equipe d’édition
TRANSCRIPT
1
Equipe d’édition
C’est une équipe organisée par l’Esprit Saint pour rendre accessibles
ces révélations au Corps de Yeshua, Jésus.
Auteur, Apôtre George Akalonu
Editeur, Pasteur Grace Akalonu
Directrice des étudesde la Master Class, ApôtreCandace Star (Fort
Pierce, FL)
Registraire, Ministre Stéphanie Foster (Chicago, IL)
Directrice de la rédactin, Apôtre Dr. Katherine Jones (San Diego, CA)
Prophètesse Kandis Carney (Houston, TX)
Apôtre Pat Gowera (Harare, Zimbabwe)
Seema Kale (Dubai, United Arab Emirates)
Elijah Jawon Louis Banks (Kilgore, TX)
Jasmine Marshall (London, United Kingdom)
TariaWaldon-Dean (Norristown, PA)
Janis Crew (West Branch, IA)
Toshia Banks (Kilgore, TX)
Denise Ngari (Kilgore, TX)
Brittney McCarty (Kilgore, TX)
Rebecca English (Columbia, SC)
Adeola Akintoye (London, United Kingdom)
Otha Bell (Georgetown, TX)
Zummie ChinwenduEbere-Nwadozi (Toronto, Ontario, Canada)
Karen Phillips (Tyler, TX)
Patti Mkwanazi (Johannesburg, Gauteng)
Benedicte MusangaMulyangote (Kanye, Botswana)
NorbetCeejayEkeogu (London, United Kingdom)
Autorité
__________
George Akalonu
Autorité
« Recevoir ou donner gratuitement » est un principe biblique en quoi
nous plaçons profondément notre foi. Ainsi, ces cours ont été conçus
dans une version absolument gratuite, recusant toute restriction du
droit sinon celle proscrivant tout usage à des fins de production
d’ouvrages. Cependant, ils peuvent être employés dans le cadre des
enseignements ; ou servir, autant dans la formation des saints que dans
l’encadrement des ministères, visant leur croissance en grâce pour
devoir, copieusement, servir le Seigneur. Du reste, nous accueillons,
avec bienveillance, toute assistance émanant de ceux qui veulent bien
soutenir ce projet, par leurs prières ou financièrement. Et pour toute
assistance financière, le présent lien reste disponible :
paypal.me/kingdombooksclub.
Toute écriture symbolisée par la marque LSG est tirée de la version
publique Louis Segond
ISBN 978-1-948291-08-8
Numéro de contrôle de la Bibliothèque du Congrès : 2017962729
Publié par Kingdom Books Club
P.O. Box 741686, San Diego, CA 92174
Table des matières
Avant-propos ............................................................................... i
Utilisation des noms Hébreux au sujet du Plus Haut ................. ii
Préface. ...................................................................................... iii
Chapitre 1 : Introduction ............................................................. 1
Chapitre 2 : L'autorité est relationnelle ...................................... 13
Chapitre 3 : Questions critiques et réponses .............................. 24
Chapitre 4 : Péchés contre l’autorité et épée de l'autorité ......... 35
Chapitre 5 : Questions critiques concernant l'autorité ............... 49
Chapitre 6 : Mentorat ................................................................ 62
Chapitre 7 : Paternité apostolique couvrant la loyauté .............. 71
Chapitre 8 : Nature contenu et contexte de l'autorité ................ 80
Chapitre 9 : Rôle fondateur des apôtres .................................... 92
Chapitre 10 : Le manuel d'ordination partie 1 ......................... 104
Chapitre 11 : Le manuel d'ordination partie 2 ......................... 121
Chapitre 12 : Epilogue ............................................................ 135
Chapitre 13 : Réaction des participants ................................... 138
Évaluation de l'impact du cours/examen ................................. 150
PostScrip ................................................................................. 158
Programme de Masterclass...................................................... 160
Officiers principaux ................................................................ 163
Mentors de la Masterclass ....................................................... 164
i
Avant-propos
Tous les saints qui ont participé au processus du lancement de cette
ressource pour la culture du Royaume sont légalement et radicalement
mentionnés. Toute gloire soit à Dieu qui, durant 21 années, nous a
permis, par sa grâce, d’appréhender sa Pensée, d’en télécharger
l’essence pour sa transmission à la Sainte Eglise.
ii
Utiliation Des Termes Hebraiques Pour Deigner Le Tre Haut
Tout au long de notre marche avec le Seigneur, nous avons découvert,
par la voie du Saint-Esprit, l’imparfaite et significative intrusion
romaine dans l’évangile du quatrième siècle après Jésus-Christ. La
tournure théologique romaine défit toute référence hébraïque en tant
que fondement de ce qui caractérise, actuellement, la foi dite
chrétienne. Or, ce qui nous est recommandé, c’est plutôt d’appeler
notre Père par le nom « Yahweh » qu’il Lui plut de révéler à Israël.
De même, au lieu d’user du nom générique de notre Créateur qui est
Dieu, il nous semble indiqué et approprié d’opter pour son nom
hébraïque « Elohim » qu’il révéla, Lui-même, à l’humanité par Moise;
nom à résonnance plurielle par sa sémantique étymologique,
évoquant à la fois le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Pareil, nous
utilisons pour notre Roi, son nom reçu de son Père, « Yeshua », terme
anglicisé du nom « Jésus » dérivant de la traduction grecque « Josues
», qui n’est plus d’usage.
En ceci, nous obéissons au Saint-Esprit, sans pour autant paraître
complice des nominations forgées par des prétendus mouvements
sacrés ou souscrire aux méthodes légalistes des judaïsants dont
l’intention est de convaincre les saints à opter pour les œuvres et les
rituels dépassés du judaisme. Nous ne condamnons pas, cependant,
ou ne disqualifions pas tous ceux qui n’ont, jusque-là, pas encore
bénéficié de cette révélation, et leur souhaitons de se sentir libres
d’appeler le Très Haut tel qu’Il le leur a révélé et convaincu de le faire
et par quoi ils se sentent confiants.
iii
Préface pour la série culture du Royaume
Il nous a fallu nous laisser guider par le Seigneur, le temps indiqué,
afin de pouvoir obtenir une illumination, un Rhema de sa part,
concernant la manière d’introduire la série d’ouvrages mise à votre
disposition et que vous allez devoir parcourir. Notre Seigneur nous a
ordonnés de partager, en peu de mots, ce qu’Il lui convint de nous
instruire pendant plus de 21 années entre 1996 et 2017.
Au cours de l’année 1996, il plut au Seigneur de nous retirer des
confessions dénominationnalistes, pour servir son Corps et son
Royaume. Et, par ce fait de nous défaire d’une vision pastorale pour
entreprendre de Le servir dans une communauté en Afrique (Owerri,
région Imo du Nigeria), nous fûmes tenus de nous assumer devant un
flot des critiques concernant la vision qu’Il nous prescrit d’amorcer
depuis le mois d’Août 1996. A cette période, nous rejoignîmes
d’autres saints avec qui nous nous plaignions du triste état de
l’Afrique au sujet de différents aspects de la vie. Ce fut inconcevable
d’entendre le Seigneur nous reconforter en précisant qu’Il avait
destiné son Eglise d’Afrique comme instrument en faveur d’une
mission précise : sauver le programme de Son Royaume sur terre de
la corruption, pour la préparer au retour du Roi Yeshua, Jésus.
En Août 2006, le Seigneur nous indiqua d’aller vivre à Londres dont
la position géographique pourrait, parce que centrale au monde,
influencer significativement la mission qu’Il nous assignait selon
Actes 1 :8 ; référant dès lors, bien qu’on ne l’eût point considéré avant,
au fait qu’il nous parut intéressant, que ce soit cent ans après la vision
d’Azuza qui prévoyait la naissance d’une école globale de ministère
en tant que catalyseur de la réforme, de la restauration et de la
renaissance en 2006.Bien plus, cela nous avait également échappé
d’appréhender distinctement les vérités dont le Seigneur entreprenait
de nous faire découvrir, comme celle qui manquèrent à la réforme
protestante entreprise par Martin Luther en 1517.
iv
Soigneusement, notre Seigneur fit usage de différents moyens dans
l’intérêt de péciser que son intention n’avait aucun projet d’éléver des
individus, comme le cas de Martin Luther, qui le fut remarquablement
et publiquement. Le plan du Seigneur se fit plutôt dans l’intérêt
d’activer une communauté mondiale des saints suffisamment épris du
Seigneur et comprenant le rôle de l’Eglise. Cette communauté des
saints devra, non seulement embrasser la paternité de son Royaume
mais aussi, prenant Son Modèle, ceux-ci devaient se conduire en des
fils fidèles à la totale sainte Volonté du Seigneur. Ainsi perçu, notre
Seigneur avertit minutieusement au sujet de l’éléction de son Eglise
en Afrique, mentionnant qu’elle n’avait pas à porter des
caractéristiques culturelles africaines. Sa plus large et stratégique
portée était d’utiliser son reste, hors de la semence, par l’église
d’Afrique, pour influencer et relier la semence de Shem et Japhet et
constituer la quatrième race qui est l’Élu Vestige ou «le nouvel
homme» dont parle l'apôtre Paul.
Autrement dit, l’intérêt du Seigneur fut simple : Passer par le projet
du ministère de l’école globale, procéder à l’activation de l’élection
de son reste, afin de le rapporter à l’obligation de marcher dans l’unité
de la foi. Oint, ce reste a continué à représenter Elohim et son
Royaume dans les différents coins de la planète d’où Il l’a préservé
des menaces de Babylone. Et cela ne fut autre que ce dont l’Esprit
Saint, dans son illumination, parle dans Romains 11 :5
Romains 11:5 (LSG) Il en est de même dans le temps présent:
Il subsiste un reste que Dieu a librement chois dans sa grâce.
Finalement, la différence fondamentale entre la réforme prônée par
Martin Luther et celle qui s’envisage par le truchement du projet de
la culture du Royaume, réside dans la simple raison que la réforme
luthérienne protestait contre un certain nombre des dogmes et
pratiques procédant de l’église catholique romaine ; alors que le projet
de la culture du Royaume poursuit, quant à lui, le retour de l’église à
son état d’avant l’impétuosité de la persécution orchestrée par
v
l’empire romain au quatrième siècle. Autrement dit, par ce projet de
la culture du Royaume, l’Omega ou l’église des derniers temps sera
la conclusion logique de ce qui commença dans l’Alpha ou la
première église.
Nonobstant les autres projets de réforme avant cette dernière ; à
travers le ministère de l’enseignement global ainsi que les séries
annuelles de Master class du programme de Mentorat avancé, la
culture du Royaume n’a que deux principales préoccupations :
Ramener, premièrement, l’église à la primauté impérative du
paradigme de l’enseignement, à la fois pour les ministères généraux
comme pour ceux de congrégation. Deuxièmement, entrainer
l’ensemble des saints à recevoir les quatre dimensions de l’Esprit
Saint. Ce dernier est le sceau de la rédemption. Il utilise la Parole pour
transformer la vie intérieure et extérieure des croyants. Il unit les
saints dans l’intérêt de les voir vivre comme un seul et indivisible
Corps, Celui de Yeshua, au-delà de leurs origines ou de leurs sectes.
Il rend compte de la Puissance à travers laquelle les saints sont
capables de démontrer les pouvoirs terrifiants de Yeshua, Jésus.
Ceci s’accomplit, dès lors que les saints et les leaders embrassent
sincèrement et avec zèle le ministère de la Parole et du Saint esprit à
travers le processus de E »F »E »A »L par lequel ces derniers
deviennent des outils du Saint Esprit pour:
Enseigner les saints l’entièreté du message des saintes écritures.
Former ou Instruire les saints à découvrir et à prendre leur place en
tant que membres effectifs du corps de Yeshua ;
Equiper les saints des atouts de victoire par l’aide du mentorat et des
appuis ;
Activer les dons du Saint-Esprit se trouvant à l’intérieur des saints et
toutes les graces présentes en eux mais encore inconscientes et
limitées par l’ignorance, pour leur participation effective et manifeste
à l’œuvre ;
vi
Libérer les saints pour un ministère productif par des ordinations
publiques ou des mises en service pour des projets du ministère.
Cinq siècles après la réforme de 1517, le Seigneur Yeshua, Jésus
active partout la structure mondiale du Royaume à travers quoi le
Saint-Esprit va entreprendre l’instruction des réformateurs qui
recevront l’exacte compréhension des épitres de Paul et la maîtrise du
plan de la véritable Eglise du Royaume constituée pour édifier les vies
individuelles, les ministères et, par conséquent, les congrégations.
Ce projet de la culture du Royaume comprend quarante livres, placés
sur des sites conçus à cette fin, là où les saints du monde entier
désireux de découvrir, de poursuivre et de remplir leur mission en tant
que sacrificateurs selon l’ordre de Melchisédek, pourront retrouver
des ressources pour leurs différents enseignements dans l’intérêt d’un
encadrement confortable au sein de leurs propres assemblées.
Par ailleurs, ces quarante ouvrages, non seulement sont des outils pour
transformer systématiquement les manières de fonctionner des
ministères engagés dans la foi en les faisant passer des formes
théâtrales à celles d’école ; ils mentionnent aux élus ministres du
monde, le fait que le troupeau qu’ils paissent est à Yeshua. Ainsi, avec
ces ouvrages, les ministères disposent d’un cursus digne de pouvoir
leur permettre de déclencher leur propre projet d’école globale de
ministère. Ce programme garantira, chaque période de deux à trois
années, un accessible recours pour les œuvres des ministres de
l’Evangile qui se seront engagés à servir loyalement le Seigneur.
L’ensemble des quarante ouvrages présents sur les sites se compose
de ce qui peut déraciner le levain babylonien partant de notre
abondante expérience au sein de la religion chrétienne. Ils constituent,
ainsi, ce dont il faut disposer pour marcher dans la véritable culture
du Royaume. Et de toute évidence, c’est par le ministère de la Parole
que l’église pourra se préparer au retour de son Epoux.
vii
Éphésiens 5 :25-27 (LSG) 25 Quand à vous, maris, que chacun
de vous aime sa femme comme le Christ a aimé l’Eglise :il a
donné sa vie pour elle afin de la rendre digne de Dieu après
l’avoir purifiée par sa Parole, comme par le bain nuptial. Il a
ainsi voulu se présenter cette Eglise à Lui-même, rayonnante de
beauté, sans tache, ni ride, ni aucun défaut, mais digne de Dieu
et irréprochable
Il est ainsi important d’étudier, avec profonde attention, l’ensemble
des séries prévues, tout en consultant la Bible pour confirmer tout ce
qui est produit et en priant régulièrement sous la conduite du Saint-
Esprit. Muni de cet acquit, il devient impératif aux saints de rendre
agréables leurs vases pour se pretter au service du
Saint-Esprit dans la transmission de ces puissantes vérités à d’autres
saints aspirant à leur habilitation.
Psaume 68 :11 (LSG) 11 Ton peuple établit sa démeure dans
le pays que ta bonté, O Dieu, Tu avais préparée pour les
malheureux
2 Timothée 2 :2 (LSG) 2 Et ce que tu as entendu de moi en
présence de beaucoup des témoins, confies-le à des hommes
fidèles qui soient capables de l’enseigner aussi à d’autres
Puisse Elohim, notre Père céleste, faire de vous des instruments de sa
Grâce tel qu’Il vous y a prédestinés.
1
Chapitre 1
Introduction
Dans le présent volume, l’analyse va porter sur le concept d’ « autorité
», envisageant de présenter, de manière critique, la pensée d’Elohim
autour de ce concept qui constitue un sujet d’achoppement pour
plusieurs saints. A propos, il s’avère nécessaire que dux principes,
apparemment opposés, soient esquissés au bénéfice des croyants. Il
s’agit de: liberté et ordre.
Au sujet de la vraie liberté, la Parole précise clairement qu’elle est un
signe évident de la présence du Saint-Esprit :
2 Corinthiens 3 :17 (LSG) Or, le Seigneur c’est l’esprit et là
où est l’esprit du Seigneur, là est la liberté.
Par ailleurs, l’idée d’ordre est incluse dans celle du Royaume.
1 Corinthiens 14 :40 (LSG) Mais que tout se fasse avec
bienséance et ordre.
Se situer, tel un pivot, entre ces deux concepts et modes de vie
constitue la dimension critique de l’autorité. Et, lorsqu’il y a carence
d’autorité ou que celle-ci vient à faire défaut, le désordre prend place.
Et la conséquence c’est l’installation du chaos à la fois du côté
spirituel comme du côté charnel.
Juges 17 :6 (LSG) 6 En ce temps-là, il n’y avait point de roi en
Israel. Chacun faisait ce qui lui semblait bon.
Juges 21 :25 (LSG) 25 En ce temps-là il n'y avait point de roi
en Israël : chacun faisait ce qui lui semblait bon
2
1 Corinthiens 11 :34 (LSG) 34 si quelqu’un a faim, qu’il
mange chez lui afin que vous ne vous réunissiez pas pour attirer
un jugement sur vous.
Tite 1:5 (LSG) 5 je t’ai laissé en Crète afin que tu mettes en
ordre ce qui reste à régler et que, selon mes instructions, tu
établisses des anciens dans chaque ville
Sommaire
Ces questions vont être résolues à travers les différents chapitres :
1. Qu'est-ce que vraiment l'autorité ?
2. Quelle est le fondement de l'autorité ?
3. Qui fait l’autorité et sur quelle base ?
4. Que devons-nous aux autorités de la société ?
5. Que devons-nous aux autorités de l'église ?
6. Qu'est-ce que l'épée de l'autorité ?
7. Quels sont les dangers de se dresser contre l'autorité ?
8. Comment l'autorité doit-elle être exercée au sein de l'église ?
We shall also consider these precious but misunderstood and
misapplied concepts :
9. Mentorat, Paternité apostolique couverture
10. La place de la loyauté dans l’église du nouveau testament
11. Le manuel d'ordination sera également présenté dans le cadre de
ce cours, conçu pour mettre l'église du Royaume en véritable autorité.
Qu’entend-on vraiment par « autorité » ? Romains 13 :1-7
Définition : Du point de vue du Royaume, « autorité » est le niveau
de tout mandat divinement conféré à tout mandataire choisi dans le
but d'influencer positivement les croyants à se rapporter à Lui de
manière adéquate.
3
Dans un sens civique du terme, « autorité » suppose un pouvoir qui
procède d’Elohim pour influencer et conduire le peuple dans la
réalisation de ce qui est droit dans le concert de l’actuel monde, en
attendant que soit activé l’état parfait du monde avec l’avènement du
Royaume de Yeshua.
En effet, de même que la loi fit le pédagogue pour veiller sur
l’humanité jusqu’à l’avènement de la Grace ; il en est de même de
l’ordre donné par Elohim concernant la régulation des hommes par le
pouvoir spirituel au sein de l’église, et concernant l’autorité civique
au sein des sociétés, jusqu’à ce que Yeshua, Jésus, revienne pour tenir
le Seul Gouvernement parfait attendu du Royaume de Dieu.
(Apocalypse 20 :1-6)
Le fondement de l’autorité humaine
Dans la complexité et la simplicité d’Elohim, toute autorité dans le
monde est investi pour Yeshua, Jésus.
Colossiens 2 :10 (LSG) Vous avez tout pleinement en Lui qui
est le Chef de toute domination et de toute autorité
Quand il s’incarna, ce fut pour répondre aux motifs légaux d'être le
Potentat sur cette planète. Cette planète qui fut remise, par un acte
juridique divin, aux fils des hommes.
Psaumes 115 :16 (LSG) les cieux sont les cieux de l’Eternel,
mais Il a donné la terre aux fils des hommes
Tel que l’explique Hébreux 2 :1-18, Yeshua, Jésus s’est incarné pour
sympathiser avec le genre humain, afin de parvenir à concilier
effectivement les hommes avec Elohim.
Hébreux 2 :9-18 (LSG) 9 Mais celui qui a été abaissé, pour un
peu de temps, audessus des anges, Jésus, nous le voyons
4
couronné de gloire et d’honneur à cause de la mort qu’il a
offerte, afin que par la grâce de Dieu, il souffrit la mort pour
tous. 10 Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont
toutes choses et qui voulait conduire à la gloire beaucoup des
fils, éléva à la perfection le Prince de leur salut. 11 Car celui qui
sanctifie et ceux qui sont sanctifiés, sont tous issus d’un seul.
C’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler frères, 12 lorsuq’il
dit : j’annnoncerai ton nom à mes frères, je te célébrerai au
milieu de l’assemblée 13 et encore, je me confierai en toi. Et
encore, me voici moi et les enfants que Dieu m’a donnés. 14
Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair,
il l’y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il
anéantit celui qui la puissance de la mort, c’est-à-dire, le diable,
15 et qu’il délivra tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient,
toute leur vie, retenus dans la servitude. 16 Car assurément ce
n’est pas à des anges qu’il vient en aide, mais c’est à la postérité
d’Abraham. 17 En conséquence, il a du être rendu semblable,
en toutes choses, à ses frères, afin qu’il fut un souverain
sacrificateur miséricordieux et fidèle dans les services de Dieu
pour faire l’expiation des péchés du peuple ; 18 car ayant été
tenté, lui-même, dans ce qu’il a souffert, il peut sécourrir ceux
qui sont tentés.
Ceci justifie pourquoi, après la résurrection, toute autorité dans les
cieux et sur la terre lui a été soumis.
Matthieu 28 :18 (LSG) 18 Jésus s’étant approché, leur parla
ainsi : tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre.
Cette appréhension se laisse clairement déchiffrer dans ce passage :
Philippiens 2 :5-11 (LSG) 5 Ayez en vous les sentiments qui
étaient en Jésus- Christ 6 lequel, existant en forme de Dieu, n’a
point regarder comme une proie à arracher d’être égal à Dieu, 7
mais s’est dépouillé lui-même en prenant une forme de
5
serviteur, en devenant semblable aux hommes et ayant parru
comme un simple homme. 8 Il s’est humilié lui-même, se
rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la
croix. 9 C’est pourquoi Dieu l’a aussi souverainnement élévé,
et lui a donné le nom qui est au-dessus de tous les noms, 10 afin
qu’on au de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre
et sous la terre, 11 et que toute langue confesse que Jésus-Christ
est le Seigneur à la gloire de Dieu, le Père.
Ceci atteste la conviction des colossiens 1 :15-20 au sujet de la
primauté de Yeshua, Jésus, dans le Royaume d’Elohim.
Colossiens 1 :12-20 (LSG) 12 Rendez la grâce au Père, qui
vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints dans
la lumière, 13 qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres
et nous a transportés dans le royaume du fils de son amour, 14
en qui nous avons la redemption, la remission des péchés. 15 Il
est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création.
16 Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les
cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités,
dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est
avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui. Il est la
tête du corps de l'Église ; il est le commencement, le premier-
né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier Car Dieu a
voulu que toute plénitude habitât en lui il a voulu par lui
réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce
qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de
sa croix
Sans aucune restriction, toutes choses ont été créées pourYeshua et
pour Sa gloire.
Jean 1 :3 (LSG) 3 toutes choses ont été faites par lui ; et sans
lui n'était pas quelque chose qui a été fait.
6
Fondement de l’autorité humaine
Du point de vue purement fonctionnel, Elohim délègue une mesure de
sa Puissante Autorité en Yeshua, en tant que Tête de Toute
Principauté et de Tout Pouvoir ; à des vases humains choisis par Sa
Propre Volonté. Ces derniers sont tenus de ne pas utiliser cette
Puissante Autorité pour exercer la domination. Le dessein de la
puissante autorité accordée aux mandataires, consiste à leur
transmettre la Grace ou le Pouvoir divin dans l’intérêt de servir les
frères. Ainsi, ils sont investis afin de croître en Yeshua jusqu’à
atteindre la plénitude de Sa stature.
Matthieu 20 : 20-28 (LSG) 20 Alors la mère des fils de
Zébédée s'approcha de Jésus avec ses fils et se prosterna, pour
lui faire une demande. 21 Il lui dit : Que veux-tu ? Ordonne, lui
dit-elle, que mes deux fils, que voici, soient assis, dans ton
royaume, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche 22 Jésus répondit
: Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la
coupe que je dois boire ? Nous le pouvons, dirent-ils 23 Et il
leur répondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour
ce qui est d'être assis à ma droite et à ma gauche, cela ne dépend
pas de moi, et ne sera donné qu'à ceux à qui mon Père l'a réservé
24 Les dix, ayant entendu cela, furent indignés contre les deux
frères 26 Jésus les appela, et dit : Vous savez que les chefs des
nations les tyrannisent, et que les grands les asservissent 26 Il
n'en sera pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut
être grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur 27 et quiconque
veut être le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave 28 C'est
ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais
pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs.
Ephesiens 4:11-16 (LSG) 11 Et il a donné les uns comme
apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme
évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, 12 pour le
perfectionnement des saints en vue de l'oeuvre du ministère et
7
de l'édification du corps de Christ, 13 jusqu'à ce que nous
soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du
Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature
parfaite de Christ, 14 afin que nous ne soyons plus des enfants,
flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des
hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction, 15 mais
que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous
égards en celui qui est le chef, Christ. 16 C'est de lui, et grâce à
tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien
coordonné et formant un solide assemblage, tire son
accroissement selon la force qui convient à chacune de ses
parties, et s'édifie lui-même dans la charité.
Les autorités spirituelles ont, absolument, cette responsabilité sacrée,
de par leur grace, de s’assurer que les croyants rattachés à leur foi,
soient présentés parfaits devant Yeshua à Son retour. En ce sens,
personne ne sait manquer l’avènement manifeste du Royaume à venir.
2 Corinthiens 11 :1-3 (LSG) 1 Oh ! si vous pouviez supporter
de ma part un peu de folie ! Mais vous, me supportez ! 2 Car je
suis jaloux de vous d'une jalousie de Dieu, parce que je vous ai
fiancés à un seul époux, pour vous présenter à Christ comme
une vierge pure. 3 Toutefois, de même que le serpent séduisit
Eve par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et
ne se détournent de la simplicité à l'égard de Christ.
Depuis la chute, le gouvernement humain, dans son autorité civique,
a été un instrument de retention des tendances narcissiques
consanguines des mortels.
Quoique la majorité des mortels préféreraient la facilité et la tromperie
de la vie pécheresse ; le Seigneur exerce toujours des soins pour élever
ceux qu'Il veut et fait tomber ceux qui ne sont pas approuvés, comme
le roi païen Naboukanestar le reconnut.
8
Daniel 4 :34-37 (LSG) 34 Après le temps marqué, moi,
Nebucadnetsar, je levai les yeux vers le ciel, et la raison me
revint. J'ai béni le Très Haut, j'ai loué et glorifié celui qui vit
éternellement, celui dont la domination est une domination
éternelle, et dont le règne subsiste de génération en génération.
35Tous les habitants de la terre ne sont à ses yeux que néant : il
agit comme il lui plaît avec l'armée des cieux et avec les
habitants de la terre, et il n'y a personne qui résiste à sa main et
qui lui dise : Que fais-tu ? 36 En ce temps, la raison me revint ;
la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me
furent rendues ; mes conseillers et mes grands me
redemandèrent ; je fus rétabli dans mon royaume, et ma
puissance ne fit que s'accroître. 37 Maintenant, moi,
Nebucadnetsar, je loue, j'exalte et je glorifie le roi des cieux,
dont toutes les oeuvres sont vraies et les voies justes, et qui peut
abaisser ceux qui marchent avec orgueil.
Le passage de Romains 13 :1-7 certifie que toute autorité humaine
mise en place, tient sa validité d’Elohim.Tout ceux qui résistent à cette
autorité sont réputés resister à Elohim Lui-même.
Romains 13 :1-7 (LSG) 1 Que toute personne soit soumise aux
autorités supérieures ; car il n'y a point d'autorité qui ne vienne
de Dieu, et les autorités qui existent ont été instituées de Dieu.
2 C'est pourquoi celui qui s'oppose à l'autorité résiste à l'ordre
que Dieu a établi, et ceux qui résistent attireront une
condamnation sur eux-mêmes. 3 Ce n'est pas pour une bonne
action, c'est pour une mauvaise, que les magistrats sont à
redouter. Veux-tu ne pas craindre l'autorité ? Fais-le bien, et tu
auras son approbation. 4 Le magistrat est serviteur de Dieu pour
ton bien. Mais si tu fais le mal, crains ; car ce n'est pas en vain
qu'il porte l'épée, étant serviteur de Dieu pour exercer la
vengeance et punir celui qui fait le mal. 5 Il est donc nécessaire
d'être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais
encore par motif de conscience. 6 C'est aussi pour cela que vous
9
payez les impôts. Car les magistrats sont des ministres de Dieu
entièrement appliqués à cette fonction. 7 Rendez à tous ce qui
leur est dû : l'impôt à qui vous devez l'impôt, le tribut à qui vous
devez le tribut, la crainte à qui vous devez la crainte, l'honneur
à qui vous devez l'honneur.
Pendant que plusieurs saints se demènent au sujet de cette profonde
vérité ; la plupart d’hommes luttent contre le fait qu’Elohim n’a
jamais permis à la présente période du Royaume d’opérer, tel un
monstre en quoi le peuple se croit permis de tout faire. Le même
Esprit Saint qui appoprte la liberté est le même qui organise toute
chose sur terre.
Les instruments par lesquels Yeshua, Jésus, exerce sa Seigneurie sur
l’église sont des autorités humaines qu’Il a mises en place et qui
restent connectées à sa Personne. Dès lors, l’autorité n’est conférée
qu’aux seuls élus ou agréés par le Seigneur.
Cependant, selon l’économie divine, ceux qui sont récipiendaires pour
cette favorable bénédiction d’Elohim, sont supposés manifester leur
adhésion en laissant le Saint-Esprit développer en eux la qualité qui
les prédisposent au bon service.
Autrement dit, l’autorité est conférée par l’élection divine pendant que
le caractère est développé par le destinataire selon qu’il (ou elle)
établit la grâce d’Elohim libérée par l’Eprit Saint pour maintenir sa
validité.
Une autorité pécheresse au sein de l’église, par exemple, nie celle
d’Elohim qui exige de la saintété dans le chef de ceux qui sont à Son
service.
1 Pierre 1 :15-16 (LSG) 15 Mais, puisque celui qui vous a
appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre
10
conduite, selon qu'il est écrit : 16 Vous serez saints, car je suis
saint.
Dans le même sens, tout celui qui organise les affaires des hommes se
doit d’être juste, tenant les affaires dans la crainte d’Elohim. D’où,
change en tyran, tout celui qui devient inapte à diriger.
2 Samuel 23 :3 (LSG) 3 Le Dieu d'Israël a parlé, Le rocher
d'Israël m'a dit : Celui qui règne parmi les hommes avec justice,
Celui qui règne dans la crainte de Dieu
Deux extrèmes doivent être évités quand on analyse la question.
a. Religion : Premièrement, il s’agit de ceux qui ont été affectés ou
sont absorbés pat l’esprit de religion. Chez eux, l’autorité se présente
comme l’être et la fin de tout. La conséquence est, alors, une rigidité
et une évidente mauvaise utilisation de l’autorité pour asservir les
saints et étouffer leur croissance en Yeshua.
b. Libertaire : A l’autre extrême, la liberté se trouve defendue par
certains. Dans ce cas, l’autorité parait méprisée et présentée tel un
méchanisme de contrainte et d’oppression pour la liberté. Cet état
d’esprit est le plan véritable du Diable qui vise à déployer au cours de
cet âge l’esprit d’illégalité et de désordre.
C’est un fait banal de se rappeler que les gens vivent dans des
conditions d’illégalité ; si le progrès holistique est étouffé et que
l’incertitude règle l’atmosphère partout. Les pays qui se caractérisent
ainsi, finissent souvent comme des républiques bananières, n’ayant
aucun respect des ressources naturelles dont ils disposent. Pareil, pour
tout régime autoritaire dont les leaders ne sont pas sujets d’Elohim et
qui malmènent les libertés de leurs sujets. Ces pays finissent
également comme des gouvernements de dérision. Même les familles
qui vont mal se distinguent par un seul signe manifeste : l’absence de
11
loi et d’ordre souvent définie comme absence ou insuffisance
d’engagement paternel.
c. La troisième et la véritable voie est celle équilibrée, ancrée dans
la Parole d’Elohim. La Parole est l’autorité suprême qui gouverne la
vie des saints et décrit le cours de l’histoire jusqu'à la fin.
Manifestement, l’esprit religieux et le pseudo évangile du royaume
sont tous connus par leurs déviations de la Parole. La religion joint à
la Parole tandis que le pseudo évangile du royaume soustrait, de la
Parole, le noyau essentiel.
La Parole trahit clairement l’ultime atout du diable qui projecte, aux
derniers temps, de rependre dans le monde une personnalité rusée et
méchante appelée homme du péché, l’homme de l‘anarchie ou fils de
la perdition.
2 Thessaloniciens 2 :3-4 (LSG) 3 Que personne ne vous
séduise d'aucune manière ; car il faut que l'apostasie soit arrivée
auparavant, et qu'on ait vu paraître l'homme du péché, le fils de
la perdition, 4 l'adversaire qui s'élève au-dessus de tout ce qu'on
appelle Dieu ou de ce qu'on adore, jusqu'à s'asseoir dans le
temple de Dieu, se proclamant luimême Dieu.
Tous les titres de l’anti-Christ renvoient à une même vérité : le fait
que la privation d’ordre procède du diable. Le rejet de l’autorité
culmine dans le rejet de Yeshua, en personne, en tant que la Tête de
toute principauté et de tout pouvoir (Colossiens 2, 10).
Parlant de l’autorité, Yeshua fut émerveillé par la foi du centurion, au
point qu’Il la proclamma être la plus grande de tout Israel. C’est
remarquable que la foi du centurion trahisse ses enrencinements dans
sa bonne complicité avec le principe d’autorité.
Matthieu 8 :5-13 (LSG) 5 Comme Jésus entrait dans
Capernaüm, un centenier l'aborda, 6 le priant et disant :
12
Seigneur, mon serviteur est couché à la maison, atteint de
paralysie et souffrant beaucoup. 7 Jésus lui dit : J'irai, et je le
guérirai. 8 Le centenier répondit : Seigneur, je ne suis pas digne
que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement un mot, et mon
serviteur sera guéri. 9 Car, moi qui suis soumis à des supérieurs,
j'ai des soldats sous mes ordres ; et je dis à l'un : Va ! et il va ; à
l'autre : Viens ! et il vient ; et à mon serviteur : Fais cela ! et il
le fait. 10 Après l'avoir entendu, Jésus fut dans l'étonnement, et
il dit à ceux qui le suivaient : Je vous le dis en vérité, même en
Israël je n'ai pas trouvé une aussi grande foi. 11 Or, je vous
déclare que plusieurs viendront de l'orient et de l'occident, et
seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume
des cieux. 12 Mais les fils du royaume seront jetés dans les
ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de
dents. 13 Puis Jésus dit au centenier : Va, qu'il te soit fait selon
ta foi. Et à l'heure même le serviteur fut guéri.
Questionnaire de contrôle
1. Définissez le terme « autorité »
2. Décrivez trois éléments spécifiques retenus sur ce chapitre 3.
3. A quoi pensez-vous utiliser la leçon apprise dans ce chapitre ?
13
Chapitre 2
Autorité Résiduelle et déléguée ; Autorité légitime, fausse et
illégitime. L'autorité est relationnelle!
Examinons différents objets concernant l’autorité :
A. autorité résiduelle et déléguée
Le paradoxe de l'autorité réside dans le fait que chaque saint est une
autorité résiduelle, et pourtant le Seigneur délègue souverainement
son autorité à certaines personnes afin que son peuple soit bien
orienté.
1. résiduelle – l'autorité résiduelle concerne tous les rachetés
Tous les saints sont équipés de l'autorité résiduelle pour jouer leurs
rôles d'ambassadeurs au sein du présent monde corrompu. Cette
autorité résiduelle s’exhibe dans le cadre de la conversion du pécheur
au saint, et dans la transition de la lumière à l'obscurité.
Jean 1 :12-13 (LSG) 12 Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux
qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir
enfants de Dieu, lesquels sont nés, 13 non du sang, ni de la
volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.
Luc 10 :19 (LSG) 19 Voici, je vous ai donné le pouvoir de
marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la
puissance de l'ennemi ; et rien ne pourra vous nuire.
1 Jean 4 :4 (LSG) 4 Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et
vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus
grand que celui qui est dans le monde.
14
1 Jean 5 :4-5 (LSG) 4 parce que tout ce qui est né de Dieu
triomphe du monde ; et la victoire qui triomphe du monde, c'est
notre foi. 5 Qui est celui qui a triomphé du monde, sinon celui
qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ?
À ce stade, s’effectue un changement de royaumes et d'allégeance
primitive. Des ténèbres, le saint nouvellement né accède au Royaume
d’Elohim, par l’intermédiaire du sang rédempteur de Yeshua, Jésus,
versé à la Croix du Calvaire.
