esta é a nossa fé
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O catecismo ao longo dos temposTRANSCRIPT
Uma abordagem ao Catecismo da Igreja Católica
UMA HISTÓRIA DO CATECISMO
Do grego κατηχισμός [katechismos] que significa «instrução oral».
No inicio do cristianismo os apóstolos percorriam o mundo conhecido anunciando a BOA-NOVA, deixando aos convertidos o CREDO;
No século I, surgiu a Didaché- instrução sobre a doutrina e a liturgia
Na época da patrística(secs. II-VII) destacam-se as cartas, as homilias, as catequeses mistagógicas dos «padres»( grandes pensadores) da Igreja;
Durante a Idade Média a arte- a arquitectura, a escultura, a pintura são formas de fazer catequese.
UMA HISTÓRIA DO CATECISMO
No sec. XVI, o movimento da Reforma levou a que a catequese se centrassem mais na Bíblia e na Patrística;
Lutero escreve duas obras o Catecismo Maior para a instrução dos pais e dos pastores e Catecismo Menor destinado aos mais novos;
No Concilio de Trento (1545-1563) a Igreja católica sente a necessidade de se redigir um catecismo para a formação autêntica dos párocos- CATECISMO ROMANO (1566).
O CATECISMO ROMANO
Estrutura do Catecismo Romano
I. O Símbolo dos Apóstolos
II. Os Sacramentos
III. O Decálogo
IV. A Oração do Senhor
Catecismo passa a designar um documento emanado pela autoridade de um concilio, papa ou bispo que aí exerce a sua autoridade magisteral e é norma de fé.
A partir de então pululam as edições de catecismos, seguindo o método socrático; isto é, de pergunta resposta.
A catequese associa-se cada vez mais à escola.
No século XX, o papa João XXIII convoca o Concilio do Vaticano II(1962-1965) a fim de «arejar» a Igreja, de a trazer para este tempo, consequência directa seria a redacção de um novo catecismo.
O papa João Paulo II em 1985 realizou um Sínodo Extraordinário dos Bispos a propósito do Concílio Vaticano II, estes lhe sugeriram «que seja composto um Catecismo ou compêndio de toda a doutrina católica, tanto em matéria de fé como de moral, para que ele seja como um ponto de referência para os catecismos ou compêndios que venham a ser preparados nas diversas regiões. A apresentação da doutrina deve ser bíblica e litúrgica, oferecendo ao mesmo tempo uma doutrina sã e adaptada à vida actual dos cristãos» (Relação Final do Sínodo Extraordinário, 7 de dezembro de 1985).
Logo foi nomeada uma Comissão, coordenada por Joseph Ratzinger, que após a elaboração de um primeiro projecto enviou às Comissões Episcopais, Bispos e outros interessados, tendo esta tarefa sido dada por concluída em fevereiro de 1992.
ESTILO
- Expõe a Doutrina de modo:
- Simples
- Claro
- Conciso.
- Não é um Compêndio Teológico;
- Tem um estilo afirmativo e positivo;
- Propõe o que a Igreja tem por certo;
- Expõe a Doutrina atendendo ao contexto sócio-cultural
do Homem de Hoje.
FONTES
- Sagrada Escritura (Bíblia); - Doutrina dos Padres da Igreja;
- Liturgia da Igreja;
- Magistério da Igreja (especialmente o do Vaticano II e João
Paulo II)
DESTINATÁRIOS
Em 1º lugar, aos:
- Bispos,
- Redactores dos Catecismos Locais,
- Sacerdotes,
- Catequistas Coordenadores. Depois:
- Aos fiéis que queiram conhecer melhor a sua fé,
- Aos que desejam saber, com precisão, aquilo em que Crê a Igreja Católica.
DEFINIÇÃO DO CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA
O "Catecismo da Igreja Católica“(…) é uma exposição da fé da Igreja e da doutrina católica, testemunhadas ou iluminadas pela Sagrada Escritura, pela Tradição apostólica e pelo Magistério da Igreja. Vejo-o como um instrumento válido e legítimo a serviço da comunhão eclesial e como uma norma segura para o ensino da fé. (FD 4)
O Catecismo incluirá, portanto, coisas novas e velhas (cf. Mt 13,52), porque a fé é sempre a mesma e simultaneamente é fonte de luzes sempre novas. (FD 3)
A ESTRUTURA DO CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA 1ª PARTE - A PROFISSÃO DA FÉ CREDO 2ª PARTE - A CELEBRAÇÃO DO MISTÉRIO CRISTÃO 3ª PARTE - A VIDA EM CRISTO OS DEZ MANDAMENTOS 4ª PARTE - A ORAÇÃO CRISTÃ
I PARTE A PROFISSÃO DE FÉ
1ª Secção – Eu creio – nós cremos Cap. 1 – O homem é capaz de Deus
Cap. 2 – Deus ao encontro do homem
Cap. 3 – A Resposta do homem a Deus.
