esma ül hüsna 3

8/6/2019 esma l hsna 3

1/31

ZL SZ ki insan sefalete, rezalete hatta cinayete srkler.

ESM- HSN el-MBD-Varlklar ilk defa icat edip ya-ratan, lmden sonra tekrardiriltip hayat verecek olan-Melekleri, insanlar, cinleri, hayvanlar ve btn varlklar yokiken var eden Allahtr. lmdensonra tekrar diriltip onlara hayat verecek olan da Odur.Onlar, Allahn balangta yaratmay nasl yaptn,sonra onu nasl tekrarlad-n grmyorlar m? p-hesiz bu, Allaha gre kolay-dr.(Ankebt, 29/19)

(Bir Ayet-Bir Yorum)Keytan, iki ve kumarla, ancak aranza dmanlk ve kin sok-mak; sizi Allah anmaktan ve namazdan alkoymak ister. Artkvazgeiyor musunuz? (Mide, 5/91).kinin insanlar arasnda kin ve dmanl yeerttiine, et-rafta duyulan ve grlen olaylardan ahit olmak mmkndr.Pek ok aile yuvas ikiliyken yaanan iddet, kt sz ve dav-ranlar dolaysyla yklm, trafik kazalarnn bir ksm, iki-

liyken araba kullanmaktan dolay gereklemi, bazen arka-dalar arasnda yaplan tatl sohbetler, alkol alm dolaysylakavga ve iddetle neticelenmitir.Bunlarn yannda ikinin insana yapt en byk ktlklerarasnda, kulu, Allah anmaktan ve namazdan alkoymas yeralmaktadr. Oysa,Kalpler ancak Allah anmakla huzur bulur. (Rad, 13/28).


2/31

ZL SZ Ehl-i irfn arasnda aradm kldm taleb Her hner makbl imi ill edeb ill edeb(La Edr)

ESM- HSN el-MUD-Varlklar lmlerinden son-ra tekrar diriltecek ve hayat-larn iade edecek olan- Allah yeryznde yarattbitkileri, aalar ve benzerbtn varlklar kuruyup yokolunca yeniden yaratr. Kya-met koptuunda da lleri

diriltecek ve yeniden hayat verecek olan Odur. Allah balangta ya-ratmay yapar, sonra onutekrar eder. O hlde nasl oluyor da (haktan) evrili- yorsunuz? (Yunus, 10/34)

RUHUN ZARAFET: EDEPSzlktedavet, incelik ve kibarlk, iyi tutum ve davran, takdir ve hayranlkgibi anlamlara gelen edep, bir toplumda rf, det

ve kural halini alm iyi ve faydal tutum ve davranlar veyabunlar kazandran bilgi anlamna gelmektedir. Baka bir ifadeile edep, her trl gzel sz ve davran kapsamaktadr.Bir hadis-i erfte Kurandan Allahn edebi diye sz edil-mektedir(Drim, Fezill-Kuran, 1). Zira Kuran- Kerm, Allah Tel(c.c)nn raz olaca edebin kaynadr.


3/31

ZL SZ Edeb bir tc imi nr- HuddanGiy ol tc emin ol her beldan

ESM- HSN el-MUHY-Hayat veren ve hayat devamettiren-nsanlara, hayvanlara ve bit-kilere hayat veren, yeryz-n canlandran Allahtr.Allahn rahmetinin eserle-rine bakn ki nasl yeri l-mnden sonra diriltiyor? phe yok ki O, lleri dediriltendir (muhy). O her eye gc yetendir.(Rm,30/50)

(Bir Ayet-Bir Yorum)LM, LMDEN SONRA DRLMEHer canl lm tadacaktr. phesiz kyamet gn yaptk-larnzn karl size tastamam verilecektir (l-i mrn, 3/185).srafil (a.s.)n sra birinci defa flemesinden sonra kyametkopacak ve evrenin dzeni bozulup dnyada yaayan btncanl varlklar ayn anda lecek ve ikinci defa flemesininardndan, btn insanlar diriltilip dnyada yaptklarndanhesaba ekilmek zere maher yerine sevk edilecek ve hesap

ilemini takiben inan ve amellerine gre cennet veya cehen-neme konacaktr.u halde bize den grev, u geici dnya hayatnda Allahnrzasna uygun bir hayat srp ebedi saadeti kazanmak olma-ldr.


4/31

ZL SZ Marifetullah ehlinin ilk makam edeptir.(Hac Bekta- Vel)

ESM- HSN el-MMT -Varlklarn hayatlarna son veren, ldren-nsanlar, hayvanlar ve bit-kileri yaratan, yeryznehayat veren, onlar ldren ve tekrar dirilten Allahtr.Sadece biz yaatr ve l-drrz... (Hicr, 15/23)ayeti Allahn yegne yaratan veldren olduunu gsterir.

(Bir Ayet-Bir Yorum)CUMA NAMAZIEy iman edenler! Cuma gn namaz iin ar yapld za-man, hemen Allahn zikrine koun ve alverii brakn. Eer bilirseniz bu, sizin iin daha hayrldr. (Cuma, 62/9)Cuma, Mslmanlarn haftalk toplu ibadet gndr. Cumanamaz farz- ayn olup, le namaz vaktinde klnr. Cumannfarz iki rekattr ve o gnk le namaznn yerini tutar. Farz-dan nce drt ve sonra da drt rekat snnet klnr. Kadnlara

Cuma namaz farz deildir. Bununla birlikte, Cuma namaznklmalar halinde geerli olup, ayrca le namaz klmalargerekmez.


