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EN LA FRONTERA ROMANA DE LA
ANTIGUA NUMIDIA
I – CUICUL (Djemila - Argelia)
Esmeralda de Luis
Colección: E-Libros – La Conjura de Campanella Fecha de Publicación: 09/07/2007 Número de páginas: 10
Colección: Archivos Mediterráneo, Galeatus Fecha de Publicación: 22/11/2013 Número de páginas: 39 I.S.B.N. 978-84-690-5859-6
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Descripción Resumen: La llamada provincia africana del imperio romano vio crecer en sus tierras ciudades florecientes que
sirvieron a dos fines: uno, compensar a las legiones veteranas con los llamados legados de tierras que les
permitirían un retiro al licenciarse del servicio militar, y el otro, que en su calidad de veteranos
legionarios pudieran servir como tropas de contención y defensa contra posibles sublevaciones de la
población local, favoreciendo además el asentamiento de artesanos y gente de negocios que contribuyeron
a establecer un próspero comercio con Roma y con las poblaciones ribereñas del Mediterráneo.
El llamado limes romano en el norte de África se extiende desde Marruecos, a través de Argelia y Túnez,
hasta llegar al mismo desierto Líbico. En esa frontera nacieron prósperas y ricas ciudades en donde no se
escatimaron los mejores materiales para construir sus magníficos templos, edificios públicos y lujosas
mansiones que, en muchos casos, han llegado en un excelente estado de conservación hasta nuestros días.
Desde 1972 hasta 1991, estuve trabajando entre el Mashreq y el Magreb, y durante esos años fui
recogiendo instantáneas fotográficas de lo que iba quedando de esas ruinas. No existía entonces la
tecnología digital que nos permite hoy realizar con comodidad miles de fotografías, pero con un equipo
un tanto precario realicé las diapositivas que iré digitalizando y subiendo al Archivo de la Frontera.
¿El objetivo?: simplemente dejar testimonio de un viaje iniciático que comencé en los años 70 y en el que
aún sigo de algún modo inmersa, pero sobre todo, el de animar a los jóvenes a seguir esa maravillosa
aventura del viajero en busca de conocimiento y, de paso, dejar alguna información sobre lo que fueron
esas ciudades “de frontera” en éste su epónimo archivo.
Comienzo con la ciudad de Cuicul (Djemila, Argelia) como homenaje a Camus en el centenario de su
nacimiento.
Palabras Clave
Cuicul, Djemila, limes romano, Argelia, Setif, Lambesse, Timgad, Bizancio
Personajes
Marco Aurelio, Commodo, Septimio Severo, Julia Domna, Nerva, Caracalla, Lucio Vero,
Castorius, Cayo Julio Crescens, Julio Didio Crecentiano, Cossinius, Genserico
Ficha técnica y cronológica
Tipo de Fuente: diapositivas digitalizadas
Procedencia: archivo fotográfico de Esmeralda de Luis (EdL)
Sección / Legajo:
Tipo y estado:
Época y zona geográfica: Limes romano de la provincia africana s. II al VII d.C.
Localización y fecha: Argelia, 1983-1986
Autor de la Fuente: de las fotografías: EdL.
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El limes romano en tierras de la antigua Numidia
Argelia es quizá uno de los países del norte de África en donde los vestigios del limes
romano y los asentamientos para los veteranos de sus legiones1, en vastas y ricas
ciudades, nos pueden aportar una valiosísima información sobre los usos y costumbres
de esa ciudadanía romana de provincias, no por ello menos poderosa, ni menos
cultivada.
Desde 1979 hasta 1991 visité en numerosas ocasiones algunos de los yacimientos
arqueológicos de esas ciudades y fui realizando en años sucesivos una serie de
diapositivas, ahora digitalizadas, que pongo a disposición de toda la comunidad de “La
Frontera”.
