SETSUBUM 04.02.1954

1 – Setsubum (comemorado em 03/02) No dia de Setsubum, vários templos, shintoístas e budistas, jogam feijão torrado dizendo que a fortuna fique dentro e o demônio fora. Essa cerimônia tem como objetivo evitar os infortúnios provocados pelos espíritos maligno. Entretanto, como já expliquei em outras ocasiões, tal pensamento está incorreto, pois a entidade considerada demônio é, de fato, uma grandiosa e importantíssima divindade chamada Ushitora no Konjin Kunitokotachi no Mikoto. É a mesma citada no salmo de hoje só que de forma abreviada – Tokotachi no Kami. Existe ainda outra denominação: Ushitora no Kami. Todas elas se referem ao mesmo Deus justo – Kunitokotachi no Mikoto. Então, a verdade é que numa época anterior a três mil anos, chamada tempo divino, quem governava o mundo era a divindade Kunitokotachi no Mikoto. Muito rigoroso e justo, não permitia nada errado, de tal modo que as demais entidades não O suportavam e resolveram afasta-Lo do comando do mundo, para assim poderem viver com mais sossego. Chefiadas por Amawakahiko no Kami revoltaram-se e o Seu espírito confinado nessa região onde foi morto, após longo período de tortura. Só teria direito de voltar ao mundo físico quando brotasse o feijão torrado. Como é um fenômeno impossível de acontecer, fica claro que a intenção de Amawakahiko era que Kunitokotachi nunca mais voltasse. Após a rebelião, passou-se a falar do Céu de Jaku (Ama no Jaku), uma divindade de personalidade bastante arrogante, revoltada contra tudo que havia sido determinado por Kunitokotachi no Mikoto, agora encarcerado no Ushitora no Konjin. Foi, então, por isso, que o povo passou a evitar a direção do Nordeste, considerando-a como o Kimon (portal do demônio). É interessante notar também que os japoneses evitam mudar-se para o Nordeste, julgando encontrar má sorte nessa região. O que, na verdade, acontece é haver pessoas com muitas máculas, as quais, indo morar num lugar com vibração mais pura e elevada, sofrem purificações. Por não serem capazes de entender a ação de limpeza a que foram submetidas, julgam ter encontrado má sorte. Pela mesma razão os japoneses evitam colocar a cabeceira da cama no Nordeste. Meishu Sama, ao contrário, dormia com a cabeça voltada para essa direção, pois daí vêm, idéias brilhantes emanadas da Luz de Kunitokotachi no Mikoto. Portanto, para pessoas de bom coração, com objetivos nobres, nada acontece de errado, caso mudem para o Nordeste. Concluindo: quem, de fato, estava errado era o ser humano. Tinha caído na armadilha de um deus especialista em ludibriar e inverter a verdade e a ordem natural dos fatos. 2 – Primeira manifestação de Kunitokotachi no Mikoto Após seu espírito ter ficado três mil anos impedido de agir no plano material, tempo esse chamado de mundo dos homens, Ushitora no Konjin Kunitokotachi no Mikoto manifestou-se, em 1892, através de Nao Deguchi, fundadora da Oomoto, gritando em altos