5/31

ZL SZ Alkol kapdan girerse, mutluluk pencereden kar.

ESM- HSN el-HAYY -Canl, diri, yaayan-nsan, hayvan, bitkiler vedier varlklarda canll vr eden de yok eden de Allahtr. Allahn canl-dirioluu kendindendir. O l-mez.O diridir. Ondan bakailh yoktur. (M'min, 40/65)

AHRET HAYATI Ahiret hayathem dnya hayatnn sonunu hem de lmlebalayan ebed hayatiine alr.

Bir ayetteKim Allah, meleklerini, kitaplarn, peygamber-lerini ve ahiret gnn inkr ederse, derin bir sapkla d-m olur. (Nis, 4/136)buyurulmutur. Ahiret hayat ebed, dnya hayat ise fanidir. Ahirete iman eden, mrn en iyi ekilde deerlendirerek obyk gne hazrlk yapmaldr. Kuran o byk gnn dehe-

tini yle anlatr:Ey insanlar! Rabbinize kar gelmekten saknn. nk kya-met sarsnts ok byk bir eydir. Onu greceiniz gn her emzikli kadn emzirmekte olduu ocuundan geer ve her hamile kadn da karnndaki ocuunu drr. nsanlar sar-ho grrsn, halbuki onlar sarho deildir. Ne var ki Allahnazab ok iddetlidir. (Hac, 22/1-2)


6/31

ZL SZ Haram kazan kapdan girdi mi hak pencereden kar.(Sfyan-Sevri)

ESM- HSN el-KAYYM-Her eyi hakkyla yerinegetiren, grp gzeten, ko-ruyan ve yneten- leme dzen koyan ve budzeni koruyup devam et-tiren, varlklar yneten ve yok olmaktan koruyan Yce

Allahtr.Btn yzler, diri olan, yarattklarna hkim olanve onlar koruyup gzeten Allaha boyun emitir (T H, 20/111)

DRT BYK MELEK Nurani ve ruhani varlklar olan Meleklere inanmak, imanesaslar arasnda yer almaktadr. Drt byk melek; Cebrail,

Mikail, srafil ve Azraildir.Cebrail, Allahn setii ve grevlendirdii peygamberlerine vahiy getiren elidir. Kuranda Cibril,(Bakara, 2/97, 98)Ruhul-emin (uara, 26/193)ve Ruhul-kuds(Bakara, 2/87; Nahl, 16/102) isimleriyle anlmaktadr.Mikail, tabiat olaylarn ve canllarn rzklarn idare etmekle

grevli melektir.srafil, birincisinde kyametin kopuu ve ikincisinde yenidendirili iin sura fleyecek olan melektir. Azrail ise canllarn ruhunu alan melektir ve lm esnasndakibu grevi dolaysyla dier admelekl-mevttir.


7/31

ZL SZ Bir insan kalben yaralamak onu fiziken yaralamaktan dahardr.(Hac Bekta- Vel)

ESM- HSN el-VCD-Hibir eye muhta olmayan, her eye gc yeten veher eyi bilen- Allah her eyin sahibidir.O her eyi bilir. Onun hereye gc yeter. Hi kim-seye ve hibir eye muhta

deildir. Btn varlklarOna muhtatr. Onlar Allah aciz bra-kacak deillerdir.(Nahl,16/45)

CMRLK Cimrilik, insandaki dnya malna tamah etme, daha fazla maledinme, yoksul kalacandan korkma, kimseye gvenmeme

gibi duygulardan kaynaklanr.Kuran- KerimdeAllahn kendilerine ltfundan verdii ni-metlerde cimrilik edenler, bunun, kendileri iin hayrl oldu-unu sanmasnlar. Hayr! O kendileri iin bir erdir. Cimrilikettikleri ey kyamet gnnde boyunlarna dolanacaktr. Gkle-rin ve yerin miras Allahndr. Allah yaptklarnzdan hakkylahaberdardr. (l-i mrn, 3/180)buyurulmaktadr. Ahlak ve ruh bir hastalk olan cimrilii tedavi etmenin yolu,onun din, ahlak, ve toplumsal zararlarn aratrp ren-mek, insanlarn dertleriyle ilgilenmek, onlara yardm etmeyekendini zorlamaktr. Ayrca zekt vererek ve muhta kimselere yardmda bulunarak da cimrilik duygusundan kurtulunabilir.


8/31

ZL SZ nsanlara iyilikte bulun ki onlarn kalplerini kendine balayas hsan ok defa insanlar kul eder.(Mevlna)

ESM- HSN el-MCD-an, erefi byk, ihsan,ltfu, keremi ve msama-has bol olan- Yce Allah an, eref sahibi ve ok ltufkrdr. nsanla-ra eref ve itibar, mal, mlk ve nimet veren Allahtr.Peygamberimiz namazlarnson oturularnda SenHamidsin, Sen Mecidsin.diye dua etmitir. phesiz O, vlmeye layktr, an ycedir.(Hd, 11/73)

SLAMDA KADINnsan varlnn iki cinsinden birisi olan kadn, toplumlarn yarsn oluturmaktadr.

slam, insanlk ve din ykmllkte, siyasi, hukuki, bireysel ve sosyal hak ve sorumluluklarda erkekle kadn arasnda hibir fark grmemitir. Anne ve ailenin temeli olarak onu ycelt-mi, sayg duyulmas gereken aziz bir varlk klmtr.Hz. Peygamberin kadnlardan beyat almas, onlarn zgr ve erkeklerle eit siyasi haklara sahip olduklarn gsterir. O

dnemde kadnlar hayatn ierisinde, camide, ar-pazarda,hatta sava meydanlarnda yerlerini almlardr.slamn bu mesajlarnn, kadnn domasndan utan duyul-duu, kz ocuklarnn diri diri topraa gmld bir top-lumda ortaya konulduu dnlnce, slamn kadna naslbakt daha iyi anlalr.


