jun 15 10:08 AM - A la verdad ninguno fue como Acab, que se vendi para hacer lo malo ante los ojos de Jehov; porque Jezabel su mujer lo incitaba. (1 Reyes 21.25). Para entender mejor el espritu de Jezabel, debemos hablar primero de Acab.Acab: Rey de Israel, desobedece la ley de Jehov al casarse con la hija del rey Sidonio (Sidn, de Fenicia). Ella era sacerdotisa de Baal y Asera. Esta ltima era la diosa Astoret, as llamada por los Fenicios (reina del cielo). Baal era el dios sol que necesitaba sacrificios humanos, era la adoracin misma a Satans. Acab permiti que la idolatra a travs de su esposa tomara el dominio espiritual de los hijos de Israel, estableciendo la adoracin de dioses paganos y el sacrificio de nios. Acab representa al hombre dbil de espritu y de carcter, tanto en el hogar como en la iglesia.La consecuencia de su posicin pasiva fue la destruccin del sacerdocio familiar. Su desobediencia a la ley de Dios y su pasividad frente a lo que suceda a su alrededor, le dieron el campo libre a su mujer, Jezabel, que sin perder la oportunidad, tom control de todo, ejerciendo un dominio tal, que ms de diez millones de hebreos se inclinaron para adorar a Baal; en esos momentos tan decisivos, slo siete mil rodillas no se doblaron delante de sus dioses falsos. Es necesario un Acab para tolerar a Jezabel.Quien era Jezabel?Quin era realmente Jezabel? La esposa controladora y manipuladora de Acab, rey de Israel. 1 Reyes 18.14-19. Cuando se habla de Jezabel, la identificamos en nuestra sociedad actual como la fuente de la sensualidad obsesiva. La identificamos como la adoracin a lo oculto, la hechicera y la igualdad de los sexos. Significa sin cohabitacin; no se interesa por otros, no trabaja en equipo, es autosuficiente, controla la mente y toda situacin bajo la influencia de espritus satnicos, es acaparadora y altiva. A travs del sexo, seduce y controla, no slo al marido sino a sus amantes. Desprecia la autoridad masculina. Este espritu se caracteriza por el dominio y el control al marido, en lugar de sumisin a la autoridad. Esto simplemente significa que rehsa a cohabitar o vivir con alguien, a menos que pueda controlar o dominar la relacin. Si no logra controlar, cambia de tctica, hasta lograr sus objetivos. En secreto insta al mal a su marido y se esconde detrs de l. Este espritu lo vemos en la mujer del rey Hero-des, que le pidi a su hija que bailara frente al rey, para que le sedujera con movimientos sensuales y as poder realizar sus planes de matar al profeta de Dios, Juan el Bautista.Busquemos a Jezabel en aquellas mujeres que estn amargadas contra los hombres, ya sea por el descuido del hombre, o por la falta del uso de la autoridad espiritual. Este espritu obra atreves de mujeres que, a causa de la inseguridad, los celos o la vanidad, desean controlar o dominar a otros. Jezabel esta all, tras la mujer que humilla pblicamente a su esposo con su lengua, y despus le controla por medio del temor que l tiene a la vergenza pblica.

Areas en donde se mueve Jezabel.En el ser humano - Opera en el rea del individuo, sea hombre o mujer. Ataca a ambos sexos, pero tiene mayor tendencia hacia la mujer, que generalmente, se deja dominar por los celos. Puede ser insegura, vanidosa controladora y dominante. Usa el sexo, porque como hemos visto, su mayor fuerza est en el control. Lo podemos encontrar en mujeres amargadas contra los hombres, que los humillan pblicamente y los controlan con amenazas en su vida sexual. El control y el dominio son su objetivo.En la iglesia - Se infiltra en la iglesia para controlar al siervo de Dios o para hacerlo caer. Tambin, opera en la iglesia como un espritu de seduccin y de fornicacin. Aunque se mueve dentro de la iglesia, odia el espritu proftico y resiste el fuego del Espritu Santo que representaba a Elas, el siervo enviado de Dios, lleno de poder y de manifestaciones gloriosas para los ltimos das.En la nacin - Opera como principado en toda una nacin tomando fuerza, y encadenando a sus habitantes como en el caso de Acab, rey de Israel.Hoy por hoy, la lucha se hace ms fuerte debido a los medios de comunicacin, que son la va por la cual el principado de Jezabel opera en las naciones. Este espritu opera sin obstculos a travs de la industria del espectculo, diversiones, moda, nueva era y muchos ms. Se infiltra a travs de la pornografa, anuncios, videos para adultos, seduciendo en lo oculto e ntimo a cientos de lderes y pastores religiosos. Bajo el control de este espritu, el nmero masivo de abortos se ha multiplicado por miles en comparacin a los sacrificios humanos que recibi Baal en la antigedad, cuando no slo sacrificaban nios sino que por orden de Jezabel decapitaban profetas del Dios vivo. Esto nos recuerda lo que sucede en Colombia, en Cuba y aun en los Estados Unidos.Lo que aborrece Jezabel. El arrepentimiento: Su peor temor es que la gente llegue al arrepentimiento. Jezabel aborrece el arrepentimiento. Aunque este espritu se infiltra en la iglesia, por medio de doctrinas cristianas verdaderas, enmascara su deseo de control, se ocultara del verdadero arrepentimiento. La humildad de corazn: Jess ense que la grandeza en el reino se medira en la honradez infantil de corazn, no en lo que aparentamos ser delante de otros. Un verdadero ministro es voluntario y esta pronto a someterse y responder a otros ministros. Esto es tpico de quienes tienen una me nte y un corazn de servicio. Por tanto, debemos aprender que la espiritualidad se vive por la mansedumbre, no por el poder. La palabra de fuego proftica: Jezabel aborrece a los profetas, pues los profetas hablan contra ella. Los profetas son sus peores enemigos. Cuando Jezabel pelea, lo hace para agitar al pueblo contra el mensaje de la iglesia proftica. Ms que a los profetas mismos, aborrece la palabra que ellos hablan. Su enemigo verdadero es la Palabra hablada de Dios. El sometimiento: Odia la sumisin y la lealtad porque solo anhela poder y control. La intercesin y el ayuno: La Oracin de Intercesin le quema y hace que saque los dedos del corazn y del alma de los hombres. Esa Oracin intercesora libera a las personas en el espritu. Cuando oramos contra la inmoralidad, la hacemos perfectamente intil. Cuando oramos pidiendo un corazn sumiso es como cuando el caballo de Jehu pisoteo su cuerpo.Su odio es contra Dios mismo y sus escogidos: El Odio final y ltimo de Jezabel es contra el mismo Dios. Aborrece la gracia de Dios que El derrama sobre sus siervos, inclusive despus que estos pecan. Aborrece el hecho que Dios toma al ms dbil y al ms bajo y los unge para hacer que ella descienda. Aborrece la santidad y la pureza de corazn que vienen de Dios y rodean a quienes sirven en sus atrios.Cules son los comportamientos caractersticos de una persona que est siendo influenciada por este espritu?Habla a menudo de las revelaciones que recibe". Tiene un gran ego. Albete el extrao y no tu propia boca; el ajeno, y no los labios tuyos. Proverbios 27.2 Es comn observar que anhela constantemente el reconocimiento. Lucha por ser mencionada desde el pulpito por los lderes, hasta tal punto, que es muy normal verla ofendida y resentida cuando los lderes omiten mencionar su nombre. Trata de estar cerca de los lderes a travs de halagos y cumplidos o esperando escuchar grandes profecas que la eleven a una posicin de grandeza delante de los dems. No tiene nada de malo darle cumplidos a la gente si vienen con la motivacin correcta, pero no lo es cuando se dicen cosas, talles como: "Nadie ha servido en esta iglesia como usted y el Pastor no lo entiende". Muy raras veces quiere estar en autoridad, pero busca "el poder detrs del trono". Este espritu opera en aquellas mujeres que dicen que se someten al marido, pero solamente en pblico porque por detrs hacen lo que quieren, dominando y controlando constantemente. Generalmente, atrae a los miembros ms dbiles de la iglesia y empieza a esclavizarlos con halagos, zalamera y falsas profecas. Buscar personas que estn en rebelin o aquellas quienes han sido heridas y estn resistiendo a la autoridad. Este espritu sabe cmo manipular las emociones. Usar sus esclavos espirituales para difundir el chisme, el descontento y la divisin. Seis cosas aborrece Jehov, y aun siete le son abominable' los ojos altivos, la lengua mentirosa, las manos que' derraman sangre inocente, el corazn que maquina pensamientos inicuos, los pies que corren presurosos al mal, el testigo falso, que dice mentiras, y el que siembra discordia entre hermanos. Proverbios 16-19 A menudo tratar de casar a las parejas y, de esta manera, controlar sus relaciones con profecas falsas, Con frases como: "Dios me dijo que te dijera". Por lo general, se siente perseguida. Siempre est diciendo a las personas lo que le han hecho, cuan injustos han sido, que no le aprecian y hace todo esto para que le tengan lstima y compasin. A travs de la autocompasin, controla y manipula a la familia.A menudo, tiene amargura, especialmente, hacia los hombres, su padre y aun otras figuras de autoridad. No puede someterse, no tolera que le digan: "no" porque se prepara para la "guerra". Jezabel siempre est contendiendo y hablando en contra de aquellos que estn en autoridad. Odia a los profetas y la oracin de la iglesia porque la descubren. No le gusta nada que tenga que ver con profeca porque se ve confrontada y descubierta directamente. Ciertamente una mujer puede funcionar de manera proftica, puede ser ungida por Dios para servir, bajo autoridad delegada, como profetisa. Pero cuando insiste en el reconocimiento, cuando manipula o desprecia por completo el liderazgo masculino en la iglesia, cuando ella se llama a si misma profetiza: Cuidado!Un hombre se une a una Iglesia, pero su deseo secreto es adelantar su propio ministerio. Esta persona coopera con el liderazgo de la Iglesia solo hasta el punto de ver avanzados sus propios planes. A menudo esta clase de persona rene a su alrededor a algunos miembros de la iglesia debido a su personalidad o a su conocimiento. En el momento en que el tiempo es propicio para su objetivo, saldr de la iglesia y se llevara a otros consigo. Dios no lo envi a la Iglesia, sino lo hizo un espritu de JezabelAlguna vez se ha sentido inseguro? A Jezabel le gusta moverse en el ambiente de la inseguridad, frustracin y confusin. Jezabel ama el poder y el control.Cules son los posibles blancos de este espritu en la iglesia?Pastores, evangelistas, lderes con mucha influencia, lderes de adoracin y alabanza e intercesores. El espritu de Jezabel intentar destruir cualquier iglesia que tenga avivamiento, palabra de Dios revelada y una uncin fresca y continua del Espritu Santo. Manipula a los nios y los usa como herramienta de manipulacin. Jezabel busca las cualidades altamente refinadas del msico profesional, sobre todo cuando hombres as tienen tanto la ambicin como la oportunidad de convertirse en lderes o directores de la adoracin.Cmo nos defendemos del espritu de Jezabel?Nuestra defensa es el arrepentimiento y la liberacin; es vivir con un corazn limpio. Es de notar que el genuino arrepentimiento produce la verdadera intervencin y presencia divina en la vida de la persona necesitada. Cul debe ser nuestra actitud hacia las personas influenciadas con este espritu? Intentar combatir al espritu y no a la persona que lo tiene. Ensearles a estas personas que deben estar dispuestas a ser libres para siempre de la seduccin de este terrible espritu opresor.Hay hombres respetables que aman a Dios y buscan servirle en la Iglesia, pero en lo secreto de su corazn estn prisioneros del espritu de Jezabel. Hay mujeres buenas que vienen a la iglesia para buscar a Dios, pero este espritu las tiene cautivas con fantasas sobre los hombres de la congregacin. Cualquiera que es golpeado por este espritu necesita, primero que todo, arrepentirse profundamente de haberse abierto a l y luego luchar contra l. No desperdiciemos das ni semanas en sentirnos bajo condenacin. En lugar de eso, separmonos de ese pensamiento jezabeliano que nos fue inculcado desde la niez. Oremos por los santos de nuestra iglesia. Oremos por los creyentes de nuestra comunidad. Si peleamos contra Jezabel, en el momento que seamos tentados, al final vamos a convertirnos en un peligro para Jezabel. Este espritu dejara de atacarnos una vez que reconoce que nuestro contraataque intercesor est liberando a la gente.Estrategias contra el espritu de Jezabel:Ejercer la Autoridad bajo la Uncin del Espritu Santo. Hay un espritu que obra con Jezabel. El Efecto de este demonio es inundar el alma del hombre con debilidad y temor. Su nombre es Acab. Su naturaleza es ceder su autoridad a Jezabel.Con un profundo estado de Intercesin. En donde haya Adoracin, un clamor dirigido por el Espritu Santo, y una oracin Ordenada.Para ser libre del espritu de Jezabel:Usted debe perdonar a todos los que le hayan herido o maltrado en alguna manera. Tambin es indispensable perdonarse a s mismo. Despus, hay que seguir las palabras de Jess: Por tanto situ hemano peca contra ti, ve y reprndele estando tu y el solos; si te oyere, haz ganado a tu hermano. (Mateo 18:15)Renunciar a la esclavitud de Jezabel, y ordenar salir de usted, de la familia, del hogar y de la iglesia, en el nombre de Jess, todos los espritus asociados con Jezabel, Acab, dominio, control, manipulacin, confusin, auto adulacin, mentiras, murmuraciones, jactancias, obras perversas, envidias amargas, auto justificacin, orgullo, divisin, hechiceras, adulterio espiritual, y todos los espritus afines.Espero que este estudio les haya ayudado poderosamente y as estar vigilantes en oracin para que este espritu de Jezabel sea atado por el cuerpo de intercesores de oracin dentro de cada iglesia.Oremos: Padre, nos sometemos a ti y a tu patrn de justicia en el reino. Pedimos pureza, mansedumbre y santidad de corazn. Perdnanos nuestra tolerancia con el espritu de Jezabel, tanto en nuestra mente como en nuestras obras.Padre, porque nos sometemos a ti, tenemos fortaleza sobrenatural y tu autoridad para resistir al diablo. En el nombre de Jess, atamos los principados de Jezabel. Derribamos las fortalezas de sus pensamientos sobre nuestra comunidad y sobre nuestro departamento. Vamos contra las fortalezas que este dominio ha levantado en el mbito espiritual en estas areas y liberamos el Espritu Santo por nuestras plegarias para saquear la casa de Jezabel y distribuir sus bienes.Tambin hablamos fidelidad de ojos y de corazn a los esposos y a sus esposas. Liberamos la pureza del corazn y la gracia para cada miembro del cuerpo de Cristo, sea soltero o casado. Cubrimos a tu pueblo con la sangre bendita de tu hijo nuestro Seor Jesucristo, quien por medio de su sacrificio en la cruz perdono todos nuestros pecados. Desatamos el gozo del humilde de espritu que tiembla a tu palabra y derribamos las imaginaciones de la ambicin y del orgullo. Todo esto lo pedimos en el poder de tu Santo Espritu y en el nombre que es sobre todo nombre, en el nombre precioso de tu hijo nuestro Seor Jesucristo. Amen

