ELKARTEEN ALDIZKARIA, 2016 EKAINA 73.go ALEAREVISTA DE LAS SOCIEDADES Y ASOCIACIONES

I

LAGUNTZAILEA – COLABORA

Geltoki, 9 - Tel.: 943 362 061 - LASARTE-ORIA

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E

EDITORIAL

– A galope . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

HISTORIA

– Centenario del Hipódromo de Lasarte . . . . . . . . . . 4/6

– Caballos, Jinetes y Caballeros . . . . . . . . . . . . . . . . 7

– ¡Cincuenta años de la Ikastola Landaberri! . . . . . 8/9

PERSONAJES– Los años de Luis Irizar en el Central . . . . . . . . . . 10

– Ana María de Barrenechea . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

REFLEXIONES

– Incineradora SI, Incineradora NO . . . . . . . . . . . . 12

UDALETXEA / AYUNTAMIENTO

– Un Ayuntamiento más cercanopara los nuevos tiempos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

A LA FIESTA– San Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

ELKARTEAK / SOCIEDADES– Peña Taurina Palomo Linares . . . . . . . . . . . . . . . . 14

– Danok-Kide / Padres de Familia . . . . . . . . . . . 15/16

– Ttakun. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

– Hogar del Jubilado Biyak-Bat . . . . . . . . . . . . . . . 18

– Casa de Extremadura - Virgen de Guadalupe. . . . 19

– Semblante Andaluz Lasarte-Oria . . . . . . . . . . . . . 19

– Ostadar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

– Centro de la Mujer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

ZAHARRAK BERRI

– Euskararenganako maitasuna . . . . . . . . . . . . . . . . 22

PORTADA: Jacira y Jorge Horcajada, ganadores de la Copa de Oro 2004Fotografía: Fernando González.EDITA: Asociación Cultural LAO revista Lasarte-Oria. C.I.F.: G-75077727.COMISIÓN RESPONSABLE:Semblante Andaluz, Saustatxo, Intza, Buruntz-Azpi, Padres de Familia, PeñaPalomo Linares, Sociedad Lasartearra, Casa de Extremadura, Hogar del Jubi-lado, Asoc. Vecinos Lasarte-Oria, José Luis Navarro, J.M. Egizabal, Sebas-tian Kerejeta y Jesús Marcos.DIRECCIÓN POSTAL: Blas de Lezo, 11 - 20160 LASARTE-ORIA (Gipuzkoa)Tel.: 943 37 16 16 – E-mail: info@danokkide.esNº DE CUENTA CORRIENTE: KUTXA 2101 0096 11 0003187895DEPÓSITO LEGAL: SS 417/86. – TIRADA: 1.400 ejemplaresMAQUETA, FOTOCOMPOSICIÓN IMPRIME: Bizker Impresión Digital.

“LASARTEORIA” nO SE hACE RESpOnSAbLE DE LAS OpInIOnES DE SuS COLAbORADORES En TRAbAjOS pubLICADOS En LA REVISTA, nI SE IDEnTIfICA nECESARIAMEnTE COn LOS MISMOS.

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ARRAPALADANHizkuntza eta memoria gara. Oraingo hizkerak dio Hiporomoa Donos-

tiakoa dela, baina memoriak daki gurea dela, lasarteoriarrona. Ondo as-ko ezagutzen ditugu bertako bihurguneak, heskaiaren hutsarteak, etaurrezko kopak irabazi dituzten zaldi eta jokey askoren izenak. Horregatikda gureagoa. Ehun urte bete ditu eta kontatuko ditugu.Memoriak bustitzen ditu hitzak eta horien adierak. Batzuentzat Landa-

berri Ikastola izan da memoria- eta hizkuntza-eskola. Landaberrik berro-geita hamar urte bete ditu eta hori ere ospatu nahi dugu. Eskerrik askoorduko eta oraingo grinagatik eta ahaleginagatik.Memoria hauskorra da, ahazterraza. Ahaztuko ez bada kontatu behar

da, eta kontatzeko pertsonak behar dira. Danok-Kide desagertzeko zo-rian dago ez baitu aurkitzen boluntariorik. Hemen laguntza eskatzenduen garrasi ozena. On Kixotek esango lukeen bezala, zaunka ari dira,beraz, goazen arrapaladan. Hemen gara ale berri batekin arrapaladan.

Somos lenguaje y memoria. El lenguaje actual llamará al hipódromode San Sebastian, pero la memoria sabe que ese hipódromo nos perte-nece a los de LasarteOria. Porque sabemos cada curva, cada hueco enel seto, porque hemos coleccionado nombres de caballos y jockeis y ga-nadores de copas de oro, ese hipódromo es un poco más nuestro. Secumplen 100 años del mismo y lo contamos. En el lenguaje hay signos que se cargan de memoria. Para algunos la

ikastola Landaberri ha sido su escuela de lengua y memoria, también hahecho cincuenta años que queremos celebrar; gracias por la voluntad,por el empeño.La memoria es débil, tiene riesgo de desaparecer, para mantenerse de-

be contarse, y para contarlo hacen falta personas. Danok-kide la antiguaasociación de Padres de Familia, está en riesgo de desaparecer si no en-cuentra nuevos voluntarios, lanzan aquí su grito de ayuda. Ladran luegocabalgamos diría el Quijote. Aquí estamos con un nuevo número, a galo-pe.

KM

4 4HISTORIA

Centenario del Hipódromo de Lasarte

¡Que nadie se escandalice porconsiderar “nuestro” el, oficial-mente, hipódromo donostiarra,

cuando desde sus inicios, 2 de juliode 1916, y durante el transcurso deeste siglo de vida, se han considera-do todas las actividades desarrolla-das en sus instalaciones, desde elpunto de vista popular y mediático,como propias del hipódromo de La-sarte, y no seré yo el que diga locontrario!.

haciendo honor al refrán, “no haymal que por bien no venga”, puededecirse que San Sebastián fue agra-ciada con el devenir de la primeraGuerra Mundial, al recalar en nues-tra ciudad huyendo de las conse-cuencias de la contienda, importan-tes personajes de la vida internacio-nal, gente adinerada que encontróen Donostia el sitio idóneo para su

retiro provisional en tanto durara laguerra, y que obligó a nuestras au-toridades a crear lugares de espar-cimiento para que todo este perso-nal ocioso y con dinero tuviera es-pacios de encuentro, de tertulia, dediversión, siendo el hipódromo unade dichas creaciones.

El cierre de los hipódromos de lospaíses inmersos en el conflicto béli-co, francia, Inglaterra, bélgica, etc.,con las consecuencias negativasque de ello se derivara para propie-tarios y personal diverso de las dife-rentes cuadras que tenían en laspruebas hípicas su modo de vida,hizo que en San Sebastián, ciudadfronteriza con las ventajas que estasituación le brindaba, se dierancuenta de ese importante vacío ydeterminaran cubrirlo con la crea-ción de uno propio donde se pudiera

dar satisfacción a ese mundillo hípi-co tan variopinto que, a través delas apuestas, tanto dinero genera.

Y el lugar elegido para su cons-trucción fue el situado en el Valledel Oria, al que los periódicos de laépoca, “La Voz de Guipúzcoa” entreotros, denominaban como, “terrenosde Lasarte”, y que dada su idonei-dad, sus características favorablespara una rápida puesta al día de susinstalaciones, hizo que en un tiemporecord de entre cuatro y seis meses,estuviera en condiciones de dar el“pistoletazo de salida” a unas prue-bas hípicas que desde la fecha indi-cada anteriormente, 2 de julio de1916, hasta nuestros días –salvo losaños correspondientes a la GuerraCivil-, se han celebrado todos losveranos constituyendo una de lasactividades más importantes del es-tival donostiarra.

Y Lasarte fue la población más fa-vorecida con este evento. Sí, junto aSan Sebastián, nuestro pueblo fuela localidad que más se benefició dela creación del hipódromo. Si en elaño 1914, algunas familias lasartea-rras vieron incrementar sus humil-des ingresos dinerarios con la pues-ta en marcha del Real Club de Golfen terrenos de Asteasuain, con lainauguración del hipódromo puededecirse que prácticamente la totali-dad de su población se vio benefi-ciada, bien a través de la creaciónde puestos de trabajo, o mediante elalquiler de habitaciones al personalque formaba parte de las diversascuadras que se iban estableciendoen el recinto hípico y alrededores,así como con la instalación de baresy restaurantes que proliferaron a suamparo y que no daban abasto en

Parking el día de la inauguración, 2 de Julio 1916

5 5HISTORIA

los días de carreras dado el contin-gente de aficionados que pasabanpor Lasarte para disfrutar de lasmismas.

Me consta que mi buen amigo ja-vier Sada, cronista no oficial de laciudad de San Sebastián, tiene en-tregado a la Sociedad gestora delhipódromo, un amplio y documenta-do dossier de todas las carreras ce-lebradas desde sus inicios hastanuestros días, con relación de prue-bas, caballos, preparadores y joc-keys, que espero que con motivodel centenario vea la luz para disfru-te de los aficionados.