Ephesiens 2 :1-6 (LSG) 1 Vous étiez morts par vos offenses et
par vos péchés, 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon
le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de
l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion. 3 Nous
tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois
selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés
de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des
enfants de colère, comme les autres. 4 Mais Dieu, qui est riche
en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, 5
nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie
avec Christ (c'est par grâce que vous êtes sauvés) ; 6 il nous a
ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les
lieux célestes, en Jésus Christ,
Colossiens 1 :12-14 (LSG) 12 Rendez grâces au Père, qui vous
a rendus capables d'avoir part à l'héritage des saints dans la
lumière, 13 qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et
nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour, 14 en
qui nous avons la rédemption, la rémission des péchés.
À ce stade, se manifestent, automatiquement, les deux premières
dimensions parmi les quatre dont l’Esprit Saint fait usage dans son
exercice : 1). le Saint est scellé jusqu'au jour de la rédemption 2). Le
Saint est Uni dans le corps de Yeshua. Cependant, Le sceau initial
mesure les fils dans le Saint, alors que les dons de base/basiques
15
définissent son ADN spirituel essentiel (Éphésiens 4:1-8; 1 Pierre
4:10, 11).
Chaque saint est ainsi équipé et oint pour représenter personnellement
Yeshua, Jésus, sur terre. Comme le saint croit dans la grâce, la
dimension transformatrice de l'Esprit Saint disposera sa nature que
Galates 5 :22-23 nomme fruit de l’Esprit. La disposition à être, tous,
les ordonnés d’Elohim, comblera les saints de la plénitude de la
puissance de l'Esprit Saint, pour une représentation suffisante de
Yeshua dans leurs sphères d'influence.
Actes 1 :8 (LSG) 8 Mais vous recevrez une puissance, le Saint
Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à
Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux
extrémités de la terre.
Il est indiqué de le mentionner à tous les saints qui ont une révélation
de sa divinité (et pas seulement à Pierre comme les religieux
revendiquent, à qui Yeshua, Jésus a confié les clefs du Royaume dans
Matthieu 16 :18, 19). 4) Avec leur autorité résiduelle, tous les saints
ont le pouvoir de résister à Satan, de vaincre les démons lors des
attaques spirituelles et de «gouverner» leur nature du Royaume
spirituel comme le sacerdoce Royal selon l'ordre de Melchisédeck.
James 4 :7 (LSG) 7 Soumettez-vous donc à Dieu ; résistez au
diable, et il fuira loin de vous.
1 Peter 5 :8-9 (LSG) 8 Soyez sobres, veillez. Votre adversaire,
le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il
dévorera. 9 Résistez-lui avec une foi ferme, sachant que les
mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde.
Psalms 115 :16 (LSG) 16 Les cieux sont les cieux de l'Éternel,
Mais il a donné la terre aux fils de l'homme.
16
2. Déléguée – c’est l’autorité conférée, par Elohim, à ceux qu’Il
choisit dans sa souveraineté.
Nonobstant cette grande autorité résiduelle que tous les Saints ont, il
y a encore ceux qu’Elohim appelle et délègue spécialement pour
conduire et servir Son peuple. Parmi eux, cinq rôles: apôtres,
prophètes, évangélistes, pasteurs et enseignants-dont la mission
principale est de représenter Yeshua au sein de l'église, d'équiper les
saints pour le travail du ministère afin qu'ils puissent mûrir
rapidement et distinguer ce qu’ils sont en Lui et qui Il est en eux.
Ephesiens 4 :11-12 (LSG) 11 Et il a donné les uns comme
apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme
évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, 12 pour le
perfectionnement des saints en vue de l'oeuvre du ministère et
de l'édification du corps de Christ,
Au-delà d'eux, se tiennent toutes sortes de pouvoirs délégués
d’Elohim, positionnés dans le Royaume, pour guider son peuple à
accomplir son destin : Les évêques, les diacres. Comme diverses
écritures, sur le sujet, montrent clairement que la vraie autorité vient
d'Elohim et doit être reçue et célébrée en tant que telle ; ceux qui
méprisent ou déshonorent l'autorité s’engagent dans un jeu
dangereux.
Romains 13 :1-7 (LSG) 1 Que toute personne soit soumise aux
autorités supérieures ; car il n'y a point d'autorité qui ne vienne
de Dieu, et les autorités qui existent ont été instituées de Dieu.
2 C'est pourquoi celui qui s'oppose à l'autorité résiste à l'ordre
que Dieu a établi, et ceux qui résistent attireront une
condamnation sur eux-mêmes. 3 Ce n'est pas pour une bonne
action, c'est pour une mauvaise, que les magistrats sont à
redouter. Veux-tu ne pas craindre l'autorité ? Fais-le bien, et tu
auras son approbation. 4 Le magistrat est serviteur de Dieu pour
ton bien. Mais si tu fais le mal, crains ; car ce n'est pas en vain
17
qu'il porte l'épée, étant serviteur de Dieu pour exercer la
vengeance et punir celui qui fait le mal. 5 Il est donc nécessaire
d'être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais
encore par motif de conscience. 6 C'est aussi pour cela que vous
payez les impôts. Car les magistrats sont des ministres de Dieu
entièrement appliqués à cette fonction. 7 Rendez à tous ce qui
leur est dû : l'impôt à qui vous devez l'impôt, le tribut à qui vous
devez le tribut, la crainte à qui vous devez la crainte, l'honneur
à qui vous devez l'honneur.
Hébreux 13 :7, 17 (LSG) 7 Souvenez-vous de vos conducteurs
qui vous ont annoncé la parole de Dieu ; considérez quelle a été
la fin de leur vie, et imitez leur foi.
17 Obéissez à vos conducteurs et ayez pour eux de la déférence,
car ils veillent sur vos âmes comme devant en rendre compte ;
qu'il en soit ainsi, afin qu'ils le fassent avec joie, et non en
gémissant, ce qui vous ne serait d'aucun avantage.
1 Pierre 5:1-4 (LSG) 1 Voici les exhortations que j'adresse aux
anciens qui sont parmi vous, moi ancien comme eux, témoin des
souffrances de Christ, et participant de la gloire qui doit être
manifestée : 2 Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre
garde, non par contrainte, mais volontairement, selon Dieu ; non
pour un gain sordide, mais avec dévouement ; 3 non comme
dominant sur ceux qui vous sont échus en partage, mais en étant
les modèles du troupeau. 4 Et lorsque le souverain pasteur
paraîtra, vous obtiendrez la couronne incorruptible de la gloire.
B. autorité véritable, fausse et illégitime
Il est important de comprendre un certain nombre de principes
importants qui soustendent l'autorité.
18
#.1. Il y a une véritable autorité. La véritable autorité est conférée
par Elohim et ses délégués, dans le but d'amener ceux qui sont
assignés à la plénitude de leur destin.
#.2. Il y a une fausse autorité. Procédant de Satan et de ses agents
maléfiques, lorsque certains ministres reculent ou deviennent apostats
(tombent dans la foi), ils ont tendance à recourir aux pouvoirs occultes
ou aux enchanteurs sorciers par qui ils « traitent » des problèmes des
gens, usant de la peur pour les manipuler. En fin de compte, leur
objectif est la destruction des destins et l'utilisation de ces victimes
pour générer la richesse.
#.3. Il y a aussi une autorité illégitime. Celle-ci est acquise par ceux
qui désirent dominer et contrôler les autres saints. Ainsi, l'autorité
illégitime compte sur ellemême, se propulse pour servir son propre
intérêt (le ventre/soi). Elle se glorifie dans le nombre de personnes
sous sa domination et dans la taille du gain qu’elle tire d’eux.
Autrement dit, alors que les fausses autorités détruisent les destins de
ceux qu'elles piègent, les autorités illégitimes détournent les destins
de ces personnes pour servir leurs intérêts pécuniaires. En un sens, ces
autorités illégitimes deviennent comme des pharaons qui détiennent,
tel unserf, le peuple dans l'esclavage.
Paul fut utilisé par l’Esprit-Saint pour nous annoncer cet
avertissement :
Philippiens 3 :17-19 (LSG) 17 Soyez tous mes imitateurs,
frères, et portez les regards sur ceux qui marchent selon le
modèle que vous avez en nous. 18 Car il en est plusieurs qui
marchent en ennemis de la croix de Christ, je vous en ai souvent
parlé, et j'en parle maintenant encore en pleurant. 19 Leur fin
sera la perdition ; ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur
gloire dans ce qui fait leur honte, ils ne pensent qu'aux choses
de la terre.
19
En un sens, autant les autorités fausses qu’illégitimes ont tendance à
s'attaquer aux vulnérabilités de ceux qu'elles poussent à la soumission
afin de détourner leur destin loin du dessein divin, à la manière de
Nimrod le fils de Cush dans Genèse 10 :8-10.
Les saints ne doivent pas se soumettre à tout le monde portant un titre!
Peu importe que l’on soit nouveau dans la foi, les Saints doivent être
renseignées au sujet de l'autorité et savoir discerner, par l'Esprit Saint,
ceux qui sont assignés à les accompagner dans leur destin de ceux qui
sont en mission de les dépouiller- tels les ministres de visite, ceux qui
courent à des conférences ou ceux qui se rencontrent sur les médias
sociaux comme Facebook. Lorsque les cinq onctions font
conveblement leur travail, l'un des résultats n'est pas seulement
l'autonomisation, mais aussi la capacité de discerner les autorités
vraies des fausses.
Ephésiens 4:11-14 (LSG) 11 Et il a donné les uns comme
apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme
évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, 12 pour le
perfectionnement des saints en vue de l'oeuvre du ministère et
de l'édification du corps de Christ, 13 jusqu'à ce que nous
soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du
Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature
parfaite de Christ, 14 afin que nous ne soyons plus des enfants,
flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des
hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction,
C. l'autorité est relationnelle
Ce n’est pas à tout « leader », que ce soit parmi les cinq ou avec un
titre exotique emprunté à Rome, qu’il est accordé la permission, par
Élohim, d'avoir de l'autorité sur chaque Saint! Selon ce qu’affirment
les Saintes Écritures ; Élohim assigne différents types de pouvoirs aux
ministres ou assiste Ses brebis dans le Royaume terrestre jusqu'à leur
stature parfaite enYeshua.
20
Tous les saints doivent discerner, embrasser et recevoir les diverses
autorités qu'Élohim envoie pour améliorer leur vie spirituelle. Mais,
en même temps, pouvoir distinguer qui est le berger désigné par
Yeshua pour rendre compte de leurs âmes au dernier jour.
Dans l'économie d’Elohim, l’alignement est souvent fait selon
l’apport de chaque jonction de sorte que les saints sont édifiés d'une
manière holistique, plutôt que de recevoir des apports des sources
contradictoires émanant de diverses autorités qui génèrent la
confusion.
Ainsi, ils éviteront de passer pour des « bâtards spirituels » flottant
dans le cyberespace, menés par tous les vents des doctrines
qu’énoncent des « grands noms » qu'ils entendent à la télévision, à la
radio ou sur les médias sociaux.
Et Paul fut utilisé par l'Esprit Saint pour évoquer cette question dans
le contexte adéquat.
1 Corinthiens 4 :15 (LSG) 15 Car, quand vous auriez dix mille
maîtres en Christ, vous n'avez cependant pas plusieurs pères,
puisque c'est moi qui vous ai engendrés en Jésus Christ par
l'Évangile.
D. certaines caractéristiques des autorités légitimes
1. Les autorités sont mises en place pour le bien et non pour le mal.
2. Les vraies autorités doivent, elles-mêmes, se considérer, dès lors,
comme principalement privilégiées par leur élévation de sorte à
tourner le regard des saints vers l'Autorité Ultime qui est Élohim et
les conduire à L'adorer dans l'esprit et la vérité.
21
3. La vraie autorité n’opprime pas les saints mais les habilite. Elle
permet la manifestation et non l’étouffement de l’onction et des
appels d'autres autorités et des brebis qui leur sont confiés.
4. La vraie autorité cherche principalement à bénir et à ajouter de la
valeur aux saints, pas à les leur priver.
5. La véritable autorité ne profitera pas des faibles, des vulnérables ou
des nécessiteux pour les exploiter financièrement ou les dévorer dans
une vie immorale.
6. La vraie autorité est le genre aveugle. Mâle et femelle, Élohim les
a faits au commencement à sa propre image et ressemblance. Le
mandat de la domination originelle de l'humanité a donc été accordé
à l'homme et à la femme.
Genèse 1:26-30 (LSG) 26 Puis Dieu dit : Faisons l'homme à
notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les
poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute
la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. 27 Dieu
créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa
l'homme et la femme. 28 Dieu les bénit, et Dieu leur dit : Soyez
féconds, multipliez, remplissez la terre, et l'assujettissez ; et
dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et
sur tout animal qui se meut sur la terre. 29 Et Dieu dit : Voici,
je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la
surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre
et portant de la semence : ce sera votre nourriture. 30 Et à tout
animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut
sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe
verte pour nourriture. Et cela fut ainsi.
7. La vraie autorité est spirituelle et non naturelle. Par conséquent, la
race, l'ethnicité, l'âge de l'autorité qu’ont les saints par Elohim ne
comptent pas.
22
2 Corinthiens 5 :16 LSG) 16 Ainsi, dès maintenant, nous ne
connaissons personne selon la chair ; et si nous avons connu
Christ selon la chair, maintenant nous ne le connaissons plus de
cette manière.
Galates 3 :26-29 LSG) 26 Car vous êtes tous fils de Dieu par
la foi en Jésus Christ ; 27 vous tous, qui avez été baptisés en
Christ, vous avez revêtu Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni Grec,
il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme
; car tous vous êtes un en Jésus Christ. 29 Et si vous êtes à
Christ, vous êtes donc la postérité d'Abraham, héritiers selon la
promesse.
Colossiens 3 :10-11 (LSG) 10 Et ayant revêtu l'homme
nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l'image
de celui qui l'a créé. 11 Il n'y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis
ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre ; mais
Christ est tout et en tous.
8. La véritable autorité n'enlève pas la volonté des Saints et des gens:
le mandat du règne n'a jamais donné à l'humanité l'autorité de dominer
les hommes, mais plutôt toute autre création d'Elohim.
La domination se produit lorsque vous imposez votre volonté sur les
autres, les privant de l’occasion leur donner par Elohim de pouvoir
décider par eux-mêmes à se soumettre à Lui et à s’abandonner au
Saint-Esprit.
Élohim a doté les êtres humains de la volonté et de la conscience de
sorte à disposer d’un fondement convenable de jugement pourtout fait
dans le Corps de Yeshuaaudernier jour que certains pensent illusoire.
L'autorité doit respecter la volonté des gens, de leur donner la
possibilité de se joindre à vous et de faire marche ensemble avec vous,
ou plutôt celle de se déconnecter sans amertume.
23
Beaucoup de Saints trahissent légitimer des autorités auxquelles
Elohim les a joints sur base de leur fixation mentale et des dommages
émotionnels leur infliger par des expériences passées aux côtés des
fausses et illégitimes autorités. Cela bloque leur capacité à s’épanouir.
Il ne faut donc pas permettre à votre passé de contrôler ou de
déterminer votre avenir!
Celui qui a peur de l'autorité n'a pas atteint la maturité dans la vie du
Royaume.
Questions de contrôle
1. Expliquer brièvement ce qu'est une véritable autorité et son
affectation.
2. Expliquer ce qu'est une fausse autorité.
3. Qu'est-ce qu'une autorité illégitime ?
4. Esquissez 4 des 8 caractéristiques de l'autorité légitime.
5. Pourquoi les saints devraient-ils faire attention à la façon dont ils
se soumettent à « chaque autorité » qu'ils rencontrent dans les
conférences et les médias sociaux ?
24
Chapitre 3
5 Questions critiques & Réponses sur l’Autorité
À ce stade, nous voudrons revenir sur le cours 114 concernant le
leadership dans la maison de la foi, revisitant quelques révélations
stratégiques que le Seigneur a étalées au sujet de l’autorité. Par
l'approche question-réponse, nous glanons des pépites vitales de
vérité susceptibles de renforcer notre compréhension de la matière.
Question 1. Avérant que le corps entier est un organisme vivant dont
chaque partie œuvre au bénéfice global de l'ensemble par Yeshua,
Jésus en tant que tête ; ces vaisseaux humains, fonctionnant en tant
qu'autorités et dirigeants, sont-ils toujours nécessaires dans la
Congrégation des saints du Nouveau Testament ?
Réponse: Oui, en effet! Bien que tout le corps soit un organisme
vivant, Yeshua, Lui-même, a jugé nécessaire de distinguer cinq types
de personnes – apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs et
enseignants- pour représenter son bureau de direction dans le corps.
Lorsque nous recevons leurs dons et leurs appels, nous recevons
Yeshua qui les a nommés. En fin de compte, les autorités sont
simplement sous les bergers du Grand Berger Lui-même! Que
certaines personnes aientfailli et aient mal utilisée l’autorité pour
construire des empires humanistes et religieux, cela ne défaitd’aucune
façon la parole de vérité qui demeure éternellement! En tout cas, il va
advenir, à un moment donné, des frères ayant besoin d'être instruits
dans la parole. Et ceux appelés à les enseigner sont des autorités
nommées par Élohim à cette fin.
Question 2. Pouvons-nous donner suffisamment de raisons qui
justifient que le leadership/l'autorité est essentiel dans la maison de la
foi ?
Réponse : Il y a, certes, un nombre de raisons qui le justifie. Les voici
25
2,1 Indubitablement, chaque véritable leader est une autorité nommée
par Elohim. Ainsi, ils Le représentent. La vie de ceux qui sont investis
de l’autorité doit Le refléter et Le représenter (l'amour; Sainteté;
Pouvoir; Sagesse, etc.).
2,2 Les leaders sont mis en place pour assurer que l'ordre est
maintenu. Sans ordre, rien ne peut fonctionner et le chaos l’emportera.
2,3 Le leadership est établi pour inspirer de bonnes œuvres parmi les
Saints.
2,4 Les leaders sont mis en place pour exercer adéquatement la
discipline. Ils ne portent pas l'épée de l'autorité en vain. (La voir se
répandre dans distincte soussection)
Question 3. Que devons-nous diriger ? Romains 13 :1-8; Hébreux
13:7, 17
Réponse: Nous devons le leadership de ces responsabilités:
3,1 Discerner et les reconnaître comme des leaders.
Le discernement est critique parce que ce que vous percevez des
leaders influencera votre réaction devant eux.
1 Thessaloniciens 5 :12 (LSG) 12 Nous vous prions, frères,
d'avoir de la considération pour ceux qui travaillent parmi vous,
qui vous dirigent dans le Seigneur, et qui vous exhortent.
3,2 Acceptez-les de bonne foi, en mettant de côté vos expériences
passées avec d'autres dirigeants, afin que notre passé ne piège pas le
présent ou l'avenir.
3,3 Comprendre le niveau de grâce, d'autorité et d'onction déposé en
eux afin d’en tirer profit.
26
3,4 Obéir aux instructions et se soumettre à leur autorité (Romains
13:1-8; Hébreux 13:7; 17). La soumission se révèle d’une critique
extérieure qui teste rigoureusement le véritable leadership.
Romains 13 :1-7 (LSG) 1 Que toute personne soit soumise aux
autorités supérieures ; car il n'y a point d'autorité qui ne vienne
de Dieu, et les autorités qui existent ont été instituées de Dieu.
2 C'est pourquoi celui qui s'oppose à l'autorité résiste à l'ordre
que Dieu a établi, et ceux qui résistent attireront une
condamnation sur eux-mêmes. 3 Ce n'est pas pour une bonne
action, c'est pour une mauvaise, que les magistrats sont à
redouter. Veux-tu ne pas craindre l'autorité ? Fais-le bien, et tu
auras son approbation. 4 Le magistrat est serviteur de Dieu pour
ton bien. Mais si tu fais le mal, crains ; car ce n'est pas en vain
qu'il porte l'épée, étant serviteur de Dieu pour exercer la
vengeance et punir celui qui fait le mal. 5 Il est donc nécessaire
d'être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais
encore par motif de conscience. 6 C'est aussi pour cela que vous
payez les impôts. Car les magistrats sont des ministres de Dieu
entièrement appliqués à cette fonction. 7 Rendez à tous ce qui
leur est dû : l'impôt à qui vous devez l'impôt, le tribut à qui vous
devez le tribut, la crainte à qui vous devez la crainte, l'honneur
à qui vous devez l'honneur.
Hébreux 13 :7, 17 (LSG) 7 Souvenez-vous de vos conducteurs
qui vous ont annoncé la parole de Dieu ; considérez quelle a été
la fin de leur vie, et imitez leur foi.
17 Obéissez à vos conducteurs et ayez pour eux de la déférence,
car ils veillent sur vos âmes comme devant en rendre compte ;
qu'il en soit ainsi, afin qu'ils le fassent avec joie, et non en
gémissant, ce qui vous ne serait d'aucun avantage.
John Maxwell a écrit: «celui qui prétend être un chef de file, sans
personne à sa suite, ne fait que se promener!» Nous n'avons pas à
27
comprendre tous les détails d'une instruction avant d'obéir. D'autre
part, on peut obéir à une instruction sans se soumettre à un chef. C'est
dans ce cas que l'obéissance est faite à contrecœur ou exécutée
négativement. La soumission est une attitude de cœur qui permet au
chef de diriger car il (ou elle) est conduit (e) par l'Esprit Saint.
Indubitablement, l'obéissance et la soumission ne sont pas absolues.
Il est question du niveau de leur influence à nous faire agir hors des
écritures sans que cela ne déplaise à notre conscience. (Actes 4:18-
20; Actes 5:29).
3,5 Être en accord parce que prenant place à leur côté. Disons-le de
cette façon: pour le grand projet, Elohim s'est engagé à la confiance
d'un détenteur de vision ou d'un chef de file et nous a également
appelés à être des aides dans l'œuvre. Si nous sommes vraiment
alignés par Elohim, la vision, le détenteur de vision ou l'autorité
déléguée ; la synergie déclenchée mènera à la percée et au succès. Le
principe est clairement illustré dans ces passages:
1 chroniques 12 :38 (LSG) 38 Tous ces hommes, gens de
guerre, prêts à combattre, arrivèrent à Hébron en sincérité de
coeur pour établir David roi sur tout Israël. Et tout le reste
d'Israël était également unanime pour faire régner David.
Joel 2 :7 (LSG) 7 Ils s'élancent comme des guerriers, Ils
escaladent les murs comme des gens de guerre ; Chacun va son
chemin, Sans s'écarter de sa route.
La plus grande chose que nous pouvons faire avec et pour le vrai
leadership est d'occuper notre position dans l'esprit et de libérer les
dons et les appels d'Elohim en nous, de sorte que la dispense de
l'Évangile commis à leur confiance est entièrement exécuté. Il est
spirituellement mortel de se connecter à un leader juste dans l’intérêt
d’exploiter sa grâce sans s’imposer de libérer la plénitude des dons et
28
de la grâce disponible en nous susceptible de faire avancer le but du
Royaume dans leur charge.
3,6 Aimer les leaders pour le Seigneur : Les chefs sont des êtres
humains avec des âmes. Ils seront fortement encouragés quand les
gens qu'ils mènent le leur manifestent par unamour véritable. Les
dirigeants seront honorés en recevant des appels, mails, lettres, cartes
et messages appréciant les aspects spécifiques de leur leadership ou
évoquant comment leurs compétences joignent de la valeur à nos vies.
Leurs êtres intérieurs réagissent instinctivement aux actes d'amour du
troupeau de Yeshua, Jésus, qu'ils servent. A l'occasion de leurs jours
spéciaux tels que les anniversaires, le leur faire retentir par des actions
affectueuses. Il serait méchant à l'extrême d'attendre que les leaders
soient traduits dans l'au-delà avant de les apprécier! Les leaders
matures ne s'attendent pas à ces choses parce qu'ils sont des serviteurs
engagés de Yeshua et s’affectionnent à leur mission pour Lui, sachant
que les vraies récompenses procèdent de Lui. En fait, les récompenses
au sujet de leur continuel service, même quand ils le rendent pour des
cœurs ingrats et endurcis se résume au jour où ils apparaîtront devant
Lui.
Hébreux 6 :10 (LSG) 10 Car Dieu n'est pas injuste, pour
oublier votre travail et l'amour que vous avez montré pour son
nom, ayant rendu et rendant encore des services aux saints.
3,7 Honorer les leaders : Ne pas attendre la mort d’un leader pour
l’honorer à ses funérailles par des oraisons! Cela, au pire, est
pharisaïque. Honorez-les pendant qu'ils vivent. Appréciez-les et
montrez-leur combien ils signifient pour vous.
1 Thessaloniciens 5 :13 (LSG) 13 Ayez pour eux beaucoup
d'affection, à cause de leur oeuvre. Soyez en paix entre vous.
3,8 Suivre leur foi et imiter leur style de vie : Les autorités sont, en fin
de compte, des modèles placés par Elohim au sein de sa Famille et de
29
son Royaume sur la terre, de sorte que les saints peuvent expérimenter
les faveurs que dispose la vie du Royaume. Cela défait contre Satan
la possibilité à ses excuses inspirées qui tendent à convaincre que
personne ne peut vivre à droite ou pouvoir entièrement dépendre
d’Elohim. Quand Il élève les leaders et que nous les discernions à
juste titre, ces derniers se promènent essentiellement sur les traces de
Yeshua annonçant ce message du ciel: «Voici mon fils bien-aimé en
qui je me réjouis»
1 Corinthiens 11 :1 (LSG) 1 Soyez mes imitateurs, comme je
le suis moi-même de Christ.
Hébreux 6 :12 (LSG) 12 En sorte que vous ne vous relâchiez
point, et que voue imitiez ceux qui, par la foi et la persévérance,
héritent des promesses.
Hébreux 13 :7 (LSG) 7 Souvenez-vous de vos conducteurs qui
vous ont annoncé la parole de Dieu ; considérez quelle a été la
fin de leur vie, et imitez leur foi.
3,9 Bénir les leaders autant que possible : Un principe du Royaume
qu’aucune pensée humaniste ne peut briser, voudrait que nous
continuions à semer pour ceux qui ont spirituellement investi en nous
par toute disponible occasion.
Galates 6 :6 (LSG) 6 Que celui à qui l'on enseigne la parole
fasse part de tous ses biens à celui qui l'enseigne.
Ce même principe est corroboré par Jésus-Christ dans Matthieu 10:9-
14 et par Paul dans 1 Corinthiens 9:7-14. Les écritures jusqu'à l'ante
dans 1 Timothée 5:17, 18 rapportent pour ceux qui se maintiennent
sous un leadership vraiment digne, qu’ils se verront récompenser avec
une double mesure de bénédictions.
30
1 Timothée 5 :17 (LSG) 17 Que les anciens qui dirigent bien
soient jugés dignes d'un double honneur, surtout ceux qui
travaillent à la prédication et à l'enseignement.
Il est important que cette génération de Saints prenne garde à cette
injonction. Nous vivons dans un âge où les saints interpellent les
prédicateurs populaires de télévision, y compris ceux qui vendent
l'erreur et sont devenus des agents de Satan. Les mêmes personnes ont
entrepris de changement misérable dans leurs assemblées locales ou
dans les ministères auxquels ils sont connectés, qui sont utilisés pour
le Seigneur dans le but de réaliser un travail solide pour le Royaume.
Ce faisant, parce qu’inconnus, ils optent avec leurs ressources la
préférence d’œuvrer pour le mal!
Il est intéressant d'observer la fréquence des agences du Royaume du
genre école mondiale du ministère ou master class annuelle, à travers
quoi les saints et les ministres sont spirituellement nourris par Elohim
à travers le monde et reçoivent gratuitement pleins des choses, sans
préalablement requérir de l’Esprit-Saint la manière indiquée d’en
faire usage pour le soutien des visions.
La grande énigme : tout comme personne ne peut valablement
revendiquer l'amour d’Elohim sans aimer les autres humains qui sont
visibles, aucun saint ne peut prétendre se soumettre à Elohim et à sa
volonté, en prenant à la légère la bonne instruction d'un leader qui
l’est par Dieu.
Question 4. Que devons-nous faire lorsque les dirigeants nous
marchent dessus?
Réponse: Il peut y avoir des moments où, dans notre marche avec un
leader, il semble nous marcher dessus. Notre réaction devrait être
modérée en ce sens:
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4,1 Comprendre que vous ne pouvez pas supposer, à juste titre,
pourquoi ils ont pris une conduite qui a abouti à votre blessure.
Élohim peut bien les avoir utilisés, à dessein, pour vous façonner pour
votre meilleure forme.
4,2 Donnez-leur le bénéfice du doute. Optez pour la meilleure
construction sur ce qui s'est passé aussi vite que possible. L'appel à
porter ou à s'abstenir s'étend aux autorités de l'église. .
Éphésiens 4 :1-3 (LSG) 1 Je vous exhorte donc, moi, le
prisonnier dans le Seigneur, à marcher d'une manière digne de
la vocation qui vous a été adressée, 2 en toute humilité et
douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec
charité, 3 vous efforçant de conserver l'unité de l'esprit par le
lien de la paix.
4,3 Si vous n'êtes pas en mesure de le supporter spirituellement,
procédez à l'option deux. Approchez-vous du leader dans un esprit de
douceur et d'humilité, en lui révélant votre douleur. Évitez l’égoïsme
et le manque de respect.
Matthieu 18 :15 (LSG) 15 Si ton frère a péché, va et reprends-
le entre toi et lui seul. S'il t'écoute, tu as gagné ton frère.
Galates 6 :1-2 (LSG) 1 Frères, si un homme vient à être surpris
en quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le avec un
esprit de douceur. Prends garde à toimême, de peur que tu ne
sois aussi tenté. 2 Portez les fardeaux les uns des autres, et vous
accomplirez ainsi la loi de Christ.
4,4 Si la question reste non résolue, sollicitez du leader qui vous blesse
la solution. Au cas où la question demeure insoluble, envisagez de la
porter au niveau du réseau ministériel auquel votre leader est affilié
pour quérir une résolution. Ne présumez pas qu'ils ne traiteront pas de
32
la question. S'ils sont sérieux, ils vont investir dans la résolution du
problème.
Matthieu 18 :16-17 (LSG) 16 Mais, s'il ne t'écoute pas, prends
avec toi une ou deux personnes, afin que toute l'affaire se règle
sur la déclaration de deux ou de trois témoins. 17 S'il refuse de
les écouter, dis-le à l'Église ; et s'il refuse aussi d'écouter
l'Église, qu'il soit pour toi comme un païen et un publicain.
4,5 Évitez que l'esprit de la douleur et de rejet ne se verrouille sur
votre esprit et votre âme. Ces agents sataniques errent, cherchant qui
va ouvrir la porte pour eux afin de le dévorer. Résistez à Satan et à
toutes les tentatives de manipulation visant à vous tourmenter, pour
vous rendre aigre et déconnecté de la communauté.
Pierre 5 :8-9 (LSG) 8 Soyez sobres, veillez. Votre adversaire,
le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il
dévorera. 9 Résistez-lui avec une foi ferme, sachant que les
mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde.
4,6 Arriver à comprendre qu’Elohim peut utiliser les leaders pour
vous réprimander, corriger, châtier ou pour vous discipliner, par son
amour divin envers vous. Regardez au-delà des instruments humains,
de la qualité ou du ton de leurs voix. Réalisez que le but d'Elohim est
de vous présenter irréprochables à l'apparition de Yeshua.
1 Corinthiens 7 :1-4 (LSG) 1 Pour ce qui concerne les choses
dont vous m'avez écrit, je pense qu'il est bon pour l'homme de
ne point toucher de femme. 2 Toutefois, pour éviter
l'impudicité, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait
son mari. 3 Que le mari rende à sa femme ce qu'il lui doit, et
que la femme agisse de même envers son mari. 4 La femme n'a
pas autorité sur son propre corps, mais c'est le mari ; et
pareillement, le mari n'a pas autorité sur son propre corps, mais
c'est la femme.
33
1 Corinthiens 11 :1-4 (LSG) 1 Soyez mes imitateurs, comme
je le suis moi-même de Christ. 2 Je vous loue de ce que vous
vous souvenez de moi à tous égards, et de ce que vous retenez
mes instructions telles que je vous les ai données. 3 Je veux
cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout
homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le
chef de Christ. 4 Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête
couverte, déshonore son chef.
Hébreux 12 :5-11
4,7 Demeurez confiants, quoique le leader vous ait délibérément
offensé ou non, car toutes les choses doivent concourir ensemble à
votre bien (Romains 8 :28-39). Il en sera ainsi, si vous traitez avec
bonne foi les erreurs des dirigeants.
Question 5. Que faire lorsque les erreurs du leader tournent au péché?
Réponse: Les leaders sont des humains et peuvent donc faire des
erreurs ou même manquer aux obligations d’Elohim à n'importe quel
moment deleur vie et de leurministère.Lorsqu’ils ouvrent des portes à
Satan et ses agents. Lorsque cela se produit:
5,1 Intercédez sérieusement pour leurs âmes au près d’Elohim. Cela
serait plus aisé si nous avons déjà formé la bonne habitude
d'intercéder pour nos leaders. Nos prières ne devaient pas seulement
concerner le déploiement d’assez d’onction sur eux, mais également
leur délivrance de tous les pièges de Satan ainsi que des associations
maléfiques qui s’en prennent à leur grâce en Elohim. Nous devrions
prier pour que les leaders surmontent toutes les tentations du
matérialisme; l'amour de l'argent, l'immoralité sous toutes ses formes
et même toutes les tendances qui ne glorifient pas le Très-Haut.
34
5,2 Éviter la tentation de se voir siéger dans un jugement à leur sujet.
Élohim est le Seul qualifié pour juger ceux qu'il met comme leader.
Faites confiance à Elohim, pas à nous-même ou aux leaders, et Lui
fera ce qui Lui semble juste.
Romains 14 :4, 7-13
5,3 Si l'Esprit Saint nous rassure, nous pouvons, avec amour et
douceur, les affronter sans devoir les humilier. Autrement, nous
pouvons renvoyer la question aux leaders pour en débattre. Méfiez-
vous de vouloir traiter au sujet d’un leader qui ne soumet à personne
ou n'a pas de Conseil de leadership des aînés auquel il est affilié.
Chaque père a besoin d'un conseil spirituel des aînés aussi. De cette
façon, les saints sont en sécurité sous leur chef et la tyrannie est évitée.
5,4 Ne jamais célébrer la chute de votre leader ou participer à toute
glorification de sa chute. C'est un terrain très dangereux pour se tenir
debout! Ce que vous semez, vous pouvez bien le récolter.
5,5 Si vous êtes persuadé de mauvais style de vie de votre leader, du
type de sa doctrine ou que votre âme est en danger de contamination
si vous continuez à être sous sa couverture ; la meilleure façon est de
fondre en prière afin de chercher une direction sur la façon de se
libérer de sa couverture. Cependant, retenez-vous de toute décision
jusqu'à ce qu’Elohim s’exprime expressément. Obéis à sa Voix quand
Il aura fait !
Questions de contrôle
1. Discuter au choix de 3 ou 5 questions et réponses qui vous assez
marqués.
2. A quels types d’initiatives pencherez-vous d’après votre bonne
compréhension de l'autorité dérivée ce chapitre ?
35
Chapitre 4
P²échés contre l'autorité; Épée de l'autorité; Études de cas + remèdes
Tout au long de ce cours, n'oublions pas que l'objectif principal
d'Elohim est de nous voir croître au point de vivre comme ses propres
fils coiffés, sur terre de l'autorité résiduelle et déléguée de Yeshua,
Maître de toute Principauté et de toute la puissance avec toute la
grâce.
Hébreux 2 :10 (LSG) 10 Il convenait, en effet, que celui pour
qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la
gloire beaucoup de fils, élevât à la perfection par les souffrances
le Prince de leur salut.
L’émulation enYeshua est la clé à la vie du Royaume et au vrai succès.
Yeshuaétant le modèle de soumission à l'autorité de Yahvé! Une des
caractéristiques les plus distinctives de la vie de Yeshua était la façon
dont il s’est soumis à la volonté de son Père en toutes choses! Quand
nous rencontrons l'autorité, regardons vers lui, pas à notre chair:
Hébreux 12 :2 (LSG) 2 ayant les regards sur Jésus, le chef et
le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était
réservée, a souffert la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à
la droite du trône de Dieu.
La soumission à l'autorité n'est pas douloureuse mais constitue plutôt
la preuve d'une vraie spiritualité!
A. les péchés spécifiques qui peuvent être commis contre l'autorité
et les dangers de ceux-ci.
L’on distingue beaucoup de péchés potentiels qui peuvent être
commis contre l'autorité mis en place par Élohim :
36
1. Désobéir aux instructions clairement données. C'est ce qu'on
appelle la rébellion. Elle est considérée comme un mal procédant de
la sorcellerie! (Hébreux 13:7; 1 Samuel 15:15-23).
2. Absence de soumission à l'autorité déléguée (Hébreux 13:17). Cela
se produit lorsqu’on obéit physiquement à une instruction, pendant
qu’Elohim perçoit l’expression des luttes et de la désobéissance
intérieurement.
3. Saper l’autorité en contrecarrant des instructions claires.
4, L'instigation d'autres saints contre l'autorité.
