estudo dizimo cristao pr ademar

7/25/2019 Estudo Dizimo Cristao Pr Ademar

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NDICE

1. O QUE DZIMO?........................................................................................ 3

2. ORIGEM DO DZIMO .................................................................................... 3

3. O QUE SE DIZIMAVA?.................................................................................. 4

4. UMA MELHOR ESPERANA.......................................................................... 6

5. PORQUE ABRAO DIZIMOU? ....................................................................... 7

6. A LEI POSTA FORA (ABOLIDA POR CRISTO) APS CUMPR-LA..................... 9

7. A RELAO DOS CRISTOS PARA COM A LEI............................................ 10

8. ITENS QUE REGULAMENTAVAM O CULTO NO AT E NO NT......................... 11

9. COMPROMISSO COM A OBRA .................................................................... 19

10. AGRADECIMENTOS ................................................................................ 33


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1. O que Dzimo?Dcima parte de algo... (etimologicamente isto que significa a palavra Dzimo).

2.

Origem do DzimoOrigem do Dzimo como lei: (lei de Moiss) foi estipulado para manter os sacerdotes e

a tribo de Levi, que trabalhavam no tabernculo e depois no templo, j que noreceberam heranas (territrios e herdades) como as outras tribos. As 11 tribosDizimavam em forma de mantimento que eram para a assistncia dos levitas,rfos, vivas, pobres e estrangeiros.

Lv 27.30 Tambm todos os dzimos da terra, quer dos cereais, quer do fruto dasrvores, pertencem ao senhor; santos so ao Senhor.

Lv 27.31 Se algum quiser remir uma parte dos seus dzimos, acrescentar-lhe- a

quinta parte.Lv 27.32 Quanto a todo dzimo do gado e do rebanho, de tudo o que passar debaixo

da vara, esse dzimo ser santo ao Senhor.

Lv 27.33 No se examinar se bom ou mau, nem se trocar; mas se, com efeito, setrocar, tanto um como o outro ser santo; no sero remidos.

Lv 27.34 so esses os mandamentos que o Senhor ordenou a Moiss, para os filhosde Israel, no monte Sinai.

Vejam: que todo Dcimo animalque passava pela contagem (e para isso usava-se uma vara) era separado para o Senhor.

V 34: Mandamentos do Senhor para os filhos de Israel, no Monte Sinai ( nopara Igreja).

Jesus por ser o sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque APS CUMPRIRTODA A LEI Ab-Rogou (anulou) o sacerdcio Levtico com todas as suas Leis: Dzimose cerimoniais religiosos...ect... vejaHb 7.1 Porque este Melquisedeque, rei de Salm,sacerdote do Deus Altssimo, que saiu ao encontro de Abrao quando este regressavada matana dos reis, e o abenoou,

Hb 7.2 a quem tambm Abrao separou o dzimo de tudo (sendo primeiramente, porinterpretao do seu nome, rei de justia, e depois tambm rei de Salm, que rei depaz;

Hb 7.3 sem pai, sem me, sem genealogia, no tendo princpio de dias nem fim devida, mas feito semelhante ao Filho de Deus), permanece sacerdote para sempre.

Hb 7.4 Considerai, pois, quo grande era este, a quem at o patriarca Abrao deu odzimo dentre os melhores despojos.

Hb 7.5 E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdcio tm ordem, segundo alei, de tomar os dzimos do povo, isto , de seus irmos, ainda que estes tambmtenham sado dos lombos de Abrao;

Hb 7.6mas aquele cuja genealogia no contada entre eles, tomou dzimos deAbrao, e abenoou ao que tinha as promessas.

Hb 7.7 Ora, sem contradio alguma, o menor abenoado pelo maior.Hb 7.8 E aqui certamente recebem dzimos homens que morrem; ali, porm, os

recebe aquele de quem se testifica que vive.


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Hb 7.9 E, por assim dizer, por meio de Abrao, at Levi, que recebe dzimos, pagoudzimos,

Hb 7.10 porquanto ele estava ainda nos lombos de seu pai quando Melquisedequesaiu ao encontro deste.

3. O que se Dizimava?O que Ensina hoje nas Igrejas a respeito do dzimo um Atentado contra a

Verdade.

um grande equvoco.

As pessoas colocam 10% de seus ganhos em um envelope e saem satisfeitasachando que o suficiente para manterem a fidelidade a Deus.

Biblicamente Falando:

Dzimo na Bblia nunca est relacionado dinheiro.

Dzimo sempre est relacionado comida, alimentos, produo agro-pecuria (como

bois, ovelhas, plantio etc. Mas nunca dinheiro).Dzimo na Bblia sinnimo de ALIMENTO.

Veja bem:

Havia dinheiro nos tempos bblicos.

Por exemplo: algumas taxas para o templo s eram aceitas em forma de dinheiro.

Ex 30:14-16

14Todo aquele que for alistado, de vinte anos para cima, dar a oferta do Senhor.

15 O rico no dar mais, nem o pobre dar menos do que o meio siclo, quandoderem a oferta do Senhor, para fazerdes expiao por vossas almas.

16 E tomars o dinheiro da expiao dos filhos de Israel, e o designars para oservio da tenda da revelao, para que sirva de memorial a favor dos filhos de Israeldiante do Senhor, para fazerdes expiao por vossas almas.

Ex 38:24-31

24 Todo o ouro gasto na obra, em toda a obra do santurio, a saber, o ouro daoferta, foi vinte e nove talentos e setecentos e trinta siclos, conforme o siclo dosanturio.

25A prata dos arrolados da congregao montou em cem talentos e mil setecentossetenta e cinco siclos, conforme o siclo do santurio;

26um beca para cada cabea, isto , meio siclo, conforme o siclo do santurio, detodo aquele que passava para os arrolados, da idade de vinte anos e acima, que foramseiscentos e trs mil quinhentos e cinqenta.

27E houve cem talentos de prata para fundir as bases do santurio e as bases dovu; para cem bases eram cem talentos, um talento para cada base.

28Mas dos mil setecentos e setenta e cinco siclos, fez colchetes para as colunas, ecobriu os seus capitis e fez-lhes as faixas.

29E o bronze da oferta foi setenta talentos e dois mil e quatrocentos siclos.

30Dele fez as bases da porta da tenda da revelao, o altar de bronze, e o crivo de

bronze para ele, todos os utenslios do altar,31 as bases do trio ao redor e as bases da porta do trio, todas as estacas dotabernculo e todas as estacas do trio ao redor.

O dinheiro era usado para comprar sepulturas( Gn 23: 15-16)


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15Meu senhor, ouve-me. Um terreno do valor de quatrocentos siclos de prata! que isto entre mim e ti? Sepulta, pois, o teu morto.

16E Abrao ouviu a Efrom, e pesou-lhe a prata de que este tinha falado aos ouvidosdos filhos de Hete, quatrocentos siclos de prata, moeda corrente entre os mercadores.

Para comprar bois para serem usados nos sacrifcios. ( 2 Sm 24:24)

24 Mas o rei disse a Arana: No! antesto comprarei pelo seu valor, porque no

oferecerei ao Senhor meu Deus holocaustos que no me custem nada. Comprou, pois,Davi a eira e os bois por cinqenta siclos de prata.

25 E edificou ali um altar ao Senhor, e ofereceu holocaustos e ofertas pacficas.Assim o Senhor se tornou propcio para com a terra, e cessou aquela praga de sobreIsrael.

Para pagar tributos (2Rs 23:33,35).

33Ora, Fara-Neco mandou prend-lo em Ribla, na terra de Hamate, para que noreinasse em Jerusalm; e terra imps o tributo de cem talentos de prata e umtalento de ouro.

35E Jeoiaquim deu a Fara a prata e o ouro; porm imps terra uma taxa, parafornecer esse dinheiro conforme o mandado de Fara. Exigiu do povo da terra, de cadaum segundo a sua avaliao, prata e ouro, para o dar a Fara-Neco.

Para comprar imveis (Jr 32:9-11).

9 Comprei, pois, de Hanamel, filho de meu tio, o campo que est em Anatote; epesei-lhe o dinheiro, dezessete siclos de prata.

10Assinei a escritura e a selei, chamei testemunhas, e pesei-lhe o dinheiro numabalana.

11E tomei a escritura da compra, que continha os termos e as condies, tanto aque estava selada, como a cpia que estava aberta,

Jesus foi vendido por dinheiro (Mt 26:15).15 e disse: Que me quereis dar, e eu vo-lo entregarei? E eles lhe pesaram trinta

moedas de prata.

Pagou tributo para o templo (Mt 17:24-27).

24Tendo eles chegado a Cafarnaum, aproximaram-se de Pedro os que cobravam asdidracmas, e lhe perguntaram: O vosso mestre no paga as didracmas?

25Disse ele: Sim. Ao entrar Pedro em casa, Jesus se lhe antecipou, perguntando:Que te parece, Simo? De quem cobram os reis da terra imposto ou tributo? dos seusfilhos, ou dos alheios?

26Quando ele respondeu: Dos alheios, disse-lhe Jesus: Logo, so isentos os filhos.27Mas, para que no os escandalizemos, vai ao mar, lana o anzol, tira o primeiro

peixe que subir e, abrindo-lhe a boca, encontrars um estter; toma-o, e d-lho pormim e por ti.

Outras profisses que a forma de pagamento era dinheiro:

Artesos, padeiros (Gn40;1-2 Jr 37:21 Os 7:4) carpinteiros(Is 44:13 Mt 13:55)cozinheiros(1 Sm 8:13; 9:23-24) guardas, pescadores( Lc 5:2), ourives (Ne 3:8; 31-32,Is 40:19, 41:7 etc), mercadores(Gn 23:16; 37:28 etc) alfaiates, coletores de impostos(Dn 11:20, Mt 10:3etc).

No h registro na Bblia de que o fruto desses trabalhos tenham sido usados oucompensados por ovelhas ou gros para cumprir o procedimento dos Dzimos.

Ofertas so trazidas em forma de dinheiro ( 2 Rs 22:4-7). Mas nunca emdzimo.


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4Sobe a Hilquias, o sumo sacerdote, para que faa a soma do dinheiro que se temtrazido para a casa do Senhor, o qual os guardas da entrada tm recebido do povo;

5e que s entreguem na mo dos mestres de obra que esto encarregados da casado Senhor; e que estes o dem aos que fazem a obra, aos que esto na casa do Senhorpara repararem os estragos da casa,

6 aos carpinteiros, aos edificadores, e aos pedreiros. e que comprem madeira e

pedras lavradas, a fim de repararem a casa.7Contudo no se tomava conta a eles do dinheiro que se lhes entregava nas mos,porquanto se haviam com fidelidade.

Em Mateus 20:1-2 e Lucas 10:34-35 Jesus cita trabalhadores recebendo seussalrios numa poca em que os Fariseus continuavam a dizimar o endro, e ocominho(veja bem alimentos) No dinheiro. Mt 20:1 Porque o reino dos cus semelhante a um homem, proprietrio, que saiu de madrugada a contratartrabalhadores para a sua vinha.

2Ajustou com os trabalhadores o salrio de um denrio por dia, e mandou-os paraa sua vinha.

Lucas 10:34-3534e aproximando-se, atou-lhe as feridas, deitando nelas azeite e vinho; e pondo-o

sobre a sua cavalgadura, levou-o para uma estalagem e cuidou dele.

35No dia seguinte tirou dois denrios, deu-os ao hospedeiro e disse-lhe: Cuida dele;e tudo o que gastares a mais, eu to pagarei quando voltar.

Deus estabeleceu que somente as pessoas ligadas produo agro-pecuriadeveriam trazer dzimos.

