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Tercer grado

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EspaolLibro de lectura

Tercer grado

LIBRO TERCERO.indb 1 28/05/14 11:35

Coordinacin generalHugo Balbuena Corro

Coordinacin acadmica Mara Guadalupe Fuentes CardonaAntonio Blanco Lern

Comit de seleccin de libros de lecturaDepartamento de Investigaciones Educativas (die) del Centro de Investigacin y de Estudios Avanzados del Instituto Politcnico Nacional (Cinvestav), Universidad Pedaggica Nacional (upn), Escuela Mexicana de Escritores, Direccin General de Educa-cin Indgena (dgei), Direccin General de Desarrollo Curricular (dgdc) y Direccin General de Materiales e Informtica Educati-va (dgmie).

Apoyo tcnicoElizabet Silva CastilloAnayte Prez JimnezItzel Vargas Moreno

Coordinacin editorialDireccin Editorial, dgmie/sepPatricia Gmez Rivera

Cuidado editorialAlejandro Rodrguez Vzquez

PortadaDiseo: Ediciones AcapulcoIlustracin: La Patria, Jorge Gonzlez Camarena, 1962leo sobre tela, 120 x 160 cmColeccin: ConalitegFotografa: Enrique Bostelmann

Primera edicin, 2014 (ciclo escolar 2014-2015)

D.R. Secretara de Educacin Pblica, 2014 Argentina 28, Centro, 06020, Mxico, D.F.

ISBN: 978-607-514-803-8

Impreso en Mxicodistribucin gratuita / prohibida su venta

Espaol. Libro de lectura. Tercer grado fue coordinado por personal acadmico de la Direccin General de Desarrollo Curricular (dgdc) y editado por la Direccin General de Materiales e Informtica Educativa (dgmie) de la Subsecretara de Educacin Bsica (seb) de la Secretara de Educacin Pblica (sep).

Secretara de Educacin PblicaEmilio Chuayffet Chemor

Subsecretara de Educacin BsicaAlba Martnez Oliv

Direccin General de Desarrollo Curricular/ Direccin General de Materiales e Informtica EducativaHugo Balbuena Corro

Direccin General Adjunta para la Articulacin Curricular de la Educacin BsicaMara Guadalupe Fuentes Cardona

Direccin General Adjunta de Materiales EducativosLaura Athi Jurez

Servicios editorialesEfrn Calleja Macedo

Direccin de arteBenito Lpez Martnez

Coordinacin editorialMary Carmen Reyes Lpez

Asistencia editorialMara Magdalena Alpizar DazRub Fernndez Nava

Coordinacin de ilustracinFabricio Vanden Broeck

Diseo grficoMara Soledad Arellano Carrasco

Captura de textosSelma Isabel Jaber de LimaYvonne Cartn Cid

Ilustracin de ndiceRosi Aragn Okamura

Espaol. Libro de lectura. Tercer grado se imprimi por encargo

de la Comisin Nacional de Libros de Texto Gratuitos,en los talleres de XXXXXXXX

con domicilioen el mes de xxxx de xxxx.

El tiraje fue de xxxxx ejemplares.

Agradecemos al Comit del Libro que particip en la preseleccin de las lecturas.

La SEP extiende un especial agradecimiento a la Academia Mexi-cana de la Lengua por su participacin en la revisin de la primera edicin 2014.


Promover la formacin de lectores des-de los primeros aos de la Educacin Bsica es inters fundamental de la Secretara de Educacin Pblica, para ello se busca que los estudiantes tengan acce-so, comprendan lo que leen y se interesen por la lectura. Esto implica generar diver-sas estrategias, por ejemplo: poner al al-cance de los estudiantes materiales que constituyan un reto para su desarrollo lec-tor; trabajar en las aulas para que con sus maestros apliquen estrategias de lectura y puedan comprender los textos; finalmen-te, promover el uso de materiales impresos que faciliten la integracin de los estudian-tes a la cultura escrita.

Dichas estrategias se concretan en ac-ciones que, a partir del presente ciclo es-colar 2014-2015, se han puesto en marcha: la renovacin curricular y de materiales para aprender a leer y escribir, iniciando con primero y segundo grados; la renova-cin del material de lectura de los seis gra-dos, el cual se ha definido a partir de una seleccin efectuada por parte de especia-listas en lectura infantil, el anlisis de las mismas por parte de un Comit de expertos que valoraron e hicieron ajustes para que los textos fueran interesantes, literaria-mente valiosos, mantuvieran un lenguaje adecuado a cada grado, didcticamente

fueran tiles para desarrollar estrategias de lectura y constituyan un desafo para los estudiantes.

Deseamos que los libros de lectura, uno por cada grado de Educacin Primaria, sean un material que aprecien y disfruten los es-tudiantes, as como un valioso recurso di-dctico para los maestros.

La Secretara de Educacin Pblica agradece a los autores, editores y titulares de los derechos de los materiales, su apoyo para integrar la presente seleccin de tex-tos. Cabe mencionar que en consideracin a los lectores a los que est dirigido este material: alumnos, maestros, padres de familia y sociedad en general, se incorpo-raron algunos ajustes que buscan atender aspectos de uso ortogrfico y gramatical, sin modificar su sentido original. Ejemplo de ello es la revisin de la puntuacin, la correccin de errores, problemas de con-cordancia, la sustitucin de localismos por trminos reconocidos en Mxico, o bien la modernizacin del lenguaje en aquellos textos que as lo han requerido.

En este proceso, la Secretara cont con el invaluable apoyo de la Academia Mexicana de la Lengua, a cuyos integran-tes agradece profundamente su compro-miso y esfuerzo.

Secretara de Educacin Pblica

La Patria (1962), Jorge Gonzlez Camarena.

Esta obra ilustr la portada de los primeros libros de texto. Hoy la reproducimos aqu para mostrarte lo que entonces era una aspiracin: que los libros de texto estuvieran entre los legados que la Patria deja a sus hijos.


Estimado maestro:

Este libro tiene como propsito im-pulsar el desarrollo lector de sus estudiantes; es decir, que aprendan a leer (y escribir), as como a emplear es-trategias de lectura para comprender lo que leen y a disfrutar de la lectura como actividad ldica.

Las lecturas pueden abordarse en el orden que usted o su grupo lo deseen, pues constituyen una seleccin diversa que busca ser significativa al desarrollo lector de los estudiantes.

En la seleccin predominan los textos literarios: cuentos, adivinanzas, poemas, canciones, textos rimados, entre otros. Encontrar tambin que en cada grado se

incluyen historias sin palabras con las que se busca que los estudiantes puedan de-sarrollar su imaginacin, pero sobre todo, realicen la lectura de imgenes, poniendo en juego diferentes habilidades de com-prensin lectora, como la inferencia y la interpretacin.

Cabe destacar que la seleccin incluye autores mexicanos y extranjeros de muy diverso gnero, especializados y no en literatura infantil, lo que permite que sea un material variado y atractivo.

Estimado maestro, le deseamos mucho xito en su tarea y esperamos que este libro lo apoye en su importante labor en favor de la niez mexicana.


Este material es propiedad de: ____________________________________________, lector de tercer grado.

Como lector, tienes derecho a: Que te reconozcan capaz de leer. Leer muchas veces un mismo texto. Pedir que te lean y escuchar leer. Leer lo que te guste y en cualquier sitio. Compartir lo que sientes y piensas de las lecturas.

Estimado estudiante:Bienvenido a tu Libro de lectura!


El sombrero ....................................

El pajarraco ....................................

Un pjaro .......................................

El caracol .......................................

El pajarillo ......................................

En fabulosa travesa ......................

El colibr .........................................

La xkokolch ...................................

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ndicE

La creacin del hombre segn

los mayas .......................................

Leyenda de los temblores ..............

Los temblores ................................

Las ruinas indias ............................

El escuintle ....................................

Ratn muy alto y ratn muy bajo ....

El piojo y la pulga ...........................

Pregn ............................................

Los duendes de la tienda ...............

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Cmo fue que Margarito

se desenduend ............................

La sopa de piedra ..........................

El armadillo y el len .....................

El coyote y el conejo .......................

Its / Luna .......................................

Julito ..............................................

All haba una nia .........................

Un brinco al cielo ...........................

El caballo de arena ........................

Francisca y la muerte ....................

Viko kiu ndyi / Da de Muertos .......

El comal y la olla ............................

El traje del Rey ...............................

Trabalenguas .................................

Altazor ...........................................

La hora ...........................................

30 refranes mexicanos

para toda ocasin ..........................

Perejil ............................................

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Filiflama .........................................

Tza misstu / Qu es, qu es? ......

El barco negro ................................

De cmo se instal la gata

dentro de la choza ..........................

El Ahuzotl ......................................

Bibliografa .....................................

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8El sombrero Eva Furnari


9LIBRO TERCERO.indb 9 28/05/14 11:35

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El pajarraco Eva Furnari


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Y si adems quieres saber sobre una brujita que se enamora, busca La Brujita Encantadora y su secreto admirador, Gregorio, en tu Biblioteca Escolar.


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Un pjaro TexTo: Jos Juan Tablada

IlusTracIn: Fabricio Vanden Broeck


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El caracol TexTo: Antonio Granados

IlusTracIn: Fabricio Vanden Broeck

Busca ms poemas con imgenes de la naturaleza en Que me bautice el viento: Enriqueta Ochoa para nios, de tu Biblioteca Escolar.


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Un pajarillo en la umbracanta saludando el da.

Quin es, quin es el cantor?El pitirre? No, seor.El tomegun? No, seor.El negrito? No, seor.

El pajarillo TexTo: Nicols Guilln

IlusTracIn: Julin Cicero


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En lo profundo del monte, en lo negro de la umbra, canta un pajarillo al da.

Cmo se llama?Sinsonte. S, seor.

Si te gusta hacer preguntassobre extraos personajes, conoce a los Insomnipteros, en tu Biblioteca Escolar.


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Cada ao ms de 40 especies de aves vuelan de un hemisferio a otro. Les presentamos a las aves playeras migratorias.

Qu es una migracin?Cuando toda una poblacin de aves en forma voluntaria inicia un viaje de ida y vuelta entre zonas de caractersticas ambientales diferentes, ese viaje lo repiten todos los aos y pasan por los mismos lugares, estamos ante una migracin.

