ellen g. white - reavivamento e seus resultados

Reavivamento e SeusResultados

Ellen G. White

1972

Copyright 2013Ellen G. White Estate, Inc.

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Resumo

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Ellen G. White (1827-1915) considerada como a autora Ameri-cana mais traduzida, tendo sido as suas publicaes traduzidas paramais de 160 lnguas. Escreveu mais de 100.000 pginas numa vastavariedade de tpicos prticos e espirituais. Guiada pelo EspritoSanto, exaltou Jesus e guiou-se pelas Escrituras como base da f.

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Uma Breve Biografia de Ellen G. WhiteSobre o Estado de Ellen G. White

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White: (endereo de email). Estamos gratos pelo seu interesse epelas suas sugestes, e que Deus o abenoe enquanto l.

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ContedoInformaes sobre este livro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . iCaptulo 1 Converses simuladas ou reais . . . . . . . . . . . . . . 6

Poder da palavra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6Novo estilo de vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6Reavivamentos falsos Qual a diferena? . . . . . . . . . . . . . . . . 7Por que ser enganado? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8Pode ser mudada a lei de Deus? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9Separado e reconciliado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9Santificao Quem efetua a obra? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11No h lugar para arrogncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12Santificao falsa Basta crer to-somente? . . . . . . . . . . . 13Santificao Entrega total . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14Vida transformada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15No mais condenado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

Captulo 2 Como ser um cristo renascido . . . . . . . . . . . . . . . 17F Crer e confiar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17Posso arrepender-me sem auxlio? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17F mais do que palavras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18Justo, nele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19Que o arrependimento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19Quem deve arrepender-se? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20Maravilhosa graa! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21Apto para ser salvo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21Existe alguma coisa entre mim e Deus? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22Boas obras, frutos da f . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23Em suas pegadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

Captulo 3 Deus tambm tem regulamentos . . . . . . . . . . . . . . 25Nossa singular responsabilidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25Obedincia traz felicidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26No s o que praticamos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

Captulo 4 Equilbrio entre f e obras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29Testemunho vivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29Qual minha parte? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30Uma f que nada faz? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

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Contedo v

Bem-equilibrados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31O melhor possvel e... que mais? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32Como dois remos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32Uma mensagem equilibrada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

Captulo 5 Salvo unicamente em Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . 34Ele me salvar agora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34Por que preocupar-se? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34Pode-se contar com isto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35Problema de Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35Nunca estar satisfeito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36Unio com Cristo Pretensa, ou real? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37Questo pessoal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37Poda dos ramos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38

Captulo 6 Cuidado com as imitaes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40Eis o teste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40No bastam milagres? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40As curas podem provir de Satans . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41Falsas lnguas identificadas em 1864 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42Tambores, danas e rudos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43Corpos fora de controle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43Nudez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44Confuso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44Ordem, ou impresses e sentimentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45Escravos de Satans . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45Inspirados pelas drogas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45Pantesmo, espiritismo e amor livre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46Procedimento estranho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47Pretenso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47Pretenso a santidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48Em quem posso confiar? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

Captulo 7 ainda uma luta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50Resultados do pecado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 preciso perseverana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50Uma cincia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51No h tempo a perder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52A necessidade de constante confiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53A verdade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53Possuo eu a resposta? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54

Captulo 1 Converses simuladas ou reais

Poder da palavra

Onde quer que a Palavra de Deus tenha sido fielmente pregada,seguiram-se resultados que atestaram de sua origem divina. O Esp-rito de Deus acompanhou a mensagem de Seus servos, e a Palavraera proclamada com poder. Os pecadores sentiam despertar-lhes aconscincia. A luz... que alumia a todo homem que vem ao mundo(Joo 1:9) iluminava-lhes os ntimos recessos da alma, e as coisasocultas das trevas eram manifestas. Corao e esprito eram possu-dos de profunda convico. Convenciam-se do pecado, da justiae do juzo vindouro. Tinham a intuio da justia de Jeov, e sen-tiam terror de aparecer, em sua culpa e impureza, perante Aqueleque examina os coraes. Com angstia exclamavam: Quem melivrar do corpo desta morte? Romanos 7:24. Ao revelar-se a cruzdo Calvrio, com seu infinito sacrifcio pelos pecados dos homens,viram que nada, seno os mritos de Cristo, seria suficiente paraa expiao de suas transgresses; somente esses mritos poderiamreconciliar os homens com Deus. Com f e humildade, aceitaram oCordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Pelo sangue de Jesustiveram a remisso dos pecados dantes cometidos. Romanos 3:25.

Novo estilo de vida

Aquelas pessoas produziram frutos dignos de arrependimento.Creram e foram batizadas, e levantaram-se paraandar em novidade de vida como novas criaturas em Cristo Je-sus; no para se conformarem aos desejos anteriores, mas, pela fno Filho de Deus, seguir-Lhe os passos, refletir-Lhe o carter, epurificar-se, assim como Ele puro. As coisas que antes odiavam,agora amavam; e as que antes amavam, passaram a odiar. Os orgu-lhosos e presunosos tornaram-se mansos e humildes de corao. Osvaidosos e arrogantes se fizeram graves e acessveis. Os profanos setornaram reverentes, sbrios os brios, os devassos puros. As modas

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Converses simuladas ou reais 7

vs do mundo foram postas de parte. Os cristos procuravam no oenfeite... exterior, no frisado dos cabelos, no uso de jias de ouro,na compostura de vestes, mas o homem encoberto no corao, noincorruptvel trajo de um esprito manso e quieto, que preciosodiante de Deus. 1 Pedro 3:3, 4.

Os reavivamentos resultaram em profundo exame de coraoe humildade. Caracterizavam-se pelos apelos solenes e fervorososao pecador, pela terna misericrdia para com a aquisio efetuadapelo sangue de Cristo. Homens e mulheres oravam e lutavam comDeus pela salvao de outros. Os frutos de semelhantes avivamentoseram vistos nas pessoas que no fugiam da renncia e do sacrifcio,mas que se regozijavam de que fossem consideradas dignas desofrer dificuldade e provao por amor de Cristo. Notava-se uma [3]transformao na vida dos que tinham professado o nome de Jesus.A comunidade se beneficiava por sua influncia. ...

Esse o resultado da obra do Esprito de Deus. No h prova degenuno arrependimento a menos que ele opere reforma na vida. Serestitui o penhor, devolve o que tinha roubado, confessa os pecadose ama a Deus e seus semelhantes, o pecador pode estar certo de queencontrou paz com Deus. Foram esses os efeitos que, em anos ante-riores, se seguiram s ocasies de reavivamento espiritual. Julgadospelos seus frutos, sabia-se que eram abenoados por Deus para asalvao dos homens e para reerguimento da humanidade.

Reavivamentos falsos Qual a diferena?

Muitos reavivamentos dos tempos modernos tm, no entanto,apresentado notvel contraste com aquelas manifestaes de graadivina que nos tempos primitivos se seguiam aos esforos dos servosde Deus. verdade que se desperta grande interesse, muitos profes-sam converso, vo s igrejas; no obstante, os resultados no sode molde a autorizar a crena de que houve aumento correspondenteda verdadeira vida espiritual. A luz que brilha por algum tempo logose apaga, deixando as trevas mais densas do que antes.

Avivamentos populares so muitas vezes levados a efeitopor meio de apelos imaginao, despertando-se as emoes,satisfazendo-se o amor ao que novo e surpreendente. Conversosganhos dessa maneira tm pouco desejo de ouvir a verdade bblica,

8 Reavivamento e seus Resultados

pouco interesse no testemunho dos profetas e apstolos. A menosque o culto assuma algo de carter sensacional, no lhes ofereceatrao. No atendida a mensagem que apele para a razo desapai-xonada. As claras advertncias da Palavra de Deus, que diretamentese referem aos seus interesses eternos, no so tomadas a srio.

Para todo indivduo verdadeiramente convertido, a relao comDeus e com as coisas eternas ser o grande objeto da vida. ... An-tes dos juzos finais de Deus carem sobre a Terra, haver, entre opovo do Senhor, tal avivamento da primitiva piedade como no foratestemunhado desde os tempos apostlicos. O Esprito e o poder deDeus sero derramados sobre Seus filhos. Naquele tempo muitosse separaro das igrejas em que o amor deste mundo suplantou oamor a Deus e Sua Palavra. Muitos, tanto pastores como leigos,aceitaro alegremente as grandes verdades que Deus providencioufossem proclamadas no tempo presente, a fim de preparar um povopara a segunda vinda do Senhor.[4]

O inimigo das almas deseja estorvar esta obra; e antes que chegueo tempo para tal movimento, esforar-separa impedi-la, introdu-zindo uma contrafao. Nas igrejas que puder colocar sob seu podersedutor, far parecer que a bno especial de Deus foi derramada; semanifestar o que ser considerado como grande interesse religioso.Multides exultaro de que Deus esteja operando maravilhosamentepor elas, quando a obra de outro esprito. Sob o disfarce religioso,Satans procurar estender sua influncia sobre o mundo cristo.

Por que ser enganado?

Em muitos dos reavivamentos ocorridos durante o ltimo meiosculo, tm estado a operar, em maior ou menor grau, as mesmasinfluncias que se manifestaro em movimentos mais extensos nofuturo. H um reavivamento apenas emotivo, mistura do verdadeirocom o falso, muito apropriado para desviar. Contudo, ningum neces-sita ser enganado. luz da Palavra de Deus no difcil determinara natureza desses movimentos. Onde quer que os homens negligen-ciem o testemunho da Escritura Sagrada, desviando-se das verdadesclaras que servem para provar a alma e que exigem a renncia desi mesmo e a do mundo, podemos estar certos de que ali no ou-torgada a bno de Deus. E, pela regra que o prprio Cristo deu


por seus frutos os conhecereis (Mateus 7:16) evidente queesses movimentos no so obra do Esprito de Deus.

Nas verdades de Sua Palavra, Deus deu aos homens a revelaode si mesmo; e a todos os que as aceitam servem de escudo contraos enganos de Satans. Foi a negligncia dessas verdades que abriua porta aos males que tanto se esto generalizando agora no mundoreligioso. Tem-se perdido de vista, em grande parte, a natureza eimportncia da lei de Deus. Uma concepo errnea do carter,perpetuidade e vigncia da lei divina, tem ocasionado erros quanto converso e santificao, resultando em baixar, na igreja, a normade piedade. Aqui deve encontrar-se o segredo da falta do Esprito epoder de Deus nos avivamentos de nosso tempo. ...

Pode ser mudada a lei de Deus?

Muitos ensinadores religiosos afirmam que Cristo, pela Suamorte, aboliu a lei e, em virtude disso, esto os homens livres deseus requisitos. Alguns h que a representam como um jugo penoso;e em contraste com a servido da lei apresentam a liberdade a serdesfrutada sob o evangelho.

