AZTECAS

Arte azteca

1 INTRODUCCIÓN

Arte azteca, conjunto de manifestaciones artísticas desarrolladas por el pueblo azteca entre

el 1250 y el 1521 d.C. que se cuentan entre las más importantes de Mesoamérica antes de la

llegada de los europeos.

El término azteca, junto con los de mexica y tenochca, se utiliza hoy día para designar al pueblo que llegó al valle de México procedente de Aztlán, lugar mítico situado al norte de Mesoamérica. El arte azteca es, fundamentalmente, un arte al servicio del Estado, un lenguaje utilizado por la sociedad para transmitir su visión del mundo, reforzando su propia identidad frente a la de las culturas foráneas. De marcado componente político-religioso, el arte azteca se expresa a través de la música y la literatura, pero también de la arquitectura y la escultura, valiéndose para ello de soportes tan variados como los instrumentos musicales, la piedra, la cerámica, el papel o las plumas. Lo primero que llama la atención es la asimilación azteca de las tradiciones artísticas anteriores y la impronta personal que otorgaron a sus manifestaciones. El arte azteca es violento y rudo pero deja entrever una complejidad intelectual y una sensibilidad que nos hablan de su enorme riqueza simbólica.

2 ARQUITECTURA

El hecho de que la actual capital de México cubra, en la práctica, la antigua Tenochtitlan, capital del Imperio azteca, impide que tengamos una visión completa de las estructuras arquitectónicas y, sobre todo, de la organización del espacio en los centros ceremoniales, o la relación entre estructuras templarias y las construcciones de carácter habitacional. De hecho, nuestro conocimiento de esta zona se limita a algunos sectores en los que pudieron hacerse excavaciones de carácter restringido o donde se produjeron hallazgos casuales. Así la llamada plaza de las Tres Culturas, en el corazón de Tlatelolco; las excavaciones en el templo mayor, en el subsuelo de la catedral metropolitana, o en los trabajos para la construcción del metro, más algunos templos aislados, como los de Tenayuca o Santa Cecilia, que nos proporcionan una idea de cómo fueron los templos en la zona central del valle de México. A esto debemos añadir algunos otros asentamientos, como los de Malinalco, Zempoala, Teopanzolco o Calixtlahuaca, en los que se han descubierto importantes estructuras de época azteca.

2.1 Arquitectura religiosa

La arquitectura religiosa se desarrolla siguiendo las pautas de la tradición mesoamericana,

aunque existen aportaciones importantes. El tipo de construcción más original es el de los

templos gemelos, con doble escalinata de acceso. Aunque el mejor conocido es el de

Tenayuca, a ese modelo responden también los templos principales de Tlatelolco y

Tenochtitlan. Se trata de una representación dual de las divinidades que existía en

Mesoamérica desde épocas remotas. La colocación de parejas de dioses, como la de

Huitzilopochtli–Tláloc del templo mayor de Tenochtitlan, sobre una sola plataforma piramidal,

hace que su estructura sea alargada y presente una doble escalinata de acceso. En este

caso, las excavaciones realizadas por el doctor Eduardo Matos Moctezuma pusieron de

manifiesto una serie de hasta siete periodos o reconstrucciones sucesivas entre 1375 y 1520.

Otro modelo arquitectónico relativamente frecuente es la pirámide de planta circular que

tradicionalmente se ha atribuido a santuarios del dios Ehécatl, deidad del viento, que en su

aspecto de remolino o huracán podría hacer lógica esta forma. Las más conocidas son la de

Calixtlahuaca y la de la estación de metro de Pino Suárez. Otra construcción muy

característica de los aztecas es un tipo de plataforma decorada con calaveras, que

constituían la base del tzompantli, estructura donde se acumulaban los cráneos de los

sacrificados. Sólo se conserva un pequeño altar que se encuentra en el Museo Nacional de

Antropología de México y el descubierto recientemente en las excavaciones del templo

mayor.

Entre los tipos arquitectónicos más comunes no podemos dejar de mencionar los templos

piramidales de planta cuadrada o rectangular con una sola escalinata de acceso en la parte

frontal, delimitada por dos alfardas lisas. Muchas de las pirámides de Tenochtitlan seguían

este modelo.

