ENERO DE 2016

EL CRISTIANO Y

LA PUREZAPágs. 7-9

Págs.10-12

Págs. 13-15

Págs. 16-18

Domingo 10 de Diciembre de 2016

¿En el Cielo o en la tierra?

Domingo 17 de Diciembre de 2016

Manteniendose en la

sana doctrina

Domingo 24 de Diciembre de 2016

Ceñidos con la verdad

Domingo 31 de Diciembre de 2016

Dar como... un acto de

adoración

Págs. 4-6Domingo 03 de Diciembre de 2016

El cristiano y la pureza

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TEMA DE PORTADA-Página 3-

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Esta publicación es utilizada únicamente para estudio en la iglesia.Prohibida su venta. Cuando así se requiere se citan las referencias correspondientes. A menos que se indique lo contrario, las citasbíblicas han sido extraídas de La Biblia de las Américas.

Vol. 3 No. 1/ 2016/ Mensual / EspañolPrograma de Estudio interno Iglesia Cristiana Reformada Sana Doctrina

Somos una Iglesia Cristiana reformada por la Gracia de nuestro Señor. Esta Iglesia está compuesta de personas imperfectas y con errores, pero vamos creciendo en santidad, no por nuestros propios méritos, sino por Aquél que nos conduce en el camino de la perseverancia: Jesucristo nuestro Señor, Salvador y Cabeza de la iglesia. Como iglesia cristiana nos esforzamos en aprender y declarar las enseñanzas inerrantes de las Santas Escrituras , pues consideramos que la Palabra de Dios es SUFICIENTE para enseñarnos toda la verdad acerca de nuestro Creador, sin ninguna interpretación privada de la misma. Como Iglesia Cristiana Reformada nos apegamos a la doctrina de la Elección, pues consideramos que la salvación NO ES ALGO QUE SE GANE por medio de la obras, sino por la Gracia de nuestro Dios, quién nos conoció desde la eternidad pasada. Trabajamos constantemente en llevar el Santo Evangelio de la Gracia, pues consideramos que el verdadero evangelio consiste en dejar bien claro lo que la muerte, resurrección y ascensión de nuestro Salvador significa en la vida de todo ser humano. Llevamos un evangelio que da el lugar que Jesucristo merece como Dios, y reconocemos lo grave que es contaminar la Biblia con ideas humanas. Tenemos muy claro que el evangelio verdadero, no debe confundirse con “verdades” cambiantes y puntos de vista meramente humanos, pues la Escritura cita de manera firme y contundente en Gálatas 1:8-9: “Pero si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anuncia un evangelio diferente del que os hemos anunciado. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguien os predica un evangelio diferente de la que habéis recibido, sea anatema.” Es un gran privilegio y una gran responsabilidad llevar el evangelio de la Gracia y sabemos lo que Dios reclamará de todo aquel que lo contamine. Como una Iglesia reformada, alentamos a todos los hombres a que busquen aprender las doctrinas de la Gracia expuestas en la Santa Palabra de Dios , la Biblia. Invitamos a toda persona a conocer el Evangelio de Jesucristo y participar de sus maravillosas bendiciones y recompensas. Que el Dios de la Gracia les bendiga.

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No estéis unidos en yugo desigual con los incrédulos, pues ¿qué asociación tienen la justicia y la iniquidad?

¿O qué comunión la luz con las tinieblas? (2 Corintios 6:14)

El cristiano y la pureza

La exhortacion de Pablo a losCorintiosesunode losmayoresdesafıo squeenfrentanloscreyentesdehoy.Enunmundo que nos bombardea con latentacion, el pueblo de Dios necesitamantenerclaraslaslıneasespiritualesdedemarcacion, tanto por el bien delevangelio como por nuestros propiostest imonios . Como el pastor JohnMacArthur explica en unos de sussermones:“laspalabrasdePablosigni�icanque no podemos nosotros mismosexcedernosenelmundo,endetrimentodenuestro testimonio dentro del cuerpodeCristo.”

Destacando el con�licto inherenteentre creyentes y pecadores, JohnMacArthurdice:“Lopuroylocontaminadono compartennada en comun, en ultimainstancia. Y el pueblo de Dios no puedeformar relaciones ıntimas con aquellosque no pertenecen a Dios. Todas lasrelaciones ası son super�iciales. No sepuedetenerunarelacionsigni�icativaconun enemigo del evangelio. Viven en unmundodiferente,conunlıderdiferenteycompletamentehostilyantagonico”.¿Quesigni�icaesto?

Esonosigni�icaquevamosacortar

todocontactoconelmundo,locualespocofact ib le . E inc luso s i lo fuera , ta laislamiento violarıa la instruccion delSenor de entrar en el mundo y hacerdiscıp ulos(Mateo28:19).PerolaEscrituraes igualmente clara en que necesitamosevitar la anarquıa y la oscuridad de estemundocorrupto.Debemostenerencuentalaseparaciondelmundoycomopodemosmejorar o di�icultar el progreso delevangelio y el desarrollo de nuestrostestimoniosindividuales.

