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INVENTARIO DE DIEZ EXPRESIONES AMENAZADAS DEL CARNAVAL DE BARRANQUILLA: PLAN DECENAL PARA LA

SALVAGUARDIA DEL CARNAVAL DE BARRANQUILLA

FICHAS DE REGISTRO

Observatorio del Caribe Colombiano Mirtha Buelvas - Directora del equipo investigador

Cartagena de Indias, Abril de 2007

2

CONTENIDO

FICHA 1- DANZA DEL CONGO…………………………………….. 3

FICHA 2- CUMBIA……………………………………………………. 9

FICHA3- DANZA DEL PALOTEO…………………………………….15

FICHA4- DANZA DE LOS GOLEROS……………………………….. 20

FICHA 5- DANZA DE LOS OYONGOS………………………………. 25

FICHA 6- DANZA DE LOS PAJAROS…………………………………30

FICHA 7- DANZA DE LOS DIABLOS…………………………………34

FICHA 8- DANZA DE LOSINDIOS…………………………………….39

FICHA 9- COMEDIAS….………………………………………………. 44

FICHA10- JOSELITO CARNAVAL…………………………………… 48

3

FICHA 1 - DANZA DEL CONGO Proyecto: Sistema de Información de Patrimonio Inmaterial Actualización: Febrero 16 de 2007. Elaborado por: Rosalba Meza. Proceso: Proceso de Identificación y Recomendaciones de Salvaguardia Área: Patrimonio Inmaterial Responsable: Grupo de patrimonio Inmaterial Identificador de la Ficha: Ficha del Proceso de Identificación y Recomendaciones de Salvaguardia de las manifestaciones del Patrimonio Cultural Inmaterial Fichas Complementarias: E-PIM-03 Trascripción en Barranquilla para el Observatorio: Jairo Valencia Ebratt No Nombre 1 CODIGO DE PIRS 1.1 Número de Registro en Campo 4-001 2 CLASIFICACION 2.1 Grupo Patrimonio 2.2 Tipo de Manifestación Música-Danza 3 DENOMINACION 3.1 Nombre con el que se conoce la Manifestación Danza del Congo 3.2 Nombre con el que la comunidad portadora conoce la

Manifestación Danza de Congo, Danza Grande, Negros de Congo

3.3 Resumen de la Manifestación:

Esta danza está compuesta por parejas de hombres danzantes que van acompañados por un grupo de mujeres y disfraces de animales, así como por un grupo de músicos conformado por: tambor, guacharaca, palmás, un cantador y un coro.

4 LOCALIZACION

4.1

La Manifestación se expresa a nivel

Local: se practica en los Barrios Rebolo, San ronque, El

4

Bosque de la ciudad de Barranquilla.

4.2 Alcance Bolívar/Cartagena, Magdalena/Santa Marta 4.3 La comunidad concibe el área de la influencia de la Manifestación

como: Barranquilla concibe la danza del Congo como un símbolo del Carnaval, ya que es una seña de identidad de la comunidad.

5 PERIODICIDAD 5.1 ¿Cada cuánto se manifiesta la Manifestación?

Periodicidad/ Cada año

5.2 ¿La Manifestación se asocia a eventos particulares? Si 5.3 ¿A cuál? Carnaval de Barranquilla, cuatros días previos al inicio de la

cuaresma. 5.4

¿Existen fechas en el calendario en las que se practica la Manifestación?

Si

5.5 ¿Cuáles? En el Pre-Carnaval y en Carnaval, entre el mes de Enero y Febrero, dependiendo de las fiestas de pascua.

5.6 ¿La comunidad relaciona la Manifestación con una temporalidad particular?

Si

5.7 ¿Con cuál? Expresiones culturales reaccionadas con el periodo de la esclavitud.

COMUNIDAD PORTADORA 1 Descripción General 1.1 Se llama a si misma Danza de Congo 1.2 Se siente parte de Los negros del congo 1.3 Puede catalogarse étnicamente como: Indígena, Europeo y Africano 1.4 Puede catalogarse por su pertenencia a un lugar como:

Danza guerrera practicada a modo de arenga o preparación para la batalla por los antiguos pueblos pobladores de nuestras tierras.

2 Descripción portadores de la tradición 2.1 Quienes tienen los conocimientos sobre la Manifestación son:

Los hombres ancianos de los grupos quienes poseen el

5

Conocimiento, saberes y prácticas de la Manifestación.

2.2 Quienes practican la Manifestación son: Familiares del director, hijos, nietos, sobrinos, quienes hacen parte de la Manifestación.

2.3 Quienes transmiten la Manifestación son: Miembros mayores y los directores de las Danzas, quienes enseñan a los integrantes nuevos sobre el origen de la danza.

2.4 Quienes están en el proceso de la Manifestación son: Los niños, los jóvenes principiantes de la danza, quienes por herencia familiar deben continuar la tradición.

3 Descripción Colaboradores 3.1 Datos de contacto 3.2 Nombre Oscar Barrios Mendoza 3.3 Tipo de Documento de identidad Cédula 3.4 Número de Documento de identidad 7473331 3.5 Departamento Atlántico 3.6 Municipio Barranquilla 3.7 Dirección CALLE 17 No. 20 – 36 Barrio Rebolo 3.8 Teléfono 3469647-313-5206057 4 Si respondió persona natural 4.1 Nombre Alfonso Montalvo 4.2 Ocupación Director de la Danza El Torito Ribereño 4.3

Tipo de Documento de identidad

Cédula

4.4 Número de Documento de identidad 7408809 4.5 Departamento Atlántico 4.6 Municipio Barranquilla 4.7 Dirección CALLE 29 No. 33 – 26 San Ronque 4.8 Teléfono 3705648 4.9

Vínculo con la Manifestación Director de la Danza El Torito Ribereño

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ASPECTOS METODOLOGICOS 1 Obtuvo la información por medio de 1.1 Si respondió dos o más Miembros de la comunidad 1.2 Los criterios y el modo como sintetizó la información fueron Ficha Del PIRS Ministerio De Cultura 1.3 El levantamiento de la información se hizo en: Barranquilla 2 NOTAS/OBSERVACIONES Se trabajo a partir de grupos focales, talleres con académicos,

líderes y juntas comunales. La fases de esta investigación fueron : Primera fase: Se desarrolló a través de sesiones de trabajo para unificar criterios y definir responsabilidades. Segunda Fase: Trabajo de campo y recolección de la información en el terreno, que se hace de acuerdo a los objetivos y necesidades del proyecto. Tercera Fase: Sistematización de la información obtenida según metodología provista por el Ministerio de Cultura. Cuarta Fase: Una vez seleccionadas las 10 manifestaciones amenazadas, se profundizará sobre cada una de ellas, regresando al campo para ampliar la información tanto documental como audiovisual que permita una descripción de cada una de ellas.

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CARACTERISTICAS DE LA MANIFESTACIÓN

1 PERMANENCIA Y TRANSFORMACIONES 1.1 ¿De dónde surge esta Manifestación?

El periodo comprendido por la mitad del siglo XIX hasta principios del XX, se caracterizó por las migraciones hacia Barranquilla dada la condición de puerto principal del periodo Republicano, las cuales jalonaron a la población africana y mestiza de Cartagena de Indias y su territorio de influencia. Gracias a esta coyuntura se constituye el Carnaval y se manifiestan expresiones danzarías y festivas, africanas y mestizas de fiestas (plazas y barrios) del Carnaval en Barranquilla. Los Congos representaban los negros, los africanos guerreros de su continente de origen, jugando al carnaval por parejas de hombres que simulaban actividades guerreras pertinentes. En los años 90, la junta del Carnaval los formaliza como grupo del Carnaval para evitar enfrentamientos entre grupos. Hoy por hoy en Cartagena de Indias, los cabildos negros celebran en la fiesta de la Virgen de la Candelaria en la Popa y en los días de Carnaval.

1.2 La Comunidad traza el principio de la Manifestación en: Siglo XVIII en Cartagena de Indias 2 DESCRIPCION 2.1 ¿Cuáles son sus principales características?