No foi, porm, assim que profetas e apstolos consideravam asanta lei de Deus. Disse Davi: Andarei em liberdade, pois busqueios Teus preceitos. Salmos 119:45. O apstolo Tiago, que escreveudepois da morte de Cristo, refere-se ao Declogo como a lei real [5](Tiago 2:8) e a lei perfeita da liberdade. Tiago 1:25. E o autordo Apocalipse, meio sculo depois da crucifixo, pronuncia umabno aos que guardam os Seus mandamentos, para que tenhamdireito rvore da vida e possam entrar na cidade pelas portas.Apocalipse 22:14. A declarao de que Cristo por Sua morte aboliua lei do Pai, no tem fundamento. Se tivesse sido possvel mudar alei ou p-la de parte, no teria sido necessrio que Cristo morressepara salvar o homem da pena do pecado. ...

Separado e reconciliado

a obra da converso e santificao reconciliar os homens comDeus, pondo-os em harmonia com os princpios de Sua lei. Noprincpio, o homem foi criado imagem de Deus. Estava em perfeita


harmonia com a natureza e com a lei de Deus; os princpios dajustia lhe estavam escritos no corao. O pecado, porm, alienou-odo Criador. No mais refletia a imagem divina. O corao estava emguerra com os princpios da lei de Deus. A inclinao da carne inimizade contra Deus, pois no sujeita lei de Deus, nem, emverdade, o pode ser. Romanos 8:7. Mas Deus amou o mundo detal maneira que deu o Seu Filho unignito (Joo 3:16), para queo homem pudesse reconciliar-se com Ele. Mediante os mritos deCristo a humanidade pode se restabelecer harmonia com o Criador.O corao deve ser renovado pela graa divina; deve receber novavida de cima. Essa mudana o novo nascimento, sem o que, dizJesus, o homem no pode ver o reino de Deus. Joo 3:3.

O primeiro passo na reconciliao com Deus, a convico dopecado. Pecado a transgresso da lei. 1 Joo 3:4. Pela lei vem oconhecimento do pecado. Romanos 3:20. A fim de ver sua culpa,o pecador deve provar o carter prprio pela grande norma divinade justia. um espelho que mostra a perfeio de um viver justo,habilitando o pecador a discernir seus defeitos de carter.

A lei revela ao homem os seus pecados, mas no prov remdio.Ao mesmo tempo que promete vida ao obediente, declara que amorte a conseqncia para o transgressor. Unicamente o evangelhode Cristo o pode livrar da condenao ou contaminao do pecado.Deve ele exercer o arrependimento em relao a Deus, cuja leitransgrediu, e f em Cristo, seu sacrifcio expiatrio. Obtm assimremisso dos pecados dantes cometidos (Romanos 3:25), e setorna participante da natureza divina. ...

Estaria agora na liberdade de transgredir a lei de Deus? DizPaulo: Anulamos, pois, a lei pela f? De maneira nenhuma! An-tes, estabelecemos a lei. Romanos 3:31. Ns que estamos mortospara o pecado, como viveremos ainda nele? Romanos 6:2. E Joodeclara: Este o amor de Deus: que guardemos os Seus manda-mentos; ora, os Seus mandamentos no so penosos. 1 Joo 5:3.No novo nascimento o corao posto em harmonia com Deus, ao[6]colocar-se em conformidade com a Sua lei. Quando essa poderosatransformao se efetua no pecador, passou ele da morte para avida, do pecado para a santidade, da transgresso e rebelio para aobedincia e lealdade. ...


Santificao Quem efetua a obra?

Teorias errneas sobre a santificao, procedentes da neglignciaou rejeio da lei divina, ocupam lugar preeminente nos movimentosreligiosos da poca. Essas teorias no somente so falsas no querespeita doutrina, mas tambm perigosas nos resultados prticos;e o fato de que estejam to geralmente alcanando aceitao, tornaduplamente essencial que todos tenham clara compreenso do queas Escrituras ensinam a tal respeito.

A verdadeira santificao doutrina bblica. O apstolo Paulo,em carta igreja de Tessalnica, declara: Esta a vontade de Deus, avossa santificao. 1 Tessalonicenses 4:3. E roga: E o mesmo Deusde paz vos santifique em tudo. 1 Tessalonicenses 5:23. A Bbliaensina claramente o que a santificao, e como deve ser alcanada.O Salvador orou pelos discpulos: Santifica-os na verdade; a TuaPalavra a verdade. Joo 17:17. E Paulo ensina que os crentesdevem ser santificados pelo Esprito Santo. Romanos 15:16. Qual a obra do Esprito Santo? Disse Jesus aos discpulos: Quandovier aquele Esprito da verdade, Ele vos guiar em toda a verdade.Joo 16:13. E o salmista declara: Tua lei a verdade. Salmos119:142. Pela Palavra e Esprito de Deus se revelam aos homensos grandes princpios de justia incorporados em Sua lei. E desdeque a lei de Deus santa, justa e boa, e imagem da perfeio divina,segue-se que o carter formado pela obedincia quela lei ser santo.Cristo um exemplo perfeito de semelhante carter. Diz Ele: Eutenho guardado os mandamentos de Meu Pai. Joo 15:10. Eu faosempre o que Lhe agrada. Joo 8:29. Os seguidores de Cristo devemtornar-se semelhantes a Ele pela graa de Deus devem formarcaracteres em harmonia com os princpios de Sua santa lei. Isto santificao bblica. Esta obra unicamente pode ser efetuada pela fem Cristo, pelo poder do Esprito de Deus habitando em ns. Pauloadverte os crentes: Operai a vossa salvao com temor e tremor;porque Deus O que opera em vs tanto o querer como o efetuar,segundo a Sua boa vontade. Filipenses 2:12, 13. O cristo sentiras insinuaes do pecado, mas sustentar luta constante contra ele.Aqui que o auxlio de Cristo necessrio. A fraqueza humana seune fora divina, e a f exclama: Graas a Deus, que nos d avitria por nosso Senhor Jesus Cristo. 1 Corntios 15:57. [7]


As Escrituras claramente revelam que a obra da santificao progressiva. Quando na converso o pecador acha paz com Deusmediante o sangue expiatrio, apenas iniciou a vida crist. Deveagora aperfeioar-se; crescer at medida da estatura completa deCristo. Efsios 4:13. ...

No h lugar para arrogncia

Os que experimentam a santificao bblica manifestaro umesprito de humildade. Como Moiss, depois de contemplarem aaugusta e majestosa santidade, vem a sua prpria indignidade con-trastando com a pureza e excelsa perfeio do Ser infinito.

O profeta Daniel um exemplo da verdadeira santificao. Seuslongos anos foram cheios de nobre servio a Seu Mestre. Foi umhomem mui desejado do Cu. Daniel 10:11. Todavia, ao invs deter a pretenso de ser puro e santo, este honrado profeta, quandopleiteava perante Deus em prol de seu povo, identificou-se com osque positivamente eram pecadores em Israel: No lanamos asnossas splicas perante a Tua face fiados em nossas justias, mas emTuas muitas misericrdias. ... Pecamos; procedemos impiamente.Daniel 9:18, 15. Declara ele: Estando eu ainda falando, e orando, econfessando o meu pecado e o pecado do meu povo. Daniel 9:20.Quando J ouviu, do redemoinho, a voz do Senhor, exclamou: Porisso, me abomino e me arrependo no p e na cinza. J 42:6. Foiquando Isaas viu a glria do Senhor e ouviu os querubins a clamar Santo, Santo, Santo o Senhor dos exrcitos que exclamou: Aide mim, que vou perecendo! Isaas 6:3, 5. Arrebatado ao terceiroCu, Paulo ouviu coisas que no era possvel ao homem proferir, efala de si mesmo como o mnimo de todos os santos. Efsios 3:8;2 Corntios 12:2-4. Foi o amado Joo, que se reclinou ao peito deJesus, e Lhe contemplou a glria, que caiu como morto aos ps deum anjo. Apocalipse 1:17.

No pode haver exaltao prpria, orgulhosa pretenso liber-dade do pecado, por parte dos que andam sombra da cruz doCalvrio. Sentem eles que foi seu pecado o causador da agonia quequebrantou o corao do Filho de Deus, e este pensamento os levar humilhao prpria. Os que mais perto vivem de Jesus, mais clara-mente discernem a fragilidade e pecaminosidade do ser humano, e


sua nica esperana est nos mritos de um Salvador crucificado eressurgido.

Santificao falsa Basta crer to-somente?

A santificao que ora adquire preeminncia no mundo religioso,traz consigo o esprito de exaltao prpria e o desrespeito pela leide Deus, que a estigmatizam como estranha a religio da Escritura [8]Sagrada. Seus defensores ensinam que a santificao obra instan-tnea, pela qual, mediante a f apenas, alcanam perfeita santidade.Crede to-somente, dizem, e a bno ser vossa. Nenhum outroesforo, por parte do que recebe, se pressupe necessrio. Ao mesmotempo negam a autoridade da lei de Deus, insistindo em que estolivres da obrigao de guardar os mandamentos. Mas possvel aoshomens ser santos, de acordo com a vontade e carter de Deus, semficar em harmonia com os princpios que so a expresso de Suanatureza e vontade, e que mostram o que Lhe agradvel?

O desejo de uma religio fcil, que no exija esforo, renncia,nem ruptura com as loucuras do mundo, tem tornado popular adoutrina da f, e da f somente; mas que diz a Palavra de Deus?Declara o apstolo Tiago: Meus irmos, que aproveita se algumdisser que tem f e no tiver as obras? Porventura, a f pode salv-lo? Mas, homem vo, queres tu saber que a f sem as obras morta? Porventura Abrao, o nosso pai, no foi justificado pelasobras, quando ofereceu sobre o altar o seu filho Isaque? Bem vsque a f cooperou com as suas obras e que, pelas obras, a f foiaperfeioada. Vedes, ento, que o homem justificado pelas obras eno somente pela f. Tiago 2:14, 20-22, 24.

O testemunho da Palavra de Deus contra esta perigosa doutrinada f sem as obras. No f pretender o favor do Cu sem cumprir ascondies necessrias para que a graa seja concedida: presuno;pois que a f genuna se fundamenta nas promessas e disposiesdas Escrituras.

Ningum se engane com a crena de que pode tornar-se santoenquanto voluntariamente transgride um dos mandamentos de Deus.Um pecado cometido deliberadamente faz silenciar a voz testemu-nhadora do Esprito e separa a pessoa de Deus. ... Conquanto Jooem suas epstolas trate to amplamente do amor, no hesita, todavia,


em revelar o verdadeiro carter dessa classe de pessoas que pretendeser santificada ao mesmo tempo em que vive a transgredir a lei deDeus. Aquele que diz: Eu conheo-O e no guarda os Seus man-damentos mentiroso, e nele no est a verdade. Mas qualquer queguarda a Sua Palavra, o amor de Deus est nele verdadeiramenteaperfeioado. 1 Joo 2:4, 5. Esta a pedra de toque de toda profis-so de f. No podemos atribuir santidade a qualquer pessoa semjulg-la pela medida da nica norma divina de santidade, no Cue na Terra. ... E a alegao de estarem sem pecado em si mesmaevidncia de que aquele que a alimenta longe est de ser santo. porque no tem nenhuma concepo verdadeira da infinita pureza esantidade de Deus, ou do que devem ser os que se ho de harmonizar[9]com Seu carter; porque no apreendeu o verdadeiro conceito dapureza e suprema beleza moral de Jesus, bem como da malignidadee horror do pecado, que o homem pode considerar-se santo. Quantomaior a distncia entre ele e Cristo, e quanto mais imprprias foremsuas concepes do carter e requisitos divinos, tanto mais justoparecer a seus prprios olhos.

