escenario 1 carla padró
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"Sujetos de mediación y algunas acciones educativas" Presentación de Carla Padró durante el seminario "Manifesta 8: Arte Contemporáneo, Audiencias, Mediación y Participación"TRANSCRIPT
Escenario 1
Estructuralismo educativo
Diálogo comunicativo
Mediación
Algunos conceptos
Identidad/Subjetividad
¿Qué efectos en ti tiene este ‘texto’ que presento?
Mediación
“El conocimiento de la producción permanente de situaciones sin ninguna disposición correcta, sino a partir de darse cuenta de las constelaciones transitorias de poder, de un sujeto que no está el cual – y sin quererlo- siempre está inherente a cualquier cosa que haga y lo demuestra a pesar de esta posición. Esta posición que tiene el sujeto puede ser por ejemplo, la de artista hombre o mujer, la de mediador artístico / educador/ comunicador hombre o mujer”. Sturm (2002:181)
El estructuralismo en educación se refiere al hecho de que los textos, los objetos y las prácticas se definen por las partes que los constituyen y no se tiene en cuenta ni el contexto de producción, ni las posiciones del sujeto (Gooding-Brown, 2000:44):
“Empezando con estas formas subjetivas (en oposición a las formas objetivas del estructuralismo) es cuando los educadores artísticos pueden desarrollar prácticas y
estrategias que involucren a los estudiantes en la comprensión y la valoración de la diferencia y de sí mismos”.
El estructuralismo en educación
(*)
Maleta didart,Roma, Il Quirinale,Verano 2009
Masterclass Amsterdam Hermitage Museum,
Otoño 2010
Roma 2010, IL Quirinale
‘Excelencia en educación’; ‘equidad en educación’ o ‘multiculturalismo’, términos relacionados con la racionalidad o la autoridad modernistas (patriarcales). Aquí no se cuestionan las fuerzas simbólicas o institucionales que construyen distintas identidades y formas de agenciamiento, ni los sujetos que son constituidos (y que también son resistentes).
Hermitage Museum, Amsterdam
Pràctiques Dialògiques III. Comissariats i pedagogies:
hibridacions i col.laboracions en el museu
Museu Es Baluard, Mallorca
(**)
Verano 2009
Giro dialógico (Habermas, 1987, 89; Ayuste; Flecha, López, 1994; Freire, 1960; Giroux, 1996; Apple, 1987; Bernstein, 1990; Lídia Puigvert, 2001) Sociologia de l’educació. Yasumasa Morimura
Monna Lisa in the Third Place, 1998
La posibilidad de dialogar, argumentar, discernir, criticar las diferentes perspectivas y también problematizarlas permite que los sujetos reflexionen sobre sus planteamientos y que la mediadora actúe como una voz más en este acto de comunicación.
Además, el diálogo siempre se establece en un plano horizontal y fomenta la autorreflexión.
Diálogo comunicativo- polifoníaSujeto de mediación racional, con capacidad de consenso,
transformador, de tú a tú (excluye todo lo que no sea por vía
racional)
¿Cómo los museos facilitan aproximación del público a las
obras?
¿Cómo me siento yo?
La identidad (el self) se refiere a la construcción del individuo tanto social como individualmente en relación con su marco social, su marco histórico, su estructuración social, las relaciones grupales, la noción de individuo y todas sus dimensiones simbólicas.
Margot Pujalt (2003)
Kiki Smithen la Fundació Miró,
Barcelona.
Primavera 2009
(***)
Sujeto de mediación( racional-vanguardista-
masculino-general)
Huysum
Louise Lawler Big (2002-03), cibachrome montada en un museo
Carla Padró ‘L’herència de la meva àvia’
Piensa en ‘recrear’ un intertexto
Dialogismo (Bakhtin) como “la relación necesaria de cualquier expresión con otras expresiones”.
“Todos los textos son estructuras anónimas de fórmulas insertadas en e lenguaje, variaciones de estas fórmulas, citas conscientes o inconscientes, confluencias e inversiones de otros textos” (Stam, 1999:232).
Sofonisba Anguisola
Niña y pájaro
SUBJETIVIDAD
Subjetividad’ se usa para referirse a los pensamientos y emociones conscientes e inconscientes del
individuo, su sentido de sí mismo y sus formas de comprender sus
relaciones con el mundo.
“El postestructuralismo propone una subjetividad que es precaria,
contradictoria y en proceso, que está siendo constantemente reconstituida en el
discurso cada vez que pensamos o hablamos”. (Weedon, 1997:32)
[with love, con amor,
with amor, c.* ]
Espero no tengas ninguna ‘crisis creativaaa’,