Antecedentes.

A la verdad ninguno fue como Acab, que se vendi para hacer lo malo ante los ojos de Jehov; porque Jezabel su mujer lo incitaba. (1 Reyes 21.25). Para entender mejor el espritu de Jezabel, debemos hablar primero de Acab.Acab: Rey de Israel, desobedece la ley de Jehov al casarse con la hija del rey Sidonio (Sidn, de Fenicia). Ella era sacerdotisa de Baal y Asera. Esta ltima era la diosa Astoret, as llamada por los Fenicios (reina del cielo). Baal era el dios sol que necesitaba sacrificios humanos, era la adoracin misma a Satans. Acab permiti que la idolatra a travs de su esposa tomara el dominio espiritual de los hijos de Israel, estableciendo la adoracin de dioses paganos y el sacrificio de nios. Acab representa al hombre dbil de espritu y de carcter, tanto en el hogar como en la iglesia.

La consecuencia de su posicin pasiva fue la destruccin del sacerdocio familiar. Su desobediencia a la ley de Dios y su pasividad frente a lo que suceda a su alrededor, le dieron el campo libre a su mujer, Jezabel, que sin perder la oportunidad, tom control de todo, ejerciendo un dominio tal, que ms de diez millones de hebreos se inclinaron para adorar a Baal; en esos momentos tan decisivos, slo siete mil rodillas no se doblaron delante de sus dioses falsos. Es necesario un Acab para tolerar a Jezabel.

Quien era Jezabel?Quin era realmente Jezabel? La esposa controladora y manipuladora de Acab, rey de Israel. 1 Reyes 18.14-19. Cuando se habla de Jezabel, la identificamos en nuestra sociedad actual como la fuente de la sensualidad obsesiva. La identificamos como la adoracin a lo oculto, la hechicera y la igualdad de los sexos. Significa sin cohabitacin; no se interesa por otros, no trabaja en equipo, es autosuficiente, controla la mente y toda situacin bajo la influencia de espritus satnicos, es acaparadora y altiva. A travs del sexo, seduce y controla, no slo al marido sino a sus amantes. Desprecia la autoridad masculina. Este espritu se caracteriza por el dominio y el control al marido, en lugar de sumisin a la autoridad. Esto simplemente significa que rehsa a cohabitar o vivir con alguien, a menos que pueda controlar o dominar la relacin. Si no logra controlar, cambia de tctica, hasta lograr sus objetivos. En secreto insta al mal a su marido y se esconde detrs de l. Este espritu lo vemos en la mujer del rey Hero-des, que le pidi a su hija que bailara frente al rey, para que le sedujera con movimientos sensuales y as poder realizar sus planes de matar al profeta de Dios, Juan el Bautista.Busquemos a Jezabel en aquellas mujeres que estn amargadas contra los hombres, ya sea por el descuido del hombre, o por la falta del uso de la autoridad espiritual. Este espritu obra atreves de mujeres que, a causa de la inseguridad, los celos o la vanidad, desean controlar o dominar a otros. Jezabel esta all, tras la mujer que humilla pblicamente a su esposo con su lengua, y despus le controla por medio del temor que l tiene a la vergenza pblica.

Areas en donde se mueve Jezabel.