Por qu migran?Las aves migran en busca de comida. Por esta razn se lanzan a esa fabulosa travesa en la cual hay varias paradas clave donde encuentran su alimento.

En fabulosa travesa TexTo: Asociacin Ambiente Sur y Fundacin Naturaleza para el Futuro



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Cartografa naturalSon capaces de llevar complejos mapas en la memoria.


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cmo se orientan?Igual que los marineros en la antigedad, utilizan la posicin del Sol, la Luna y las estrellas. Se basan tambin en el magnetismo de la Tierra, como las brjulas. Tambin en el viento, las horas de luz e incluso en seales olfativas. Adems, tienen la capacidad de aprender a reconocer ciertas peculiaridades de la topografa, por ejemplo, los bordes de las costas.

Viajan de da o viajan de noche?De noche los vientos son ms uniformes, hay menos turbulencia y menos depredadores. Las temperaturas ms bajas evitan que la temperatura de sus cuerpos aumente por el continuo movimiento de las alas, pues eso podra ser fatal. Las aves que necesitan del aire caliente para elevarse o se alimentan durante el vuelo, viajan de da.

Parecidos pero diferentesCuerpos pequeos, patas largas y delgadas, picos de diversas formas y tamaos, muy asociadas al agua, aunque la mayora no nada.


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Velocidad (km/h)10 20 30 40 50 60 70 80 90 100

Aves migratorias80 km/h

Zorro gris68 km/h

Huemul60 km/h

Guanaco50 km/h

Choique45 km/h

Tonina overa30 km/h

Altura de vuelo (metros)8000

7000

6000

5000

4000

3000

2000

1000

Aves migratorias

Pueden volar hasta 8000 metros

3000 metrosChaltn

3375 metros

Avin Antonov An-225 19 horas

Autonoma de vueloPueden volar de 48 a 72 horas sin detenerse a descansar.

La vuelta al mundoCubren, cada temporada, distancias de hasta 32000 kilmetros: casi la circunferencia de la Tierra, que es de 40000 kilmetros!

Aves migratorias hasta 72 horas

TERCERO FIN 01.indd 23 31/05/14 12:41

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Los ojos son negros y muy pequeos.

La cabeza es de color verde.

El pico es negro, largo y fino. Puede emitir sonidos para defenderse de animales que quieran alimentarse de l.

El cuello en el macho es rojo. En la hembra, blanco.

El colibr TexTo: Adaptacin



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El abdomen es verde, amarillo y blanco.

La cola es corta, ahorquillada y negra.

Talla: 7 a 9.5 cm.

Las alas son negras con las puntas grises. stas le permiten hacer giros de 180 grados. Miden entre 8 y 11 cm.

Conoce datos sorprendentes sobre animales que vuelan en Animales mexicanos, aves y mariposas y Plumas y cantos: El Occidente de Mxico, de tu Biblioteca Escolar; o investiga sobre tu animal favorito en Mi primer atlas de los animales, en tu Biblioteca Escolar.


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Era ya de noche en el Mayab, cuando la xkokolch toc la puerta de una casa muy rica; ese da haba volado de un lugar a otro para pedir trabajo, pero nadie quera drselo.

Uno de los criados principales sali a ver quin tocaba, y al ver el plumaje opaco y cenizo de la xkokolch, estuvo a punto de decirle que se fuera. Pero en eso record que necesitaba una sirvienta para las tareas que nadie quera hacer, as que la contrat.

La xkokolch TexTo: Leyenda maya recopilada por Rodolfo Fonseca



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A partir de entonces, la xkokolch trabaj escondida en la cocina, porque le dijeron que si un da la hija de los dueos se encontraba con ella, la correra por fea. Esa hija era la chacdzidzib, o cardenal, una pjara muy consentida, quien estaba tan orgullosa de su bello plumaje rojo y del copete que adornaba su frente, que se crea merecedora de todas las atenciones.

La xkokolch viva triste y solitaria, pues nadie se acercaba a platicar con ella. As pas el tiempo, hasta que un da, la chacdzidzib tuvo un capricho: se le ocurri aprender a cantar. De inmediato, sus padres contrataron al pjaro clarn, que era el mejor maestro de canto.

El clarn empez a dar sus clases; llegaba por la tarde y pasaba horas tratando de que su alumna aprendiera a cantar, pero era intil. La chacdzidzib era una estudiante muy floja, le aburra practicar y se distraa en las clases.


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Y aunque el clarn no lo saba, tena otra alumna dedicada y estudiosa: la xkokolch. Escondida en la cocina, cada clase estaba atenta a las explicaciones del maestro y despus repeta la leccin. As olvidaba su soledad.

Muy pronto la xkokolch lleg a cantar an ms bonito que el clarn, a diferencia de la presumida chacdzidzib, cuya voz era ronca y desafinada. El maestro se cans de tratar de ensearle a una alumna tan floja, as que renunci a darle clase.

A la chacdzidzib eso no le import mucho, pues se entretuvo con otro capricho. Pero a la xkokolch se le acab su nico entretenimiento. Para consolarse, inventaba una cancin todas las noches. Nadie saba de dnde vena ese canto, pero, al orlo, todos los animales se quedaban en silencio y escuchaban.


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A quien ms le gustaba esa cancin era al cenzontle. Ya haba buscado por todas partes al ave de la bella voz, hasta que una noche fue invitado a cenar a casa de la chacdzidzib. A la mitad de la cena, oy la voz que tan bien conoca. Entonces se levant de la mesa y entr a las habitaciones, con la esperanza de encontrar a la cantante.

As, lleg a la cocina y vio a la xkokolch cantando. El cenzontle no quiso interrumpirla y se fue sin hacer ruido, pero regres cada noche a escucharla.

El cenzontle se dio cuenta de la soledad en que viva la xkokolch y, conmovido, una madrugada entr a la cocina y se la rob. Al da siguiente la present con los animales y les dijo que ella era el ave del hermoso canto que se oa en las noches. Como la recibieron con cario, la xkokolch cant an mejor. Desde entonces, su canto logra que los pjaros se sientan tristes y felices al mismo tiempo; por eso todos la admiran. Bueno, casi todos, porque la chacdzidzib no disfruta al escuchar a su antigua sirvienta, ya que le recuerda que, aunque ella es muy bonita, no puede cantar igual.

Si quieres conocer otra leyenda sobre un animal que maravilla por su rareza, busca Axlotl, el ajolote, en tu Biblioteca Escolar.


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ste es el primer relato de cuando todo se hallaba inmvil. Cuando no haba todava seres humanos ni animales ni rboles ni piedras, y todo estaba en calma y silencio. Slo la mar serena se mantena en reposo, tranquila y apacible, pues la faz de la Tierra an no se manifestaba.

Nada haba dotado de existencia. Mas en el centro de la noche eterna del inicio, moraban los Progenitores rodeados de aguas claras y transparentes, vestidos de plumajes verdes y azules, llenos de energa y pensamientos. Y ellos hicieron la palabra. Y en la oquedad del cosmos hablaron, meditaron y se pusieron de acuerdo para crear al hombre cuando la luz llegara.

La creacin del hombre segn los mayas

TexTo: Adaptacin de Antonio Domnguez Hidalgo IlusTracIn: Julin Cicero


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De esta manera, en la oscuridad de las tinieblas nocturnas del origen, dispusieron la creacin y el crecimiento de los seres:

Hgase as! Que se llene el vaco! Que esta agua inmensa se retire y desocupe el espacio para que surja la Tierra! Que aclare! Que amanezca! Que broten los rboles y los bejucos!

Y diciendo esto los Progenitores, como neblina, como nubes, como polvareda nacieron los valles y las cumbres aparecieron junto a los pinares en la superficie. Y los Progenitores se llenaron de alegra.

Enseguida hicieron a los animales pequeos del monte, a los guardianes de los bosques, a los genios de las montaas, a las serpientes, a los venados, a los pjaros, a los tigres, a los lagartos. Y dijeron los Progenitores:

Solamente habr silencio bajo los rboles? Hablen, griten, gorjeen, digan nuestros nombres, albennos, ensalcen a sus creadores, invquennos, adrennos


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Mas no se pudo conseguir que aquellas criaturas hablaran. Slo chillaban, cacareaban y graznaban. Y sin lenguaje que las engrandeciera, cada una gritaba de manera diferente.

Cuando los Progenitores vieron que no era posible hacerlas hablar, se dijeron decepcionados:

Esto no estuvo bien. No han podido decir nuestros nombres, el de sus creadores y formadores.

As pues, los Progenitores, ante el fracaso, tuvieron que pensar en hacer una nueva tentativa para crear al ser que los adorara: el ser humano.

A probar otra vez! Ya se acercan el amanecer y la aurora. Hagamos al que nos sustentar y alimentar.

Entonces hicieron con tierra la carne del hombre, pero vieron que no estaba bien, que se deshaca, que estaba blanda, sin movimiento, sin fuerza y que se caa. No mova la cabeza. La cara se le iba para un lado. Tena velada la vista. No poda ver hacia atrs. Al principio hablaba, pero no posea entendimiento.


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Con el agua se humedeci rpidamente y no se pudo sostener.

Y dijeron los Progenitores:Bien se ve que no puede andar ni

multiplicarse.Entonces desbarataron y deshicieron su

intento de hombre y siguieron preocupados. Y luego de consultarse entre s, dispusieron que se juntara madera para que con ella hicieran un hombre, duro, resistente, que los habra de sustentar y alimentar cuando amaneciera.

Buenos saldrn nuestros muecos hechos de madera. Hablarn y conversarn sobre la faz de la Tierra.

Prosiguieron y al instante fueron hechos los muecos de madera. Se parecan al hombre. Hablaban como el hombre y poco a poco poblaron la superficie de la Tierra. Existieron y se multiplicaron. Tuvieron hijos los muecos de palo, pero no tenan fuerza creadora ni sabidura, ni entendimiento, ni memoria, ni voluntad. No se acordaban de su creador. Caminaban sin rumbo y andaban a gatas. Y, por no acordarse de sus padres, de los Progenitores, cayeron en desgracia. Un gran diluvio se form y cay sobre los muecos de palo. Fueron anegados, aniquilados, destruidos y desechados.


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As fue la ruina de los hombres de madera, creados por los Progenitores.