Dos de las más extraordinarias creaciones arquitectónicas de los aztecas fueron Tepoztlán y

Malinalco, ambas excavadas en la roca y terminadas con construcciones de mampostería. El

templo de Tepoztlán es de planta rectangular y tiene dos salas: a la primera se accede por

una puerta dividida por dos pilastras, mientras que en la del fondo hay un banco corrido

decorado con relieves que muy bien pudieran ser insignias funerarias. El conjunto del templo

descansa sobre una plataforma piramidal con escalinatas limitadas por alfardas. Malinalco,

por su parte, es un conjunto irregular de construcciones templarias excavadas en la roca

madre, compuesto por seis unidades de las que cuatro al menos presentan una forma

circular. La estructura I es la más elaborada del yacimiento y representa un conjunto

escultórico de una impresionante belleza. En ambos caso nos encontramos ante un tipo de

construcción religiosa que tiene la función de expresar el poder militar y religioso de los

aztecas.

Recinto sagrado de México-TenochtitlanEl recinto ceremonial de esta gran ciudad comprendía el Templo Mayor, varias pirámides-santuarios, un Juego de pelota, viviendas para los sacerdotes y otros edificios sagrados, todos ellos rodeados de una muralla de serpientes o Coatepantli. Desde el recinto partían las tres grandes calzadas, Tlacopan, Iztapalapa y Tepeyac, que comunicaban a la ciudad. Tenochtitlan contaba con muy pocas calles de tierra firme, ya que la mayoría eran canales y el tránsito se realizaba mediante canoas. La ciudad fue destruida a consecuencia de la conquista española, en 1521.

Maqueta de TenochtitlanEsta maqueta, que se encuentra en el Museo Nacional de Antropología de la ciudad de México, muestra las pirámides y los distintos edificios religiosos que existían en el corazón de Tenochtitlan. Esta ciudad,

construida en 1325 sobre un pequeño grupo de islotes en el lago de Texcoco, fue la capital de los aztecas. Destruida en 1521, sobre sus restos se erigió la que hoy en día es la propia ciudad de México.

MAYAS

Maya, grupo de pueblos indígenas que pertenecen a la familia lingüística maya o mayense y que tradicionalmente han habitado la parte occidental del istmo centroamericano, en los actuales estados mexicanos de Yucatán, Campeche, Quintana Roo (península de Yucatán), Tabasco y este de Chiapas, en la mayor parte de Guatemala y en algunas regiones de Belice y Honduras, zona comprendida en Mesoamérica. Los mayas no conformaron una cultura homogénea, ya que los distintos grupos, al parecer un total de 28, tenían su propia lengua, aunque todos ellos compartían los ámbitos económico, artístico, religioso e intelectual.

2.

TERRITORIO

El pueblo maya ocupó un vasto territorio: 900 km de norte a sur, desde la costa norte de Yucatán hasta la del Pacífico, y 500 km de noreste a suroeste, entre la desembocadura del río Usumacinta y el golfo de Honduras. Se distinguen, al menos, tres grandes zonas, cada una de ellas caracterizada por formas culturales específicas y una trayectoria histórica definida: las Tierras Altas de Guatemala y El Salvador, en la costa del Pacífico; las Tierras Bajas del Sur, en los actuales estados de Tabasco, noreste de Chiapas y sur de Campeche, y las Tierras Bajas del Norte, la actual península de Yucatán.

4.

ORGANIZACIÓN POLÍTICA, ECONÓMICA Y SOCIAL

La agricultura constituyó la base de la economía maya desde la época precolombina y el maíz es su principal cultivo. Sus técnicas combinaban formas muy arcaicas con otras muy elaboradas, como la irrigación, el drenaje o el aterrazamiento. Los mayas cultivaban también algodón, frijol, chile, tomate, camote (batata), yuca, cacao y otras especies comestibles. Las técnicas del hilado del algodón, la lana y el ixtle (obtenido de la yuca), además del tinte y el tejido, consiguieron un elevado grado de perfección. Los mayas utilizaban dos tipos de telares: el de cintura y, con menor frecuencia, el de estacas. A través de los motivos de los tejidos las mujeres mayas transmitían mitos y símbolos de sus respectivos pueblos. Como unidad de cambio utilizaban las semillas de cacao y las campanillas de cobre, material que empleaban también en los trabajos ornamentales, al igual que el oro, la plata, el jade, las conchas de mar y las plumas de colores.