En el ser humano - Opera en el rea del individuo, sea hombre o mujer. Ataca a ambos sexos, pero tiene mayor tendencia hacia la mujer, que generalmente, se deja dominar por los celos. Puede ser insegura, vanidosa controladora y dominante. Usa el sexo, porque como hemos visto, su mayor fuerza est en el control. Lo podemos encontrar en mujeres amargadas contra los hombres, que los humillan pblicamente y los controlan con amenazas en su vida sexual. El control y el dominio son su objetivo.En la iglesia - Se infiltra en la iglesia para controlar al siervo de Dios o para hacerlo caer. Tambin, opera en la iglesia como un espritu de seduccin y de fornicacin. Aunque se mueve dentro de la iglesia, odia el espritu proftico y resiste el fuego del Espritu Santo que representaba a Elas, el siervo enviado de Dios, lleno de poder y de manifestaciones gloriosas para los ltimos das.En la nacin - Opera como principado en toda una nacin tomando fuerza, y encadenando a sus habitantes como en el caso de Acab, rey de Israel.Hoy por hoy, la lucha se hace ms fuerte debido a los medios de comunicacin, que son la va por la cual el principado de Jezabel opera en las naciones. Este espritu opera sin obstculos a travs de la industria del espectculo, diversiones, moda, nueva era y muchos ms. Se infiltra a travs de la pornografa, anuncios, videos para adultos, seduciendo en lo oculto e ntimo a cientos de lderes y pastores religiosos. Bajo el control de este espritu, el nmero masivo de abortos se ha multiplicado por miles en comparacin a los sacrificios humanos que recibi Baal en la antigedad, cuando no slo sacrificaban nios sino que por orden de Jezabel decapitaban profetas del Dios vivo. Esto nos recuerda lo que sucede en Colombia, en Cuba y aun en los Estados Unidos.

Lo que aborrece Jezabel. El arrepentimiento: Su peor temor es que la gente llegue al arrepentimiento. Jezabel aborrece el arrepentimiento. Aunque este espritu se infiltra en la iglesia, por medio de doctrinas cristianas verdaderas, enmascara su deseo de control, se ocultara del verdadero arrepentimiento. La humildad de corazn: Jess ense que la grandeza en el reino se medira en la honradez infantil de corazn, no en lo que aparentamos ser delante de otros. Un verdadero ministro es voluntario y esta pronto a someterse y responder a otros ministros. Esto es tpico de quienes tienen una me nte y un corazn de servicio. Por tanto, debemos aprender que la espiritualidad se vive por la mansedumbre, no por el poder. La palabra de fuego proftica: Jezabel aborrece a los profetas, pues los profetas hablan contra ella. Los profetas son sus peores enemigos. Cuando Jezabel pelea, lo hace para agitar al pueblo contra el mensaje de la iglesia proftica. Ms que a los profetas mismos, aborrece la palabra que ellos hablan. Su enemigo verdadero es la Palabra hablada de Dios. El sometimiento: Odia la sumisin y la lealtad porque solo anhela poder y control. La intercesin y el ayuno: La Oracin de Intercesin le quema y hace que saque los dedos del corazn y del alma de los hombres. Esa Oracin intercesora libera a las personas en el espritu. Cuando oramos contra la inmoralidad, la hacemos perfectamente intil. Cuando oramos pidiendo un corazn sumiso es como cuando el caballo de Jehu pisoteo su cuerpo.

Su odio es contra Dios mismo y sus escogidos: El Odio final y ltimo de Jezabel es contra el mismo Dios. Aborrece la gracia de Dios que El derrama sobre sus siervos, inclusive despus que estos pecan. Aborrece el hecho que Dios toma al ms dbil y al ms bajo y los unge para hacer que ella descienda. Aborrece la santidad y la pureza de corazn que vienen de Dios y rodean a quienes sirven en sus atrios.

Cules son los comportamientos caractersticos de una persona que est siendo influenciada por este espritu?Habla a menudo de las revelaciones que recibe". Tiene un gran ego. Albete el extrao y no tu propia boca; el ajeno, y no los labios tuyos. Proverbios 27.2 Es comn observar que anhela constantemente el reconocimiento. Lucha por ser mencionada desde el pulpito por los lderes, hasta tal punto, que es muy normal verla ofendida y resentida cuando los lderes omiten mencionar su nombre.

Trata de estar cerca de los lderes a travs de halagos y cumplidos o esperando escuchar grandes profecas que la eleven a una posicin de grandeza delante de los dems. No tiene nada de malo darle cumplidos a la gente si vienen con la motivacin correcta, pero no lo es cuando se dicen cosas, talles como: "Nadie ha servido en esta iglesia como usted y el Pastor no lo entiende".

Muy raras veces quiere estar en autoridad, pero busca "el poder detrs del trono". Este espritu opera en aquellas mujeres que dicen que se someten al marido, pero solamente en pblico porque por detrs hacen lo que quieren, dominando y controlando constantemente.

Generalmente, atrae a los miembros ms dbiles de la iglesia y empieza a esclavizarlos con halagos, zalamera y falsas profecas. Buscar personas que estn en rebelin o aquellas quienes han sido heridas y estn resistiendo a la autoridad. Este espritu sabe cmo manipular las emociones. Usar sus esclavos espirituales para difundir el chisme, el descontento y la divisin. Seis cosas aborrece Jehov, y aun siete le son abominable' los ojos altivos, la lengua mentirosa, las manos que' derraman sangre inocente, el corazn que maquina pensamientos inicuos, los pies que corren presurosos al mal, el testigo falso, que dice mentiras, y el que siembra discordia entre hermanos. Proverbios 16-19

A menudo tratar de casar a las parejas y, de esta manera, controlar sus relaciones con profecas falsas, Con frases como: "Dios me dijo que te dijera".

Por lo general, se siente perseguida. Siempre est diciendo a las personas lo que le han hecho, cuan injustos han sido, que no le aprecian y hace todo esto para que le tengan lstima y compasin. A travs de la autocompasin, controla y manipula a la familia.

A menudo, tiene amargura, especialmente, hacia los hombres, su padre y aun otras figuras de autoridad. No puede someterse, no tolera que le digan: "no" porque se prepara para la "guerra". Jezabel siempre est contendiendo y hablando en contra de aquellos que estn en autoridad. Odia a los profetas y la oracin de la iglesia porque la descubren. No le gusta nada que tenga que ver con profeca porque se ve confrontada y descubierta directamente.

Ciertamente una mujer puede funcionar de manera proftica, puede ser ungida por Dios para servir, bajo autoridad delegada, como profetisa. Pero cuando insiste en el reconocimiento, cuando manipula o desprecia por completo el liderazgo masculino en la iglesia, cuando ella se llama a si misma profetiza: Cuidado!

Un hombre se une a una Iglesia, pero su deseo secreto es adelantar su propio ministerio. Esta persona coopera con el liderazgo de la Iglesia solo hasta el punto de ver avanzados sus propios planes. A menudo esta clase de persona rene a su alrededor a algunos miembros de la iglesia debido a su personalidad o a su conocimiento. En el momento en que el tiempo es propicio para su objetivo, saldr de la iglesia y se llevara a otros consigo. Dios no lo envi a la Iglesia, sino lo hizo un espritu de Jezabel

Alguna vez se ha sentido inseguro? A Jezabel le gusta moverse en el ambiente de la inseguridad, frustracin y confusin. Jezabel ama el poder y el control.

Cules son los posibles blancos de este espritu en la iglesia?Pastores, evangelistas, lderes con mucha influencia, lderes de adoracin y alabanza e intercesores. El espritu de Jezabel intentar destruir cualquier iglesia que tenga avivamiento, palabra de Dios revelada y una uncin fresca y continua del Espritu Santo. Manipula a los nios y los usa como herramienta de manipulacin. Jezabel busca las cualidades altamente refinadas del msico profesional, sobre todo cuando hombres as tienen tanto la ambicin como la oportunidad de convertirse en lderes o directores de la adoracin.

Cmo nos defendemos del espritu de Jezabel?

Nuestra defensa es el arrepentimiento y la liberacin; es vivir con un corazn limpio. Es de notar que el genuino arrepentimiento produce la verdadera intervencin y presencia divina en la vida de la persona necesitada.

Cul debe ser nuestra actitud hacia las personas influenciadas con este espritu? Intentar combatir al espritu y no a la persona que lo tiene. Ensearles a estas personas que deben estar dispuestas a ser libres para siempre de la seduccin de este terrible espritu opresor.

Hay hombres respetables que aman a Dios y buscan servirle en la Iglesia, pero en lo secreto de su corazn estn prisioneros del espritu de Jezabel. Hay mujeres buenas que vienen a la iglesia para buscar a Dios, pero este espritu las tiene cautivas con fantasas sobre los hombres de la congregacin. Cualquiera que es golpeado por este espritu necesita, primero que todo, arrepentirse profundamente de haberse abierto a l y luego luchar contra l. No desperdiciemos das ni semanas en sentirnos bajo condenacin. En lugar de eso, separmonos de ese pensamiento jezabeliano que nos fue inculcado desde la niez. Oremos por los santos de nuestra iglesia. Oremos por los creyentes de nuestra comunidad. Si peleamos contra Jezabel, en el momento que seamos tentados, al final vamos a convertirnos en un peligro para Jezabel. Este espritu dejara de atacarnos una vez que reconoce que nuestro contraataque intercesor est liberando a la gente.

Estrategias contra el espritu de Jezabel:

Ejercer la Autoridad bajo la Uncin del Espritu Santo. Hay un espritu que obra con Jezabel. El Efecto de este demonio es inundar el alma del hombre con debilidad y temor. Su nombre es Acab. Su naturaleza es ceder su autoridad a Jezabel.Con un profundo estado de Intercesin. En donde haya Adoracin, un clamor dirigido por el Espritu Santo, y una oracin Ordenada.Para ser libre del espritu de Jezabel:

Usted debe perdonar a todos los que le hayan herido o maltrado en alguna manera. Tambin es indispensable perdonarse a s mismo. Despus, hay que seguir las palabras de Jess: Por tanto situ hemano peca contra ti, ve y reprndele estando tu y el solos; si te oyere, haz ganado a tu hermano. (Mateo 18:15)Renunciar a la esclavitud de Jezabel, y ordenar salir de usted, de la familia, del hogar y de la iglesia, en el nombre de Jess, todos los espritus asociados con Jezabel, Acab, dominio, control, manipulacin, confusin, auto adulacin, mentiras, murmuraciones, jactancias, obras perversas, envidias amargas, auto justificacin, orgullo, divisin, hechiceras, adulterio espiritual, y todos los espritus afines.