5. Générer de la tension par des paroles méchantes. Cela prive le
ministre habilité à la vie commune, de cohésion nécessaire pour le
succès.
6. Poursuivre des ambitions personnelles et tout gain aux dépens de la
vision et du visionnaire. C'est le type d'esprit qui a repris Absalon, fils
de David.
7. S’auto proclamer : Adoniya, fils de David ; tenta d'arracher par
force l'autorité que David avait décidé de léguer à Salomon comme
son successeur.
1 Rois 1 :5 (LSG) 5 Adonija, fils de Haggith, se laissa emporter
par l'orgueil jusqu'à dire : C'est moi qui serai roi ! Et il se
procura un char et des cavaliers, et cinquante hommes qui
couraient devant lui.
Dans le contexte moderne, cela se produit quand un ministre essaie de
subtiliser les saints, voir même des moyens légaux pour déloger un
visionnaire et de prendre le relais. Là où cela réussit, une autorité
illégitime ou fausse s’installe.
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8. Se procurer délibérément un avantage excessif et disposer de
l'autorité que vous vous ménagez, correspond à tenter de se constituer
un ministère une forme de ministère au sein d’un autre ministère, se
rattachant distinctement dessaintscomme vos fidèles au point
d’ignorer l'autorité supérieure établie. Dans ce cas, votre péché initial
a muté parce qu’ayant entrainé s autres.
9. Faire mauvais usage des occasions de prêcher dans la congrégation
pour s’adonner à accuser indirectement ou à abuser de l'autorité
installée au sein de la communauté.
10. Lancer des campagnes de nuisance sur les médias sociaux pour
mener contre l'autorité pour lui causer des bouleversements
émotionnels.
11. S’adonner au jeu de Jézabel, épouse du roi Achab. C'est la
tendance pour le conjoint de la personne investie de l'autorité légitime
de chercher à la détourner aux dépens de soi. En d'autres termes,
lorsque les époux, hommes ou femmes, utilisent leur alliance
conjugale pour essayer de prendre des décisions (mauvaises ou
terribles) ou des mesures qui devraient être laissées à l'autorité
légitime ; ils jouent la carte de l'infidélité. Lorsque ces derniers ne
sont pas patients, et utilisent le chantage émotionnel pour pousser,
leurs conjoints qui sont autorités légitimes, à prendre des fausses
mesures ; ils n’agissent pas par l'Esprit Saint mais, plutôt, témoignent
de l’œuvre de l’esprit de Jézabel (lire 1 Rois 16:31; 1 Rois 19; 1 Rois
21;
1 Rois 21 :25 (LSG) 25 Il n'y a eu personne qui se soit vendu
comme Achab pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Éternel,
et Jézabel, sa femme, l'y excitait.
12. Utiliser également l’autorité (légitime ; illégitime ou fausse) pour
enfoncer les saints dans le péché, aussi adroitement possible, est
réputé émaner de l’esprit de Jézabel.
38
Révélation 2 :20 (LSG) 20 Mais ce que j'ai contre toi, c'est que
tu laisses la femme Jézabel, qui se dit prophétesse, enseigner et
séduire mes serviteurs, pour qu'ils se livrent à l'impudicité et
qu'ils mangent des viandes sacrifiées aux idoles.
12. Continuer à s’accrocher à une autorité qu’on méprise dans le cœur,
c'est jouer à l'hypocrisie.
13. Faire le «Dieu» en jugeant à tort prématurément l'autorité alors
que les faits réels demeurent inconnus.
B. qu'est-ce que l'épée de l'autorité?
L'«épée de l'autorité» est la capacité d’une autorité, accordée par
Elohim pour exercer la discipline ou prononcer le châtiment sur un
frère ou une sœur égaré ou même sur les non sauvés.
Romains 13 :2-5 (LSG) 2 C'est pourquoi celui qui s'oppose à
l'autorité résiste à l'ordre que Dieu a établi, et ceux qui résistent
attireront une condamnation sur eux-mêmes. 3 Ce n'est pas pour
une bonne action, c'est pour une mauvaise, que les magistrats
sont à redouter. Veux-tu ne pas craindre l'autorité ? Fais-le bien,
et tu auras son approbation. 4 Le magistrat est serviteur de Dieu
pour ton bien. Mais si tu fais le mal, crains ; car ce n'est pas en
vain qu'il porte l'épée, étant serviteur de Dieu pour exercer la
vengeance et punir celui qui fait le mal. 5 Il est donc nécessaire
d'être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais
encore par motif de conscience.
Chaque vrai leader porte une «épée» d'autorité. En termes pratiques,
c'est la capacité reçue d’Elohim de:
1. Rendre un rapport négatif à Elohim concernant un frère ou une sœur
qui est rebelle ou perturbateur (Romains 13:2). Hébreux 13:17
précise clairement comment chaque leader peut émettre deux types de
39
rapports à Elohim concernant ceux qui servent sous leur autorité, à
savoir:
• Le rapport de joie concernant ceux qui servent bien avec eux
et sont vraiment soumis.
• Le rapport de mécontentement qui monte de leurs
cœurs/esprits/langues concernant ceux qui administrent de la
peine au leadership. La parole d'Elohim certifie que tout
rapport de douleur d'un leader contre une frère ou une sœur
n'est pas bénéfique pour ce dernier ou pour cette dernière.
Hébreux 13 :17 (LSG) 17 Obéissez à vos conducteurs et ayez
pour eux de la déférence, car ils veillent sur vos âmes comme
devant en rendre compte ; qu'il en soit ainsi, afin qu'ils le fassent
avec joie, et non en gémissant, ce qui vous ne serait d'aucun
avantage.
2. Prononcer le degré de discipline requis pour résister contre tout
comportement négatif.
3. Remettre un pécheur récalcitrant à Satan pour faire face à la chair
afin que l'esprit soit sauvé.
1 Corinthiens 5 :1-5 (LSG) 1 On entend dire généralement
qu'il y a parmi vous de l'impudicité, et une impudicité telle
qu'elle ne se rencontre pas même chez les païens ; c'est au point
que l'un de vous a la femme de son père. 2 Et vous êtes enflés
d'orgueil ! Et vous n'avez pas été plutôt dans l'affliction, afin
que celui qui a commis cet acte fût ôté du milieu de vous ! 3
Pour moi, absent de corps, mais présent d'esprit, j'ai déjà jugé,
comme si j'étais présent, celui qui a commis un tel acte. 4 Au
nom du Seigneur Jésus, vous et mon esprit étant assemblés avec
la puissance de notre Seigneur Jésus, 5 qu'un tel homme soit
livré à Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit
sauvé au jour du Seigneur Jésus.
40
Etant donné le fait que l’épée de l’autorité agit dans les deux sens,
elle peut aussi avoir un rôle positif :
4. Rendre un bon rapport à Elohim, concernant quelqu'un, pour
déclencher des bénédictions spéciales. Hébreux 13:17
5. Libérez un mot de bénédiction de prospérité pour ceux qui servent
bien sous leur autorité. Romains 13:3, 4
C. études de cas sur le leadership et l'épée de l'autorité.
Noé. Cet homme fut, en pratique, le patriarche de toute la race
humaine. Il avait un excellent témoignage d'être celui qui plut à
Elohim au point qu’Il les sauva seuls, lui et sa famille, du déluge.
(Genèse 6:8).
Après le déluge, Noéva se corrompre par l’ivresse. Son fils Ham vit
sa nudité tandis que Shem et Japhet, par contre, le couvrirent, dans la
crainte et le respect. Quand Noé reprit ses esprits, il va exercer l'épée
de son autorité et va placer une malédiction sur le jambon qui devait
définir le cours de l'histoire humaine. Il a, cependant, béni Shem et
Japhet dont les descendants ont longtemps apprécié ces faveurs
(Genèse 9:20-27).
Moïse. Voici un homme aux voies heureuses ayant eu le privilège du
témoignaged’Elohimen tant que celui qui pouvait avoir des
conversations face à face avec Lui. Élohim a également témoigné qu'il
était le plus humble des personnes. Ce qui advint entre lui et les gens
qui se sont levés contre lui, nous fournit un aperçu du pouvoir de
l'autorité dans le leadership.
- Miriam, sœur aînée de Moise se dissimula une fois comme son
frère avait commis une erreur impensable de se marier en dehors
des coutumes juives à une africaine (mariage en dehors des Juifs
a été jugé impensable!). Il advint qu’elle se rallia à une rébellion
41
familiale avec Aaron contre Moïse, Élohim la jugea avec la lèpre,
punition suffisamment remarquable autre que la mort physique
instantanée (nombres 12:1-15).
- Korah, Dathan et Abirim s’étaient rebellés contre l'autorité de
Moïse et le résultat terrifiant en ce sens qu'ils furent, ensemble
avec leurs familles, les premières personnes à quitter le côté de
l'éternité pour l'enfer! (nombres 16:140).
- Le plus grand péché d'Israël était le péché de la rébellion. Ils
murmuraient contre leurs dirigeants humains et contre Elohim.
Un voyage de 40 jours est devenu une épreuve de 40 ans. Et tous
ceux qui se sont rebellés dans le désert ont péri en dehors de Josué
et de Caleb ayant survécu à cause de leur obéissance à Elohim et
de leur soumission à son représentant humain, Moïse. De tous les
adultes qui avaient quitté l’Egypte, Seuls ces deux ont reçu un
héritage. Quelle merveilleuse leçon!
Samuel et Saul. Dans son état de prophète national d'Israël, il a
entendu Elohim et a rapporté les instructions à Saül pour une
destruction complète d’Amalek. Saül obéit partiellement et dévia en
ce qui lui sembla bon. Le résultat fut sa perte de la Couronne (1
Samuel 15:1-32).
David. David nous offre une grande perspicacité dans la façon dont
Elohim veut que nous traitions l'autorité, même quand on vient à en
abuser. Ce jeune homme fut oint pour devenir roi encore adolescent.
Malheureusement, le roi précédent, Saul, encore vivant ; occupait
encore le trône. Par deux fois, David va se contenir de lever sa main
contre la vie de Saül, alors qu’il le connaissait ne plus être sous
couverture de la faveur d’Elohim. (1 Samuel 24:1-24 et 1 Samuel
26:1-25). Il n’est pas étonnant qu'Élohim n'ait jamais permis à un
homme de tuer David, même quand il a péché. Par contre ce dernier
bénéficia de la miséricorde.
42
Yeshua, Jésus. Jésus respectait l'autorité laïque et spirituelle. Dans
Luc 20:20-25, à la question du paiement de l’impôt ; il a permis aux
gens de savoir que la soumission à la gouvernance humaine était la
bonne chose à faire. Même aux interrogations dugrand prêtre ou aux
coups lui injustement administré par un soldat, Yeshua était très
respectueux, sans trahir aucune colère. (Jean 18:19-24).
Par ailleurs, Yeshua a décrété un grand jugement pour les villes et les
peuples qui rejettent l'Évangile et persécutent les missionnaires
(Matthieu 10:5-38) et il est important que nous comprenions ces
vérités fondamentales!
Pierre. Quand Ananias et sa femme, Saphira, mentirent à Pierre et
aux apôtres au sujet du prix perçu lors de la vente de leur propriété.
Pierre illustre les conséquences qui touchent les croyants qui
dénaturent volontairement les faits devant leurs leaders: c'est l'Esprit
Saint invisible mais toujours présent qui est menti. Pierre prononça
un jugement qui sembla sévère contre le couple. En vérité, l'idée futt
de purger l'église naissante du vieux levain de l'hypocrisie et du
mensonge (actes 5:1-11). Par ailleurs, lorsque le sorcier de Samarie a
essayé de se procurer par corruption l'Esprit Saint pour se mettre à
l'utiliser pour des motifs impurs ; Pierre a exercé l'épée de l'autorité
dans une réprimande aiguë (actes 8:9, 24).
Paul. Il a exercé l'épée de l'autorité un certain nombre de fois. En 1
actes 13:6-12, Paul a prononcé la cécité instantanée sur le bar Jésus
qui voulut entraver la possibilité au pro consul Sergi Paulus de
recevoir l'Évangile. AuxThessaloniciens, il enjoint, dans 1
Thessaloniciens 5:14 et 2 Thessaloniciens 3:6-12, des avertissements
contre ceux qui étaientdésordonnés et paresseux, leur demandant de
changer, à défaut ils seraient jetés hors de la communauté. Paul a
également exercé l'épée de l'autorité dans 1 Corinthiens 5:1-13
décrétant, contre tous les frères qui vivaient dans l'immoralité,
l’exclusion pour être à la merci du tourment physique de la part de
Satan afin de les pousser à se repentir et à embrasser à nouveau la
43
voieduSeigneur. Dans 2 Timothée 4:1416, Paul prononça un
jugement contre Alexandre le chaudronnier qui lui fit beaucoup de
mal. Dans actes 23:1-5, nous voyons Paul s'excuser auprès du
souverain sacrificateur pour l'avoir traité de muraille blanchie avant
d’énoncer, ensuite, la loi qui interdisait aux gens de parleren mal de
leurs dirigeants.
Jean. Appelé l'apôtre de l'amour, Jean a brandi l'épée de l'autorité
quand il a publié un décret concernant Diotréphèsavait résisté à ses
instructions et qui aimait la prééminence. (3 Jean 9-10).
D. les autorités vraiment spirituelles sont très prudents dans
l'utilisation de l'épée
Que toutes les autorités légitimes soient conscientes, malgré la
douleur psychologique ou émotionnelle que les frères et le commun
des mortels peuvent essayer de leur infliger. Savoir garder leur cœur,
leur esprit et leur langue est essentiel comme preuve de maturité. Le
bon usage de l'épée de l'autorité exige que toutes les autres voies de
résolution contre tout comportement potentiellementdestructeur aient
été explorées!
Pour les autorités matures, la langue ne doit jamais être utilisée pour
maudire les frères pour des infractions mineures! Tout comme les
maris sont chargés de ne pas être amer envers leurs épouses ; les
autorités doivent garder leur cœur de toute corruption par l'amertume,
la colère et l'esprit impitoyable! Cette maturité est la preuve d’une
spiritualité profonde susceptible d’appréhender l’essencedesactions
négatives émanant des gens de sorte à continuer à être une bénédiction
pour eux.
2 Corinthiens 10 :8 (LSG) 8 Et quand même je me glorifierais
un peu trop de l'autorité que le Seigneur nous a donnée pour
votre édification et non pour votre destruction, je ne saurais en
avoir honte,
44
Il est du bon caractère de Yeshua de bénir ceux qui trompent un
leader.
Mathieu 5 :38-48 (LSG) 38 Vous avez appris qu'il a été dit :
oeil pour oeil, et dent pour dent. 39 Mais moi, je vous dis de ne
pas résister au méchant. Si quelqu'un te frappe sur la joue droite,
présente-lui aussi l'autre. 40 Si quelqu'un veut plaider contre toi,
et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau. 41 Si
quelqu'un te force à faire un mille, fais-en deux avec lui. 42
Donne à celui qui te demande, et ne te détourne pas de celui qui
veut emprunter de toi. 43 Vous avez appris qu'il a été dit : Tu
aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. 44 Mais moi, je
vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous
maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour
ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, 45 afin que
vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait
lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir
sur les justes et sur les injustes. 46 Si vous aimez ceux qui vous
aiment, quelle récompense méritezvous ? Les publicains aussi
n'agissent-ils pas de même ? 47 Et si vous saluez seulement vos
frères, que faites-vous d'extraordinaire ? Les païens aussi
n'agissent-ils pas de même ? 48 Soyez donc parfaits, comme
votre Père céleste est parfait.
Romains 12:14, 17-21 (LSG) 14 Bénissez ceux qui vous
persécutent, bénissez et ne maudissez pas.
17 Ne rendez à personne le mal pour le mal. Recherchez ce qui
est bien devant tous les hommes. 18 S'il est possible, autant que
cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes. 19
Ne vous vengez point vous-mêmes, bienaimés, mais laissez agir
la colère ; car il est écrit : A moi la vengeance, à moi la
rétribution, dit le Seigneur. 20 Mais si ton ennemi a faim,
donne-lui à manger ; s'il a soif, donne-lui à boire ; car en
45
agissant ainsi, ce sont des charbons ardents que tu amasseras sur
sa tête. 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais surmonte le
mal par le bien.
D. Raison qui interdit aux autorités de se battre pour leur compte.
La raison pour laquelle les autorités légitimes sont exhortées à ne pas
se battre pour elles-mêmes ou à se venger au point de maudire ceux
qui les tourmentent, c'est qu’Elohim a déjà entrepris de lutter contre
les batailles!
Romains 12 :19 (LSG) 19 Ne vous vengez point vous-mêmes,
bien-aimés, mais laissez agir la colère ; car il est écrit : A moi
la vengeance, à moi la rétribution, dit le Seigneur.
Ceux qui évoquent l’impuissance de l’autorité vivent dans l'illusion!
Rien ne pourrait être assez éloigné de la vérité. La norme de base est
la suivante: Genèse 8:22 et Galates 6:7,8 établissent une loi puissante
ayant pouvoir sur l’ensemble de la création: Ce que l’homme aura
semé, il le moissonnera.
Genèse 8:22 (LSG) 22 Tant que la terre subsistera, les semailles
et la moisson, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la
nuit ne cesseront point.
Galates 6:7-8 (LSG) 7 Ne vous y trompez pas : on ne se moque
pas de Dieu. Ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera
aussi. 8 Celui qui sème pour sa chair moissonnera de la chair la
corruption ; mais celui qui sème pour l'Esprit moissonnera de
l'Esprit la vie éternelle.
Si lors du labour, vous l’avez réalisé sans assez d’autorité, et que par
ruse on ait placé une semence maléfique, celle-ci germera et donnera
une moisson, excepté si la repentance a lieu ou que la grâce d'Elohim
46
soit effective ! Par la loi dans Genèse 5:1-3, tout reproduit selon sa
nature. Ainsi, la rébellion engendrera la rébellion et la ruse la ruse.
F. remèdes spirituels contre tout abus d’autorité
Beaucoup de ministres et de saints souffrent, aujourd'hui, de l'exercice
de l'épée de l'autorité contre eux. Il pourrait s'agir des malédictions ou
de blessures expresses émanant du cœur ou des esprits d’autorités
qu'ils ont servis. Les déclarations ou plutôt, simplement, la
récompense de tout comportement maléfique antérieur peut se
convertir en une armure empêchant la percée ou la réception de
bénédictions.
Louange à Elohim, car il disponibilise des remèdes, encapsulés dans
ces mots:
1. Repentir: Si l'Esprit Saint vous a reconnu coupable de péché pour
vous être comporté à l’encontre de l'autorité à un moment ; confessez
votre péché, repentezvous et renoncez à ce comportement. La
miséricorde d'Elohim est toujours accessibleà ceux qui sont capables
de s'humilier et de reconnaître qu'ils se sont trompés. Psaume 51:16,
17; Ésaïe 66:1,2; 2 Corinthiens 7:8 – 13; 1 Jean 2:1,2
2. Restitution: Quandc’estnécessaire, approchez le leader que vous
avez lésé, que vous soyez toujours en service à ses côtés ou non, qu’il
soit au courant ou pas. Faites-le par unvéritablerepentir et humilité de
cœur soit par une réunion face à face, un appel téléphonique, un texte
ou un mail pour lui demander pardon. Le leader n'a aucune raison
d'exiger une caution de chair. Une fois votre part accomplie, le
fardeau qui reste est au leader d'être miséricordieux tel qu’Elohim
l’est en sa faveur : vous pardonner et vous libérer. Si, cependant, le
leader requiert par contre une caution charnelle, il va, de fait, obliger
Elohim à tourner les conséquences contre lui (Éphésiens 4:30-32).
47
3. Application du principe de la rupture des malédictions par
l'autorité supérieure. Si, volontairement, ce leader ne modifie ses
mots négatifs ou la malédiction prononcée, n'hésitez pas à approcher
tout dirigeant investi d'une autorité supérieure. Confessez le méfait
honnêtement au près de ce dernier trahissant votre intention à
recouvrer la paix.
Jacques 5:16 (LSG) 16 Confessez donc vos péchés les uns aux
autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez
guéris. La prière fervente du juste a une grande efficace.
Sollicitez au près de l’autorité supérieure une prière qui rompt ces
malédictions et inverse les déclarations négatives. Une fois que vous
êtes en ligne avec les saintes Écritures, vous pouvez réclamer la
validité des nombres 23: 23, pas quand vous êtes dans l'erreur!
Nombres 23:23 (LSG) 23 L'enchantement ne peut rien contre
Jacob, Ni la divination contre Israël ; Au temps marqué, il sera
dit à Jacob et à Israël : Quelle est l'oeuvre de Dieu.
L'autorité supérieure peut être dirigée et habilitée par Elohim pour
faire la paix entre vous et votre leader.
Lorsque nous appliquons ces principes et que le Royaume d’Elohim
est rendu manifeste ; le pouvoir de l'église se déchaîne, et Satan est
mis à la dérive. Voilà qui fait dire Paul à Timothée que nous devrions
savoir comment nous comporter au sein de l'église du Dieu vivant qui
est le Fondement et le Pilier de la foi.
1 Timothée 3:15 (LSG) 15 mais afin que tu saches, si je tarde,
comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est
l'Église du Dieu vivant, la colonne et l'appui de la vérité.
Questions de révision
48
1. Donner une liste de 8 à 13 péchés contre l'autorité ayant touché
votre attention.
2. Qu’est-ce qu’une épée de l'autorité et présentez 3 manifestations
négatives de celle-ci.
3. Discuter des 3 remèdes qu'un Saint peut utiliser pour recevoir la
délivrance face aux effets de l'exercice de l'épée de l'autorité ou de
mauvais mots/malédictions prononcées par une autorité précédente?
49
Chapitre 5
Quelques questions critiques concernant l'autorité
Continuons à creuser dans des domaines plus profonds de l'autorité.
A. la meilleure façon de se rapporter à l'autorité
1. Soyez dans un parfait accord de cœur et d'esprit avec Elohim, avec
la vision et le visionnaire ou la personne de positionnement auprès de
qui Il vous a planté et non, à laquelle vous vous êtes lié selon la chair.
C’est puéril de prétendre accepter une vision et de rejeter la personne
du visionnaire!
2. S’il advient que vous ignorez plus le visionnaire que la vision ;
alors, à vous de vous disponibiliser afin de lui permettre de vous le
révéler et de vous conduire à la manière d’Elohim. Vous êtes sensé ne
pas courir devant le visionnaire.
3. IL vous faut marcher dans l'alignement à côté ou derrière et non pas
en face du leader.
4. Veillez à ce que votre relation avec l'autorité soit réelle, sincère et
pliée à tout agenda.
5. Que la qualité de votre service soit éprise d'amour pour le Seigneur,
loin de toute attitude susceptible de supplanter l'autorité.
Colossiens 3:17, 23-24 (LSG) 17 Et quoi que vous fassiez, en
parole ou en oeuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en
rendant par lui des actions de grâces à Dieu le Père.
23 Tout ce que vous faites, faites-le de bon coeur, comme pour
le Seigneur et non pour des hommes, 24 sachant que vous
50
recevrez du Seigneur l'héritage pour récompense. Servez Christ,
le Seigneur.
6. Comprendre que Seul Elohim peut convenablement vous
rénumérer! Ainsi, ne tentez pas d’acquérir, par emprunts, des
avantages personnels pour vos services, comme dans le sens de vous
rénumérer par vous-mêmes.
Hébreux 6:10 (LSG) 10 Car Dieu n'est pas injuste, pour oublier
votre travail et l'amour que vous avez montré pour son nom,
ayant rendu et rendant encore des services aux saints.
B. les limites de l'autorité
1. L'autorité déléguée est circonscrite par l'Autorité Supérieure
d’Elohim. Toute autorité humaine qui refuse de reconnaître cette
vérité a perdu la base morale pour opérer ou exiger la soumission des
saints. Pierre a reconnu ce principe et l'a manifestement défendu :
Actes 4:18-20 (LSG) 18 Et les ayant appelés, ils leur
défendirent absolument de parler et d'enseigner au nom de
Jésus. 19 Pierre et Jean leur répondirent : Jugez s'il est juste,
devant Dieu, de vous obéir plutôt qu'à Dieu ; 20 car nous ne
pouvons pas ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu.
Actes 5:27-29 (LSG) 27 Après qu'ils les eurent amenés en
présence du sanhédrin, le souverain sacrificateur les interrogea
en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas défendu
expressément d'enseigner en ce nom-là ? Et voici, vous avez
rempli Jérusalem de votre enseignement, et vous voulez faire
retomber sur nous le sang de cet homme ! 29 Pierre et les apôtres
répondirent : Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes.
C. Abus de pouvoir.
51
Ceci se produit lorsque les leaders oublient qu'ils exercent un privilège
de Yeshua.
C.1 Ainsi, se mettent-ils, dès lors, à se comporter comme si les saints
leur appartenaient et tentent de disposer de leur vie ou de prendre des
décisions à leur sujet en toutes circonstances. Ceci mène au contrôle
et à la manipulation, cela pas au service de leadership.
1 Pierre 5:1-4 (LSG) 1 Voici les exhortations que j'adresse aux
anciens qui sont parmi vous, moi ancien comme eux, témoin des
souffrances de Christ, et participant de la gloire qui doit être
manifestée : 2 Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre
garde, non par contrainte, mais volontairement, selon Dieu ; non
pour un gain sordide, mais avec dévouement. 3 non comme
dominant sur ceux qui vous sont échus en partage, mais en étant
les modèles du troupeau. 4 Et lorsque le souverain pasteur
paraîtra, vous obtiendrez la couronne incorruptible de la gloire.
C.2 Lorsque les leaders abusent de la confiance en tombant dans le
péché avec des saints de sexe opposé qui viennent pour chercher les
conseils, les prières ou pour rechercher le soulagement émotionnel.
C.3 Lorsque les leaders utilisent la force de la chair, y compris les
coups physiques pour faire marcher les choses.
C.4 Lorsque les leaders tordent délibérément leur discours pour
soumettre sur le troupeau.
C.5 Faire usage négatif des prophéties comme moyen de contrôle
spirituel et émotionnel des saints.
C.6 Cela comprend des tentatives constantes d'utiliser la peur pour
manipuler les saints en guise de consolider leur appel d'offres.
D. quand dire non à l'autorité
52
1. Lorsque l'autorité veut intentionnellement et clairement vous
conduire à un péché par immoralité ou par toute forme de complicité
dans la fraude au sein du ministère.
2. Lorsque l'autorité tente de vous forcer à entreprendre une mission
qui est en conflit avec les prescriptions claires des écritures ; cela
annule votre consécration personnelle et blesse votre conscience. Le
cas de Jérémie, le prééminent prophète national d'Israël, fils de
Jonadab, illustre la nécessité de dire «non» lorsque les dirigeants
exigent que nous fassions tout ce qui est en contradiction avec nos
convictions ou affecte notre consécration personnelle.
Jérémie 35:1-19 (LSG) 1 La parole fut adressée à Jérémie de
la part de l'Éternel, au temps de Jojakim, fils de Josias, roi de
Juda, en ces mots : 2 Va à la maison des Récabites, et parle-leur
; tu les conduiras à la maison de l'Éternel, dans une des
chambres, et tu leur offriras du vin à boire. 3 Je pris Jaazania,
fils de Jérémie, fils de Habazinia, ses frères, tous ses fils, et toute
la maison des Récabites, 4 et je les conduisis à la maison de
l'Éternel, dans la chambre des fils de Hanan, fils de Jigdalia,
homme de Dieu, près de la chambre des chefs, audessus de la
chambre de Maaséja, fils de Schallum, garde du seuil. 5 Je mis
devant les fils de la maison des Récabites des coupes pleines de
vin, et des calices, et je leur dis : Buvez du vin ! 6 Mais ils
répondirent : Nous ne buvons pas de vin ; car Jonadab, fils de
Récab, notre père, nous a donné cet ordre : Vous ne boirez
jamais de vin, ni vous, ni vos fils ; 7 et vous ne bâtirez point de
maisons, vous ne sèmerez aucune semence, vous ne planterez
point de vignes et vous n'en posséderez point ; mais vous
habiterez sous des tentes toute votre vie, afin que vous viviez
longtemps dans le pays où vous êtes étrangers. 8 Nous
obéissons à tout ce que nous a prescrit Jonadab, fils de Récab,
notre père : nous ne buvons pas de vin pendant toute notre vie,
nous, nos femmes, nos fils et nos filles ; 9 nous ne bâtissons
53
point de maisons pour nos demeures, et nous ne possédons ni
vignes, ni champs, ni terres ensemencées ; 10 nous habitons
sous des tentes, et nous suivons et pratiquons tout ce que nous
a prescrit Jonadab, notre père. 11 Lorsque Nebucadnetsar, roi
de Babylone, est monté contre ce pays, nous avons dit : Allons,
retirons-nous à Jérusalem, loin de l'armée des Chaldéens et de
l'armée de Syrie. C'est ainsi que nous habitons à Jérusalem. 12
Alors la parole de l'Éternel fut adressée à Jérémie, en ces mots
: 13 Ainsi parle l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël : Va, et dis
aux hommes de Juda et aux habitants de Jérusalem : Ne
recevrez-vous pinstruction, pour obéir à mes paroles ? dit
l'Éternel. 14 On a observé les paroles de Jonadab, fils de Récab,
qui a ordonné à ses fils de ne pas boire du vin, et ils n'en ont
point bu jusqu'à ce jour, parce qu'ils ont obéi à l'ordre de leur
père. Et moi, je vous ai parlé, je vous ai parlé dès le matin, et
vous ne m'avez pas écouté. 15 Je vous ai envoyé tous mes
serviteurs, les prophètes, je les ai envoyés dès le matin, pour
vous dire : Revenez chacun de votre mauvaise voie, amendez
vos actions, n'allez pas après d'autres dieux pour les servir, et
vous resterez dans le pays que j'ai donné à vous et à vos pères.
Mais vous n'avez pas prêté l'oreille, vous ne m'avez pas écouté.
16 Oui, les fils de Jonadab, fils de Récab, observent l'ordre que
leur a donné leur père, et ce peuple ne m'écoute pas! 17 C'est
pourquoi ainsi parle l'Éternel, le Dieu des armées, le Dieu
d'Israël : Voici, je vais faire venir sur Juda et sur tous les
habitants de Jérusalem tous les malheurs que j'ai annoncés sur
eux, parce que je leur ai parlé et qu'ils n'ont pas écouté, parce
que je les ai appelés et qu'ils n'ont pas répondu. 18 Et Jérémie
dit à la maison des Récabites : Ainsi parle l'Éternel des armées,
le Dieu d'Israël : Parce que vous avez obéi aux ordres de
Jonadab, votre père, parce que vous avez observé tous ses
commandements et fait tout ce qu'il vous a prescrit ; 19 à cause
de cela, ainsi parle l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël :
Jonadab, fils de Récab, ne manquera jamais de descendants qui
se tiennent en ma présence.
54
3. Lorsque l'autorité spirituelle est compromise par le péché et que la
personne concernée ne veut pas procéder à la repentance, reprendre
sa vie disciplinée et envisager sa restauration ; on perd sa « Couronne
». Pareils leaders se retrouvent isolés, privés à la fois de la présence
de l'Esprit Saint et de leur support moral, à telle enseigne qu’ils ne
peuvent plus conduire les saints qui sont à leur charge, quoique
pouvant continuer physiquement à tenir et à occuper, en tant que
pasteurs ou fondateurs des ministères, les bureaux. Le péché d'un
leader impacte.
E. pourquoi le Seigneur établit des repères élevés pour les
autorités humaines
1. Les autorités humaines à l’œuvre en tant que leaders, tirent leur
crédibilité fondamentale du niveau de consécration par quoi elles
permettent au Seigneur de travailler sur sa nature Sainte dans et à
travers elles. Des directives sont émises en 1 Timothée 3 :1-7 pour
tous ceux qui désirent être surveillants dans la communauté de la foi.
1 Timothée 3:1-7 (LSG) 1 Cette parole est certaine : Si
quelqu'un aspire à la charge d'évêque, il désire une oeuvre
excellente. 2 Il faut donc que l'évêque soit irréprochable, mari
d'une seul femme, sobre, modéré, réglé dans sa conduite,
hospitalier, propre à l'enseignement. 3 Il faut qu'il ne soit ni
adonné au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique,
désintéressé. 4 Il faut qu'il dirige bien sa propre maison, et qu'il
tienne ses enfants dans la soumission et dans une parfaite
honnêteté ; 5 car si quelqu'un ne sait pas diriger sa propre
maison, comment prendrat-il soin de l'Église de Dieu ? 6 Il ne
faut pas qu'il soit un nouveau converti, de peur qu'enflé
d'orgueil il ne tombe sous le jugement du diable. 7 Il faut aussi
qu'il reçoive un bon témoignage de ceux du dehors, afin de ne
pas tomber dans l'opprobre et dans les pièges du diable.
55
Ceux qui conduisent, se tiennent sur le sol solide quand ils sont
éprouvés et épris d’Elohim. Ils refusent toute substituion contre
Elohim, y compris dans tout ce qu’ils font.
1 Timothée 4:12-16 (LSG) 12 Que personne ne méprise ta
jeunesse ; mais sois un modèle pour les fidèles, en parole, en
conduite, en charité, en foi, en pureté. 13 Jusqu'à ce que je
vienne, applique-toi à la lecture, à l'exhortation, à
l'enseignement. 14 Ne néglige pas le don qui est en toi, et qui t'a
été donné par prophétie avec l'imposition des mains de
l'assemblée des anciens. 15 Occupe-toi de ces choses, donne-toi
tout entier à elles, afin que tes progrès soient évidents pour tous.
16 Veille sur toi-même et sur ton enseignement ; persévère dans
ces choses, car, en agissant ainsi, tu te sauveras toi-même, et tu
sauveras ceux qui t'écoutent.
2. Dans l’ensemble de la Bible, le Seigneur insiste sur le caractère de
ceux qu'Il appelle pour mener son peuple. Avoir du caractère donne
aux dirigeants la force de faire face au feu et de surmonter toutess les
oeuvres astucieuses de l'ennemi. Le diable n'a pas du tout peur de la
capacité d'un leader qui opère des signes et des merveilles parce qu'il
peut aussi provoquer des «miracles». Satan va cependant grincer ses
dents à la vue d'un leader vraiment saint en qui, tel enYeshoua, il ne
peut rien trouver pour soutenir une accusation.
Jean 14:30 (LSG) 30 Je ne parlerai plus guère avec vous ; car
le prince du monde vient. Il n'a rien en moi ;
Quand le souverain sacrificateur Joshua a oublié cette maxime, il a
reccouru à la grâce d'Elohim pour se sauver.
Zacharie 3:1-7 (LSG) 1 Il me fit voir Josué, le souverain
sacrificateur, debout devant l'ange de l'Éternel, et Satan qui se
tenait à sa droite pour l'accuser. 2 L'Éternel dit à Satan : Que
l'Éternel te réprime, Satan ! que l'Éternel te réprime, lui qui a
56
choisi Jérusalem ! N'est-ce pas là un tison arraché du feu ? 3 Or
Josué était couvert de vêtements sales, et il se tenait debout
devant l'ange. 4 L'ange, prenant la parole, dit à ceux qui étaient
devant lui : Otez-lui les vêtements sales ! Puis il dit à Josué :
Vois, je t'enlève ton iniquité, et je te revêts d'habits de fête. 5 Je
dis : Qu'on mette sur sa tête un turban pur ! Et ils mirent un
turban pur sur sa tête, et ils lui mirent des vêtements. L'ange de
l'Éternel était là. 6 L'ange de l'Éternel fit à Josué cette
déclaration : 7 Ainsi parle l'Éternel des armées : Si tu marches
dans mes voies et si tu observes mes ordres, tu jugeras ma
maison et tu garderas mes parvis, et je te donnerai libre accès
parmi ceux qui sont ici.
L'onction sans caractère conduira à la nuisance!
3. En manifestant activement Yeshua, les leaders peuvent devenir ses
témoins. Le premier appel du leader est donc d'être un témoin de la
réalité qu'en Yeshua, Jésus, il y a une grâce suffisante pour
transformer des vies. Ceux qui mèneront les brebis par des
proclamations ou par un encadrement physique, manquent un
ingrédient vital (1 Pierre 5:1-4). La meilleure direction est de se
revetir de la présence évidente d'Elohim. Cela libère une aura sainte
qui oblige les saints à lui donner le droit de passage pour les conduire
dans les eaux profondes de l'esprit.
Actes 1:8 (LSG) 8 Mais vous recevrez une puissance, le Saint
Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à
Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux
extrémités de la terre.
3 Timothée 3:10-12 (LSG) 10 Pour toi, tu as suivi de près mon
enseignement, ma conduite, mes résolutions, ma foi, ma
douceur, ma charité, ma constance, 11 mes persécutions, mes
souffrances. A quelles souffrances n'ai-je pas été exposé à
Antioche, à Icone, à Lystre ? Quelles persécutions n'ai-je pas
57
supportées ? Et le Seigneur m'a délivré de toutes. 12 Or, tous
ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus Christ seront
persécutés.