Y dicen que la descendencia de aqullos son los monos que existen hoy en los bosques. stos son la muestra de lo que fueron. Por esta razn el mono se parece tanto al hombre.

Y entonces, los Progenitores, tristes por no haber dado cima a su obra, decidieron:

Ha llegado el tiempo del amanecer, de que termine la obra y aparezcan los que nos han de sustentar y nutrir: la humanidad.

Los Progenitores se juntaron, llegaron y celebraron un consejo en la oscuridad de la noche. De esta manera salieron a la luz sus decisiones y encontraron lo que deba servir para construir la carne del hombre: mazorcas blancas y mazorcas amarillas. El maz los formara. E hicieron los cuatro primeros.


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As, de este alimento provinieron la fuerza de sus msculos, el vigor de sus brazos y la agilidad de sus piernas, y fueron dotados de inteligencia y vieron todo lo que hay que ver en este mundo. Nada se ocultaba a su mirada, que, con asombro, vea la bveda del cielo y la faz redonda de la Tierra.

Luego los Creadores crearon a sus esposas y fueron hechas las mujeres. Durante el sueo, mientras dorman, llegaron verdaderamente hermosas. Cuando los cuatro primeros hombres despertaron, se llenaron de alegra sus corazones y dieron vida a todos los que habitamos la Tierra.

Si quieres conocer cmo se explicaban otras culturas el origen de los astros y de algunos fenmenos naturales, busca Cuentos del sol, la luna y las estrellas: mitos, leyendas y tradiciones de todas las culturas y Tuiiiiiii. El murcilago, en tu Biblioteca Escolar.


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Por estas tierras se cuenta que, hace mucho tiempo, hubo una serpiente de colores, brillante y larga.

Era de cascabel y para avanzar arrastraba su cuerpo como una vbora cualquiera. Pero tena algo que la haca distinta a las dems: una cola de manantial, una cola de agua transparente.

Sssh sssh la serpiente avanzaba. Sssh sssh la

Leyenda de los temblores

TexTo: Versin de Antonio Ramrez Granados IlusTracIn: Julin Cicero

serpiente de colores recorra la tierra. Sssh sssh la serpiente pareca un arco iris juguetn, cuando sonaba su cola de maraca. Sssh sssh


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Dicen los abuelos que donde quiera que pasaba dejaba algn bien, alguna alegra sobre la tierra.

Sssh sssh ah iba por montes y llanos, mojando todo lo que hallaba a su paso. Sssh sssh ah iba por montes y llanos, dndoles de beber a los plantos, a los rboles y a las flores silvestres. Sssh sssh ah iba por el mundo, mojando todo, regando todo, dndole de beber a todo lo que encontraba a su paso.

Hubo un da en el que los hombres pelearon por primera vez. Y la serpiente desapareci. Entonces hubo sequa en la Tierra.


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Hubo otro da en el que los hombres dejaron de pelear. Y la serpiente volvi a aparecer. Se acab la sequa, volvi a florecer todo. Del corazn de la tierra salieron frutos y del corazn de los hombres brotaron cantos.

Pero todava hubo otro da en el que los hombres armaron una discusin grande, que termin en pelea. Esa pelea dur aos. Fue entonces cuando la serpiente desapareci para siempre.


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Cuenta la leyenda que no desapareci, sino que se fue a vivir al fondo de la tierra y que ah sigue. Pero, de vez en cuando, sale y se asoma. Al mover su cuerpo sacude la tierra, abre grietas y asoma la cabeza. Como ve que los hombres siguen en su pelea, sssh ella se va. Sssh sssh ella regresa al fondo de la tierra. Sssh sssh ella hace temblar ella desaparece.

Lee otra narracin sobre un animal fantstico y los dones que prodigaba en El pjaro de la felicidad: cuento del Tbet, en tu Biblioteca Escolar.


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Los temblores TexTo: Juan Tonda / IlusTracIn: Gabriela Gmez Llorente

Por qu tiembla?

Ocurre un temblor cuando se acomodan estas enormes placas o piezas de la corteza terrestre, en los lugares donde hay un gran rompimiento de rocas que los sismlogos denominan fallas. Una de las fallas ms conocidas es la de San Andrs, que pasa cerca de la ciudad de San Francisco, en Estados Unidos, y llega hasta Baja California, en Mxico.

El movimiento de las placas se debe a que las cadenas montaosas que nacen en el interior de la Tierra las empujan. Esto ocurre, por ejemplo, a la mitad del ocano Atlntico, donde ha nacido una cadena montaosa que se denomina Dorsal del Atlntico.

En las placas se acumula energa debido a la fuerza que ejercen las cadenas montaosas jvenes sobre las viejas.


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Al igual que ocurre cuando se comprime un resorte, despus de cierto tiempo, que incluso pueden ser varios aos, el resorte se suelta, un pedazo de corteza se rompe, y se liberan enormes cantidades de energa. Esta energa viaja en todas direcciones, en forma de ondas, como las que se producen cuando arrojamos una piedra en el agua.

En ese momento se libera la energa de las placas o piezas de la corteza terrestre, se mueve el suelo que pisamos, como lo hara un resorte de un lado a otro, una y otra vez. Este movimiento se conoce como temblor o sismo. Y cuando es muy fuerte se le llama terremoto.

Debajo del mar, un terremoto puede producir gigantescas olas que se llaman tsunamis.


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Las ondas de los temblores

Un temblor provoca que se rompa un pedazo de la corteza terrestre. Como ya dijimos, cuando esto ocurre se liberan grandes cantidades de energa que viajan en todas direcciones como ondas ssmicas.

Por ejemplo, el temblor que ocurri el 19 de septiembre de 1985 en Mxico, provoc que se rompiera en la regin costera del Pacfico un pedazo de 200 kilmetros de largo que va de la frontera de Colima con Michoacn hasta Petatln, Guerrero.

Durante el temblor de 1957, cuando se cay el ngel de la Independencia en la ciudad de Mxico, la ruptura de la costa fue de 80 kilmetros de longitud.


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Si alguna vez has ido a una feria, hay un juguete que se llama gusano o resorte. Si mueves el resorte de arriba hacia abajo, podrs entender cmo se propagan las ondas llamadas transversales. En cambio si lo comprimes, vers cmo viaja una onda longitudinal.

Las ondas de un temblor son tanto longitudinales como transversales. Los sismlogos las llaman ondas P (por primarias) y ondas S (por secundarias). Y tambin hay un tercer tipo de ondas ssmicas que viajan por la superficie de la corteza, denominadas ondas Rayleigh y ondas Love.

Las ondas de los temblores viajan en todas direcciones a una velocidad aproximada de 25 000 km/h (kilmetros por hora). Para que tengas una idea de lo que esto significa, los cohetes que salen de la Tierra alcanzan esta velocidad.


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dnde se origina un temblor

Al lugar donde se origina un sismo o temblor se le llama foco del temblor. Este lugar se localiza comnmente a varias decenas de kilmetros de profundidad en la corteza terrestre.

Si trazas una lnea vertical desde el foco del temblor hasta la superficie terrestre, te encontrars con otro punto muy importante para medir los temblores: el epicentro.

En el foco del temblor una placa o pieza de la corteza terrestre se mete debajo de otra, o bien, se deslizan una contra otra, porque hay que recordar que las piezas del rompecabezas terrestre no embonan perfectamente.


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Conoce ms acerca de los temblores, sus causas y las zonas ssmicas de nuestro pas en Los temblores y Mxico, hidrografa y orografa, de tu Biblioteca Escolar.

Ondas Rayleigh

Ondas Love

Ondas S (transversales)

Ondas P (primarias)

Foco

Epicentro


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Las ruinas indias TexTo: Jos Mart / IlusTracIn: Julin Cicero

Qu hermosa era Tenochtitlan, la ciudad capital de los aztecas, cuando Corts lleg a Mxico! Era como una maana todo el da, y la ciudad pareca siempre como en feria. Las calles eran de agua unas, y los alrededores sembrados de una gran arboleda. Por los canales andaban las canoas, tan veloces y diestras como si tuviesen entendimiento; y haba tantas a veces que se poda andar sobre ellas como sobre tierra firme.

En unas vendan frutas, y en otras flores, y en otras jarros y tazas, y dems cosas de la alfarera. En los mercados herva la gente, saludndose, yendo de puesto en puesto, celebrando al rey o diciendo mal de l, curioseando y vendiendo. Las casas eran de adobe, que es ladrillo sin cocer, o de calicanto, si el dueo era rico.


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Y en su pirmide de cinco terrazas se levantaba por sobre toda la ciudad, con sus cuarenta templos menores a los pies, el templo magno de Huitzilopochtli, de bano y jaspes, con mrmol como nubes y con cedros de olor, sin apagar jams, all en el tope, las llamas sagradas de sus seiscientos braseros.

En las calles, abajo, la gente iba y vena, en sus tnicas cortas y sin mangas, blancas o de colores, o blancas y bordadas, y unos zapatos flojos, que eran como sandalias de botn.

Por una esquina sala un grupo de nios disparando con la cerbatana semillas de fruta, o tocando a comps en sus pitos de barro, de camino para la escuela, donde aprendan oficios de mano, baile y canto, con sus lecciones de lanza y flecha, y sus horas para la siembra y el cultivo: porque todo hombre ha de aprender a trabajar en el campo, a hacer las cosas con sus propias manos, y a defenderse.

Busca en tu biblioteca escolar el libro Cndido, de Martha Romo, que habla de un nio durante la Revolucin Mexicana.


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Es un perro pequeo, originario de Mxico. Su extrao aspecto se debe a que es un perro peln. Tiene la piel de color gris, parecida a la del elefante, y slo en la punta de su rabo tiene una mota de pelo spero. Sus orejas y sus patas son cortas.

Los antiguos mexicanos lo apreciaban porque, como la mayora de los perros, era amigo del hombre, muy inteligente y domstico. Tambin lo consideraban un alimento sabroso.

El escuintle TexTo: Rafael Heliodoro Valle



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Esto lo hacan porque, segn la mitologa azteca, el perro acompaara y servira de gua al hombre en su camino al otro mundo, al Mictln, o Tierra de la Muerte.

Actualmente sobreviven pocos ejemplares del escuintle. La especie se est extinguiendo por falta de proteccin.

