Eneide Libro V

A cura di Antonio De Meo

La flotta troiana veleggia a largo di

Cartagine. Si intravede il rogo acceso da

Didone. La causa è ignota, ma si diffonde

un triste presentimento.

Enea e i compagni giungono nella terra

sicana ed incontrano Aceste. È ormai

passato un anno dai funerali di Anchise.

Enea esegue le offerte funebri. Torna di

nuovo il motivo della pietas dell'eroe.

Dopo nove giorni si svolgono i giochi

funebri. L'episodio si ispira ai giochi in

onore di Patroclo (Iliade XXIII)

Iniziano i giochi

Vengono disposti i

premi al centro

dell'arena (come

aveva fatto Achille

nei giochi in onore di

Patroclo): tripodi,

corone, palme, armi,

tessuti, misure d'oro

e d'argento

Uno squillo di tromba

dà il segnale di

inizio. La tromba è in

realtà uno strumento

romano, ignoto ai

Greci dell'epoca di

Omero

Si inizia con la naumachia,

la battaglia navale,

che sostituisce la

tradizionale corsa con i

cocchi, che i Teucri non

avevano con sé

Ritroviamo naumachie sia

in alcune competizioni

greche sia a Roma, ad

esempio nei giochi aziaci

voluti da Augusto, che

vengono chiaramente

richiamati da questo

episodio dell'Eneide

Riproduzione di una naumachia

nel Colosseo

Tra i concorrenti segnaliamo

Mnesteo, Sergesto e Cloanto, capostipiti

rispettivamente delle gentes Memmia, Sergia e

Cluentia.

Sergesto mostra una singolare

temerarietà durante la gara,

che potrebbe richiamare quella del

suo più illustre discendente, L.

Sergio Catilina, che ordì una congiura

contro Roma

Catilina in senato

La gara è descritta nei minimi

particolari: grande foga e grande

clamore tra gli spettatori Testa a testa iniziale tra Gias e

Cloanto. Menete, timoniere di Gias,

passa a largo per timore di una

roccia; si infila Cloanto che supera

Gias, sfidando il pericolo.

Gias butta Menete in mare e assume

la guida. Mnesteo tenta il sorpasso e

sprona il proprio equipaggio: non

vuole arrivare ultimo. Punta e supera

Gias; sforzo estremo per prendere

Cloanto.

Iliade XXIII

Nella corsa con i carri

Antiloco supera Menelao

con una manovra audace

nel punto più stretto del

percorso

Allo stesso modo Antiloco

sprona i propri cavalli

Lotta è accanita; Cloanto chiede aiuto

agli dèi. Lo ascoltano Forco, le Nereidi e

Panopea; da Portuno

arriva l'aiuto decisivo.

Arriva primo.

È il momento delle premiazioni.

Al primo spetta un mantello dorato con il

ratto di Ganimede.

Sergesto, ultimo, riceve un premio di

consolazione

Iliade XXIII

Il terzo premio è un

lebete, proprio come

in Omero

Allo stesso modo

Achille premia

Eumelo, ultimo

Il tempio di Portuno nel

Foro Boario

Lebeti dell'età micenea,

l'epoca degli eroi

omerici

Segue la gara di corsa Tra i partecipanti “Niso

ed Eurialo, per primi,

Eurialo spiccava per

bellezza e per fresca

adolescenza, Niso per il

casto affetto per il

ragazzo” vv. 294-6

Inizia la gara. Niso è in vantaggio,

Salio secondo, Eurialo terzo,

incalzato da Diores. Niso scivola

sul sangue di giovenchi sacrificati

e alzandosi fa cadere Salio di

proposito, consegnando la vittoria

ad Eurialo. Salio protesta, ma poi

vengono premiati tutti.

Iliade XXIII

Anche Antiloco e Menelao

protestano dopo la gara dei

carri

Aiace invece scivola sullo

sterco

Aiace è incalzato da Odisseo

Adesso la gara di pugilato Si fa avanti il solo Darete.