F. autorité civique
Le Seigneur élève la barre pour ses saints quand il s'agit de leur
relation avec les autorités civiques. Les principes s'appliquent aussi
bien aux autorités politiques qu'aux dirigeants des entreprises. Si les
saints appréhendent sennsiblement la vérité de cette matière, leur vie
sera assez expressive pour le commun des mortels dans leurs sphères
d'influence du Royaume. Ainsi, Elohim ne permet pas de lutter contre
les batailles politiques partisanes trempant son Nom Saint dans la
boue.
Romains 13:1-7 (LSG) 1 Que toute personne soit soumise aux
autorités supérieures ; car il n'y a point d'autorité qui ne vienne
de Dieu, et les autorités qui existent ont été instituées de Dieu.
2 C'est pourquoi celui qui s'oppose à l'autorité résiste à l'ordre
que Dieu a établi, et ceux qui résistent attireront une
condamnation sur eux-mêmes. 3 Ce n'est pas pour une bonne
action, c'est pour une mauvaise, que les magistrats sont à
redouter. Veux-tu ne pas craindre l'autorité ? Fais-le bien, et tu
auras son approbation. 4 Le magistrat est serviteur de Dieu pour
ton bien. Mais si tu fais le mal, crains ; car ce n'est pas en vain
qu'il porte l'épée, étant serviteur de Dieu pour exercer la
vengeance et punir celui qui fait le mal. 5 Il est donc nécessaire
d'être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais
encore par motif de conscience. 6 C'est aussi pour cela que vous
payez les impôts. Car les magistrats sont des ministres de Dieu
entièrement appliqués à cette fonction. 7 Rendez à tous ce qui
leur est dû : l'impôt à qui vous devez l'impôt, le tribut à qui vous
devez le tribut, la crainte à qui vous devez la crainte, l'honneur
à qui vous devez l'honneur.
58
1 Pierre 2:13-18 (LSG) 13 Soyez soumis, à cause du Seigneur,
à toute autorité établie parmi les hommes, soit au roi comme
souverain, 14 soit aux gouverneurs comme envoyés par lui pour
punir les malfaiteurs et pour approuver les gens de bien. 15 Car
c'est la volonté de Dieu qu'en pratiquant le bien vous réduisiez
au silence les hommes ignorants et insensés, 16 étant libres, sans
faire de la liberté un voile qui couvre la méchanceté,mais
agissant comme des serviteurs de Dieu. 17 Honorez tout le
monde ; aimez les frères ; craignez Dieu ; honorez le roi. 18
Serviteurs, soyez soumis en toute crainte à vos maîtres, non
seulement à ceux qui sont bons et doux, mais aussi à ceux qui
sont d'un caractère difficile.
G. ce que nous devons aux autorités civiques
1. Obéissance : Les saints doivent obéir aux autorités civiques dans
l'exécution d'instructions légales, sauf lorsqu'ils sont en contradiction
flagrante avec les écritures. Toute politique qui blesse votre
conscience requiert respectueusement objection.
2. Nous devons payer des impôts, des taux et contribuer à la trésorerie
locale, étatique et nationale afin que les gouvernements puissent
prendre soin des faibles et des pauvres.
Mathieu 22:16-21 (LSG) 16 Ils envoyèrent auprès de lui leurs
disciples avec les hérodiens, qui dirent : Maître, nous savons
que tu es vrai, et que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité,
sans t'inquiéter de personne, car tu ne regardes pas à l'apparence
des hommes. 17 Dis-nous donc ce qu'il t'en semble : est-il
permis, ou non, de payer le tribut à César ? 18 Jésus, connaissant
leur méchanceté, répondit : Pourquoi me tentezvous, hypocrites
?19 Montrez-moi la monnaie avec laquelle on paie le tribut. Et
ils lui présentèrent un denier. 20 Il leur demanda : De qui sont
cette effigie et cette inscription ? 21 De César, lui répondirent-
59
ils. Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et
à Dieu ce qui est à Dieu.
3. Nous devons assumer notre part d’obligations en ce qu’exige le
maintien de l'ordre public. En ces temps de constante terreur, il s'agit
notamment de signaler des activités suspectes et de transmettre toute
information essentielle susceptible de maintenir la sécurité nationale.
4. Nous devons les honorer ;
5. Nous devons avoir la crainte divine de leur mandat ;
6. Nous devons prier sincèrement pour eux.
1 Timothée 2:1-3 (LSG) 1 J'exhorte donc, avant toutes choses,
à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions
de grâces, pour tous les hommes, 2 pour les rois et pour tous
ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie
paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté. 3 Cela est bon
et agréable devant Dieu notre Sauveur
7. Nous devons éviter des critiques excessives, injustes, amères et
conflictuelles en rapport avec leurs politiques et leurs actions.
8. Nous devons utiliser les canaux appropriés pour communiquer
notre mécontentement, usant des arguments politiques et des actions
spécifiques ; des sites Web officiels, notre participation aux sondages
d'opinion et des rétroactions transitant par des conseillers, des
hommes de rassemblement, le Congrès des hommes, des femmes et
des sénateurs ainsi que d'autres agents publics auxquels nous avons
accès.
9. Nous devons faire confiance en Elohim, croyant qu'Il peut les
utiliser, en dépit d'eux-mêmes, pour faire passer ses propres avocats
déterminés.
60
Proverbes 21:1 (LSG) 1 Le coeur du roi est un courant d'eau
dans la main de l'Éternel ; Il l'incline partout où il veut.
En d'autres termes, Élohim élève des personnalités spécifiques ou
permet à des personnes particulières à entrer en fonction afin que les
écritures s’accomplissent. Il ne s'agit pas d'eux, de leur mode de vie
ou de leurs politiques, mais de la mise en avant de ses avocats
déterminés.
Romains 9:15-18 (LSG) 15 Car il dit à Moïse : Je ferai
miséricorde à qui je fais miséricorde, et j'aurai compassion de
qui j'ai compassion. 16 Ainsi donc, cela ne dépend ni de celui
qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde.
17 Car l'Écriture dit à Pharaon : Je t'ai suscité à dessein pour
montrer en toi ma puissance, et afin que mon nom soit publié
par toute la terre. 18 Ainsi, il fait miséricorde à qui il veut, et il
endurcit qui il veut.
Une fois cette vérité comprise, nos cœurs connaitront la paix et auront
confiance en Elohim, même lorsque les dirigeants sembleront
«terrifiants». Une meilleure attitude serait, pour nous, de se rapporter
aux écritures prophétiques, s’attardant devant Elohim pour quérir et
recevoir la révélation de la mission prophétique spécifique qui se
couple au mode de vie, aux prestations politiques des dirigeants
spécifiques. C'est la voie qui permet aux saints d'être comme les fils
d’Isaachar: acquérir une compréhension profonde plutôt que de
s'engager dans l'agitation et la propagande (1 chroniques 12:32).
La façon dont nous vivons la vie du Royaume devrait être si
radicalement différente de celle du monde qui nous entoure!
La suprématie de l'autorité
Apprenons une leçon vitale de l'armée, de sa structure de
commandement et de l'assujettissement des militaires à l'autorité
civile de la présidence.
61
Le cas de l'ancien président américain Obama et du général Stanley
McChrystal
Le fugitif général Stanley McChrystal se prit un verre de trop et ne sut
pas comment tenir sa langue lors d’une entrevue qu’il accorda à
Tabloid et qui le conduisit à la ruine d'une carrière militaire bien
décorée, pour avoir été dépeint comme irrespectueux de l'époque du
président Obama. Voici un puissant général de l'une des plus grandes
forces de combat en Amérique, la première nation de cette génération.
Il était plus âgé et plus expérimenté que le jeune Barack Obama, mais
le dernier à s’asseoir dans le bureau ovale et le chevalet de l'ensemble
des forces armées de l'Amérique s'arrêta à son bureau.
Dans la sagesse, Elohim a accordé aux pères fondateurs de
l'Amérique, l'armée la plus puissante, qui a joué un rôle critique, à la
fois, dans la guerre d'indépendance et dans la guerre civile, à être mise
en laisse et soumise à la présidence. Le général McChrystal avait le
monde à ses pieds, mais avait oublié ce principe élémentaire que
chaque recrue de l'armée apprend. En outre, le brave général n'a pas
eu le principe peu légendaire sur ses lèvres, pour citer Jacques
chapitre 3:1-12.
Au moment où Barack Obama s'adressa à l'Amérique de la rose raie
pendant quelques minutes, le général McChrystal avait perdu sa
Commission et peut-être la carrière militaire qu'il chérissait. Il avait
parlé, et le Président avait agi. Lorsque la poussière s'éclaircit, un fait
inéluctable était évident: l'autorité régnait et régnerait toujours!
Examen des questions
1. Mentionner 3 façons de nous relier à l'autorité
2. Pourquoi le Seigneur a-t-il établi des repères élevés pour l'autorité?
3. Quand devrions-nous dire «non» à l'autorité
4. Mentionner 5 choses que nous devons aux autorités civiques
62
Chapitre 6
Mentorat
Mentorat; Autorité apostolique; Couverture de la reddition de
comptes; Loyauté: précieux concepts du Royaume mais mal compris
et mal appliqués-partie 1
Concluons ce court parcours, en donnant à l'Esprit Saint le droit
d’analyser certains concepts qui ont été mal appréhendés et, par
conséquent, mal utilisés dans le corps de Yeshua, Jésus au cours de
cette génération. Il s’agit notamment de : mentors; Paternité
apostolique; La couverture et la place de loyauté dans l'église.
Ces concepts ont été largement isolés et tordus au point de reduire les
saints à une servitude jamais voulue par Seigneur. Très souvent, cela
procède des leaders qui fonctionnent dans la prêtrise modelé par
Nimrod et l'ordre Lévitique, qui tendent à considérer ceux de leurs
sphères de ministère comme leur propre propriété acquise par leur dur
travail. Aucun leader ou saint ne devrait tolérer de marcher sous
pareils jougs religieux. Très souvent, c’est le gain qu’ils visent autour
des saints comme leur droit qui motive ce paradigme de «propriété ».
Galates 5:1 (LSG) 1 C'est pour la liberté que Christ nous a
affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre
de nouveau sous le joug de la servitude.
Malheureusement, en manipulant de telles tendances et ces jeux
d'esprit, le corps de Yeshua se retrouve parfois dans la mauvaise
contrainte extrême de devoir rejeter l'autorité qui conduit à une
marche du désordre. Il s’agit de jeter le bébé par l'eau du bain! La
conséquence est qu'un grand nombre de saints et de leaders va
fonctionner sans le bénéfice de l’aide qu’Elohim peut avoir fourni
pour soutenir leur marche jusqu'à ce qu'ils percent. Certains sont dans
63
cet état de rejet parce qu'ils s'accrochent à des expériences passées
avec des leaders corrompus.
Que certaines personnes abusent de ces concepts ne devrait pas nous
conduire à les rejeter. Il sied de nous humilier sous onction de l'Esprit
Saint pour approcher leur sens afin de rester orientés en conséquence.
À cet égard, il convient de nous rappeler une norme fondamentale:
l'autorité est donnée par Elohim pour fournir l'équilibre bien
nécessaire entre la liberté et l'ordre. N'oublions jamais que tous les
saints (pas certains) sont ordonnés pour fonctionner comme autorités
spirituelles, qu'elles soient résiduelles ou déléguées. Dans l'économie
du Royaume, Élohim utilise des pouvoirs délégués spécifiques pour
soutenir, aider et habiliter les autorités résiduelles spécifiques à entrer
dans leur lieu de concrétisation du destin.
Romains 13:1-5 (LSG) 1 Que toute personne soit soumise aux
autorités supérieures ; car il n'y a point d'autorité qui ne vienne
de Dieu, et les autorités qui existent ont été instituées de Dieu.
2 C'est pourquoi celui qui s'oppose à l'autorité résiste à l'ordre
que Dieu a établi, et ceux qui résistent attireront une
condamnation sur eux-mêmes. 3 Ce n'est pas pour une bonne
action, c'est pour une mauvaise, que les magistrats sont à
redouter. Veux-tu ne pas craindre l'autorité ? Fais-le bien, et tu
auras son approbation. 4 Le magistrat est serviteur de Dieu pour
ton bien. Mais si tu fais le mal, crains ; car ce n'est pas en vain
qu'il porte l'épée, étant serviteur de Dieu pour exercer la
vengeance et punir celui qui fait le mal. 5 Il est donc nécessaire
d'être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais
encore par motif de conscience
Beaucoup de fois, l'esprit religieux donne aux saints une vision
confuse. Cela arrive quand, délibérément, ils s’adonnent à une
interprétation étroite des écritures selon qu’il peut manquer certaines
considérations profondes ordonées par Elohim pour leur
autonomisation et leur accomplissement. C'est pourquoi, dans
64
certains cercles, les saints sont élevés sous la supervision spirituelle
et sous l'influence de seulement un ou deux ou tout au plus trois des
cinq ministères– apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs et
enseignants. Très rarement, nous voyons les congrégations réellement
embrasser l'ensemble de ces cinq, recevant toutes les grâces et les
cadeaux émanant de chacun d’eux. La conséquence est que beaucoup
de saints n’accèdent pas à la plénitude du but divin: habilité à prendre
leur pleine place en tant que parties fonctionnelles de l'organisme
vivant qu’est le Corps.
Ephésiens 4:11-16 (LSG) 11 Et il a donné les uns comme
apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme
évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, 12 pour le
perfectionnement des saints en vue de l'oeuvre du ministère et
de l'édification du corps de Christ, 13 jusqu'à ce que nous
soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du
Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature
parfaite de Christ, 14 afin que nous ne soyons plus des enfants,
flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des
hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction, 15 mais
que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous
égards en celui qui est le chef, Christ. 16 C'est de lui, et grâce à
tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien
coordonné et formant un solide assemblage, tire son
accroissement selon la force qui convient à chacune de ses
parties, et s'édifie lui-même dans la charité.
Etant un fait avéré, Elohim a prévu des dispositions de réparation en
procurant aux saints qui manquent aux contributions des missions
spécifiques, le privilège de recevoir leur part, dans un contexte non-
pastoral. En outre, Élohim sait que certaines révélations peuvent
surgir à tout moment au sujet des intérêts q’un saint a du manquer au
cours de sa vie spirituelle. Il s’arrange, par son avocat déterminé, pour
que ces intérêts soient mis à la disposition des saints à un moment
précis de leur vie. Ceux qui sont ordonnés à l'expérience de ces
65
intrants, peuvent le savoir quand leurs vases sont secs, vides ou à
moitié plein et ont besoin d'un ravitaillement fraîs. Certains peuvent
ne pas le découvrir jusqu'à ce que le navire envoyé pour les aider
arrive à se manifester sans efforts humains.
Mentorat
Le mentorat est l'une de ces dispositions. Les mentors sont ce que le
monde appellerait des entraîneurs qui, dans un sens spirituel, sont des
compagnons au destin. En tant qu'autorité déléguée, un mentor est
celui assigné par Elohim pour guider un saint spécifique dans la
percée et l'accomplissement du destin. En tant qu'autorité déléguée, le
mentor et le saint/ministre sont dans un partenariat dont l'objectif
essentiel est d'équiper le récipiandaire dans l’optique de découvrir et
de poursuivre leurs appels dans une dimension plus large et d'entrer
dans le mode de réalisation de l'objectif divin. Les véritables mentors
sont très souvent autorisés, par le Seigneur, à voir ce que leurs
récipiandaires ou protégés ne peuvent pas voir sur eux-mêmes et être
faits pour savoir ce qu'il est possible d'atteindre. Cela permettra au
récipiandaire de mieux voir, mieux connaître pour mieux prester, plus
que ne le peuvent ses contemporains évoluant sans pareil soutien.
Le mentorat n'est pas une propriété! Les mentors ne deviennent pas
propriétaires des protégés qui leur sont assignés. Leur devoir n’est pas
de prendre en charge votre vie, votre famille, votre ministère ou votre
entreprise! Ce serait le contrôle et non pour Elohim. Ils ne sont pas là
pour prendre des décisions pour vous. Ils peuvent partager ce qu'ils
voient ou entendent, par l’Esprit Saint ou donner une opinion, mais la
décision ultime concerne celui qui est guidé pour décider et agir
comme persuadé par l'Esprit Saint. De cette façon, les mentors aident
leurs stagiaires à atteindre le prochain niveau dans leur marche vers
l'accomplissement du destin. Les mentors accompagnent le mentoré
pour une «saison» courte, moyenne ou longue ; période de temps,
selon ce qu’Elohim choisit de libérer à travers sa provision.
66
Votre perception de qui sont les mentors déterminera ce que vous
pouvez tirer d'eux comme aides en faveur de votre destin. La
tromperie de familiarité est une ruse de Satan qui peut rendre les saints
incapables de discerner qui le Seigneur pourvoit à leur
autonomisation. Le discernement ou la connaissance spirituelle de qui
ils sont dans l'esprit se veut critique.
1 Thessaloniciens 5:12-13 (LSG) 12 Nous vous prions, frères,
d'avoir de la considération pour ceux qui travaillent parmi vous,
qui vous dirigent dans le Seigneur, et qui vous exhortent. 13
Ayez pour eux beaucoup d'affection, à cause de leur oeuvre.
Soyez en paix entre vous.
Barnabas et Saul
Barnabas était le récipientd’Élohim au bénéfice de Saul. Il se proposa
à son compte quand personne ne voulait de lui au sein de l’église à
Jérusalem. Il exposa sa réputation comme un fils de consolation sur
la ligne pour attester que Saül avait effectivement rencontré Yeshua.
Actes 9:26-29 (LSG) 26 Lorsqu'il se rendit à Jérusalem, Saul
tâcha de se joindre à eux ; mais tous le craignaient, ne croyant
pas qu'il fût un disciple. 27 Alors Barnabas, l'ayant pris avec lui,
le conduisit vers les apôtres, et leur raconta comment sur le
chemin Saul avait vu le Seigneur, qui lui avait parlé, et comment
à Damas il avait prêché franchement au nom de Jésus. 28 Il allait
et venait avec eux dans Jérusalem, et s'exprimait en toute
assurance au nom du Seigneur. 29 Il parlait aussi et disputait
avec les Hellénistes ; mais ceux-ci cherchaient à lui ôter la vie.
Quand il était temps pour Saül d’annoncer la bonne nouvelle aux
païens selon au’il était initialement appelé par Yeshoua, Jésus, c'était
Barnabas que le Seigneur a utilisé pour ouvrir les portes du ministère
à ce dernier.
67
Actes 11:22-25 (LSG) 22 Le bruit en parvint aux oreilles des
membres de l'Église de Jérusalem, et ils envoyèrent Barnabas
jusqu'à Antioche. 23 Lorsqu'il fut arrivé, et qu'il eut vu la grâce
de Dieu, il s'en réjouit, et il les exhorta tous à rester d'un coeur
ferme attachés au Seigneur. 24 Car c'était un homme de bien,
plein d'Esprit Saint et de foi. Et une foule assez nombreuse se
joignit au Seigneur. 25 Barnabas se rendit ensuite à Tarse, pour
chercher Saul ;
Quoique le mentorat ait été pour une saison, au moment où Paul mûrit
dans la plénitude de son but Rédempteur, il était assez prédisposé à
marcher dans une direction différente de Barnabas. Le Seigneur leur
permettait même d'être physiquement séparés pour faire face à
différents théâtres de la mission pour les âmes.
Yeshua, Jésus a guidé les disciples
Yeshua a appelé, enseigné, formé et équipé ses disciples pendant 31/2
ans avant de les libèrer par la puissance de l'Esprit Saint au jour de la
Pentecôte en vertu du progrès de la mission. Au jour de leur appel, ils
étaient pêcheurs et ignorants, avec peu ou pas d'éducation.
L'investissement constant de la vérité dans leur vie par l'enseignement
et la formation les a transformés. Comme il a eu également à les
encadrer, leurs affectations individuelles se manifestaient à mesure
que divers niveaux d'activation les prédisposaient. De serviteurs, il les
a transformés en amis (Jean 15:12-15) et d’amis, Il en a fait des fils
pour Elohim (Jean 20:17; Hébreux 2:10). Ainsi, au moment où il
s’appretaità monter au ciel, leur dernière transition était de recevoir le
même Esprit Saint qui l’habitait sans mesure depuis le baptême de
Jean!
Actes 1:4-8 (LSG) 4 Comme il se trouvait avec eux, il leur
recommanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre
ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-
il ; 5 car Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous
68
serez baptisés du Saint Esprit. 6 Alors les apôtres réunis lui
demandèrent : Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le
royaume d'Israël ? 7 Il leur répondit : Ce n'est pas à vous de
connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa
propre autorité. 8 Mais vous recevrez une puissance, le Saint
Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à
Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux
extrémités de la terre.
Pour avoir rempli le temps imparti pour leur mentorat par Yeshoua,
Jésus ; l'église a été posée sur des fondations solides qui l’ont soutenue
jusqu'à ce jour. Beaucoup de Saints compromettent leur destin par
l'impatience qui les conduit à ne pas recevoir tout ce queYeshoua,
Jésus a prévu de libérer/répandre au compte de leur destin leur compte
par des mantors spécifiques.
Quand les gens se séparent avant de recevoir tout ce qui a été ordonné,
ils finissent par tourner en rond, incapables de percer! De véritables
mentors vont jusqu’au-delà des attentes permettant au Saint-Esprit de
les utiliser pour habiliter les mentorés assignés. L'objectif est de
parvenir à découvrir qu’Elohim est évidemment au contrôle de votre
vie d'une manière globale. Manquer la perception de cette réalité
soustrait du bon traitement. Il faut savoirs’humilier pour comprendre
où le Père vous mène et qui il assigne à catalyser le processus qui vous
concerne.
Il y a différents niveaux de mentorat. Tout au long de notre marche
aux côtés des mantorsassignés à nous habiliter, ils nous donneront des
missions sans nécessairement expliquer pourquoi. Les devoirs qu'ils
donnent, sont souvent inspirés par la nécessité de prendre l'individu
concerné d'un point à l'autre selon un chemin critique que dicte
l’Esprit Saint au mentor. En d'autres termes, chaque mission donnée
par un véritable mentor est en fin de compte selectionnée dans le but
de votre développement et pour la manifestation de votre implication
entière dans la grande Commission. Un mentorat approprié fait
69
ressortir les dons et les appels que l'Esprit Saint a imparties au sein de
l'homme-esprit et permet au mentoré de rester sur sa voie. Ceci
suppose qu’en tant que mentorés, le Seigneur peut nous utiliser pour
guider les autres! Tout ce que nous devons faire est de comprendre en
conséquence la réalité de notre positionnement spirituel en termes
d'autorité et d'exercice.
2 Timothée 2:1-2 (LSG) 1 Toi donc, mon enfant, fortifie-toi
dans la grâce qui est en Jésus Christ. 2 Et ce que tu as entendu
de moi en présence de beaucoup de témoins, confie-le à des
hommes fidèles, qui soient capables de l'enseigner aussi à
d'autres.
Selon le principe du Royaume établi par le roi Yeshoua, Jésus Lui-
même, un véritable mentor sert le récipiandaire par un processus
d'autonomisation qui est ordonné par le Seigneur. Dans le Royaume,
servir c’est conduire. C'est pourquoi les mentors assignés investissent
leur grâce et leurs dons dans l'activation du récipiandaire à des
hauteurs plus élevées. L'impartition reçue d'un mentor peut habiliter,
au fil du temps, le mentoré à se déployer pour une portée plus grande
et plus large de l'objectif divin que le mantor et il ne devrait y avoir
aucune limitation aux faits qui adviennent car, en définitive,
c’estnécessaire que cela se produise.
Le mentorat collabore à l’accomplissement du niveau escompté à un
moment particulier selon l’exigence du but divin. Le Père mettra des
mentors dans votre vie pour vous permettre de marcher et de réaliser
le destin. Avec l'aide de l'Esprit Saint et de la parole, vous êtes tenu à
considérer la chair comme une chose vile jusqu’à admettre votre
propre mort. Vous devez admettre tout défi du Saint Esprit pour votre
transformation intérieure et pour votre affectation. C'est quelque
chose que les Saints ne peuvent accomplir par eux-mêmes, d'où la
nécessité de soutenir le destin.
Questions de contrôle
70
1. Qu'est-ce que le mentorat?
2. Veuillez résumer brièvement ce chapitre.
3. Que ferez-vous de la leçon du chapitre?
71
Chapitre 7
Paternité apostolique; Revêtement; Nécessité de la Loyauté
Examinons chacune de ces relations spirituelles conçues pour la
perfection des saints et de ceux appelés au ministère.
Paternité apostolique
La paternité apostolique est une dimension de mentorat qui exige un
plus grand attachement du mentoré à son mentor auquel il est
connecté. Quoiqu’on ait eu assez des mentors et d’enseignants dans
notre vie, mais dans l'économie du Royaume, chaque saint doit avoir
un père de référence dont la stature spirituelle suffit pour prétendre à
l'excellence; corriger et réprimander le cas échéant un échec moral et
soutenir le leader à entreprendre un programme de restauration
approprié.
Corinthiens 4:15 (LSG) 15 Car, quand vous auriez dix mille
maîtres en Christ, vous n'avez cependant pas plusieurs pères,
puisque c'est moi qui vous ai engendrés en Jésus Christ par
l'Évangile.
C'est donc un moyen divinement fourni d'amener une personne à
mûrir plus rapidement de son état méconnu à un fils d'Elohim au
temps fixé. Les Pères apostoliques ont, généralement, connu le feu du
processus qui les épargne de l’emprise de leur chair et les maintient
dans la sécurité en Yeshoua, Jésus ; et atteste l'acceptation de leur
identité unique et de leur cœur rempli d'amour pur, sans corruption et
dont la sagesse émane de la profondeur de leur marche avec Elohim
et de la communion avec Son Royaume.
Ils doivent avoir consenti, expressément, à s’intéresser à votre vie
pour pouvoir, gracieusement et fermement, vous discipliner, vous
corriger et vous réprimander. La paternité apostolique est un gain
72
pour votre marche personnelle avec le Seigneur, qui vous évite de
courrir de façon esseulée, sans soumission à l'autorité et pourtant
désireux de marcher dans l'autorité sur les autres saints. Il n'y a rien
à l'extérieur pour définir ce que l’on est à l'intérieur. Pour cette raison,
il est nécessaire de donner à l'Esprit Saint un droit de passage pour
choisir les mentorshabilités à utiliser l'autorité qui leur est donnée en
Yeshoua, dans le but d’emmener à la naissance les grandes destinées
qui trainent dans vos entrailles spirituelles. Lorsque vous connaissez
le vase² spécifique assigné à cet effet selon la révélation du Saint-
Esprit ; il incombe au rébipiandaire d’entretenir la relation avec une
telle personne dans l'humilité. De façon particulière, ne comparez pas
cette personne avec d'autres ministres. Vous, seul, savez, par l'Esprit
Saint ce que le père apostolique est pour vous, alors ne vous laissez
pas influencer par l'opinion extérieure.
Corinthiens 10:8-15 (LSG) 8 Et quand même je me glorifierais
un peu trop de l'autorité que le Seigneur nous a donnée pour
votre édification et non pour votre destruction, je ne saurais en
avoir honte, 9 afin que je ne paraisse pas vouloir vous intimider
par mes lettres.10 Car, dit-on, ses lettres sont sévères et fortes ;
mais, présent en personne, il est faible, et sa parole est
méprisable. 11 Que celui qui parle de la sorte considère que tels
nous sommes en paroles dans nos lettres, étant absents, tels
aussi nous sommes dans nos actes, étant présents. 12 Nous
n'osons pas nous égaler ou nous comparer à quelques-uns de
ceux qui se recommandent eux-mêmes. Mais, en se mesurant à
leur propre mesure et en se comparant à eux-mêmes, ils
manquent d'intelligence. 13 Pour nous, nous ne voulons pas
nous glorifier hors de toute mesure ; nous prendrons, au
contraire, pour mesure les limites du partage que Dieu nous a
assigné, de manière à nous faire venir aussi jusqu'à vous. 14
Nous ne dépassons point nos limites, comme si nous n'étions
pas venus jusqu'à vous ; car c'est bien jusqu'à vous que nous
sommes arrivés avec l'Évangile de Christ. 15 Ce n'est pas hors
de toute mesure, ce n'est pas des travaux d'autrui, que nous nous
73
glorifions ; mais c'est avec l'espérance, si votre foi augmente, de
grandir encore d'avantage parmi vous, selon les limites qui nous
sont assignées
Le père apostolique ne doit pas être choisi selon la chair. Prenez
conscience au sujet de ce choix, parce que tout mauvais choix
personnel du père spirituel peut engendrer un éloignement de
l’intention originale parce qu’opéré sans direction du Saint-Esprit.
Mais, le saint qui est sous l'autorité n'est pas tenu de perdre son
identité spirituelle ou de supprimer les dons et les appels afin de flatter
les insécurités de celui à qui il est soumis.
Attention
La paternité apostolique n'est pas un appel à perdre votre identité
spirituelle ou à l'enterrer dans l'identité d'un autre humain. Il ne s'agit
pas de perdre votre liberté spirituelle pour vous accrocher à la volonté
d'un «premier ministre». Il ne s'agit pas de s'incliner devant un
humain. Il n'est pas non plus question d'appeler quelqu'un «papa» ou
«père» pour exprimer une difficulté émotionnelle. En vérité, Yeshoua
nous a ordonné de ne jamais appeler un hommePère sur terre!
Mathieu 23:9 (LSG) 9 Et n'appelez personne sur la terre votre
père ; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux.
Paul et Timothée
La paternité apostolique est conçue pour fournir un modèle de Yahvé
notre père dont la vie reflète celle de Yeshoua, Jésus! Cela se voit
dans un cœur aimant, bienveillant, dans la sainteté, le déni de soi,
l'accent intense sur le Royaume et dans un désir inébranlable de voir
les Saints marcher dans la plénitude du dessein divin.
74
Corinthiens 11:1 (LSG) 1 Soyez mes imitateurs, comme je le
suis moi-même de Christ. Paul a commencé à encadrer
Timothée qui se reférait à lui tendrement comme «son fils».
Timothée 2:1 (LSG) 1 Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans
la grâce qui est en Jésus Christ.
Cependant, Paul n’avait jamais entretenu de le considerer comme
véritablement fils dans sa vie. Ils sont devenus amis et, plus tard,
compagnons dans le ministère, prestant ensemble pour l’évangile et
la vérité. Finalement le processus de son encadrement se fit complet.
Et Paul se joint Thimothée comme co-auteur de certaines épitres qu’il
avait écrites.
Philippiens 1:1 (LSG) 1 Paul et Timothée, serviteurs de Jésus
Christ, à tous les saints en Jésus Christ qui sont à Philippes, aux
évêques et aux diacres :
Colossiens 1:1 (LSG) 1 Paul, apôtre de Jésus Christ par la
volonté de Dieu, et le frère Timothée,
1 Thessaloniciens 1:1 (LSG) 1 Paul, et Silvain, et Timothée, à
l'Église des Thessaloniciens, qui est en Dieu le Père et en Jésus
Christ le Seigneur : que la grâce et la paix vous soient données!
2 Thessaloniciens 1:1 (LSG) 1 Paul, et Silvain, et Timothée, à
l'Église des Thessaloniciens, qui est en Dieu notre Père et en
Jésus Christ le Seigneur :
Autrement dit, Paul fut employé par le Saint-Esprit pour habiliter
Timothée et lui accorder le soutien nécessaire pour nourrir et mûrir la
destinée
Pierre et Marc
75
De même, Marc fut le fils spiritual de Pierre. Ce ne fut pas pour le
prendre en servitude, mais plutôt pour lui apporter la grande grace qui
fit de Marc l’auteur de l’évangile de Marc
1 Pierre 5:13 (LSG) 13 L'Église des élus qui est à Babylone
vous salue, ainsi que Marc, mon fils.
Revêtement (couverture)
Élohim à travers Yeshoua, Jésus, en tant que chef de l'église, est notre
Couverture Ultime. Mais il a plu à Yeshoua, Jésus de désigner certains
mentors comme sousbergers par qui Il couvre Lui-même tous les
saints de Son Église. À cet égard, le concept de couverture renvoie au
soutien spirituel déployé lors des tempêtes de la vie, de la famille et
du ministère. Il s’agit, alors, d’une autorité déléguée sur un plan
spirituel pour soutenir affectueusement les frères assignés par Elohim.
1 Pierre 5: 1-4 (LSG) 1 Voici les exhortations que j'adresse aux
anciens qui sont parmi vous, moi ancien comme eux, témoin des
souffrances de Christ, et participant de la gloire qui doit être
manifestée : Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre
garde, non par contrainte, mais volontairement, selon Dieu; non
pour un gain sordide, mais avec dévouement; 3 non comme
dominant sur ceux qui vous sont échus en partage, mais en étant
les modèles du troupeau. 4 Et lorsque le souverain pasteur
paraîtra, vous obtiendrez la couronne incorruptible de la gloire.
La présence de la personne assignée à fonctionner comme une
couverture vous permet de marcher dans la volonté parfaite d'Élohim.
Tel un parapluie, son revêtement accorde un bouclier contre les effets
de la pluie à condition de démeurer sous sa couverture. À la maison,
le mari, quoique n’ayant reçu aun mandat spirituel nécessaire pour
cela, couvre sa femme et lui permet de réaliser le destin. Le Seigneur
ne la laissera pas souffrir et être sous-optimisée. Il préfère fournir un
tel soutien parce que nécessaire à la croissance de la mésure
76
susceptible d’atteindre pleinement le destin. La preuve qu'une telle
couverture est du Seigneur, qu’elle soit ou non par enfant d’Elohim,
est que par le vase choisi, la relation sera sainte et s’exécutant dans la
crainte d’Elohim omniscient et omniprésent et pour sa Gloire. Par
ailleurs, la personne choisie, homme ou femme, sera ainsi l'avocat de
l'équilibre, ce qui justifie la nécessité pour le mariage d'être soutenu
dès lors qu’il est lié à la nécessité d’accomplir le ministère.
Pour beaucoup de saints, la couverture est inévitablement celle du
surveillant ou du pasteur du ministère. Restez, de ce fait, toujours
prudent de manière conséquente, évitant de parler en mal d’eux, car
cela pourrait vous soumettre à des conditions de couverture impropres
comme celle d’un parpapluie défectueux utilisé pour se protéger de la
pluie. Recevoir, aimer, honorer, bénir et respecter la couverture que
le Seigneur fournit est signe de sagesse dans la marche du ministère.
En Amérique, il y a une mauvaise conceptionpopulaire de la
«couverture» en quoi retentissent aussi «propriété» et «contrôle».
Cela conduit à la servitude, installe la peur et la perte de liberté. Cette
forme de couverture ne devrait pas être encouragée. L'autorité qui agit
en tant que couverture n'a pas à s’approprier de votre personne ou de
votre ministère pour s’engager de son propre chef à l’exécuter. La
dynamique change lorsqu'un ministre tombe dans le péché et peut
avoir besoin d'être discipliné pour une saison aux fins de
rétablissement et de restauration.
Attention
Il est faux de transformer le mentorat, la paternité apostolique et la
couverture en une entreprise lucrative obligeant des contreparties en
monnaie aux saints pour toute audiance. La question de la bénédiction
et l'honneur d'un leader doit être fondée sur la persuasion, selon que
l’on est conduit par l'Esprit Saint et par la parole. Une fois que l’on
assiste à des contraintes de servitude devant des besoins spécifiques
du ministère, notamment des signatures des documents qu’on
77
administre par des montants spécifiques de trésorerie ou des
pourcentages de revenus ; celasuffirait pour traduire des attitudes
mercantiles contrairesaux principes des modèles du Royaume. Les
mentors, les Pères apostoliques et les revêtements sont,
essentiellement, assignés au gain des saints. Élohim qui a fait
l'assignation sait la meilleure façon de fournir, si les saints n’apportent
pas leur soutien.
La place de la fidélité
Le père veut que nous soyons équilibrés spirituellement. Il demande
donc à tous les saints d'être loyaux envers Yeshoua, Jésus, en tant que
Tête de l'église. Cependant, les saints ne doivent pas s'arrêter à cette
loyauté, il leur faut, également, être fidèles à l'église universelle dont
nous sommes une partie intrinsèque; fidèles à la vision de
l'église/assemblée locale ou du ministère auquel ils sont connectés et
au visionnaire.
Cette loyauté ne procède pas de toutes les réalisations académiques,
de l'âge, ou de la richesse, mais plutôt du bien du manteau que portent
ceux qui nous couvrent. Si vous n'êtes pas satisfait de la vision de
l'église/ministère ou du visionnaire et pensez se retracter pour cette
raison ; mieux serait de le faire plutôt que d’user des calomnies avec
possibilité de causer de dissension au sein de l’église.
Romains 16:17 (LSG) 17 Je vous exhorte, frères, à prendre
garde à ceux qui causent des divisions et des scandales, au
préjudice de l'enseignement que vous avez reçu.Éloignez-vous
d'eux.