• Las máscaras de madera, las piezas de satines y de

encajes del siglo VXIII, pechera, capa, camisa y pantalón, el maquillaje del rostro pintando de blanco con bolas rojas de lentes oscuros, el turbante de altura significativa montado en cartones y varillas y cubiertas de flores de papel, con una penca saliente en la parte lateral, adornada con cinta, lazos etc. y en la parte delantera lleva uno o varios espejos.

• En la mano derecha lleva un machete de madera como símbolo guerrero y a la izquierda un muñeco o vejiga de cerdo para jugar carnaval.

8

3

TRANSMISION

3.1 ¿Cómo se transmite la Manifestación?

Aprendizaje mediante observación y ensayos que suelen comenzar en Pre-Carnaval, dirigidos por el “director”, quien comparte su mayor conocimiento por haber participado reiteradamente en la danza. Esto se da por medio de la palabra y de la práctica.

4 CONTEXTO 4.1

Cómo se relaciona la Manifestación con:

4.1.1 La comunidad

Participando en la danza como integrantes, en la recolección de dinero, creando un sentido de pertenencia por el mismo.

4.1.2 El Medio Recuerdos del mestizaje que se vivió.

SALVAGUARDIA 1 Estado de la Manifestación Cambios decorativos en los vestidos de las mujeres 2 Recomendaciones Mantener la esencia de los vestuarios pero permitiendo

cambios creativos. 3 INFORMACION DEL PROYECTO 3.1 ¿Quién solicita la elaboración del PIRS? (Proponente) UNESCO 3.2 Entidad responsable (Ejecutor) OBSERVATORIO DEL CARIBE COLOMBIANO 3.3 Titulo del Proyecto Inventario de diez (10) expresiones amenazadas del Carnaval

de Barranquilla: Plan Decenal para la salvaguardia del Carnaval de Barranquilla

4 DATOS DE REGISTRO 4.1 Quién actualizó Eudenis Gómez, Margarita Abello

4.2 Quién Registro Eudenis Gómez, Margarita Abello 4.3 Fecha de Registro 12 de Abril de 2007 4.4 Fecha de Actualización 12 de Abril de 2007

9

FICHA 2 – CUMBIA Proyecto: Sistema de Información de Patrimonio Inmaterial Actualización: Febrero 16 de 2007. Elaborado por: Rosalba Meza. Proceso: Proceso de Identificación y Recomendaciones de Salvaguardia Área: Patrimonio Inmaterial Responsable: Grupo de Patrimonio Inmaterial Identificador de la Ficha: Ficha del Proceso de Identificación y Recomendaciones de Salvaguardia de las manifestaciones del Patrimonio Cultural Inmaterial Fichas Complementarias: E-PIM-03 Trascripción en Barranquilla para el Observatorio: Jairo Valencia Ebratt

IDENTIFICACION DE LA MANIFESTACION

1 CODIGO DE PIRS Si 1.1 Número de Registro en Campo 4-002

2 CLASIFICACION

2.1 Grupo Patrimonio

2.2 Tipo de Manifestación Música-Danza, Festividades y Carnavales

3 DENOMINACION

3.1 Nombre con el que se conoce la Manifestación Cumbia

3.2 Nombre con el que la comunidad portadora conoce la Manifestación

Cumbia y Cumbiamba

3.3 Resumen de la Manifestación

Baile en pareja (hombres y mujeres), donde se da un galanteo. Alrededor del grupo de músicos las parejas rotan incesantes, al compás de movimientos sensuales.

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4

LOCALIZACION

4.1 La Manifestación se expresa a nivel Local: en las esquinas de las calles

4.2 Alcance

Bolívar/Cartagena, Magdalena/Santa Marta, Ciénaga, Riohacha y su área de influencia.

4.3 La comunidad concibe el área de la influencia de la Manifestación como:

Como símbolo de identidad Caribe

5 PERIODICIDAD

5.1 ¿Cada cuánto se manifiesta la Manifestación? Cada año

5.2 ¿La Manifestación se asocia a eventos particulares?

Si

5.3 ¿A cuál?

Carnaval de Barranquilla, cuatros días previos al inicio de la cuaresma

5.4 ¿Existen fechas en el calendario en las que se practica la Manifestación?

Si

5.5 ¿Cuáles? En Pre-Carnaval y en Carnaval


Si

5.7 ¿Con cuál?

Expresiones culturales relacionadas con el periodo de la esclavitud.

COMUNIDAD PORTADORA

1 Descripción General 1.1 Se llama a si misma Cumbia 1.2 Puede catalogarse étnicamente como: Indígena, Europeo y Africano

1.3 Puede catalogarse por su pertenencia a un lugar como: Identidad en el Caribe colombiano 2

Descripción portadores de la tradición

11

2.1

Quienes tienen los conocimientos sobre la Manifestación son:

Los hombres ancianos de los grupos, quienes poseen el conocimiento, saberes y prácticas de la Manifestación.

2.2 Quienes practican la Manifestación son: Familiares del director, hijos, nietos, sobrinos, quienes hacen parte de la Manifestación.

2.3 Quienes transmiten la Manifestación son: Miembros mayores y los directores de las Danzas quienes enseñan a los integrantes nuevos sobre sus orígenes.

2.4 Quienes están en el proceso de la Manifestación son: Los niños y los jóvenes principiantes de la Danza, quienes por herencia familiar deben continuar la tradición.

3 Descripción Colaboradores 3.1 Datos de contacto 3.2 Nombre Máximo Visbal de la Hoz 3.3 Tipo de Documento de identidad Cédula 3.4 Departamento Atlántico -Director de la Cumbiamba la Pollera Colora 3.5 Municipio Barranquilla 3.6 Dirección Carrera 47 # 98-60 barrio Villa Santos 3.7 Teléfono

311-4149453 – 3736327

3.8

Vínculo con la Manifestación

Director de la Cumbiamba la Pollera Colora

4. Si respondió persona natural 4.1 Nombre Agustín Molina Suárez 4.2 Formación Académica Psicólogo 4.3 Ocupación Policía- 4.4 Tipo de Documento de identidad Cédula 4.5 Departamento Atlántico 4.6 Municipio Barranquilla 4.7 Dirección Avenida Circunvalar 45-3000 Urbanización el Parque III 4.8 Teléfono 3644066 4.9 Móvil 312-6685801

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ASPECTOS METODOLOGICOS

1 Obtuvo la información por medio de 1.1 Si respondió dos o más Miembros de la comunidad 1.2 Los criterios y el modo como sintetizó la información fueron Ficha Del PIRS Ministerio De Cultura 1.3 El levantamiento de la información se hizo en: Barranquilla 2 NOTAS/OBSERVACIONES

Se trabajo a partir de grupos focales, talleres con académicos, líderes y juntas comunales. La fases de esta investigación fueron : Primera fase: Se desarrolló a través de sesiones de trabajo para unificar criterios y definir responsabilidades. Segunda Fase: Trabajo de campo y recolección de la información en el terreno, que se hace de acuerdo a los objetivos y necesidades del proyecto. Tercera Fase: Sistematización de la información obtenida según metodología provista por el Ministerio de Cultura. Cuarta Fase: Una vez seleccionadas las 10 manifestaciones amenazadas, se profundizará sobre cada una de ellas, regresando al campo para ampliar la información tanto documental como audiovisual que permita una descripción de cada una de ellas.

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Mezclas de expresiones de tres matices culturales (indígenas, europea y africana), creando un baile folklórico popular específico del Caribe colombiano, estas celebraciones están asociadas generalmente a las fiestas religiosas patronales debido a que de esta manera fue como se introdujo en el Carnaval de Barranquilla.

1.2 La Comunidad traza el principio de la Manifestación en: Siglo XVIII en Cartagena de Indias 1.3 ¿Qué transformaciones ha tenido la Manifestación? Los vestidos de las mujeres son más lujosos, llevan colores

dorados y lentejuelas. Los cambios se han dado a lo largo del tiempo por el dinamismo cultural a partir de la colonia hasta hoy.

2 DESCRIPCION 2.1 ¿Cuáles son sus principales características?

• La música conserva los elementos autóctonos que son

dos tambores: el llamador y el tambor alegre encargado de llevar la música, la caña de millo, guache o maracas y gaitas.

