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N°

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AÑO VOCACIONAL VICENTINO FICHA ORACIÓN VOCACIONAL

SEPTIEMBRE DE 2015

SAN VICENTE DE PAÚL

Signos: Biblia, Cruz, Rosario, luz, imagen de San Vicente y recortes de acti-vidades pastorales.

Ambientación:

El ejercicio en la vida espiritual del cristiano representa un impulso y sosteni-miento en su vocación de servicio. La exhortación de San Vicente a tener mu-cho trato con nuestro Señor en la oración no debe limitarse a acumular gran-des periodos de tiempo en diálogo con Dios, más bien, esta interacción debe estar orientada y dirigida con el fin de aprovechar al máximo esta gracia del Padre. Por ello el fundador de La Congregación de la Misión que es un hom-bre de acción, también se hace místico, encontrando en el buen seguimiento de Cristo una consigna similar a la organización de las caridades; al igual que es imperioso que la Caridad se efectúe ordenadamente, así mismo, la vida es-piritual exige la respuesta a la invitación a hacernos interiores y que Jesucris-to reine en nosotros.

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Canto:

Gloria a ti padre augusto del pobre,

gloria a ti servidor del Señor porque en ti se cumplió la promesa,

de ensalzar a quién siempre sirvió. Danos, pues, el sentido del pobre,

que intuye cualquier aflicción; y un amor generoso, afectivo, que nos

lleve a aliviar su dolor.

Fuiste tú instrumento de Cristo de

su paz, de su inmensa bondad y doquiera mostraste tu rostro, rostro fiel de una gran caridad.

Los pequeños sin madre ni afecto, los ancianos sin techo ni pan,

los enfermos mendigos y presos, en ti hallaron amor y verdad.

No se trata de fría limosna, que degrada y no es solución; ayudemos al hombre a que sea el agente de su promoción. Este mundo que sufre angustiado desamor, egoísmo y

rencor, necesita de ti San Vicente y en nosotros te tiene que hallar.

También hoy nuestro pueblo reclama más que pan, el amor fraternal, el respeto, la paz, la justicia, garantías que da la

igualdad.

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Lectura:

“Ser contemplativos en la acción y apóstoles en la oración”

(San Vicente de Paúl) «Amemos a Dios, hermanos míos, amemos a Dios, pero que sea a costa de nues-tros brazos, que sea con el sudor de nuestra frente. Pues muchas veces los actos de amor de Dios, de complacencia, de benevolencia, y otros semejantes afectos y prácticas interiores de un corazón amante, aunque muy buenos y deseables resultan sin embargo muy sospechosos, cuando no se llega a la práctica del amor efectivo: «Mi Padre es glorificado, dice nuestro Señor, en que deis mucho fru-to». Hemos de tener mucho cuidado en esto; porque hay muchos que, preocupa-dos de tener un aspecto externo de compostura y el interior lleno de grandes sen-timientos de Dios, se detienen en esto; y cuando se llega a los hechos y se pre-sentan ocasiones de obrar, se quedan cortos. Se muestran satisfechos de su ima-ginación calenturienta, contentos con los dulces coloquios que tienen con Dios en la oración; hablan casi como los ángeles; pero luego, cuando se trata de traba-jar por Dios, de sufrir, de mor-tificarse, de instruir a los pobres, de ir a buscar a la oveja descarriada, de desear que les falte alguna cosa, de aceptar las enferme-dades, o cualquier cosa desagradable, ¡ay! todo se viene abajo, y les fallan los ánimos. No, no nos engañemos: “Totum opus nostrum in ope-ratione consistit”. Y esto es tan cierto que el santo Apóstol nos declara que solamente nuestras obras son las que nos acompañan a la otra vida. Pensemos, pues, en esto; sobre todo, te-niendo en cuen-ta que en este siglo hay muchos que parecen virtuosos, y que lo son efectivamente, pero que se inclinan a una vida tranquila y muelle, antes que a una devoción esforzada y sóli-da. La Iglesia es como una gran mies que re-quiere obreros, pero obreros que trabajen. No hay nada tan conforme con el Evangelio como reunir, por un lado, luz y fuerzas para el alma en la oración, en la lectura y en el retiro y, por otro lado, ir luego a hacer partícipes a los hombres de este alimento espiritual. Esto es hacer lo que hizo nuestro Señor y, después de él, sus apóstoles; es juntar el oficio de Marta con el de María; es imitar a la palo-ma, que digiere a medias la comida que toma, y luego pone lo demás en el pico de sus pequeños para alimentarlos. Esto es lo que hemos de hacer nosotros y la forma con que hemos de demostrar a Dios con obras que lo amamos. “Totum opus nostrum in operatione consistit”» (SVP XI, 733-734).