1 Salustio “La guerra de Yugurta”. CUICUL fue fundada bajo el emperador Nerva.
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CUICUL (Ŷamila - Argelia)
Comenzaremos el recorrido por la antigua “Cuicul”, (la actual Ŷamila o Djemila
argelina); en primer lugar, por homenajear a Camus, en este año en el que se
conmemora el centenario de su nacimiento, y en segundo, porque Djemila es uno de los
yacimientos arqueológicos que, al parecer, ha venido sufriendo un grave deterioro a
causa de un uso no demasiado cuidadoso de sus instalaciones1, algo que en la actualidad
se ha subsanado.
Sobre el asentamiento, construcción, desarrollo y descripción de los principales
monumentos de esta ciudad, así como de las excavaciones realizadas en la misma, me
remito al informe del director de las Antigüedades de Argel, Louis Leschi2 y las notas
tomadas de la bibliografía aneja.
1 Protection du site antique de Cuicul : «Mémoire en péril» se mobilise. Écrit par Samira H.-A. le Mercredi, 14 Août
2013 en REPORTERS.dz
http://www.reporters.dz/index.php?option=com_content&view=article&id=5123:protection-du-site-antique-de-
cuicul--lmemoire-en-perilr-se-mobilise&catid=7:culture&Itemid=8) En este artículo, la historiadora y arqueóloga
argelina Nacera Benseddik denuncia el destrozo y vandalismo que sufren las ruinas de Cuicul (Djemila) durante el
festival que se celebra allí anualmente y que acoge a más de 10.000 espectadores.
2 Djemila-Antique CUICUL, Leschi Louis. Direction de l'Intérieur et des Beaux-Arts, 1953.
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Vista panorámica de CUICUL. La primera fotografía fue tomada en el invierno de 1983. La segunda, en la primavera de 1984.
Djemila1 (“Cuicul”)
Djémila, Djemila, Ŷamíla, Ǧamilla en Kabíl (del árabe: جميلة, «la bella») es una ciudad
argelina situada en el territorio de la comuna epónima de Djemila, en la wilaya (distrito
administrativo) de Setíf, limítrofe con las regiones de la Baja Kabilia de Constantina.
Djemila acoge los vestigios de la antigua Cuicul romana, calificada por la UNESCO
como ciudad patrimonio de la humanidad.
Historia
La colonia de Cuicul fue fundada sobre un terreno accidentado, al norte de Argelia, a
finales del s.I (d.C) (en el año 96). Es probable que fueran las legiones veteranas del
emperador romano Nerva quienes levantaran la ciudad. Su nombre “Cuicul” es de origen
bereber y se refería al de una aldea o de un lugar que aún no se habían latinizado. Es,
antes incluso que la ciudad de Timgad, una de las últimas colonias de asentamiento de las
legiones romanas en la Provincia Africana.
Ya bajo los Antoninos (96 a 192 d.C.) la ciudad cuenta con un foro, un capitolio,
numerosos templos, un mercado y un teatro. Con la construcción de las grandes termas
1 http://es.wikipedia.org/wiki/Djamila (consultado en noviembre de 2013)
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durante el reinado del emperador Commodo, comienza la ampliación de la ciudad hacia
el sur.
En tiempo de los Severos (192 a 235 d.C.) se construyen barrios nuevos al sur del foro,
alrededor de una amplia plaza; se trazan nuevas calles, y este primer asentamiento se
convierte poco a poco en una ciudad próspera y comercial, en la que se levantan lujosas
moradas.
Hacia la mitad del siglo III d.C. una crisis económica causada por un período de malas
cosechas paralizó el comercio y frenó el desarrollo de la ciudad. Pero ya en el bajo
imperio, Cuicul renace con una nueva vida urbana muy dinámica.
En el s. IV d.C., la conversión al cristianismo de la población da un nuevo respiro a la
ciudad, que reactiva su expansión urbanística erigiendo un barrio cristiano. Un baptisterio
y una basílica se edifican en el extremo sur de la ciudad, y una basílica civil se alza sobre
la plaza de los Severos.