Espero que este estudio les haya ayudado poderosamente y as estar vigilantes en oracin para que este espritu de Jezabel sea atado por el cuerpo de intercesores de oracin dentro de cada iglesia.

Oremos: Padre, nos sometemos a ti y a tu patrn de justicia en el reino. Pedimos pureza, mansedumbre y santidad de corazn. Perdnanos nuestra tolerancia con el espritu de Jezabel, tanto en nuestra mente como en nuestras obras.

Padre, porque nos sometemos a ti, tenemos fortaleza sobrenatural y tu autoridad para resistir al diablo. En el nombre de Jess, atamos los principados de Jezabel. Derribamos las fortalezas de sus pensamientos sobre nuestra comunidad y sobre nuestro departamento. Vamos contra las fortalezas que este dominio ha levantado en el mbito espiritual en estas areas y liberamos el Espritu Santo por nuestras plegarias para saquear la casa de Jezabel y distribuir sus bienes.

Tambin hablamos fidelidad de ojos y de corazn a los esposos y a sus esposas. Liberamos la pureza del corazn y la gracia para cada miembro del cuerpo de Cristo, sea soltero o casado. Cubrimos a tu pueblo con la sangre bendita de tu hijo nuestro Seor Jesucristo, quien por medio de su sacrificio en la cruz perdono todos nuestros pecados. Desatamos el gozo del humilde de espritu que tiembla a tu palabra y derribamos las imaginaciones de la ambicin y del orgullo. Todo esto lo pedimos en el poder de tu Santo Espritu y en el nombre que es sobre todo nombre, en el nombre precioso de tu hijo nuestro Seor Jesucristo. Amen

jun 15 10:08 AM - Por el Dr. y Apstol Rony Chaves

Jezabel es un nombre que inmediatamente que lo leemos o escuchamos no remonta a los das de Elas, el profeta de Dios y Acab rey de Israel. Curiosamente este nombre aparece otra vez en la historia relacionado con la Iglesia de Tiatira en el Asia Menor, ahora siglos despus. Aunque cuando fueron escritos los pasajes bblicos (I Reyes 16, 17, 18, 19, 20 y Apocalipsis 2:18-29) estuvieron claramente enfocados con dos mujeres especficas que llevaron ese nombre e influyeron terriblemente mal entre Israel y la Iglesia, lo cierto es que representan un espritu satnico de control de autoridad que ha operado a travs de los siglos para controlar y destruir a los ungidos de Dios y esclavizar a las naciones a travs de una alianza entre la poltica y el ocultismo religioso.

LAS TRES FORTALEZAS ESPIRITUALES DEL APOCALIPSIS EN EUROPA Y ASIA

Pero tengo unas pocas cosas contra ti, que tienes ah a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los dolos y a cometer fornicacin. Y tambin tienes a los que retienen la doctrina de los nicolatas la que yo aborrezco. Apocalipsis 2:14-15 a.

El Apocalipsis, ltimo libro de la Biblia, nos presenta en los captulos 2 y 3, tres fortalezas operantes en Europa y el Asia Menor. En las cartas enviadas por el apstol Juan a las Iglesias del Asia Menor, se sealan estas tres grandes fortalezas espirituales que irradiaron su influencia desde all a Europa y al resto del Asia. En la batalla territorial por la Ventana 40/70 estas fortalezas deben ser abatidas.LAS TRES FORTALEZAS DEL APOCALIPSIS1- El espritu de Jezabel2- El espritu Nicolata3- El espritu de BalaamVeamos algo sobre cada uno de ellos:1- El espritu de Jezabel.Este es un espritu denominado como un gobernador de las tinieblas. Trabaja en las esferas de autoridad para influenciarla y anularla o controlarla. Son espritus de control de autoridad; operan sobre y contra las personas que estn en eminencia para sujetarlos y rendirlos a sus pies (en la Iglesia y fuera de ella). Los espritus de Jezabel o Jezabelticos influyen sobre reyes, reinos y economas.Es el prototipo del espritu poltico que seduce a los lderes para controlarlos. Bajo su mando operan los demonios de seduccin, promiscuidad, adulterio, fornicacin, adiccin y alcoholismo, etc. Usa el desenfreno sexual y la prostitucin para conseguir sus fines, as como el engao. El espritu de Jezabel, representa el poder poltico que usa los poderes de Baal (ocultismo) para obtener y mantener el poder en las naciones. Jezabel es un espritu que toma formas de mujer y opera fuertemente en mujeres para seducir a aquellos o aquellas que tienen el poder poltico y religioso para controlarlos.2- El espritu Nicolata.Este es un espritu denominado devastador del pueblo o conquistador, ntimamente asociado a la guerra y a la muerte. Su operacin se da fuertemente en los lderes equivocados o engaados que controlan iglesias. Controlando a stos, puede hacer posible que los espritus de Jezabel y de Balaam operen libremente.Los nicolatas estn ntimamente relacionados con la Masonera; la cul es un instrumento para trabajar ciudades y naciones a travs de una magia geomtrica de construccin (de origen pagano y ocultista).Este espritu nicolata (y de masonera), trabaja increblemente a Europa; esto debe terminar. Amn.3- El espritu de Balaam.Balaam es el personaje del cual este espritu deriva su nombre. Es presentado en la Biblia como el falso profeta que hizo caer a Israel en la idolatraBalaam fue primero un personaje del Antiguo Testamento, luego termina siendo un principio que afecta la conducta de los pueblos. El espritu de Balaam es el espritu babilnico de falsa profeca (operante en los falsos profetas de Baal) que se relaciona ntimamente con la hechicera, astrologa y la brujera ocultista.Este espritu de falsa profeca (potestad de error) ha trabajado a los pueblos para llevarlos a la idolatra babilnica. Lamentablemente ha operado en el mismo seno de la Iglesia para seducirla y hacerla caer en la influencia del espritu de Jezabel (poltica religiosa y fornicacin espiritual).

JEZABEL EN TIATIRALa presencia de una mujer llamada Jezabel en la Iglesia de Tiatira nos muestra el poder e influencia de este espritu.Jezabel se infiltra entre los creyentes para arruinar el propsito de Dios con ellos y hacerles caer en la sensualidad y el libertinaje sexual.Su trabajo es agresivo para traer la mundanalidad, el sincretismo (mezclas religiosas) y la idolatra a la Iglesia.Su operacin consiste en controlar la profeca para manipularla e inducir a la Iglesia al error y as hacerla vctima de la mentira y el engao.Jezabel tratar de controlar a los profetas de la Iglesia para establecer a los falsos profetas y as destruir el plan de Dios con un pueblo.Adoracin en la iglesia es la clave para derrotar al espritu jezabeltico que trata de impedir la correcta alabanza y exaltacin al Seor.El espritu de Jezabel seducir a lderes de la Iglesia inducindoles a fornicar y a aceptar doctrinas falsas que se oponen a la santidad y al mover libre del Espritu Santo.Jezabel trabaja en el ego del liderazgo provocando orgullo, auto exaltacin, rebelin e independencia de la autoridad y a veces les hace creer que no necesitan el mover proftico del Espritu Santo.

EL PELIGRO DE LA TOLERANCIA DE JEZABELConforme la Iglesia entre en niveles de uncin mayores, especialmente en el mbito proftico y apostlico, sta debe hacerse intolerante ante el espritu de Jezabel. El espritu jezabeltico de dominio y seduccin debe ser aniquilado y erradicado de la Casa de Dios. Hay un peligro en tolerar a Jezabel en la Iglesia; el Apocalipsis lo seala como algo trgico.Dios est en contra de la Iglesia cuando sta tolera a Jezabel.No podemos permitir profetas que dicen ser profetas sin tener reconocimiento de Apstoles verdaderos.El peligro mayor es que por medio de este espritu falsos profetas profetizan y daan la grey del Seor.Sus palabras y obras seducen al liderazgo al libertinaje haciendo decaer la santificacin y con sta aleja la presencia de Dios.Tolerar a Jezabel es abrir la puerta a la idolatra y la hechicera disimulada y destructora.No debemos tolerar este espritu de Satans. Nuestra guerra hoy es contra Jezabel a travs de lo proftico y la adoracin a Dios.