9/31

ZL SZ Gnl ovasna adm atmak gerekir. nk toprak ovada ferahl yoktur.(Mevlna)

ESM- HSN el-VHD-Orta, misli bulunmayan,bir, tek- Vhid kelimesi Kuranda36 defa gemi Allahnisminin sfat olarak kulla-nlmtr. lhnz bir tekilhtr (Bakara, 2/163), Bir

tek ilhtan baka ilh yok-tur (Mide, 5/73)Ehadsfat sadece Allahiin,vhidsfat ise hem Allah iin hem de baka varlklar iin kullanlr.

KBR Kibir; insann kendisini layk olduundan byk grmesi,bakalarn kendinden kk grerek gururlanmasdr.

Kuran- Kerim, alak gnll olmay srekli tlemi, gurur ve kibiri yasaklamtr...phesiz, Allah kibirlenen ve vnenkimseleri sevmez. (Nis, 4/36, Ayrca bkz. Nahl, 16/23); Yeryzndebbrlenerek yrme, nk sen yeri asla yaramazsn, boycada dalara asla eriemezsin. (sr, 17/37)Sz ve davranlarda tevazudan uzaklap kibirlenmeyi be-

nimseyenlerin karlaacaklar kt sonu konusunda Pey-gamberimiz yle buyurmutur:Kalbinde zerre kadar kibir bulunan kimse cennete giremez.(Mslim, man, 147.)

O halde, Mslman mtevaz ve alak gnll olmal, her tr-l gurur ve kibirden saknmaldr.


10/31

ZL SZ Ey gfil a gzn bir bak bu dnya hline Hi kimse geldi mi bunda dmedi ecel eline.(Erefolu Rum)

ESM- HSN es-SAMEDSamed, Allahn gzelisimlerinden biridir. Hereyin Allaha muhta ol-duu, Allahn ise hibireye muhta olmad,kusursuz, mkemmel ve yce olduu anlamna gel-mektedir. KurandaAllahsameddir.buyurulmakta-dr (hlas, 112/2).

MTEVAZI OLMAK Yce dinimiz ahlak gzellikler manzumesidir. Dinimizin em-retmi olduu gzel ahlak esaslarndan biri de tevazudur. Te- vazu kibrin ztt olup alak gnlllk, kendini olduundandaha aa grmektir.Peygamber Efendimiz bir hadis-i eriflerinde,Bir kimse Msl-man kardeine alak gnll davranrsa, Allah o kimsenin erefi-ni ykseltir. Kim de Mslman kardeine kibreder, byklk tas-larsa Allah da onu alaltr. (et-Terb vet-Terhib, 5/561)buyurmutur. Alak gnlllk bir fazilettir, olgunluun, gzel ahlakn ala-metidir. Yce Allah:Kmseyerek surat asp insanlardan yz evirme ve yery-znde bbrlenerek yrme! nk Allah hibir kibirleneni,vneni sevmez. (Lokman, 31/18)buyurarak bizleri bu konudauyarmtr.


11/31

ZL SZ Ahlak kt insanlarla arkadalk kurma ki, onlar gnah ilemeseni yneltmesinler.(Ebu Hanife)

ESM- HSN el-KDR -Gl ve kuvvetli, istedii-ni istedii gibi yapabilen- Allahn her eye gc ye-ter. Onun aciz olduu, g-cnn yetmedii, yetmeye-cei hibir ey yoktur. Hikimse ve hibir ey Onuaciz brakamaz.Gkleri ve yeri yaratan Allahn onlarn benzerlerini yaratmaya gc yetmez mi? Evet yeter. O, hakkyla yara-tandr, hakkyla bilendir. (Ysin, 36/81)

DEM BU DEMDR Mehmet Akif Ersoy, bir beyitinde su gibi akan zamann kadr-ukymetini bize u ekilde ifade etmektedir:

Geen gemitir artk n- mstakbel ise mbhemdir, Hayatndan nasibin bir u gemek isteyen demdir. Yani dn geride kalmtr ve ona ulamak, gemii hayal et-mekten ibarettir. Yarn ise henz diyarmza uram deildir.Kiinin ierisinde bulunduu an, sahip olduu en kymetli za-man dilimidir.Bu yzden kii ierisinde bulunduu ann kymetini, avula-rndan kayp giden binlerce ann bir daha hayatna urama- yacan bilmelidir. nk bir ataszmzde de belirtildiizere boa harcadmz bir dakika, mrmzden aldmzbin dakikaya denktir.


12/31

ZL SZ Ey ehid olu ehid, isteme benden makber,Sana auunu am duruyor, Peygamber.(Mehmet Akif Ersoy)

ESM- HSN el- MUKTEDR -Her eye gc yeten-Btn varlk lemi Allahn varlnn, gcnn ve kud-retinin delilidir. Onun hereye gc yeter. Bize deg, kuvvet veren Odur. Allah her ey ze-rinde kudret sahibidir. (Kehf, 18/45)

STKLAL MARI AR: MEHMET AKF ERSOY Mehmet Akif Ersoy, 20 Aralk 1873te stanbulun Fatih ile-sinin Sargzel semtinde domu, 27 Aralk 1936da vefat et-

mitir. Kabri, Edirnekapdakiehitliktedir.stiklal Marn yazan air olmas nedeniyleMill airolarakda isimlendirilmektedir.stiklal Mar, 12 Mart 1921deMill Marolarak kabuledilmi, 2007 ylnda karlan 5645 sayl kanunla da 12 Marttarihistiklal Mar ve Mehmet Akif Ersoyu Anma Gnola-

rak ilan edilmitir.stiklal Marmz ve Safahat bata olmak zere, ok sa- ydaki lmsz eseri sayesinde bu milletin hafzasndansilinmeyecek olan Mehmet Akif ERSOYu vefatnn 75. yl d-nmnde rahmetle anyoruz.


