escalando a montanha · um coração puro; ele não elevou a sua alma à vaidade, nem jurou...
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Escalando a Montanha
Sermão nº 396
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Jan/2020
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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Escalando a montanha / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2020. 54p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Graça. Fé. I. Título. CDD 252
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“Quem subirá ao monte do Senhor?” (Salmos
24: 3)
Há pouca dúvida de que este salmo tem uma
referência primária ao Senhor Jesus Cristo. Ele
é o único que subiu ao alto por seus próprios
méritos, e em virtude de uma perfeita
obediência está no lugar santo de Deus.
Somente ele de raça mortal tem mãos limpas e
um coração puro; Ele não elevou a sua alma à
vaidade, nem jurou enganosamente; portanto,
Ele recebeu a bênção e a justiça do Deus de Sua
salvação. Em Sua ascensão, os espíritos
glorificados inundaram o céu com música
enquanto eles cantavam a linguagem do sétimo
verso: “Levantai vossas cabeças, ó portões! E
sejam levantadas suas portas eternas! E o Rei da
Glória entrará.” Seria um tema encantador para
a meditação cristã considerar a ascensão de
Cristo, sua relação com Sua obra, o que obtemos
por ela, e as glórias com as quais ela foi
acompanhada, quando, com um grito de alegria
sagrada, Ele retornou ao seu próprio trono e
sentou-se para sempre, tendo terminado o
trabalho que Ele tinha se comprometido a
realizar. Mas esta manhã, devo separar o texto
de sua conexão, pois desejo torná-lo a base de
um conjunto de parábolas ou ilustrações
relativas à vida cristã. Penso que podemos
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comparar com justiça a vida de um cristão à
subida de uma montanha, e podemos então
fazer a pergunta: “Quem subirá ao monte do
Senhor?” Esta tem sido, de fato, uma metáfora
favorita, e mesmo aquele poderoso mestre da
alegoria, John Bunyan, que nunca precisava
pedir emprestado de outro, deve ter a
dificuldade de Hill em algum lugar para tornar
sua história completa; ele deve dizer como o
peregrino “caiu de correr para ir, e de se
arrastar sobre suas mãos e joelhos por causa da
inclinação do lugar”.
Sem colocar qualquer pressão sobre o texto, eu
acredito que possa usá-lo como uma das mais
sérias perguntas enquanto eu imagino nosso
curso para o céu como uma subida para o monte
do Senhor.
Observe, então, diante de seus olhos, crente, o
monte de Deus; é uma colina alta, como a colina
de Basã, no topo dela está aquela Jerusalém que
é de cima, a mãe de todos nós. Aquele descanso
–
"Ao qual aspiram nossas almas cansadas,
Com dores ferventes de forte desejo".
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Este monte de que falamos, não é o Monte Sinai,
mas a colina escolhida sobre a qual se reúne a
companhia gloriosa dos anjos, os espíritos dos
justos aperfeiçoados, a Igreja dos primogênitos,
cujos nomes estão escritos no céu. E nós somos
os peregrinos, cheios muitas vezes de alegria de
fé, mas às vezes cansados e com os pés
quebrados fazendo o melhor do nosso caminho
até o topo desta montanha de Deus, onde
veremos Seu rosto e nos regozijaremos nEle
para sempre!
Eu, seu companheiro peregrino, proponho a
pergunta: “Quem subirá ao monte do Senhor?”
Assim que a pergunta escapa de meus lábios,
ouço um grito jubiloso de uma companhia que
clama: “Certamente nós devemos! Não há
dúvidas sobre a nossa segurança eterna.
Certamente alcançaremos o cume,
descansaremos nossos pés nele e habitaremos
com Deus para sempre!” Bem, a confiança é boa
se for certa, mas se for presunção, nada pode ser
pior. Vamos, então, olhar para aqueles que têm
tanta certeza de que eles ascenderão ao monte
do Senhor.
Percebo, primeiro, que alguns que falam assim
são jovens iniciantes; eles ainda não pisaram a
parte áspera da montanha; eles ainda dançam
sobre as colinas verdes que estão na base - não é
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de se estranhar que seus nervos inexperientes
achem fácil subir um caminho fácil! Seus
membros são flexíveis, seus músculos fortes e a
medula nos ossos ainda não está seca. Eles riem
de dificuldades e desafiam o perigo. “Ah”, dizem
eles, “qualquer que seja o perigo, podemos
enfrentá-lo; e por mais severa que seja a labuta,
somos suficientes para superá-la.” Ah, meu
jovem, mas seja avisado - se você fala assim com
suas próprias forças, logo descobrirá que
fracassa - porque o homem arrogante que viaja
em sua própria força é como o caracol que,
apesar de rastejar, ainda gasta sua própria vida.
Sua força é uma fraqueza perfeita! E a sua
fraqueza, de tal modo que as dificuldades o
sujeitarão em breve, e o terror acobertará seu
espírito! Oh, você não sabe que há problemas
por vir, e você ainda não os suportou? Existem
ataques de Satanás; há tentações de fora e de
dentro. Você vai achar que é difícil para você se
você não tiver nada além de sua própria força;
você se deitará para morrer de desespero antes
de chegar a um décimo do caminho, e nunca
verá o cume. Ah, meu jovem! Há rochas mais
afiadas e íngremes que a força mortal nunca
pode escalar, e há ravinas escarpadas tão
emaranhadas com sarças, e assim se espalham
com pedras de sílicas, que elas cortarão seus
pés, não, cortarão seu próprio coração e o fará
sangrar, se você não tem algo melhor para
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confiar do que sua própria força! Quanto de
nossa coragem inicial na vida cristã é a coragem
da carne; e embora seja doloroso perder isso,
ainda assim é uma perda abençoada! Ser fraco é
ser forte, mas ser forte é ser fraco! Pode parecer
um paradoxo, mas nunca somos realmente tão
poderosos como quando nossa força fugiu, e
nunca tão fracos como quando estamos cheios
de nossa própria força, e estamos considerando
a facilidade e a segurança. Não seja tão ousado -
preste atenção e olhe para um braço superior -
“Pois aqueles que confiam em sua força natural
se fundirão e morrerão”, enquanto aqueles que
confiam no Senhor –
“Rápido como a águia corta o ar,
Devem voar no alto de sua morada!
Nas asas do amor,
suas almas voarão,
nem se cansarão
em meio ao caminho celestial!”
Ao olhar para este grupo que está tão confiante
de que subirá o monte do Senhor, detecto
alguns outros que falam por pura ignorância.
"Oh", dizem eles, "não é longe para o céu! É pouca
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coisa ser um cristão - você tem que dizer - "Deus
seja misericordioso comigo", e a coisa está feita
- é apenas uma mera ninharia! Quanto ao novo
nascimento, eles dizem: "sem dúvida é um
grande mistério, mas possivelmente de pouca
importância. Afinal de contas, será encontrado,
e ministros e cristãos fazem muito barulho por
nada, pois é uma mera corrida para o topo da
montanha.” Ah, pobre alma ignorante, sua
loucura é muito comum! Para o viajante
desacostumado, não há nada mais enganador
do que um pequeno monte. Você diz: "Eu poderia
chegar ao topo da montanha em meia hora", e
você acha que é uma jornada completa de um
dia, pois suas estradas tortuosas e seus lados
escarpados e a ascensão íngreme não chegam
ao conhecimento de um observador distante. E
assim é com a religião - os homens acham que é
tão simples, tão fácil - mas quando eles
começam a ascender, encontram um trabalho
duro para subir à glória! O jovem soldado coloca
sua armadura e diz: "Uma corrida e eu vencerei
a batalha", mas quando sua bandeira é rasgada e
sua armadura é entalhada e golpeada com os
pesados golpes do adversário, ele acha outra
coisa. Suplico-lhe que calcule o custo - você que
diz que pode subir a colina do Senhor! Eu vos
digo, senhores, que é tão difícil que os justos
sejam pouco salvos; e onde aparecerão os
ímpios? É pela pele dos seus dentes e, muitas
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vezes, pelo fogo, que muitos que são salvos
entram no descanso eterno. Não vou apenas
dizer que é difícil, mas vou dizer que é
impossível! É tão fácil para um camelo passar
pelo buraco de uma agulha, como para qualquer
homem entrar no reino dos céus se ele confia
em qualquer grau em sua própria força, ou
pensa que a passagem para ele é fácil, e ele não
precisa de qualquer ajuda para que ele possa
passar por ela. Esteja convencido, ó homem
ignorante, que o monte de Deus é mais alto do
que você pensa! Esse não é o pico que você vê - a
cabeça da montanha está muito além de sua
visão! É maior que o seu entendimento; é mais
do que suas concepções rastejantes; a asa da
águia não a alcançou, e seu olho não a viu; para
o espiritual só é manifesto, e eles sabem que é
mais alto que as nuvens. Não seja tão
ignorantemente corajoso, mas aprenda o
caminho dos lábios de Jesus, e então, peça a Ele
que o ajude a correr nele!