brados que a flor de ume, de repente, se abria nas três dimensões1 do universo, pois havia chegado o mundo de Ushitora no Konjin Kunitokotachi no Mikoto (o Deus justo do Nordeste). Aos gritos, continuava anunciando que estava surgindo um mundo divino, iniciado pelo Ume e governado pelo pinheiro2. Ambos simbolizam, portanto, o estabelecimento de um mundo estável, sem perturbações após anos intermináveis de confusões e incertezas. Após essas primeiras revelações, Nao Deguchi foi levada pela polícia como louca tendo ficado presa durante vinte ou trinta dias. Mesmo assim, teve início, dessa forma, a religião Oomoto. 3 – Enma Taio (Grande rei do Mundo Espiritual) No período em que ficou impossibilitado de agir materialmente, cerca de três mil anos, Kunitokotachi no Mikoto permaneceu no plano espiritual como Enma Taio (Grande Juiz) julgando o bem e o mal, eliminando as impurezas e os pecados dos que já morreram, com o objetivo de promover a salvação de todos. Por ser extremamente justo e correto, sempre causou pavor a quem dele se aproximava. Tanto que, conforme me dizem os espíritos em manifestações, se alguém mau olha para Ele sempre o vê com o semblante carregado, demonstrando braveza. Ao contrário, para os bondosos, aparece sereno e complacente. Fato bastante significativo!!! Depois de quinhentos anos, entretanto, voltou ao mundo material, como Kannon, na época do Budismo. Veio para atenuar, através da misericórdia, o sofrimento da humanidade durante a Era da noite. 4 – A volta de Kunitoko como juiz dos vivos No Ofudesaki, livro psicografado da Oomoto, está escrito que Kunitokotachi no Mikoto vai aparecer no mundo material para julgar os vivos. Em outros escritos, consta que até este momento, protegeu a humanidade, permanecendo oculto, mas agora vai surgir diante dela, iniciando assim o julgamento no mundo físico. A partir de 1892, Kunitokotachi no Mikoto afastou-se do mundo espiritual e já se encontra a um passo do plano material. Assim aconteceu nas três etapas3 do mundo espiritual. Pouco a pouco, foi-se aproximando de cada uma delas até, enfim, estar prestes, a manifestar-se diretamente neste mundo para julgar os vivos. Hoje, 04/02/1954, é portanto, o dia do início do julgamento final. Terrível para quem tem máculas e pensamentos negativos; bom, maravilhoso, para as pessoas de coração verdadeiramente nobre e correto, excelente para aqueles que estão sendo perseguidos pelo mal. No Ofudesaki, Kunitokotachi no Mikoto, com muita clareza, que vai separar, desta vez, os bons e os maus. Eu também sempre estou falando sobre esses acontecimentos. Recentemente têm surgido muitos casos de corrupção. Esses fatos estão mostrando, com nitidez, a aproximação do juízo Final, bem como a manifestação da linha do fogo de Ushitora no Konjin Kunitokotachi no Mikoto. Como irradia uma Luz intensa e forte, clareia mesmo estando ainda no mundo espiritual. E, por isso, todas as coisas escondidas vêm à tona, começam a ser vistas com clareza. Também, pela mesma razão, a partir deste ano (1954),

1 Três dimensões: Reino de Deus, Reino Espiritual e Mundo Material 2 N.T.: na realidade, dois símbolos muito significativos, pois a flor de Ume é a primeira que aparece após um longo período de inverno; o pinheiro, por sua vez é uma árvore que não muda, permanecendo verde, durante o ano todo. 3 Três etapas: Divino, espiritual e material

estando mais aceleradas as doenças e o mal causado pelas toxinas dos remédios ficará, cada vez, mais evidente. 5 – Expansão da Doutrina Messiânica Como já falei várias vezes, estamos a um passo do tempo do terror. Agora a Doutrina Messiânica vai expandir-se, pois a força que prendia a Luz está enfraquecendo dia a dia. Dessa forma, pessoas que não entendiam os Ensinamentos, embora fossem explicados dez, vinte vezes, poderão compreende-los facilmente após cinco ou seis explanações. Nada, porém, deve causar espanto, porque as verdades, relacionadas a Deus não aparecem de repente aos nossos olhos; avançam lentamente. A cada ano, vão ficando mais claras e surgindo cm maior rapidez. Em síntese, a partir deste ano (1954), a Doutrina Messiânica vai ser difundida mundialmente. Até este momento, estava se preparando no camarim para, agora, poder entrar no palco e começar a projetar-se no mundo como uma importante peça de teatro que vai enfocar os três reinos. Conforme já foi expresso no Ofudesaki, tudo realmente muito verdadeiro. No primeiro ato, havia papel para os bons e também para os vilões, estes representados pelas pessoas más, infiltradas que, até agora, atrapalharam as atividades de expansão da igreja, levando muitos membros a julga-las apenas como malfeitoras e prejudiciais à Obra Divina. Na verdade, porém, desempenharam brilhantemente o seu papel. Se não fossem ruins, jamais poderiam realizar tão bem as maldades a que se propuseram. Gostaria, por isso, de agradecer sinceramente a todas elas.

ÚLTIMAS PALAVRAS (04/02/1955)

Finalmente estou me recuperando, já há algum tempo que não conseguia falar. Tenho, por isso, muito para dizer, mas, ao emitir as palavras em voz mais alta, esse som agudo reflete na minha cabeça o que me faz sentir uma dor insuportável. Vou, portanto, esperar mais um pouco. Tenham paciência. Acredito que não seja por muito tempo. Vivi, com esta doença misteriosa, uma experiência inédita, difícil de relatar em palavras. Quando puder falar sem dificuldades, vou contar-lhes uma história bastante original sobre esta passagem da minha vida. Por isso, termino hoje com, apenas, poucas informações.

Ensinamento traduzido em 29.01.02 pelo Rev. Minoru Nakahashi