Los mayas formaban una sociedad muy jerarquizada. Estaban gobernados por una autoridad política, el Halach Uinic, jefe supremo, cuya dignidad era hereditaria por línea masculina, y el Ah Kin, sumo sacerdote. El jefe supremo delegaba la autoridad sobre las comunidades de poblados a jefes locales o bataboob, capataces de explotación agrícola que cumplían funciones civiles, militares y religiosas. La unidad mínima de

producción era la familia campesina, que cultivaba una milpa, parcela desbrozada sin la tala de árboles, ya que para los mayas los árboles, en especial la ceiba, eran sagrados.

5. ARTE Y ARQUITECTURA

La cultura maya produjo una arquitectura monumental, de la que se conservan ruinas en Palenque, Uxmal, Mayapán, Copán, Tikal, Uaxactún, Quiriguá, Bonampak y Chichén Itzá. Estos grandes recintos eran ciudades y no sólo importantes centros ceremoniales. Conviven varios estilos arquitectónicos, entre los que destacan el Río Bec (pequeñas columnas adosadas, dameros y cruces añadidos a los mascarones de las fachadas) y el Puuc (obra en paramento y mosaico en la parte superior de las fachadas), cada uno con características de ingeniería y ornamentación propias.

La distribución de las ciudades consistía en una serie de estructuras piramidales, la mayoría de las veces coronadas por templos o cresterías labradas, agrupadas alrededor de plazas abiertas. Las pirámides escalonadas estaban recubiertas con bloques de piedra pulida y por lo general llevaban tallada una escalinata en una o varias de sus caras. La infraestructura de las pirámides estaba formada habitualmente por tierra y piedras, pero a veces se utilizaban bloques de piedra unidos con mortero.

Aunque en la actualidad representa una excepción, se cree que el templo de las Inscripciones de Palenque, que aloja la tumba del rey Pacal, puede no ser el único monumento de uso funerario que se construyó en la cultura maya. El tipo más común de construcción consiste en un núcleo de escombros o piedra caliza partida, mezclada con hormigón o cemento, y recubierta con piedra pulida o estuco. Las paredes de piedra se edificaban, por lo general, sin mortero. La madera se utilizaba para los dinteles de las puertas y para las esculturas. Su gran hallazgo técnico fue el sistema de la falsa bóveda por aproximación de filas de bloques de piedra, para cubrir espacios alargados o estrechos, que concluyen en el característico arco maya, del cual existen 10 tipos diferentes. Las ventanas eran poco frecuentes, muy pequeñas y estrechas. Los muros interiores y exteriores se pintaban con colores vivos, en especial el azul y el rojo. Se dedicaba especial atención a los exteriores y se decoraban profusamente con esculturas pintadas, dinteles tallados, molduras de estuco y mosaicos de piedra. Las decoraciones se disponían generalmente en amplios frisos que contrastaban con franjas de ladrillos lisos. Las viviendas de los comunes se parecían seguramente a las chozas de adobe y techumbre de ramas que todavía hoy se pueden apreciar entre los mayas contemporáneos.

Civilización mayaLa civilización maya se extendió por toda la península mexicana del Yucatán y zonas de lo que hoy es Guatemala, Honduras, El Salvador y Belice. En todas estas regiones se han descubierto ruinas de ciudades mayas, que son una muestra de la habilidad y altura artística de sus arquitectos. La civilización maya desapareció hacia el 900 d.C. por causas aún desconocidas.

Tulum, MéxicoTulum fue una de las ciudades más imponentes de la civilización maya. Emplazada en la costa noreste de la península de Yucatán, México, está situada en un lugar bellísimo mirando al mar Caribe. Al parecer Tulum fue ocupada durante el periodo clásico maya (VI d.C.) aunque otros factores datan su ocupación en el siglo XIII, 300 años antes de la conquista. Los antropólogos aún no saben cuáles fueron las verdaderas causas de la decadencia de esta civilización. Sin embargo, ruinas de ciudades como Tulum revelan aspectos fascinantes de esa cultura, que se extendió por el sur de México y América Central.