Mas, entre esse grupo muito presunçoso,
percebo outros que dizem: "Subiremos ao
monte do Senhor", pois em seus corações
imaginam que descobriram um caminho
gramado suave, de modo que devem evitar toda
a aspereza da estrada. Algum novo profeta
pregou a eles uma nova salvação; algum
impostor moderno lhes declarou outra
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maneira, além do bom e velho caminho, e eles
acham que agora, sem cansar seus membros e
empoleirar os pés, poderão subir ao cume!
Cuide-se, cuide-se, alma presunçosa, para a
certeza de que quanto mais verde o caminho
parecer, mais é o perigo disso! Nos lados
inclinados das altas montanhas há divisões
verdejantes tão deliciosamente verdes que,
mesmo depois de uma chuva, elas não parecem
mais verdes; mas apenas ponha o pé sobre elas
por um momento, apenas aventure-se com seu
peso, e você será engolido, a menos que haja
alguém próximo para segurá-lo! O manto verde
cobre uma massa trêmula de lama; o tapete
verdejante é apenas uma colcha de retalhos
para um leito mortífero de turfeiras sem fundo,
pois os pântanos e atoleiros são suficientemente
enganosos. E assim, esses novos sistemas de
teologia, esses novos esquemas de chegar ao
céu por alguma paternidade universal, ou por
obediência parcial, ou lindas cerimônias - digo,
senhores, estes são apenas atoleiros que
engolirão suas almas! Enganos verdes, eles
podem parecer como veludo sob seus pés, mas
eles serão como o inferno se você ousar confiar
neles! Ainda hoje, “Estreito é o portão e estreito
é o caminho, e poucos são os que o encontram”.
Ainda assim, como não há caminho real para o
aprendizado, não há caminho real para o céu -
não há como você poder mimar os seus pecados
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e ainda assim ser salvo - satisfazer a carne e,
ainda assim, herdar a vida eterna. Não há como
você evitar o novo nascimento e escapar da ira
vindoura! Não há meio pelo qual você possa
entrar no céu com iniquidade escondida em sua
alma. Corrupções devem ser tiradas. A luxúria
deve ser negada. O braço direito deve ser
cortado e o olho direito deve ser arrancado. Não
há caminho novo, nem mais fácil para o céu, e
vocês, que pensam que encontraram, estão
enganados de fato. Alguns outros que marquei
neste grupo dizem: “Subiremos ao monte do
Senhor” e por que senhores? Você parece ter
uma carga pesada para carregar. "Sim! Sim!”
Eles dizem, “mas estas são necessidades para a
jornada. Temos meia dúzia de bastões embaixo
do braço, para que, se um deles quebrar,
tomemos outro, e temos garrafas de vinho para
nos refrescarmos. Temos comida para que,
quando nos cansarmos, possamos recrutar
nossa força. Temos vestes excelentes, que
quando uma tempestade chegar, possamos nos
cobrir dela. Estamos totalmente providos para a
jornada - nós certamente subiremos a
montanha!” Esta é apenas a maneira do falar
mundano e autossuficiente; e daqueles que são
ricos e sobrecarregados com muito serviço
neste mundo. “Ah”, dizem eles, “ascenderemos
prontamente ao céu! Não somos pobres - não
somos ignorantes - não somos levados pelos
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vícios depravados da massa vulgar; seremos
capazes de escalar com certeza, pois temos
todas as coisas e elas abundam”. Sim, mas é isso
que dificulta a sua escalada! Você tem uma
carga para carregar, você subiria melhor se não
a tivesse; um cajado é bom para um viajante,
uma competência que você pode procurar, mas
um feixe de aduelas deve ser pesado para
carregar. E as riquezas multiplicadas tornam
difícil escalar o caminho estreito da vida, pois
elas trazem muitas preocupações e muitas
tristezas e, assim, fazem com que os pés
escorreguem quando podem ficar firmes. Diga
não por causa de sua inteligência e sua
sabedoria, e sua própria força moral, que você
está melhor equipado para a jornada; estes são
seus perigos; suas confidências são suas
fraquezas; aquilo sobre o qual você descansa não
lhe dará descanso, e aquilo de que você depende
- se for algo que não seja Deus - o traspassará até
a sua alma!
Ó senhores, se você pode dizer: "Eu subirei ao
monte de Deus" - se com a mão sobre o seu
coração, você pode apelar para o céu e dizer: "O
fundamento da minha confiança não está em
mim mesmo, mas na promessa; não na carne,
mas no Espírito; não no homem mas em Deus;
não naquilo que sou, mas naquilo que Deus
prometeu fazer por mim”- então, esteja tão
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confiante quanto você puder! Então, não deixe
que gaguejando você pare de sua ostentação,
porque a alegria do Senhor é a sua força! Mas se
essa confiança deriva de qualquer coisa que não
seja uma fé firme, fixa, simples e sem mistura
em Cristo - peço que desista - pois é uma
armadilha mortal e certamente destruirá sua
alma! Fizemos uma pausa para ouvir o grupo
que tem tanta certeza de subir o monte do
Senhor. Mas escute! Eu posso ouvir gemidos e
soluços e gemidos. Eu olho em volta, e
certamente meus olhos estão alegres com o
aspecto daqueles que parecem estar tão tristes.
Por que você chora, irmão e irmã? Por que você
está triste? “Oh”, dizem eles, “nunca subiremos
o monte de Deus; nunca alcançaremos a altura
mais alta.” Irmãos e irmãs, se eu tivesse
permissão para julgar, eu teria pensado em você
exatamente como sendo os homens e mulheres
que subiriam e, no entanto, você diria que não o
faria? E se eu tivesse olhado para o outro grupo,
eu teria pensado que eles nunca iriam ganhar o
topo, e ainda assim, eles dizem que devem! Que
maravilha! Os homens muitas vezes julgam mal
o seu próprio estado, que os mais improváveis se
acham seguros, enquanto os mais santos são os
que mais têm medo!
Venham, meus irmãos e irmãs, eu pararia seu
luto e enxugaria seus olhos; eu colocaria uma
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música em suas bocas ao invés daquelas notas
de lamento. Deixe-me ter suas razões porque
você acha que nunca subirá o monte de Deus. A
primeira resposta é: “Eu nunca chegarei lá, pois
sou fraco e a colina é extremamente alta. E,
senhor, você nos disse que a piedade é um
grande monte íngreme, e que a verdadeira
religião é um cume imponente e eu sou tão
fraco! A vontade está presente comigo, mas
como executar eu não sei. Não posso fazer nada,
estou completamente esvaziado - sei que isso
nunca pode ser realizado por mim. Para
aperfeiçoar a santidade e o descanso perfeito,
nunca poderei vir, pois sou o mais fraco de toda
a família, e esse monte íngreme é alto demais
para ser atingido por pés cambaleantes como o
meu! Meus ossos doem, meus joelhos dobram,
o suor quente encharca minhas vestimentas,
minha cabeça está vertiginosa, e eu arrasto os
meus pés ensanguentados com angústia, de
penhasco a penhasco!” Oh, meus queridos
irmãos e irmãs, tenham bom ânimo! Se essa é a
sua única causa de luto, ponha-a de lado, pois
lembre-se enquanto estiver fraco, não é a sua
força que o levará até lá, mas de Deus! Se a
natureza tivesse se comprometido a ascender à
montanha celestial, de fato, você poderia se
desesperar - mas é a graça divina - a graça que
conquista deve fazê-lo –
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“Fracos como vocês são,
mas através de Sua força,
todas as coisas realizarão.