Interessante notarmos isso:

Muitos pregadores usam o texto: Pv 3:9Honra ao Senhor com os teus bens, e com

as primcias de toda a tua renda;E colocam na mente do povo que devemos dar primeiro para Deus. Mas se

observamos Levtico 27: 30-32, vemos que o dizimista no tinha que separar oprimeiro animal para Deus, mas o DCIMO, o ultimo na contagem de 1 a 10.

Obs: quem tivesse nove animais estava automaticamente isento do dzimo.

Algum est isento hoje de dar o dzimo nas igrejas e no ser taxado de ladro?Roubar a Deus?

Veja bem:

Na poca dos levitas, os representantes do clero (sacerdotes, sumo sacerdote e os

demais oficiais no servio do tabernculo mvel, depois no servio do templo fixo, elesestavam em igualdade social com os demais excludos de receber herana na terraprometida. Pertenciam ao mesmo padro social que os rfos, vivas e pobres....(como inverteram os padres, hein?).

Quando algum pe 10% num envelope, ele no esta dando dzimo, mas sim umataxa denominacional ou mensalidades, mas nunca dzimo. (isso inveno daTeologia Moderna). Deus Nunca aceitou Dzimo em Dinheiro.

4. Uma Melhor EsperanaHb 7.11 De sorte que, se a perfeio fosse pelo sacerdcio levtico (pois sob este o

povo recebeu a lei), que necessidade havia ainda de que outro sacerdote se levantasse,segundo a ordem de Melquisedeque, e que no fosse contado segundo a ordem deAro?


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Hb 7.12 Pois, mudando-se o sacerdcio, necessariamente se faz tambm mudanada lei. O sacerdcio antes era Levtico- mudou para a tribo de Jud(Jesus era dessatribo) Davdico.

Hb 7.13 Porque aquele, de quem estas coisas se dizem, pertence a outra tribo(deJud), da qual ningum ainda serviu ao altar,

Hb 7.14 visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Jud, tribo da qual

Moiss nada falou acerca de sacerdotes.Hb 7.15 E ainda muito mais manifesto isto, se semelhana de Melquisedeque selevanta outro sacerdote,

Hb 7.16 que no foi feito conforme a lei de um mandamento carnal, mas segundo opoder duma vida indissolvel.

Hb 7.17 Porque dele assim se testifica: Tu s sacerdote para sempre, segundo aordem de Melquisedeque.

Hb 7.18 Pois, com efeito, o mandamento anterior ab-rogado(anulado) por causa dasua fraqueza e inutilidade

Hb 7.19 (pois a lei nenhuma coisa aperfeioou), e desta sorte introduzida umamelhor esperana, pela qual nos aproximamos de Deus.

Hb 7.20 E visto como no foi sem prestar juramento (porque, na verdade, aqueles,sem juramento, foram feitos sacerdotes,

Hb 7.21mas este com juramento daquele que lhe disse: Jurou o Senhor, e no searrepender: Tu s sacerdote para sempre),

Hb 7.22 de tanto melhor pacto Jesus foi feito fiador.

Hb 7.23 E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande nmero, porquepela morte foram impedidos de permanecer,

Hb 7.24mas este, porque permanece para sempre, tem o seu sacerdcio perptuo.

Hb 7.25 Portanto, pode tambm salvar perfeitamente os que por ele se chegam aDeus, porquanto vive sempre para interceder por eles.

Hb 7.26 Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado,separado dos pecadores, e feito mais sublime que os cus;

Hb 7.27 que no necessita, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada diasacrifcios, primeiramente por seus prprios pecados, e depois pelos do povo; porqueisto fez ele, uma vez por todas, quando se ofereceu a si mesmo.

Hb 7.28 Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens que tm fraquezas, masa palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, para sempre

aperfeioado.Veja que mudando o sacerdcio, necessrioque se mude tambm a Lei. Foianulada a Lei( ab-rogada) pela sua fraqueza e inutilidade Hb 7.18 Pois, com efeito, omandamento anterior ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade.

5. Porque Abrao Dizimou?Abrao deu o Dzimo (no o Dzimo aos Levitas) a Melquisedequec, Rei de Salm,

porque era costume do rei cobrar o Dzimo naquela poca. Quando os Israelitaspediram um rei, o Senhor lhes disse qual seria o costume dos reis sobre eles: (1Sm8.11 -18) 11: e disse: Este ser o modo de agir do rei que houver de reinar sobre vs:tomar os vossos filhos, e os por sobre os seus carros, e para serem seus cavaleiros,e para correrem adiante dos seus carros;


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1Sm 8.12 e os por por chefes de mil e chefes de cinqenta, para lavrarem os seuscampos, fazerem as suas colheitas e fabricarem as suas armas de guerra e ospetrechos de seus carros.

1Sm 8.13Tomar as vossas filhas para perfumistas, cozinheiras e padeiras.

1Sm 8.14 Tomar o melhor das vossas terras, das vossas vinhas e dos vossosolivais, e o dar aos seus servos.

1Sm 8.15 Tomar e dzimo das vossas sementes e das vossas vinhas, para dar aosseus oficiais e aos seus servos.

1Sm 8.16 Tambm os vossos servos e as vossas servas, e os vossos melhoresmancebos, e os vossos jumentos tomar, e os empregar no seu trabalho.

1Sm 8.17Tomar o dzimo do vosso rebanho; e vs lhe servireis de escravos.

1Sm 8.18 Ento naquele dia clamareis por causa de vosso rei, que vs mesmoshouverdes escolhido; mas o Senhor no vos ouvira.

1Sm 8.19 O povo, porm, no quis ouvir a voz de Samuel; e disseram: No, mashaver sobre ns um rei,

1Sm 8.20 para que ns tambm sejamos como todas as outras naes, e para que onosso rei nos julgue, e saia adiante de ns, e peleje as nossas batalhas.

1Sm 8.21 Ouviu, pois, Samuel todas as palavras do povo, e as repetiu aos ouvidosdo Senhor.

1Sm 8.22 Disse o Senhor a Samuel: D ouvidos sua voz, e constitui-lhes rei.Ento Samuel disse aos homens de Israel: Volte cada um para a sua cidade.

Esse era o costume dos reis das outras naes e eles queriam ser governados porreis como naes pags: Gn 14.20 E bendito seja o Deus Altssimo, que entregou osteus inimigos nas tuas mos! E Abro deu-lhe o dzimo de tudo.

Jac tambm Dizimou (antes do Dzimo ser institudo como Lei). Porque Jac

Dizimou sem estar obrigado pela Lei?Jac deu o Dzimo no por obrigao, mas por interesse. Ele disse: se o Senhor for

comigo... me abenoar, de tudo que me der lhe darei o Dzimo(fez um voto impondouma condio).

Gn 28.20 Fez tambm Jac um voto, dizendo: Se Deus for comigo e me guardarneste caminho que vou seguindo, e me der po para comer e vestes para vestir,

Gn 28.21 de modo que eu volte em paz casa de meu pai, e se o Senhor for o meuDeus,

Gn 28.22 ento esta pedra que tenho posto como coluna ser casa de Deus; e de

tudo quanto me deres, certamente te darei o dzimo.Porque 10%? Baseado em que se estipulou esse percentual?

*Lev 27:30-33Quanto aos Dzimos:

30Todos os dzimos da terra, tanto dos produtos das lavouras como dos frutos dasrvores, pertencem ao SENHOR; so, portanto, dedicados ao Yahweh.

31 Se algum quiser resgatar uma parte do seu dzimo, dever pagar o preoavaliado, mas um quinto desse valor.

32 Quanto ao dzimo de seus rebanhos, um de cada dez animais que passemdebaixo da vara do pastor ser dedicado ao SENHOR.

33O proprietrio no poder separar os bons dentre os ruins, nem fazer qualquersubstituio. Se fizer alguma troca, tanto o animal separado quanto seu substituto setornaro consagrados e no podero ser resgatados.


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34So esses os mandamentos que Yahweh ordenou a Moiss, no monte Sinai, paratodos os filhos de Israel.

*Bblia King James (dos originais: Hebraico) verso de 1611.

6. A Lei Posta Fora (Abolida Por Cristo)

Aps Cumpr-laRm 6.14 Pois o pecado no ter domnio sobre vs, porquanto no estais debaixo da

lei, mas debaixo da graa.

2Co 3.7 Ora, se o ministrio da morte, gravado com letras em pedras, veio emglria, de maneira que os filhos de Israel no podiam fixar os olhos no rosto de Moiss,por causa da glria do seu rosto, a qual se estava desvanecendo,

2Co 3.8 como no ser de maior glria o ministrio do esprito?

2Co 3.9 Porque, se o ministrio da condenao tinha glria, muito mais excede emglria o ministrio da justia.

2Co 3.10 Pois na verdade, o que foi feito glorioso, no o em comparao com aglria inexcedvel.

2Co 3.11 Porque, se aquilo que se desvanecia era glorioso, muito mais glorioso oque permanece.

2Co 3.12Tendo, pois, tal esperana, usamos de muita ousadia no falar.

2Co 3.13 E no somos como Moiss, que punha um vu sobre a sua face, para queos filhos de Israel no olhassem firmemente para o fim daquilo que era transitrio.

2Co 3.14 mas o entendimento lhes ficou endurecido. Pois at o dia de hoje, leiturado velho pacto, permanece o mesmo vu, no lhes sendo revelado que em Cristo ele

abolido;2Co 3.15 sim, at o dia de hoje, sempre que Moiss lido, um vu est posto sobre

o corao deles.

2Co 3.16 Contudo, convertendo-se um deles ao Senhor, -lhe tirado o vu.

2Co 3.17 Ora, o Senhor o Esprito; e onde est o Esprito do Senhor a hliberdade.

2Co 3.18 Mas todos ns, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glriado Senhor, somos transformados de glria em glria na mesma imagem, como peloEsprito do Senhor.

Gl 2.19 Pois eu pela lei morri para a lei, a fim de viver para Deus.Gl 2.20 J estou crucificado com Cristo; e vivo, no mais eu, mas Cristo vive em

mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na f no Filho de Deus, o qual me amou,e se entregou a si mesmo por mim.

Gl 2.21 No fao nula a graa de Deus; porque, se a justia vem mediante a lei, logoCristo morreu em vo.

Gl 5.3 E de novo testifico a todo homem que se deixa circuncidar, que est obrigadoa guardar toda a lei.

Ef 2.12 estveis naquele tempo sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e

estranhos aos pactos da promessa, no tendo esperana, e sem Deus no mundo.Ef 2.13 Mas agora, em Cristo Jesus, vs, que antes estveis longe, j pelo sangue deCristo chegastes perto.


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Ef 2.14 Porque ele a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando aparede de separao que estava no meio, na sua carne desfez a inimizade,

Ef 2.15 isto mandamentos contidos em ordenanas, para criar, em si mesmo, dosdois um novo homem, assim fazendo , a lei dos a paz,

Cl 2.14 e havendo riscado o escrito de dvida que havia contra ns nas suasordenanas, o qual nos era contrrio, removeu-o do meio de ns, cravando-o na cruz;

Hb 7.12 Pois, mudando-se o sacerdcio, necessariamente se faz tambm mudanada lei.

Hb 7.18 Pois, com efeito, o mandamento anterior ab-rogado por causa da suafraqueza e inutilidade


Hb 7.20 E visto como no foi sem prestar juramento (porque, na verdade, aqueles,sem juramento, foram feitos sacerdotes,

Hb 7.21mas este com juramento daquele que lhe disse: Jurou o Senhor, e no searrepender: Tu s sacerdote para sempre),

Hb 7.22 de tanto melhor pacto Jesus foi feito fiador.

Hb 7.23 E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande nmero, porquepela morte foram impedidos de permanecer,

Hb 7.24mas este, porque permanece para sempre, tem o seu sacerdcio perptuo.

