“Dios nos ha destinado en la persona de Cristo a ser sus hijos, y por este Hijo hemos recibido todos

la redención…” Ef. 1, 3-10

Siendo un Dios fiel a sus promesas, suscita hombres y

mujeres para hacer presente su plan salvífico a través de

acontecimientos concretos…

Es así que en 1874, inspira en la mente y el corazón de un hombre humilde la

fundación de la Congregación de

Hijas del Corazón de María.

Su nombre: Fray José Su nombre: Fray José del Refugio Morales del Refugio Morales Córdova, OFM, quien Córdova, OFM, quien

como buen como buen Franciscano, en Franciscano, en

fidelidad al Evangelio fidelidad al Evangelio y al Magisterio de la y al Magisterio de la

Iglesia…Iglesia…

Comienza la obra de Dios que hoy lleva por nombre:

HERMANAS FRANCISCANAS DE LA INMACULADA

CONCEPCIÓN.

La Espiritualidad que imprime en la naciente Congregación, está

profundamente arraigada en el Evangelio, en la Espiritualidad Franciscana y en la mística de grandes santos de todos los

tiempos.

ESPIRITUALIDAD CONGREGACIONAL

DELTESTAMENTO ESPIRITUAL

DE NTRO. PADRE FUNDADORDE NTRO. PADRE FUNDADORFRAY JOSÉ DEL REFUGIO MORALES FRAY JOSÉ DEL REFUGIO MORALES

CÓRDOVA, OFMCÓRDOVA, OFM

ESPIRITUALIDAD CONGREGACIONAL

II. Es una disposición, principalmente moral, psíquica o cultural, que posee quien tiende a investigar y desarrollar las características de su espíritu, es

decir, un conjunto de creencias y actitudes características de la vida

espiritual.

1. ¿Qué es la espiritualidad?

I. Parte de la teología que estudia el dinamismo que produce el Espíritu en la vida del alma: cómo nace, crece, se desarrolla, hasta alcanzar la santidad a la que Dios nos llama desde toda la eternidad, y transmitirla a los demás con la palabra, el testimonio de vida y con el apostolado eficaz.

ITINERARIO ITINERARIO ESPIRITUAL ESPIRITUAL

DE LAS DE LAS NUEVE NUEVE

PLATICASPLATICAS I. YO, PECADORI. YO, PECADOR

IX. SANTIDADIX. SANTIDAD

II. CONFESIONII. CONFESION

VI. AMOR DE DIOSVI. AMOR DE DIOS

VII. VANAGLORIAVII. VANAGLORIA

VIII. PROVECHO VIII. PROVECHO DEL TIEMPODEL TIEMPO

V. TIBIEZAV. TIBIEZA

IV. VIGILANCIAIV. VIGILANCIA

III. TENTACIONESIII. TENTACIONES

La Espiritualidad querida por Nuestro Padre Fundador la encontramos en su Testamento Espiritual que consta de nueve Pláticas que dirigió a nuestras

primeras Hermanas, y abarca tres grandes dimensiones:

DIMENSIÓN MÍSTICA:

“Ser imagen perfecta de Jesucristo”

(PNPF III, 21)

“El progreso espiritual tiende a la unión cada vez

más íntima con Cristo. Esta unión se llama “mística”, porque

participa del misterio de Cristo y, en El, del

misterio de la Santísima Trinidad”

(CIC 2014)

DIMENSIÓN ASCÉTICA:

Aunque tuviéramos una vida de muchos siglos, sería poco para hacer continua penitencia

(PNPF VIII, 12)El camino de la perfección pasa por la

cruz. No hay santidad sin renuncia y sin combate espiritual. El progreso espiritual implica la ascesis y la

mortificación que conducen gradualmente a vivir en la paz y el gozo

de las bienaventuranzas…” (CIC 2015)

DIMENSIÓN APOSTÓLICA:

“Reparar la viña del Señor destrozada”

(PNPF VIII, 24)

“La vocación cristiana, por su misma naturaleza, es también vocación al apostolado”.