É verdade que a colina é íngreme,
mas Deus é onipotente;
É certo que o Alpes é alto,
mas ainda mais alto
é o amor e a graça de Deus!
Ele te carregou,
Ele te carregou,
e Ele te levará até o fim –
quando você não pode andar
Ele lhe levará em Seus braços.
E quando a estrada é tão rústica
que você nem pode se arrastar ao longo dela,
Ele irá carregá-lo como nas asas das águias
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até que Ele te traga ao descanso prometido!”
Ainda, eu digo, se fosse você mesmo que tivesse
que olhar, seria bom você lamentar - mas, você
não deve olhar para si mesmo! Confie no Senhor
para sempre, pois no Senhor Jeová há força
perpétua.
“Ah, mas”, diz um segundo, “minha dificuldade
é essa - não só sou fraco, mas sinto-me tão
penosamente tentado que o caminho é muito
difícil para mim. Você falou de grama agora -
não há nenhum onde eu esteja - eu olhei para
essa promessa, "Ele me faz deitar em pastos
verdejantes", e não posso dizer que é verdade
sobre mim. Em vez disso, devo dizer: Ele me
conduz pelas torrentes ásperas e não permite
que eu me deite, mas nas subidas íngremes
onde as pedras cortam meus pés, Ele conduz
meu caminho cansado e triste. Eu sou o homem
que viu a aflição causada pela vara da sua ira -
todas as suas ondas passaram sobre mim! Se a
estrada é áspera assim, eu nunca subirei ao
monte de Deus.” O cristão, cristão! Suplico-lhe
que tire a harpa do salgueiro agora; porque se
isso é todo o seu medo, é um medo tolo de fato!
Por que “o caminho é difícil” - isso é algo novo?
O caminho para o céu nunca foi outra coisa
senão áspero, e assim você pode estar mais
certo de que este é o caminho certo! Se a sua
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estrada fosse suave, você poderia temer que
fosse como os ímpios que estão em lugares
escorregadios. Porque o seu caminho é difícil, é
o melhor ponto de apoio para um alpinista. Não
há nada a ser muito temido como aquela rocha
lisa com face de vidro na qual o pé desliza para
trás. Não, essas pedras dão apoio! Permaneça,
então, forte na força de Deus e tenha bom
ânimo. Suas aflições são provas de sua filiação!
Bastardos podem escapar da vara, mas o filho
verdadeiro de Deus não deve - não faria se
pudesse! Você sabe, também, que essas aflições
estão funcionando para o seu bem. São ondas
agitadas, mas estão levando seu navio ao porto -
são ventos violentos, mas fazem com que seu
navio deslize sobre o mar salgado para o
descanso eterno que permanece para sua alma!
Seus problemas, eu lhes digo, são suas melhores
misericórdias! Onde os israelitas conseguiram
suas joias, seus brincos e colares? Por que, do
Egito, só do Egito! E assim também você, embora
tenha ficado entre as panelas, ainda será como a
pomba cujas asas estão cobertas de prata, e suas
penas com ouro amarelo. Não deixe que a
aspereza da estrada o desanime - é a melhor
prova de que é o caminho certo para o céu! Ora,
você terá um problema ainda pior, talvez. Isso é
um mau consolo, você diz - mas, então, poupe
suas lágrimas até chegar nele. Pare de chorar,
agora, e se isso é um mau consolo, ainda assim,
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acho que é o verdadeiro senso comum. Você
logo chegará a lugares onde terá que engatinhar
de mãos e joelhos; e quando você pensar em
agarrar a raiz de alguma árvore para arrastá-lo
para cima, você agarrará um espinho, e todo
espinho perfurará sua carne; mas, mesmo
assim, esses espinhos serão lancetas celestes
para liberar seu sangue ruim; e a parte mais
difícil da estrada será o caminho mais rápido
para o céu - quanto mais íngreme a estrada -
quanto mais cedo estaremos no topo! Portanto,
tenha bom ânimo e não chore até chegar aonde
haja mais motivo para chorar; e depois, não
chore, porque você chegará a um lugar onde há
mais motivo para alegria! Quanto mais tristeza,
mais consolo. Portanto, você pobre desanimado;
você ainda subirá ao monte de Deus!
"Mas eu", diz outro - "Fui extremamente tentado.
Do outro lado do meu caminho há uma torrente
- uma torrente inchada; e eu não posso passar
por isso. Temo que as águas profundas me
carreguem e me joguem nas rochas; nunca
poderei subir”.
Durante a semana passada, em um dos vales
selvagens de Cumberland, choveu por dois ou
três dias, para que não pudéssemos chegar em
casa; e temi que não fosse possível chegar à
cidade para pregar hoje; pois através de um
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desfiladeiro que tínhamos de atravessar, os
pequenos riachos estavam inchados pelas fortes
chuvas até que rugiam como rios trovejantes, e
seria impossível qualquer criatura passar sem
grande perigo de ser arrastada! Então, às vezes,
isso acontece na carreira do cristão. A tentação
incha até a borda, não, explode em suas
margens - e rugindo como uma torrente raivosa
- ela carrega tudo diante dela! Ah, bem, cristão,
o Senhor sabe libertar você do seu problema!
Ele nunca enviou tentação sem fazer um
caminho de fuga. Fiquei satisfeito ao notar, mas
na quinta-feira passada, como, através desses
riachos, a ovelha que se alimentava da
montanha podia saltar de pedra em pedra,
descansar um momento no meio, enquanto o
furioso dilúvio rugia dos dois lados; e depois
pular e saltar de novo! Você pensaria que eles
seriam afogados, mas ainda assim, seus pés
eram rápidos e firmes. Pensei então, naquele
texto: “Ele faz meus pés como os pés da corça e
me faz ficar em pé em lugares altos.” Você não
conhece, cristão atribulado que outros
passaram por tanta tentação quanto você, e eles
não pereceram? Nem você vai! Jó foi duramente
provado - o riacho estava inchado, de fato, mas
não o levou embora. Ele estava a salvo, pois ele
poderia dizer: "Embora Ele me mate, ainda
assim eu confiarei nele." Venha, agora, há
degraus no meio do riacho, se você tem fé
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suficiente para encontrá-los! Você deve pular de
pedra em pedra - embora elas estejam bem
separadas - elas não devem ser muito largas
para você! E embora elas pareçam que seriam
movidos, mas nunca serão, até que você tenha
passado com segurança pelo perigo inchado.
“Ah”, diz outro, “mas meu problema é pior do
que isso; eu perdi o meu caminho
completamente. Eu não posso ver um passo à
minha frente; uma névoa espessa de dúvida e
medo paira sobre mim; nunca subirei ao monte
do Senhor ”. E também nós passamos pela névoa
úmida e pegajosa. As névoas densas no cume da
montanha molham você rapidamente,
arruínam a perspectiva e causam alarme aos
tímidos. A descida à mão esquerda parece sem
fundo, e a subida à direita parece estar perdida
nas nuvens! A névoa é a mãe do exagero, todas
as coisas aparecem em grandeza indefinida! O
pequeno riacho ampliado pela neblina incha em
um rio e, em seguida, aumenta em um lago
tremendo; enquanto os topos das montanhas
estão no sétimo céu! Toda pedra se torna uma
rocha na neblina - tal é o exagero que uma
imaginação pode realizar quando a natureza usa
seu véu. Então, quando um cristão pobre entra
em dúvidas e medos, tudo parece ruim e negro
contra ele! “Oh”, diz ele, “certamente cairei pela
mão do inimigo”. É apenas um carrinho - ele
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tem certeza de que se afogará nele! É apenas
uma pedra, que ele poderia colocar em uma
funda, e atirar em algum Golias, mas ele teme
que seja uma rocha tremenda, e nunca poderá
passar por ela! Ele está em uma névoa e não vê
luz, e não conhece o seu caminho. Bem, cristão,
então você diz que nunca chegará ao topo por
causa disso? Por que, homem, tem havido
dezenas de milhares de pessoas que estiveram
em uma neblina tão espessa quanto você e, no
entanto, elas encontraram o caminho! Muitos
cristãos tiveram tantas dúvidas e medos negros
quanto você e, no entanto, chegaram
finalmente à luz de Deus! Dúvidas e medos
nunca matam o cristão! Eles são como uma dor
de dente - são muito dolorosos - mas nunca são
mortais! Assim, dúvidas e medos são muito
penosos para um crente, mas uma miríade de
dúvidas e medos não será suficiente para matá-
lo, ou privar sua alma de seu interesse em
Cristo! Venha, homem, você não sabe o que o
texto diz? "Se algum homem anda na escuridão
e não vê luz, deixe-o" - fazer o quê? Deixe-o
desesperar? Não - “Que ele confie no Senhor!”
