأطفال ممن ذلك ظهر الإلكرتونية. وبينما القراءة اأجهزة ال�شحف ق��راءة معدلت يف و�شوحا اأكرث ب�شكل املطبوعة، فقد انخف�شت تلك املعدلت من 46 يف املئة عام 2005 اإىل 31 يف املئة يف هذه الدرا�شة.ويف املقابل، فاإن هناك ما يقرب من 41 يف املئة من �شغار ال�شن ممن يقروؤون الأخبار على املواقع

الإلكرتونية.ال�شندوق رئي�س دوغ��ا���س، ج��ون��اث��ان وق���ال "توؤكد الدرا�شة اإن للمعرفة يف بريطانيا الوطني اأن التكنولوجيا تلعب دورا حموريا يف تنمية معرفة

ال�شغار والطريقة التي يختارونها للقراءة".بهذا نرحب اأن��ن��ا م��ن ال��رغ��م "على واأ���ش��اف: فر�س اإيجاد من للتكنولوجيا الإيجابي التاأثري جديدة للقراءة اأمام ال�شغار، فاإننا نرى اأنه من املهم األ تهمل القراءة يف الكتب املطبوعة اأي�شا".

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 222013

تقرير

اإىل ذلك منظر املكتبات وحمات اأ�شفت واإذا الكتب �شبه اخلالية فاإنك قد تظن اأن قراءة الكتب

الورقية اأ�شبحت يف موقف �شعب.لكن الإح�شاء ال�شنوي لرابطة النا�شرين الذي �شدر اخلمي�س ير�شم �شورة خمتلفة حيث �شجلت بن�شبة ارت��ف��اع��ا املا�شي ال��ع��ام الكتب مبيعات جنيه مليار 3.3 اإىل اأرب��اح��ه��ا لت�شل باملئة 4

اإ�شرتليني.والافت للنظر اأن عام 2012 نف�شه �شهد اأي�شا اللكرتونية الكتب مبيعات يف قيا�شيا ارتفاعا بن�شبة 66 يف املئة لت�شل اأرباحها اإىل 411 مليار الروايات مبيعات تخطت كما اإ�شرتليني، جنيه مبيعاتها ارتفعت حيث احلواجز كل اللكرتونية

بن�شبة 149 يف املئة.وم��ن امل��ده�����س اأي�����ش��ا اأن ك��ل و���ش��ائ��ل ال��ق��راءة توؤثر مل كوبو اأو كيندل مثل احلديثة اللكرتونية على مبيعات الكتب الورقية �شوى بن�شبة 1 يف املئة جمال يف الأخ���رية مبيعات ارتفعت بينما فقط

كتب الأطفال.وت��ك�����ش��ف الأرق������ام اأن ع��ن��اوي��ن ال��ك��ت��ب ت��وؤث��ر اأو ال��ورق��ي��ة الن�شخة ���ش��راء ب��ني الخ��ت��ي��ار على 26 فاإن املثال �شبيل على اأنه حيث اللكرتونية، ل�شالح ج���اءت ال��رواي��ات مبيعات م��ن امل��ئ��ة يف الكتب مبيعات بينما مل متثل اللكرتوين الكتاب ل ن�شب الأطفال وكتب الروائية اللكرتونية غري

تتعدى 3 اإىل 5 يف املئة فقط.ملاذا؟

املعيار هي الكلمة اأن يف ذلك �شبب يتمثل قد ت�شتطيع ما وه��و ال��رواي��ة روح نقل يف الرئي�شي الن�شخ اللكرتونية نقلها بدقة بينما يختلف الأمر واملج�شمة امللونة امل�شورة الأطفال كتب يف حالة هذا يف م��ن��ازع ب��ا ال��ورق��ي��ة الكتب تظل حيث

املجال.

هل من مغزى لهذه الأرقام؟منذ اأ�شابيع قليلة، قال مايكل �شربينيز وهو اأحد مبتكري جهاز )كوبو( لقراءة الكتب الكرتونيا اإنه يعتقد اأن 90 يف املئة من معدلت القراءة �شتكون مل�شلحة الكتب اللكرتونية بينما تراوحت توقعات ل�شعبية النا�شرين رابطة ع�شو موليت ريت�شارد الن�شخ اللكرتونية للكتب بني 30 اإىل 50 يف املئة

فقط.مع املتعاملني تقديرات اأن الوا�شح من لكنه الكتاب املقروء اأكرث واقعية من ح�شابات العاملني مناخ يف بالتغري امل��ع��ن��ي الإع���ام���ي امل��ج��ال يف

القراءة اللكرتونية.اأن امل��ده�����س م��ن ف��اإن��ه للكتاب، بالن�شبة اأم���ا الن�شخ مبيعات من الروايات موؤلفي اأرب��اح جتد اللكرتونية من كتبهم ل تزيد �شوى بن�شات قليلة تكلفة انخفا�س رغم منها املقروءة الن�شخ عن هذا من الروايات مبيعات ن�شبة وارتفاع الأوىل

إذا استقللت القطار المزدحم في بريطانيا فإنه من المرجح المسافرين يقرؤون في هواتفهم أن انتباهك أن يلفت من أكثر االلكترونية كتبهم في يتصفحون أو المحمولة

أولئك الذين يقرأون في الكتب الورقية.

هل أثرت الطفرة التكنولوجية على قراءة الكتب؟

النوع.الأم���ر ميثل اأن ه��ذا ال��ك��ت��اب م��ن وي���رى كثري نا�شروا يدافع بينما النا�شرين قبل ا�شتغال من الكتب عن ذلك باأنهم ينفقون مزيدا من الأموال ب�شورة للقر�شنة املعر�شة املوؤلف حلماية حقوق

اأكرب بالن�شبة للكتب اللكرتونية.جوجو الربيطانية الروائية الكاتبة وتتعاطف قد اأنها اإىل م�شرية النا�شرين، موقف مع مويز الواحد ع�شرات الروابط لتحميل اليوم تتلقى يف

كتبها باملجان.ورغم ذلك فاإن القر�شنة وازدهار �شوق الكتب على مغزى ذا ت��اأث��ري لهما يكن مل اللكرتونية مبيعات الكتاب املقروء وهو ما يجعل الختيارات

بني الكتب بن�شخها املتعددة اأرحب اأمام القارئ.

23فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

دارونية الطبقات االجتماعية )أو التمييز الع�نصري الع�لمي!( في

فلسفة الغرب النصراني:

الربيطاين القت�شاد عامل كتب بريطانيا، يف توما�س روبرت مالثو�س )1766-1834( "مقالة يف مبداأ التكاثر ال�شكاين" عام 1798؛ يرى فيها اأن خطط التطور املط�رد للمجتمع املثايل ت�ن�ت�ك��س »اإن ق�درة التكاثر ال�شك�اين: اأخطار النمو ب�شبب ال�شكاين اأكرب بكثري من قدرة الأر�س لإنتاج رزق ا�شتمر ما اإذا ال�شكاين فالتكاثر ل��ذا الإن�شان: اأن دون توقف، يزداد مبتوالية هند�شية، يف حني ب�ش�يطة ومع�رفة ح�شابية. مبتوالية يزداد الرزق ما اإذا الأوىل الق�وة �شخامة تو�شح ب��الأرق��ام دين رجل وهو مالثو�س، ويرى بالثانية«. قورنت وزميل )اجنليكاين( الإجنليزية الكني�شة يف عام لها زم��ي��ا )اأن�ت�خ�ب امل�شيح عي�شى كلية احلرة امل�شاواة جمتمعات اأن يرى ،!!!)1793

مالثو�س ف�ها ي�ش ال�شكاين، لانفجار ع�ر�شة اجلائحة الأوب��ئ��ة »تكت�شح مثري: درام���ي بتعبري لت�هلك املميتة والطاع�ون ب�شكل مروع والأمرا�س الآلف وع�شرات الآلف منهم. فاإذا مل تنجح هذه تاأتي )واحل���روب( املجاعة موجات ف��اإن متاما، متاأخرة، وب�شربة قا�شية واحدة، تقو�س من�شوب من�شوب مع ليت�شاوى وتع�دل�ه ال�شكاين التع�داد دع�م قوانني مالثو�س وانتق�د العامل«. يف الغ�ذاء الفقراء وع�د اأن تكاثر ال�شكان ين�شبط متنا�شبا مع حدود املوارد املتوافرة بنوعني من ال�شوابط: الوفيات ن�شبة ترفع التي الإيجابية، ال�شوابط و�شوابط واحل����روب(، والأم��را���س )كاملجاعة كالإجها�س، ال���ولدات، ن�شبة تخف�س �ش��لبية، وحت��دي��د ال��ن�����ش��ل، وال��ب��غ�����اء، وت��اأج��ي��ل ال����زواج،

والع�زوبية )المتناع عن التنا�شل(. يفوق ال�شكاين التكاثر ب���اأن مالثو�س ناق�س اإىل بالتايل ي��وؤدي مما الغ�ذاء، م��وارد اع�تياديا بفاجعة ي�شمى ما وه��و جوع�ا، الأ�شع�ف م��وت الأوروبيون املوؤرخون يزال ول مالثو�س. اأزم��ة اأو يع�للون ال�شتع�مار ال�شباين والأوروبي لاأمريكتني وقتل �شكانها الأ�شليني على اأن�ه جاء نتيجة لأزمة

مالثو�س!!! ويف الوق�ت الذي ع�د الآخرون زيادة الإخ�شاب الع�م�ال ع�����دد )لزدي����اد اقت�شادية ف��ائ��دة ذا املتاحني للعمل(، وقف مالثو�س �شده لأنه اع�تقد اأن الإخ�شاب رغم رفعه لاإنتاج الإجمايل، اإل اأن�ه كما الع�م�ال. من الواحد للراأ�س الإنتاج يخف��س

اإن�ه ناق��س باأن ف�ر�س الع�مل تزداد بزيادة تع�داد ف��اإن ثابتة، العمل حاجة ببقاء ولكن ال�ش�كان، ذلك يوؤدي لهبوط اأجور الع�مال مما يوؤدي اأخريا لتقليل اإعالة الع�ي�س، حيث تت�شاوى حينذاك ن�شبة الولدة مع ن�شبة الوفاة، مما يوؤدي بالتايل لتوقف النمو ال�شكاين. لكن تقديرات مالثو�س حول ثبوت حاجة الع�مل يف اإجنلرتا كانت خاطئة، لأنه اأهمل يف كثريا زادت التي ال�شناع�ية الثورة تاأثريات من�شوبات التقنية والإنتاج وموؤدية لزيادة احلاجة

للع�مل �تنبوؤ مالثو�س للم�شتقبل كان خطاأ�.لقوانني التدريجي الإلغ�اء مالثو�س واع�تزم الفقراء بتخفي�س ع�دد الأف�راد املوؤهلني لاإعانة اخلريية للموؤ�ش��ش�ات ذلك يف اإع�انتهم )تاركا اإعانة ب��اأن ذلك وب��رر الق�شوى(. ال�شرورة ويف الفقراء تقف �شد م�شاحلهم اأنف�ش�هم ع�ن طريق تخفي�س ع�دد الع�م�ال وبالتايل رفع اأ�شع�ار ال�ش�لع امل�زارع�ني. تكيف ومرونة ا�ش�تقالية وتقوي�س اإىل الفقراء’ ت��وؤدي ‘قوانني ف��اإن اآخ��ر، ومبعنى

»خلق طبقة من الفقراء وحتافظ ع�ليها«. اأدخلت التي احلبوب، قوانني بدع�م ق��ام كما على املفرو�شة الربيطانية ال�شرائب من نظاما القمح امل�شتورد. واع�تق�د مالثو�س اأن هذه الو�شائل ت�شجع الإنتاج الوطني، وتعزز الفائدة على املدى الإن��ت��اج بت�شجيع اأن���ه مالثو�س وناق�س البع�يد. الوطني، فاإن قوانني احلبوب �شت�شمن لربيطانيا

الكتفاء الذاتي يف الغ�ذاء.م�صاوئ نظرية مالثـو�س: تنباأ مالث�و�س باأزمة

وقيمها األم��م تاريخ ينع�كس في مفرداتها اللغوية. واللغة الع�ربية( )ك��ال��ل��غ��ة اإلن��ج��ل��ي��زي��ة بمحيطه�ا وبيئته��ا؛ كما

متأثرة

بتاريخ ج���دا مرتبط تاريخها أن

ع�بر وت��ط��وره وثقافته ال��غ��رب العصور.

بين لغـتين: عـنصرية اللغـة اإلنجليزية، وإنسانية

ونقد

اللغـة العـربية – عرض

أستاذ الجراحة والمشرف على:معهد ت��اري��خ ال��ط��ب وال��ع��ل��وم ع��ن��د ال��ع��رب

)www.ihams.org( والمسلمين

أ.د. مهند عبد الرزاق الفلوجي - لندن

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 24

بين قوسينفكر

ولكن ،19 ال� القرن اأوا�شط يف تتفجر �ش�كانية اجلدد مالثو�س اأن�شار تنباأ ثم �شيء! يحدث مل باأزمة 1972 لعام النمو( )ق�يود كتابهم يف

م�شتقبلية اأخرى، كذلك كانت نبوءة خاطئة. الب�شري النمو من احل�د ف��اإن حم��اولت كذلك ع�ن طريق تنظيم الأ�شرة هي حماولت تداخليه ع�مليات )مثل وح�شية ق�شرية واأحيانا جراحية، الع�قم على نطاق وا�شع، اأو �شيا�شة الطفل الواحد، النا�س يرف�شها ما وغالبا ال�ش�ني( يف امل�ت�بع�ة

بال�ف�ط�رة. الطبيع�ة" "تاأنيث ظ��اه��رة ���ش��ارت وح��دي��ث��ا مثل للكون( الوا�شع الكيميائي التلوث )ب�ش�بب كمر�س الع�ق�م بانت�شار مت�شببا اجلائح، الوباء تاأنيث كادبوري: ديبورا كتاب )اأنظر الطاع�ون الطبيع�ة. طبعة حام�س هاملتون )بنجوين( لندن

.)1997ت�شرين )اإ���ش��دار ‘اإيكونوم�شت’ جملة اأن كما ن�شرت )38-35 �س ،2009 ثاين اأول/ت�شرين مقال على )انخفا�س اخل�شوبة وكيف اأن م�شكلة �ش�ت�ه�ب�ط واأنها بنف�شها(، نف�ش�ها حت�ل ال�شكان عام ن�شمة بليون 9.2 املتوقع�ة ال��ع��امل اأع�����داد 8.5 بليون ن�شمة. كما وتربط املقالة 2050 اإىل ب��ني ث�����راء ال��ع��ائ��ات وب���ني ه��ب��وط اخل�����ش��وب��ة، اأن على ف�تن�س �شحيح(؛ بالعك�س )والعك�س اخل�شوبة قلة اأن كما اخل�شوبة، يق�لل ال��رثاء

ت�شبب الرثاء. وهم اجلديد للعامل الأوروب��ي��ني ا�شتع�مار اإن ي�ش�ب�ع ل بج�شع ت�شبب مالثو�س، بروؤية مندفع�ني حدود، با للمال وطمع الغذاء، ملوارد حبهم يف الآخرين على والت�ش�لط ال��ق��وة، جل��ربوت وح��ب )وكاأنه حق الولدة لأفراد اجلن�س الأبي�س املتفوق

حتت(. – اأنظر اأدى ق�د اجلديد العامل ا�شتع�مار اإن الواقع يف اأول اإىل اإبادة �شكان اأمريكا الأ�شليني مما ت�شبب بدوره بنق�س حاد يف ع�دد الرجال العاملني، مع الع�بيد الأفارقة املا�ش�ة ل�شترياد ازدياد احلاجة اأج��ل حل م��ن دي��اره��م( م��ن �ش�ردوهم )ال��ذي��ن وعلى لتزريع، الزراع�ية امل�ش�تع�مرات م�شاكل القهوة، القطن، الغات املختلفة: م�شتوى وا�شع، اأبي�س )ليف �ش��يزال ال�ش�ك�ر، ق�شب التبغ، الزيتية، البذور اأنواع احلبال(، منه ت�تخذ متني

واأ�شجار املط�اط. لقد كانت احلاجة ما�شة ملايني الع�بيد من اأجل فمثا ال�ت�شنيع�ية، امل�شتعمرين اأح��ام حتقيق

اإن�شاء )ق�ناة باناما( لوحده�ا اأدى لوف�يات هائلة ال�شفراء )ب�شبب احلمى عاما 28000 وموت

واملاريا، والإجنرافات الطينية(. النمو ازدياد امل�شكلة ل تكمن يف اإن الواقع، يف ولكنها مالثو�س(، اأن�شار يع�تق�د )كما ال�شكاين تكمن يف �ش�وء التوزيع اجلائر بني ال�شكان. والأهم من ذلك فاأن التخطيط اجليد يوؤدي اعتياديا اإىل اأ�شا�س ف��اإن اأخ��رى، بكلمة للغذاء؛ الإنتاج وف��رة اإن التوزيع. و�شوء الإنتاج وفرة يكمن يف امل�شكلة ح�شة الفرد الواحد من الغذاء، ووجبات الطعام الب�شرية ق�د �شارت اليوم اأكرب من ذي قبل؛ حتى م�ش�ت�ش�ريا داء اليوم املفرطة ال�ش�منة �شارت

كالوباء اجلائح يف العامل.ب�شاأن جبال قلقة الإعام و�شائل فاإن وحقيقة، اأو الزبد واجل��ن امل��خ��زن، وال��ذي م��اع وتا�شى �شار نفايات )ت�رمى يف البحر( كل ذلك من اأجل يف ال�شوق قوى ح�شب ال�شلع، اأ�شعار ورفع تثبيت العر�س والطلب. كذلك، فاإن هناك جبال احلبوب من وبحريات وال�شوفان(، وال�شعري القمح )من اخلمر(؛ بحريات ع�دا )ه��ذا والع��ش�ل احلليب الهائل الغذائي الفائ�س �شيء من هذا يوزع ومل الأقطار اإىل �����ل اأر���ش هو ول داخليا، بالت�شاوي

الفقرية لتخفيف معاناتها.الع�ديدة، مالثو�س نظرية م�شاوئ من بالرغم لكن مالثو�س اأث�ر يف ال�شيا�شيني و�شن�اع القرار يف لتخفي�س كو�شيلة حروب لفتعال اجلديد العامل الأوروب��ي العرق ل�شالح الرديئة الأع��راق �شكان مركزية نظرة بذلك )م��ع�����ززا املتفوق الأبي�س مالثو�س نظرية اأن واحلقيقة للعامل(. اأوروب���ة اأث�رت يف �شيا�شة �شركة الهند ال�شرقية الربيطانية الذي لل�شركة العام احلاكم ميل، جيم�س )كان حميما �شديقا 1835-1828 من�شبه �شغل ومعجبا كبريا ب� مالثو�س(. كما اأن رئي�س الوزراء الربيطاين وليم ب�ت ال�شغري )الذي �شغل من�شبه كان )1806 - 1804 واأي�شا 1801-1783اأحد املميزين املتاأثرين ب� مالثو�س، ف�بع�د قراءته قدمه الذي قراره فجاأة �شحب مالثو�س لكتابات امل��وؤرخ��ون ال��ف��ق��راء!!! وم��ا زال اإع��ان��ة لتمديد الأوروبيون يع�للون ال�شتع�مار الإ�شباين والأوروبي جاء اأن��ه على الأ�شليني �شكانها وقتل لأمريك�ا

نتيجة لأزمة مالثو�س!!!مالثو�س ن��ظ��ري��ة اأن ك��ل��ه ذل���ك م��ن والأه�����م القت�شاد ق��ان��ون مبثابة ���ش��ارت الجتماع�ية ا�ش�تحداث فكرة اأث�رت يف التي الجتماع�ي وهي

علوم بعامل املرتبط امل�شطلح لاأ�شلح، البقاء �شبن�شر ه�رب�رت )الأن��رثوب��ول��وج��ي( الإن�����ش��ان ب�نظرية مرتبط اأن�����ه اأو ،)1903-1820(�كانت كارنيجي اأندرو لكاتبه الث�روة" "اإجنيل ال��رج��ل مب�شكلة مع�نية ه�����ذا ك��ارن��ي��ج��ي جل��ن��ة ومن اأف�ريق�يا، جنوب يف )!( امل�شكني الأبي�س الف�شل �شيا�شة اإقامة يف رئي�ش�يا دورا لعبت ثم

العن�شري يف جنوب اأفريقيا�. هو لاأ�شلح البقاء �شبن�شر: م�شطلح كان ثم الذي األهم �شارل�س دارون و األفريد را�شيل وال�س يف ا�شتحداث نظريتهما حول "النتقاء الطبيعي" �لنظرية التطور�. ففي 1857 حرر �شبن�شر ع�مله ب�ش�نتني واأ�شبابه( قوانينه )الت�ق�دم: الكبري: ق�بيل ن�شر دارون لكتابه: ع�ن اأ�شل الأنواع املطبوع م�تع�ا�ش�رين، دارون و �شبن�شر كان .1860 عام �شبن�شر قام فلقد ح�مي�م�ني. �شديق�ني كانا بل نظرية با�شتخدام ب���دوره ل����دارون( )املعا�شر ،1870 يف م��وؤخ��را ل���دارون البيولوجي التطور الجتماع�ي( الطبقات )تطور مفهوم م�شتحدثا التفكري على علمية �شبغة لإ�شفاء حماولة يف من ا�شتحدثه ما �شبن�شر طبق ثم الجتماع�ي. جميع على اإي��اه م�شقطا الجتماع�ي( )التطور مناحي وفعاليات الإن�شان، واع�دا بروؤيته التفاوؤلية مل�شتقبل اأف�شل. ومن ثم امتزجت نظرية )التطور البيولوجية بالنظرية ل�شبن�شر الجتماع�ي( جديد م��ف��ه��وم ت��ق��دمي يف للتطور )احل��ي��ات��ي��ة( �خاطئ� ه�و: )دارونية الطبقات الجتماع�ية(.

احلقيقة اأن ع�مل مالثو�س عام 1798 "مقالة يف مبداأ التكاثر ال�شكاين" قد �شاع على نطاق وا�شع الدارونية منظ�ري جميع ق��راأه فق�د ي�شدق، ل و دارون، �شارل�س من كل قراأ فق�د الجتماع�ية. بالدور واعرتفا مالثو�س ل� وال�س را�شيل األفريد قراأ اأفكاره�ما. تكوين يف مالثو�س لع�به ال��ذي ال�شكاين التكاثر مبداأ يف مالثو�س مقالة دارون عام 1838، اأي باأربع �شنوات بعد وفاة مالثو�س. الفيل�شوف اأن���ه على مالثو�س ل��� دارون وي�شري ينطبق هذا مالثو�س »مبداأ ق��ال: فق�د العظيم، والنبات، احليوان ممالك على م�شاع�فة بق�وة لأنه يف هذه احلالة ل يوجد ازدياد �شناعي ملوارد الغ�ذاء، ولي�س ه�ناك ان�شباط عاقل للزواج«. كما ق�رر وال�س: »لكن رمبا كان اأهم كتاب قراأته ه�و

كتاب مالثو�س حول مبداأ التكاثر ال�شكاين«. فران�شي�س دارون ع��م اب���ن اق����رتح ث��م وم���ن علم قيام 1869 وع��ام 1865 عام يف جالتون 25فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

وكلمة يوجينيك�س(. )�ش�ماها: الن�ش�ل حت�ش�ني يو الإغريق�ية: الكلمة من م�شتقة جينيك�س ي�و- )مبعنى جيد( ولحقة: جينيك�س )ا�ش�تياد( التي 1883 عام فران�شي�س جالتون ال�شري ا�شتحدثها وعرفها باأنها »درا�شة جميع القوى الإدارية حتت نوع�ية اإ�شعاف اأو لتح�شني الب�شرية ال�شيطرة وناق��س امل�شتقبل«. لأج��ي��ال الب�شري ال��ع�����رق اجل�شدية املوا�شفات تتوارث مثلما باأنه جالتون فكذلك الب�شرية، الأجيال يف بو�شوح الفيزيائية وناق�س واملوهبة(. )كالعبقرية العقلية ال�شفات تتغري اأن يجب املجتمع اأخاقيات ب��اأن جالتون مق�شودا، واع�يا قرارا الوراثة عملية تكون حتى املجتمع لأف���راد الكثري التوالد تفادي اأج��ل من "الأقل �شاحية وكفاءة" والتوالد القليل لاأفراد "الأكرث �شاحية وكفاءة". ويف روؤية جالتون، فاإن املع�وقني ماجئ مثل: الجتماع�ية، املوؤ�ش��ش�ات ودميومة ببقاء ت�شمح اإمنا املجانني وم�شحات الب�شر الرديء الدون مب�شتويات اأ�شرع من الب�شر مل واإذا ب��الح��رتام، اجلدير املجتمع يف املتفوق املجتمع �شرعان فاإن الت�شحيح، اإجراءات ت�تخذ

ما يكون مغ�مورا بالرديء الدون. على تاأثريه تو�شح مالثو�س ل� التالية والفقرة "مقالة كتابه )يف مالثو�س يقول حيث جالتون، الف�شل ،1798 ال�شكاين" عام التكاثر يف مبداأ تربية ي��ق��رتح ط��رائ��ق وه���و )72 ���س ال��ت��ا���ش��ع، قبل الإن�شان، على تطبيقها ميكن التي احليوان بع�د من �شماها التي جالتون فران�شي�س فكرة :1883 العام الن�شل( "يو- جينيك�س" )حت�شني بتوليد اله�تمام اأن حال اأي ...ع�لى يبدو »ل �شالة حم�شنة بع��س ال�شيء )مبا ي�شبه ا�شتحداثه يف احل�يوانات(، اأمرا ع��شريا ل ميكن ا�شتحداثه اأمرا الذكاء انتقال يكون ق�د الإن�شان. بني بني م�شكوك�ا فيه؛ لكن موا�شفات ال�شخامة، والقوة، ميكن الع�مر ط��ول ورمب��ا والب�شرة، واجل��م��ال، ل الب�شري الع�رق ك��ان ول�ما م��ا... حل�د نقلها ميكن حت�ش�ينه دون �شجب واإجبار جميع الع�ينات الرديئة للتبتل والع�زوبية )المتناع من الت�نا�شل(،

لذا فا ميكن تع�ميم ه�ذا التوالد كاأمر عام«. وهذه النظريات املنادية بال� "الع�رق املت�ف�وق"، اأوروبة "نورديك" )�شكان �شمال وهو عادة ع�رق "الآري" والع�رق والإ�شكندنافيني( اجلرمان من ابتكره��ا التي )يوجينيك�س(، الن�شل حت�شني مع �شري فران�شي�س جالتون )مع اآخرين( واأ�شاع�ها مع مطلع الق�رن الع��ش�رين، كان لها التاأثري الأ�ش�ا�شي

البارز يف �ش�يا�ش��ات النازية الع�رق�ية وبرناجمهم يف حت�ش��ني ال�ن��ش��ل )يو- جينيك�س(.

ط�����ور ج��ال��ت��ون ع��ل��م ي��وج��ي��ن��ي��ك�����س )حت�����ش��ني "ال�شيطرة" وتعزيز هو الأ�شا�س ومبداأه الن�شل( "ال��ش�مات ل��� والتحليلية النوعية القيا�ش��ات لكيفية م��ر���ش��د دل��ي��ل اإع����داد لأج���ل املرغ�وبة" اإ�شافة حقا". املمتاز "الن�شل على احل�شول الع�ن�شرية موؤ�ش��شي )اأحد جوبينيو دي اآرثر ل� البيولوجية( موؤلف "مقالة يف التباين يف الأع�راق الت�م�ي�ي�ز موؤلفات ف��اإن ،1853 عام الب�شرية" يف كثريا اأث�رت التي الأخ��رى الع�ل�مي الع�رقي موؤلف جرانت، مادي�ش�ون اأي�شا: ت�شمل النازية )ع�بور الع�رق الع�ظيم( عام 1924/1916، مع لوث�روب ت. �ش�تودارد، موؤلف )ارتفاع م�د اللون

�شد تف�وق العامل الأبي�س( عام 1920. وعلى الأغ�لب، فاإن التمييز الع�رقي الع�لمي كان و�شم�ة ع�ار اأعطيت اأحيانا للنظريات واملقرتحات ح و�ش قد الع�لمي الدليل اأن تدع�ي التي احلديثة الأع�راق بني التطور يف الأهمية بالغة ف�روق��ا

واملجاميع الأث�ن�ي�ة. )جالتون( ع�مه اب��ن كتابات دارون ق��راأ لقد ب�شغ�ف و�شديد اهتمام، حتى اأن�ه كر�س ف�شول يف كتابه )اأ�شل الإن�شان( ملناق�ش�ة نظريات جالتون.

الع�نصري اإلنجليزية اللغ�ة ميراث البغ�يض وطبقات المنبوذين

اإن ما ي�شمى بالعن�شرية العلمية ق�د اأثرت تاأثريا والأوروب��ي��ة الإجنليزية اللغة يف اخل��ط��ورة بالغ اللغوية مف�رداتها وزودت الإ�شبانية( )خ�شو�شا املخزية، العن�شرية الكلمات من كبرية بكوكبة ب��ل وامل���روع���ة ل��درج��ة اأن اأوروب����ة ال��ي��وم حت��اول طمر اأج��ل م��ن مهجورة مندثرة كلمات ع�دها بهذه )املرتبطة التاريخية احلقبة تلك وطم�س وذلك البحث، ب�شاط من واإخفاءها الكلمات( الأوروبي حلقوق للميثاق القانونية الوطاأة ب�شبب ع�ت م�شودته عام 1950 ودخل الإن�شان )التي و�ش1953( وقانون حقوق اأيلول 3 التطبيق يف حيز الإن�شان الربيطاين لعام 1998 اللذين يت�شمنان املكفولة اجلوهرية الأ�شا�شية واحلريات احلقوق وت�شمل: ح�ق الإن�شان يف احلياة؛ واحلق يف التحرر رق من والتحرر املهينة؛ واملعاملة التع�ذيب من الفكر حرية م��ع الإج��ب��اري؛ والع�مل الع�بودية املعتقدات؛ عن التعبري وحرية والدين وال�شمري حر وط��ن يف )العي�س التحرر يف الإن�شان وح��ق

دومنا ا�شتعمار(.

�شرح الربوفي�شور وورد ت�شر�شل يف كتابه )م�شاألة �شغ�رية حول الإبادة اجلماع�ية – حمرقة الإبادة 1492 واإنكاره�ا يف الأمريكتني من عام الكاملة وحتى الوقت احلا�شر( »ن�شرته كتب �شيتي ليت 107 �شفحة يف »1997 فران�شي�شكو �شان يف الأم��ري يف ال�شتعمارية الأنظمة ب��اأن ،108 –واجلزء املك�شيك مع والو�شطى، اجلنوبية كتني اجلنوب- الغربي من الوليات املتحدة املعا�شرة، قد ا�شتعمرت الباد لأجل تقوية النظام اجلديد قواعد ح�شب لنفوذها اخلا�شعة املقاطعات يف وم��شينة. ومع�ق�دة ومف�شلة �شارمة عن�شرية توكفيل دي األيك�شي�س الأمريكي الكاتب �ش�رد هذه املقولة: »هذا الرجل املولود يف املهانة، هذا ال��رق طريق ع��ن اإلينا والدخيل بيننا الغ�ريب )الع�بودية(، بالكاد ميكن ع�ده م�شرتكا مع�نا يف مزايا الإن�شانية العامة. فوجهه يبدو �ش��نيع�ا لنا، ذكائه حمدود، وذوقه خ�شي�س؛ ونحن على الغالب اأ�شبه بكائن و�شيط بني الإن�شان والبهائم«. نع�ده يف الناف�ذ القانون قواع�د اإح��دى من ج��زء ويف ا�شبانية اجلديدة �اأي احلكم الإ�شباين يف اأمريكة ، ع�شر الثامن القرن يف والو�شطى� اجلنوبية يو�شح كل هذه القوائم امل�شنفة يف اأمريكة املحتلة والربتغاليني( )ال���ش��ب��ان الآي��ب��ريي��ني قبل م��ن عاقات من املخ�ل�طني املنبوذين تدرج �تو�شح ال�شافية الثاثة الأع�راق بني وزيجات خمت�لطة الأ�شيلة يف اأمريكة: القوقازي الأبي�س، الأفريقي

الأ�شود، والهندي الأمريكي�:ينجبان �اأمريكية� ه�ندية م��ع ا���ش��ب��اين .1

م�شتيزو )مزيج اأي خملط(2. م�شتيزو )رجل اأو امراأة( مع امراأة ا�شبانية

)اأو ا�شباين( ينجبان كا�شتيزو.اأو ا���ش��ب��اين م��ع كا�شتيزو رج���ل اأو ام����راأة .3

ا�شبانية ينجبان ا�شباين.4. امراأة ا�شبانية اأو ا�شباين مع زجني اأو زجنية

ينجبان مولت�و )مول�د(.5. ا�شباين اأو ا�شبانية مع امراأة مولت�و )مول�دة

اأو مول�د( ينجبان موري�شك�و )مغ�ربي(.6. امراأة موري�شك�ية مع ا�شباين ينجبان األب�ي�ن�و األب�ي�ن�ية ينجبان ت�ورنا 7. ا�شباين مع ام��راأة

اأت�را�س.اأترا�س تورنا ام���راأة مع �اأمريكي� ه�ندي .8

ينجبان ل�وب�و )مبع�نى الذئب(.9. ل�وب�و مع امراأة ه�ندية ينجبان زام�ب�ياك��و

�اأمريكية� ه�ندية ام���راأة مع زام�ب�ياك�و .10

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 26

ينجبان كام�ب�ي�وج�و.)مول�دة( مولت�و ام��راأة مع كام�ب�ي�وج�و .11

ينجبان األبارازادو. )مول�دة( مولت�و ام���راأة مع األ��ب��ارازادو .12

ينجبان بار�ش��ي�ن�و.مول�دة( اأو )مول�د مولت�و مع بار�ش�ي�ن�و .13

ينج�بان ك�وي�وت.14. امراأة ك�وي�وت مع ه�ندي �اأمريكي� ينجبان

�ش��ام�ي��ش�و.ينجبان م�شتيزو مع �ش�ام�ي��ش�ية ام��راأة .15

ك�وي�وت م�ش�تيزو.16. كويوت م�ش�تيزو مع امراأة م�ولت�و )مول�دة(

ينجبان اآهي تي اإي��شتا�س.وتكمل اأ�شماء هذه القائمة امل��شينة نظام معق�د يف الجتماع�ي الع�ن�شري الرتكيب له�ذا اآخ�ر بحث يف اأ���ش��ا )وردت مك�ش�يك�و م�ش�تع�مرة نيكول�س ليون يف 1924 )ل�س كا�شتا�س م�شتيزج مت ا���ش��ب��ان��ا(، نيوفا اأو كولونيال مك�شيكو دي��ل الأمريكان ،1973 اأوليان د. م. يف اق�ت�ب�ا�ش��ه وع�����ادات��ه��م امل��ع�����ا���ش��رة ال�شع�وب ال��ات��ي��ن��ي��ون:

الث�قاف�ي��ة، �شفحة 94(:ينجبان ا�شبانية مع )مغ�ربي( موري�شكو .17

چ�ي�ن�و.�شالتا ينجبان اأمريكية 18. چ�ي�ن�و مع ه�ندية

اأترا�س.)مول�دة( مولت�و ام��راأة مع اأترا�س �شالتا .19

ينجبان ل�وب�و.20. ل�وب�و مع امراأة چ�ي�ن�و )اأي چ�ي�ن�ا( ينجبان

ج�ي�ب�ارو.)م��ول�����دة( مولت�و ام���راأة م��ع ج�ي�ب�ارو .21

ينجبان األبارازادو.���ش�����وداء ينجبان ام���راأة األ���ب���ارازادو م��ع .22

كامبيوج�و . ينجبان اأمريكية ه�ندية مع كامبيوج�و .23

�ش�ام�ب�ي�وج�و.24. �ش�ام�ب�ي�وج�و مع امراأة ل�وب�و ينجبان كالپ�ا

م�ولت��و.كامب�ي�وج�و ام����راأة م��ع م�ولت��و كال�پ�ا .25

ينجبان ت�ن�تي اإنا اأير. 26. ت�ن�تي اإنا اأير مع امراأة مولت�و )مول�دة(

ينجبان ن�و تي اإن�ت�ي�ن�دو.27. ن�و تي اإن�ت�ي�ن�دو مع ه�ندية اأمريكية ينجبان

ت�ورن�ا اأترا�س.احل�شي�س يف الأ�شليني اأم��ريك��ة هنود ��ع و���ش

من الع�ديد ويف القوائم، هذه تدرج من الأ�شفل احلالت يع�دون ع�مليا ل وجود لهم البتة. اإن هذا الق�شرية الو�شو�شة ح��الت اأق�شى ميثل املوقف الأوروبية نحو غري الأوروبيني. واليوم واإن اأ�شقط�ت اأنظمة املنبوذين قانونيا، لكن التح�يز الجتماع�ي م�شتمراأ زال ل القت�شادي وال�شتغال املجحف ل يهداأ. بالرغم من اأن القمع العن�شري املع�ل�ن زالوا ل النا�س لكن قانونيا، به م�شموحا يع�د مل الأع�����راق نحو ال�شخ�شية ب��اآرائ��ه��م حمتفظني يف م�ش�بقة. متحيزة اأفكار على بناءا الأخ��رى للجغرافية الربازيلي املعهد ق��ام ،1976 ع��ام اأ�شا�س على النا�س لت�شنيف بدرا�شة والإح�شاء األوان جلودهم، عرقي من خال �شوؤالهم لتع�يني ترتيبا رت��ب�ت م�شطلحا 134 اإىل انتهى والذي

اأبجديا.

خال املك�شيك يف املنبوذين لوحات يف م�شتيزو ت�شوير فرتة ال�شتعمار ال�شباين.

منجبني اأمريكية هندية م��ع ا�شباين تو�شح ال�����ش��ورة م�شتيزو

ا�شباين مع امراأة م�شتيزو ينجبان كا�شتيزو

امراأة ا�شبانية مع زجني ينجبان مولتو )مولد(

لوحة تو�شح: زجني مع هندية اأمريكية منجبني لوبو، وهو هنا بديل ل زامبو.

ا�شبانيا من املنبوذين لوحات يف زامبو، لطفل ت�شوير اجلديدة يف القرن الثامن ع�شر.