Relacionado con el mundo de loscaballos indicar que no han sido úni-camente las carreras las pruebas hí-picas celebradas en torno al hipó-dromo, pues en las décadas de losaños 40 y 50 se celebraron competi-ciones de polo con participación deequipos argentinos, franceses y es-pañoles, que tuvieron una importan-te resonancia mediática, y que fue-ron organizados por una entidad de-nominada, “Sociedad Polo Club La-sarte”. Asimismo la Real Sociedadhípica de San Sebastián tuvo ensus inicios (1916) como sede al hi-pódromo lasartearra, realizando suspruebas de saltos tanto en sus te-rrenos como en los arenales de On-darreta, hasta la creación en el ba-rrio de Loyola de sus instalacionesactuales (1944), habiéndose cele-brado en el hipódromo en el trans-curso del presente siglo, diversaspruebas internacionales de salto deobstáculos, con notable éxito departicipantes y público asistente.

pero nuestro hipódromo ha tenidomás protagonistas que los “purasangre”, y así, en el año 1919, sinabandonar su función hípica, el“dromo” se convirtió en aeródromo,conviviendo ambas actividades, quesi en un principio tuvo carácter pri-

vado, durante la guerra civil españo-la lo fue militar para la aviación fran-quista.

La aventura aeronáutica en nues-tro suelo se inició con el aterrizajeforzoso de un “Bristol Fighter” pilota-do por dos militares británicos parti-cipantes en el raid Londres-Madrid,que ante la nubosidad existente queles impedía toda visibilidad a su pa-so por esta zona, y conocedores dela existencia del hipódromo por con-tar con un plano de Lasarte, decidie-ron tomar tierra en sus terrenos.

Esta actividad que a partir de esteprimer aterrizaje puede decirse quefue constante, no estuvo exenta deaccidentes, algunos de los cuales

resultó mortal como el ocurrido el 15de julio del año 1919, en el que elsubteniente francés señor happe re-alizando un vuelo “de adorno” y aquien acompañaba como copilotoinvitado el jefe de la policía munici-pal de San Sebastián señor Vivar,tuvo la desgracia de caer en picadorecién iniciado el vuelo, estrellándo-se contra un árbol y muriendo prác-ticamente en el acto, resultando ile-so el Sr. Vivar quien intuyendo lacatástrofe que se avecinaba tuvo lasangre fría de saltar del aparato re-sultando con heridas leves.

El hipódromo funcionó como ae-ródromo hasta finalizada la guerracivil, aunque hay constancia de queen el año 1957 el príncipe Cantacu-

6 6HISTORIA

zeno aterrizó en su superficie conmotivo de unos vuelos acrobáticosque iba a realizar sobre la bahía do-nostiarra.

Y,¿qué decir del “Cross Country”?¿de las magníficas pruebas pedes-tres celebradas en sus terrenos?.La primera información que poseo aeste respecto data del día 3/3/1935,en que se celebró el XX Campeo-nato de España de Cross, desta-cando veinte años más tarde, 1955,la celebración del Cross de las na-ciones, la prueba más importantedel calendario internacional, y quedaría pie al año siguiente al naci-miento del Cross Internacional deSan Sebastián, llamado popular-mente “el Cross de Lasarte”, quetanta importancia adquirió, y quehoy en día y por cuestión de presu-puesto ha visto disminuir su nivel departicipación.

puede decirse que estos tres as-pectos citados, caballos, aeródromoy cross, han sido las actividadesmás importantes de las realizadasen el hipódromo, pero no puedenolvidarse otras que también han de-sarrollado su actividad en el mismorecinto como por ejemplo, fútbol(entrenamientos de la Real), con-curso de la elegancia del automóvil,concurso de belleza de perros, fies-ta vasca, carrera de burros, moto-cross…, todo ello sin olvidar la fun-ción que como esparcimiento, comorelax ha ejercido para la población,muy especialmente para la nuestra,la lasartearra, que ha tenido la suer-te de poder contar con estas insta-laciones, como si dijéramos, a lapuerta de su casa.

Es mucha la información que hagenerado el hipódromo a través delos diferentes medios de comunica-ción en el transcurso de estos cienaños de historia, y al que ha ido in-separablemente unido el nombre deLASARTE, al formar una única uni-dad como se demuestra mediantelos innumerables artículos de pren-sa que figuran en las hemerotecasy que, como ejemplo, se corroboracon una de las fotos que se insertanen este trabajo, y que se refiere a lapublicidad realizada por la organiza-ción con motivo del premio más im-

portante de los celebrados en susinstalaciones y que tuvo lugar el10/9/1922, el “Gran Premio del Me-dio Millón”, figurando en su encabe-zamiento “hIpÓDROMO DE LASAR-TE”, como paraje de dicha celebra-ción, a la que se dice acudieron30.000 personas, apareciendo en elperiódico AbC en la reseña de la ca-rrera el siguiente comentario: “Nuncahipódromo en el mundo se igualaríaal de Lasarte en grandeza y magnifi-cencia en la tarde del domingo”.

no hace falta decir que tengo cier-ta debilidad por el hipódromo al queacudí por primera vez a la edad dedieciséis o diecisiete años desde Do-nosti a presenciar una carrera de ca-ballos en un tren lleno de aficionadosdesde la vieja estación de Amarahasta la de Lasarte, situada en loque hoy es hipódromo Etorbidea, yque una vez convertido en residentelasartearra y en función de las cir-cunstancias, he seguido asistiendotodas las veces que me ha sido posi-ble, habiéndole dedicado en mi tra-bajo “Retazos de la vida de Lasarte yOria del siglo XX a través de la pren-sa”, doscientas páginas en las quese reflejan diversos artículos deprensa relacionados con las activida-des que han tenido lugar en su recin-to.

Es pues motivo de satisfacción elpoderle dedicar estas líneas comohomenaje por su centenario y nada

mejor para terminar este artículoque reproducir el final del escritopublicado sobre el hipódromo en elnúmero 62 de esta revista, hace yaseis años: “Solo espero que conmotivo del próximo Centenario a ce-lebrar el año 2016, bien por partedel Ayuntamiento donostiarra, obien por parte de la Sociedad Hipó-dromo de San Sebastián, tengan elacierto, aparte de organizar unaspruebas conmemorativas de primernivel como se merece el evento, deeditar un trabajo bien realizado poruna firma competente, sobre todoslos hechos acaecidos en nuestroquerido Hipódromo a lo largo de es-tos cien años, no solo en lo que serefiere al mundo de las carreras decaballos, sino a todo aquello que ensu interior ha tenido lugar: aeródro-mo, polo, cross, competiciones dehípica, concursos diversos …, de-seándole por último, de todo cora-zón, larga vida en su faceta de lu-gar deportivo, de ocio, de recreo. Ysobre todo para nosotros, los lasar-tearras, de pulmón de oxígeno, delugar de aire puro, de zona verdede la que poder disfrutar, siempreque desde el Consistorio donostia-rra no se disponga de este bello lu-gar para otros menesteres….”.

navarmendariz

Competición de pala en terrenos del hipódromo

7 7HISTORIA

Caballos, Jinetes y Caballeros

La noble y necesaria aspira-ción de este artículo es man-tener vivo el recuerdo de los

mejores caballos que compitieronen el hipódromo de Lasarte desde elfinal de la dictadura hasta los años2000. para los aficionados vetera-nos constituirá la remembranza dedías mejores. En esta semblanzadeberíamos recordar a purasangrescomo Chacal, Rheffinisimo, o El Se-ñor (1974-78) el primer campeón dela cuadra Mendoza. Otros nombresde alazanes ilustres serían el pais(1997-82), Indian prince (1979-85),Casualidad (1982-1988) , Royal faito Teresa, la llamada perla negra dela cuadra Rosales siempre montadapor el no menos famoso Carudel.En la década de los 80, además deVichisky, Sherman , merece la penarenombrar a Akelarre (1987-91) porel que se pagaría 30 millones de pe-setas de los de entonces, quienmontado por john Raid consiguió lacopa de Oro en 1990.

En los años posteriores brillaroncaballos como Madrileño , o persianRuler un tordo campeonísimo en losfinales de los 90, conjuntamente conKantia (1996-2000) la mejor yeguade esos años que hizo doblete en lapremios Kutxa y Gobierno Vasco, yotra chica jacira que del 1999-2004consiguió hasta 10 victorias, siendoel purasangre que más veces ha ga-nado en la historia del hipódromo.

no deberíamos olvidar tampocohabiendo hecho repaso de animalesolvidar a sus jinetes, ya menciona-mos Carudel con casi 700 victorias,también se paseaban por nuestromunicipio florentino Gonzalez, pau-lino García, Tolo Gelabert, RománMartin, Ceferino Carrasco, Espino-sa, bienvenido…y los que continúanme impiden ser exhaustivo. Con va-rios de ellos he conseguido colarmeen el hipódromo como escudero desilla y espuelas.

La gran sociedad hípica llenaba

de glamour nuestro hipódromo,siendo cita de preparadores (Del-cher), propietarios (Conde de Villa-padierna, Antonio blasco, Rosales),y criadores provenientes de la Ye-guada Militar, ulzama o Ipintza porcitar algunas.