• Las mujeres llevan faldas amplias y largas que permiten sus movimientos de caderas en forma pausada y elegante donde se entabla un coqueteo o galanteo propio del Caribe colombiano. Es en este coloquio amoroso a través de gestos, miradas, sonrisas donde ella no permite que el parejo la toque. Los hombres tienen mayor libertad en los movimientos que las mujeres. Como accesorios llevan sombrero, mochilas, y pañuelo amarrado al cuello.

3 TRANSMISION 3.1 ¿Cómo se transmite la Manifestación?

Aprendizaje mediante observación y ensayos que suelen comenzar en Pre-Carnaval, dirigidos por el “director”, aportando su mayor conocimiento por haber participado reiteradamente en la Cumbiamba. Esto se da por medio de la palabra y de la práctica, compartiendo con la comunidad, en

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las casas y en lugares públicos.

4 CONTEXTO 4.1 Cómo se relaciona la Manifestación con: 4.1.1 La comunidad

Participando en la Cumbiamba como integrantes, en la recolección de dinero, creando un sentido de pertenecía por el mismo.

4.1.2 El Medio Relación que tienen las mujeres con las flores que llevan en sus cabezas como adornos.

5 REGISTROS AUDIOVISUALES ASOCIADOS 5.1 Audio / foto /video

Anexos

SALVAGUARDIA 1 Estado de la Manifestación Cambios decorativos en los vestidos de las mujeres. 2 Recomendaciones Mantener la esencia de los vestuarios pero permitiendo

cambios creativos. 3 INFORMACION DEL PROYECTO 3.1 ¿Quién solicita la elaboración del PIRS? (Proponente) UNESCO

3.2 Entidad responsable (Ejecutor) OBSERVATORIO DEL CARIBE COLOMBIANO 3.3 Titulo del Proyecto Inventario de diez (10) expresiones amenazadas del Carnaval

de Barranquilla: Plan Decenal para la Salvaguardia del Carnaval de Barranquilla

4 DATOS DE REGISTRO 4.1 Quién actualizó Eudenis Gómez, Margarita Abello

4.2 Quién registró Eudenis Gómez, Margarita Abello 4.3 Fecha de Registro 12 de Abril de 2007 4.4 Fecha de Actualización 12 de Abril de 2007

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FICHA 3 - DANZA DEL PALOTEO Proyecto: Sistema de Información de Patrimonio Inmaterial Actualización: Febrero 16 de 2007. Elaborado por: Rosalba Meza. Proceso: Proceso de Identificación y Recomendaciones de Salvaguardia Área: Patrimonio Inmaterial Responsable: Grupo de patrimonio Inmaterial Identificador de la Ficha: Ficha del Proceso de Identificación y Recomendaciones de Salvaguardia de las manifestaciones del Patrimonio Cultural Inmaterial Fichas Complementarias: E-PIM-03 Trascripción en Barranquilla para el Observatorio: Jairo Valencia Ebratt

IDENTIFICACION DE LA MANIFESTACION 1 CODIGO DE PIRS 1.1 Número de Registro en Campo 4-003

2 CLASIFICACION 2.1 Grupo Patrimonial Patrimonio 2.2 Tipo de Manifestación Musical, Danza Guerra 3 DENOMINACION 3.1 Nombre con el que se conoce la Manifestación Danza del Paloteo 3.2 Nombre con el que la comunidad portadora conoce la

Manifestación Paloteo

3.3 Resumen de la Manifestación

Danza que participa en el Carnaval de Barranquilla compuesta por hombres y mujeres en un enfrentamiento entre naciones Americanas donde se propone la exaltación de valores patrios con la utilización de banderas y versos de las ciudades y los países.

4 LOCALIZACION 4.1

La Manifestación se expresa a nivel

Local: se práctica en algunos barrios de Barranquilla como

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Rebolo, San Roque, y a las afueras del perímetro urbano como Sabanalarga.

4.2 Alcance Magdalena /Santa Marta, Ciénaga. 4.3 La comunidad concibe el área de la influencia de la Manifestación

como: Se concibe la Danza del Paloteo como un símbolo del Carnaval de Barranquilla, es una seña de identidad de la comunidad.

5 PERIODICIDAD 5.1 ¿Cada cuánto se manifiesta la Manifestación? Cada Año 5.2 ¿La Manifestación se asocia a eventos particulares? Si 5.3 ¿A cuál? Carnaval 5.4 ¿Existen fechas en el calendario en las que se practica la

Manifestación? Si

5.5 ¿Cuáles?

Carnaval de Barranquilla, cuatros días previos al inicio de la cuaresma.


Si

5.7 ¿Con cuál? Expresiones culturales relacionadas con el periodo de esclavitud.

COMUNIDAD PORTADORA 1 Descripción General 1.1 Se llama a si misma Danza de Paloteo 1.2 Puede catalogarse étnicamente como: Indígena, Europeo y Africano 1.3 Puede catalogarse por su pertenencia a un lugar como: Danza de Relación 2 Descripción portadores de la tradición 2.1 Quienes tienen los conocimientos sobre la Manifestación son:

Los hombres ancianos de los grupos, quienes poseen el conocimiento, saberes y prácticas de la Manifestación.

2.2 Quienes practican la Manifestación son:

Familiares del director, hijos, nietos, sobrinos, quienes hacen parte de la Manifestación.

2.3

Quienes transmiten la Manifestación son:

Miembros mayores y los directores de las Danzas, quienes

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enseñan a los integrantes nuevos sobre el origen de la danza.


3 Descripción Colaboradores 3.1 Datos de contacto Directora del Paloteo Mixto de Barranquilla 3.2 Nombre Leda López López 3.3 Tipo de Documento de identidad Cédula 3.4 Número de Documento de identidad 3.5 Departamento Atlántico 4. Si respondió persona natural 4.1 Nombre Edaida Orozco 4.2. Formación Académica Ama de casa 4.3 Tipo de Documento de identidad Cédula 4.4 Departamento Atlántico 4.5

Municipio

Barranquilla

4.6 Dirección Calle 19# 23-67 Barrio Rebolo 4.7 Teléfono 3751773 4.8 Vínculo con la Manifestación Directora de la Danza de Paloteo Bolivariano

ASPECTOS METODOLOGICOS 1 Obtuvo la información por medio de 1.1 Si respondió dos o más Miembros de la comunidad 1.2 Los criterios y el modo como sintetizó la información fueron Ficha Del PIRS Ministerio De Cultura 1.3 El levantamiento de la información se hizo en: Barranquilla 2 NOTAS/OBSERVACIONES

Se trabajo a partir de grupos focales, talleres con académicos, líderes y juntas comunales.

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La fases de esta investigación fueron : Primera fase: Se desarrolló a través de sesiones de trabajo para unificar criterios y definir responsabilidades. Segunda Fase: Trabajo de campo y recolección de la información en el terreno, que se hace de acuerdo a los objetivos y necesidades del proyecto. Tercera Fase: Sistematización de la información obtenida según metodología provista por el Ministerio de Cultura. Cuarta Fase: Una vez seleccionadas las 10 manifestaciones amenazadas, se profundizará sobre cada una de ellas, regresando al campo para ampliar la información tanto documental como audiovisual que permita una descripción de cada una de ellas.

CARACTERISTICAS DE LA MANIFESTACIÓN 1 PERMANENCIA Y TRANSFORMACIONES 1.1 ¿De dónde surge esta Manifestación?

Esta danza es traída en 1917 de Ciénaga - Magdalena por Luís Miguel Rivas y Vicente Angulo. Se dan luchas en doble fila y el toque dispuesto por el redoblante, cantando cada nación en versos, que predice la lucha, hasta que el enfrentamiento verbal queda reducido a España y a una Bolivia.

1.2 La Comunidad traza el principio de la Manifestación en: Siglo XVIII 1.3 ¿Qué transformaciones ha tenido la Manifestación?

• Las transformaciones se han dado principalmente en la parte del baile, donde anteriormente solamente participaban los hombres. En la actualidad hay Danzas de Paloteo Mixtas (hombres y mujeres).

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Se maneja una coreografía de escuela y no el baile tradicional o popular.


Los movimientos como: Cuadro, cerrao, paseo, media luna, esos pasos van con el sonar del tambor, las parejas (hombres y mujeres) van danzando y cada una va defendiendo su nación. Los palos originan guerra, enfrentamiento entre parejas, pero continúan danzando al compás de los palos, acompañados del tambor, la dulzaina y el redoblante.