En las tumbas indgenas, descubiertas en exploraciones arqueolgicas, hemos aprendido que a los caciques y a los guerreros los sepultaban junto con joyas, armas e instrumentos de trabajo. Pero a veces tambin los enterraban con un escuintle.

Busca ms aventuras de perros. En tu Biblioteca Escolar podrs encontrar El perro azul.

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Haba una vez un ratn muy alto y un ratn muy bajo que eran buenos amigos. Cuando se encontraban, Ratn Muy Alto deca:

Hola, Ratn Muy Bajo! Y Ratn Muy Bajo deca:

Hola Ratn Muy Alto!Los dos amigos solan pasear

juntos. Cuando paseaban, Ratn Muy Alto deca:

Hola, pjaros!Y Ratn Muy Bajo deca:Hola, hormigas!

Cuando pasaban por un jardn, Ratn Muy Alto deca:

Hola, flores!Y Ratn Muy Bajo deca:Hola, races!

Ratn muy alto y ratn muy bajo

TexTo: Arnold Lobel / IlusTracIn: Julin Cicero


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Cuando pasaban delante de una casa, Ratn Muy Alto deca:

Hola, tejado!Y Ratn Muy Bajo deca:Hola, stano!

Un da los agarr una tormenta. Ratn Muy Alto dijo:

Hola, gotas de lluvia! Y Ratn Muy Bajo dijo:

Hola, charcos!Corrieron a casa para

resguardarse.Hola, techo! dijo Ratn

Muy Alto.Hola, suelo! dijo Ratn

Muy Bajo.Pronto pas la tormenta. Los

dos amigos se acercaron a la ventana. Ratn Muy Alto alz a Ratn Muy Bajo para que pudiese ver.

Y los dos dijeron:Hola, arcoris!

Ratn muy alto y ratn muy bajo

TexTo: Arnold Lobel / IlusTracIn: Julin Cicero

Conoce otra historia sobre ratones, en El pozo de los ratones y otros cuentos al calor del fogn, en tu Biblioteca Escolar.

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Responde el gorgojo desde su maizal:Hgase la boda que yo doy el "maiz".

Tiro lo tiro tiro liro liroTiro lo tiro tiro liro la.

Salta el ratn desde el ratonal:Amarren al gato que yo ir a apadrinar.

Tiro lo tiro tiro liro liro Tiro lo tiro tiro liro la.

El piojo y la pulga [Fragmento] TexTo: Charro Gil


El piojo y la pulga se van a casar,no se han casado por falta de "maiz".


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Salta la pulga que se desafina:Triganme unas naguas, yo ser madrina.


Se acab la boda, hubo mucho vino, se solt el gatito y se comi al padrino.


Lee y canta ms canciones con A jugar: Lrica popular, de tu Biblioteca Escolar.


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Acrquense por aqu!;cambio y compro,compro y vendo,un cuento por otro cuento!

En mi costal de remiendostraigo cuentos, cuenticuentos,leyendas, coplas, en fin,cosas de los tiempos idospara volverse a viviry cosas de los tiempos nuevos.

Quin me cambia, cambio y vendo,un cuento por otro cuento?

Pregn TexTo: Antonio Ramrez Granados



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En mi costal de hilos viejostraigo cuentos de conejos.

En mi costal de hilo y parchestraigo cuentos de tlacuaches.

En mi costal con tirantestraigo cuentos de elefantes.

En mi costal de hilo y plumatraigo cuentos de la luna.

En mi costal sin zapatostraigo el cuento de unos gatos.

En mi costal con bigotestraigo cuentos de coyotes.


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En mi costal sin calzonestraigo cuentos de ratones.

En mi costal hecho a manotraigo el cuento de un enano.

En mi costal con argendestraigo el cuento de unos duendes.


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Y en el costal que te ditraigo el cuento que perd.

Quin me cambia, cambio y vendo, un cuento por otro cuento?Miren que no soy de aqu

y me voy dentro de un rato!;cmbienme gato por liebrey tambin liebre por gato!;cambio, vendo, compro, aparto!Acrquense y hacemos trato!

Si te divertiste con este pregn, encuentra ms versos sobre animales, paisajes y las alegras y tristezas de la gente en Amapolita: coplas, compilacin de Jorge Arturo Abascal Andrade, de tu Biblioteca Escolar.


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La tienda de don Manuel era la ms surtida del pueblo. En sus mostradores todo se vea muy bien acomodado.

Don Manuel viva atrs de su tienda, todas las noches la cerraba con tres candados y se iba a su casa.

Una noche, don Manuel y su familia oyeron ruidos que venan de la tienda.

Sern ratas? Maana pongo trampas, pens don Manuel.

Los duendes de la tienda TexTo: Luis de la Pea IlusTracIn: Julin Cicero


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Al otro da, cuando abri la tienda, encontr todo patas para arriba. Aquello era un verdadero desastre.

La mercanca de los mostradores estaba tirada en el suelo, los sacos de maz y frijol despanzurrados; los tomates apachurrados.

Esa noche, don Manuel estuvo muy atento a cualquier cosa que se oyera.

Ya muy tarde, despus de la medianoche, se oy un ruidero brbaro.

Don Manuel y su familia fueron a ver qu suceda en la tienda. Cuando abrieron la puerta se llevaron una gran sorpresa.

Los duendes de la tienda TexTo: Luis de la Pea IlusTracIn: Julin Cicero


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Adentro haba un montn de duendes haciendo travesuras. Bailaban, jugaban y en todas partes hacan un tremendo desorden.

Luchar contra los duendes era intil. Lo nico que podan hacer era cambiarse a otra casa.

Don Manuel y su familia empacaron todas sus cosas y las de la tienda. Subieron los bultos a una carreta y se fueron a buscar otra casa en otro pueblo.


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Ya iban en el camino, cuando la esposa de don Manuel se acord que haba dejado la escoba en la tienda. El ms pequeo de sus hijos se ofreci a ir por ella.

No te preocupes, aqu la traigo, dijo un duende que sali de entre unos costales. Y enseguida se oyeron risitas adentro de la carreta.

Y si piensas que don Manuel, el dueo de la tienda, tena problemas, lee El duende del mar, de tu Biblioteca Escolar.


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Un da Margarito necesit ayuda de los duendes, as que les llev su regalito y obtuvo lo que quera. Pero de ah en adelante, los duendes siempre andaban junto a l.

cmo fue queMargarito se desenduend

TexTo: Tradicin oral del sur de Jalisco IlusTracIn: Julin Cicero


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Si se iba a la siembra, a su lado caminaban los duendes. Si tomaba rumbo al mercado, a su alrededor corran los duendes. Si platicaba con sus amigos, los duendes se le quedaban mirando con tamaos ojotes.

Adems, como sucede en estos casos, slo Margarito poda verlos y orlos. Slo l y nadie ms tena que aguantarlos.


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Al poco tiempo, Margarito ya estaba harto de ellos. Entonces se acord de que los duendes son muy orgullosos, de que siempre presumen de cumplir lo que se les pide. Con eso en mente, se le ocurri algo que a lo mejor lo libraba de esos duendes encimosos. Y puso manos a la obra, que al fin peor sera no hacer nada.

Oigan, monigotitos les dijo Margarito, vayan al charco que est ms all de la milpa y traigan agua para llenar la pila.

Lo importante no era la distancia entre el charco y la pila, sino que Margarito les dio unos cedazos para traer el agua. El caso es que los duendes se fueron muy campantes, cada uno con su pedazo de tela. Y por supuesto, no pudieron traer nada, ya que cargaban el agua y el lquido se escurra por el tejido de la tela. Cada que llegaban a la pila, ya no tenan ni una gota que echar.


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Los duendes se avergonzaron de no cumplir lo que se les pidi y desaparecieron. De esa manera, Margarito se libr de ellos.

Busca ms historias, no slo de duendes, sino tambin de encantados, santos y aparecidos, adems de juegos divertidos, en As cuentan y juegan en el sur de Jalisco, de tu Biblioteca Escolar.


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Hace muchos aos, llegaron unos viajeros a una pequea aldea de Rusia. Eran dos jvenes y un hombre mayor llamado Ivn. Estaban muy cansados y hambrientos, porque haban recorrido una gran distancia. Cuando vieron la aldea se pusieron muy contentos, y pensaron que al fin podran comer y descansar de su largo camino.

Compaeros coment Ivn, estoy seguro de que, si le decimos cunto hemos caminado, la gente de este pueblo compartir su cena con nosotros.

Qu bueno que llegamos! Siento un hoyo en el estmago por el hambre que tengo dijo Boris, uno de los jvenes viajeros.

La sopa de piedra TexTo: Fbula tradicional

IlusTracIn: Caldo de Pollo


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Ivn se acerc a una casa y toc la puerta.

Quin es? pregunt una voz de mujer.

Somos tres viajeros camino a nuestros hogares. Podras compartir con nosotros un poco de tu comida, buena mujer?

Comida? No, no puedo. No tengo nada que compartir con ustedes.

Gracias contestaron los tres hombres.

Ivn se acerc a otra puerta.Buenas tardes salud.Qu quieren? pregunt

sin cortesa una voz ronca.Quisiramos algo de comer. Somos

tres viajeros camino a nuestra casa. Hemos recorrido un tramo largusimo y estamos hambrientos.

No tengo nada que invitarles contest el hombre desde la ventana.

Ivn toc otra puerta, pero obtuvo el mismo resultado: nadie abri y mucho menos lo invitaron a cenar.

Qu gente tan egosta! dijo Boris.No saben compartir confirm

Mikolka, el otro viajero.Ya s! exclam Ivn. Vamos

a darles una leccin a estas personas.


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Les ensearemos a hacer sopa de piedra!Qu buena idea! dijeron sus

compaeros.Algunos de los aldeanos miraban por las

ventanas, esperando que los extraos se fueran del lugar.

Todava no se van? pregunt un viejo.

Aqu no queremos vagabundos! amenaz una mujer.

Mientras tanto, los viajeros prendieron una fogata en medio de la aldea. Sobre el fuego colocaron una olla que encontraron abandonada en un patio.

Vamos al arroyo por agua dijo Boris.

Est bien. Y no olviden traer unas piedras para la sopa grit Ivn para asegurarse de que todos en el pueblo lo oyeran; pero elijan unas sabrosas y redonditas.