�شامبو اأي�شا ينجبان )مولدة( مولته امراأة مع ي زجن )زامبو( املدر�شة الهندية، 277

موري�شكو ينجبان مولدة( )اأي مولته مع ا�شباين )مغربي (حوايل ) 3671(

هندية اأمريكية مع مولتو )مولد( ينجبان چينو

27فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

ديفو( )دان��ي��ل الجن��ل��ي��زي امل��وؤل��ف نن�شى ول ال�شهرية امل�شماة 1719م روايته الذي ن�شر عام بعد جنا الذي كرو�شو( )روبن�شون البطل باإ�شم حتطم ال�شفينة فاقى يف اجلزيرة مواطنا اأ�شود يقول موته. اأم��ا يف له عقابا اجلزيرة ع يف و�شعلى املت�شيد 'ال�شيد' وعنجهية �بعن�شرية كروزو واأعلمته اأ�شياء، بعدة اأفهمه »كنت الآخرين�: معه، اأتكلم ب��داأت وقت ق�شري ويف به، ب�شعادتي يجب ا�شمه اأن عرفته اأول معي، ليتكلم واأعلمه اأنقذت حياته الذي اليوم اأن يكون )جمعة( وهو فيه، اأنا �شميته هكذا لذاكرة الوقت، وباملثل علمته اأن يقول )�شيد(، وبعد ذلك، اأعلمته اأن ذلك هو ا�شمي )!(، كذلك علمته اأن يقول: نعم، ول، واأن

يعرف معناهما«.حت�ت الع�نكبوتية ال�شبكة يف امل�شادر اأن��ظ��ر

عنوان: Casta واأي�شا :Yasmín Ramírez New World Orders: Casta Painting" and Colonial Latin America at the "Americas Society artnet Magazine )December 2،)1996

اإ�شافة لاأ�شماء املهجورة من الذين ولدوا من زيجات خمتلطة هناك:

ت���ري����ش���ريون )ث��ل��ث اأ����ش���اف���ه م���ن ال���زن���وج(، كوارتريون )ربع اأ�شافه من الزنوج(، و كوينتريون واأوروب��ي( زجني اأ�شل من �شالة يف )اخلام�س وهذه ل حتتاج ل�شرح. ل يزال اأهايل بريو الأ�شبان يحتفظون مب�شطلحات كول�و )مولود من اأ�شاف م�ن لكن چ�ي�ن�و. و اأمريكية( هندية مع م�شتيزو يتذكر اليوم اأهمية ه�ذه الأ�شماء مثل: كا�شتيزو، موري�شكو، ل�وب�و، ج�ي�بارو، األبارازادو، كامبيوج�و، بار�ش�ي�ن�و، بو�شيل، كوي�وت، �ش�امي��ش�و، جال�ف�ارو، اأو و �ش�ام�ب�اج�و، ج�ي�ن�ي�زارو، ج�ريف�و، جارو�ش�و، الأ�شماء الأكرث زخرفة: �شالتا اأترا�س، ت�ن�تي اإنا وغ�ري اإي��شتا�س، تي اآهي اإن�ت�ي�ن�دو، تي ن�و اأي��ر،

ذلك؟)امل�شمى الأج��ن��ا���س مت���ازج ك��ان ب��اإخ��ت�����ش��ار، اأو ميتزج، اأي ميز الاتينية من ميزجيني�شن جن�س( م��ن جيني�شن كلمة م��ع م��زي��ج، العربية الأوروب��ي ال�شتعمار مع جاء اأوروب��ي��ا م�شطلحا للعامل اجلديد منذ ع�شر الإكت�شافات. وتاريخيا ، فامل�شطلح كان ي�شتخدم قانونيا بع�د حترر العبيد القوانني ح�شب الأمريكية املتحدة ال��ولي��ات يف اأو ال���زواج طريق ع��ن الأج��ن��ا���س لتمازج املانعة اجلن�س، وامل�شماة ب� قوانني منع متازج الأجنا�س. ما. حل��د ع�دوانيا اليوم يع�د فامل�شطلح لذلك املختلفة الأجنا�س امتزاج يعني الأجنا�س متازج ع�ن طريق الزواج، والتعاي�س )بني خليل وخليلته )ع��اق��ات اجلن�شية وال��ع��اق��ات زواج(، دون )كلها التنا�شلي والإجن����اب حم��رم��ة(، ع��اب��رة احل��روب رقيق ع�دا الإ���ش��ام حرمه�ا ع��اق��ات الذين ي�شبحوا مملوكي اليمني مع �شرورة ح�شن عامة، ب�شورة اإل��ي��ه��م(. والإح�����ش��ان معاملتهم جماميع 3 ي�شمل راأينا( )كما الأجنا�س مت��ازج

من الذرية:

م�ش�تيزو )مثل: اأمريكان ه�نود مع ا�شبان .1وكا�ش�تيزو(.

2. ا�شبان مع اأفارقة )مولت�و وموري�شك�و(.لوبو، )زام��ب��و، اأف��ارق��ة مع اأمريكان ه�نود .3

كوي�وت(.

المصطلحات اإلستعمارية بعض العنصرية الجديدة

ا�شباين ا�شتع�ماري م�شطلح ه��و م��شتيزو وب���رت���غ���ايل )م��������ش�����ت��ي��ك��و( ك����ان م�����ش��ت��ع��م��ا يف اأمريكة الإمرباطوريتني الأ�شبانية والربتغالية يف الاتينية لاإ�شارة اإىل النا�س املنبوذين املخ�لطني ي�ش�ك�ل اأمريكية. وه�ندية اأوروبية اأ�شاف من

م��شتيزو غالب �شكان اأمريكة الاتينية.)من مزيج العربية من م�شتقة م�شتيزو كلمة اأي ميك�شتيو�س الاتينية وم��ن م����زج( الفعل ت�شتخدم والفرن�شية الربتغالية اللغة ممتزج. يف امرباطورياتهم يف مي�ت��س كابوكل�و، الكلمتان لتحديد الأ�شخا�س من اأ�شاف ال�شكان الأ�شليني املوؤرخني مايكل الأوروبيني. ح�شب املخلوطني مع ا�شبانية ا�شتع�مال ف���اإن �شريمان وليم و ماير ال�شتعمارية مل�شطلح م�شتيزو يف القرن ال�شاد�س باللقيط" )اأي الإبن بالغالب مقرونا "كان ع�شر غري ال�شرعي(. حتت نظام املنبوذين يف اأمريكة م�شتيزو م�شطلح ف��اإن ا�شبانية، ويف ال�شبانية اأ�شا ينطبق على الأطفال الناجتني من الإحتاد بني اأبوين اأحدهما اأوروبي والآخر ه�ندي اأمريكي م�شتيزو. اأبوين كليهما اأو الأطفال الناجتني من م�شطلحات ا�شتع�ملت احلق�بة، ه�����ذه خ��ال عديدة اأخرى ت�شمل كا�شتيزو )وهو �شخ�س ثاثة اأرباعه اأوروبي، ربعه ه�ندي اأمريكي(، كوارتريون الهندي، و كولو )وهو �شخ�س ربعه اأوروبي، وثاثة الأفراد ذوي اإىل لت�شري اأمريكي( ه�ندي اأرباعه املختلطة اأمريكية اله�ندية الأوروبية- الأ�شاف بن�شب اأقل اأو اأكرث من ن�شبة م�شتيزو ال� 50 : 50. وهذه امل�شطلحات ت�شتخدم غالبا بدللت

�شلبية. مولتو الذكر الع�ربية )من مول��دة اأو مولت��ه وبالع�ربية مول��د( بداأت نتيجة لت�ف�اعل الإمربيالية م�شتع�مرات على الرق�يق ع�بودية مع ال�ش�بانية كوب���ا الزراع�ية للتبغ وال�شكر. فهي جاءت نتيجة واأحيانا الإقت�شادية الإجتماعية امل�شاواة لع�دم قبل ال�شود من للن�شاء الع�نيف الإ�شتغال نتيجة م�شينا م�شطلحا �شارت ثم البي�س. ال��رج��ال

م�شتيزو مع هندية اأمريكية ينجبان كويوت

م�شتيزو مع هندية اأمريكية ينجبان كولو

منوذج من األواح املنبوذين من اأهايل بريوبني خمتلطا زواجا يو�شح : م�شتيزو م�شتيزو، م�شتيزو،

جمموعة املنبوذين.

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 28

جن�شية �شبغة اكت�شبت فقد الأوروب���ي���ني: عند ع�شر، التا�شع القرن البي�س يف الرجال قبل من "امراأة طليقة دون ارتباط"، ثم �شارت وت�ذم ك� الأوروبيني للرجال ال�شياحي لاإجتذاب توظ��ف )املح�مومني الع��شرين القرن يف والأمريكيني باجلن�س(. وينظر لل� مولت��ه )اأو املول��دة( بنف�س الطريقة يف الكاريبي واأمريكة الاتينية مبا فيها الربازيل. يف ك�وب���ا كما هو يف الربازيل، اأ�شبحت مولت��ه اأيقونة وط�ن�ي�ة بل ورم�زا للتمايز الطبقي

الع�ن�شري الإقت�شادي واجلن�شي.ع�ن�شري م�شطلح هو زام�ب��و( )اأو �ش��امبو اأمريكية ه�ندية اأ���ش��ول من املنبوذين ل��اأف��راد كما الكاريبي يف اأفريق�ية اأ���ش��ول مع خم�لط�ة وي�شتع�مل اأي�شا ب�شورة غري حمددة للفرد الأ�شود يف اأمرية ال�شمالية ويف اململكة املتحدة )بريطانية

واإيرلندا(. يع�د الإ�شم لطخة عن�شرية.الإجنليزية اإىل )�شامبو( الكلمة دخ�لت رمبا زامب�و، ال�شبانية الاتينية اأمريكة كلمة م��ن التي بدورها وف�دت من اإحدى م�شادر ثاث من اللغة الأفريقية. ف�معجم وي�ب��ش��رت )طبعة املعجم كلمة من ق�د جاءت الكلمة يع�د الثالثة( العاملية يع�دها اآخر م�شدر ق�رد(. )اأي نزاب�و الكونغو من كلمة اأو )الع�م( وتعني فوله قبيلة من كلمة قبيلة هو�ش��ة وتعني )البن الثاين(. لكن الأقدمية لتيني اأ�شل من الكلمة جتعل امللكية ال�شبانية ال�ش��اقني" "مق�و�س احلديثة يال�شبانية وتعني

)اإ�شارة لاأفارقة(. امل�شطلح )يقابله ا�شباين م�شطلح هو زامبو الإمرباطورية يف م�شتع�مل كاف�ي�وزو( الربتغايل الأف��راد لت�مييز احلا�شر يومنا ويف ال�شبانية املنبوذين من اأ�شاف اأفري�قية خم�لطة بالأ�شول الإجنليزي امل�شطلح )يقابله الأمريكية اله�ندية الكلمة ع��ار(. و�شمة اليوم ي�ع�د الذي �ش��ام�ب�و املوؤنثة هي زامبه )يجب عدم خلطها مع فولكلور مو�شيقى اأو برازيلي، الأف�����رو- �ش��امبا رق�س �شامبا، اأو فولكلور الرق�س الأرجنتيني – يظن اأن زم�ر مو�شيقى اأو زنبة اأو الكلمة عربية من زمبة ومو�شيقى رق�س اإىل الأ�شبان فطورها �ش�ع�بية،

بع�ربدة جن�ش�ية يف احتفال كرنفال �ش�نوي(. ك��ان زام��ب�����و الأوائ�����ل ب��داي��ة ه��م ذري���ة العبيد الأفارقة واأغلبهم من امل�شلمني، الذين ه�ربوا من املعاملة( الزراع�ية )ب�شبب وح�شية امل�ش�تع�مرات الع�بي�د جتارة طرق )خال ال�شف�ن حطام ومن

يف ال�شفن، حيث ي�ح�شرون ف�يها مثل ع�لب �شمك ال�ش�ردين(، وقاموا مبغامرات يف خمتلف غابات واأمريكة اجلنوبية، والكاريبي، الو�شطى، اأمريكة بح�ث�ا ع�ن ماذ الأمان. التحق هوؤلء مبجتمعات وال��ه��رب لاختفاء النائية ال��ه��ن��ود الأم��ري��ك��ان مثال ال�شتعمارية. ال�شلطات من العتقال من لذلك جزيرة ا�ش�بانيول )حاليا هايتي وجمهورية بع��س الهاربون العبيد لقى حيث دومينيكان( ع�رقي اخ��ت��اط ف��ح��دث تاي�ن��و. قبائل بقايا الأف�رو- ه��وؤلء جمموعة ت�شك�ل واليوم واأخ��وي، اأمريكي ن�شبة �شغرية من �شكان هايتي وجمهورية دومينيكان. كان الهنود الأمريكان – وهم اأحيانا - الأوروب����ي ال�شتع�ماري التطويق وط���اأة حت��ت متع�اطف�ني متاما مع ورطة وابتاء هوؤلء الع�بيد وق�دم�وا جمتمع�اتهم يف بهم فرح�بوا الهاربني، بناتهم ق�دموا ما وغالبا وامل���اأوى، الطعام لهم لهم ك��زوج��ات. ل��ذل��ك، ف��الأ���ش��اف الأف��ارق��ة يف جاري�فونا هم عادة ينت�شبون للع�ب�ي��د الهاربني من الغربي ال�شمال يف زام�ب��و بينما ال�شف�ن. حطام وغالب املك�شيك، ل�وب��و من اجلنوبية، لأمريكة منحدرين ع�موما اأن�هم يع�تق�د الآخرين زام�ب��و

من الع�بيد الهاربني من امل�شتع�مرات الزراع�ية. ا�شتع�باد ال�شمالية خال فرتة اأمريكة وكما يف الرقيق، ففي تاريخ اأمريكة الاتينية �ش�واهد على توح�د الأفارقة مع ه�نود اأمريكة )الهنود احلمر( �شوية مكون�ني مع�شكرات مترد حرة واجتماع�هم الع�بيد وم��اك الأوروب��ي��ني امل�شتعمرين ملحاربة �شميت الاتينية، اأمريكة يف الإقطاع�يني. من لاأفارقة اأ�شا�شا هي )التي امل�شتوطنات ه�ذه م�شتوطنات مارون( اأو الهاربني امل�شلمني العبيد ك�لومبو�س )خال طرق جتارة الع�بيد، فاإن �شكان )ي�شمون واملتمردين املقاتلني من اأنغول و�شط لتوحيد كيلومبو ت�شمى موؤ�ش�شة اأن�شئوا اإمبنغال( اإىل تهدف املتع�ددة باأن�شابها املختلفة القبائل لأجل موح�دة جماع�ي�ة بوتقة يف �شهراجلميع املقاومة الع�شكرية خال زمن الإ�شطراب، ولعلها من العربية كلمة اأي وحدة الكلمة(. ومن اأ�شه�ر الأ�شطوري پال�ماري�س مع�شكر ه�و الك�لومبو�شات ل الربازيليات ك�لومبول�س )ن�شاء الربازيل يف الإ�شامي(. يف ذروة الراأ�س يرتدين غطاء زلن فاعلية ه�ذا املع�شكر، كان تعداد �شكانه الر�شمي

يزي�د ع�لى 30000.اأقطار اأقليات �شغرية يف ي�شكل زام�ب��و ر�شميا،

كولومبيا، يف: اجلنوبية لأمريكة الغربي ال�شمال املجتمعات وت�����ع�����رف واإي����ك����وادور. ف��ي��ن��زوي��ا، املنطقة يف خ�شو�شا ال���ربازي���ل يف امل���وج���ودة

ال�شمالية الغربية للباد ب� كاف�يوزو.رغم جاري�فونا. ب��� يع�رفون ه��ن��دورا���س، يف واأمريكة الكاريبي اأقطار يف اأي�شا زامبو وج��ود دومينيكان، جمهورية مثل الأخ���رى، اجلنوبية بيليز، ونيكاراجوا، لكن تاريخهم واأ�شولهم لي�شت

مرتبطة بال�شرورة مبجتمعات جاري�ف�ون�ا. ل�وب��و )حرفيا تعني يف املك�شيك، حيث يعرفون يف كبرية اأق�ل�ي�ة ي�شك�ل�ون كانوا فاإنهم ذئ��ب(، امت�شا�شهم مت ق�د اليوم ل�وب��و غالبية املا�شي. وتداخلهم �شمن جمموعة �شكان املك�شيك الأكرث

ع�ددا: م��ش�تيزو. ج��ي��ب��ارو ه��م ج��م��وع ال��ف��اح��ني ال��ق��اط��ن��ني يف الكلمة ا�شمهم م�شتق من الغابات، اأو يف اجلبال حيث ج�بال، الع�ربية ومن التل، مبع�نى جيبارو مرتبطة والكلمة ريكو، بورتو الكلمة يف ت�شتخدم

بكلمة جيفارو. ڤ�رياك�روز من مو�شيقار �شخ�س هو ج�رو�شو امل�شطلح اأ�شل ع�ن ال�شروح اإح��دى املك�شيك. ج�رو�شو اأن�ه تطور من كلمة ا�شبانية قدمية مبع�نى ف�ظ اأو فو�شوي. ج�رو�شو ميثلون ان�شهار ال�شكان ومع الأ�شبان، مع هو�شتيكان( )غالبا الأ�شليني �شورة وتعك�س الأف��ري��ق��ي��ة، املو�شيقى ع�نا�شر زمن منذ املنطقة ه�ذه يف ن�شاأ ال��ذي ال�شكان

ال�شتعمار ال�شباين. جينيزارو و پـابـلـو:

جينيزارو واملنحدرون من اأ�شابهم هم �شكان اأ�شتوظفوا كع�بيد وخدم الهنود الأ�شليني والذين الأ�شبان بيوتات يف للما�شية ورع��اة البيوت يف .1880 وحتى اأمريكة، غرب وجنوب واملك�شيك يف نهايات 1700، كان جينيزارو واملنحدرون من "ك�وي�وت" بال� اإليهم ي�شار ما غالبا اأ�شابهم، )تع�ني ابن اآوى(، وكانوا ي�شك�لون الثلث من عدد

ال�شكان الكلي يف نيو مك�شيكو. كلمة م���ن م�����ش��ت��ق ج��ي��ن��ي��زارو م�����ش��ط��ل��ح اإن الذين الع�بيد وهم اإنك�شاري، اأي )جاني�شاري( ودجمهم كج�نود، وتدريبهم معاملتهم اأح�ش�نت يف لكن العثمانية. الإمرباطورية يف كمواطنني حالة جينيزارو، ا�شتكى الع�ديد من هوؤلء الأ�شرى من �شوء معامل�تهم من قبل اأ�شيادهم الأوروبيني، لي�شتوطنوها اأرا�شي ومنحهم حتريرهم مت لذا

29فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

الفتح ق��ادة م��ن الكثري ف���اأن كذلك فار�شية(. الإ�شامي كانوا اأولد اإماء، فمثا:

الداهية )يف زمن ال��وايل �شفيان اأب��ي بن زي��اد واخلليفة طالب، اأب��ي بن علي الرا�شد اخلليفة �ش�مي�ة جارية اأمه كانت �شفيان( اأبي بن معاوية احلارث بن كلدة طبيب الع�رب ال�شهري؛ وم�شلمة اأمه كانت امللهم اأمية بني فار�س امللك عبد بن جارية )ت�شمى اأم البنني اأو اأم ولد رفعة لق�درها(. وه��ذا ط��ارق ب��ن زي��اد ال��ربب��ري الأ���ش��ل )50 - كان الأن��دل�����س، ف��احت 720م( - 670 102ه�، )من املغ�رب باد عامل ري ن�ش بن ملو�شى موىل اأ�شلم قبل اخلليفة الأموي الوليد بن عبدامللك(. القراءة وتعلم ن�شري بن مو�شى يد على ط��ارق ا والكتابة وحف�ظ �شورا من القراآن الكرمي وبع��ش– �شلى اهلل عليه و�شلم- ثم النبي اأحاديث من �شاعده حبه للجندية يف اأن يلتحق بجي�س "مو�شى يف معه ي�شرتك "املغ�رب" واأن ن�شري" اأمري بن واأظهر �شجاعة وبراعة فائقة الإ�شامية، الفتوح يف القتال والقيادة، لف�تت اأنظار مو�شى بن ن�شري، فع�هد اإليه بفتح �شمال اأفريقيا وجع�له قائد جيو�س الرببر التي فتحت �شبه جزيرة اأيبرييا. اأ�شلم على يد طارق القبائل الوثنية يف الإ�شام، ومن بينها قبيلته هو اأي قبيلة نفزة الرببرية، وحارب طارق امل�شركني ودخل الكثريون منهم يف الإ�شام. وبع�د جناحاته ع�ي�نه مو�شى بن ن�شري واليا على طنجة. اأمهات اأبناء كانوا اخللفاء من الكثري اإن بل امللك عبد ب��ن الوليد ب��ن يزيد فمثا: البنني، اآخر اأم ولد. كذلك مروان بن حممد اأمه كانت لبابة ا�شمها كردية اأم��ه كانت اأمية بني خلفاء )وه���ي ج��اري��ة اإب��راه��ي��م الأ���ش��رت، اأخ��ذه��ا اأب��وه مروان(. له فولدت اإبراهيم، ع��شكر من حممد وهذا اأبو جع�فر املن�شور خليفة العامل الإ�شامي بربرية ول�د اأم اأم��ه كانت 158ه�( )136ه�- ا�شتقرت اخلافة يف ثم ومن ا�شمها )�شامة(، من اإل الع�با�س بني من خليفة يكن )فلم ذريته �شالته(، وعا�شره عبد الرحمن الداخل الأموي )�شقر ب��� املن�شور �شماه ال��ذي الأن��دل�����س اأم��ري ا�شمها بربرية اأم�ة من اأي�شا هذا وكان قري�س( طارق )قبيلة املغ�ربية ن�ف�زة قبيلة من )داح( هذه من الرحمن ع�بد ا�شت�فاد وق�د زي��اد(، بن القرابة حني فر اإىل املغ�رب وتوىل اإمارة الأندل�س ع�رف�ت حتى ذريته يف بع�ده من ا�شتقرت التي بفرتة اإمارة الدولة الموية يف الندل�س 138ه� -

ل�وب��و و كويوت اأو ق�يوط وتعني الذئاب( ق�د اأدت اأنف�شهم الأوروبيني ه��وؤلء اأولد بها قام لثورات مع اأو اأم��ريك��ة ه�نود مع الأجنا�س مت��ازج )م��ن يف لكن الأوروب��ي��ني! �شد اأي �شدهم الأف��ارق��ة( التاريخ الإ�شامي، فاإن الكثري من قادة الإ�شام اأولدا كانوا الإ���ش��ام خلفاء وم��ن بل املرموقني عومل لق�د الع�ربيات؛ غ�ري الإم��اء من لأمهات امل�ش�لمني وغ�ري العرب غ�ري والإم��������اء الع�بي��د الكاملة الإ���ش��ام ملنظومة طبقا ح�شنة معاملة اأن الكثري منهم ق�د يف القيم الأخاق�ية، لدرجة

اأع�ت�ق��وا لوجه اهلل. ومت اأع�تق��وا، ف�ق�د اأ�شلموا الذين الع�بي��د اأم�ا اأنهم اأو �شرع�يني، وزوج���ات ك���اأزواج تزويجهم الإ���ش��ام، يف واأخ����وات اأخ���وة ليكونوا اأع�تق��وا مي���ت���ازون ب��ن��ف�����س امل���وق���ع الإن�������ش���اين واحل��ق��وق

والواجبات للم�شلمني العرب الآخرين. هو و�شلم عليه اهلل �شلى حممد النبي ك��ان للم�شلمني؛ الأوىل واملرجع�ية ال��ك��ربى ال��ق��دوة اأمين اأم هي وحا�شنته اهلل ر�شول مولة فكانت اأعتقها ثم اأبيه من ورثها ال�����ش��وداء، احلب�شية اهلل ر���ش��ي امل��وؤم��ن��ني اأم بخديجة ت���زوج عندما ابن وهو حارثة بن زيد عندها كان التي عنها، لر�شول فوهبته اجلاهلية، �شبي من �شنني ثمان اهلل، فتبناه مبكة قبل النبوة، ون�شاأ زيد يف اأح�شان وبني النبي بني خ�ري زي��دا اأن حتى واأحبه النبي اأبيه وعمه، فاأختار النبي عليهما حتى �شمي ‘زيد بن حممد’. وكان النبي يحب اأم اأمين حبا �شديدا حارثة بن زيد زوجها ثم بيته، اأهل من ويع�دها فولدت النبوية، البعثة اأيام اللون( اأبي�س )وهو له اأ�شامة بن زيد )اأ�شود اللون(، الذي �شمي ح�ب ر�شول اهلل �شلى اهلل عليه و�شلم. ثم اأن ابراهيم من كان و�شلم عليه اهلل �شلى حممد النبي ابن بال اأ�شلم وحني امل�شرية. الق�بطية ماريه اأمته ومن بكر، اأبو اأعتقه الأ�شود(، )الع�بد احلب�شي و�شيدا من �شادات النبي اخلا�س ثم �شار موؤذن حني اخل��ط��اب، ب��ن ع�مر زم��ن ويف امل�شلمني. اهلل لع�بد واحدة �شارت يزدجرد، بنات �ش�ب�يت اأبي بن والأخرى ملحمد �شاملا، فاأولدها ع�مر بن للح�شني بن علي والأخرى القا�شم، فاأولدها بكر بن اأبي طالب فاأولدها علي زين العابدين، ف�شامل كما خالة؛ بنو العابدين هم زين وعلي والقا�شم ع�لي ن�شل من هم اليوم احل�ش�ينيني جميع اأن اأمه �شندية ولي�شت اأن ال�ع�اب�دين )يف رواية زين

الأ�شبانية. للم�شتوطنات املحيطة احل��دود على وبهذه الطريقة املتحايلة، �شار جينيزارو يخدمون و�شد الأ�شبانية املدن كمجمعات حاجزة حلماية لا�شتعمار امل��ع��ادي��ة امل��ن��اوئ��ة ال��ق��ب��ائ��ل ه��ج��وم

الأ�شباين. �ش�كان جمت�مع�ات لو�شف م�شطلح ه�و پ�اب�ل�و ج�نوب- يف وقدمي�ا حديث�ا الأ�شليني اأم��ريك��ة غ�����رب ال���ولي���ات امل��ت��ح�����دة الأم��ي�����رك��ي�����ة. لق�د الأوائل جلنوب- الأ�ش�بان امل�شتك�شف�ون ا�ش�تخدم غرب اأمريكة ه�ذا امل�شطلح لو�شف املجتمعات يف كالغرف �شكنية وحدات عدة من املوؤل�فة املباين الطني، واملبنية من احلجارة، وطوب ال�شق�ق، اأو

واملواد املحلية الأخرى. وق�د كانت الأحوال القت�شادية والجتماع�ية يف املك�شيك �شيئة للغاية لدرجة اأنه يف عام 1837، مع پ�اب�ل�و و جينيزارو م��ن اأم��ريك��ة هنود ث��ار راأ�س وق�طع�وا املك�شيكية، احلكومة �شد اآخرين جميع وق�ت�لوا پ�رييز، األبينو املك�شيكي احلاكم يف. �ش�ان�ت�ا يف املك�شيكية احلامية القوة اأف��راد اأجنل جو�شي وانتخبوا جديدة حكومة و�شك�لوا من طاو پ�اب�ل�و )من جينيزارو وه�و كونزال�يز، واأ�شري له����ا. ج�دي��دا حاك�م����ا پاوين( اأ�ش�اف لهذه الثورة )ح�شب ت�شنيفات امل�شتعمرين( باأنها �ش�يمايو جمتمع اإىل ن�شبة �ش�يمايو�ش�و( )ث��ورة مك�شيكو، نيو �شمال والقاطن ال�ش�معة ال�شائن الكثري وم��وط��ن كونزال�يز، م��وط��ن ك��ان��ت حيث املخ�تل�طة. الدماء ذوي الأمريكان اله�نود من من الع�ديد من واح��دا مثال الثورة ه�ذه كانت ثورات الهنود الأمريكان ال�شكان الأ�شليني �شد´ احلكومة امل�ك�ش�ي�ك�ي�ة خال ه�ذه الفرتة، وت�شمل

اأي�شا ثورة م��اي����ا يف يوكاتان.

المقارن��������ة بالت��اريخ اإلس������المي

ق���ارن وب��اي��ن ب��ني ال��ت��اري��خ الأوروب����ي وال��ت��اري��خ للع�امل الأوروب�����ي ال�شتع�مار يف الإ���ش��ام��ي. ر ال�شكان الأ�شليني )الهنود اجلديد، مل يكن تن�شالأمريكان وال�شود( وحتولهم للن�شرانية لي�شمن ل��اأوروب��ي��ني مقابلني ن��ظ��راء م��راك��ز اإعطائهم ن��ظ��ام اإن ال���واق���ع يف الإن�����ش��ان��ي��ة؛ ب��امل�����ش��اواة امل�شتع�مرين املهني يف ت�شنيف طبقات املنبوذين عاوة على الوح�شية الأوروبية )يف معاملة كل م�ن الن�شان، رتبة اأقل من اأنه اأوروب��ي على ه�و غ�ري مثل: احل��ي��وان��ات باأ�شماء ت�شميتهم اأح��ي��ان��ا ب��ل

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 30

316 ه� )755م928- م(. وكان النا�س يقولون – بربريتني ابنا يحكمها الأر����س تلك اآن���ذاك:

يع�ني ع�بد الرحمن واملن�شور. الدين بعد �شاح الأيوبيني اأعظم ملوك اإن بل الأيوبي هو امللك ال�شالح جنم الدين اأيوب الذي حرر الق�د�س من ال�شليبيني حتريرا نهائيا، ووحد )�شاح ال�شليبيني �شد ككما�شة وال�شام م�شر من الكامل للملك ابنا ك��ان قد ال��ث��اين( الدين جارية �شوداء ا�شمها )ورد املنى(، وا�شرتى امللك ال�شالح نف�شه جارية ا�شمها )�شجر الدر( اأحبها م�شوار اأكملت موته وبع�د وتزوجها، اأع�تقها ثم الن�شر لزوجها واأبلت باءا منقطع النظري يف �شد احلملة ال�شليبية ال�شابعة على م�شر. ثم �شارت امللك اإن بل للم�شلمني. ملكة اأول الأرم��ل��ة ه��ذه املماليك يف وربى ا�شرتى الذي ال�شالح هذا هو م�شر كمفرخة مللوك اإ�شام اأ�شطوريني من طراز البندق�داري، بيرب�س قط�ز، مثل: الدين �شاح وقاوون الاألفي، الذين ت�شدوا لتحطيم واإنهاء خطرين اأك��رب وال�شليبيني: املغ�ول اأ�شطورتي حمدقني بالعامل الإ�شامي اآنذاك، )هذا بالرغم

من التحالف املغ�ويل- ال�شليبي �شد الإ�شام(.

المزاي������ا اإلنس����انية للغ�ة الع�ربي���ة ك�لها الع�امل لغ�ات ع�ن الع�ربية اللغة وتنفرد مفرداتها يف تنعك�س التي الإن�شانية مبزاياها ع�ن وللتنفي�س الإن�شان لتكرمي الرثية الع�ملية املكروبني بقلب معاناتهم اإىل موا�شاة خري وتربية

على ال�شرب، فم�ث��ا :

راجيا هلل امل��رء يكون لكي احل�شن ال��ف��األ من و�شره، خ�ريه بالق�در موؤمنا ب��ه، ال��ظ��ن ح�شن �ش�مت الع�رب املنه�و�س بال�شليم )اأي اأن اللديغ اأو اجلريح الذي اأ�شرف ع�لى الهاك ي�شمى �ش��ل�يما، هي )الربية باملف�ازة ية وال�ب�ر مع�نوياته(؛ لرفع ال�شحراء ل ماء بها، بينما املفازة هي املنجاة(، اأبا البي�شاء اأبا ب�ش�ري ؛ والأ�شود وك�ن��وا الأع�مى بحامت الغ��راب و�شموا لأحا�شي�شهم(، )مراعاة يتم كان اإذ به الت�شاوؤم من بدل القا�شي، )اأي احل��يوان كتاب اأنظر – الأم��ور على به الزجر للجاح�ظ(؛ واملجنون ي�شمى مطبوبا )لدفع ال�شوء ال�شحر(؛ تاأثري اأو حتت العاج وكاأنه حتت ع�نه واخلادم ي�شمى موىل، كما اأن ال�شيد ي�شمى موىل )تاأدبا لأن املوىل هو اخلادم وه�و ال�شيد، لأنه من �شياق مع�ناها من يع�رف التي الأ�شداد اجلميلة

اجلملة(: اأن ر�شول اهلل �شلى اهلل عليه وع�ن اأبي ه�ريرة واأم�ت�ي. ع�ب�دي اأحدكم: يق�ولن )ل قال: و�شلم ولكن اهلل. اإم��اء ن�شائكم وك��ل اهلل. ع�بيد كلكم وف�ت�ات�ي(. وف�ت�اي وج��اري��ت��ي، غ��ام��ي ليقل:

�شحيح م�شلم رقم 2249من )لتحويله ج�ل�ا ي�شمى امل�شاب اأن كما وفرج الأ�شداد( من جلل لأن ، ه�ني اإىل ع�ظيم املراأة يدعى ح�ياها اأو ع�ورتها )تاأدبا(؛ وال�شمال اأ�شحاب ولكره الأم��ور )لتي�شري ي�ش��ارا ي�شمى ت�شمى الف�شل اأو والنكبة القيامة(؛ يوم ال�شمال )لتمييز ف�ت�نة واملعاناة عليه؛ م��اأج��ورا امتحانا ة: الف�ش فنت من م�شتقة املنافقني، من املوؤمنني �شوائبها(؛ من وا�شتخا�شها ة الف��ش اإذابة وهو ال�شابرين املوؤمنني )لتمييز متحي�شا والبتاء وه�و الذهب: متحي�س من م�شتقة غ�ريهم، من واملحنة �شوائبه(؛ بالنار من الذه�ب ا�شتخا�س ال�شهيد ي�شمى القتال اأثناء وامليت ربانية؛ منحة التكرميي ال�شهادة حياة م�شمى ميتد بل احلي؛ الأم��را���س موتى م��ن اأخ���رى اأ�شناف 7 لي�شمل واملنكوبني. فقد ثبت من حديث جابر بن ع�تيك عن �شحيح ب�ش�ند وغ�ريهما وامل�شند املوطاأ يف

النبي اأنه قال:عز اهلل �شبيل يف القتل �شوى �شبع )ال�شهادة �شهيد، الطاع�ون� مبر�س �امليت املطع�ون وجل �شهيد، البطن� اأمرا�س باأحد �امليت واملبطون والغ�ريق �شهيد، و�شاحب الهدم �شهيد، و�شاحب ذات اجلنب �امليت مبر�س �شدري رئوي� �شهيد، و�شاحب احلرق �شهيد، واملراأة متوت بجمع �املراأة

امليتة وهي حامل� �شهيدة(. لقلب الإن�����ش��اين ال��ت��ف��اوؤل م��زاي��ا وتنع�ك�س كما ال�شرر نفعا، وتره�يب ال�شارين امل�شرين وت�شبري امل�شرورين، من خال الأقوال الع�ربية )وبع��شها �شارة رب مثا: واحلديث( القراآن من م�شتق تفاءلوا وف�شل؛ اهلل من ع�دل الك�ربة نافع�ة؛ بالتحل�م؛ واحللم بالتع�ل�م الع�لم باخلري جت�دوه؛ روا )اأحاديث روا وب�ش�روا ول ت�ن�ف �روا ول ت�ع��ش ي�شنبوية(؛ )�شورة فاطر

.)43م�ن حفر حفرة لأخيه وق�ع ف�يها؛ اهلل ميه�ل ول

يهم�ل؛ اجلزاء من جن�س الع�مل؛ )�شورة ال�شرح 6(.

31فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

العبث: ظروف نشأته، خصائصه، 1. مسرح

و أعالمه:

اإىل املعجم امل�شرحي ملي�شيل كورفان، اإذا عدنا Théâtre deالعبث م�شرح ت�شمية اأن �شنجد الكتاب من جيل على اأطلقت قد ،l‘absurdeامل�����ش��رح��ي��ني م��ي��ز ال��ن�����ش��ف ال��ث��اين م��ن ال��ق��رن و يوني�شكو، و بيكيت، مقدمتهم يف الع�شرين اأداموف، و جينيه، وبنرت، باعتبار اأن م�شرحياتهم تتميز بفرداتها .. هوؤلء الكتاب برهنوا على اأنهم ل ي�شكلون – حتى واإن وجدت نقاط تاقي بينهم – مدر�شة اأو تيارا من�شجما يف الكتابة امل�شرحية، "اأن على Rojerblin امل�شرحي املخرج ويوؤكد الكتاب ه��وؤلء بني توفقا اأوج��دوا من النقاد هم واأن البع�س. بع�شهم عن منعزلني كانوا الذين التي املرحلة مع تقاربا اإل يعني ل التقارب هذا

عا�شروها، وعربوا عنها يف كتاباتهم "2 .ف��ه��م ب��ق��در م���ا ع���رب ع���ن روح ال���ف���رتة ال��ت��ي مت�شابهة كتاباتهم ج��اءت ما بقدر عا�شروها، خال اأورب��ا عرفت اإذ بينها، فيما ال�شيء بع�س الأوىل احلربني ب�شبب فكرية اأزم��ة الفرتة تلك والثانية، فبدا جمتمع تلك الفرتة فاقدا للذاكرة، حل ال�شك حمل اليقني، وطفا اىل ال�شطح ال�شوؤال حول ماهية الن�شان وم�شريه يف ظل عامل اأ�شحى اإن�شانيته، �شروط كل من جم��ردا اأجوفا طبا Anicet روايته م�شتهل اأراغ��ون يف لوي�س يقول اهتمامنا نعري ل "اأن :ou le Panoramaالدفاعية و�شيلتنا ذات���ه ح��د يف ك���ان ل��ل��ح��رب كتاباتنا، داخل عنها فال�شمت الوحيدة �شدها، من واجتثاثها اأثرها ملحو الأن�شب الو�شيلة كان

فوق الكرة الأر�شية "3 .�شتعرف املرحلة اأي�شا نتاجا فكريا جديدا متثل يف الفل�شفة الوجودية، والتي �شتجعل من احلرية مبحثا لها تاركة ب�شمات وا�شحة على كتابات كل من �شارتر و كامي، منتجة م�شامني جديدة داخل

�شيغ و قوالب قدمية. من اإق�����ش��اوؤه��ا ف�شيتم امل��ح��اك��اة نظرية اأم���ا جتريد اإىل املبدعني اجت��اه نتيجة الفنون جميع للر�شامني ت��اأث��را اأعمالهم داخ��ل للحياة كامل

التجريديني وعلى راأ�شهم "كاند�شكي". يعود اأن امل��رء على اأن "اعتقد اأبولينري: يقول اأو حماكاتها على تقليدها الطبيعة ل بهدف اإىل الكامريات... عندما اأ�شحاب يفعله الذي النحو العجلة اخ��رتع امل�شي، حركة يقلد اأن الإن�شان يكون اأن يجب ل �شيء، القدم يف ت�شبه ل والتي اأن ال��درام��ا كتاب على بل للواقع، نقا امل�شرح ي�شوروا لكي ل واحلركات الأ�شوات ي�شتخدموا احلياة، بل ليقدموا جوهرها نف�شه " 4، هكذا هو فعل الإبداع امل�شرحي ميلك مربرات وجوده داخل اإطار وجوده اخلا�س، ولي�س من املفرو�س ان يحيل على واقع معني اأو حقيقة حمددة . يقول يوني�شكو يف هذا ال�شدد: " اإن الكاتب لي�س مربيا اأو خطيبا ملحة فكرية ل�شرورة ي�شتجيب فالإبداع واعظا، للتعريف حمتاجة ولي�شت �شجرة هي ال�شجرة .بنف�شها ك�شجرة . وهي يف غنى عن ت�شريح مني

لتربر وجودها ك�شجرة "5.الأ�شياء افرتا�س اإىل يدعونا العبث م�شرح اإن توظيفهم خال فمن املاألوف. مو�شعها غري يف اإطاره من الواقع اإف��راغ الكتاب ي�شتطيع للتهكم غري الروابط من مت�شبعة لعبة يف به الرتقاء و

العادية وغري املتوقعة . 2. يونيسكو أو الدرجة الصفر في الكتابة

المسرحية:

بارت رولن كتابات على العنوان ه��ذا ال����ذي ت��ط��رق ل��ظ��اه��رة " ال���درج���ة ال�����ش��ف��ر يف يحيلنا

الكتابة" املميزة للكتابة املعا�شرة . بارت منها ينطلق التي النظرية "فالفر�شية علم من ي�شتمدها الأدب��ي��ة الكتابات لت�شنيف ل اأن هناك �شيغة بني �شيغتني الل�شانيات، وهي ت�شري اإىل حالة املتحدث ول اإىل زمن اأفعاله، اإن هذه ال�شيغة ت�شكل لنا حالة من احلياد. جند املعا�شرين الكتاب بع�س عند ي�شبهها ما بع�س تكون ما اأ�شبه بي�شاء كتابة اإىل اجتهوا الذين

بالكتابة يف الدرجة ال�شفر"6 .النظم ك���ل خ���رق اإىل ي��ون��ي�����ش��ك��و ع��م��د ل��ق��د من ج��دي��د ق���دوم جيل ع��ن معلنا وال��ت�����ش��ورات بعد فيما ت�شنيفهم �شيتم امل�شرحيني، الكتاب يعرفها والتي امل�شرحية، الطليعة كتاب خانة يف وثقافية فنية "ظاهرة ب��اع��ت��ب��اره��ا يوني�شكو فهي اأ�شلوب، املاقبل من ن��وع اإنها ... متهيدية ي�شلكها اأن يجب ال��ذي ب��الجت��اه ال��وع��ي مبثابة اأن يفر�س ذاته الذي يجب التغيري التغيري، هذا

اأخريا، ويغري كل �شيء " 7 .