Santificao Entrega total

A santificao apresentada nas Escrituras compreende o serinteiro: esprito, alma e corpo. Paulo orou pelos tessalonicensespara que todo o seu esprito, e alma, e corpo fossem plenamenteconservados irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor JesusCristo. 1 Tessalonicenses 5:23. Outra vez escreve ele aos crentes:Rogo-vos, pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis ovosso corpo em sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus. Romanos12:1. No tempo do antigo Israel, toda oferta trazida como sacrifcioa Deus era cuidadosamente examinada. Se se descobria qualquerdefeito no animal apresentado, era rejeitado; pois Deus ordenaraque a oferta fosse sem mancha. Assim se ordena aos cristos queapresentem o corpo em sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus.A fim de fazerem isto, todas as faculdades devem ser conservadasna melhor condio possvel. Todo uso ou costume que enfraqueaa fora fsica ou mental, inabilita o homem para o servio de seuCriador.


E agradar-Se- Deus com qualquer coisa que seja menos do queo melhor que podemos oferecer? Disse Cristo: Amars o Senhor,teu Deus, de todo o teu corao. Mateus 22:37. Os que amam aDeus de todo o corao, desejaro prestar-Lhe o melhor servio desua vida, e estaro constantemente procurando pr toda faculdadedo ser em harmonia com as leis que os tornaro aptos a fazer a Suavontade. ...

Vida transformada

O mundo est entregue satisfao de si mesmo. A concupis-cncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida (1Joo 2:16), dominam as massas populares. Os seguidores de Cristo,porm, possuem uma vocao mais elevada. ...

Aos que satisfazem as condies: Sa do meio deles, e apartai-vos, ... e no toqueis nada imundo, a promessa de Deus : Eu vosreceberei; e Eu serei para vs Pai, e vs sereis para Mim filhos efilhas, diz o Senhor todo-poderoso. 2 Corntios 6:17, 18. privilgioe dever de todo cristo ter uma experincia rica e abundante nascoisas de Deus. ... Os brilhantes raios do Sol da Justia resplandecemnos servos de Deus, e devem estes refletir os seus raios. Assim comoas estrelas nos falam de uma grande luz no cu, com cuja glriarefulgem, assim tambm os cristos devem tornar manifesto queh no trono do Universo um Deus, cujo carter digno de louvor [10]e imitao. As graas de Seu Esprito, a pureza e santidade de Seucarter, manifestar-se-o em Suas testemunhas. ... O GrandeConflito, 476.

No mais condenado

Posto que a vida do cristo deva ser caracterizada pela humil-dade, no deve assinalar-se pela tristeza e depreciao de si mesmo. privilgio de cada um viver de tal maneira que Deus o aprove eabenoe. No da vontade de nosso Pai celestial que sempre esteja-mos sob condenao e trevas. O andar cabisbaixo e com o coraocheio de preocupaes no constitui prova de verdadeira humildade.Podemos ir a Jesus e ser purificados, permanecendo diante da leisem oprbrio e remorsos. Nenhuma condenao h para os que


esto em Cristo Jesus, que no andam segundo a carne, mas segundoo Esprito. Romanos 8:1.

Por meio de Jesus os decados filhos de Ado se tornam filhosde Deus. Assim O que santifica como os que so santificados,so todos de um; por cuja causa no Se envergonha de lhes chamarirmos. Hebreus 2:11. A vida crist deve ser de f, vitria e alegriaem Deus. Todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo: a nossa f. 1 Joo 5:4. Com acertodisse Neemias, servo de Deus: A alegria do Senhor a vossa fora.Neemias 8:10. E Paulo diz: Regozijai-vos, sempre, no Senhor; outravez digo: regozijai-vos. Filipenses 4:4. Regozijai-vos sempre. Oraisem cessar. Em tudo dai graas, porque esta a vontade de Deus emCristo Jesus para convosco. 1 Tessalonicenses 5:16-18.

So estes os frutos da converso e santificao bblica.

Captulo 2 Como ser um cristo renascido

F Crer e confiar[11]

Quando Deus perdoa ao pecador, afasta o castigo que ele merecee o trata como se no tivesse pecado, recebe-o no favor divino e ojustifica em virtude dos mritos da justia de Cristo. O pecador spode ser justificado mediante a f no sacrifcio expiatrio feito peloamado Filho de Deus, que Se tornou um sacrifcio pelos pecados domundo culpado. Ningum pode ser justificado por quaisquer obrasprprias. S pode ser liberto da culpa do pecado, da condenaoda lei, da pena da transgresso, pela virtude do sofrimento, morte eressurreio de Cristo. A f a condio nica de obter a justificao,e a f abrange no s a crena mas tambm a confiana. ...

Muitos concordam que Jesus Cristo seja o Salvador do mundo,mas ao mesmo tempo se conservam afastados dEle, e deixam dearrepender-se de seus pecados, e de aceitar a Jesus como seu Sal-vador pessoal. Sua f apenas o assentimento da mente e do juzo verdade; mas esta no introduzida no corao, para santificar aalma e transformar o carter. ...

Posso arrepender-me sem auxlio?

Muitos se acham confundidos quanto ao que constitui os pri-meiros passos na obra da salvao. O arrependimento consideradouma obra que o pecador deve realizar por si mesmo, a fim de poderchegar a Cristo. Pensam que o pecador deve por si mesmo conseguira habilitao para obter a bno da graa de Deus. Mas, conquantoseja verdade que o arrependimento deve preceder o perdo, pois unicamente o corao quebrantado e contrito que aceitvel a Deus,o pecador no pode produzir em si o arrependimento, ou preparar-separa ir a Cristo. A menos que o pecador se arrependa, no pode eleser perdoado; mas a questo que deve ser resolvida quanto a ser oarrependimento obra do pecador ou dom de Cristo. Tem o pecadorde esperar at que esteja tomado de remorsos pelo seu pecado, antes

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de poder dirigir-se a Cristo? O primeiro passo em direo de Cristo dado graas atrao do Esprito de Deus; ao atender o homem aesse atrair, vai ter com Cristo a fim de que se arrependa.

O pecador comparado a uma ovelha perdida, e uma ovelhaperdida jamais volta ao redil a menos que seja pelo pastor procuradae restituda ao redil. Homem algum pode de si mesmo arrepender-se,tornando-se digno da bno da justificao. O Senhor Jesus estconstantemente procurando impressionar o esprito do pecador eatra-lo a fim de que O contemple, como Cordeiro de Deus que tira ospecados do mundo. No podemos dar um passo na vida espiritual, ano ser que Jesus atraia e fortalea a alma, e nos leve a experimentaraquele arrependimento que jamais decepciona. ...

Quando perante os principais sacerdotes e os saduceus, Pedroapresentou claramente o fato de que o arrependimento dom deDeus. Falando de Cristo, disse ele: Deus, com a Sua destra, O[12]elevou a Prncipe e Salvador, para dar a Israel o arrependimento eremisso dos pecados. Atos dos Apstolos 5:31. O arrependimento,no menos do que o perdo e a justificao, dom de Deus, e nopode ser experimentado a no ser que seja concedido pessoa porCristo. Se somos atrados a Cristo, -o por Seu poder e virtude. Agraa da contrio vem por meio dEle, e dEle vem a justificao. ...

F mais do que palavras

A f que para salvao no uma f casual, no a simplesaprovao do intelecto, a crena firmada no corao, que abraa aCristo como Salvador pessoal, com a certeza de que Ele pode salvarperfeitamente aos que por Ele se chegam a Deus. Crer que Ele salvea outros, mas no salvar a vs, no f genuna; mas quando aalma se apia em Cristo como a nica esperana de salvao, entose manifesta f genuna. Essa f leva seu possuidor a colocar emCristo todas suas afeies; seu entendimento fica sob o controledo Esprito Santo, e seu carter moldado segundo a semelhanadivina. Sua f no uma f morta, mas sim que opera por amor, queo leva a contemplar a formosura de Cristo, e a tornar-se semelhanteao carter divino. ...

Toda a obra do Senhor, do princpio ao fim. Pode dizer opecador, a perecer: Sou um pecador perdido; mas Cristo veio buscar

Como ser um cristo renascido 19

e salvar o que se havia perdido. Diz Ele: Eu no vim chamar osjustos, mas sim os pecadores.. Marcos 2:17. Sou pecador, e Elemorreu na Cruz do Calvrio para me salvar. Nem um momentomais preciso ficar sem me salvar. Ele morreu e ressurgiu para minhajustificao, agora me salvar. Aceito o perdo que prometeu.

Justo, nele

Cristo um Salvador ressurreto; pois, conquanto estivesse morto,ressuscitou, vivendo sempre para fazer intercesso por ns. Deve-mos crer com o corao para justia, e com a boca fazer confissopara salvao. Os que so justificados pela f, confessaro a Cristo.Quem ouve a Minha palavra e cr nAquele que Me enviou tema vida eterna e no entrar em condenao, mas passou da mortepara a vida. Joo 5:24. A grande obra em favor do pecador, impuroe maculado pelo mal, a obra da justificao. Por Ele, que fala averdade, o pecador declarado justo. O Senhor d ao crente a justiade Cristo e perante o Universo o pronuncia justo. Transfere os seuspecados para Jesus, o representante, substituto e penhor do pecador.Sobre Cristo coloca Ele a iniqidade de todo o que cr. queleque no conheceu pecado, O fez pecado por ns; para que, nEle, [13]fssemos feitos justia de Deus. 2 Corntios 5:21.

Cristo fez reparao da culpa de todo o mundo, e todos os quese chegarem a Deus com f, recebero a justia de Cristo, que levouEle mesmo em Seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, paraque, mortos para os pecados, pudssemos viver para a justia; epelas Suas feridas fostes sarados. 1 Pedro 2:24. Nosso pecado foiexpiado, removido, lanado nas profundezas do mar. Mediante arre-pendimento e f livramo-nos do pecado, e olhamos para o Senhor,justia nossa. Jesus sofreu, o Justo pelos injustos.

Que o arrependimento

Embora, como pecadores, estejamos sob a condenao da lei,Cristo, por Sua obedincia prestada lei, reclama para a pessoaarrependida, o mrito de Sua prpria justia. A fim de obter a justiade Cristo, necessrio que o pecador saiba o que aquele arrepen-dimento que opera uma mudana radical da mente e do esprito e


da ao. A obra da transformao tem de comear no corao, emanifestar seu poder por meio de todas as faculdades do ser; maso homem no capaz de originar um arrependimento como esse, es o pode experimentar por meio de Cristo, que subiu ao alto, levoucativo o cativeiro e deu dons aos homens.

Quem deve arrepender-se?