Las lujosas mansiones de los notables no cesan de crecer, alcanzando superficies
considerables, equipándose con termas privadas y dotándolas de amplios espacios para
reuniones (basílicas privadas). La casa de Europa, o la de Castorius muestran el lujo y
calidad de vida de la gente rica de la localidad, y han conservado una importante
decoración de mosaicos.
El año 431 los vándalos ocupan Cuicul y comienza un periodo de persecuciones contra
los católicos; persecuciones que no terminan hasta la salida de los vándalos tras los
acuerdos concluidos con Genserico el año 442.
Reconquistada la ciudad por los bizantinos, Cuicul vivió un momento de estabilización
de su actividad, pero al final del s. VI la ciudad terminó por caer en el olvido.
Fue en 1909, cuando al construir una carretera de acceso al lugar, comenzaron las
excavaciones arqueológicas emprendidas por el Service des Monuments Historiques. La
arqueóloga, Sra. Cresolles, dirigió los primeros trabajos de desescombro y saneamiento
de las ruinas hasta 1941, y fue la Sra. Y. Allais, quien desde 1942 hasta su jubilación en
1956 continuó con las excavaciones escribiendo una primera aproximación histórica de
la ciudad.
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Situación
Cuicul se eleva a 900 metros de altitud, sobre un terreno de gran importancia estratégica:
en el cruce de las calzadas romanas que iban de norte a sur, desde Igilgili a Lambesse, y
de este a oeste, de Cirta a Sitifis. Construida sobre una cresta montañosa, rodeada de
barrancos, la ciudad mostraba un acceso difícil, y por ello, fácil de defender y cómoda de
vigilar desde las cumbres que la rodeaban.
Y precisamente debido al espolón montañoso en el que fue construida, Cuicul se
desarrolla sobre un plano inclinado, dispuesta irregularmente sobre un trazado triangular,
a 365 m. de altura, sobre una superficie de unos 80.000 m2. Se puede dividir en tres partes:
la ciudad vieja o barrios del norte; la ciudad nueva, con los edificios al sur, y el llamado
barrio cristiano, que se extiende hacia el sudeste.
En la actualidad se puede visitar un museo al que se llega desde la zona sur por un paseo
arbolado situado cerca de la entrada al parque arqueológico situado en la parte baja de
Djemila.
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La ciudad vieja
El cardo máximo
El cardo máximo se une a la calzada que llevaba desde esta región hasta la ciudad de
Lambesse y presenta una disposición excéntrica, al borde mismo de la parte occidental de
la cresta montañosa en la que se erige Cuicul. A la altura del foro, el cardo se cruza con
el decumanus maximus. El pavimento presenta una excelente conservación, aunque
algunas losas rotas permiten ver las canalizaciones subterráneas de agua que utilizaban.
Los pilares y columnas que se extienden a lo largo del cardo remontan a una época en la
que existían soportales con un tejado para abrigo de la población.
El foro
El foro era la plaza pública en la que los ciudadanos se reunían para hacer sus negocios y
tratar sobre los asuntos de la ciudad. Situado en el cruce entre el cardo y el decumanus,
el foro tiene una superficie de 2.000 m2. Ha conservado su pavimentación bien
proporcionada. Antaño estaba rodeado de pórticos y estatuas sobre sus pedestales. De
todo ello, hoy en día sólo queda la columnata que lo rodea por el sur. En el centro del foro
se encuentra un gran altar monumental adornado con bajorrelieves, que data de la segunda
mitad del s. III.
En Cuicul el foro fue concebido como un complejo arquitectónico que agrupaba un
conjunto de edificios públicos, administrativos y religiosos. Estos edificios estaban
dispuestos de la siguiente forma: al norte, el Capitolio y el mercado de Cosinius; al sur,
el templo de la Venus Genetrix; al oeste, la basílica judicial y la prisión; y al este, la Curia.
