Encuantra Hoy:- 2 hojas coleccionables.

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ETNOBOTÁNICA

Richard Evans Schultes, científico americano considerado el “padre” de la etnobotánica moderna.

Documentar los usos de las especies en regiones o

pueblos específicosVisitas a comunidades indígenas o campesinas, donde a tra-vés de la observación y entrevistas, especialmente a cha-manes o ancianos, se documentan los usos de las especies de plantas de una zona determinada. Esta información es complementada generalmente con información bibliográ-fica y aspectos, tales como, la mitología, supersticiones, concepciones frente al bosque y sus recursos, ritos en torno a las plantas y los primeros sistemas agrarios, entre otros. Con los datos recogidos en campo, el etnobo-tánico cuantitativo, utiliza índices de valoración de usos con los que representa, compara e interpreta los datos en diversas culturas o espacios. Se registran los nombres científicos y comunes de las plantas. Gracias al Instituto de Ciencias Naturales de la Universidad de Colombia, con-tamos con un diccionario de nombres comunes de plantas, al cual se puede acceder a través de la dirección: http://www.biovirtual.unal.edu.co/diccionario/consultar.html

CAMPOS DE ACCIÓN ETNOBOTÁNICA

Se refiere al estudio de las relaciones entre las culturas desaparecidas y su entorno vegetal, como por ejemplo, las plantas que cultivaban o utilizaban, mediante la recupera-ción e investigación de materiales arqueológicos, en los que se buscan restos vegetales de polen, frutos, semillas, bulbos, rizomas, tallos, troncos o madera, con el objetivo de hacer una reconstrucción histórica.

La búsqueda de información química para la fabricación de medi-camentos a partir de los usos dados a las plantas en la medicina tradicional. El Ministerio de Salud de Colombia, con el ánimo de evitar el mal uso y la producción inadecuada de los medicamentos vegetales, ha expedido diversos decretos y de la mano con la Comisión Revisora de Productos Farmacéuticos (CRDPF), las uni-versidades del país, los productores, los comercializadores, las aso-ciaciones de naturistas y los cultivadores de plantas medicinales, han llegado a consensos sobre la reglamentación de los productos naturales en el país.

Se orienta a la búsqueda de plantas útiles como alimentos, especias y condimentos.

Con el fin de diversificar las alternativas de aprovechamiento del bosque, en las últimas décadas se ha ampliado la atención, no solo a las maderas potenciales útiles en la construcción; también se han estudiado árboles no maderables, arbustos, hierbas y bejucos, útiles en la elaboración de artesanías, vesti-dos, curtidos de pieles y tintes entre otros.

Tecnoetnobotánica

Estudia los sistemas tradicionales usados por diferentes cul-turas en el manejo de los ecosistemas y la explotación sos-tenible de los recursos vegetales silvestres y domesticados.

Ecoetnobotánica

Estudia los métodos tradicionales de manejo de los sistemas de obtención y conservación de la biodiversidad de las plantas cultivadas.

La etnobotánica, nos acerca al conocimiento y las inte-rrelaciones que han tenido los pueblos (“etnos”) con las plantas (“botánica”) a lo largo del tiempo y el espacio, abriendo una ventana que, al adaptarla a nuestra realidad y actualidad, nos ayudará a mejorar nuestra relación con los recursos naturales. Los bosques son una de las mayores riquezas que poseen los países Latinoamericanos, sin embargo, es poco lo que sabemos acerca de la manera adecuada de usarlos y apro-vecharlos sin llevarlos a su extinción. Por eso, la etnobo-tánica se ha convertido en una ciencia interdisciplinaria, donde botánicos, químicos, antropólogos, arqueólogos, historiadores, agrónomos, farmacólogos, médicos, edafó-

logos, educadores, sociólogos, sicólogos, economistas, etc. y otra serie de técnicos relacionados con estas materias, trabajan unidos para documentar de manera amplia lo que representan los bosques para las comunidades humanas. Nos corresponde ahora, implementar cambios en los actuales sistemas de producción agrícola y aprovechamiento de los recursos naturales, en aras de disminuir la deforestación y mejorar la calidad de vida y la equidad en nuestra sociedad, haciendo reconocimiento público del conocimiento ances-tral.

Paleoetnobotánica

Farmacoetnobotánica

Gastroetnobotánica

Agroetnobotánica

En general, los pueblos indígenas han vivido por milenios al interior o junto a los bosques, constituyéndose éstos en sus territorios y en la despensa directa para su subsistencia. Sin duda alguna, han adaptado su forma de vida a la misma diná-mica del bosque, buscando acoplarse a ella y no al contrario. Los pueblos indígenas seguramente ven con tristeza cómo el mundo moderno arrasa con los bosques y con ellos la fauna, las fuentes de agua y el suelo fértil. Para estas culturas la naturaleza es vida que genera nueva vida y en este sentido, respetan y buscan la manera de cuidar al máximo el ambiente, algo que nace de sus propias creencias y conocimientos espi-rituales. Contrario a la visión capitalista, para ellos los bosques son más que comercio, el centro a partir del cual se desarrolla su vida y su valor es tan alto que no puede ser cuantificable.

¿Cómo ven los pueblos indígenas los bosques?

Hoy circulan las hojas coleccionables de Jacarandá y hoja en blanco. Espera el próximo miércoles 11 de mayo, las de la Bonga y el Clavellino.