�املغنية ال�شلعاء� وميكن اعتبار م�شرحية

اإذ التغيري، لهذا مهدت التي ال�شدمة مبثابة لقيت حني عر�شها اأول مرة �شنة 1950 نوعا من ال�شتهجان من قبل اجلمهور والتحامل من طرف اعتبارها اأن ا�شتنكر بع�شهم اأن لدرجة النقاد، يعرفها اأن تفاهة ميكن اأكرث بل م�شرحيا، عما م�شرح الفرتة، ومل يتم ت�شجيل ردود فعل اإيجابية خ�شو�شا 1956 �شنة م��ن اب��ت��داء اإل جتاهها اآرت��ور يحررها ك��ان التي النقدية الأع��م��دة يف �شيوا�شان واللذين بيكيت، و�شامويل اآداموف، يقول اجل��دي��د، امل�شرح ه��ذا م�شرية بعد فيما يوني�شكو عن هذه امل�شرحية : " اإن ن�س املغنية ال�شلعاء اأو ) كتاب تعليم اللغة الإجنليزية( ، الكلي�شيهات من اجلاهزة، التعابري من م�شكل ميكانيكية يل اأب���رزت وال��ت��ي ا�شتعمال. الك��رث اأجل من الكام – الأ�شخا�س ت�شرفات اللغة، – الكام لأنه ل يوجد �شيء �شخ�شي قول �شيء

فقط" 1 يبدع اإنه يعلم، ل "الكاتب

مسرح العبث بين "الكراسي" ليوجين يونيسكو

و "يا طالع الشجرة" لتوفيق الحكيم

د. رشيد وديجى

جامعة موالي إسماعيل - المغرب

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 32

دراسة أدبيةفكر

لقوله... غياب اأي حياة داخلية، ميكانيكية احلياة الجتماعي حميطه يف غ��ارق الإن�شان اليومية،

وغري مميز باأي �شيء" 8 . الإجنليزية، اللغة تعلم يوني�شكو اأراد فقلد وا�شرتى لهذا الغر�س كتابا مب�شطا لتعلم املبادئ الكتاب ه��ذا على ا�شتغاله واأث��ن��اء للغة، الأوىل �شيكت�شف جمموعة من احلقائق البديهية، والتي مل يتح له غمرة احلياة اليومية اإثارتها، منها مثا ال�شقف واأن اأي��ام، �شبعة من يتكون الأ�شبوع اأن يوجد يف الأعلى بينما توجد الأر�شية يف الأ�شفل.. و�شيئا ف�شيئا بداأ يتجلى ليوني�شكو اأن الأمر ل يتعلق بعمل يتعلق واإمنا الإجنليزية، اللغة لتعلم بكتاب م�شرحي، ف�شرع يف الكتابة فورا م�شتمدا تعابريه من ذلك الكتاب فحتى �شخ�شيات: م�شرت �شميث مارتان وم�شرت م��ارت��ان م�شز و �شميث م�شز و م�شتمدة منه، ليتبلور لنا فيما بعد عما م�شرحيا

غاية يف الغرابة و الطرافة.�شيء، على يحيل ل فهو امل�شرحية عنوان اأما اإذ لي�س يف امل�شرحية اأي مغنية �شلعاء ول حديث اأن اأو �شلع، كل ما الأمر يف امل�شرحية عن الغناء فلقد امل�شرحية، عنوان يف حائرا كان يوني�شكو �شماها اأول الأمر " النوا�س الإجنليزي ".. واأثناء Nicolas فرقة مع امل�شرحية تداريب ح�شوره bataille حدث اأن تفوه اأحد املمثلني، وكان يلعب دور الإطفائي بكلمة مغنية �شلعاء �شهوا اأثناء لعبه لإحدى مقاطع امل�شرحية، فما كان من يوني�شكو " اإل اأن �شاح : وجدتها .. هذا هو عنوان امل�شرحية .

يقول كما ال�شلعاء" املغنية " �شخ�شيات اإن عنهم يوجني يوني�شكو: " هم بدون مميزات، اإنهم بالأخرى اأو مامح، بدون كائنات قطيع جمرد باإعارتها املمثلون يتكلف فارغة، اإط��ارات اإنهم

مامح وجههم، روحهم، جلدهم، عظامهم"9. �شخ�شيات "اإن ال�����ش��دد ه��ذا يف وي�شتطرد يتكلمون، كيف ي��ع��رف��ون ل .. م��ارت��ان �شميث، لديهم لي�شت يفكرون، كيف يعرفون ل لأن��ه��م اأن باإمكانهم يتواجدون، كيف يعرفون ل اأه��واء، ي�شحبوا اأي �شيء، اأي اأحد لأنهم لي�شوا الآخرين ولن �شميث، مكان مارتن ن�شع اأن باإمكاننا ....

ناحظ اأي تغيري " 10. يوني�شكو داخل كتاب اإن خ�شو�شية م�شرح التدمريي من فعله كونه مار�س تتجلى يف العبث تبدو حيث خطابها، و ال�شخ�شيات لغة خ��ال م�شتقل عن مليكانيزم خا�س كاأنها خا�شعة اللغة احلياة الداخلية لل�شخ�شيات، ويتجلى ذلك جليا

يف م�شرحيات "الدر�س" و "املغنية ال�شلعاء" م�شتمدة يوني�شكو يوجني م�شرح عبثية اإن ننتبه نعي�شها التي اليومية احل��ي��اة عبثية م��ن . الامعنى يف الغارقة و ال�شغرية لتفا�شيلها واإذا ما عاد يوني�شكو بالكتابة امل�شرحية اإىل درجة لأجل زخرفها من جتريدها اأراد فاإنه ال�شفر، ابراز جوهرها، �شاأنه يف ذلك �شاأن غروتوف�شكي

الذي مار�س الفعل نف�شه مع العر�س امل�شرحي.بهذا الفني ت�شوره يوني�شكو يوجني ويلخ�س اأزمة يف خطر، يف امل�شرح باأن " تقولون ال�شكل الكتاب اإن اإن هذا نتيجة ملجموعة من الأ�شباب، ي�شبحوا اأن منهم تريدون اإنكم اأح��رارا، لي�شوا اأنواع املعتقدات، تفر�شون عليهم مب�شرين بكافة هذا اإل يو�شحوا األ يهاجموا، األ يدافعوا، األ

وذاك " 11 .

3. مسرحية "الكراسي" ليوجين يونيسكو:

من "الكرا�شي" ليوني�شكو م�شرحية تعترب

اأ�شهر م�شرحياته، وفيها تتج�شد اأهم خ�شائ�س م�شرح يوجني يوني�شكو عموما، ل�شيما تقنياته يف الكتابة امل�شرحية، وحتكي امل�شرحية ق�شة م�شنني ينتظرون البحر، عر�س بناية داخ��ل معزولني و�شول جماعة من املدعوين، واأحد اخلطباء، يف يف مهمته تتحدد ال��ذي اخلطيب و�شول انتظار تدور العجوز، عن نيابة لاإن�شانية خطاب اإباغ و بل ومبهمة، متقطعة، اأحاديث العجوزين بني

مغرقة يف التجريد اأحيانا. ال�شيدة ال��ت��وايل. على مرئي غري ح�شور يفد وفود واأخ��ريا زوجها، و اجلميلة ثم ف��اجل��رنال، تبادل على العجوزان يتناوب .. ال�شحفيني من احلديث مع احل�شور الوهمي يك�شفان من خاله وذلك احباطاتهما. ما�شيهما، اأحامهما، عن بعد تهيئة الكرا�شي لهم، اإذ ترتفع وترية احل�شور غري املرئي تدريجيا لدرجة اأن العجوزين يغرقان يف زحمة الكرا�شي، ول يجدان حتى الوقت للكام. حما�شة لت�شل الإم��رباط��ور يدخل ذل��ك بعد اخلطيب، ي�شل نهاية .. ذورتها اإىل العجوزين وهو �شخ�س حقيقي على عك�س باقي ال�شخ�شيات، بعد احلياة له يف رغبة ل اأن العجوز يعلن حيث خطابه باإي�شال اخلطيب �شيتكلف اإذ الآن،

للعامل، بعد ذلك يلقيان بنف�شهما يف البحر . اأبكم، واأ�شم، اإنه اخلطيب عاجز عن الكام، والقاعة خالية اإل من الكرا�شي، وال�شمت يحيلنا عنوان امل�شرحية " الكرا�شي" على عدة م�شامني النتظار، و ال��غ��ي��اب، : امل�شرحية لها تتعر�س والحتمالية، و الايقينية... وهي م�شامني متيز

م�شرح العبث. كائنات امل�شرحية يف الوهمي احل�شور وميثل عدمية، اأو كائنات داخل العدم، حني تغرق القاعة

توفيق احلكيمليوجني يوني�شكو

33فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

الكرا�شي بالختناق، ن�شعر بالكرا�شي، تدريجيا وهذا ال�شرطانية، اخللية مثل ب�شرعة، تتنا�شل ميكانيزم اأ�شا�شي يف م�شرح يوني�شكو، هذا التنا�شل الف�شاء م�شتوى لي�س على الذي يحدث اجلنوين فقط، بل حتى على م�شتوى اللغة، ويوظف لإبراز L‘acceleration هذا امليكانيزم تقنية الت�شارعوامل�شتقل عن اخلا�س ميكانزمها للغة ي�شبح اإذ "التطور اأن اأب��ا���ش��ت��ادو كلود ي��رى ينتجها، م��ن اأ�شا�شا مرتبط الكرا�شي م�شرحية يف الدرامي

بالتدفق اللغوي " 12. فكل تطور داخل امل�شرحية ل يحدث اإل على م�شتوى اللغة، حيث ميكن اعتبارها اأفعال درامية )العجوزان( يبدو امل�شرحية بداية ففي بامتياز، وكاأنهما ينطقان مبا يفكران به، لكن �شيئا ف�شيئا يبدوان و كاأنهما جمرد اآلة لإي�شال لغة تت�شكل من الكرا�شي م�شرحية يف الكلمات اإن نف�شها، تلقاء اأن حتيل اإحالة ميكن هي خامة، جمردة من كل حيث اخلا�س، معجمها وفق تت�شكل وهي عليها، من املجموعة ت��ع��داد العجوزين ك��ام يف جن��د لغوية لت�شكيات ا�شتح�شار مع املجردة ال�شور ل يربط بينها �شياقه اللغوي، واإمنا وحدة حقلها اجل�شد، اأع�شاء و الزمن، اأج��زاء كل : اللغوي

واأنواع املهن، واأنواع الأمرا�س، والفريو�شات : On était tout mouillé، glaçait jusqu‘au، des nuits des semaines ، depuis des jours …des mois ..Dans la pluies … on claquait des oreilles، des .pieds، Des genoux، des

nez، des dents 13الكلمات بني ال��راب��ط يكون اأخ��رى ح��الت ويف

جتان�شها اللفظي. Le pape . les papillons. Et les papiers

. …14 pap كلمة: ه��و الكامية ال�شل�شلة اأ���ش��ل اإن تفريعات لنا لتنتج الكلمات كل يف تت�شابه التي

خمتلفة. لعب تتحول اللغة ف��اإن الأح��ي��ان اأغلب يف اأم��ا

Jeu sonor شوتي� Pour préparer des crêpes de chien ! Un

œuf de، une heur de beurre des sucre gastrique … vous avez des doits

. adroites 15

اإن يوني�شكو يهدم احلوار امل�شرحي بتغييبه لكل فيتحول ال�شخ�شيات، ط��رف م��ن لغوية رق��اب��ه فو�شوي �شجيج اإىل امل�شرحي احل���وار ب��ذل��ك اأقرب اإىل اللغو منه اإىل الكام. يقول بول فرينوا: وواقعيته، لتخفيف احلوار اأخرى و�شيلة ، " هناك

اخلا�شة تتمثل يف اإبراز متحاورين كل يف قوقعته

فيما يتم اإحداث قطيعة بينهم لك�شف التباعد اأو اللب�س الذي يغرقون فيه "16 .

تت�شكان العجوزة� ال�شخ�شيتني�العجوز، اإن وفق ثنائية تقليدية : الزوج و الزوجة، لكنها ثنائية ل تتميز بان�شجام ثنائيات امل�شرح التقليدي، فهما اأن كما ال��واح��دة، الثنائية داخ��ل للتناق�س رمز ت�شميتهما على والقت�شار ال�شم جتريدهما من م�شرح مميزات ) من هو العجوزة و بالعجوز كل من ال�شخ�شيات جتريد جانب اإىل العبث(.

خ�شو�شياتها. قد تبدو حوارات العجوزين جمرد تخريف غارق فيه توغلنا ما اإذا لكننا التكرار، و الرتابة يف �شنجده يحمل منطقه اخلا�س. ففي اأحاديثهم كل ال�شور املجردة التي ميكن اأن متر مبخيلة الفرد الآليات فكل بها، يبوح اأن ي�شتطيع ل لكنه منا،

املعقدة للغة تفكر بها ول نف�شح عنها. اإن ثنائية العجوز / العجوزة ت�شقط يف التناق�س على طول امل�شرحية، ففي الوقت الذي يدعي فيه ال��ع��ج��وز اأن��ه ك��ان ج��اح��دا جت��اه وال��دي��ه، تدعي العجوزة باأنهما ماتا بني اأح�شانه، وهما يدعوان اإن لهما، احل�شنة معاملته على يجازيه كي اهلل قد ال��رباءة زم��ن ب��اأن لنا يك�شف التناق�س ه��ذا

يكون يف الوقت نف�شه زمنا للخطيئة . واملبتغيات الأح��ام كل العجوزين اأحاديث يف اأما للوجود، طريقها اأن جتد لها يكتب مل التي احل�شور الوهمي فهو الآخر الذي مل ي�شتطيعا اأن

يكوناه . يك�شف لنا انتحار العجوزين يف نهاية امل�شرحية يف الغارقة احلياة تخبئها لذع��ة �شخرية عن املفارقات، فخطابهم لن ي�شل اإىل الإن�شانية كما باأ�شمائهم، كانا يرجوان، لن تكون هناك �شوارع

ولن ي�شبحوا اأبطال. القاعة املزدحمة بالكرا�شي يف نهاية امل�شرحية

.... املوت بدون طائل، اإنه العدم، العدم .لتوفيق الشجرة" طالع "يا مسرحية .4

الحكيم:

" م�شرحية كتب احلكيم توفيق اأن امل��ع��روف الذين العبث بكتاب ت��اأث��را " ال�شجرة ياطالع وقد �شبابه، يف بباري�س مقامه اأثناء عا�شرهم توظيفه خال من يبني اأن امل�شرحية بهذه اأراد ال��رتاث��ي الن�شيج يف م��وغ��ل العبث ب���اأن ل��ل��رتاث توظيفه ميكن واأنه خ�شو�شا، وامل�شري العربي فاإىل .. واأ�شيل متفرد م�شرح عبث عربي لإنتاج

اأي حد توفق احلكيم يف ذلك؟ )ق�شة ال�شجرة" "ياطالع م�شرحية حتكي

الزوجة تختفي اأن يوما يحدث م�شنني، زوج��ني لتبداأ رحلة التحقيق يف ماب�شات اختفائها، حيث يف خمتلفة واأزم��ن��ة ف�شاءات بني املحقق ينتقل اإىل يرحل هكذا احلقيقة، لتق�شي منه حماولة الزمن املا�شي اأيام عمل الزوج كمراقب للقطار، الزوج اإقدام اإىل يلمح الذي بالدروي�س فيلتقي املف�شلة، �شجرته حتت ودفنها زوجته، قتل على كي تثمر ثمرا يتنوع، ويختلف يف كل ف�شل، على ويبداأ ال�شجن، يف بالزوج يلقى التلميح هذا اإثر اأثناء ... اجلثة لإخ���راج ال�شجرة حت��ت احلفر ذلك تظهر الزوجة املختفية فجاأة فتت�شح براءة الزوج ، لينال حريته كي يبداأ �شوطا من التحقيق غابت ال���ذي امل��ك��ان معرفة حم���اول وال��ت�����ش��اوؤل كان مرة كل يف لكنه امل��دة، تلك كل زوجته فيه الع��رتاف، و الإف�شاح زوجته برف�س ي�شطدم ليثور، ويهتاج فتتحول املناق�شة بينهما اإىل م�شداة

كامية تنتهي مبقتل الزوجة. للزوج معلنا ثانية مرة الدروي�س اآن��ذاك يظهر الأخري هذا فيقر ينتظره، الذي العقاب حتمية بالتنفيذ، يهم ومل��ا ال�شجرة، حتت زوجته دف��ن �شحلية وحلت حملها اختفت، قد جثتها اأن يجد

مقتولة. العبث م�شرح يف فل�شفته احلكيم توفيق يبني ل�شروط اأب���دا يخ�شع ل ال��واق��ع اأن فكرة على العقل، واأن العقل ل ينتج واقعا ي�شابهه، فاحلقيقة ل نظر وجهة جمرد بل يقينية لي�شت بال�شرورة

غري . - الزوجة: اأ�شدقك كل الت�شديق

- املحقق: ولكنك كنت تكذبينني منذ قليل - الزوجة : لأنني كنت اأتكلم ح�شب عقلي

- املحقق: والآن ؟ - الزوجة: ح�شب ما ح�شل 17.

والزوجة ال��زوج يتوا�شل امل�شرحية م�شتهل يف من خال الاتوا�شل، فالزوج مهوو�س ب�شجرته، لكونها تلدها مل التي ببنتها مهوو�شة وال��زوج��ة

اأ�شقطتها يف �شهرها الرابع . الزوج: هذه احلديقة ل تتعر�س مل�شاقط الرياح، خفت الربتقال �شجرة اأزه��رت عندما ذلك ومع

على الزهر لكن اهلل �شلم ولطف. اجرتنا لطف، و �شلم واهلل ... نعم ال��زوج��ة: اأيام الفقر، وعندما جاء الفرج طلبنا اخللف لكن هيهات، اإنه ال�شقط الأول با �شك، كان قد اأثر يف

رحمي .. نعم هو ال�شقط الأول.لي�س على الذي حدث ال�شقط نعم هذا الزوج: كل حال ب�شيء ذي بال، اإنه ل يعدو اأن يكون ثاث

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 34

اأو اأربع ثمرات من الربتقال الأخ�شر ال�شغري يف حجم البندقة 18 .

اإل ذريعة للغو�س يف اإن ال�شتماع لاآخر ما هو العامل ال�شخ�شي .. كل يتحدث عن عامله اخلا�س بداية يف مت��ام��ا ي��ح��دث كما قوقعته يف ك��ل ..حت�شر حني لكن ليوني�شكو، الكرا�شي م�شرحية راأ�شا تنقلب احلقائق الثاين، الف�شل الزوجة يف على عقب، حني جتزم باأن زوجها مل يحادثها يوما عن ال�شجرة بل كان يحادثها عن الثمرة التي يف املقابل واأنها هي من كانت حتادثه يف اأح�شائها، عن ال�شجرة.. اإنها ملفارقة كبرية ي�شخرها توفيق ن�شه فاحتا التقنيات ك��ل م��ن لي�شخر احلكيم احتمالت وعلى متوقع غري اأف��ق على امل�شرحي

كثرية . يف اللغة ف��اإن "الكرا�شي"، م�شرحية يف وكما �شرطانية بطريقة تتنا�شل ال�شجرة" طالع "يا

واحلوار يتحول اإىل طاحونة كامية. املحقق: متى اختفت �شيدتك بال�شبط ؟

اخلادمة: �شاعة عودة ال�شحلية اإىل جحرها املحقق: تق�شدين املغرب ؟

اخلادمة : مل اأب�شر ال�شم�س تغرب املحقق: ومتى تعود ال�شحلية اإىل جحرها ؟

اخل���ادم���ة : ع��ن��دم��ا ي��ظ��ه��ر ���ش��ي��دي م��ن حتت ال�شجرة 19 .

وهكذا دواليك تنبثق الأ�شئلة والأجوبة ، لتدور عجلة اللغة من تلقاء نف�شها ... فتكرث احلوارات اأن ل��و ك��م��ا وامل��ت��ن��وع��ة بنقط احل���ذف امل��ب��ت��ورة وكما بال�شبط، تريده ما تدرك ل ال�شخ�شيات "الكرا�شي"، مل�شرحية بالن�شبة اأي�شا ال�شاأن هو الدليل احلقل لنف�س تنتمي التي الكلمات تكرث �م�شت�شفى، و م�شحة، و بان�شيون، و ماخور ....� اأ�شئلة .. يف حني ي�شتف�شر الزوج زوجته يف �شكل ميكانيزماتها لاأ�شئلة ت�شبح غيابها مكان عن

اخلا�شة. الزوج: ملجاأ اأيتام ؟

الزوجة: ل الزوج: رو�شة اأطفال؟

الزوجة: ل الزوج: يف عوامة ؟

الزوجة : ل الزوج: يف قطار ؟

الزوجة: ل الزوج: يف �شيارة ؟

الزوجة: ل الزوج: يف طائرة ؟

الزوجة : ل الزوج: يف باخرة ؟

الزوجة: ل الزوجة: يف عوامة ؟

الزوجة: ل 20 . التقليدي، مبفهومها احلبكة الن�س يف تغيب ثم فالعقدة الت�شاعدي والتطور التمهيد حيث احلل .. اأي غياب املفاهيم الأر�شطية. فم�شرحية مرتهلة حبكة على تقوم ال�شجرة" طالع "يا على اإل ي��ح��دث ل ال��درام��ي التطور اأن مبعنى م�شتوى اللغة.. اأما احلدث فهو مفتوح على جميع

الحتمالت . تبدو فهي امل�شرحية، ال�شخ�شيات يخ�س فيما يعرف الآخ��ر اأن حتى .. تكاد اأو للذاكرة فاقدة عنها اأكرث مما تعرف هي عن نف�شها، مثلها جند

مثا يف مقطع املفت�س و م�شاعده . من كل فيها تتقاطع التي امل�شتويات بني ومن ال�شجرة"، ط��ال��ع و"يا "الكرا�شي" م�شرحية �زوج ال�شيخوخة لطيمة ق��وي��ا ح�����ش��ورا جن��د حت�شر كما عجوزة�، وخ��ادم��ة م�شنني وزوج���ة الف�شل بداية ففي الغياب، و احل�شور ثنائية الثاين يحاور املحقق حفارا غري ظاهر واخلادمة املرئي ب��ني التقابل اإن���ه وه��م��ي��ا، لبانا حت���ادث وغ���ري املرئي .. وال�شخ�شيات ت�شتطيع اأن تتفرج على ما�شيها، و اأحيانا ل تعرفه البتة، وهي تتعرف ل ما�شيها داخ��ل من اأخ��رى، اأحيان يف بفكرة مو�شومة امل�شرحية لكون حا�شرها على الن�شبية اأو احلقيقة غري الثابتة التي تغري بتغري زاوية النظر . فالدروي�س ي�شتطيع اأن يرى حقائق خمتلفة عن تلك التي يراها املفت�س، لأنه واإن كان نف�شه، املفت�س ي�شتقله الذي نف�شه القطار يركب فاإنه يتجلى لنا يف حقيقة كونه يركب قطارا اآخر هو قطار الأزل ... فحني ي�شاأل املفت�س الدروي�س

عن تذكرته يقدم له �شهادة مياده .الدروي�س: هي تذكرتي التي اركب بها القطار

املفت�س: اأي قطار؟ الدروي�س: القطار الأ�شلي املفت�س: اأي قطار اأ�شلي؟

هذا قبل قام الذي الأ�شلي القطار الدروي�س: القطار الفرعي ... األ تعرف ذلك؟

امل��ف��ت�����س: ا���ش��م��ع ان���ا ل اع���رف ه���ذا ال��ك��ام.. اعطيني تذكرتك التي تركب بها قطاري هذا 21 .

للفكر بنيوي وتوظيف ا�شتلهام ه��ذا يف اإن يخلق مم��ا امل�شرحية، احلبكة داخ���ل ال�شويف مواقف غري معقولة هي يف العمق عني العقل وعني

ال�شواب.اإىل ت��وف��ي��ق احل��ك��ي��م ق��د خل�س ف���اإن ع��م��وم��ا ك���ان غربي واإن امل��ام��ح، ع��رب��ي ع��ب��ث م�����ش��رح يف م�شتندا ... واخل�شائ�س واملكونات، ال�شكل، طقو�س اإىل واأ�شالته... ال��رتاث روح اإىل ذل��ك اإىل توظيفها يوؤكد ويدعوا واأجواء خا�شة، جنده يف ل�شيما العربي للم�شرح خدمة وت�شخريها خال من يكر�شه فتئ ما ال��ذي امل�شرحي قالبه

كتابته النظرية والإبداعية على حد ال�شواء.

الهوامش: 1-Ionesco Eugène ، Notes et contre notes، Ed Gallimard،

paris، 1996، p:762- Corvin Michel ،dictionnaire encyclopédique de théâtre، bordas،1995، p:23-FOREST Philippe، Le mouvement

surréaliste ، Ed vuibert، paris، 1994، p : 28

4 – نعيم عطية : م�شرح العبث، الهيئة امل�شرية للكتاب، القاهرة،1992، �س : 14

5-Ionesco Eugène، notes et contre notes، op cit، p : 80

الكتابة، يف ال�شفر الدرجة ب��ارت، رولن 6-املغربية ال�شركة ب��رادة، حممد وتقدمي ترجمة

للنا�شرين املتحدين، 1985، �س : 14 . 7- Ionesco Eugène، notes et contre

notes، op cit ، pp : 76،77.8-Ibid،p:253 9- Ibib، p :255 10-Ibid،p:253 11-Ibib، p : 83 12- Ionesco Eugène، les chaises، Ed

Gallimard، paris، 1954، p :18 13- Ibid p :28 14- Ibid p :45 15- Ibid p : 22 16-Vernois Paul ، la dynamique

théâtral d‘ Eugene Ionesco، Ed Klincksieck p : 227

ال�����ش��ج��رة، ي��ا ط��ال��ع . ت��وف��ي��ق احل��ك��ي��م - 17�س: ،1960 القاهرة، الآداب، مكتبة من�شورات

131 ،13018 - امل�شدر نف�شه، �س : 44

19 - نف�شه، �س : 34 20 - نف�شه : �س: 155

21 -نف�شه، �س : 20

35فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

عنيفة، وخ�شات حتولت اليوم الب�شرية ت�شهد تتعدى التي الدولية التحديات من عددا وتواجه احلدود الوطنية، حيث اأ�شبح من الوا�شح ب�شكل يف للم�شاعدة اأن�شئت التي الهيئات اأن متزايد والبنك امل��ت��ح��دة الأمم مثل - ال��ع��امل��ي احل��ك��م و�شندوق النقد الدوليني- غري كافية ملهمة اإدارة

املخاطر يف القرن احلادي والع�شرين. املوؤ�ش�شات جميعها يف عامل اإن�شاء هذه فقد مت جذريا اختافا يختلف ال��ذي احل��رب، بعد ما مع للتعامل الآن تكافح وه��ي ال��ي��وم، عاملنا عن معومل مرتابط تواجهها يف عامل التي التحديات

من القرن احلادي والع�شرين.فالتكامل العاملي ال�شريع والتطور احل�شري، مع تغري قواعد اللعبة ال�شيا�شية والقت�شادية ب�شبب القفزات الهائلة التي حققتها احل�شارة الإن�شانية املعلومات، تقنية متتلك اأ�شبحت والتي املعوملة، جميعها جتلب والأعمال، والتنقل، والت�شالت، مزايا عميقة، واأي�شا خماطر منظمة يجري الآن

فقط حتديدها وحماولة فهمها.العامل تواجه التي التحديات اأكرب فالعديد من املناخ، تغري مثل الوطنية، احل��دود يتعدى اليوم والتمويل، واجلرمية، والأوبئة، والأمن ال�شيرباين، احل���راري. الحتبا�س ظ��اه��رة واآث���ار وال��ه��ج��رة، التي العاملية املوؤ�ش�شات هذه اأن املرة واحلقيقة اأربعينيات القرن املا�شي، هي بب�شاطة خلقت يف

ل ترقى اإىل مهمة اإدارة هذه املخاطر.

العامل تغرييف�شل ملاذا املق�شمة.. "الأمم بعنوان كتابه يف حيال نفعل اأن ميكننا وم���اذا ال��ع��امل��ي؟ احلكم ذلك؟"، يقول عميد مدر�شة �شانت مارتن بجامعة القت�شادي غولدين، اإيان الربوفي�شور اأك�شفورد البارز وامل�شت�شار ال�شابق لنيل�شون مانديا، ونائب

الرئي�س ومدير ال�شيا�شات يف البنك الدويل..للتحديات عاملية حلول اإىل بحاجة اإننا يقول العاملية، ومع ذلك يعتقد باأننا نفتقر اإىل القيادة ال��ع��امل��ي��ة، وي�����ش��ك ح��ت��ى يف وج����ود وع���ي بحجم التحديات العاملية التي نواجهها جميعا. وي�شيف اأن "قرننا هذا ميكن اأن يكون اأف�شل من اأي وقت

م�شى"، وقد يكون "الأ�شواأ".

"املتحجرة" املوؤ�ش�شات ب��اأن غولدين ويعتقد التي احلديثة امل��خ��اوف ملعاجلة املعركة تخ�شر النتيجة اأن وي��زع��م الوطنية، احل���دود تتجاوز فهم ع��ل��ى اجل��م��اع��ي��ة "قدرتنا ع��ل��ى �شتعتمد التحديات ملعاجلة الازمة الإج���راءات واتخاذ على قادرين نكن مل ما اأن��ه موؤكدا الرئي�شية"، اأكرث نحو على بالعوملة املرتبطة املخاطر اإدارة فعالية ف�شتطغى علينا، واأن هذا �شيكون التحدي للمجتمع حتديا متثل كما ع�شرنا، يف الأ�شا�شي املدين واملنظمات الدولية والوطنية للم�شاعدة يف

خلق وتطوير بدائل معاجلات جديدة.2007 -ك��م��ا هو ع���ام اأن���ه يف م��ث��ا وي���اأخ���ذ وباء ملواجهة ي�شتعد العامل ك��ان ال��ي��وم- احل��ال اآ�شيا. من والنا�شئة املحتملة الطيور اإنفلونزا اآخر بلد اأي فاقت التي الوفيات من املزيد ومع جراء الفريو�س، اأرادت اإندوني�شيا احل�شول على �شمانات باأنها �شتكون قادرة على الو�شول اإىل اأي لقاح ينتج من عينات الفريو�س الذي ت�شرتك يف

توفريه مع الآخرين.م�شاألة اللقاحات على احل�شول اأن ومعروف

تكلفة، لكنه اأي�شا م�شاألة ذات اأولوية، لأنه يف حال ل اللقاح لإنتاج العاملية القدرة فاإن وباء حدوث تتطابق مع املتطلبات امللحة. وهذا قد يبدو طلبا ال�شحة منظمة م��ع امل��ح��ادث��ات ول��ك��ن م��ع��ق��ول. ال��ع��امل��ي��ة و���ش��ل��ت اإىل ط��ري��ق م�����ش��دود، وق���ررت لديها، التي الفريو�س عينات حجب اإندوني�شيا فو�شعت بذلك العامل فعليا حتت رحمتها، اإذ اإنه وباء مثل وطنية اأمنية باأزمة الأمر يتعلق عندما الإنفلونزا، فاإن جميع الدول تتخذ �شيئا من مبداأ

الواقعية.

مالحظات �صارحةالكتاب الذي يحوي خم�شة ف�شول هي: حتديات امل�شالح بني والتوفيق اجلديد، العاملي احلكم الإ�شاح.. يف النظر واإع��ادة والوطنية، العاملية دور الواحد.. وقوة واملعرفة، وال�شبكات، الأمم، يبدو ال��ذي ميكن عمله؟ ما واأخ���ريا.. الأف���راد، موعظة ك��اأن��ه ق��راءت��ه- بعد اأويل ان��ط��ب��اع -يف ح�شنة للتفكري يف حتويل ديناميات القوة العاملية التي كان ميكن اأن تكون ق�شيتها اأقوى بكثري من يف املغالية العوملية من القوية اجلرعة هذه دون

التطرف.لتقدمي مثايل موقف يف نف�شه يجد فاملوؤلف اأ���ش��ال��ي��ب ج��دي��دة ن��ظ��ر عميقة وط���رح وج��ه��ات اجلواب كان اإذا ما ي�شتك�شف هنا وهو لعاملنا، طريقة يف النظر اأو القائمة الهياكل اإ�شاح هو جديدة وجذرية ملعاجلة اأوجه الق�شور الكامنة.. اإنه يحدد طبيعة امل�شاكل وخمتلف املناهج املتبعة يف احلكم العاملي، وي�شلط ال�شوء على التحديات طريق خارطة وتعترب عليها، التغلب اأردن��ا التي

للم�شتقبل.بيد اأن هناك م�شكلة يف طرحه، فاملوؤلف يف املثال الإندوني�شي يريدنا اأن نعتقد باأن "منظمة ال�شحة كانت ال��دويل ال�شحي للنظام كراعية العاملية الأوبئة"، من الوقاية يف ملحوظا جناحا حتقق ولها متخ�ش�شة هيئة باعتبارها اأنها ويقرتح �شبكة حمددة من امل�شوؤولني احلكوميني واخلرباء التعنت التغلب على عقبات قادرة على التقنيني، "القوة الناعمة"، الوطني باملفاو�شات وقليل من للحدود ال��ع��اب��رة امل�شاكل م��ن ال��ن��وع ه��ذا حل��ل

احلكم يف�شل مل��اذا املق�شمة.. الأمم الكتاب: العاملي؟ وماذا ميكننا اأن نفعل حيال ذلك؟

- املوؤلف: اإيان غولدين- عدد ال�شفحات: 200

لندن اأك�����ش��ف��ورد، جامعة مطبعة النا�شر: -ونيويورك

- الطبعة: الأوىل/ 2013

األمم المقسمة

عرض/ الصادق الفقي

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 36

مراحعاتفكر

الوطنية والتي متيز ع�شر العوملة.اإن اإذ يبدو غريبا، ا�شتخدمه الذي املثال نعم، احلقيقة تقول اإن العامل غري م�شتعد على الإطاق احلالت اأن وال�شاهد منه. مفر ل وباء ملواجهة اإن���ذارات جم��رد تكون اأن اإىل حتولت الأخ���رية اأنظمة قوة على ل التخمني على اعتمدت كاذبة

املراقبة لدى املنظمة الدولية.فاإن اجلائحة، الإنفلونزا وب��اء ي�شل فعندما اخلطوط العري�شة لا�شتجابة �شتقتفي الأعراف حد على والنامية املتقدمة ال��دول يف ال�شائدة الوطنية. ال��ق��درات وظيفة حينئذ وه��ي ���ش��واء، الذين العامل يف مليونا ال�34 الأ�شخا�س فتوزيع املكت�شب، امل��ن��اع��ة نق�س ف��ريو���س م��ع يعي�شون والذين ا�شت�شهد بهم غولدين اأي�شا، يقول لنا كل ما نحتاج اإىل معرفته حول كيفية تعامل العامل مع

الأوبئة.الكتاب يف الأمثلة لبع�س القارئ يجد وبينما -مثل الهجمات الإلكرتونية- متثات حقيقية يف بها، الإح�شا�س ميكن والع�شرين احل��ادي القرن

�شيجد نف�شه اأقل اقتناعا بالأمثلة الأخرى.باأن ال�شعور ال�شفر اجلوي، ي�شعب ازدياد ومع اأكرث الآن ف�شادا يعيث اأن ميكن الأنفلونزا وباء مما اأحدثته الأنفلونزا الإ�شبانية التي رمبا قتلت

قرابة 50 مليون �شخ�س عام 1918.ملنظمة جن��اح اأعظم ك��ان رمب��ا العك�س، وعلى ال�����ش��ح��ة ال��ع��امل��ي��ة خ���ال ال���ق���رن امل��ا���ش��ي هو ال�شبعينيات. ف��رتة يف اجل���دري على الق�شاء العديد اأن يكون حجة مماثلة حول للمرء وميكن يف املالية ف��الأزم��ات الأخ���رى، املوؤلف اأمثلة من وموجات املا�شي، القرن و�شبعينيات ثاثينيات �شابقة يف له املناخ تغري وحتى املتتالية، الهجرة الطبيعة -اإن مل يكن النطاق- ويف حظر مركبات يف الأوزون طبقة حلماية الكلورفلورية الكربون

الثمانينيات.

بحثا عن احلقيقةالف��رتا���س ال���ذي ي��دخ��ل ب��ه ال��ق��ارئ اإىل منت بالواقع، اأن غولدين له معرفة وا�شعة الكتاب هو خربة تت�شمن ذاتية �شرية �شاحب اأن��ه خا�شة الأوروبية والتنمية التعاون منظمة يف احرتافية

منا�شبه اإىل اإ�شافة اإقليميني، م�شرفني ويف مطبخ يف جعلته التي والقت�شادية ال�شيا�شية و�شع يف الكبار التنفيذيني كاأحد القرار �شنع

ال�شيا�شات الوطنية والدولية.اإق��ن��اع��ا يف حتليله اأك���رث ل��ه��ذا، ج���اء ال��ك��ت��اب لبريقراطيات املنظمات الدولية، وتقدمي و�شفات من اأجل حت�شينها، اإذ �شينده�س القارئ -مثا- يف املوظفني تكوين ع��ن اأف��ك��ار م��ن طرحه مم��ا

املنظمات الدولية.ورغم اأهمية الف�شول الأربعة الأوىل فاإن الف�شل ت�شتحق اأ�شا�شية م��ب��ادئ خم�شة و���ش��ع الأخ���ري التاأمل، مثل مبداأ "التبعية" الذي يقيد ا�شتخدام احلكم العاملي فقط يف الق�شايا التي حتتاج اإليه، على فقط يحافظ ال��ذي النتقائي" و"الإدراج م�شاركة تلك اجلهات التي توؤثر اأو تتاأثر بامل�شاألة، و"الهند�شة املتغرية" التي تعمل على تطابق �شكل يطلق مبداأ وهناك امل�شاألة. م�شمون مع احلكم اأنه ي�شف يبدو "ال�شرعية"، ولكن عليه غولدين للموؤ�ش�شة. ال�شلطة املت�شورة اأكرث و�شوحا ب�شكل واأخريا امل�شاألة ال�شائكة املتعلقة مببداأ "الإنفاذ"، هو احلكومية غ��ري املنظمات م��ن ال�شغط لأن

بالفعل العن�شر امل�شرتك الآن.فاملوؤلف يقدم لنا ح�شدا من الأفكار من منظور اإن احلكومات -على ما يبدو- عقبة خا�س يقول اأن ينبغي لذا امل�شاكل، العديد من يف طريق حل ت�شعى املنظمات الدولية اإىل تطوير "ات�شال اأقوى بدوائرها" من املواطنني. وهذا لي�س فقط ب�شبب القيود التي تفر�شها امل�شلحة الوطنية، واإمنا لأن

الدميقراطية هي اأي�شا ل تعمل ب�شكل جيد جدا.ولذا، فاإن من ال�شهل اأن نرى كيف ميكن للم�شوؤول الذي تعود على حل امل�شاكل من وراء مكتب يف مقر عمله اأن ي�شعر بجدوى هذه الطريقة، لكنها قطعا مقتنعني غري اأو مرتاحني غري الآخ��ري��ن جتعل

باأنها الطريقة املثلى للحل.ف��ف��ي ح��دي��ث��ه ع��ن ن��ق��اط ال��ق��وة وال�����ش��ع��ف يف امل��ث��ال، �شبيل على ال��ك��ربى ال��دول��ي��ة املنظمات نقاط م��ن واح���دة ب��اأن ي��ج��ادل امل��وؤل��ف اأن يبدو على الكيانات ه��ذه ق��درة يف تكمن ه��ذه ال��ق��وة الدميقراطية القيود خ��ارج والت�شرف التفكري خم�س اأو اأرب��ع مدتها ولي��ة مع اإن��ه اإذ الوطنية،

�شنوات، وجماعات ال�شغط، واإغراءات ال�شعوبية، تكييف على ق��درة اأق��ل الوطنية احلكومات تبدو وتلك هي حجته يف ال�شحيح. بال�شكل اأو�شاعها وا�شتخدامها العاملية التجارة منظمة حالة اأخذ كمثال اإيجابي، ورمبا ينتقد هنا منظمات املجتمع املدين اأكرث من موؤ�ش�شات احلكم العاملية الأخرى، ويتهمها بتقوي�س احلكومات الدميقراطية وتعزيز

م�شالح جماعات ال�شغط التجارية.واإذا كان هناك خطاأ ارتكبه غولدن، فاإنه يتمثل �شرد يف املفرطة العوملة حول تاأماته تعميم يف "اأزمة احلكم العاملي"، ففي مطلع الألفية الثالثة �شبكة وظ��ه��ور العاملية ال��ق��وة ديناميات وحت��ول للتاأمل وفر�شة جيدة حلظة تكون قد الإنرتنت،

وحت�شني احلكومة العاملية.

