EVITANDO LA ESCASEZEnsancha el sitio de tu tienda, y las cortinas de tus habitacionessean extendidas; no seas escasa; alarga tus cuerdas, y refuerzatus estacas. (Is. 54:2 RV60)

Ensancha el sitio de tu cabaa, y las cortinas de tus tiendassean extendidas; no seas escasa; alarga tus cuerdas, y fortificatus estacas. (Is. 54:2 SRV)

INTRODUCCINLa Biblia ensea que Dios siempre suplir nuestras necesidades, que los justos tienen promesas de bendicin aun hastapara sus hijos (Sal. 37:25 RV60), sin embargo en ocasiones hacemos cosas que automticamente atraen sobre nosotrosla escasez tanto en el ambiente espiritual como en el terrenal, un ejemplo es Noem, ella declara llena me fui sinembargo por emigrar a una tierra bajo maldicin todo lo que posea le fue quitado y regres en escasez (Rut 1:21). Uncreyente pude tomar la actitud de esta mujer y perder todo lo que el Seor le dio por hacer cosas que pueden atraersobre l consecuencias desagradables o en ocasiones Dios permite este tipo de calamidad para demostrarle al diablo lafidelidad de los hijos de Dios aun en circunstancias adversas tal es el caso de Job. En este tema estudiaremos algunascausas que pueden traer sobre el creyente algn tipo de escasez y algunas cosas que pueden faltar en nuestra vidahacindonos incompletos en nuestro caminar en el evangelio.

DESARROLLOUn creyente puede no darse cuenta que esta carente de algunas cosas porque est centrado ms en obtener un tipo debeneficio material, Laodicea deca: de nada tengo necesidad sin embargo el Seor le indica que careca de cincocosas importantes (Ap. 3:16-17); veamos este ejemplo y analicemos nuestra vida en busca de escasez espiritual parano ser como el ngel de esta iglesia que por su falta de humildad no reconoca su condicin. El Seor Jesucristo lesindica a sus discpulos que vieran cuanto trabajo haba que hacer en la predicacin del evangelio sin embargo tambinreconoci que haba escasez de obreros (Mt. 9:37-38). Esto deja ver que en todas partes del mundo hay este tipo decarencia porque no todos estn dispuestos a morir a sus deseos para ir a cumplir esta tarea.

FROMA DE EVITAR LA ESCASEZ, ISAAS 54:2: Vemos en la frase que Dios muestra cuando dice ensancha elsitio de tu tienda, ensendonos que debemos ser amplios en nuestra forma de pensar en cuanto a las cosasespirituales que Dios tiene preparadas para nosotros y recibirlas no porque seamos merecedores de ellas sino porque lmuestra su misericordia tomndonos en cuenta para su obra. Ensanchar se conoce en hebreo como rachab (StrongH7337) y significa: ser o crecer a lo ancho, tener una postura ancha o espaciosa. Una forma que nos hace serensanchados es el diezmar, la Palabra nos indica que al hacerlo Dios abrir las ventanas de los cielos y que vienenbendiciones sobre nuestra vida en sobreabundancia (Mal. 3:10; 2 Co. 4:15).

En ocasiones un creyente se limita a s mismo en lo que puede lograr o recibir de Dios debido a la limitacin que ponea su fe, veremos algunas cosas que debido a esto pueden hacer que la escasez brote o bien mostrarnos que cosaspueden escasear debido a que no renovamos nuestra mente, veamos:

1. CAUSAS DE LA ESCASEZ: Las mismas pueden ser variables sin embargo a la luz de la Palabra veremos algunasde ellas para detectar si padecemos de algunas, cambiar nuestra forma de pensar y avanzar hacia la abundanciaque el Seor desea para nuestra vida, sin embargo la escasez puede llegar a nuestra vida ya sea porque hemostransgredido algn mandato de Dios y por ello cae sobre nosotros o bien el Seor la permite para que se manifiesteen nuestro corazn en donde tenemos puesto nuestro amor, veamos algunas de estas:

a. Malas intenciones, Proverbios 28:22 NVP: Cuando una persona acta con malas intenciones busca la formade engaar para obtener ganancias materiales, vemos a Ananas y Safira que en su afn por quedarse con partedel dinero de la herencia pretendan devaluarla para darle al Apstol Pedro una parte; sin embargo sus malasintenciones fueron castigadas por el Espritu Santo dndoles muerte (Hch. 5:1-4). Cuando un creyente manifiestaamor por el dinero sus intenciones para obtener ganancias materiales no sern las mejores corriendo el peligrode involucrar a su familia tal como lo hizo Acn (Jos. 7:1, 20-26).