Debemos poner limites por el bien de nuestro propio testimonio

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LaPurezadelEvangelio

Enelcontextodela2Corintios6:14-7: 1, Pablo esta hablando acerca de lapurezade la iglesia,yreprendiendoa losquehabıanintentadomezclarlaverdaddeDios con el paganismo. El sincretismoreligioso era rampante en el mundo delprimer siglo, y la iglesia del NuevoTestamentonoerainmuneasuin�luencia.

Desdelafundaciondelaiglesia,losfalsos maestros inmediatamente secasaron con la verdad de Dios y con loselementos de la cultura y la practicapagana.Delamismamaneraelpaganismodehoy, aunque seveadiferentealde losdıasdePablo,esigual,pueslaagendadeSatanasnohacambiadoenabsoluto,yelbuscasiemprehacerseunhuecodentrodelaiglesia.

En su afan de reclutar seguidores,gran parte de la cristiandadmoderna dehoy,buscacombinarelcristianismoconlacu l tura popular, quiere hacer de lcristianismo algo mas popular, menos

diferente,masaceptable,menosofensivo,menos estrecho, menos exclusivo. Y elresultado de ello es que el verdaderocristianismoy lapurezade laPalabradeDios se corrompenpor compromiso, y laiglesiapuedellegaraserinutil,vergonzosayblasfemaenburlarsedelaverdad.Envezdesalirdelmundo,hanmetidoalmundodentrodesus�ilas.

AlolargodelasEscrituras,elSenorhaceconsistentementeclaroSumandatoemantener a su pueblo puro de lasin�luencias mundanas y la corrupcionblasfema. La exhortacion de Pablo seexpandio sobre los mandamientos queDios habıa emitido a Israel a traves delprofeta Isaıas: "Por tanto, salid de enmediodeellosyapartaos,diceelSenor;ynotoqueisloinmundo,yyoosrecibire."(2Corintios 6:17). ¿Que signi�ican estaspalabras?

Estarvinculadosestrechamenteconlos incredulos no s o lo es tonto eirreverente, sino tambien desobedece laordenexplıcitadeDios,expresadaen losdosverbosimperativostraducidos"salid"y "apartaos”. “Por tanto” vincula elmandamiento en este versıculo con elprincipio expresado en el versıculo 16.Como aquellos que somos habitadospersonalmente por el Dios viviente, loscreyentesdebemosevitarcualquierunionespiritual conjunta con los incredulos.Como el templo del Dios viviente, nodebemosestarvinculadosporlacausadela promocion de la verdad divina concualquierformadereglamundanaconlosincredulos . (Lea Isa ı as 52:7-11 ycomparesecon2Timoteo2:16,17)

HasidosiemprelavoluntaddeDiospara Su pueblo que sea distinto de losincredulos.EnLevıtico20:24,26DiosdijoaIsrael:“Mesereis,pues,santos,porque

¿Podemos tener una relación signicativa con aquellos que

quieren ser enemigos del evangelio?

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yo,elSenor,soysanto,yosheapartadodelos pueblos para que seais mıos”. 1Pedro1:14-16 se nos dice: “Como hijosobedientes,noosconformeisalosdeseosque antes tenıais en vuestra ignorancia,sinoque ası comoaquel queos llamo essanto,asıtambiensedvosotrossantosentoda vuestra manera de vivir; porqueescrito esta: Sed santos, porque Yo soysanto”. Por el bien de nuestra adoracion,evangelismo, y estabilidad espiritual,tenemos que rechazar la in�luenciacorruptoradelmundoyprotegerlapurezadelpueblodeDios.

Elpuntodevistaequilibrado

La separacion del sistema nosigni�icalaseparaciondelosincredulosenelsentidodenotenercontactoconellos.Sie s to f ue ra a s ı , nunca podr ı amostesti�icarles o ser hospitalarios con ellos.Tampocosigni�icaquetratamosdeescapardelmundoconvirtiendonosenmonjes.Enloquesere�ierealaseparacion,elmundoesunaactitud,unaorientacion,nounlugar.Mientras estamos en la carne, tomamosalgodelmundoconnosotrosdondequieraque vayamos. Paradojicamente, unaactitudmas‘santo-que-tu’eslaesenciadelomundano,yaquesecentraenelorgullo.Sonactitudesyhabitosmundanosde lasque debemos separarnos. Y podemosparticiparenmuchascosasdelmundoconlamismafacilidadconloscristianoscomoconlosnocristianos.

Jesus describio nuestra relacionadecuadaconelmundocuandooro.“Noteruegoquelossaquesdelmundo,sinoquelosguardesdelmaligno.Ellosnosondelmundo,comotampocoyosoydelmundo.Santifıcalos en la verdad; tu palabra esverdad.Comotumeenviastealmundo,yotambienlosheenviadoalmundo.”(Juan

17:15-18).Diosnosenvıaalmundofısico,el mundo en el que vive la gente. Perodebemos estar separados de la maneracomolagentedelmundovive(comparesecon1 Juan2:15-17).Ustedno tienequeparticiparactivamenteenelsistemaparaserpartedeel.

Es tan mundano querer hacer lascosas del mundo como hacerlas. En esesentido,elgradoenqueustedesdelmundono semide simplemente por el contactocon e l , s ino por lo mucho que haestablecidosuresidenciaein�luenciaensucorazón. Es posible que no muestreexteriormenteunamorporlastendenciasygustosdelmundo,perounaactitudaltivanoesmenosmundana.