اخلامتةاأن هي الكتاب يف املركزية احلجة كانت اإذا لي�شت والع�شرين" احل���ادي ال��ق��رن "م�شاكل فاإن املا�شي، يف مواجهتها متت التي تلك مثل املفرط" الت�شال يخلقها التي "الأخطار هذه اجلديد اأوجدت "احلاجة اإىل اتخاذ قرار جماعي

عاجل".اليوم،" وم�شاكل الأم�س هياكل بني و"الفجوة اأفرزت "املعاهدات والتفاقات الأخرى التي مثل هياكل احلكم العاملي، هي يف اأف�شل حالتها قادرة على التعامل مع عدد من التحديات الرئي�شية من املا�شي"، رغم اأنها غالبا ما كانت تف�شل يف ذلك

اأي�شا.اإن العرتاف الواجب الإ�شارة اإليه هنا كما يعرب حلول جديدة لن جند اأننا هو املوؤلف، ذلك عن الطريقة بنف�س باأ�شياء القيام وا�شلنا ما اإذا ال�شيا�شة اأن الآن الرا�شخ فالعتقاد القدمية. هذا وه��دف م�شدود، طريق اإىل و�شلت العاملية �شاأنه من الذي والنقا�س احل��وار حتفيز الكتاب

تطوير حلول جديدة لهذه التحديات املعقدة.حماولة فالكتاب امل��ذك��ورة، املاحظات ورغ��م يف للراغبني ثاقبة ق��راءة ويقدم للغاية، ج��ادة على ي�شاعد اإذ ال��دويل، واحلكم العوملة درا�شة تاأخذ اأن ينبغي التي املناق�شات �شياق يف حتديد

مكانها يف املنتديات الفكرية.

37فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

املعا�شرة تركيا عن الأخ��رية الفرتة يف احلديث كرث على اأنه وعن والقت�شادية، ال�شيا�شية وجتربتها الدول العربية اخلارجة من جتربة الربيع العربي، اأن تقتدي بها لت�شل اإىل ما و�شلت اإليه الآن من

تقدم يف خمتلف املجالت.يف ظهرت التي الأدب��ي��ات من العديد وهناك اأو الرتكية، العربية باللغة الفرتة الأخرية، �شواء من ال��رتك��ي��ة، التجربة تتناول ترجمتها، مت��ت كتاب بينها وم��ن واأرك��ان��ه��ا، زواي��اه��ا خمتلف اأردوغان" اإىل اأتاتورك من الرتكية "التجربة

للباحث امل�شري حممد �شادق اإ�شماعيل.وجاء الكتاب يف ع�شرة ف�شول تتناول عددا من من ب��دءا و�شيا�شاتها، برتكيا املتعلقة الق�شايا يف الرتكية، للدولة الإ�شرتاتيجية الأهمية ر�شد

اإطار تاريخها وحالتها اجليو�شيا�شية، و�شول اإىل ا مع م�شر واإ�شرائيل عاقاتها الإقليمية خ�شو�شودول اخلليج العربي، بالإ�شافة اإىل اأبرز الق�شايا مثل ال��رتك��ي��ة، بال�شيا�شة اخلا�شة وامل��ح��ددات خا�س تركيز مع املياه، وق�شية الكردية، امل�شاألة

على تركيا يف ظل حقبة حزب العدالة والتنمية.وهذا املوؤلف ياأتي يف اإطار م�شروع بحثي، تتبناه والتنموية ال�شيا�شية التجارب ح��ول الن�شر دار خمتلف يف والأه���م���ي���ة ال���دلل���ة ذات ال��دول��ي��ة والتجربة الت�شيكية، التجربة مثل امل��ج��الت، الربازيلية يف عهد الرئي�س ال�شابق لول دا �شيلفا.

الإ�شرتاتيجية الأهمية تناوله بجانب والكتاب لرتكيا، والق�شايا املحيطة بتجربتها القت�شادية ب��اإج��راء ق��ام احل��دي��ث؛ ع�شرنا يف وال�شيا�شية ا �شيا�شي تركيا ح��ول مف�شل تاريخي ت��ط��واف واأنرثوبولوجيا، وحجم الدور الذي لعبته يف توجيه الدولة ظهور منذ والعاملية، الإقليمية ال�شيا�شة

ال�شلجوقية يف القرن اخلام�س الهجري.

اأنرثوبولوجيا �صيا�صيةمن خال الر�شد التاريخي الذي قام به املوؤلف، وتتبع فيه اجلذور التاريخية لن�شاأة الدولة الرتكية من جمموعة هناك اأن ياحظ هذا، مكانها يف املهمة احل���وادث بع�س لعبتها التي ال��ت��اأث��ريات التي مر بها ال�شعب الرتكي، يف ت�شكيل �شخ�شيته احلالية، ومن �شيا�شات الدولة الرتكية، وجمالها

احليوي يف الوقت الراهن.����ل ن�����ش��اأت يف ف���الأت���راك ع��ب��ارة ع��ن قبائل رحواآ�شيا ال�شني بني ترك�شتان، اإقليم يف الأ�شا�س الو�شطى، وحتركت باجتاه الغرب، حتى ا�شتقرت يف �شمال باد فار�س ويف ه�شبة الأنا�شول واآ�شيا حتى واجتماعيا، ا �شيا�شي وت��ط��ورت الو�شطى، الدولة الأوىل م��رت��ني، امل�شتقلة دولتها اأق��ام��ت اخلام�س ال��ق��رن يف ظ��ه��رت ال��ت��ي ال�شلجوقية، الهجري، والثانية الدولة العثمانية التي ظهرت يف

القرن العا�شر الهجري.

اإىل اأدت الأن��رثوب��ول��وج��ي��ة ال��ت��ط��ورات ه���ذه يقيم �شعب حيث نوعها، من فريدة دول��ة ن�شاأة ارتبطت ولذلك فيها، ن�شاأ التي غري اأر���س يف الدولة قيام قبل ما منذ حتى "الترتيك" فكرة يف �شرقا، تركيا بتو�شع احلديثة، الأت��ات��ورك��ي��ة

املناطق التي ن�شاأ فيها الأتراك اأ�شا.فاحلركة الطورانية التي ن�شاأت وتطورت اأواخر مدت الع�شرين، ال��ق��رن ومطلع ال�19 ال��ق��رن ونفهم وترك�شتان، الو�شطى اآ�شيا لت�شمل اأذرعها بق�شية الل�شيق، ال��رتك��ي الهتمام �شبب الآن م�شلمي الإيغور يف اإقليم ترك�شتان ال�شرقية، حيث اإن الإيغور الآن هم التطور الطبيعي للقبائل التي والعثمانيون من ال�شلجوقيون الأتراك خرج منها

بعد، ثم الأتاتوركيون يف القرن الع�شرين.

حتولت ما بعد دولة اخلالفةدول��ة ع��ن احل��دي��ث اإىل امل��وؤرخ��ني بع�س مييل "الإمرباطورية باعتبارها العثمانية اخل��اف��ة العثمانية" اأو "الدولة العثمانية" وي�شريون اإىل اأن جانب من �شيا�شيا توظيفها اخلافة" مت "دولة الأتراك لل�شيطرة على العامل العربي والإ�شامي.

حيث ال�����ش��واب، يجانبه احل��ك��م ه���ذا ول��ك��ن اخلافة مظلة دور لعبت العثمانية ال��دول��ة اإن بب�شعة عقود، انهيارها قبل ما الإ�شامية، حتى من ال�شبه قريبة اأو اأ�شبه ب�شورة حتكم وكانت

حكم دولة العبا�شيني الأوىل والثانية.من امل�شاألة هذه حول ظهرت الإ�شكالية ولكن اجتاهني: الجتاه الأول �شيطرة مدار�س تاأريخية، اأ�شحابها اإما م�شيحيون �شوام، اأو اأنهم من الفئات التي تلقت تعليمها يف الغرب، بعد قيام حممد علي باإر�شال اإ�شماعيل، اخلديو وحفيده الكبري با�شا ومثلت واإجن��ل��رتا، فرن�شا اإىل تعليمية بعثات العربي العامل الليربايل يف العلماين التيار بذرة

والإ�شامي.الجتاه الثاين هو اأنه بالفعل يف العقود الأخرية اجتاهات �شيطرت العثمانية، الدولة حياة من

التجربة التركية من أتاتورك إلى أردوغان

عرض/ أحمد محمود

اإىل اأتاتورك من الرتكية التجربة -الكتاب: اأردوغان

-املوؤلف: حممد �شادق اإ�شماعيل-عدد ال�شفحات: 272

-النا�شر: "العربي" للن�شر والتوزيع، القاهرة-الطبعة: الأوىل/ 2013

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 38

فظهر الرتكية، ال�شيا�شة على متطرفة قومية �شيا�شية وحركات با�شا، مدحت مثل �شيا�شيون

مثل حركة الحتاد والرتقي.

من اأتاتورك اإىل اأردوغاناإع����ان اجل��م��ه��وري��ة ت��ل��ت ال��ت��ي ال��ع��ق��ود طيلة واح��دة، �شيا�شية روؤي���ة تركيا حكمت الرتكية، احلكومات بعده من وتبنتها اأت��ات��ورك، ر�شخها العلمنة اأ�شا�س على تعتمد والتي اجلمهورية، على بل فح�شب، �شيا�شيا لي�س للدولة، الكاملة

خمتلف امل�شتويات الفكرية والجتماعية.طيلة ال��رتك��ي��ة الع�شكرية املوؤ�ش�شة و�شمنت حكم يف اأت��ات��ورك روؤي��ة تنفيذ املا�شية، العقود الزمان بديع مع حدث كما النفي وك��ان الباد، ال��ن��ور���ش��ي، والإع������دام ك��م��ا ح���دث م��ع ع��دن��ان الدينية الرموز من يحاول من جزاء مندري�س، الرتكي للمجتمع ال�شيا�شية والقيادات والروحية

اخلروج على هذه الثوابت.التحالفات �شل�شلة من تركيا رتبت عليه، وبناء ال��غ��رب، الرئي�شية وجهتها ك��ان��ت اخل��ارج��ي��ة، املنطقة ق�شايا اإزاء تركيا �شيا�شات ور�شمت الق�شية ا وخ�شو�ش والإ�شامي، العربي والعامل فكان الإ�شرائيلي، العربي وال�شراع الفل�شطينية الرتكي والتحالف الإ�شرائيلي، الرتكي التحالف

الغربي خال �شنوات احلرب الباردة.الألفية مطلع حتى قائمة الثوابت هذه وظلت والتنمية العدالة ح��زب ف��از عندما اجل��دي��دة، عام بانتخابات اأردوغ���ان، طيب رج��ب بزعامة 2002 العامة؛ حيث بداأت حتولت عميقة تطراأ

على ال�شيا�شة الرتكية.التي التحولت ه��ذه اإن ال��ق��ول ميكن ل ولكن ت�شهدها تركيا منذ ما يزيد على عقد من الزمان، قد بداأت مع تويل اأردوغان وحزبه احلكم، فو�شول العدالة والتنمية للحكم، لي�س بداية يف حد ذاته، التي التحولت من للكثري ا اأي�ش نتيجة هو واإمنا املجتمع الرتكي خال بداأت تطراأ على كانت قد

العقود املا�شية.بداأت والتي اأربكان، الدين وتعترب جتربة جنم منذ مطلع ال�شبعينيات املا�شية، بحزبه الإ�شامي، التغيري اأبرز عوامل الوطني، من ال�شامة حزب التي بداأت �شد الأتاتوركية يف هذا البلد، وكانت

اأفرزت التحولت، من كاملة حقبة ذلك، نتيجة اأردوغان وجتربة العدالة والتنمية.

حمددات اإ�شرتاتيجيةاملوؤلف تناول التاريخي، التطواف هذا بجانب تر�شم التي الإ�شرتاتيجية امل��ح��ددات من ع��ددا اأمنها لب �ش ومتثل الراهنة، الرتكية ال�شيا�شة الكردية، امل�شاألة راأ�شها على وي��اأت��ي القومي، وق�شية املياه، وعاقات تركيا الإقليمية مع كل من

م�شر ودول اخلليج العربي واإ�شرائيل.وتعترب امل�شكلة الكردية من اأهم هذه املحددات؛ الأرا�شي وح��دة مبو�شوع اأول ترتبط اإنها حيث بق�شية مبا�شر ب�شكل ترتبط اأنها كما الرتكية، بحياة اأودت قد كونها مع الداخلي، ال�شتقرار اأكرث من اأربعني األف �شخ�س، منذ اندلعها عام

.1984من بالكثري ترتبط الكردية الق�شية اأن كما يف اجليو�شيا�شي تركيا بو�شع املتعلقة الق�شايا بالعاقات مرتبطة فهي الأو�شط، ال�شرق اإقليم الرتكية ال��ع��اق��ات مب�شار وك��ذل��ك ال��ع��راق، م��ع اأن اإىل الإ�شارة تكفي ذلك، ولفهم الإ�شرائيلية، وراء كان الإ�شرائيلي )مو�شاد( املخابرات جهاز اإلقاء املخابرات الرتكية القب�س على زعيم حزب اهلل عبد تركيا يف املحظور الكرد�شتاين العمال اأوجان املحبو�س حاليا يف �شجن جزيرة اإميرايل،

منذ الت�شعينيات املا�شية.اأما ملف املياه، فاإنه اأداة مهمة لرتكيا يف التاأثري بولند الراحل ال��وزراء رئي�س عهد ويف بالإقليم، اأركان التحالف اأجاويد، عندما كانت تركيا اأحد امللف هذا كان املنطقة، يف الإ�شرائيلي الغربي حافظ �شوريا من كل على لل�شغط مهمة و�شيلة الأ�شد، وعراق �شدام ح�شني، حيث تتحكم تركيا يف منابع دجلة والفرات، مورد املاء الأ�شا�شي لكل

من �شوريا والعراق.ولقد �شهد كا امللفني، الأكراد واملياه، حتولت عهد يف معهما والتعامل ا�شتخدامهما يف كبرية اأردوغان، حيث اإنه مال اإىل معاجلة امللف الكردي بطريقة غري اإق�شائية، خافا لأ�شافه من حزب لاأكراد وحقق الأت��ات��ورك��ي، اجلمهوري ال�شعب اإلقاء حزب اإىل اأدى ب�شكل ا من مطالبهم، بع�ش

العمال الكرد�شتاين لل�شاح بالفعل.فكرة ع��ن اأردوغ�����ان ت��راج��ع امل��ي��اه، ملف ويف

لل�شغط على اإ�شرتاتيجي املياه ك�شاح ا�شتخدام جريانه العرب، يف اإطار ر�شمه ل�شيا�شات اإقليمية والعلمانيني، القوميني ل�شيا�شات متاما خمالفة خمططات يف ي�شتمر ومل اأج��اوي��د، بينهم وم��ن حاويات يف لإ�شرائيل الفرات مياه ملنح الأخ��ري، �شوريا ح�شة م��ن ج���زء ت��وف��ري ب��ع��د ع��م��اق��ة،

والعراق، من خال م�شروع �شد الأنا�شول.

�صيا�صات خارجية خمتلفة�شيا�شات على التحولت ه��ذه انعك�شت ولقد ا�شتقاليتها يف ا�شتندت التي اخلارجية، تركيا فدفعت ق��وي��ة، واقت�شادية تنموية ق��اع��دة اإىل ال��ت��ح��ال��ف ف��ك��رة ال��ت��خ��ل��ي ع���ن اأردوغ�������ان اإىل الإ�شرتاتيجي مع اإ�شرائيل، ل�شالح عاقات اأكرث يف ية ن ال�ش والقوى العربي العامل دول مع توازنا وال�شعودية م�شر ا خ�شو�ش الإ�شامي، العامل

ودول اخلليج العربي الأخرى.يف قوية �شيا�شات تبني ذلك مظاهر من وكان الدفاع عن الق�شية الفل�شطينية، وكان جل اهتمام ا على دعم غزة يف معركتها الطويلة تركيا من�شب

مع احل�شار الإ�شرائيلي.ت�شاوؤل مهم، وهو: ما م�شري النهاية ويبقى يف هذه التحولت يف مرحلة ما بعد اأردوغان؟ اأم اأن حكم العدالة والتنمية، بقوة القت�شاد والنه�شة، مثل متحرك بلد حيوي ي�شتمر طويا، يف �شوف

تركيا؟!

39فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

املوؤلف: �شتيفان كوهنالنا�شر: معهد بروكينجز

تاريخ الن�شر: مايو 2013الهند املتوترة بني التقليدية العاقات اإىل الكاتب يتطرق هذا املنطقة، ت�شهدها التي التطورات �شوء وم�شتقبلها يف وباك�شتان باك�شتان يف م�شاكلها الهند على نحو لفت، ترزح ففيما ت�شعد املتعددة. ورغم املحاولت التي بذلت على مدى ال�شنوات املا�شية لتخيف التوتر واإطاق مفاو�شات ثنائية لبحث الق�شايا العالقة العاقات البلدين، ظلت املجتمعي بني التوا�شل وتن�شيط وترية متوترة، ما يعني اأن عوامل ال�شطراب عميقة وهيكلية وتعود اإىل اخلافات حل تعذر يف�شر ما وهو وتاريخية، ثقافية اعتبارات

وف�شل املحاولت.

The India-Pakistan Conundrum

المعضلة الهندية الباكستانيةKnowledge and Power

المعرفة والقوة

املوؤلف: د. اأني�س عبد اخلالق حممودالنا�شر: املوؤ�ش�شة العربية للدرا�شات والن�شر

)1605 اإىل حلب عرب الطريق الربي )1604 - الب�شرة رحلة بيدرو تيخريا من للدكتور اأني�س عبد اخلالق حممود يف 216 �شفحة من القطع الكبري.

يقول مرتجم الكتاب:اأهم اإح��دى تاك�شريا( اأو تك�شريا با�شم خطاأ )املعروف تيخريا بيدرو رحلة تعد الرحات التي �شهدها ال�شرق عموما، والعراق خ�شو�شا، يف مطلع القرن ال�شابع ع�شر، وهي اأول رحلة معروفة لرحالة برتغايل يف الع�شر احلديث بحد علمنا. ومع اأن عددا طويلة مدة منذ والن�شر الرتجمة اإىل طريقها وجدت الأجنبية الرحات من كبريا وباأكرث من طبعة واأكرث من ترجمة يف بع�س الأحيان، اإل اأن هذه الرحلة الرائعة النادرة بقيت بعيدة عن متناول اأيدي املرتجمني والنا�شرين لاأ�شف ال�شديد، ومل ترتجم منها

�شوى �شفحات معدودة اأ�شبحت مرجعا لكل من يريد ال�شت�شهاد بها.

رحلة بيدرو تيخيرا

املوؤلف: جورج جيلدرالنا�شر: مطبوعات بيجنريي

تاريخ الن�شر: يونيو 2013الكتاب هو عبارة عن مرافعة للدفاع عن الراأ�شمالية يف اأمريكا، فبعد والعامل، املتحدة بالوليات ع�شفت التي القت�شادية الأزم��ة ان��دلع وتهاوي النظام املايل، قررت احلكومة التدخل لإنقاذ املوؤ�ش�شات املالية التي قيل اإنها اأكرب من اأن ت�شقط. لكن التدخل احلكومي ل�شخ مليارات اإىل النهاية اأدى يف ما الراأ�شمالية، الناحية ال��دولرات كان خطاأ من الكاتب يو�شي لذا املايل، العجز رقعة وات�شاع الأمريكي الدين تفاقم وتتيح الدولة، تدخل من حتد التي الراأ�شمالية املبادئ اإىل بالعودة

لل�شوق اإمكانية اإ�شاح تناق�شاته اخلا�شة.

غاف كتاب املعرفة والقوةغاف كتاب املع�شلة الهندية الباك�شتانية

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 40

صدر حديثافكر

الوؤلف: مي�شيو كاكوترجمة: �شعد الدين خرفا

الوطني املجل�س النا�شر: والآداب والفنون للثقافة

بالكويت. ي����ب����داأ م��ي�����ش��ي��و ك��اك��و »اأي ال��ع��ب��ارة ب��ه��ذه كتابه فهو م�شتحيل غ��ري ���ش��يء املوؤلف ياأخذنا مم��ك��ن!«. فيها ن�شتك�شف رح��ل��ة يف ت��ل��ك امل��ن��اط��ق ال��رم��ادي��ة الفيزياء. يف اإث��ارة الأكرث

اأ�شناف: ثاثة اإىل الفيزياء يف امل�شتحيلة التقانات كاكو �شنف يف املعروفة القوانني تناق�س ل لكنها اليوم م�شتحيلة تقانات

وهي يليه، الذي اأو القرن هذا يف ممكنة فهي ثم ومن الفيزياء، ت�شمل النقل الفوري البعيد وحمركات م�شاد املادة والتخاطر عن

بعد والتحريك بتاأثري الدماغ والحتجاب عن الروؤية.وتقع تقانات ال�شنف الثاين على حافة فهمنا للعامل الفيزيائي، واإذا كانت ممكنة على الإطاق فاإنها �شت�شتغرق لتحققها ما بني وال�شفر الزمن اآلت وت�شمل امل�شتقبل، ال�شنني يف اآلف ومايني

عرب الف�شاء الفائق وال�شفر عرب الثقوب الدودية.ال��دائ��م��ة احل��رك��ة اآلت م��ث��ل ال��ث��ال��ث ال�شنف ت��ق��ان��ات اأم���ا وال�شتب�شار فهي تناق�س قوانني الفيزياء املعروفة، ولو ظهر اأنها

ممكنة فاإنها �شتمثل حتول اأ�شا�شيا يف فهمنا للفيزياء.

Physics of the Impossible

فيزياء المستحيل

الطبعة امل�شتحيل( )فيزياء كتاب غاف الإنكليزية

املوؤلف: دان براونالنا�شر: دار راندوم هاو�س

اأ�شدر الكاتب الأمريكي دان براون رواية جديدة بعنوان )اجلحيم(. وتعد اإىل العربية، الرابعة يف �شل�شلة الروايات هذه الرواية، التي مل ترتجم بعد التي تتناول اأحداثا اإجرامية تظهر فيها اأي�شا �شخ�شية عامل الرموز الدينية هارفارد لنغدون. وا�شتطاعت رواية )اجلحيم( اأن ترتبع على عر�س الكتب تقبع بينما ن�شخة، األف 228 ن�شخ بعدد املتحدة، اململكة يف مبيعا الأك��رث

بعدها يف املركز الثاين وبفارق كبري، رواية املوؤلفة مارتينا كول )احلياة(.ورغم تربعها على عر�س الكتب الأكرث مبيعا يف اأ�شبوع اإ�شدارها الأول، اإل اأنها مل تنجح يف تخطي العدد الذي بلغته رواية دان براون ال�شابقة )الرمز مليون ن�شف من يقرب ما الأول، اإ�شدارها اأ�شبوع يف باعت اإذ املفقود(، املا�شي، ال�شهر من ع�شر ال��راب��ع يف �شدرت التي و)اجلحيم(، ن�شخة. من تعود التي الرواية هي الإنكليزية، غري اللغات من عدد اإىل وترجمت هارفارد، بجامعة الرموز اأ�شتاذ لن��غ��دون(، )روب��رت �شخ�شية خالها و�شياطني( ب�)مائكة بداأت الروايات �شل�شلة من قبل يف قابلناه من الذي دافن�شي( يف )�شفرة للجدل اإث��ارة والأك��رث الأ�شهر الرواية ثم ،2001 يف 2003، واأخريا رواية )الرمز املفقود( يف 2009، ليخو�س مغامرة جديدة يف قلب اإيطاليا، تركز على واحدة من اأكرث روائع الأدب غمو�شا يف التاريخ، مع مقابلة يف الأمرييكي الكاتب وقال لدانتي. الإلهية( )الكوميديا وهي الأكرث روايته �شتكون )اجلحيم( اإن اأخ��ريا، ن�شرت تاميز( )ال�شانداي ظامية حتى الآن، »اأنا اأكتب حول روؤية دانتي جلهنم، فحتى العام 1300 مل ي�شفها اأي كاتب مثله. كانت لروؤاه تاأثري اأ�شا�شي على الت�شور امل�شيحي حول �شكل جهنم«، كما يزعم الكاتب الذي يقول اإنه ي�شتيقظ كل يوم يف الرابعة

�شباحا، لكي يتمكن من الكتابة.واأ�شاف: من خال هذه الرواية اجلديدة، ي�شعدنى اأن ا�شطحب القارئ يف رحلة عميقة اإىل هذا العامل الغام�س، عامل ال�شفرات والرموز والعديد من

املمرات ال�شرية.

Inferno

الجحيم

غاف رواية )اجلحيم( لدان براون

ي�����ش��ك��ل ال���ك���ت���اب، دع���وة عامل ل��ول��وج ال��ق��ارئ، اإىل ال��ب��ورج��وازي��ة )امل��ع��ومل��ة(، ال����ت����ي ي����ح����دد ال����روائ����ي ال���ف���رن�������ش���ي وال���ب���اح���ث الق���ت�������ش���ادي، ب��ال��وق��ت فواتورييه، تانكريد نف�شه، امل�شوؤولة عن )اخرتاع اأنها الفقر(، كما جاء يف عنوان

كتابه الأخري.واملنظمات عديدة، اأمريكية موؤ�ش�شات اأن اإىل املوؤلف ويلفت القت�شادية الدولية، ويف مقدمها �شندوق النقد الدويل والبنك من واإنهائه بل الفقر، حماربة �شعار عقود، منذ ترفع ال��دويل،

العامل. ولكن ممار�شاتها ت�شب يف )اخرتاعه(.

)اختراع الفقر( أساس ومضاعفاتاملوؤلف: تان�شر فويتويز

النا�شر: غرا�شت

غاف كتاب )اخرتاع الفقر(

41فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

املوؤلف: عبده خالالنا�شر: ال�شاقي

الكام اإل بذكر النبي عليه ال�شاة وال�شام«، ويتوقف الراوي لي�شمع الرد بال�شاة وال�شام على النبي. وتاأتي خامتة احلكاية ب�شيغ خمتلفة اأي�شا اأ�شهرها: »وعا�شوا يف تبات ونبات وخلفوا �شبيان

وبنات...«.يت�شمن الكتاب الأول الكثري من احلكايات ال�شعبية احلجازية التي جمعها الكاتب من اأفواه الرواة مو�شوعاتها حيث من تتماثل قد ال�شعبية احلكايات اأن من الرغم وعلى مبا�شرة. »احلكاءات«

و�شردياتها، اإل اأن كل منطقة ت�شفي عليها نكهتها اخلا�شة. ويف »ا�شتهال« الكتاب يقول خال: »قدمت اإىل جدة من قرية موغلة يف البدائية، وهذه املناطق و�شبيهاتها تعو�س عوزها و�شظف العي�س فيها برثاء باذخ يف موروثاتها وحكاياتها وفنونها وطقو�شها،

اإذ تتحول بدائيتها اإىل منجم ل ين�شب من الفنون«.اأما يف الكتاب الثاين »قالت عجيبية: اأ�شاطري تهامية«، فيكتب عبده اخلال، انطاقا من جتربته هو، قائا: »يف ظل افتقار القرية اإىل اأي و�شيلة ترفيهية من تلفاز اأو م�شرح اأو �شينما، كانت احلكائة متثل نافذة تطل من خالها القرويات اإىل حلظة اأن�س، وتتوافد القرويات اإىل جمل�س ال�شمر بعد

�شاة الع�شاء لي�شمعن حكايات الراوية ويعدن اإىل بيوتهن وقد تزودن بكم من الن�شراح«.ال�شعبي امل��وروث بها يزخر التي ال�شعبية واحلكايات الق�ش�س من عدد على الكتابان يحتوي يف املحلية املفردات لتو�شيح كتابه من هائلة م�شاحات الكاتب وخ�ش�س والتهامي، احلجازي

احلكايات ال�شعبية حتى ت�شبح اأكرث و�شوحا بالن�شبة اإىل جميع القراء.

قالت حامدة .. وقالت عجيبية

املوؤلف: فران�شوا تالندييهالنا�شر: دار �شتوك

يكتب الروائي الفرن�شي فران�شوا تالندييه، تاريخ اأوروبا يف كتابه الأخري . وذلك يف فرتة حا�شمة عن يتحدث املعنى بهذا احل�شارة. اإىل الفو�شى من النتقال فرتة اإنها تاريخها. من ودقيقة

)كتابة العامل(، كما يقول عنوان العمل.فيها، والأح��داث الأوروبية. احل�شارة ولدة عن ثاثية من الأول اجلزء الرواية، هذه ومتثل جتري يف اإيطاليا، خال القرن ال�شاد�س امليادي، عندما كانت اأوروبا تعي�س فرتة مظلمة ومهددة

يف حال مل يوفق املعنيون، حينها، يف العثور على بدايات الطريق نحو ح�شارة قادمة.بناء من بد ل وك��ان تتقهقر. الرومانية، احل�شارة راأ�شها، وعلى القدمية، القوى كانت اإذ

جمتمعات جديدة.ومن خال مثل ذلك الو�شع التاريخي، ير�شم املوؤلف �شورة �شخ�شية كا�شيدور، الأر�شتقراطي الروماين، الذي يحلم باإنقاذ الإرث الثقايف القدمي. و�شخ�شية لياندر الذي يريد اإحياء م�شروع

كا�شيدور بعد موته.

كتابة العالم

املوؤلف: اأودن فون هورفاتترجمة: ح�شن رم�شان

النا�شر: املركز القومي للرتجمة - القاهرةاأقدم هذا الكتاب لعامة النا�س فى ع�شرنا. اأعرف اأنه رمبا مينع لأنه يدور حول مبادئ الإن�شانية.

الق�شة تدور حول مدر�س يقراأويكتب ويعلم!اإنه كتاب �شد الأميني فى الفكر، �شد الذين رمبا ي�شتطيعون القراءة والكتابة لكن ل يعرفون ما يكتبون ول يفهمون ما يقراأون. كتب هذا الكتاب لل�شباب الذى يبدو بالفعل خمتلفا متاما اليوم اأنف�شهم ما زالوا �شبابا. �شيخرج من �شوائب وقاذورات الأجيال عن املتحذلقني الذين يتخيلون

الفا�شدة �شباب جديد اإليه اأهدى كتابى هذا.

الثورة الهادئة

غاف )كتابة العامل(

غاف كتاب الثورة الهادئة

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 42

املوؤلف: اأنور مالكالنا�شر: العبيكان للن�شر

اأنور كتاب)ثورة اأمة: اأ�شرار بعثة اجلامعة العربية اإىل �شوريا( ملوؤلفه ع�شو بعثة املراقبني امل�شتقيل اإليها جلاأ التي والأ�شاليب معها ال�شوري النظام تعامل وطريقة البعثة عمل خفايا فيه يف�شح مالك وامل�شتندات، را�شدا عملية بال�شور املوثقة ات�شالته ولقاءاته اإىل كوالي�س بالإ�شافة لت�شليل عملها،

التزوير الوا�شعة التي طالت تقارير عمل البعثة.»اأروي جتربتي ال�شخ�شية يف بعثة املراقبني العرب من البداية عندما طلب ويقول مالك يف كتابه: 2012«، م�شتعر�شا 2011 اإىل غاية ا�شتقالتي يف يناير اأكون �شمن البعثة يف �شهر �شبتمرب مني اأن تفا�شيل دقيقة عن حياة املراقبني واأحاديثهم واجتماعاتهم وتقاريرهم« كما يتحدث عن لقاءات مع وزراء النظام ال�شوري وكبار قادة �شباط اجلي�س النظامي، كما يعر�س تفا�شيل دقيقة مل ي�شبق ن�شرها.

ويعترب هذا الكتاب، الأول من نوعه يف جانب تناوله الق�شية ال�شورية من الداخل، وب�شهادة مراقب معرتف به دوليا، وهو الأول من نوعه عن بعثة املراقبني العرب التي هي بدورها البعثة الأوىل يف تاريخ اجلامعة العربية، ويتناول الكتاب جتربة اأول مراقب ي�شتقيل يف العامل منذ ن�شوء بعثات املراقبة مطلع

القرن املا�شي.�شور بينها من �شفحة 600 يف �شوريا( اإىل العربية اجلامعة بعثة اأ�شرار اأم��ة: )ث��ورة كتاب ويقع

وم�شتندات هامة تن�شر للمرة الأوىل.

ثورة أمة: أسرار بعثة الجامعة العربية إلى سوريا

دار ال�شر عن تاج اأمري والروائي للكاتب الريقات( لرواية )�شائد الإيطالية الرتجمة �شدر حديثا )نوتاتنبو( الإيطالية برتجمة للم�شت�شرقة الإيطالية �شامويا باجني. يذكر اأن رواية )�شائد الريقات( و�شت�شدر هت�شنز، وليام الأمريكي امل�شت�شرق برتجمتها قام والتي الإجنليزية اللغة اإىل ترجمت قد قريبا ترجمتها باللغة الفرن�شية. وي�شار اأن رواية )العطر الفرن�شي( لأمري تاج ال�شر قد ترجمت اإىل الفرن�شية عن دار لرماتان. كما بداأ امل�شت�شرق الإ�شباين رافاييل اأورتيغا ترجمتها لاإ�شبانية، ورواية القبطي( )توترات رواية الآن وترتجم رائعة، اإجنليزية برتجمة قطر من �شدرت ال�شياح( )مهر

للفرن�شية، ورواية )واإبول 76 ( لاإجنليزية.يف كثرية اأعمال له و�شدرت املعا�شرين، ال�شحرية الواقعية كتاب اأبرز من ال�شر تاج اأمري ويعترب ال�شرد وال�شرية وال�شعر، منها روايات )كرمكول( و)العطر الفرن�شي( و)رع�شات اجلنوب(، و)اأر�س

ال�شودان(، و)اأيبول 76(.

النسخة اإليطالية لرواية )صائد اليرقات(املوؤلف: د. اأمري تاج ال�شر

النا�شر: نوتاتنبو

املوؤلف: اأوغ�شتو مونتريو�شوترجمة: نهى اأبو عرقوب

النا�شر: م�شروع "كلمة" للرتجمة التابع لهيئة اأبو ظبي لل�شياحة والثقافةاأ�شدر م�شروع "كلمة" للرتجمة التابع لهيئة اأبو ظبي لل�شياحة والثقافة كتابا جديدا بعنوان )الأعمال

الكاملة وق�ش�س اأخرى( للكاتب الغواتيمايل اأوغ�شتو مونتريو�شو )2003-1921(.ملوؤلفه وقد �شمن الع�شرين، القرن الق�شرية احلديثة يف ة الق�ش واحدا من كا�شيكيات الكتاب يعد مكانة مرموقة بني كبار كتاب الق�شة يف اأمريكا الاتينية اإىل جانب كل من خورخي بورخي�س وخوليو

كورتاثار وخوان رولفو، وجعل منه رائدا للق�شة الق�شرية جدا.قدرته ثم الاذعة، وال�شخرية العميقة اجلدية بني الذكي وامل��زج بالغنى مونتريو�شو كتابة وتتميز را�شخة يف واأ�شطورية اأدبية ومرجعيات كا�شيكية لن�شو�س ال�شاخرة املحاكاة توظيف على الكبرية

�شبيل نقد النزعة الأكادميية والتعبريات النمطية يف الكتابة.

نسخة عربية من قصص أوغستو مونتيروسو

غاف رواية )�شائد الريقات( بالطبعة الإيطالية للكاتب اأمري تاج ال�شر

غاف كتاب)ثورة اأمة: اأ�شرار بعثة اجلامعة العربية اإىل �شوريا(

اأخرى( وق�ش�س الكاملة )الأعمال غاف للكاتب اأوغ�شتو مونتريو�شو

43فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

أفضل 10 كتب من األتراك الجدد إلى معسكرات الغوالغ الخفية

10 من أفضل الكتب من المختارة من قبل مجلة "فورن أفيرز".. كتب قيمة تستحق القراءة والتأمل بخاصة وأنها تروي أحداثا وتتعرض لشخصيات أثرت في العالم.

القومية اإلسالمية واألتراك الجددمنذ امل�شتمر والتنمية العدالة حزب حكم حتت اجلديدة تركيا مو�شوع يف احلديث اأن يف �شك ل ما يزيد على ع�شر �شنوات، يثري كثريا من الإ�شكالت، خ�شو�شا يف �شوء احلراك يف ال�شارع العربي ونحاج اأحزاب اإ�شامية يف ت�شلم اإدارة حكم كل من م�شر وتون�س، اإ�شافة اإىل امل�شاكل امل�شتع�شية يف ليبيا، وان�شكاب اآثار تلك احلركات اإىل منطقة ال�شحراء الكربى وال�شراعات الدموية التي بداأت يف

الندلع هناك. اأنرثوبولوجية اعتمدت يف جانب كبري من موؤلفها على اأهمية لكونه بقلم كاتبة هذا الكتاب يكت�شب ماحظاتها ال�شخ�شية التي جمعتها خال زياراتها واإقامتها يف تلك الباد، واأحاديثها وحواراتها مع خمتلف مكونات ال�شعب الدينية واملذهبية والقومية ب�شاأن امل�شاكل التي يواجهونها، با�شتثناء العرب يف اإقليم الإ�شكندرون اأو هتاي كما يعرف الآن، لأنهم مل ي�شكلوا م�شكلة اأو حتديا اإثنيا اأو ثقافيا م�شابها للكردي اأو العلوي على �شبيل املثال يف تركيا، كما ترى، لكنها مل تنف تعر�شهم للقمع القومي والثقايف.

الفئة الوحيدة التي رف�شت احلديث مع املوؤلفة هي اليمني الكمايل القومي املتطرف، لكنها ذكرت اأنها فقدت اأ�شدقاء اأتراكا قوميني لأنها قبلت الكتابة يف جملة تركية تعد اإ�شامية التوجه.

الثورة في سوريايف كتاب )الثورة يف �شوريا( اأ�شبح احلديث عن )الو�شع( اأي التظاهرات والنتفا�شات واملواجهات

بني اجلي�س واملعار�شة امل�شلحة امرا عاديا وجزءا من احلديث اليومي. �شتار يقدم �شورة عن جمتمع فتح له )الو�شع( م�شاحة من احلرية مل يكن يحلم بها، ففي �شوريا، الدولة البولي�شية مل يعد املواطن يلتفت للوراء اإن اأراد مناق�شة الق�شايا ال�شيا�شية، ومل يعد رواد املقاهي اإن املخربين موجودون يف كل مكان لي�س لأنهم يتهيبون من وجود املخابرات وعيون النظام، �شحيح املعي�شية فاحلالة املواطنني، مراقبة من هو اليومي خبزهم لن بل املعلومات، جمع على حري�شون جعلت من �شائق التاك�شي يتن�شت على اأحاديث ركابه كي يح�شل على مال اإ�شايف من الأجهزة الأمنية للنظام حتديدا ال�شائعة والفر�س الأخطاء بانوراما من �شتار يقدم ب�شكل عملي. الباد التي حتكم واملعار�شة، ويتحدث اإىل لعبة الدعاية والأكاذيب التي وقعت فيها قنوات تلفازية عاملية واأ�شبح بع�شها �شوتا ملا تقوله املعار�شة، واألبت املواطنني الذين ل يدعمون النظام يف احلقيقة عليها وعلى ما تعر�شه من اأفام ولقطات. ومل يرتك �شتار وهو الذي عمل مدة اأ�شهر يف الآلة الإعامية ال�شورية خا�شة يف التي تتم فيها تغطية الأحداث، وكيف تتم مراقبة ما �شحيفة )�شرييا توداي( ومنها عرف الطريقة يكتب من مواد، وي�شيف اإن الإعام )امل�شتقل( ممثا ب�)الوطن( التي اأ�شدرها ابن خال الرئي�س ب�شار الأ�شد، رامي خملوف هي �شحف متلكها الدولة ولهذا تعرب عن �شيا�شاتها مقارنة مع ال�شحف الر�شمية التي متثل النظام مثل )ت�شرين( و)الثورة( و)البعث( وهي �شحف تكتب عناونيها واأخبارها من كادر

)�شدئ( يتعامل مثل بقية موظفي الدولة مع عمله ال�شحايف كو�شيلة يتعي�س منها.

