Ética y Ética y DepresiónDepresión

Clínica San RafaelClínica San Rafael 23 Octubre 200723 Octubre 2007

Dr. Enrique Mendoza CarreraDr. Enrique Mendoza Carrera

Ética y DepresiónÉtica y Depresión

““La conquista de la La conquista de la enfermedad mental en la enfermedad mental en la era del genoma y en el era del genoma y en el contexto de la medicina contexto de la medicina genómica, es uno de los genómica, es uno de los principales retos de la principales retos de la medicina del siglo XXI”medicina del siglo XXI”

Se estima que una de cada 5 Se estima que una de cada 5 personas, tiene enfermedad mental,personas, tiene enfermedad mental,

-Pierden el control de sus emociones--Pierden el control de sus emociones-

y no saben ¿Cómo? pedir ayuday no saben ¿Cómo? pedir ayuda

FuegosFuegos de la de la mentemente

DepresiónDepresión

No es tener un mal díaNo es tener un mal día

No es la idea de 90 a 10No es la idea de 90 a 10

Ética y DepresiónÉtica y Depresión

““Aquellos que han Aquellos que han alcanzado preeminencia en alcanzado preeminencia en filosofía, política, poesía y filosofía, política, poesía y las artes todos tienen las artes todos tienen tendencia a la melancolía” tendencia a la melancolía”

AristótelesAristóteles siglo IV a Csiglo IV a C

Ética y DepresiónÉtica y Depresión

Artistas y escritoresArtistas y escritores como Vincent Van como Vincent Van Gogh, Robert Schumann, John Keats; León Gogh, Robert Schumann, John Keats; León Tolstoi, Ernest Hemingway, William Styron, Tolstoi, Ernest Hemingway, William Styron, Robert Lowell y Sylvia Plath; Robert Lowell y Sylvia Plath; religiososreligiosos, , como Maimónides, San Agustín, San Juan de como Maimónides, San Agustín, San Juan de la Cruz, Gerald Manley Hopkins, Martín la Cruz, Gerald Manley Hopkins, Martín Luther King; Luther King; políticospolíticos, como Oliver , como Oliver Cromwell, Abraham Lincoln y Teddy Cromwell, Abraham Lincoln y Teddy Roosevelt; Roosevelt; filósofos filósofos como Pitágoras, F. como Pitágoras, F. Nietsche; Nietsche; han atravesado por periodos han atravesado por periodos de abatimiento o depresiónde abatimiento o depresión … …

Dice BorjaDice Borja (2006) (2006) ““Tanta depresión me Tanta depresión me deprime”deprime”, , en un documento que en un documento que expresa perfectamente una toma de expresa perfectamente una toma de conciencia de una problemática que va conciencia de una problemática que va formando una mega-expresión mundial de formando una mega-expresión mundial de la salud y que justamente al ir cobrando la salud y que justamente al ir cobrando una importancia tan grande, la analogía, una importancia tan grande, la analogía, la semejanza o la tautología apenas si la semejanza o la tautología apenas si puede dar cuenta, de la magnitud del puede dar cuenta, de la magnitud del problema que representa. problema que representa.

Decir que una Decir que una décima décima parte de la parte de la población mundial ha sufrido en algún población mundial ha sufrido en algún momento de su vida un trastorno momento de su vida un trastorno psicológico llamado psicológico llamado depresióndepresión, es un , es un porcentaje alarmante, si se considera porcentaje alarmante, si se considera que se trata de que se trata de 600 millones de 600 millones de personas,personas, ya que a comienzos de este ya que a comienzos de este siglo las previsiones de los organismos siglo las previsiones de los organismos internacionales, como la Organización de internacionales, como la Organización de las Naciones Unidas (ONU) estimaban las Naciones Unidas (ONU) estimaban una población total en el planeta de más una población total en el planeta de más de de 6 mil millones.6 mil millones.

Evidentemente, tales cifras convierten a la Evidentemente, tales cifras convierten a la depresióndepresión en un problema de salud en un problema de salud públicapública. En el eje de pensar éstas . En el eje de pensar éstas proporciones, nos hace comprender que proporciones, nos hace comprender que enfrentar un reto así supone, que los enfrentar un reto así supone, que los estudiosos del tema deben poseer una estudiosos del tema deben poseer una definición comprensiva del fenómeno, definición comprensiva del fenómeno, pues sólo así podrían fructificar sus pues sólo así podrían fructificar sus esfuerzos para resolver o paliar tal esfuerzos para resolver o paliar tal problemática. problemática.