Al poco rato, los compaeros de Ivn regresaron con unas piedras y las pusieron dentro de la olla.


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Sopa de piedra? Yo nunca haba odo de esa sopa.

Nunca ha probado la sopa de piedra? dijo Ivn. Ah! Entonces acompenos a cenar para que la pruebe. Compaeros! Hoy tenemos un invitado para la cena. Debemos agregar otras piedras a la sopa.

Muy bien dijo Boris, y dirigindose al aldeano pregunt: Disculpe, buen hombre, de casualidad tendr usted una cuchara? No estara bien que moviramos la sopa con una varita hoy que lo tenemos a usted como invitado.

Esta sopa va a quedar muy rica dijeron los tres.

Los aldeanos, que haban estado muy pendientes de todos los movimientos de los visitantes, salieron de sus casas y se acercaron al fuego.

Qu estn haciendo? pregunt uno de ellos.

Oh!, slo un poco de sopa de piedra contest Boris.


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S, s dijo el aldeano. Voy por ella.Es usted muy generoso agradeci

Mikolka.Una aldeana se acerc para ver qu pasaba.

Una de sus amigas tambin sali de su casa y le pregunt:

Qu hacen esos hombres?Dicen que preparan sopa de piedra.Y tomaron las piedras de nuestro arroyo?S, amiga, y te dir que esa sopa huele

muy rico.

Pues yo no huelo nada, qu raro.

La verdad es que yo tengo mucha hambre.

El aldeano que haba ido a buscar la cuchara regres y adems trajo su plato.

Boris comenz a mover la sopa de piedra y luego la prob.

Mmm, est muy rica! Slo le falta un poco de cebolla.


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Las dos amigas ya se haban acercado al fuego y una de ellas dijo que tena una cebolla en su casa.

Qu bien! exclam feliz Mikolka. As le daremos un mejor sabor a nuestra sopa. Traiga tambin su plato para que cene con nosotros.


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sabor. Ahora sera buen momento para agregarle unas papas.

Un hombre entr a su casa y regres con una canasta de papas lavadas y peladas. Boris las agreg a la sopa.

Ay, no puede ser! Son demasiadas papas, ya no sabr bien la sopa! grit Ivn.

Los aldeanos se miraron decepcionados. Qu pena, tan rica que estaba quedando!, pensaron.

Todava se puede arreglar dijo Boris.

La mujer se ech a correr y enseguida volvi con varias cebollas. Boris las puso en la olla de la sopa y despus de un rato la prob de nuevo.

Qu rica est!, pero con unas zanahorias quedara mejor.

Yo tengo algunas en mi casa dijo otro de los aldeanos. Voy por ellas.

Casi al instante el aldeano regres con un pequeo costal de zanahorias muy limpias. Boris las agreg a la sopa y despus de un rato volvi a probarla.

Ya est mejorando ms el


Busca ms historias y cuentos de tradiciones en Cuentos ocultos de Europa del Este, en tu Biblioteca Escolar.

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Qu les parece si agregamos un poco de carne?Yo tengo en casa dijo otro aldeano.

Voy por ella. Por fin el aldeano trajo la carne y se la agregaron a la sopa.

Mientras la sopa terminaba de cocinarse, varias personas de la aldea se acercaron para preguntar a los viajeros si cualquiera poda hacer sopa de piedra.

Claro que s! afirmaron Ivn y sus compaeros. Slo se necesita agua, piedras y un poco de hambre.

Luego de un rato aquella sopa empez a oler realmente delicioso. Ivn les dijo a los aldeanos:

Qu piedras ms ricas hay en esta aldea! La sopa va a quedar muy sabrosa, por qu no traen todos su plato y as compartimos esta nutritiva sopa?

Todos los aldeanos disfrutaron de una rica cena mientras Ivn, Boris y Mikolka coman y contaban historias sobre los lugares lejanos que haban visitado.


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El armadillo y el len TexTo: Luis de la Pea / IlusTracIn: Esmeralda Ros

Cuentan que un da, en un valle rodeado de montaas, se encontraron un len y un armadillo.

Buenos das, amigo dijo el len.Buenos das contest el

armadillo.Qu haces por aqu?Ya lo ves, amigo len, estoy

comiendo.Sabes, armadillo?, traigo mucha

hambre y te ves muy sabroso. Te voy a comer.

No me comas contest el armadillo. Pobre de m! Soy muy chiquito. Ni siquiera te vas a embarrar los dientes si me comes.

Pues te voy a comer insisti el len. Y estuvieron un buen rato, el len a que s y el armadillo a que no.


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Tanto estuvo el len insistiendo, que el armadillo dijo:

Est bien, cmeme. Slo te pido un favor

Cul es ese favor? pregunt el len.

Que me lleves hasta arriba de aquella montaa, sa que se ve all a lo lejos.

Bueno, te llevo acept el len.El armadillo se trep en el lomo del

len y echaron a andar.As anduvieron, camine y camine,

hasta que llegaron a la mitad de la montaa.


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Aqu vamos a descansar tantito dijo el len. Pensndolo bien, mejor te como de una vez. De tanto caminar ya no aguanto el hambre agreg el len.

Est bien contest el armadillo, pero primero canta una cancin para que baile un poco. Cuando termines me comes.

El len acept y se puso a cantar. El armadillo bail con mucha gracia al ritmo de la cancin. Por fin termin de cantar el len.

Ahora s te voy a comer.Cmeme, pues.


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Apenas haba abierto la boca el len, cuando el armadillo dijo:

Mira, quin viene por all?Dnde? pregunt el len, volteando.El armadillo aprovech la distraccin para

meterse en su concha, y, hecho bolita, rod cuesta abajo hasta su cueva.

El len corri tras el armadillo. Cuando lleg a la boca de la cueva no supo qu hacer. Por ms que meta la mano en el hoyo no agarraba nada. Ese da, el len se qued sin comer.

Te gustaron las aventuras del len y el armadillo? Entonces busca en tu Biblioteca Escolar Animales asombrosos.


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Una vez el coyote se encontr a un conejito y le dijo:

Ay, qu conejito tan sabroso; ahorita mismo me lo voy a comer!

El conejo, aunque tena mucho miedo, pudo decir:

Mira, amigo coyote, no me comas y te voy a dar unos zapotes muy maduros. Los zapotes son mejores que yo.

El coyotey el conejo

TexTo: Tradicin oral, narrado por doa Etelvina en Chiconamel, Veracruz IlusTracIn: Caldo de Pollo


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El coyote se dej convencer, y mientras se coma los zapotes, el conejito se pel, se fue corriendo, dando grandes saltos. El coyote alcanz a verlo y le sigui los pasos. Corri y corri hacia el carrizal hasta que lo alcanz. Entonces le dijo:

Ahorita s te voy a comer porque me engaaste a lo vil.

Mira le contest el conejito no me comas y te voy a llevar a una pachanga, a una boda. Vas a ver qu bonita se va a poner la fiesta. Habr msica, mucha comida y mucho que tomar. T vas a tocar la guitarra y yo tambin.

El coyotey el conejo

TexTo: Tradicin oral, narrado por doa Etelvina en Chiconamel, Veracruz IlusTracIn: Caldo de Pollo


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Y sin que el coyote lo viera, ni darle tiempo a decir nada de nada, el conejito le prendi lumbre al carrizal. Luego le dijo al coyote:

Cuando oigas que estn tronando los cohetes, con ms ganas le das a la guitarra. Vamos a divertirnos un rato!

Tronaban los carrizos y el coyote tocaba y tocaba la guitarra creyendo que eran los cohetes los que tronaban, cuando en realidad era el carrizal que se estaba quemando.

Ya vena la lumbre cerca del coyote, ya mero lo iba a quemar cuando el conejito dio un brinco y se escap. Con mucho trabajo el coyote pudo salvarse de la lumbre y sigui tras los pasos del conejo. Y all, no muy lejos, vio una pea desde la que se vea, en medio del cielo, la Luna, redondita como un queso. El coyote encontr al conejo y le dijo:

Ah, conejito, cmo me engaaste! Me queras quemar, verdad? Pero vas a ver, ahora s te voy a comer.


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Mira le contest el conejito no me comas; mejor vamos a comernos un queso que te tengo guardado.

Ve a traerlo.Mira, prate aqu para que lo veas.

Se par en la pea el coyote. Se asom y vio el queso all abajo, nadando en una fosa de agua. Entonces el coyote se avent de cabeza a la fosa, se zambull y no volvi a salir. El conejito se fue muy tranquilo y aqu se acab el cuento del coyote y el conejo.

Busca ms relatos sobre el conejo en Luna cara de conejo, de tu Biblioteca Escolar.


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Yetse alabel itsi pulik ani kuechocholeteel juni dhak wits,axi u tsuu tiwa bochol.

I tejwamel ti bichow ani ti kuenchaljuyj ti tsen ani ti pakwchal.Ani an alabel tsunel koyte tsabaal i tsu tal kan oweeleteel i yoy.

its [Tnek] TexTo: Lzaro Vzquez Castillo

(9 aos, Anexo San Jos, Huehuetln, San Luis Potos) IlusTracIn: Caldo de Pollo


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Gran luna bonita,grande y redondapareces la flor blancaque vi sembrada all.

Te vemos en los pueblos,en la sierra y en los planosy tu bonito conejodesde la tierra parecedel tamao de un zancudo.

Busca ms poemas para disfrutar la msica que hay en las palabras en La suerte cambia la vida, en .

Luna


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Mira la luna. La luna es tuya, nadie te la puede quitar. La has atado con los besos de tu mano y con la alegre mirada de tu corazn. Slo es una gota de luz, una palabra hermosa. Luna es la distante, la soada, tan irreal como el cielo y como los puntos de las estrellas. La tienes en las manos, hijo, y en tu sonrisa se extiende su luz como una mancha de oro, como un beso derramado. Aceite de los ojos, su claridad se posa como un ave. Descansa en las hojas, en el suelo, en tu mejilla, en las paredes blancas, y se acurruca al pie de los rboles como un fantasma fatigado. Leche de luna, ungento de luna tienen las cosas, y su rostro velado sonre.

Julito [Fragmento] TexTo: Jaime Sabines



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Te la regalo, como te regalo mi corazn y mis das. Te la regalo para que la tires.