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Reflexión: Este apelativo particular heredado por nuestro santo fundador, hace de la vida espiritual una expresión también práctica, el misionero se llena de Dios en la oración e irradia esta gracia al mundo que entrará en contacto con él. Para ejer-cer esta obra consecuentemente con el espíritu vicentino, como primer instancia, es válido concebir una afinidad objetiva entre la oración y la acción, como con-secuencia de que juntas tienen como horizonte la instauración del Reino de Dios en la tierra. En segundo lugar, la necesaria complementariedad entre la oración y la acción, tiene su explicación en que no pueden existir dos experiencias de Dios; más bien, nos dirá Vicente, es una sola en dos tiempos. El encuentro per-sonal con Dios en la oración, continuamente se transforma en compromiso con el pobre y recíprocamente, la acción apostólica conlleva a la oración; siendo este proceso, el sentido profundo de la actividad misionera. Finalmente, Vicente vin-cula los dos ámbitos a tal punto, que encierra la contemplación dentro de la acti-vidad ordinaria del servicio: “Mientras los acontecimientos, la vida, los pobres… no se convierten en materia de contemplación, es decir, mientras no se aprenda a ver a Dios en todo ello, a oír su voz y sentir internamente su pasión por aquellos que son víctimas de la injustica del mundo, no se podrá estar seguro de si Dios es una realidad o una simple idea” (Diccionario de espiritualidad vicentina, p. 438). Oración: ¿Alimenta la vida mi oración? ¿Cómo? ¿Mi oración desemboca en la acción? ¿Cómo?

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Letanías a San Vicente: Dios Padre Misericordioso............... Ten Piedad de nosotros. Dios Hijo sacramento de amor... Dios Espíritu Santo, fuente de caridad... Santísima Trinidad, modelo de fraternidad y comunión... San Vicente adorador del Padre ..................... Ruega por nosotros San Vicente seguidor de Jesucristo pobre y evangelizador de los pobres... San Vicente atento siempre a las luces del Espíritu Santo... San Vicente fiel ejecutor de la voluntad de Dios... San Vicente imitador de la Virgen de Nazareth... San Vicente escogido como instrumento de la caridad de Dios... San Vicente patrono universal de las obras de caridad... San Vicente renovador de la Iglesia... San Vicente que hiciste una clara opción por los pobres... San Vicente que amaste a Dios con todo tu ser... San Vicente que trabajaste por hacer efectivo el Evangelio... San Vicente organizador del apostolado de los laicos... San Vicente fundador de la Congregación de la Misión... San Vicente amigo y orientador de Santa Luisa de Marillac... San Vicente co-fundador de las Hijas de la Caridad... San Vicente renovador del clero y de la vida consagrada... San Vicente multiplicador de las vocaciones y agentes de pastoral... San Vicente que leíste los signos de los tiempos como palabra de Dios... San Vicente que nos enseñaste la disponibilidad en la misión evangelizadora... San Vicente gigante de la caridad... San Vicente mensajero de la ternura y misericordia de Dios... San Vicente ejemplo de vida cristiana... San Vicente modelo de esperanza dinámica... San Vicente espejo de amor y de justicia social... Oración Final: Padre misericordioso y justo, que nos diste a Jesucristo evangelizador de los po-bres, concédenos por la fuerza del Espíritu Santo ser dignos hijos y seguidores de San Vicente de Paúl, gastando nuestra vida en la evangelización de los pobres. Te lo pedimos por Jesucristo pobre, misionero de los pobres. Amén.

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Fechas principales de San Vicente de Paúl:

1581:Nace Vicente de Paúl, en Pouy, cerca de Dax, en el departamento fran-cés de las Landas. Es el tercer hijo de la familia de Paúl-Moras.

1600: El 23 de septiembre recibe la ordenación sacerdotal en Chateau-l'Evêque, dice su primera misa en Buzet y es nombrado párroco de Tilh.

1612:El 2 de mayo toma posesión de la parroquia de Clichy.

1613:Entra como preceptor en la ilustre familia de los Gondi.

1617:Por dos veces en Gannes y en Chatillón-les-Dombes, Vicente se en-cuentra con la pobreza espiritual y material y decide cambiar de vida para tomar el partido de los pobres.

1619:El 8 de febrero, Vicente recibe el nombramiento de Capellán real de las Galeras.

1625:El 17 de abril, Vicente firma el contrato de fundación de la Congrega-ción de la Misión.

1628:En Beauvais Vicente predica a los ordenandos unos ejercicios espiri-tuales, a raíz de los cuales se dedicará activamente a la formación del clero.

1633: El 29 de noviembre, Vicente de Paúl y Luisa de Marillac, fundan la Compañía de las Hijas de la Caridad, siervas de los pobres enfermos. Las Conferencias de los Martes, organizadas por Vicente de Paúl, congregan re-gularmente a los miembros más destacados del clero de aquel tiempo.

1660:El 15 de marzo muere Luisa de Marillac. El 27 de septiembre, al ama-necer, fallece Vicente de Paúl.