Hb 7.25 Portanto, pode tambm salvar perfeitamente os que por ele se chegam aDeus, porquanto vive sempre para interceder por eles.

Hb 7.26 Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado,separado dos pecadores, e feito mais sublime que os cus;

Hb 7.27 que no necessita, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada diasacrifcios, primeiramente por seus prprios pecados, e depois pelos do povo; porqueisto fez ele, uma vez por todas, quando se ofereceu a si mesmo.

Hb 7.28 Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens que tm fraquezas, masa palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, para sempreaperfeioado.

Entao entenda isso: no mais precisamos cumprir com a lei Mosaica, mas sim oque Cristo nos ensinou.

7. A Relao dos Cristos Para Com aLei

Rm 7.4 Assim tambm vs, meus irmos, fostes mortos quanto lei mediante ocorpo de Cristo, para pertencerdes a outro, quele que ressurgiu dentre os mortos afim de que demos fruto para Deus.

Rm 7.5 Pois, quando estvamos na carne, as paixes dos pecados, suscitadas pelalei, operavam em nossos membros para darem fruto para a morte.

Rm 7.6 Mas agora fomos libertos da lei, havendo morrido para aquilo em queestvamos retidos, para servirmos em novidade de esprito, e no na velhice da letra.

Gl 2.19 Pois eu pela lei morri para a lei, a fim de viver para Deus.

Gl 4.5 para resgatar os que estavam debaixo de lei, a fim de recebermos a adoo defilhos.


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Gl 4.6 E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos coraes o Esprito de seuFilho, que clama: Aba, Pai.

Gl 4.7 Portanto j no s mais servo, mas filho; e se s filho, s tambm herdeiropor Deus.

Gl 4.8 Outrora, quando no conheceis a Deus, serveis aos que por natureza noso deuses;

Gl 4.9 agora, porm, que j conheceis a Deus, ou, melhor, sendo conhecidos porDeus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novoquereis servir?

Gl 4.10 Guardais dias, e meses, e tempos, e anos.

Gl 4.11Temo a vosso respeito no haja eu trabalhado em vo entre vs.

Cuidado com a doutrina de Homens:

Cl 2.20 Se morrestes com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vossujeitais ainda a ordenanas, como se vivsseis no mundo,

Cl 2.21 tais como: no toques, no proves, no manuseies

Cl 2.22 (as quais coisas todas ho de perecer pelo uso), segundo os preceitos edoutrinas dos homens?

Cl 2.23 As quais tm, na verdade, alguma aparncia de sabedoria em cultovoluntrio, humildade fingida, e severidade para com o corpo, mas no tm valoralgum no combate contra a satisfao da carne.

Gl 5.1 Para a liberdade Cristo nos libertou; permanecei, pois, firmes e no vosdobreis novamente a um jugo da escravido.

A Lei Mosaica fazia de nos escravos, mas Cristo nos libertou da escravido, j nomais somos escravos.

Obs: Voc pode ofertar 10% 20% 30% etc.. No por obrigao (Lei), masvoluntariamente como o esprito santo lhe dirigir... (sem Avareza).

Agora eu quero deixar para vocs a forma de Cultuar no A.T e N.T.

8. Itens Que Regulamentavam o Cultono AT e no NT

Antigo Testamento:1- Holocausto- Gnesis 8:20 E edificou No um altar ao SENHOR e tomou todo

animal limpo e de toda ave limpa e ofereceu holocaustos sobre o altar.Ex. 29:42 Este ser o holocausto contnuo por vossas geraes.

Gn. 22:7 Eis aqui o fogo e a lenha, mas onde est o cordeiro para o holocausto?.

Lv. 6:9 O holocausto ser queimado sobre o altar toda a noite at pela manha, e ofogo do altar arder nele.

Vimos que aps a sada de No da arca aps o dilvio, No edificou um altar eofereceu holocausto sobre o altar, e esse holocausto seria contnuo por geraes, enesse altar era sacrificado o cordeiro para o perdo dos pecados e o holocausto eraonde se queimava o animal, e tinha que ser queimado sobre o altar noite at pela

manh.Lv7:37 Esta a lei do holocausto e da expiao do pecado, da expiao da culpa, eda oferta das consagraes e do sacrifcio pacifico. V 38 que o SENHOR ordenou aMoiss no monte sinai.


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2- Vossos sacrifcios- Ex. 29:28 E ser dado para Aro e para seus filhos porestatuto perptuo dos filhos de Israel, porque oferta alada; e a oferta alada serdos filhos de Israel; dos sacrifcios pacficos, a sua oferta alada para o SENHOR.Alada (Competente). Ento os filhos de Israel devero oferecer ofertas de sacrifcio aoSENHOR.Lv. 1:2 Oferecereis as vossas ofertas de gado; de vacas e de ovelhas. V 3Oferecer macho sem mancha, de sua prpria vontade perante o SENHOR. Ento aoferta de sacrifcio competente e agrada ao SENHOR.

3 - Vossos dzimos- Gn. 28:20-22 Jac fez um voto V 22 de tudo quanto mederes, certamente te Darei o dzimo.

Gn. 14:20 E bendito seja Deus altssimo, que entregou os teus inimigos nas tuasmos. E deu-lhe o dzimo de tudo. Ento vimos que Abro deu o dzimo.

4 - Vossas Ofertas- Ex. 25:1-9. V 2 Tragam uma oferta alada; de todo homemcujo corao se mover Voluntariamente. Vimos s ofertas que eram entregue para otabernculo. Oferta alada (de Valor Competente).

5 - Vossos Votos-Lv. 27 que fala a respeito dos votos particulares e a avaliaodeles.1 Disse mais o SENHOR a Moiss:

2Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando algum fizer ao SENHOR um votoespecial que envolve pessoas, o voto ser cumprido segundo a tua avaliao daspessoas. Ento vimos que o voto particular era avaliado por Moiss.

6- Ofertas Voluntrias- Ex. 35: 4Disse mais Moiss a toda a congregao dosfilhos de Israel: Esta a palavra que o SENHOR ordenou dizendo:

5Tomai de entre vs uma oferta para o SENHOR; cada um cujo corao voluntariamente disposto a trar por oferta alada ao SENHOR: ouro, prata e bronze,.29Trouxe uma oferta todo homem e mulher cujo corao voluntariamente se moveua trazer alguma coisa para toda a obra que o SENHOR ordenara se fizesse porintermdio de Moiss; assim trouxeram os filhos de Israel uma oferta voluntria ao

SENHOR. Ento podemos ver que as ofertas eram voluntrias.7 -Consagrao dos animais primognitos- Ex: 13: 1Ento falou o SENHOR a

Moiss, dizendo:

2Santifica-me todo primognito, todo o que abrir a madre de sua me entre osfilhos de Israel, assim de homens como de animais; porque meu . Ento todo machosendo homem ou animal, sendo o primeiro do SENHOR.

Ento esses so os itens que regulamentavam o culto no Antigo Testamento (AntigaAliana).

Agora vamos ver o que regulamenta o culto ou a forma de cultuar no NovoTestamento (Nova Aliana) e vamos ver o que mudou. Atente para isso vamos

ver o que mudou.Novo Testamento:

1 - Orao: Lc 18:1Contou-lhes tambm uma parbola sobre o dever de orarsempre, e nunca desfalecer. Vimos que Jesus Contou-lhes uma parbola e ensinousobre o dever de orar e no desfalecer.

12Naqueles dias retirou-se para o monte a fim de orar; e passou a noite toda emorao a Deus.

At.1:14Todos estes perseveravam unanimemente em orao, com as mulheres, eMaria, me de Jesus, e com os irmos dele.

At. 2:42e perseveravam na doutrina dos apstolos e na comunho, no partir dopo e nas oraes.

At. 6:4Mas ns perseveraremos na orao e no ministrio da palavra.


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At. 12: 5Pedro, pois, estava guardado na priso; mas a igreja orava com insistnciaa Deus por ele.

Tg. 5:16Confessai, portanto, os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelosoutros, para serdes curados. A splica de um justo pode muito na sua atuao.Quero aproveitar e fazer uma exegese desse versculo: Confessai, portanto, os vossospecados uns aos outros, nesse caso no para voc contar seus pecados paraningum, pois s Jesus pode nos perdoar dos nossos pecados, ento s a ele voc deve

confessar. Quando se fala confessar se voc falhar com seu irmo ai voc deveconfessar que voc errou e bem diferente viu! No para fazer igual muitos por ai queconfessa seus pecados para pastores ou outras pessoas que no tem poder de teperdoar. S confessa para seu irmo se voc falhar com ele ai voc deve reconhecerque falhou.

2 - Leitura e Meditao da palavra At. 17:1Tendo passado por Anfpolis eApolnia, chegaram a Tessalnica, onde havia uma sinagoga dos judeus.

2Ora, Paulo, segundo o seu costume, foi ter com eles; e por trs sbados disputoucom eles as Escrituras,

3expondo e demonstrando que era necessrio que o Cristo padecesse eressuscitasse dentre os mortos; este Jesus que eu vos anuncio, dizia ele, o Cristo.

4E alguns deles ficaram persuadidos e aderiram a Paulo e Silas, bem como grandemultido de gregos devotos e no poucas mulheres de posio.

3 -Adorao Jo. 4:23Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeirosadoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais queassim o adorem.

24Deus Esprito, e necessrio que os que o adoram o adorem em esprito e emverdade. Vejamos que a Adorao tem que ser em esprito e em verdade.

Jo. 12: 20Ora, entre os que tinham subido a adorar na festa havia alguns gregos.

1Co 14:25os segredos do seu corao se tornam manifestos; e assim, prostrando-se sobre o seu rosto, adorar a Deus, declarando que Deus est verdadeiramenteentre vs.

4 -Pregao Mc 16:15E disse-lhes: Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho atoda criatura.

Rm. 16:25Ora, quele que poderoso para vos confirmar, segundo o meuevangelho e a pregao de Jesus Cristo, conforme a revelao do mistrio guardadoem silncio desde os tempos eternos,

1Pe 1: 12Aos quais foi revelado que no para si mesmos, mas para vs, eles

ministravam estas coisas que agora vos foram anunciadas por aqueles que, peloEsprito Santo enviado do cu, vos pregaram o evangelho; para as quais coisas osanjos bem desejam atentar. E digo mais a palavra tem que ser pregada pelo poder doEsprito Santo.

5 - Ministrao dos Sacramentos:

1 Santa Ceia- 1 Co. 11: 23Porque eu recebi do Senhor o que tambm vosentreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi trado, tomou po;

24e, havendo dado graas, o partiu e disse: Isto o meu corpo que por vs; fazeiisto em memria de mim.


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25Semelhantemente tambm, depois de cear, tomou o clice, dizendo: Este clice o novo pacto no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memria demim.

26Porque todas as vezes que comerdes deste po e beberdes do clice estareisanunciando a morte do Senhor, at que ele venha.

27De modo que qualquer que comer do po, ou beber do clice do Senhor

indignamente, ser culpado do corpo e do sangue do Senhor.28Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma do po e beba do clice.

29Porque quem come e bebe, come e bebe para sua prpria condenao, se nodiscernir o corpo do Senhor.

30Por causa disto h entre vs muitos fracos e enfermos, e muitos que dormem.

31Mas, se ns nos julgssemos a ns mesmos, no seramos julgados.

Atente para este versculo: 27De modo que qualquer que comer do po, ou beberdo clice do Senhor indignamente, ser culpado do corpo e do sangue do Senhor.Indignamente: Raiva, dio (sentimento) ser culpado do sangue e do corpo de Cristo eque come ou bebe indignamente (no apto) come e bebe para sua prpria condenao,no discernindo o corpo de Cristo.

2 - Batismo Mc. 16: 16Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crerser condenado.

Mt. 28: 19Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nomedo Pai, e do Filho, e do Esprito Santo.