Quem est desejoso de se tornar verdadeiramente arrependido?Que deve ele fazer? Deve ir ter com Jesus, tal qual est, semdemora. Deve crer que a palavra de Cristo verdadeira e, crendo napromessa, pedir, para que possa receber. Quando o desejo sinceroleva os homens a pedir, eles no oraro em vo. O Senhor cumprirSua palavra e dar o Esprito Santo para levar ao arrependimentopara com Deus e f para com nosso Senhor Jesus Cristo. O homemorar e vigiar, e abandonar seus pecados, tornando manifesta suasinceridade pelo vigor de seu esforo para obedecer aos mandamen-tos de Deus. Com a orao ele misturar a f, e no s crer nospreceitos da lei, mas tambm lhes obedecer. Ele se manifestarolhando a questo do lado de Cristo. Renunciar a todos os hbitose associaes que tendam a afastar de Deus o corao.

Aquele que deseja tornar-se filho de Deus tem de receber averdade de que o arrependimento e o perdo devem ser obtidos pormeio de nada menos que a expiao de Cristo. Certo disto, o pecadortem de fazer um esforo em harmonia com a obra feita em seu favor,e com splicas incansveis recorrer ao trono da graa, para que possareceber o poder renovador de Deus. Cristo no perdoa a ningumseno ao penitente, mas quele a quem Ele perdoa, primeiro fazpenitente. A providncia tomada completa, e a eterna justia de[14]Cristo colocada ao crdito de todo crente. As vestes, preciosase sem mcula, tecidas nos teares do Cu, foram providas para opecador arrependido e crente, e ele poder dizer: Regozijar-me-eimuito no Senhor, a minha alma se alegra no meu Deus, porque mevestiu de vestes de salvao, me cobriu com o manto de justia.Isaas 61:10.


Maravilhosa graa!

Abundante graa foi provida para que o crente possa manter-selivre do pecado; pois todo o Cu, com seus recursos ilimitados, foiposto nossa disposio. Devemos servir-nos da fonte da salvao.Cristo o fim da lei, para justia a todo aquele que cr. Em ns mes-mos somos pecadores; mas em Cristo somos justos. Tendo-nos feitojustos, mediante a imputada justia de Cristo, Deus nos pronunciajustos e nos trata como justos. Considera-nos Seus filhos amados.Cristo opera contra o poder do pecado, e onde este abundava, muitomais abundante a graa. Romanos 5:20. Sendo, pois, justificadospela f, temos paz com Deus por nosso Senhor Jesus Cristo; peloqual tambm temos entrada pela f a esta graa, na qual estamosfirmes; e nos gloriamos na esperana da glria de Deus. Romanos5:1, 2.

Sendo justificados gratuitamente pela Sua graa, pela redenoque h em Cristo Jesus, ao qual Deus props para propiciao pelaf no Seu sangue, para demonstrar a Sua justia pela remisso dospecados dantes cometidos, sob a pacincia de Deus; para demons-trao da Sua justia neste tempo presente, para que Ele seja justo ejustificador daquele que tem f em Jesus. Romanos 3:24-26. Por-que pela graa sois salvos, por meio da f; e isso no vem de vs; dom de Deus. Efsios 2:8.

Apto para ser salvo

O Senhor deseja Seu povo sadio na f no ignorante da grandesalvao que to abundantemente lhes provida. No devem olharao futuro, pensando que em algum tempo vindouro uma grande obraseja feita em seu favor, pois a obra est agora completa. O crenteno chamado para fazer paz com Deus; isto ele nunca fez nempode fazer. Deve aceitar a Cristo como sua paz, pois com Cristo estDeus e a paz. Cristo ps fim ao pecado, levando no prprio corposua pesada maldio, para o madeiro, e Ele removeu a maldiode todos aqueles que crem nEle como Salvador pessoal. Pe Elefim ao poder dominante do pecado no corao, e a vida e carter docrente testificam do genuno carter da graa de Cristo.


Aos que Lho pedem, comunica Jesus o Esprito Santo; pois necessrio que todo crente seja liberto da poluio, assim como da[15]maldio e condenao da lei. Mediante a obra do Esprito Santo ea santificao da verdade, o crente torna-se habilitado para as cortescelestiais; pois Cristo opera em ns, e Sua justia sobre ns est.Sem isso, alma alguma ter direito ao Cu. No desfrutaramos oCu a menos que estejamos qualificados para sua atmosfera santa,pela influncia do Esprito e da justia de Cristo.

Para sermos candidatos ao Cu temos de satisfazer aos requisitosda lei: Amars ao Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, e de todaa tua alma, e de todas as tuas foras, e de todo o teu entendimento eao teu prximo como a ti mesmo. Lucas 10:27. S podemos fazeristo ao nos apegarmos, pela f, justia de Cristo. Contemplando aJesus receberemos no corao um princpio vivo e que se expande,e o Esprito Santo continua a obra, e o crente prossegue de graaem graa, de fora em fora, de carter em carter. Ele se conforma imagem de Cristo at que, no crescimento espiritual, alcana amedida da plena estatura de Cristo Jesus. Assim Cristo pe fim maldio do pecado e livra o crente de sua ao e efeito.

Existe alguma coisa entre mim e Deus?

Cristo, to-somente, capaz de isso fazer, pois convinha que,em tudo, fosse semelhante aos irmos, para ser misericordioso e fielsumo sacerdote naquilo que de Deus, para expiar os pecados dopovo. Porque, naquilo que Ele mesmo, sendo tentado, padeceu, podesocorrer aos que so tentados. Hebreus 2:17, 18. Reconciliaoquer dizer que se removeu toda barreira entre a alma e Deus, e queo pecador reconhece o que significa o amor perdoador de Deus. Pormotivo do sacrifcio feito por Cristo pelos homens cados, Deuspode com justia perdoar ao transgressor que aceite os mritos deCristo. Cristo foi o conduto pelo qual a misericrdia, amor e justiapuderam fluir, do corao de Deus para o corao do pecador. Ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de todainjustia. 1 Joo 1:9. ...

Toda pessoa pode dizer: Por Sua obedincia perfeita satisfezEle as reivindicaes da lei, e minha nica esperana est em olharpara Ele como meu Substituto e Penhor, que obedeceu perfeitamente


lei por mim. Pela f em Seus mritos estou livre da condenao dalei. Ele me veste de Sua justia, que responde a todas a exignciasda lei. Sou completo nAquele que introduz a justia eterna. Ele meapresenta a Deus nas vestes imaculadas das quais nenhum fio foitecido por qualquer instrumento humano. Tudo de Cristo, e todaa glria, honra e majestade devem ser dados ao Cordeiro de Deus,que tira os pecados do mundo.

Muitos pensam que devem esperar por um impulso especial afim de poderem aproximar-se de Cristo; mas s necessrio ir na [16]sinceridade de propsito, decididos a aceitar os oferecimentos demisericrdia e graa que nos foram feitos. Devemos dizer: Cristomorreu para me salvar. O desejo do Senhor que eu seja salvo,e irei a Jesus tal qual estou, e sem demora. Agirei confiando napromessa. Ao atrair-me Cristo, atenderei. Diz o apstolo: Com ocorao se cr para a justia. Romanos 10:10. Ningum pode crercom o corao para a justia, e obter justificao pela f, enquantocontinuar na prtica das coisas que a Palavra de Deus probe, ouenquanto negligenciar qualquer dever conhecido.

Boas obras, frutos da f

A f genuna se manifestar em boas obras, pois boas obras sofrutos da f. Ao operar Deus no corao, e entregar o homem suavontade a Deus, e com Ele cooperar, ele manifesta na vida aquiloque Deus operou em seu ntimo pelo Esprito Santo, e h harmoniaentre o propsito do corao e a prtica da vida. Todo pecado deveser renunciado como a coisa odiosa que crucificou o Senhor davida e da glria, e o crente tem de ter uma experincia progressiva,fazendo continuamente as obras de Cristo. pela contnua entregada vontade, pela obedincia contnua, que se retm a bno dajustificao.

Os que so justificados pela f devem ter no corao o desejo deandar nos caminhos do Senhor. uma prova de no estar o homemjustificado pela f, no corresponderem suas obras a sua profisso.Diz Tiago: Bem vs que a f cooperou com as suas obras e que,pelas obras, a f foi aperfeioada. Tiago 2:22.

A f que no produz boas obras no justifica a pessoa. Vedes,ento, que o homem justificado pelas obras e no somente pela f.


Tiago 2:24. Creu Abrao em Deus, e isso lhe foi imputado comojustia. Romanos 4:3. ...

Em suas pegadas

Onde h f, aparecem as boas obras. Os doentes so visitados,cuidados os pobres, no se negligenciam os rfos e as vivas, sovestidos os nus, alimentados os pobres. Cristo andou fazendo obem, e quando homens a Ele se unem, amam os filhos de Deus,e a mansido e a verdade lhes guiam os passos. A expresso dosemblante revela sua experincia, e os homens os conhecem comoos que estiveram com Jesus e dEle aprenderam. Cristo e o crentetornam-se um, e Sua formosura de carter se revela naqueles que seacham vitalmente ligados com a Fonte de poder e amor. Cristo ogrande depositrio da justificadora justia e da graa santificante.

Todos a Ele podem ir e receber Sua plenitude. Diz Ele: Vinde aMim, todos os que estais cansados e oprimidos, e Eu vos aliviarei.[17]Mateus 11:28. Ento, por que no lanar de lado toda a incredulidadee atentar para as palavras de Jesus? Quereis descanso; anelais apaz. Dizei, ento, de corao: Senhor Jesus, eu venho, porque Tume fizeste este convite. Crede nEle, com f inabalvel, e Ele vossalvar. Tendes olhado para Jesus, que autor e consumador devossa f? Tendes contemplado Aquele que pleno de verdade egraa? Aceitastes a paz que s Cristo pode dar? Se no, rendei-vosento a Ele, e pela Sua graa buscai um carter que seja nobre eelevado. Buscai um esprito constante, resoluto, alegre. Alimentai-vos de Cristo, que o po da vida, e manifestareis a Sua amabilidadede carter e esprito.

Captulo 3 Deus tambm tem regulamentos

Nossa singular responsabilidade

Como supremo Soberano do Universo, Deus ordenou leis para ogoverno no s de todos os seres vivos, mas de todas as operaesda natureza. Todas as coisas, quer grandes quer pequenas, animadasou inanimadas, acham-se sujeitas a leis fixas, que no podem serdesrespeitadas. No h excees a essa regra; pois coisa algumafeita pela mo divina foi esquecida pela mente divina. Mas se bemque tudo na natureza seja governado pela lei natural, o homem,to-s, como ser inteligente, capaz de compreender seus reclamos, responsvel diante da lei moral. Unicamente ao homem, a coroa deSua criao, Deus deu uma conscincia para reconhecer as sagradasreivindicaes da lei divina, e deu-lhe um corao capaz de am-lacomo lei santa, justa e boa. requerida do homem pronta e perfeitaobedincia. Todavia, Deus no o obriga a obedecer; deixa-o comolivre agente moral.