Se llama “apostolado” a “toda actividad del Cuerpo Místico” que tiende a “propagar el

Reino de Cristo por toda la tierra”(CIC 863)

Nuestra Espiritualidad Congregacional

contenida en el Carisma

“Ser en la Iglesia y para la Iglesia,

Miembros constructivos mediante la entrega total a

Cristo, pobre y humilde, para reparar la viña del Señor en la

oración, sacrificio y acción apostólica”

Carisma FundacionalReparar la viña del

Señor:

1. LA ORACIÓN

2. SACRIFICIO

3. ACCIÓN APOSTÓLICA

DIMENSIÓN MÍSTICA

DIMENSIÓN ASCÉTICA

DIMENSIÓN APOSTÓLICA

DIMENSION DIMENSION MÍSTICAMÍSTICA

ESPIRITUALIDAD DE ESPIRITUALIDAD DE SER IMAGEN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTOSER IMAGEN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO

“Quieras o no, has de sufrir el calor del otoño y el frío del invierno; se rebelen o no las pasiones, tengas un temperamento agradable o no, has de ser imagen

perfecta de Jesucristo, si quieres ceñirte la corona imperial de la gloria (PNPF III, 21)

ESPIRITUALIDAD DE AMOR Y DEVOCION A MARÍA SANTÍSIMA

Virgen Santísima, Vos me habéis elegido por Hija de vuestro Corazón. De tus virginales manos recibí el

despedazado cuerpo de Jesús para tributarle los últimos obsequios de la sepultura, ahora te lo devuelvo vivo y glorioso, regálame de su bendición, su amor, el fervor en esta vida, para abrazarme en la otra con el fuego

sagrado de la gloria. (PNPF V, 22)

ESPIRITUALIDAD DE LA GRACIA

El que no quiere perder la gracia de Dios, debe

servirle con fervor (PNPF V, 16).

¡Tú puedes, y debes, ayudada de la gracia,

cooperar a la grande obra de tu resurrección espiritual y de tu

santificación! (PNPF V, 5)

“Confesémonos bien y frecuentemente y, por mar

o por tierra, con conventos o sin ellos,

podremos arribar a la más perfecta caridad”.

(PNPF II, 4)

ESPIRITUALIDAD DE LA DEVOCION SUBSTANCIAL

Prescindiendo de los actos sensibles que entonces nos afectan, debemos conservar y aún aumentar el fervor y

devoción substancial. (PNPF I, 4)Unamos los pensamientos y afectos con las palabras que

componen la fórmula, que sirve de introducción a la confesión sacramental (PNPF I, 5)

ESPIRITUALIDAD DE LA ALEGRIA Y GOZO INTERIOR

¡Alégrate tú, hija mía, que vistes la regia estola de la inocencia de tu virginal corazón! (PNPF VI, 6)

Alégrate tú, ¡Oh hija del Carmelo tibia! (PNPF VI, 8)Alégrate, tú, ¡Oh hija del Carmelo tentada!(PNPF VI, 10-

11)Alégrate tú, ¡Oh hija del Carmelo desconsolada!. (PNPF VI,

13)La bendición que recibiste el día de tus desposorios con

Jesús durará si eres fiel por toda la eternidad. (PNPF VI, 7)

El Espíritu Santo, nos exhorta para que guardemos con todo cuidado nuestro

corazón porque de él procede la vida, que importa tanto como decir: vela sobre tus

sentidos y potencias, sobre tus inclinaciones y deseos… (PNPF IV, 6)

ESPIRITUALIDAD DE LA CONTINUA

VIGILANCIA

de manera que la vigilancia cristiana en

tanto es virtud en cuanto tiene por objeto huir del pecado y buscar un bien

sobrenatural (PNPF IV, 7)

La vigilancia no es otra cosa que un cuidado

diligente de evitar el mal que nos amenaza y buscar a la vez para

nosotros y para los demás el bien que apetecemos,

DIMENSION DIMENSION ASCÉTICAASCÉTICA

ESPIRITUALIDAD DE

UNA CONCIENCIA RECTA DE PECADO

Yo, pecador ¡qué

manantial de reflexiones! (PNPF I)

“Me confieso a un Dios omnipotente, que me ha sufrido y tolerado, y que

en lugar de castigos quiere llenar nuestras almas de consuelos”.