3 - Ofertas 2Co. 9:7Cada um contribua segundo props no seu corao; nocom tristeza, nem por constrangimento; porque Deus ama ao que d com alegria.

Ento, recapitulando... No Novo Testamento a forma de cultuar foram essas:Orao, Leitura e meditao da palavra, Adorao, Pregao, Ministrao dos

sacramentos e ofertas. Ento voc j deve ter percebido que no houve dzimo naforma de cultuar, nem Jesus, nem os apstolos ensinaram essa prtica, por quequalquer pessoa que entende de hermenutica Bblica ou um Exegeta sabe queno houve a prtica do dzimo e at muitos pastores querem contestar, mas comocontestar a palavra encarnada que Jesus.

O dzimo era a prtica usada no Antigo Testamento (Antiga Aliana). Quandoanalisamos o contexto dentro da hermenutica podemos ver para que fundamento odzimo foi implantado, e sabemos que tambm essa prtica era do perodo da Lei, jno estamos mais debaixo da Lei ou domnio da Lei, mas estamos no perodo dagraa, embora muitas pessoas no entendem ou no compreendem o perodo da lei e

da graa, vamos discorrer sob a palavra do SENHOR.A palavra dzimo no h referncia Bblica de qual seria o valor do dzimo. Mas apalavra dzimo traduzida dos seus originais refere-se dcima parte.

Dt. 26: 12Quando acabares de separar todos os dzimos da tua colheita do terceiroano, que o ano dos dzimos, d-los-s ao levita, ao estrangeiro, ao rfo e viva,para que comam dentro das tuas portas, e se fartem.

13E dirs perante o SENHOR teu Deus: Tirei da minha casa as coisas consagradas,e as dei ao levita, ao estrangeiro, ao rfo e viva, conforme todos os teusmandamentos que me tens ordenado; no transgredi nenhum dos teus mandamentos,nem deles me esqueci.

Dt. 14:27Mas no desamparars o levita que est dentro das tuas portas, pois notem parte nem herana contigo.

28Ao fim de cada terceiro ano levars todos os dzimos da tua colheita do mesmoano, e os depositars dentro das tuas portas.


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29Ento vir o levita (pois nem parte nem herana tem contigo), o peregrino, orfo, e a viva, que esto dentro das tuas portas, e comero, e fartar-se-o; para queo SENHOR teu Deus te abenoe em toda obra que as tuas mos fizerem.

Nm. 18:6Eis que eu tenho tomado vossos irmos, os levitas, do meio dos filhos deIsrael; eles vos so uma ddiva, feita ao SENHOR, para fazerem o servio da tenda darevelao.21Eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dzimos em Israel porherana, pelo servio que prestam o servio da tenda da revelao.

Ento:o primeiro passo nos entendermos qual o fundamento do dzimo, para queserve e por que foi institudo por Deus.

O dzimo era para os levitas, rfos, estrangeiros e vivas. Os levitas trabalhavam namontagem das tendas, e para onde o SENHOR direcionava o povo eles desmontavamas tendas e seguiam na direo que o SENHOR lhe ordenara. Outro ponto quepodemos ver que os levitas no tinham famlia nem herana, eles que eramresponsveis por cuidar da tenda do SENHOR. Ento podemos ver o cuidado de DEUSpara com os rfos, levitas, estrangeiros e vivas. Lembrando que se o SENHOR notivesse dado essa lei, o povo no iria obedecer. E mais o SENHOR imps uma normapara eles, se caso eles no desse o dzimo, Vamos ver qual a norma? Claro que nos

interessa!Malaquias 3:7-12 Responde: 7Desde os dias de vossos pais vos desviastes dos

meus estatutos, e no os guardastes. Tornai vs para mim, e eu tornarei para vs dizo SENHOR dos exrcitos. Mas vs dizeis: Em que havemos de tornar?

8Roubar o homem a Deus? Todavia vs me roubais, e dizeis: Em que teroubamos? Nos dzimos e nas ofertas aladas.

9Vs sois amaldioados com a maldio; porque a mim me roubais, sim, vs, estanao toda.

10Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha

casa, e depois fazei prova de mim, diz o SENHOR dos exrcitos, se eu no vos abrir asjanelas do cu, e no derramar sobre vs tal bno, que dela vos advenha a maiorabastana.

11Tambm por amor de vs reprovarei o devorador, e ele no destruir os frutos davossa terra; nem a vossa vide no campo lanar o seu fruto antes do tempo, diz oSENHOR dos exrcitos.

12E todas as naes vos chamaro bem-aventurados; porque vs sereis uma terradeleitosa, diz o SENHOR dos exrcitos.

Pois bem, agora deu para vocs compreenderem se o povo daquele tempo se elesno dessem o dzimo eles estavam debaixo de maldio.

E. "Em que Havemos de Tornar?" 3:7-12.Esta pergunta sonega a Deus a acusao de que os israelitas o tenham roubado

deixando de guardar as leis referentes ao dzimo e ofertas aladas (term). Mas Deusera gracioso. Atravs do profeta insistia com eles a que aceitassem a situao,prometendo copiosas bnos se o fizessem.

Desviastes dos meus estatutos. As ordenanas transgredidas referiam-seespecificamente mordomia do dzimo e das chamadas ofertas aladas. Eu metornarei. Se o povo se arrependesse, seria restaurado ao favor divino. Em que havemosde tornar? Eles no reconheciam que tinham se desviado.

Vs me roubais. Mordomia falha equivalia fraude ou roubo. Dzimos. comreferncia obrigao especfica, veja Lv. 27:30-33; Nm. 18:20-32; Dt. 14:22-29.Ofertas. A palavra usada para "oferta", term, que geralmente se aplica s ofertasespontneas, s primcias, ao meio siclo pago ao santurio e s pores do sacrifcioque eram reservadas aos sacerdotes (x. 30:13; Lv. 7:14; Nm. 15:19-21; 18:26-29).


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Maldio. Literalmente, a maldio. O castigo mencionado em 2: 2 sobreviria nao culpada como um todo.

Todos os dzimos. Antes, todo o dzimo. Ao que parece os israelitas fingiamconformar-se Lei, oferecendo alguns dzimos a Deus mas no todos os exigidos pelaLei. casa do tesouro. Os dzimos deviam ser trazidos e recolhidos em salas especiais

do Templo. Mantimento. O dzimo fornecia o sustento dos levitas (Nm. 18:24). As

janelas do cu. A figura (cons. II Reis 7:2, 19) refere-se ao derramamento de bnosmateriais em superabundncia.. Derramar sobre vs bno. Se os judeusduvidassem que Yahweh recompense os justos (cons. Ml. 2:17), que fizessem umteste.

Repreenderei o devorador. O Deus soberano efetuar uma colheitasuperabundante em parte pela destruio das locustas e outras pestes que poderiamprejudicar a lavoura. A vossa vide no campo no ser estril. Deus tambm protegeriaas videiras para que no fossem atacadas pelo bolor e pelo crestamento.

Todas as naes vos chamaro felizes. O tempo comprovado que Deus era Deuse que Ele abenoaria o Seu povo.

O problema hoje:Vemos hoje uma realidade muito diferente da nossa por que odzimo era para levitas, rfos, vivas e estrangeiros, e hoje nos vemos o dinheiro dopovo mal administrado, escndalos atrs de escndalos envolvendo a Eclsia (Igreja)que para dar exemplo para a sociedade, para o mpio, mas vemos hoje que a maiorparte da populao vive com o teto de 1 a 2 salrios mnimos e no contando classeque vive em extrema pobreza. E por outro lado pastores andando de avies, carrosluxuosos, administrando mal o dinheiro do povo e outros dizem que o dinheiro paramisses e terminam em avio a carros luxuosos. Vemos hoje que pastores queremobrigar os irmos a dar o dzimo, s vezes pessoas que luta em meio dificuldade,enquanto pastores esto desfilando com o dinheiro do povo e digo mais falam com osfiis se eles no derem o dzimo que eles esto debaixo de maldio, no pode Cear do

corpo de Cristo, querem privar os irmos de participar do corpo de Cristo, no se podeter cargo na igreja.

Um caso ocorrido:

Recentemente houve um pastor que comentou um fato de sua irm que temproblema de depresso e ganha um salrio mnimo e gasta muito com remdios e atmesmo a famlia dela tem que ajudar na compra dos medicamentos, e o seu pastorexigindo que ela desse o dzimo. um fator revoltante! E digo mais tem pessoas quedeixam de suprir sua necessidade e da sua famlia para dar o dzimo, mas se a pessoano fizer suas aes direcionadas pelo esprito santo o Senhor no recebe. Ex: umapessoa tem que d o dzimo e se ela j preocupa que tem que pagar o aluguel, saiba

que se ela der o dzimo ela no deu de esprito, por que houve o pesar... tenho quepagar o aluguel ou poderia pagar o aluguel com o dzimo.

Malaquias 3:9Vs sois amaldioados com a maldio; porque a mim me roubais,sim, vs, esta nao toda. Esta passagem de Malaquias revela que Deus disse aosIsraelitas que eles estavam debaixo de maldio por que estavam roubando a Deus. Ehoje no h aplicabilidade em colocar Deus prova, ora j no estamos mais debaixoda Lei ou da Antiga Aliana, embora existam muitas pessoas querendo fazer a AntigaAliana ou pacto dar certo na sua vida, se no vivemos mais a Antiga Aliana, porqueora Jesus cumpriu com e nos inserindo no seu Novo Pacto, e nem Jesus nos ensinounem os pais da igreja que so os apstolos no nos ensinaram essa prtica de dzimo.

E digo mais... Aquele que tem essa pratica est Totalmente Equivocado, Deus norecebe f errada, ou seja, muitos Pastores ensinam que s ter F... Mas F em que?

A nossa f tem que ter base Bblica, se no a nossa f esta errada, e quem tem essaf em Dzimo eu Digo esta errada dentro do contexto Bblico, Hermenutico e


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Exegtico, (Pois agora estamos Agora debaixo dos Ensinos de Jesus) no podemos sairtendo F por A sem estarmos respaldado pela palavra, ou seja, com o mau uso dasescrituras, Se fizermos isso vamos ter F errada igual os catlicos, imaginam se Deusest recebendo essa F? claro que no!

Um outro exemplo o apostolo Paulo que perseguia os Cristos e pensava queestava fazendo um favor para Deus! Ento saber se temos respaldo para uma FVerdadeira, seno em vo!. Vejamos o que a Palavra do Senhor vai nos dizer sobre a

F:Hb 11.1 Ora, a f o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das

coisas que no se vem.

Hb 11.2 Porque por ela os antigos alcanaram bom testemunho.

Hb 11.3 Pela f entendemos que os mundos foram criados pela palavra de Deus; demodo que o visvel no foi feito daquilo que se v.

Agora quando pegamos o Evangelho de Cristo pela F, no mais por obras, vimosque o dizimo era mandamentos do Senhor para os filhos de Israel, e era por obras,para que eles recebessem a proviso de Deus eles tinham que cumprir com obra da

Lei para que Deus repreendesse o devorador e ainda eles podiam fazer prova de Deus,mas agora j no mais por obras, por f, no mais precisamos dar para que Deusvenha nos abenoar, agora a f e ponto final, nesse tempo da Graa tudo querecebemos de Deus nada por que merecemos, ou por que cumprimos com qualquerobra da lei se j no estamos mais debaixo da lei, mas sim debaixo da Graa (GRAA:ALGO IMERECIDO QUE NS NO MERECIAMOS OU MERECEMOS) e quem acharque merece est muito equivocado.

E agora eu quero falar a respeito do devorador que houve na Nova Aliana, j que aAntiga houve e eu digo mais que na Nova Aliana tambm houve: vamos ver?