13/31

ZL SZ Sradan otlar iki ayda yetiir. Fakat krmz gl ancak bir ylda yetiir.(Mevlna)

ESM- HSN el-MUKADDM-Dilediini ne geiren,itaatkrlarn derecesini ykselten- Allah dilediini nce yara-tr, dilediini emsallerininnne geirir. O, diledii-nin itibarn, deerini, e-

refini, maln ve mlknartrr. taatkrlarn dere-cesini ykselten Odur.phesiz Allah, iyilik yapanlarn mkfatn zayietmez (Yusuf, 12/90)

GNAHLARDAN SAKINMAK Yce Allahn emirlerini yerine getirip yasakladklarndan sa-knmak, Mslmann grevidir. Bunu terk veya ihmal etmek

ise gnahtr. Gnah ise sonsuz kudret ve azamet sahibi Yce Allaha isyandr.Gnah, insann Hakka olan meylini kreltir, kalbine huzur-suzluk verir ve ftratn bozan manevi bir musibet olur.Bir ayetteGnahn an da gizlisini de brakn! nk g-nah ileyenler, yaptklarnn cezasn mutlaka ekeceklerdir

(Enam, 6/120)buyrulmutur.Gnahlar nefsin kt arzularna veya eytann eitli desisele-rine kaplmann sonunda ilenir. Gnahlardan kanmak iinlm ve hesap gnn ok hatrlamalyz. Gnahlarmzaderhal tvbe etmeli ve Allahn rahmet ve mafiretine sn-malyz.


14/31

ZL SZ Ne irfandr veren ahlaka ykseklik, ne vicdandr. Fazilet hissi insanlarda, Allah korkusundandr.(Mehmet Akif Ersoy)

ESM- HSN el- MUAHHR -Dilediini sona brakan,sonra yaratan, isyankrlarnitibarn dren- Allah dilediini, dilediizaman yaratr, dilediinisonraya brakr. O, diledi-inin itibarn, erefini,

maln ve mlkn azal-tr. syankrlarn deerinidren Odur. phesiz Allahn belir-ledii vakit gelince ertelen-mez(Nh, 71/3-4)

ALE FERTLER ARASINDA LETM Aile milletin temel ta, toplumun ekirdeidir. Bir milletingl ve kuvvetli olmas, onu meydana getiren ailelerin sa-

lam olmasyla yakndan ilgilidir. Aile fertleri arasndaki iletiim, ailenin ileyiinde, huzur vemutluluunda ok nemlidir. ocuklarn iyi yetimeleri, an-ne-baba-ocuklar arasnda etkili bir iletiimin kurulmasnabaldr.Etkili iletiimde, aile fertleri birbirini olduu gibi kabul edip

deer verir ve birbirini anlamak iin dinler. Birbirlerini dikkat-le dinleyen fertlerin bulunduu ailelerde ocuklarn z gveni ve bamszlklar geliir.Huzurlu olmak isteyen bir aileye den grev, aile fertleri ara-snda iletiimi iyi kurmak; birbirlerine kar sevgi ve saygylabalanmaktr.


15/31

ZL SZ Tvbe y rab, hata rhna gittiklerime Bilp ettiklerime, bilmeyp ettiklerime.(eyh Galip)

ESM- HSN el-EVVEL-lk, nce-

Allah (c.c.), varlnn ba-langc olmayandr, ezel ve ebeddir. Cenab- Hak;kalplerden geeni bilenolmas, yaratmay bala-tp srdrmesi ynyleevveldir. Yaratlanlar ilkin yaratan ve onlarn yaamalarnaimkan veren Allah (c.c.) el-bette yaratlm olamaz.

DUANIN ANLAM ve NEMDua, Allahn ycelii karsnda, kulun aczini itiraf etmesi, yaratcdan ltuf ve yardm dilemesidir.

Dua, Yaratcya olan iman ve teslimiyetin bir ifadesidir. Kul-luun z olduu gibi, imann pratik bir yansmas olarak danemlidir. Yce Allah;De ki! Duanz olmazsa Rabbim size nediye deer versin?buyurmaktadr.(Furkn, 25/77)Kiinin Allaha samimi bir ekilde ve huu iinde yalvarp ya-karmas esastr. Dua yksek sesle deil, sade bir dil ve duyarl

bir kalple yaplmal, bararak, gsterie kaan bir tavrla dua yapmaktan iddetle kanlmaldr. Allah anan, Ona snan, Ondan yardm isteyen bir kul, hemOnun rzasn kazanr, hem de yardmn elde eder.


16/31

ZL SZ lim ile sohbet etmek ll mercn incidir,Chil ile sohbet etmek gnde bin can incitir.(Ledr)

ESM- HSN el- HR -Sonu olmayan, ebed- O evveldir, hirdir...(Hadd, 57/3) Allahn sfatolarak hir,var olmayadevam edecek olan tek var-lk, sonras bulunmayan anlamndadr. Her eyin

nihayetinde yok olacanfakat Onun var olmaya devam edeceini ifade etmek-tedir.