Poucos, apenas, compreendem o assunto da responsabilidadepessoal; e no entanto, questo da maior importncia. Podemos,cada qual, obedecer e viver, ou podemos transgredir a lei de Deus,desafiar-Lhe a autoridade, e receber a punio devida. Vem, pois, a [18]toda pessoa, com fora, a questo: Deverei obedecer voz do Cu,s dez palavras proferidas do Sinai, ou seguirei a multido que pisaessa lei gravada com fogo? Aos que amam a Deus ser o mais altodeleite obedecer a Seus mandamentos, e fazer as coisas que Lheagradam. Mas o corao natural aborrece a lei de Deus, e guerreiacontra suas santas reivindicaes. Ao brilhar sobre os homens a luzdivina, recusam-se a andar nela. Sacrificam a pureza de corao, ofavor de Deus e sua esperana do Cu, pela egosta satisfao doganho profano.

Diz o salmista: A lei do Senhor perfeita. Salmos 19:7. Quomaravilhosa em sua simplicidade, sua amplido e perfeio, a leide Jeov! to breve que facilmente podemos decorar cada um de

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seus preceitos, e todavia to vasta que exprime toda a vontade deDeus, e toma conhecimento, no s das aes exteriores, mas dospensamentos e intentos, dos desejos e emoes do corao. Nopodem fazer isso as leis humanas. S podem tratar das aes exteri-ores. Pode um homem ser transgressor, e no entanto esconder dosolhos humanos os seus maus atos; pode ele ser criminoso ladro,assassino ou adltero mas enquanto no for descoberto, no opode a lei condenar como culpado. A lei de Deus denuncia o cime,a inveja, o dio, a malignidade, a vingana, a concupiscncia e aambio que brotam no corao, mas no encontraram expresso emato exterior, porque faltou ocasio, e no vontade. E essas emoespecaminosas sero tomadas em conta no dia em que Deus h detrazer a juzo toda a obra, e at tudo o que est encoberto, quer sejabom quer seja mau. Eclesiastes 12:14.

Obedincia traz felicidade

A lei de Deus simples e fcil de se compreender. H homensque se gabam orgulhosamente de s crer naquilo que compreendem,esquecidos de que h mistrios na vida humana e na manifestaodo poder de Deus nas obras da natureza mistrios que a maisprofunda filosofia, as mais extensas pesquisas, so incapazes deexplicar. Mas no existe mistrio na lei de Deus. Todos podemcompreender as grandes verdades que ela encerra. A mente maisfraca pode aprender essas regras; o mais ignorante pode reger avida, e formar o carter, de acordo com a norma divina. Se os filhosdos homens, segundo o melhor de sua habilidade, obedecessem aessa lei adquiririam fora mental e poder de discernimento paracompreender ainda mais dos propsitos e planos de Deus. E esseprogresso seria contnuo, no apenas durante a vida presente, masatravs dos sculos eternos; pois, por muito que avancemos no[19]conhecimento da sabedoria e poder de Deus, sempre h um infinitoalm.

A lei divina requer que amemos a Deus supremamente e aonosso prximo como a ns mesmos. Sem o exerccio desse amor, amais alta profisso de f mera hipocrisia. ...

necessria a obedincia lei, no s para nossa salvao, maspara a felicidade nossa e de todos aqueles com quem nos relacio-

Deus tambm tem regulamentos 27

namos. Muita paz tm os que amam a Tua lei, e para eles no htropeo (Salmos 119:165), diz a Palavra inspirada. Todavia homensfinitos apresentam ao povo essa lei santa, justa e boa, essa lei daliberdade, que o prprio Criador adaptou s necessidades humanas,como um jugo de servido, jugo que homem algum capaz de su-portar. , porm, o pecador que considera a lei como jugo penoso; o transgressor que no v beleza em seus preceitos. Pois a mentecarnal no sujeita lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser.Romanos 8:7. ...

No s o que praticamos

Vivemos numa poca de grande impiedade. Multides se achamescravizadas por costumes pecaminosos e hbitos maus, e os gri-lhes que os prendem so difceis de romper. A iniqidade, qualinundao, cobre a Terra. Crimes quase terrveis demais para se-rem mencionados, so de ocorrncia diria. E todavia homens queprofessam ser vigias nos muros de Sio nos ensinam que a lei sedestinava aos judeus to-somente, e tornou-se ultrapassada com osgloriosos privilgios que introduziram a dispensao evanglica.No haver uma relao entre a dominante ilegalidade e crime, e ofato de que pastores e povo mantm e ensinam que a lei j no estem vigncia?

O poder condenatrio da lei de Deus estende-se no s s coisasque praticamos, mas s coisas que deixamos de praticar. No nosdevemos justificar ao omitirmos a prtica das coisas que Deus re-quer. Devemos no s cessar de fazer o mal, mas tambm aprendera fazer o bem. Concedeu-nos Deus faculdades que devem ser exer-citadas em boas obras; e se essas faculdades no forem postas emuso, certamente seremos considerados servos maus e negligentes.Podemos no ter cometido pecados graves; essas ofensas podemno estar registradas contra ns no livro de Deus; mas o fato deque nossos atos no esto registrados como puros, bons, elevadose nobres, demonstrando que no usamos os talentos que nos foramconfiados, isso nos coloca sob condenao.

A lei de Deus existiu antes de ter sido criado o homem. Adaptava-se s condies de seres santos; mesmo os anjos eram por ela go-vernados. Depois da queda, no foram alterados os princpios de


justia. Coisa alguma foi tirada da lei; nem um nico de seus santospreceitos era susceptvel de ser aperfeioado. E como existiu desdeo princpio, assim continuar a existir atravs dos sculos eternos.[20]Acerca dos Teus testemunhos, diz o salmista, soube, desde aantiguidade, que Tu os fundaste para sempre. Salmos 119:152.

Captulo 4 Equilbrio entre f e obras

Testemunho vivo

Sem f impossvel agradar a Deus, porquanto necessrio queaquele que se aproxima de Deus creia que Ele existe e que Se tornagalardoador dos que O buscam. Hebreus 11:6. H no mundo cristomuitos que declaram que tudo que necessrio para a salvao ter f; as obras nada so, s a f necessria. A Palavra de Deus,porm, nos diz que a f, se no tiver obras, por si s est morta.

Muitos se recusam a obedecer aos mandamentos de Deus, masdo grande importncia f. Mas a f tem de ter alicerce. As pro-messas de Deus so todas feitas sob condies. Se cumprirmos aSua vontade, se andarmos na verdade, poderemos ento pedir o quequisermos, e ser-nos- feito. Enquanto nos empenharmos fervorosa-mente em ser obedientes, Deus ouvir nossas peties; mas Ele nonos abenoar na desobedincia. Se preferirmos desobedecer aosSeus mandamentos, poderemos clamar: F, f, apenas ter f! e dasegura Palavra de Deus vir a resposta: A f sem obras morta.Tiago 2:26. Semelhante f ser como o metal que soa ou o sino quetine.

Para termos os benefcios da graa de Deus, temos de fazer anossa parte; temos de trabalhar fielmente, e produzir frutos dignos dearrependimento. Somos coobreiros de Deus. No deveis assentar-vosindolentemente a espera de uma grande ocasio a fim de fazerdesuma grande obra pelo Senhor. No deveis negligenciar o deverque est justamente no vosso caminho; deveis, sim, aproveitar aspequenas oportunidades que se apresentam em torno de vs. Deveisprosseguir fazendo o melhor que vos seja possvel nas pequenasobras da vida, assumindo de corao e com fidelidade a obra que [21]a providncia de Deus vos designou. Por pequena que seja, deveisfaz-la com toda a perfeio com a qual fareis uma obra maior.Vossa fidelidade ser aprovada nos registros do Cu.

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No precisais esperar at que vosso caminho seja aplainado avossa frente; ponde-vos ao trabalho, para aperfeioardes os talentosque vos foram confiados. Nada tendes que ver com o que o mundopense de vs. Sejam vossas palavras, vosso esprito, vossos atos,um vivo testemunho em prol de Jesus, e o Senhor cuidar de queo testemunho para Sua glria, dado por uma vida bem-ordenada esanto trato, se aprofunde e intensifique em poder. Seus resultadospodem jamais ser vistos na Terra, mas se tornaro manifestos diantede Deus e dos anjos.

Qual minha parte?

Temos de fazer, de nossa parte, tudo que pudermos para com-bater o bom combate da f. Devemos lutar, labutar, empenhar-nos,esforar-nos desesperadamente por entrar pela porta estreita. Temosde ter sempre o Senhor perante ns. De mos limpas, corao puro,devemos procurar honrar a Deus em todos os nossos caminhos. Foi-nos provido auxlio nAquele que poderoso para salvar. O espritoda verdade e da luz nos avivar e renovar por suas misteriosasoperaes, pois todo o nosso proveito espiritual vem de Deus, node ns mesmos. O obreiro fiel ter o auxlio do poder divino, mas oocioso no ser sustentado pelo Esprito de Deus.

Em certo sentido somos lanados sobre nossas prprias energias;devemos lutar fervorosamente por ser zelosos e arrepender-nos, lim-par as mos e purificar o corao de toda mancha; devemos alcanara mais alta norma, crendo que Deus nos ajudar em nossos esforos.Devemos buscar, se quisermos achar, e buscar com f; temos debater, para que a porta se abra. A Bblia nos ensina que tudo que serelaciona com a nossa salvao depende de nosso prprio procedi-mento. Se perecermos, a responsabilidade repousar inteiramentesobre ns mesmos. Se foi tomada providncia, e se aceitamos ascondies apresentadas por Deus, podemos apropriar-nos da vidaeterna. Temos de ir a Cristo com f, temos de procurar com dilignciaconfirmar nossa vocao e eleio.

Equilbrio entre f e obras 31

Uma f que nada faz?

O perdo dos pecados prometido quele que se arrepende ecr; a coroa da vida ser a recompensa daquele que fiel at ofim. Podemos crescer na graa aperfeioando-nos pela graa que jpossumos. Devemos conservar-nos imaculados do mundo, se quequeremos ser achados irrepreensveis no dia de Deus. F e obrasvo de mos dadas, agem harmoniosamente na obra de alcanarmos [22]a vitria. Obras sem f so mortas, e morta a f sem as obras.Obras jamais nos salvaro; so os mritos de Cristo que tm valor.Pela f nEle, Cristo tornar todos os nossos imperfeitos esforosaceitveis a Deus. A f que de ns requerido possuir no uma fde nada fazer; f salvadora a que opera por amor, e purifica a alma.Aquele que levantar a Deus mos santas, sem ira nem contenda,andar inteligentemente no caminho dos mandamentos de Deus.

Se que queremos ter o perdo de nossos pecados, temos de pri-meiro entender o que o pecado, a fim de podermos nos arrepender,e produzir frutos dignos de arrependimento. Temos de ter um slidoalicerce para nossa f; ela tem de alicerar-se na Palavra de Deus, eseus resultados se vero na obedincia Sua expressa vontade. Dizo apstolo que sem santificao ningum ver o Senhor. Hebreus12:14.