Aprende ms sobre las imgenes y sonidos que crean las palabras en los poemas, leyendo ms poesa. Busca Que me bautice el viento: Enriqueta Ochoa para nios, en tu Biblioteca Escolar.


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All haba una nia TexTo: Jaime Sabines IlusTracIn: Tania Recio

En las hojas del pltano un pequeo hombrecito dorma un sueo. En un estanque, luz en agua. Yo contaba un cuento.

Mi madre pasaba interminablemente alrededor nuestro. En el patio jugaba con una rama un perro. El sol qu sol, qu lento se tenda, se estaba quieto.


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Nadie saba qu hacamos, nadie, qu hacemos. Estbamos hablando, movindonos, yendo de un lado a otro, las arrieras, la araa, nosotros, el perro. Todos estbamos en la casa pero no s por qu. Estbamos. Luego el silencio.

Ya dije quin contaba un cuento. Eso fue alguna vez porque recuerdo que fue cierto.

Conoce qu desea la princesa al leer Sonatina de Rubn Daro. En este bello poema, las palabras y los versos tienen el sonido de un instrumento musical. Bscalo en tu Biblioteca Escolar.


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Un brinco al cielo

Felipe Ugalde


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Conoce otras historias narradas con imgenes en Atrs de la raya, de tu Biblioteca Escolar.

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En una casa junto al mar, en el pueblo de Saint Ives, viva un escultor con su esposa y su beb.

El artista trabajaba en su estudio, pero en los das soleados del verano le gustaba ir a la playa a modelar animales de arena.

Haca perros y gatos, focas y delfinesPero ms que nada, le

gustaba hacer caballos, porque los caballos deca son los animales ms bellos que existen.

Una maana, al despertar, se encontr ante un cielo azul, un viento vivo y un mar picado, con crestas blancas en las olas.

Mira! exclam su esposa Caballos blancos!

El caballo de arena

TexTo: Ann Turnbull IlusTracIn: Esmeralda Ros


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En algunos lugares, cuando el mar est agitado y las olas tienen crestas blancas, la gente las llama caballos blancos.

Y ahora el artista poda verlos a lo lejos, en la baha, retozando y galopando, sacudindose la espuma blanca de las crines.

Hoy har un caballo dijo.Entonces fue a la playa, demarc

un espacio, dej su sombrero en la arena y se puso a trabajar.


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Primero trajo agua del mar y remoj la arena seca. Luego se puso a palmear y modelar la arena.

Poco a poco, el caballo empez a tomar forma: los msculos y

los cascos, la cabeza erguida y las crines ondulantes.

La playa comenz a llenarse de gente. Se paraban a admirar el caballo de arena. Y tanto les gustaba que dejaban dinero y las monedas tintineaban en el sombrero del artista.

El caballo iba creciendo. Era un caballo al galope. Un caballo

que galopara para siempre, aunque tendido en la arena, fijo sobre uno de sus costados.

El escultor dedic todo el da a su caballo, dando formas perfectas a los msculos de las piernas y el cuello, acentuando cada onda de sus crines.

Trabaj hasta la puesta del sol, cuando se sinti el fro en la playa. Entonces, las familias empezaron a irse, plegando sus sillas de tijera y sacudindose la arena.


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El artista recogi las monedas de su sombrero y tambin parti.

Al quedarse solo, el caballo de arena comenz a despertar.

Estaba vivo, pero no poda moverse. Abri su nico ojo, pero slo vea nubes. Con su nico odo escuch las gaviotas, el rugir y suspirar del mar. Y, mezclados con los estallidos de las olas, oy suaves, casi imperceptibles relinchos.

Una gaviota se le pos en el lomo y picote el aire con su pico filoso.

Gaviota pregunt el caballo de arena, qu son esos relinchos?

Son los caballos blancos, all en la baha respondi la gaviota.

Qu estn haciendo?Brincan, caracolean y sacuden sus colas.


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A dnde van?A todas partes, a todos los puertos, a todas

las costas, a todos los horizontes.Quiero ir con ellos! exclam el caballo

de arena.T? se burl la gaviota, riendo y dando

vueltas en el aire. T slo eres un caballo de arena. T no puedes ir con ellos.

Y todas las otras gaviotas se unieron al coro de risas y burlas.

Entonces el caballo de arena trat de moverse. Era un caballo al galope, pero estaba fijo

en la playa. No poda ir con ellos!El cielo se fue oscureciendo. Las gaviotas se

alejaron. El rugido del mar se hizo ms fuerte.Ahora el caballo oa mucho ms cerca los

relinchos.Ven con nosotros! llamaban.


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Una ola estall sobre la playa, bandolo de espuma.

Ven con nosotros! repetan. Otra ola rompi muy cerca y empap al caballo de arena.

Ven con nosotros! llamaban los caballos blancos.

Vamos al ltimo faro, al final de la tierra, detrs del horizonte!

Y rompi una nueva ola, inundndolo, anegando su cabeza y sus crines.

Ya voy! grit. Esprenme!

Rompi otra ola y el agua corri entre espumas a su alrededor, llenando todos los huecos. El mar lo absorba, lo arrancaba, lo deslizaba por la playa.

Ya voy! Ya voy! gritaba. Entonces lleg hasta la playa

una ola enorme que se irgui, se encorv y se desplom sobre el caballo de arena, arrastrando sus crines, su cabeza, sus piernas y su cuerpo.


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La ola gigantesca regres mar adentro, llevndolo consigo.

El caballo de arena senta que las olas lo levantaban y lo mantenan a flote. Estaba en medio de los caballos blancos.

Entonces, relinch y sacudi las crines.Sus cascos levantaron espuma

en la superficie del mar.Ya puedo moverme! grit.

Puedo galopar!Y l tambin caracole, galop

y agit su cola blanca.A su alrededor, los caballos blancos

se zambullan y brincaban sobre las olas.

Vamos! gritaban. A todos los puertos! A todas las costas! A todos los horizontes!


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Se alejaron al galope, y el caballo de arena fue con ellos.

A la maana siguiente, cuando el artista baj a la playa, se encontr con un grupo de gente que comentaba:

Qu lstima! Todo ese trabajo barrido por el mar

Pero el artista sonrea.l saba a dnde haba ido

su caballo de arena.Al escultor le gustaba modelar

animales de arena. En especial caballos.

Por eso cre un caballo de arena, tan hermoso y perfecto que pareca vivo.

Tanto, que algo muy especial poda sucederle

Lee otro cuento donde algo muy especial puede suceder en El tesoro, de tu Biblioteca de Aula.


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Francisca y la muerte TexTo: Onelio Jorge Cardoso / IlusTracIn: Caldo de Pollo

Santos y buenos das dijo la muerte, y ninguno de los presentes la pudo reconocer. Claro!, vena la parca con su trenza retorcida bajo el sombrero y su mano amarilla en el bolsillo.

Si no molesto dijo, quisiera saber dnde vive la seora Francisca.

Pues mire le respondieron, y asomndose a la puerta, un hombre seal con su dedo rudo de labrador:

All por los matorrales que bate el viento, ve?, hay un camino que sube la colina. Arriba hallar la casa.


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Cumplida est pens la muerte y, dando gracias, ech a andar por el camino aquella maana que, precisamente, haba pocas nubes en el cielo y todo el azul resplandeca de luz.

Andando pues, mir la muerte la hora y vio que eran las siete de la maana. Para la una y cuarto, pasado el meridiano, estaba en su lista cumplida ya la seora Francisca.

Menos mal, poco trabajo; un solo caso, se dijo satisfecha de no fatigarse la muerte y sigui su paso, metindose ahora por el camino apretado de romerillo y roco.


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Efectivamente, era el mes de mayo y con los aguaceros cados no hubo semilla silvestre ni brote que se quedara bajo tierra sin salir al sol. Los retoos de las ceibas eran pura caoba transparente. El tronco del guayabo soltaba, a espacios, la corteza, dejando ver la carne limpia de la madera. Los caaverales no tenan una sola hoja amarilla. Verde era todo, desde el suelo al aire y un olor a vida subiendo de las flores.

Natural que la muerte se tapara la nariz. Lgico tambin que ni siquiera mirara tanta rama llena de nidos, ni tanta abeja con su flor. Pero, qu hacerse?, estaba la muerte de paso por aqu, sin ser su reino.

As pues, ech y ech a andar la muerte por los caminos hasta llegar a casa de Francisca:

Por favor, con Panchita dijo adulona la muerte.

Abuela sali temprano contest una nieta de oro, un poco temerosa aunque la parca segua con su trenza bajo el sombrero y la mano en el bolsillo.


111

Y a qu hora regresa? pregunt.Quin lo sabe! dijo la madre de la

nia. Depende de los quehaceres. Por el campo anda, trabajando.


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Y la muerte se mordi el labio. No era para menos seguir dando rueda por tanto mundo bonito y ajeno.

Hace mucho sol. Puedo esperarla aqu?

Aqu quien viene tiene su casa. Pero puede que ella no regrese hasta el anochecer.

Chin!, pens la muerte, se me ir el tren de las cinco. No; mejor voy a buscarla. Y levantando su voz, dijo la muerte:

Dnde, de fijo, pudiera encontrarla ahora?De madrugada sali a ordear. Seguramente

estar en el maz, sembrando.Y dnde est el maizal? pregunt la

muerte.Siga la cerca y luego ver el campo arado

detrs.Gracias dijo secamente la muerte y ech a

andar de nuevo.


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Pero mir todo el extenso campo arado y no haba un alma en l. Slo garzas. Soltse la trenza la muerte y rabi:

Vieja andariega, dnde te habrs metido! Escupi y continu su sendero sin tino. Una hora despus de tener la trenza ardida bajo el sombrero y la nariz repugnada de tanto olor a hierba nueva, la muerte se top con un caminante:

Seor, pudiera usted decirme dnde est Francisca por estos campos?

Tiene suerte dijo el caminante, media hora lleva en casa de los Noriega. Est el nio enfermo y ella fue a sobarle el vientre.

Gracias dijo la muerte como un disparo, y apret el paso.

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Duro y fatigoso era el camino. Adems, ahora tena que hacerlo sobre un nuevo terreno arado, sin trillo, y ya se sabe cmo es de incmodo sentar el pie sobre el suelo irregular y tan esponjoso de frescura, que se pierde la mitad del esfuerzo. As por tanto, lleg la muerte hecha una lstima a casa de los Noriega:

Con Francisca, a ver si me hace el favor.