En las carreras de caballos nosencontramos muy de tarde en tardecon ejemplares brillantes que consus hazañas dejan una huella imbo-rrable en nuestro recuerdo. perotambién existen esos caballos quecon su constancia y consistenciacompiten y compiten para ganarseel pienso y nuestro cariño. Así men-cionarse merecen a Agrapur (114carreras) , Sandover (180), Glauca(129) o Lucky Girl (con 103 en liso y21 en obstáculos).

El hipódromo ha hecho historia,una historia llena de vidas, de sushombres y sus bestias hemos hechobreve repaso, sin duda hemos sidoprivilegiados de tenerlos cerca, lascarreras no nos han hecho más cul-tos ni más ricos pero sin duda noshan hecho más felices las muchastardes de domingo.

KM

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8 8HISTORIA

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V E N TA N A S

¡Cincuenta años de la Ikastola Landaberri!una escuela creadauna escuela creadadesde del pueblodesde del puebloy para el puebloy para el pueblo

Las ikastolas surgieron en la dé-cada de 1960 por iniciativa po-pular para enseñar Euskera y

en Euskera a la población infantil. Lospadres y madres crearon las ikastolaspara procurar otra enseñanza a sushijos e hijas; para construir una escue-la nueva. Deseaban una alternativa alas escuelas públicas estatales y a loscentros religiosos de su tiempo. Que-rían que sus hijos e hijas fueran edu-cados en un ambiente euskaldun.

Las ikastolas constituyen, tanto ensu nacimiento como en su desarrollouna buena muestra de la diversidadde la sociedad vasca. Sin las IKAS-TOLAS, difícilmente se podría enten-der el pais Vasco de hoy.

hagamos un poco de historia res-pecto a lo que este movimiento crucialpara la enseñanza y la educación delpueblo de LASARTE-ORIA, ha signifi-cado en cincuenta años de andadura.

A raíz de la guerra civil, en el paisVasco y por ende en LASARTE-ORIA,quedó proscrito todo aquello queguardara algún vínculo con la identi-dad vasca, incidiendo con mayor fuer-za en el euskera y la cultura vasca.Con las prohibiciones, la dictaduraempleó instrumentos institucionalespara imponer el castellano: adminis-tración, medios de comunicación y es-cuela.

Las Escuelas nacionales, como pa-saron a reconocerse, resultaban seruna herramienta de control político eideológico. El euskera fue puesto envías de extinción y sometido a acoso.Excluido del ámbito público, el euske-ra solo era utilizado en el ámbito pri-vado, siempre con sordina y a escon-didas: es decir, en las relaciones fami-liares y en el ámbito religioso.

El desarrollo industrial y en conse-cuencia, el económico, que se vivíaen el país originó la implantación defábricas importantes, en pleno creci-miento, que requerían mucha manode obra, lo que originó el tránsito delambiente rural al urbano y una granoleada de inmigrantes castellanoha-blantes, los cuales se establecieron

en las poblaciones industrializadas decierto tamaño, siendo Lasarte-Oria unvivo ejemplo.

En las décadas de 1950 y 1960, lapoblación evolucionó de los 3.000 alos 15.000 habitantes. LASARTE-ORIA era un barrio administrado porvarios municipios de los que sus po-bladores se sentían abandonados.

La población vivía envuelta en unacarencia absoluta de los servicios máselementales lo que le privaba de unaadecuada convivencia municipal y so-cial. La enseñanza estaba abandona-da y con ello la falta de escuelas eramanifiesta.

Además, para una parte de la po-blación la afrenta que sufría el euske-ra exigía tomar conciencia y propiciaruna recuperación de su lengua auctó-tona, el euskera. por los años 1965-66, en Lasarte-Oria, apenas se oíahablar en público en euskera. Algomás en la intimidad de las familias,pero eso, también, en muy contadascasas era el euskera el idioma de in-tercomunicación. En una gran mayo-ría de los hogares, los padres, entreéllos, sí se comunicarían en euskera,pero no así en su relación fluida conlos hijos, porque éstos, si lo aprendie-ron, lo olvidaron. Y en gran medida, silo olvidaron o no lo aprendieron fuedebido al MIEDO que imperaba poraquel entonces en la sociedad lasarte-arra y en todo el pais Vasco. Expre-sarse en euskera fuera de tu casa es-taba en “desuso”, podría acarreartedisgustos serios, a causa de la prohi-bición mantenida por los sucesivosgobiernos franquistas en su empeñoen eliminar todo vestigio de lo Vasco.

no puede olvidarse que por aquelentonces el poco euskera conocido yhablado, era el aprendido por transmi-sión oral. En su gran mayoría, no es-tudiado y por lo tanto apenas sabien-do escribir, lo que reducía a unas po-cas personas, las ilustradas en el idio-ma. una gran mayoría de la poblaciónvasca, no estaba alfabetizada y esotambién era una gran carencia para elidioma y la cultura del pueblo Vasco.

por si la prohibición administrativaque pesaba sobre el euskera no bas-tara, la enorme afluencia de inmigran-tes agravó el retroceso del euskera,pero también vigorizó la conciencia-ción ya emprendida: el papel que la

lengua desempeñaba en la identidadvasca, sufrió una transformación demanera que esta pasó a convertirseen eje o pilar del sentir vasco.

Existía una preocupación latenteentre un grupo personas, adultas y jó-venes, sobre cual iba a ser el futurode la lengua materna para ellos, elEuSKERA. ¿Que ocurrirá con las fu-turas generaciones?

¡Se decide crear una Ikastola!. Losinicios para la creación de la ikastolaen Lasarte-Oria reforzaron los movi-mientos sociales y culturales preexis-tentes. fue un trabajo comunal, pues-to que supuso la aportación de multi-tud de personas, no solo para crear laikastola, sino también para llevarlaadelante. padres y madres, profesora-do y mucha gente involucrada, todoseran agentes y colaboradores enaquel proyecto. Todo era nuevo, porlo que todo estaba por hacer. Todosayudaban y participaban: buscandolocales y acondicionándolos; consi-guiendo fondos para pagar los gastosoriginados; gestionando el profesora-do; convenciendo a más familias. Enel seno de la ikastola surgía un colec-tivo que funcionaba como tal, tantodentro como fuera. una comunidadeducativa que superaba los propios lí-mites de la ikastola.

Y el propósito se hace realidad, porlo que en el año 1966 se da inicio alproyecto con 40 niños y niñas, entrelos 3 y los 6 años, en Andre joakina -Enea, primera ubicación de la ikasto-la, previa compra del edificio conaportaciones de 140 personas ilusio-nadas con el nuevo proyecto de revi-talizar el euskera. El año 1969 el localresulta pequeño y se genera la suce-siva expansión de clases, habilitandopisos y locales en diferentes ubicacio-nes: Goiko-kale, huistin, Sasoeta,Convento.

En un inicio, la Enseñanza que seimparte, al no estar legalizada, se lle-va a cabo dentro de una clandestini-dad, si bien sin que surjan mayoresproblemas. pero por poco tiempo.Desde los Organos Oficiales se exigela legalización de la ikastola y se pro-cede a ello. Inicialmente se tramitacon la denominación de “SociedadCultural LASARTE”, pero no siendoaceptada por el Gobierno Civil, si-guiendo los pasos de otras ikastolasde la zona, se decidió transformarla

9 9HISTORIA

en “ACADEMIA LAnDER ,S.A.” (enmemoria del escritor lasartearra Lean-dro Echaniz, que firmaba como “LAn-DER” .

Es en 1970 cuando tras no pocasvicisitudes se logra la Legalizacion,pero para ello ha sido preciso recurriral amparo de la Iglesia, y la parroquiade San pedro otorga su colaboraciónnecesaria, lo que permite la obtenciónde la Calificación provisional como“Escuela parroquial LAnDER”.

El año 1972 quedan libres las aulasprefabricadas de Kalezar (usurbil) loque se aprovecha para poner en mar-cha la ikastola para niños de E.G.b.de Lasarte y usurbil, superando así laetapa pre-escolar y más importanteaún, cimentar las bases de un proyec-to de Ikastola realista. Se fusionanLAnDER de Lasarte y LubERRI deusurbil, gestándose, así la nuevaikastola que será calificada definitiva-mente como ”Colegio de EGb LAn-DAbERRI”

para garantizar la sostenibilidad dela ikastola ante las dificultades de ges-tión que van surgiendo, se opta por lareconversión en un sistema cooperati-vo, por lo que en el año 1973 se creala “Sociedad Cooperativa de Ense-ñanza LAnDAbERRI”, con lo que através de la junta Rectora y la Asam-blea el poder decisorio y de controlpasa a manos de los padres y madresde los alumnos.

una vez constituida la “Cooperativade Enseñanza LAnDAbERRI” se de-cide: comprar 15.000 m2, de terrenoen Zubieta, con el compromiso adqui-rido por más de 100 padres de hacerpagos a razón de 10.000 pesetas. Yse encarga el proyecto de construc-ción de la ikastola.

El año 1975 se decide construir elnuevo edificio, financiándose con cré-ditos puente, en tanto se gestionabala financiación precisa a través de lasentidades de crédito y otras aportacio-nes institucionales. Se gestiona el re-conocimiento del proyecto como deInterés Social ante el Ministerio deEducación en Madrid, que se otorgaen 1976.