(PNPF I, 17)

ESPIRITUALIDAD DE UNA CONSTANTE

CONVERSION

No ya de las culpas graves que cargan sobre sí los

pecadores, porque vosotras no las cometéis, sino de

esas culpas leves propias de la

flaqueza humana, las cuales seguramente nos detienen en el camino de

la perfección, y tal vez nos privarán largos años

de la vista de Dios. (PNPF II, 1)

ESPIRITUALIDAD DE ESPIRITUALIDAD DE PURIFICACION INTERIORPURIFICACION INTERIOR

Llegamos a ser más robustos resistiendo a los continuos asaltos de la tentación. ¿Cómo hará continuos actos de paciencia quien no tiene ocasión de enojarse? ¿Cómo hará actos de

humildad, el que no tiene humillaciones? (PNPF III, 11)

“Vendrán con fuerza las tentaciones; pero ¿qué cosa la puede separar del objeto de su

amor? ni las tentaciones, ni las persecuciones, ni los desprecios, ni la vida,

ni la muerte… todos los hombres con su fuerza y todos los demonios con su astucia, no las podrán separar de su unión con Dios,

si ustedes no quieren. (PNPF IV, 15).

ESPIRITUALIDAD DE ASCESIS Y DE RENUNCIA ACTIVA

“Navegamos en el proceloso mar de este mundo contra vientos y mareas. Si no hacemos empeño de navegar a viva fuerza contra la corriente, seremos arrebatados de

ella”. (PNPF V, 15)

“Aunque tuviéramos una vida de muchos siglos, sería poco para hacer continua penitencia”. (PNPF VIII, 12)

ESPIRITUALIDAD DEL DESAPROPIO PERSONAL

Luego aunque conozcamos todo el mérito de nuestras obras, la gloria, el honor,

la bendición, debemos referirlas a El… (PNPV

VII, 18)

Porque nuestros méritos no son otra cosa que coronar sus dones en

nosotros. (PNPV VII, 24)

ESPIRITUALIDAD DE LA PRÁCTICA DE LA VIRTUD

“Dios dotó a la mujer de tales cualidades y distinciones, que una vez metida en la fragua del amor divino, es insaciable en

amar, fuerte en el padecer y resuelta en el sufrir”. (PNPF IX, 59).

“En vuestras manos está ser humildes, ser castas, ser obedientes y ser pobres como

ella”. (PNPF IX, 55).

DIMENSION DIMENSION APOSTÓLICAAPOSTÓLICA

ESPIRITUALIDAD DE ESPIRITUALIDAD DE MEDIACIONES HUMANASMEDIACIONES HUMANAS

  Afirma Nuestro Padre Afirma Nuestro Padre

Fundador, que “a la Religiosa Fundador, que “a la Religiosa no le faltan ni los medios, ni no le faltan ni los medios, ni

los modos de seguir la los modos de seguir la vocación a que es llamada”. vocación a que es llamada”.

(PNPF IV, 15).(PNPF IV, 15).

““La La SuperioraSuperiora es el Obispo, el es el Obispo, el Pastor de esta pequeña grey, Pastor de esta pequeña grey, ella debe, a ejemplo del buen ella debe, a ejemplo del buen

Jesús, buscar a la oveja Jesús, buscar a la oveja descarriada. Ella debe curar descarriada. Ella debe curar

sus heridas, mezclando el sus heridas, mezclando el bálsamo de la mansedumbre, bálsamo de la mansedumbre,

con la fortaleza de la con la fortaleza de la corrección.” corrección.”