C’est d’une grande nécessité pour les saints de s'accorder au
leadership les uns des autres, marcher et avancer ensemble pour
réaliser la vision pour laquelle Yeshoua, Jésus a engendré l’église ou
le ministère. Lorsque c'est le cas, l'ennemi ne peut pas confondre
l'église.
78
1 Corinthiens 1:10 (LSG) 10 Je vous exhorte, frères, par le
nom de notre Seigneur Jésus Christ, à tenir tous un même
langage, et à ne point avoir de divisions parmi vous, mais à être
parfaitement unis dans un même esprit et dans un même
sentiment.
La loyauté ne devrait jamais être utilisée comme base pour favoriser
le confessionnalisme ou l’esprit de parti! Il n’est pas indiqué d’obliger
aux saints une loyauté excessive à un leader et à un ministère, sans
leur obliger à discerner le corps et à embrasser l'unité de la foi avec
les saints qui se trouvent être dans d'autres ministères et
congrégations.
Jean 17:20-23 (LSG) 20 Ce n'est pas pour eux seulement que
je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur
parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi,
et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour
que le monde croie que tu m'as envoyé. 22 Je leur ai donné la
gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous
sommes un,.23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient
parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyé
et que tu les as aimés comme tu m'as aimé.
Ephésiens 4:1-6 (LSG) 1 Je vous exhorte donc, moi, le
prisonnier dans le Seigneur, à marcher d'une manière digne de
la vocation qui vous a été adressée, 2 en toute humilité et
douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec
charité, 3 vous efforçant de conserver l'unité de l'esprit par le
lien de la paix. 4 Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme
aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre
vocation ; 5 il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul
baptême, 6 un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de
tous, et parmi tous, et en tous.
79
Le mentorat, la paternité apostolique et la couverture de la
responsabilité sont des instruments utilisés pour notre croissance. Le
mentorat est tenu d’être dynamique.
Le but ultime est d’orienter les gens vers Elohim. Tout Lui concerne.
Nous devons être des co-ouvriers d’Elohim de sorte qu’Il nous porte
de gloire en gloire et de grâce en grâce. Les saints ont besoin du
soutien pour marcher dans la réalité de leur sacerdoce Royal selon
l'ordre de Melchizedeck! Là où l'autonomisation et la croissance
manquent, Cela est la preuve d’un ca ne va pas!
Quelques réalités de base: ces relations peuvent avoir des dates
d'expiration!
Il y a un temps fixé, depuis le ciel, pour chacune de ces relations
spirituelles: à court, à moyen ou à long terme. Lorsque les deux parties
marchent dans la vraie spiritualité, ils distingueront le momentde
l’accomplissement complet du dessein divin.
Il ne devrait y avoir aucune offense ou question de répandre un
mauvais sang lorsque de telles relations expirent. Il faut admettre des
rejets gracieux sans offense. Quand les gens restent dans de telles
relations après le temps alloué par le ciel, les épines et les chardons
peuvent se mettre à pousser. Les deux commencent à voir des attributs
négatifs parce que l'amour qui doit sous-tendre la relation a touché les
bords.
Questions de controle
1. Qu’entendez-vous par la paternité apostolique et en quoi diffère-t-
elle du mentorat?
2. Que retourne la couvrerture dans l’entendement du Royaume?
3. Décrivez brièvement la loyauté.
4. edites 3 choses que vous avez retenues de ce chapitre.
5. Avez-vous certains ajustements de la part du Seigneur?
80
Chapitre 8
Nature, Contenu et Contexte de la Véritable Autorité
Dans Actes 1:1, se pose une vérité assez pertinente: l'Évangile
concerne l’ensemble de ce que Yeshoua, Jésus fit et enseigna. Comme
il était avec Lui, il ne peut qu’être avec nous à cette époque et en ce
jour. Si nous devons comprendre et exercer une véritable autorité,
nous devons nous référer au modele de Yeshoua, Jésus, en tant que la
tête de toute principauté et de toute puissance, Celui dont le sang
valide toute autorité dans le ciel sur la terre et sous la terre.
Matthieu 28:18 (LSG) 18 Jésus, s'étant approché, leur parla
ainsi : Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.
Philippiens 2:5-11 (LSG) 5 Ayez en vous les sentiments qui
étaient en Jésus Christ, 6 lequel, existant en forme de Dieu, n'a
point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu,
7 mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de
serviteur, en devenant semblable aux hommes ; et ayant paru
comme un simple homme, 8 il s'est humilié lui-même, se
rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la
croix. 9 C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et
lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, 10 afin qu'au
nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et
sous la terre, 11 et que toute langue confesse que Jésus Christ
est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.
Colossiens 2:10 (LSG) 10 Vous avez tout pleinement en lui,
qui est le chef de toute domination et de toute autorité.
Pour tous les enfants du Royaume, ni hommes ni femmes, mais plutôt
les saints matures qui connaissent leurs droits en Yeshoua, le point de
départ d'une véritable autorité émane d’une expérience faite de
81
l'immensité de l'autorité de Yeshoua. Toutes choses ont été créées
pour Lui et pour Son plaisir.
Colossiens 1:16-17 (LSG) 16 Car en lui ont été créées toutes
les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et
les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été
créé par lui et pour lui. 17 Il est avant toutes choses, et toutes
choses subsistent en lui.
La question appropriée est donc la suivante: Comment fit-Il pour que
pour Lui et par Lui toutes choses soient faites? Comment a-t-il exercé
l'énorme autorité dont il disposait lorsqu'Il marchait sur la terre en tant
que fils incarné? Quel exemple nous a-t-il légué comme modele? Est-
il venu avec une conduite arrogante comme le chevalier en armure
brillante, assis sur un trône doré, attendant continuellement des
révérences de la part d'autres personnes? Bien sûr, la réponse est un
grand Non!
Le témoignage uniforme de l'Ecriture révèle un autre type de leader
dont les maigres moyens, l'esprit doux et l’humble mine ont défié la
norme du religieux de son époque. Il ne portait pas de robe spéciale,
ne montait aucun char spécial et ne construisit aucun empire
personnel. En fait, Yeshoua, Jésus a ordonné à ses disciples d'éviter
les modes de vie ostentatoires des chefs religieux.
Matthieu 23:5-7 (LSG) 5 Ils font toutes leurs actions pour être
vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactères, et ils
ont de longues franges à leurs vêtements 6 ils aiment la première
place dans les festins, et les premiers sièges dans les
synagogues; 7 ils aiment à être salués dans les places publiques,
et à être appelés par les hommes Rabbi, Rabbi.
Il les instruit de prendre la manifestation de l'autorité qui leur était
conférée comme un appel à servir les autres plutôt qu'une occasion de
82
les exploiter et d'être servis. Yeshoua vivait avec ses disciples,
mangeait avec eux et les entrainaient de manière très fermée.
• Ils l'ont vu prier (Luc 11:1-13)
• Ils le voyaient affamé (Marc 11:12-14, 19, 20)
• Ils l'ont vu chasser les marchands qui ont investi le temple
(Marc 11:15-17)
• Il prit trois d’entre eux à la montagne de la Transfiguration
Matthieu 17:113 et à son temps de prière dans le jardin de
Gethsemane (Matthieu 26:36-45)
• Il n'est pas étonnant qu’au jour de son arrestation dans le
jardin de Gethsemane, les chefs religieux aient recourru a
Judas Iscariote, un initié, pour l'identifier au sein d’un groupe
de 12 personnes seulement! (Matthieu 26:46-50).
Cela montre combien simple et ordinaire fut la vie de Yeshoua, Jésus.
Il n'avait mis en place aucune barrière, mais avait permis aux disciples
et au commun des mortels l'accès à Lui-même. La femme qui souffrait
du flux de sang avait pu forcer une issue dans la foule jusqu'à toucher
le pan de sa robe. Bartimée parvint à Lui, le Grand Fils de David.
Même les lépreux largement méprisés et évités avaient accès!
Oh! Elohim peut ouvrir nos yeux pour contempler la beauté de la
simplicité et la vie ordinaire dépourvue des pièges de la fragile gloire
humaine! La simplicité et l'autorité forment, ainsi, une combinaison
exceptionnelle. C'est le chemin du Royaume!
Dans deux cas explicites, Yeshoua Jésus mit distinctement en relief
son message à ses disciples. Le premier concerne l’ambitieuse requête
de la mere des deux fils de Zébédée qui sollicita pour eux les
principales places d'honneur du Royaume.
Matthieu 20:20-28 (LSG) 20 Alors la mère des fils de Zébédée
s'approcha de Jésus avec ses fils, et se prosterna, pour lui faire
une demande. 21 Il lui dit : Que veux-tu ? Ordonne, lui dit-elle,
83
que mes deux fils, que voici, soient assis, dans ton royaume, l'un
à ta droite et l'autre à ta gauche. 22 Jésus répondit : Vous ne
savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que
je dois boire ? Nous le pouvons, dirent-ils. 23 Et il leur répondit
: Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est
d'être assis à ma droite et à ma gauche, cela ne dépend pas de
moi, et ne sera donné qu'à ceux à qui mon Père l'a réservé. 24
Les dix, ayant entendu cela, furent indignés contre les deux
frères. 25 Jésus les appela, et dit : Vous savez que les chefs des
nations les tyrannisent, et que les grands les asservissent. 26 Il
n'en sera pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut
être grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; 27 et quiconque
veut être le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. 28 C'est
ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais
pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs.
Yeshoua, Jésus insista au près des deux disciples et de leurs
condisciples qui virent à travers leur ambition brute qu’il était
nécessaire, pour leur souci d'autorité et de leadership, de passer du
charnel/mondain à une perspective spirituelle/vraie. Yeshoua, Jésus
expliquera alors qu’exercer de l'autorité n'est pas la règle
d’engagement des saints. Il ne s’agit pas de vivre et d’agir comme un
tyran attendant tirer des offices des autres.
D'autre part, il expliqua comment l'exercice de l'autorité consiste,
vraiment, dans le sacrifice de notre estime, se passant des couronnes
dont le Seigneur nous a décorés au service des frères (voir verset 28).
En d'autres termes, il disait que ceux qui reçoivent l'autorité de Lui
sont censés le déployer dans le but d'habiliter les saints qui leur étaient
confiés.
Dans ce paradigme se trouve une étrange vérité: plus Elohim soulève
un vase, plus il incombe à cette personne de la poser aux pieds du
Seigneur pour un usage devant faciliter l'alimentation et la maturation
des saints. Quand Yeshoua a eu la dernière rencontre inoubliable avec
84
Pierre après la résurrection, il n'a jamais demandé quoi que ce soit de
ce dernier sinon de «nourrir» ses brebis.
Jean 21:15-17 (LSG) 15 Après qu'ils eurent mangé, Jésus dit à
Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu plus que ne
m'aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je
t'aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde
fois : Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu ? Pierre lui répondit :
Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit : Pais mes
brebis. 17 Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas,
m'aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu'il lui avait dit pour la
troisième fois : M'aimestu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais
toutes choses, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit : Pais mes
brebis.
Nourrir les brebis est un rôle sensible. Il faut les aimer, être sensible
à leur état, leur chercher de la meilleure nourriture et les entretenir
jusqu’à maturité. Le résultat de cet investissement est l’accroissement
de brebis saintes qui produisent trois avantages:
• ils reproduisent d'autres brebis;
• ils produisent de la laine pour le tondeur et
• ils produisent du lait!
Le Royaume sera merveilleux si ceux qu’Elohim a élevés en autorité
cessent de convoiter les brebis pour plutôt s’investir patiemment dans
leur maturation holistique? Les saints bien entretenus, une fois
spirituellement matures pourront servir d’ambassadeurs pour
Royaume. Ils menerront des vies prospères et saines et disposeront les
bénédictions dont Elohim les décore pour sa gloire. Ils ne resisteront
pas, ni pour investir dans le Royaume ni pour soutenir les ministres
qu'Élohim emploie pour les guider.
Yeshoua, Jésus lui-même indique ce paradigme de service de
l'autorité dans Jean 13:1-17. Nous voyons à nouveau l'impulsivité de
85
Pierre refusant d’être lavé. Yeshoua Jésus ne salue pas son expression
d'humilité, par contre, Il le lui reproche et poursuit de demontrer
significativement aux autres disciples de suivre son exemple de servir
ceux qu'ils mènent Jean 13:12-17. Ce faisant, il a démontré que
l'autorité ne doit pas être utilisée pour fouetter les gens en ligne, mais
pour leur montrer comment vivre! Servir, c'est diriger! Il est capitalde
constater comment le Seigneur ouvre les yeux à tous les saints,
accordant une grande autorité qu'ils sont tous appelés à modeler en
Yeshoua pour servir ceux qui leur sont assignés.
C'est dans ce même contexte que l'Apôtre Paul a obtenu d'excellentes
considerations. En 1 Corinthiens 11:1 il a ordonné "Soyez adeptes de
moi, même comme je suis aussi du Christ"! Ceux qui sont investis de
l'autorité ne tirent leur validité que dans la mesure où ils restent en
connection avec l'ensemble des conseils révélés par Elohim. Marcher
en dehors de l'autorité d’Elohim comme cela est révélé dans sa parole
et s'attendre à ce que les saints se soumettent à cette déviation oppose
un défi de taille à ceux qui connaissent la vérité.
Yeshoua a dérivé son autorité énorme de la consécration qu'il a faite
concernant la vie dans le corps. De cette consécration, Hébreux 1:9
dit qu'il “ Tu as aimé la justice, et tu as haï l'iniquité" pour lequel le
Père l'a oint avec l'huile de joie au-dessus de ses compagnons. Toute
sa motivation était de faire la volonté du Père!
Jean 4:34 (LSG) 34 Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire
la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'accomplir son oeuvre.
Jean 5:30 (LSG) 30 Je ne puis rien faire de moi-même : selon
que j'entends, je juge ; et mon jugement est juste, parce que je
ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a
envoyé.
Jean 6:38 (LSG) 38 car je suis descendu du ciel pour faire, non
ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
86
Matthieu 26:37-39, 42 (LSG) 37 Il prit avec lui Pierre et les
deux fils de Zébédée, et il commença à éprouver de la tristesse
et des angoisses. 38 Il leur dit alors : Mon âme est triste jusqu'à
la mort ; restez ici, et veillez avec moi. 39 Puis, ayant fait
quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi : Mon
Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi !
Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.
42 Il s'éloigna une seconde fois, et pria ainsi : Mon Père, s'il
n'est pas possible que cette coupe s'éloigne sans que je la boive,
que ta volonté soit faite!
Nous vivons dans l'ère postmoderne de l'Occident. Dans son scénario,
les humains ont atteint des normes éthiques assez élevées dans les
affaires, la fonction publique et la vie privée. Ceux qui désirent être
gouverneurs, présidents et même PDG de sociétés commencent tôt à
vivre des vies qui tiennent compte de l'énorme et intense examen
médiatique qui accompagnent leurs décisions lorsqu'ils sont rendus
publics. En parlant de la realité actuelle de son Royaume, Yeshoua a
donc annoncé que les saints auraient à marcher par des normes plus
élevées que celles des scribes et des Pharisiens
Matthieu 5:20 (LSG) 20 Car, je vous le dis, si votre justice ne
surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez
point dans le royaume des cieux.
L'énorme autorité du Royaume accordée aux leaders est dans le but
de commander et de ré-ordonner des choses à soumettre à l'Autorité
Supérieure d’Elohim dans les ministères, les congrégations, la place
du marché, la gouvernance et la société civile. Leurs lèvres doivent
être utilisées pour prêcher et enseigner la vérité, émettre des
instructions pieuses et libérer des bénédictions. La vie des autorités
devrait donc refléter Yeshoua pour que même ceux qui ne Le
87
connaissent pas aspirent à Le voir après avoir rencontré ses
ambassadeurs du Royaume.
C'est pourquoi les personnes jouissant de l’autorité doivent être en
intimité avec le Seigneur. S'attarder dans la parole, passer du temps
dans la prière et cultiver un profond niveau de sensibilité pour l'Esprit
Saint et pour ce qu’Il dit, sont autant d’impératifs cruciaux pour tous
ceux qui sont investis de l’autorité. L'Apôtre Paul connaissait cette
réalité et se determinait dans la plénitude du Christ tel que révélé dans
Philippiens 3:1-14. L'état d'esprit de Paul était que la communion
profonde avec Elohim provoquerait la modification des saints de
gloire en gloire.
Ceux qui monayeraient leurs dons et leurs appels; ceux qui livreront
des propheties pour l'argent, ils perdront tout. Ils mettent la charrette
devant le boeuf. Les autorités sont appelées à être une bénédiction
inconditionnelle à ceux qu’Elohim placera sur leur chemin. Ils
doivent ainsi agir comme pour le Seigneur et Lui permettre, Lui que
nous servons, de déterminer le (s) vases (s) qu'il a choisi (s) d'utiliser
pour nous bénir et être des instruments divins par lesquels être
pourvus en matériel et besoin financier!
Ceux qui sont enclins à renouer avec Rome, sa hiérarchie étouffante
et les illusions de grandeur marquées par des robes de cérémonie, des
anneaux, des voix magistrales formées et des modes de vie opulents,
devraient se demander qui ils représentent. Yeshoua, est-Il projeté par
de tels styles de vie ou déformé? Maintenant qu'un jésuite siège
comme pape de l'église catholique romaine au service de sa religion
avec une grande simplicité, espérons qu'Elohim l'utilisera pour défier
les papes pentecôtistes et charismatiques pour changer leurs manières
ostentatoires de babylonien!
L'heure est venue où nous devons examiner l’ensemble de nos actes.
Des porteurs des bibles aux honnoraires de la parole avant d'accepter
les invitations à la ministre, l'heure est venue de s’interroger
88
suffisamment sur quel type de Royaume se profile? Est-ce celui de
Yeshoua ou de Satan? Comme les ministres importent les chemins de
Hollywood et de sa mode sordide dans l'église, nous devons faire une
pause pour réfléchir sur ce qui se passera quand le Chef Berger
apparaîtra?
Élever des vases qui exerceront l'autorité spirituelle au nom de
Yeshoua.
En trahissant ce qui les impressionne, tous les saints exercent l'autorité
du Royaume qui est articulée sur le principe du service plutôt que sur
celui de la position ou du titre comme Jésus le mentionne dans
Matthieu 20:20-28. C'est la base du sacerdoce de tous les saints dans
1 Pierre 2:9.
Il sera encore nécessaire que les dirigeants émergent des disciples qui
sont formés, équipés, activés dans les dons de l'Esprit Saint et libérés
dans le ministère officiel. Ce sont ceux qui auront la responsabilité de
veiller sur les âmes des autres, exerçant l'autorité par l'inspiration et
la puissance de l'Esprit Saint.
Élohim exige que ceux qui agiront au nom de Yeshoua, Jésus aient
besoin d'apprendre de Lui, L'imiter et Le refléter dans leurs actions et
style de vie ministérielle.
Matthieu 11:28-30 (LSG) 28 Venez à moi, vous tous qui êtes
fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. 29 Prenez mon
joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et
humble de coeur ; et vous trouverez du repos pour vos âmes. 30
Car mon joug est doux, et mon fardeau léger.
C'est la seule assurance contre les erreurs et les tendances
mercenaires.
89
Impératifs pour les Autorités Déléguées dans l'église du Nouveau
Testament
Prenons note que le nouveau testament prend des dispositions pour
que tous les saints fonctionnent comme des autorités résiduelles. De
cette façon, ils sont capables d'influencer les gens et leur
environnement par la lumière glorieuse de Yeshoua en eux que
révelent les écritures suivantes :
Matthieu 5:13-16 (LSG) 13 Vous êtes le sel de la terre. Mais
si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert
plus qu'à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes. 14
Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une
montagne ne peut être cachée ; 15 et on n'allume pas une lampe
pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier,
et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que votre
lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos
bonnes oeuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les
cieux.
Philippiens 2:12-16 (LSG) 12 Ainsi, mes bien-aimés, comme
vous avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec crainte et
tremblement, non seulement comme en ma présence, mais bien
plus encore maintenant que je suis absent ; 13 car c'est Dieu qui
produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir. 14
Faites toutes choses sans murmures ni hésitations, 15 afin que
vous soyez irréprochables et purs, des enfants de Dieu
irrépréhensibles au milieu d'une génération perverse et
corrompue, parmi laquelle vous brillez comme des flambeaux
dans le monde, 16 portant la parole de vie ; et je pourrai me
glorifier, au jour de Christ, de n'avoir pas couru en vain ni
travaillé en vain.
1 Pierre 2:9-12 (LSG) 9 Vous, au contraire, vous êtes une race
élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis,
90
afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés
des ténèbres à son admirable lumière 10 vous qui autrefois
n'étiez pas un peuple, et qui maintenant êtes le peuple de Dieu,
vous qui n'aviez pas obtenu miséricorde, et qui maintenant avez
obtenu miséricorde. 11 Bien-aimés, je vous exhorte, comme
étrangers et voyageurs sur la terre, à vous abstenir des
convoitises charnelles qui font la guerre à l'âme. 12 Ayez au
milieu des païens une bonne conduite, afin que, là même où ils
vous calomnient comme si vous étiez des malfaiteurs, ils
remarquent vos bonnes oeuvres, et glorifient Dieu, au jour où il
les visitera.
Ainsi, aux saints, il est conseillé de veiller au profil de ceux à qui ils
se soumettent et des ministères ou des congrégations auxquels ils
adhèrent. Il y a des signes clairs qui temoignent si les ministères ou
les congrégations fonctionneront en tant que cadre d’éclosion
spirituelle des destins des saints, ou en tant que des mouroirs pour
tarrir leurs dons et leurs appels. Ces écritures révèlent le genre
d'autorités spirituelles (les cinq et les diacres) qui doivent faire partie
de toutes les vraies congrégations où les saints seront optimisés pour
découvrir et remplir leurs autorités résiduelles et croître dans leurs
pouvoirs délégués spécifiques, pour travailler ensemble avec les
autres et offrir dqns l’unité et ans l’amour, le corps de Yeshoua selon
que dans l'église du Royaume, nous sommes toujours «mieux,
ensemble»!
Ephésiens 4:11-16 (LSG) 11 Et il a donné les uns comme
apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme
évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, 12 pour le
perfectionnement des saints en vue de l'oeuvre du ministère et
de l'édification du corps de Christ, 13 jusqu'à ce que nous
soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du
Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature
parfaite de Christ, 14 afin que nous ne soyons plus des enfants,
flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des
91
hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction, 15 mais
que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous
égards en celui qui est le chef, Christ 16 C'est de lui, et grâce à
tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien
coordonné et formant un solide assemblage, tire son
accroissement selon la force qui convient à chacune de ses
parties, et s'édifie lui-même dans la charité.
Actes 6:1-7 (LSG) 1 En ce temps-là, le nombre des disciples
augmentant, les Hellénistes murmurèrent contre les Hébreux,
parce que leurs veuves étaient négligées dans la distribution qui
se faisait chaque jour. 2 Les douze convoquèrent la multitude
des disciples, et dirent : Il n'est pas convenable que nous
laissions la parole de Dieu pour servir aux tables. 3 C'est
pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes, de qui
l'on rende un bon témoignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et
de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. 4 Et nous,
nous continuerons à nous appliquer à la prière et au ministère
de la parole. 5 Cette proposition plut à toute l'assemblée. Ils
élurent Étienne, homme plein de foi et d'Esprit Saint, Philippe,
Prochore, Nicanor, Timon, Parménas, et Nicolas, prosélyte
d'Antioche. 6 Ils les présentèrent aux apôtres, qui, après avoir
prié, leur imposèrent les mains. 7 La parole de Dieu se répandait
de plus en plus, le nombre des disciples augmentait beaucoup à
Jérusalem, et une grande foule de sacrificateurs obéissaient à la
foi.
La double cible
Il reste avéré que toute véritable autorité soit constamment tournée
vers Yeshua, Jésus, en tant que leur Tête Ultime. Les vraies autorités
investiront dans la capacité de Le connaître et d’En tirer leur identité.
Ils n'encourageront pas l'état de codépendance. Ils se verront comme
des sous-bergers de Yeshoua en mission au bénéfice de ses saints.
Autrement dit, qu’il s’agisse du pasteur, du mentor, de la paternité
92
apostolique ou dela couverture ; l'accent être mis sur Yeshoua.
Deuxièmement, le travail de l'autorité est de permettre aux saints et
aux ministres chargés de découvrir, d'entrer, de marcher et
d’accomplir le dessein du Royaume pour lequel ils ont été créés et
rachetés.
Une fois ces deux aspectsau point, les saints seront véritablement
habilités. Sinon, cela conduira à une croissance retardée et à une co-
dépendance d'un ordre dangereux.
Questions de contrôle
1. Veuillez résumer ce chapitre
2. Revenez sur 5 nouvelles idées acquises.
93
Chapitre 9
Le rôle fondamental des apôtres pour restaurer l'autorité biblique
dans l'église
Parmi les autorités établies dans l'église, Yeshoua a placé un manteau
spécial sur ceux qu'Il appelle en tant qu'apôtres et prophètes. L'une
des écritures les plus ignorées est celle qui indique clairement qu’a la
fois dans la compréhension de leur identité comme dans leur
croissance dans la plénitude de Yeshoua ; ils ont besoin de recevoir le
ministère stratégique des apôtres et des prophètes.
Ephésiens 2:19-22 (LSG) 19 Ainsi donc, vous n'êtes plus des
étrangers, ni des gens du dehors ; mais vous êtes concitoyens
des saints, gens de la maison de Dieu. 20 Vous avez été édifiés
sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus Christ lui-
même étant la pierre angulaire. 21 En lui tout l'édifice, bien
coordonné, s'élève pour être un temple saint dans le Seigneur.
22 En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu
en Esprit.
À ces deux charges – apôtres et prophètes – Elohim a accordé la
responsabilité spéciale de recevoir et de comprendre le cadre
stratégique de l'Évangile du Royaume. Nous allons clore ce cours en
considérant la responsabilité vitale des apôtres à la restauration de la
compréhension et de l'exercice de l'autorité du Royaume afin que la
liberté et l'ordre soient correctement équilibrés.
Les apôtres matures embrasseront l'église comme étant une
Ceux qui sont appelés à la charge d’apôtre peuvent commencer par
leurs engagements immédiats dans les congrégations ou les ministères
qu'ils mènent ou dans lesauels ils font partie du leadership. Leur
objectif sera de produire une croissance qualitative et quantitative.
94
Il arrive un moment où ils mûrissent. À cette époque, de tels Apôtres
ne se préoccupent pas seulement des ministères et des congrégations
de départ. Le Seigneur les porte à embrasser Son Eglise comme un
seul corps indivisible. À ce niveau, ils se retrouvent investis de la
grâce de voir la grande image de l'église bien au-delà de leur
différence raciale, ethnique, partisane et de leurs mentalités et
perspectives socio-économiques.
Jean 17:20-23 (LSG) 20 Ce n'est pas pour eux seulement que
je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur
parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi,
et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour
que le monde croie que tu m'as envoyé. 22 Je leur ai donné la
gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous
sommes un, 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient
parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyé
et que tu les as aimés comme tu m'as aimé.
Ephésiens 4:1-5 (LSG) 1 Je vous exhorte donc, moi, le
prisonnier dans le Seigneur, à marcher d'une manière digne de
la vocation qui vous a été adressée, 2 en toute humilité et
douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec
charité, 3 vous efforçant de conserver l'unité de l'esprit par le
lien de la paix. 4 Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme
aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre
vocation ; 5 il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul
baptême,
Révélations 7:9-10 (LSG) 9Après cela, je regardai, et voici, il
y avait une grande foule, que personne ne pouvait compter, de
toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue.
Ils se tenaient devant le trône et devant l'agneau, revêtus de
robes blanches, et des palmes dans leurs mains. 10 Et ils criaient
d'une voix forte, en disant : Le salut est à notre Dieu qui est assis
sur le trône, et à l'agneau.
95
Cet extrait de Cours 112: Les dons du cadre de l'ascension énonce
comment les apôtres matures exercent des responsabilités qui leur
sont fidelement rattachées
La stratégie à quatre volets pour l'action unie avec d'autres cinq
bureaux
Comme ils mûrissent, les apôtres comprennent clairement qu'ils sont
choisis spécifiquement par Yeshoua et mis dans l'église pour le
représenter en proclamant fidèlement l'Évangile du Royaume. Ils
réalisent toutefois qu'ils ne peuvent accomplir le travail seul. Ils
aspirent à devenir des instruments entre les mains d'Elohim pour
habiliter d'autres saints, qui sont appelés dans les cinq ministères, à se
réveiller, surgir et entrer dans leurs appels, travaillant selon les
indications de devenir des équipes complètes de gouvernance du
Royaume.
Ephésiens 4:11-16 (LSG) 11 Et il a donné les uns comme
apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme
évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, 12 pour le
perfectionnement des saints en vue de l'oeuvre du ministère et
de l'édification du corps de Christ, 13 jusqu'à ce que nous
soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du
Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature
parfaite de Christ, 14 afin que nous ne soyons plus des enfants,
flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des
hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction, 15 mais
que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous
égards en celui qui est le chef, Christ. 16 C'est de lui, et grâce à
tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien
coordonné et formant un solide assemblage, tire son
accroissement selon la force qui convient à chacune de ses
parties, et s'édifie lui-même dans la charité.
96
Une stratégie à quatre volets permet aux apôtres de remplir leur
vocation
1. Avec les prophètes, ils doivent garder l'église dans l'ambiance des
vierges sages, en perpétuelle préparation pour le retour annoncé de
Yeshoua, avertissant ceux qui dorment et préfèrant ne pas se
préoccuper des conséquences.
Matthieu 25:1-13 (LSG) 1 Alors le royaume des cieux sera
semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à
la rencontre de l'époux. 2 Cinq d'entre elles étaient folles, et cinq
sages. 3 Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point
d'huile avec elles ; 4 mais les sages prirent, avec leurs lampes,
de l'huile dans des vases. 5 Comme l'époux tardait, toutes
s'assoupirent et s'endormirent. 6 Au milieu de la nuit, on cria :
Voici l'époux, allez à sa rencontre ! 7 Alors toutes ces vierges
se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes. 8 Les folles dirent
aux sages : Donnez-nous de votre huile, car nos lampes
s'éteignent. 9 Les sages répondirent : Non ; il n'y en aurait pas
assez pour nous et pour vous ; allez plutôt chez ceux qui en
vendent, et achetez-en pour vous. 10 Pendant qu'elles allaient
en acheter, l'époux arriva ; celles qui étaient prêtes entrèrent
avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. 11 Plus
tard, les autres vierges vinrent, et dirent : Seigneur, Seigneur,
ouvre-nous. 12 Mais il répondit : Je vous le dis en vérité, je ne
vous connais pas. 13 Veillez donc, puisque vous ne savez ni le
jour, ni l'heure
2. Avec les enseignants, ils doivent souligner, pendant que nous
attendons son apparition prochaine, qu’il y a un travail sérieux à faire
par les saints au cours de leur pèlerinage dans cette vie actuelle par la
découverte, la poursuite et l'accomplissement de mandats individuels,
dans le cadre d'un ensemble organique (Éphésiens 4:1-7, 11-16). Ce
faisant, leur boussole qui est Yeshoua Lui-même les pousse à céder
leurs vases pour être utilisés pourLui dans le but de construire une
97
église qui est rayonnante, mature, puissante et capable de manifester
la gloire de Yeshoua à des incroyants ainsi qu’aux principautés et aux
puissances dans les lieux célestes (Éphésiens 5:25-27).
3. Les apôtres travaillent en étroite collaboration avec les évangélistes
pour s'assurer que les incroyants entendent l'Évangile et entrent dans
le Royaume en tant que véritables convertis qui se sont repentis de
leurs péchés et non pas simplement des «membres des
congrégations».
4. Le véritable apôtre défiera les pasteurs dans l’encadrementdu
troupeau de Yeshoua d'une manière qui les assigne et non comme s'ils
Lui appartenaient. (Éphésiens 5:26, 27; Éphésiens 3:10).
1 Pierre 5:1-4 (LSG) 1 Voici les exhortations que j'adresse aux
anciens qui sont parmi vous, moi ancien comme eux, témoin des
souffrances de Christ, et participant de la gloire qui doit être
manifestée : 2 Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre
garde, non par contrainte, mais volontairement, selon Dieu ; non
pour un gain sordide, mais avec dévouemen ; 3 non comme
dominant sur ceux qui vous sont échus en partage, mais en étant
les modèles du troupeau. 4 Et lorsque le souverain pasteur
paraîtra, vous obtiendrez la couronne incorruptible de la gloire.
Cela entraînera 8 points d'action suivants:
#.1. En tant que maîtres bâtisseurs, ils reçoivent et utilisent le plan
architectural de l'Eglise que Yeshoua nous a transmise dans les
Ecritures, pour s'assurer que la Mariée soit prête pour le Marié.
Ephésiens 5:26-27 (LSG) 26 Afin de la sanctifier par la parole,
après l'avoir purifiée par le baptême d'eau, 27 afin de faire
paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni
rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible.
98
1 Corinthiens 3:10-15 (LSG) 10 Selon la grâce de Dieu qui m'a
été donnée, j'ai posé le fondement comme un sage architecte, et
un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la
manière dont il bâtit dessus. 11 Car personne ne peut poser un
autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus Christ. 12
Or, si quelqu'un bâtit sur ce fondement avec de l'or, de l'argent,
des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, l'oeuvre de
chacun sera manifestée ; 13 car le jour la fera connaître, parce
qu'elle se révèlera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu'est
l'oeuvre de chacun. 14 Si l'oeuvre bâtie par quelqu'un sur le
fondement subsiste, il recevra une récompense. 15Si l'oeuvre de
quelqu'un est consumée, il perdra sa récompense ; pour lui, il
sera sauvé, mais comme au travers du feu.
#.2. En conséquence, les vrais Apôtres ne peuvent pas supporter
l'esprit de religion, le confessionnalisme, le Pseudo mouvement
évangélique, le soi-disant Évangile de la prospérité ainsi que l'abus
des erreurs prophétiques que Satan active intempestivement. Ils ne
resteront pas les bras croisés, insouciants et préoccupés par leurs
affaires pendant que s’installent pareilles tendances négatives. Ils
préfèrent s'accrocher à la parole pour soutenir la foi.
Jude 1:3-4 (LSG) 3 Bien aimés, comme je désirais vivement
vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti
obligé de le faire afin de vous exhorter à combattre pour la foi
qui a été transmise aux saints une fois pour toutes. 4 Car il s'est
glissé parmi vous certains hommes, dont la condamnation est
écrite depuis longtemps, des impies, qui changent la grâce de
notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maître et
Seigneur Jésus Christ.
1 Jean 2:18-27 (LSG) 18 Petits enfants, c'est la dernière heure,
et comme vous avez appris qu'un antéchrist vient, il y a
maintenant plusieurs antéchrists : par là nous connaissons que
c'est la dernière heure. 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais
99
ils n'étaient pas des nôtres ; car s'ils eussent été des nôtres, ils
seraient demeurés avec nous, mais cela est arrivé afin qu'il fût
manifeste que tous ne sont pas des nôtres. 20 Pour vous, vous
avez reçu l'onction de la part de celui qui est saint, et vous avez
tous de la connaissance. 21 Je vous ai écrit, non que vous ne
connaissiez pas la vérité, mais parce que vous la connaissez, et
parce qu'aucun mensonge ne vient de la vérité. 22 Qui est
menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ ? Celui-là est
l'antéchrist, qui nie le Père et le Fils. 23 Quiconque nie le Fils
n'a pas non plus le Père ; quiconque confesse le Fils a aussi le
Père. 24 Que ce que vous avez entendu dès le commencement
demeure en vous. Si ce que vous avez entendu dès le
commencement demeure en vous, vous demeurerez aussi dans
le Fils et dans le Père. 25 Et la promesse qu'il nous a faite, c'est
la vie éternelle. 26 Je vous ai écrit ces choses au sujet de ceux
qui vous égarent. 27 Pour vous, l'onction que vous avez reçue
de lui demeure en vous, et vous n'avez pas besoin qu'on vous
enseigne ; mais comme son onction vous enseigne toutes
choses, et qu'elle est véritable et qu'elle n'est point un mensonge,
demeurez en lui selon les enseignements qu'elle vous a donnés.
Et les paroles de Yeshoua Lui-même dans des endroits comme
Matthieu 24 en rapport avec la lutte pour la vraie foi, avertissant ceux
qui peuvent entendre afin qu’ils échappent aux pièges de l'ennemi.
Les apôtres sont donc souvent investis de l'esprit de la sainte audace
pour défendre la vérité de l'Évangile.
#.3. Les apôtres mèneront les cinq dons dans la zone ou la sphère
d'influence leur accordé pour mouvoir l'église dans ses transitions
impératives de passage d’une organisation entreposée dans les
bâtiments à la vie vivante, à l’organisme affectueux, au Corps de
Yeshoua où tous les saints prennent place comme des vases par
lesquels l'Esprit Saint manifeste la présence divine et la puissance, par
quoi chaque apport se joint au corps pour sa propre croissance dans
l'amour. Dans ce scénario, les saints deviennent assez matures pour
100
distinguer les loups et les faux bergers par leurs fruits et éviter à leurs
méchants stratagèmes d’opérer (Éphésiens 4:7-12, 13-16; Matthieu
7:1327).