A destacar la gran trascendencia dela aportación de trabajo en “auzolan”de padres y madres, así como de unnumeroso grupo de jóvenes del pue-blo, quienes debidamente organiza-dos por equipos de trabajo, abordaronlos referidos a la limpieza y urbaniza-ción del entorno. En navidades de1977 se termina la obra civil y tras lasvacaciones navideñas se incorporanlos alumnos a la nueva Ikastola. Seríaen 1980 cuando una vez finalizadaslas obras del nuevo Edificio en Zubie-ta, se le otorga a la Ikastola la Califi-ciación Definitiva de Centro de E.G.b,para 16 unidades y capacidad para640 puestos escolares.

Se suceden diferentes etapas deLegalizaciones Administrativas: En1988/89 comienza el proceso de lapublificación de las Ikastolas. En 1990

se lleva a cabo la reforma de la “LOG-SE”.

En mayo de 1993 se consuma lapublificación de la Ikastola LAnDAbE-RRI, siendo su consecuencia: la dona-ción de todo el patrimonio al GobiernoVasco; el que los sueldos de todo elpersonal, profesores y otros trabaja-dores corran por cuenta del GobiernoVasco.

El curso 1995/96 tiene especial rele-vancia en el futuro devenir de la Ikas-tola LAnDAbERRI. por un lado secierra en usúrbil la Escuela pública“AGERI ALDE” y su alumnado se inte-gra en LAnDAbERRI. En el sistemaEducativo se implanta la EducaciónSecundaria Obligatoria. Ello da lugar aque “LAnDAbERRI” se fusione con el“CEIp. pAbLO GARAIKOETXEA”, yse cree el Instituto de Educación Se-cundaria Obligatoria “LAnDAbERRIbhI”, que aglutina a todo el alumnadoproveniente de los centros LAnDAbE-RRI, GARAIKOETXEA y AGERI AL-DE. Durante los cursos 1995/96 y1996/97 las clases se imparten en eledificio de LAnDAbERRI. Sin embar-go, ya en el curso 1997/98 el Instituto“LAnDAbERRI bhI”, definitivamentese establece en el edificio ubicado enla calle pintore, conocido como“REM”, donde continua hoy en día .

El alumnado en el curso 2015/16 hasido de 934, tras un incremento cons-tante y una elevada sucesión de pro-mociones de alumnos que han deriva-do su futuro de muy diferentes formas.

Respecto a los sistemas educativosy pedagógicos desde un principio sebuscó el desarrollo integral de las ca-pacidades de los alumnos basándoseen el EuSKERA y la cultura EuSKAL-Dun como expresión fundamental. Ladisposición de medios al servicio delos alumnos: biblioteca, audiovisuales,laboratorios, salas de música, de ex-presion plastica y pretecnológica, in-formática, instalaciones deportivas,asistencia psicológica, educación es-pecial, ha sido permanente. Tambiénse ha tratado con interés especial laintegración de los alumnos del mediofamiliar castellano-parlante, modelo b.En todo momento ha contado con pla-nes específicos de interrelación de losdos modelos.

La familiarización de los alumnoscon la música, las fiestas populares, elfolklore, ha sido constante, inculcandoun sentido de motivación a aconteci-mientos concretos y de conocimientode nuestro pueblo y sus costumbres.Tan enraizada en la cultura vasca,ciertamente que no ha sido descuida-da en absoluto. Considerada comoasignatura diferenciada está unida aacontecimientos y conmemoracionesfestivas concretas, a lo largo del año,siendo los festivales de navidad, Car-naval y fin de Curso, el mayor expo-nente de la cultura artística y musicalestudiada en el curso escolar.

A su vez el alumnado de LAnDA-bERRI ha sido aleccionado en lapráctica del deporte, y de forma espe-cial en Atletismo y baloncesto siendo

varios los alumnos que han destacadoen diferentes especialidades. Aquítambién la participación desinteresadade los padres ha sido muy de aplaudir.

hoy, transcurridos 50 años desdeque aquellos lasartearras, preocupa-dos por el devenir del Euskera en La-sarte-Oria se preguntaran:¿Qué ocurri-rá con las futuras generaciones? Cier-tamente les llenaría de satisfacción co-nocer la realidad actual.

La Ikastola LAnDAbERRI está cum-pliendo su objetivo y más aún, lo quees una realidad, ha contribuido a queel EUSKERA, NO SOLO ESTE VIVOSINO QUE LASARTE-ORIA VIVA ENEUSKERA.

La dedicación del colectivo de pa-dres y madres, profesorado, alumna-do, sin duda, han sido el germen paraque a aquella experiencia pionera conel tiempo haya ido sumándose proyec-tos de euskaldunización y alfabetiza-ción de adultos (Muntterri de AEK y elEuskaltegi Municipal), la incorporaciónde modelos lingüísticos de enseñanzaen euskera en otros centros escolareso el empuje dado por la comisión deeuskera del Ayuntamiento.

Mención aparte merece TTAKunKuLTuR ELKARTEA cuyo objetivo esfomentar el uso del euskera en el mu-nicipio. Declarada como entidad deutilidad pública, también fue galardo-nada con el premio Antoine D´ Abba-die, distinción con la que la Diputaciónde Gipúzkoa reconoce la labor de enti-dades y asociaciones que trabajan porsu lengua vernácula. La publicacióndel periódico TXInTXARRI, que tanbien plasma en euskera la actualidadde la vida del pueblo.

Otro aspecto reseñable es la promo-ción del bERSOLARISMO a través dela escuela, que celebra los 25 años, yque con tanto acierto fomenta ese difí-cil arte de la improvisación, fuente deacreditados bersolaris que con granacierto participan en las popularizadassesiones.

Cómo olvidar ese MARATOn DELEuSKERA que se celebra cada cuatroaños, y que este año 2016, se celebra-rá en su 9ª edición. Las CuAREnTAhORAS ininterrumpidas hablando eneuskera, con la participación de perso-nas de toda índole y condición, tanto anivel individual como en grupo, toman-do parte activa en tantos y tantos actosprogramados, movidos únicamente porsu interés en promover el uso del Eus-kera. La nueva edición que tendrá lu-gar el mes de octubre presentará signi-ficativas novedades que testimoniarán,aún más, la presencia del Euskera enla vida y en la cultura de Lasarte-Oria¡ZORIOnAKLAnDAbERRI IKASTOLA!

jesus M. EguizabalfuEnTES: LAnDAbERRI IKASTOLA

EL MOVIMIEnTO DE LAS IKASTOLAS(EuSKALTZAInDIA)

10 10PERTSONAIAK / PERSONAJES

Los años de Luis Irizar en el Central

hace algunos años se me en-cargó escribir la biografía delcocinero Luis Irizar para su

publicación dentro de la colección Su-kal Leku de monografías sobre figurasde la gastronomía vasca. De ahí nacióun libro no demasiado grueso y muyhermosamente diseñado donde sehace repaso a la trayectoria profesio-nal del decano de la nueva CocinaVasca y maestro de maestros en elarte coquinario, desde sus inicios co-mo pinche en el hotel María Cristinade San Sebastián en el verano de1946, hasta su jubilación el año 1992,al tiempo que depositaba la herenciade todo su saber en la Escuela de Co-cina que lleva su nombre, ubicada enla parte Vieja donostiarra.

Tuve el inmenso placer de charlardurante muchas horas con Luis sobresu vida y sus andanzas. Recuerdoque uno de los momentos en que susojos brillaron de una manera especialy se expresó con mayor emoción fueal evocar los años pasados en Lasar-te. Las circunstancias no eran paramenos. Recién casado con la navarraVirginia Alzugaray, a la natural ilusiónde la pareja de veinteañeros por crearuna familia se sumaba el entusiasmopor abrir su primer negocio propio: elhotel, bar y restaurante Central.

La idea de establecerse por cuentapropia le rondaba a Luis desde su re-greso de parís, en donde estuvo dosaños haciendo lo que él mismo definecomo “mi doctorado en cocina”. La ex-presión no es exagerada: en dosgrandes hoteles, el California, un tresestrellas frente al mítico cabaret Lidode los Campos Elíseos, y el RoyalMonceau, un cinco estrellas en la zo-na más elegante de la ciudad, el jovendonostiarra conoció la dureza del tra-bajo a esos niveles de exigencia, perotambién puso a prueba sus capacida-des. pues mientras otros aprendicesen su misma posición se quebraban yechaban la toalla vencidos por laenorme presión, él supo aguantar yeso le hizo merecedor de la confianzade sus jefes, hombres curtidos y congrandes conocimientos en todo lo re-lacionado con el mundo de la alta co-cina de cuyas enseñanzas Luis sacóun gran provecho.