LA REINA DEL CIELO Y JEZABELEl profeta Zacaras en el captulo 6 de su libro, nos presenta la estructura fundamental de Babilonia (La casa de la tierra de Sinar). Babilonia, es el smbolo vivo del poder satnico y de su estructura religiosa madre (la Gran Ramera, madre de todas las abominaciones de la tierra, es decir, religiones). La base de esta estructura est representada simblicamente (La Maldad) en la figura de dos mujeres que tenan alas y el poder para sostener a Babilonia (otra mujer en un efa: La Maldad, segn el profeta). Estas dos mujeres representan especficamente los dos poderes o potestades territoriales de Satans que son sealados en la Biblia a travs de dos personajes femeninos (sin que sean femeninos, son espritus que se manifiestan bajo la forma de una mujer).Estas dos mujeres son el espritu de Jezabel o espritu de la poltica y la Reina del cielo o espritu de idolatra religiosa.La Biblia habla de estos dos poderes relacionados ntimamente operando juntos bajo el mando de su seor Lucifer para establecer su orden o gobierno poltico-religioso.Estos dos espritus, Jezabel y Reina del Cielo, trabajan unidos para debilitar la estructura apostlica en la Iglesia e instaurar en ella la estructura babilnica.La Fortaleza edificada en Europa, Amrica y Asia por estos dos espritus (Religin y Poltica) es lo ms difcil de derribar. Estos espritus han creado alianzas poltico religiosas en estos continentes que son el enemigo a derrotar espiritualmente.El espritu de Jezabel, seduce a la Iglesia y a sus lderes para que forniquen (haciendo alianzas con los polticos y se comprometan con la poltica nacional, anulando su voz proftica).La Reina del Cielo, mientras tanto, busca nuestras debilidades (especialmente en el ego) para atraparnos hacia el humanismo secular y luego botarnos.Obviamente, trata de sacarnos de la adoracin a Dios.Cuando Satans se manifiesta sobre un territorio y lo domina lo hace con un espritu hermafrodita (femenino y masculino). Primero, se manifiesta (aparece) y establece en la figura bondadosa de una mujer (hogar, madre, diosa, etc.), y al conquistar, lo hace en la figura de un hombre-guerrero.Satn est envuelto en Roma, Atenas, etc. El mueve sus espritus como le place para edificar su reino de maldad. En ese proceso usa a Jezabel y a la Reina del Cielo, para establecer su base de operaciones.Veamos lo siguiente:A: En el III Cielo, Dios ReinaB: En el II Cielo Satans trata de reinar a travs de la Reina del Cielo que es adoradaC: En la tierra: Jezabel es enviada para controlar imperios y gobernantes y dominar las naciones.Jezabel es la conexin entre los cielos y la tierra.Primero fue una mujer; luego un principio de pecado (actitud fuerte en la tierra que afecta los cielos). Representa el poder poltico usando los poderes de Baal (ocultismo) para mantener el poder. Jezabel es sinnimo de ocultismo, adivinacin y hechicera gubernamental. Es un espritu que toma forma femenina para controlar el poder poltico por seduccin.Jezabel es igual a Baalen el femenino de Baal, el dios sol (Satn).La Reina del Cielo, en su imagen (en todas las culturas, formas y religiones) tiene la corona de las fortalezas. Es supuestamente la reina o patrona de las ciudades, de las montaas, dioses, ngeles y naciones (Cibeles, Diana, Astart, Mara, Cabel, Afrodita, Juno, Venus, Minerva, etc.) Recordemos que lamentablemente en el caso de la Iglesia Catlica, es el Papa el que adora a Mara y lo promueve donde quiera que va. La Estructura romana no cambiar sino que caer. Amn.Esta estructura babilnica est usurpando ilegalmente revelacin, trayendo juicios sobre los pueblos. Estn usando llaves que nunca fueron para ellos. Cuando la Iglesia de Cristo pierde su Autoridad Apostlica se hace vulnerable al ataque de Jezabel y la Reina del Cielo.La estructura babilnica caer a la voz de los profetas y ante la Autoridad Apostlica. Por eso esta Guerra ser Proftica, Apostlica y Estratgica. Amn.

Nuestra principal arma de guerra en la Iglesia para derribar a Jezabel es la Adoracin a Jesucristo!

Adoracin a Jess vrs. El Espritu de JezabelTiempo de ArrepentimientoPor Dr. y Apstol Rony Chaves(II PARTE)

Dios es muy severo contra aquellos que han dejado a Satans usarles con ese espritu jezabeltico de control, a pesar de que tambin Su misericordia se extiende para darles la oportunidad de arrepentimiento.

Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicacin Apoc. 2:21

El juicio para este espritu, para Jezabel y personas como ella y para sus seguidores es terrible.

He aqu, yo la arrojo en cama, y en gran tribulacin a los que con ella adulterarn, si no se arrepienten de las obras de ella verso 22

Al levantar adoracin a Dios en todas nuestras naciones el juicio del Seor vendr sobre el espritu de Jezabel y sus seguidores Adoracin es la clave!.

Formas de operar del espritu de Jezabel

A travs de la historia de Israel aprendemos a conocer la forma de operar de este poder demonaco. La historia vivida por Elas, Acab, Jezabel y el pueblo hebreo, nos da la idea clara de la habilidad de Satans para controlar al pueblo de Dios. Tambin la Biblia nos ensea paralelamente como Jehov usa a sus profetas para destruir el poder babilnico de este espritu de control de autoridad. La historia completa est registrada en 1 Reyes desde el captulo 16 y verso 29 hasta el captulo 22.

Notemos que Acab era un rey legtimo de Israel, l no era un usurpador. El representa a la autoridad constituida; Jezabel har alianza con l para tomar el control. Esta es la manera de operar entre naciones e iglesias, atrapa con pactos, contratos o alianzas al liderazgo principal. Una vez controlada la posicin de autoridad atacar todo mover proftico representado en los profetas y Elias:

Y rein Acab hijo de Omri sobre Israel en Samaria veintids aos. Y Acab hijo de Omri hizo lo malo ante los ojos de Jehov, ms que todos los que reinaron antes de l. Porque le fue ligera cosa andar en los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, y tom por mujer a Jezabel, hija de Et-baal rey de los sidonios,y fue y sirvi a Baal, y lo ador 1 Reyes 16:30-31

Estas son las principales formas de accionar que caracterizan al espritu de Jezabel o de control de autoridad:

Siempre har alianza con el liderazgo principal (1 Reyes 16:31).

Perseguir a los profetas de Dios (1 Reyes 19:1-2).

Atacar el mover proftico (1 Reyes 18:13)

Tratar de destruir las Compaas de Profetas (1 Reyes 18:4)

Se levantar contra la uncin proftica.

Atacar la verdadera adoracin a Jehov para promover el cultobabilnico (a Baal y al hombre) (1 Reyes 16:32).Provocar la ira de Dios (1 Reyes 16:33).

Levantar pactos ocultistas y altares en los lugares altos.

Atacar al verdadero sacerdocio de Dios y establecer en elpoder a sacerdotes falsos.

Traer sobre el pueblo de Dios persecucin y temor.

Envolver a la nacin o al pueblo en corrupcin (1 Reyes 21).

Traer el robo gubernamental (1 Reyes 21:7-11)

Manifestar claramente el abuso de autoridad (1 Reyes 21:12-16).

Practicar el control o manipulacin de la autoridad genuina (1 Reyes 12:8).

Traer al territorio la injusticia y la mentira (1 Reyes 12:13).

El libertinaje ser expandido con su operacin (1 Reyes 18:19).

Tambin el homicidio y la promiscuidad (1 Reyes 19:9).

Adoracin anula el poder jezabeltico

La gran batalla del espritu de Jezabel es por el corazn del pueblo para que adoren a Satans (Baal) o a la Reina del Cielo (Asera). Su intencin es controlar al pueblo para llevarlo a la idolatra y el paganismo.

Su modelo babilnico e infernal de adoracin pagana se quiebra con la adoracin a Dios bajo el mover proftico y en la gua de los profetas del Seor.

Satans teme a la verdadera adoracin y al fresco moverdel Espritu Santo!

Lo que el espritu de Jezabel produce al operar(III PARTE)Dr. y Apstol Rony Chaves

Juicio divino (1 Reyes 17:1).

Sequa en la tierra (1 Reyes 17:7).

Sequa espiritual al matar a los profetas (1 Reyes 18:4).

Hambre natural y espiritual (1 Reyes 18:2).

Confusin y religiosidad en el pueblo de Dios (1 Reyes 18:20-21)

Dominio del impo sobre el justo (1 Reyes 16:30).

Carencia de la Palabra proftica y de profetas (1 Reyes 18:22).

Ausencia de la presencia de Dios (1 Reyes 18:41-43).

Su derrota traer:

Juicio a Baal y a los falsos dioses (2 Reyes 10:18-30)

Juicio a los falsos profetas y falsos sacerdotes (1 Reyes 18:40).

Juicio sobre Jezabel y el espritu de control (2 Reyes 9:30-37).

Juicio sobre Acab y el liderazgo pecador (1 Reyes 18:17-18 y 19:35-40).

Actividad y mover proftico (1 Reyes 18:45-46).

Intercesin y visin fresca (1 Reyes 18:42).

Lluvia apostlica y cobertura (1 Reyes 18:41-44).

Presencia divina (1 Reyes 18:39).

Manifestacin del Reino (1 Reyes 18:1; 38-39).

Fuego del Espritu Santo (1 Reyes 18:38).

Humillacin y arrepentimiento (1 Reyes 18:39).

Restauracin de los Profetas (1 Reyes 18:36-38).

Restauracin del Altar de Dios

La victoria de Elas ante los profetas falsos de Baal y Asera tuvo su fundamento en varias cosas dignas de tomar en cuenta hoy para derrotar a los espritus babilnicos y de Jezabel. Veamos:

La voz de Jehov llamando a la batalla (1 Reyes 18:1).

La Palabra Proftica dando direccin y valor (1 Reyes 18:19-24).

La Restauracin del Altar de Dios con 12 piedras segn las tribus de Israel. Esto representa 2 cosas:Restauracin del modelo de gobierno de Gobierno Apostlico entre el pueblo de Dios (nmero 12).Restauracin de la alabanza y adoracin (1 Reyes 18:30-31).

La Restauracin de la Santidad en la Casa de Dios figurada en la zanja de separacin entre el altar y el pueblo (1 Reyes 18:32).

La operacin del Ministerio del profeta figurado en Elas (1 Reyes 18:33-39).

La Adoracin trae la Restauracin del Seor a Su casa yel juicio para Satans!