Agora é a estação da fé. Quando você não tem
mais nada para confiar - coloque sua mão dentro
da mão do Deus Eterno, e Ele sabiamente o
conduzirá, e poderosamente o sustentará, e o
levará em seu caminho para o descanso
prometido. Que essas dúvidas não te
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preocupem, nem te aflijam, nem te derrubem! É
exatamente essa névoa, pela qual Davi passou, e
todo o povo de Deus tem sido cercado com mais
ou menos disto, e isso não prova que você está
fora do caminho!
“Mas”, diz outro, “meu ai é pior; eu tenho ido
morro abaixo. Minha fé não é tão forte como era
- temo que meu amor tenha esfriado; nunca
senti tanto a negritude da minha natureza como
agora. Eu acho que fiquei pior; minha
depravação me desfez como as enchentes nos
dias de Noé. Tenho certeza que agora está tudo
acabado comigo. Eu pensei que era vil quando
comecei, mas sei que sou depravado agora. Eu
nunca subirei ao monte de Deus.” E assim,
crente, você tem descido a colina, tem? Você
não sabe que a maioria dos homens que tem que
subir, às vezes deve descer? Você diz: “Como é
isso?” Bem, ao escalar uma montanha,
geralmente ocorre que o caminho segue para
baixo por uma estação, para permitir que o
viajante evite um precipício, ou suba em um
penhasco ou alcance outro pico . Parte da
estrada para o Monte Blanc, o rei dos Alpes, é
uma descida - e nas grandes passagens da
montanha há pontos frequentes onde a carga
corre prontamente nos calcanhares dos cavalos.
"Mas como pode me ajudar a levantar?", Você
pergunta. É um estranho paradoxo, mas não
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acredito que os cristãos subam melhor do que
quando descem. Quando eles descobrem mais
da baixeza de seus corações, quando são levados
de câmara em câmara, e mostram a idolatria e a
blasfêmia de seus corações - é então que eles
estão crescendo em graça divina. "Oh", dizem
eles, "está tudo acabado comigo agora." Teria
sido tudo com você, se você não tivesse vindo
aqui! “Ah”, eles dizem, “o Senhor está prestes a
me matar agora.” Não, não - apenas para matar
seu orgulho! Ele está colocando você em seu
devido lugar –
“Se hoje Ele se digna a nos abençoar,
Com um senso de pecado perdoado;
Ele amanhã pode nos afligir,
Nos fazer sentir a praga dentro de nós.
Tudo para nos deixar desfruta dEle!”
É tudo para cima, irmãos e irmãs, mesmo
quando está em declive! Tudo é para Deus,
mesmo quando às vezes parece estar longe dEle.
E quando estamos descobrindo mais a nossa
própria baixeza e vileza, é apenas que nossos
olhos lavados com lágrimas podem ser como os
olhos de pombas lavadas com leite - que
podemos contemplar o rei em sua beleza, vendo
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menos de si mesmo, e mais dele! Não vou
mantê-lo por muito mais tempo nesse ponto,
pois receio, pela aparência de alguns de seus
semblantes, que estou cansando você; e, no
entanto, não sei por que deveria; pois
certamente esta é uma questão que é
importante para cada um de nós, e procuro
colocá-la em uma parábola tão atraente quanto
possível. Eu ouço ainda outro gemido.
“Ah”, diz um, “nunca subirei ao monte de Deus”.
Por quê? “Oh”, diz ele, “porque, embora tenha
subido um pouco, sinto-me em grande perigo”.
Irmãos e irmãs, vocês sabem quando um cristão
olha para baixo; é o suficiente para fazer a
cabeça dele afundar? A vida cristã é muito
parecida com a caminhada de Blondin sobre sua
corda alta. Lá está ele, alto no ar; se ele olhar
para baixo, ele perecerá! Às vezes os cristãos
com um pouco de fé pensam em olhar para
baixo - e que arrepio frio os atinge! O hipócrita
caiu; eu posso cair; professor fulano desceu; eu
também posso descer. Há o rugido de uma
multidão tumultuada que espera que possamos
cair. Não, eles estão ansiosos para dizer: “Aha!
Aha! Os olhos de Sansão são apagados e os
poderosos são destruídos”. Agora, Pequena Fé,
por que você está olhando para baixo? Olhe para
cima! Olhe para cima! A Escritura não diz:
"Vamos correr com tremor, a corrida que está
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diante de nós, olhando para as nossas próprias
pernas cambaleantes." Não, diz: "Vamos correr
com paciência, a corrida que está diante de nós,
olhando para Jesus.” E se o penhasco for
íngreme e o precipício for sombrio? O que é isso
para você? Você nunca cairá enquanto sua fé
estiver fixada em seu Deus! E se as mandíbulas
da morte estiverem bem abertas e seus dentes
afiados como facas - o que é isso para você?
Porque Cristo vive, você também deve viver! E
se as chamas do inferno estiverem quentes e as
chamas de Tofete veementes; o que é isso para
você? Não há condenação para aquele que está
em Cristo Jesus, que não anda segundo a carne,
mas segundo o Espírito! Para cima cristão! Olhe
para cima! Como o pobre menino do mar,
subindo no mastro vertiginoso, não ousa olhar
para baixo nas profundezas, mas para cima, para
o calmo céu azul - onde brilha o sol brilhante e
sem nuvens - você deve olhar para o Pai das
luzes, com quem há mudança, nem sombra de
variação! Ou, se estiver escuro para você, olhe
para a Estrela de Belém, que brilha calmamente,
amorosamente, acima de sua cabeça. Ele lhe
pede que olhe silenciosamente para Ele e
permaneça em segurança. Olhe para cima,
pobre alma, e você, com muito medo, porque
você subirá ao monte do Senhor!
26
Esperarei sua atenção um momento ou dois,
enquanto eu agora, em terceiro lugar - tendo
ouvido aqueles que disseram que poderiam
escalar, e aqueles que disseram que não
poderiam escalar - imagine o homem ou a
mulher que é capaz de escalar. subir ao monte
do Senhor. Eu acho que o vejo. Ele não tem nada
em si mesmo; mas ele tem tudo em seu Deus!
Vamos olhá-lo da sola de seus pés até o alto da
cabeça. Você percebe, primeiro, que ele colocou
sapatos de ferro e bronze. Seus pés são calçados
com a preparação do evangelho da paz. Você
precisará desses sapatos, ó peregrino celestial!
Quando o Senhor disse que Ele lhe daria aqueles
sapatos de ferro, você pensou que eles seriam
pesados demais para você, mas você descobrirá
que tem que pisar em pedras que são duras
como ferro! Quando Ele disse que lhe daria
sapatos que eram feitos de bronze, você pensou
que eles seriam fortes demais. Você vai
encontrar um longo caminho, e uma subida
muito dura, e qualquer outra coisa além de
bronze seria desgastada! Jovem cristão, você já
calçou os pés? Você não tem utilidade para
escalar, a menos que tenha! A menos que você
tenha paz com Deus através de Jesus Cristo,
nosso Senhor, que é a preparação do evangelho
da paz, você nunca poderá ascender ao monte
do Senhor. Mas, observe que o peregrino está
cingido ao redor de seus lombos para evitar que
27
suas vestes o atrapalhem - ele está cingido com
o cinto da verdade e da sinceridade. Você,
também, meu ouvinte, deve ser sincero em sua
profissão - seu coração deve estar bem aos olhos
de Deus - ou então a escalada será um trabalho
fatal para você, porque você sobe
presunçosamente, e você desce
desesperadamente. Eu observo que o peregrino
tem em sua mão um cajado forte. É cortado da
árvore da vida; é chamado o Cajado da
Promessa. E ele sabe como enfiar seu cajado no
chão e levantar-se assim, ou parar a si mesmo
enquanto está descendo um rochedo, para que
seu pé não escorregue e caia. Ele tem um cajado
de promessas. Veja por que você consegue!
