ficha-representaciones del intelctual

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Said, E. (1996). Representaciones del intelectual. Paidos. España. “Al subrayar el papel del intelectual como francotirador, he pensado en lo impotente que uno se siente a menudo frente al poderoso entramado de autoridades sociales – medios de comunicación, gobierno y corporaciones, etcétera-, que eliminan cualquier posibilidad real de cambio. El hecho de no pertenecer deliberadamente a esas autoridades implica no poder llevar a cabo ningún cambio directo y, por desgracia, en ocasiones verse relegado al papel de testigo mudo de horrores que de otro modo nadie recordaría” (Said.1996:17) “Las representaciones del intelectual, sus articulaciones de una causa o idea con vistas a la sociedad, no se orientan primariamente al fortalecimiento del yo o al encomio del status. Tampoco se las contempla como algo que ante todo está al servicio de poderosas burocracias y generosos empresarios que reparten empleo. Las representaciones intelectuales son la actividad misma, dependiente de un tipo de toma de conciencia que es escéptica, comprometida, inquebrantablemente consagrada a la investigación racional y al enjuiciamiento moral; y esto pone de relieve al individuo y lo interpela. Conocer cómo se debe usar correctamente el lenguaje y cuándo intervenir en el lenguaje son dos rasgos esenciales de la acción intelectual”. (Said .1996:37) “El problema particular del intelectual radica en el hecho de que en cada una de las sociedades dominadas por hábitos de expresión existe ya con anterioridad a él mismo una comunidad lingüística, una de cuyas principales funciones es preservar el status quo, y asegurar que las cosas marchen sin sobresaltos, sin cambios y sin desafíos. George Orwell habla de este tema en tono muy convincente en un ensayo sobre <<la política y el idioma ingles>>. Clisés, metáforas manidas, escritura perezosa, afirma Orwell, son otros tantos casos de <<decadencia del lenguaje>>. El

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Said

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Said, E

Said, E. (1996). Representaciones del intelectual. Paidos. Espaa.

Al subrayar el papel del intelectual como francotirador, he pensado en lo impotente que uno se siente a menudo frente al poderoso entramado de autoridades sociales medios de comunicacin, gobierno y corporaciones, etctera-, que eliminan cualquier posibilidad real de cambio. El hecho de no pertenecer deliberadamente a esas autoridades implica no poder llevar a cabo ningn cambio directo y, por desgracia, en ocasiones verse relegado al papel de testigo mudo de horrores que de otro modo nadie recordara (Said.1996:17)Las representaciones del intelectual, sus articulaciones de una causa o idea con vistas a la sociedad, no se orientan primariamente al fortalecimiento del yo o al encomio del status. Tampoco se las contempla como algo que ante todo est al servicio de poderosas burocracias y generosos empresarios que reparten empleo. Las representaciones intelectuales son la actividad misma, dependiente de un tipo de toma de conciencia que es escptica, comprometida, inquebrantablemente consagrada a la investigacin racional y al enjuiciamiento moral; y esto pone de relieve al individuo y lo interpela. Conocer cmo se debe usar correctamente el lenguaje y cundo intervenir en el lenguaje son dos rasgos esenciales de la accin intelectual. (Said .1996:37)El problema particular del intelectual radica en el hecho de que en cada una de las sociedades dominadas por hbitos de expresin existe ya con anterioridad a l mismo una comunidad lingstica, una de cuyas principales funciones es preservar el status quo, y asegurar que las cosas marchen sin sobresaltos, sin cambios y sin desafos. George Orwell habla de este tema en tono muy convincente en un ensayo sobre . Cliss, metforas manidas, escritura perezosa, afirma Orwell, son otros tantos casos de . El resultado es que la mente est paralizada y permanece inactiva mientras el lenguaje que tiene el efecto de msica de fondo en un supermercado resbala sobre la conciencia, seducindola a aceptar pasivamente determinadas ideas y sentimientos sin previo examen. (Said 1996:47)