Personajes en los das de Elas (IV PARTE)Dr. y Apstol Rony Chaves

Comenz a reinar Acab hijo de Omri sobre Israel el ao treinta y ocho de Asa rey de Jud.Y rein Acab hijo de Omri sobre Israel en Samaria veintids aos. Y Acab hijo de Omri hizo lo malo antes los ojos de Jehov, ms que todos los que reinaron antes de l.Porque le fue ligera cosa andar en los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, y tom por mujer a Jezabel, hija de Et-baal rey de los sidonios, y fue y sirvi a Baal, y lo ador.E hizo altar a Baal, en el templo de Baal que l edific en Samaria.Hizo tambin Acab una imagen de Asera, haciendo as Acab ms que todos los reyes de Israel que reinaron antes que l, para provocar la ira de Jehov Dios de Israel.I Reyes 16: 29-33

Acab rey de Israel

Despus de los das de Salomn, Israel se dividi en el reino de Jud e Israel. Acab vino a ser rey de Israel legtimamente, l era la autoridad de la nacin. Como rey, el tena autoridad sobre el reino, de hecho, rein veintids aos pero se uni a Jezabel, mujer pagana que al final le control.Acab permita que se levantara adoracin a los dolos especialmente de Baal y Asera en los lugares altos. Dej que Israel persiguiera a los profetas de Jehov y levant un sacerdocio diablico de ochocientos cincuenta profetas falsos para adorar a Baal y Asera. Acab us la autoridad y la posicin de rey incorrectamente, el hizo lo malo y estableci alianzas contrarias a la voluntad del Seor. Bajo su reinado fueron perseguidas y angustiadas las compaas o comunidades de profetas.Acab representa el liderazgo que en la Iglesia ocupa una posicin legtima pero mal usada. El es smbolo del liderazgo que persigue a los profetas de Dios y a la uncin y poder de Elas. Acab representa, el liderazgo religioso-poltico de hoy que establece alianzas con lo falso para mantener dominio sobre el pueblo de Dios y que persigue a los profetas del Dios Omnipotente. Acab es el liderazgo controlado por el espritu manipulador de Jezabel, el cual es un espritu gobernador cuya accin es para manipular a los que estn en eminencia.Acab siempre culpaba a los profetas de Dios de la sequa y desgracia de su pueblo al cual l mismo afect por su pecado.Acab representa al liderazgo Evanglico poltico y secularizado antiproftico. As como el octavo rey de Israel muri miserablemente por el pecado en que viva, el cual le atrajo el juicio del Seor, as tambin lo que representa Acab hoy contra la Iglesia de Jess sucumbir ante el poder proftico de la Palabra y el ministerio de los profetas del Tercer Milenio.El liderazgo caduco, humanista y anti proftico est destinado a caer en nuestros das en la Iglesia del Seor Jesucristo, amn. Y l se levant, y entr en casa; y el otro derram el aceite sobre su cabeza, y le dijo: As dijo Jehov Dios de Israel: Yo te he ungido por rey sobre Israel, pueblo de Jehov.Herirs la casa de Acab tu seor, para que yo vengue la sangre de mis siervos los profetas, y la sangre de todos los siervos de Jehov, de la mano de Jezabel. Y perecer toda la casa de Acab, y destruir de Acab todo varn, as al siervo como al libre en Israel.II Reyes 9:6-8

La profeca del Seor se cumpli ayer, lo har hoy tambin. Aleluya.Ms disparando uno el arco a la ventura, hiri al rey de Israel entre las junturas y el coselete. El entonces dijo al cochero: Vuelve las riendas, y scame del campo, porque estoy mal herido. Y arreci la batalla aquel da, por lo que estuvo el rey de Israel en pie en el carro enfrente de los sirios hasta la tarde; y muri al ponerse el sol.II Crnicas 18: 33-34

Esta historia de Acab con su trgico final es la misma historia que ocurrir a todos los Acab modernos, el espritu de Acab ser siempre derrotado por la uncin y espritu proftico proveniente del Seor. Amn.

Jezabel, reina de Israel

La Biblia presenta a esta mujer como la figura femenina ms perversa de la historia, usndola de ejemplo de aquellos que rechazan completamente a Dios. Ella fue muy determinada para hacer que todo Israel adorara a Baal y a los dolos. Ella contribuy a que las tribus del norte cayeran en la apostasa y en la ms terrible idolatra, por este pecado Jehov los entreg en cautiverio.Jezabel tuvo un gran poder, dominaba a su esposo Acab, a los ancianos de Israel y posea un gran equipo de ochocientos cincuenta profetas paganos de sus dioses falsos. Es de admirar su compromiso total con sus dioses y su determinacin a poseer lo que quera. Su plan y propsito de vida fue acabar con el culto a Dios y el exterminio de sus profetas, esto le ocasion a ella , a su marido y a Israel que le sigui, trgicas consecuencias. El compromiso tan fuerte que tuvo con Baal no le bast ni le sirvi para lograr sus metas; Jehov Dios de Israel demostr Su poder destruyendo su influencia y podero, llevndole a una muerte trgica y digna del ms vil de sus adversarios. Sus grandes errores fueron:- Eliminar sistemticamente y sin misericordia a los profetas y representantes de Dios en Israel.- Promover, fundar y establecer el culto a Baal.- Amenazar al profeta ungido de Dios Elas.- Creer que poda vivir, hacer y poseer todo lo que quera violando las leyes y la Palabra de Jehov.- Usar sus fuertes convicciones e influencias para obtener lo que le placa.

Jezabel fue un personaje maligno muy relevante y central en la vida de Israel, ella tambin al igual que Acab represent y representa un espritu satnico de alto nivel que oper y opera aun contra el pueblo de Dios para destruirle. El espritu de Jezabel segn la enseanza de Pablo en el libro de lo Efesios en el captulo 6 podra ser calificado como un gobernador de las tinieblas pues su accionar es dirigido contra gobernantes o personas que estn en eminencia. El espritu de Jezabel no opera solo a travs de mujeres curvilneas o seductoras, puede tambin usar hombres manipuladores y controladores de la autoridad representativa. El espritu de Jezabel seduce a la Iglesia y a sus lderes para que forniquen no solo en el plano natural y sexual pero sobre todo en el plano espiritual haciendo alianzas con los polticos comprometindose con la poltica nacional y sus partidos, anulando as su voz proftica no comprometida.Jezabel es sinnimo de ocultismo, de seduccin poltica-religiosa, de adivinacin y hechicera gubernamental. Es un espritu que toma forma femenina para controlar el poder poltico a travs de la seduccin. Jezabel es igual a Baalen, el femenino de Baal. Este poder maligno persegua a los profetas del Seor tratando de amedrentarlos y de callar sus voces, es un espritu religioso anti-proftico. Para aplastar el poder de Jezabel la Iglesia va a requerir fluir en el poder y espritu de Elas pero como fluy en Eliseo, en la porcin doble. Elas enfrent a Jezabel y a sus profetas y casi pierde la vida, ella le persigui con saa y lo acorral en una cueva. Juan el Bautista en el mismo poder proftico enfrent a la Jezabel de sus das y perdi la cabeza en prisin meses despus.Gracias a Dios que el Seor tena un plan B al hacer a Eliseo el heredero de Elas por partida doble, pues fue bajo la doble porcin del espritu de Elas en Eliseo que Jezabel sucumbi y fue derrotada muriendo en forma humillante segn las palabras de Elas.

Entonces vino palabra de Jehov a Elas tisbita, diciendo:... De Jezabel tambin ha hablado Jehov, diciendo: Los perros comern a Jezabel en el muro de Jezreel.I Reyes 21:17,23

Elas bajo la uncin del Espritu profetiz la cada de Acab y de Jezabel, Eliseo su hijo en el ministerio estableci por voz proftica a Jeh como rey en Israel, l cumpli la profeca contra Jezabel dada por Jehov. La victoria total vino en los das de la doble porcin del espritu proftico de Elas. Vino despus Jeh a Jezreel; y cuando Jezabel lo oy, se pint los ojos con antimonio, y atavi su cabeza, y se asom a una ventana. Y cuando entraba Jeh por la puerta, ella dijo: Sucedi bien a Zimri, que mat a su seor?. Alzando l entonces su rostro hacia la ventana, dijo: Quin est conmigo?quin?. Y se inclinaron hacia l dos o tres eunucos. Y l les dijo: Echadla abajo. Y ellos le echaron; y parte de su sangre salpic en la pared, y en los caballos; y l la atropell. Entr luego, y despus que comi y bebi, dijo: Id ahora a ver a aquella maldita, y sepultadla, pues es hija de rey. Pero cuando fueron a sepultadla, no hallaron de ella ms que la calavera, y los pies, y las palmas de las manos. Y volvieron, y se lo dijeron. Y l dijo: Esta es la palabra de Dios, la cual l habl por medio de su siervo Elas tisbita, diciendo: En la heredad de Jezreel comern los perros las carnes de Jezabel, y el cuerpo de Jezabel ser estircol sobre la faz de la tierra en la heredad de Jezreel, de manera que nadie pueda decir: Esta es Jezabel.II Reyes 9: 30-37

Ese espritu de Jezabel representado en este personaje de la historia de Israel es el mismo que oper en contra de la Iglesia Primitiva siglos despus segn narra el apstol Juan en el libro del Apocalipsis.

Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, ensee y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los dolos. Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicacin. He aqu, yo la arrojo en cama, y en gran tribulacin a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de la obras de ella. Y a sus hijos herir de muerte, y todas las iglesias sabrn que yo soy el que escudria la mente y el corazn; y os dar a cada uno segn sus obras.Apocalipsis 2:20-24

Igual que en aquellos das primeros de la Iglesia en que el Seor aplast a Jezabel, tambin lo har en este tiempo. Amn y Amn.jun 15 10:08 AM - Apstol Guillermo Maldonado

Queremos analizar los cinco espritus ms persistentes, que estn atacando a la iglesia de nuestros tiempos.