Receba uma promessa todos os dias; não se
contente quando orar, a menos que você possa
pleitear a promessa de Deus, ou então você será
como um homem indo ao banco sem um
cheque! Você deve cumprir a promessa quando
vai a Deus e receberá aquilo que a promessa
garante. Não suba a montanha, peregrino, sem
esse cajado!
Tome um aviso mais uma vez. Se algum dia o
peregrino quiser subir o cume, seus sapatos de
ferro e de bronze não serão suficientes - seu
cinto não é suficiente, seu cajado não é
suficiente - ele deve ter um guia! Aquele que
viaja sem guia perderá o seu caminho nesta
28
subida ao monte de Deus. Isso me lembra da
velha história do homem que disse ao seu
advogado, quando ele estava prestes a ser
julgado - “Eu serei enforcado se não implorar
para mim mesmo.” “Você será enforcado se o
fizer” disse o advogado. Então, há alguns
homens que dizem que tentarão por si mesmos
- eles serão o seu próprio guia - eles encontrarão
seu próprio caminho. Sim, mas eles serão
perdidos se eles tentarem! Se eles puserem suas
almas em sua própria guarda, e confiarem em
sua própria sabedoria, eles encontrarão sua
sabedoria para serem totalmente inúteis!
Cristão, confie em seu Guia, seu Consolador - o
Espírito Santo. Não vá a um passo do caminho
além de Suas monções e Seus sussurros! Espere
por ele. Tenha bom ânimo, dizendo: “Esperei
pacientemente pelo Senhor, porque Ele
seguramente me dirige no caminho da paz.”
Mas, mesmo com um guia, aquele homem
nunca alcançará o topo a menos que marque o
caminho. E qual é o caminho? O caminho para a
colina de Deus, você sabe, como eu posso dizer,
é o próprio Cristo. “Eu sou”, diz ele, “o
caminho”. Começamos em Cristo, devemos
prosseguir com Cristo e devemos terminar com
Cristo! Como pecadores culpados, chegamos a
Cristo para o perdão. Como pecadores
necessitados, devemos chegar a Ele para
receber Sua plenitude, dia após dia, e no final,
29
quando, com alegre primavera, pularemos para
o ápice florido e ficaremos seguros - a última
primavera ainda deve ser colhida no único
sangue. - o caminho aberto - o lado aberto, as
mãos e pés perfurados de Cristo! Não há outro
caminho para o topo do monte de Deus - não há
nenhum - e aquele que pensa que pode haver,
estará enganado agora - e fatalmente iludido no
final! Seja sábio, então, peregrino, e com seus
sapatos em seus pés, com seu cajado em suas
mãos, seu cinto sobre seus lombos, seu guia ao
seu lado, e o amoroso Senhor diante de você,
suba com paciência o monte de Deus! Mas,
tenha cuidado para deixar de lado todo peso, e o
pecado que tão facilmente o aflige, ou o
caminho será doloroso para você, e seu fim não
será como você desejaria.
Eu venho, em último lugar, para completar a
imagem. Venho acabar com a alegoria e
estimular os esforços de todos os montanhistas
desta montanha celestial, descrevendo o que
deve ser visto e desfrutado no topo. Aquele que
sempre escalará a colina de Deus, e finalmente
chegar ao céu, encontrará, em primeiro lugar,
que todo o seu trabalho está feito –
“Servo de Deus, muito bem!
Descanse do seu emprego amado,
30
A batalha lutou, a vitória foi vencida,
Entre no seu descanso de alegria!”
Nenhum penhasco, nenhum lugar
escorregadio agora; nenhuma torrente rugindo,
nem subindo ou descendo caminhos –
“Jerusalém, meu lar feliz,
Nome sempre querido para mim,
Agora meus trabalhos terão um fim,
Em alegria e paz e em ti. ”
Irmãos e irmãs, vocês e eu achamos o suficiente
do céu? Não pensamos muito na terra? Não
pensamos muito no trabalho e muito pouco no
tempo em que tudo acabará? Mais alguns dias e
anos, e você e eu, crentes, teremos lutado com
Satanás, terminado com tentações, terminado
com os cuidados e terminado com as aflições!
Uma hora de trabalho e uma eternidade de
descanso! Um dia de labuta; e quando eu tiver
realizado como um mercenário, meu dia, então
você vem, oh doce e gentil descanso! “Pois eles
descansam de seus labores e suas obras os
seguem.” Coragem, peregrino, coragem! Até
aquele rochedo, homem! Agora ponha a mão e o
joelho nele - para cima! - quando você tiver
31
subido um pouco mais alto, sim, mas muito
pouco, você se deitará para descansar e então
não haverá mais fadiga ou tristeza. E lá também,
quando chegarmos ao topo da colina de Deus,
estaremos acima de todas as nuvens de cuidado
e pecado mundano e tentação. Oh, quão
profundo é o descanso do povo de Deus acima!
Quão calmo é o céu deles! - Nenhum discurso
vão tentará a minha alma, Nem ninharias
incomodam meus ouvidos”. Não há necessidade
de sair para um negócio que distraia meu
espírito de saudade. Não há necessidade de
trabalhar em um trabalho que desgaste meu
corpo, e assim coloca minha alma em um estado
de fraqueza para a oração; não há necessidade
de me misturar com homens de mentalidade
mundana, que fazem uma piada de minhas
solenidades, e envolvem minha mente com
ninharias indignas de serem notadas. Não,
acima do mundo, acima de suas distrações e
atrações, minha alma se elevará quando subir
ao monte de Deus!
E, irmãos, que perspectiva haverá do cume!
Quando subirmos à colina de Deus, que vistas
veremos! Você sabe de montanhas elevadas
você pode olhar daquele lado, e ver os lagos e os
rios; e deste lado, os vales verdes e risonhos; e
longe, a floresta negra selvagem! A visão é
ampla, mas que visão é aquela que teremos no
32
céu! Ali conhecerei como sou conhecido. “Aqui
vemos através de um espelho escuro, mas lá,
veremos face a face.“ E principalmente e acima
de tudo - o melhor de tudo - meus olhos verão o
Rei em Sua beleza! Vamos contemplar o rosto
dele! Nós olharemos em seus olhos; nós
devemos beber o amor da fonte do Seu coração,
e ouvir a música do Seu amor do doce órgão dos
Seus lábios. Estaremos em transe em Sua
sociedade, paradisíaca em Seu seio! Para cima,
cristão, para cima! Cristo espera por você!
Venha, trilhe o caminho espinhoso e suba - pois
Cristo está no cume, estendendo as mãos e
dizendo: “Suba aqui; àquele que vencer darei
que se assente no meu trono, assim como venci,
e me assentei com meu Pai no seu trono.”
E há este doce reflexo para encerrar - tudo o que
veremos no topo do monte de Deus será nosso!