Bem-equilibrados

A f e as obras nos conservaro bem-equilibrados, e nos traroxito na obra de aperfeioar um carter cristo. Diz Jesus: Nem todoo que Me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos Cus, mas aqueleque faz a vontade de Meu Pai, que est nos Cus. Mateus 7:21.Falando do alimento temporal, disse o apstolo: Porque, quandoainda estvamos convosco, vos mandamos isto: que, se algum noquiser trabalhar, no coma tambm. 2 Tessalonicenses 3:10. Amesma regra aplica-se ao nosso alimento espiritual; se algum quisero po da vida eterna, esforce-se por obt-lo.

Vivemos num importante e interessante perodo da histria ter-restre. Necessitamos de mais f do que jamais tivemos; precisamosmaior firmeza, vinda do alto. Satans est operando com todo opoder para alcanar vitria sobre ns, pois sabe que lhe resta bem


pouco tempo para trabalhar. Paulo operava sua salvao com temor etremor; e no deveramos ns temer que, tendo-nos sido deixada umapromessa, qualquer de ns deixe de alcan-la, demonstrando-se in-digno da vida eterna? Devemos vigiar e orar, lutar com desesperadoesforo para entrar pela porta estreita.

No existe desculpa para o pecado, ou para a indolncia. Jesusabriu o caminho, e deseja que Lhe sigamos as pegadas. Ele sofreu,Ele sacrificou-Se como nenhum de ns o pode fazer, a fim de prao nosso alcance a salvao. No precisamos desanimar-nos. Jesusveio ao nosso mundo para trazer ao homem poder divino, a fim deque, por Sua graa, fssemos transformados em Sua semelhana.

O melhor possvel e... que mais?

Se est em nosso corao obedecer a Deus, se fazemos esforosnesse sentido, Jesus aceita essa disposio e esforo como o melhorservio do homem, e supre a deficincia com Seu mrito divino. Ele[23]no aceitar, porm, os que, alegando ter f nEle, so desleais aomandamento de Seu Pai.

Ouvimos muito acerca de f, mas precisamos ouvir muito maisacerca de obras. Muitos se iludem, vivendo uma religio fcil, aco-modatcia, sem cruz. Jesus, porm, diz: Se algum quiser vir apsMim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz e siga-Me.Mateus 16:24. The Signs of the Times, 16 de Junho de 1890.

Como dois remos

Se formos fiis em fazer a nossa parte, cooperando com Ele, Deusoperar por ns [para cumprirmos] Sua vontade. Deus no pode,porm, operar por ns se no fizermos esforo algum. Se quisermosalcanar a vida eterna temos de trabalhar, e trabalhar fervorosamente.... No nos iludamos com a afirmao, muito repetida: Tudo que setem que fazer crer. F e obras so dois remos que temos que usarigualmente se [quisermos] romper rio acima, contra a corrente daincredulidade. A f, se no tiver as obras, morta em si mesma.Tiago 2:17. O cristo homem de pensamento e prtica. Sua ffixa firmemente em Cristo as suas razes. Pela f e pelas boas obrasconserva ele sua espiritualidade robusta e sadia, e sua fora espiritual

Equilbrio entre f e obras 33

aumenta medida que se empenha em fazer as obras de Deus. TheReview and Herald, 11 de Junho de 1901.

Uma mensagem equilibrada

Sejam meus irmos muito cuidadosos em como apresentam aopovo o assunto da f e das obras, para que no fiquem confundidos....

Que homem algum apresente a idia de que o homem poucoou nada tem que fazer na grande obra de vencer; pois Deus nadafaz para o homem sem a sua cooperao. Nem digais que, depoisde haverdes feito tudo que de vossa parte seja possvel, Jesus vosajudar. Disse Cristo: Sem Mim nada podereis fazer. Joo 15:5. Deprincpio a fim deve o homem ser coobreiro de Deus. A menos que oEsprito Santo opere no corao humano, a cada passo tropearemose cairemos. Os esforos do homem, somente, so nada mais quenulidade; mas a cooperao com Cristo significa vitria. ...

No deixeis nunca em vossa mente a impresso de que pouco ounada haja que fazer da parte do homem; ensinai-o a cooperar comDeus, que assim poder vencer.

Que ningum diga que vossas obras nada tm a ver com vossacategoria e posio diante de Deus. No juzo, a sentena pronunciadaser de acordo com o que tenha sido feito ou deixado de fazer.Mateus 25:34-40. [24]

Esforo e trabalho so necessrios da parte do recebedor dagraa de Deus; pois o fruto o que torna manifesto qual a espcie dervore. Embora as boas obras, sem a f em Jesus, no sejam de maisvalor do que foi a oferta de Caim, contudo, cobertas com os mritosde Cristo, testificam da dignidade do que as pratica, de herdar a vidaeterna. Aquilo que no mundo considerado moralidade, no alcanaa norma divina e no tem mais mrito diante do Cu do que teve aoferta de Caim. Mensagens Escolhidas 1:379-382.

Captulo 5 Salvo unicamente em Cristo

Ele me salvar agora

Pode dizer o pecador a perecer: Sou um pecador perdido; masCristo veio buscar e salvar o que se havia perdido. Diz Ele: Eu novim chamar os justos, mas sim os pecadores.. Marcos 2:17. Soupecador, e Ele morreu na cruz do Calvrio para me salvar. Nem ummomento mais preciso ficar sem me salvar. Ele morreu e ressurgiupara minha justificao, e me salvar agora. Aceito o perdo queprometeu. Mensagens Escolhidas 1:392.

Aquele que se arrepende de seu pecado e aceita o dom da vidado Filho de Deus, no pode ser vencido. Apoderando-se, pela f,da natureza divina, torna-se ele um filho de Deus. Ele ora, ele cr.Quando tentado e provado, suplica o poder, pelo qual Cristo morreupara conceder, e vence pela Sua graa. Isso todo pecador deve com-preender. Deve arrepender-se de seu pecado, deve crer no poder deCristo e aceitar esse poder para salv-lo e guard-lo do pecado. Quogratos devramos ser pelo dom do exemplo de Cristo! MensagensEscolhidas 1:224.

Por que preocupar-se?

A vida em Cristo uma vida de descanso. Pode no haver xtasede sentimentos, mas deve existir uma constante, serena confiana.Vossa esperana no est em vs mesmos; est em Cristo. Vossafraqueza se acha unida Sua fora, vossa ignorncia Sua sabedoria,[25]vossa fragilidade ao Seu eterno poder. ...

No devemos fazer de ns mesmos o centro, nutrindo ansiedadee temor quanto nossa salvao. Tudo isto desvia a pessoa da Fontede nosso poder. Confiai a Deus a preservao de vossa alma, e nEleesperai. Falai e pensai em Jesus. Que o prprio eu se perca nEle.Ponde de parte a dvida; despedi vossos temores. Dizei com oapstolo Paulo: Vivo, no mais eu, mas Cristo vive em mim; e avida que agora vivo na carne vivo-a na f do Filho de Deus, o qual me

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Salvo unicamente em Cristo 35

amou e Se entregou a Si mesmo por mim. Glatas 2:20. Repousaiem Deus. Ele capaz de guardar aquilo que Lhe confiastes. Se vosabandonardes em Suas mos, Ele vos tornar mais que vencedorespor Aquele que vos amou. Caminho a Cristo, 70-72.

Pode-se contar com isto

Ele, que pela expiao proveu ao homem um infinito tesouro defora moral, no deixar de empregar esse poder em nosso favor.... Em todo o poderio satnico no h fora para vencer uma nicapessoa que se rende confiante a Cristo. Parbolas de Jesus, 157.

Abundante graa foi provida para que o crente possa manter-selivre do pecado. Mensagens Escolhidas 1:394.

NEle temos uma oferta completa, um infinito sacrifcio, um po-deroso Salvador, capaz de salvar perfeitamente todos os que por Elese chegam a Deus. Com amor vem Ele revelar o Pai, para reconci-liar com Deus o homem, faz-lo nova criatura, renovado segundo aimagem dAquele que o criou. Mensagens Escolhidas 1:321.

Problema de Pedro

O mesmo mal que levou Pedro queda [negando a Cristo, quandoera julgado] ... torna-se hoje a runa de milhares. Nada to ofensivoa Deus nem to perigoso para o ser humano como o orgulho e apresuno. De todos os pecados o que menos esperana incute, e omais irremedivel.

A queda de Pedro no foi repentina, mas gradual. A confianaem si mesmo induziu-o crena de que estava salvo, e desceu passoa passo o caminho descendente at negar a seu Mestre. Jamaispodemos confiar seguramente em ns mesmos ou sentir, aqum doCu, que estamos livres de tentao. Nunca se deve ensinar aos queaceitam o Salvador, conquanto sincera sua converso, que digamou sintam que esto salvos.(1) Isto enganoso. Deve-se ensinarcada pessoa a acariciar esperana e f; mas, mesmo quando nos [26]entregamos a Cristo e sabemos que Ele nos aceita no estamos forado alcance da tentao. A Palavra de Deus declara: Muitos seropurificados, e embranquecidos, e provados. Daniel 12:10. S aqueleque sofre a tentao... receber a coroa da vida. Tiago 1:12.


Os que aceitam a Cristo e dizem em sua primeira confiana:Estou salvo! esto em perigo de depositar confiana em si mesmos.Perdem de vista a sua fraqueza e necessidade constante do poderdivino. Esto desapercebidos para as ciladas de Satans, e quandotentados, muitos, como Pedro, caem nas profundezas do pecado.Somos advertidos: Aquele, pois, que cuida estar em p, olhe queno caia. 1 Corntios 10:12. Nossa nica segurana est na constantedesconfiana de ns mesmos e na confiana em Cristo. Parbolasde Jesus, 154, 155.

Nunca estar satisfeito

H muitos que professam a Cristo, mas nunca se tornam cristosamadurecidos. Admitem que o homem caiu, que suas faculdadesesto enfraquecidas, que ele est incapacitado para as realizaesmorais, mas dizem que Cristo arcou com todo o peso, todo o sofri-mento, toda a abnegao, e esto dispostos a deixar que Ele isso faa.Dizem eles que no h coisa alguma que devam fazer seno crer;Cristo, porm, disse: Se algum quiser vir aps Mim, renuncie-se asi mesmo, tome sobre si a sua cruz e siga-Me. Mateus 16:24. Jesusguardou os mandamentos de Deus. ...

Jamais devemos repousar num estado de satisfao, e deixar defazer progresso, dizendo: Estou salvo. Se entretida esta idia,deixam de existir os motivos para a vigilncia, a orao, o esforosincero em seguir para a frente, rumo de realizaes mais elevadas.Nenhuma lngua santificada ser encontrada pronunciando essaspalavras antes que venha Cristo, e entremos pelas portas da cidadede Deus. Ento, com a maior propriedade, poderemos dar glria aDeus e ao Cordeiro, pelo livramento eterno. Enquanto o homemestiver carregado de fraquezas pois por si mesmo no pode salvara alma no deve nunca atrever-se a dizer: Estou salvo.

No aquele que se reveste da couraa que pode orgulhar-seda vitria, pois tem ele pela frente a batalha, e a vitria a ser alcan-ada. o que persevera at ao fim, que ser salvo. MensagensEscolhidas 1:313-315.


Unio com Cristo Pretensa, ou real?