Ya se march.Pero, cmo! As tan de pronto?Por qu tan de pronto?

le respondieron. Slo vino a ayudarnos con el nio y ya lo hizo. De qu extraarse?

Bueno ver dijo la muerte turbada, es que siempre una hace la sobremesa en todo, digo yo.

Entonces usted no conoce a Francisca.

Tengo sus seas dijo burocrtica la Impa.

A ver, dgalas esper la madre.

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Y la muerte dijo:Pues con arrugas; desde luego

ya son sesenta aosY qu ms?Ver el pelo blanco casi ningn

diente propio la nariz, digamosDigamos qu?Filosa.Eso es todo?Bueno adems de nombre

y dos apellidos.


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Pero usted no ha hablado de sus ojos.

Bien; nublados s, nublados han de ser ahumados por los aos.

No, no la conoce dijo la mujer. Todo lo dicho est bien, pero no los ojos. Tiene menos tiempo en la mirada.

sa, a quien usted busca, no es Francisca.Y sali la muerte otra vez al camino. Iba

ahora indignada sin preocuparse mucho por la mano y la trenza, que medio se le asomaba bajo el ala del sombrero.

Anduvo y anduvo. En casa de los Gonzlez le dijeron que estaba Francisca a un tiro de ojo de all, cortando pastura para la vaca de los nietos. Mas slo vio la muerte la pastura recin cortada y nada de Francisca, ni siquiera la huella menuda de su paso.

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Entonces la muerte, quien ya tena los pies hinchados dentro de los botines enlodados, y la camisa negra, ms que sudada, sac su reloj y consult la hora:

Dios! Las cuatro y media! Imposible! Se me va el tren! Y ech la muerte de regreso, maldiciendo.

Mientras, a dos kilmetros de all, Francisca escardaba de malas hierbas el jardincito de la escuela. Un viejo conocido pas a caballo y, sonrindole, le ech a su manera el saludo carioso:

Francisca, cundo te vas a morir?

Ella se incorpor asomando medio cuerpo sobre las rosas, y le devolvi el saludo alegre:

Nunca dijo, siempre hay algo que hacer.

Si te gust cmo engaa Francisca a la muerte aprovechando el tiempo, tambin te gustar El misterio de la mscara de serpiente, de tu Biblioteca Escolar.


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uu y viko kiu ndyi kijza viko, ende kiu oko uxi-n yoo octubre ndi kiu yoo noviembre. Kiu tnuu statuun kiu oko uxi-n octubre ntuun tainu uua ndik niyi kuechi jkuk suchaa kas ndeyu ua tikuiti, chundee nu chujuchi kn koo ndeyuua tikuiti n ndoo, sta ji tikasu iin tind, toli nuni son, tojaa kasakute nuu chuuchi chindee nditaa, nu ita nakinde kaskayu ji nma chindee tikai nuu ko ku de chindee sia ktu suni chindee tokai ja viki suan ku saa, pele, ndo tikuaa, tikaa xentu, tikua yu.

Viko kiu ndyi [Mixteco] TexTo: Liz Cruz Cuevas

IlusTracIn: Gabriela Gmez Llorente


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En esta comunidad celebran el Da de Muertos. Empiezan a festejar desde el da 31 de octubre y terminan el 2 de noviembre. El primer da, o sea el 31 de octubre, segn la costumbre, regresan los angelitos.

Para ellos preparan mole de papa. Ponen en el altar cuatro platos con mole de papa, un tenate de tortillas y totopos y un jarrito de atole de maz. Tambin empiezan a adornar sus altares con diferentes flores, y encienden velas, ponen carbn en el sahumerio y le agregan copal.

Tambin ponen algunas frutas como manzanas, peras, caas, pltanos, naranjas, limas y guayabas. Al final, ponen panes. Estas frutas, panes y flores duran los tres das.

Da de Muertos


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Sa ndia chindee sta til ja vixia ku sta jiita kanta ndii chi kiu kuu chindee uxi-n koo ndeyu, chuin ndoo sta, ja ndiko suni kiu yaa tikasuj, a suku endee kiu nauu uni kasa sta ama xichogo a a i yiki kiu yoo tasaan i nu au akachi iuuni yindi kutajan ji xindu yo ita eu, ta yukate lanu yoo, vee kakanaole ndaka ntsa-i kajaja ija vi xiji ndeyo ji nkachu stenu chiju chi ume sukakua jinu viko kiu ndyi.


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El segundo da ponen doce platos de mole de pollo, un tenate de tortillas preparadas el mismo da y los totopos que ya estaban. El tercer da hacen tamales, cuecen chayotes y calabazas, y ese mismo da van al panten a limpiar donde estn enterrados los difuntos de sus familias. Despus dejan flores y coronas, de all regresan a sus casas e invitan a sus familiares para darles fruta y comida de los altares y encienden velas. De esa manera termina la celebracin del Da de Muertos.

Busca ms informacin sobre la vida, las celebraciones y las costumbres de los nios en las comunidades del pas en Nios de Mxico: un viaje, de tu Biblioteca Escolar; Las comunidades, en .


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El comal le dijo a la olla:Oye olla, oye oye, si te has credo que yo soy

recargadera bscate otro que te apoye!Y la olla se volvi hacia el primero:Peladote! Majadero! Es que estoy en el

hervor de los frijoles y ni nimas que deje para ast todo el brasero.

El comal a la olla le dijo:Cuando cruja no arrempuje! Con sus

tiznes me ha estropeado ya de fijo la elegancia que yo truje!

Y la olla por poquito se desmaya: Presumido! Vaya, vaya! Lo trajeron de la plaza percudido y ni nimas que diga que es galn de la pantalla!

El comal y la olla TexTo: Francisco Gabilondo Soler



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El comal le dijo a la olla:No se arrime! Fuchi, fuchi! Se lo he dicho

a maana, tarde y noche y no hay modo que me escuche.

Mas la otra replic metiendo bulla:Ay rascuache, no me juya! Si lo agarro lo

convierto en tepalcates y ni nimas que grite pa que venga la patrulla!

El comal mir a su pareja:Qu dijites? Ya ests

vieja! Si no puedes con la sopa de quelites, mucho menos con lentejas!

Y la olla contest como las bravas:

Conoce ms canciones del autor de El comal y la olla en Canciones completas de Francisco Gabilondo Soler Cri Cr, de tu Biblioteca Escolar.

Mire, joven, puras habas! Hace un siglo que te hizo el alfarero y ni nimas que ocultes los cien aos que te tragas!


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El traje del Rey TexTo: Mireya Cueto Velzquez

IlusTracIn: Esmeralda Ros

rey: Al despertar, abro un ojo para ver al sol salir, y llamo a mi mayordomo, el que me ayuda a vestir.

MayordoMo: Qu desea, su majestad?

rey: Mi traje, mi traje nuevo!

MayordoMo: En el ropero no est. Voy a buscarlo. Ya vuelvo!

relaTor: Vuela el pobre mayordomo, en busca del sastre sale, sin poder entender cmo no pudo acabar el traje.


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MayordoMo: Abre la puerta, te digo, el traje vengo a buscar!

sasTre: El tejedor nunca vino. Qu tela poda cortar?

MayordoMo: yeme bien, tejedor, dame la tela del traje, cuanto ms pronto, mejor, para que la cosa el sastre.

Tejedor: Mi telar est parado; no puedo tejer la nada. La hilandera no ha llegado con su canasto de lana.

MayordoMo: Voy corriendo, voy que vuelo a casa de la hilandera. Dame la lana, te ruego, hilanderita s buena, y trabaje el tejedor.

HIlandera: No puedo hilar en mi rueca; tiene la culpa el pastor!

MayordoMo: Ve a buscarlo al campo y vuela! Yo aqu mismo me desmayo


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HIlandera: Qu feliz y qu contento tocando la flauta te hallo! La lana quiero al momento!

PasTor: Trasquilar las ovejas en menos que canta un gallo, y ya no quiero ms quejas en lo que falta del ao.

HIlandera: Dio su lana el borreguito. Haga cada quien su parte, en este traje tan lindo, con su saber y con su arte.

HIlandera: A la vuelta y vuelta,(canta) ndice y pulgar, a la rueda, rueda, la lana han de hilar. En el malacate que gira y que gira, se enreda al instante la hebra torcida.

Tejedor: Tris, tres, tras,(canta) trabaja el telar. Tris, piso el pedal, tres, paso la hebra con mi lanzadera.


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Tras, tres, tris, no hay ms que pedir: bajar y subir. Con hebras de lana se teje la trama.

sasTre: Medir, medir y medir (canta) a lo ancho y a lo largo. Cortar, cortar y cortar con muchsimo cuidado. Coser, coser y coser derechito y no de lado.

(dice al Mayordomo): Vuelve ya de tu desmayo, no te vayas a morir. Toma el traje terminado y al rey vete a vestir.

MayordoMo: Bien al fin todo ha salido! Slo una cosa quisiera: encontrar al rey dormido y no transformado en fiera.

MayordoMo: Despierte, su majestad, y mire su lindo traje.

rey: No es posible, no es verdad que tan pronto se trabaje! Est realmente precioso. Dime, ahora, quin lo hizo?


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MayordoMo: Muchas manos, si es curioso.

rey: Llama a todos, te lo pido.

MayordoMo: Venga el sastre, gran seor de la aguja y las tijeras! Llegue luego el tejedor que sabe de lanzaderas.

rey: Es la reina de la rueca nuestra hilandera, seores. Y el de la flauta que llega, el mejor de los pastores.

Todos canTan: Esta es la fiesta, la fiesta de los buenos artesanos. Enseamos al que quiera porque juntos trabajamos.

Aprende a construir un escenario, elaborar vestuario, improvisar y todo lo necesario para montar tus propias obras con Jugamos al teatro?, de tu Biblioteca Escolar.


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Me han dichoque has dichoun dicho.

Un dicho que he dicho yo.

Y ese dicho que te han dicho que yo he dicho no lo he dicho: mas si yo lo hubiera dicho, estara muy bien dicho por haberlo dicho yo.