MSAFRE KRAMnsanolu yaps itibariyle yalnz yaayamaz. Hayatn eitlizorluklarn ve tatlarn paylama ihtiyac hisseder. Dini ve mil-

li kltrmzdeki misafirlik olgusu bu ihtiyacn giderilmesiasndan son derece nemlidir. Onun iindir ki misafire ik-ram ve arlama hem dinimizde hem de geleneklerimizde oknemsenen bir konudur.Peygamberimiz (s.a.s.) misafirleri ok sever, yakndan ilgile-nir, imknlarn zorlayarak da olsa ikramda bulunur, onlarklfet deil nimet gibi grrd. Nitekim bir hadis-i erifte y-le buyurmutur:Kim Allaha ve ahiret gnne inanyorsa misafirine ikram et-sin (Buhr, Edeb, 15; Eb Dvd, Etime, 5)


17/31

ZL SZ Okunacak en byk kitap insandr.(Hac Bekta- Vel)

ESM- HSN ez-ZHR -Varl her eyden aikr,her eyden yce olan, hereye galip gelen- Yce Allah zatyla deil, fi-illeriyle zhirdir, aikrdr;aka bilinir, inkr mm-kn deildir. Akln kullananinsanlar Allahn fiillerine

ve yarattklarna bakarakOnun varln ve gcnidrak edebilirler. nklemde var olan her ey Onun varlna delildir.O, zhirdir ve btndr(Hadd, 57/3)

MRLK TECRBE: YALILIK Yce Kitabmz Kuran- KerimdeAllah, sizi gsz olarak yaratan, sonra gszln ardndan bir g veren, sonra g-

cn ardndan bir gszlk ve yallk verendir. (Rum, 30/54)ayet-i kerimesiyle ocukluktan yalla insan hayatnn mer-halelerine iaret edilerek, gszlk ve yalln kanlmazbir sre olduu belirtilmitir.Doumla balayan ve lmle sona eren hayat yolculuu hercanl iin mukadder bir sretir. Bu adan her bir ocuktakendi ocukluumuzu, her bir yalda ise kendi yallmzgrmemiz gerekir.Unutmayalm ki; bugn anne- babalarmzn ve yallarm-zn bizden bekledii, yalandmzda bizim ocuklarmzdanbekleyeceimiz eylerden daha fazlas deildir.


18/31

ZL SZ Zafer, zafer benimdir diyebilenindir. Baar, baaracam diye balayp baaranndr.(Atatrk)

ESM- HSN el-BTIN- Hakikati ve mahiyeti akl-la idrak olunamayan, hereyin i yzn bilen, hereye vkf olan- Allahn zatn ve mahiyeti-ni bilmek mmkn deil-dir; buna insann akl ve

idraki yetmez.Gzler onu idrak edemezama o, gzleri idrak eder. Oen gizli eyleri bilendir, (her eyden) hakkyla haberdar olandr. (Enam, 6/103)

ANAKKALE ZAFERBu zafer, Anadoluyu igal etmek iin gelen itilaf kuvvetlerinin,anakkale boaznda bir yldan fazla sren youn arpmala-

rn sonunda, 18 Mart 1915 gn malubiyetlerini kabul edipgeri ekilmek zorunda kaldklar byk destandr. Tarihte nemli deiiklerin olmasna neden olan bu savataMslman Trk kuvvetleri, silah ve tehizat bakmndan d-man kuvvetlerine gre ok daha zayf olmalarna ramen, b- yk bir azim ve kararllkla arpm ve Allahn yardmylabyk bir zafer elde etmilerdir. Muharebelerde saylar 250binin zerinde yetimi insan ehit olmasna ramen, Msl-manlarda zgven duygusu olumu, btn slam dnyas veezilmi milletler iin yeni bir k olmutur.


19/31

ZL SZ lm gzel ey, budur perde ardndan haber Hi gzel olmasayd, lr myd Peygamber? (Necip Fazl Ksakrek)

ESM- HSN el-VL-Koruyup gzeten, yardmeden, kinatta olup bitenher eyi idare eden, yneten- Allah, kinatn hkmdar ve yneticisidir. Onun ynetimiyle mkemmeldir ki aslaaksama ve bozulma olmaz.

Yldzlar, gezegenler, bitkiler,hayvanlar ve btn varlklarOnun koyduu dzen iindegrevlerini eksiksiz yerinegetirir. Allahtan bakahibir yardmc da yoktur.(Rad, 13/11)

(Tarihten Sayfalar)BR EREF TABLOSU: GALYA air Sleyman Nazif Galiya y yle anlatr:15. Kolordu 62. Alay 3. Tabur 10. Blk ineli Ali olu Mehmed... gal altnda-ki 421 rakml tepeye taarruz emredilmiti. Siperler Ruslardangeri alnd. 15 bin ehit ve yaral verilmiti. Bu srada, bir a-rapnel Mehmedi gsnden yaralad. Srtn sipere dayaya-rak hepimiz lrz, bu siperleri yine dmana vermeyiz diyehaykrd. Mehmedin yaras hafif deildi, son sz Yaasn 10. Blk oldu ve Kelime-i ehdet getirerek ruhunu teslim etti...anakkalede, Sinada, Yemende, Kafkasyada olduu gibiGaliya'da da bizlerden fatiha bekleyen ehitlerimizi rahmetleanmay unutmayalm.