Nós olhamos das montanhas terrenas e vemos,
mas não possuímos. Aquela mansão lá não é
nossa. Esse raio de cristal não pertence a nós -
esses gramados largos são bonitos, mas eles não
estão em nossa posse. Mas nos cumes dos céus,
tudo o que vemos, possuiremos! Nós
possuiremos as ruas de ouro, as harpas da
harmonia, as palmas nas mãos, os gritos dos
anjos, os cânticos dos querubins, a alegria da
Trindade Divina e o canto de Deus como Ele
reina em Seu amor, e se alegra em nós
33
cantando! Não, Deus o próprio Eterno será
nosso e nosso para todo o sempre! Que melhor
encorajamento posso dar a vocês pobres
cristãos cansados, sobrecarregados e
desesperados? Tome coragem! Os últimos seis
dias te cansaram muito. Deixe de lado suas
provações hoje - você já teve o bastante para
derrubá-lo - mas, não é o reflexo do dia de hoje o
suficiente para te animar? Oh, lembre-se que o
cume vai recompensá-lo pelo esforço em
escalá-lo! Embora a estrada seja áspera, ela é
curta por mais tempo - e o descanso fará as
pazes! Ó cristão! Os homens sofrerão mais para
ficarem ricos do que você para ser encontrado
em Cristo! Vá em frente, permaneça firme no
Senhor, meu amado - e tendo feito tudo - ainda
permaneça firme! Será que alguns aqui que
nunca tentaram escalar aquela montanha se
lembrariam de que se eles não escalarem agora,
eles terão que descer para sempre! Se agora eles
não voltaram seus rostos para a subida íngreme,
e sobem como homens, eles cairão
eternamente! Bom Deus, que queda! Em que
lugares escorregadios eles estão de pé! Eu vejo
eles se recuperando agora mesmo! Que
desespero foi esse! Eles caem, eles caem,
através da escuridão, através da escuridão mais
negra, negra como a morte e o inferno - sobre
eles caem, pois o poço do inferno é sem fundo!
Para baixo, descendo das profundezas mais
34
profundas para as profundezas mais profundas,
do inferno para as profundidades mais
profundas do inferno, da eternidade de
infortúnio, de inflexão para triunfante,
multiplicado por sete vezes! Que Deus conceda
que nós, tendo fé em Cristo, possamos trilhar o
caminho marcado pelo sangue, e entrar no
“descanso que permanece para o povo de
Deus!”
35
Nota do Tradutor:
O Evangelho que nos Leva a Obter a Salvação
Estamos inserindo esta nota em forma de
apêndice em nossas últimas publicações, uma
vez que temos sido impelidos a explicar em
termos simples e diretos o que seja de fato o
evangelho, na forma em que nos é apresentado
nas Escrituras, já que há muita pregação e
ensino de caráter legalista que não é de modo
algum o evangelho de nosso Senhor Jesus
Cristo.
Há também uma grande ignorância relativa ao
que seja a aliança da graça por meio da qual
somos salvos, e que consiste no coração do
evangelho, e então a descrevemos em termos
bem simples, de forma que possa ser
adequadamente entendida.
Há somente um evangelho pelo qual podemos
ser verdadeiramente salvos. Ele se encontra
revelado na Bíblia, e especialmente nas páginas
do Novo Testamento. Mas, por interpretações
incorretas é possível até mesmo transformá-lo
em um meio de perdição e não de salvação,
conforme tem ocorrido especialmente em
36
nossos dias, em que as verdades fundamentais
do evangelho de Jesus Cristo têm sido
adulteradas ou omitidas.
Tudo isto nos levou a tomar a iniciativa de
apresentar a seguir, de forma resumida, em que
consiste de fato o evangelho da nossa salvação.
Em primeiro lugar, antes de tudo, é preciso
entender que somos salvos exclusivamente
com base na aliança de graça que foi feita entre
Deus Pai e Deus Filho, antes mesmo da criação
do mundo, para que nas diversas gerações de
pessoas que seriam trazidas por eles à existência
sobre a Terra, houvesse um chamado invisível,
sobrenatural, espiritual, para serem perdoadas
de seus pecados, justificadas, regeneradas
(novo nascimento espiritual), santificadas e
glorificadas. E o autor destas operações
transformadoras seria o Espírito Santo, a
terceira pessoa da trindade divina.
Estes que seriam chamados à conversão, o
seriam pelo meio de atração que seria feita por
Deus Pai, trazendo-os a Deus Filho, de modo que
pela simples fé em Jesus Cristo, pudessem
receber a graça necessária que os redimiria e os
transportaria das trevas para a luz, do poder de
Satanás para o de Deus, e que lhes transformaria
em filhos amados e aceitos por Deus.
37
Como estes que foram redimidos se
encontravam debaixo de uma sentença de
maldição e condenação eternas, em razão de
terem transgredido a lei de Deus, com os seus
pecados, para que fossem redimidos seria
necessário que houvesse uma quitação da dívida
deles para com a justiça divina, cuja sentença
sobre eles era a de morte física e espiritual
eternas.
Havia a necessidade de um sacrifício, de alguém
idôneo que pudesse se colocar no lugar do
homem, trazendo sobre si os seus pecados e
culpa, e morrendo com o derramamento do Seu
sangue, porque a lei determina que não pode
haver expiação sem que haja um sacrifício
sangrento substitutivo.
Importava também que este Substituto de
pecadores, assumisse a responsabilidade de
cobrir tudo o que fosse necessário em relação à
dívida de pecados deles, não apenas a anterior à
sua conversão, como a que seria contraída
também no presente e no futuro, durante a sua
jornada terrena.
Este Substituto deveria ser perfeito, sem
pecado, eterno, infinito, porque a ofensa do
pecador é eterna e infinita. Então deveria ser
alguém divino para realizar tal obra.
38
Jesus, sendo Deus, se apresentou na aliança da
graça feita com o Pai, para ser este Salvador,
Fiador, Garantia, Sacrifício, Sacerdote, para
realizar a obra de redenção.
O homem é fraco, dado a se desviar, mas a sua
chamada é para uma santificação e perfeição
eternas. Como poderia responder por si mesmo
para garantir a eternidade da segurança da
salvação?
Havia necessidade que Jesus assumisse ao lado
da natureza divina que sempre possuiu, a
natureza humana, e para tanto ele foi gerado
pelo Espírito Santo no ventre de Maria.
Ele deveria ter um corpo para ser oferecido em
sacrifício. O sangue da nossa redenção deveria
ser o de alguém que fosse humano, mas
também divino, de modo que se pode até
mesmo dizer que fomos redimidos pelo sangue
do próprio Deus.
Este é o fundamento da nossa salvação. A morte
de Jesus em nosso lugar, de modo a nos abrir o
caminho para a vida eterna e o céu.
Para que nunca nos esquecêssemos desta
grande e importante verdade do evangelho de
que Jesus se tornou da parte de Deus para nós, o
39
nosso tudo, e que sem Ele nada somos ou
podemos fazer para agradar a Deus, Jesus fixou
a Ceia que deve ser regularmente observada
pelos crentes, para que se lembrem de que o Seu
corpo foi rasgado, assim como o pão que
partimos na Ceia, e o Seu sangue foi derramado
em profusão, conforme representado pelo
vinho, para que tenhamos vida eterna por meio
de nos alimentarmos dEle. Por isso somos
ordenados a comer o pão, que representa o
corpo de Jesus, que é verdadeiro alimento para
o nosso espírito, e a beber o sangue de Jesus, que
é verdadeira bebida para nos refrigerar e
manter a Sua vida em nós.
Quando Ele disse que é o caminho e a verdade e
a vida. Que a porta que conduz à vida eterna é
estreita, e que o caminho é apertado. Tudo isto
se aplica ao fato de que não há outra verdade,
outro caminho, outra vida, senão a que existe
somente por meio da fé nEle. A porta é estreita
porque não admite uma entrada para vários
caminhos e atalhos, que sendo diferentes dEle,
conduzem à perdição. É estreito e apertado para
que nunca nos desviemos dEle, o autor e
consumador da nossa salvação.
Então o plano de salvação, na aliança de graça
que foi feita, nada exige do homem, além da fé,
pois tudo o que tiver que ser feito nele para ser
40
transformado e firmado na graça, será realizado
pelo autor da sua salvação, a saber, Jesus Cristo.
Tanto é assim, que para que tenhamos a plena
convicção desta verdade, mesmo depois de
sermos justificados, regenerados e santificados,
percebemos, enquanto neste mundo, que há em
nós resquícios do pecado, que são o resultado do
que se chama de pecado residente, que ainda
subsiste no velho homem, que apesar de ter sido
crucificado juntamente com Cristo, ainda
permanece em condições de operar em nós, ao
lado da nova natureza espiritual e santa que
recebemos na conversão.