La Biblia ensea de la abundancia del corazn habla la boca por lo cual las personas que en suspensamientos slo est el dinero su centro de conversacin slo sern las cosas materiales pero principalmentede lujos y vanidades; esto muestra la influencia que tiene Babilonia sobre ellos porque es la forma como dariquezas (Ap. 18:3 RVA). Si el pensamiento del creyente slo est centrado en las riquezas y la sensualidad esseguro que termine en pobreza, tanto espiritual como material (Pr. 28:22 TLA).Otra forma que se puede interpretar el proverbio que tomamos como base es Se apresura a ser rico el hombrede mal ojo (Pro 28:22 RV2) una persona que tiene mal ojo su prioridad ser buscar riquezas tal es el caso deLot, que vio, se acerc a vivir en Sodoma y fue despojado de sus pertenencias; la Biblia nos ensea que sinuestro ojo es malo todo nuestro cuerpo estar lleno de tinieblas (Mt. 6:23), cuando analizamos la Palabra maloen el idioma griego se conoce como poneros (Strong G4190) y significa: lleno de afanes. Una persona afanadaen las cosas del mundo y sus placeres muestra que su alma est llena de desorden sin tener definidas susprioridades dejando por un lado lo espiritual, un ejemplo de esto es el hombre rico (Lc. 12:16-20).Cuando un creyente no se apiada del pobre siendo dadivoso o no perdona deudas que puede sobrellevar sinque afecte su economa, su corazn no es misericordioso y se comporta como el siervo al que le perdonan unagran deuda pero l no perdon a su igual (Mt. 18:25-30). Por ello vemos que Dios amonesta en su ordenanzasa aquellos que tendran est actitud (Dt. 15:9 BTX); la Biblia nos ensea que si damos al pobre es como si leprestramos a Dios porque l a su tiempo devolver lo que dimos (Pr. 19:17).

b. La impiedad, Miqueas 6:10 SRV: La palabra de donde proviene este trmino en hebreo se conoce comorasha (Strong H7563) y entre sus significados estn: malo, inmoral, perverso, etc. Indicndonos con elloque en la casa de las personas inmorales, perversas o malas siempre habr escasez en todo sentido, porqueposiblemente guardan en su corazn o en su mismo hogar cosas que son desagradables a Dios.Las personas inmorales tienden a ser como Esa que se enfocan en las cosas materiales y a presentemenospreciando lo que Dios les da, vemos que Esa tena primogenitura sin embargo la menospreci por comida(Gn. 25:34 LBA).Un creyente que tenga comportamiento impo es aquel que siempre piensa en hacer el mal aun cuando sabeque no es correcto buscan la forma de hacer tropezar a los hermanos principalmente a los recin convertidosprometindoles cosas que ni ellos tienen (2 P. 2:18-19). El Seor hace una advertencia a aquellos que hacencaer a sus pequeitos por tener este tipo de comportamiento (Mr. 9:42 BLA).La persona impa debido a su actitud cree que las cosas santas son un juego y no ven que al hacer esto puedenestar acarreando consecuencias graves, una de las formas en que ellos pueden eliminar la impiedad es a travsde la Santa Cena si la toman con una actitud de arrepentimiento; porque contrario a esto vemos que un impopuede estar comiendo pan de impiedad y vino de robo (Pr. 4:16-17 RVA) siendo esto una anttesis de laCena del Seor.

c. No servir con alegra de corazn, Deuteronomio 28:47-48 LBA: Una de las mayores bendiciones quepuede tener un creyente es el servirle a Dios, sin embargo esto no se debe tomar a la ligera porque traeconsecuencias desagradables cuando no se hace de forma sincera sino nicamente para ser visto o tener unpuesto de eminencia que muchas veces se da slo para saciar un deseo del alma.Por ello debemos servirle al Seor con todo el corazn y con alegra sabiendo que hemos sido tomados pordignos por nuestro buen Dios; cuando tomamos una actitud distinta podremos ser como aquellos que piensanque no hay ningn provecho en servir y ver que tomar una actitud impa es ms provechoso (Mal. 4:16-17), esinteresante ver que un comportamiento impo es el de un creyente que se niega a servir tal como lo indican losversos que indicamos.

d. Ser precipitado, Proverbios 21:5 RVA: Una persona que no mide consecuencias principalmente en loeconmico su fin ser la escasez como consecuencia de no ser precavido y planificar bien las cosas, los creyentesque tienen este comportamiento son espiritualmente inmaduros y tienden a tropezar constantemente (Is. 40:30RV60). Es por ello que si deseamos hacer algo debemos esperar en el Seor y sobre todo poner los planes quetengamos a sus pies para buscar agradarlo, porque si nos afanamos podemos terminar en el fracaso (Pr. 21:5PDT). Muchas personas buscan las riquezas a travs de negocios fraudulentos esto nicamente puede hacerque un creyente se desve del evangelio y no crea en la promesas de Dios siendo como Balaam que buscoenriquecerse de forma incorrecta (2P. 2:15; Jud. 1:11) as pues vemos que el afanarse y olvidar las promesasde Dios trae como consecuencia la escasez (Pr. 23:4; Mr. 4:19).

e. Avaricia, Proverbios 11:24: Cuando un creyente retiene algo que no le corresponde viene sobre l la escasez,algunas cosas que puede retener pueden ser el diezmo y eso trae como consecuencia la escasez porque se leda autoridad al devorador para que acte (Mal. 3:10-11).

f. Pereza, Proverbios 6:9-11 RVA: Las personas con este problema siempre buscan pretextos para cualquiercosas que necesite esfuerzo y dedicacin porque estn acostumbrados a las cosas fciles pero llama la atencinque se compara a la pobreza con un hombre armado y en la Biblia notamos que esto puede tipificar ademonios o espritus inmundos de pereza que debido a que una persona est confiada en lo que tiene y creeque ser imperdible abre puertas para que sea llevado a pobreza (Lc. 11:20-22 RV60).