La curia
De la Curia (edificio en el que se desarrollaban las labores gubernamentales), situada al
nordeste del foro y próxima al Capitolio, sólo se conserva un extenso cuadrilátero
desprovisto de pavimento y rodeado por grandes bloques de piedra tallada. Los muros del
edificio estaban revestidos con placas de ónice, y el suelo pavimentado con mármol rojo.
El capitolio
Consagrado al culto de Júpiter, Juno y Minerva, estaba situado al nordeste del foro, y era
el centro político y religioso de Cuicul. De planta cuadrada, está distribuido en seis naves.
El altar de los sacrificios, que todavía se conserva, se encuentra delante de la escalera de
acceso al santuario, cuyo peristilo estaba compuesto por enormes columnas de 14 metros
de altura que hoy podemos ver derrumbadas y en voluminosos fragmentos sobre el foro.
El mercado de Cosinius
El macellum (mercado romano) es uno de los monumentos más evocadores de la ciudad.
Una placa conmemorativa nos informa de que el mercado fue ofrecido a la ciudad por un
rico ciudadano, de nombre Lucius Cosinius Primus. Está concebido como una lonja
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rectangular de unos 28 m2 cuyos muros dan al Capitolio. Se accede por una puerta que da
a un patio descubierto rodeado de un pórtico con soportales de los que sólo han
sobrevivido las columnas de mármol. En el centro del recinto se aprecian los vestigios de
una fuente hexagonal esculpida, sobre la que se pueden leer dos inscripciones dedicadas
a Mercurio, dios del comercio. Bajo el pórtico se disponen hasta 17 puestos cuyo acceso
queda cerrado por un mostrador de piedra. Entre las columnas de la zona sur, una tableta
de piedra, adornada con esculturas, dispone de 3 cavidades rectangulares de diferentes
capacidades, que servía para la medida de grano y de líquidos.
La basílica judicial
Ocupa la parte oeste del foro y tiene una superficie de 532 m2. Fue construida en el año
169, bajo el reinado del emperador Lucius Verus. La basílica se utilizó como palacio de
justicia y alojó asimismo la bolsa de comercio.
El templo de Venus Genetrix
Este santuario está dedicado a Venus, diosa del amor y de la belleza. César introdujo el
culto de esta otra Venus, la Venus Genetrix, como diosa de la maternidad y del hogar. El
templo conserva únicamente una escalinata central y parte de sus columnas de granito.
Las casas privadas
Vestigios; tales como los mosaicos, las columnatas, piscinas y fuentes, dan testimonio de
la riqueza de algunas mansiones, que contaban con amplios salones para recibir y con
letrinas privadas. La “Casa de Europa”, la “Casa del asno vencedor” y la “Casa de
Castorius” son los ejemplos más notables.
La ciudad nueva
Más allá de las murallas del sur que fueron destruidas, la ciudad nueva se extiende hasta
el vecino teatro y las grandes termas que datan de una época anterior. A diferencia de la
ciudad vieja, esta ampliación posterior de Cuicul posee todos los atributos de una ciudad
romana.
La plaza de Los Severos
En el centro geográfico de Cuicul, el foro nuevo o plaza de Los Severos, separa los barrios
antiguos de los nuevos. Es una vasta explanada en pendiente, de unos 3.200 m2, edificada
a finales del siglo II y principios del s. III d.C. Al oeste está dominada por el arco de
Caracalla, y al este por el templo Septimiano.
La plaza de los Severos es el punto de partida de cinco calles. Las dos calles situadas al
norte atraviesan la ciudad vieja, la tercera calle pasa bajo el arco de Caracalla y se une
con la calzada de Setif, y la cuarta, lleva hasta el teatro. La quinta calle es una
prolongación del cardo, atraviesa la plaza y conduce hasta las termas que se alzan en el
barrio cristiano.