Como creyentes, tenemos queprotegernosdelaclasederelacionesquenos enredan con el sistema del mundo.Pero igual de importante, tenemos queguardar nuestros corazones de seguir ladireccion orgullosa y egoısta de estaculturamundanaypecaminosa.Tenemosque recordarqueDiosnosha enviado almundopara la obra del Evangelio, y quedebemos mantenernos sin mancha delmundo,sivamosacumplirconesetrabajo(Santiago1:27).

Jesús oró por que sus discípulos no fueran parte del mundo

La Justicación y Santicacióndel Cristiano

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Lagentesuelepensarenel“Cielo”como el lugar donde los cristianos vancuandomueren.Perounamejorde�inicionesqueelCieloeslamoradacentraldeDios,la ubicacionde su tronodesde el cual E� lgobierna el universo. Muchos no se dancuentadequeelCielopre-resurreccionyelCielopost-resurreccionestansituadosendiferenteslugares.¿Comoesposibleesto?Veamos.

Laubicación

La ubicacion exacta del Cielopresenteesdesconocida,perosenosdiceque el Cielo futuro estara ubicado en laTierraNueva.ElCielopresenteesunlugardetransicionentrelasvidaspasadasdeloscreyentesenlaTierraylavidafuturadelaresurreccionenlaTierraNueva.Lavidaenel Cielo presente (lo que los teologosl l aman e l C i e lo “ in te rmed io” ) e s“muchısimomejor”quelavidaaquıenlaTierrabajolamaldicion(Filipenses1:23).Peronoesnuestrodestino�inal.

¿VamosavivirparasiempreenelCielo?

La respuesta depende de nuestrade�iniciondeCielo.¿VamosaestarconelSenor para siempre? Absolutamente.

¿Siempre podremos estar con Dios en elmismolugarenelqueelCieloestaahora?No.EnelCielopresente,elpueblodeDiosesta en la presencia de Cristo, libre depecadoysufrimientoydisfrutadeunagranfelicidad:“Entupresenciahayplenituddegozo” (Salmos16:11).Pero todavıaestanesperando su resurreccion corporal y lareubicacion permanente de la TierraNueva. Ası que, sı, despues de lamuertesiempreestaremosenelCielo,peronoenelmismolugaroenlamismacondición.

Estableciendo la Membresía de la Iglesia

¿En el cielo oen la tierra?

¿Siempre podremos estar con Dios en el mismo lugar en el que el Cielo está

ahora?

“Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra

pasaron” (Apocalipsis 21:1)

Parailustraresto,imaginequevivıaenunrefugioparaindigentesenXalapa.Undıa heredaunahermosa casa convista aVeracruz,y ledanuntrabajomaravillosohaciendoalgoquesiemprehabıaqueridohacer.Muchosamigosyfamiliaresvivirancercadeusted.ParaviajarenavionhaciaVeracruz,sedetieneenelaeropuertodeEllenceroparaunaescala.Seencuentraahıconotrosmiembrosde la familiaquenohabıa visto en anos. Ellos abordaran elav i o n c on u s ted ha c i a Ve ra c ruz .Naturalmente espera verlos en e laeropuertodeElLencero,nuestraprimeraparada.

Pero si alguien lepregunta adondeva usted, ¿dirıa “a El Lencero”? No.dirıa mos“voyaVeracruz”,yaqueeseessudestino�inal.ElLenceroessolounaparadatemporal.Alosumopudieradecir“VoyaVeracruz, con una breve parada en ElLencero”. Del mismo modo, el presenteCieloesunlugardemoradatemporal,unaltoenelcaminoanuestrodestino�inal:laTierraNueva.

EnelCielopresente¿tienenlaspersonasformas�ísicas?

Adiferenciadelosangeles,quesonespıritus en esencia (Juan 4:24; Hebreos1 :14) los seres humanos son por

naturaleza tanto espiritual como fısicos.No ocupamosnuestros cuerpos comouncangrejo ermitano ocupauna concha.Nopodemosserplenamentehumanossinunespırituyuncuerpo.

Dadas las descripciones fısicasconsistentes del Cielo intermedio y sushabitantes, parece posible, aunquediscutible, que entre nuestras vidasterrenalesynuestraresurreccioncorporal,Dios puede concedernos formas fısicastemporales. Si es ası, eso explicarıa lasrepresentaciones repetidas de la genteahora en el Cielo ocupando un espaciofısico,elusoderopaycoronas,hablando,sosteniendo palmas en sus manos, yteniendo partes del cuerpo (Vea porejemplo,Lucas16:24,Apocalipsis7:9).

Ciertamentenorecibiremoscuerposresucitadosinmediatamentedespuesdela muerte. Si fueramos a tener formasintermedias en el cielo intermedio (y talveznolatendremos)serıa ntemporales,nonuestros cuerpos verdaderos, los cualesp e rmane c e r a n mue r t o s h a s t a l aresurreccion�inal.

¿NosreconoceremoslosunosalosotrosenelCielopresente?