#.4. Parce que les apôtres forment et habilitent les saints, ils feront de
l'enseignement des dons spirituels et du sacerdoce de tous les
croyants, une partie cardinale de leur ministère d'enseignement. Un
des principaux bénéficiaires est le ministre des places publiques qui
sont contestés pour avoir ciblé les lieux de travail et les entreprises
comme leur plate-forme principale pour l'expression et l'expansion du
Royaume. Ils seront encouragés à sortir de l'église comme édifice de
la communauté pour manifester la lumière de Yeshoua là où il les a
plantés, sans se sentir coupables de «ne pas faire assez dans l'église».
Le résultat sera la formation des saints, sans effort, émergeant en tant
qu’autorités résiduelles du Roi Yeshoua, partout où il les a plantés.
Exerçant la portée de l'autorité résiduelle en eux, ils ont un impact sur
leurs sphères d'influence.
#.5. Les apôtres sont investis de la grâce pour la bataille spirituelle et
mèneront les congrégations qu'ils supervisent à s'élever dans la
dimension de l'esprit, pour déloger toutes les influences et tous les
esprits sataniques de décision. Prenant en charge l'atmosphère
spirituelle de leurs territoires, ils sont capables, par l'Esprit Saint
meneur et par l'autonomisation, d'établir le but d’Elohim (Matthieu
16:18, 19; Éphésiens 3:10).
#.6. Les vrais apôtres agissent sur les saints et les amènent,
littéralement, hors de leurs zones de confort. Ils sont forgés pour
reprouver, corriger et discipliner les saints et s'attendre, ainsi, à être
spirituellement et gracieusement reçus. Ils sont habilités à
recommander l’exclusion de la communauté de ceux qui tombent
dans les péchés grossiers, ceux qui se retirent pour une autre foi ou
cherchent à conduire l'église à l’égarement (1 Corinthiens chapitres 5
et 6; 2 Corinthiens 2:1-11). Même si un autre apôtre va dans l'erreur,
101
il/elle doit être corrigé(e) selon que l’exige la gravité de la situation
(Galates 2:11-21).
#.7. Les vrais apôtres aspireront toujours à l'émergence de véritables
prophètes, évangélistes, pasteurs et enseignants, qui travailleront en
synergie pour produire les résultats d'Éphésiens 4:11-16. L'Apôtre sait
qu'il ou elle ne peut pas amener, seul (e), les saints à la perfection.
Chaque fois que Dieu ouvre une porte, les apôtres se meuvent tous
dans la prière pour générer l'équipe. Les apôtres encourageront les
congrégations qui sont sous leur contrôle à démeurer ouvertes à
recevoir l’ensemble des cinq ministères.
Philippiens 2:1-4 (LSG) 1 Si donc il y a quelque consolation
en Christ, s'il y a quelque soulagement dans la charité, s'il y a
quelque union d'esprit, s'il y a quelque compassion et quelque
miséricorde, 2 rendez ma joie parfaite, ayant un même
sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée.
3 Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que
l'humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus
de vous-mêmes. 4 Que chacun de vous, au lieu de considérer
ses propres intérêts, considère aussi ceux des autres.
La grâce de chercher les autres ministres est présente dans le chef des
apôtres comme l’a démontré Paul.
2 Corinthiens 2:12-14 (LSG) 12 Au reste, lorsque je fus arrivé
à Troas pour l'Évangile de Christ, quoique le Seigneur m'y eût
ouvert une porte, je n'eus point de repos d'esprit, parce que je ne
trouvai pas Tite, mon frère ; 13 c'est pourquoi, ayant pris congé
d'eux, je partis pour la Macédoine. 14 Grâces soient rendues à
Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ, et qui répand
par nous en tout lieu l'odeur de sa connaissance !
#.8. Les vrais apôtres comprendront la nature fondamentale de la
Parole et l'utiliseront comme référence dans la détermination de ce
102
qui est acceptable. La communion intense avec l'Esprit Saint et la
proportion de l’onction nécessaire sont requises pour une bonne
compréhension de la Parole et l’exécution du programme divin.
Si la prédication du vrai Évangile du Royaume doit être faite, le point
de départ est la restauration des cinq ministeres ordonnés par Yeshoua
pour Son Eglise. Cependant, tout est par la grâce et ceux qui sont
appelés à être des apôtres doivent arriver à un point où sa grâce est
suffisante pour eux.
2 Corinthiens 12:7-10 (LSG) 7 Et pour que je ne sois pas enflé
d'orgueil, à cause de l'excellence de ces révélations, il m'a été
mis une écharde dans la chair, un ange de Satan pour me
souffleter et m'empêcher de m'enorgueillir. 8 Trois fois j'ai prié
le Seigneur de l'éloigner de moi, 9 et il m'a dit : Ma grâce te
suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. Je me
glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que
la puissance de Christ repose sur moi. 10 C'est pourquoi je me
plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les calamités,
dans les persécutions, dans les détresses, pour Christ ; car,
quand je suis faible, c'est alors que je suis fort.
La plénitude de la grâce est la garantie sûre de garder le bouclier sous
le poids des défis et des incendies le long du chemin.
Cette mission sensible exige la préparation appropriée selon les
principes du Royaume baséssurla Bible. Ici, les normes éthiques
doivent être maintenues afin que les saints ne soient pas mis en péril.
Il est également impératif que nous comprenions comment ceux qui
tiennent formellement leleadership au sein du corps du Christ sont
tenus de répondre à certaines normes bibliques.
Comme le retour du Roi Yeshoua s'approche, la véritable Église du
Royaume émergera dans la plénitude de son éclat! Les saints sauront
leur identité et marcheront dans leur autorité résiduelle et déléguée.
103
Ils ne seront pas victimes, mais marcheront plutôt comme des
vainqueurs dans le Royaume de la terre. Ils vivent comme des
disciples de Yeshoua qui marchent dans ses pas et se comportent en
fils d'Elohim, pareil à Lui, le Fils ultime. Ils découvrent, poursuivent
et remplissent leurs rôles du sacerdoce Royal selon l'ordre de
Melchizedeck. De cette façon, ils apportent au Père un grand plaisir!
C'est le but ultime de l'autorité: qualifier les frères pour régner dans
le Royaume de la terre et l'occuper – pas pour leurs ventres mais
comme des assignés du Roi Yeshoua, en mission pour Lui jusqu'à ce
qu'Il revienne!
Psaumes 115:16 (LSG) 16 Les cieux sont les cieux de l'Éternel,
Mais il a donné la terre aux fils de l'homme.
Luc 19:11-13 (LSG) 11 Ils écoutaient ces choses, et Jésus
ajouta une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et qu'on
croyait qu'à l'instant le royaume de Dieu allait paraître. 12 Il dit
donc : Un homme de haute naissance s'en alla dans un pays
lointain, pour se faire investir de l'autorité royale, et revenir
ensuite. 13 Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines,
et leur dit : Faites-les valoir jusqu'à ce que je revienne.
Questions de révision
1. Démontrez comment les apôtres doivent travailler avec les autres
members des cinq ministeres pour accomplir le plan de Yeshua.
2. Sur les huit points de du plan d’action pour la réforme, parlez
brievement de cinq.
3.Qu’avez-vous acquis de nouveau de la leçon de ce chapitre?
104
Chapitre 10
Manuel d'ordination-Partie A
Le manuel d'ordination est une perspective du Nouveau
Testament, un manuel d'enseignement et de formation.
Ce manuel d'ordination a été préparé pour l'église du Royaume dans
le monde entier. Il est utilisé par la Communauté Internationnale des
ministres, l’Eveil de la Communion métropolitaine des ministères du
Royaume et pour l'Ecole mondiale du ministère. Le contenu offre un
excellent guide qui peut être utilisé par les congrégations et les
ministères dans le monde entier.
1. Introduction:
Tous les croyants sont appelés au sacerdoce des saints invetis de
l'autorité résiduelle pour représenter Yeshoua où Il les a plantés. Mais
les saints ne sont pas rachetés pour fonctionner seuls en tant
qu'individus. Ils sont plutôt des parties organiques actives de la même
Eglise indivisible, Corps de Yeshua.
L'église de Yeshoua n'est pas une institution de complaisance où les
gens font ce qu'ils veulent, quand et comme ils le veulent. Paul
l'Apôtre décrit l'église comme «le sol et le pilier de la vérité pour
lesquels il a enjoint à son protégé et évêque d'Éphèse, Timothée, de
savoir comment se tenir sana faillir (1 Timothée 3:15). Un des aspects
qui a terni la gloire du mouvement charismatique et pentecôtiste et de
ses prédécesseurs, a été la tendance, née de l’ignorance, à balayer
toutes les ordonnances sous la présomption, dont l'ordre est contraire
à l'esprit illuminé d’adoration.
Au contraire, les écritures affirment et prouvent que l'Esprit Saint est,
essentiellement, un esprit d'ordre et d'harmonie. Cela est évident dans
l'Ancien Testament qui exsude l'ordre et l’harmonie divins du début à
105
la fin. Les Évangiles témoignent aussi de la nécessité de l'ordre et de
l'harmonie, car même notre Seigneur, Lui-même, s'est conformé par
son baptême sous Jean, pour accomplir toute justice par son expiation
au Calvaire.
L'église primitive observait l'ordre et la procédure régulière,
quoiqu’elleétait caractérisée par la présence évidente et la puissance
d’Elohim. Lorsque l'église corinthienne est passée hors de contrôle et
de l'ordre dans l'exercice de dons spirituels, l'Apôtre Paul a été l’outil
de l'Esprit Saint pour expliquer, en détail, les dons (chapitre 12), le fil
de l'amour/charité qui tient chaque don ensemble (chapitre 13) et le
bon ordre et modèle d’user des dons spirituels afin de glorifier Elohim
et de récolter des avantages maximum au sein de l'église (chapitre 14).
Au verset 26 de 1 Corinthiens chapitre 14, le grand apôtre nous
enjoint: «que toutes les choses soient faites pour édifier». Au verset
33, il ajoute: «car Dieu n'est pas l'auteur de la confusion, mais de la
paix, comme dans toutes les églises des saints». Au verset 40, ce
chapitre critique mais souvent négligé de la Bible nous enjoint: «que
toutes les choses se fassent décemment et dans l'ordre».
Les 4 transitions du ministère ordonné
Si l'église actuelle de Yeshoua doit remplir son grand mandat de la
Commission, il est impératif que nous commencions à mettre en place
un programme d'action et de formation défini, qui assurera la prière
de Yeshoua au Père pour rendre disponibles beaucoup d’ouvriers pour
la moisson finale déjà manifeste dans le Royaume de la terre.
À cet égard, il ya un plan directeur, caché à ceux qui ont une mentalité
religieuse, mais accessible aureste. Il en est un en qui tous les saints,
les congrégations et les ministères investissent dans un processus de
transition qui voit les changements suivants:
106
i. Par l'évangélisation cohérente dans laquelle Yeshoua et sa mission
accompliesont annoncés ; les gens entendent, se repentent,
embrassent la vérité et donc transitent des pécheurs aux
Saints/croyants.
ii. Grâce à l'enseignement cohérent de la parole, l'esprit des croyants
est renouvelé, et leur cœur transformé à la mesure où ils deviennent
des disciples de Yeshoua
iii. Ces disciples sont systématiquement formés, équipés, habilités et
ordonnés pour devenir des ministres dans tous les domaines du
Royaume, à l'intérieur comme à l'extérieur des quatre murs du
Sanctuaire.
iv. Ceux qui sont ordonnés découvrent les rôles spécifiques qui leur
sont assignésque ce soit dans les cinq ministères, diaconat, les autres
ministères de soutien ou sur le marché et dans la société civique.
Marchant en accord avec d'autres ministres et saints doués
différemment, ils manifestent collectivement une expression plus
complète de la présence et du pouvoir de Yeshoua en tant que Chef
de l'église et Roi du Royaume.
Avec cette transition à quatre étapes, les saints sont capables de vivre
comme des fils d'Elohim, à la manière de Yeshoua, le Fils ultime,
quand leurs ambitions et leurs désirs sont crucifiés avec Lui. La vie
qu'ils mènent est ancrée sur la recherche, la connaissance et la
pratique de la volonté d’Elohim selon qu’ils sont conduits par le Saint
Esprit.
Nous devons restaurer le concept holistique du ministère qui est ancré
sur la mission des dons spirituels. Comme les gens sont entièrement
équipés, nous devrions procéder à les libérer dans le ministère de sorte
qu'ils aient la confiance nécessaire pour prester. Puisque le sacerdoce
de tous les croyants est l'une des principales caractéristiques de
l'église tel aue le présente 1 Pierre 2:9 ; il est important que les
107
programmes d'ordination comprennent des traits réguliers de la vie
annuelle de l'église!
Sacerdoce selon l'ordre de Melchisédeck
Il est important de mentionner clairement que dans l'économie de
Dieu, concernant la Nouvelle Alliance, toutes les barrières qui
empêchaient l’accès au Trône de Dieu et de servir comme ouvriers
dans la Cour de vigne a été cassée à la Croix, quand le voile du temple
fut fendu en deux, exprimant le premier fruit de la mort de Jésus!
Hébreux 9:19-22 (LSG) 19 Moïse, après avoir prononcé
devant tout le peuple tous les commandements de la loi, prit le
sang des veaux et des boucs, avec de l'eau, de la laine écarlate,
et de l'hysope ; et il fit l'aspersion sur le livre luimême et sur
tout le peuple, en disant : 20 Ceci est le sang de l'alliance que
Dieu a ordonnée pour vous. 21 Il fit pareillement l'aspersion
avec le sang sur le tabernacle et sur tous les ustensiles du culte.
22 Et presque tout, d'après la loi, est purifié avec du sang, et
sans effusion de sang il n'y a pas de pardon.
Pour cette raison, œuvrer pour le Royaume n’est plus l’apanage
exclusif lié qu’aux seuls males et qu’à la famille d’Aaron pour
concerner l'ordre de Melchizedeck.
Hébreux 7:17-20 LSG) 17 Car ce témoignage lui est rendu :
Tu es sacrificateur pour toujours Selon l'ordre de Melchisédek.
18 Il y a ainsi abolition d'une ordonnance antérieure, à cause de
sonimpuissance et de son inutilité, 19 car la loi n'a rien amené à
la perfection, -et introduction d'une meilleure espérance, par
laquelle nous nous approchons de Dieu. 20 Et, comme cela n'a
pas eu lieu sans serment,
De cette façon, Yeshoua, Jésus Lui-même devint à la fois notre Tête,
notre Roi et notre Modèle suprême. Comme nous le savons tous,
108
Yeshoua, Jésus, était de la tribu de Juda qui a généré des rois et non
des prêtres. Ses premiers disciples, qui devenaient plus tard apôtres,
étaient aussi tous non qualifiés pour la prêtrise. Dans la prêtrise selon
l'ordre de Melchisédeck, ceux qui servent ne sont plus connus par le
sexe, l'âge, le droit d’aînesse familial, l'éducation ou la classe sociale.
Galates 3:26-29 (LSG) 26 Car vous êtes tous fils de Dieu par
la foi en Jésus Christ ; 27 vous tous, qui avez été baptisés en
Christ, vous avez revêtu Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni Grec,
il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme
; car tous vous êtes un en Jésus Christ.29 Et si vous êtes à Christ,
vous êtes donc la postérité d'Abraham, héritiers selon la
promesse.
Le Seigneur choisit qui Il veut, les remplit de l'Esprit Saint et les
appelle au ministère. Pour cette raison, les appels d'Elohim et les dons
de l'Esprit Saint sont reçus et entreposés dans le Royaume de
l'homme-esprit d'où ils sont exprimés pour être transmis et pour
habiliter d'autres oints (1 Corinthiens 12:1-12; Romains 12:1-8).
Dans le Royaume de l'homme-esprit, les Saints ne sont ni mâles ni
femelles, noirs, blancs ou asiatiques. Le niveau de développement
intellectuel ainsi que toute autre considération ne comptent pas !
Ainsi, il est exclu d’interdire àtoute personne d’exercer un ministère
pour raison de son sexe, de son âge ou de son statut socioéconomique.
Toute personne limitant les femmes ou les excluant du ministère ou
de certains niveaux du ministère est encore prisonnière du concept
Aaronique du ministère! Une étude du cours 122: les femmes dans le
ministère et le cours 112: les dons du cadre de l'ascension (cinq dons
de leadership) sont recommandés pour leur exposition exhaustive de
l'ensemble des conseils de Dieu, y compris les passages jusque-là
difficiles dans la Bible, ceux traitant des femmes dans le ministère.
109
Élohim ne consulte pas votre passé pour déterminer votre avenir!
Élohim n'appelle également pas le qualifié; Il qualifie plutôt ceux qu'il
appelle! Chaque Saint est qualifié pour servir le Seigneur et les saints.
B. ordination – qu'est-ce?
L'ordination peut, simplement, se définir comme l'acte de confirmer
l'éligibilité d'un saint pour son service dans l'Eglise de Yeshoua, à la
fois, pour Elohim, pour les autres saints et pour les pécheurs. Elle
s’exécute par l'imposition des mains des hauts ministres fonctionnant
comme autorités assignées par Dieu. Quand les gens sont ordonnés,
ils sont déclarés aptes à passer du ministère personnel/privé à un
déploiement qui les mène à servir partout où ils vont.
Pour qu'une ordination valide ait lieu, les éléments suivants doivent
être présents:
i. Un candidat à l'ordination dont l'éligibilité est effectivepar le
caractère requis, la grâce, la manifestation de la présence divine et du
pouvoir énoncés dans les écritures pertinentes au bureau dans lequel
l'ordination se déroule. Un tel candidat subit habituellement la
formation/préparation pour l'exercice. Il convient de noter que le
simple achèvement d'une école biblique ou d'un programme de
séminaire est insuffisant pour justifier une ordination. Cela parce que
la plupart d’écoles bibliques se concentrent sur la formationdu
cerveau, plutôt que sur le cœur ou sur l'homme-esprit. Un diplômé de
l'école biblique devrait être assez humble pour se soumettre au
mentorat et à la formation spirituelle afin de remplir le ministère.
ii. Une autorité habilité à confirmer: c'est soit visionnaire d'une
structure locale du Corps de Yeshoua (ministère ou congrégation
locale) ou un ministre de haut niveau dûment reconnu dans le Corps,
accepté comme tel par l'Eglise dans la ville/nation. Subsidiairement,
cela pourrait émaner de la direction d'une bourse ministérielle à
laquelle le candidat à l'ordination est lié.
110
iii. Témoins à l’ordination (sains, famille et amis) qui valorisent à la
confirmation.
C. les exemples d’ordination du Nouveau Testaments
1. Dans un sens, le baptême de notre Seigneur Yeshua par Jean fut
également une ordination, si l’on doit le contextualiser avec les
écritures qui le revèlent.
Esaie 61:1-2 (LSG) 1 L'esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur
moi, Car l'Éternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles aux
malheureux ; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur
brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers
la délivrance ; 2 Pour publier une année de grâce de l'Éternel,
Et un jour de vengeance de notre Dieu ; Pour consoler tous les
affligés ;
Cette prophétie d’Isaie explique les événements au baptême de Jean
rapporté dans
Matthieu 3:13-17 (LSG) 13 Alors Jésus vint de la Galilée au
Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. 14 Mais Jean s'y
opposait, en disant : C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par
toi, et tu viens à moi ! 15 Jésus lui répondit : Laisse faire
maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi
tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus. 16 Dès que Jésus
eut été baptisé, il sortit de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent,
et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir
sur lui. 17 Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles :
Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon
affection.
111
Tel que Yeshua, qui drvait servir de roi d’Israel avait besoin d’être
ordonné par Jean, le prophète issu de la tribu de Lévy et attesté par
Israel.
2. Yeshua, Jésus, ordonna les douze apôtres qu’Il se choisit apres une
sérieuse nuit de priere (Luc 6 :12-16)
Marc 3:13-19 (LSG) 13 Il monta ensuite sur la montagne ; il
appela ceux qu'il voulut, et ils vinrent auprès de lui. 14 Il en
établit douze, pour les avoir avec lui, 15 et pour les envoyer
prêcher avec le pouvoir de chasser les démons. 16 Voici les
douze qu'il établit : Simon, qu'il nomma Pierre ; 17 Jacques, fils
de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom
de Boanergès, qui signifie fils du tonnerre ; 18 André ; Philippe
; Barthélemy ; Matthieu ; Thomas ; Jacques, fils d'Alphée ;
Thaddée ; Simon le Cananite ; 19et Judas Iscariot, celui qui livra
Jésus.
3. L’église primitive a pratiqué l’ordination
Dès l’époque où ils ont attendu le Seigneur pour l'effusion de l'Esprit
Saint, l'église Alpha s'est engagée dans le choix des gens pour le
ministère public (actes 1:15-26).
3.1 Les premiers diacres furent ordonnés pour le service.
Actes 6:1-7 (LSG) 1 En ce temps-là, le nombre des disciples
augmentant, les Hellénistes murmurèrent contre les Hébreux,
parce que leurs veuves étaient négligées dans la distribution qui
se faisait chaque jour. 2 Les douze convoquèrent la multitude
des disciples, et dirent : Il n'est pas convenable que nous
laissions la parole de Dieu pour servir aux tables. 3 C'est
pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes, de qui
l'on rende un bon témoignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et
de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. 4 Et nous,
112
nous continuerons à nous appliquer à la prière et au ministère
de la parole. 5 Cette proposition plut à toute l'assemblée. Ils
élurent Étienne, homme plein de foi et d'Esprit Saint, Philippe,
Prochore, Nicanor, Timon, Parménas, et Nicolas, prosélyte
d'Antioche. 6 Ils les présentèrent aux apôtres, qui, après avoir
prié, leur imposèrent les mains. 7 La parole de Dieu se répandait
de plus en plus, le nombre des disciples augmentait beaucoup à
Jérusalem, et une grande foule de sacrificateurs obéissaient à la
foi.
3.2 Par la suite, nous voyons des pratiques d'ordination sous diverses
formes, certaines se firent de manière isolée, alors que d'autres étaient
publiques. Le cas du grand apôtre Paul, qui a été fondamentalement
ordonné dans le ministère par Ananias, un serviteur obscur, mais
fidèle du Seigneur (actes 9:10-18).
3.3 Cependant, Paul et Barnabas furent publiquement mis à part et
consacrés comme apôtres, libérés par les prophètes et les
enseignants à Antioche
Actes 13:1-3 (LSG) 1 Il y avait dans l'Église d'Antioche des
prophètes et des docteurs : Barnabas, Siméon appelé Niger,
Lucius de Cyrène, Manahen, qui avait été élevé avec Hérode le
tétrarque, et Saul. 2 Pendant qu'ils servaient le Seigneur dans
leur ministère et qu'ils jeûnaient, le Saint Esprit dit : Mettez-moi
à part Barnabas et Saul pour l'oeuvre à laquelle je les ai appelés.
3 Alors, après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains,
et les laissèrent partir.
3.4 Dans l'exercice de son rôle de maître bâtisseur de l'église (1
Corinthiens 3:10), Paul a donné des instructions spécifiques à certains
dirigeants tels que Timothée et Titus concernant les qualifications
pour le ministère (1 Timothée 3:116; Titus 1:1-9).
113
Tite 1:5 (LSG) Je t'ai laissé en Crète, afin que tu mettes en ordre
ce qui reste à régler, et que, selon mes instructions, tu établisses
des anciens dans chaque ville
4. Qualifications bibliques de l'ordination des ministres:
Le Seigneur a fourni des qualifications claires, exigées des ministres
qu'Il utilisera dans le ministère public. Nous pouvons examiner un
certain nombre d'écritures où les qualifications pour le ministère ont
été expressément déclarées.
Un. Le Saint-esprit avait utilisé Jethro, beau-père de Moise, pour
décrire certaines qualités requises pour le leadership ou l'ordination:
Exode 18:21-22 (LSG) 21 Choisis parmi tout le peuple des
hommes capables, craignant Dieu, des hommes intègres,
ennemis de la cupidité ; établis-les sur eux comme chefs de
mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 22 Qu'ils
jugent le peuple en tout temps ; qu'ils portent devant toi toutes
les affaires importantes, et qu'ils prononcent eux-mêmes sur les
petites causes. Allège ta charge, et qu'ils la portent avec toi.
En analysant ce passage, nous découvrons les qualifications
suivantes:
i. "Générer des ". De l'intérieur, savoir qui doit siéger comme
instrument que Dieu doit utiliser pour ordonner ou recommander pour
l'ordination (le surveillant/pasteur senior). S'il s'agit d'un réseau, le
candidat à l'ordination doit avoir souscrit pleinement aux objets et aux
buts du Corps. Ce principe est encore amplifié dans Actes 1:21, 22
quand un remplacement a été demandé pour Judas Iscariote ainsi que
dans Actes 6:3 quand il était nécessaire d'ordonner les gens dans le
diaconat.
114
ii. "Hommes capables". Ce sont des gens qui ne cedent pas leur place
pour raison d'échec ou de peur et se refusent toute possibilité a
l’excuse concernant leur travail. Ils rendent leur service d'un coeur
humble.
iii. "La crainte de Dieu", un ministre doit craindre Elohim. La crainte
de Dieu, une crainte à mener une vie adroite et à servir sincèrement
Dieu est l'une des plus grandes obligations envers Dieu, Qui voit les
secrets du cœur!
Jérémie 17:9-10 (LSG) 9 Le coeur est tortueux par-dessus tout,
et il est méchant : Qui peut le connaître ? 10 Moi, l'Éternel,
j'éprouve le coeur, je sonde les reins, Pour rendre à chacun selon
ses voies, Selon le fruit de ses oeuvres.
Psaumes 119:11 (LSG) 11 Je serre ta parole dans mon coeur,
Afin de ne pas pécher contre toi.
Pour craindre Elohim, les Saints et les dirigeants ont besoin de Le
connaître dans Son Omniprésence et Omniscience
iv. "Les hommes de vérité." Un ministre est tenu à être une personne
de parole, peu importe comment les choses peuvent être gênantes. Le
Seigneur nous enjoint de rester fideles, une fois notre engagement
pris. L'intégrité affecte tout au sein de l’Eglise de Yeshua, Jésus, de
la maison et de la sociéeté : les promesses que nous faisons à nos
conjoints, à nos enfants, aux employeurs/employés.
Psaumes 15:1-5 (LSG) 1 Psaume de David. O Éternel ! Qui
séjournera dans ta tente ? Qui demeurera sur ta montagne sainte
? 2 Celui qui marche dans l'intégrité, qui pratique la justice Et
qui dit la vérité selon son coeur. 3 Il ne calomnie point avec sa
langue, Il ne fait point de mal à son semblable, Et il ne jette
point l'opprobre sur son prochain. 4 Il regarde avec dédain celui
qui est méprisable, Mais il honore ceux qui craignent l'Éternel ;
115
Il ne se rétracte point, s'il fait un serment à son préjudice. 5 Il
n'exige point d'intérêt de son argent, Et il n'accepte point de don
contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais.
Psames 24:1-6 (LSG) 1 Psaume de David. A l'Éternel la terre
et ce qu'elle renferme, Le monde et ceux qui l'habitent ! 2 Car il
l'a fondée sur les mers, Et affermie sur les fleuves. 3 Qui pourra
monter à la montagne de l'Éternel ? Qui s'élèvera jusqu'à son
lieu saint ? 4 Celui qui a les mains innocentes et le coeur pur ;
Celui qui ne livre pas son âme au mensonge, Et qui ne jure pas
pour tromper. 5 Il obtiendra la bénédiction de l'Éternel, La
miséricorde du Dieu de son salut. 6 Voilà le partage de la
génération qui l'invoque, De ceux qui cherchent ta face, de
Jacob ! Pause.
Matthieu 5:33-37 (LSG) 33 Vous avez encore appris qu'il a été
dit aux anciens : Tu ne te parjureras point, mais tu t'acquitteras
envers le Seigneur de ce que tu as déclaré par serment. 34 Mais
moi, je vous dis de ne jurer aucunement, ni par le ciel, parce que
c'est le trône de Dieu 35 ni par la terre, parce que c'est son
marchepied ; ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand
roi 36 Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux rendre
blanc ou noir un seul cheveu. 37 Que votre parole soit oui, oui,
non, non ; ce qu'on y ajoute vient du malin.
v. «Haïr la convoitise» : nous vivons à une époque où la convoitise
est déguisée en foi. La Bible est claire au sujet de ceux qui servent
Elohim. Ils ne doivent pascéder au pouvoir de Mammon et doivent
arriver à se libérer de son emprise mortelle
1 Timothée 6:6-12 (LSG) 6 C'est, en effet, une grande source
de gain que la piété avec le contentement ; 7 car nous n'avons
rien apporté dans le monde, et il est évident que nous n'en
pouvons rien emporter ; 8si donc nous avons la nourriture et le
vêtement, cela nous suffira. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir
116
tombent dans la tentation, dans le piège, et dans beaucoup de
désirs insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la
ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de
tous les maux ; et quelquesuns, en étant possédés, se sont égarés
loin de la foi, et se sont jetés euxmêmes dans bien des
tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et
recherche la justice, la piété, la foi, la charité, la patience, la
douceur. 12 Combats le bon combat de la foi, saisis la vie
éternelle, à laquelle tu as été appelé, et pour laquelle tu as fait
une belle confession en présence d'un grand nombre de témoins.
Ceux qui ignorent cette écriture, découvrent qu’elle présente l'amour
de l'argent comme la racine à tout mal. La panacée, dès lors, est que
les ministres se concentrent sur les objectifs célestes. Le témoignage
uniforme de l'écriture rapporte qu’Élohim prend soin de ses propres
serviteurs comme un acte de sa bonté. La richesse, quand il s'agit d'un
don d'Elohim procuré par la mise en garde de la plénitude de Son
Conseil, est un doux spectacle à voir parce que faite d’humilité et de
caractère! Il n'y a pas de place dans le Royaume pour ceux qui ont
l'esprit de Judas Iscariote, le trésorier de Yeshoua qui s’est
régulièrement servi par le vol.
Jean 12:4-6 (LSG) 4 Un de ses disciples, Judas Iscariot, fils de
Simon, celui qui devait le livrer, dit : 5 Pourquoi n'a-t-on pas
vendu ce parfum trois cent deniers, pour les donner aux pauvres
? 6 Il disait cela, non qu'il se mît en peine des pauvres, mais
parce qu'il était voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce
qu'on y mettait.
vi. "Nommez-les comme chefs de milliers... des centaines... ou des
cinquantes ou des dix". Cela parle de capacité spirituelle. Il faut noter
que l'ordination est généralement dans le ministère. Dans la suite, les
leaders doivent recourrir à la révélation et à l'information à leur
disposition au sujet des personnes ordonnées, pour des attributions
des responsabilités appropriées à leurs capacités révélées et connues.
117
Les gens ne devraient pas être affectés à des responsabilités fondées
sur des considérations paroissiales telles que la proximité du chef, les
valeurs ethniques, raciales ou la taille des dons qu'ils apportent ; mais
plutôt sur la capacité de s'acquitter des responsabilités attribuées.
Le Ministère devrait être en proportion de la foi.
Romains 12:3 (LSG) 3 Par la grâce qui m'a été donnée, je dis
à chacun de vous de n'avoir pas de lui-même une trop haute
opinion, mais de revêtir des sentiments modestes, selon la
mesure de foi que Dieu a départie à chacun.
B. Actes 6:1-7 offre une gamme de qualités attendues des diacres
ou de futurs serviteurs:
Actes 6:3 (LSG) 3 C'est pourquoi, frères, choisissez parmi vous
sept hommes, de qui l'on rende un bon témoignage, qui soient
pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet
emploi.
i. "Regardez-vous parmi vous"-c'est le même principe énoncé à
travers les lèvres de Jethro dans Exode 18:21. Les candidats doivent
être entretenus pendant un temps par celui capable de rendre compte
de leur caractère et de leur aptitude.
ii. "D’un rapport honnête" : cela porte sur la nécessité de l’intégrité.
Le ministère n’est pas une voie qui aà rendre rapidement riche.
iii. "Rempli du Saint-Esprit" : l'œuvre du Seigneur est intensément
spirituelle et ne peut s’exécuter avec succès que grace à des
ressources spirituelles. La plénitude de l'Esprit Saint accompagné du
pouvoir des dons spécifiques, identifiables, plutôt que du creux
parlant en des langues qui imprègnent l'église du monde
contemporain, est un besoin qui ne peut pas être surestimé.
118
Oh! les enfants d'Elohim chercheront et obtiendront sur l'autel de la
prière intense, de la consécration et par la foi, le vrai pouvoir d’en
haut et nous verrons une église puissante secouer le monde autour de
nous pour croire en Yeshoua!
iv. "Rempi de sagesse" : la sagesse divine plutôt qu’humaine est
nécessaire pour travailler avec Elohim dans sa vigne. La sagesse
humaine a tendance à la ruse et à la lutte. La sagesse d'en haut est pure
et douce. Jacques 3:13-18 contraste les deux types de sagesse.
C. 1 Tim 3:1-7 énumèration des qualités pour ceux qui aspirent à
la charge d’évêque, tandis que les versets 8-13 portent sur des
qualifications du diaconat.
1 Timothée 3:1-7 (LSG) 1 Cette parole est certaine : Si
quelqu'un aspire à la charge d'évêque, il désire une oeuvre
excellente. 2 Il faut donc que l'évêque soit irréprochable, mari
d'une seul femme, sobre, modéré, réglé dans sa conduite,
hospitalier, propre à l'enseignement. 3 Il faut qu'il ne soit ni
adonné au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique,
désintéressé. 4 Il faut qu'il dirige bien sa propre maison, et qu'il
tienne ses enfants dans la soumission et dans une parfaite
honnêteté ; 5 car si quelqu'un ne sait pas diriger sa propre
maison, comment prendrat-il soin de l'Église de Dieu ? 6 Il ne
faut pas qu'il soit un nouveau converti, de peur qu'enflé
d'orgueil il ne tombe sous le jugement du diable. 7 Il faut aussi
qu'il reçoive un bon témoignage de ceux du dehors, afin de ne
pas tomber dans l'opprobre et dans les pièges du diable.
Cela comprend:
i. «Irréprochable» : il s'agit d'une fonction d'un haut niveau d'intégrité
qui ne laisse aucune marge de doute quant au caractère du ministre,
même parmi les non croyants.
119
ii. «Mari d'une femme» : Ayant une haute moralité et fidèle à son
épouse. En ces jours où l'immoralité bat son reccord, il est impératif
que ceux qui aspirent au leadership aient une sexualité sous le contrôle
absolu de l'Esprit Saint!
iii. "Vigilant" : la grâce d'être vigilant, sur soi et sur le troupeau Prov.
27:13
iv. «Sobre» : savoir se contenir et garder sa tête au-dessus de l’eau
face à toutes choses et aux différents événements.
v. «De bonne conduite» : un ministre ne peut qu'être bien sage.
"Hospitalier" : Les ministres de Dieu doivent avoir le cœur
bienveillant de Dieu, se souciant du bien-être du troupeau, des
habitants de la ville ainsi que des freres en transit
vi. "Apte à enseigner" : nourrir les moutons avec le lait sincère de la
parole est l'objectif principal de l'évêché. La capacité et la volonté
d'enseigner sont donc impératives.
vii. "Non donné au vin" : le Seigneur attend de ceux qui Le
représenteront de s'abstenir de toutes les substances potentiellement
enivrantes de sorte à demeurer trempé du Saint Esprit (Voir aussi
Ephesians 5:18).
viii. «Aucun attaquant» : les ministres doivent rester au-dessus de la
mêlée et ne pas s’adonner au pugilat. (la boxe)
ix. "Non avide du mauvais lucre" : comme dans Exode 18, le mot
décrie la convoitise.
x. «Patient» : la capacité d'attendre les orages et les tempêtes atteste
de la foi et de la maturité.
xii. "Pas un bagarreur"-Cela parle d'horreur de la discorde, de la
querelle et de la vie des disputes.
120
xiii. "Celui qui domine bien sa propre maison... ayant des enfants
modérés devant toute la gravité" : Il s’agit de l’habileté à éviter que
sa propre famille souffre à cause du ministère. Bien plus, chaque âme
individuelle doit rendre des comptes devant Elohim pour la façon dont
la vie a été vécue. Aux parents ministériels de faire tout ce qui est en
leur pouvoir pour exercer la discipline dans l'amour, afin que les
enfants grandissent dans la crainte et le respect escompté de l'autorité.
xiv. "Pas un novice" : un ministre doit être assaisonné et sevré de son
enfance. Les novices ont tendance à s'attribuer, à eux-mêmes, le
fonctionnement de l'Esprit
Saint.
xv. "D’un bon rapport deceux qui manquent." – cette qualité ajoute de
la saveur au témoignage d'un ministre parmi ceux de son champ de
mission.