Qual é a razão disso, senão a de que o Senhor
pretende nos ensinar a enxergar que a nossa
salvação é inteiramente por graça e mediante a
fé? Que é Ele somente que nos garante a vida
eterna e o céu. Se não fosse assim, não
poderíamos ser salvos e recebidos por Deus
porque sabemos que ainda que salvos, o pecado
ainda opera em nossas vidas de diversas formas.
Isto pode ser visto claramente em várias
passagens bíblicas e especialmente no texto de
Romanos 7.
À luz desta verdade, percebemos que mesmo as
enfermidades que atuam em nossos corpos
41
físicos, e outras em nossa alma, são o resultado
da imperfeição em que ainda nos encontramos
aqui embaixo, pois Deus poderia dar saúde
perfeita a todos os crentes, sem qualquer
doença, até o dia da morte deles, mas Ele não o
faz para que aprendamos que a nossa salvação
está inteiramente colocada sobre a
responsabilidade de Jesus, que é aquele que
responde por nós perante Ele, para nos manter
seguros na plena garantia da salvação que
obtivemos mediante a fé, conforme o próprio
Deus havia determinado justificar-nos somente
por fé, do mesmo modo como fizera com Abraão
e com muitos outros mesmo nos dias do Velho
Testamento.
Nenhum crente deve portanto julgar-se sem fé
porque não consegue vencer determinadas
fraquezas ou pecados, porque enquanto se
esforça para ser curado deles, e ainda que não o
consiga neste mundo, não perderá a sua
condição de filho amado de Deus, que pode usar
tudo isto em forma de repreensão e disciplina,
mas que jamais deixará ou abandonará a
qualquer que tenha recebido por filho, por
causa da aliança que fez com Jesus e na qual se
interpôs com um juramento que jamais a
anularia por causa de nossas imperfeições e
transgressões.
42
Um crente verdadeiro odeia o pecado e ama a
Jesus, mas sempre lamentará que não o ame
tanto quanto deveria, e por não ter o mesmo
caráter e virtudes que há em Cristo. Mas de uma
coisa ele pode ter certeza: não foi por mérito,
virtude ou boas obras que lhes foram exigidos a
apresentar a Deus que ele foi salvo, mas
simplesmente por meio do arrependimento e
da fé nAquele que tudo fez e tem feito que é
necessário para a segurança eterna da sua
salvação.
É possível que alguém leia tudo o que foi dito
nestes sete últimos parágrafos e não tenha
percebido a grande verdade central relativa ao
evangelho, que está sendo comentada neles, e
que foi citada de forma resumida no primeiro
deles, a saber:
“Então o plano de salvação, na aliança de graça
que foi feita, nada exige do homem, além da fé,
pois tudo o que tiver que ser feito nele para ser
transformado e firmado na graça, será realizado
pelo autor da sua salvação, a saber, Jesus Cristo.”
Nós temos na Palavra de Deus a confirmação
desta verdade, que tudo é de fato devido à graça
de Jesus, na nossa salvação, e que esta graça é
suficiente para nos garantir uma salvação
eterna, em razão do pacto feito entre Deus Pai e
43
Deus Filho, que nos escolheram para esta
salvação segura e eterna, antes mesmo da
fundação do mundo, no qual Jesus e Sua obra
são a causa dessa segurança eterna, pois é nEle
que somos aceitos por Deus, nos termos da
aliança firmada, em que o Pai e o Filho são os
agentes da aliança, e os crentes apenas os
beneficiários.
O pacto foi feito unilateralmente pelo Pai e o
Filho, sem a consulta da vontade dos
beneficiários, uma vez que eles nem sequer
ainda existiam, e quando aderem agora pela fé
aos termos da aliança, eles são convocados a
fazê-lo voluntariamente e para o principal
propósito de serem salvos para serem
santificados e glorificados, sendo instruídos
pelo evangelho que tudo o que era necessário
para a sua salvação foi perfeitamente
consumado pelo Fiador deles, nosso Senhor
Jesus Cristo.
Então, preste atenção neste ponto muito
importante, de que tanto é assim, que não é pelo
fato de os crentes continuarem sujeitos ao
pecado, mesmo depois de convertidos, que eles
correm o risco de perderem a salvação deles,
uma vez que a aliança não foi feita diretamente
com eles, e consistindo na obediência perfeita
deles a toda a vontade de Deus, mas foi feita com
44
Jesus Cristo, para não somente expiar a culpa
deles, como para garantir o aperfeiçoamento
deles na santidade e na justiça, ainda que isto
venha a ser somente completado integralmente
no por vir, quando adentrarem a glória celestial.
A salvação é por graça porque alguém pagou
inteiramente o preço devido para que fôssemos
salvos – nosso Senhor Jesus Cristo.
E para que soubéssemos disso, Jesus não nos foi
dado somente como Sacrifício e Sacerdote, mas
também como Profeta e Rei.
Ele não somente é quem nos anuncia o
evangelho pelo poder do Espírito Santo, e quem
tudo revelou acerca dele nas páginas da Bíblia,
para que não errássemos o alvo por causa da
incredulidade, que sendo o oposto da fé, é a
única coisa que pode nos afastar da
possibilidade da salvação.
Em sua obra como Rei, Jesus governa os nossos
corações, e nos submete à Sua vontade de forma
voluntária e amorosa, capacitando-nos, pelo
Seu próprio poder, a viver de modo agradável a
Deus.
Agora, nada disso é possível sem que haja
arrependimento. Ainda que não seja ele a causa
45
da nossa salvação, pois, como temos visto esta
causa é o amor, a misericórdia e a graça de Deus,
manifestados em Jesus em nosso favor, todavia,
o arrependimento é necessário, porque toda
esta salvação é para uma vida santa, uma vida
que lute contra o pecado, e que busque se
revestir do caráter e virtudes de Jesus.
Então, não há salvação pela fé onde o coração
permanece apegado ao pecado, e sem
manifestar qualquer desejo de viver de modo
santo para a glória de Deus.
Desde que haja arrependimento não há
qualquer impossibilidade para que Deus nos
salve, nem mesmo os grosseiros pecados da
geração atual, que corre desenfreadamente à
busca de prazeres terrenos, e completamente
avessa aos valores eternos e celestiais.
Ainda que possa parecer um paradoxo, haveria
até mais facilidade para Deus salvar a estes que
vivem na iniquidade porque a vida deles no
pecado é flagrante, e pouco se importam em
demonstrar por um viver hipócrita, que são
pessoas justas e puras, pois não estão
interessados em demonstrar a justiça própria
do fariseu da parábola de Jesus, para que através
de sua falsa religiosidade, e autoengano,
46
pudessem alcançar algum favor da parte de
Deus.
Assim, quando algum deles recebe a revelação
da luz que há em Jesus, e das grandes trevas que
dominam seu coração, o trabalho de
convencimento do Espírito Santo é facilitado, e
eles lamentam por seus pecados e fogem para
Jesus para obterem a luz da salvação. E ele os
receberá, e a nenhum deles lançará fora,
conforme a Sua promessa, porque o ajuste feito
para a sua salvação exige somente o
arrependimento e a fé, para a recepção da graça
que os salvará.
Deus mesmo é quem provê todos os meios
necessários para que permaneçamos firmes na
graça que nos salvou, de maneira que jamais
venhamos a nos separar dele definitivamente.
Ele nos fez coparticipantes da Sua natureza
divina, no novo nascimento operado pelo
Espírito Santo, de modo que uma vez que uma
natureza é atingida, ela jamais pode ser desfeita.
Nós viveremos pela nova criatura, ainda que a
velha venha a se dissolver totalmente, assim
como está ordenado que tudo o que herdamos
de Adão e com o pecado deverá passar, pois tudo
é feito novo em Jesus, em quem temos recebido
47
este nosso novo ser que se inclina em amor para
Deus e para todas as coisas de Deus.