Cuando se le pregunt o s i noreconocerıamos nuestros amigos en elCielo, George MacDonald respondio:“¿VamosasermastontosenelParaısodeloque somos aquı?”. Las Escrituras no danninguna indicacion de una memoriaborrosaquenosvayaacausarelolvidaranuestros amigos y familiares. Por elcontrario, si no reconocemos a nuestrosseresqueridosenelCielo,elconsuelodeunareunionenlaotravida,ensenadoen1Tesalonicenses 4:14-18 no serıa ningunconsueloenabsoluto.

En la trans�iguraciondeCristo, susdiscıp ulosreconocieronaMoisesyElıas,

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El cielo actual es solo una “escala” temporal,no el destino nal de los salvos

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apesardequeellosnopodıansabercomolucıan(Lucas9:29-33).Estosugierequelapersonalidad emanara a traves decualquier forma que tomemos. Si somoscapacesdereconoceraaquellosquenuncahemos visto, ¿cuanto mas vamos areconoceranuestrosfamiliaresyamigos?AlmorirdaremosuninformedetalladodenuestravidaenlaTierra(2Corintios5:10;Mateo 12:36). Esto requerira demejoresrecuerdos, no peores. ¡Esos recuerdosseguramenteincluirannuestrosfamiliaresyamigos!

¿Estáanhelandosumoradaeterna?

AunquelavidaenelCielointermedioseramaravillosa,noesellugarparaelqueestamoshechos,nuestroverdaderohogareterno. La Biblia promete que viviremosconCristoyelunoconelotroparasiempreenlaTierraNueva,dondeDiosPadre,Hijo(eternamente encarnado), y EspırituSanto,estaranencasaconsupueblo:“Y v iuncielonuevoyunatierranueva,porqueelprimercieloylaprimeratierrapasaron,yelmaryanoexiste.Yvilaciudadsanta,lanueva Jerusalen, que descendıa del cielo,de Dios, preparada como una noviaataviadaparasuesposo. Entoncesoıunagranvozquedecıadesdeeltrono:Heaquı,el tabernaculo de Dios esta entre los

hombres,yElhabitaraentreellosyellosseransupueblo,yDiosmismoestaraentreellos”(Apocalipsis21:1-3).

EstepasajeindicaclaramentequeenúltimainstancialamoradacentraldeDios,elCielo,esenlaTierra.SielCielo,por de�inicion, es la morada especial deDios,y“eltabernaculodeDios”seraconlahumanidadenlaTierra,entonceselCieloyla Tierra Nueva seran esencialmente elmismo lugar. El Cielo es tambien dondevemoseltronodeDios,ysenosdiceque“eltronodeDiosydelCordero”estaraen laNueva Jerusalen, en la Tierra Nueva(Apocalipsis22:1).

En vez de ir hasta el lugar deDiosparavivirporsiempre,Diosvendraavivirconnosotrosennuestrolugar,literalmente¡elCieloenlaTierra!LoshijosdeDiosestandes t inados a l a v ida como se resresucitados en una Tierra resucitada.Debemos tener en cuenta todos los dıasnuestro verdadero destino, nuestra casade�initiva.

“Pero, según su promesa, nosotros esperamos nuevos cielos y nueva tierra, en los

cuales mora la justicia.”

(2 Pedro 3:13).

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La Justicación y Santicacióndel Cristiano

Unodelosesquemasmassutiles

deldiabloesllevaraloscreyenteslejosdela sana doctrina. E� l sabe que su mejoroportunidaddeinmovilizaruntestimoniocristianoe�icazesatravesdeladistraccioncon doctrinas no bıblicas, cuestionables,irracionales,ycambiantes.

Incluso si no nos vemos afectadospor cualquier in�iltracion particular defalsa doctrina, nuestro caminar cristianopuedeverseobstaculizadoengranmedidapor la pereza, la falta de vigilancia, y las imple ignorancia sobre las basesdoctrinales.Lamaladoctrinaounaescasacomprensiondelasanadoctrinanoshacevulnerablesatodotipodemalaspracticas,incluyendounniveldebiloinexistentedeintegridad.

El autor de Hebreos nos recuerdaque nuestra ancla una y otra vez nosimpulsa a lo largo del camino correcto:“Jesucristoeselmismoayeryhoyyporlossiglos. No os dejeis llevar por doctrinasdiversasyextranas,porquebuenacosaespara el corazon el ser fortalecido con lagracia, no con alimentos, de los que norecibieronbene�iciolosquedeellosse

ocupaban”(Hebreos13:8-9).

Lafalsadoctrinaendiversasformashaplagadoalaiglesiadesdelosprimerosdıas. Los falsos maestros debilitaron lai g l e s i a p r im i t iva , sobre todo l o sjudaizantes legalistas en Galacia quedistorsionaban el Evangelio. Durante losultimos200anosel liberalismoteologico(unaformaelegantededecirincredulidad)yelescepticismohasocavadolaiglesiayhacausadoquemuchaspersonasabandonen

SIETE VERDADES SOBRE EL INFIERNO

Manteniéndose en la Sana Doctrina

“No os dejéis llevar por doctrinas diversas y extrañas, porque buena cosa es para el corazón el ser fortalecido con la gracia”

(Hebreos 13:9)

Hoy día existen falsos “guías ciegos”conduciendo a otros con falsas doctrinas

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lasdoctrinasesencialescomoladeidaddeCristo, la inspiraciony la autoridadde laBiblia,ylasalvacionporlafesolamenteatraveslagraciasolamente.

