estudo do youtube - intercom regional 2008 primeira versão
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X Congresso de Ciências da Comunicação - Região Nordeste
INTERCOM REGIONAL - São Luís - Maranhão 2008
YouTube: artes, invenções
& paródias da vida cotidiana
Um estudo de hipermídia, cultura audiovisual e tecnológica
Cláudio Cardoso de PaivaUNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAÍBA
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O que é o YouTube
YouTube é mais que um efeito da moda,
é uma experiência radical de interacionalidade,
que leva à autonomia e independência audiovisual
Uma comunicação dialógica e interativa, que absorve
compacta e transforma todas as mídias precedentes.
É um atrator estranho que acolhe os amantes e iniciados nas artes audiovisuais e tecnológicas.
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Transversalidades da cultura audiovisual
• Passagem da cultura de massa à cultura fractal pós-massiva
• Mais do que meros efeitos eletrônicos, numéricos, digitais ,
os sites são feixes de luz sobre as dimensões ocultas e esquecidas da realidade
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A hipermídia vista sob prismas diferentes
• A “cultura da virtualidade real” cria várias redes de afeto e sociabilidade (Manuel Castells).
• Uma “árvore do conhecimento” que irradia uma vigorosa “inteligência coletiva” (Pierre Lévy)
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Evidências comerciais e socioculturais da hipermídia
O YouTubeÉ produto de uma megacorporação,
nasce da pesquisa, invenção e criatividade;
é programado para gerar o lucro no mundo do entretenimento, mas escapa às limitações mercadológicas, pela sua potência comunicante, sensorial e cognitiva
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Bases lúdicas, sensoriais e publicitárias do YouTube
• O YouTube surge de uma
razão lúdico-investigativa, que, pelas vias óticas, sonoras, sensoriais, não cessa de gerar conhecimento.
• O seu público-alvo é a “geração ponto.com”
• E sua grande virtude
é reunir o arcaico e o ultramoderno.
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Cartografias da tribalização digital
• O gesto de clicar sobre as palavras eletrônicas coloca em sintonia uma vasta comunidade.
• Internautas-cidadãos, dispersos no mapa- mundi do ciberespaço
• As tribos urbanas de McLuhan e Maffesoli
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Transmutações na cultura do espetáculo
• No ciberespaço não há mais distinção entre palco e platéia
• Os personagens cedem lugar aos avatares
• A representação dá lugar à simulação
• Os seres e coisas do mundo cyber pulsam para além da cultura do espetáculo
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A arte do YouTube e o turbilhão da audiovisualidade
• O ciberespaço é sinal de uma experiência inédita na história da civilização, em que se fundem a percepção humana e a memória tecnológica.
• A grande questão que o youtube nos coloca é como adotar estratégias para entrar e sair do turbilhão da sua
extrema audiovisualidade?
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Nasce um novo espírito científico
• A compressão de vários suportes midiáticos e audiovisuais
• a convergência de distintas formações culturais
• as interconexões da fala, escrita, impressão, audiovisualidade...
... tudo isso exige a paciência
de uma nova epistemologia,
um outro discurso, um “novo espírito científico”
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As bases da episteme.com
• Na hipermodernidade, agita-se um “bios midiático”, uma estranha forma de vida gerada pelos processos tecno-comunicacionais, que solicita novas leituras, distintas do cogito cartesiano.Logo, chegam, em boa hora, as obras dos pensadores do ciberespaço.
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As estratégias de construção do site YouTube
• As categorias de vídeos do YouTube resultam das pesquisas de opinião e mercadologia.
• E a palavra mercado além do sentido econômico, funcional, tem um sentido orgânico, social e simbólico.
• O mercado é o lugar dos fluxos, das trocas simbólicas, dos contratos e intercâmbios socioculturais,.
• Tem, portanto, um lado que extrapola a obsessão da lucratividade.
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A ordenação das palavras e a vontade enciclopédica do YouTube
“Este texto cita uma certa enciclopédia chinesa onde está escrito que...” os links se dividem em...