H na igreja tanto crentes como descrentes. Cristo apresentaessas duas classes, em Sua parbola da videira e seus ramos. ExortaEle a Seus seguidores: Estai em Mim, e Eu, em vs; como a varade si mesma no pode dar fruto, se no estiver na videira, assim [27]tambm vs, se no estiverdes em Mim. Eu sou a videira, vs, asvaras; quem est em Mim, e Eu nele, este d muito fruto, porquesem Mim nada podereis fazer. Joo 15:4, 5.

H grande diferena entre uma suposta unio e uma unio ver-dadeira com Cristo, pela f. O professar crer na verdade pe homensna igreja, mas isso no prova que tenham unio vital com a Videiraverdadeira. -nos dada uma regra pela qual pode ser distinguido overdadeiro discpulo, daqueles que alegam seguir a Cristo mas nEleno tm f. Aqueles produzem fruto; este so infrutferos. Aquelesso muitas vezes sujeitos podadeira de Deus, para que possam pro-duzir mais fruto; estes, como ramos murchos, esto para ser cortadosda Videira viva. ...

As fibras dos ramos so quase idnticas s da videira. A co-municao da vida, fora e frutificao, do tronco para os ramos, constante e sem obstculos. A raiz envia seu alimento atravs dosramos. Tal a verdadeira relao do verdadeiro crente para comCristo. Permanece em Cristo, e dEle obtm sua nutrio.

Questo pessoal

Esta relao espiritual s pode ser estabelecida pelo exerccioda f pessoal. Essa f deve expressar suprema preferncia de nossaparte, perfeita confiana, inteira consagrao. Nossa vontade tem deestar completamente submetida vontade divina, nossos sentimen-tos, desejos, interesses e honra, identificados com a prosperidade doreino de Cristo e a honra de Sua causa, ns constantemente dElerecebendo graa, e Cristo aceitando nossa gratido.

Formada essa intimidade de relao e comunho, nossos pecadosso postos sobre Cristo e Sua justia nos imputada. Ele foi feitopecado por ns, para que nEle fssemos feitos justia de Deus. PorEle temos acesso a Deus; somos aceitos no Amado. ...


Foi quando Cristo estava para Se despedir de Seus discpulos,que Ele lhes deu o lindo emblema de Sua relao com os crentes.Estivera a apresentar-lhes a ntima unio com Ele, pela qual podiammanter a vida espiritual quando fosse afastada Sua presena visvel.Para impressionar-lhes o esprito, apresentou-lhes a videira comoseu smbolo mais notvel e apropriado. ...

Todos os seguidores de Cristo tm nesta lio um interesse toprofundo como o tinham os discpulos que ouviam Suas palavras.Na apostasia, os homens alienaram-se de Deus. A separao vastae medonha; mas Cristo tomou providncia para de novo nos ligar aEle. O poder do mal acha-se to identificado com a natureza humanaque homem algum pode vencer a no ser pela unio com Cristo.[28]Mediante esta unio recebemos poder moral e espiritual. Se tivermoso esprito de Cristo, produziremos os frutos de justia, frutos queho de honrar e abenoar os homens e glorificar a Deus.

O Pai o podador da vinha. Hbil e misericordiosamente Elepoda cada um dos ramos que produz fruto. Os que participam dos so-frimentos e vituprios de Cristo agora, participaro de Sua glria noalm. Ele no Se envergonha de lhes chamar irmos. Hebreus 2:11.Seus anjos os servem. No segundo aparecimento Ele vir como oFilho do homem, identificando-Se assim com a humanidade, mesmoem Sua glria. Aos que se Lhe uniram, declara Ele: Ainda que umame possa esquecer-se de seu filho, Eu, todavia, no Me esquecereide ti. Eis que, na palma das Minhas mos, te tenho gravado. Isaas49:15, 16. Ests continuamente perante Mim.

Poda dos ramos

Oh, que maravilhosos privilgios nos so oferecidos!Empenharemos os mais fervorosos esforos para formar essa ali-

ana com Cristo, mediante a qual, to-somente, alcanaremos essasbnos? Volvendo-nos ao Senhor, desfaremos os nossos pecadose iniqidades pela justia? O ceticismo e a incredulidade esto portoda parte. Cristo formulou a pergunta: Quando... vier o Filho dohomem, porventura, achar f na Terra? Lucas 18:8. Temos deacariciar uma f viva, ativa. A permanncia de nossa f a condiode nossa unio.


A unio com Cristo pela f viva duradoura; qualquer outraunio se desfar. Cristo nos escolheu primeiro, pagando por nossaredeno um preo infinito; e o crente verdadeiro escolhe a Cristocomo o primeiro e ltimo e melhor em tudo. Mas esta unio noscusta algo. uma unio de completa dependncia, efetuada por umser orgulhoso. Todos os que formam esta unio tm de sentir suanecessidade do sangue expiador de Cristo. Tm de ter uma mudanade corao. Tm de submeter sua vontade vontade de Deus. Haveruma luta com obstculos externos e internos. Tem de haver umadolorosa obra de desligamento, assim como uma obra de ligamento.Orgulho, egosmo, vaidade, amor do mundo o pecado em todasas suas formas tm de ser vencidos, se que queremos entrarem unio com Cristo. A razo de acharem muitos a vida crist todeploravelmente rdua, de serem to inconstantes, to volveis, estem procurarem apegar-se a Cristo sem primeiro desligar-se dessesdolos acariciados.

Uma vez formada a unio com Cristo, s pode ser preservadamediante fervorosa orao e esforo incansvel. Temos de resistir,temos de negar-nos, temos de vencer o prprio eu. Pela graa deCristo, pelo nimo, pela f, pela vigilncia, podemos alcanar avitria. Testimonies for the Church 5:228-231. [29]

Captulo 6 Cuidado com as imitaes

Eis o teste

Lei e ao Testemunho! Se eles no falarem segundo esta Pala-vra, nunca vero a alva. Isaas 8:20. O povo de Deus encaminhados Santas Escrituras como a salvaguarda contra a influncia dosfalsos ensinadores e poder ilusrio dos espritos das trevas. Satansemprega todo artifcio possvel para impedir os homens de obterconhecimento da Bblia; pois os claros ensinos desta pem a des-coberto os seus enganos. Em todo avivamento da obra de Deus oprncipe do mal est desperto para atividade mais intensa; aplicaatualmente todos os seus esforos em preparar-se para a luta finalcontra Cristo e Seus seguidores. O ltimo grande engano deve logopatentear-se diante de ns. O anticristo vai operar suas obras maravi-lhosas nossa vista. To meticulosamente a contrafao se parecercom o verdadeiro, que ser impossvel distinguir entre ambos sem oauxlio das Escrituras Sagradas. Pelo testemunho destas toda decla-rao e todo prodgio devero ser provados. O Grande Conflitoentre Cristo e Satans, 593.

No bastam milagres?

O homem que torna a operao de milagres a prova de sua fverificar que Satans pode, por meio de uma variedade de enganos,efetuar prodgios que parecero genunos milagres. MensagensEscolhidas 2:52.

Satans um astuto obreiro, e introduzir falsidades sutis paraobscurecer e confundir a mente e extirpar as doutrinas da salvao.Os que no aceitam a Palavra de Deus tal qual reza, sero apanhadosem sua armadilha. Mensagens Escolhidas 2:52.

Os anjos maus esto em nossos calcanhares a cada momento.... Eles ocupam novo territrio, e operam maravilhas e milagres anossa vista. ...[30]

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Cuidado com as imitaes 41

Alguns sero tentados a aceitar essas maravilhas como sendo deDeus. Enfermos sero curados nossa vista. Milagres se efetuaroaos nossos olhos. Estamos ns apercebidos para a prova que nosaguarda quando as mentirosas maravilhas de Satans forem maisamplamente exibidas? No sero muitas pessoas enredadas e arre-batadas? Separando-se dos positivos preceitos e mandamentos deDeus, e dando ouvido s fbulas, o esprito de muitos se est prepa-rando para receber esses milagres de mentira. Cumpre buscarmostodos armar-nos para o combate em que nos havemos de em breveempenhar. A f na Palavra de Deus, o estudo apoiado pela orao eaplicado praticamente, ser nossa proteo contra o poder de Sata-ns, levando-nos vitria pelo sangue de Cristo. TestemunhosSelectos 1:100.

As curas podem provir de Satans

Acho-me instruda a dizer que no futuro ser necessria grandevigilncia. Importa que no haja nenhuma ignorncia espiritual entreo povo de Deus. Espritos maus acham-se ativamente empenhadosem buscar controlar a mente de seres humanos. Os homens esto-seatando em molhos, prontos a serem consumidos no fogo dos ltimosdias. Os que rejeitam a Cristo e Sua justia aceitaro o engano queest inundando o mundo. Os cristos devem ser sbrios e vigilantes,resistindo com firmeza ao adversrio, o diabo, que anda em derredorbramando como leo, buscando a quem possa tragar. Homens, sob ainfluncia de espritos maus operaro milagres. ...

No precisamos ser enganados. Cenas assombrosas, com as quaisSatans estar intimamente ligado, tero lugar em breve. A Palavrade Deus declara que Satans operar milagres. Far com que aspessoas fiquem doentes, e depois, de repente remover delas seupoder satnico. Sero consideradas ento como curadas. Essas obrasde cura aparente levaro os adventistas do stimo dia prova. Muitosque tiveram grande luz deixaro de andar na luz, porque no setornaram um com Cristo. Mensagens Escolhidas 2:53.

Se aqueles por quem so realizadas curas, acham-se dispostos,por causa dessas manifestaes, a desculpar sua negligncia da lei deDeus, e continuam em desobedincia, embora tenham disposiopoder ilimitado, no se segue que possuam o grande poder de Deus.


Ao contrrio, o poder operador de milagres do grande enganador.Ele transgressor da lei moral, e emprega todo ardil que possa usarpara cegar os homens a seu verdadeiro carter. Somos advertidosde que nos ltimos dias ele trabalhar com sinais e prodgios dementira. E continuar esses prodgios at ao fim da graa para queos indique como prova de que ele um anjo de luz e no de trevas. Mensagens Escolhidas 2:50, 51.[31]

Falsas lnguas identificadas em 1864

O esprito de fanatismo tem dominado certa classe de observado-res do sbado ali [no Leste dos Estados Unidos]; eles no tm bebidoseno levemente da fonte da verdade, e no esto familiarizados como esprito da mensagem do terceiro anjo. ...

Algumas dessas pessoas tm formas de culto a que chamamdons, e dizem que o Senhor os ps na igreja. Tm uma linguagemconfusa sem sentido a que chamam lngua desconhecida, desconhe-cida no s ao homem, mas ao Senhor e a todo o Cu. Tais donsso manufaturados por homens e mulheres ajudados pelo grandeenganador. O fanatismo, a exaltao, o falso falar lnguas e os cul-tos ruidosos, tm sido considerados dons postos na igreja de Deus.Alguns tm sido iludidos a esse respeito. ...

O fanatismo e o rudo tm sido considerados indcios especiaisde f. Algumas pessoas no se satisfazem com uma reunio, a menosque experimentem momentos de poder e de alegria. Esforam-sepor isso, e chegam a uma confuso dos sentimentos.