PalenqueLa zona central de la antigua ciudad maya de Palenque está ocupada por El Palacio, un conjunto de aposentos, patios y galerías, sobre las que destaca la famosa torre de tres pisos unidos por una escalera interior. En otras partes de la ciudad se alzan pirámides coronadas por pequeños templos. En el templo de las Inscripciones se mantienen las lápidas cubiertas de jeroglíficos, una de las inscripciones mayas de mayor extensión.

INCAS

Imperio inca (principios del XVI)Los incas crearon uno de los más grandes y florecientes imperios americanos a mediados del siglo XV. Sus dominios, que se extendían por la costa occidental de Sudamérica, abarcaban más de 4.000 km. La ciudad de Cuzco, que se halla en el sur de Perú, fue la capital de este Imperio.© Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993--2008 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.

Arte inca

Vista aérea de Machu PicchuEn esta imagen podemos vislumbrar en todo su esplendor el conjunto arquitectónico de Machu Picchu. Este reducto del Imperio inca, acerca de cuya historia se desconocen muchos datos, pervivió aislado tras la invasión española gracias a la inaccesibilidad que le proporcionaban las altas cotas de la cordillera andina en las que estaba ubicado. La foto muestra la distribución urbanística de esta antigua ciudad, de la que han pervivido restos de más de 150 edificios que incluyen desde viviendas hasta centros religiosos en los que sus habitantes adorarían a las distintas divinidades incaicas.Scala/Art Resource/Archivo Fotografico Oronoz

Arte inca, supuso el momento culminante de un largo proceso social y político que se había iniciado varios milenios antes. Más que un conjunto de formas innovadoras, sus manifestaciones artísticas supusieron una continuidad con las tradiciones anteriores, siendo las más elaboradas los textiles, la orfebrería, el trabajo en piedra y la cerámica. A partir de una experiencia local modesta, los incas desarrollaron un arte sencillo al que fueron incorporando las técnicas y la habilidad de los pueblos conquistados. Respondiendo a las necesidades derivadas de un Estado tan complejo como el inca, sus manifestaciones artísticas se convirtieron en un arma propagandística de una gran importancia.

2 ARQUITECTURA

Al margen de las obras agrícolas, los incas desplegaron una intensa actividad constructiva que perseguía objetivos políticos, de conquista y de unificación.

2.1 Características

La arquitectura inca fue fundamentalmente lítica, pero con su pragmatismo se adaptaron en

la costa a las formas tradicionales de la construcción con adobe. Los paramentos de piedra

se diferencian según la finalidad de la construcción y el tipo de material empleado. Por

ejemplo, los muros de corrales y de habitaciones campesinas se realizaban con piedra sin

trabajar, superpuestas y ajustadas con piedrecillas; es la pirca. Se cubrían con techos a dos

aguas de ichu, la hierba dura de la puna, sostenido por un armazón de palos.

Para la gran arquitectura se utilizaban piedras seleccionadas y bien talladas. Para fortalezas

se prefería el aparejo poligonal, trabajando cada piedra de forma individual para que sus

ángulos encajasen perfectamente con los de sus vecinas. En las bases de estos muros

aparecen verdaderas piedras ciclópeas, de varias toneladas de peso, cuyo ejemplo más

conocido es la fortaleza del Sacsahuamán.

Los palacios y edificios religiosos se hacían con piedras regulares, colocadas en perfectas

hiladas horizontales que presentan siempre un aspecto completamente liso al exterior. En los

muros curvos el ajuste y la colocación de las piedras seguía siendo perfecto, sin haber el

menor resquicio entre las mismas. El acabado final se conseguía por frotamiento de arena

humedecida. Un tipo de aparejo muy característico es el de piedras almohadilladas, utilizado

tanto para andenerías de cultivo como para edificios, que bajo la dura luz del altiplano

produce un interesante efecto visual.

Los edificios incaicos tienen además otra serie de características peculiares que le confieren un estilo inconfundible. Los muros se hacían siempre con un ligero talud, que proporciona un cierto aspecto macizo. Los vanos tienen forma trapezoidal y en el interior de las habitaciones aparecen nichos u hornacinas de la misma forma. A pesar de la magnificencia de los muros líticos, los tejados se techaban con madera, hasta el templo mayor del Cuzco se cubrió así.