De vuelta a casa con ese bagaje asus espaldas, los Yurrita, propietariosdel establecimiento y empresarios deltransporte, vieron en él a un candidatoideal para hacerse con la gestión delCentral. El hotel de la calle Mayor deLasarte disponía de veintitantas habi-taciones que recibían en invierno auna clientela asociada a la actividadfabril en Michelin mientras que en ve-rano abundaban los jinetes y profesio-nales del hipódromo de Zubieta.

buena parte de los reiterados éxitosprofesionales de Luis Irizar se fundó

en la suma de su talento como crea-dor gastronómico más su atinada vi-sión para el negocio hostelero. Así, enaquella Lasarte de principios de losaños 1950, cuando los estragos delracionamiento y la miseria de posgue-rra apenas se empezaban a superar,se percató de que había una clientelade clase media y trabajadora que de-mandaba nuevos disfrutes para el pa-ladar. En vista de ello animaron el barcon una oferta que incluía, sobre todolos fines de semana y festivos, aperiti-vos y picoteos no muy comunes antesde que la moda de los pintxos se im-pusiera entre nosotros (por entoncessolo se conocía la famosa “gilda” do-nostiarra y alguna que otra banderillade tipo rústico, aparte del jamón, cho-rizo, etc.). Luis y Virginia, buena coci-nera también ella, llenaban la barradel Central con gabardinas, racionescalientes, cazuelitas y otras tapas deelaboración propia como no se veíanen casi ninguna otra parte. Siempredentro de un estilo popular, como co-rrespondía a la sociología de la pobla-ción, en el restaurante probaron conuna carta al gusto de la mayoría perocon interesantes y originales toquesde modernidad. El éxito fue completo.

Luis recuerda que fue en aquellosdías cuando realmente empezó a dis-frutar del trabajo en la cocina. una co-cina, por cierto, en la que los equipa-mientos, instrumentos y accesorioseran mínimos (aún no habían entradolos electrodomésticos), de modo quese trabajaba en condiciones precariasy muy pobres en comparación con lasultramodernas instalaciones que co-nocería en Inglaterra años más tarde.pero el entusiasmo de la pareja y lasganas de hacer bien las cosas suplíanlas carencias.

Al mismo tiempo, Luis se fue for-mando en la manera de gestionar unhotel. Él no podía imaginarlo enton-ces, pero la experiencia de Lasarte lesería de utilidad posteriormente, cuan-do ingresó en el hilton londinense, asícomo al frente de la Escuela de hos-telería de Zarautz y en la regencia delhotel Alcalá de Madrid. porque LuisIrizar a lo largo de su carrera no solodemostró ser un gran cocinero sinotambién un extraordinario director dehoteles y un impecable formador deprofesionales de la hostelería. no mu-chos pueden presentar un currículumsemejante.

En vista de que en verano la activi-dad disminuía en Lasarte, se pluriem-pleaba en esos meses como jefe decocina del legendario restauranteAzaldegui, un establecimiento de pos-tín ubicado en Miraconcha con pano-rámica sobre la bahía de La Concha.En el esplendor del turismo madrileñoen San Sebastián, Azaldegui y Casanicolasa brillaban como referenciasabsolutas.

Estando en Lasarte, por medio deun colega de profesión se enteró deque en Londres buscaban buenos co-cineros para un restaurante español.una oportunidad interesante que leobligaría a emigrar con toda la familia,pues ya para entonces habían nacidosus tres primeras hijas. Le movía laambición por prosperar, pensando enel bienestar de los suyos, pero tam-bién por aprender, avanzar y vivirnuevas experiencias profesionales, locual será una constante en toda sutrayectoria. no sabía palabra de in-glés, pero eso no le acobardó.

De tal manera que, a finales de1957, después de casi cuatro años enLasarte, un nuevo camino profesionalse abrió ante sí y él lo tomó. Luis Iri-zar se llevó consigo el inolvidable re-cuerdo de algunos de los años másfelices de su vida.

juan Aguirre

Luis y Virginia en la cocina del Central.

Luis Irizar y Virginia Alzugarayel día de su boda, en 1953

11 11PERTSONAIAK / PERSONAJES

Ana María de Barrenechea

La búsqueda de datos sobre lahistoria de Lasarte a travésde archivos, hemerotecas, in-

ternet y bibliografía diversa, deparauna información de lo más variopin-ta que nos da a conocer aspectosrelacionados con la vida de nuestropueblo referentes a hechos como laerección de la parroquia de San pe-dro, la creación de la Casa Concejily nombramientos de alcaldes pedá-neos, la vida y milagros de la familiaOquendo-Lasarte y su fundación delConvento de las brígidas, las ferre-rías y molinos de los señores de laTorre de Lasarte, personajes y si-tuaciones varias que han ido confor-mando el devenir de nuestra pobla-ción lasartearra, así como infinidadde procesos judiciales motivadospor temas de propiedad, demarca-ciones territoriales, violaciones, ase-sinatos, altercados diversos, etc.,etc., que constituyen un importantedossier para ir conociendo, aunquesea de un modo aproximado, reali-dades o circunstancias producidasen un momento dado en nuestro en-torno.

Y uno de estos hechos curiososme lo proporciona el boletín de Es-tudios históricos sobre San Sebas-tián, del año 2015, en el cual en unartículo titulado, “La Real CompañíaGuipuzcoana de Caracas: La Mujerguipuzcoana y la emigración a ultra-mar”, escrito por la licenciada enhistoria, María Rosario Roquero us-sía, se presenta la situación denuestras mujeres durante el sigloXVIII con motivo del trabajo en ultra-mar de sus maridos, hijos o preten-dientes, y donde al final de su expo-sición nos da a conocer un caso realen el que una de estas mujeres “sinmarido” es acusada por otra demantener con el suyo una relaciónadúltera, lo que no queda nada cla-ro en el escrito, pero que terminócon una de ellas en la cárcel, y queal tratarse de un hecho que tiene re-lación con Lasarte me tomo la liber-tad de transcribirlo en su totalidad.

Se trata de un pleito en el que unade las partes, la de la mujer legíti-ma, le echa en cara a la otra. “a verque hacía en lugar de guardar luto y

negra y endemoniada como ella,y que a ver cuánto ganaba en suoficio … y qué hacía en lugar deguardar luto y ausencia por sumarido, que es en lo que deberíaocuparse y no en andar con losmaridos de las demás…”.

- “La otra le respondió que no ha-blara contra su honor en público,que lo de puta era una ofensa auna mujer casada como ella, quelo único que trataba con su mari-do de ella (de Ana Mª) era sobreunos dineros que le debía aquél,lo que había concertado con sumarido para que sirviera para sualimentación en su ausencia yque por eso, y solamente por esarazón, le daba dineros… PeroAna María a grandes voces ex-clamaba que era una puta, queya lo había puesto en comunica-ción del vicario de Lasarte, perocomo éste no ponía remedio a lasituación de inmoralidad, habíade llevar a ella y al dicho vicariode Lasarte a la mismísima pri-sión de la torre de Pamplona.

- Se decide pena de cárcel paraAna María, y pena de embargode sus posesiones, pero al pare-cer solo poseía un arca vieja pa-ra guardar ropa. Afirma que úni-camente tiene eso en propiedad,pues hasta la cama que tiene esalquilada …”hasta aquí esta pequeña historia

en la que se vio involucrada unamujer lasartearra, que como dice laautora del artículo, refleja una si-tuación de “desamparo, desamor yausencia”, situaciones difíciles ytristes que tuvieron que sufrir lasmujeres guipuzcoanas mientrassus maridos en función de suscompromisos laborales se veíanobligados a emigrar a ultramar, eneste caso concreto, a través de laReal Compañía Guipuzcoana deCaracas.

Espero que mi buena amiga AnaMari, en quien coinciden nombre,apellido y lugar de residencia conla acusada, aunque con una dife-rencia de cerca de trescientosaños, no se sienta aludida ni ofen-dida al ver su nombre reflejado eneste triste episodio.

nAVARMEnDARIZ

ausencia por su marido, que es enlo que debería ocuparse y no endar con los maridos de las de-más…”.- “Mª Ignacia de Lizarribar, mujerde Pedro Beldarrain, ausente enCaracas, vecinos ambos de Her-nani, se mostraba indignada conAna María de Barrenechea, veci-na de Lasarte “al haberla injuria-do fuertemente en su honor”.María Ignacia refería así cómo lehabía ofendido: “sucedió cuandola tal Ana María Barrenechea re-gresaba desde San Sebastiánhacia su casa, en compañía deotras mujeres, y pararon en unacasería donde se vendía sidra,situada en la Calzada (de Mira-cruz), de nombre Atari-gomiste-gui. Que habiendo parado éstasen ella a disponerse un bocado,y estando yo comiendo, se acer-có con sus compañeras a dondeyo estaba muy tranquila, y pos-poniendo el temor de Dios y suconciencia, con mucha rabia yenojo, sin que yo le hubiera dadoocasión para ello ni el mínimomotivo me trató de … gitana, su-cia, maripuerca, borracha, y putamás que puta …

- “Una testigo relata que lo oyómientras estaba en la cocina dela taberna friendo una porción demerluza y sardinas frescas quetraía de San Sebastián, y que encuanto había llegado la de Barre-nechea a la cocina había recrimi-nado a la tabernera que a quéadmitía en su casa a la clase degente como la querellante, y éstale dijo que contra ella no teníanada y que si había de reñir quelo hiciera fuera de su casa …Además de insultarle le dijo ex-presamente que a ver de qué “setraía con su marido ilícita comu-nicación y trato, lo que era noto-rio y público; que el vicario deLasarte se lo había dado a ella yno a la querellante como legítimamujer, y que si así el dicho sumarido tenía dos mujeres… yque se excitaba en cólera sola-mente al pensar en que aquélestimase en más a una gitana