Ainda que haja o pecado residente no crente, ele
se encontra destronado, pois quem reina agora
é a graça de Jesus em seu coração, e não mais o
pecado. Ainda que algum pecado o vença isto
será temporariamente, do mesmo modo que
uma doença que se instala no corpo é expulsa
dele pelas defesas naturais ou por algum
medicamento potente. O sangue de Jesus é o
remédio pelo qual somos sarados de todas as
nossas enfermidades. E ainda que alguma delas
prevaleça neste mundo ela será totalmente
extinta quando partirmos para a glória, onde
tudo será perfeito.
Temos este penhor da perfeição futura da
salvação dado a nós pela habitação do Espírito
Santo, que testifica juntamente com o nosso
espírito que somos agora filhos de Deus, não
apenas por ato declarativo desta condição, mas
de fato e de verdade pelo novo nascimento
espiritual que nos foi dado por meio da nossa fé
em Jesus.
Toda esta vida que temos agora é obtida por
meio da fé no Filho de Deus que nos amou e se
entregou por nós, para que vivamos por meio da
Sua própria vida. Ele é o criador e o sustentador
48
de toda a criação, inclusive desta nova criação
que está realizando desde o princípio, por meio
da geração de novas criaturas espirituais para
Deus por meio da fé nEle.
Ele pode fazê-lo porque é espírito vivificante, ou
seja, pode fazer com que nova vida espiritual
seja gerada em quem Ele assim o quiser. Ele sabe
perfeitamente quais são aqueles que atenderão
ao chamado da salvação, e é a estes que Ele se
revela em espírito para que creiam nEle, e assim
sejam salvos.
Bem-aventurados portanto são:
Os humildes de espírito que reconhecem que
nada possuem em si mesmos para agradarem a
Deus.
Os mansos que se submetem à vontade de Deus
e que se dispõem a cumprir os Seus
mandamentos.
Os que choram por causa de seus pecados e todo
o pecado que há no mundo, que é uma rebelião
contra o Criador.
Os misericordiosos, porque dão por si mesmos o
testemunho de que todos necessitam da
misericórdia de Deus para serem perdoados.
49
Os pacificadores, e não propriamente pacifistas
que costumam anular a verdade em prol da paz
mundial, mas os que anunciam pela palavra e
suas próprias vidas que há paz de reconciliação
com Deus somente por meio da fé em Jesus.
Os que têm fome e sede de justiça, da justiça do
reino de Deus que não é comida, nem bebida,
mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo.
Os que são perseguidos por causa do evangelho,
porque sendo odiados sem causa, perseveram
em dar testemunho do Nome e da Palavra de
Jesus Cristo.
Vemos assim que ser salvo pela graça não
significa: de qualquer modo, de maneira
descuidada, sem qualquer valor ou preço
envolvido na salvação. Jesus pagou um preço
altíssimo e de valor inestimável para que
pudéssemos ser redimidos. Os termos da
aliança por meio da qual somos salvos são todos
bem ordenados e planejados para que a salvação
seja segura e efetiva. Há poderes sobrenaturais,
celestiais, espirituais envolvidos em todo o
processo da salvação.
É de uma preciosidade tão grande este plano e
aliança que eles devem ser eficazes mesmo
quando não há naqueles que são salvos um
50
conhecimento adequado de todas estas
verdades, pois está determinado que aquele que
crê no seu coração e confessar com os lábios que
Jesus é o Senhor e Salvador, é tudo quanto que é
necessário para um pecador ser transformado
em santo e recebido como filho adotivo por
Deus.
O crescimento na graça e no conhecimento de
Jesus são necessários para o nosso
aperfeiçoamento espiritual em progresso da
nossa santificação, mas não para a nossa
justificação e regeneração (novo nascimento)
que são instantâneos e recebidos
simultaneamente no dia mesmo em que nos
convertemos a Cristo. Quando fomos a Ele como
nos encontrávamos na ocasião, totalmente
perdidos e mortos em transgressões e pecados.
E fomos recebidos porque a palavra da
promessa da aliança é que todo aquele que crê
será salvo, e nada mais é acrescentado a ela
como condição para a salvação.
É assim porque foi este o ajuste que foi feito
entre o Pai e o Filho na aliança que fizeram entre
si para que fôssemos salvos por graça e
mediante a fé.
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Jesus é pedra de esquina eleita e preciosa, que o
Pai escolheu para ser o autor e o consumador da
nossa salvação. Ele foi eleito para a aliança da
graça, e nós somos eleitos para recebermos os
benefícios desta aliança por meio da fé nAquele
a quem foram feitas as promessas de ter um
povo exclusivamente Seu, zeloso de boas obras.
Então quando somos chamados de eleitos na
Bíblia, isto não significa que Deus fez uma
aliança exclusiva e diretamente com cada um
daqueles que creem, uma vez que uma aliança
com Deus para a vida eterna demanda uma
perfeita justiça e perfeita obediência a Ele, sem
qualquer falha, e de nós mesmos, jamais
seríamos competentes para atender a tal
exigência, de modo que a aliança poderia ter
sido feita somente com Jesus.
Somos aceitos pelo Pai porque estamos em
Jesus, e assim é por causa do Filho Unigênito que
somos também recebidos. Jamais poderíamos
fazê-lo diretamente sem ter a Jesus como nossa
Cabeça, nosso Sumo Sacerdote e Sacrifício. Isto
é tipificado claramente na Lei, em que nenhum
ofertante ou oferta seriam aceitos por Deus sem
serem apresentados pelo sacerdote escolhido
por Deus para tal propósito. Nenhum outro
Sumo Sacerdote foi designado pelo Pai para que
pudéssemos receber uma redenção e
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aproximação eternas, senão somente nosso
Senhor Jesus Cristo, aquele que Ele escolheu
para este ofício.
Mas uma vez que nos tornamos filhos de Deus
por meio da fé em Jesus Cristo, importa
permanecermos nEle por um viver e andar em
santificação, no Espírito.
É pelo desconhecimento desta verdade que
muitos crentes caminham de forma
desordenada, uma vez que tendo aprendido que
a aliança da graça foi feita entre Deus Pai e Deus
Filho, e que são salvos exclusivamente por meio
da fé, que então não importa como vivam uma
vez que já se encontram salvos das
consequências mortais do pecado.
Ainda que isto seja verdadeiro no tocante à
segurança eterna da salvação em razão da
justificação, é apenas uma das faces da moeda
da salvação, que nos trazendo justificação e
regeneração instantaneamente pela graça,
mediante a fé, no momento mesmo da nossa
conversão inicial, todavia, possui uma outra
face que é a relativa ao propósito da nossa
justificação e regeneração, a saber, para sermos
santificados pelo Espírito Santo, mediante
implantação da Palavra em nosso caráter. Isto
tem a ver com a mortificação diária do pecado, e
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o despojamento do velho homem, por um andar
no Espírito, pois de outra forma, não é possível
que Deus seja glorificado através de nós e por
nós. Não há vida cristã vitoriosa sem
santificação, uma vez que Cristo nos foi dado
para o propósito mesmo de se vencer o pecado,
por meio de um viver santificado.
Esta santificação foi também incluída na aliança
da graça feita entre o Pai e o Filho, antes da
fundação do mundo, e para isto somos também
inteiramente dependentes de Jesus e da
manifestação da sua vida em nós, porque Ele se
tornou para nós da parte de Deus a nossa justiça,
redenção, sabedoria e santificação (I Coríntios
1.30). De modo que a obra iniciada na nossa
conversão será completada por Deus para o seu
aperfeiçoamento final até a nossa chegada à
glória celestial.
“Estou plenamente certo de que aquele que
começou boa obra em vós há de completá-la até
ao Dia de Cristo Jesus.” (Filipenses 1.6).
“O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e
o vosso espírito, alma e corpo sejam
conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda
de nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel é o que vos
chama, o qual também o fará.” (I
Tessalonicenses 5.23,24).
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“Assim, pois, amados meus, como sempre
obedecestes, não só na minha presença, porém,
muito mais agora, na minha ausência,
desenvolvei a vossa salvação com temor e
tremor; porque Deus é quem efetua em vós
tanto o querer como o realizar, segundo a sua
boa vontade.” (Filipenses 2.12,13).