Y hoy en dıa la iglesia evangelicaprofesante esta debilitada por muchasin�luencias incluyendo el subjetivismo, elpragmatismo, la psicoterapia, un falsosentidodelatolerancia,unacomprensiondescuidadadelEvangelioyelecumenismoquequierediluiryelenfasisenladoctrina.

Elposmodernismoylasherejías

Loquehacambiadoesquelaguerraya no es convencional. Mientras que losliberalesdelaviejaescueladelpasadosecomprometieron a la negacion pura ysimpledelasdoctrinasqueapreciamos,losposmodernistas ahora se involucran enataquessigilososdondelasdoctrinassonr a r a m e n t e r e c h a z a d a s p e r oconstantemente rede�inidas. La purezadoctrinal nos da un sistema de alertatempranaprecisadelosataquesdesdeelinteriordelcampamento.

Pero ¿como puede los hombresc omune s d e s a r ro l l a r una s o l i d acomprensiondecadanuevafalsadoctrinaque irrumpe regularmente? Estardebidamente equipado es en realidadmucho mas simple de lo primero puedeaparecer. La principal estrategia delenemigo se ha mantenido sin cambiosde sde que apa re c i o en e l j a rd ı ncuestionandoaDiosySuPalabra:“conqueDiososhadicho.....?”(Genesis3:1).CadaherejıacondenablealolargodelahistoriadelaiglesiahaatacadoyaseaelcaracterdeDios, su Palabra, o Su evangelio. Si nosmantenemos �irmes en estas doctrinasesencialespodremosresistirlosataqueseinclusoadoptarunpiealaofensivaenlasbatallasdoctrinalespordelante.

Lafalsadoctrinaconduceamalasprácticas

Durantesuministerioapostolico,lainvasiondelafalsadoctrinaenlavidadeloscristianosen las iglesiaseraelmayortemor del apostol Pablo. E� l sabıa que laimpureza doc t r ina l e ra l a fuentes u b y a c e n t e d e t o d o t i p o d ecomportamiento impıo. Lo tıpico de lostemores de Pablo era su profundapreocupacionporelbienestarespiritualdeloscorintios:“Perotemoque,asıcomolaserpiente con su astucia engano a Eva,vuestras mentes sean desviadas de lasencillezypurezadeladevocionaCristo.”(2Corintios11:3).

Pablo tambien ejercio en granmedida por la situacion precaria de loscreyentesdeGalacia:“Memaravillodequetan pronto hayais abandonado al que osllamoporlagraciadeCristo,paraseguirunevangeliodiferente;queenrealidadnoesotroevangelio,soloquehayalgunosqueosperturbanyquierenpervertirelevangeliodeCristo”(Galatas1:6-7).

Actualmenteproliferansectasquenieganlasverdades

delverdaderoevangelio

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ElapostolPablosediocuentadequelos falsos maestros pueden ser sinceros,convincentescreıbles,einclusoamablesysimpaticos. Pero Pablo tambien estabaconvencido de que las medicionessuper�iciales y subjetivas no son comohemos de juzgar la doctrina. La normasuprema es siempre la Palabra de Dios:“Perosiaunnosotros,ounangeldelcielo,osanunciaraotroevangeliocontrarioal[a]que os hemos anunciado, sea anatema.”(Galatas1:8).

Lapurezade ladoctrinaes labasefundamentalsobrelaquetodolodemasenlavidacristianaseapoya.Siqueremosserpersonas que practican la santidadpersona l y man i fes tar verdaderaintegridad, nuestra doctrina debe sersoliday�irme.

(AdaptadodeThePowerofIntegrity.)yhttp://www.ntslibrary.com/doctrinas_falsas.

Lasanadoctrinanosconduceavivirvidassantas

12 Caracterís�cas de Iglesias que no �enen sana doctrina

La siguiente lista no es exhaus�va pero señala cuales son las caracterís�cas de las

falsas iglesias (sectas) de ahí que podamos evitar afiliarnos a alguna de ellas.

1. Jesús no es el centro de atención: Definen otro Cristo o le quitan su valor

real y divino (2 Corin�os 11:4).

2. Tienen otra autoridad literaria aparte de la biblia.

3. Afirman ser las únicas que están en lo cierto.

4. Hacen uso de sus propias y privadas interpretaciones de la Biblia.

5. Enseñan al hombre a conseguir su propia salvación: Esto por medio de obras buenas,

vivir ciertas normas de su credo y mas.

6. Tienen una teología (estudio del carácter de Dios) cambiante.

7. Traen una nueva verdad.

8. Rechazo al cris�anismo histórico.

9. Pretender tener explicación para todos los misterios de la vida.

10. Deben ser fieles a sus lideres, aunque estos estén equivocados.

11. Se presentan como cris�anos, para poder infiltrar sus creencias pero

no lo son.