...“animais”, “ciência e tecnologia”, “educação”, “entretenimento”, “esportes”, “filmes e desenhos”, “humor”, “instruções e estilo”, “música”, “notícias e política”, “pessoas e blogs”, “veículos”, “viagens e eventos”
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A nova (des)ordem organizacional do ciberespaço
• Uma organização aparentemente desconexa, que reflete a natureza tecnosocial contemporânea
• Uma dispersividade com seu próprio princípio reordenador
• Um estágio da arte que se revela por meio de uma intuição enciclopédica
• Efêmero, provisório, mutante mas responde às demandas de saberes e fazeres cotidianos
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Mediações e sistemas de resposta no uso do YouTube
• O YouTube atende às expectativas dos internautas e cidadãos da “terra-pátria” digitalizada
• É um eficiente “sistema de resposta” (Braga, 2006), e atua como um poderoso feedback
• Os seus links sugerem idéias aos internautas que, de retorno, realimentam a própria cultura das redes
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Entradas, atalhos e conexões coletivas
• A configuração visual, gráfica e semiológica do Youtube é povoada de entradas, atalhos e conexões
• Uma rede aberta às intervenções coletivas
• Uma modalidade inédita de autogestão dos processos midiáticos
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Redes de sociabilidadenas comunidades virtuais
“Comediantes”,
“Diretores”,
“Gurus”,
“Músicos”,
“Parceiros”,
“Patrocinadores”,
“Sem fins lucrativos”
• Fluxos e redes de sociabilidade
• várias tribos e comunidades de interesse
• novos modos de cognição, afeto e sensorialidade
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Imagens especulares do real
A aparente desordem hipermidiática
é como um espelho, similar à organização tecnosocial cotidiana,
que transforma a desordem em novos reordenamentos estéticos, políticos e socioculturais
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Sites e blogs: infovias da pesquisa, informação e conhecimento
• O retorno da escrita
• Acesso livre e partilha global das notícias
• O blog do YouTube atua como uma ferramenta de comunicação interativa,
• A matriz hipertextual do webjornalismo
• Canal informativo, aberto à participação e intervenção dos internautas
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A mídia digital e a complexidade cognitiva
• O YouTube mexe com as dimensões sensoriais, estéticas e cognitivas
• Pode atualizar o sistema educativo tradicional eas práticas institucionalizadas da escolarização
• Pode-se aprender usando o YouTube: em casa, em sala de aula, na lan house, no cybercafe,na conexão com os grupos e diferentes comunidades
• A ambiência virtual também educa poisenvolve processos mentais, sensíveis e intelectuais
• O YouTube ativa a cognição por meio da sensorialidade
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Uma mutação radical nos espaços e tempos sociais
• As redes formam um eficiente campo de produção de conteúdos,
mas a sua maior virtude é o seu aspecto interativo, que promove as sociabilidades
• Os sites de vídeo antecipam as condições técnicas e semiológicas para um acontecimento tecnológico e social sem precedentes
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O riso da praça pública digital
O YouTube promove uma simulação do real, revelando a alteridade, a parte imprevista e perturbadora da cultura,através do riso bem humorado, crítico, libertário, mas também do riso grotesco, perverso e desestabilizador
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O youtube, o spoof, a paródia
Videotrash: YouTube, a Cultura do “spoof” na Internet
O YouTube exibe modalidades de uma poética tecnológica,
paródias e críticas de outros produtos midiáticos, como a TV, o cinema e a publicidade
(Erick Felinto)