El espritu de JezabelEl espritu de AbsalnEl espritu farisaico (legalista)El espritu de brujera y hechicera El espritu de tibieza espiritual (letargo)

Todos ellos son reales y han causado miseria en muchas congregaciones hoy da. Algunas veces, nos preguntamos: por qu sucedi esto en nuestra iglesia?. Tenemos que saber que vivimos en una guerra continua, y que nuestra lucha no es contra sangre ni carne, sino contra el enemigo de Dios y del hombre: Satans, la serpiente antigua.

Muchas veces, esos cinco espritus se manifiestan a travs de personas, dentro de las mismas iglesias. Muchas de estas personas ni siquiera se dan cuenta de que el enemigo las est usando, otros s lo saben, pero no buscan ayuda.

Veamos a continuacin, estos cinco espritus:

1.El espritu de Jezabel.-

A la verdad ninguno fue como Acab, que se vendi para hacer lo malo ante los ojos de Jehov, porque Jezabel su mujer lo incitaba. 1 Reyes 21:25

Para entender mejor el espritu de Jezabel, debemos hablar primero de Acab.

Acab: rey de Israel, desobedece al ley de jehov al casarse con al hija del rey sidonio (Sidn, de Fenicia). Ella era sacerdotisa de Baal y Asera. Esta ltima era la diosa de Astoret o Asterot, as llamada por los fenicios (reina del cielo). Baal era el dios sol, que necesitaba sacrificios humanos, era la adoracin misma a Satans. Acab permiti que la idolatra, a travs de su esposa, tomara el dominio espiritual de los hijos de Israel, estableciendo la adoracin de dioses paganos y el sacrificio de nios. Acab representa al hombre dbil, de espritu y de carcter, tanto en el hogar como en la iglesia.

La consecuencia de su posicin pasiva fue la destruccin del sacerdocio familiar. Su desobediencia a la ley de Dios y su pasividad frente a lo que suceda a su alrededor, le dieron el campo libre a su mujer, Jezabel, que sin perder la oportunidad, tom control de todo, ejerciendo un dominio tal, que ms de diez millones de hebreos se inclinaron para adorar a Baal; en esos momentos tan decisivos, slo siete mil rodillas no se doblaron ante sus dioses falsos.

Jezabel

Quin era realmente Jezabel?. La esposa controladora y manipuladora de Acab, rey de Israel. 1 Reyes 18:14-19. Cuando se habla de Jezabel, la identificamos en nuestra sociedad actual como la fuente de la sensualidad obsesiva. La identificamos como la adoracin a lo oculto, la hechicera y la igualdad de los sexos.

Su nombre significa sin cohabitacin. Algunas de sus caractersticas son:

no se interesa por otrosno le agrada trabajar en equipoes autosuficientecontrola la mente, bajo la influencia de espritus satnicoses acaparadora y altiva.seduce y controla, a travs del sexo, no slo al marido sino a sus amantes. Desprecia la autoridad masculina. Este espritu se caracteriza por el dominio y control al marido, en lugar de la sumisin a la autoridad. Esto simplemente significa que rehsa a cohabitar o vivir con alguien, a menos que pueda controlar o dominar la relacin. Si no logra controlar, cambia de tctica, hasta lograr sus objetivos. En secreto insta al mal a su marido, y se esconde detrs de l.

Este espritu lo vemos en la mujer de Herodes, que le pidi a su hija que bailara ante el rey, para que le sedujera con movimientos sensuales y as poder realizar sus planes de matar al profeta de Dios, Juan el Bautista.

Este espritu se mueve en 3 reas diferentes:

En el ser humano - Opera en el rea del individuo, sea hombre o mujer. Ataca a ambos sexos, pero tiene mayor tendencia hacia la mujer, que generalmente, se deja dominar por los celos. Puede ser insegura, vanidosa, controladora y dominante. Usa el sexo, porque hemos visto que su mayor fuerza est en el control. Lo podemos encontrar en mujeres amargadas contra los hombres, que los humillan pblicamente y los controlan con amenazas en su vida sexual. El control y el dominio son su objetivo.

En la iglesia - Se infiltra en la iglesia para controlar al siervo de Dios, o para hacerlo caer. Tambin, opera en la iglesia como un espritu de seduccin y de fornicacin. Aunque se mueve dentro de la iglesia, odia el espritu proftico, y resiste el fuego del Espritu Santo, que representaba a Elas, el siervo enviado de Dios, lleno de poder y de manifestaciones gloriosas para los ltimos das.

En la nacin - Opera como principado en toda una nacin tomando fuerza, y encadenando a sus habitantes, como el caso de Acab, rey de Israel.

Hoy por hoy, la lucha se hace ms fuerte debido a los medios de comunicacin, que son la va por la cual el principado de Jezabel opera en las naciones. Este espritu opera sin obstculos a travs de la industria del espectculo, diversiones, modas, Nueva Era, y muchos ms. Se infiltra a travs de la pornografa, anuncios, videos para adultos, seduciendo en lo oculto e ntimo a cientos de lderes y pastores religiosos.

Bajo el control de este espritu, el nmero masivo de abortos se ha multiplicado por miles en nuestros pases, en comparacin a los sacrificios humanos que recibi Baal en la antigedad, cuando no slo sacrificaban nios sino que por orden de Jezabel decapitaban a los profetas del Dios vivo. Esto nos recuerda lo que sucede, por ejemplo, en pases como Colombia, Cuba, y aun en los Estados Unidos de Amrica.

Lo que Jezabel aborrece:

El arrepentimientoLa humildad de coraznLa palabra de fuego profticaEl sometimientoLa intercesin y el ayuno

Su odio es contra Dios mismo, y sus lderes escogidos.

Cules son los comportamientos caractersticos de una persona que est siendo influenciada por este espritu?.

Habla a menudo de las revelaciones que recibe. Tiene un gran ego. Pero, recordemos lo que nos dice Salomn: Albete el extrao y no tu propia boca; el ajeno, y no los labios tuyos (Proverbios 27:2). Es comn observar que anhela constantemente el reconocimiento. Lucha por ser mencionada desde el plpito por los lderes, hasta tal punto, que es muy normal verla ofendida y resentida cuando los lderes omiten mencionar su nombre.

Trata de estar cerca de los lderes a travs de halagos y cumplidos o esperando escuchar grandes profecas que la eleven a una posicin de grandeza delante de los dems. No tiene nada de malo darle cumplidos a la gente, si vienen con la motivacin correcta, pero no lo es cuando se dicen cosas, tales como: Nadie ha servido en esta iglesia como t, y nuestro pastor no lo entiende ni te reconoce.

Muy raras veces quiere estar en autoridad, pero busca el poder detrs del trono, como lo haca Jezabel, siempre detrs de su marido. No apareca en primera plana, pero diriga el reino desde atrs.

Este espritu opera en aquellas mujeres que dicen que se someten al marido, pero solamente en pblico, porque por detrs hacen lo que quieren, dominando y controlando constantemente.

Generalmente, atrae a los miembros ms dbiles de la iglesia y empieza a esclavizarlos con halagos, zalameras y falsas profecas. Buscar personas que estn en rebelin o aquellas quienes han sido heridas y estn resistiendo a la autoridad continuamente. Este espritu sabe cmo manipular las emociones. Usar a sus esclavos espirituales, y se mueve a travs de 3 reas especficas:el chisme el descontentola divisin

Salomn describe muy bien este espritu jezablico, en Proverbios 6:16-19, donde nos habla de las 7 caractersticas ms distinguibles del mismo:

Seis cosas aborrece Jehov, y aun siete le son abominables: los ojos altivos a lengua mentirosa las manos que derraman sangre inocente, el corazn que maquina pensamientos inicuos, los pies que corren presurosos al mal, el testigo falso, que dice mentiras, el que siembra discordia entre hermanos

A menudo, tratar de casar a las parejas y, de esta manera, controlar sus relaciones con profecas falsas, con frases tales como: Dios me dijo que te dijera.

Por lo general, se siente perseguida. Siempre est diciendo a las personas lo que le han hecho, cun injustos han sido con ella, que no le aprecian, y hace todo esto para que le tengan lstima y compasin. A travs de la autocompasin, controla y manipula a la familia.

A menudo, tiene amargura, especialmente hacia los hombres, a su padre y aun otras figuras masculinas de autoridad. No puede someterse, no tolera que le digan no, porque es hiperactiva y siempre se prepara para la guerra. Es un espritu que necesita estar en accin siempre, es supernerviosa. Recordemos que Jezabel siempre estaba contendiendo, y una de sus caractersticas es que siempre est atacando a aquellos que estn en autoridad. Odia a los profetas, y la oracin de la iglesia, porque la descubren. No le gusta nada que tenga que ver con profecas, porque se ve confrontada y descubierta directamente.

Alguna vez se ha sentido inseguro? A Jezabel le gusta moverse en el ambiente de: la inseguridadla frustracinla confusin

Jezabel ama el poder, la pompa y el control.

Cules son los posibles blancos del ataque de este espritu en la iglesia?.

Pastores, evangelistas, lderes con mucha influencia, lderes de Alabanza y Adoracin, e intercesores guerreros.

El espritu de Jezabel intentar destruir cualquier iglesia que tenga avivamiento, o palabra de Dios revelada, y las que buscan una uncin fresca y continua del Espritu Santo.

Manipula aun a los nios, y los usa como herramientas de manipulacin y discordia en los hogares.

Cmo nos defendemos del espritu de Jezabel?.