Mc 12.38 E prosseguindo ele no seu ensino, disse:Guardai-vos dos escribas, que

gostam de andar com vestes compridas, e das saudaes nas praas,Mc 12.39 e dos primeiros assentos nas sinagogas, e dos primeiros lugares nos

banquetes,

Mc 12.40 que devoram as casas das vivas, e por pretexto fazem longasoraes; estes ho de receber muito maior condenao.

E digo mais na nova Aliana o devorador foi o Homem. Atentou para isso! Que onico devorador agora o homem.

Lc 20.45 Enquanto todo o povo o ouvia, disse Jesus aos seus discpulos:

Lc 20.46 Guardai-vos dos escribas, que querem andar com vestes compridas, e

gostam das saudaes nas praas, dos primeiros assentos nas sinagogas, e dosprimeiros lugares nos banquetes;

Lc 20.47 que devoram as casas das vivas, fazendo, por pretexto, longasoraes; estes ho de receber maior condenao.E agora quando ns vemos acaracterstica da Igreja cheia do esprito Santo que est em Atos dos apstolos elamentvel o que vemos hoje nas Igrejas. Mas eu quero s falar da primeira para noser to cruel conosco.

1 caracterstica da igreja cheia do Esprito Santo: e perseveravam na doutrina dosapstolos, agora veja se as Igrejas perseveram na doutrina dos apstolos, lamentvel, Jesus veio e anunciou o Evangelho e deu por intermdio dos apstolos

para que nos vissemos seguir as suas pisaduras e ainda com a palavra de Deus namo conseguimos enveredar na doutrina de homens ou mau uso das Escrituras.

Agora quando pegamos o princpio da igreja primitiva vemos um exemplomaravilhoso que se deve aplicar a igreja de hoje: Atos 2:41 De sorte que foram


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batizados os que receberam a sua palavra; e naquele dia agregaram-se quase trs milalmas;

42e perseveravam na doutrina dos apstolos e na comunho, no partir do po enas oraes.

43 Em cada alma havia temor, e muitos prodgios e sinais eram feitos pelosapstolos.

44Todos os que criam estavam unidos e tinham tudo em comum.45 E vendiam suas propriedades e bens e os repartiam por todos, segundo a

necessidade de cada um.

46E, perseverando unnimes todos os dias no templo, e partindo o po em casa,comiam com alegria e singeleza de corao,

47louvando a Deus, e caindo na graa de todo o povo. E cada dia acrescentava-lhes o Senhor os que iam sendo salvos.

Vimos um grande exemplo:

e tinham tudo em comum, e hoje a riqueza esta com a instituio, s a instituio

cresce e pessoas precisando ser ajudadas, naquele tempo o dzimo tinha um princpioe hoje ele no obedece aos princpios, ento quem manipula o homem e ainda deforma leviana. Por isso muitos pastores usam Malaquias para obrigar ou fazer os fiisa dar o dzimo e falam que esto debaixo de maldio, mas no caia nessa meuirmo().

Glatas 3:10Pois todos quantos so das obras da lei esto debaixo da maldio;porque escrito est: Maldito todo aquele que no permanece em todas as coisas queesto escritas no livro da lei, para faz-las.

11 evidente que pela lei ningum justificado diante de Deus, por que: O justoviver da f;

12ora, a lei no da f, mas: O que fizer estas coisas, por elas viver.13Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se maldio por ns; porque est

escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro.

No versculo 12nos revela que a lei ou a f, que um anula o outro, a lei no daf, mas aquele que fizer as obras da lei por ela viver ou seja no esta na graa deJesus e digo mais no rejeita a graa de Jesus.ora, a lei no da f, mas: O que fizerestas coisas, por elas viver.(ou seja a Lei ou a Graa, no h prerrogativa napalavra do Senhor).

Quero lembrar a voc que no pecado dar o dzimo, mas quero trazer a verdadeque a palavra do Senhor, eu no conveno ningum a nada, pois quem convence o

esprito santo, e que as autoridades espirituais possam desperta-los para viver averdade embora muitos preferem a lei por que na lei eles tm vantagem e muito menosvo querer atentar para esta verdade. Porque como o povo assim so os pastores, seaceitamos tudo eles no mudam, mas se o povo mostra ser conhecedor da palavra elestem que mudar ou vo ser ridicularizados, no tem como eles manipular quemconhece a palavra do Senhor.

Quando damos o dzimo estamos debaixo da lei, como se nos no precisssemosde Deus ter enviado o seu Filho em nosso favor, ai era s seguirmos a lei, mas apalavra do SENHOR nos orienta que pelas obras da lei ningum ser justificado Gl.3:11 e todos que so (fazem) obras da lei esto sob maldio porque Cristo nos

resgatou da maldio da lei. Ora se vivemos na lei no precisamos de Jesus.Em Mateus 23: 23Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas!porque dais o dzimo

da hortel, do endro e do cominho, e tendes omitido o que h de mais importante na


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lei, a saber, a justia, a misericrdia e a f; estas coisas, porm, deveis fazer, semomitir aquelas.

24Guias cegos! que coais um mosquito, e engolis um camelo.

Lembrando que Jesus est censurando os escribas e fariseus porque eles davam odzimo e ao mesmo tempo Jesus estava inserindo um novo pacto ou nova aliana porque eles estavam negligenciando o mais importante o juzo, misericrdia e a f,

deveis fazer essas coisas ( dar o dzimo) e no omitir aquelas. Lembrando que:Jesusestava no regime da lei, na qual ele veio cumprir ento ele no podia transgredi-la poisos fariseus, saduceus procuravam apanhar Jesus em algum erro para tentar mat-lo,mas ao mesmo tempo Jesus estava introduzindo o novo pacto( Nova Aliana). Muitospensam que Jesus estava ensinando a dar o dzimo, de forma alguma, ele estavaintroduzindo aqui um novo pacto no omitir , a justia, a misericrdia e a f. EJesus cumpriu com a lei para ns Aleluia!.

Certa vez estava conversando com uma missionria a respeito desse assunto e eladisse que nos temos que dar o dzimo, mas ai quando eu fui levando dentro da palavraela no teve resposta e ela citou Mc. 12: 17Disse-lhes Jesus: Dai, pois, a Csar o que de Csar, e a Deus o que de Deus. E admiravam-se dele. Mas ai eu falei dentro da

hermenutica Bblica e perguntei se ela sabia para que foi dirigida essa palavra: Aiveio dvidas claro! Eu disse: essa palavra fala a respeito de tributos(taxa para amanuteno do templo), o que tributos? So impostos e no se fala de dzimo.

E hoje as pessoas usam ta na Bblia, mas ser que o Senhor da igreja ensinou? Serque os pais da igreja ensinaram!. Hoje vemos o quanto falta todos ns conhecermos asescrituras, por isso vemos os abusos a respeito de dzimos e ofertas nas igrejas, masfalta o povo conhecer as escrituras. Mateus 22:29 Jesus, porm, lhes respondeu:Errais, no compreendendo as Escrituras nem o poder de Deus.

9.

Compromisso Com a ObraAmados sabemos que a igreja ela tem gastos, aluguel, despesas. um dever nosso

como irmos em Cristo Jesus ajudar a obra do Senhor claro, mas no anulando osacrifcio de Jesus em nosso favor, e quando damos o dzimo estamos debaixo da lei esabemos que a lei ou graa. Mas h uma grande importncia de contribuirmos paraa obra do Senhor, mas no com dzimo, e voc pode contribuir at mais que o dzimo,mas o que falta so os pastores ensinarem a verdade, eles pensam que se no houverdzimo que a obra no vai pra frente. Oh Amados! A obra cresce pelo poder doesprito santo e com sinceridade e amor, unio. Temos que conscientizar a todos acontribuir, mas no sendo dzimo.

E hoje eu vejo dois exemplos de duas Igrejas que so as mais ricas no meio cristo el no se tem a prtica de dzimo, e ela tem templos luxuosos e os irmos tm umavida prspera, devemos atentar para isso. Tem cerca de nove Igrejas que no tem essapratica errada (dzimo). Uma Missionria falou comigo que sua amiga disse a ela:nossa eu tenho que ir l na igreja levar o meu voto, e essa Missionria falou com ela:voc fica s fazendo voto e acha que esta comprando a beno de Deus, ou acha queDeus vai ter compromisso com voc s porque esta fazendo voto? O mais importantevoc no esta fazendo que andar no caminho da palavra e da obedincia.

Esse um exemplo de pessoas que acham que Deus est preocupado com voto, comdinheiro e o mais importante no faz que obedecer. No que voc no possa fazervoto longe disso! Mas se fizer depois de receber que voc cumpre porque foi vontade de Deus, no cumprindo antes, pois depende da vontade de Deus. Eu pastorAdemar falo contigo: andemos no caminho da obedincia que as bnos correroatrs de ti, ns temos que ser cristos maduros, andar na obedincia para podermos


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desfrutar das bnos abundantes em Cristo Jesus. Agora eu te pergunto comoexplicar a prosperidade das igrejas mais ricas se eles no tm a pratica de dzimo.Ser que eles esto roubando ao Senhor? claro que no! Eles entenderam amensagem de Jesus Aleluia!

Lembramos que muitos pastores eles arrumam tantos cortadores, migradores etanto ores para seduzir os irmos a darem o dzimo.

Nenhuma profecia da Antiga Aliana foi dada para a Igreja ou profetizada para aIgreja (Foi profetizada para Israel). De Gnesis at Malaquias foi dada para Israel. (Nopara a Igreja). Para a Igreja o Novo Pacto ou Aliana.

Aps esse perodo Deus no inspirou nenhum profeta para profetizar, pois estavasendo o perodo em que Deus preparava o seu povo para a vinda do Messias. A partirda foi atravs de Jesus Cristo que Deus falou e comunicou com seu povo, atravs dosensinos de Jesus e ele cumprindo com a Lei e nos inserindo no novo Pacto (NovaAliana). O antigo testamento tem um final histrico e proftico. A ltima historia estregistrada nos livros de Daniel, Esdras, Ester e Neemias, nessa ordem e se refere histria do cativeiro de Israel e de Jud onde ambos os reinos ficam sob o domniopersa. A ltima profecia em ordem cronolgica acha-se nos livros dos profetas Daniel,

Ageu, Zacarias e Malaquias, e se refere profecia sobre a primeira e segunda vinda decristo.

Quando Malaquias silencia os judeus entram num perodo histrico de 400 anos depausa entre os testamentos. A justificao da nomenclatura Inter bblico (intervaloBblico) se d pelo fato de Deus no ter inspirado nenhum profeta para registrar arevelao neste perodo, contudo Deus no ficou inativo pelo contrario executou osseus propsitos redentores em relao humanidade e os propsitos em relao aoseu povo tambm. Deus usou os domnios imperiais ou poltico que se; seguiramsobre Israel para a preparao do mundo para o nascimento de Jesus cristo. Ao finaldo perodo Inter bblico, verificamos que o mundo estava preparado para a primeira

vinda de Cristo cumprindo as profecias do A.T. Havia paz para que todos pudessemouvir a voz das mensagens de cristo e receber o seu ensino messinico. Os judeus, noperodo Inter bblico, estiveram sob domnio dos Persas. E eu te digo mais: Hebreus9:15 vai nos dizer que j receberam as promessas. 15E por isso mediador de umnovo pacto, para que, intervindo a morte para remisso das transgresses cometidasdebaixo do primeiro pacto, os chamados recebam a promessa da herana eterna. Sej receberam a promessa, ou seja, o Antigo Pacto j foi selado, no h aplicabilidadeem colocar Deus a prova como em Malaquias orienta. Por que Malaquias foi selado,antes sim eles poderiam reivindicar a promessa, mas hoje no se Aplica a ns. Agoramuitos pastores deturpam ou fazem o mau uso das escrituras para induzir os fiis adar ou entram na mente daqueles que no conhece as Escrituras para Induzirem adar o Dzimo, voltando as praticas da Lei Anulando a Graa, (sacrifcio de Cristo).Cristo cumpriu com Dzimos e ofertas da Antiga Aliana. Agora na Nova Aliana socorreu a Oferta Voluntria: 2Co 9: 7 Cada um contribua segundo props no seucorao; no com tristeza, nem por constrangimento; porque Deus ama ao que d comalegria.