12 12HAUSNARKETAK / REFLEXIONES

Vertederos, ni aquí ni en ningún sitio.Vertederos, ni aquí ni en ningún sitio.Antes incineradora que vertederosAntes incineradora que vertederos

La reducción de residuos, la separación en orígen, el au-tocompostaje, etc son sólo algunos de los eslabones de unplan integral de tratamiento de las basuras. para que eseplan tenga éxito todos los eslabones tienen que ser cohe-rentes y encajar en un proyecto bien definido que sea acor-de con la normativa europea y esté apoyado por una mayo-ría significativa de la sociedad. Los organismos que tienenque ocuparse de esto son las mancomunidades y, según laLey General de Medio Ambiente, es la Diputación de Gipúz-koa el organismo planificador. El denominado pIGRuG(plan Integral de Residuos urbanos de Gipuzkoa) que estáaún en vigor, fue aprobado y posteriormente actualizado porel denominado “Documento de progreso” en el año 2008.La esencia de este plan era aplicar diferentes tratamientosal 100% de los residuos generados en Gipuzkoa, plantearuna política de reciclaje y finalmente optar por la incinera-ción con recuperación de energía, para así cerrar los tresvertederos de Lapatx, Sasieta y urteta. Según ese plan laexplanada de Zubieta iba a concentrar una buena parte delas infraestructuras necesarias: planta de compostaje, plan-ta de biometanización, TMb e incineradora. pero el Consor-cio de Residuos de la pasada legislatura (con mayoría debildu), pretendió imponer otro plan alternativo sin ponerlo adebate en las juntas de Gipuzkoa. De hecho paralizó laconstrucción de la incineradora y buscó nuevos vertederosa donde se llevaría la basura empaquetada (que ellos deno-minaron “recuperación de espacios degradados con balasde residuos inertes”). El fracaso ha sido imponente.

De esto es de lo que hay que hablar, porque no nos enga-ñemos, ese supuesto plan alternativo de bildu, dejó unenorme agujero que se está tragando millones de euros enbalde y una situación de incertidumbre para toda Gipuzkoay muy especialmente para la comarca de Lasarte-Oria y Zu-bieta. Ahora nos vienen con los mismos cuentos de siem-pre: la contaminación ambiental, los riesgos para la salud,etc etc. Lo avalan además un grupito de médicos que certifi-can los riesgos para la salud que comporta el tener una inci-neradora cerca. Sin embargo, la mayoría de los médicos deEuskadi, Alemania, Suecia, Austria, holanda, japón, Esta-dos unidos, etc etc no deben ser de la misma opinión por-que llevan, en algunos casos, más de 40 años implantandoincineradoras en el centro de las ciudades y al día de hoy lagente de esos lugares lo admite con toda tranquilidad. Al-guien quiere meter miedo a toda costa con tal de no dar subrazo a torcer, pero la realidad es tozuda: a)Todos los países, incluídos los que tienen una mayor tasa

de reciclaje generan residuos que han de eliminar. Lospaíses avanzados incineran esos residuos y no viertenprácticamente nada. .

b)La alternativa a la incineración son los vertederos, pero laincineración es un recurso para la eliminación de residuosmuchísimo más adecuado para el medio ambiente y parala salud, que los vertederos. Esto no admite discusión.

c)La tecnología empleada en las incineradoras modernasminimiza los riesgos de tal forma que cualquier otra formade contaminación ambiental conocida (fuegos artificiales,tráfico, acerías, cementeras, etc) nO RESISTE A LACOMpARACIÓnpor todo esto, creemos que el Ayto. de Lasarte-Oria se ha

quedado sin argumentos convincentes como para recurrir elVisto bueno dado por el Gobierno Vasco a la implantaciónde la incineradora en terrenos, que no lo olvidemos, estánen el término municipal de San Sebastián. Aun así pareceque el pSOE está dispuesto a presentar dicho recurso quenos parece no es más que un efecto para la galería, sinmás.

EAj-pnV de Lasarte-Oria

Incineradora NO Incineradora SIEste es el texto que leió un representante de la

asociación de médicos GEIS (Grupo de Estudios In-cineración y Salud) en la Marcha por la Salud de An-doain. Es interesante por los datos que aporta y por-que rebate una noticia que se publicó en el “Noticiasde Gipuzkoa” hace unos días, en la cual se decíaque la incineradora no genera el aumento de ciertasenfermedades en los ciudadanos.Buenas tardes.Hace unos días se ha sacado del baúl de los recuerdos y

publicado en prensa un estudio de Sanidad del año 2004,de un autor no médico ni sanitario y que traslucía ser unencargo para justificar la incineración, interpretando ten-denciosamente las investigaciones que citaba. Las conclu-siones se expresan con palabras ambiguas y retorcidas:¡no existe riesgo adicional significativo en plantas moder-nas que cumplan la ley!. ¿Cuántas enfermedades y cuán-tas muertes son necesarias para que el riesgo sea “signifi-cativo” para ellos? Por si acaso, el Jefe de Sanidad deaquel entonces anunció que el riesgo era “mínimo” y que sele harían análisis a la población circundante a la incinerado-ra. No estarían tan tranquilos. Por otra parte, es público ynotorio que esta industria se caracteriza por no cumplir laley, que ya es excesivamente laxa, como lo demuestra lacantidad de juicios que ha habido en muchos países, el últi-mo recientemente en Madrid.Nuestro grupo, el Grupo de Estudios Incineración y Sa-

lud, en base a criterios de solidez y calidad metodológica,ha seleccionado los estudios científicos más serios sobre ybasándonos en ellos podemos seguir afirmando, como yalo hicimos en nuestro Manifiesto de 2004, que hay datos fir-mes y consistentes que muestran una asociación de la inci-neración de residuos con el aumento de casos y mortalidadpor cáncer, aumento de malformaciones congénitas y deenfermedades vasculares y respiratorias entre la poblaciónque vive en un radio de hasta 10 km de una incineradoraen comparación con la población no expuesta. Esto tam-bién incluye incineradoras tecnológicamente más moder-nas.Por no aburrir con datos y más datos, daré sólo unas pin-

celadas.Se ha detectado un aumento de malformaciones congé-

nitas, un aumento del 30% de labio leporino y hasta de un55% de malformaciones renales; un aumento del 29% encánceres de hígado y del 14% de cáncer de pulmón; no só-lo aumento de casos, sino también un aumento de mortali-dad por esas causas.Queremos hacer mención específica, por su cercanía y

por su calidad, al estudio realizado en 2012 por la unidadepidemiológica del Instituto Carlos III de Madrid, la institu-ción más prestigiosa del Estado en este tipo de investiga-ciones, con datos de incineradoras (modernas) de todo elEstado, que ha encontrado que, en un radio de hasta 5 kmde las mismas, hay un aumento de mortalidad por cáncer.Por ejemplo, en el caso del cáncer de pleura un aumentodel 84%, en el cáncer de vesícula un aumento del 24% y enlas leucemias de hasta un 21%, entre otros.Esto es lo que el conocimiento científico nos muestra, y

consideramos que nuestro deber como sanitarios es difun-dirlo e invocar el PRINCIPIO de PRECAUCION para no da-ñar a la población, que debería ser el criterio fundamentalen la toma de decisiones en este tema.No queremos que la población de Gipuzkoa y en especial

nuestras familias sean el objeto de futuras investigacionessobre la mortalidad y toxicidad de la incineración.

13 13UDALATXEA / AYUNTAMIENTO

Udal hurbilagoa garai berrietarakoUn Ayuntamiento más cercano para los nuevos tiempos

La vida municipal continúa. Los proyectos queel año pasado pusimos en marcha van empe-zando a dar sus frutos. Algunos de ellos con

una especial incidencia, como lo demuestra la reac-ción de muchos y muchas lasarteoriatarras ante lacampaña de asfaltado, que ha dejado algunas denuestras calles “como nuevas”.Como Corporación tenemos que seguir afrontando

retos. Ya hemos presentado los presupuestos parael año 2016 con importantes inversiones y propues-tas para el futuro. Sobre ello daremos cumplidacuenta una vez que sean aprobados con las aporta-ciones de los diferentes grupos que conforman elAyuntamiento.Son tiempos nuevos, que nos animan a hacer la

política de diferente manera, huyendo de la imagen,a veces real por desgracia, de la lejanía de la políticade la calle. Un reto que nos corresponde a cada unoy una de quienes somos miembros de la Corpora-ción.Una vez que hemos aprobado el Reglamento Orgá-

nico Municipal, tan importante para establecer las re-glas de juego entre el gobierno y la oposición y paradar entrada a la ciudadanía en los órganos políticos,nos toca resolver otra necesidad: aprobar el regla-mento de Participación Ciudadana.Este reglamento, cuyo borrador ya se presentó y

se está adecuando a la nueva Ley Municipal, estable-cerá los cauces de participación de la ciudadanía ylas asociaciones en la toma de decisiones. Regularálos derechos de información y participación en losórganos de asesoramiento, las iniciativas ciudada-nas, las consultas…Una importante herramienta para hacer nuestro

ayuntamiento más participativo, cercano y tranpa-rente. Un hermoso reto.