Questions de contrôle
1. Qu'est-ce que l'ordination?
2. Fournir 3 cas dans le nouveau testament quand les gens ont été
ordonnés par l'imposition des mains et libérés pour le ministère
public.
3. Reprendre 7 qualifications du ministère qui a le plus compter pour
vous.
4. Que se passe-t-il lorsque les personnes qui manifestent clairement
ces qualités entrent dans le ministère public?
121
Chapitre 11
Le manuel d'ordination-partie B
Ce manuel d'ordination a été préparé pour l'église du Royaume dans
le monde entier. Il est utilisé par la Communauté internationnale des
ministres, l’Eveil de la Communion métropolitaine des ministères du
Royaume et l'Ecole mondiale du ministère. Le contenu offre un
excellent guide qui peut être utilisé par les congrégations et les
ministères dans le monde entier.
Rappelons-nous que dans le chapitre 10, le Seigneur a utilisé Paul
pour faire cette déclaration concernant l'Eglise de Yeshoua:
1 Timothée 3:15 (LSG) 15 Mais afin que tu saches, si je tarde,
comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est
l'Église du Dieu vivant, la colonne et l'appui de la vérité.
Il est nécessaire que l'église de cette génération se remette dans la
Parole et établisse une procédure régulière par laquelle ceux qui
cherchent à être ordonnés se soumettent au processus d'opération de
l'Esprit Saint par la Parole, afin qu'ils puissent être correctement
préparés. Il est vrai Elohim n'appelle pas le qualifié. Plutôt, ce qu'il
fait bien est de qualifier ceux qu'il a appelés!
1. qualifications pour les diacres (inclure tous les ministres de
soutien et ceux qui sont appelés à la place publique).
1 Timothée 3:8-13 (LSG) 8 Les diacres aussi doivent être
honnêtes, éloignés de la duplicité, des excès du vin, d'un gain
sordide, 9 conservant le mystère de la foi dans une conscience
pure. 10 Qu'on les éprouve d'abord, et qu'ils exercent ensuite
leur ministère, s'ils sont sans reproche. 11 Les femmes, de
même, doivent être honnêtes, non médisantes, sobres, fidèles en
toutes choses. 12 Les diacres doivent être maris d'une seule
122
femme, et diriger bien leurs enfants et leurs propres maisons ;
13 car ceux qui remplissent convenablement leur ministère
s'acquièrent un rang honorable, et une grande assurance dans la
foi en Jésus Christ. Eprouvées, voici les qualifications pour le
ministère:
i. "Etre sérieux, attiré" – le ministère exige le sérieux afin de pouvoir
recevoir abondamment de l’esprit du ciel.
ii. «Pas d’un double langage» : le Seigneur exige que ses serviteurs
soient véridiques et fiables.
iii. "Pas donné à beaucoup de vin" : cela a été expliqué avant. Le vin
et l'onction de l'Esprit Saint ne se mélangent pas mais sont plutôt des
opposés de rang. En fin de compte, les Saints ont besoin de choisir
entre être remplis et conduits par l'alcool ou avec l'Esprit Saint!
iv."Pas avide du mauvais lucre" : Evitant tout formme de cupidité :
d'argent ou des choses matérielles, ramenant simplement toute
convoitise ou toute luxure pour la richesse a l'idolâtrie, car un tel
puissant désir va défaireElohim de leur premier amour!
Colossiens 3:5 (LSG) 5 Faites donc mourir les membres qui
sont sur la terre, l'impudicité, l'impureté, les passions, les
mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie.
v. «Tenant le mystère de la foi dans une conscience pure» : ici, la
question essentielle est de défier ceux qui entrent dans le ministère
sans comprendre, intérioriser et être capable de défendre les doctrines
fondamentales de la foi chrétienne. Il est faux de supposer que les
diacres et ceux qui sont appelés à soutenir le ministère peuvent
fonctionner dans l'ignorance de la foi. Après tout, les saints doivent
d'abord devenir des disciples de Yeshoua avant de poursuivre dans le
ministère.
123
vi. "Que ceux-ci soient d'abord temoignés" : ceux qui doivent être
ordonnés dans le ministère doivent d'abord être temoignés dans les
choses qu'ils font et l'esprit avec lequel ils les font, en vivant et en
servant en tant que frères et soeurs en communion. Ils doivent
atteindre le statut de disciples fidèles avant qu'ils n'emménagent dans
le ministère.
vii. «Jugé irréprochable» : les ministres du sanctuaire doivent être au-
dessus de tout reproche. Les non croyants et les médias tiendront
souvent les ministres à des normes élevées et examineront les micro-
détails de leur mode de vie pour trouver l'occasion de reprocher le
Seigneur et Son Eglise.
viii. "Leurs épouses doivent aussi... laisser les diacres être le mari
d'une femme, soignant bien leurs enfants et leurs propres maisons" :
les Ecritures enjoignent clairement que le ministère commence chez
soi. La capacité de bien entretenir son ministère à la maison est une
excellente préparation pour le ministère dans l'église. 1 Timothy 3:13
résume la nécessité d'aller dans le ministère bien équipé et préparé.
1 Timothée 3:13 (LSG) 13 car ceux qui remplissent
convenablement leur ministère s'acquièrent un rang honorable,
et une grande assurance dans la foi en Jésus Christ.
D. Qualifications par Tites 1:4-9
Il s'agit de la dernière des portions de l'Ecriture qui décrit
spécifiquement les exigences du leadership au sein de l'Eglise.
Tite 1:4-9 (LSG) 4 A Tite, mon enfant légitime en notre
commune foi : que la grâce et la paix te soient données de la
part de Dieu le Père et de Jésus Christ notre Sauveur ! 5J e t'ai
laissé en Crète, afin que tu mettes en ordre ce qui reste à régler,
et que, selon mes instructions, tu établisses des anciens dans
chaque ville, 6 s'il s'y trouve quelque homme irréprochable,
124
mari d'une seul femme, ayant des enfants fidèles, qui ne soient
ni accusés de débauche ni rebelles. 7 Car il faut que l'évêque
soit irréprochable, comme économe de Dieu ; qu'il ne soit ni
arrogant, ni colère, ni adonné au vin, ni violent, ni porté à un
gain déshonnête ; 8 mais qu'il soit hospitalier, ami des gens de
bien, modéré, juste, saint, tempérant, 9 attaché à la vraie parole
telle qu'elle a été enseignée, afin d'être capable d'exhorter selon
la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs.
Voici une ventilation des qualifications dans le passage:
i. Irréprochable"
ii. "Mari d'une femme"
iii. "Ayant des enfants fidèles et non accusés d'émeutes"
iv. "Sans individuelle volonté"-ceux qui cherchent l'ordination
s'inscrivent pour le joug de Yeshoua! Ils rénoncent à leur droit à leur
volonté individuelle. Le SaintEsprit les conduira à connaître et à faire
la volonté d’Elohim en toutes choses! Romains 8:12-16.
v. "Qui n’est pas prompt à la colère: rapide, la colère chaude détruit
les relations et le résultat peut être difficile à réparer. Pour cette raison,
le Seigneur exige de ceux qui cherchent à Le servir, Lui et l'église, à
être de véritables disciples qui ne sont pas à la hâte de répondre ou
facile d'être déstabilisé émotionnellement. Chaque fois qu'il a une
chance, Satan utilise le tempérament pour disperser ce que Yeshoua
construit sur la terre.
vi. "Non adonné au vin"
vii. "Pas baggareur"
viii. "Pas donné aux mauvais lucre"
125
ix. "Amoureux de l'hospitalité"
x. "Aimant de bons hommes"
xi. "Sûr"
xii. "juste"-Cela parle d'une vie qui montre évidemment la foi en
Yeshoua. Être une personne juste est le travail de l'esprit de grâce
libéré par les vases des justes dont Satan n'a aucune part.
xiii. "Saint"-les dirigeants sont appelés à vivre la vie sainte sans
reproche, afin qu'ils puissent avoir la position morale de prêcher et de
demander la même chose du troupeau.
1 Pierre 1:15-17 (LSG) 15 Mais, puisque celui qui vous a
appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre
conduite, selon qu'il est écrit : 16 Vous serez saints, car je suis
saint. 17 Et si vous invoquez comme Père celui qui juge selon
l'oeuvre de chacun, sans acception de personnes, conduisez-
vous avec crainte pendant le temps de votre pèlerinage
Romains 2:21-23 (LSG) 21 Toi donc, qui enseigne les autres,
tu ne t'enseignes pas toi-même ! Toi qui prêches de ne pas
dérober, tu dérobes ! 22 Toi qui dis de ne pas commettre
d'adultère, tu commets l'adultère ! Toi qui as en abomination les
idoles, tu commets des sacrilèges ! 23 Toi qui te fais une gloire
de la loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la loi !
xiv. «Tempérés» : savoir mener la vie avec modération en sachant que
le Seigneur reviendra bientôt. Par conséquent, ils devraient éviter
l'amour du monde et ses attraits. Cela ne veut pas dire que les
dirigeants ne peuvent pas vivre bien. Cela signifie simplement que le
cœur des ministres doit rester copieusementayyaché au ciel qu'ils
doivent refuser toute possibilité à la distraction.
126
Phillipiens 4:5-6 (LSG) 5 Que votre douceur soit connue de
tous les hommes. Le Seigneur est proche. 6 Ne vous inquiétez
de rien ; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu
par des prières et des supplications, avec des actions de grâces.
1 Jean 2:15-17 (LSG) 15 N'aimez point le monde, ni les choses
qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du
Père n'est point en lui ; 16 car tout ce qui est dans le monde, la
convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la
vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. 17 Et le monde
passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui fait la volonté de
Dieu demeure éternellement.
xv. "Rester fidèle a ce qui a été enseigné"
Paul termine cette liste de qualités requises aux aînés, en expliquant
pourquoi ceux qui sont ministres doivent être préparés par le Seigneur
en termes de leur caractère et de leur style de vie:
Tite 1:10-11(LSG) 10 Il y a, en effet, surtout parmi les
circoncis, beaucoup de gens rebelles, de vains discoureurs et de
séducteurs, 11 auxquels il faut fermer la bouche. Ils
bouleversent des familles entières, enseignant pour un gain
honteux ce qu'on ne doit pas enseigner.
5. Opérations spirituelles pendant l'ordination
Dans un exercice d'ordination approprié, les opérations spirituelles
suivantes ont lieu:
i. Confirmation publique de l'appel d’Elohim sur les ordonnés.
ii. Activation de dons spirituels qui sont dormants ou dans une
manifestation minimale
127
Romains 1:11 (LSG) 11 Car je désire vous voir, pour vous
communiquer quelque don spirituel, afin que vous soyez
affermis
1 Timothée 4:14 (LSG) 14 Ne néglige pas le don qui est en toi,
et qui t'a été donné par prophétie avec l'imposition des mains de
l'assemblée des anciens.
iii. L'affirmation publique de la convenance du candidat au ministere
dans un sens formel
v. L'allocation de la grâce pour fonctionner dans la plénitude de
l'appel
Libération dans le ministère officiel
vi. Démonstration publique de l'acceptation privée/personnelle du
joug de Christ (Matthieu 11:28-30; Matthieu 16:24-26; Romains
12:10.
vii. Sceau d'une relation d'alliance avec Elohim par lequel la personne
ordonnée s'engage à poursuivre activement les priorités du Roi et
l'expansion de Son Royaume comme nouvelle orientation pour la vie
et reste confiant en Elohim comme source des provisions à tous les
besoins (Psaume 37:17; Proverbes 3:5-12).
Psaumes 50:5 (LSG) 5 Rassemblez-moi mes fidèles, Qui ont
fait alliance avec moi par le sacrifice !
Matthieu 6:25-34 (LSG) 25 C'est pourquoi je vous dis : Ne
vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni
pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n'est-elle pas
plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ? 26
Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent,
et ils n'amassent rien dans des greniers ; et votre Père céleste les
nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux ? 27 Qui de
128
vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de
sa vie ? 28 Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement ?
Considérez comment croissent les lis des champs : ils ne
travaillent ni ne filent ; 29 cependant je vous dis que Salomon
même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.
30 Si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui existe aujourd'hui
et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtirat-il pas à plus
forte raison, gens de peu de foi ? 31 Ne vous inquiétez donc
point, et ne dites pas : Que mangerons-nous ? que boirons-nous
? de quoi seronsnous vêtus ? 32 Car toutes ces choses, ce sont
les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous
en avez besoin. 33 Cherchez premièrement le royaume et la
justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données
pardessus. 34 Ne vous inquiétez donc pas du lendemain ; car le
lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.
6. Concernant les conditions/qualifications pour l'ordination
Tout comme d'autres ordonnances de base de l'Eglise, telles que le
baptême et le mariage, l'ordination est une affaire sérieuse à laquelle
on ne doit pas accéder hativement, sans préparation, ou par la lutte
pour être l'un des piliers dans l'Eglise. Elle est censée être une
expérience de transformation de la vie.
i. Si le candidat à l'ordination est vraiment appelé par Élohim,
ii. qui accepte l'appel,
iii. est sous l'autorité et
iv. se soumet au processus de préparation qui comprend une
composante de disciple dans l'Assemblée locale ainsi qu'un exercice
de préparation spécifique comme le programme de formation de
l'Ecole mondiale du ministère et de la Master Class.
129
Les conditions d'ordination ne sont pas des barrières destinées à
empêcher les gens d'atteindre l'impossible. Elles sont plutôt la voie
convenable pour Elohim de transformer les saints en co-ouvriers,
oeuvrant avec Lui dans son propre vignoble! En effet, le dicton est
vrai qu’"Elohim n'appelle pas le qualifié mais qualifie ceux qu’Il a
appelés". Cela était vrai d'Abraham, Isaac, Jacob, Joseph, Moïse,
Josué, les juges, David, Elijah ainsi que les 12 Apôtres, Paul,
Timothée, Tite et finalement tous les hôtes de serviteurs qui ont
étédans la course avant nous. Les répères d'Elohim sont des
accessoires destinés à défier tout usagedes choses enfantines, à
abandonner les mentalités charnelles et àjeter la main sur la plénitude
de Sa Grâce pour être transformé à la plénitude de sa stature.
1 Corinthiens 13:9-11 (LSG) 9 Car nous connaissons en partie,
et nous prophétisons en partie, 10 mais quand ce qui est parfait
sera venu, ce qui est partiel disparaîtra. 11 Lorsque j'étais
enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant,
je raisonnais comme un enfant ; lorsque je suis devenu homme,
j'ai fait disparaître ce qui était de l'enfant.
Après tout, la croissance spirituelle et la maturité en Yeshoua,
auxquelles nous sommes appelés par l'ordination, ne peuvent être
réalisées par des efforts humains ou des résolutions annuelles.
Comme l’affirme Phillipiens 1:13: “En effet, dans tout le prétoire et
partout ailleurs, nul n'ignore que c'est pour Christ que je suis dans les
liens
7. les clés de la croissance spirituelle pour le leadership sont:
i. Expérience de conversion authentique. Dans Actes 3:19, Pierre
demanda à ceux qui désirent le Royaume de se repentir et de se
convertir. La nécessité d'une véritable conversion ne peut jamais être
exagerée. Un être converti est celui qui a compris la fin du péché et le
besoin absolu de tout homme mortel de rencontrer notre Seigneur et
Sauveur Yeshoua. Il ou elle ne se repent pas seulement d'un péché
130
particulier qui vient à l'esprit, mais va plus loin pour mettre la main
sur l'avenir glorieux en rejetant le mode de vie passé. La
transformation des perspectives de la vie est ainsi réclamée. Le
converti est tel un bébé disposé à recevoir le lait sincère de l’Evangile
qui rend la croissance spirituelle possible.
Oh! Ainsi, pouvons-nous avoir plus de convertis que de simples
membres dans l'Eglise de Yeshoua! Le témoignage uniforme de
l'Ecriture est qu’Élohim veut que nous marchions avec lui avant et
tout en travaillant avec Lui. Il n'a pas besoin de rabatteurs spirituels
qui feront les bonnes motions religieuses apparentes, mais dont les
cœurs seraient loin de Lui. Au sujet de l’appel de ses premiers
disciples, Marc 3:13-19 dit que Jésus les a appelés à «être avec Lui,
et qu'Il pourrait les envoyer en avant pour prêcher». Puissions-nous
poursuivre l'intimité avec le Seigneur comme un précédent en faveur
de notre service pour Lui! Paul a clairement déclaré ce principe:
1 Corinthiens 9:24-27 (LSG) 24 Ne savez-vous pas que ceux
qui courent dans le stade courent tous, mais qu'un seul remporte
le prix ? Courez de manière à le remporter. 25 Tous ceux qui
combattent s'imposent toute espèce d'abstinences, et ils le font
pour obtenir une couronne corruptible ; mais nous, faisons-le
pour une couronne incorruptible. 26 Moi donc, je cours, non pas
comme à l'aventure ; je frappe, non pas comme battant l'air. 27
Mais je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur
d'être moi-même rejeté, après avoir prêché aux autres.
ii. Motifs justes. Il est nécessaire que les candidats à l'ordination aient
des bonnes motivations pour requérir l'expérience. Cela n'est pas pour
l'acquisition d'un autre titre religieux. Il ne s'agit pas, non plus,
d'obtenir un diplôme pour un poste important de direction. Il n’est pas
question d’être percu par les gens comme leader. Bien plus, ce n'est
pas, non plus, une récompense pour avoir été un membre de longue
date de l'église ou pour avoir été un généreux donateur ; c’est plutôt
131
pour formellement vous équiper et vous habiliter à servir le Seigneur
et Son peuple!
Luc 22:24-27 (LSG) 24 Il s'éleva aussi parmi les apôtres une
contestation : lequel d'entre eux devait être estimé le plus grand
? 25 Jésus leur dit : Les rois des nations les maîtrisent, et ceux
qui les dominent sont appelés bienfaiteurs. 26 Qu'il n'en soit pas
de même pour vous. Mais que le plus grand parmi vous soit
comme le plus petit, et celui qui gouverne comme celui qui sert.
27 Car quel est le plus grand, celui qui est à table, ou celui qui
sert ? N'est-ce pas celui qui est à table ? Et moi, cependant, je
suis au milieu de vous comme celui qui sert.
Les conditions claires de l'Ecriture. Elles ont été décrites de manière
exhaustive dans la section 4 ci-dessus. Celui qui fixe son cœur sur
eux, cède entièrement à l'Esprit Saint et reçoit sincèrement la parole
d'Elohim, trouvera la grâce conférée à l'homme-esprit
surnaturellement. Les conditions ne sont pas remplies par les luttes
charnelles ou le respect des processus religieux. Jean 15:1-7 nous
donne la clé cachée de la vraie spiritualité dans les versets: il suffit de
se conformer à Lui afin de procéder à la vie divine qui coule en nous
pour toucher l'humanité perdue! Donc, ne désespérez pas et regardez
l'ordination comme une montagne impossible à escalader. Élohim a
mis la barre haute afin que nous gardions notre regard sur Lui pour
l'activationde ce qu’Il veut que nous soyons.
Lorsque vous vous sentez incapable...
Que se passe-t-il lorsque vous vous sentez incapable, à la lumière des
exigences énoncées ci-dessus? La réponse est d'aller humblement à
Elohim, par des prières profondes d'extrême dévotion, cherchant Son
Visage de miséricorde qui libère la grâce pour vous, celle de devenir
qui Il veut que vous soyez. Comme vous vous soumettez, par vous-
même, à l'autorité plantée sur vous par Elohim ; le Seigneur utilisera
la Parole et Son Esprit pour entreprendre une transformation que vous
132
n'avez jamais crue possible. Les dons et les appels d'Elohim, dit
Romains 11:29, ne se repentent pas.
Le but total de vous faire voir votre insuffisance est de vous pousser
à l’admettre afin qu'Il puisse vous élever. De ce fait, vous ne saurez
jamais vous vanter de votre justice, ni pour votre service (Jacques
4:10). Vous serez ainsi en mesure de reconnaître, à la manière de Paul,
que tout ce que vous êtes, vous l’êtes par la grâce.
1 Timothée 1:12-16 (LSG) 12 Je rends grâces à celui qui m'a
fortifié, à Jésus Christ notre Seigneur, de ce qu'il m'a jugé fidèle,
13 en m'établissant dans le ministère, moi qui étais auparavant
un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent. Mais j'ai
obtenu miséricorde, parce que j'agissais par ignorance, dans
l'incrédulité ; 14 et la grâce de notre Seigneur a surabondé, avec
la foi et la charité qui est en Jésus Christ. 15 C'est une parole
certaine et entièrement digne d'être reçue, que Jésus Christ est
venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le
premier. 16 Mais j'ai obtenu miséricorde, afin que Jésus Christ
fît voir en moi le premier toute sa longanimité, pour que je
servisse d'exemple à ceux qui croiraient en lui pour la vie
éternelle.
Jacques 4:10 (LSG) 10 Humiliez-vous devant le Seigneur, et il
vous élèvera.
Avertissement
S'll vous plaît, pour l'amour de Dieu, ne jamais procéder à un
programme d'ordination si, par le temps qui court, vous continuez à
vivre dans des péchés présomptueux ou dans certaines obsessions
telles que l'immoralité, le mensonge, la tromperie, la tricherie,
l'instabilité de caractère/incohérence, l'insincérité, la colère
persistante, la malice, le commérage, l'envie profonde, la jalousie,
l’absence d’une totale conversion, et le fait de n’être qu’un simple
133
spectateur au sein de l’église. (Éphésiens 4:17-31, Colossiens 3:1-
10).
Hébreux 12:1-4 (LSG) 1 Nous donc aussi, puisque nous
sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons
tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et
courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte,
2 ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la
foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la
croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de
Dieu. 3 Considérez, en effet, celui qui a supporté contre sa
personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin que
vous ne vous lassiez point, l'âme découragée. 4 Vous n'avez pas
encore résisté jusqu'au sang, en luttant contre le péché.
Vous n'êtes pas soumis à l'autorité spirituelle qu’Elohim a placée sur
vous. Romains 13:1-7 vous enjoint à être soumis aux puissances
supérieures, parce que leur résister correspond à résister à Dieu qui
les a mises en place.
Hébreux 13:7 et 17 nous enjoignent de nous rappeler positivement de
nos leaders; suivre leur mode de vie; leur obéir et leur être soumis
parce qu'ils veillent sur nos âmes et sont tenus à rendre compte.
Vous n'êtes pas entièrement convaincu que vous êtes prêt à payer le
prix requis. En fin de compte, seuls vous et Elohim connaissez l'état
réel de votre cœur. Si votre cœur n'est pas prédisposé, il ne serait pas
indiqué de procéder à une ordination. Romains 14:23 dit que ce qui
n'est pas de la foi est le péché.
Ne jamais entrer dans une ordination sans foi en Elohim que vous
allez servir ; ni juste pour être compté comme un chef. Un prix doit
être payé pour être admissible. Si vous n'êtes pas prêt à payer le prix
de céder à l'Esprit Saint pour transformer votre esprit et votre cœur,
différez l'ordination proposée à une date ultérieure.
134
La même onction qui habilite et bénit est aussi une épée à double
tranchant, qui peut tuer. Après tout, la loi dit que l'huile d'onction ne
doit pas toucher la chair parce qu’elle est une chose sainte (Exode
30:25-33).
Conclusion
De même qu’Elohim dispose, à l’église, de l'espace pour recevoir
plusieurs gens appelés au ministère afin de les habiliter à remplir leurs
mission ; Il n'est pas sur le point de modifier ou de baisser ses normes.
Il est l’Immuable Elohim dont les enfants sont à l’abri tant qu’ils Lui
prouvent leur amour par l’obéissance.
Les autres documents de ce programme de formation sont: GSoM
cours 119; Découvrez et accomplissez votre ministère; GSoM cours
113: dons spirituels; GSoM cours 112: les dons de l'ascension (cinq
dons); GSoM cours 114: leadership dans la maison de la foi; GSoM
cours 115: l'autorité spirituelle GSoM cours 122: les femmes dans le
ministère; GSoM cours 121: le Ministère de la place publique et
GSoM cours 123: récompenses des fidèles.
S'il vous plaît, partager cette leçon librement, en entier ou sectionné.
Utilisez-le et les 8 chapitres précédents pour enseigner, former,
équiper, activer et libérer les Saints dans la plénitude du dessein divin!
Ne gardez pas la révélation pour vous. Passez-le, afin de permettre la
bénédiction de plusieurs. S'il vous plaît, téléchargez des syllabus
gratuits surwww.kingdombooksclub.org
135
Chapitre 12
Epilogue
Yeshoua en tant que le Printemps et la source de toute autorité
Colossiens 1:1-29 (LSG) 1 Paul, apôtre de Jésus Christ par la
volonté de Dieu, et le frère Timothée, 2 aux saints et fidèles
frères en Christ qui sont à Colosses ; que la grâce et la paix vous
soient données de la part de Dieu notre Père ! 3 Nous rendons
grâces à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, et nous ne
cessons de prier pour vous, 4 ayant été informés de votre foi en
Jésus Christ et de votre charité pour tous les saints, 5 à cause de
l'espérance qui vous est réservée dans les cieux, et que la parole
de la vérité, la parole de l'Évangile vous a précédemment fait
connaître. 6 Il est au milieu de vous, et dans le monde entier ; il
porte des fruits, et il va grandissant, comme c'est aussi le cas
parmi vous, depuis le jour où vous avez entendu et connu la
grâce de Dieu conformément à la vérité, 7 d'après les
instructions que vous avez reçues d'Épaphras, notre bienaimé
compagnon de service, qui est pour vous un fidèle ministre de
Christ, 8 et qui nous a appris de quelle charité l'Esprit vous
anime. 9 C'est pour cela que nous aussi, depuis le jour où nous
en avons été informés, nous ne cessons de prier Dieu pour vous,
et de demander que vous soyez remplis de la connaissance de
sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle, 10 pour
marcher d'une manière digne du Seigneur et lui être entièrement
agréables, portant des fruits en toutes sortes de bonnes oeuvres
et croissant par la connaissance de Dieu, 11 fortifiés à tous
égards par sa puissance glorieuse, en sorte que vous soyez
toujours et avec joie persévérants et patients. 12 Rendez grâces
au Père, qui vous a rendus capables d'avoir part à l'héritage des
saints dans la lumière, 13 qui nous a délivrés de la puissance des
ténèbres et nous a transportés dans le royaume du Fils de son
amour, 14 en qui nous avons la rédemption, la rémission des
136
péchés. 15 Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de
toute la création. 16 Car en lui ont été créées toutes les choses
qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les
invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été
créé par lui et pour lui. 17 Il est avant toutes choses, et toutes
choses subsistent en lui. 18 Il est la tête du corps de l'Église ; il
est le commencement, le premierné d'entre les morts, afin d'être
en tout le premier. 19 Car Dieu a voulu que toute plénitude
habitât en lui ; 20 il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-
même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux,
en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix. 21 Et vous, qui
étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et par vos
mauvaises oeuvres, il vous a maintenant réconciliés par sa mort
dans le corps de sa chair, 22 pour vous faire paraître devant lui
saints, irrépréhensibles et sans reproche, 23 si du moins vous
demeurez fondés et inébranlables dans la foi, sans vous
détourner de l'espérance de l'Évangile que vous avez entendu,
qui a été prêché à toute créature sous le ciel, et dont moi Paul,
j'ai été fait ministre. 24 Je me réjouis maintenant dans mes
souffrances pour vous ; et ce qui manque aux souffrances de
Christ, je l'achève en ma chair, pour son corps, qui est l'Église.
25 C'est d'elle que j'ai été fait ministre, selon la charge que Dieu
m'a donnée auprès de vous, afin que j'annonçasse pleinement la
parole de Dieu, 26 le mystère caché de tout temps et dans tous
les âges, mais révélé maintenant à ses saints, 27 à qui Dieu a
voulu faire connaître quelle est la glorieuse richesse de ce
mystère parmi les païens, savoir : Christ en vous, l'espérance de
la gloire. 28 C'est lui que nous annonçons, exhortant tout
homme, et instruisant tout homme en toute sagesse, afin de
présenter à Dieu tout homme, devenu parfait en Christ. 29 C'est
à quoi je travaille, en combattant avec sa force, qui agit
puissamment en moi.
137
Affectation: Devenir une autorité déléguée ou résiduelle pour
laquelle vous avez été racheté; Progresser et vivre une Vie sous
l'Autorité, dans la liberté de l'Esprit Saint et par Ordre du Saint-Esprit!
138
Chapitre 13
Réaction des participants
Valerie Caraotta, Conyers, GA USA: Ce cours 115 m’a clarifié de
nombreux malentendus concernant l'autorité biblique. Le fait pour
quelqu’un d’occuper une fonction ne signifie pas qu’il ait
l’approbation d’Elohim sur lui. Ce cours a souligné une nécessité
principale, qui a conduit prématurément beaucoup à perdre le
ministère. Etant la Tête Ultime, Yeshoua délègue l'autorité aux vases
humains, mais ils doivent à leur tour être conscients et éviter de
dominer d'une manière charnelle. Il a présenté l'approche biblique de
l'autorité et comment ceux qui mènent par l'élection divine doivent
être gouvernés par l'Esprit Saint et ancrés dans la Parole d'Elohim.
J'ai aimé les illustrations qui ont accompagné la définition de l'autorité
illégitime, car cela m'a permis de comprendre ses affects égoïstes et
destructeurs susceptibles de détourner du destin. La section sur
l'autorité légitime m’a sensiblement marqué et m’a fourni des atouts
pouvant me guider à mieux me conduire, surtout que je suis sous le
leadership des autres dans le ministère. Les illustrations de différentes
exigeances que nous devons aux dirigeants m’ont assez instructif
surtout que l'honneur biblique semble avoir été en déclin au fil des
ans. Sachant que les qualités d'un leader sont à manifester, il nous tenu
d’honorer Elohim en honorant ceux qu'Il place comme notre
couverture.
J'ai été en mesure de comprendre le danger de pécher contre l'autorité.
J’ai également aimé la présentation des exemples de comportements
et attitudes pouvant générer des conséquences destructrices dans ma
vie. J'ai appris à ne jamais prendre la rébellion à la légère sachant,
dorénavant, découvrant les avantages de développer des attributs
pieux.
Grace aux révélations de ce cours, j’envisage entretenir une effective
pratique de la soumission pieuse à l'autorité. A travers la prière, je
139
vais me laisser orienter par l'Esprit Saint en ce qui concerne mon
actuel lieu de culte et/ou à tout possible changement de saisons
pouvant advenir dans l'avenir.
S’il m’arrivait d’être habilité comme autorité au sein d’un ministère,
je veillerai au bon usage de présentes lignes directrices pour m'assurer
que je suis premièrement soumis à Yeshoua, en tant que la Tête selon
les Ecritures. Du point de vue public, ce cours me servira à bien
collaborer aves des équipes tierses. Je souhaite que ma vie soit un
témoignage significatif de Yeshoua vivant en moi, de sorte à pousser
les âmes perdues à quérir le fondement de l'espoir de ma vocation.
Kedra Shepherd, Kilgore, TX: Ce cours a définitivement changé
mon appréhenion du sens de l'autorité et de ce à quoi elle ressemble.
Tout au long de ma vie, en tant que fille d'un pasteur qui était sous
une autorité mal orientée ; je n'ai jamais vraiment connu l'autorité du
mentorat, de la paternité apostolique, ou de la couverture, être
adroitement utilisée. Je n’ai connu, plutôt, que des pratiques où elle
est utilisée pour contrôler, manipuler, et obtenir de l'argent de la part
des saints. Les dirigeants se légitment eux-mêmes et se placent entre
les saints et le Père.
Mais à l’issue de ce cours ; j’ai, non seulement découvert de quoi
retourne l’autorité, mais également l’obligation de ne plus juger les
leaders sur base de ce qui est mal fait par d‘autres. J'ai appris à prier
et à intercéder constamment pour eux parce qu'ils en ont vraiment
besoin et ont la responsabilité de mener les brébis égarés. J'ai
également appris que nous sommes autant dotés d’autorité autant que
le sont les leaders ont l'autorité.
Ce cours m’a éclairé sur bien des choses, jadis mal perçues et sur le
fait que le Père nous a donné l'autorité. Je ne sais plus juger
négativement la manière dont l’autorité est utilisée par certains
leaders, parce que, finalement, je me rends compte qu’ils le font
correctement. J’exprime ma reconnaissance pour ce cours parce qu'il
140
m'a fourni une nouvelle perspective de ce type d'autorité à laquelle
j’aimerai me soumettre, comment intercéder pour elles et les
découvrir prituellement.
Je vais utiliser les révélations de ce cours pour illuminer ceux qui
gardent la même perspective que j'avais sur l'autorité, afin de les aider
à voir et à les conduire à la vérité.
Jaron Shepherd Kilgore, TX: Ce cours a été très percutant en
m'aidant à comprendre un rôle plus en profondeur de l'autorité et
comment Yeshoua Jésus est entré en elle et l'a démontré avec un tel
pouvoir. Dans les églises modernes et la religion, nous voyons tant de
pasteurs et de dirigeants qui veulent la renommée et la gloire vaine
qui vient avec être un chef d'une église méga.
Ils prêchent un faux message et abusent du pouvoir et de l'autorité qui
ils obtiennent. Mais ce que nous avons appris du cours 115 est que
Jésus a montré autorité et n'a jamais vanté ou vanté de l'autorité qu'il
avait. Il marchait en grande humilité et enseignait à ceux qui le
suivaient.
La révélation de ce cours sera Permettez-moi aussi d'opérer dans
l'amour pour les autres et de toujours tout faire pour le père!
Jessica Shepherd, GRPC Kilgore, Texas: Wow! Gloire soit à
Elohim pour ce cours révélateur, de condamnation et d'amour. Nous
avons passé du temps à analyser de nombreux aspects de la Parole
sans en venir au bout de nos tumultes. Cependant, ce cours a
affectueusement condamné mon cœur pour le mieux.
Par ce cours sur l'autorité, j’ai pris conscience de mon état de leader
pour les gens qui sont autour de moi. Il m'a permis de m’interroger
sur la prédisposition de mon cœur à servir Elohim et pouvoir arriver
à témoigner de la véritable autorité dans le monde.
141
L’ayant régulièrement parcourru, j'ai pu comprendre, exactement, ce
que Yeshoua nous recommande et l’intérêt de fixer nos vies pour le
bien-être éternel de nos frères et sœurs dans le Christ ainsi que des
non-croyants. Chaque pouce de notre volonté, notre esprit et notre
marche doit imiter celui de Yeshoua. Ce cours m’a également
renseigné au sujet de la paternité apostolique, de la couverture, de la
loyauté et du mentorat ; comment nous sommes censés opérer en eux
selon qu’Elohim nous en donne la grâce et comment nous conduire
une fois que nous nous retrouvons sous ces différents types de
leadership ; comment marcher à côté d’eux, comment prier et
intercéder en leur faveur ; comment finalement les soutenir
financièrement, au besoin, ou leur exprimer notre gratitude et les
encourger quand on les sent fatigués.
Je remercie Elohim pour ce cours et pour la grâce qu'Il m'a faite de
comprendre son cœur à travers sa Parole. Certainement, je ferai usage
de ces révélations dans l’avantage des personnes que je pourrai
rencontrer et dans l’intérêt de me voir changer selon Sa Parole.
Dan Tlhabane, Afrique du Sud: Super!!! Les informations, les
écritures alignées et analysées, les illustrations vivantes ainsi que la
présentation générale, ont tous eu un grand impact sur moi. Plusieurs
interprétations erronées ont été défaites, de faux enseignements reçus
antérieurement balayés et une bonne graine plantée à leur place.
Il me donne le grand plaisir et l'assurance de suivre un enseigenement
vraiment conçu par Elohim pour les saints, permettant d’accéder à la
pleine connaissance de notre Seigneur Yeshoua. Comme j’envisage
cotoyer différents podium pour parler au sujet de l'autorité ; je le fais
avec pleine autorité a telle enseigne que de nombreux esprits sont
transformés et tournés vers Yeshoua.
Yeshoua nous a donné et affiché un grand exemple à ce sujet. Bien
que doux, humble et simple, Il est l'autorité personnifiée. Il enseigne
comment se comporter envers les autorités terrestres, en nous
142
rappelant que toutes les autorités ont été divinement instituées dans
un but particulier. Ça pourrait être de conduire des captifs hors
d'Egypte ; nous conduire à Babylone pour exécuter la punition pour
la désobéissance ou quoi que ce soit. Nous n'avons pas à approuver
l'autorité, mais une fois que l'autorité est en place, nous devons
honorer, respecter, prier et la reconnaître.
Les saints doivent se rappeler que les autorités nommées par Elohim
sont placées pour une saison et quand la saison est achevée, Élohim
cause la séparation. Il est avéré que toutes les vraies autorités
brandissent l'épée. Cette épée est à leur disposition et peut être utilisée
pour bénir les saints ou pour appliquer ldes décisions sur les saints
dissidents et désobéissants. Nous devons, donc, faire attention, une
fois en situation désagréable avec une autorité, prier pour eux ou,
quand cela s’exige, s'éloigner de leur couverture. E t quand c’est le
cas, il faut le faire dans la prière, évitant tout commérage et toute
possibilité d’user de l’incident pour se retrouver à la tête des
dissidents pour démarrer mon propre ministère sans en être habilité
par Elohim. Ce cours, quoique bref, a répondu à de nombreuses
questions critiques et a effaçé les incompréhensions que je
transportais.