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O império do grotesco• O kitsch, “a parte maldita”,
a estranheza da cultura midiática, a “comunicação do grotesco” (Muniz Sodré)
• A interface da comunicação & cultura como “o império do grotesco”(Raquel Paiva e Muniz Sodré)
• Estética do “mau gosto” na literatura, nas artes plásticas,no cinema, na televisãoe no ciberespaço
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O YouTube e a censura
O vídeo de Daniela Cicarelli:
invasão da intimidade,
polêmica, sensacionalismo,
As mídias e a cultura do espetáculo
Ética e controle da informação
no campo das novas mídias
• Censura sobre a comunicação digital
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Os poderes do horror
• O enforcamento de Saddam Hussein
• “terror midiático”, grotesco, escatológico
• A atração do mal:um novo estilo de espetacularização, banalização da morte flagrante do voyeurismo contemporâneo
• Abjeções na cultura da audiovisualidade total
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O Youtube põe a nua elite do ovo podre
• Socialities atiram ovos podres nos pedestres
• O Brasil e o grotesco dos abismos sociais
• Desvios na formação sociocultural e política
• Falta de ética e irresponsabilidade na conduta das elites
• Tiranias da vida privada e transtornos da via pública
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O humor corrosivo na telinha do YouTube
• Grupo de teatro paulista Terça Insana
• A sátira dos costumes urbanos
• O riso como saída dos “medos líquidos” (Bauman)
• Desmontagem das verdades narcísicas da sociedade midiatizada
• Digitalização das artes minimalistas do besteirol
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As charges animadas do desenhista Maurício Ricardo
• Sátira política, dos costumes urbanos, das celebridades,
• Focalização das zonas de tensão da cultura
• o riso sarcástico do YouTube contamina as velhas mídias, que atualizam os seus conteúdos humorísticos nacionais
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Tapa na Panteracom Maria Alice Vergueiro
• Uma peça de teatro do absurdo na internet
• O êxtase e a sátira dos alucinógenos• Revelação original dos jovens videastas• Representação humorada dos desvios clínicos, políticos,
jurídicos e socioculturais• Resgate de um ícone da dramaturgia nacional
• A migração da cyberarte para outros nichos midiáticos (jornais, revistas, televisão)
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A história e a diluição do tempo no cotidiano as artes digitais
• Outro modo de se escrever a história, o passado e o presente das imagens
• Intersecção de imaginários e temporalidades distintos
• A era do rádio, o tempo da TV e o século do cinema
• Conexões imprevistas na hipermídia
• YouTube: assimila o vigor e a efervescência no cenário cultural midiatizado.
• Minisséries
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Oralidade & cultura tecnológica
• Conexões da oralidade e tecnicidade
• Desafios atuais das culturas latino-americanas
• O fenômeno das interculturalidades
• Exercícios do Ver (Barbéro & Réy)
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Interculturalidades digitais e latinas
• A Guerra das Imagens. De Cabral a Blade Runner
• (Serge Gruzinsky)
• No fundo das aparências. Por uma ética da estética
(Maffesoli)
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Da ficção televisiva à ficcionalidade digital
• A ficção audiovisual nas hipermídias
• Elementos de ficcionalidade e vida cotidiana
• As culturas latinas midiatizadas
• Emergência da ficção digitalizada
• O passado recente dos audiovisuais na internet
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Da televisão aos sites e DVDs
• A teledramaturgia nos vídeos e DVDs
• Atualização da interface entre a ficção e história
• Anos Dourados, Anos Rebeldes, O auto da Compadecida,
• Hoje é dia de Maria, A Pedra do Reino, Queridos Amigos ...