jesus Zaballos de LlanosLasarte-Oriako Alkatea

Udal-bizitzak jarraitzen du. Iaz abian jarri geni-tuen proiektuak hasiak dira fruituak ematen.Horietako batzuk eragin berezi batekin, gai-

nera. Hala erakusten du, esate baterako, asfaltatzekokanpainaren aurrean lasarteoriatar askok izan dutenerreakzioak, gure kaleetako batzuk “berriak bezala”utzi baititu.Udalbatza gisa, erronkei aurre egiten jarraitu behar

dugu. Jadanik aurkeztu ditugu 2016. urterako aurre-kontuak, etorkizunerako inbertsio eta proposamengarrantzitsuekin. Horren berri zehatz-mehatz eman-go dugu, Udala osatzen duten taldeen ekarpenekinonetsita geratzen direnean.Garai berriak ditugu, politika beste era batean egi-

tera animatzen gaituztenak, ihes eginez politika kale-tik urrun egotearen iruditik, batzuetan errealitateahala baita zoritxarrez. Eta erronka hori Udalbatzakokide garenotako bakoitzari dagokigu.Udaleko Araudi Organikoa onetsi dugularik, hain

garrantzitsua gobernuaren eta oposizioaren artekojoko-arauak ezartzeko eta herritarrei organo politiko-etan sarbidea emateko, beste premia bat konpontzeatokatzen zaigu: Herritarren Parte-hartzearen Araudiaonestea.Araudiaren zirriborroa aurkeztua izan zelarik, Udal-

Lege berrira egokitzen ari gara orain, eta hark ezarri-ko ditu herritarrek eta elkarteek erabaki-hartzeetanparte hartzeko bideak. Hark arautuko ditu informat-zeko eta aholku-organoetan parte hartzeko eskubi-deak, herritarren ekimenak, kontsultak...Erreminta garrantzitsua, gure udala partizipatiboa-

goa, hurbilagoa eta gardenagoa egiteko. Erronkaeder bat.

jesus Zaballos de LlanosLasarte-Oriako alkatea

14 14ELKARTEAK / SOCIEDADES

SAN PEDRO

Peña Taurina Palomo Linares. FELIZ 49 ANIVERSARIO

Fiestas de Lasarte-Oriacon cambios todos los años,

mande quien mandepara mantener el orden y la paz duradera.

Ambiente variable,ganas de juerga para algunos,

otros y otras se quedan en las callespara ver el ir y venir,

sin participar en las juergas diarias.

Variado programa, variados y pintorescoslos espectáculos por todos los lados;

lugares llenos de música fuerte te llega al oído,para disgustos y protestas.

Las autoridades de gala fina y coqueta,con el capitán al frente de las batallas,

se hacen fotos, apretones de manos y abrazos,para degustar el menú que les espera.

Los niños siempre protagonistasde juegos de toda índole,

en las barracas, de puestos de todas clases,vendedores ambulantes,

los suelos llenos de pañuelos y collares.

Son fiestas y todo vale, el ritmo aumenta,se cuela en tu mente machaconamente,

y veo, de vez en cuando, darse algún abrazo de felicidad

que tanta falta nos hace.

Un abrazo a todo Lasarte-Oria,un recuerdo para tí, Endika,

un apretón de manos para el Sr. Eloy.

J.L.MAYO

El pasado mes de Mayo, unaño más, la peña Taurinapalomo Linares ha celebrado

su 49 aniversario de su fundación,representada por josé Mª Escribanocomo presidente. Socios, y repre-sentantes de otras pañas Taurinasde Gipuzkoa, autoridades, alcaldeSr. Zaballos y sacerdotes de la pa-rroquia del barrio.

hAbLAMOS DE TOROS: El regre-so con fuerza de la fiesta de los to-ros en San Sebastián, y que ha sidoacogida como no podría ser de otromodo, con enorme satisfacción, portodo el ámbito taurino gipuzkoano.Toda la gente del toro (aficionados,

peñas, empresarios, toreros, institu-ciones y en muchos casos gente delcomún, no presisamente aficionadaa los toros, que no entendían cómose podría limitar de modo tan extre-mo el derecho a la asistencia a unespectáculo legal, ha recibido la no-ticia con lógica alegría.

El matador de torosEl matador de toros“josé Tomás” en Illumbre“josé Tomás” en Illumbre

por ser la mayor figura del toreoque hay en España y en el mundo,el de GALApAGAR defiende la Tau-romaquia en un momento en que es-tá socialmente custionada.

Se mire como se mire, la celebra-ción durante la Semana Grande, deun espectáculo que cuenta con unimportante número de seguidoressólo puede aportar a la fiesta Donos-tiarra elementos de dinamismo y va-riedad siempre positivos. Los torossiempre han sumado, nunca hanrestado.

Que el espectáculo y la fiesta delos toros pueda contemplarse desdeel balcón de la normalidad. nuncadel enfrentamiento.

Delfín Cob plazaSocio de Relaciones públicas

15 15ELKARTEAK / SOCIEDADES

DANOK-KIDE / PADRES DE FAMILIA¡ ¡ ¡ S O S ! ! !

no es la primera vez, ¡pero síla última!, que desde la Aso-ciación Danok-Kide - padres

de familia, demandamos ayuda pa-ra evitar su desaparición.

La “Asociación Católica de padresde familia” surgió en Lasarte en elaño 1962 por acuerdo de un ampliogrupo de familias lasartearras que laconstituyeron al amparo de la Igle-sia. Esta era la única forma de ha-cerlo al margen de las asociacionesconstituidas a través del Movimientonacional franquista. El objetivo parasu constitución era trabajar por eldesarrollo de la población de Lasarteque iba creciendo de forma desme-surada y anárquica ante la indiferen-cia y abandono de los ayuntamien-tos entre los que se repartían, enton-ces, el término municipal de nuestropueblo.

La importante labor llevada a cabodesde la Asociación durante los pri-meros años de su existencia, que seconcretaron en la creación de diver-sos servicios (centros escolares,ambulatorio, correos y telégrafos, te-léfonos, urbanización, basuras,…);gestiones realizadas ante autorida-des provinciales y estatales en prode la independencia municipal, yuna importante labor cultural realiza-da a través de conferencias y la cre-ación de una biblioteca pública, todoello por medio de las distintas comi-siones que la conformaban, se pro-longó de forma ininterrumpida hastala constitución de la Gestora proMunicipio y posterior Ayuntamientoprovisional. En este momento, laAsociación se vio abocada a una pe-queña crisis. Muchos de sus asocia-dos, enormemente activos en su la-bor y compromiso social, pasaron aformar parte de las asociaciones devecinos, sindicatos y partidos políti-cos que propició la apertura demo-

crática de la década de los setentadel pasado siglo. Esto motivó el quela Asociación se viera desprovistade personal que durante años desa-rrolló una impagable labor en pro delmunicipio y de actividades a desa-rrollar, al haber sido absorbidas lasmás importantes de ellas, las refe-rentes al aspecto municipal, por lasnuevas instituciones creadas ennuestro entorno. Ante esta situaciónun pequeño grupo de personas, anti-guos dirigentes, liderados por el in-combustible y siempre activo juanjoMendiluce, fallecido en julio de1996, se planteara qué hacer con laAsociación, qué actividades debieradesarrollar en un futuro en el casode que se considerara necesaria sucontinuidad. Se llegó entonces a laconclusión de que el ámbito socio-cultural podía ser el objetivo de suexistencia.

Y así fue como a partir de los pri-meros años de la década de losochenta, tras haber hecho una pri-mera llamada de ayuda a participaren la nueva orientación, sin éxito al-guno, la Asociación inició su nuevaandadura. El primer compromiso ad-quirido por el nuevo equipo rector,fue hacer frente a las hipotecas quegravaban locales propiedad de laAsociación, la cual desprovista delos ingresos de las cuotas de los so-cios, se encontraban al descubiertotras varios años sin haber efectuadoingreso alguno. La deuda entoncesexistente estuvo a punto de provocarque la Caja de Ahorros se quedaracon los locales que formaban partede nuestro patrimonio.