2.2 Urbanismo

Pisac

En el departamento peruano de Cuzco, en el este de la cordillera Vilcabamba, se encuentran las ruinas de la antigua ciudad-fortaleza inca de Pisac, parte de las cuales aparecen en esta imagen.Wolfgang Kaehler/Corbis

El urbanismo inca encuentra su mejor ejemplo en su capital: el Cuzco. Fue remodelada por

Pachacutec Inca Yupanqui a mediados del siglo XV. La ciudad se estructura sobre la base de

dos diagonales que se cruzan en la plaza central formando así cuatro barrios. Del centro de la

ciudad partían las rutas que conducían a las cuatro regiones del Imperio. En el norte

dominaba la fortaleza del Sacsahuamán, donde residía el centro político-militar del Estado y

cuyo plano se ha identificado con la cabeza de un puma o de un halcón con las plumas

erizadas, mientras que el resto de la ciudad sería el cuerpo del animal. La asociación del

felino con el halcón se remonta a tiempos formativos y responde a una interpretación

simbólica del espacio.

El otro gran ejemplo fue la ciudad de Machu Picchu, quizá la que ha generado más literatura.

Se adhiere a una escarpada cima montañosa bajo la protección de un elevado pico, el

Huayna Picchu. Se encuentra situada en una curva del río Urubamba, rodeada de precipicios

que caen verticalmente. Terrazas, palacios, recintos sagrados, habitaciones, forman un

impresionante conjunto que, a pesar de haber sido sometido a una feroz reconstrucción

turística, sigue conservando un aspecto imponente y majestuoso.

Como ejemplo impresionante en el que el urbanismo se conjuga con un imponente escenario

natural es el de las andenerías de Pisac. Situada en una escarpadura rocosa perpendicular al

valle del río Vilcanota, forma un gigantesco conjunto de terrazas colgantes a gran altura,

junto con palacios, fortificaciones, reservorios de agua y templos.

Los palacios cuzqueños son innumerables y constituyen, hoy día, los cimientos de la ciudad colonial. Destaca también en ellos la perfección y sobriedad de su construcción, reduciéndose los elementos decorativos a los típicos nichos y a algunas decoraciones en relieve de pumas y serpientes.

2.3 Arquitectura civil

La arquitectura civil gira en torno a las exigencias del Imperio. Encontramos caminos y calzadas para la rapidez de las comunicaciones y la movilidad de las tropas. Depósitos y almacenes desde donde se distribuía todo lo necesario para el correcto desenvolvimiento de la vida cotidiana.

2.4 Arquitectura religiosa

La arquitectura religiosa está representada por la huaca del Sol o Coricancha. Su recinto

sagrado estaba delimitado por un muro con una especie de proa curvilínea. Encerraba una

roca sagrada, el usnu, llamado por algunas fuentes el intihuatana, el lugar del Sol. Se le han atribuido funciones astronómicas, pero parece más bien que poseía carácter mágico-religioso por el que, a través del sacrificio, se ponía en relación la divinidad solar con los seres humanos. Todavía subsisten parte de los edificios originales, entre los que

destacan cuatro construcciones rectangulares, colocadas dos a dos, siguiendo un perfecto eje de simetría y que, según los cronistas españoles del siglo XVI, estuvieron recubiertas de placas de oro y pedrería. El Coricancha era también el mausoleo de los soberanos incas y allí se guardaban las momias a las que su linaje rendía culto. Parece que en el exterior hubo un jardín artificial de oro en el que, según las descripciones españolas, los terrenos eran de oro fino, así como las mazorcas de maíz, el ganado e incluso los pastores que lo guardaban. En la actualidad el antiguo Coricancha se ha convertido en la iglesia de Santo Domingo.

