exegese do nt.pptx

7/26/2019 EXEGESE DO NT.pptx

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Exegese do Novo Testamento

Introduo aos EstudosDiacrnicos

Rev. Evaldo Beranger

Professor Exegese do NT


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O problema da historicidade de

Jesus a partir do sc. XVII.

O testemuno dos

Evangelos !ossuivalor ist"rico#

$ Poss%vel cegar a&esus de Na'ar(atrav(s dosevangelos#


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O Jesus histrico

Visando a encontrar uma soluo para o

problema, que caracteriza grande parte dapesquisa bblica desde o fim do sec XVIII

at aos nossos dias, tem-se procurado

estabelecer teoricamente o mtodo crtico e

aplic-lo sistematicamente no estudo dos!angel"os#) *utenticidade +ist"rica dos Evangelos , -. am/iasi ,Paulinas0


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! concep"#o tradicional

Desde Pa!ias de +ier1!olis )Pai da Igre2a0

at( metade do s(culo 3I34 os dados dosevangelos eram unanimemente aceitos4!or5ue eram !acificamente considerados!rovenientes de testemunas oculares ou

dos seus disc%!ulos.


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$aracter%sticas da concep"#o

tradicional

Estrita aceitao da autenticidade dos escritos *us6ncia de cr%tica interna 7ada escrito ( atri/uido a um autor determinado ,

8m a!"stolo ou !essoa muito !r"xima a uma!"stolo

Toda !rova de credi/ilidade ( centrada emelementos de cr%tica externa9 autor4 data4 tradio...


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$r%tica &oderna ' $ronologia

:;:?:@ , R. Aimon , +umanismo , O

!ro/lema da 7om!osio :?? e ?= Pu/licao dos fragmentos

!"stumos de +.A.Reimarus) :;C>:?;=0 ,Introdu'iu o !ro/lema do &esus +ist"rico e

!rocurou distinguir o 5ue ( ist"rico e o 5ue( a!ost"lico nos evangelos


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()eimarus*

O &esus ist"rico era um 2udeu

revolucion1rio 5ue fracassou na tentativa defundar um reino messinico terrestre4 ao!asso 5ue o 7risto a!ost"lico4 ressuscitadoe es!erado !ara o fim dos tem!os4 ( uma

inveno dos disc%!ulos !ara aco/ertar ofurto de seu cor!o4 5ue eles mesmos!er!etraram4 tirando>o do tmulo.


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Escola +iberal

7onsidera os sin"ticos como documentos!ara reconstruir a vida de &esus.

7onsidera os sin"ticos como FfonteG !araex!licar valores universais9 *mor4fraternidade4 onestidade4 etc...

Buscava uma 2ustificativa !ara a seguinteafirmao9 O valor da !essoa umana H lu'da !aternidade de Deus4 ca!a' de instauraruma fraternidade universal entre os omens.


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,ressupostos da Escola +iberal

$on-orme ! von arnac/ 0121'14356

* autenticidade ist"rica dos evangelos ( vista so/uma dimenso tr%!lice9 7onfia/ilidade dos dados /iogr1ficos. Possi/ilidade de extrair deles

ensinamentos universais. Necessidade de eliminar tudo a5uilo 5ue a

ra'o no consegue controlar4 como ose!is"dios de milagres. Estes !ressu!ostos redu'em &esus a um !regador

de religio e oral.


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$ronologia da cr%tica moderna

:=J= , :=?< , D.-. Atrauss , FKida de

&esusF ):=


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$r%tica das -ontes

Desenvolvimento da 7r%tica interna. &. eiss

, encontra elementos su/2acentes de Pedroem arcos. ellausen ,desco/re fontesaramaicas das 5uais derivam os sin"ticos

Os evangelistas deixam de ser Fre!"rteresG e

indiv%duos isolados e !assam a ser vistoscomo F!orta>vo'esG da tradio.


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7egunda metade do sec. XIX

Teoria das duas fontes , dogmas

7ristol"gicos Escola i/erale/en>&esu>-orcung ,Biografias Fist"ricas de &esusG

&esus +ist"rico ( diferente do Dogma

7ristol"gico da Igre2a


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)esultado8 7ubstitui"#o do $risto daIgre9a por um Jesus da teologia liberal e

racionalista.


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! Escola Escatolgica

Esta investigao FotimistaG dos li/eraisso/re o &esus da +ist"ria rece/eu um gol!emortal !rinci!almente com a o/ra de *l/ertAcQeit'er4 escicte der e/en>&esu>-orscung ):CJ;0 e antes ainda com Dasessiasgeeimnis in den Evangelien ):CJ:0de . rede4 !ara 5uem o evangelo dearcos no ( uma /iografia ist"rica e4 sim4a ...