20/31

ZL SZ nsaf et, saman p bile rzgar esmedike hareket etmez koskoca dnya bir g olmadan kendi kendine nasl harekeder? (Mevlna)

ESM- HSN el-BERR -yilik eden, vaadini yerine

getiren-Kullarna efkatli olup, ltfu,ihsan, keremi, iyilii bah-etmesi ok olan O'dur.(Cennettekiler) birbirlerinednp sorarlar: Derler ki:Daha nce biz, aile evremiz

iinde bile (ilahi azaptan)korkardk. Allah bize ltfettide bizi vcudun iine ileyenazaptan korudu. Gerektenbiz nce Ona yalvaryorduk.nk iyilik eden, esirgeyenancak Odur.(Tur, 52/25-28)

AYRIMCILIA KARI GNL BALARIYLA BRLEMEK Toplumsal hayatta ahenk, huzur, btnlk ve dayanmaygaye edinen slam, insanlar arasnda rk, dil, renk, cinsiyet,

inan ve kltr bata olmak zere farkllklar ve eilimleri ta-bii bir olgu olarak kabul etmi, fakat bu farkllklarn toplum-sal ayrlklara ve ayrmcla dnmesine hibir zaman onay vermemitir. Yce Allah Kuranda:Ey insanlar! phe yok ki, biz sizi bir erkek ve bir diiden yarattk ve birbirinizi tanmanz iin boyla-ra ve kabilelere ayrdk. Allah katnda en deerli olannz, Onakar gelmekten en ok saknannzdr. (Hucurt,49/13)buyur-mak suretiyle farkl yaratlmann kimlik edinme ve bu kim-likle tannma, tanma fonksiyon ve hikmetini onaylarken;insann eref ve deerini, kendi iradesi dnda sahip olduuaidiyetlere deil, kendi irade ve abasyla elde ettii deerlerebalamtr.


21/31

ZL SZ Bakasnn srrna ermek isteyen hrszdr.(Molla Cami)

ESM- HSN el-MTEL-Pek yce olan, gc ile her

eyden stn olan, noksan-lk ifade eden sfatlardan(mnezzeh) uzak olan- Allah, noksan sfatlardanmnezzehtir (uzaktr). Hereyden yce ve stndr.Allah grleni ve grlme- yeni bilendir, pek ycedir.(Rad, 13/9)

BAHARIN HABERCS NEVRUZNevruz, Farsanevve ruzkelimelerinin birlemesindenmeydana gelmi olup,yeni gnanlamndadr.

Nevruz, baharn geliinin, doann uyannn, bolluk ve bere-kete kavumann sevincinin simgesidir.Nevruz, Trk dnyasnn engin corafyasnda yaayan toplu-luklarn pek ou tarafndan yaygn olarak kutlanan baharbayramdr. Bu bayramn Anadolu ve Trk kltrnn yayldblgelerde son derece kkl ve zengin bir gemii vardr. Tabi-

at ile i ie yaayan topraanaolarak vasflandran Trkndnce sistemindebaharn geliielbette nemli bir yeresahiptir. Trkler, Nevruzu slamiyetin kabulnden sonra da kutlamayadevam etmilerdir. Nevruz, 1991 ylnda Trk Dnyas ile bir-likte ortak bir bayram gn olarak kabul edilmitir.


22/31

ZL SZ Kanaat gibi hazine, terbiye gibi asalet, ilim gibi eref olmaz.(Sadiiraz)

ESM- HSN et-TEVVB-Tvbeleri srekli kabul

eden- Allahn aff sonsuzdur. n-sanlar gnahlar ne kadarok, ne kadar byk olursaolsun (gnlden) tvbe et-tikleri zaman Allah tvbele-ri kabul eder.

Ben tvbeleri ok kabul edenim, ok merhamet ede-nim.(Bakara, 2/160)

AYAKLI KTPHANE SMAL SB SENCER smail Sib Sencer, Darulfnunda (stanbul niversitesi) ArapEdebiyat okuttu. Beyazt Ktphanesinin ilk mdrlerinden-

dir. Yerli ve yabanc aratrmaclar etrafnda pervane olurlar.lim adamlarna yol gsterir.yle bir hafzas vardr ki!..on binlerce cilt eserin konusunu,mellifini, tarihini ezbere bilir. Dier stanbul ktphanele-rindeki eserlerden de haberdardr. Ona ait eserlerin var oldu-u sylense de, o hibir esere imza koymaz ve kitap yazmaz. 22Mart 1940ta 75 yanda vefat eden smail Sib Sencer, Mer-kez Efendinin yan bana defnedilir.


23/31

ZL SZ Dinle sana bir nasihat edeyim / Hatrdan gnlden geici olYiidin bana bir hal gelirse / Bunu yad ellere ac olma(Pir Sultan Abdal)

ESM- HSN el-MNTEKIM-syankrlar cezalandran-

Allah, zalimleri ve gnah i-leyenleri nce sakndrr vedurumlarn dzeltmeleri iinmhlet verir. syana ve g-naha devam edenleri ise hakettikleri kadar cezalandrr,mazlumun hakkn zalimden

alr. Allah asla zalim deildir. Biz mcrimlerden inti-kam alrz. (Secde, 32/22) Kim dmanlk ederse Allah ondan intikam alr. Al-lah azizdir, intikam alandr. (Mide, 5/95)

CEMAATLE NAMAZ KILMAK Dinimiz cemaatle namaz klmaya ok nem vermitir. Cema-atle namaz, Mslmanlar arasnda yardmlama ve dayan-may pekitirmi, Islamn bir iar ve sembol haline gelerekgnmze kadar devam etmitir.Cemaatle namaz klmak Cenab- Hakkn rzasn kazanaraksevap ve mkafata ziyadesiyle vesile olur.Bu nedenle, cemaate gitmemeyi meru klan iddetli yamur,amur, kar, souk, scak, karanlk gibi zorluklar, ihtiyarlk,mal ve can korkusu gibi haller dnda cemaati terk etmek di-nimizde doru grlmemitir.Sevgili Peygamberimiz (s.a.s.)Cemaatle klnan namazn se-vab, tek bana klnan namazdan yirmiyedi kat daha fazla-dr. (Buhr, Ezan, 30; Mslim, Mesacid, 42)buyurarak, cemaatlenamaz klmann nemine dikkatimizi ekmitir.