سوريا .. سقوط بيت األسدروؤيته لي�س ديفيد والباحث الكاتب لنا يظهر الأ�شد بيت �شقوط �شوريا، كتاب �شفحات خال من ك�شخ�س ق�شى عمره يف درا�شة �شوؤون ال�شرق وق�شاياه رمبا ملجرد ال�شغف بذلك فقط اأو لأ�شباب اأخرى منها تقدمي الروؤية الأمريكية ل�شوؤون ال�شرق الأو�شط من خال حما�شراته وكتبه واأبحاثه ولكن على كل الأحوال فاإن كتابه هذا قد قدم اإحدى الروؤى ملا يحدث يف �شوريا وطرحها بني اأياد واأعني املهتمني

بال�شاأن حول العامل.الأ�شد ب�شار دم�شق: يف اجلديد )الأ�شد 2005 عام اأ�شدره الأ�شد ب�شار عن كتاب موؤلف ولي�س

القومية الإ�شامية والأتراك اجلدداملوؤلف: جيني وايت

برن�شنت، برن�شنت، جامعة ن�شر دار النا�شر: اأك�شفرد

الطبعة: الأوىل/ 2012ال�شفحات: 240

الثورة يف �شوريااملوؤلف: �شتيفن �شتار

النا�شر: جامعة كولومبياالعام: 2012

الصفحات: 256 صفحةفكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 44

كتبفكر

و�شورية احلديثة(، هو �شديق لب�شار، حيث جل�س معه وحادثه وناق�شه حول �شورية وبرناجمه وطموحاته ال�شيا�شية والوطنية، ويرى لي�س اأنه يتفهم حديث ب�شار عن اجلماعات الإرهابية اخلارجي والقوى التي تتاآمر على �شورية وهي املوقف هذا يتفهم النتفا�شة، بداية منذ الآن حتى تتغري مل التي الرواية الأ�شد على يقت�شر ل وهذا البارانويا، اأو اخلوف بعقدة تت�شم �شورية لأن واملوؤ�ش�شة احلاكمة والأ�شد بل على ال�شعب الذي يرى اأن دولته مهد القومية اأنه مل يكن اأو غريته النتفا�شة مع الأ�شد تغري العربية مهدد دائما. ولكن خائفا من الريبع العربي لأنه كما قال اإن �شورية حالة خمتلفة وبالتاأكيد فهي خمتلفة، لي�شت م�شر ول تون�س ول حتى ليبيا، فقد اأكد الأ�شد اأنها لن حتدث لأن من يكون قريبا من �شعبه فلن يواجه نف�س م�شري احلكام الآخرين. كان لكان �شريعا ا�شتمع وحترك لو الأزم��ة البداية على جتاوز ق��ادرا يف الأ�شد النظام. 2011 غريت كل ح�شابات اآذار/مار�س اأح�شن. درعا يف الو�شع

ولو - هذه اللو اأ�شبحت يف خرب كان- قام الأ�شد بتدارك الأمر.يف كتاب لي�س يظهر ب�شار وكاأنه رجل فقد طريقه وبو�شلته، هل غطر�شة النظام ال�شمويل اأم ن�شائح من حوله ممن اأقنعوه باأنه �شيحقق النت�شار. �شواء انهار، �شورية الذي حكم وبيته راحل الأ�شد - اأ�شئلة كثرية يطرحها من خال انقاب اأو بقاء يف احلكم ملدة طويلة يحكم �شعبا ل يريده اأو حربا

اأهلية ت�شتنزفه وهذا اخليار يبدو انه املنت�شر الآن.

شبكات المال واألعمال في سوريايف البعثي للنظام املاليني احللفاء حداد ب�شام ال�شوري الأكادميي يحلل ال�شلطوي للنظام الرئي�شي الدعم م�شدر اأنهم يفرت�س والذين �شوريا، لاأ�شد. ومع الوقت، وفقا حلداد، بداأت الربجوازية القدمية تت�شاءل وحتل املوالني واأولد ال�شنية الربجوازية بقايا من اأعمال رج��ال طبقة حملها القدمية ظاهرة مثرية لاهتمام ولكن للنخبة الرتاجع ويعد ذلك للنظام. وهو الأهلية. باحلرب لعاقة ذلك وا�شحا معنى املوؤلفني اأي من يقدم مل ما يرجع جزئيا اإىل اأن الثورة ال�شورية مل تندلع من الطبقات العليا ولكنها اندلعت عرب الهوام�س الريفية للمجتمع التي عانت على مدار خم�س �شنوات

من اجلفاف.خلقت قد ال�شوق اجتماعية عليها يطلق وما العائلية الراأ�شمالية اأن كما نخبة جديدة يختلف اأ�شلوب معي�شتها متاما عن قيم الفقراء الريفيني الذين ينتمي العديد منهم اإىل العلويني. وعلى الرغم من اأن حافظ كان ينحدر من تلك اخللفية التقليدية، فابنه ب�شار دم�شقي من حيث الأ�شلوب والذوق. يف بداية الثورة ال�شورية، ر�شم اعتداء ب�شار الدموي على مدينة درعا )مدينة

على احلدود الأردنية بداأت فيها الثورة( اخلط الفا�شل بالدم.

التمرد السوري:)التمرد كتابه عجمي ي�شتهل العبارة بهذه ال�شعب« مقابل »النظام ال�شوري(، مقدما وجهة نظر تاريخية مف�شلة عن التمرد احلايل يف �شورية وت�شل�شل الأ�شدية احلقبة على ال�شوء الكتاب ويلقي الأ���ش��د. ب�شار �شد الأحداث التي اأدت اإىل تلك الثورة، ويعر�س العجمي خلفية تاريخية واإثنية �شورة مقدما احلكم، اإىل )الأب( الأ�شد �شعود وكيفية ال�شوري لل�شعب

واقعية لل�شعب ال�شوري برتكيبته الدينية والعرقية املعقدة.غري بقدرة ت��زود احلديث »الع�شر الكتاب: مقدمة يف ه��ل �شارلز يقول م�شبوقة لروؤية التاريخ الب�شري بكامله، بنظرة واحدة. نحن نعي�س يف متحف با جدران ميكننا من التعرف اإىل عامات اللحظة التاريخية والتي ن�شعر

بيت �شقوط .. �شوريا الأ�شد

املوؤلف: ديفيد دبليو لي�سالنا�شر: جامعة ييل

العام: 2012 288 ال�������ش���ف���ح���ات:

�شفحة

�شبكات املال والأعمال يف �شوريا

املوؤلف: ب�شام حدادالنا�شر: جامعة �شتانفورد

العام: 2012ال�شفحات: 280 �شفحة

املوؤلف: فوؤاد عجميالنا�شر: معهد هوفر

العام: 2012ال�شفحات: 260 �شفحة

45فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

بها اليوم يف �شورية. منذ اأن انهارت م�شرية اخلافة الإ�شامية يف عام 1924 بنهاية الإمرباطورية نف�شها لتجد اإ�شامية اأو جناح عن هوية ا�شتقرار دون الأو�شط من ال�شرق �شعوب بحثت العثمانية، حمكومة بطريقة متخلفة وملكيات م�شتبدة. وعلى مر العقود، ل يتذكر النا�س من خارج املنطقة وقتا مل يكن فيه ال�شرق الأو�شط اإما م�شكلة اأو تهديدا لبقية الب�شرية. ولذا فعندما بداأ القرن احلادي والع�شرين يف 11 �شبتمرب 2001 جاءت �شدمة ال�شحوة �شرورة اإعادة �شياغة ال�شرق الأو�شط الكبري كحل وحيد نظام يف اإيجابيا دورا واإعطائه م�شتنقعه من وانت�شاله العاملي، النظام خارج تهالكه دون للحيلولة وهذا قدم، لها موطئ �شتغر�س اأنها اأو ال�شورية الثورة �شتدمر »هل �شارلز: ي�شيف وتقدمه«. العامل ل ميكن حدوثه من دون م�شاعدة خارجية. ينبغي على العامل باأ�شره اأن يرى اأنه يواجه خيارا خطريا. اإذا ا�شتطاع الثوار ال�شتمرار من دون اأن يقعوا �شحية لبع�شه البع�س اأو لأعداء احلرية املتمكنني، فاإن

تغيري ال�شرق الأو�شط الكبري �شيكون فعا يف طريق التكوين«.يوؤكد عجمي اأن ال�شعب ال�شوري حينما �شعد ب�شار اإىل احلكم خلفا لوالده اأملوا يف اأن يتم فتح اأبواب من ع�شرا وحتيا جديد من �شورية لتنه�س وال�شيا�شية، والقت�شادية والثقافية الفكرية ال�شجون

احلرية، واإمنا ما حدث كان على عك�س املتوقع من القادة الذين اعتادوا ثقافة ال�شكون وال�شمت.اأربعة عقود متتالية حكمت �شورية من �شالة الأ�شد اعتاد خالها وي�شتطرد عجمي باأنه على مدار القادة الع�شكريون وقادة املخابرات على اإظهار الولء الكامل ومن ثم �شيادة ثقافة ال�شكون وال�شمت. وكان ب�شار الأ�شد الذي تلقى تعليمه يف اأرقى املدار�س واجلامعات يف �شورية، ودر�س يف لندن، يبدو �شابا طموحا مت�شوقا لاإجناز، ما جعل كثريين يرون فيه رئي�شا واعدا قادرا على فتح اأبواب ال�شجن املمتد ح�شروا الذين العامليني الزعماء انطباع كان والده. حكم حتت باأ�شره ال�شوري الوطن م�شاحة على جنازة الأ�شد الأب اإيجابيا عن الرئي�س اجلديد، حيث و�شفوه بالزعيم ال�شاب ذي النزعة الإ�شاحية،

وميتلك الت�شميم الكايف على حتديث باده.يف الفرن�شي لا�شتعمار اأتباع من �شوريا يف العلويون بها مر التي الكربى التحولت عجمي ويتتبع العلويون عو�س وقد الثاين. الن�شف يف البعثي النظام ملوؤ�ش�شي الع�شرين القرن من الأول الن�شف يف ال�شنية الأغلبية لقمع وا�شتخدامها العلمانية العربية للقومية الدعوة خال من كاأقلية و�شعهم �شوريا. فقد كان حافظ الأ�شد الذي حكم �شوريا من 1971 وحتى وفاته عام 2000 يعترب نف�شه املقاوم

العربي الرئي�شي للغرب.

مليار جائع: هل يمكننا إطعام العالم؟الغذائي ل الأمن باأن العامل و2012 2008 الغذاء يف عامي اأ�شعار الزيادات احلادة يف ذكرت ميكن التعامل معه باعتباره من امل�شلمات خا�شة بالن�شبة للفقراء. فمن املتوقع اأن يتزايد عدد �شكان العامل بن�شبة 33 يف املائة يف العقود الثاثة املقبلة، كما اأن معظم الأرا�شي الزراعية املحتملة، عدا

الغابات املطرية، م�شتغلة بالفعل.بالإ�شافة اإىل اأن امل�شادر املائية ي�شاء ا�شتخدامها اإىل حد كبري يف بع�س املناطق ذات الكثافة ال�شكانية املرتفعة. فهل ميكن تاأمني ما يكفي من املوارد الغذائية؟ يجيب كونواي عن هذا ال�شوؤال ب�»اأجل« قاطعة. فهو يوؤكد اأن هناك العديد من التقنيات املعروفة لزيادة احلا�شات الزراعية ميكن ا�شتخدامها ولكن لكي نفعل ذلك علينا ا�شتغال املوارد العلمية والتعليمية والتنظيمية على النحو الأمثل. يف البداية ي�شرح كونواي الإجنازات الزراعية الهائلة يف الن�شف الأخري من القرن – على �شبيل املثال، زيادة الإنتاج العاملي للحبوب من 900 مليون اإىل 2500 مليون طن – وي�شتعر�س بع�س اأحدث الإجنازات العلمية حول كيف ميكن زيادة الإنتاجية، مبا يف ذلك اإجراء حت�شينات جينية على املحا�شيل والرثوة احليوانية.

خيار الصين: لماذا يجب على أمريكا أن تشارك السلطةال�شلطة تت�شارك اأن املتحدة الوليات على يجب »اأ�شرتاليا«: من الراديكالية الفكرة هذه اإليكم بالت�شاوي مع ال�شني باعتبارها جزءا من »حمور اآ�شيا« الذي ميكن اأن ي�شمل الهند واليابان. حيث يرى وايت )م�شوؤول اأ�شرتايل �شابق يف الدفاع( اأن ع�شر »اإنكار القوة البحرية« قادم، وذلك عندما ت�شبح القوى ت�شبح ثم الدفاعية ومن اإمكاناتها تقدما من اأكرث الكربى ال�شفن احلربية تدمري تكنولوجيا ال�شغرى قادرة على منع القوى البحرية الكربى من تهديد قوتها. واإىل جانب عوامل اأخرى، فاإن ذلك �شوف يجعل من امل�شتحيل على الوليات املتحدة اأن تهيمن على املنطقة كما كانت تفعل من قبل واأن

مليار جائع: هل ميكننا اإطعام العامل؟املوؤلف: غوردن كونواي

النا�شر: كوم�شتوك بابلي�شينغ اأ�شو�شيتي�سالعام: 2012

ال�شفحات: 456

ت�شارك اأن اأمريكا خيار ال�شني: ملاذا يجب على ال�شلطة

املوؤلف: هوف وايتالنا�شر: باك اإنكوروبوري�شني

العام: 2012ال�شفحات: 208

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 46

تتمكن ال�شني من الهيمنة عليها كما يعتقد البع�س اأنها تعتزم ذلك.ويعتقد وايت اأن موقف الوليات املتحدة احلالية من مقاومة قوة ال�شني �شوف يوؤدي اإىل الت�شعيد. نحو اأ�شرتاليا تتجه باأن ين�شح باأنه البع�س ذلك ف�شر اأ�شرتاليا، حيث وكانت حجته حمل جدال يف ال�شني على نحو ا�شتباقي. وعلى الرغم من اأن احلل الذي يقرتحه وايت لإقامة توازن للقوة يف اآ�شيا خيايل اإىل حد ما، فاإن الكتاب ي�شتحق القراءة نظرا لتحليله ال�شريح لكيف يحد بزوغ ال�شني من ثقة اأن يتاأكد من اأن لوايت، ل ميكن لأحد الوليات املتحدة يف املنطقة. وكلما منت ال�شني، وفقا حلفاء

ال�شني »�شوف تكتفي بح�شة قليلة كح�شة الن�شف يف قيادة اآ�شيا«.

سونغبان.. التصنيف االجتماعي في كوريا الشمالية

القمع.. الهيمنة.. الرقابة والعقاب

معسكرات الغوالغ الخفيةت�شدر جلنة حقوق الإن�شان يف كوريا ال�شمالية والتي يقع مقرها بوا�شنطن اأبحاثا قيمة تلقي ال�شوء على احلياة يف »اململكة املغلقة«. وتك�شف هذه التقارير الثاثة احلديثة عن النظام ال�شتثنائي من القمع يف كوريا ال�شمالية. وي�شف كولينز نظام »�شونغبان« الذي من خاله يتم ت�شنيف كل مواطن يف كوريا ال�شمالية »يف طبقة معتمدة على الأ�شل واملرتبة الجتماعية – ال�شيا�شية والتي ل ميار�س الفرد عربها

اأي �شلطة ولكنها حتدد كل مناحي حياته اأو حياتها«.فهناك 51 حمورا فرعيا تن�شوي حتت ثاث طبقات رئي�شية تعتمد على م�شتوى اللتزام جتاه النظام: رئي�شي، مرتدد، وعدائي. ويعتمد ح�شول الفرد على فر�شة عمل، ومنزل ورعاية �شحية وحتى فر�شة زواج على و�شعه الطبقي. فاأفراد الطبقات الدنيا غري م�شموح لهم باأن يعي�شوا يف املناطق الرثية ن�شبيا مثل »بيونغ يانغ«؟ حيث يوجه النظام امل�شاعدات الأجنبية اإىل الطبقة »الرئي�شية« فيما تعاين املجموعات

الأدنى – التي ت�شل ن�شبتها اإىل نحو 80 يف املائة – من املجاعة واملخاطر املرتفعة للتعر�س لل�شجن.ويف تقريره الكا�شف، ي�شتك�شف غوز البريوقراطية الأمنية يف كوريا ال�شمالية والتي تعد مميزة للغاية حتى بني الدول ال�شمولية نظرا لل�شباك املحكمة التي تلقي بها حول املواطنة. فهناك رقابة باحلي للتاأكد الفيديو ي�شاهد مقاطع اأو الأجنبية اأو ي�شغي لاإذاعات النظام ب�شاأن لي�س هناك من يرثثر اأنه من

املهربة اأو ي�شتقبل زوارا غري مرغوب فيهم.وعلى م�شتوى اأعلى، هناك ثاث وكالت كربى – وزارة الأمن، ووزارة الأمن الداخلي، واإدارة الأمن الع�شكري – تفر�س نظاما ر�شميا ل�»الذنب بالن�شب« ميكن من خاله اأن يتم اإر�شال اأحد الأفراد اإىل ال�شجن اإذا ما كان يرتبط باأ�شرة ارتكب اأحد اأفرادها خطاأ اأو خطاأ معرفيا اأو كانت لديه �شات عائلية باأ�شخا�س ارتبطوا خطاأ اأو كانوا ينحدرون من اأ�شرة تنتمي للطبقات املدانة ومتتد تلك ال�شات حتى اجليل الثالث. وت�شطلع كل من تلك الهيئات ب�شلطة التحقيق، واإ�شدار الأحكام والإدانة وال�شجن وتفعيل

القوانني التي ل يتم عادة الإعان عنها.بكوريا الغولغ مع�شكرات حول اجلديدة املعلومات من كبريا ق��درا هاوك جمع اأخ��رى، جهة ومن ال�شمالية الاجئني من كوريا 60 ع�شوا يف جالية اإجراوؤها مع وفقا ملقابات �شخ�شية مت ال�شمالية يف كوريا اجلنوبية والتي تتزايد عددا. وي�شري هاوك اإىل اأن هناك اختافات بني الأنواع املتعددة من

من�شاآت الحتجاز، رغم اأن معظمها ي�شتخدم تقنيات العمالة الق�شرية حتى املوت.من يحرمون كانوا الذين الاجئني على تطبيقها يتم كان التي اخلا�شة العقاب اأن��واع ي�شف وهو اأكرث من وك��ان ال�شمالية. كوريا اإىل العودة على ويجربون ال�شني اإىل اللجوء حق على احل�شول والذين كانوا يجربون على ممار�شة اجلن�س يف للجوء ال�شاعيات الن�شاء ماأ�شاوية ق�ش�س الق�ش�س ال�شني ثم يرف�س طلبهم باللجوء ويعاد اإر�شالهم اإىل كوريا ال�شمالية حيث يجربون على الإجها�س اأو

يقتل اأطفالهم ال�شغار نظرا لإ�شرار نظام بيونغ يانغ على احلفاظ على نقاء العرق.وعلى الرغم من اأن البع�س يعتقد اأن نظام الهيمنة يف كوريا ال�شمالية يف طريقه للفناء يف ظل منو والدي يف دي، والراديوهات، الهواتف اجلوالة، وانت�شار تهريب الف�شاد، وانت�شار ال�شغرية، الأ�شواق واليو اإ�س بي القادمة من ال�شني، ت�شري تلك التقارير اإىل اأن قب�شة النظام على ال�شكان ما زالت حمكمة

حتى الآن.

كوريا يف الجتماعي الت�شنيف �شونغبان.. ال�شمالية

املوؤلف: روبرت كولينزالعام: 2012

ال�شفحات: 119 �شفحةالنا�شر: جلنة حقوق الإن�شان بكوريا ال�شمالية

القمع.. الهيمنة.. الرقابة والعقاباملوؤلف: كني غوز

العام: 2012ال�شفحات: 182 �شفحة

النا�شر: جلنة حقوق الإن�شان بكوريا ال�شمالية

مع�شكرات الغولغ اخلفية / املوؤلف: دايفيد هاوكالعام: 2012/ ال�شفحات: 229 �شفحة

47فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013النا�شر: جلنة حقوق الإن�شان بكوريا ال�شمالية

مكتبات عالمية أثرت الحياة الفكرية والمعرفية لدى الشعوب

مكتبة بوجود يتباهى متقدم بلد كل الحكمة دار بمثابة ه��ي ع��ام��ة، وطنية ك��ت��ل��ك ال��ت��ي ب��ن��اه��ا ال���م���ؤم���ون، وال��ي��وم ت��ح��رص ال�����دول ال��ح��دي��ث��ة أن ت��ك��ون ه��ذه يكبر الوطني تراثها م��ن

ج���زءا المكتبة

مع األجيال، تكون خزانة للثقافة، وحاوية المعرفة ووسائل والكتب الدوريات لكل ال��دول��ة ع��ن

وط��ن��ي��ا

وم��رج��ع��ا المختلفة،

ال��ك��ت��اب ه���و طريقك ال��ل��غ��ات، ب��م��خ��ت��ل��ف تجارب م��ن والتعلم المعرفة الك��ت��س��اب طريقة وأفضل معرفتهم، ومن اآلخرين المكتبات الكتب هي للحصول على هذه العامة، وقد أولت الدول المتقدمة بنشر ال��ق��راءة على وال��ح��ث وال��م��ع��ارف الكتاب عن ع��ب��ارة الزمني عمرها مكتبات فنجد

قرون من السنوات.العديد هناك العالم أنحاء جميع في كونها المعلومات ومكتبات الموارد من المعلومات في الرئيسي لهذه المصدر هذه القائمة سوف يتيح لك معرفة أين تكون أكبر المكتبات في العالم مع عدد داخ��ل والمعلومات المعرفة م��ن هائل مليون 30 م��ن أكثر حجمها ي��ت��راوح كتب

كتاب.مكتبتين على ع��دد ك��ل ف��ي وسنقدم الحياة تغيير ف��ي الكبير األث���ر لها ك��ان الفكرية لدى الشعوب، وقد بأنا ذلك من

العدد السابق.

مــكــتــبــة األكــاديــمــيــة الـــروســـيـــة لــلــعــلــوم Library of the Russian()Academy of Sciences

تقع مكتبة الأكادميية الرو�شية للعلوم يف مدينة Vasilievsky ج��زي��رة يف بطر�شربغ �شانت عام بناءها مت وق��د ك��ت��اب مليون 20 وحت��ت��وي 1714 ويوجد فيها كتب بعدة لغات، وهي مكتبة كبريه مملوكة للدولة الرو�شية تاأ�ش�شت يف �شانت يف الأول م��ن بطر�س م��ن مب��ر���ش��وم بطر�شربغ 1714 و�شملت لحقا بناء اأكادمية �شانت بطر�س واكتملت الأكادمية بعام 1747، ويف عام 1783 اأ�شدر قانون يلزم جميع النا�شرين بتزويد املكتبة

بن�شخ من كل البنود والكتب املن�شورة.املوؤ�ش�شات ملوظفي فقط اأبوابها املكتبة تفتح للعلوم الرو�شية الأكادميية اأع�شاء يف الذين هم

وذوي التعليم العايل.

جم��م��وع��ة ك����ان����ت 1924 - 1728 يف كون�شتكامريا مبنى يف خمزنة املكتبة ممتلكات Kunstkamera – وهو اأول متحف يف رو�شيا - اأكادميية م�شتقلة موؤ�ش�شة �شكلت كانت قد والتي

حتى 1803.يف 1920 عام تلقت املكتبة العديد من العنا�شر التي �شودرت خال التاأميم يف رو�شيا ال�شوفياتية.

يف 1924-1925 مت نقل املجموعات اإىل املبنى 1914 ع��ام يف بناءه مت ال��ذي للمكتبة اجلديد خال الع�شكري امل�شت�شفى قبل م��ن واح��ت��ل��ت

احلرب العاملية الأوىل. 1944-1941 يف لينينغراد ح�شار خ��ال وكانت املحا�شرة، املدينة يف جمموعات بقيت

هذه املكتبة مفتوحة.تعر�شت ،1988 ���ش��ب��اط/ف��رباي��ر 15 يف تاريخها يف ماأ�شاوي حريق حادث لأكرب املكتبة هذه من كبريا ج��زءا ت�شررت اأو دم��رت والتي

املجموعات.وكان قبل احلريق، وذلك اعتبارا من 1 ت�شرين على تتاألف املكتبة كانت ،1986 الأول/اأكتوبر لها التابعة واملكتبات املكتبة عدة جمموعات من

وحتتوي على 17.288.365 مادة.

الأخ��رى يف العلمية وامل��واد الكتب ويبلغ عددى املكتبة على 20.000.000 مادة.

للعلوم الرو�شية الأكادميية مكتبة موقع لزيارة اإ�شغط هنا

48

فكر

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س2013

مكتبات

اأ�شهر �شمن من هي الكندية الوطنية املكتبة مدينة يف وتقع العامل، يف احلديثة الت�شييدات ويبلغ 1953 عام بناءها مت وقد كندا يف اأوت��او 20 مليون عدد الكتب التي توجد يف هذه املكتبة ومنذ ال���رتاث وحفظ جلمع اأن�شئت وق��د كتاب املطبوعات ال���رتاث ه��ذا وي�شمل ،1953 ع��ام وال�شجات الأر�شيفية، واملواد ال�شوتية وال�شمعية والوثائق الفنية، والأعمال وال�شور، والب�شرية،

الإلكرتونية. �شعبة بو�شفها 1872 ع��ام يف تاأ�ش�شت وق��د املحفوظات اإىل وحتولت ال��زراع��ة وزارة داخ��ل العامة امل�شتقلة من كندا يف عام 1912 و�شميت املحفوظات الوطنية يف كندا يف عام 1987. وجاء بني اجلمع )LAC( كندا والوثائق الكتب دار مهام الأر�شيف الوطني يف كندا واملكتبة الوطنية 22 ويف .1953 عام يف تاأ�ش�شت التي كندا يف ني�شان/اأبريل 2004 مت دمج وحدات املجموعات يف الوطني الأر�شيف من واملوظفني واخلدمات كندا اإىل املكتبة الوطنية يف كندا، وجاء ذلك من اأجل احلفاظ على الرتاث الوثائقي لكندا ل�شالح م�شدرا ول��ت��ك��ون وامل�شتقبل، احل��ا���ش��ر اأج��ي��ال يف وامل�شاهمة اجلميع، متناول يف دائم للمعرفة الثقايف والجتماعي والقت�شادي لكندا النهو�س التعاون ولت�شهيل ودمي��وق��راط��ي، ح��ر كمجتمع اقتناء يف املعنية املحلية الكندية املجتمعات بني

ال��ذاك��رة مبثابة ولتكون املعرفة، ون�شر وحفظ امل�شتمرة حلكومة كندا وموؤ�ش�شاتها.

اإر�شال الكنديني النا�شرين على لزاما واأ�شبح الوطنية. املكتبة اإىل جميعا اأعمالهم من ن�شخ من ن�شخا اأي�شا الكندية الوطنية املكتبة وتتلقى كافة املطبوعات احلكومية الحتادية واملقاطعات.

الكتب يف اأق��دم من واح��د على العثور وق��د مت املكتبات، جميع ويف ال�شمالية الأمريكية القارة جوزيفو�س قبل من 1470 ع��ام يف طباعته مت فافيو�س وهو موؤرخ القرن الأول. بالطبع مل يتم تخزين الكتاب، جنبا اإىل جنب مع الكتب الأخرى يف خزائن احلفظ وميكن اأن ي�شاهده فقط اأولئك

الذين لديهم امتياز خا�س. 20 على الكندية الوطنية املكتبة وح�شلت

القانوين، الإي��داع خال من وذل��ك كتاب مليون من بيتابايت م��ن واأك���رث ���ش��ورة، مليون 24 و الأول املقام ياأتي يف الرقمي. بع�س منه املحتوى جمع الكتب، والر�شائل اجلامعية واملواد املتعددة الأخرى، وهي متاح على �شبكة الإنرتنت . ومل يتم رقمنة العديد من العنا�شر، وتتوفر فقط يف �شكل

مادي. % 1 ح��وايل 2013 اأيار/مايو من اعتبارا و فقط من املجموعة قد مت حتويلها اإىل رقمية، وهو الأكرث العنا�شر من مليون 25 )حوايل ميثل ما

�شعبية والأكرث اأهمية(.

اإ�شغط الكندية الوطنية املكتبة موقع لزيارة هنا.

ـــيـــة الـــمـــكـــتـــبـــة الـــوطـــن National( الـــكـــنـــديـــة

Library of Canada(

49 فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

نحو عالم متغير .. وحياة متجددة .. وأسلوب مبتكر ..

مجلة العرب على امتداد خارطة العالم

مجلة فكر

www.fikrmag.com

info@fikrmag.com : للتوا�ضل50

حكاية فنجان قهوة ..

الفنان التشكيلي محمد أبو طالب: أفضل رسم البورترية

البتراء .... المدينة الوردية

المستقبل .. والحوسبة السحابية

TED X أفالم وثائقية وتيد أكس

51 فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

حكاية فنجان قهوة ..هند عبد العزيز -

بمذاق البن ونكهة شرقية مميزة نبدأ في وم��رة لذيذة قهوة فنجان حكاية الفريد المشروب ذل��ك نفسه.. ال��وق��ت أنحاء إلى كافة اليمن انتقل من الذي أوروبا. إلى انتقل الشرق الشرق ومن ف��ال��ق��اص��ي وال����دان����ي ي��ع��رف ال��ق��ه��وة المشروب والمكان الذي استمد اسمه ��ل إليك ��ي

م��ن ه���ذا ال��م��ن��ت��ج. ل��ك��ن ه��ل خ

فنجانك ترتشف وأن���ت ال��ق��ارئ ع��زي��زي الصباحي من القهوة أنك تشرب منكرا! عليه! ت��ح��اس��ب س���وف

إث���م���ا ت��ف��ع��ل أو

وعليك أن تتوب عن ذنب إدم��ان فنجان ؟ أن����ت ال���ي���وم ت��ش��رب

ال��ق��ه��وة ص���ب���اح���ا

بين وت��ق��ارن مختلفة، بنكهات قهوتك البن اليمني والبن البرازيلي، وتستمتع يمنحه ال��ذي والتركيز اليقظة بشعور ل��ك ذل��ك ال��م��ش��روب ال��س��ح��ري؛ دون أن

تعرف الكثير عنه..

مصر

حول امل��وؤرخ��ون تناقلها ال��ت��ي ال��رواي��ات بع�س من م�شروب و�شناعة ال��ن �شجر زراع��ة بداية ثم )اإثيوبيا(. احلب�شة باد اإىل ترجعه القهوة بداأت بالنت�شار يف اأمريكا الاتينية، وكان لليمن الهند، اإىل القهوة ثقافة انتقال يف اأ�شا�شي دور تعد فيما اأوروب���ا، يف الرتكية القهوة وا�شتهرت القهوة منتجي اأهم من وكينيا واليمن الربازيل

على امل�شتوى العاملي.قد الذبحاين الدين جمال الإمام ال�شيخ وكان اإىل عدن للنظر يف بع�س الفتاوى كلف بالذهاب وت�شحيحها، و�شافر اإىل باد احلب�شة واأقام بها، اإىل عاد ثم القهوة ي�شربون اأنا�شا هناك ووجد عدن واأ�شابه بع�س املر�س فتذكر القهوة و�شرب وال���ش��رتخ��اء التعب تذهب اأن��ه��ا ولح��ظ منها،

وتقوي اجل�شم وتبعث فيه الن�شاط.وانت�شرت القهوة اليمن اأه��ل ع��رف هنا وم��ن زراع���ة �شجرة ال���ن. ورواي���ة اأخ���رى ع��ن دخ��ول علي اإىل فيها الف�شل يرجع اليمن اإىل القهوة باليمن(. )ميناء موخا �شيخ ال�شاذيل عمر بن وقد �شل ا�شم هذا امليناء – موخا – اأو )املخا( مرادفا للقهوة ملدة األف عام، ومنه جاءت )موكا( ونظرا الغرب؛ يف ال�شهرية القهوة اأ�شناف اأحد للدور الذي لعبه ميناء موخا كمركز هام للتبادل التجاري وحلركة �شفن الن من اليمن اإىل م�شر

واأوروبا.انتقل م�شروب القهوة من اليمن اإىل مكة وم�شر – كانت مكة اآنذاك حتت احلكم اململوكي – اإل اأن

وتك�شف اآثار حوله �شجة هائلة. الوليد امل�شروب اأن تك�شف 1511 ه�/ 917 �شنة مكة( )واقعة قبل اليمن من احلجاز و�شلت قد كانت القهوة بها وارتبطت انت�شرت حتى الأق��ل على �شنوات مظاهر معينة، كما هو وا�شح من املح�شر الذي حرر الواقعة واأر�شل اإىل القاهرة تلك ال�شنة، وهو بع�س توفر التي الن�شو�س من لدينا ما اأق��دم

املعطيات املتعلقة بو�شول انت�شار القهوة.-1500( ال��غ��وري قن�شوه ال�شلطان وك���ان

احل�شبة على ناظرا بك خاير عني قد )1516 917 الأول ربيع 22 ليلة يف راأى حيث مكة، يف بيته اإىل الكعبة من طريقه خ��ال 1511 ه���/ �شيئا بينهم ووجد النبوي باملولد حتتفل جماعة يتعاطونه على هيئة ال�شربة التي يتناولها امل�شكر، ف�شاأل بينهم، ويتداولونه يديرونه كاأ�س ومعهم ���ش��راب اتخذ ال�����ش��راب امل��ذك��ور فقيل ه��ذا ع��ن من يطبخ حيث القهوة وي�شمى الزمان ه��ذا يف ال��ن، ل��ه يقال اليمن ب��اد م��ن ي��اأت��ي ق�شر ح��ب اأمره مبكة وكرث و�شار واإن هذا ال�شراب قد ف�شا عليه ويجتمع اخلمارات هيئة على مكة يف يباع وغ���ريه مم��ا ه��و ممنوع ب��ال��ره��ن ال��ن��ا���س بع�س الأم��ور هذه كل اأن ويبدو املطهرة. ال�شريعة يف اأن ويبدو اجلديد، امل�شروب لنت�شار امل�شاحبة احل�شبة ناظر اأقلقت قد اجل��دي��دة ال�شلوكيات ولذلك فقد جمع املجتمع( اأخاق )الو�شي على �شباح اليوم التايل ق�شاة الإ�شام وعلماء الدين ملناق�شة اأمر القهوة. ويبدو من املح�شر املذكور اأن ال�شيخ نور الدين بن نا�شر ال�شافعي )مفتي مكة اآنذاك( كان من املدافعني عن القهوة خال ذلك الجتماع مما عر�شه اإىل م�شاعب بعد اأن كفره بع�س احلا�شرين، وقد و�شل الأمر اإىل اأن ير�شل �شوؤال القاهرة العا�شمة اإىل املذكور مع املح�شر

ي�شري اإليه ل�شت�شدار فتوى �شد القهوة.اإثر ن�شر والذي الغوري ال�شلطان وكان مر�شوم الواقعة مل ي�شتجب ملا ورد يف ال�شوؤال املتحيز �شد مفتي مكة، وذلك لقيامه بالتمييز بني قبول القهوة وال���دوران ب�شربها التظاهر م��ن �شرابها ومنع تعك�س التوفيقية ال��روح ه��ذه ولعل الأ���ش��واق، يف العام يف القاهرة وبالتحديد حول اختاف اجلو العلماء بني موؤيد ومعار�س للقهوة وما اأ�شفر عنه

من جتاذب ديني اجتماعي �شيا�شي غري ماألوف.اأول �شيخ الإ�شام زكريا ففي هذا الإطار يربز فتوى اأ�شدر الذي )1520-1420( الأن�شاري ب�شربها املولعني اأن اإل �شربها، من النا�س مبنع �شاربي اختبار اإىل دع��اه مما ذل��ك يف راج��ع��وه هو ما الكام من منهم ي��رى مل حيث القهوة، فاح�س بل وجد منهم انب�شاطا قليا ولذلك فقد �شنف يف حلها م�شنفا قاطعا باحلل. ويف املقابل وجد يف حميط الأن�شاري من عار�س القهوة اأمثال ال�شيخ ابن عبد احلق ال�شنباطي الذي اأخذ يقود وبيوتاتها القهوة �شد بالأزهر جمال�شه يف حملة فتنة ذلك عن فنتج حلرقها، الدعوة خال من كبرية. ولتجنب هذه الفتنة اأحيل الأمر اإىل قا�شي اأح�شر الذي احلنفي اإليا�س بن حممد الق�شاة جماعة ممن ي�شربون القهوة فاأمر بطبخها و�شقى منها بح�شرته وجل�س يتحدث معهم معظم النهار فلم ير منهم �شيئا منكرا فاأقرها يف حينها. ويبدو القهوة، وهذا اأن�شار �شجعت قد الفتوى اأن هذه ال��ذي با�شا خ�شرف ف��رتة خ��ال م��ن يت�شح م��ا توىل حكم م�شر )1534-1536( والذي عرف

زمانه بتف�شي القهوة واملقاهي.ال�شام من اإىل جنوب باد القهوة وكان و�شول الذي ال�شيا�شي التغري مع توافق واليمن احلجاز اململوكية ال��دول��ة )���ش��ق��وط املنطقة يف ح�شل وبروز الدولة العثمانية(. كما اأن معظم الروايات دراوي�س من اأ�شخا�س بعدة ذلك تربط املختلفة ال�شاذلية الطريقة وبالتحديد ال�شوفية الطرق حد اإىل وطيدة بالقهوة عاقتهم اأ�شبحت حتى ب�شكل يرتبط اأ�شبح �شربها اأو القهوة ا�شم اأن اأن م��ث��ا وه��ك��ذا جن��د نف�شه. ب��ال�����ش��اذيل وث��ي��ق بينما جند ت�شمى )�شاذلية( القهوة يف اجلزائر يف �شواحي دم�شق اإىل مطلع القرن الع�شرين اأن على القهوة من اإبريق ياأخذ البيت حني �شاحب لأنها الأر����س على الأول الفنجان ي�شكب النار يف القهوة ا�شتقرار اأن بيد ال�شاذيل(. )ح�شة ال�شهولة، من تكن مل ال�شامي الفقهي املحيط يف امل��وج��ود بالقا�شي يتعلق ك��ان الأم���ر اأن اإذ ويتغري لآخ��ر حني من يتغري ك��ان وال��ذي دم�شق املوقف برمته. وهكذا بعد عدة �شنوات عني معه العلماء بع�س مع واتفق قا�شيا احل�شيني ال�شيخ

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 52

حياتنافكر

القهوة انتقلت ثم واملك�شيكية، الربازيلية القهوة من الربازيل اإىل )كينيا( و)تنزانيا( املجاورتني لإثيوبيا، وبذلك تنهي القهوة رحلتها عرب القارات، التجوال. يف حني كان 600 عام من بعد حوايل الأم��اك��ن ت��رت��اد اأن اأمل��ان��ي��ا يف ل��ل��م��راأة م�شموحا على ممنوعا كان القهوة، لرت�شاف املخ�ش�شة ن�شاء بريطانيا ارتياد املقاهي، والغريب اأن ن�شاء عام للقهوة مناه�شة عري�شة على وقعن لندن يف الرجال تواجد عدم على احتجاجا ،1674املنازل وق�شائهم اأوقاتا طويلة يف املقاهي، وراأت

الن�شاء يف ذلك متييزا وا�شحا بني اجلن�شني.رموز من رم��زا تعترب العربية القهوة وترتبط للزائر فتقدميها وال�شيافة؛ والتفاخر ال��ك��رم يها اإ�شارة تكرمي، وقد حظيت بالحرتام عند معدو�شاربيها على حد �شواء، اإ�شافة اإىل الدللت التي ترافق عملية وطرق تقدميها لاآخرين يف خمتلف املنا�شبات الجتماعية من ا�شتقبال واأفراح واأتراح

وجاهات و�شلح وغريها من املنا�شبات.اإىل تعود التي واملقاهي القهوة ثقافة وت�شكلت القرن الرابع ع�شر يف تركيا. حيث كانت املقاهي اأوروبا الغربية و�شرق البحر الأبي�س املتو�شط يف مراكز اجتماعية تقليدية، وكذلك املراكز الفنية والثامن ال�شابع القرنيني اأواخ��ر يف والفكرية. �شعبية اأماكن لندن يف املقاهي اأ�شبحت ع�شر للقاء الفنانني والكتاب، وال�شخ�شيات الجتماعية

وكانت اأي�شا مركزا لن�شاط ال�شيا�شي والتجاري.ما كثريا خا�شة، ب�شفة املتحدة ال��ولي��ات يف ي�شتخدم هذا امل�شطلح للدللة على مئات املقاهي يف املنطقة احل�شرية �شياتل، وانت�شار المتيازات ل��ل�����ش��رك��ات م��ث��ل ���ش��ت��ارب��ك�����س اأن���ح���اء ال���ولي���ات املتحدة. منط ثقافة القهوة يختلف ح�شب البلد، القهوة ثقافة من اأخ��رى جوانب اأ�شبحت حيث الإنرتنت �شبكة اإىل الو�شول حرية وجود ت�شمل باأعمال قام منهم والكثري للزبائن، الا�شلكية باد ويف منتظم. ب�شكل طويلة ل�شاعات جتارية اأثناء ال�شدة ورق اأو الرند يلعبون اأخرى جتدهم تقوم امل��ق��اه��ي وبع�س امل��ق��اه��ي، يف ت��واج��ده��م للقراءة والطاع يف جو الكتب ملرتاديها برتويج

مليء برائحة الن.