12. Muchos de sus seguidores se enojan y huyen cuando se les contradice.

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El soldado romano siemprellevaba puesta una tunica, una cubiertaexteriorqueservıa comosuprendabasica.Porlogeneral,seelaborabaapartirdeunpedazo grande y cuadrado de tela conaberturas para la cabeza y los brazos.Cubrıa con soltura la mayor parte delcuerpodel soldado;y como lapartemasintensa del combate antiguo eramano amanoycuerpoacuerpo,unatunicasueltaera un impedimento y hasta un peligropotencial. Por ese motivo, antes de labatalla, era �ijada con esmero al cuerpobajouncinturongruesoypesadodecueroque mantenıa cenidos los lomos de lossoldados.

Elciudadanocomunycorrientedelcercano oriente tenıa que resolver unproblema similar con sumanto. Siempreque estaba apresurado o tenıa trabajopesado que hacer, o bien se quitaba elmantoolocenıaalrededordesucintura.AIpreparar Dios a los hijos de Israel paracomer la cena de la Pascua antes de

sacarlosdeEgipto,instruyoaMoisesparaque les dijera: "Y de esta manera locomereis: cenidos vuestros lomos, lassandaliasenvuestrospiesyelcayadoenv u e s t r a m a n o , l o c o m e r e i sapresuradamente.EslaPascuadelSenor."(Ex. 12:11). Con relacion a Su segundavenida, Jesus nos dice en sentido literal:"Estencenidosvuestroslomos,yvuestraslamparasencendidas"(Lc.12:35Rv60).

El apostol Pedro empleo la mismaexpresioncuandodijo:"Portanto,cenidloslomos de vuestro entendimiento, sedsobrios, y esperad por completo en lagraciaqueseos traeracuandoJesucristoseamanifestado"(1Ped.1:13RV60).Cenirlos lomos era un sıntoma de presteza ypreparacion;yelsoldadoqueeraserioencuantoalaguerrasiempreseasegurabademantenersutunicacenidacon�irmezaasucuerpoconelcinto.

Elcintoquemantieneceñidosaloscreyentes

Elcintoquemantienecenidosa

“Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la

coraza de justicia” (Efesios 6:14)

Ceñidos con la verdad

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Ninguna persona puede nacer de nuevo por sus propias capacidades

loscreyentesydemuestrasuaprestoparalaguerraes laverdad. Lapalagragriegaaletheia(verdad)sere�ierebasicamentealcontenido de aquello que es cierto yconformealarealidad.ElcontenidodelaverdaddeDiosesenabsolutoesencialparael creyente en su batalla contra lasestratagemasdeSatanas.Sinconocimientodelaensenanzabıblica,estasujeto,comoelapostolyalohaindicado,aser"llevadosdeaquıparaallaportodovientodedoctrina,por la astucia de los hombres, por lasartimanasenganosasdelerror"(Efe.4:14).

EnsuprimeracartaaTimoteo,Pabloadvierte que "Pero el Espıritu diceclaramente que en los ultimos tiemposalgunos apostataran de la fe, prestandoatencion a espıritus enganadores y adoctrinasdedemonios" (1Tim.4:1).Las"doctrinas de demonios" ensenadas ensectasyreligionesfalsastienensuorigenen los "espıritusenganadores"quePablol l ama en E f e s i o s " p r i n c i p ado s . . .potestades...gobernadoresdelastinieblasdeestesiglo... [y]huestesespiritualesdemaldad en las regiones celestes" (Efe.6:12). Estas tretas falsas de Satanas solopueden contrarrestarse con exito pormediodelaverdaddelaPalabradeDios.

Por otro lado, aletheia (verdad)

tambienpuedehacerreferenciaalaactitudpropia de una persona veraz. No solorepresenta la exactitud de verdadesespecı�icas sino la cualidad misma deveracidad. Ese parece ser el signi�icadobasicoquePablo tiene enmente aquı. Elcristianodebecenirseconunaactituddeveracidadtotal.

Porende,sercenidos...conlaVerdades algo que muestra una actitud deprestezaydecompromisogenuino.Eslamarcadelcreyentesinceroqueabandonalahipocresıayel�ingimiento.TodoestorboquepuedaobstaculizarsutrabajoparaelSenoresrecogidoymetidoensucintodeveracidad,paraquenoimpidaelpasoalavictoria.Asıcomoelcorredorseriosequitacualquier prenda innecesaria antes de lacarrera (Heb. 12:1), el soldado serioamarracon�irmezatodopedazosueltodesuvestimentaantesdeentrarenlabatalla.

¿Qué sucedería si no nos mantenemosalerta ante los ataques del mundo?

“Despojémonos también de todo peso y del pecado que tan fácilmente nos envuelve, y

corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante”

(Hebreos 12:1)

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¿Esusteduncristianomaduroycomprometido?

Cuantomasimportanteeselaprestoy la preparacion del cristiano cuando seenfrentaalasfuerzasdeSatanas."Ningunoquemilita",dicePablo, "seenredaen losnegociosdelavida,a�indeagradaraAquelquelotomoporsoldado"(2Tim.2:4).Estriste que tantos cristianos se sientancomplacidos dejando que las "cargas" desus preocupaciones y quehacerescotidianosseanunestorboconstanteasualrededorqueinter�ieretodoeltiempoconsu �idelidad y utilidad para con el Senor,dandoasıaldiablotodaslasoportunidadespara enredarlos y derrotarlos con suspropios habitos e intereses inmaduros.Estarcenidosconlaverdadtienequeverante todo con la autodisciplina y elcompromisototal.