A influncia dessas reunies, porm, no benfica. Ao passaro auge do sentimento, essas pessoas imergem mais fundo que antesda reunio, pois sua satisfao no proveio da devida fonte. As maisproveitosas reunies para o bem espiritual, so as que se caracte-rizam pela solenidade e o profundo exame do corao, cada umprocurando conhecer-se a si mesmo e, com sinceridade e profundahumildade, buscando aprender de Cristo. ...

H estrelas errantes que professam ser ministros enviados porDeus, os quais andam pregando o sbado de lugar em lugar, masque tm a verdade misturada com o erro, e esto lanando ao povoa massa de seus discordantes pontos de vista. Satans os empurroupara dentro a fim de causar desagrado aos inteligentes e sensatos que


no so membros. Alguns desses tm muito a dizer sobre os dons, eso muitas vezes especialmente agitados. Entregam-se a sentimentosdesordenados e produzem sons ininteligveis, a que chamam o domde lnguas, e certa classe parece encantada com essas estranhasmanifestaes. Reina entre essa classe um esprito estranho, quesubjuga e passa por cima de quem quer que os reprove. O Espritode Deus no est nessa obra e no acompanha a tais obreiros. Elestm outro esprito. Testemunhos Selectos 1:161, 163.

O mundo no ser convertido pelo dom de lnguas, ou pelaoperao de milagres, mas pela pregao de Cristo crucificado. Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evanglicos, 424.

Tambores, danas e rudos[32]

As coisas que descrevestes, ocorridas em Indiana(2), o Senhorrevelou-me que haviam de acontecer imediatamente antes da ter-minao da graa. Demonstrar-se- tudo quanto estranho. Havergritos com tambores, msica e dana. Os sentidos dos seres racio-nais ficaro to confundidos que no se pode confiar neles quanto adecises retas. E isso ser chamado operao do Esprito Santo.

O Esprito Santo nunca Se revela por tais mtodos, em tal con-fuso e rudo. Isso uma inveno de Satans para encobrir seusengenhosos mtodos para anular o efeito da pura, sincera, eleva-dora, enobrecedora e santificante verdade para este tempo. ... Umabalbrdia de barulho choca os sentidos e perverte aquilo que, sedevidamente dirigido, seria uma bno. As foras das agnciassatnicas misturam-se com o alarido e barulho, para ter um carnaval,e isto chamado operao do Esprito Santo. ... Os que participamdo suposto reavivamento recebem impresses que os levam ao sabordo vento. No podem dizer o que sabiam anteriormente quanto aosprincpios bblicos.

Corpos fora de controle

Nenhuma animao deve ser dada a tal espcie de culto. Amesma espcie de influncia se introduziu depois da passagem dotempo em 1844. Fizeram-se as mesmas espcies de representaes.Os homens ficaram agitados, e eram trabalhados por um poder que


pensavam ser o poder de Deus. Viravam e reviravam o corpo, comose fosse uma roda de carro, afirmando que no seriam capazes defazer isso a no ser por poder sobrenatural. Havia a crena de que osmortos haviam ressuscitado e tinham ascendido ao Cu. O Senhordeu-me uma mensagem para esse fanatismo, pois estavam sendoeclipsados os belos princpios da verdade bblica.

Nudez

Homens e mulheres, que supunham ser guiados pelo EspritoSanto, realizavam reunies em estado de nudez. Falavam acercade carne santa. Diziam estar para alm do poder da tentao, ecantavam, e gritavam, e faziam toda sorte de demonstraes ruidosas.Esses homens e mulheres no eram maus, mas estavam enganadose iludidos. ... Satans estava moldando a obra, e sensualidade erao resultado. A causa de Deus foi desonrada. A verdade, a sagradaverdade, era nivelada ao p, por agentes humanos.

As autoridades da terra intervieram, e vrios dos chefes forammetidos no crcere. Os que foram assim confinados na priso cha-[33]maram a isso perseguio por amor da verdade, e assim a verdadefoi envolta em vestes manchadas pela carne. ... Apresentei a reprova-o do Senhor acerca dessa espcie de trabalho, mostrando que suainfluncia tornava a verdade objetvel e aborrecvel comunidade....

Apresentei meu testemunho, declarando que esses movimentosfanticos, essa algazarra e rudo, eram inspirados pelo esprito deSatans, que operava milagres para enganar se possvel os prprioseleitos. Carta 132, 1900.

Confuso

Precisamos estar em guarda, manter ntima ligao com Cristo,para no sermos enganados pelos ardis de Satans. O Senhor desejamanter em Seu servio ordem e disciplina, no agitao e confuso. Mensagens Escolhidas 2:35.

Gritos e cerimoniais confusos e clamorosos no so prova deque o Esprito de Deus esteja operando. The Review and Herald,5 de Maro de 1889.


Ordem, ou impresses e sentimentos

H muitos espritos desassossegados que no se submetero disciplina, ao sistema e ordem. Julgam que sua liberdade seria res-tringida, caso tivessem de pr de parte o juzo prprio e submeterem-se ao das pessoas de mais experincia. No haver progresso na obrade Deus, a menos que haja disposio para se submeterem ordem,e expelirem de suas reunies o esprito negligente e desordenado defanatismo.

As impresses e os sentimentos no so provas seguras de queuma pessoa esteja sendo dirigida pelo Senhor. Se no estivermosapercebidos, Satans dar sentimentos e impresses. Estes no soguias seguros. Todos se devem familiarizar plenamente com asprovas de nossa f, e a grande preocupao deve ser adornaremsua profisso de f, e produzirem frutos para glria de Deus. Testemunhos Selectos 1:162.

Escravos de Satans

Por todo lado, busca Satans seduzir os jovens para o caminho daperdio; e, se consegue uma vez levar-lhes os ps para esse caminho,estimula-os avante em sua carreira descendente, levando-os de umaa outra dissipao, at que suas vtimas perdem a sensibilidadede conscincia, no mais tendo diante dos olhos o temor de Deus.Exercem cada vez menos domnio prprio. Ficam habituados aouso do vinho e do lcool, do fumo e do pio, e vo de um a outroestgio de desonra. So escravos do apetite. O conselho que uma vezrespeitavam, aprendem a desprezar. Tomam uma atitude orgulhosa,e gabam-se de liberdade quando se acham servos da corrupo, doapetite e da licenciosidade. Temperana, 274. [34]

Inspirados pelas drogas

Por algum tempo ele [um paciente do Sanatrio de Battle Creek]pensara que estivesse recebendo nova iluminao. Estava muito do-ente, devendo morrer em breve. ... Aqueles a quem ele apresentavaseus pontos de vista escutavam-nos ansiosamente, e alguns o consi-deravam inspirado. ... Para muitos seu raciocnio parecia perfeito.Falavam de sua poderosa exortao em seu quarto de doente. As


mais maravilhosas cenas passavam diante dele. Mas qual era a fontede sua inspirao? Era a morfina(3) a ele dada para aliviar-lhe a dor. Mensagens Escolhidas 2:113.

Pantesmo, espiritismo e amor livre

A teoria que Deus uma essncia que penetra toda a natureza, um dos mais sutis artifcios de Satans. Representa falsamente aDeus e uma desonra para Sua grandeza e majestade. As teoriaspantestas no so sustentadas pela Palavra de Deus. ... Satisfazem ocorao natural, e favorecem a inclinao. Testemunhos Selectos3:269.

A teoria de que Deus uma essncia que penetra toda a natu-reza aceita por muitos que professam crer nas Escrituras; mas, sebem que revestida de belas roupagens, essa teoria perigosssimoengano. Ela representa falsamente a Deus, sendo uma desonra paraSua grandeza e majestade. E tende por certo no somente a extraviarcomo a rebaixar os homens. As trevas so o seu elemento, a sen-sualidade a sua esfera. ... Seguidas at sua concluso lgica, essasteorias assolam toda a dispensao crist. Removem a necessidadeda expiao, tornando o homem seu prprio salvador. A Cinciado Bom Viver, 428.

Vi as conseqncias desses fantasiosos pontos de vista acerca deDeus, na apostasia, espiritualismo e amor livre. A tendncia para oamor livre, que esses ensinos encerram, estava to disfarada que aprincpio era difcil tornar claro o seu verdadeiro carter. At queo Senhor mo apresentou, eu no sabia como denomin-lo, mas fuiinstruda a cham-lo amor espiritual no santificado. TestemunhosSelectos 3:270.

Como nos dias dos apstolos os homens procuravam destruira f nas Escrituras pelas tradies e filosofias, assim hoje, pelosaprazveis pensamentos da alta crtica, evoluo, espiritismo, te-osofia e pantesmo, o inimigo da justia est procurando levar aspessoas para caminhos proibidos. ... Pelo espiritismo, multides soensinadas a crer que o desejo a mais alta lei, que licenciosidade liberdade, e que o homem deve prestar contas apenas a si mesmo.[35] Atos dos Apstolos, 474.


Procedimento estranho

A santificao no uma feliz revoada de sentimento, no obrade um instante, mas obra de toda uma vida. Se algum afirma que oSenhor o santificou, e o tornou santo, a prova de sua pretenso a essabno se ver nos frutos de mansido, pacincia, longanimidade,veracidade e amor.

Se a bno que receberam os que alegam ser santificados, osleva a confiar em alguma emoo, e declaram no haver necessidadede examinar as Escrituras para saberem a revelada vontade de Deus,ento a suposta bno falsa, pois leva seu possuidor a dar valor asuas prprias emoes e fantasias no santificadas, e fechar ouvidos voz de Deus em Sua Palavra. ...

A agitao nervosa em questes religiosas no prova de queo Esprito de Deus esteja operando no corao. Lemos acerca defrenticas contores do corpo, de gritos e guinchos, na obra deSatans sobre a mente e o corpo de homens; mas a Palavra de Deusno nos oferece exemplo de quaisquer dessas manifestaes emrelao com aqueles sobre os quais Ele derrama Seu Esprito. claro que fantasias irritantes, gritos confusos e contores do corposo operao do inimigo.

Todavia muitos pensam que a desordem mental, que intensifi-cada pelo poder de Satans, seja garantia de que Deus esteja levandoessas pessoas iludidas a agir de maneira to inconveniente. Todoesprito e tom da Bblia condena os homens que procedem sem razoou inteligncia. Quando o Esprito de Deus opera no corao, levao fiel e obediente filho de Deus a agir de modo que recomende areligio ao bom juzo de homens e mulheres sensatos. The Signsof the Times, 28 de Fevereiro de 1895.

Pretenso

Disse Cristo: Nem todo o que Me diz: Senhor, Senhor! entrarno reino dos Cus, mas aquele que faz a vontade de Meu Pai, queest nos Cus. Muitos Me diro naquele dia: Senhor, Senhor, noprofetizamos ns em Teu nome? E, em Teu nome, no expulsamosdemnios? E, em Teu nome, no fizemos muitas maravilhas? E,


ento, lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos deMim, vs que praticais a iniqidade. Mateus 7:21-23.

Estes podem profess

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