evolución de la significación del trabajo

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“Evolución de la significación del trabajo” Época precivilizada Grecia y Roma Tradición Jadeo y Cristiana Islamismo Budismo Renacimient o Reforma Protestante Se dedicaban más bien a las tareas propias de supervivencias ( como lo era la caza y el cultivo de la tierra) El trabajo está ligado a las divisiones sociales; el trabajo manual y los negocios quedan reservados para los esclavos, artesanos libres y extranjeros; El trabajo diario físico era percibido como tarea rutinaria y despreciable. La tradición Judea se veía más bien la imposición como fruto del castigo por el pecado original; Los cristianos lo conceden como poco valor intrínseco una exaltación de la vida espiritual y contemplativa. Como una obligación social con la que hay que cumplir con la sociedad y con Dios. Actividad que contribuye a desarrollar el carácter personal comprometiéndo se a las diversas tareas difíciles y otras más placenteras o gratificantes. Como un placer experimentad o; el trabajo es valorado por si mismo ya que el ser humano disfruta lo que realiza. Ya para este entonces el trabajo adquiere un carácter de obligaciones y valor individual señala: “El trabajo es bueno, trabajar duro es mejor”; entran dos personajes importantes con un señalamiento lineal que son para Lutero: como sendero hacia la salvación y para Calvino es la voluntad de Dios como una virtud. Para la fuerza de trabajo se observa como:

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Page 1: Evolución de la significación del trabajo

“Evolución de la significación del trabajo”

Época precivilizada Grecia y Roma Tradición Jadeo y Cristiana

Islamismo Budismo Renacimiento Reforma Protestante

Se dedicaban más bien a las tareas propias de supervivencias ( como lo era la caza y el cultivo de la tierra)

El trabajo está ligado a las divisiones sociales; el trabajo manual y los negocios quedan reservados para los esclavos, artesanos libres y extranjeros; El trabajo diario físico era percibido como tarea rutinaria y despreciable.

La tradición Judea se veía más bien la imposición como fruto del castigo por el pecado original; Los cristianos lo conceden como poco valor intrínseco una exaltación de la vida espiritual y contemplativa.

Como una obligación social con la que hay que cumplir con la sociedad y con Dios.

Actividad que contribuye a desarrollar el carácter personal comprometiéndose a las diversas tareas difíciles y otras más placenteras o gratificantes.

Como un placer experimentado; el trabajo es valorado por si mismo ya que el ser humano disfruta lo que realiza.

Ya para este entonces el trabajo adquiere un carácter de obligaciones y valor individual señala: “El trabajo es bueno, trabajar duro es mejor”; entran dos personajes importantes con un señalamiento lineal que son para Lutero: como sendero hacia la salvación y para Calvino es la voluntad de Dios como una virtud. Para la fuerza de trabajo se observa como: sacrificio, vida económica racional, con un carácter Burgués (genera el ahorro)

Page 2: Evolución de la significación del trabajo

La realidad del trabajo en relación a los derechos ciudadanos y políticos era concebido como una obligatoriedad e imposición en la que primera instancia el individuo tenía que cumplir e integrarse a la sociedad permitiéndole a que con este esfuerzo el individuo pueda mejorar su calidad de vida familiar, derecho a un tiempo libre y poder relacionarse con los demás miembros de la sociedad.El derecho a poder elegir entre la dedicación al trabajo o al tiempo ocio es considerado como un derecho político.

Valores intrínsecos Valores extrínsecos

Van centrados en la propia actividad laboral del sujeto fin en si mismo, es expresiva, valorada y satisfactoria en la cual se obtiene un fin ya que podemos percibir que:

1. Realización personal2. Oportunidad de aprender3. Iniciativa4. Responsabilidad5. Autonomía6. Trabajo significativo7. Desarrollo de habilidades y destrezas8. Nivel de decisiones

Suplen deficiencias o aumentos a la motivación laboral:

1. Salario2. Seguridad3. Oportunidades de promoción4. Condiciones del contexto físicos5. Horario6. vacaciones

Page 3: Evolución de la significación del trabajo

La evolución del significado del trabajo a través de los tiempos no debe perder nunca de vista la mediatización que en todo momento debe tener en función de las condicionantes contextuales y personales en lo que se desarrolla.

La evolución del trabajo en Panamá al paso del tiempo ha ido cambiando debido a diversas situaciones ya sean políticas, económicas sociales y religiosas. Las actividades de cultivo de la tierra ha ido mermando un poco por las inclemencias del tiempo. Se ha dado un incremento del comercio y del turismo que han favorecido la economía panameña.

Pero no debemos dejar pasar por alto que la mayoría de los ciudadanos trabajan de forma aceptable para cubrir sus necesidades diarias y un grupo de personas lo realizan de forma inescrupulosas (dueño de lo ajeno).

Page 4: Evolución de la significación del trabajo

Funciones que se desarrollan en Panamá

Funciones que no se desarrollan en Panamá

Funciones que presentan sentido disfuncional

1. Función integrativa o significativa: permite a las personas realizarse a través del mismo.

2. Fuente de identidad personal: éxito y fracasos contribuyen al desarrollo de la propia identidad: Cómo somos, Cómo nos vemos o nos ven en el trabajo.

3. Función económica: se obtiene una gratificación económica que le permite sobrevivir para sufragar los gastos de primera necesidad y poder acceder a otros bienes.

4. Fuentes de oportunidades para la interacción y contactos sociales: relaciones interpersonales se dan en el trabajo o a

1. Fuente de estatus y prestigio social: según su categoría y rango social se da el respeto al ciudadano.

2. Fuente de poder y control: adquiere el poder y control de otras personas.

Page 5: Evolución de la significación del trabajo

través de él.5. Fuente para estructurar el

tiempo: la organización de las actividades del trabajo le facilitan el tiempo para poder atender a la familia.

6. Fuente de obligatoriedad de dedicación: las actividades del trabajo son más o menos obligadas como deber del individuo a la sociedad

7. Fuente de oportunidades para desarrollar habilidades y destrezas: permiten la satisfacción de conocimientos y ejecución.

8. Función de trasmisión ideológica: variantes de expectativas, creencias, valores, e ideas relacionadas a las normas del trabajo.

9. Fuente de comodidad: cercanía del empleo, horario y las vacaciones en sentido positivo.