Elcristianocomprometidoeselqueenverdadestapreparado,al igualqueelsoldado comprometido y el at letacomprometido.Sediceconfrecuenciaqueganarenlaguerrayenlosdeporteseselresultadodirectodeundeseogenuinoqueconduce a la preparacion cuidadosa y elesfuerzomaximo.Eselejercitooelequipoquedeseaconmayorintensidadlavictoriael que tiene la mayor probabilidad deobtenerla,aunsitodolodemasestaensucontra.

Silosatletassededicanydisciplinande tal modo que tengan la posibilidadrelativadeganarunacarreray"recibirunacoronacorruptible",¿cuantomasdebemoslos creyentes en Jesucristo dedicarnos ydisciplinarnosaganarconabsolutacertezaennuestra luchacontraSatanasyrecibirunacorona"incorruptible"deDios?(1Co.9:25)

Estar cenidos. . . con la Verdadconsisteenserrenovadosenlamentea�in

de que podamos comprobar "cual sea labuena voluntad de Dios, agradable yperfecta"(Rom.12:2).CuandolamenteesrenovadaencompromisoplenoalaverdaddeDios,elsoldadocristianoesinvestidodepoderparaconvertirseen"sacri�iciovivo,santo"queagradaaDiosyqueesel"cultoracional" del creyente (v. 1). En muchossentidos,esmasdifıc ilymasexigenteserun sacri�icio vivo queunomuerto.Morirquemadoenlahogueraporcausadelafeserıa doloroso,peroesalgoqueterminaenpoco tiempo. Llevar toda una vida deobediencia�ieltambienpuedeserdolorosoen ocasiones; y demanda constancia ytenacidad todo el tiempo. Requiere unpoder permanente que solo puede sersuministradoporelcompromisocontinuoytotalconelSenor.Demandaqueelamor"Yestopidoenoracion:quevuestroamorabunde aunmas ymas en conocimientoverdaderoyentododiscernimiento,a�inde que escojais lo mejor, para que seaispuroseirreprensiblesparaeldıadeCristo;llenosdelfrutodejusticiaqueespormediodeJesucristo,paralagloriayalabanzadeDios." (Fil. 1:9-11). Es necesario que elamor,elconocimientoyelentendimientode Dios crezcan siempre en nosotros; ycuandocrecen,tambienaumentanuestrocompromiso con el Senor para tenerexcelencia en todas las cosas, siendo lametamaximalagloriayalabanzadeDios.

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En las frases �inales de Filipenses4:18,Pablodescribeladadivacristianaenel lenguaje del Antiguo Testamento delsacri�icio de adoracion –un lenguaje queoriginotodoelcaminodevueltaenGenesis8. Despues de Noe y su familia salieronilesosatravesdeldiluviodeljuiciodeDios,eladoroaDios:“Yedi�icoNoeunaltaraJehova,ytomodetodoanimallimpioydetodaavelimpia,yofrecioholocaustoenelaltar. Yahve olıa el aroma agradable (lomismoque"fragantearoma"enFilipenses4:18)yJehovadijoasımismo:“Novolveremas a maldecir la tierra por causa delhombre...”(Gen8:20-21).

Estafuelaesenciadelaadoracionenel Antiguo Pacto. El pueblo de Dios lesmandoaamaralSenorsuDioscontodosucorazon, alma y fuerza (Deuteronomio6:5),adorarleyservirlesoloaEl(Dt.6:13;comparese con Lucas 4:8), y a no tenerotrosdiosesdelantedeE� l(E� xodo20:3).Yuna manera principal en que su pueblodemostroqueElhabıaocupadoelprimerlugarensucorazoneraalofreceraE� llosprimeros frutosde su ganado, al dedicaranimales a Dios que de otra manera sehabrıan utilizado para la comida o para

asegurarbene�iciosatravesdelamanodeobra.Comounactodeadoracionycomouna demos t ra c i o n v iv ida de queconsiderabanaDioscomomasdignoquesuspropiasposesiones,igual comoDavid(comparese con2Sam.24:24 ), dieronaDios, lo que les costo desprenderse debuenaganadealgo.

ElquereconoceelvalordeDiosporencima de todas las cosas y por lo tantopodrıa desprenderse de buena gana einclusoconentusiasmo,deunapartedeloqueDioslehabıa dado.Ydebidoaqueesaeslaactituddelcorazondeuncreyente�ielquetraıaunsacri�icioaDios,cuandoelolordelacarnequemadadeunbueyountoroouncarneroascendıaaloscielos,enlugardeun hedor repugnante, el texto dice quealcanzo lanarizdeDiosy fueaElaromaagradable: un aroma fragante, sacri�icioacepto,agradableaDios.

“Y mi Dios proveerá a todas vuestras necesidades, conforme a sus riquezas en

gloria en Cristo Jesús.” (Filipenses 4:19)

Dar como un..Acto de

adoración

AsıcomolossacerdotesdelAntiguoTestamentonecesitabanllevarsuofrendacon un espıritu correcto y en pureza decorazon,asıtambienesnuestroadoracionsacri�icialendardebeserasistidacon lamayor sobriedad y cuidado. Analicemospor lo menos tres implicaciones paranosotros.