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En esta plaza se encontraban numerosos edificios públicos y religiosos. A uno y otro lado
del arco, la escalinata de un templo, que pudo servir de tribuna a los oradores, y los restos
de un depósito de agua. Algo más atrás, una vasta sala con un ábside, el mercado de los
tejidos, y una estancia con letrinas públicas. En medianía con el templo Septimiano, una
basílica judicial, que a finales del s. IV reemplazó a un templo de Frugifer Saturno.
Al norte, una hilera de columnas es el único vestigio que queda de los pórticos que se
extendían a ambos lados de la plaza.
El arco del triunfo, o Arco de Caracalla
Construido a la entrada de la calzada que unía Cuicul con Setif, este edificio de 12,5 m
de altura da acceso a la plaza de Los Severos. El arco fue erigido en el año 216 en honor
del emperador Caracalla, de su madre Julia Domna y de su difunto padre el emperador
Septimio Severo. Bajo la inscripción de la dedicatoria, sobre el frontón, se elevan tres
zócalos en los que se encontraban las estatuas de los dos emperadores y de Julia Domna.
Otras esculturas ocupaban los nichos adornados con columnillas que se aprecian en
ambos lados del arco.
El templo Septimiano
Este templo, que domina la mayor parte de la ciudad, fue dedicado en el año 229, bajo el
reinado de Severo Alejandro, a la Gens Septimania, familia norteafricana originaria de
Leptis Magna, que en el año 193 llegó al poder con Septimio Severo.
El templo, situado en el ángulo sudeste de la plaza de Los Severos, está asentado sobre
una plataforma flaqueada de columnas, a la que se accede por una escalera monumental
de 16 peldaños. Esta explanada muestra un segundo pódium o basamento inferior del
edificio, con otra escalera y una fachada de columnas corintias de más de 10 metros de
altura. La puerta por la que se accede al interior del templo posee un marco rectangular
de molduras, inscrito en un arco abierto que estaba adornado con las efigies de Septimio
Severo y de Julia Domna.
El teatro
Erigido en el año 161 bajo el reinado de Marco Aurelio y de Lucio Vero, su construcción
corrió a cargo de dos notables cuiculitanos: Cayo Julio Crescens y Julio Didio
Crecentiano.
Se yergue en el extremo oriental de la ciudad, y se encuentra adosado a la colina sobre la
que se irá desarrollando más adelante el barrio cristiano. Se accede al teatro por un camino
que rodea la colina desde la base y se abre sobre la plaza de Los Severos mediante un
arco de doble vano. Sus gradas se encuentran dispuestas en semicírculo alrededor de la
orquesta y frente al escenario. Podía acoger hasta 3.000 espectadores que se colocaban
conforme a su rango social: senadores y caballeros en la primera fila, los ciudadanos
romanos en el centro, y el pueblo en la parte alta. Los espectadores accedían a las gradas
por un distribuidor de galerías cubiertas: el vomitorium. El escenario (proscenium) es
ancho y bajo. La ornamentación del escenario consiste en un muro de columnatas, nichos
y estatuas que cierran la escena.
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La fuente cónica
Esta fuente está situada en la gran vía de los barrios nuevos, que es prolongación del cardo
máximo. Se encuentra muy próxima a las termas. La fuente tiene una curiosa forma de
un monolito cónico que ocupa el centro de un pilón circular; el agua llegaba a la fuente a
través de una conducción encastrada en una ranura vertical que se puede apreciar en la
parte trasera de la estructura. La fuente es del mismo tipo que la que existía cerca del
Coliseo de Roma, la llamada Meta Sudans.
Las grandes termas
Construidas en el año 183, bajo el reinado del emperador Commodo, cubren una
superficie de 2.600 m2. Las diferentes salas: vestuarios (apodyterium); gimnasio; sauna
seca (laconicum); sauna húmeda (sudatorium); baño caliente (caldarium); baño templado
(tepidarium); baño frío (frigidarium): están distribuidas en una planta simétrica. Los
muros estaban recubiertos de mármol. El suelo, de mosaicos, calentados con la ayuda de
un sistema llamado hipocausto. Los vapores de agua que provenían de una sala contigua
en la que se calentaba el combustible (praefurnium), se evacuaban a través del espesor de
los muros. Una de las salas de calentamiento posee aún parte de las dobles paredes
necesarias para la distribución del aire caliente. El edificio se prolonga hacia el norte con
una gran terraza embaldosada que ofrece un vasto panorama sobre la ciudad.