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Escola +iberal X Escola Teolgica

...inter!retao teol"gica do

significado de &esusM o segredomessinico seria uma !ers!ectiva!osterior4 introdu'ida nos fatos

!ara ex!licar a incredulidade dos2udeus e dos disc%!ulos antes daressurreio.


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! Escola Escatolgica

8ma consci6ncia mais a!urada do mundo greco>romano , desco/ertas ar5ueol"gicas e

!a!irol"gicas. Os Evangelos a!resentam &esus com uma

consci6ncia escatol"gica4 isto (4 ele se di'ia ocum!rimento de uma ex!ectativa escatol"gica.

ais do 5ue um !regador de valores universais4 eleera o !regoeiro de uma iminente vinda do Reino deDeus.


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Escola Escatolgica : ,ressupostos.

&esus se a!resentava como o !regador do

Reino de Deus. &esus se a!resentava como o vencedor domal

&esus se a!resentava como o -ilo do

+omem de Daniel ?9::


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)e'leitura ps'pascal.

Isto era uma inter!retao !osterior da igre2a!ara ex!licar a incredulidade dos disc%!ulosdiante da !essoa de &esus. EstaFcom!reensoG aconteceu de!ois da mortede &esus e ( fruto de uma re>leitura !"s>!ascal da comunidade.

FOs evangelos so narrativas da !aixo4 comuma longa introduo. O &esus da ist"ria (diferente do 7risto 5ue se !rega.G


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Estas idias e atitudes acabaram porcon-luir na ;ormgeschite

. Di/eliusMR. BultmannM.. Acimidte outros...


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)ea"


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)eda/tionsgeschichte

7oncentrava seus esforos na

considerao do autor4 5ue4 !or(m4no ( considerado como testemunaocular4 mas antes4 como Ftra/aladorde escrivaninaG4 redator 5ue reela/oraa mat(ria anterior numa s%nteseteol"gica.


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$onclus


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*s formas refletem as condiSes de vida do

am/iente social da !rimeira comunidade)Ait' im le/en irce.* f( crist no !arte do &esus +ist"rico4 e

sim do uerigma a!ost"lico.


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)ea"#o

Posio to radical4

5ue fa'ia de!endera histria dosevangelhosda -

da Igre9ae novice>versa4 como

eratradicionalmente

aceito4 tevereaSes en(rgicasU


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Ernest ?@seman : disc%pulo de

Aultmann

O camino traado !or Vseman est1 entre

uma Fteologia da vida de &esusG4 de cunoli/eral e uma Fteologia do uerigmaG decuno /ultmaniano.

$ im!oss%vel se!ar o F&esus da +ist"riaG do

F&esus do uerigma e da f(G O 7risto da f( e o &esus da ist"ria so uma

s" e id6ntica !essoa.


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Esta ( fundamentalmente a !osio

assumida !ela igre2a !rimitiva. O &esus terrestre !ode ser com!reendidounicamente H lu' da !1scoa4 mas..

* !1scoa no !ode ser com!reendida sem

radicao )enrai'ar>se0 nos fatos 5ue a!recederam e sem refer6ncia a eles.


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,ontos -undamentais da ,osi"#o de

?@seman

Ae no ouver conexo entre o 7risto da f(e o &esus da +ist"ria4 o cristianismo torna>seum mito.

Ae a igre2a Primitiva no tina interessealgum na ist"ria de &esus4 no se ex!lica!or5ue os evangelos foram escritos.

Nossa !r"!ria f( exige a certe'a daidentidade entre o &esus terrestre e o 7ristoglorificado.


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$ritrios para se

chegar a Jesus*s normas a!licadas ao material

evang(lico4 5ue oferecem a!ossi/ilidade de demonstrar afundamentao ist"rica dos

relatos e emitir um 2u%'o so/re aautenticidade ou no de seu

contedo.


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Vorverst@ndnis

ou pr'compreens#o

Deve se a!roximar dos Evangelos com a!ressu!osio de 5ue se !ode encontrar as!r"!rias !alavras de &esus , * I!ss%ssimavox.

Devemos considerar como verdadeiro o 5ueos Evangelos di'em 4 a menos 5ue a2a!rovas em contr1rio.

Os trecos curtos4 no mundo antigo4 t6m atend6ncia de !ermanecer inalterados


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$ritrios (modernos*

para descobrir a ips%ssima

vox de Jesus nos Evangelhos.