مل�شاهدة فيلم وثائقي عن تاريخ الن والقهوة: )4-1()4-2(

)4-3( )4-4(

عن ،1598 عام الإنكليزية اللغة اإىل دخلت ثم طريق اللغة الأملانية بلفظة )كويف(، وعندما بداأ حبوب ا�شتوردوا جتارتهم، نطاق بتو�شيع العرب اإثيوبيا اإىل اليمن، ومنها اإىل الهند )املوكا( من وتركيا واأوروبا، ويف اليمن اأي�شا بداأ حتمي�س الن

للمرة الأوىل، وفق الطريقة املعتمدة اإىل اليوم.عن الأوىل، للمرة الهند، اإىل القهوة دخلت ب��ودان(، حيث مر خال عودته من طريق )بابا هناك، القهوة ذاق وعندما اليمن، على احل��ج تال يف وزرعها النبتة هذه من عناقيد 4 اأخ��ذ ب�)تال لح��ق��ا عرفت التي )�شيكاماغالورو( من نوعني الهند وتنتج اإليه. ن�شبة ب��ودان( بابا ا�شم عليها يطلق التي اجلافة القهوة القهوة؛ )�شريي(، والقهوة الرطبة التي يطلق عليها ا�شم روبو�شتا(، و)بانتي�شون اأرابيكا( )بانتي�شون

اأما قهوة )املون�شوند( فتتميز بنكهتها الاذعة.يف للزبائن القهوة لتقدمي مكان اأول اأن�شئ اإ�شطنبول عام 1554، ومن تركيا انتقلت القهوة اإىل اإيطاليا، و�شاهمت حركة التجارة بني البندقية واإفريقيا يف اإدخال اأنواع من القهوة، ويف البداية كان ل يقدر على �شراء امل�شروب �شوى املي�شورين، يف مقهى اأول اإن�شاء ومت �شعره، لرت��ف��اع نظرا وهكذا ،1645 ع��ام اأوروب����ا، يف ب��ل البندقية،

تعرف الأوروبيون على القهوة للمرة الأوىل. القهوة ارت�����ش��اف ل��ذة ب��ني الربيطانيون جمع وعمليتي ا�شتريادها وت�شديرها، وفتح اأول مقهى لندن يف ث��م ،1650 ع��ام اأك�شفورد يف اأب��واب��ه من لفتا اهتماما القهوة ولق��ت ،1652 ع��ام اأن�شوؤوا متحف )براما( قبل الربيطانيني، الذين ليعر�س تاريخ القهوة منذ دخولها اإىل بريطانيا، وحت�شريها، ت�شنيعها وط��رق زراعتها واأماكن

وي�شم املتحف جناحا مل�شروب ال�شاي.حبوب كليو( دو )غابريال نقل الربازيل، ويف ،1720 ع��ام )امل��ارت��ي��ن��ي��ك( اإىل ج��زر ال��ق��ه��وة �شهرة لتبداأ و)هاييتي(، )املك�شيك( اإىل ومنها

بهذا يكتف ومل القهوة حت��رمي على امل��ع��روف��ني القانوين �شليمان ال�شلطان على الأمر عر�س بل فورد اأمر باإبطالها �شنة 1546. لكن �شرعان ما عودة حيث من ال�شلطان وفاة بعد الأمر اختلف وايل عهد يف ثانية ال��ق��ه��وة ���ش��رب اإىل ال��ن��ا���س ومما .)1568-1563( م�شطفى لل دم�شق العلماء اأن القهوة اأن�شار كفة ترجيح يف �شاهم ويتمتعون بيوتها، يرتادون اأخذوا لها املنا�شرين ب�شربها هناك وي�شرعون يف الكتابة دللة على ما بيوت اأ�شبحت كما لهم. بالن�شبة تعني اأ�شبحت القهوة جتذب املزيد من الرواد لعتبارها اأماكن املغنيني اإىل ال�شتماع خال من واملتعة للت�شلية املعتربين يف ع�شرهم. وبال�شتناد اإىل ما يذكره املجال، فقد عرفت العثمانيون يف هذا املوؤرخون اإ�شطنبول القهوة واملقاهي �شنة 1554، حيث قام بفتح مقهيني واآخر من حلب دم�شق �شخ�س من املقاهي على واأخذ يرتدد القلعة، يف حملة حتت تقاع�س حتى الدينية، امل��دار���س وط��اب الأئمة مما اجلوامع اإىل الذهاب عن منهم الكثريون اإىل اأثار �شخط بع�س علماء الدين الذين بادروا لتبقى القهوة �شرب حترم التي الفتاوى اإ�شدار

كذلك حتى �شنة 1591.ولعل �شهرة القهوة وانت�شارها يف بقية الأم�شار الإ�شامية حدث عندما ظهرت القهوة لأول مرة لقد الهجري. العا�شر القرن مطلع يف م�شر يف الأزهر، رواقهم يف اجلامع اإىل اليمانيون جلبها وكان طاب اليمن وما جاورهم يف الرواق اليمني وين�شدون الأذك����ار وت��ردي��د للدرا�شة ي�شهرون النعا�س مغالبة على وي�شتعينون النبوية، املدائح علماء معار�شة القهوة ولقيت القهوة. ب�شرب م�شر، واأ�شدر بع�شهم فتاوى حترمها، ومع هذا معار�شة من وط��اأة اأخ��ف م�شر معار�شة بقيت

احلجاز.مملكة اإىل تعود )قهوة( الكلمة ج��ذور وتعود للمرة النبتة زرع��ت حيث اإثيوبيا، يف )ك��اف��ا( اإىل الكلمة انتقلت لحقة مرحلة ويف الأوىل، ،Kahve )ك��ايف( تلفظ وكانت الرتكية، اللغة

53 فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

و م�شمون بها ر�شالة خا�شة لوحة حتمل - كل من اأجله مت اإجنازها.

هل هناك مو�شوع اأ�شا�شي يربط بني لوحاتك؟يربط واح���د م��و���ش��وع ه��ن��اك لي�س بالطبع -ر�شومي فهي تعرب عن مواقف و اأحداث عامة منها ال�شخ�شيات كذلك التاريخي، ومنها املعا�شر ومتباينة متنوعة ت�شكل جمموعة ر�شمها التي مت

من ال�شخ�شيات املعا�شرة والتاريخية.مع ع��اق��ة ل��ه الت�شكيلي ال��ف��ن اأن ت���رى ه��ل وال�شينما وال�شعر ك��الأدب الأخ��رى الفنون بقية

وامل�شرح، وكيف ترى هذه العاقة؟بباق وثيقة له عاقة الت�شكيلي الفن بالقطع -بع�شها وتدعم تتكامل جميعا فالفنون الفنون؛

البع�س.

اأج��د فيه اأع��م��ايل اأي ر�شم م��ن - ك��ل خ��ط يف نف�شي.

هل ا�شتغالك بالفن الت�شكيلي يوؤثر على حياتك ال�شخ�شية اأم جتدها مكملة؟

اأين علي اهلل نعم وم��ن ال��ط��ال��ع ح�شن م��ن -اأ�شتغل بالفن الت�شكيلي فهو الهواية واملتعة.

اأبو طالب ير�شم من خال متابعتي لك وجدت يف نف�شه يجد هو هل البورتريه لوحات ويجمع

ر�شم لوحات البورتريه ؟الوجه لأن ال��ب��ورت��ري��ة، ر���ش��م اأف�����ش��ل ف��ع��ا -الإن�شاين يعرب عن كل امل�شاعر و املعاناة و الآلم

والآمال التي ت�شكل دراما احلياة.ترى وكيف وم�شابقات مبعار�س �شاركت هل

نف�شك بني من �شاركت معهم؟م��رات لكن وم�شابقات مب��ع��ار���س ���ش��ارك��ت -اإقتناء ومت جوائز امل�شاركات هذه يف ونلت قليلة

الأعمال.هل رغبت يوما برتك الفن؟

الفن ت���رك جم���ال ي��وم��ا ب��ب��ايل ي��خ��ط��ر - مل الت�شكيلي.

اأو ال��ل��وح��ة ف��ه��م م�شكلة يف دور ل��ل��ف��ن��ان ه��ل غمو�شها لدى امل�شاهد؟

كانت ف���اإذا اللوحة مبدع ه��و الفنان طبعا -غام�شة �شعبة الفهم على امل�شاهد يكون امل�شوؤول

هو الفنان.ما هي الر�شالة التي ت�شتطيع توجيهها من خال

لوحاتك؟

منذ متى بداأت متار�س الفن الت�شكيلي .عام منذ لل�شحافة الر�شم ممار�شة ب��داأت -

. 1963الفن غري متار�شها اأخ��رى هوايات لديك هل

الت�شكيلي؟- لي�س يل هوايات اأخرى غري القراءة خ�شو�شا

كتب الفل�شفة وكتب التاريخ.ما هي طموحات الفنان حممد اأبو طالب؟

- لي�س يل طموحات �شخ�شية فاحلمد هلل على ولكن واحل��ي��اة، العمل رح��ل��ة ع��رب يل حتقق م��ا ويختفي العامل يف العادل ال�شام يعم اأن اأمتنى

الفقر.

ما هو اأقرب عمل اإىل قلب حممد اأبو طالب؟- دائما اآخر اأعمايل تكون الأقرب اإىل نف�شي.

هل تاأثرت باإحدى املدار�س الفنية؟طراأ العمل، من عاما خم�شني رحلة خ��ال -على اأ�شلوبي يف الر�شم عدة تغيريات اإىل اأن بداأت اأنتهجه يف الفرتة الواقعي الذي اأر�شم بالأ�شلوب

احلالية.حممد اأبو طالب مبن تاأثر من الفنانني العاملني؟اأعجبت لكني ع��امل��ي ف��ن��ان ب���اأي اأت���اأث���ر مل -

برمربانت و فان جوخ وبول جوجان.ما هي اأوقات الر�شم اأحبها اإىل نف�شك؟ - اأف�شل الر�شم ليا ويف ال�شباح الباكر.

اأب��و ال��ت��ي وج���دت فيها حممد ال��ل��وح��ة م��ا ه��ي طالب؟

اأف�شل ر�شم البورترية، لأن الوجه الإن�شاين يعرب عن كل امل�شاعر و املعاناة و الآلم والآمال

التي ت�شكل دراما احلياة.

طراأ العمل، من عاما خم�شني رحلة خال اأن اأ�شلوبي يف الر�شم عدة تغيريات اإىل على اأنتهجه الذي الواقعي بالأ�شلوب اأر�شم بداأت

يف الفرتة احلالية.

كل خط في أي رسم من أعمالي أجد فيه نفسي

- يف عام 1944 ولد الفنان حممد اأبو طالب يف مدينة بور�شعيد بجمهورية م�شر العربية.

- 1966 ح�شل الفنان على بكالوريو�س الفنون اجلميلة من كلية الفنون اجلميلة بالقاهرة.

- 1963 بداأ الفنان يف الر�شم ملجلتي الأطفال »�شمري « و » ميكي «، وا�شتمر يف الر�شم لاأطفال

من خال هاتيت املجلتني حتى عام 1974.دار موؤ�ش�شة يف ال��ف��ن��ان تعيني مت 1967 -والر�شم امل�شور جملة اإخ��راج يف للعمل الهال �شمري امل�شور - جملة املوؤ�ش�شة - جملة ملجات

- جملة ميكي - جملة الهال.طالب اأب���و حم��م��د ال��ف��ن��ان اأ���ش��ب��ح 1981 -الهال وكان يف ذلك دار ملوؤ�ش�شة فنيا م�شت�شارا الوقت اأ�شغر م�شت�شار فني ملوؤ�ش�شة �شحفية كربى

مب�شر. العمل م��ن ا�شتقالته ال��ف��ن��ان ق��دم 2012 -عن للمزيد للر�شم. ليتفرغ الهال دار مبوؤ�ش�شة

فرتة عمل الفنان يف دار الهال.

محمد أبو طالب في سطور

الفنان التشكيلي محمد أبو طالب: أفضل رسم البورترية

�شخ�شية فنية ت�شكيلية غنية عن التعريف .. عمل يف اأكرب املجات الثقافية العربية م�شوؤول فنيا كالهال امل�شرية، والدوحة القطرية، واحلر�س الوطني ال�شعودية، كان له تاأثري كبري

يف م�شرية تلك املجات، وبالرغم من �شيق وقته .. خ�س جملة فكر بهذا احلوار ..

فكر العدد 3 - مايو 542013

فنونفكر

ملجلة الأول الأ�شا�س املاكيت و�شع 1975 -»الفجر« الأ�شبوعية التي �شدرت يف قطر وا�شتمر مديرا فنيا للمجلة ملدة عام واحد وقدم ا�شتقالته

ليبداأ العمل يف جملة الدوحة .- يف عام 1976 �شغل الفنان حممد اأبو طالب اإ�شدارها يف الدوحة ملجلة الفني املدير من�شب وو�شع املجلة ل�شم )اللوجو( �شمم حيث الأول باإخراجها وقام للمجلة الأول الأ�شا�شي املاكيت بالر�شم لقيامه اإ���ش��اف��ة م�شاعديه م��ع ف��ن��ي��ا من الت�شكيلي، النقد وكتابة الأدبية، للن�شو�س العدد حتى 1976 اأول ال�����ش��ادر الأول ال��ع��دد بعد املجلة وت��رك ،1980 دي�شمرب يف ال�شادر توقفت حتى ال�شدور يف املجلة وا�شتمرت ذلك مرة لل�شدور ع��ادت ثم الثمانينات، منت�شف الثانية املرحلة ويف ،2007 نوفمرب يف ثانية لاإ�شدار - املرحلة احلالية - قام الفنان حممد املجلة ل�شم ا)للوجو( ت�شميم بو�شع طالب اأبو من للمجلة غاف 43 وت�شميم بر�شم قام كما نوفمرب يف ال�شادر الثانية للمرحلة الأول العدد

2007 حتى العدد 43 ال�شادر يف مايو 2011. - يف 1983 قام الفنان بعمل الت�شميم الأ�شا�س العربية باململكة الوطني »املاكيت« ملجلة احلر�س احلر�س ملجلة فنيا م��دي��را وا�شتمر ال�شعودية الر�شوم وتقدمي الفني باإخراجها يقوم الوطني 1987 عام حتى للمجلة الفني الق�شم ورئا�شة

حيث قدم ا�شتقالته وعاد اإىل القاهرة.بت�شميم اأبو طالب الفنان قام 1989 عام يف )اللوجو( اخلا�س مبجلة »كل النا�س« وقام بعمل

الت�شميم الأ�شا�س للمجلة »املاكيت« . - من عام 1993 حتى عام 1999 قام الفنان الدواء ل�شركات املطبوعات بت�شميم طالب اأبو بورينجر - نوفارت�س - »�شيباجايجي الكربى

اإجنلهامي - زميا - تبوك وغريها«.اأبو طالب للفنان حممد اأ�شند 2006 يف عام ل�شحيفة »م��اك��ي��ت« ج��دي��د فني ت�شميم عمل

»عكاظ« ال�شعودية مع ما حقها الأ�شبوعية.للر�شم حاليا متفرغ طالب اأبو حممد -الفنان وال��ك��ت��اب��ة، ل��ل��م��ج��ات اأه��م��ه��ا جم��ل��ة »ال��ع��رب��ي« جملة ب��ال��ق��اه��رة و »املجلة« وجملة الكويتية،

»فنون م�شرية« . الكتب اأغ��ل��ف م��ن امل��ئ��ات بت�شميم ق���ام وير�شم واملل�شقات، ال�����ش��ع��ارات وت�شميم ملجات الأطفال » با�شم « و » العربي ال�شغري«.

بطال

و أب

مدمح

ن فنا

الل

ماأع

ن م

55 فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

من جمموعة بها قام احتجاجا �شعرية حركة الربجوازيني ب�شبب ما اآلت اإليه ال�شعوب الأوروبية من قتل وهدم ودمار وخراب ب�شبب تلك احلرب العبثية التي ق�شت على الأخ�شر والياب�س واأهلكت

احلرث والن�شل اإنها حرب عبثية ل طائل حتتها.قلوبهم اأدم���ت مم��ن ال�شباب ه���وؤلء فاجتمع حركتهم عن واأعلنوا وعبثها احل��رب ه�شتريية الأنظمة بجميع كفرت التي الحتجاجية الثورية اأو �شيا�شية كانت �شواء عليها املتعارف والقيم كل اأن .. احل��رب ه��ذه لأن اأدبية اأو احتجاجية ا�شما احلركة لهذه واختاروا لها معنى ل القيم عبثيا ل معنى له فجاوؤا بالقامو�س واتفقوا على اأن ي�شادفهم الذي احلرف ا�شم على ا�شمها يكون الذي احل��رف اأن ف�شادف القامو�س فتح اأثناء فتحوا القامو�س عليه هو )دا( ف�شميت بالدادية، وقد ولدت هذه احلركة يف مدينة )زوريخ( يف 8 عام الأوىل العاملية احلرب اأثناء �شباط/فرباير 1916. وملا كانت تلك اإمنا قامت بالدول الغربية الإمربيالية ال�شتعمارية فاإن هوؤلء ال�شعراء كانوا ب��الحت��اد ق��ام��ت عندما ال�شيوعية م��وؤي��دي م��ن ال�شوفيتي. واإن كانت اأ�شا �شد الأنظمة اأيا كانت الع�شرين من �شاب يف كان زعيمها هذه احلركة عمره يدعى )تري�شتان تزارا( كان يقول يف بيان تلك احلركة »اأنا �شد الأنظمة اإن الأكرث قبول بني الأنظمة هو األ يكون لك مبدئيا اأي نظام، واأ�شدر هذا ال�شاب جمموعة دواوين بهذا الجتاه اأي �شد

ما هو مقبول اأو معروف لدى املجتمع.

الدادية وال�صورياليةيف عام 1920 حل يف باري�س وقد �شبقته اإليها �شهرته و�شهرة )الدادائية( واأقيمت حفلة هناك ي�شحبها اللقاءات هذه مثل يف العادة هي وكما

ا�شتفزازات م��ن والكلمات ال�شعر اإل��ق��اء اأث��ن��اء هو ما كل تنايف وحركات وخ�شخ�شات واأجرا�س ماألوف وذلك بعد قراءة اأ�شخا�س مقنعني ق�شائد )ال�شوريالية( رائ��د �شيكون ال��ذي - )بريتون( – واألقى )تزارا( ق�شيدة، وقراأ مقال فيما بعد �شحبه �شخب وت�شفري، ويقول خماطبا اجلمهور كذلك؟ األي�س فاعلون، نحن ما تفهمون ل »اأنتم اأي�شا« اأقل منكم فهما الأعزاء. نحن اأيها ح�شنا الهدف اأ�شبح املوؤلوف عن اخل��روج يف واإمعانا اأح��رارا )دادا( نظام »يجعلكم يقول: حتطيمه حطموا كل �شيء، اأنتم اأ�شياد كلما حتطمونه لقد جلعلكم وجمالية اأخاقية وقيما قوانني �شنعوا

حترتمون الأ�شياء �شريعة العطب .. األخ.اإنها )دادا(. تعد مل باري�س يف )دادا( لكن الطبيب )بريتون( اأزاح لقد ال�شوريالية بداية الذي ترك الطب وامتهن الأدب – اأزاح )تزارا( حيث راأى اأن الدادية ل تتنا�شب مع ما كان ينتظر

منها.قطع )بريتون( عاقته مع الدادية، ومع رائدها )تزارا( »قطعا عنيفا وجازهما« حينما قال وهو حتذيرا اأطلق اأن �شبق وقد منتقديه، على يرد مطلق م��ع��روف �شخ�س ن�����ش��اط��ات م��ن ل��ل��راأي يريدون ل – وه��م زوري��خ - اآتية من )ح��رك��ة( ال�شماح »باأن يتوقف م�شري امل�شروع على ح�شابات من منتقديه على وي��رد للنجاح« متعط�س دج��ال

هذا املوقف العنيف.حذائه. امل��رء يغري كما النا�س اأب��دل اإين »قيل اأحتمل اأن اأ�شتطيع ل فاأنا بالرتف، يل ا�شمحوا يعود ل له. عندها نهاية ل ما اإىل ذاته احل��ذاء

يائمني اأتركه خلدمي«.

عالقة ال�صوريالية، بالأحالم والالوعي:اأن وه��ي اإليها الإ���ش��ارة جتب ماحظة هناك اأن يتجه ال�شوريالية قبل )اأندريه بريتون( زعيم

عام يف كان بالذات( )ال�شعر الفن اإىل بكليته الثاين للجي�س العقلي الطب مركز يف 1917وهناك العقل، مبر�شى اهتم حيث الفرن�شي، على واطلع النف�شي التحليل مناهج على تعرف وت��داع��ي اخل��واط��ر ل��اأح��ام تف�شري )ف��روي��د( ولقد والأخ����اق. ال�شعر اإىل نقلها يف واجتهد بال�شعر فقط لي�س تغلغلت ما �شمي )بالفرودية( )ال�شوريالية واق��رتن��ت ع��ام ب�شكل بالفن واإمن��ا ال���ف���رودي���ة( ف��ال�����ش��وري��ال��ي��ة م��ذه��ب )م���ا ف��وق ي��ق��ول د. حممد امل��ذه��ب كما وه���ذا ال��واق��ع��ي��ة( مندور » وهو املذهب الذي يريد اأن يتحلل من واقع احلياة الواعية والذي يزعم اأنه فوق هذا الواقع اأو املكبوت يف واقع - »الاوعي« واقع هناك خلفه. الواقع هذا حترير وعلى الب�شرية، النف�س داخل اأحاد والفن الأدب يف وت�شجيله مكبوته واإط��اق

»ال�شورياليون« توفري جهودهم«.كالأفيون امل�شطنعة الطرق اإىل جلئوا ولقد تهذي وهم التي جتعل احلوا�س املخدرات واأنواع النف�س املكبوت يف ت�شجيل هذا »عندما يحاولون غام�شة م�شرحيات اأو ق�ش�س اأو ل��وح��ات يف ل اأنف�شهم ه��م حم��م��وم��ة، ه��اذي��ة، م�شطربة، يدركون لها معنى ول يحددون هدفا، وهي الرموز

والأحاجي اأ�شبه منها بالأدب والفن«.

الدادائية

إبراهيم عبد الله الخويطر

مفكر

تري�شتان تزارا

اأندريه بريتون

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 56

الأوىل ن�شاأتها منذ ال��دادائ��ي��ة احل��رك��ة اأول���ت عام فافتتحت الت�شكيلي، بالفن خا�شا اهتماما دادا( )غ��ال��ريي با�شم للعر�س �شالة 1917Galerie Dada يف زوريخ. وقد قدمت يف هذه الفنانني الطليعيني الأوربيني مثل اأعمال ال�شالة Paul Klee وبول كلي Kandinski كاندين�شكياأعمال اإىل اإ�شافة De Chirico كرييكو ودي Hugo الدادائيني مثل تري�شتان تزارا، هوغو بولعربت وقد وغريهم. هولزنبك ري�شارد ،Bullاأعمال هوؤلء الرواد عن املبداأ الأ�شا�شي يف الفن الدادائي، وهو مبداأ اجلمع بني الأ�شكال املختلفة اللغوي التعبري ب��ني اجل��م��ع ول�شيما للتعبري، للتاأثري نتيجة امل��ب��داأ ه��ذا ج��اء وق��د والب�شري، املزدوج لكل من تزارا الذي كان يطمح اإىل اجلمع اأوربا يف ال�شاعدة الفنية التيارات خمتلف بني يف بداية القرن الع�شرين يف فن جديد يقوم على اأنقا�س املذاهب ال�شائدة، وبول املدافع عن نظرية الفرن�شي ال�شاعر اأطلقها التي ال�شامل( )الفن فنانو ت�شكيليا وطبقها Apollinaire اأبولينري

.Futurisme احلركة امل�شتقبليةنيويورك جمموعة نف�شها يف الفرتة ت�شكلت يف مر�شيل الفرن�شيني حول املهاجرين الفنانني من راي. مان والأمريكي بيكابيا وفرن�شي�س دو�شان وقد بداأت توجهاتهم الفنية الدادائية تت�شح بدءا امل�شتقلني( )�شالون معر�س يف م�شاركتهم من عام 1917. وكان لهم تاأثري قوي يف جممل احلياة الأدب��اء من �شبكة خال من الأمريكية الثقافية املتحم�شني الفنية الأع��م��ال وجامعي والفنانني ن�شاط مركز انتقل اجلديد. الطليعي الفن لهذا نهاية بعد وباري�س برلني اإىل الدادائية احلركة احلرب العاملية الأوىل، و�شكل الفنانون من اأمثال غيورغ غروت�س Georg Grosz، راوول هاو�شمن John هارتفيلد وجون ،Raoul Hausmannوقد اأتباعها. م��ن الأك���رب الق�شم Hartfield)املونتاج( ال�شور توليف تقنية الأخريان اخرتع عرفت فقد باري�س يف اأما .Photomontage

الدادائية اأوج ازدهارها ثم بداية اأفولها. اقرتبت جتربة دادا الفنية يف بداياتها من الفن التجريدي، فكان نتاجها اأ�شا�شا لعدد من التقانات احلديثة التي يعود للدادائية �شبق اخرتاعها مثل

The Ready-made )تقنيات فن )�شقط املتاعالتقانتان وتعتمد .Collage ال�شور وتوليف اأو األ��وان من املتنافرات ر�شف مبداأ الأخريتان اأو عنا�شر تكوينية يف �شبيل احل�شول على رموز ل وبالتايل الداخلي. التنابذ على قائمة اأعمال مظهرها انتظام من ال�شورة يف الرتابط ينتج املرئي واإمنا من الفكرة الرابطة اأو من املفارقة. اأ�شهر من اإرن�شت ويعد فرن�شي�س بيكابيا وماك�س ا�شتعمل هاتني التقانتني يف اأعمالهما. وقد انتقلت هذه التقانة اإىل ال�شينما حيث �شارت واحدا من يف املخرجون يعتمدها التي اجلمالية الأ�ش�س املتاع( )�شقط فن تقانة اأما اأفامهم. �شناعة ت�شنيف يف امل�شبقة الأحكام رف�س على فتقوم ن�شيبه فني مو�شوع لكل يغدو بحيث »اجلميل« ل��و ك��ان املو�شوع ب��ه حتى م��ن اجل��م��ال اخل��ا���س لدى التقانة هذه تركزت وقد مبتذل. اأو عاديا له ما وكل الآلت �شور ا�شتعمال يف الدادائيني عاقة بعامل الآلة. لكن بينما كانت مدر�شة برلني الإن�شان ���ش��ورة ب��ني تخلط هاو�شمن( )ه���وخ، الب�شيطة و�شورة الآلت املعقدة لتعرب عن ماأ�شاة كانت مدر�شة التقني، التطور اأمام الإن�شان هذا اأعمالها يف تف�شل بيكابيا( )دو���ش��ان، باري�س انتقادي موقف عن لتعرب الآلت عن الكلمات من الثقافة الراأ�شمالية التي تدعي العاملية لكنها

تعجز عن ا�شتيعاب العن�شر املنتج: الإن�شان.خري اإىل تنظر اإن�شانية نزعة الدادائية كانت رمته الذي النحطاط رماد املنبعث من الإن�شان تزارا يقوله ما وهو الأوىل، العاملية احلرب فيه يف البيان الدادائي: »بعد املجزرة يبقى لنا الأمل

باإن�شانية مطهرة«.بعد انتهاء احلرب العاملية الثانية، هاجر العديد من الفنانني لأمريكا، ومات بع�شهم يف مع�شكرات بنف�س الدادائية تعد مل هتلر، يد على النازيني، العاملية احل��رب اأثناء عليه كانت التي الن�شاط للمدار�س الفنانني من العديد وان�شرف الأوىل،

الفنية اجلديدة.وتوجهات للفن، معادين على دادا اأطلقت لقد

�شيا�شية، وحركة ثقافية.يف نف�س الوقت الذي انطفاأت فيه الدادائية يف

قام حيث فولتري، ملقهى الأ�شواء عادت زي��ورخ، اجلديد. رو�شيا م�شتقبل بكتابة لينني، فادمري تلك امل�شادفة جعلت توم �شتوبارد ياألف م�شرحيته لينني، ت��زارا، �شمت والتي 1974 )حتريفات(

وجيم�س جوي�س.حت����ول م��ل��ه��ى ف��ول��ت��ري )ال�����ذي ان��ط��ل��ق��ت منه بالتاريخ يعنى 2002 ملتحف الدادائية( يف عام

الأدب.

الدادائية والفن التشكيلي

هوخ هانا الت�شكيلية للفنانة لوحة اأملانيا، يف الثقافية احلقبة خال

1919، جممعة من اأوراق ل�شق

الذاتية( )ال�شورة ABCD هو�شمان راوؤول عبارة عن تركيب �شور 1923

57فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

كنوز اأثمن الأن��ب��اط، مدينة ال��وردي��ة: املدينة عجائب اأحدى ال�شياحية، املواقع اأجمل الأردن، التي والأل��ق��اب الأ�شماء ه��ذه كل ال�شبعة الدنيا ت�شاوي فاأنها ل اأطلقت عليها رغم عمق معانيها تكتحل مبن ي�شعر التي والنبهار الإعجاب حالة ويثري اللب ياأ�شر الذي ال�شاحر مبنظرها عيناه اأم��ام وال��وق��وف روؤيتها عند والنبهار الده�شة اإنها ال��ب��اه��ر. احل�����ش��اري الجن���از ه��ذا عظمة ال�شخر يف الأنباط العرب نحتها التي البرتاء �شلة �شكل هاما اإ�شرتاتيجيا موقعا منها وجعلوا العربية اجل��زي��رة �شبه ب��ني ت��اق ونقطة و�شل وحتى اأوروبا قلب اإىل �شمال ال�شام وباد جنوبا

ال�شني على طريق جتارة احلرير والتوابل. البرتاء وكذلك ت�شمى �شلع، مدينة تاريخية تقع يف الأردن جنوب الباد 225 كم جنوب العا�شمة ال��ذي الرئي�شي الطريق م��ن ال��غ��رب اإىل ع��م��ان ي�شل بني العا�شمة عمان ومدينة العقبة. وكذلك تقع يقع بني البحر امليت )�شمال( وخليج العقبة

)جنوب(.تعترب البرتاء من اأهم املواقع الأثرية يف الأردن ويف العامل لعدم وجود مثيل لها يف العامل. فازت باملركز الثاين يف امل�شابقة العاملية لعجائب الدنيا ال�شبع عام 2007، وتنتمي اإىل اليون�شكو للرتاث

العاملي، عندما اأعلنت اإرثا عامليا عام 1984.هي عبارة عن مدينة كاملة منحوتة يف ال�شخر وتعني ب��رتا ا�شم ج��اء هنا )وم��ن اللون ال��وردي النبطية باللغة يقابله ال�شخر( اليونانية باللغة املدينة با�شم اأي�شا تعرف وال��ب��رتاء )رقيمو( �شكلت ال��ت��ي ال�شخور ل��ون اإىل ن�شبة ال��وردي��ة

بناءها، وهي مدينة اأ�شبه ما تكون بالقلعة.بناها الأنباط يف العام 400 قبل املياد وجعلوا

منها عا�شمة لهم.وعلى مقربة من املدينة يوجد جبل هارون الذي يعتقد اأنه ي�شم قرب النبي هارون والينابيع ال�شبعة فتفجرت. ال�شخر بع�شاه مو�شى �شرب التي اختريت البرتاء بتاريخ 2007/7/7 كواحدة من

عجائب الدنيا ال�شبع اجلديدة.كانت البرتاء عا�شمة لدولة الأنباط واأهم مدن مملكتهم التي دامت ما بني 400 ق م وحتى 106 يف ع�شقان �شاحل من حدودها امتدت وقد م،

فل�شطني غربا وحتى �شحراء باد ال�شام �شرقا.ال��روم��ان ي��د الأن��ب��اط على دول���ة نهاية ك��ان��ت عندما حا�شروها ومنعوا عنها م�شادر املياه �شنة 636 �شنة ويف العربية. الولية واأ�شموها 105اأ�شبحت البرتاء تعي�س على من تبقى من �شكانها �شنة اأ�شابها ال��ذي ال��زل��زال لكن ال��زراع��ة على

748/746 وزلزل اأخرى اأفرغتها من اأهلها.عام ر�شمت ل��ل��ب��رتاء روب��رت�����س ديفيد ���ش��ورة 1839 مع بدء رحات امل�شت�شرقني للعامل العربي عام البرتاء اكت�شاف مت ع�شر التا�شع القرن يف ال�شوي�شري يوهان 1812 م علي يدي امل�شت�شرق لودفيج بركهارت الذي تعلم اللغة العربية ودر�س باأنة البرتاء مدعيا اإىل �شوريا وجاء الإ�شام يف م�شلم من الهند بعد اأن تنكر بزي اإ�شامي وهدفه له النبي هارون وبذلك �شمح اإىل اأ�شحية تقدمي الوردية، املدينة اإىل بالدخول املحليون ال�شكان واملعروف 1828 عام املطبوع كتابه احتوى وقد على املقد�شة والديار �شوريا يف )رح��ات با�شم

�شور للبرتاء(.اأهم الر�شومات التي ا�شتهرت بها البرتاء ومن ديفيد ر�شمها ال��ت��ي ال��ل��ي��ث��وغ��راف��ي��ا ه��ي ك��ان��ت روبرت�س للبرتاء ومنطقة وادي مو�شى اأثناء زيارته لوحة ع�شرين عددها جت��اوز والتي 1839 عام اأعطى مما منها العديد طبع وق��د ليثوغرافية

البرتاء �شهره عاملية.وال�شور اللوحات من العديد للبرتاء ويوجد

البتراء األردنية يعرفها زائروها والقارئون عنها باسم مدينة )المدينة الوردية( نسبة إلى لون الصخور التي شكلت بناءها الفريد، وهي مدينة أشبه ما تكون بالقلعة، وقد كانت عاصمة

لدولة األنباط.

البتراء .... المدينة الوردية

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 58

معالم وحضاراتفكر

يدل ع�شر مما التا�شع للقرن تعود التي الأخ��رى على مدى الهتمام الذي اأ�شفاه اإعادة اكت�شافها

على اأوروبا يف ذلك الوقت.من الأعمال امل�شهورة للبرتاء لوحة فنية بالألوان املائية ملناظر البرتاء للفنان �شرانز حوايل 1840 الإنكليزية باللغة للبرتاء خمطوطة خارطة واأول 1830 ع��ام ح��وايل لب���ودي الرحالة ر�شم م��ن ويبلغ 1830 عام فريت ت�شوير للبرتاء و�شور مرتا، 39.5 وارتفاعها مرتا 28 اخلزنة عر�س )بقايا الهيكلية التماثيل من العديد يوجد كما اأ�شبحت من عجائب الدنيا جثث الأنباط( و قد

ال�شبع.خلف وخمتبئة ال�شخر يف حمفورة وال��ب��رتاء بالكاد التي املرتا�شة اجلبال من منيع حاجز

ي�شهل اخرتاقها حتظى ب�شحر غام�س.

الدخول اإىل قلب هذه املدينة مده�س ومثري ول �شخري �شق وهو )ال�شيق( عرب بامل�شري اإل يتم ت�شمح بالكاد التي العلو �شاهقة هائل ذو جوانب مبرور اأ�شعة ال�شم�س مما ي�شفي تباينا دراماتيكيا من اأكرث جانبه ارتفاع ي�شل القادم ال�شحر مع 80 مرتا من ال�شخور امللونة واملتنوعة الأ�شكال، واأر�شية من احل�شى وميتد نحو كيلومرت يقطعه ال�شائح �شريا على الأقدام اإذ ل ي�شمح با�شتخدام ال�شيارات اأيا كان نوعها ويف حالت خا�شة ميكن لكبار ال�شن والذين يتعذر عليهم ال�شري عرب هذا ال�شيق املده�س ي�شمح ل�شتئجار اخليل اأو اجلمال اأو عربة جترها اخليول للو�شول اإىل قلب املدينة

املبهر.م�شهد الناظر اأم��ام ينك�شف ال�شيق نهاية ويف و�شحره جلماله بالألباب وي��اأخ��ذ الده�شة يثري

للبرتاء ال�شهرية اخل��زن��ة اإن��ه��ا تكوينه وروع���ة اأ�شعة حت��ت تتوهج وال��ت��ي ال�شخر يف املنحوتة اإرتفاعها مده�شة فنية لوحة الذهبية، ال�شم�س ال�شخر منحوتة يف م��رتا 30 وعر�شا م��رتا 43تعك�س ال�شم�س عليه ت�شرق حني ال��ذي ال���وردي تعلوها التي الفريدة اللوحة لهذه �شاحرة األوانا اإىل اجن��ازه��ا ت��اري��خ ومي��ت��د ال�شهرية. اخل��زن��ة قربا لتكون �شممت حيث للمياد الأول القرن لواحد من اأهم ملوك الأنباط ولتكون �شاهدا على الذي الإن�شان بعبقرية تنطق التي املكان عظمة الهند�شية وقدرته ال�شخر يف املدينة هذه نحت حتفة ولتكون الع�شر. ذل��ك واملبدعة الدقيقة فنية نادرة ت�شهد على عظمة وح�شارة من نحتوها

واأبدعوا اجنازها.وهنالك العديد من الواجهات التي تغري الزائر

اخلزنة ال�شهرية للبرتاء املنحوتة يف ال�شخر

59فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

من معلم وك��ل الأث��ري��ة، املدينة يف م�شريه طيلة املعامل يقود اإىل معلم اآخر بانطواء امل�شافات.

ت�شاوي على ع��اوة للمدينة الكلي احلجم اإن الواجهات اجلميلة املنحوتة يجعل الزائر مذهول ويعطيه فكرة عن م�شتوى الإبداع وال�شناعة عند الأنباط الذين جعلوا من البرتاء عا�شمة لهم منذ

اأكرث من 2000 عام خلت.تاأ�شي�س الأنباط ا�شتطاع تلك عا�شمتهم ومن �شبكة حمكمة من طرق القوافل التي كانت حت�شر والف�شة والذهب والتمر والبخور التوابل اإليهم العربية واجلزيرة الهند من الثمينة والأح��ج��ار

لاإجتار بها غربا.نتيجة للرثوة التي ح�شلوا عليها، قاموا بتزيني وحاملا والأق��وا���س. واملعابد بالق�شور مدينتهم تنطلق من بوابة مدخل املدينة يبدو الوادي رحبا

ومفتوحا.بباب يعرف �شيق مدخل هو الق�شم ه��ذا اإن وهي اجلن جمموعة هو به متر ما اأول ال�شيق. �شخرية مكعبات ثاثة من جمموعة عن عبارة املزيد ع��ب��ور ول���دى امل��م��ر م��ن اليمني اإىل تقف خال ال�شق يرى الزائر �شريح امل�شات املنحوت

املمر يتحول حلظة ويف ال�شخري املنحدر يف يتجاوز عر�شها ل اإىل فجوة مظلمة من عري�س عدة اأقدام وفجاأة وعلى بعد عدة خطوات حت�شل اخلزنة وهي للبرتاء اإجناز لأروع روؤية اأول على احلارقة ال�شم�س اأ�شعة حتت للعيان تبدو التي

واملنحوتة يف ال�شخر.

ومن أهم معالم البتراء:

الخزنة:بني ما الواقعة الفرتة اإىل ت�شكيلها تاريخ يعود ميادي الأول والقرن املياد قبل الأول القرن احليوانية املنحوتات من العديد على وحتتوي

والآدمية والإلهية، ويبلغ عددها ثماين ع�شر

�شورة ديفيد روبرت�س للبرتاء التي ر�شمها يف 8 اآذار/مار�س 1839

امل�شرح الروماين يف البرتاء

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 60

الق�شم ق�شمني: على اخلزنة وحتتوي منحوتة، العلوي يحتوي على العديد من املنحوتات، واأخرى بارزتني متماثلتني منحوتتني على يحتوي �شفلى و�شورت الكورنثية بالأعمدة منها كل واأحيطت ق�شريا رداء يلب�س اأمامي، و�شع يف بدا فار�شا ميتد من اخل�شر حتى على الركبتني، يحتوي على ثنايا عده جتمعت معظمها يف اجلهة الي�شرى من

اخلزنة.