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O tempo redescoberto pelas mídias digitais
• A infância da cultura audiovisual
• Seriados televisivos, desenhos animados:
• Flash Gordon, Perdidos no espaço, Túnel do tempo, Os invasores,
• Os Flinstones, Zorro, Os Jetsons, Jeannie é um gênio e A Feiticeira
• Nacos do “tempo redescoberto” nas páginas virtuais
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Memórias afetivas e sentimentais do cinema mundial
• Os filmes cult ao alcance dos cinéfilos e pesquisadores
• Chaplin, Nosferatu, Metrópolis, Os 10 mandamentos, 007
• 2001 uma odisséia no espaço, Sem Destino e Tempos modernos na cultura das redes
• Memórias ficcionais do breve século XX
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Relíquias da cultura audiovisual e do cinema brasileiro
• Documentários e ficcionalidades nacionais
• Limite, Bye Bye Brasil, O pagador de promessas,
• Terra em Transe, Macunaíma, Dona Flor e seus Dois Maridos
• Aruanda, Ilha das Flores,
• Nós que aqui estamos esperamos por vós
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As novas mídias e os processos educacionais
As novas mídias podem levar a terceira idade, os seniors, os pedagogos e os intelectuais - educados pelas matrizes culturais tradicionais - a adotarem uma estratégia de comunicação mais interativa com as novas gerações
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I-MIRROR Admirável mundo novo digital
• Artista chinesa Cao Fei, nick China Tracy• Uma ciber-instalação no Second Life
• Um site de conversação e relacionamento • Inspirações estéticas de uma especialista• Reflexão sensível sobre a vida digital• Relacionamentos pós-humanos
• Experiências simuladas dos avatares
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O espírito renascentista de uma arte multimídia
• Criação dos personagens, produção dos cenários, diálogos e conversações
• Produção da trilha sonora e a instalação • no website Second Life • Documentário machinímico em camara digital
• Na Bienal de Veneza de 2007
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Para concluir
• O YouTube ajuda a entendermos a formação da cultura audiovisual e tecnológica recente
• Serve como lugar de encontro incomum entre o virtual e o atual, o histórico e o ficcional, o ancestral e o emergente
• Consiste num produto cultural e comunicacional radicalmente novo, mas já em fase acelerada de transformação e... de rápido desaparecimento
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Referências Bibliográficas• BACHELARD, G. O novo espírito científico. 2a. Ed. Rio de Janeiro:
Tempo Brasileiro, 1995.• BAKHTIN, M. Problemas da poética de Dostoiévsky. Rio de
Janeiro: Tempo Brasileiro, 1981. BAKHTIN, M. A Cultura Popular na Idade Média e no Renascimento. S. Paulo: HUCITEC, 1996.
• BARBÉRO, M. J; REY, G. Os exercícios do ver: hegemonia audiovisual e ficção televisiva. S Paulo: Senac, 2001.
• BAUDRILLARD, J. Simulacres et simmulation. Paris: Galilée, 1981.• BRAGA, J.L; CALAZANS, R. (org.) Comunicação & Educação:
questões delicadas na interface. superfície. S. Paulo: Hacker, 2001.• CASTELLS, M. A sociedade em rede. A era da informação:
economia, sociedade e cultura, v.1. São Paulo: Paz e Terra, 1999a.• FELINTO, E. Videotrash. O YouTube a Cultura do “Spoof” na
Internet. Trabalho apresentado ao Grupo de Trabalho “Comunicação e Cibercultura”, do XVI Encontro da Compós, na UTP, Curitiba, PR, em junho de 2007.
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Referências Bibliográficas• JEUDY, H.P. A ironia da comunicação. Porto Alegre: Sulina, 2001.• LEMOS, A. Cibercultura. Tecnologia e vida social na cultura
contemporânea. Porto Alegre: Sulina, 2004. • LÉVY, P. Cibercultura. S. Paulo: Ed. 34, 1999.• LÉVY, P. Les arbres de connaissances. Paris: La Découverte,
1992.• MACHADO, A. Pré-cinemas e pós-cinemas. São Paulo, Papirus,
2002.• MAFFESOLI, M. No fundo das aparências. Petrópolis: RJ. Ed.
Vozes, 1996.• McLUHAN, M. Os meios de comunicação como extensões do
homem. S. Paulo: Cultrix, 2000.• SANTAELLA, L. Culturas e artes do pós-humano: da cultura das
mídias à cibercultura. São Paulo, Paulus, 2004a.• SODRÉ, M; PAIVA, R. O império do grotesco. Rio: MAUAD, 2002.
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Referências videográficas
Daniela Cicarellihttp://www.youtube.com/watch?v=KdvnyAfDvosSaddam Husseinhttp://www.youtube.com/watch?v=KdvnyAfDvos A elite do ovo podrehttp://www.youtube.com/watch?v=MqkpTkWpYqs Charges de Maurício Ricardohttp://www.youtube.com/watch?v=-rDGkA0aQos Grupo teatral paulista Terça Insanahttp://www.youtube.com/watch?v=0_AEhhdo6xETapa na panterahttp://www.youtube.com/watch?v=KdvnyAfDvos China Tracy – Artista chinesa Cao Fei