:. De!oimento mlti!lo

@. Descontinuidade


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1' Bepoimento mCltiplo

8m dado evang(lico remonta a &esus

se estiver !resente em v1rias fontes. -ontes !rim1rias , arcos e InformaSes !r"!rias de ateus e ucas

De!oimentos dos demais escritos do NT


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Bescontinuidade Descontinuidade significa 5ue o

!ensamento de &esus ( novo4 5ue eleassinala um rom!imento com a tradio

2udaica e tam/(m com a5uilo 5ue a igre2a!rimitiva desem!enar1 nessa ligao com

situao diversa. Tradio 2udaica&esusIgre2a !rimitiva


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$ontinuidade ou $on-ormidade

*s !assagens 5ue refletem umaconformidade com o am/ientecaracter%stico da geografia e am/ienteist"rico de &esus demonstramautenticidade. Este crit(rio com!leta o

anterior so/re a descontinuidade 5ue fa'emergir a unicidade da !essoa e doensinamento de &esus.


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Explica"#o necessDria

$ verdadeira a i!"tese ca!a' de

ex!licar mais satisfatoriamente osdados contrastantes ea!arentemente contradit"rios das

narrativas evang(licas.


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Estilo de Jesus Tudo a5uilo 5ue com/ina ou est1 de acordo

com o estilo de &esus tem ind%cios de serverdadeiro e aut6ntico.

Este crit(rio ( considerado secund1rios enormalmente ( decisivo somente 5uando

associado a outros crit(rios.


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! prova de-initiva da autenticidade deuma passagem dada por vDrios

critrios convergentes.

:.

De!oimento mlti!lo@. Descontinuidade


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!s Auscas pelo Jesus istrico

FTe Tird uestG

&esus Aeminar

* Busca 7riteriol"gica

Bultman

aeseman

* Busca li/eral ,Escola Escatol"gica


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Jesus 7eminarOrigem8 i/ipdia> a enciclopdia livre.

O Jesus 7eminar)$eminrio sobre %esus0 (um !ro2eto de reflexSes cristol"gicasfundado em :C=L!elo falecido Ro/ert -une &on Dominic7rossan4 Ao/ os aus!%ciosda estar Institute.
http://pt.wikipedia.org/wiki/1985http://pt.wikipedia.org/wiki/Robert_Funkhttp://pt.wikipedia.org/wiki/John_Dominic_Crossanhttp://pt.wikipedia.org/wiki/John_Dominic_Crossanhttp://pt.wikipedia.org/wiki/John_Dominic_Crossanhttp://pt.wikipedia.org/wiki/John_Dominic_Crossanhttp://pt.wikipedia.org/wiki/John_Dominic_Crossanhttp://pt.wikipedia.org/wiki/John_Dominic_Crossanhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Robert_Funkhttp://pt.wikipedia.org/wiki/1985


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8m dos ais ativos gru!os de 7r%tica/%/lica4 o semin1rio utili'a m(todos ist"rico!ara determinar a5uilo 5ue &esus4 como umafigura ist"rica4 !ode ou no ter dito ou feito.

*l(m disso4 o semin1rio !o!ulari'ou as

investigaSes so/re o &esus ist"rico. O!/lico ( convidado a assistir Hs reuniSesduas ve'es !or ano.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Jesus_hist%C3%B3ricohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Jesus_hist%C3%B3rico


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Eles !rodu'iram novas traduSes de

textos do Novo Testamento4 al(m doEvangelo de Tom(!ara usar comofontes textuais. Pu/licaram seusresultados em tr6s textos9 &"e 'i!e(ospels):CC


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O semin1rio trata os evangeloscomo artefatosist"ricos4 5ue re!resentariam no s" as reais

!alavras e atos de &esus4 mas tam/(m asinvenSes e ela/oraSes dos !rimeiros cristos4 dacomunidade e dos autores dos evangelos. E4 semse !reocu!ar com as 5uestSes cannicas4

afirmaram 5ue o Evangelo de Tom(tem maisfontes mat(rias de istoricidade do 5ue os materiaisdo Evangelo de &oo
http://pt.wikipedia.org/wiki/Evangelhohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Evangelho_de_Tom%C3%A9http://pt.wikipedia.org/wiki/Evangelho_de_Jo%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Evangelho_de_Jo%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Evangelho_de_Jo%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Evangelho_de_Jo%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Evangelho_de_Tom%C3%A9http://pt.wikipedia.org/wiki/Evangelho

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