Nuestra defensa son 2 armas poderosas:el arrepentimiento la liberacin

Es confrontar a las personas que estn bajo la influencia de este espritu, llevndolos a conviccin de su pecado, y a un genuino arrepentimiento, que producir as la verdadera intervencin y presencia divina en la vida de esa persona necesitada.

Cul debe ser nuestra actitud hacia las personas influenciadas con este espritu? Intentar combatir al espritu y no a la persona que lo tiene. Ensearles a estas personas que deben estar dispuestas a ser libres para siempre de la seduccin de este terrible espritu opresor.

2.El espritu de Absaln.-

Este es el espritu de traicin, que opera en el corazn de los lderes de la iglesia. Trabaja por detrs, buscando dar siempre una pualada por la espalda.

Quin era Absaln? Veamos 2 Samuel 15:1-6. Era el hijo de David, que traicion a su padre cuando ste era rey, guiando a Israel a revelarse, con el fin de usurparle el trono.

Este espritu opera en particular a travs de lderes y personas que estn descontentas y ofendidas; lderes que traicionan a la autoridad que Dios ha puesto sobre la congregacin. Estas personas buscan seguidores que apoyen su agenda personal, la cual por supuesto es contraria a la visin del pastor y de la iglesia, en general.

A menudo, el espritu de Absaln guiar a seguidores hasta sacarlos de la iglesia, causando divisin y trayendo gran dao a la misma.

As como a Jezabel, a este espritu le gusta la atencin, la adulacin, y es consumido por el deseo de controlar.

Es muy independiente y le gusta promoverse a s mismo. Aunque Absaln fingi un genuino inters por los problemas de la gente que lo rodeaba, su real motivacin era pasar por encima de la autoridad de su padre, y promoverse a s mismo (2 Samuel 15:1-13).

Qu es lo que causa que el espritu de Absaln se manifieste?.

La ambicin personal. Permanecen descontentos como lderes, quieren ser los primeros y promueven su agenda personal, antes de la agenda que la iglesia local ha estipulado.

Absaln rob los corazones de la gente, con zalamera y piropos. Este espritu le habla a la gente, de tal manera que empiezan a admirarlo, produciendo as un orgullo espiritual que engaa a los Absalones restantes, pensando que ellos son ms espirituales que el pastor. Entonces, el espritu de competencia toma control; luego, siembra contienda y divisin, y atrae a un grupo de seguidores, quienes son alimentados por un espritu de crtica. Muchas veces, de all salen y abren otras iglesias, con un fruto de divisin, bajo maldicin, y sin la presencia de Dios, volvindose a repetir la triste historia de divisiones por doquier.

Ofensas no resueltas. Pequeas ofensas, que a lo largo del camino se convierten en fortalezas en su mente y en su corazn. Refirase a 2 Samuel 13:22-39.

Absaln tena falta de perdn contra su hermano Amnn, porque ste haba violado a su hermana Tamar, y guard ese odio por aos en su corazn. Cuando la hermana le dio la noticia de que su hermano Amnn le haba violado, dice la Palabra de Dios que:

Mas Absaln no habl con Amnn ni malo ni bueno, aunque Absaln aborreca a Amnn, porque haba forzado a Tamar su hermana.

Pas el tiempo y Absaln no perdon; qued en su corazn una ofensa no resuelta. Esto lo llev a la amargura y al odio, hasta que mat a su propio hermano.

Pero como Absaln le importunaba, dej ir con l a Amnn y a todos los hijos del rey, y Absaln haba dado orden a su criados, diciendo: Os ruego que miris cuando el corazn de Amnn est alegre por el vino; y al decir yo: herid a Amnn, entonces matadle, y no temis, pues yo os he mandado (2 Samuel 13:27-28).

Cules son los blancos de ataque de este espritu en la iglesia?

Ataca ms bien a los ancianos en autoridad, diconos, miembros de la Comisin Directiva, lderes de los diferentes departamentos o comisiones de la iglesia, que ya han servido por mucho tiempo en la misma.

Absaln en la iglesia.

Hemos visto como ofensas no resueltas nos llevan a pecar. stas abren las puertas para que el espritu de Absaln nos engae. Algunas veces, no matamos a las personas fsicamente, pero s las podemos matar espiritualmente, hablando mal de ellas, tales como lderes de la iglesia y daando su testimonio.Una buena ilustracin es la de un pastor, que tom el pastorado de una cierta iglesia, la cual haba sido fundada a causa de una divisin; y por lo tanto no haba crecimiento, la presencia de Dios no flua en sus cultos, y cada tanto se daban divisiones en la misma. Entonces, el pastor se dio cuenta del pecado, y fue y le pidi perdn al ex pastor, y ms aun, le dio una ofrenda de una alta suma de dinero, para cerrar esa brecha. Y desde ese momento, la presencia de Dios comenz a sentirse, y un nuevo ambiente de libertad se manifest entre ellos. La iglesia se haba iniciado a raz de una divisin, y por lo tanto no poda funcionar con normalidad, era una brecha abierta que Satans aprovech para actuar.

Cul fue el final de Absaln? Muri colgado de un rbol, en una muerte horrenda, con su pelo enredado ente los espinos de una encina, traspasado por la espada de uno de los soldados de David. Mientras que a su padre David le fue restaurado su trono. La batalla se extendi por todo el territorio, y aquel da el bosque caus ms muertes que la espada (2 Samuel 18:8).

Necesitamos guardar nuestra mente de este espritu. Cuidemos las reas por donde este espritu viene. Pueden ser ambiciones personales u ofensas no resueltas.

Cul es el final de una persona que se deja influenciar por este espritu? EnfermedadesMuerteDestruccin

No permita que en su corazn haya falta de perdn, porque eso lo llevar a la amargura, al odio y al pecado, y eventualmente, el enemigo lo destruir, poco a poco.

3.El espritu farisaico (legalista).-

Este espritu est lleno de hostilidad mortal. Este espritu fue el que mat a Abel, fue el que crucific a Jess, el que apedre a Esteban, y trat de destruir al apstol Pablo. Por naturaleza, el espritu farisaico odia la gracia y ama el legalismo. El legalismo es otro espritu que hay que echar fuera. El espritu farisaico milita, en particular, en contra de dos reas de la iglesia:la verdadera adoracin la relacin ntima con Dios.

Vemos esto en Can, que se enoj cuando vio que Dios acept la ofrenda de Abel, y no acept la de l.

Cmo lidi Jess con este espritu legalista?.

Jess identific este espritu que operaba detrs de los fariseos, y les llam directamente por su nombre (Juan 8:44):

les llam hijos del diablole llam sepulcros blanqueadosles llam generacin de vboras

Cmo acta este espritu en el creyente?.

Ama la alabanza de los hombres.

Est muy preocupado por posicin y honra en la iglesia.

Insiste en gobernar sobre las personas con sus propias tradiciones y leyes.

Los religiosos de las iglesias, los sumamente espirituales que fingen tener una sper espiritualidad, pero nunca se dejan corregir, porque creen que lo saben todo.

Es de los que no hacen, ni dejan hacer nada. Los que complican las cosas, los que trancan todo con su rigidez y frialdad. Los que espantan a la gente, para que se vayan de nuestras iglesias.

Pero, ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas!, porque cerris el reino de los cielos delante de los hombres, pues no entris vosotros, ni dejis entrar a los que estn entrando (Mateo 23:13).

Tiene un espritu de crtica terrible.

Le interesa ms cumplir con el tiempo, que con el mover de Dios. Se apega ms a los estatutos y reglamentos, que a los estatutos divinos. Quiere que se cumplan los decretos a rajatabla, sin misericordia, ni amor.

No lleva fruto para Dios, no gana almas para Cristo, y slo vive de apariencias, con maquillaje espiritual.

Antepone sus creencias y tradiciones, a la Palabra de Dios.

4.El espritu de brujera y hechicera.-

ste es un espritu que subyuga y controla a las personas, a travs del miedo y de tradiciones de hombres.

Este tipo de espritu est relacionado muy cercanamente con el espritu de Jezabel. La meta de este espritu es subyugar y destruir las enseanzas bblicas, y subsecuentemente, la vida cristiana. Es un espritu que roba las Escrituras, que es plantada en el corazn del creyente. El espritu de brujera usa la fuerza y, algunas veces, el poder emocional para manipular a otros.

Leamos Glatas 5:19-21, en donde el apstol Pablo describe las obras de la carne, y entre ellas se menciona la hechicera. Por ejemplo, algunas de las formas que este espritu opera:

Las oraciones pblicas, de manipulacin y control, donde se ataca a otros, se les maldice, se los hechiza y ata con palabras duras, y con miedos.

El uso del miedo para que las personas sirvan con temor, bajo presin, para que no se vayan de la iglesia.

Mensajes de condenacin, para hacer que las personas se sientan mal.

El sembrar contienda entre hermanos.

Todo lo que hagamos por manipulacin y control, ser una piedra de tropiezo en el futuro, que no nos dejar crecer, y seremos tropezadero para otros.

Qu sucede cuando una persona tiende a manipular a otra?

El manipulado comienza a sentir resentimiento y amargura contra el manipulador.

Muchas veces, piensan que estn ganando posiciones a travs de la manipulacin y el control, pero eso es como un castillo en el aire, que se edifica en la arena, que en cualquier momento se derrumba por completo. Son personas que, aparentemente tienen xito o frutos, pero con el tiempo stos no sern duraderos.

5.El espritu de tibieza espiritual (letargo).-

Opera en algunos creyentes, que no son fros ni calientes.

Cmo sabe una persona si un espritu de tibieza espiritual lo est influenciando?.

Cuando ha perdido o disminuido su amor hacia Dios.

Pierde el hambre por las cosas de D