واجهة قبر الجندي الروماني:امل��ي��ادي، الأول ال��ق��رن اإىل بتاريخها ي��ع��ود كوى ث��اث��ة يف ظ��ه��رت منحوتات على واح��ت��وت بينهما ف�شلت الواجهة، من الأعلى الن�شف يف املنحوتات ه��ذه ومثلت ال��ط��رز نبطية اأع��م��دة على ونحتت اأم��ام��ي، و���ش��ع يف اأدم��ي��ة باأ�شكال ت�شكيل بعد الكوة يف و�شعت منف�شلة حجارة على الثاثة املنحوتات ت�شابهت عليها، النحت اأح���د اجل��ن��ود ال��روم��ان ال��واج��ه��ة، ح��ي��ث مثلت معمارية عنا�شر على وحتتوي املعروف، بلبا�شه كا�شيكية واأعمدة مثلثة وزخارف معقدة كما يف

اخلزنة وقرب اجلرة يف البرتاء.واجهة الدير:

امليادي، الثاين القرن بداية اإىل تاريخه يعود اج��ل و�شع م��ن ال��ك��وة م��ن العديد واح��ت��وت على

منحوتتان وظهرت فيها، احلجرية املنحوتات ن�شفيتان متماثلتني بارزتني متثل اأ�شكال اأدمية.

منحوتة النسر:منحوتة وه��ي اجل���ريي احل��ج��ر م��ن منحوتة كاملة، عرث عليها جنوب �شرق ال�شاحة املقد�شة، و�شع يف الأج���زاء ومتنا�شب كامل ن�شر ومتثل اأمامي، منب�شط الأجنحة يدير راأ�شه نحو اجلهة

اليمنى.

منحوتة األنثوية نصفية:منحوتة وه��ي الرملي، احلجر من م�شنوعة وهي البرتاء، و�شط ن�شفية، وجدت يف منطقة الثنيات، كثرية عباءة ترتدي ام��راأة عن عبارة

تغطي الكتف الأي�شر.

صنم العزى:الرملي، بارزة، من احلجر م�شتطيلة منحوتة ال�شكل مربعة اأع��ني بوا�شطة عنه التعبري مت

يتو�شطها بوؤبوؤ دائري وجد داخل املعبد.

السيق .. الطريق إلى البتراء

من الآثار الرومانية يف البرتاء

لمشاهدة فيلم وثائقي عن مدينة البتراء إضغط هنا

61فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

ال��ربي��ط��اين الكمبيوتر ع���امل ب��رين��رزيل ت��ي��م املخترب يف يعمل ك��ان .www الويب وخم��رتع الأوروبي للمواد، ومقره يف جنيف ب�شوي�شرا، حيث اأوجد املفاهيم الأ�شا�شية التي قامت عليها �شبكة www )world wide web( العاملية الويب اأو W3C العاملية ال�شبكة راب��ط��ة مدير وه��و ،

.World Wide Web Consortiumات�شال نظام يبتكر اأن الرجل ه��ذا ا�شتطاع وابتكر بت�شميمه وقام �شريفر طريق عن بعميل طرق اللنكات links اأو الن�س الت�شعبي، وهو يعد الآن املدير العام ل�w3c التي حتافظ على الأ�ش�س

التقليدية للويب.8 ح��زي��ران/ي��ون��ي��و ب���رين���رز يل يف ت��ي��م ول���د جامعة يف امللكة كلية م��ن تيم ت��خ��رج ،1955ح�شل حيث ،1976 ع��ام باإجنلرتا اأك�شفورد على البكلوريو�س من الدرجة الأوىل يف الفيزياء، مهند�شا يل برينرز عمل مبا�شرة التخرج بعد ملدة عامني يف �شركة بلي�شي لات�شالت ال�شلكية تيليكوم( لأجهزة الرئي�شي )امل�شنع والا�شلكية يف اململكة املتحدة، وعمل يف ق�شم نظم املبادلت �شفرة وتكنولوجيا الر�شائل و�شباقات التجارية التعرف. ويف عام 1978 ترك بلي�شي لان�شمام

)D. G. Nash( ن���ا����س« »د.ج ���ش��رك��ة اإىل طباعة ب��رام��ج بت�شميم ق��ام ال��ف��رتة ه��ذه ويف املهام متعدد الت�شغيل ونظام الذكية، للطابعات generic macro ال�شامل البيانات ومعالج

.expanderتيم كان 1984 �شنة وحتى 1981 �شنة ومن Image Computer( ل�شركة املوؤ�ش�س املدير كم�شوؤول دوره اإىل بالإ�شافة ،)Systems Ltdالت�شميم التقني. ويف 1984 وبالزمالة مع �شرين اهتم بالعمل يف النظم ال�شريعة واملوزعة لتجميع

البيانات العلمية ونظم التحكم.برينرز حياه يف فا�شا عاما 1989 عام كان يل، حيث اقرتح م�شروع لغة تعليم الن�س املرتابط ما وه��و امل��رتاب��ط، العاملي بالن�س يدعى ما اأو World Wide عرف فيما بعد بال�شبكة العامليةامل�شروع على امل�شروع ه��ذا يف معتمدا Webمم �ش وق���د ،Enquire �شممه ال���ذي الأول وتوحيد معا، يعملوا ب��اأن للم�شتخدمني لل�شماح الن�س تعليم لغة ووثائق معرفتهم على �شفحات م��زودا كتب من اأول هو تيم كان كما املرتابط. للويب World Wide Web، وو�شع اأ�ش�س اأول بداأ العمل هذا اإنرتنت. لت�شفح م�شتقل برنامج الربنامج وكان ،1990 الأول/اأكتوبر ت�شرين يف الأول متاحا من خال World Wide Webالأول/دي�شمرب كانون CERN يف �شرين خمترب �شيف يف الإنرتنت واأطلقت نف�شها، ال�شنة من اأت����اح خمترب ث���م ن��ط��اق خم���ربي ع��ل��ى 1991

CERN ا�شتخدامها لعامة النا�س عام 1992.هناك كانت املرحلة: ه��ذه عن برينرز ويقول الربنامج، تبني اإىل ب���ادرت جمموعات ث��اث

وب�شفه املجتمع خ��ال اأنت�شر اأن ح��اول��ت وق��د وبالطبع وامل��ح��رتف��ني، املخت�شني ب��ني خ��ا���ش��ة انت�شر برناجمي خال جمتمع م�شتخدمي الن�س لأنني و�شعته يف جمموعة hypertext املرتابط خال انت�شر كما الإخبارية، alt.hypertextالقادرين هم كانوا ه��وؤلء لأن ،NeXT جمتمع

على اإدارة الربامج يف احلقيقة.اأما عن املفاجاآت التي وقعت له عند ا�شتخدام النا�س للويب فيقول: قد فوجئت كثريا، فقد كان النا�س م�شتعدين لأن يكتبوا HTML، وهذا كان من مطالبي الأوىل، فقد افرت�شت وك�شرط مطلق اأنه ل يجب على اأحد اأن يحرر �شفحاته بلغة تعليم الن�س املرتابط HTML، اأو يتعامل مع عناوين الأ�شلي الإنرتنت برنامج ا�شتعمل ولو ،URLsيكون عليك ولن اأب��دا، URLs ترى عناوين فلن اأن تتعامل مع لغة تعليم الن�س، فاأنت تقدم اأبدا لذا اأكرث، معلومات وتدخل الطازجة، املعلومات ال�شاأن هو مثلما باملعلومات، املعلومات ترتبط تلك كانت لهذا الن�شو�س، ا�شتعمال معالج عند اأن يكتبوا مفاجاأة يل باأن يكون النا�س م�شتعدين

.HTML بلغة

ناصر الزمل

كاتب وصاحب موسوعة أحداث القرن العشرين

هؤالء غيروا حياة البشريةwww تيم بيرنرزلي مخترع الشبكة العنكبوتية

تيم برينرزيل

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 62

دبل كليكفكر

تيم ا�شتمر و1993، 1991 ال�شنتني وخ��ال املاحظات وتن�شيق الويب ت�شميم يف العمل يف مناق�شة ومت الإن��رتن��ت. ع��رب امل�شتخدمني م��ن ، HTTP ، URIs الأوىل وموا�شفاته تعريفاته HTML ونقحت ونوق�شت يف دوائر اأكرب عندما انت�شرت تكنولوجيا الويب، ويف 1994 ان�شم تيم Laboratory for الكمبيوتر علوم خمترب اإىل Computer Science يف معهد ما�شا�شو�شيت�س التي W3C ملنظمة كمدير MIT للتكنولوجيا تن�شق منو W3C يف كل اأنحاء العامل، ومع الفرق اأخذت فرن�شا يف INRIAو MIT يف العاملة الكاملة، ال��وي��ب اإمكانية م��ن تتحقق املجموعة ال�شريع ال��ت��ط��ور خ���ال ا���ش��ت��ق��راره و���ش��م��ان��ات

والتحولت اجلديدة ل�شتعماله اللغوي.رغم النجاح الفائق والكبري الذي حققه م�شروع لغة تعليم الن�س املرتابط يف ن�شج ال�شبكة العاملية، وما حققه احتاد الويب W3C يف اإن�شاء املقايي�س التي تتوا�شل بها حياكة ال�شبكة هذه الأيام، فاإن املرتابط الن�س تعليم لغة اأن تبقى هي احلقيقة تظل نقطة �شعف يف وجه انت�شار ال�شبكة، فخال لغة اأن الويب مطورو اكت�شف املا�شية الأع���وام الأدوات لهم ت��ق��دم ل امل��رتاب��ط الن�س تعليم بت�شميمها، يقومون التي املواقع لإغناء الكافية هذه جعل يف كبرية فائدة ذات لي�شت اأنها كما

املواقع اأكرث تفاعلية.وملحقات ترقيعات اإىل هوؤلء جلاأ فقد ولذلك واإ�شافات فظهر فا�س، وحتريك الر�شوم، وميديا باير، وغري ذلك من امللحقات، مما اأدى بالتايل اإىل عدد من العقبات اأبرزها �شعوبة التوا�شل بني هذه امللحقات والأن�شاق وحتليلها، وهي كلها اأعباء اإىل بالتايل يوؤدي امل��زودات، مما تقع على عاتق

اإبطاء �شرعات التنزيل.هو يل برينرز تيم ق��ام فقد الأ���ش��ب��اب، ولهذه ما�شا�شو�شيت�س معهد يف رفاقه من وجمموعة لإن�شاء جامعة جديدة لغة بابتكار للتكنولوجيا، )Curl( اأطلقوا عليها ا�شم كريل اإنرتنت مواقع

اإن�شاء للمطورين ميكن اللغة ه��ذه وبا�شتخدام اإ�شافة واح���دة، لغة با�شتخدام تفاعلية مواقع اإىل اأن اللغة اجلديدة تنقل عبء حتليل ال�شفرات اإىل املزود الن�شية( من الربجمية )الربجميات غري املعاجلة قوى م�شتخدمة امل�شتخدم، جهاز كما والنتيجة امل�شتخدم. جهاز على امل�شتغلة يراها اخلرباء هي زيادة �شرعة تنزيل ال�شفحات

بع�شرات الأ�شعاف.يف التنفيذيني املديرين اأحد باتي، بوب ويقول ون�شرها اللغة تطوير تتوىل والتي ك��ريل �شركة كاملة تفاعلية مواقع اإن�شاء ميكن اإن��ه جتاريا، اإعان لإن�شاء امل�شتخدمة البيانات كمية بنف�س بالطرح ال�شركة قامت وقد الويب. على تفاعلي الر�شمي للتقنية يف �شهر مار�س من عام 2001، ���ش��رك��ات عاملية مثل ق��ام��ت وم��ن��ذ ذل��ك احل��ني ل��ات�����ش��الت، ال��ربي��ط��ان��ي��ة وال�����ش��رك��ة �شيمنز،

باعتماد التقنية لإن�شاء مواقع تفاعلية. ن����ال ب���رين���رزيل ال��ع��دي��د م���ن اجل���وائ���ز على اخرتاعه، واأطلقت عليه األقاب كثرية كان اأ�شهرها ،1995 الرجل الذي غري وجه العامل. ففي �شنة فوزه بع العام مبتكر تيم برينرزيل جائزة ت�شلم يف موؤ�ش�شة كيبلي بجائزة )املبتكر ال�شاب للعام( Young Innovator of the Year، وجائزة

. ACM Software Systems Award�شمن ت��امي جملة اخ��ت��ارت��ه 1998 ع��ام ويف ويف الع�شرين، ال��ق��رن يف �شخ�شية 100 اأه��م امللكية 2003 ح�شل على ميدالية اجلمعية عام الفخرية وال��زم��ال��ة ال��ت��ق��دم يف ال��ف��وت��وغ��راف��ي��ة )HonFRPS( والتي متنح يف جمالت: الخرتاع والبحث والن�شر اأو م�شاهمة اأخرى توؤدي اإىل تقدم للت�شوير التكنولوجي اأو العلمي التطور يف مهم

الفوتوغرايف اأو الت�شوير باملعنى الأو�شع.ويف 15 ني�شان/اأبريل 2004، كان اأول �شخ�س يح�شل على جائزة التكنولوجيا الفنلندية لاألفية، ح�شل العام نف�س ويف العاملية. ال�شبكة لخرتاع على لقب فار�س وو�شام الإمرباطورية الربيطانية )KBE( مع مرتبة ال�شرف )للخدمات يف تطوير

العاملية لاإنرتنت(.على ح�شل ،2009 ني�شان/اأبريل 21 ويف ويف مدريد، دي جامعة قبل من فخرية دكتوراه ت�شرين الأول/اأكتوبر 2009 ح�شل على دكتوراه اأم�شرتدام، يف فريجي جامعة قبل من فخرية واح����دا ك����ان 2011 اآذار/م�����ار������س 30 ويف ميخائيل ج��ائ��زة م��ن ال��ث��اث��ة امل�شتفيدين م��ن غري ال��ذي »ال��رج��ل ل��� متنح التي جوربات�شوف العامل«، وقد ح�شل عليها برينرز يل لأنه ا�شتطاع اأن يغري العامل من خال م�شروع الويب، ويف عام اإىل يل برينرز الإنرتنت جمعية اأدخلت 2012الأول/ كانون 3 ويف الإن��رتن��ت. م�شاهري قاعة و�شام على يل ب��رين��رز ح�شل 2012 دي�شمرب من والفنون والعلوم للثقافة قابو�س ال�شلطان

الطبقة الأوىل.وكذلك ح�شل على الكثري من اجلوائز الإبداعية ال��ه��ام��ة م��ن ع��دة ���ش��رك��ات وم��وؤ���ش�����ش��ات، ولديه Parsons School مدر�شة من �شرف درجات وجامعة نيويورك يف للت�شميم، of Design Southampton University �شاوثامبتون والرجل املتميز يف جمعية الكومبيوتر الربيطانية.

مل�شاهدة فيلم وثائقي عن بداية تقنية النرتنت اإ�شغط هنا

63فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

ال�شحابية احلو�شبة ب��اأن ب�شيط تعريف هناك با�شتخدام قيامك هي Cloud Computingعن والربجميات( )العتاد احلو�شبية امل�شادر

طريق النرتنت، مقدمة اإليك ب�شكل خدمة.تقوم ب��اأن��ك يعني ه��ذا ب��اخل��دم��ة؟ نعني م��اذا التي بالكيفية تهتم اأن دون اخلدمة، با�شتخدام -على تعباأ اأن دون اأي اخلدمة، ه��ذه بها تعمل اخلدمة، ت�شغل التي ب��اخل��وادم امل��ث��ال- �شبيل اإعداد وكيفية البع�س، ببع�شها ات�شالها وكيفية

ال�شبكة فيما بينها، والربجميات املثبتة عليها.كونها م��ن اأك��رث ال�شحابية احلو�شبة متثل ل حو�شبة تعتمد على الويب. فاإذا كنت قد قمت باأي للخدمة م�شتخدما تعد فاأنت الويب، على �شيء الإنرتنت، عرب امل�شرفية فاخلدمات ال�شحابية. amazon. مثل الإنرتنت عرب التجزئة ومتاجر

اخلدمات مثل اخلدمة على املعتمد اأو ،comالأمثلة تعد تعد من والتي ،wsj.com املعلومات

ال�شهرية للحو�شبة ال�شحابية.خدمة ن��اأخ��ذ دع��ن��ا ه���ذا، على ب�شيط كمثال كان اإن .Gmail غوغل: من اللكرتوين الربيد ”GMAIL“ اإلكرتوين على بريد لديك ح�شاب تعترب فاأنت )HOTMAIL اأو YAHOO( اأوعمليا اأحد م�شتخدمي اخلدمات ال�شحابية. لأنك اأن دون م��ن ل��ك املقدمة اخل��دم��ة م��ن ت�شتفيد اخلوادم اآلف من اخلدمة هذه خلف ملا تكرتث

الذين واملهند�شني وال��ربجم��ي��ات والتو�شيات بال�شكل يعمل العتاد ه��ذا ك��ل اأن م��ن ي��ت��اأك��دون

ال�شحيح. Outlook باملقابل، فلو كنت ت�شتخدم تطبيقاملكتب �شطح على اللكرتوين الربيد ل�شتقبال الهتمام عن امل�شوؤول فاأنت ويندوز، اأنظمة يف قر�شك على تخزينها �شيتم ال��ت��ي بر�شائلك ال�شلب، واأنت امل�شوؤول عن عمل ن�شخة احتياطية من الر�شائل خوفا من �شياعها. وبالتايل فتطبيق Outlook هو تطبيق، بينما Gmail هو خدمة، الكثري خلفها تقف �شحابية خدمة اأدق، وب�شكل

من التفا�شيل.

تعبير السحابة:�شكل املهند�شون ي�شتخدم ال�شبكات، عامل يف التحتية ال��ب��ن��ى وت��و���ش��ي��ف لتب�شيط ال�شحابة قد التي التحتية البنية بني ما وللف�شل املعقدة، تت�شمن ع�شرات اأو مئات اأو اآلف اخلوادم واأجهزة التوجيه وجتهيزات ال�شبكة والربجميات، ومابني البنية تلك �شتتعامل مع التي الأجهزة اخلارجية هذه واح���د. كيان وكاأنها )ال�شحابة( التحتية اأو الكمبيوتر، الأجهزة اخلارجية قد تكون جهاز الهاتف، اأو احلا�شب اللوحي. ال�شكل التايل يو�شح خلدمة التحتية البنية متثيل طريقة عن مثال

�شحابية مفرت�شة.

ومن خدمات احلو�ضبة ال�ضحابية: Yahoo ،Gmail :خدمات الربيد اللكرتوين •

Hotmail ، ، Google Drive :خدمات التخزين ال�شحابي •

SkyDrive ، Box ، Dropbox Google Music :خدمات املو�شيقى ال�شحابية•iTunes/ ، Amazon Cloud Player ،

iCloud ، Google Docs ال�شحابية: التطبيقات •

Photoshop Express Google Chrome :اأنظمة الت�شغيل ال�شحابية •

Jolicloud ، OSاحلو�شبة ب���اأن تعني ال�شحابية واحل��و���ش��ب��ة ت�����ش��ت��خ��دم ك��خ��دم��ة ي��ت��م ال����ش���رتاك ف��ي��ه��ا عرب وتن�شيبه على �شراوؤه يتم ولي�س كمنتج الإنرتنت فهناك ا�شرتاك خدمة ولأنها امل�شتخدم. جهاز

الكثير منا يسمع هذه األيام بمصطلح )السحابة(، كالحديث عن خدمات التخزين السحابي، والتطبيقات السحابية، بل حتى أنظمة التشغيل السحابية. وسواء على أجهزة الكمبيوتر أو الحواسب اللوحية أو الهواتف الذكية، يبدو بأن )السحابة( تمثل دور كبير وما التقني( )بالمصطلح السحابة هذه هي فما حياتنا. في األيام الجميع هذه يتحدث عنها التي السحابية الحوسبة هي

بمختلف األعمار؟

المستقبل .. والحوسبة السحابية

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 64

علوم وتكنولوجيافكر

م هذه اخلدمة عدد كبري من ال�شركات التي تقدولكل �شروطها املختلفة واأنواعها املتعددة. فهناك م�شاحة مثا ال�شركات اأو لاأفراد تتيح �شركات تخزينية جمانية حمددة يف ال�شحابة الإلكرتونية خيارات فاأمامهم زيادتها يف الرغبة حالة ويف اأو �شنوية، اأو �شهرية ا���ش��رتاك��ات ف��اإم��ا ع���دة، ا�شتخدام، كرخ�شة واح��دة مرة يدفع ا�شرتاك الدفع بح�شب ال�شتعمال، مما قد وهناك خدمة برامج اأو اأجهزة يوفر مبالغ كبرية ت�شرف على

وم�شاحات تخزين غري مفعلة ب�شكل كامل.عامة، تكون اأن الرقمية ال�شحب لهذه وميكن بيانات اإليها عرب الو�شول لأي عميل يتاح بحيث

ما ب�شركة خا�شة اأي�����ش��ا تكون وق��د ا���ش��رتاك��ه، ال�شحابتني بني هجينا تكون قد اأو وموظفيها، بالهايربد تعرف م��ا وه��ي واخل��ا���ش��ة( )العامة ب�شحابة يعرف راب��ع ن��وع وهناك .)Hybrid(التي وهي )Community Cloud( املجتمع خ�شائ�س ل��ه��ا جم��م��وع��ات ق��ب��ل م��ن ت�شتخدم بع�شها مع تتوا�شل اأن وتريد م�شرتكة حم��ددة املجتمعات مثل ال�شبكة املوارد عرب وتت�شارك يف

التعليمية اأو البحثية اأو الأمنية.الفرق بين الحوسبة السحابية والنظام

التقليدي:اإىل احلو�شبة ال�شحابية ت�شمح لك بالو�شول •جميع تطبيقاتك وخدماتك من اأي مكان على وجه املعلومات لأن النرتنت، عرب زمان واأي الأر���س

لي�شت خمزنة على قر�شك ال�شلب بل على خوادم ال�شركة املقدمة للخدمة.

مل حيث ال�شركات، على التكاليف تخفي�س •كمبيوتر اأجهزة اأ�شرع �شراء ال�شروري من يعد اأو اأف�شلها من حيث الذاكرة اأو اأعاها من حيث جهاز لأي ميكن ب��ل ال�شلب، القر�س م�شاحة للويب مت�شفح اأي وبا�شتخدام ع��ادي كمبيوتر ت�شتخدمها التي ال�شحابية للخدمات الو�شول ملفات، تخزين م�شتندات، )حت��ري��ر ال�شركة حترير �شور، .. اإلخ(. كما مل يعد على ال�شركات الثمن باهظة اخل���وادم مثل التجهيزات �شراء ملوظفيها، الل���ك���رتوين ال��ربي��د خ��دم��ة ل��ت��ق��دمي الن�شخ لعمل ال�شخمة التخزينية ال��وح��دات اأو وكذلك ال�شركة. ومعلومات لبيانات الحتياطية من للعديد يتيح مما امل��ن��زل، من العمل يدعم اأف�شل ب��ج��ودة ال�شتمتاع العمل فريق اأع�شاء العمل ي���وؤدي اأن ميكن حيث العملية. للحياة امل�شرتك" "املكتب اأ�شلوب اإتباع اإىل املنزل من يعملون الذين الأ�شخا�س بني امل�شرتكة )املكاتب اإىل �شيوؤدي ب��دوره وال��ذي خمتلفة(، اأوق��ات يف التكلفة تكون لذا املكتبية. للم�شاحة اأقل حاجة نتائج من ج��زءا املح�شن البيئي وال�شجل ااألقل

اخلدمة ال�شحابية.دائ����م، حيث ب�شكل اخل��دم��ة ع��م��ل ���ش��م��ان •تلتزم ال�شركة املقدمة خلدمة التخزين ال�شحابي ال�شاعة مدار على تعمل اخلدمة اأن من بالتاأكد باأف�شل �شكل ممكن. عندما ت�شتخدم اأحد خوادم على خمزنة معلوماتك ف��اإن ال�شحابي التخزين اأكرث من خادم واحد ل�شمان عدم فقدانها، كما اأية باإ�شاح تلتزم للخدمة املقدمة ال�شركة اأن يوفر وه��ذا ممكن. وق��ت باأ�شرع طارئة اأعطال اأو كم�شتخدم والتكلفة الوقت من الكثري عليك جتهيزاته اإدارة م�شوؤولية يتوىل �شركة �شاحب

وبرجمياته اخلا�شة.التي ال�شخمة التحتية البنى من ال�شتفادة •بالختبارات للقيام ال�شحابية اخلدمات تقدمها املعقدة احل�شابات بع�س العلمية. وال��ت��ج��ارب اأج��ه��زة ���ش��ن��وات لإج���رائ���ه���ا ع��ل��ى اإىل حت��ت��اج الكمبيوتر العادية، بينما تتيح �شركات مثل غوغل اخل��وادم اآلف من املوؤلفة �شحاباتها واآم���ازون املرتبطة بع�شها ببع�س لإجراء مثل هذه العمليات

احل�شابية بدقائق اأو �شاعات.• املعلومات ولي�س تكنولوجيا املعلومات: �شهولة

احلركة والنت�شار ال�شريعحيث الأعمال. لقيمة م�شدرا املعلومات تعد

يعرفه م��ا اإدارة يف امل��ت��زاي��دة ال��ق��ي��م��ة تكمن الأ�شخا�س وكيفية م�شاركتهم ملا يعرفونه.

وتعمل احلو�شبة القائمة على اخلدمة ال�شحابية على حترير ق�شم تكنولوجيا املعلومات من "قيود التقنية" حتى ميكنه الرتكيز على تقدمي الأدوات داخل تكمن التي واملعرفة املعلومات عن للبحث وحتليلها والأ�شخا�س وامللفات البيانات قواعد

وم�شاركتها.

مساوئ الحوسبة السحابية:رائ��ع��ة، ت��ب��دو ال�شحابية احلو�شبة ف��وائ��د اإن لديهم ال��ذي��ن ل��ه��وؤلء بالن�شبة خ��ا���س وب�شكل تكنولوجيا جمموعة ق��درة حول كبرية حتفظات ولعل العمل. باحتياجات الوفاء على املعلومات ي��رتددون ال�شركات كما الأف���راد يجعل ما اأك��رث عندما يتعلق الأمر با�شتخدام احلو�شبة ال�شحابية الرغم فعلى البيانات. وحماية اأمن مو�شوع هو اأكرث حت�شينا من ال�شحب اأنه قد تكون هذه من �شئيلة احتمالية اأي��ة اأن اإل ال�شخ�شي، اجلهاز امل��خ��اوف ب��اإث��ارة كفيلة ال��ب��ي��ان��ات ه��ذه ل�شياع لإح�شا�س ال�شخ�س باأن ممتلكاته اخلا�شة لي�شت هل ال�شوؤال: فيتكرر ال�شخ�شية، حمايته حتت ال�شحب الإلكرتونية اآمنة؟ ل�شيما واملرء ل يحتاج لخرتاقها، والعبث بالبيانات املوجودة فيها �شوى ل�شم امل�شتخدم، وهو يف العادة الربيد الإلكرتوين

املتاح لكافة النا�س، وكلمة ال�شر!�س لتجربة موؤملة مات هونان �شحايف تقني تعريف 2012 حني مت اخرتاق ح�شابه يف �شحابة اآبل، بياناته كافة مب�شح املخرتق قام الربق وب�شرعة على كافة اأجهزة اآبل اخلا�شة به: الآيفون والآيباد واملاك، والتي مل يكن قد قام بعمل ن�شخ احتياطي على بياناته يحفظ املرء كان ف��اإذا لها، خارجي ال�شحابة خوفا من عطل ي�شيب اأجهزته اأو �شرقة هي ال�شحابة تكون حينما يح�شل ف��م��اذا لها،

امل�شابة؟ويرى البع�س اأن هذه الق�شة تبني مدى �شهولة ا�شم �شوى حتتاج ل حيث اآب��ل �شحابة اخ��رتاق الو�شع ي��ب��دو ح��ني يف ال�شر وكلمة امل�شتخدم خمتلفا لدى غوغل الذي يتيح للم�شتخدم اإ�شافة ال�شر، لكلمة بالإ�شافة احلماية من ثانية درجة وذلك عن طريق اإر�شال ر�شالة حتمل رقما �شريا حل�شابات الدخول ي�شبه مبا املحمول هاتفه اإىل

البنوك الإلكرتونية.

وهناك مخاوف أخرى مثل:ات�شال اإىل ال�شحابية التطبيقات حتتاج •

65فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

النرتنت عن انقطاعك �شيوؤثر حيث بالنرتنت، ال�شركات لكن عملك، ت��اأدي��ة م��ن متكنك على تقنيات بع�س وب��ف�����ش��ل ه���ذا، ت���ت���دارك ب����داأت HTML 5 وجافا�شكربت احلديثة بات بالإمكان ات�شال دون تعمل اأن ميكن ويب تطبيقات بناء ب��الن��رتن��ت، ث��م ال��ق��ي��ام ب��امل��زام��ن��ة ل���دى ع��ودة من امل��زي��د اإىل بحاجة زلنا م��ا لكن الت�����ش��ال، الوقت كي تتطور هذه التطبيقات والتقنيات ب�شكل

اأكرب.و�شع م��ن ال��ب��ع�����س يخ�شى اأم��ن��ي��ة: خم����اوف املقدمة ال�شركات ل��دى وملفاته معلوماته ك��ل للخدمات ال�شحابية، فلو تعر�شت اخلدمة لعملية اخرتاق ناجحة، قد يتمكن املخرتق من احل�شول على معلومات امل�شتخدمني، كما لو جلاأت ال�شركة اأو ب�شكل منها ال�شتفادة اأو معلوماتك بيع اإىل ما مثلما حقيقية. م�شكلة ه��ذا ف�شيكون باآخر عندما هونان م��ات التقني ال�شحفي مع ح��دث اخرتاق مت حني 2012 يف موؤملة لتجربة �س تعرقام ال���ربق وب�شرعة اآب���ل، �شحابة يف ح�شابه املخرتق مب�شح كافة بياناته على كافة اأجهزة اآبل اخلا�شة به: الآيفون والآيباد واملاك، والتي مل يكن فاإذا لها، خارجي احتياطي ن�شخ بعمل قام قد ال�شحابة خوفا من بياناته على املرء يحفظ كان عطل ي�شيب اأجهزته اأو �شرقة لها، فماذا يح�شل

حينما تكون ال�شحابة هي امل�شابة؟ال�شركات اإىل اللجوء هو لك الوحيد ال�شمان اجليدة وال�شمعة العالية املوثوقية ذات الكبرية فتجهيزاتك املقابل، يف )لكن امل��ج��ال. ه��ذا يف لي�شت بك اخلا�س الكمبيوتر وجهاز اخلا�شة مبناأى عن الخرتاق اأو ال�شرقة اأو ال�شياع، بل اأرى اأن �شركات اخلدمات ال�شحابية اأكرث اأمنا لتخزين امل��خ��اوف ه��ذه تبقى لكن وحفظها، املعلومات ذكرها ويجب امل�شتخدمني بع�س لدى موجودة

هنا(.• معظم التطبيقات ال�شحابية مل ت�شل بعد اإىل حتى التقليدية، املكتب �شطح تطبيقات م�شتوى الآن مل ت�شل تطبيقات حترير ال�شور عرب الويب فوتو�شوب تطبيق مثا ت�شاهي م�شتويات اإىل امل�شتندات تطبيقات حترير التقليدي، ومل ت�شل اأوفي�س، مايكرو�شوفت م�شتوى اإىل الويب عرب لكنها تقرتب من هذا تدريجيا مع مرور ال�شنوات.

• وهناك خطر توقف اخلدمة ب�شكل نهائي ففي فرباير من العام 2009 مثا وحتت وطاأة الأزمة

القت�شادية العاملية ا�شطرت �شركة مثل كوغ هيد 9 اأمامهم ب��اأن عمائها لإب��اغ )Coghead(لبياناتهم جديدة م�شاكن ليجدوا فقط اأ�شابيع توقف اأن ق��ررت ال�شركة اإن حيث وبراجمهم،

تقدمي خدماتها.عرفنا كما وعيوب ميزات ال�شحابية للحو�شبة باأن الوا�شح من اأن��ه اإل املقال، ه��ذا خ��ال من توحي املوؤ�شرات وكل العيوب، على تتفوق املزايا باأن هذه امليزات �شتكون من القوة مبا يكفي جلعل ال��ذي نف�شه ال��وق��ت ويف ق��دم��ا، مت�شي عربتها �شتتكثف الأبحاث يف عامل التقنية بحثا عن حلول الأمنية ل�شيما بها املرتبطة للمخاوف حقيقية

منها.

مستقبل الحوسبة السحابية:احل��و���ش��ب��ة ت��ك��ن��ول��وج��ي��ا اأن اخل�����رباء ي��ع��ت��ق��د القليلة ال�شنوات خال تطورا ت�شهد ال�شحابية املتو�شطة ال�شركات عليها �شتعتمد كما القادمة، منظومة لكونها وذلك كبرية، ب�شورة والكبرية اأ�شا�شية يف حفظ واإدارة وتنظيم بيانات وملفات ال�شركات كما ت�شاعدها على حفاظ �شري الأعمال

عرب �شبكة الإنرتنت.يف معها �شنتعامل التي ال�شحابية واحلو�شبة 2020 �شتكون خمتلفة اإىل حد ما عما هي عليه بيئة عن الربجميات ا�شتقال ف�شيزداد الآن. تكون اأن على تربمج بحيث وامل��ع��دات الأج��ه��زة عن النظر بغ�س جهاز اأي على للعمل �شاحلة الربجميات ه��ذه و�شتتحول امل�شنعة، ال�شركة وامل�شتقلة اخل��دم��ات م��ن جمموعة اإىل نف�شها املهام لأداء بتقنيات خا�شة بع�شها مع املرتبطة

تبدو الرقمية احلو�شبة �شيجعل مما املطلوبة، ب�شكل عام وكاأنها غري مرئية كما يقول جون مانلي اأجل ذلك فاإن الربجميات HP. ومن من �شركة �شتكتب على هيئة وحدات )modules( قادرة على العمل ب�شكل حر وم�شتقل عن بقية الربنامج �شتتفاعل وحيث ، ابتداء منه كجزء كتبت الذي البع�س. بع�شها مع وتتكامل املختلفة ال�شحب �شعر انخفا�س يف كله ذل��ك ي�شهم اأن ويتوقع تبعا الإلكرتونية وال�شحب والربجميات الأجهزة لذلك مع زيادة هائلة يف ال�شرعة واإجناز املهام. خمتلفة خ��دم��ات اإىل ال�شحب تق�شيم و�شيتم درجات اإىل ومزاياها لإمكانياتها وفقا ت�شنف

متباينة يف اجلودة والأداء والقيمة.ال�شحابية. للحو�شبة امل�شتقبل فاإن تاأكيد وبكل رمبا لي�س بعد عام، ول عامني، ول خم�شة اأو حتى �شتتحول التي النقطة اإىل �شن�شل لكننا ع�شرة. �شحابية اأنظمة اإىل الت�شغيل اأنظمة جميع فيها .Google Chrome OS ل��ن��ظ��ام م�شابهة غوغل بداأت يف هذا اخلط مبكرة، و�شتتبعها بقية ال�شركات، وهذه لي�شت نبوءة لكن ا�شتقراء للواقع. اأنظمة تعتمد اإىل اأنظمة الت�شغيل �شتتحول جميع اأو �شبه كامل. �شت�شل على ال�شحابة ب�شكل كامل تطبيقاتك جميع بت�شغيل لك ت�شمح مرحلة اإىل فتقنيات الأل��ع��اب. اأ�شخم وحتى ال��وي��ب، ع��رب وتطبيقات ب�شرعة، تتطور ال�شحابية احلو�شبة الويب تتطور ب�شرعة، و�شرعات النرتنت تتح�شن ب�شرعة. وقريبا، �شتطغى ال�شحابة على كل �شيء،

ورمبا اأقرب مما نت�شور.

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 66

غوغلالعامل، هذا يف الأ�شد بن�شيب ال�شركة تتمتع ناهيك العاديني، امل�شتخدمني مايني اإن حيث ال�شحابية خدماتها ي�شتخدمون ، ال�شركات عن كل يوم عرب تطبيقات الربيد الإلكرتوين والتقومي تطبيق ا�شتبدلت غوغل 2012 وامللفات. وخال بخدمة )GoogleDocs( غ��وغ��ل م�شتندات م تقد وهي ،)GoogleDrive( دراي��ف غوغل خدمة مماثلة خلدمة دروب بوك�س املذكورة �شابقا جيجابايت، 5 تبلغ م�شاعفة تخزينية مب�شاحة كما اأنها دجمت خدمات م�شتندات غوغل فاأ�شبح ج��داول اأو ن�شية م�شتندات اإن�شاء املمكن من اأو جملدات اأو مناذج اأو عرو�س تقدميية بيانات داخل من برجمة ملفات اأو ر�شومية ملفات اأو ارتباطها على بالإ�شافة ه��ذا نف�شه. التطبيق عرب احل�شاب نف�شه مع خدمات غوغل الأخرى ) وغريها( وال�شور واخلرائط، والتقومي، الربيد، مناف�شتها ي�شعب تفا�شلية ميزة يعطيها مما مطورة �شحابية ح��ل��ول غ��وغ��ل م وت��ق��د عليها. خا�شة بال�شركات عرب ما يعرف بتطبيقات غوغل )GoogleApps( نظري ر�شوم رمزية بعد �شهر اأن تقود من ال�شتخدام املجاين كتجربة. ويتوقع للم�شتخدمني ال�شحابية احلو�شبة غوغل �شركة

العاديني يف امل�شتقبل املنظور.

آبلاإطاقها ع��ن 2011 يف ال�شركة اإع���ان منذ ل�شحابتها اخلا�شة واملعروفة ب�)iCloud( والتي عرب البيانات وم�شاركة ومزامنة لتجميع تهدف وكذلك املاك وحوا�شيب والآيباد الآيفون اأجهزة ون��دوز ت�شغيل نظام ت�شتخدم التي احلوا�شيب بكونها والإعجاب الرتحيب تلقى اخلدمة وهذه للم�شتخدم املتاحة ال�شحابية احللول اأه��م من م هذه اخلدمة م�شاحة جمانية اأي�شا العادي. وتقدالأ�شا�شية م�شكلتها وتظل جيجابايت. 5 مبقدار من اآبل برامج وتن�شيب تنزيل من لبد اأنه هي اأجل ال�شتفادة على هذه اخلدمة من قبل الأجهزة اخلدمات من مرونة اأق��ل يجعلها مما الأخ���رى

املناف�شة.

مايكروسوفتمازالت �شركة مايكرو�شوفت ت�شع بيئة الأعمال طريق ع��ن اأجندتها على ك��اأول��وي��ة وال�����ش��رك��ات الأوفي�س حزمة لتطبيقات وتطويرها ترويجها ،)Office 365( ذكرها م تقد التي ال�شحابية )SkyDrive( وكذلك عرب خدمة �شكاي درايف 7 بحجم �شخية جم��ان��ي��ة م�شاحة مت��ن��ح ال��ت��ي وكذلك امللفات وم�شاركة حفظ تتيح جيجابايت الأوفي�س حزمة م��ن وم�شتندات ملفات اإن�شاء وتركز ال�شركات. كما ل��اأف��راد اأي�شا واملوجهة

ال�شركة على م�شاركة امللفات بني امل�شتخدمني من خال هذه اخلدمة وت�شع جهودا كبرية وتكاليف اإىل �شيوؤدي غالبا لها مما الت�شويق مرتفعة على اأن تتبواأ مايكرو�شوفت وخدماتها اجلديدة موقعا

مميزا يف عامل احلو�شبة ال�شحابية.

أمازونل�شوق امل��ت��اب��ع��ني املخت�شني م��ن ك��ث��ري يعتقد احلو�شبة ال�شحابية باأن اأكرب مناف�س ل�شركة غوغل العاديني للم�شتخدمني بالن�شبة املجال ه��ذا يف القارئ وباعت اأنتجت والتي اأم��ازون، �شركة هي )KindleFire( فاير كندل ر املطو الإلكرتوين من عديد تخزين باجتاه الدفع اأج��ل من وتعمل فيها الأخ���رى مب��ا وامل��ل��ف��ات الإل��ك��رتون��ي��ة الكتب متجر من خاله من املبتاعة املو�شيقى ملفات اأمازون الإلكرتوين نف�شه من خال هذه ال�شحابة 5 ب�شعة توفرها جمانا التي )Cloud Drive(جيجابايت كذلك، وكذلك طرحها حللول �شحابية تناف�شية فيما يتعلق بال�شركات. ويبدو اأن احلو�شبة التي ال�شحابية هي م�شتقبل عديد من اخلدمات كبري طموح ولديها مل�شتخدميها اأم��ازون مها تقد

لتحقيق ذلك.