Aprendizaje por observación y mediante ensayos que suelen comenzar en Pre-Carnaval, dirigidos por el “director”, quien da su mayor conocimiento por haber participado reiteradamente en las danzas. Esto se da por medio de la palabra y de la práctica.


Participando en el baile y reclutamiento de allegados o vecinos.

4.1.2 El Medio Aportes de entidades públicas y privadas. 5 REGISTROS AUDIOVISUALES ASOCIADOS 5.1 Trabajo de Campo (observación participante), entrevistas Si

SALVAGUARDIA 1 Estado de la Manifestación

Débil, se presenta en espacios públicos fijos debido a que no llevan el ritmo de desfiles.

2 Recomendaciones

• Promover mayores sitios para su presentación. • Apoyo de las instituciones educativas para el fomento

del baile.

3 INFORMACION DEL PROYECTO

20

3.1

¿Quién Solicita la elaboración del PIRS? (Proponente)

UNESCO

3.2 Entidad responsable (Ejecutor) OBSERVATORIO DEL CARIBE COLOMBIANO

3.3 Titulo del Proyecto Inventario de diez (10) expresiones amenazadas del Carnaval de Barranquilla: Plan Decenal para la Salvaguardia del Carnaval de Barranquilla

4 DATOS DE REGISTRO 4.1 Quién actualizó Eudenis Gómez, Margarita Abello 4.2 Quién registró Eudenis Gómez, Margarita Abello 4.3 Fecha de Registro 12 de Abril de 2007 4.4 Fecha de Actualización 12 de Abril de 2007

FICHA 4 - DANZA DE LOS GOLEROS Proyecto: Sistema de Información de Patrimonio Inmaterial Actualización: Febrero 16 de 2007. Elaborado por: Rosalba Meza. Proceso: Proceso de Identificación y Recomendaciones de Salvaguardia Área: Patrimonio Inmaterial Responsable: Grupo de patrimonio Inmaterial Identificador de la Ficha: Ficha del Proceso de Identificación y Recomendaciones de Salvaguardia de las manifestaciones del Patrimonio Cultural Inmaterial Fichas Complementarias: E-PIM-03 Trascripción en Barranquilla para el Observatorio: Jairo Valencia Ebratt


1 CODIGO DE PIRS

1.1 Número de Registro en Campo 4-004

2 CLASIFICACION

21

2.1

Grupo

Patrimonio

2.2 Tipo de Manifestación Musical y Teatral, festividades del Carnaval de Barranquilla.

3

DENOMINACION

3.1 Nombre con el que se conoce la Manifestación Danza de los Goleros


Danza de los Goleros o Gallinazos

3.3

Resumen de la Manifestación

Esta Danza está compuesta por hombres y mujeres vestidos de goleros, un hombre de cazador, un burro, un perro y va acompañada de un grupo musical.

4

LOCALIZACION

4.1 La Manifestación se expresa a nivel Local: se practica en algunos sectores de la Cuidad de Barranquilla.

4.2 La comunidad concibe el área de la influencia de la Manifestación como

Danza de los Goleros o Gallinazos como grupo participante en el Carnaval de Barranquilla.

5 PERIODICIDAD

5.1 ¿Cada cuánto se manifiesta la Manifestación? Cada Año

5.2 ¿La Manifestación se asocia a eventos particulares? Si

5.3 ¿A cuál? Carnaval

5.4

¿Existen fechas en el calendario en las que se practica la Manifestación?

Si

5.5 ¿Cuáles? Carnaval de Barranquilla, cuatros días previos al inicio de la cuaresma


Si


22

COMUNIDAD PORTADORA 1 Descripción General 1.1 Se llama a si misma Danza de los Goleros

1.2 Puede catalogarse étnicamente como: Indígena, Europeo y Africano 1.3

Puede catalogarse por su pertenencia a un lugar como: Identidad con el Caribe Colombiano.

2 Descripción portadores de la tradición 2.1 Quienes tienen los conocimientos sobre la Manifestación son: Los hombres ancianos de los grupos, quienes poseen el

conocimiento, saberes y prácticas de la Manifestación. 2.2 Quienes practican la Manifestación son:


2.3 Quienes transmiten la Manifestación son: Miembros mayores y los directores de las Danzas, quienes enseñan a los integrantes nuevos sobre sus orígenes.


ASPECTOS METODOLOGICOS 1 Obtuvo la información por medio de 1.1 Si respondió dos o más Miembros de la comunidad 1.2. Los criterios y el modo como sintetizó la información fueron Ficha Del PIRS Ministerio De Cultura 1.3 El levantamiento de la información se hizo en: Barranquilla 2 NOTAS/OBSERVACIONES

Se trabajo a partir de grupos focales, talleres con académicos, líderes y juntas comunales. La fases de esta investigación fueron :

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Primera fase: Se desarrolló a través de sesiones de trabajo para unificar criterios y definir responsabilidades. Segunda Fase:Trabajo de campo y recolección de la información en el terreno, que se hace de acuerdo a los objetivos y necesidades del proyecto. Tercera Fase: Sistematización de la información obtenida según metodología provista por el Ministerio de Cultura. Cuarta Fase: Una vez seleccionadas las 10 manifestaciones amenazadas, se profundizará sobre cada una de ellas, regresando al campo para ampliar la información tanto documental como audiovisual que permita una descripción de cada una de ellas.


Su estructura es de danzas populares del Caribe colombiano, es una Danza de origen español y se piensa que se está dando en Boyacá.

1.2

La Comunidad traza el principio de la Manifestación en:

Manifestación de las aves y el hombre cazador.

1.3 ¿Qué transformaciones ha tenido la Manifestación? En el vestuario 2 DESCRIPCION 2.1 ¿Cuáles son sus principales características? Es una Danza donde los Goleros o Gallinazos pelean la

comida de un burro supuestamente muerto pendiente a un cazador, algunos van vestidos de aves de rapiña, hay un Rey y se encuentra un alguacil.

3 TRANSMISION 3.1

¿Cómo se transmite la Manifestación?

Aprendizaje por observación y mediante ensayos que suelen

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comenzar en Pre-Carnaval, dirigidos por el “director”, quien da su mayor conocimiento por haber participado reiteradamente en las danzas. Esto se da por medio de la palabra y de la práctica.

4 CONTEXTO 4.1 Cómo se relaciona la Manifestación con: 4.1.1 La comunidad Metáforas con temas de animales. 4.1.2 El Medio Relación del hombre con los animales del entorno en la

cacería y el alimento de rapiña. 5 REGISTROS AUDIOVISUALES ASOCIADOS 5.1 Audio/ foto /video Anexos

SALVAGUARDIA 1 Estado de la Manifestación Fortaleciéndose 2 Recomendaciones

Danzas vivas en el Carnaval de Barranquilla, promover a los mayores en diferentes sectores de la ciudad, además de su presentación oficial por lo que ellos no actúan en los desfiles.

3 INFORMACION DEL PROYECTO 3.1 ¿Quién Solicita la elaboración del PIRS? (Proponente) UNESCO

3.2

Entidad responsable (Ejecutor)

OBSERVATORIO DEL CARIBE COLOMBIANO



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FICHA 5 - DANZA DE LOS COYONGOS Proyecto: Sistema de Información de Patrimonio Inmaterial Actualización: Febrero 16 de 2007. Elaborado por: Rosalba Meza. Proceso: Proceso de Identificación y Recomendaciones de Salvaguardia Área: Patrimonio Inmaterial Responsable: Grupo de patrimonio Inmaterial Identificador de la Ficha: Ficha del Proceso de Identificación y Recomendaciones de Salvaguardia de las manifestaciones del Patrimonio Cultural Inmaterial Fichas Complementarias: E-PIM-03 Trascripción en Barranquilla para el Observatorio: Jairo Valencia Ebratt

IDENTIFICACION DE LA MANIFESTACION 1 CODIGO DE PIRS 1.1 Número de Registro en Campo 4-005 2 CLASIFICACION 2.1 Grupo Patrimonio 2.2 Tipo de Manifestación Oral, Musical y Teatral 3 DENOMINACION 3.1 Nombre con el que se conoce la Manifestación

Danzas de los Coyongos


Los coyongos


Especies de aves de las zonas ribereñas del Caribe colombiano, donde se mantiene un argumento que se refiere a la fauna de las aves cuando están cazando un pez al igual que el cazador cuando caza estas aves.