24/31

ZL SZ Gam yk ilac olmayan ldrc bir zehirdir.(mam afii)

ESM- HSN el-AFVV - Balayan, gnahlar af-

feden, aff ok- Allah, kullarnn gnah-larn kendilerine hibirsorumluluk kalmayacakekilde affedendir. Bir hayr aklar veya

gizlerseniz yahut bir kt-l affederseniz (bilin ki), Allah da ok affedicidir, her eye hakkyla gc yeten-dir.(Nisa,4/149)

ADALETTEN AYRILMAMAK Adalet, hakly hakszdan ayrma ve haklya hakkn, hakszada gereken cezay verme ilkesidir. Toplumlar ayakta tutan, in-sanlara gerek huzuru ve gveni salayan, fert, aile, toplum vedevlet hayatnn nizamn temin eden temel unsurlarn ban-da adalet gelmektedir.Kuran- Kerimde adalet ilkesine nemle vurgu yaplarak,Eyiman edenler! Allah iin hakk titizlikle ayakta tutun, adalet ileahitlik eden kimseler olun. Bir topluma olan kininiz sakn hasizi adaletsizlie itmesin. dil olun. Bu, Allaha kar gelmektensaknmaya daha yakndr(Mide, 5/8)buyurulmaktadr.Gerek toplum, gerekse fert olarak, eitlik ve hakkaniyet ieri-sinde yaamak; adaletten ayrlmamakla mmkndr.


25/31

ZL SZ Sormaz ki bilsin, sorsa bilirdi; bilmez ki sorsun, bilse sorar(Sadi iraz)

ESM- HSN er-RAF-ok efkatli, ok hogrl-

Allahn efkati btn kul-lar, btn varlklar ku-atmtr. Tvbeleri okakabul eden ve nimetler veren Odur. Peygamber vekitaplar gndererek insan-lar karanlktan aydnla

karmas, kalplerimizi kin-den arndrp temizlemesi,Onun Raf isminin tecel-lileridir.Allah kullarn ok esir-geyicidir.(l-i mrn, 3/30)

HZ.PEYGAMBERE SALAVT Salavt; Hz. Peygamber iin okunan ve Allahn rahmet ve se-lamnn Onun zerine olmas dileini dile getiren dualaradenir.Salavt, salt kelimesinin ouludur ve genellikleAllahm-me salli...diye balar. KurandaAllah ve melekleri phesiz Peygambere salt ediyorlar. (O halde) ey mn etmi olanlar, sizde onu kutsayn (salavt getirin) ve tam bir teslimiyetle selmverin (kendinizi Onun rehberliine teslim edin (Ahzb, 33/56) buyrulmaktadr.Hz. Peygambere salt selm getirmekle ilgili hadislerden bi-rinin meli yledir:Kyamet gn insanlarn bana en yaknbana en ok salavat okuyandr (Tirmiz, Vitir, 21).


26/31

ZL SZ mrm geti yazk ki ge uyandm, Bu dnya bana ebedi sandm.(Yunus Emre)

ESM- HSN el- MLKL- MLK -Mlkn gerek sahibi-

Allah gklerde ve yerdebulunan her eyin yarat-cs ve gerek sahibidir. n-sanlara mal ve mlk verenOdur.De ki: Ey mlkn sahibi

olan Allahm! Sen mlkdilediine verirsin, diledi-inden de mlk eker alr-sn(l-i mrn, 3/26)

ZARARLI ve KT ALIKANLIKLAR nsann ruh ve beden saln bozan eylerin banda, zararlalkanlklar gelir. Balca zararl alkanlklar; sigara, alkol,uyuturucu ve kumardr. Kuran- Kerimde iki ve kumar; ey-tann iibirer pislik (Mide, 5/90)olarak deerlendirilmitir.Sigara, alkol, kumar ve uyuturucunun; hem bireyin vcutsalna, hem de toplumun huzuruna verdii zararlar, say-makla bitecek gibi deildir.nsanlar zararl alkanlklara ynlendiren balca sebeplerevre, arkada, merak, zenti ve mutsuzluktur. Bu itibarlazellikle yetime andaki ocuklarmzn arkadalarn se-erken ok dikkatli olmal, yanla sevk edecek arkadalardankorumalyz. ocuklarmz zararl eyleri zendirecek ortam-lardan da uzak tutmalyz.