Busca en tu Biblioteca Escolar Palabreras: retahlas, trabalenguas, colmos y otros juegos de palabras, para que sigas divirtindote con el lenguaje.

Trabalenguas TexTo: Annimo



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No hay tiempo que perderYa viene la golondrina monotmporaTrae un acento antpoda de lejanas que se acercan

Viene gondoleando la golondrina

Al horitaa de la montazonteLa violondrina y el golonceloDescolgada esta maana de la lunalaSe acerca a todo galopeYa viene la golondrinaYa viene la golonfinaYa viene la golontrinaYa viene la goloncimaViene la golonchinaViene la golonclimaYa viene la golonrimaYa viene la golonrisaLa golonniaLa golongiraLa golonliraLa golonbrisaLa golonchilla

Altazor [Fragmento] TexTo: Vicente Huidobro / IlusTracIn: Esmeralda Ros


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Ya viene la golondaY la noche encoge sus uas como el leopardoYa viene la golontrinaQue tiene un nido en cada uno de los dos caloresComo yo lo tengo en los cuatro horizontesViene la golonrisaY las olas se levantan en la punta de los piesViene la golonniaY siente un vahdo la cabeza de la montaaViene la golongira

* * *

Pero el cielo prefiere el rodoolSu nio querido el rorreolSu flor de alegra el romiolSu piel de lgrima el rofaolSu garganta nocturna el rosololEl rolaolEl rosiol

Encuentra ms msica en las palabras en el poema Sonatina de otro gran autor latinoamericano, Rubn Daro, en tu Biblioteca Escolar.


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La hora TexTo: Javier Sologuren



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Y si la flor es el roco del albay si el alba es la flor del rocoy si el roco es la flor del albay si la flor es el alba del roco.

Si te gust imaginar lo que dice este poema, tambin te gustar que los versos te cuenten una historia, como en Margarita, de tu Biblioteca Escolar.


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30 refranes mexicanospara toda ocasin

TexTo: Annimo / IlusTracIn: Caldo de Pollo

1. A darle, que es mole de olla!

2. Agua que no has de beber, djala correr.

3. Al nopal slo se le arriman cuando tiene tunas.

4. A ver a un velorio y a divertirse a un fandango.

5. Botellita de jerez, todo lo que me digas ser al revs.

6. Cuesta ms caro el caldo que las albndigas.


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7. Chocolate que no tie, claro est.

8. Dando y dando, pajarito volando. 9. Dar el aln

y comerse la pechuga. 10. Echarle mucha

crema a sus tacos.

11. El flojo y el mezquino, recorren dos veces el camino. 12. El que con lobos anda,

a aullar se ensea.

13. El que es perico, donde quiera es verde.

14. El que nace pa tamal, del cielo le caen las hojas.

15. Gorgojo, ms chico que un piojo; as de chiquito produce enojo.


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16. Jarrito nuevo, dnde te pondr?

17. Matar pulgas a balazos.

18. Nada sabe su violn y todos los sones toca.

19. Ni tanto que queme al santo, ni tanto que no lo alumbre.

20. No todo el que trae levita es persona principal.

21. Para uno que madruga hay otro que no se duerme. 22. Se hace pesado el

difunto cuando siente que lo cargan.

23. Dime de qu presumes y te dir de qu careces.

24. Si quieres conocer a Ins, vive con ella un mes.


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25. rbol que nace torcido, jams su tronco endereza.

26. El hombre pone, Dios dispone, llega el diablo y todo lo descompone.

27. El que a buen rbol se arrima buena sombra le cobija.

28. Crea fama y chate a dormir.

29. Ms sabe el diablo por viejo que por diablo.

30. Al buen entendedor, pocas palabras.

Pudiste entender todos los refranes? Contina disfrutando del ingenio y la sabidura de los dichos populares en Lotera fotogrfica mexicana: cantada con refranes y coplas de la lrica popular,de tu Biblioteca Escolar.


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Perejil TexTo: Mariano Brull


El perejil periligerosalta sin moverse bajo su sombrero, por la sombra verde, verdeverderil: Doble perejil, Va de pe en pe, Va de re en re y para y repasa y posa y reposa va de verde voy hasta verde soy, va de yo me s que verde ser va de perejil hasta verdejil.


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Filiflama TexTo: Mariano Brull


Filiflama alabe cundreala olalnea alferaalveola jitanjforaliris salumba salfera.

Olivia oleo olorifealalai cnfora sandramilingtara girforazumbra ulalindre calandra.

Busca otras formas de combinar e inventar palabras en Ur, ur, ur. Palabras para jugar, de tu Biblioteca Escolar.


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Tza misstu tyre tyreumakabisy uyji issi.

Tza misstu [Zoque] TexTo: Isabel Gonzlez Ramrez

(12 aos, ejido Las Brujas, Las Choapas, Veracruz) IlusTracIn: Caldo de Pollo

[Mabashi]


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Qu es, qu esque te lleva y no lo ves?

[El sueo]

Encuentra ms adivinanzas en lengua indgena en Adivinanzas nahuas de hoy y siempre, de tu Biblioteca de Aula.

Qu es, qu es?


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Cuentan que hace mucho tiempo, tiempales hace!, cruzaba una lancha de Granada a San Carlos, y cuando viraba de la Isla Redonda, le hicieron seas con una sbana.

El barco negro TexTo: Versin de Pablo Antonio Cuadra



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No tenemos centavos dijeron los envenenados, pero pagamos con lea, pagamos con pltanos.

Quin corta la lea? Quin corta los pltanos? dijeron los marineros.

Llevo un viaje de chanchos a Los Chiles y si me entretengo se me mueren sofocados dijo el capitn.

Cuando los de la lancha bajaron a tierra slo ayes oyeron. Las dos familias que vivan en la isla, desde los viejos hasta las criaturas, se estaban muriendo envenenadas. Se haban comido una res muerta picada de toboba.

Llvennos a Granada! les dijeron. Y el capitn pregunt:

Quin paga el viaje?


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Pero nosotros somos gente dijeron los moribundos.

Tambin nosotros contestaron los lancheros. Con esto nos ganamos la vida.

Por diosito! grit entonces el ms viejo de la isla. No ven que si nos dejan nos dan la muerte?

Tenemos compromiso dijo el capitn. Y se volvi con los marineros y ni porque estaban retorcindose tuvieron lstima. Ah los dejaron. Pero la abuela se levant del tapesco y, a como le dio la voz, les ech la maldicin:

A como se les cerr el corazn se les cierre el lago!


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La lancha se fue. Cogi altura buscando San Carlos y desde entonces perdi tierra. Eso cuentan. Ya no vieron nunca tierra. Ni los cerros ven, ni las estrellas. Tienen aos, dicen que tienen siglos de andar perdidos. Ya el barco est negro, ya tiene las velas podridas y las jarcias rotas. Mucha gente del lago los ha visto.

Se topan en las aguas altas con el barco negro, y los marinos barbudos y andrajosos les gritan:

Dnde queda San Jorge?Dnde queda Granada?

Pero el viento se los lleva y no ven tierra. Estn malditos.

Conoce otro relato misterioso sobre lo que le ocurri a un nio como t en Las sombras de la escalera, de tu Biblioteca Escolar.


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De cmo se instal la gata dentrode la choza

TexTo: Nelson Mandela / IlusTracIn: Esmeralda Ros

Mientras toda una serie de cuentos explican cmo se domestic a los perros, en este cuento shona de Zimbabue, narrado originalmente al musiclogo y folclorista Hugh Tracey en lengua karanga, se da cuenta de cmo los gatos se convirtieron en mimados habitantes de los hogares humanos.

Haba una vez una gata, una gata salvaje, que viva sola en el matorral. Cuando al cabo del tiempo se cans de su soledad, tom por esposo a otro gato salvaje que, a sus ojos, era la criatura ms esplndida de la selva.


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Paseaban juntos un da por un sendero entre la hierba alta, cuando, zas, de la pradera sali de un brinco el Leopardo y peg un revolcn al marido de la Gata, que qued despanzurrado en el suelo.

Vaya! dijo la Gata. Mi marido ha mordido el polvo; ahora comprendo que la criatura ms esplndida de la selva no es l, sino el Leopardo y la Gata se fue a vivir con el Leopardo.


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Vivieron juntos muy felices hasta que un da, cuando acechaban a sus presas en el bosque, una figura enorme se cerni sobre ellos y fu-chu!, el Elefante plant su pata sobre el Len y lo dej planchado.

Vaya! dijo la Gata. Ahora veo que la criatura ms esplndida de la selva no es el Len, sino el Elefante.

Vivieron juntos muy felices hasta que un da, cuando cazaban en el matorral, de pronto, catapn, de entre las sombras salt el Len, aterriz en el lomo del Leopardo y se lo zamp.

Vaya! dijo la Gata. Ahora veo que la criatura ms esplndida de la selva no es el Leopardo, sino el Len.

Y la Gata se march a vivir con el Len.

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As pues, la Gata se fue a vivir con el Elefante. Trepaba a su lomo y se acomodaba ronroneando en su cuello, justo entre las orejas.

Vivieron juntos muy felices hasta que un da, cuando paseaban entre las altas caas de la margen del ro, pawa!, se oy una fuerte detonacin y el Elefante se desplom en la tierra.

Al mirar a su alrededor, la Gata slo alcanz a ver a un hombrecillo con una escopeta.

Vaya! dijo la Gata. Ahora veo que la criatura ms esplndida de la selva no es el Elefante, sino el Hombre.


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Y as, la Gata ech a andar detrs del Hombre y, al llegar a su casa, se encaram de un salto al techo de paja de la choza.

Por fin he encontrado a la criatura ms esplndida de toda la selva.

Vivi felizmente en el techado de la choza y comenz a atrapar a los ratones y las ratas de la aldea. Hasta que un da, mientras se calentaba al sol sobre la choza, oy ruidos procedentes del interior. Las voces del Hombre y de su esposa fueron subiendo de volumen poco a poco hasta que wara-wara-wara yo-ui!, por la puerta sali despedido el Hombre y aterriz en el polvo.


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Conque s, eh? dijo la Gata. Ahora s quin es de verdad la criatura ms esplndida de la selva: la Mujer.

La Gata descendi del techo de paja, entr en la choza y se arrellan junto al fuego.

Y a

español libro lectura

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