2ª Secção – A profissão da fé cristã Cap. 1 – Creio em Deus Pai
Cap. 2 – Creio em Jesus Cristo, filho único
Cap 3 – Creio no Espírito Santo
II PARTE A CELEBRAÇÃO DO MISTÉRIO CRISTÃO
1ª Secção – A economia sacramental
Cap. 1 – O Mistério Pascal no tempo da Igreja
Cap. 2 – A celebração sacramental do Mistério Pascal
2ª Secção – Os sete sacramentos da Igreja
Cap. 1 – Os sacramentos da iniciação cristã
Cap. 2 – Os sacramentos da cura
Cap 3 – Os sacramentos do serviço da Comunidade
Cap 4 – As outras celebrações litúrgicas
III PARTE A VIDA EM CRISTO
1ª Secção – A vocação do homem:
a vida do Espírito
Cap. 1 – A dignidade da pessoa humana
Cap. 2 – A comunidade humana
Cap. 3 – A salvação de Deus: a lei da graça
2ª Secção – Os Dez mandamentos
Cap. 1 – Amarás o Senhor teu Deus, com todo o teu coração
Cap. 2 – Amarás o próximo como a ti mesmo
IV PARTE A ORAÇÃO CRISTÃ
1ª Secção – A oração na vida cristã
Cap. 1 – A revelação da oração
Cap. 2 – A tradição da oração
Cap. 3 – A vida da oração
2ª Secção – A oração do Senhor: Pai Nosso
ESTRUTURA DO CIC
- Cada uma da 4 partes divididas em 2 secções
- Cada secção dividida em:
CAPÍTULOS
ARTIGOS
PARÁGRAFOS
SUBTÍTULOS
«NÚMEROS»
- No final de cada unidade temática, há um RESUMO
364 Capítulo primeiro
1042 1405 Desta grande esperança - dos novos céus e da nova terra, onde
habitará a justiça 251
- não temos garantia mais segura nem sinal mais
manifesto do que a Eucaristia. Com efeito, cada vez que se celebra este
mistério, «realiza-se a obra da nossa redenção»252
e nós «partimos
1000 o mesmo pão, que é remédio de imortalidade, antídoto para não morrer, mas
viver em Jesus Cristo para sempre» 253
.
Resumindo:
1406 Jesus diz: «Eu sou o pão vivo descido do céu. Quem comer deste pão
viverá eternamente [...] Quem come a minha carne e bebe o meu
sangue tem a vida eterna [...], permanece em Mim, e Eu nele» (Jo 6,
51.54.56).
251 Cf. 2Pe 3,13. 252 II Concílio do Vaticano, Const. dogm. Lumen Gentium, 3: AAS 57 (1965) 6. 253 Santo Inácio de Antioquia, Epístula ad Ephesios, 20, 2: SC 10bis, 76 (FUNK 1, 230).
SIGLAS PARA CITAÇÃO:
CCE > Do Original Romano
CIC > Da Versão Portuguesa
CatIC > Outras opiniões
Não é uma obra autónoma, “pois não pretende, de modo nenhum, substituir o Catecismo da Igreja Católica”. Pelo contrário, remete continuamente para ele, quer mediante a indicação, ponto por ponto, dos números a que se refere, quer através da contínua referência à estrutura, ao desenvolvimento e aos seus conteúdos.
DIVISÃO DO COMPÊNDIO = CIC
A primeira parte: “A profissão da fé”
(217 perguntas)
A segunda parte: “A celebração
do mistério cristão”
(perguntas 218 a 356)
A terceira parte: “A vida em Cristo” (perguntas 357 a 533)
A quarta parte: “A oração cristã”
(perguntas 534 a 598).
DUPLO APÊNDICE
A) “ORAÇÕES COMUNS”
(desde o sinal da Cruz até ao acto de contrição)
B) “FÓRMULAS DA DOUTRINA CATÓLICA”
(os sete dons do Espírito Santo, as obras de misericórdia,
as bem-aventuranças, etc.), também em Latim.
para “ajudar à sua recitação comum”
“Uma síntese fiel e segura do Catecismo da Igreja Católica. Ele contém, de maneira concisa, todos os elementos essenciais e fundamentais da fé da Igreja”, uma espécie de «livro de bolso»! Bento XVI