La Casa de Baco
Con una superficie de unos 7.000 m2, esta casa particular dispone de dos amplias salas
rematadas por ábsides; numerosos peristilos y jardines en donde podían reunirse diversas
clases sociales, en particular los adoradores de Baco.
El barrio cristiano
El período cristiano (siglo IV d.C) ha dejado monumentos de gran interés: dos iglesias
con criptas, todas ellas pavimentadas con mosaicos que muestran un rico bestiario e
inscripciones; una pequeña capilla, un baptisterio en forma de rotonda con baños; un vasto
complejo arquitectónico diseñado para el recogimiento, y locales, de los que una parte
debieron servir para el alojamiento del clero. Una inscripción nos indica que la ciudad
quedó bajo la autoridad romana hasta el año 476.
El museo
Está situado a la entrada del parque. Encierra piezas arqueológicas descubiertas durante
las excavaciones de Cuicul. Reagrupa una colección única por la cantidad y variedad de
mosaicos de una rara frescura y colorido, algunos de los más admirados representan temas
mitológicos, como el del santuario de Baco (28 m2) inspirado en la leyenda de Dionisio.
El museo está formado por un jardín, un patio y tres salas cubiertas. En el jardín: capiteles,
columnas, estelas votivas o funerarias, inscripciones varias… En el patio se hallan
mosaicos y esculturas entre las que destacan las cabezas de Septimio Severo y de Julia
Domna.
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Las salas están pavimentadas con mosaicos, tanto en el suelo como en los muros.
Mosaicos gigantescos que adornaban las viviendas y edificios de Cuicul. Los más
representativos son: “El baño de Venus”, “El asno vencedor”, “El rapto de Europa por
Júpiter metamorfoseado en toro”, escenas del culto a Dionisos, un bestiario, “El rapto
de Hylas por las Ninfas”, la escena de la gran cacería…
Vista aérea de las ruinas de Cuicul (Djemila – Argelia)
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« Il est des lieux où meurt l'esprit
pour que naisse une vérité qui est sa négation même. (…)
Il faut beaucoup de temps pour aller à Djemila.
Ce n'est pas une ville où l'on s'arrête et que l'on dépasse.
C'est un lieu d'où l'on revient.
La ville morte est au terme d'une longue route en lacets
qui semble la promettre à chacun de ses tournants
et paraît d'autant plus longue.
Lorsque surgit enfin sur un plateau aux couleurs éteintes,
enfoncé entre des hautes montagnes,
son squelette jaunâtre comme une forêt d'ossements,
Djemila figure alors le symbole
de cette leçon d'amour et de patience
qui peut seule nous conduire
au cœur battant du monde. »
— Albert Camus, Noces (1939), Le vent à Djemila
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Cuicul
El cardo máximo
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Fuente en el cardo máximo
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El foro antiguo
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Columnatas del foro antiguo
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Ruinas del foro
En la parte inferior, el nombre de la ciudad: CUICUL
Altar sacrificial en el centro del foro
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El arco de Caracalla en la plaza de Los Severos
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El mercado de Cosinius
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Detalle de los relieves en los mostradores
del mercado de Cosinius
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Letrinas públicas (detalle)
La fuente cónica
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El templo de la gens Septimia
La plaza de Los Severos
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La basílica cristiana (s. IV d.C.)
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Las termas
Templo de Venus Genetrix
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El teatro
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Museo de Djemila (esculturas, mosaicos y cipos de las excavaciones de Cuicul)
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Cipos funerarios
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No he querido terminar este recorrido por Djemila, sin recordar esos viejos sellos
conmemorativos que evocan a la vieja Cuicul.
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