2.5 Arquitectura militar

La arquitectura militar está representada por el Sacsahuamán. Esta antigua fortaleza estuvo formada por una serie de edificaciones de las que no quedan más que los cimientos, pero de la que todavía permanecen tres enormes murallas que, de forma escalonada y siguiendo tres niveles, se enlazan armoniosamente formando una imponente obra de defensa. Sus edificios revelan todo tipo de funciones, desde palaciegas hasta defensivas, pasando por las de almacenamiento. Debió ser un centro de poder desde el que el Inca, rodeado de una esplendorosa majestad, impartía órdenes a todos los confines del Imperio. Constituía el símbolo más importante del poder militar de los incas siendo, a demás, un lugar muy idóneo para refugiarse en caso de rebelión o invasión.

3 TEJIDOS

Tejido incaLos incas utilizaron el diseño geométrico para decorar sus tejidos, de gran valor simbólico y religioso. En la imagen, tejido del siglo XV en algodón y vicuña, decorado con formas geométricas de felinos en tonos rojos y dorados.Bridgeman Art Library, London/New York

Conocieron un desarrollo espectacular. En primer lugar se daba a las fibras (lana y algodón) un tinte con colorantes naturales, para a continuación ser hiladas con la ayuda de ruecas y después tejidas en diversos tipos de telares rudimentarios. El más corriente, todavía se sigue utilizando en los Andes, consistía en dos lienzos colocados sobre un plano horizontal, uno fijado a un árbol o a un poste y el otro atado a una correa que el tejedor pasaba alrededor de los riñones. Las técnicas conocidas eran muy variadas, pero para producir tejidos destinados a fines ceremoniales se utilizaba el brocado, el bordado y la tapicería, siendo las piezas salidas de los talleres de Paracas las más apreciadas. Estas magníficas telas podían alcanzar hasta 20 metros de longitud y estaban decoradas con una perfecta maestría y buen gusto con motivos zoomorfos policromos, marcando, sin duda, uno de los más brillantes momentos del arte universal del tejido. Además de estas piezas, de clara inspiración foránea, los incas dieron paso a un variado universo propio con vistosos diseños geométricos de gran colorido. Dividen el espacio en franjas y cuadrados donde expresan un complejo mundo de símbolos presidido por la disposición geométrica. Durante este periodo la producción textil adquirió un carácter masivo siendo los templos del Sol los lugares destinados al abastecimiento del Inca y su corte.

4 METALISTERÍA

Máscara del sol incaEn el Imperio inca los objetos dorados y de otros metales preciosos se asociaban a la nobleza, la riqueza y el poder político. Esta máscara solar inca se expone en el Museo del Banco Central en Quito, Ecuador.Museo del Banco Central del Ecuador-Quito/D. Donne Bryant

Los objetos de metal constituyen, sin duda, la realización más llamativa de todas cuantas

llevaron a cabo los incas. La tradición orfebre, muy antigua en la costa peruana, ocupó un

capítulo muy importante dentro de su ajuar. Trabajaron el cobre, el bronce, la plata y el oro,

siendo el repujado y calado de láminas el procedimiento más utilizado. Las decoraciones son

eminentemente geométricas, aunque los motivos antropomorfos y zoomorfos, representados

frontalmente conforme a los principios de hieratismo y simetría axial, son bastante

frecuentes. Los alfileres y prendedores para sujetar las prendas de vestir, tupu en lengua

quechua, fueron elementos muy corrientes aunque de tipología poco variada. El remate solía

ser una lámina muy desarrollada, de forma variable, que en el caso poco habitual de ir

decorada, presentaba motivos geométricos muy simples dispuestos en bandas o cenefas. El

alfiler de cabeza laminar o circular fue el modelo cuzqueño que alcanzó más difusión y

popularidad, pudiéndolo encontrar tanto en Cuzco como en los últimos confines del Imperio.

Otras culturas del periodo intermedio tardío (Chancay, chimú, ica-chincha) desarrollaron un arte figurativo muy rico a base de prendedores rematados por figuras humanas o zoomorfas. Colgantes, collares, aretes, anillos, brazaletes y pulseras son otros tantos objetos fabricados según las técnicas descritas. Los vistosos y ricos tocados que adornaban las cabezas de reyes y nobles (donde confluían materiales como el tejido, la plumería y los metales preciosos) son otros tantos ejemplos de la riquísima orfebrería inca. Encontramos también objetos rituales, utilizados como amuletos u ofrendas, que representan animales y figuras humanas, de bulto redondo, entre los que merece la pena destacar las figuras antropomorfas desnudas con una estilización y geometrización muy señalada, y los estereotipos más comunes de llamas y vicuñas. Los objetos de metal se encontraban a menudo incrustados de piedras preciosas o semipreciosas. A veces se coloreaban con un ácido natural que bruñía el cobre haciendo salir, de este modo, el brillo del oro o la plata con que estaba aleado. La producción se orientó hacia fines ornamentales. El Inca, la corte y los dignatarios del Estado iban ataviados con pectorales, brazaletes y collares, que ponían de manifiesto su inmenso poder.