26

4

LOCALIZACION

4.1 Alcance Afluente del río Magdalena y del Cauca, la Depresión Momposina del Caribe colombiano.


Representación de especies del Caribe colombiano

5 PERIODICIDAD 5.1 ¿Cada cuánto se manifiesta la Manifestación? Cada Año 5.2 ¿La Manifestación se asocia a eventos particulares? Si 5.3 ¿A cuál? Carnaval 5.4 ¿Existen fechas en el calendario en las que se practica la

Manifestación? Si

5.5 ¿Cuáles? Carnaval de Barranquilla, cuatros días previos al inicio de la cuaresma.


Si

5.7 ¿Con cuál?

Expresiones culturales reaccionadas con el periodo de la esclavitud.

COMUNIDAD PORTADORA 1 Descripción General 1.1 Se llama a si misma Danzas de los Coyongos 1.2 Se siente parte de Del Carnaval 1.3 Puede catalogarse étnicamente como: Indígena, Europeo y Africano 1.4 Puede catalogarse por su pertenencia a un lugar como: Danza de Relación 2 Descripción portadores de la tradición 2.1 Quienes tienen los conocimientos sobre la Manifestación son: Los hombres ancianos de los grupos, quienes poseen el

conocimiento, saberes y prácticas de la Manifestación. 2.2 Quienes practican la Manifestación son: Familiares del director, hijos, nietos, sobrinos, quienes hacen

27

parte de la Manifestación.

2.3 Quienes transmiten la Manifestación son: Miembros mayores y los directores de las Danzas quienes enseñan a los integrantes nuevos sobre sus orígenes.

2.4 Quienes están en el proceso de la Manifestación son:

Los niños y los jóvenes principiantes de la Danza, quienes por herencia familiar deben continuar la tradición.

ASPECTOS METODOLOGICOS 1 Obtuvo la información por medio de 1.1 Si respondió dos o más Miembros de la comunidad 1.2.1 Los criterios y el modo como sintetizó la información fueron Ficha Del PIRS Ministerio De Cultura 1.2.3 El levantamiento de la información se hizo en: Barranquilla 2 NOTAS/OBSERVACIONES Se trabajo a partir de grupos focales, talleres con

académicos, líderes y juntas comunales. La fases de esta investigación fueron : Primera fase: Se desarrolló a través de sesiones de trabajo para unificar criterios y definir responsabilidades. Segunda Fase: Trabajo de campo y recolección de la información en el terreno, que se hace de acuerdo a los objetivos y necesidades del proyecto. Tercera Fase: Sistematización de la información obtenida según metodología provista por el Ministerio de Cultura. Cuarta Fase: Una vez seleccionadas las 10 manifestaciones amenazadas, se profundizará sobre cada una de ellas, regresando al campo para ampliar la información tanto documental como audiovisual que permita una descripción de cada una de ellas.

28

CARACTERISTICAS DE LA MANIFESTACIÓN 1 PERMANENCIA Y TRANSFORMACIONES 1.1

¿De dónde surge esta Manifestación?

De las estructuras de las danzas populares del Caribe colombiano, es una danza de origen español.

1.2 La Comunidad traza el principio de la Manifestación en: Siglo XVIII 1.3 ¿Qué transformaciones ha tenido la Manifestación? Algunos ajustes al diseño de acuerdo a la

contemporaneidad. 2 DESCRIPCION 2.1 ¿Cuáles son sus principales características?

Es una danza de coyongos y otras especies de aves de las zonas ribereñas del Río Magdalena, donde se narra la amenaza de un cazador. En el medio ambiente acuático en que se están alimentando los animales (aves), es representado con armazón de madera y tela de los diferentes colores, según las especies de aves que representan.




Son especies provenientes de una zona geográfica de origen y han adquirido sentido de pertenencia desde hace 20 años en los Carnavales de Barranquilla.

4.1.2 El Medio Relación hombre-entorno y el momento de la cacería 4.4 Otras Manifestaciones 5 REGISTROS AUDIOVISUALES ASOCIADOS 5.1 Audio/foto/video Anexos

29

SALVAGUARDIA 1 Estado de la Manifestación Fortaleza 2 Recomendaciones

Danzas vivas en el Carnaval de Barranquilla, y se propone promover mayores sitios en diferentes sectores de la ciudad para que esta Danza realice su presentación además de la oficial.

3 INFORMACION DEL PROYECTO 3.1 ¿Quién solicita la elaboración del PIRS? (Proponente) UNESCO 3.2 Entidad responsable (Ejecutor) OBSERVATORIO DEL CARIBE COLOMBIANO



30

FICHA 6 - DANZA DE LOS PAJAROS Proyecto: Sistema de Información de Patrimonio Inmaterial Actualización: Febrero 16 de 2007. Elaborado por: Rosalba Meza. Proceso: Proceso de Identificación y Recomendaciones de Salvaguardia Área: Patrimonio Inmaterial Responsable: Grupo de patrimonio Inmaterial Identificador de la Ficha: Ficha del Proceso de Identificación y Recomendaciones de Salvaguardia de las manifestaciones del Patrimonio Cultural Inmaterial Fichas Complementarias: E-PIM-03 Trascripción en Barranquilla para el Observatorio: Jairo Valencia Ebratt

IDENTIFICACION DE LA MANIFESTACION 1 CODIGO DE PIRS 1.1 Número de Registro en Campo 4-006 2 CLASIFICACION 2.1 Grupo Patrimonio 2.2 Tipo de Manifestación Oral, Musical y Teatral 3 DENOMINACION 3.1 Nombre con el que se conoce la Manifestación: Danzas de los Pájaros 3.2 Nombre con el que la comunidad portadora conoce la

Manifestación: Danzas de los Pájaros


Esta Danza está compuesta por una niña, quien realiza el papel de la jardinera, mientras el cazador y el resto de los danzantes son hombres vestidos de pájaros, quienes empiezan a danzar en forma circular en torno a la música acompañado de instrumentos como son caña de millo, guacharaca y tambor.

31

4 LOCALIZACION 4.1 La Manifestación se expresa a nivel Local, Atlántico/Barranquilla 4.2 La comunidad concibe el área de la influencia de la Manifestación

como: Como una Manifestación que se encuentra en vía de extinción.

5

PERIODICIDAD

5.1 ¿Cada cuánto se manifiesta la Manifestación? Cada Año 5.2 ¿La Manifestación se asocia a eventos particulares? Si 5.3 ¿A cuál? Carnaval 5.4 ¿Existen fechas en el calendario en las que se practica la

Manifestación? Si



Si


COMUNIDAD PORTADORA 1 Descripción General 1.1 Se llama a si misma Danza de los Pájaros 1.2 Puede catalogarse étnicamente como: Indígena, Europeo y Africano 2 Descripción portadores de la tradición 2.1 Quienes tienen los conocimientos sobre la Manifestación son: Los hombres ancianos de los grupos, quienes poseen el


parte de la Manifestación. 2.3 Quienes transmiten la Manifestación son: Miembros mayores y los directores de las Danzas, quienes

enseñan a los integrantes nuevos sobre sus orígenes. 2.4 Quienes están en el proceso de la Manifestación son: Los niños y los jóvenes principiantes de la Danza, quienes

por herencia familiar deben continuar la tradición.

32



Se trabajo a partir de grupos focales, talleres con académicos, líderes y juntas comunales. La fases de esta investigación fueron : Primera fase: Se desarrolló a través de sesiones de trabajo para unificar criterios y definir responsabilidades. Segunda Fase: Trabajo de campo y recolección de la información en el terreno, que se hace de acuerdo a los objetivos y necesidades del proyecto. Tercera Fase: Sistematización de la información obtenida según metodología provista por el Ministerio de Cultura. Cuarta Fase: Una vez seleccionadas las 10 manifestaciones amenazadas, se profundizará sobre cada una de ellas, regresando al campo para ampliar la información tanto documental como audiovisual que permita una descripción de cada una de ellas

33


1 PERMANENCIA Y TRANSFORMACIONES 1.1 ¿De dónde surge esta Manifestación? Viene de la estructura de las danzas populares del Caribe

colombiano, es una danza de origen español. 1.2 La Comunidad traza el principio de la Manifestación en: Siglo VXIII 1.3 ¿Qué transformaciones ha tenido la Manifestación? 2 DESCRIPCION 2.1 ¿Cuáles son sus principales características? Es una danza donde los hombres va vestidos de aves, con

bombachos de satines de vivos colores con remedos de alas que van de los brazos a las piernas, máscaras representativas de las diversas aves, con danza coreográfica, tiene un cazador con chaqueta, gorra, polainas, sombreros, espuelas, jardinera adornada de flores. Los pájaros danzan en forma circular en torno a la música y a la bandera colocada en el centro, esta Danza se distingue por los versos que contiene.