2. COSAS QUE PUEDEN ESCASEAR: Es importante notar que en ocasiones habrn cosas que de alguna u otra formaharn falta entre el pueblo de Dios debido a su comportamiento y actitudes en cuanto a las cosas santas al mostrarmenosprecio hacia ellas, veamos algunas de ellas:

a. La Palabra de Dios, 1 Samuel 3:1 BTX: En tiempos del Sacerdote El sus hijos menospreciaban la ofrendaofrecida por el pueblo lo cual hacia que Dios no se comunicara con ellos a pesar de ello nuestro Seor tienemisericordia de su pueblo y levanta a Samuel para que este sirva de intermediario entre l y su pueblo; esinteresante notar que Dios escoge a este varn de Dios por varias razones importantes pero resalta el hecho deque ministraba en presencia de El esto aplicado a la vida del creyente se puede interpretar como: si unhijo de Dios no desea que escasee la Palabra en su vida debe ser formado a los pies de un ministro reconociendoautoridad, porque vemos que el Seor al ver esto derramaba su Palabra sobre Samuel y le mostraba las cosasque sucederan en medio del pueblo (1 S. 3:19). Desde una perspectiva negativa entonces podemos decir queun creyente, algn ministro o una congregacin pueden escasear la Palabra si no est bajo una coberturaApostlica que lo ministre y guie para cumplir de una mejor forma su ministerio.

b. Los fieles y la lealtad, Salmo 12:1-2 BJ2: Es importante resaltar que esta caracterstica es muy importantepara Dios por lo cual el Apstol Pablo le indica a Timoteo que encargue la Doctrina a hombres fieles (2 Ti.2:2) sin embargo vemos que al relacionarlo con el Salmo, hablan mentiras dejando ver que los creyentes alno tener doctrina pueden sustituirla con mentiras posicionndose en el rengln de infieles. Otra caractersticaimportante es que hablan con labios lisonjeros y doblez de corazn mostrando que al escasear los fielesaparecern personas que seducirn a la cristiandad con halagos conducindolos a pecar ya que el corazn deestas personas no est entregado enteramente al Seor (Pr. 7:21 BSA; 1 Cr.12:33 RV60).Cuando en una congregacin o en el corazn de una persona sobreabunda el chisme y la murmuracindemuestra que hay escasez de fieles y leales que pueden ocultar las cosas desagradables a excepcin del pecadoporque va ante una autoridad y lo denuncia pero el que es infiel comenta los pecados a cualquier personaponiendo en deshonra su congregacin y l mismo (Pr. 11:13 VM). Sin embargo los hombres fieles nicamentellevarn buenas noticias a otras personas, es decir, se centrarn en predicar el evangelio (Pr. 25:13).

c. La siembra, 1 Corintios 9:6: Esto puede referirse a diferentes aspectos tanto materiales como espirituales,veamos algunas cosas que se pueden estar sembrando y que pueden abundar o escasear segn sea el caso:

i. La justicia, Pr. 11:18: Cuando un creyente se comporta como injusto automticamente est dejandode sembrar justicia, esto se puede dar cuando la persona es muy airada pues la Biblia nos ensea quela ira del hombre no obra la justicia de Dios (Stg. 1:20).

ii. Semilla, Ec. 11:6: Esto puede tipificar a una persona trabajadora que es diligente y no descansa hastaver el fruto de su trabajo, sin embargo cuando esto falta slo es el indicador que una persona esnegligente y descuidada.

iii. Para el Espritu, G. 6:8: Cuando un creyente anda en la carne el efecto de esto es la escasez de vidaabundante porque nicamente est satisfaciendo sus deseos y en su alma nicamente hay corrupcin.

CONCLUSINEn algn momento Dios permite que tengamos algn tipo de escasez en ciertos periodos de nuestra vida nicamentepara manifestar lo que hay en nuestra alma ya que se manifiesta en lo fsico lo que abunda o escasea en nuestro interior(lo invisible) por ello es importante revisar peridicamente nuestra vida con el propsito de ver, en este caso, si ennuestra vida no hay algn tipo de escasez o de alguno de los factores mencionados anteriormente que provocan lamisma para ministrarnos y as permitir la vida en abundancia que el Seor nos ha prometido.