UnDadorAlegre En primer lugar, no debemos sercomo lossacerdoteseneldıadelprofetaMalaquıas,quedespreciannuestrodeberydesdenosamentelorechazan (Malaquıas1:12-13).No,Diosamaaldadoralegre(2Corintios 9: 7). Dios ama al dador –unadorador – quien de un corazon puro sedeleita en ofrecer a E� l el fruto de suslabores. Los sacerdotes de la epoca deM a l a q u ı a s t r a j e r o n a l i m e n t o scontaminadosal altar,no lomejorymasselecto,sinoloscojosylosenfermos.Peronosotros debemos traer lo mejor –lasprimiciasdetodosnuestrostrabajos–asiesa dadiva a la obra de Dios toma laprimeraprioridadensuchequerayensuhoja de presupuesto; Por tanto, antes deque se cumplan las demas obligaciones,DiosdebetenerSuparte.

UnDadorPreparado Yen laadoraciondesacri�icios, lossacerdotes no debıan solo preparar laofrenda. Tambien debıan prepararse.Usted ve las regulaciones para lossacerdotesenLevıtico8y9.Ellosdebıanlavarseconagua;debıansercenidosconelmantosacerdotalyelefoddelino.E� ldebıallevarunpectoral y un turbante conunaplacadeoroenlapartedelanteray,luegoeraungidoconelaceitesobresucabeza.Yaunque la preparacion misma tendra unaspecto diferente, la necesidad de lapreparaciondelcorazondeladoradorsoloseincrementaenlaeradelNuevoPacto,yaquehemossidollevadosmasalladelvelodentrodelLugarSantısimo,siempreenlapresenciadeDiosmismo.Lapreparaciondenuestrasofrendassemanalesnosedebehacer en un asunto casual, impertinente.Hemosdetenerencuentalapreparacionde nuestra dadiva como el acto deadoracionquees.

Dediqueuntiempoelsabadoporlanochepararevisarsus�inanzas,para

¿Con qué actitud deberíamos dar nuestras ofrendas?

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agradeceraDiosporsuprovisionparasusnecesidades, y para pedir Su provisioncontinua.Orepara queE� l le permita darcon sacri�icio, y pensar intencionalmenteacerca de como es posible que puedabendeciralpueblodeDiosycontribuiralavancedeSureinodemaneraestrategica.

UnDadorqueOra

El cristiano comprometido ora entodomomento.Oreconsuconyuge,siestacasado,o simplementeanteDios sino loesta,oreporlaofrendaqueustedofreceraaDioscomounsacri�icioespiritualen lamananasiguiente.Reconozcaquetodoloque tenemos viene de E� l. Ore para queustedloofrezcaconuncorazonpuro,cona l e g r ı a y n o d e ma l a g ana , s i n odeleitandoseendaralSenorunaporcionconloqueE� llehabendecido.

Ore para que Dios lo reciba suofrendacomounactodeadoraciondeuncorazoncontentoporSugloriosagracia.Yaunqueustedsabequeinclusosusmejoresobras de obediencia se mezclan consu�icientepecadoparacondenaratodalarazahumana,oreparaqueE� l recibaestaofrendaenelnombredeCristo,puri�icada,por ası decirlo, por Su propia sangre, demaneraqueseaaceptableaE� lyluegooreparaqueE� llabendiga,alirdelamanoenSureino,queElmultipliqueSue�icaciaparaelcumplimientodeSuvoluntada travesdelasmanosdeaquellosalosqueustedestacon�iandola.

Daresnuestroprivilegio

Por ultimo, ore para que el SenorJesucristo se encuentre con usted encomunioncomoenunsentidomuyrealconelquepuedecolaborarconE� lenelavancedeSuministeriodelEvangelioenelmundo.OreparaquesuofrendaseaocasionparalacomunionconelDiosvivo,queE� laumente

elbene�icioespiritualqueseacumulaasucuentaen lamonedade lagloriadeDiosqueresplandeceenelrostrodeCristo.

¡QueprivilegioqueelSenornuestroDiosrecibanuestradadivacomounactodeadoracion espiritual a E� l! ¡Que seamos�ieles a la responsabilidad delministeriosacerdotal tan impresionante de ofrecersacri�icios espirituales a Dios! Que noprofanemos Su mesa, y que no noscontaminemos a nosotros mismos,mediantelaadopciondeaquellosrecursosqueDiosnosda.Quepodamosapartarloque Dios nos da para devolverselo a E� lcomo nuestro culto racional –paraderramarlos,porasıdecirlo,sobreelaltarde las necesidades de los pobres y lossiervos de Cristo, ofreciendo sacri�iciosespiritualesaDios.

¡QuéprivilegioqueelSeñornuestroDiosrecibanuestra

dádivacomounactodeadoraciónespiritualaÉl!

Adaptado de http://elevangeliosegunjesucristo.blogspot.mx/2015/12/dar-como-un-acto-de-adoracion Por Mike Riccardi

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