4 CONTEXTO 4.1 Cómo se relaciona la Manifestación con: 4.1.1 La comunidad Rescate de la tradición. 4.1.2 El Medio El hombre y su relación de cazar aves. 4.1.3 Otras Manifestaciones 5 REGISTROS AUDIOVISUALES ASOCIADOS 5.1 Audio/foto/video Anexos

34

SALVAGUARDIA 1 Estado de la Manifestación Restauración. 2 Recomendaciones Promover mayores espacios para sus presentaciones, debido

que no actúan en el desfile. 3 INFORMACION DEL PROYECTO 3.1 ¿Quién Solicita la elaboración del PIRS? (Proponente) UNESCO



4 DATOS DE REGISTRO 4.1 Quién actualizó Eudenis Gómez, Margarita Abello 4.2

Quién registró

Eudenis Gómez, Margarita Abello

4.3 Fecha de Registro 12 de Abril de 2007 4.4 Fecha de Actualización 12 de Abril de 2007

FICHA 7 - DANZA DE LOS DIABLOS Proyecto: Sistema de Información de Patrimonio Inmaterial Actualización: Febrero 16 de 2007. Elaborado por: Rosalba Meza. Proceso: Proceso de Identificación y Recomendaciones de Salvaguardia Área: Patrimonio Inmaterial Responsable: Grupo de patrimonio Inmaterial Identificador de la Ficha: Ficha del Proceso de Identificación y Recomendaciones de Salvaguardia de las manifestaciones del Patrimonio Cultural Inmaterial Fichas Complementarias: E-PIM-03 Trascripción en Barranquilla para el Observatorio: Jairo Valencia Ebratt

35


1 CODIGO DE PIRS 1.1 Número de Registro en Campo 4-007 2 CLASIFICACION 2.1 Grupo Patrimonio 2.2 Tipo de Manifestación Música- Danza, fiestas y Carnavales 3 DENOMINACION 3.1 Nombre con el que se conoce la Manifestación: Danza de los Diablos 3.2 Nombre con el que la comunidad portadora conoce la

Manifestación: Danza de los Diablos


Tiene origen en las fiestas religiosas y populares, se caracteriza por hombres vestidos de diablos que generalmente bailaban para estas fiestas en las procesiones fuera del templo con espuelas y sonajeras.

4 LOCALIZACION 4.1 La Manifestación se expresa a nivel: Local 4.2 Alcance

Magdalena/Santa Marta, Bolívar/ Cartagena, Cesar/Valledupar y Mompox.


Se concibe como grupo participante del Carnaval de Barranquilla.

5 PERIODICIDAD 5.1 ¿Cada cuánto se manifiesta la Manifestación? Cada Año 5.2

¿La Manifestación se asocia a eventos particulares?

Si

5.3 ¿A cuál? Carnaval 5.4 ¿Existen fechas en el calendario en las que se práctica la

Manifestación? Si


5.6 ¿La comunidad relaciona la Manifestación con una temporalidad Si

36

particular? 5.7 ¿Con cuál? Expresiones culturales reaccionadas con el periodo de

esclavitud.

COMUNIDAD PORTADORA 1 Descripción General 1.1 Se llama a si misma Danza de los Diablos 1.2 Puede catalogarse étnicamente como: Indígena, Europeo y Africano 1.3 Puede catalogarse por su pertenencia a un lugar como: Identidad con el Caribe Colombiano. 2 Descripción portadores de la tradición 2.1 Quienes tienen los conocimientos sobre la Manifestación son: Los hombres ancianos de los grupos, quienes poseen el


parte de la Manifestación. 2.3 Quienes transmiten la Manifestación son: Miembros mayores y los directores de las Danzas, quienes

enseñan a los integrantes nuevos sobre sus orígenes de la Danza.


ASPECTOS METODOLOGICOS 1 Obtuvo la información por medio de 1.1 Si respondió dos o más Miembros de la comunidad 1.2 Los criterios y el modo como sintetizó la información fueron Ficha Del PIRS Ministerio De Cultura 1.3 El levantamiento de la información se hizo en: Barranquilla 1 NOTAS/OBSERVACIONES Se trabajo a partir de grupos focales, talleres con

académicos, líderes y juntas comunales.

37

La fases de esta investigación fueron : Primera fase:Se desarrolló a través de sesiones de trabajo para unificar criterios y definir responsabilidades. Segunda Fase: Trabajo de campo y recolección de la información en el terreno, que se hace de acuerdo a los objetivos y necesidades del proyecto. Tercera Fase: Sistematización de la información obtenida según metodología provista por el Ministerio de Cultura. Cuarta Fase: Una vez seleccionadas las 10 manifestaciones amenazadas, se profundizará sobre cada una de ellas, regresando al campo para ampliar la información tanto documental como audiovisual que permita una descripción de cada una de ellas.


1 PERMANENCIA Y TRANSFORMACIONES 1.1

¿De dónde surge esta Manifestación?

De las estructuras de las danzas populares del Caribe colombiano, es una danza de origen español.

1.2 La Comunidad traza el principio de la Manifestación en: Siglo XVIII 1.3 ¿Qué transformaciones ha tenido la Manifestación? Ninguna 2

DESCRIPCION

2.1 ¿Cuáles son sus principales características?

Es una danza con influencia de la España Medieval, al ritmo de acordeón, dulzaina y redoblante inicia una marcha de idas y venidas sonando los cascabeles, las castañuelas y las

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espuelas, bailan alrededor de botellas, saltan cruzando las piernas y alternando los brazos hacia atrás, hacen malabares sobre las botellas sin tumbarlas, se unen con los brazos y juntan sus espaldas, luego se ejecuta un ritmo rápido de puya que indica a los danzantes saltar y lanzar llamaradas por la boca.




Con las fiestas religiosas católicas realizadas a las afueras de la iglesia.

4.1.2 El Medio

Produce espectáculo, se realizan visitas en las casas para recoger algún dinero.

5 REGISTROS AUDIOVISUALES ASOCIADOS 5.1 Audio/Foto/Video/ Anexos

SALVAGUARDIA 1 Estado de la Manifestación: Fortaleza, pero no hay nuevos grupos. 2 Recomendaciones

Danzas vivas en el Carnaval de Barranquilla, y se propone promover mayores sitios en diferentes sectores de la ciudad para que esta Danza realice su presentación además de la oficial.

3 INFORMACION DEL PROYECTO 3.1 ¿Quién solicita la elaboración del PIRS? (Proponente) UNESCO


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4 DATOS DE REGISTRO 4.1 Quién actualizó Eudenis Gómez, Margarita Abello 4.2 Quién registró Eudenis Gómez, Margarita Abello 4.3 Fecha de Registro 12 de Abril de 2007

4.4 Fecha de Actualización 12 de Abril de 2007

FICHA 8 - DANZA DE LOS INDIOS Proyecto: Sistema de Información de Patrimonio Inmaterial Actualización: Febrero 16 de 2007. Elaborado por: Rosalba Meza. Proceso: Proceso de Identificación y Recomendaciones de Salvaguardia Área: Patrimonio Inmaterial Responsable: Grupo de patrimonio Inmaterial Identificador de la Ficha: Ficha del Proceso de Identificación y Recomendaciones de Salvaguardia de las manifestaciones del Patrimonio Cultural Inmaterial Fichas Complementarias: E-PIM-03 Trascripción en Barranquilla para el Observatorio: Jairo Valencia Ebratt

IDENTIFICACION DE LA MANIFESTACION 1 CODIGO DE PIRS 1.1 Número de Registro en Campo 4-008 2 CLASIFICACION 2.1 Grupo Patrimonio 2.2 Tipo de Manifestación Música-Danza, fiestas y Carnavales

40

3 DENOMINACION 3.1

Nombre con el que se conoce la Manifestación:

Danzas de los Indios

3.2 Nombre con el que la comunidad portadora conoce la Manifestación:

Danza de los Indios


Está compuesta por parejas (hombres y mujeres), llevan al cacique y la cacica, donde el vestuario permite diferenciarlos.