J no estamos mais debaixo da lei Mosaica ou seus ensinos, agora atravs doFilho, ou seja, o que Cristo nos ensinou ou deixou aos Apstolos.

Cuidado com Ensino Humano, Heresias ou Mau uso das Escrituras:

2Pe 2.1 Mas houve tambm entre o povo falsos profetas, como entre vs haver

falsos mestres, os quais introduziro encobertamente heresias destruidoras, negandoat o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruio.

2Pe 2.2 E muitos seguiro as suas dissolues, e por causa deles ser blasfemado ocaminho da verdade;


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2Pe 2.3 tambm, movidos pela ganncia, e com palavras fingidas, eles faro de vsnegcio; a condenao dos quais j de largo tempo no tarda e a sua destruio nodormita.

Agora o Evangelho Cristo, o que ele nos ensinou ou deixou para ns por meio dosApstolos, agora seguimos a Cristo no mais a Lei, no mais a Moiss, mas o Filho deDeus que Veio nos anunciar o evangelho.

Agora estamos na Lei de Cristo( Lei da Liberdade)Tg 2.10 Pois qualquer que guardar toda a lei, mas tropear em um s ponto, tem-setornado culpado de todos.

Tg 2.11 Porque o mesmo que disse: No adulterars, tambm disse: No matars.Ora, se no cometes adultrio, mas s homicida, te hs tornado transgressor da lei.

Tg 2.12 Falai de tal maneira e de tal maneira procedei, como havendo de serjulgados pela lei da liberdade.

Quem tropea em um s ponto da Lei torna-se culpado de quebrar toda a Lei(somente Cristo cumpriu com toda a lei, aps cumpri-la ab-rogou (anulou), pois a Leiveio para condenar o pecado e Cristo veio para nos salvar desta condenao j que

ramos impossveis de cumpri l).Agora vamos sermos julgados atravs de Cristo o que ele nos ensinou.

Hb 12.2 fitando os olhos em Jesus, autor e consumador da nossa f, o qual, pelogozo que lhe est proposto, suportou a cruz, desprezando a ignomnia, e estassentado direita do trono de Deus.

A salvao para aqueles que obedecem o Evangelho de Cristo:

Hb 5.9 e, tendo sido aperfeioado, veio a ser autor de eterna salvao para todos osque lhe obedecem,

Vejamos que Cristo a fonte de salvao para todos que lhe obedecem, e olhamos

para nossa volta ser que estamos obedecendo ao que Cristo nos ensinou? Ouensinamentos de homens?

Muitos esto Voltando ao judasmo e ensinamentos de Homens :

Tt 1.13 Este testemunho verdadeiro. Portanto repreende-os severamente, paraque sejam so na f,

Tt 1.14 no dando ouvidos a fbulas judaicas, nem a mandamentos de homens quese desviam da verdade.

Tt 1.15 Tudo puro para os que so puros, mas para os corrompidos e incrdulosnada puro; antes tanto a sua mente como a sua conscincia esto contaminadas.

Tt 1.16 Afirmam que conhecem a Deus, mas pelas suas obras o negam, sendoabominveis, e desobedientes, e rprobos para toda boa obra.

Muitos esto desviando da verdade que Cristo: Jesus disse: eu sou o Caminho e aVerdade, dessa Verdade que Cristo que muitos tm desviado, o Evangelho de Jooretrata Cristo como a Palavra viva, a Palavra Cristo, o Evangelho Cristo. E muitostm se desviado voltando ao judasmo, porque a religio no Antigo Testamento era ojudasmo e no Novo Cristianismo e ambos no se misturam, tanto que Jesus sendoJudeu ele NUNCA misturou.

2Tm 4.3 Porque vir tempo em que no suportaro a s doutrina; mas, tendogrande desejo de ouvir coisas agradveis, ajuntaro para si mestres segundo os seus

prprios desejos,2Tm 4.4 e no s desviaro os ouvidos da verdade, mas se voltaro s fbulas.

E j estamos nesse tempo, que muitos esto desviando da verdade que Cristo,voltando as fbulas, (a Lei que foi intil).


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Gl 3.10 Pois todos quantos so das obras da lei esto debaixo da maldio; porqueescrito est: Maldito todo aquele que no permanece em todas as coisas que estoescritas no livro da lei, para faz-las.

Gl 3.11 evidente que pela lei ningum justificado diante de Deus, porque: Ojusto viver da f;

Gl 3.12 ora, a lei no da f, mas: O que fizer estas coisas, por elas viver.

Gl 3.13 Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se maldio por ns; porqueest escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro;

Todos aqueles que esto debaixo das obras da Lei ou pratica obras da Lei estodebaixo de Maldio, no sou eu Pr. Ademar que falo isso, mas sim a palavra do nossoSenhor. E ainda aquele que no permanece em todas as coisas desse livro para faz-la, ou seja, a Lei ou f. Pois o justo viver da f (ou seja, no mais por obras), noprecisamos desses rudimentos que foram inteis e nada se aperfeioou. O que fizerobras da Lei por ela viver ( anular a graa de Cristo e estar debaixo de maldio).

Rm 3.20 porquanto pelas obras da lei nenhum homem ser justificado diante dele;pois o que vem pela lei o pleno conhecimento do pecado.

Aquele que no obedece o evangelho de Cristo ser Punido:2Ts 1.7 e a vs, que sois atribulados, alvio juntamente conosco, quando do cu se

manifestar o Senhor Jesus com os anjos do seu poder em chama de fogo,

2Ts 1.8 e tomar vingana dos que no conhecem a Deus e dos que no conhecem aDeus e dos que no obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus;

2Ts 1.9 os quais sofrero, como castigo, a perdio eterna, banidos da face doSenhor e da glria do seu poder,

Todos aqueles que no obedecem ou so insubmissos ao Evangelho de Cristo sofrercastigo, ser banido da face do Senhor. Agora veja bem se estamos seguindo os

ensinos de Cristo ou do Homem?Veja que Deus agora fala conosco Atravs do seu Filho.

Hebreus 1: 1 Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitasmaneiras, aos pais, pelos profetas,

2 nestes ltimos dias a ns nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro detodas as coisas, e por quem fez tambm o mundo;

3 sendo ele o resplendor da sua glria e a expressa imagem do seu Ser, esustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo ele mesmo feito apurificao dos pecados, assentou-se direita da Majestade nas alturas.

Em hebreus disse: que nesses ltimos dias Deus falou pelo Filho, no mais pelospais e profetas. Agora estamos debaixo dos ensinos, das instrues de Jesus, nomais debaixo da lei. A lei foi dada para humanidade, mas ela no teve como cumpri-lapor que o padro de Deus est muito acima e s Jesus cumpriu com a lei e nosinserindo no Novo Pacto (Nova Aliana). Vale a pena conhecer a palavra do Senhor ever se estamos em conformidade com a palavra do Senhor, por que a liderana precisaesta em conformidade com as escrituras. E no h maldio para aqueles que estoem Cristo Jesus, se no a sua palavra mentirosa, mas ele verdadeiro e sua palavrano falha, ele forte e poderoso e no h maldio para aqueles que no Anula aGraa de Cristo.

Mateus 27: 50De novo bradou Jesus com grande voz, e entregou o esprito.

51E eis que o vu do santurio se rasgou em dois, de alto a baixo; a terra tremeu,as pedras se fenderam. Um detalhe que eu quero chamar a sua ateno, quando ovu do templo se rasgou estava consumado o sacrifcio de Jesus. A partir da estamosna nova Aliana.


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Amados o evangelho de Jesus Cristo muito mais que dzimo, e o evangelho muitomais exigente, tm pessoas que v o seu irmo passando necessidade e nada faz, suafamlia passando necessidade acha que Deus esta agradando do dzimo enegligenciado outras coisas conforme 1Jo 3:17-18 17 Quem, pois, tiver bens domundo, e, vendo o seu irmo necessitando, lhe fechar o seu corao, como permanecenele o amor de Deus?

18Filhinhos, no amemos de palavra, nem de lngua, mas por obras e em verdade.

Como podemos falar que amamos a Deus e no ajudamos o irmo que passanecessidade.

Gl. 5:14 Pois toda a lei se cumpre numa s palavra, a saber: Amars ao teuprximo como a ti mesmo.

Gl. 6:2Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo.

1Tm. 5:8 Mas, se algum no cuida dos seus, e especialmente dos da suafamlia,negou a f, e pior que um incrdulo.

Tg4:17 Aquele, pois, que sabe fazer o bem e no o faz, comete pecado. Ai vocpergunta qual pecado pastor? O pecado da negligncia.!

1Tm. 4: 1 Mas o Esprito expressamente diz que em tempos posteriores algunsapostataro da f, dando ouvidos a espritos enganadores, e a doutrinas de demnios.

2Tm 4: 3 Porque vir tempo em que no suportaro a s doutrina; mas, tendogrande desejo de ouvir coisas agradveis, ajuntaro para si mestres segundo os seusprprios desejos

4e no s desviaro os ouvidos da verdade, mas se voltaro s fbulas. A palavrado Senhor nos orienta que as pessoas no vo dar ateno ao verdadeiro ensino, masseguiro os prprios desejos, ou seja, vo querer fazer o que quer o que lhe agrada.

Mt. 9:16-17 16 Ningum pe remendo de pano novo em vestido velho; porque

semelhante remendo tira parte do vestido, e faz-se maior a rotura.17Nem se deita vinho novo em odres velhos; do contrrio se rebentam, derrama-seo vinho, e os odres se perdem; mas deita-se vinho novo em odres novos, e assimambos se conservam. Vimos Aqui que Jesus esta fazendo aqui aluso no Novo eVelho Testamento, ou seja, um ou outro.

Lc. 5: 38mas vinho novo deve ser deitado em odres novos.

39E ningum, tendo bebido o velho, quer o novo; porque diz: O velho bom. Eningum quer vinho novo depois de beber vinho velho, pois diz: o vinho velho melhor. Vimos que depois de experimentar o velho no iriam querer o novo, e hoje nosvivemos isso que Jesus j havia predito que iriam ter dificuldade em aceitar a Nova

Aliana.E hoje nos estamos no Novo Pacto (Nova Aliana):

Mt 26:28, Mc 14:24, Lc 22:20, 1 Co 11:25, Lc 22:20 e digo mais, Aliana Eterna desangue com ele. Gloria Deus!

Hb 9: 15 E por isso mediador de um novo pacto, para que, intervindo a mortepara remisso das transgresses cometidas debaixo do primeiro pacto, os chamadosrecebam a promessa da herana eterna.

16Pois onde h testamento, necessrio que intervenha a morte do testador.

17 Porque um testamento no tem tora seno pela morte, visto que nunca tem

valor enquanto o testador vive.18Pelo que nem o primeiro pacto foi consagrado sem sangue;


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19 porque, havendo Moiss anunciado a todo o povo todos os mandamentossegundo a lei, tomou o sangue dos novilhos e dos bodes, com gua, l purprea ehissopo e aspergiu tanto o prprio livro como todo o povo,

20dizendo: este o sangue do pacto que Deus ordenou para vs.

21Semelhantemente aspergiu com sangue tambm o tabernculo e todos os vasosdo servio sagrado.