5 CERÁMICA

Cerámica nazcaEntre los siglos II y VI d.C. se desarrolló la cultura nazca, una de las más representativas del periodo preincaico en Perú. Su cerámica se caracteriza por la policromía y la inclusión de figuras humanas de difícil interpretación.Archivo Fotográfico OronozNASA/Corbis

La ausencia del torno hacía que el alfarero tuviera que modelar la vasija a mano, y la pasta,

presentada generalmente en forma de rulos alargados, se enroscaba sobre sí misma para

construir las paredes de la pieza. Además de esta antigua técnica andina, la utilización del

molde permitió la fabricación en serie, de tal forma que la producción se incrementó

notablemente. Debemos distinguir entre el menaje doméstico y la vajilla de uso ritual.

Mientras que en el primer caso las formas y tamaños derivaban de las necesidades

cotidianas, en el segundo, su desarrollo estuvo directamente condicionado por el mundo de

las creencias.

Estilísticamente encontramos la cerámica tipo killke, con una cronología que va del 1200 al

1450 d.C., y la cerámica policroma tipo Cuzco desde 1450 hasta la colonia. Las primeras

aparecen decoradas con motivos geométricos muy sencillos en tonos rojos y negros mientras

las segundas, decoradas de igual forma, denotan una elaboración técnica más cuidada. No

sólo se plasmaba sobre sus paredes una rica iconografía, sino que las piezas mismas eran

colocadas como ofrendas en las sepulturas.

Los alfareros incas no inventaron ninguna técnica que fuera desconocida en épocas

anteriores y su cerámica se caracterizó, fundamentalmente por formas equilibradas, un

pulimento notable y la preponderancia de los motivos geométricos. Los tipos más

característicos y propios fueron el aríbalo, una vasija globular de base cónica, cuello cilíndrico

de borde evertido con un apéndice zoomorfo en la base del cuello y dos asas en forma de

lazo; el kero, un vaso de uso ceremonial utilizado por el Inca y la nobleza; y una gran

variedad de cuencos y platos de muy diversas formas y decoraciones.

Los keros y pajchas merecen una mención especial. Realizados a partir de maderas muy duras como la chonta y utilizados para libaciones rituales a la tierra, se ornamentaban mediante incisiones o decoración labrada sobre las que luego se aplicaban pastas resinosas coloreadas. Los temas solían ser escenas figurativas dispuestas en franjas o frisos horizontales que proporcionan una riquísima información sobre la vida incaica, tanto en época prehispánica como en tiempos de la conquista española (encontramos escenas cortesanas, de guerra y rituales). Estas tipologías siguieron vigentes durante la época colonial, aunque incorporando en sus composiciones numerosos elementos ornamentales de raíz hispana y mayores dosis de dinamismo y profusión decorativa.

6 ESCULTURA

Los trabajos realizados en piedra constituyen el otro gran conjunto de realizaciones incaicas

que merece la pena destacar. Suele limitarse a representaciones zoomorfas de auquénidos

(llamas, vicuñas y alpacas) y fitomorfas (mazorcas de maíz), que son conocidas como

conopas, y a numerosos cuencos y recipientes llamados popularmente morteros.

Entroncados en las tradiciones artísticas andinas, los incas supieron imprimir un carácter

propio y original a sus obras que se basó en una simplificación de las formas por medio de

volúmenes geométricos sencillos y una esquematización de los motivos decorativos muy

próxima a una concepción estética geometrizante y cubista. El arte inca se caracterizó por la

sobriedad, la geometría y la síntesis, tendiendo más a lo práctico y funcional que a lo formal.

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