27/31

ZL SZ Kalpten kan sz kalbe tesir eder.(Molla Cami)

ESM- HSN ZL-CELL VEL-KRM-Celal ve ikram sahibi-

Azamet ve ycelik sahibi Al-lah yarattklarna, karlkbeklemeksizin nimet verir,ikramda bulunur. O, ok l-tuf ve ihsan sahibidir.Azamet ve ikram sahi-bi Rabbinin ad ycedir. (Rahman, 55/78)Allahm, Sen Selamsn,selamet ve gvende olmaksenin sayendedir. Ey celal ve ikram sahibi Allahm! (Mslim, Mesacid, 135-136)

(Kssadan Hisse)ZALM ODUNCUBir varm bir yokmu. Dnyada kt kalpliler okmu. Bun-

lardan biri de gzn dnya hrs brm bir oduncuymu.Da kynde yaarm bu adam. Yoksul kyllerin ormandankesip getirdii odunlar yaz boyu dk bedele satn alr, knkat kat fazla cretle satarm. Yllarca bu haksz kazanla ser- vetine servet eklemi.Gnn birinde ambarna ate dm. Odunlar yanmaklakalmam, btn eyas da kl olmu. Yangndan arta kalanate paralarnn karsnda barp aryormu: Bu belanerden beni buldu? Derken bir dervi gelmi ve yle demi:Bu yangn, yllardr hn aldn mazlumlarn alamalarn-dan kt.


28/31

ZL SZ Seme hrriyetimizin snrsz olduu tek dnya, kitapldnyasdr.(Cemil Meri)

ESM- HSN el-MUKST - Hak ve adlet ile hkme-

den, mazlumun hakknzalimden alan, hkm ve-rirken dil davranan, hak-kaniyetle hkmeden, yerli yerinde ve dengeli hkm veren- Allah,Muksittir, adletlehkmeder, kesinlikle zu-lm etmez. Yaplan amellerbir hardal tanesi arln-ca da olsa karln ahi-rette verir.(Enbiy, 21/47)

BLG ve AHLAK De ki: Hi bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? (Zmer, 39/9) ifadesiyle bilgi ile bilgisizliin arasndaki derin farka dikkateken Yce Kitabmz KuranBilmediin eyin ardna dme;nk kulak gz ve gnl, bunlarn hepsi ondan sorumludur.(sr, 17/36), ayet bilmiyorsanz ehline sorunuz (Nahl, 16/43;Enbiy, 21/7)ifadeleriyle de kiilerin kesin ve salam bilgiye da- yanarak hareket etmesini, bilmediini renmek iin gerekenabay sarfetmesini emretmektedir.Kurann m'minlere ynelik olarakyapmad veya yapma- yaca eyleri konumamalarynndeki uyars, PeygamberEfendimizin faydasz bilgiden Allaha snmas, sadece inanile davran arasnda deil, dnce, bilgi, sz ve davranarasnda, dier bir ifadeyle bilgi ile ahlak arasnda da sk birba olduunu gsterir.


29/31


30/31

ZL SZ nsanlarn en bilgisizi bakalarndaki phe uruna kendisindekbilgiyi terk edendir.(Ataullah skenderi)

ESM- HSN el-AN-Hibir eye muhta olma-

yan, ok zengin- Yerlerde ve gklerde bulu-nan her eyi, btn varlk-lar Allah yaratmtr. O okzengindir. Bu sebeple hikimseye ve hibir eye ihtiyac yoktur.

Ey insanlar, siz Allahamuhtasnz. Allah ise her bakmdan snrsz zenginolandr. vlmeye hakkylalayk olandr. (Ftr, 35/15)

(Bir Ayet-Bir Yorum)EYTANphesiz ki eytan sizin iin bir dmandr. yle ise (siz de)

onu dman tanyn. O, kendi taraftarlarn ancak alevli ateegirecek kimselerden olmaya arr.(Fatr, 35/6)eytan konusu Kuranda yaklak yz ayette ele alnr. O, ardarkas kesilmeden insann yapaca kulluu engellemeye, i-leyecei hayrlara mani olmaya alr. nsan zerinde etkinli-ini son derece sinsi bir ekilde yrtr.(Ns, 114/4)Haram veirkin fiilleri insanlara ssl ve gzel gstererek yaptrmayaalr.(Neml, 27/24)nsana batl hak, hakk batl eklinde gs-terir. Allahn affna ve balamasna gvendirerek gnahatevik eder.(Ftr, 35/5). Ancak Allah rzasn ama edinmi takvasahibi kullar zerinde bir etkinlii yoktur.(Arf, 7/201)


31/31

ZL SZ nsana sadakat yarar grse de ikrahYardmcsdr dorularn Hazret-i Allah(Ziya Paa)

ESM- HSN el-MUN- Cmert olan, nimet, ih-

san, ikram ve ltuf sahibi,insanlar zengin eden- Allah, diledii kulunu hertrl ihtiyatan kurtaran;ihsan, ikram ve ltfuyladiledii kimseleri zenginedendir.Kuranda gememekle bir-likte, Tirmizdeki esm-ihsn rivayetinde zikredil-mektedir.(Tirmiz, Deavat, 83)

HZ. PEYGAMBER ve SAHABENN HAYATINDAN Allah Rasl kabir banda alamakta olan bir kadnla kar-lanca onaAllahtan sakn ve sabreyletavsiyesinde bulundu. Ancak ocuunu yeni kaybetmi olan anne kendisine nasihattebulunann Raslllah olduunu anlayamamt.Sen benimderdimle dertlenmedin, acm bilemezsindiyerek onu tersle-di ve yanndan uzaklamasn istedi. Bu gelenin Allah Raslolduu renince hatasn anlayan kadn derhal onu bulmayagitti. Raslllahn yanna varnca kendisini tanyamadnsyleyerek pimanln dile getirdi.

Allah Rasl iseSabr, musibetin geldii ilk andadrdiyerekasl sabrn kiinin acs tazeyken gsterdii sabr olduunuifade etti(Buhr, Cenaiz, 31).

esma ül hüsna 3

Documents