22 E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e semderramamento de sangue no h remisso.

Vemos que era necessria a morte do testador para que a Nova Aliana ( NovoTestamento) tivesse validade e que o primeiro no foi consagrado sem sangue, e osegundo foi consagrado com o sangue de Jesus e sem derramamento no h remisso( no h valor) e j sabemos que foi pago um preo alto na cruz do calvrio.

Hb 10: 9 agora disse: Eis-me aqui para fazer a tua vontade. Ele tira o primeiro,para estabelecer o segundo. Ento vimos: tira o primeiro para estabelecer o segundo,segundo o que? Antigo Pacto e estabelecer a nova Aliana.

Ainda vejo muitas pessoas vivendo a antiga Aliana claro que no devemos

desprezar porque ela faz aluso de Jesus, o messias oculto no Antigo Pacto e no NovoPacto: o Messias revelado.

No livro de Glatas: na regio da sia menor (Galcia), um grupo de mestresjudeus convertidos (judaizantes) estava acusando Paulo de falso ensino e insistia emdizer que uma pessoa era salva somente pela combinao da f em Cristo com aobedincia s leis judaicas e as suas tradies. Em outras palavras, uma pessoa tinhade agir de uma determinada forma para ganhar a graa salvadora de Deus. Paulo,rapidamente reagiu contra essa distoro da verdade escrevendo para as igrejas daGalcia. Ele explicou que a morte de Cristo na cruz cumpriu as exigncias da lei e quereceber o presente do seu sacrifcio a nica maneira de ser salvo dos julgamentos de

Deus e da punio dos pecados. A salvao no pode ser ganha por meio de boasaes, escolhas sbias ou trabalho rduo. A salvao um presente da graa dada porDeus e recebida quando algum cr que Jesus o Filho de Deus e coloca sua f nele- e ponto final.

por outro lado, quando uma pessoa entende o incrvel amor de Deus e o seusacrifcio de seu Filho, e ento experimenta o resultado da libertao do pecado e daescravido que o dom de Deus d, isso realmente produz nela uma mudana decomportamento e um desejo de se tornar cada vez mais parecida com Cristo, osalvador. E por isso que Jesus enviou o esprito santo. Ele nos da f, nos ensina, nosguia e libera o seu poder por meio de nos para que possamos viver como filhos deDeus salvos. Quando abrimos nosso corao para Deus os frutos so produzidos emns.

Cada um dar conta ao Senhor.Temos-nos que agradecer ao Senhor por no termos que cumprir com a lei, porque

Jesus Cristo j cumpriu para ns. E como sabemos o dzimo foi dado na AntigaAliana, se pregam outro evangelho baseado em vantagem ou em ganhos, lucrosagradar seu ego, e assim rejeitando a graa de Jesus, mas quando chegar diante deCristo vai ter que prestar conta a ele, portanto no anulem a graa de Jesus. Na novaAliana cumpriu 2Co 9: 7Cada um contribua segundo props no seu corao; nocom tristeza, nem por constrangimento; porque Deus ama ao que d com alegria.

Que o nosso compromisso de pastores, lderes possam ser com a verdade, no comestatuto de igreja, nem com conveno, nem ministrio, porque nosso compromissotem que ser com a verdade, no pregando para agradar homens, mas para agradar aoSenhor, no h como agradar a dois. Fato acontecido, numa Igreja em Timteo queum fiel ao descobrir e entender verdade (PALAVRA DO SENHOR) sentiu mal


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orientado pelos seus lderes com o que estavam ensinando, pois ele aps descobrir eargumentar com eles, viu que eles estavam negligenciando a palavra, e ele estavaembasado na palavra e no na doutrina ou ensino de homens, ela pegou o seuenvelope de dzimo e primcias e entrou com ao judicial e a justia condenou a Igrejaa devolver todos os valores pagos e ainda corrigidos, tendo em vista a Igreja solicitouque retirasse todos os envelopes de Dzimos e Primcias do ministrio. As igrejas tmque entender que muitos hoje j conhecem a verdade que eles no querem ensinar.

Dzimo inveno da Teologia Moderna, Prtica errada da Igreja. Muitos acham quetem que dar a Deus para receber dele alguma coisa em como fosse troca ou barganha.Tudo que h no mundo dele e so para ele, ele no precisa de dinheiro nosso no,ele precisa da nossa f verdadeira e uma vida de compromisso e fidelidade com elepara que ele cumpra com as promessas dele em nossas vidas, e digo mais da AntigaAliana foi selada, ento no temos mais parte nela, agora sim estamos debaixo danova Aliana e est no tempo de ns recebermos as promessas, e ela ser selada coma volta de Cristo, ento se esforcem para receber cada um de ns a herana que oSenhor deixou para cada um de ns, quando Cristo vier quem recebeu, recebeu, equem no recebeu, no recebe mais. Assim como Hebreus 9:15 vai dizer queReceberam as promessas, em Glatasvai dizer que j encerrou a escritura. Gl 3.22Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela f emJesus Cristo fosse dada aos que crem. Veja encerrou: eu te explico: toda escritura doAntigo Pacto foi selada, encerrada debaixo do pecado at que Cristo viesse e oEvangelho fosse ministrado por meio dele (Cristianismo) pela F.Rm 11.6 Mas se pela graa, j no pelas obras; de outra maneira, a graa j no graa.

Vejamos para que serve o Antigo Testamento:

1Co 10.6 Ora, estas coisas nos foram feitas para exemplo, a fim de que nocobicemos as coisas ms, como eles cobiaram.

1Co 10.7 No vos torneis, pois, idlatras, como alguns deles, conforme est escrito:

O povo assentou-se a comer e a beber, e levantou-se para folgar.1Co 10.8 Nem nos prostituamos, como alguns deles fizeram; e caram num s dia

vinte e trs mil.

1Co 10.9 E no tentemos o Senhor, como alguns deles o tentaram, e perecerampelas serpentes.

1Co 10.10 E no murmureis, como alguns deles murmuraram, e pereceram pelodestruidor.

1Co 10.11 Ora, tudo isto lhes acontecia como exemplo, e foi escrito para avisonosso, para quem j so chegados os fins dos sculos.

1Co 10.12 Aquele, pois, que pensa estar em p, olhe no caia.

1Co 10.13 No vos sobreveio nenhuma tentao, seno humana; mas fiel Deus, oqual no deixar que sejais tentados acima do que podeis resistir, antes com atentao dar tambm o meio de sada, para que a possais suportar.

Rm 15.4 Porquanto, tudo que dantes foi escrito, para nosso ensino foi escrito, paraque, pela constncia e pela consolao provenientes das Escrituras, tenhamosesperana.

Rm 15.5 Ora, o Deus de constncia e de consolao vos d o mesmo sentimentouns para com os outros, segundo Cristo Jesus.

Rm 15.6 Para que unnimes, e a uma boca, glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso

Senhor Jesus Cristo. Porquanto tudo o que foi escrito no passado, foi escrito para nos ensinar, de

forma que, por meio da perseverana e do bom animo provenientes das escrituras,mantenhamos firme a nossa esperana. Que Deus, nos concede perseverana e


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encorajamento, d tambm a disposio de pensar unanimemente de acordo comJesus Cristo. Os escritos do Antigo Testamento serve para nos ensinar a obedecer eno cobiar como o povo do passado. Agora de acordo com Cristo, ensinos de Cristo,no voltando forma de cultuar da Antiga Aliana, pois a Religio do AntigoTestamento o Judasmo e no Novo Testamento Cristianismo e ambos no semisturam. O livro de Glatas foi dado aos irmos da Galcia para que no voltassemao Judasmo.

Conselhos aos Pastores:1 Pedro 5:2 Pastoreai o rebanho de Deus que est sob vosso cuidado, no por

constrangimento, mas Voluntariamente, como Deus quer; nem por srdida ganncia ,mas de boa vontade;

3- nem como ditadores daqueles que foram confiados, antes, tornando-vosexemplos do rebanho.

4-Ora assim que o supremo pastor se manifestar, recebereis a imperecvel coroa daGlria!.

A verdadeira Religio:

Tiago 1:27 A religio que Deus, o nosso Pai, aceita como Sincera e imaculada esta: cuidar dos rfos e das vivas em suas dificuldades e, especialmente, nose deixar corromper pelas filosofias mundanas.

E Muitos tm ensinado os irmos serem igual a muitas religies com F errada. Elembrando que aqui ns no pegamos um s versculo isolado como muitos fazem,fomos recorrendo a e discorrendo a prpria Bblia dentro do seu texto, contextoBblico, hermenutico e exegtico. Portanto no se iluda com Doutrina de homens oumau uso da palavra, porque precisamos de Cristo para nossa salvao e no podemosAnular a Graa de Cristo, esse algo to especial que recebemos de Deus.

Mt 6.11 o po nosso de cada dia nos d hoje;

Veja que Jesus nos ensinou a depender do Pai a cada dia, Jesus no prometeuriqueza, nem bens, nem coisas para esta vida terrena, mas ele veio oferecer Salvaoaos que Crem o resto se alcanar pela Graa (Favor Imerecido).

OS TESOUROS NO CU

Mt 6.19 No ajunteis para vs tesouros na terra; onde a traa e a ferrugem osconsomem, e onde os ladres minam e roubam;

Mt 6.20 mas ajuntai para vs tesouros no cu, onde nem a traa nem aferrugem os consumem, e onde os ladres no minam nem roubam.

Mt 6.21 Porque onde estiver o teu tesouro, a estar tambm o teu corao.

Jesus nos ensina que devemos ajuntar tesouros no Cu. Porque onde estiver o teutesouro est o seu corao. Veja bem: somos peregrinos nesta terra e devemosreconhecer isso assim como o exemplo dos patriarcas.

Hb 11.13 Todos estes morreram na f, sem terem alcanado as promessas; mastendo-as visto e saudado, de longe, confessaram que eram estrangeiros e peregrinosna terra.

Mas hoje os Pastores no ensinam o verdadeiro Evangelho de Cristo, que no ficarcom os olhos fitados nas coisas terrenas, pois tudo isso passageiro e estamos depassagem e o nosso corao no pode ficar fitado em coisas materiais. E hoje o terprevalece em cima do ser, o grande perigo na vida dos Cristos.

Mt 6.24 Ningum pode servir a dois senhores; porque ou h de odiar a um eamar o outro, ou h de dedicar-se a um e desprezar o outro. No podeis servir aDeus e s riquezas.


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Veja: no se pode servir a Deus e a Mmon, Deus no quer o homem dividido, eleno aceita o homem dividido.

O nosso descanso e providncia vm do Senhor.

Mt 6.33 Mas buscai primeiro o seu reino e a sua justia, e todas estas coisas vossero acrescentadas. Vejamos aqui que muitos telogos fazem o mau uso da palavrado Senhor para direcionar ou ensinar riqueza ou prosperidade, mas vamos ver o

significado do Reino. Primeiro veja bem que fala e todas estas coisas, Vamos ver queaqui esta falando de coisas do Reino, no tem promessa de coisas terrenas aqui.Primeiro fala do Reino ou de coisas do Reino e Jesus nos orienta para no andarmospreocupados com a vida terrena, Jesus enfatiza que a vida vale mais do que comidaou bebida, temos que preocupar salvao.

Mt 6.25 Por isso vos digo: No estejais ansiosos quanto vossa vida, pelo que haveisde comer, ou pelo que haveis de beber; nem, quanto ao vosso corpo, pelo que haveisde vestir. No a vida mais do que o alimento, e o corpo mais do que o vesturio?

Veja bem, a prioridade buscarmos o Reino em PRIMEIRO lugar. Eoutro ponto a observarmos que o Reino de Deus no comida nem bebida. O Reino deDeus justia.

Mt 5.20 Pois eu vos digo que, se a vossa justia no exceder a dos escribas efariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos cus.