األربعة الكبار في الحوسبة السحابية

بات مجال الحوسبة السحابية أرض المعركة الجديدة العمالقة الرقمية الشركات عليها تتنافس التي وآبل رأسها غوغل ومايكروسوفت نفسها وعلى وصف يلي وفيما الراهن الوقت في وأمازون كل تقدمها التي السحابية الخدمات عن مختصر

واحدة منها.

67فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

يت�شور فهو ع��ام��ا. 52 العمر م��ن البالغ ري��رت للقيام روبوت الروبوتات: عمل تق�شيم من نوعا الإن�����ش��ان، على عبئا ت�شكل ال��ت��ي ب��الل��ت��زام��ات بحيث ميكن للمرء الرتكيز على املهام التي يجيد ي�شتطيع ل باأعمال ترتبط املهام وهذه تاأديتها. مكان فيها يحل الآن الروبوت اأو الآيل الإن�شان تتطلب ال��ت��ي ب��الأع��م��ال ترتبط وه��ي الإن�����ش��ان،

الإ�شغاء واإظهار التفهم والتعاطف.

رفع دورا يف تلعب اأن هناك عوامل حا�شمة اإل عليه تبدو ال��ذي ال�شكل ومنها القبول، م�شتوى وهذا فعلها، ت�شتطيع التي والأ�شياء الروبوتات، املعرفية البحوث معهد يف العلماء عليه يتفق ما وتطوير الروبوتات يف بيلفلد ونظرائهم اليابانيني. ومع ذلك فاإن الباحثني الأملان واليابانيني يتبعون الربوفي�شور ي��رك��ز اإذ ج����دا، خمتلفة م��ن��اه��ج الذي الروبوت على اإي�شيغورو هريو�شي الياباين

الروبوت – الصديق اإللكتروني

31 �شم ويزن 5 كجم ويتميز اجل�شم من ال�شيلكون الناعم وي�شتخدم 9 حمركات يبلغ طوله Telenoid R1 الروبوتللتحرك

امل�شتقبل يف امل��رء ي��رى اأن امل�شتبعد من لي�س من كما منازلية باأعمال تقوم روبوتات القريب يف امل�شتمر الرتفاع اإىل بالنظر امل�شتبعد، غري يتم اأن الياباين، املجتمع يف ال�شيخوخة معدلت جمال يف متزايد ب�شكل اأي�شا الروبوت توظيف العناية بامل�شنني. وحتتل اأملانيا املركز الثاين بعد اليابان من حيث عدد الروبوتات، وتاأتي بعدها يف الأمريكية. ورغم املتحدة الوليات الثالث املركز البحوث جم��ال يف كبري ب�شكل تتقدم اأملانيا اأن الكثري اأن اإل كبري، بفارق بالروبوت اخلا�شة بخ�شو�س ك��ب��رية حتفظات ي��ب��دون الأمل���ان م��ن ا�شتخدامه يف جمال الأعمال املنزلية واإن كانوا ل

يرف�شون فكرة ا�شتخدام الروبوت مبدئيا.ملاذا هو: هنا نف�شه يطرح ال��ذي ال�شوؤال لكن ه��ن��اك ت��ق��ب��ل اأك����رب ل���ش��ت��خ��دام ال���روب���وت���ات يف اليابان؟ وما هو ال�شكل الذي يجب اأن يكون عليه يقوم اأن ينبغي التي الأع��م��ال وم��ا هي ال��روب��وت الربوفي�شور ويحاول عليه؟ الإق��ب��ال لزيادة بها بالتعاون الأ�شئلة هذه على الإجابة ريرت هولغا املعريف التفاعل تكنولوجيا معهد يف زمائه مع )CITEC( ومعهد البحوث املعرفية والروبوتات يف مدينة بيلفلد. وت�شتفيد هذه املعاهد كثريا من قربها من جامعة بيلفلد، حيث الإمكانات املتاحة لإجراء بحوث مع علماء يف تخ�ش�شات متعددة، منها الكمبيوتر وعلم الأع�شاب والفيزياء واللغة

وعلماء النف�س والريا�شة واحلركة.

مسألة القبولومنذ �شنوات عديدة يتعاون معهد بيلفلد ب�شكل جمال يف ال��رائ��دة املعاهد من اثنني مع مكثف تلك ويف اأو�شاكا. جامعة يف الروبوتات تطوير �شكانها عدد يبلغ التي الكبرية اليابانية املدينة اإىل ب�شرعة الأفكار تدخل ن�شمة، مايني ثمانية اأي�شا ميكن القريب امل�شتقبل ويف التنفيذ. طور بحيث الغرب، يف اأكرب قبول جتد اأن للروبوتات كخادم اأو املنزلية اخلدمة جم��ال يف ت�شتخدم هلغا الربوفي�شور يعتقد كما ”Butler “باتلر

الكسندر فرويند/ نهلة طاهر

مراجعة: طارق أنكاي

DW

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 68

اإي�شيغور نال وقد الإن�شان، مظهر مظهره مياثل يكاد روبوتا ت�شميمه لدى وا�شعة عاملية �شهرة لون يف حتى عنه يختلف ل وهو له، كتواأم يبدو املاب�س ال�شوداء التي يف�شل الربوفي�شور الياباين

ارتدائها ب�شكل دائم.وه���ذا ه��و احل���ال اأي�����ش��ا م��ع ال���روب���وت الأن��ث��ى اإن اإذ ، ”Genoid F“ ا�شم عليها اأطلق التي ولي�شت اآل��ة اأنها حني بعد يكت�شف اإليها الناظر يح�شر اإي�شيغورو اأن لاهتمام واملثري اإن�شان. كما الازمة املادية اخل�شائ�س على ت�شميمه اأطلق وال���ذي اأخ���ريا ال��ذي �شممه ال��روب��وت يف اإ�شافة عدم مع عليه “Telenoid R1 ” ولكن الأطراف وال�شعر وبقية التفا�شيل. وهذا الروبوت امل�شتقبل يف �شيحل اجلنني ي�شبه ال��ذي اليدوي

القريب مكان الهاتف املحمول يف �شكله املعتاد.

القليل يفي بالغرضالتب�شيط اأي�شا على بيلفلد الباحثون يف ويركز ت�شهيل �شاأنه من التب�شيط لأن وذل��ك ال�شديد، الت�شال بني الإن�شان والآلة من وجهة نظرهم. اإن اأحدث روبوت قاموا بت�شميمه واأطلقوا عليه ا�شم اجل�شم، دون فقط راأ�س من يتكون ”Flobi“العينان ذو امل�����ش��ت��دي��ر وج��ه��ه ت��ق��اط��ي��ع وت�����ش��ب��ه طريق وع���ن ط��ف��ل. وج���ه تقاطيع ال��وا���ش��ع��ت��ان، ال�شفاه واحلاجبني والأجفان التي ميكن حتريكها يت�شنى ل� Flobi التعبري ب�شكل مقنع عن عواطف

اأ�شا�شية مثل احلزن والفرح والده�شة.�شلوك يلعب اخل��ارج��ي، املظهر ج��ان��ب واإىل حيال ال��ق��ب��ول زي����ادة يف م��ه��م��ا دورا ال���روب���وت ب��اأن ماحظا ي��ك��ون اأن يجب ف��ا ا�شتخدامه. ت�شغيل الروبوت يتم عن طريق التحكم عن بعد، م�شتقل. ب�شكل وي�شتجيب يعمل اأن ينبغي ولكن كما يجب اأن تكون الروبوتات قادرة على التعلم، تعرف ي�شتدعي والآل���ة الإن�شان بني فالتعاي�س يف يقف ال��ذي الإن�����ش��ان على بال�شم ال��روب��وت وعندئذ منا�شب. ب�شكل وال�شتجابة مواجهته فقط تكت�شب الآلة �شمات ت�شيق الهوة بينها وبني

الإن�شان.

ال�شهري امل��ن��اخ اأب��ح��اث معهد لتوقعات وف��ق��ا الأر���س ح��رارة درج��ة ف��اإن بوت�شدام، مدينة يف القرن نهاية بحلول موؤويتني درج��ت��ني �شرتتفع من طن مليار 230 نحو تراكم نتيجة احل��ايل ب�شبب اجل��وي الغاف يف الكربون اأك�شيد ثاين الن�شاطات الب�شرية املختلفة. لذا ت�شعى الأو�شاط ال�شيا�شية والعلمية جاهدة اإىل احلد من انبعاثات ثاين اأك�شيد الكربون والبحث عن �شبل ا�شتخدام اإىل الغاز يف ال�شناعة للحيلولة دون ت�شربه هذا الغاف اجلوي. ومنذ فرتة طويلة ي�شتخدم ثاين حيث ال�شناعة، يف خام كمادة الكربون اأك�شيد اليوريا، �شماد اإنتاج يف املثال �شبيل على يدخل كما ت�شتخدمه �شركات الأدوية منذ اأكرث من مائة

عام يف اإنتاج الأ�شربين. من غاز م�شر اإىل مادة خام

م��دي��ن��ة ميونخ ري��غ��ر يف ب���رن���ارد ال��ربف��ي�����ش��ور من مفيدة م��واد اإنتاج باإمكانية مقتنع الأملانية على الربهنة اإىل وي�شعى الكربون اأك�شيد ثاين اأك�شيد ث��اين جلزيئات املتعددة ال�شتخدامات اإنتاج مادة البويل الكربون الب�شيطة، وذلك عرب اأك�شيد ثاين من امل�شتمدة البا�شتيكية بروبيلني القليلة ال�شنوات غ�شون يف وميكن ال��ك��رب��ون. للت�شويق قابلة لت�شبح املادة اإنتاج هذه القادمة BASF على نطاق جتاري من قبل �شركة با�شفاإمكانية ت�شنيع للكيماويات. وقد كانت العماقة البا�شتيك بهذه الطريقة اأمرا معروفا منذ اأكرث من 40 عاما، لكن العلماء مل يتمكنوا اإل موؤخرا الكيميائية العمليات جوانب بكافة الإمل���ام من ت�شنيع اجل��دي��د يف الأ���ش��ل��وب ب��ه��ذا امل��رت��ب��ط��ة املحفزة امل���ادة اكت�شاف مت حيث البا�شتيك،

ب�شكل اأ�شرع للتفاعات الكيميائية.تفاعات حتفيز مركز يف للباحثني وميكن ميونيخ جلامعة ال��ت��اب��ع ال��ك��رب��ون اأك�شيد ث��اين

التقنية التحكم يف جزيئات ثاين اأك�شيد الكربون وتغيريها ح�شب احلاجة. ومن هنا ميكن التحكم البا�شتيكية امل��ادة اأو بروبيلني البويل م��ادة يف اجلديدة بحيث ميكن اأن تكون �شفافة اأو غامقة، و�شلبة. اأو م�شمتة للتحلل قابلة اأو جامدة مرنة البا�شتيكية امل��ادة تفر�س اأن يف العلماء وياأمل اجلديدة املكونة بن�شبة خم�شني يف املائة من ثاين قابلة كمادة ال�شوق على نف�شها الكربون اأك�شيد

لا�شتخدام يف كافة املجالت ال�شناعية. �شناعات كيميائية بدون نفط

مرحلة يف ت��زال ل بروبيلني ال��ب��ويل م��ادة اإن الختبار. لكن من املمكن من خال ا�شتخدامات الإم��ك��ان��ات اإظ��ه��ار اجل��دي��دة البا�شتيك م��ادة فطاملا اخل����ام، امل����ادة ه���ذه عليها ت��ت��وف��ر ال��ت��ي ل التي امل���واد م��ن الكربون اأك�شيد ث��اين اعترب هذه نتائج وباإمكان العملي. لا�شتخدام ت�شلح اأخرى لتطبيقات الطريق متهد اأن الختبارات يتحقق امليثان. وحتى الطاقة من غاز توليد مثل ذلك، ينبغي على الباحثني اأول تخطي الكثري من التحديات العلمية. بيد اأن ا�شتخدام ثاين اأك�شيد وا�شع، ب�شكل الكيميائية ال�شناعات يف الكربون التجارية ال�شركات بني ت�شافر اجلهود ي�شتدعي حدث ما غ��رار على املجال هذا يف واحلكومات لكن .Desertec ديزيرتيك م�شروع يف مثا اأن املعنية الأط���راف جميع من �شيقت�شي ذل��ك

تتمتع بال�شرب.

ريغر بيرند الكيميائي العالم يعول بروبيلين البولي كربونات مادة على الس���ت���خ���دام���ه���ا ف����ي ت��ص��ن��ي��ع م����ادة إمكانية إث��ب��ات ث��م وم���ن البالستيك االس���ت���ف���ادة م���ن غ����از ث���ان���ي أك��س��ي��د ال��ك��رب��ون ال��ض��ار ب��ال��م��ن��اخ، األم���ر ال��ذي يمكنه أن يدشن نقطة انطالق جديدة

في مجال الصناعات الكيميائية.

تصنيع البالستيك من ثاني أكسيد الكربون

عام يناير م��ن 21 يف ري��غ��ر ب��رن��ه��ارد ول��د 1959 يف مدينة اأوغ�شبورغ. وهو عامل كيميائي )كيمياء البوليمرات كيمياء يف متخ�ش�س اجلزيئات الكبرية(، يعمل اأ�شتاذا يف اجلامعة يو�شح الأملاين العامل هذا ميونيخ. يف التقنية

لنا كيف يفهم هو دوره كباحث.

مل�شاهدة التقرير اإ�شغط هناومل�شاهد تقرير عن Telenoid R1 اإ�شغط هنا

مل�شاهدة التقرير اإ�شغط هناومل�شاهدة روبوتات قابلة للتعلم اإ�شغط هنا

69فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

ن���ق���دم ل��ك��م م���ن أج���م���ل وس��ائ��ط بغض والمثيرة المفيدة الفيديو النظر إن كانت تتمتع بزخم كبير من ال��م��ش��اه��دة ل��ك��ن س��ت��ج��دون فيها

المتعة والفائدة ..

وهو الن��رتن��ت �شبكة على الو�شائط اأج��م��ل م��ن بعنوان اأج��زاء �شتة من وثائقي فيلم عن عبارة

)اأثر القراءة على الدماغ(:)1 - 6( اإ�شغط هنا)2 - 6( اإ�شغط هنا)3 - 6( اإ�شغط هنا)4 - 6( اإ�شغط هنا)5 - 6( اإ�شغط هنا)6 - 6( اإ�شغط هنا

�شالن�شكي يوديت الأملانية واخلطاطة الكاتبة ل الكتاب مظهر يخلفه ال��ذي النطباع اأن جتد يقل اأهمية عن حمتواه. بوا�شطة التغليف والر�شوم اأع��م��ال كتبها م��ن جعلت وال����ورق التو�شيحية الأخرية"عنق رواي��ت��ه��ا ل��ل��ق��ارئ. م�شغرة فنية اأملانيا من وجهة الزرافة"عن فرتة ما بعد وحدة

نظر من ريف اأملاين �شرقي.

مل�شاهدة هذا الفيلم اإ�شغط هنا

هل ت�شاءلت يوما كيف تتم عملية طباعة واإنتاج الكتب؟

"الكتب ذلك يو�شح وجميل ممتع فيديو هذا تعي�س عقول اإنها امليت، الورق من اأكواما لي�شت

على الأرفف.الكاتب من تبداأ مثرية الكتاب �شناعة وق�شة

اإىل خروجه من املطابع.مل�شاهدة هذا الفيديو اإ�شغط هنا

فيلم وثائقي عن الأر�س خمتلف يف اخل��اب��ة الأر������س طبيعة ي��ح��ك��ي بقاعها.. �شحاري وجليد ومناطق خ�شراء وتلوث

البيئي.مل�شاهدة الفيلم الوثائقي اإ�شغط هنا

فيلم وثائقي - درا�شات عن نهاية الأر�س:اإخاء كوكب الأر�س

مل�شاهدة الفيلم اإ�شغط هنا

فيلم وثائقي الإن�شان الآيلب��الأع��م��ال ت��ق��وم ال��ي��وم امل�شنوعة ال��رب��وت��ات حياة لنعي�س املجال لتعطينا وال��ق��ذرة اخلطرة

اأف�شل. مل�شاهدة الفيلم الوثائقي اإ�شغط هنا

ب�شكل احلدث تنظيم = تعني اأك�س اأك�س، تيد ت�شتحق الأف��ك��ار اأن مبداأ من انطاقا م�شتقل، النت�شار، تيدك�س هو برنامج من الأحداث املحلية لتبادل معا النا�س جتمع التي التنظيم وذات��ي��ة اخلربات يف التجارة والبيئة ..اإلخ، لكنها تراعي

بع�س قواعد ولوائح تيد.تريي مور ملاذا حرف X املجهول

للم�شاهدة اإ�شغط هنا

تيد اأك�س.الأبكم رمي��ي اأخيها عن تتحدث جاديد فيث

الذي ين�شر ال�شعادة.للم�شاهدة اإ�شغط هنا

حلوى رائ��د داديل ل��درو تيدك�س حم��ا���ش��رات امل�شا�شة

للم�شاهدة اإ�شغط هنا

TED X أفالم وثائقية وتيد أكس

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 70

وسائطفكر

يف الوقت الذي نعي�س فيه حاليا ع�شر التطورات التكنولوجية، تقدم لكم اأبرز الخرتاعات CNN والبتكارات التكنولوجية خال ال�100 �شنة املا�شية ح�شب

�شيارة فورد من طراز تي

A380 طائرة ايربا�س

Bang & Olufsen ا�شترييو

iPod

AK47 �بندقية ال

ال�شامل املتحركة Piaggio's دراجة

Vespa النارية

القر�س املرن

طائرة Virgin Galactic كمبيوتر اآبل ماكنتو�سSpace Plane

Aer

on ch

air �ل

ي ار�ش

املحرك النفاثك

�شهدت ال�شعودية منوا و�شف بالهائل يف جمال مما الأخ��ريت��ني، ال�شنتني يف الرقمية املن�شات حول للنا�شرين ج��دا جذابة �شوقا منها يجعل العامل. فن�شف �شكان اململكة تقريبا ي�شتخدمون الإنرتنت، ولدى ال�شعودية قاعدة من م�شتخدمي م�شجلة م�شتخدم، مليون 13 تتجاوز الإنرتنت واأن املنطقة، يف لاإنرتنت انت�شار معدلت اأعلى مثل الرائجة، الجتماعي التوا�شل مواقع لدى "تويرت" و"في�شبوك"، اأعدادا هائلة من املتابعني يف اململكة، وبها اأكرث من ثاثة مايني م�شتخدم تغريدة يف مليون ي�شدرون خم�شني لتويرت ن�شط ال�شهر، كما �شجل م�شتخدمو تويرت يف اململكة منوا قدره 3000% ما بني عام 2011 و2012، اأي

اأعلى بكثري من املتو�شط العاملي.

نصف سكان السعودية يستخدمون اإلنترنت

اأم��ام تراجعها املحمولة احلوا�شيب وا�شلت �شحناتها انخف�شت حيث اللوحية، مناف�شتها من الثاين الربع خ��ال بن�شبة %6.9 العاملية العام، لهذا الأول بالربع مقارنة احل��ايل العام وذلك وفقا لتقرير ن�شرته موؤ�ش�شة "اآي اإت�س اإ�س"

لاأبحاث.من ك��ا امل��ح��م��ول احل��ا���ش��وب ���ش��وق ويت�شمن النحافة فائقة واحلوا�شيب بوك، النوت اأجهزة

)األ����رتاب����وك(، وه��ب��ط��ت ���ش��ح��ن��ات احل��وا���ش��ي��ب بن�شبة العام لهذا الأول الن�شف خال املحمولة العام م��ن الأول بالن�شف م��ق��ارن��ة %11.2 العام م��ن الأول الن�شف يجعل مم��ا امل��ا���ش��ي، منذ ال�شوق لهذا بالن�شبة اأداء الأ���ش��واأ احل��ايل اإىل الرتاجع هذا الدرا�شة وعزت .2003 العام

ازدياد �شعبية احلوا�شيب اللوحية.

يواصل المحمول الحاسوب تراجعه أمام اللوحي

ك�شفت �شركة تو�شيبا اليابانية اليوم عما و�شفته ل حيث املحمولة، التخزين اأقرا�س اأنحف باأنه فقط. وياأتي ميليمرتا 12.5 عن �شماكته تزيد "�شتور �شلم" التخزين الذي يحمل ال�شم قر�س �شحابية تخزين م�شاحة م��ع ت��رياب��اي��ت، ب�شعة مما غيغابايت، ع�شرة ب�شعة اإ�شافية جمانية اإىل ال��و���ش��ول على ال��ق��درة امل�شتخدمني مينح ح�شب مكان، واأي وقت اأي يف وتبادلها البيانات ال�شركة. وياأتي القر�س بواجهة الناقل الت�شل�شلي العام الإ�شدار 3.0 )يو اأ�س بي 3.0( التي تتفوق ناحيتي م��ن 2.0 ال�شابق الإ���ش��دار على بكثري البيانات، مما يقل�س كثريا �شرعة قراءة وكتابة كما الحتياطية، الن�شخ تخزين انتظار وقت من ياأتي مزودا وهو ،2.0 الإ�شدار اأي�شا مع يتوافق

توشيبا تطرح "أنحف" أقراص التخزين المحمولة

للملفات الحتياطي بالن�شخ خا�شة بتطبيقات وتبادلها.

71

فكر 90 يوما

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

حقق احلا�شب اخلارق ال�شيني املعروف با�شم معاجلة �شرعة ،Tianhe-2 "2- "تيانهي بيانات بلغت "30.65 بيتافلوب يف الثانية"، رغم اأن الختبار مت اأثناء ت�شغيل احلا�شب بحوايل 90 باملئة من قدرته الكلية، واأظهر الختبار اأنه اأ�شرع اخلارق الأمريكي احلا�شب باملئة من 74 بن�شبة 17.59 " �شرعته تبلغ ال��ذي Titan "تيتان" بيتافلوب يف الثانية" والذي يعترب املت�شدر احلايل

لقائمة اأ�شرع 500 حا�شب خارق يف العامل. 5 مل��دة اخل���ارق ه��ذا احلا�شب اختبار وق��د مت "لينباك" با�شم املعروف الختبار وفق �شاعات ب�شرعة العمل على ق��ادر اأن��ه وتبني ،Linpack

اأن ح��ي��ث الثانية". يف ب��ي��ت��اف��ل��وب 30.65"�شرعة بقيا�س خا�شة وحدة هي "البيتافلوب" احلوا�شب اخلارقة وتعادل "كوادرليون" اأو "مليار

مليون" عملية ح�شابية يف الثانية. "2 "تيانهي- اخل���ارق احلا�شب بناء مت وق��د "Ivy Bridge" م��ع��اجل��ات ع��ل��ى ب��الع��ت��م��اد �شركة ق��ب��ل م��ن امل�����ش��ن��ع��ة "Xeon Phi"ومعالج 32000 ا�شتخدام مت حيث "اإنتل"، معالج 48000 اإىل بالإ�شافة ،"Ivy Bridge" 3120000 "Xeon Phi" لت�شكيل ما جمموعه تبلغ تخزينية ب�شعة احلا�شب هذا ويتمتع ن��واة، "12.4 بيتابايت"، و ذاكرة تبلغ "1.4 بيتابايت".

أسرع حاسب صيني خارق في العالم

نظامنا ال�شم�شي بالإ�شافة اإىل الكائنات الأخرى الواقعة خارج جمرتنا.

الفائقة الكامريا اأن اإىل ال�شحيفة واأ���ش��ارت التحديق من �شتتمكن بالتل�شكوب املركبة الدقة األف �شنة 150 اأجرام �شماوية تبعد اأكرث من يف يف ميل تريليون األ��ف 900 بعد على اأو �شوئية، القوة لدرجة الكامريا من وتبلغ الف�شاء. اأعماق اأكرث بعد على واح��دة �شعرة متييز ت�شتطيع اأنها

من 692 كيلومرتا.وي�شري العلماء اإىل اأن التل�شكوب "غايا" �شيطلق يف منطقة �شد اجلاذبية فيها من ال�شم�س والأر�س

مت�شاو، كي يبقى يف نف�س مكانه بال�شبط.

اأن الربيطانية تلغراف ديلي �شحيفة ن�شرت ف�شائي تل�شكوب اأك��رب ابتكروا الف�شاء علماء رقمي يف العامل يقوم بالتقاط �شور ثاثية الأبعاد التبانة، يف درب مليار جنم يف جمرة من لأكرث يف موقعنا حتديد على العلماء مل�شاعدة حماولة

املجرة للمرة الأوىل.ويقول العلماء اإن التل�شكوب العماق، الذي تبلغ اإطاقه يف واملقرر 958 مليون دولر قيمته نحو

ت�شرين الأول/اأكتوبر 2013. علماء التل�شكوب ي�����ش��اع��د اأن امل��ت��وق��ع وم���ن النجوم، وحركة وحجم عمر حتديد يف الف�شاء اأي�شا و�شي�شاعد تركيبتها. عن تفا�شيل وتقدمي خارج كوكبا اآلف خم�شة من اأك��رث اكت�شاف يف

ابتكار أكبر تلسكوب فضائي رقمي

التل�شكوب "غايا" حتت الت�شنيع

احلا�شب ال�شيني "تيانهي -2"

اأ�شافت اأخريا �شركة غوغل الأمريكية مت�شفح ب�شعة عن اأعلنت كما الذكية، لنظارتها اإنرتنت بجعل نظارتها تطبيقات على جديدة حتديثات عملية العثور على حمتوى جديد اأو الت�شال بدون

ا�شتخدام اليدين اأكرث �شهولة من قبل.وقالت ال�شركة يف �شفحتها على موقع التوا�شل الجتماعي "غوغل+" اإنها كانت ت�شتك�شف طرقا ب�شرعة اأعمق "يغو�س النظارة م�شتخدم لتجعل ليح�شل على املعلومة التي يحتاجها متاما عندما

يحتاجها".عن ابحث ال�شركة- -ت�شيف ذل��ك ولختبار املوقع" "ا�شتعر�س �شا�شة على انقر ثم �شيء

جللب �شفحة املوقع اأمامك.الإنرتنت �شفحة اإىل امل�شتخدم ي�شل وعندما خمتلفة اأوامر �شل�شلة له توفر النظارة اأ�شبحت على لوح اللم�س اخلا�س بها )موجود على جانب ال��ف��اأرة يف احلا�شوب ال��ن��ظ��ارة( حت��اك��ي ح��رك��ة مل�شية، �شا�شة على الإ�شبع حركة اأو املحمول اإىل الإنرتنت �شفحة لتمرير ذلك على وكمثال اأ�شفل على امل�شتخدم زلق اأ�شبعه اإىل الأمام على

لوح اللم�س.وللتكبري والت�شغري عليه زلق اأ�شبعني اإىل الأمام اأو اخللف. واأن يثبت اأ�شبعني على لوح اللم�س ثم كاأنه لل�شورة، اإزاح��ة لعمل جانبا راأ�شه يحرك

غوغل تطرح متصفح إنترنت لنظارتها الذكيةينظر حوله، وينقر ليعود اإىل مركز ال�شا�شة.

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 72

الدخول يف النا�س من املايني ي��زداد يوم كل ال��ذي ال�����ش��وؤال اجل��وه��ري الن��رتن��ت. ولكن على هي ما هو العامل هذا يف اجلميع اأذه��ان يدخل من ولي�س ب��الإن��رتن��ت؟. ات�شال الأع��ل��ى ال��دول��ة

ال�شروري اأن يكون هذا البلد غنيا.�شرعة ارت��ف��اع يف بلدا 10 اأف�شل قائمة هنا

الت�شال ب�شبكة النرتنت.ج��اءت ال��ع��امل م�شتوى على الأوىل املرتبة يف وات�شال ب��الإن��رتن��ت لات�شال اجلنوبية ك��وري��ا الت�شال �شرعة متو�شط وكان العري�س، النطاق ب�15 ميغابايت يف الثانية، مبعنى ع�شرة اأ�شعاف اجلنوبية ك��وري��ا واح��ت��ل��ت ال��ع��امل��ي. امل��ت��و���ش��ط النطاق ات�شال ارت��ف��اع حيث من الأوىل اأي�شا م�شتوى على الت�����ش��الت م��ن العري�س %69

العامل.حيث م��ن اليابان احتلت الثانية املرتبة ويف العري�س. النطاق وات�شال بالإنرتنت، الت�شال حيث م��ن الثانية املرتبة اليابان احتلت كذلك يف 54 ح��وايل العري�س. النطاق ع��ايل ال��رب��ط امل��ائ��ة م��ن الت�����ش��الت يف ال��ي��اب��ان ه��ي ف���وق 7

ميغابت يف الثانية.ب�شرعة كونغ هونغ حتتل الثالثة املرتبة ويف

الثانية، يف ميغابت 6.9 ب� بالإنرتنت الت�شال وبذلك حتتل مكانا بني اأف�شل 10 بلدا يف ارتفاع حتتل وكذلك النرتنت. ب�شبكة الت�شال �شرعة النطاق حيث من اخلام�شة املرتبة كونغ هونغ الت�شال م��ن % 38 ب��� ال��رب��ط ع��ايل العري�س

باأعلى 5 ميغابت يف الثانية. ات�شال ب�شرعة الرابع املركز رومانيا وحتتل وكذلك الثانية، يف ميغابايت 5.7 ب� بالإنرتنت النطاق ارت��ف��اع حيث م��ن الثالثة املرتبة حتتل 5 من ات�شال باأعلى % ب�45 ات�شال العري�س

ميغابت يف الثانية. 10 اأعلى بني اخلام�شة املرتبة ال�شويد وحتتل النرتنت ب�شبكة الت�شال �شرعة ارتفاع يف دول حتتل وكذلك الثانية، يف ميغابايت 5.6 ب�شرعة ات�شال ارتفاع حيث من الرابعة املرتبة ال�شويد 5 % باأعلى ات�شال من 39 النطاق العري�س ب�

ميغابت يف الثانية. �شرعة مع ال�شاد�س املركز �شوي�شرا واحتلت ومل الثانية. يف ميغابت 5 ب� بالإنرتنت الت�شال من الأوائ����ل الع�شرة قائمة يف �شوي�شرا تظهر

البلدان بات�شال النطاق العري�س.وحتتل هولندا املرتبة ال�شابعة ب�شرعة الت�شال

يف ميغابت 4.9 متو�شطة ب�شرعة ب��الإن��رتن��ت الثانية. واحتلت هولندا املرتبة ال�شابعة من حيث % بات�شال ارتفاع ات�شال النطاق العري�س ب� 28

اأعلى من 5 ميغابت يف الثانية. الت�شال ب�شرعة الثامنة املرتبة بلجيكا وحتتل يف ميغابت 4.7 ب� متو�شطة ب�شرعة بالإنرتنت من ال�شاد�شة املرتبة بلجيكا واحتلت الثانية. % 31 ب� العري�س النطاق ات�شال ارتفاع حيث

بالت�شال اأعلى من 5 ميغابت يف الثانية. اأكرب بني من التا�شع املركز �شلوفاكيا وحتتل ب�شبكة الت�شال �شرعة بارتفاع تتمتع دول 10

النرتنت ب�شرعة 4.5 ميغابايت يف الثانية. اأف�شل بني من العا�شرة املرتبة الرنويج وحتتل 10 دول بارتفاع �شرعة الت�شال ب�شبكة النرتنت متو�شط وه��و الثانية يف ميغابايت 4.5 ب�شرعة من اخلام�شة املرتبة الرنويج وحتتل ال�شرعة. % 38 ب� العري�س النطاق ات�شال ارتفاع حيث

بات�شال اأعلى من 5 ميغابت يف الثانية.

ترجمة فريق جملة فكر

قائمة أكبر 10 دول في ارتفاع سرعة االتصال بشبكة االنترنت

لقراءة امل�شدر اإ�شغط هنا

اأظهر م�شح اإلكرتوين جديد اأن ال�شعوديني اأكرث "تويرت" الجتماعي التوا�شل ملوقع ا�شتخداما "في�شبوك مثل الأخ���رى ال�شبكات مع باملقارنة قال 87% من اأفراد العينة اإن"، حيث "ولينكد بينما تويرت، ي�شتخدمون اأنهم امل�شح التي �شملها

اأ�شار 44% اإىل اأنهم ي�شتخدمون في�شبوك.اأنهم اآراوؤهم امل�شتطلعة الفئة وذكر 58% من بينما الجتماعية، ال�شبكات هذه من ي�شتفيدون اأ�شار 41% اإىل اأن ا�شتفادتهم غري وا�شحة، يف

حني اأو�شح 1% باأنهم ل ي�شتفيدون منها �شيئا.للو�شول ي�شتخدمونها التي الو�شيلة عن اأم��ا اإىل ال�شبكات الجتماعية، فقد اأ�شار 84% من امل�شتطلعني اإىل اأنهم ي�شتخدمون الهواتف الذكية بينما واإت�س.تي.�شي، بريي والباك اآيفون مثل ثم بن�شبة %65 ثانيا املحمول احلا�شوب جاء

احلا�شوب املكتبي بن�شبة %30.

تويتر يتصدر شبكات التواصل بالسعودية

يف امل�شتخدمني امتاك حديثة درا�شة ك�شفت املنطقة العربية نحو 22 مليون جهاز ذكي �شواء حا�شب لوحي اأو هاتف ذكي، وتعمل الن�شبة الكربى

من تلك الأجهزة الذكية بنظام )اأندرويد(.�شركة عنها ك�شفت التي الدرا�شة واأو�شحت نظام اأن التطبيقات لتطوير )FrootApps(

احلوا�شب م��ن نحو %40 ي�شغل )اأن���دروي���د( املنطقة يف العاملة الذكية وال��ه��وات��ف اللوحية

العربية، اأي ما يقدر ب�8.8 مايني جهاز.واأ�شافت الدرا�شة اأن نظام iOS ياأتي يف املرتبة 7.7 نحو يعمل حيث )اأن���دروي���د(، بعد الثانية مايني جهاز ذكي من )اأبل( �شواء هاتف اآيفون

اأو حا�شب اآيباد لوحي يف املنطقة العربية، مقابل نحو 3.3 مايني جهاز ذكي بنظام باكبريي.

وي��ع��د ن��ظ��ام )وي���ن���دوز ف����ون( اأق����ل الأن��ظ��م��ة فح�شب ال��ع��رب، امل�شتخدمني ب��ني ا�شتخداما ت��ع��م��ل 10% ف��ق��ط م���ن الأج���ه���زة ال���درا����ش���ة تطوره الذي بالنظام العربية املنطقة يف الذكية

)مايكرو�شوفت(.فئات اأك����رث اإىل ك��ذل��ك ال��درا���ش��ة واأ����ش���ارت يف امل�����ش��ت��خ��دم��ون يف�شلها ال��ت��ي ال��ت��ط��ب��ي��ق��ات الألعاب فئة اأن اأو�شحت حيث العربية، املنطقة )اآب متجري من تنزيا التطبيقات اأك��رث هي �شتور( و)غوغل باي(، تليها تطبيقات التوا�شل

الجتماعي.من للتطبيقات تنزيا الأك���رث ال��رج��ال وي��ع��د الن�شاء، حيث ت�شري الدرا�شة اإىل اأن متو�شط عدد التطبيقات التي يثبتها الرجل على جهازه الذكي اأن الدرا�شة اأو�شحت كما تطبيقات، ع�شرة هو الرجال هم الأكرث اهتماما بالتطبيقات املدفوعة.

22 مليون جهاز ذكي بالمنطقة العربية

73فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

لتخزين جثث املحلية ال�شلطات ا�شطرت وقد للغاية مدمر اأوكاهوما “اإع�شار ال�شحايا يف دار لل�شينما.

من متابعتي للمو�شوع وجدت اجلميع يعمل والإعام يدعم ومل اأجدهم يتاومون ول يلقون بالتق�شري على احلكومة، اإنهم قادرون على جتاوز الآثار كما جتاوزوا اآثار

�شاندي. هم يف الأزمات يعملون ويف وقت الرخاء يعملون، اأما نحن فم�شغولون بنقد كل �شيء

وكاأننا �شن�شلح اأحوالنا على �شفحات تويرت. كم من �شخ�س يرتك عمله ليتفرغ لنقد الآخرين عرب تويرت واملنتديات. وكم من و�شيلة اإعامية غارقة يف الف�شاد وت�شابق يف تعرية ف�شاد الآخرين. لو ان�شغل كل منا

بنف�شه ي�شلحها ل�شلح جمتمعنا كله.” ا�شتوقفتني هذه املقولة اأعاه من ف�شاء الفي�س بوك وهي للدكتور عبداهلل الطاير اإليه يف هذا املقال و�شعها على �شفحته ال�شخ�شية، وهي تخت�شر ما اأود اأن اأ�شري النقد لأجل ننتقد نحن هل اأبرزها: التي الت�شاوؤلت من الكثري على جتيب ورمبا

والإ�شاح اأم لإثارة الفو�شى وحب الظهور ومن منطلق خالف تعرف؟! هل الف�شاء الإلكرتوين الذي ل رقيب عليه ول من حواجز وحدود هو خايا خلمائر اإرهابية جاهزة العقول ال�شعيفة قنابل موقوتة وخايا فا�شدة قد جتعل من بع�س

للتخريب يف اأي وقت؟! ويعلقون للم�شوؤولني التهامات يوجهون اإىل منظرين املغردين ملاذا حتول معظم

اأخطاء املجتمع والتي رمبا هم من امل�شاركني بها على عاقة الآخرين؟! اأين هم اأ�شحاب الفكر والثقافة واخلربة من و�شع الإ�شرتاتيجيات واإيجاد احللول

وتوجيه جمتمعاتهم؟! ونحن نحتل املركز الأول على م�شتوى العامل تويرتيا فكيف هي ثقافتنا يف ا�شتخدام هذا الف�شاء الإعامي؟ كيف هو ح�شورنا وملاذا حتول اإىل �شاحة لإ�شاعة ال�شائعات

والقتيات عليها؟! اأمريكا وهذا هو بالعودة ملا بداأت به مقايل هذا كنموذج للتكاتف الجتماعي يف حال ال�شعب الأمريكي مع حكومته الذي ي�شتح�شر الوعي الكبري لدى الأفراد التي اإثارة التهامات بالتق�شري على عك�س البع�س ت�شارع يف تفادي امل�شاب بعيدا عن

منا. يف ا�شتفتاء اأجري على �شريحة كبرية يف اأمريكا كان يخري امل�شتفتني ما بني اختيار احلرية اأو الأمن وال�شتقرار، فكانت النتيجة التي احتلت الن�شبة الأكرب هي اختيار

الأمن وال�شتقرار مع القليل من احلرية. اأت�شرع اإىل اهلل اأن يدمي علينا الأمن والأمان ومينحه للقلوب التي روعها اخلوف والقلق وعدم ال�شتقرار ولتلك البلدان التي �شرد اأهلها وقتل �شاكنيها وروع اأطفالها وما زالت املعاناة م�شتمرة، يلتحفون ال�شماء ويتو�شدون الرثى يت�شاءل �شغارهم ملاذا

نحن اأغراب وم�شردون وجائعون يلتهم اخلوف والفزع قلوبهم.

النقد للنقد أم للمصلحة العامة؟!ميسون أبو بكر

أديبة وشاعرة ومذيعة في القناة الثقافية السعودية

فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013 74

نقطة ضوءفكر

اأحن اإىل خبز اأمي و قهوة اأمي و مل�ضة اأمي

و تكرب يف الطفولة يوما على �ضدر يوم

و اأع�ضق عمري لأين اإذا مت،

اأخجل من دمع اأمي! خذيني، اإذا عدت يوما

و�ضاحا لهدبك وغطي عظامي بع�ضب

تعمد من طهر كعبك و�ضدي وثاقي..

بخ�ضلة �ضعر بخيط يلوح يف ذيل ثوبك..

اإذا ما مل�ضت قرارة قلبك! �ضعيني، اإذا ما رجعت وقودا بتنور نارك..

وحبل غ�ضيل على �ضطح دارك لأين فقدت الوقوف

بدون �ضالة نهارك هرمت، فردي جنوم الطفولة

حتى اأ�ضارك �ضغار الع�ضافري درب الرجوع.. لع�ش انتظارك!

قهوة أمي

محمود درويش

75فكر العدد 4 - اأغ�شط�س 2013

فكرشعر

معا.. نختصر المسافات لحلم يتجدد...

مجلة العرب على امتداد خارطة العالم

مجلة فكر

www.fikrmag.com

info@fikrmag.com : للتوا�ضل