4

LOCALIZACION

4.1

La Manifestación se expresa a nivel:

Local

4.2 Alcance Vienen de los pobladores a orillas del Río Magdalena. 4.3 La comunidad concibe el área de la influencia de la Manifestación

como: Grupos inspirados en bailes indígenas.

5 PERIODICIDAD 5.1 ¿Cada cuánto se manifiesta la Manifestación? Cada Año 5.2 ¿La Manifestación se asocia a eventos particulares? Si 5.3 ¿A cuál? Carnaval de Barranquilla 5.4 ¿Existen fechas en el calendario en las que se practica la

Manifestación? Si



Si

5.7 ¿Con cuál? Expresiones culturales reaccionadas con el periodo de la esclavitud.

41

COMUNIDAD PORTADORA 1 Descripción General 1.1 Se llama a si misma Danza de los Indios 1.2 Se siente parte de Del Carnaval 1.3 Puede catalogarse étnicamente como: Indígena, Europeo y Africano 2 Descripción portadores de la tradición 2.1 Quienes tienen los conocimientos sobre la Manifestación son: Los hombres ancianos de los grupos, quienes poseen el

conocimiento, saberes y prácticas de la Manifestación. 2.2

Quienes practican la Manifestación son:


2.3 Quienes transmiten la Manifestación son: Miembros mayores y los directores de las Danzas, quienes enseñan a los integrantes nuevos sobre sus orígenes.




Se trabajo a partir de grupos focales, talleres con académicos, líderes y juntas comunales. La fases de esta investigación fueron : Primera fase: Se desarrolló a través de sesiones de trabajo para unificar criterios y definir responsabilidades. Segunda Fase: Trabajo de campo y recolección de la

42

información en el terreno, que se hace de acuerdo a los objetivos y necesidades del proyecto. Tercera Fase: Sistematización de la información obtenida según metodología provista por el Ministerio de Cultura. Cuarta Fase: Una vez seleccionadas las 10 manifestaciones amenazadas, se profundizará sobre cada una de ellas, regresando al campo para ampliar la información tanto documental como audiovisual que permita una descripción de cada una de ellas.


1 PERMANENCIA Y TRANSFORMACIONES 1.1 ¿De dónde surge esta Manifestación? Viene de la estructura de las danzas populares del Caribe

colombiano, es una danza de origen español. 1.2 La Comunidad traza el principio de la Manifestación en: Siglo VXIII 1.3 ¿Qué transformaciones ha tenido la Manifestación? Ninguna, pero presenta poca participación en los

Carnavales. 2 DESCRIPCION 2.1

¿Cuáles son sus principales características?

Es una Danza donde se marca el paso en coordinación con el entrelazamiento de las cintas o cuerdas al son de la música, el orden de trenzar y destrenzar, que es la acción fundamental, presenta semicírculos adornados bailando en pareja. En los indios de trenzas hacen figuras con los arcos, acompañado de dos tambores, el llamador y el alegre, y dos gaitas largas “hembra y macho”, tejen y destejen con melodías diferentes.

3 TRANSMISION 3.1 ¿Cómo se transmite la Manifestación? Aprendizaje por observación y mediante ensayos que suelen

43

comenzar en Pre-Carnaval, dirigidos por el “director”, quien da su mayor conocimiento por haber participado reiteradamente en las danzas. Esto se da por medio de la palabra y de la práctica.


Rescate de la tradición.

4.1.2 El Medio

El hombre y su entrono, relación de los indios con su medio, la madre naturaleza.

5 REGISTROS AUDIOVISUALES ASOCIADOS 5.1

Audio /foto/video

Anexos

SALVAGUARDIA 1 Estado de la Manifestación Débil, estado de desaparición por el poco interés de los

jóvenes en participar. 2 Recomendaciones

Promover mayores espacios para sus presentaciones, debido que no actúan en el desfile.

3 INFORMACION DEL PROYECTO 3.1

¿Quién Solicita la elaboración del PIRS? (Proponente) UNESCO



4 DATOS DE REGISTRO 4.1 Quién actualizó Eudenis Gómez, Margarita Abello 4.2 Quién registró Eudenis Gómez, Margarita Abello 4.3 Fecha de Registro 12 de Abril de 2007

44

4.4 Fecha de Actualización 12 de Abril de 2007

FICHA 9 – COMEDIAS Proyecto: Sistema de Información de Patrimonio Inmaterial Actualización: Febrero 16 de 2007. Elaborado por: Rosalba Meza. Proceso: Proceso de Identificación y Recomendaciones de Salvaguardia Área: Patrimonio Inmaterial Responsable: Grupo de patrimonio Inmaterial Identificador de la Ficha: Ficha del Proceso de Identificación y Recomendaciones de Salvaguardia de las manifestaciones del Patrimonio Cultural Inmaterial Fichas Complementarias: E-PIM-03 Trascripción en Barranquilla para el Observatorio: Jairo Valencia Ebratt

IDENTIFICACION DE LA MANIFESTACION 1 CODIGO DE PIRS 1.1 Número de Registro en Campo 4-009 2 CLASIFICACION 2.1 Grupo Patrimonio 2.2 Tipo de Manifestación Oral, Musical y Teatral 3 DENOMINACION 3.1 Nombre con el que se conoce la Manifestación Comedias 3.2 Nombre con el que la comunidad portadora conoce la

Manifestación: Comedias

3.3 Resumen de la Manifestación: Son géneros de teatro popular, tradicional y folklórico del Carnaval de Barranquilla.

4 LOCALIZACION 4.1 La Manifestación se expresa a nivel Local, Barrios populares de Barranquilla. 4.2 Alcance No

45


Concibe las comedias como género de teatro popular, tradicional del Folclor.

5

PERIODICIDAD

5.1

¿Cada cuánto se manifiesta la Manifestación?

Cada Año

5.2 ¿La Manifestación se asocia a eventos particulares? Si 5.3 ¿A cuál? Carnaval 5.4 ¿Existen fechas en el calendario en las que se practica la

Manifestación? Si



Si

5.7 ¿Con cuál? Expresiones culturales relacionadas con el acontecer diario.

COMUNIDAD PORTADORA 1 Descripción General 1.1 Se llama a si misma Comedias 1.2 Puede catalogarse étnicamente como: Indígena, Europeo y Africano 1.3 Puede catalogarse por su pertenencia a un lugar como: Identidad con el Caribe Colombiano. 2 Descripción portadores de la tradición 2.1 Quienes tienen los conocimientos sobre la Manifestación son: Los hombres ancianos de los grupos, quienes poseen el


parte de la Manifestación. 2.3 Quienes transmiten la Manifestación son: Miembros mayores y los directores de las comedias, quienes

enseñan a los integrantes nuevos sobre sus orígenes. 2.4 Quienes están en el proceso de la Manifestación son: Los niños y los jóvenes principiantes de las comedias,

quienes por herencia familiar deben continuar la tradición.

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ASPECTOS METODOLOGICOS 1 Obtuvo la información por medio de 1.1 Si respondió dos o más Miembros de la comunidad 1.2

Los criterios y el modo como sintetizó la información fueron

Ficha Del PIRS Ministerio De Cultura

1.3 El levantamiento de la información se hizo en: Barranquilla 2 NOTAS/OBSERVACIONES

Se trabajo a partir de grupos focales, talleres con académicos, líderes y juntas comunales. La fases de esta investigación fueron : Primera fase: Se desarrolló a través de sesiones de trabajo para unificar criterios y definir responsabilidades. Segunda Fase: Trabajo de campo y recolección de la información en el terreno, que se hace de acuerdo a los objetivos y necesidades del proyecto. Tercera Fase: Sistematización de la información obtenida según metodología provista por el Ministerio de Cultura. Cuarta Fase: Una vez seleccionadas las 10 manifestaciones amenazadas, se profundizará sobre cada una de ellas, regresando al campo para ampliar la información tanto documental como audiovisual que permita una descripción de cada una de ellas.