A nossa justificao tambm vem de Cristo no mais da Lei.


O Reino de Deus so coisas espirituais no promessas de coisasterrenas ou ate prosperidade como muitos ensinam, isto um grande equivoco.

Rm 14.17 porque o reino de Deus no consiste no comer e no beber, mas na justia,na paz, e na alegria no Esprito Santo.

O Esprito Santo que nos da alegria da Salvao.

Sl 51.12 Restitui-me a alegria da tua salvao, e sustm-me com um espritovoluntrio.

Outro grande exemplo:

Mt 10.8 Curai os enfermos, ressuscitai os mortos, limpai os leprosos, expulsai osdemnios; de graa recebestes, de graa dai.

Mt 10.9 No vos provereis de ouro, nem de prata, nem de cobre, em vossos cintos;

Mt 10.10 nem de alforje para o caminho, nem de duas tnicas, nem de alparcas,nem de bordo; porque digno o trabalhador do seu alimento.

Jesus nos ensinou que de Graa recebemos e de Graa devemos dar, e aindacomissionou os seus Discpulos para que no levassem nada (nem uma tnica) amais, pois eles eram para ser sustentado pelos irmos. E hoje vemos que o homemtrabalha por dinheiro, coloca a confiana no dinheiro acima de Deus. O exemplo dosapstolos eles tinham que confiar na proviso de Deus e vemos o homem sendomovido pelo dinheiro e Deus ficando de lado, pois o dinheiro supera tudo de menos adependncia de Deus. Um grande exemplo a Igreja de Laodicia.

Ap 3.17 Porquanto dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e nosabes que s um coitado, e miservel, e pobre, e cego, e nu;

A igreja era rica e no mais dependia de Deus, pois o dinheiro dela comprava tudo,mas no reconhecia que era miservel e estava nu diante de Deus. Este o grandeperigo da riqueza nas igrejas, pois o dinheiro compra tudo de menos vida eterna.Precisamos do poder (revestimento) para fazermos tarefa que Cristo nos ordenou.


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Outro grande exemplo: Pedro e Joo: No tenho ouro, nem prata eles estavamseguindo as orientaes de Cristo. E Deus vai cobrar desses que fazem o mau uso dodinheiro ex: muitos falam que para misses e terminam em Avies, Stios, Fazendase outros... Vo ter de prestar conta porque no ajudou os necessitados.

Antigo Testamento (Pacto, Aliana) x Novo Testamento (Pacto, Aliana).

Judasmox Cristianismo

Obrasx FLei x Graa

Veja bem: Antigo Testamento era Judasmo e o Cristianismo veio do Judasmo eCristo sendo Judeu no inseriu nada do Judasmo no Cristianismo.

Outro ponto: Antigo Testamento era por obras (Lei Mosaica) e rituaiscomo dzimo (se o povo no desse o dzimo estava debaixo de maldio e no recebiama proviso do Senhor e ele permitia que os devoradores(gafanhotos) devorasse alavouras deles, esses gafanhotos batiam nas lavouras e em pouco tempo ficavam tudolimpo. Mas isso no se aplica a ns pois ocorreu em Malaquias no Antigo Testamento.Antigo Testamento era por obras.

No novo Testamento pela f.

Hb 10.38 Mas o meu justo viver da f; e se ele recuar, a minha alma no temprazer nele.

Sabe quem recua? claro que no aquele que vive da f, mas sim por obras (obras da lei) e o Judasmo.

No evangelho de Cristo no temos que dar para recebermos como ensinado nasigrejas, pois em Efsios vai dizer que j alcanamos toda sorte de bnos em CristoJesus. J no precisamos ficar correndo atrs de bnos como muitos pastoresfazem os fiis a ficarem refm, mas j alcanamos em Cristo.

AS BNOS ESPIRITUAIS EM CRISTOEf 1.3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abenoou

com todas as bnos espirituais nas regies celestes em Cristo;

Ef 1.4 como tambm nos elegeu nele antes da fundao do mundo, para sermossantos e irrepreensveis diante dele em amor;

Ef 1.5 e nos predestinou para sermos filhos de adoo por Jesus Cristo, para simesmo, segundo o beneplcito de sua vontade,

Ef 1.6 para o louvor da glria da sua graa, a qual nos deu gratuitamente noAmado;

Ef 1.7 em quem temos a redeno pelo seu sangue, a redeno dos nossos delitos,segundo as riquezas da sua graa,

Ef 1.8 que ele fez abundar para conosco em toda a sabedoria e prudncia,

Ef 1.9 fazendo-nos conhecer o mistrio da sua vontade, segundo o seu beneplcito,que nele props

Ef 1.10 para a dispensao da plenitude dos tempos, de fazer convergir em Cristotodas as coisas, tanto as que esto nos cus como as que esto na terra,

Ef 1.11 nele, digo, no qual tambm fomos feitos herana, havendo sidopredestinados conforme o propsito daquele que faz todas as coisas segundo oconselho da sua vontade,

Ef 1.12 com o fim de sermos para o louvor da sua glria, ns, os que anteshavamos esperado em Cristo;


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Ef 1.13 no qual tambm vs, tendo ouvido a palavra da verdade, o evangelho davossa salvao, e tendo nele tambm crido, fostes selados com o Esprito Santo dapromessa,

Ef 1.14 o qual o penhor da nossa herana, para redeno da possesso de Deus,para o louvor da sua glria.

E o evangelho de Cristo pela f, e f e obras no se misturam, obras tm que ser

com f no caso de aes para com os irmos como Tiago nos ensina somente nestecaso a f precisa ser acompanhada de obras.

Tg 2.15 Se um irmo ou uma irm estiverem nus e tiverem falta de mantimentocotidiano,

Tg 2.16 e algum de vs lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos e fartai-vos; e no lhesderdes as coisas necessrias para o corpo, que proveito h nisso?

Tg 2.17 Assim tambm a f, se no tiver obras, morta em si mesma.

Assim como Lei e Graa no se misturam. J no estamos debaixo da Lei, mas simdebaixo da Graa e se voltarmos s obras da Lei como se Cristo tivesse morrido emvo, ou se no precisssemos de Cristo.

Gl 2.21 No fao nula a graa de Deus; porque, se a justia vem mediante a lei, logoCristo morreu em vo.

O evangelho de Cristo pela F no por obras, para que ningum venha se gloriar.Mesmo assim vemos muitos se gloriando se referindo a prosperidade porque ela d odzimo, e eu digo mais essa pessoa jamais conheceu o Evangelho de Cristo ( GRAA-Algo imerecido, favor imerecido) ns no merecemos mas fomos alcanados, no pornossas aes, como muitos atribui( por dar o dzimo- por obras), (no pela Graa emCristo alcanada). Isto um grande equvoco.

Outro grande equvoco:

Muitos falam ou atribuem a satans em Joo 10:10, mas se voc for pegar ocontexto bblico ver que este retratado em Joo 10:10 o falso Pastor(no a satanscomo muitos atribuem) vamos ver o contexto para entendermos.

JESUS, O BOM PASTOR

Jo 10.1 Em verdade, em verdade vos digo: quem no entra pela porta noaprisco das ovelhas, mas sobe por outra parte, esse ladro e salteador.

Jo 10.2 Mas o que entra pela porta o pastor das ovelhas.

Jo 10.3 A este o porteiro abre; e as ovelhas ouvem a sua voz; e ele chama pelonome as suas ovelhas, e as conduz para fora.

Jo 10.4 Depois de conduzir para fora todas as que lhe pertencem, vai adiantedelas, e as ovelhas o seguem, porque conhecem a sua voz;

Jo 10.5 mas de modo algum seguiro o estranho, antes fugiro dele, porqueno conhecem a voz dos estranhos.

Jo 10.6 Jesus props-lhes esta parbola, mas eles no entenderam o que eraque lhes dizia.

Jo 10.7 Tornou, pois, Jesus a dizer-lhes: Em verdade, em verdade vos digo: eusou a porta das ovelhas.

Jo 10.8 Todos quantos vieram antes de mim so ladres e salteadores; mas asovelhas no os ouviram.

Jo 10.9 Eu sou a porta; se algum entrar a casa; o filho fica entrar e sair, eachar pastagens.

Jo 10.10 O ladro no vem seno para roubar, matar e destruir; eu vim paraque tenham vida e a tenham em abundncia.


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Jo 10.11 Eu sou o bom pastor; o bom pastor d a sua vida pelas ovelhas.

Jo 10.12 Mas o que mercenrio, e no pastor, de quem no so as ovelhas,vendo vir o lobo, deixa as ovelhas e foge; e o lobo as arrebata e dispersa.

Jo 10.13 Ora, o mercenrio foge porque mercenrio, e no se importa com asovelhas.

Veja bem: Jesus comea discursando falando V:7- Eu sou a porta das ovelhas. Ele

esta se referindo ao Pastor.V:8- ele fala dos que vieram antes dele so ladres e salteadores; mas as ovelhas

no os ouviram. Ele se refere ao falso pastor.

V:9- ele fala que ele a Porta.

V :10- ele esta se referindo ao falso pastor( no a satans).

V:11- agora ela fala do bom Pastor( ele o bom Pastor) o bom Pastor d a vida pelasovelhas.

V:12- Agora ela fala do falso pastor( Mercenrio) que trabalha por dinheiro, vendo viro lobo(satans) , ele deixa as ovelhas porque Mercenrio(trabalha por dinheiro) e o

lobo(satans) as arrebata e dispersa.V:13- fala da caracterstica do falso pastor: Ora, o mercenrio foge porque mercenrio, e no se importa com as ovelhas. O mercenrio no importa com asovelhas, pois ele trabalha por dinheiro.

Ento voc percebeu que dentro do contexto Jesus fala do bom Pastor e mau pastor,ele o bom Pastor, todos que vieram antes dele foi salteadores, ele se refere o ladrocomo falso pastor ( no a satans) depois ele fala da caracterstica do falso pastor(mercenrio)que no esta nem ai para com as ovelhas.

A grande verdade:

1Co 2.14 Ora, o homem natural no aceita as coisas do Esprito de Deus, porque

para ele so loucura; e no pode entend-las, porque elas se discernemespiritualmente.

Amados, conforme a palavra do Senhor nos orienta que o homemnatural no compreende ( no aceita) as coisas do Esprito de Deus, para compreenderesse estudo precisa ser espiritual, precisa esvaziar e deixar que o esprito Santo nosguie em toda a verdade conforme Jesus disse:

Jo 16.13 Quando vier, porm, aquele, o Esprito da verdade, ele vos guiar a toda averdade; porque no falar por si mesmo, mas dir o que tiver ouvido, e vos anunciaras coisas vindouras. Somente o Esprito Santo pode nos guiar em toda a verdade,mas o homem carnal ou natural jamais vai aceitar essas verdades, pois essas palavras

so as Sagradas Escrituras, no se trata de um livro qualquer, se ela no mexer com anossa estrutura nada adianta, mas esse livro tem poder de nos colocar na posio queo nosso Senhor quer de ns. Muitos tm endurecido o corao, mas Deus no vai terningum por inocente aqueles que no seguiram o evangelho do seu Filho ( JesusCristo). Podem no aceitar podem descontentar, mas de uma coisa tenho certeza,verdadeiramente esse o evangelho de Cristo. E o Apstolo Paulo disse: Gl 1.8 Mas,ainda que ns mesmos ou um anjo do cu vos pregasse outro evangelho alm do quej vos pregamos, seja antema. (maldito). Muitos Pastores tem descontentado comesse estudo, mas de uma coisa sei, esta verdade so para os remanescentes Fiis(Para poucos), podem no gostar podem descontentar, mas esta a verdade, eu Pastor

Ademar tenho compromisso com a verdade, minha Igreja tem compromisso com ave

estudo dizimo cristao pr ademar

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