Estas enfermedades representan un universo Estas enfermedades representan un universo enorme en el contexto mundial que enorme en el contexto mundial que necesitamosnecesitamos

ESCUCHAR …ESCUCHAR …

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¡Oh mundo en tus prisas hay más llantos que ¡Oh mundo en tus prisas hay más llantos que risas!risas!

Sufrimiento

Enojo

Asombro e impotencia

Sí, Escuchar, aunque no nos llamen, porque la realidad de “perdida del sentido de vida” es alarmante … sobre todo en los jóvenes, escuchen éstos datos:

Un millón de Personas de entre 19 y 29 años mueren Un millón de Personas de entre 19 y 29 años mueren anualmente por suicidio … (¿?) (OMS)anualmente por suicidio … (¿?) (OMS)

Pero, cinco millones más al año lo intentan … Pero, cinco millones más al año lo intentan … sin conseguirlo … (OMS)sin conseguirlo … (OMS)

Todos inscritos en un patrón de Todos inscritos en un patrón de experiencia asociado a procesos experiencia asociado a procesos depresivos, lo cual significa que depresivos, lo cual significa que unidos a otras personas adultas y unidos a otras personas adultas y mayores padecemos una pandemia de mayores padecemos una pandemia de enormes proporciones, es decir, tal enormes proporciones, es decir, tal vez sea el mayor problema de salud vez sea el mayor problema de salud pública del mundo, inscrito en el pública del mundo, inscrito en el campo de la salud mental y por tanto campo de la salud mental y por tanto integral de los sujetos … integral de los sujetos …

Paradojicamente los jóvenes que quisieron morir y siguen sub – xistiendo Paradojicamente los jóvenes que quisieron morir y siguen sub – xistiendo (¿?) y desde luego todas las demás personas, se nos plantea el reto de:(¿?) y desde luego todas las demás personas, se nos plantea el reto de:

¿Cómo escucharlos?¿Cómo escucharlos?

¿cómo realmente hacerlos pasar de su condición de ¿cómo realmente hacerlos pasar de su condición de enfermedad a la condición de paciente? Es decir, enfermedad a la condición de paciente? Es decir, ¿Cómo transferirles el sentido de vida, que les brinde ¿Cómo transferirles el sentido de vida, que les brinde un horizonte de motivos y de autoestima?, ¿Cómo un horizonte de motivos y de autoestima?, ¿Cómo ganar su confianza y aprecio?ganar su confianza y aprecio?

Pero, ¿Cómo escucharlos si tienen a-Pero, ¿Cómo escucharlos si tienen a-dicción?dicción?

Si, Si, A-dicciónA-dicción

Es decir, no hablan y sin habla tenemos que entenderlosUbicando, sus textos y contexto …

No hay sino un problema filosófico realmente serio: el suicidio. Juzgar que la vida vale o no la pena de ser vivida equivale a responder a la cuestión fundamental de la filosofía. (…) Se trata de evidencias sensibles para el corazón, más es preciso profundizar en ellas para que el espíritu las tenga claras. (…) En cambio veo que mucha gente muere porque considera que la vida no merece la pena de ser vivida. Veo a otros que se dejan matar, paradójicamente, por las ideas o ilusiones que les dan una razón de vivir (lo que llamamos una razón de vivir es al mismo tiempo una excelente razón para morir). Juzgo, pues, que el sentido de la vida es la más apremiante de las cuestiones ¿Cómo responder a ella? (…) Matarse es, en cierto sentido y como en el melodrama, confesar. Confesar que la vida nos supera o que no la entendedemos. Es solamente confesar que “no vale la pena”. Vivir, naturalmen- te, jamás es fácil. (…) El tema de este ensayo es justamente esa relación entre lo absurdo y el suicidio, la medida exacta en que el suicidio es una solución para lo absurdo absurdo

A. CamusA. Camus

Camus, Albert (1999) “El mito de Sísifo”. Alianza Editorial. España. Camus, Albert (1999) “El mito de Sísifo”. Alianza Editorial. España.