47

CARACTERISTICAS DE LA MANIFESTACIÓN 1 PERMANENCIA Y TRANSFORMACIONES 1.1 ¿De dónde surge esta Manifestación? Surge de los barrios populares. 1.2 La Comunidad traza el principio de la Manifestación en: Siglo XVIII 1.3 ¿Qué transformaciones ha tenido la Manifestación? Ya no se presentan de casa en casa para recibir dinero y

licor a cambio. 2 DESCRIPCION 2.1

¿Cuáles son sus principales características?

Su vestuario corresponde al argumento que presenta el grupo, algunas van acompañadas de instrumento musical como tambor y dulzaina, se presentaba de casa en casa para recibir dinero y licor a cambio.

3 TRANSMISION 3.1 ¿Cómo se transmite la Manifestación? Aprendizaje por observación y mediante ensayos que suelen

comenzar en Pre-Carnaval, dirigido por personas antiguas que poseen el conocimiento. Esto se da por medio de la palabra y de la práctica.

4

CONTEXTO

4.1 Cómo se relaciona la Manifestación con: 4.1.1 La comunidad Por medio de hechos populares que se toma y se argumenta

sacando la parte chistosa o de broma de la vida cotidiana. 4.1.2 El Medio Tomando elementos del medio y transformándolo a su

argumento. 5 REGISTROS AUDIOVISUALES ASOCIADOS 5.1 Audio/Foto/video Anexos

48

SALVAGUARDIA 1 Estado de la Manifestación

• Débil siendo que son pocas las que concursan hoy. • Los jóvenes presentan poco interés de preservar la tradición de las comedias.

2 Recomendaciones Promover talleres (directores), y crear espacios para su realización.





FICHA 10 - JOSELITO CARNAVAL Proyecto: Sistema de Información de Patrimonio Inmaterial Actualización: Febrero 16 de 2007. Elaborado por: Rosalba Meza. Proceso: Proceso de Identificación y Recomendaciones de Salvaguardia Área: Patrimonio Inmaterial Responsable: Grupo de patrimonio Inmaterial Identificador de la Ficha: Ficha del Proceso de Identificación y Recomendaciones de Salvaguardia de las manifestaciones del Patrimonio Cultural Inmaterial

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Fichas Complementarias: E-PIM-03 Trascripción en Barranquilla para el Observatorio: Jairo Valencia Ebratt

IDENTIFICACION DE LA MANIFESTACION 1 CODIGO DE PIRS Si 1.1 Número de Registro en Campo 4-010 2 CLASIFICACION 2.1 Grupo Patrimonio 2.2 Tipo de Manifestación Oral y Teatral 3 DENOMINACION 3.1 Nombre con el que se conoce la Manifestación: Joselito Carnaval 3.2 Nombre con el que la comunidad portadora conoce la

Manifestación: Joselito Carnaval


El último día de Carnaval termina con la muerte de Joselito, dando paso al año siguiente conservando de esta manera la tradición de llorar y festejar al Joselito en sus respectivos barrios. El grupo parte de un hombre que se hace el muerto dejando varias viudas, el padre o sacerdote y los hijos de Joselito, quienes gritan en su llanto todas las deudas que Joselito les dejó.

4 LOCALIZACION 4.1 La Manifestación se expresa a nivel Local, Barios populares 4.2 Alcance Magdalena/ Santa Marta. 4.3 La comunidad concibe el área de la influencia de la Manifestación

como: Como ese hombre mujeriego que deja varias viudas con hijos y muchas deudas, haciendo esto parte de la tradición.

5 PERIODICIDAD 5.1 ¿Cada Cuánto se manifiesta la Manifestación? Cada Año

50

5.2 ¿La Manifestación se asocia a eventos particulares? Si 5.3 ¿A Cuál? Carnaval 5.4

¿Existen fechas en el calendario en las que se práctica la Manifestación?

Si



Si

5.7 ¿Con cuál? Expresiones culturales relacionadas con el periodo de terminación de la fiesta.

COMUNIDAD PORTADORA 1 Descripción General 1.1 Se llama a si misma Joselito Carnaval 1.2

Puede catalogarse étnicamente como:

Indígena, Europeo y Africano

2 Descripción portadores de la tradición 2.1 Quienes tienen los conocimientos sobre la Manifestación son: Los hombres ancianos de los grupos, quienes poseen el

conocimiento, saberes y prácticas de la Manifestación. 2.2 Quienes practican la Manifestación son: Los niños y los jóvenes principiantes de la Danza, quienes

por herencia familiar deben continuar la tradición. ASPECTOS METODOLOGICOS 1 Obtuvo la información por medio de 1.1 Si respondió dos o más Miembros de la comunidad 1.2 Los criterios y el modo como sintetizó la información fueron Ficha Del PIRS Ministerio De Cultura 1.3 El levantamiento de la información se hizo en: Barranquilla 2 NOTAS/OBSERVACIONES Se trabajo a partir de grupos focales, talleres con académicos,

líderes y juntas comunales. La fases de esta investigación fueron :

51

Primera fase: Se desarrolló a través de sesiones de trabajo para unificar criterios y definir responsabilidades. Segunda Fase: Trabajo de campo y recolección de la información en el terreno, que se hace de acuerdo a los objetivos y necesidades del proyecto. Tercera Fase: Sistematización de la información obtenida según metodología provista por el Ministerio de Cultura. Cuarta Fase: Una vez seleccionadas las 10 manifestaciones amenazadas, se profundizará sobre cada una de ellas, regresando al campo para ampliar la información tanto documental como audiovisual que permita una descripción de cada una de ellas.

CARACTERISTICAS DE LA MANIFESTACIÓN 1 PERMANENCIA Y TRANSFORMACIONES 1.1 ¿De dónde surge esta Manifestación?

Viene de la estructura teatral, donde se relata la vida de un hombre parrandero y se disfruta la fiesta del Carnaval de Barranquilla, recrea dos conceptos que son la vida y la muerte.

1.2 La Comunidad traza el principio de la Manifestación en: Final de la Fiesta. 1.3 ¿Qué transformaciones ha tenido la Manifestación?

Era una presentación que se realizaba en el barrio de casa en casa que actualmente no se realiza, debido a que se concentra en el barrio Debajo de Barranquilla donde se han visto Joselitos modernos.


Teatro popular callejero donde se dramatiza el entierro de Joselito que simboliza la terminación de la fiesta. Las viudas son hombres disfrazados de mujer que con su inconsolable llanto “Ay, José!, ¿Por qué te moriste?” recorren las calles de

52

esquina a esquina y tiendas quejándose de una lista innumerable de travesuras de Joselito.

3

TRANSMISION

3.1 ¿Cómo se transmite la Manifestación? Por herencia y niños que observan este teatro callejero. 4 CONTEXTO 4.1 Cómo se relaciona la Manifestación con: 4.1.1 La comunidad Final de la fiesta 4.1.2 El Medio Teatro Popular 5 REGISTROS AUDIOVISUALES ASOCIADOS 5.1 Audio/Foto/video

Anexos

SALVAGUARDIA

1 Estado de la Manifestación

Debilitada porque en los barrios populares son muy pocos los grupos de Joselito que salen en el Carnaval de Barranquilla.

2 Recomendaciones Crear un plan de acción para rescatar la tradición de volver a ir de casa en casa.


3.2 Entidad responsable (Ejecutor) OBSERVATORIO DEL CARIBE COLOMBIANO 3.3 Titulo del Proyecto Inventario de diez (10) expresiones amenazadas del Carnaval

de Barranquilla: Plan Decenal para la Salvaguardia del Carnaval de Barranquilla

4 DATOS DE REGISTRO 4.1 Quién actualizó Eudenis Gómez, Margarita Abello 4.2

Quién registró

Eudenis Gómez, Margarita Abello

4.3 Fecha de Registro 12 de Abril de 2007 4.4 Fecha de Actualización 12 de Abril de 2007

fichas de registro carnaval - ich.unesco.org · observatorio del caribe colombiano ... ficha 2-...

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