Ce que j'ai l'intention de faire avec ce cours ; c’est de l'étudier
profondément, de méditer et de sauvegarder son contenu, mais aussi
de l'enseigner à d'autres pour les emener à aimer la connaissance de
la plénitude de notre Seigneur et Sauveur Yeshoua Mon Dieu. Déjà,
Elohim est l'Ouverture aux nombreuses possibilités de me voir
prêcher dans divers ministères. Ainsi, un réel impact est fait par
Élohim, en choisissant de m’utiliser comme son vase. J'ai en effet
l'intention de courir à une bonne vitesse en gardant à l'esprit que les
cieux attendent, avec impatience, la manifestation des vrais fils
d'Elohim.
Benedicte Musanga Mulyangote Kanye, Botswana: J'ai appris qu'il
est important pour les églises de faire la différence entre la liberté et
143
l'ordre parce que l'autorité est un pivot entre eux. Pour que l'autorité
ne soit pas contredite, les croyants doivent se soumettre complètement
à l'autorité humaine dans l'église qui est juste et organisée dans la
crainte d’Elohim. Les saints doivent être attentifs à la façon dont ils
se soumettent à «chaque autorité» qu'ils rencontrent dans les
conférences et les médias sociaux, étant donné que ce n’est pas tout
le monde qui porte un titre, qui est assigné à opérer comme celui qui
peut aider à réaliser la destinée!
J'ai aussi appris que la couverture empêchant la percée ou la réception
des bénédictions que les autorités que nous avons servi ont généré en
nous, peut être enlevée par le repentir, la restitution et l'application du
principe de la rupture des malédictions par l'autorité supérieure, que
si nous nous humilions nous-mêmes et reconnaîssons avoir eu tort!
En outre, il y a un temps assigné du ciel pour chacune de ces relations
spirituelles et quand les deux parties marchent dans la vraie
spiritualité, elles sauront quand le but divin est pleinement accompli.
Personnellement, ce cours est très utile pour moi, parce qu'il explique
bien et clairement ce que doivent être mes responsabilités envers les
dirigeants ; ce que je dois faire quand ils marchent sur mes orteils ou
quand ils errent ou tombent dans le péché! Et il a ouvert mon cœur à
la soumission complète des deux gouvernements spirituels, que ce
soit dans l'église ou face aux autorités civiques.
Ce que je vais faire avec les révélations de ce cours c’est d’intercéder
pour une plus grande onction sur les dirigeants de l'église ; prier pour
que le Seigneur les délivre de tous les pièges de Satan et des
associations du mal, pouvant défaire la grâce d’Elohim ; prier pour
qu’ils sachent surmonter toute tentation de l'humanité, car ils sont
aussi humains et par conséquent, peuvent tomber dans des erreurs ou
même perdre Elohim à tout moment dans leur vie et leur ministère, si
elles ouvrent des portes à Satan et à ses agents. Je vais continuer à dire
non à toute autorité qui essaie de me forcer à entreprendre une mission
qui annule ma consécration personnelle ou blesse ma conscience. Je
144
prierai aussi sincèrement pour les autorités civiques car cela est bon
et acceptable à la vue d'Elohim, notre Sauveur.
Apôtre Max Morgan Accra, Ghana: Ce cours a eu beaucoup
d'impact dans ma vie. Une étude attentive de ce cours 115 m’éclaire
sur la façon de présenter et de ne pas abuser de l'autorité, à chaque
occasion qui nous est donnée de servir. Il m’a également revélé
l’importance de l’humilité, l’importance de bien user de son autorité
sur les autres pour démontrer le caractère émulateur de Yeshoua dans
le monde. Il a également amélioré ma compréhension des défis
auxquels nous pourrions peut-être nous mesurer tout au long de notre
ministère.
En tant que ministre privilégié par Élohim à travers Yeshoua pour
servir dans sa mission, nous devons utiliser le E.F.E.AL pour éclairer
les autres selon l’illumination reçue de cette Master classe.
Elijah Jawon Louis Banks, Kilgore, TX: Ce cours m’a ouvert les
yeux. Il m'a aidé à comprendre ce qu’est la véritable autorité et
comment sa notion est mal interprétée par plusieurs.
La véritable autorité vient d'Elohim. C'est le degré du mandat du
Royaume divinement conféré sur un vase ou des vases choisis dans le
but d'influencer positivement les croyants à se rapporter
adéquatement à sa volonté. Ce cours m'a montré comment Elohim
délivre l'autorité pour l'habilitation et l'autonomisation des saints.
Ceux qui sont investis de l’autorité ne devraient pas en abuser et
essayer de subtiliser le peuple par la faveur reçue du Père, mais plutôt
mettre les autres au devant d’eux-mêmes et les servir. Cette phrase
m'a vraiment aidé et m'a béni pendant ce cours : " servir c’est
conduire!". Servir c’est vivre! ». Notre roi Yeshoua, Jésus a démontré
cela, et nous devons suivre son modèle! À la fin de la journée,
l'autorité conduit les gens au Père.
145
C'est pourquoi les gens doivent avoir la bonne perspective et le
discernement lorsqu'ils cèdent à l'autorité. Ce n'est pas pour vous
nuire, mais pour vous aider; ce n'est pas pour vous réduire, mais pour
vous habiliter. Il ne s’agit pas de vous garder sous un homme, mais
de vous élever au Père!
Austin Ilodubah Awka, Anambra, Nigéria: Ce cours a été très
impactant. Les trois façons dont nous devrions nous relier à l'autorité
sont à noter ici:
#1. Proactivement incliner votre cœur à croire que vous n'en savez pas
plus sur la vision que le visionnaire. De cette façon, vous lui donnerez
son espace pour mener comme Elohim révèle et mène.
#2. Ne pas courir devant le visionnaire. Vous devez marcher dans
l'alignement, à côté ou derrière, pas en face du visionnaire/autorité.
#3. Laissez votre relation avec l'autorité être réelle, sincère et libre
selon ce qui doit être fait.
L'adhésion à ces trois points favorisera certainement une bonne
relation avec l'autorité. La leçon sur le mentorat est un autre classique
dans ce cours. Le mentorat a été défini et présenté de la façon dont il
devrait être. Une meilleure compréhension est acquise de la façon
dont il a été expliqué ici. Il est évident que certains peuvent ne pas
réaliser leur plein potentiel jusqu'à ce qu'ils soient connectés à la
personne habilitée pour les aider. À cette fin, Elohim a prévu un
recours en fournissant aux saints qui sont absents sur la contribution
de certains offices, le privilège de recevoir leur part, dans un contexte
non-pastoral.
Le mentorat est l'une de ces dispositions. Les mentors sont ce que le
monde appellerait des entraîneurs, mais dans le sens spirituel ils sont
des aides de destin. En tant qu'autorité déléguée, les mentors sont
assignés par Elohim pour guider un saint spécifique dans la percée et
146
l'accomplissement du destin. Le mentorat n'est pas la propriété! Ils ne
possèdent pas les protégés qui leur sont assignés. Cette
compréhension a personnellement contribué à changer mon point de
vue négatif sur le sujet. Le cours entier est en effet un réel éveil.
Je vais être guidé par les révélations tirées de cette leçon, et partager
avec ceux qui sont dans la sphère de mon influence.
Kyazze Paul jinja, Ouganda, Afrique de l'est: Le cours 115, au
sujet de l'autorité, m’a permis de compréndre le sens de l'autorité, son
importance et sa provenance. Il m’a éclairé sur le danger d’agir contre
l’autorité et sur la manière d’en faire usage au sein de l’église.
J'ai, également, eu beaucoup de lumière sur la façon dont l’autorité
doit s’exercer à l'église. J’ai aussi compris le mentorat, la paternité
apostolique, la couverture et la reddition de comptes, la loyauté et
comment les exercer. Enfin, j’ai appris ce qu’est l'ordination, sa
nécessité, qui ordonner et par qui l’être.
Je compte utiliser les révélations pour améliorer et affermir ma
position en tant que ministre de Yeshoua, Jésus et aussi, pouvoir
partager avec les autres sur son impact et son pouvoir ouverture de
l'esprit.
Abdelo Aliu abdelo Aliu, Londres, Royaume-Uni: Ce cours m'a
donné un grand aperçu du sens véritable de l'autorité, de la relation
qui doit exister entre moi et l'autorité que Dieu a placée dans ma vie
et les différents types d'autorité qu'il y a. Il a également porté à mon
attention sur le fait que l'autorité ne consiste pas dans la domination
des autres, mais dans l’humilité et la démostration du caractère
émulatif de Yeshoua dans le monde. Il a également amélioré ma
compréhension des défis du ministère.
147
Yeshoua est l'autorité ultime, de quoi procède l’autorité déléguée aux
vases spécifiques comme les apôtres, les prophètes, les évangélistes,
les pasteurs et les enseignants. Nous ne devons pas résister à ces
autorités que Dieu a mises dans nos vies. Quand nous le faisons, nous
résistons contre Yeshoua Lui-même!
Je sais maintenant qu'en tant que saint, j'ai une autorité résiduelle et je
dois l'exercer en conséquence et les autorités déléguées dans ma vie
doivent être discernées, acceptées et appréciées pour que je remplisse
mon destin dans le laps de temps que Dieu a ordonné. Je dois me
différencier et me distancier des autorités fausses et illégitimes qui ne
peuvent que détruire ou détourner les destins, étant donné qu’il n’a
pas été donné à tout détenteur d’un titre, l'autorité de m’imposer la
main ou d’avoir une opinion au sujet de ma vie.
J'ai appris à distinguer un mentor, une couverture d’un père
apostolique ; ainsi que les rôles des embassadeurs dans ma vie. Je vais
donc prier pour les chercher et coopérer pleinement avec eux pour
mon bien.
J'ai appris l’importance de bien traiter les autorités, de les aimer, de
prier pour eux, de les obéir, d’être loyaux envers eux et envers leur
vision, de s'occuper d'eux et d’être honnête dans mes relations avec
elles. C'est la seule façon de pouvoir tirer énormément profit de leur
apport dans ma vie. Je me rends également compte que les relations
avec ces autorités déléguées dans ma vie s’étalent sur une saison et
que je suis tenu de distinguer le moment où Dieu décide de me voir
passer à autre chose. Je dois marcher derrière ou à côté des autorités,
jamais courir devant eux.
J'ai aussi appris qe l'épée de l'autorité peut corriger, châtier ou me
discipliner chaque fois que je suis en deçà de la norme de Dieu.
Je remercie vraiment le Père pour ce cours parce que j'ai acquis une
connaissance approfondie de ce que sont l'autorité, sa principale
source et comment se rapporter à l'autorité.
148
J'ai commencé à m'examiner et à vérifier par la prière, même dans
mon cœur, si je suis en accord avec la Parole de Dieu dans ma relation
avec l'autorité. Je prie pour garder la lumière de ce cours dans ma vie
et devoir corriger tout ce que le Saint- Esprit me condamne. Je ne peux
pas me permettre de tomber sous l'épée de l'autorité. Je vais aussi
partager ces enseignements à chaque occasion. Merci, Seigneur!
Cynthia Sibongile Mupotsa, Harare, Zimbabwe: Ce cours m'a
éclairé au sujet des fonctions de l'autorité et de la façon d’en faire
usage.
L'autorité a été ordonnée et mise en place par Elohim pour le bien et
non pour le mal. Il y a l'autorité spirituelle qui a été divinement
conférée aux embassadeurs choisis par Élohim, dans le but
d'influencer positivement les croyants à se rapporter à Lui comme il
se doit. Nous devons à ces autorités habilitées : l'obéissance, l'amour
et la loyauté. Avec les autorités spirituelles, nous devons être en
accord avec leur vision, éviter de leur manquer du respect par des
commérages portant sur leurs personnes. Nous ne pouvons pas nous
méfier d'elles en les jugeant par nos mauvaises expériences
antérieures, vécues aux côtés de nos anciennes autorités. Nous devons
leur montrer notre reconnaissance à l’occasion de leurs anniversaires
ou anniversaires de mariage. Nous devons, également, l'obéissance
aux autorités civiques en payant les impôts et les taxes
Le seul moment où nous devrions dire non à ces autorités, c'est quand
ils nous conduisent à faire des choses qui sont contraires à la Parole
d’Elohim. Dans ce cas, nous devons respectueusement décliner. En
dehors de cela, nous devons créer une culture de prière à l’avantage
des autorités.
Si vous avez un conflit avec l'autorité, demandez pardon. Dans le cas
où c’est l’autorité qui a tort, trouvez comment le confronter et faire la
paix avec. Au cas où vous ressentez la nécessité de consulter une
autorité supérieure, il faut en approcher une.
149
Pour accomplir notre destinée selon Elohim, nous avons besoin des
ces autorités. Elles représentent des compagnons de destin, mais ne
doivent pas nous dicter les décisions qui doivent l’être faites par nous.
Elles peuvent toujours donner des conseils parce que conduites par
l'Esprit Saint.
Les saints doivent faire attention et éviter de se soumettre à toute
autorité dès lors que certaines sont fausses et illégitimes, ordonnées
par Satan ou par ses agents. Ceux-ci vous peuvent vous tromper ou
vous emmener hors de ce à quoi vous avez été appélé. Les saints
devraient tirer attention en soumettant aux autorités des médias
sociaux et ceux qu'ils voient aux conférences car il y a un danger d'être
induit en erreur. Il faut beaucoup de discernement à ce sujet.
Une autre dimension de l'autorité est la paternité apostolique. Cette
couverture est nécessaire par tous les saints. Chaque saint a besoin
d'un Père pour agir, tel un parapluie fournissant le soutien spirituel
contre les tempêtes de la vie. Ils permettent aux saints de marcher
dans la volonté parfaite d’Elohim. Les saints doivent, toujours, être
prudents lors du choix de la paternité apostolique et être conduit par
l'Esprit Saint, à défaut dequoi, ils peuvent se retrouver sous l’autorité
se Satan et manquer de rester sous la volonté parfaite de Dieu.
L'autorité doit toujours exercer son devoir avec humilité et simplicité
tout comme Yeshoua, notre boussole, l'a fait. Nous avons toujours à
nous soumettre à l'autorité parce qu’émanant d’Élohim qui les a
ordonnées. Et quand nous sommes l'autoritémême, agir dans la crainte
du Seigneur, avec pleine connaissance que les brébis ne nous
appartiennent pas, mais sont à Yeshoua qui les a rachetés.
150
Évaluation de l'impact du cours/examen
Veuillez saisir cette occasion pour répondre de bonne foi. Prenez 60
minutes pour passer cet examen, et faites-le avec intégrité et sincérité
de cœur.
Examen des conditions de classement:
() Excellente signifie que vous avez reçu la pleine mesure de
compréhension de ce qui a été enseigné.
() Très bien signifie que vous avez bien compris le cours, mais à court
d'excellente note.'
() Bon signifie que vous aviez une compréhension plus que moyenne
du cours.
() Moyenne est le grade le plus bas dans la catégorie'Passe. Cela
signifie simplement que ce que vous avez gagné n'était pas beaucoup.
() Pauvres est le premier des grades «Echec». Vous n'avez pas
vraiment compris les leçons du cours. La meilleure chose à faire est
d'étudier le cours à nouveau. Par la suite, vous pouvez refaire
l'évaluation d'impact du cours.
() Très pauvre est le deuxième niveau des notes «Echec». Vous n'avez
pas vraiment compris les leçons du cours. La meilleure chose à faire
est d'étudier le cours à nouveau. Par la suite, vous pouvez refaire
l'évaluation d'impact du cours.
() Besoin d'aide est la catégorie où vous avez peut-être été coincé en
ce qui concerne des leçons ou des concepts spécifiques. Votre mentor
assigné vous guidera dans des domaines que vous n'avez pas vraiment
compris; après quoi vous pouvez faire l'évaluation d'impact de cours
à nouveau.
Commençons.
1. Dans quelle mesure «cours 115: autorité» a-t-il élargi vos
connaissances et augmenté votre volonté d'équilibrer la liberté et
l'ordre? 2 Corinthiens 3:17; 1 Corinthiens 14:40; Romains 13:1-7
151
Réponses: ( ) Excellente; ( ) très bon; ( ) bon/moyen; ( ) pauvres; ( )
très pauvres; ( ) besoin d'aide
2. Selon vos leçons de cours, s'il vous plaît placez "X" seulement à
côté de ces réponses qui ne sont pas correct en ce qui concerne
l'autorité résiduelle et l'autorité déléguée.
2.1 () L’autorité déléguée est conférée à ceux qui sont choisis par la
sagesse de l'homme.
2.1 () 1 Pierre 5:4, «et quand le chef Berger apparaîtra, vous porterez
votre couronne de gloire qui est fixée pour votre autorité.»
2.3 () Il y a une véritable autorité, et il y a de fausses autorités.
2.4 () Toute autorité est légitime.
() L’autorité résiduelle est accordée à toutes les personnes
3. De vos études du cours 115: autorité ; quel est votre niveau de
compréhension du leadership?
(Hébreux 13:7, 17 Romains 13:1-8)
Réponses: ( ) Excellente; ( ) très bon; ( ) bon/moyen; ( ) pauvres; ( )
très pauvres; ( ) besoin d'aide
4. La soumission à l'autorité n'est pas douloureuse, mais est une
preuve réelle de la vraie spiritualité? S'il vous plaît placer un "X" à
côté de chaque réponse qui est correcte.
4.1 () la soumission est importante parce qu’elle est un test sevère au
sujet de la vraie autorité.
4.2 () Romains 13:1, «que certaines âmes soient soumises aux
puissances supérieures. Car il n'y a pas de pouvoir, mais de Dieu: les
puissances qui sont ordonnées de Dieu. "
152
4.3 () Hébreux 13:7, «rappelez-vous ceux qui ont l’autorité sur vous,
qui vous ont parlé de la Parole de Dieu: qui suivent la foi, considérant
la fin de leur conversation.
4.4 () La soumission est l'attitude du cœur qui permet aux dirigeants
de conduire comme il ou elle est conduit par l'Esprit Saint.
4.5 () Sans aucun doute, l'obéissance et la soumission sont absolues.
5. Sur ces 5 déclarations, s'il vous plaît placer un "X" seulement à côté
de ceux qui sont corrects concernant la meilleure façon de se rapporter
à l'autorité.
5.1 () Soyez en accord d'esprit avec Elohim, la vision et le visionnaire
ou l'homme de positionnement/femme (non charnellement) où il vous
a planté. Il est puéril de prétendre accepter une vision et de rejeter la
personne du visionnaire!
5.2 () Proactivement incliner votre cœur à croire que vous n'en savez
pas plus sur la vision que le visionnaire. De cette façon, vous lui
donnerez/son espace pour diriger comme Elohim le révèle et dirige
5.3 ( ) But d'aller de l'avant que vos émotions vous conduire. Il est
correct si vous obtenez en avant les progrès donnés au visionnaire.
5.4 ( ) Laissez votre relation avec l'autorité être réelle, mais il est
acceptable de s'occuper de certains de vos propres programmes.
5.5( ) Que la qualité de votre service soit dans l'amour pour le
Seigneur, libre de tout ordre du jour pour supplanter l'autorité.
6. Dans quelle mesure le «cours 115: autorité» vous aide-t-il à
comprendre les six (6) abus de pouvoir? S'il vous plaît donnez 3
d'entre eux.
153
Réponses: ( ) excellent; ( ) très bon; ( ) bon/moyen; ( ) pauvres; ( )
très pauvres; ( ) besoin d'aide
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
7. dans quelle mesure le «cours 115: autorité» vous aide-t-il à
comprendre les neuf (9) façons dont nous devons interagir avec les
autorités civiles? Présentez (4) d'entre elles.
Réponses: ( ) excellent; ( ) très bon; ( ) bon/moyen; ( ) pauvres; ( )
très pauvres; ( ) besoin d'aide
1. __________________________________________________
2. __________________________________________________
3.___________________________________________________
4.___________________________________________________
8. Dans quelle mesure le «cours 115: autorité» vous aide-t-il à
comprendre le mentorat? S'il vous plaît donner un (1) exemple de la
façon dont le mentorat a été utilisé dans les écritures et est
actuellement applicable dans votre propre vie.
Réponses: ( ) excellent; ( ) très bon; ( ) bon/moyen; ( ) pauvres; ( )
très pauvres; ( ) besoin d'aide
8.1. ____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
9. Dans quelle mesure le «cours 115: l'autorité» vous aide-t-il à
acquérir une compréhension plus claire de la signification et de
l'importance de la paternité apostolique?
Réponses: ( ) excellent; ( ) très bon; ( ) bon/moyen; ( ) pauvres; ( )
très pauvres; ( ) besoin d'aide
154
9.2 Définissez la paternité apostolique.
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
10. Expliquez brièvement comment votre marche dans l'autorité a été
altérée ou confirmée par votre compréhension de la marche de
Yeshoua dans son Autorité. Donnez votre réponse sur pas plus que
des cinq lignes fournies.
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
____________ __________________________________________
11. Sur une échelle de 1-10, veuillez noter comment le cours 115 vous
a préparé pour quelques questions saillantes concernant l'autorité? (1
= très bien préparé à 10 = non préparé; se sentant mal équipé) Marc
16:15-20; 1 Corinthiens 1:18; 1 Corinthiens 1:21
11.1 () Capacité de reconnaître d’où vient la véritable autorité et
comment y accéder.
11.2 () Capacité d'exercer et d'enseigner avec autorité, dans la vraie
liberté.
11.3 () Capacité de reconnaître la différence entre l'autorité légitime
et illégitime, que ce soit pour soi ou pour autrui et de demander ; au
besoin, des instructions pour la correction.
11.4 () Capacité de discerner, reconnaître et soumettre à l'autorité de
ceux qui sont dans le leadership sur vous.
11.5 () Capacité d'éviter les écueils d'abuser de l'autorité donnée en
étant entièrement dirigée par l'Esprit Saint.
155
12. Dans quelle mesure comprenez-vous que l'autorité qui nous a été
donnée doit être utilisée pour le but du Royaume, pour servir dans
l'humilité et non pas dans l'orgueil contre les autres ?
Réponses: ( ) excellent; ( ) très bon; ( ) bon/moyen; ( ) pauvres; ( )
très pauvres; ( ) besoin d'aide
13. Lequel de ces énoncés reflète votre opinion concernant la véritable
autorité? (s'il vous plaît Placez un "X" à côté de ceux qui sont
corrects.)
13.1 () Yeshoua/Jésus a expliqué que l'exercice de l'autorité est
vraiment de sacrifier notre estime et en fixant les couronnes, Elohim
nous a décorés.
13.2 () Yeshoua/Jésus a démontré que l'autorité ne doit pas être
utilisée pour fouetter les gens en ligne, mais pour leur montrer
comment vivre.
13.3 () Yeshoua/Jésus a expliqué que l'exercice de l'autorité n'est pas
la domination des saints, ni qu'il vit et agit comme un tyran et attend
le service des autres.
13.4 () L'autorité du Royaume accordée aux dirigeants est dans le but
de commander et de réorganiser les choses à soumettre à l'autorité
supérieure d'Elohim.
13.5 () Les personnes en autorité doivent être intimité avec le
Seigneur: demeurer dans la parole et passer du temps dans la prière,
etc.
14 En un mot, décrivez l'impact du «cours 115: l'autorité», comment
il affecté votre vie et/ou votre engagement personnel au ministère.
____________________________________________
156
15. Tel que nous l’avons appris et expérimenté; Elohim a positionné
l’Âpotre Georges et le Pasteur Grace Akalonu pour diriger une
portion de son Reste à poursuivre l’accomplissement total de
Matthieu 24:14; 28 :18-20 ; Actes 1 :8.
Tel que vous êtes conduits par le Saint-Esprit, veuillez indiquez vos
capacités reçues du Seigneur, susceptibles de vous joindre aux côtés
des porteurs de la Vision et dignes d’assurer que soit accomplie la
dispense de la grande Commission qui leur est confiée. (S'il vous plaît
marquer un «X» à côté de toutes celles qui s'appliquent à vous.)
15.1 () Pour entreprendre des missions telles que l’ordonne le Saint-
Esprit des
15.2 () Prier pour eux et leurs assistants
15.3 () Souscrire pour leurs missions mondiales de travail
15.4 () Guidant, comme mentor, d'autres personnes qui ont besoin du
soutien, comme les participants de la classe Master 2018.
15.5 () Montage/matériel de lecture
15.6 () promotion/distribution de ressources culturelles et de notes
pédagogiques sur les réseaux sociaux et autres boucles d'influence
15.7 () Créer et gérer des chapitres locaux de la bourse des ministres
internationaux ou des centres de l'école mondiale des ministères
15.8 () Autres…………… (Indiquez SVP) ____________________
Renseignements personnels
Nom: _________________________________ Date: ___________
Votre fonction dans la Congrégation:_________________________
Courriel: _______________________________________________
Ville: _____________________État: ______Nation: ____________
157
Yeshoua est le printemps et la source de toute autorité. Allez et soyez
l'autorité déléguée ou résiduelle pour lequel vous avez été racheté;
Allez de l'avant et vivez une vie sous l'autorité-dans la liberté de
l'Esprit Saint et par l’ordre du Saint-Esprit! Colossiens 1:1-29
2 Timothée 2:1, «toi donc, mon fils, sois fort dans la grâce qui est en
Jésus-Christ. 2 et les choses que tu as entendues de moi parmi de
nombreux témoins, enseignesles à des hommes fidèles, qui seront
capables de les enseigner aussi aux autres. »
Ceux qui marchent sous l'autorité sont en mesure de marcher
dans l'autorité!
158
PostScript
Ce téléchargement est mis, gratuitement, à la disposition de la salle
du Trône tel que le Roi nous l’avait instruit pour la formation de ceux
qu'il compte utiliser pour réformer Son Eglise et La rendre prête pour
son Retour qui s’annonce bientôt. Il n'y a pas de restriction de droit
d'auteur dans l’usage de ce matériel dans le cadre d’étude, de prière
ou dans son application à votre vie et à votre ministère. Cela vous
permettra de construire selon le plan directeur du Roi, de sorte que
vous soyez audacieux à Son Apparition! 1 Corinthiens 3:10-15.
S'il vous plaît, partagez librement ce matériel de l'école mondiale du
ministère avec des amis, la famille et d'autres saints. Ne l’utilisez pas
pour imprimer des livres! Le droit de le faire a été accordé à l'Agence
du Royaume.
Comment participer
Si vous souhaitez faire partie des élus qu’Elohim va utiliser pour
impacter et transformer l'Eglise dans le monde entier par cette
révélation ; vous pouvez être impliqués de plusieurs manières, en
fonction de vos compétences:
Promouvoir ces révélations à l'ensemble du Corps par des moyens
électroniques ou d'impression ou via Facebook et autres médias
sociaux
Faire partie de ceux qui vont utiliser des révélations dans ce cours
pour former d'autres dirigeants et les Saints dans votre rayon
d’influence du Royaume;
159
Si vous avez les compétences/la capacité de modifier ou de relire ces
documents, s'il vous plaît envoyer une note à:
Aussi, vous pouvez, si vous le souhaitez, soutenir de différentes
manières, même financièrement à : Paypal.me/kingdombooksclub
160
Programme de Master class
Le programme comprend 41 cours et est subdivisé en cinq modules,
comprenant, chacun, des cours de base et des cours avancés. Les cours
de base sont des doctrines et des croyances chrétiennes
fondamentales, basées entièrement et complètement sur la Bible, ainsi
que des principes et des éléments pratiques concernant le ministère et
la façon de le remplir.
Module 1: Chrétien/Fondement du Royaume– 8 cours
Cours 100: Constitution du Royaume-les Saintes Écritures comme
fondement sûr de notre foi
Cours 101: comprendre Elohim
Cours 102: comprendre Yeshoua Ha Mashiah, Jésus le Messie
Cours 103: Saint-Esprit: qui il est et ce qu'il fait
Cours 104: les 16 fondamentales et glorieuses vérités
Cours 105: les 6 C fondamentaux (réponses des véritables rachetés)
Cours 106: les trois fondamentaux: la foi, l'espoir et la charité
Cours 107: Grace
Module 2: le Royaume et l'Eglise – 10 cours
Cours 108: l'église
Cours 109: la croissance de l'église orientée pour le Royaume Cours
110: l'église de sa Vision
Cours 111: le Royaume d’Elohim
Cours 112: le cadre de l'ascension – Dons (cinq dons du leadership)
Cours 113: dons spirituels: quoi, pourquoi, comment
Cours 114: leadership dans la maison de la foi
Cours 115: autorité
Cours 116: la grande Commission
Cours 117: éthique ministérielle
161
Module 3: citoyen du Royaume et Ambassadeur – 9 cours
Cours 118: l'appel, le coût et les récompenses du disciple
Cours 119: Ministère: Découvrez, poursuivez et accomplissez
Cours 120: croissance et maturité spirituelles personnelles
Cours 121: Ministère de la place publique
Cours 122: les femmes dans le ministère
Cours 123: récompenses des fidèles
Cours 124: mariage chrétien et vie de famille
Cours 125: Finances et gérance dans la maison d’Elohim cours 126:
initiation au conseil chrétien
Module 4: mandat de la dominion des rachetés – 4 cours
Cours 127: signes, merveilles, et le miraculeux
Cours 128: comprendre la nature humaine
Cours 129: adversaires critiques
Cours 130: prière et guerre spirituelle
Cours 131: distributions, saisons et heures
Module 5: Approfondissement-9 cours
Cours 132: doctrines de la Bible
Cours 133: tout ce que Yeshoua, Jésus a dit et fait
Cours 134: apostasies, hérésies, erreurs et le Pseudo-Évangile
Cours 135: sacerdoce et église du Royaume
Cours 136: But de la perspective divine
Cours 137:7 lettres du ciel
Cours 138: legs de Yeshoua
Cours 139: achèvement de la réforme inachevée
Cours 140: leadership stratégique du Royaume
162
Le programme est mis gratuitement à la disposition des saints du
monde entier, disposés à utiliser les cours pour habiliter d'autres saints
en les formant pour fonctionner comme le sacerdoce Royal selon
l'ordre de Melchisédek. Dans certaines parties du monde, les écoles
bibliques ont demandé et reçu le programme qu'ils utilisent pour la
formation. Une grande compagnie de Saints ont été formées et
ordonnées par le processus dans le monde entier et servent de mentors
aux saints participant à la Masterclass.
163
Officiers principaux
Directeur des Etudes, Apôtre Candace Star-Fort Pierce, Florida USA
Greffier, Ministre Stephanie Foster – Chicago, Illinois USA
Conseiller spécial des visionnaires, Apôtre Ronald Shepherd – Kilgore,
Texas USA
Rédactrice en chef, apôtre Dr. Katherine Jones-San Diego, Californie USA
Directeur de la communication, la Prophétesse et Ministre kandis Carney-
Houston, Texas USA
Conseil consultatif du FMI, Pasteur Sheldon Sutherland-Greensboro,
Caroline du Nord
Assistante spéciale des visionnaires pour la pastorale, Pasteur Jérémie
ShepherdKilgore, Texas USA
Assistante spéciale pour le bassin des Caraïbes, l'Apôtre Brenda Jamison –
Philadelphie, Pennsylvanie USA
Assistante spéciale pour l'Afrique, Apôtre Pat gowera – Harare, Zimbabwe
Assistante spéciale pour l'Europe, l'Evangéliste Veronica amine – Chesthunt
Angleterre, Royaume-Uni
Assistant spécial pour la mission centrale de Londres, Pasteur Tony Yuen –
Londres, Royaume-Uni
Assistante spéciale du pasteur Grace, Ilham Muteweri-Harlow, Essex
RoyaumeUni
164
Mentors de la Masterclass
Apôtre Ron Shepherd – Kilgore, Texas
Pasteur Jeremiah Shepherd – Kilgore, Texas
Apôtre Candace Star - Fort Pierce, Florida
Pasteur Sheldon Southerland – Greensboro, North Carolina
Pasteur Tony Yeboah - London, United Kingdom
Prophètesse Kandis Carney – Houston, Texas
Evangéliste Veronica Ikechi - Chesthunt England, United Kingdom
Apôtre Brenda Jamison – Philadelphia, Pennsylvania
Apôtre Dr. Katherine Jones – San Diego, California
Ministre Stephanie Foster – Chicago, Illinois
Apôtre Kolade Akin – London, United Kingdom
Ministre Anthony Aigbiko - Italy
Ministre Fombah Archie – Valdagno, Italy
Ministre Mary Armstead – Columbia, South Carolina
Ministre LaToshia Banks – Kilgore, Texas
Apôtre Hilda EseweBastel – Braintree Essex, UK
Apôtre Otha Bell – Georgetown, Texas
Pasteur Judy Butler – Hammond, Indiana
Prophète Rolanda Byrd – Fort Pierce, Florida
Ministre ChituruChukwu – London, United Kingdom
Docteur Kevin Chukwu – Glastonbury, Connecticut
Evangéliste Janis Crew – West Branch, Iowa
Ministre Taria Waldrop-Dean – Norristown, Pennsylvania
Evangéliste Augustine Ekwunife – Padova, Italy
Ministre LaTamera Fry – Kilgore, Texas
Diacre Eddie Gaston – Detroit, Michigan
Pasteur Barbara Gaston – Detroit, Michigan
Apôtre Alexander Ose Kofi – Oberhausen, Germany
Pasteur Eunice Mason – London, United Kingdom
Ministre Dionne Maxwell – Indianapolis, Indiana
Ministre Taylor McCarty – Kilgore, Texas
165
Ministre Brandon McCarty – Kilgore, Texas
Ministre Brittney McCarty – Kilgore, Texas
Ministre MinahMokgawa – Pretoria, South Africa
Ministre Chassity Moon – Kilgore, Texas
Ministre Channing Moon – Kilgore Texas
Apôtre Anthonette Morehead – Phoenix, Arizona
Ministre EmiliahMuteweri - Harlow, Essex United Kingdom
Ministre Virginia Muthithi – Nairobi, Kenya
Ministre Denise Ngari – Kilgore, Texas
Ministre Joel Ngari – Kilgore, Texas
Apôtre Jerry Okojie – Lagos, Nigeria
Pasteur Betty Okojie – Lagos, Nigeria
Pasteur Pius Loise – Vicenza, Italy
Docteur Reginald Phillips – Kilgore, Texas
Ministre Karen Phillips – Kilgore Texas
Ministre Sherri Raddatz – Deerpark, Texas
Pasteur GofaoneRantshilo – Gaborone, Botswana
Ministre Brittney Shepherd – Kilgore, Texas
Ministre Antonio Sosa – Kilgore, Texas
Apôtre Sharon V. Thomas – Pottstown Pennsylvania
Ministre Marilyn Todd – Roseville, Michigan
Evêque Martina Tomah – Columbia, South Carolina
Apôtre Patrina Torres – Ulster County, New York
Ministre Julett Bryan Waldron – London, United Kingdom
Ministre Ann Watson – Laurel, Maryland
Apôtre Denise Williams –Greensboro, North Carolina
Apôtre Geneva Young – Chicago, Illinois
Ministre Tim Young – Kilgore, Texas
166
Autres livres de George Akalonu
Comprendre Elohim
Autorité
Éthique ministérielle
L'Eglise selon Sa Vision
Les femmes dans le ministère
L'église
Le Royaume d’Elohim
Ministère de la place publique
Adversaires critiques
Récompenses des fidèles
Signes, merveilles et miracles
Legs de Yeshoua
Comprendre la nature humaine
Doctrines de la Bible
Apostasies, hérésies, erreurs et le Pseudo-Évangile
Grace: base de la vie du Royaume et du ministère
Trois Ultimes: la foi, l'espoir, la charité
L'Esprit Saint: Qui il est et ce qu'il fait
Le leadership dans la maison de la foi,
mariage chrétien et vie de famille
Les 6 C fondamentaux: réponse du véritable racheté
Ministère: Découvrez, poursuivez et accomplissez
Les 16 vérités glorieuses fondamentales
Croissance et maturité spirituelles personnelles
Dons spirituels: quoi, pourquoi, comment
Finances et gérance dans la maison d'Elohim
7 lettres du ciel: évaluation provisoire
de comprendre Yeshoua Ha Mashiah, Jésus le Messie
Les cinq: les apôtres, les prophètes, les évangélistes, les pasteurs et les enseignants
L'appel, les coûts et les récompenses des disciples
Initiation au conseil chrétien
Distributions, saisons et temps
167
Sacerdoce et l'Eglise du Royaume
Achèvement de la réforme inachevée
Leadership stratégique du Royaume
Perspective divine de but
Prière et guerre spirituelles
Tout ce que Yeshoua, Jésus a dit et fait
La croissance de l'Eglise orientée du Royaume
Constitution du Royaume: la Sainte Ecriture comme fondement sûr de notre foi
168