(PNPF VIII, 27)(PNPF VIII, 27)

ESPIRITUALIDAD ESPIRITUALIDAD DE DE

MEDIACIONES MEDIACIONES HUMANASHUMANAS

  

““EE

En efecto, el En efecto, el ReglamentoReglamento señala señala

las normas para las normas para emplear y santificar emplear y santificar

los días, las semanas y los días, las semanas y los instantes” los instantes” (PNPF VIII, 24)(PNPF VIII, 24)

ESPIRITUALIDAD DE ESPIRITUALIDAD DE EL EQUILIBRIO APOSTOLICOEL EQUILIBRIO APOSTOLICO

““El buen orden consiste en arreglar la medida de nuestras El buen orden consiste en arreglar la medida de nuestras ocupaciones: primero consiste en ceñirnos de los deberes de ocupaciones: primero consiste en ceñirnos de los deberes de

nuestro estado, en segundo lugar en atender como más nuestro estado, en segundo lugar en atender como más privilegiadas aquellas que tienen íntima relación con nuestra privilegiadas aquellas que tienen íntima relación con nuestra

salud eterna…salud eterna…(PNPF VIII, 21)(PNPF VIII, 21)

“… “… traspasando el buen orden entramos en la inquietud traspasando el buen orden entramos en la inquietud y tristeza, en vano nos entregamos a ocupaciones y y tristeza, en vano nos entregamos a ocupaciones y

pasatiempos que nos vuelven la alegría. pasatiempos que nos vuelven la alegría. (PNPF VIII, 21)(PNPF VIII, 21)

ESPIRITUALIDAD ESPIRITUALIDAD DEL EQUILIBRIO DEL EQUILIBRIO APOSTOLICOAPOSTOLICO

““Necesitamos consagrar algunas horas al descanso pasando el tiempo Necesitamos consagrar algunas horas al descanso pasando el tiempo en recreaciones inocentes, pues es cierto que la flaca naturaleza en recreaciones inocentes, pues es cierto que la flaca naturaleza

necesita algún género de descanso, pero siempre debe ser por un fin necesita algún género de descanso, pero siempre debe ser por un fin santo y virtuoso; y después de haber cumplido con todas nuestras santo y virtuoso; y después de haber cumplido con todas nuestras

obligaciones”. (PNPF VIII, 13)obligaciones”. (PNPF VIII, 13)

Bien podemos llamar al Instituto “un jardín de cándidas azucenas”,

“el alcázar del Gran Rey de la Gloria”,

“un jardín anticipado en donde se preparan para cultivar la viña del Señor destrozada por los animales

del desierto. (PNPF VIII, 24)

“En la eternidad, al son de las arpas saltaremos de gozo y alegría, y cautivados de

la belleza de Jesús y de María, bendeciremos el día en que nos agregamos al Instituto de las

Hijas del Corazón de María, en cuyo maternal seno depositamos desde hoy nuestros años,

nuestros días y toda nuestra vida…” (PNPF VIII, 31)

Encomienda del Vice Postulador General OFM, sobre el Testamento Espiritual

de Ntro. Padre Fundador(Roma, 6 de agosto de 2010)

…Considero un deber de justicia el que cada una de las Hermanas de la Congregación, no sólo a nivel comunitario, sino personal, conozca y estudio los escritos del Fundador. Mayormente cuando éstos constituyen el “testamento espiritual”. A nivel comunitario , los modos pueden ser diversos: una charla para reflexionarla el día de retiro o en ejercicios espirituales. Hay que “embriagarse” del espíritu del fundador, para conocer a fondo el carisma propio y no de una manera superficial. Esto las llevará a una fidelidad al carisma del propio Instituto.

¡A TI SEA LA GLORIA, ¡A TI SEA LA GLORIA, MI DIOS TRINIDAD!MI DIOS TRINIDAD!