Aceste sprona l'eroe

Entello, che, sebbene

anziano, gareggia. Entello è

esperto ma statico, Darete è

più mobile.

Entello cade, ma si rialza

con più energie e come una

grandine si scaglia su

Darete. Enea interrompe la

lotta: Darete ha la peggio,

Entello vince.

Iliade XXIII

Anche la gara tra Odisseo e

Aiace e il duello tra Aiace e

Diomede vengono interrotti

Entello è l'eroe eponimo

della città siciliana di Entella

La gara di tiro con l'arco

Una colomba viene legata al palo di

una nave. La colpisce al volo

Euritione, fratello di Pandaro, senza

rispettare le regole

La freccia di Aceste si infiamma,

simbolo di un'investitura da parte di

Giove: è lui il vincitore, investito

dell'onore di regnare sulla futura

colonia di Acesta

Parata dei giovani cavalieri troiani Tre squadroni guidati da tre giovani

Il primo è il piccolo Priamo,

figlio di Polite (incongruenza)

Il secondo è Atis, capostipite

della gens Atia

Terzo Iulo, altro nome di

Ascanio

Parata con carosello e finte

cariche

Il piccolo Priamo è un'invenzione di

Virgilio. La sua presenza è

puramente simbolica

Il legame Iulo-Atis è la

premessa mitica del legame tra

le gentes Iulia e Atia e quindi

dell'adozione di Ottaviano da

parte di Cesare.

Ascanio insegnerà tale usanza ai

giovani di Alba Longa, che fu

tramandata nei secoli e divenne la

sfilata troiana, il Ludus Troiae (La

prima attestazione sotto Silla)

L'incendio delle navi troiane Giunone manda Iride che sotto le

sembianza di Beroe istiga le donne

sole a dar fuoco alle navi incustodite

nel porto.

Pirgo la smaschera; le donne prima esitano,

poi prese da un accesso di pazzia urlano e

danno fuoco alle navi.

La notizia arriva ai Troiani. Ascanio si

precipita a cavallo e le rimprovera, arrivano gli

altri. Il fuoco divampa. Il giusto Enea prega

Giove perché mandi una tempesta

improvvisa. L'incendio viene domato, dopo

aver distrutto quattro navi.

Il giusto Enea dà

un'altra prova

della sua pietas

Partenza di Enea Enea esita: non sa se se restare o partire.

Nautes, sacerdote di Minerva, suggerisce ad Enea di

lasciare con Aceste gli anziani, i malati e le donne e

quanti non vogliono andare avanti; essi fonderanno

Acesta.

Anchise, mandato da Giove, dice in sogno ad Enea di

adeguarsi alla proposta di Nautes. Ma prima dovrà

recarsi nelle dimore di Dite, per incontrarlo, grazie alla

Sibilla.

Enea comunica questa volontà ad Aceste. I Troiani

fondano la città; alcuni suoi luoghi richiamano Troia.

Banchettano per nove giorni; sacrificano agli dèi e poi

partono.

Enea è l'eroe del

dubbio, più simile,

rispetto ad Achille e

ad Odisseo, ad un

uomo comune

Attraverso il sogno

gli dèi e le anime

dei defunti possono

comunicare con gli

uomini

In Omero il numero

nove ha un valore

simbolico, indica la

durata di un evento,

il numero dieci

indica la sua

conclusione

La morte di Palinuro

Palinuro è

l'eponimo del

capo Palinuro

Il Lete è il fiume

infernale

dell'oblio

Venere, dopo i numerosi ostacoli

di Giunone, chiede a Nettuno

di favorire la navigazione dei

Troiani. Nettuno, dopo aver

acconsentito, si allontana

cavalcando sul mare con tutto

il suo seguito.

I Troiani partono. Il dio Sonno si presenta

a Palinuro, il timoniere, sotto le

sembianza di Forbante e lo tocca con un

ramoscello irrorato di rugiada letea.

Palinuro si addormenta e cade in acqua.

Grazie a Nettuno le navi raggiungono

felicemente le Sirene, ormai innocue.

Enea si sveglia e piange Palinuro.

Il dio

Sonno