Solventado, no sin grandes dificul-tades, este importante escollo queposibilitó a la Asociación contar enpropiedad con dos importantes in-muebles (Iñigo de Loyola, 8 y blasde Lezo, 11-13), en una segunda fa-

se se dio paso a la realización deactividades diversas. En 1983 secreó el Centro juvenil “Errainu”, mástarde denominado “Azke-Gazte”,que tenía como finalidad la forma-ción de jóvenes, y cuyo punto de en-cuentro estaba situado en un localde la calle Mayor, 38. En 1985 secreó la agrupación “Zain-berri”, cuyoobjetivo era la lucha contra la droga-dicción que se iba adueñando denuestro pueblo; la agrupación orien-tó sus pasos en la prevención y de-nuncia de las drogodependencias,ayudando en el proceso de rehabili-tación a gran número de drogode-pendientes de nuestro municipio.

para estas actividades se contócon un importante grupo de padrespreocupados por la educación desus hijos, en el primero de los casos,y de un número de voluntarios quehasta la entrada del nuevo siglo tra-bajaron denodadamente con satis-facciones y sinsabores en esa tareatan importante e ingrata al mismotiempo, de erradicación de la drogay de ayuda al drogodependiente, enel segundo. Así mismo, en el año1985, junto a diversas asociacioneslasartearras, y teniendo a nuestraentidad como local social, se dio ini-cio a la publicación de la revista “La-sarteOria”, hoy en día en vigor comose demuestra con el presente núme-ro.

Sin olvidar otras actividades reali-zadas en estos años, como la orga-nización de la Cabalgata de Reyes,el montaje del belén Animado o elconcurso de belenes, a partir delaño 2002 y con motivo del cese porparte de KuTXA del “Centro de for-mación Social de la Mujer”, de granrepercusión en el mundo femeninode nuestra localidad, y que se ubicóen nuestro local de blas de Lezo,cuya función, de inicio en el año

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1966, fue la de “Escuela primaria deIniciación profesional” y que una vezfinalizada su misión como tal, la di-rectiva de padres de familia del mo-mento optó por la cesión del mismo,en el año 1973, a la entonces Cajade Ahorros Municipal de San Sebas-tián, creadora de dichos centros, alconsiderarlo como una labor socialbeneficiosa para Lasarte. Es pues apartir de este año 2002 cuando denuevo la Asociación se hace cargodel local asumiendo las actividadesque las hasta entonces alumnas yahora socias vienen realizando co-mo, gimnasia, bailes, costura, yoga,restauración de muebles, grupo deencuentro…, creando este mismoaño el denominado “Centro de for-mación permanente”, dirigido a per-sonas de ambos sexos mayores de55 años, y que dada la variedad delos temas, la categoría de los ponen-tes y la participación de los alumnos,puede considerarse como de granéxito. podemos decir que en la ac-tualidad, y después de haber acogi-do recientemente a un grupo de mu-jeres provenientes de la Asociaciónde Vecinos –al quedarse sin localdonde reunirse- el número de perso-nas que regularmente utilizamosnuestros locales, blas de Lezo y ca-lle nagusía, es el de 130 personasmás o menos, lo que pensamos queno está nada mal teniendo en cuen-ta las actividades desarrolladas ensu interior, a las que hay que añadirlas que desde la Asociación se orga-nizan con carácter abierto para todala población, como por ejemplo, con-ciertos en el Convento de las Ma-dres brígidas; proyección del Ciclode Cine Submarino, en la Casa deCultura; conferencias sobre “Educa-ción en Valores”, en la Casa de Cul-tura; organización en ocasiones di-versas de representaciones teatralesa cargo del grupo donostiarra “Tea-tro Estudio”, así como colaboracio-nes varias con entidades del pue-blo…

Otra actividad que consideramosmuy importante es la que desarrolla-mos a través de la cesión de nues-tros locales de forma gratuita. Enten-demos que deben tener una utilidadsocial en beneficio de personas ogrupos que carecen de lugar de en-cuentro para poder realizar sus pro-pias actividades. Son alrededor de

200 personas las que forman partede estos grupos pertenecientes acolectivos diversos como, desemple-ados, cooperativistas de productosecológicos, miembros de una iglesiaevangélica, asociación filatélica,asociación atención a mayores na-gusilán, agrupación de padres/ma-dres con hijos en edad de lactancia,grupo de tetro “Lan eta Lan”, grupode meditación “Kadama”, cursos di-versos de la entidad nazaret, de Do-nostia, dirigidos a la población deLasarte-Oria…

por último, y aunque no es unaactividad nuestra, sí tiene lugar enuno de nuestros locales, Iñigo de Lo-yola, 8, es la correspondiente a larealizada por fundación Matía en re-lación a la rehabilitación ambulato-ria, a quien tenemos arrendado el lo-cal y de cuyos ingresos podemosdecir que vivimos y financiamos granparte de nuestras actividades, almargen de cuotas de socios y algu-na subvención oficial.

Como se ve nuestra Asociación,“Danok-Kide - padres de familia”,está viva y llena de actividades, perotiene un gran problema, y este pro-blema es el de la falta de relevo ge-neracional, la falta de personas dis-puestas a sacrificarse en estas lidesde voluntariado en servicio al pue-blo.

hemos comentado anteriormenteque en la época de los años ochentadel pasado siglo, un grupo de anti-guos dirigentes acudieron a la llama-da de juanjo Mendiluce para reavi-var o dar continuidad a una asocia-ción que en aquellos momentos seencontraba con ciertas dificultadesde pervivencia. Aquella llamada nocayó en saco roto y se logró, comoha quedado demostrado, tener unapresencia muy activa en el municipioa lo largo de todos estos años. Algu-na de aquellas personas que se su-maron a la llamada de juanjo se re-tiraron por edad y otros, desgracia-damente y como suele decirse, “sequedaron en el camino”. De los ac-tuales miembros gestores alguno hacumplido ya los ochenta y del resto,la mayor parte está en puertas de al-canzar esa edad. Son edades en lasque, por ley de vida, se está predis-puesto a cualquier acontecimientoque no ayuda precisamente a man-

tenerse en activo, a seguir adqui-riendo compromisos de ningún tipoque puedan poner en peligro el de-sarrollo de la entidad.

Es por ello que después de haberdemandado ayuda en alguna otraocasión a través de esta revista, dehaber mantenido contactos con per-sonas que a nuestro juicio podíanencajar en la filosofía de la Asocia-ción, todo ello sin resultado positivohasta el momento, nos vemos en laobligación, ¡pOR ÚLTIMA VEZ!,pues el tiempo se va agotando, dehacer una nueva llamada de soco-rro, de colaboración, de participa-ción, antes de vernos obligados abajar la persiana y dar por finaliza-das, en un tiempo máximo de dosaños, todas estas actividades queconsideramos importantes en el as-pecto socio-cultural de Lasarte-Oria,e imprescindible en el que se refierea la rehabilitación ambulatoria defundación Matía.

A pesar de su denominación,nuestra Asociación no exige a susmiembros una declaración de confe-sión religiosa; tampoco tiene vincula-ción con partidos políticos ni sindica-tos, ni una dependencia orgánica nifuncional con la Iglesia. La indepen-dencia ha sido la seña de identidadde nuestra Asociación durante todoslos años de existencia, desarrollan-do una actividad integradora respec-to a todas las sensibilidades socialesdel pueblo. nunca ha hecho excep-ción, tan solo ha mantenido vivo elcompromiso originario, trabajar porel municipio y por todas las perso-nas que vivimos en Lasarte, sin dis-tinción de ideas ni confesiones reli-giosas. A fin de cuentas todos tene-mos un mismo interés, hacer quenuestro municipio mejore.

Estamos convencidos que con es-tas premisas, tiene que haber perso-nas en Lasarte-Oria, hombres y mu-jeres, dispuestas a ocupar parte desu tiempo de ocio en estas laboresde voluntariado de tipo socio-culturalen beneficio de nuestro pueblo, y co-laborar a que nuestro lema de “ApOR un LASARTE-ORIA MEjOR”,sea una realidad.

¡¡¡ OS ESpERAMOS !!!

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Euskaraz harro egiteko, 40 orduetatik 40 egunetara

Lau hilabete besterik ez dira ge-ratzen Okendo plaza Euskara-ren 9. Maratoiari esker 40 or-

duz euskaraz bete dadin. 2016a urteberezia da gainera, 30. urte betetzenbaititu ekimenak. Maiatzaren 11eanaurkeztu zen aurtengo edizio Gaztele-kuan. Leloa ‘Irten armairutik’ izangoda. Ekintzaz betetako asteburua gidat-zeko beteranoak eta aurpegi berriakizango ditugu zortzikotean: joxe MariAgirretxe, Agus Mujika, Rebeka Gar-zes eta Enara Ieregi Oihana fu Otae-gi, Mikel Izquierdo, Estitxu Garmendiaeta joxe Mari Azkonobieta. honetazgain, erronka berria ere badute anto-latzaileek, 40 egunez euskaraz.

Euskararen 9. Maratoiak lasarteoria-tarrak euskara erabiltzera gonbidatukoditu aurten ‘Irten armairutik!’ lelopean.Ttakun Kultur elkarteak eta Lasarte-Oriako udalak antolatutako ekimenaurriaren 22 eta 23an gauzatuko da.

“Oraindik ere bada gure eguneroko-tasunean lortu beharreko erronka bat,ezagutzatik erabilerara salto egiteare-na. nahiz eta gero eta lasarteoriatargehiago garen euskara ezagutzen du-gunok, oraindik ere ez gara hainbesteohituraz euskaraz aritzen garenak,”azaldu dute antolatzaileek.

Aurtengo leloa erabakitzerako or-duan, “egun gizartean berezko zent-zua duen esamolde bat geure egin du-gu, ‘Armairutik irtetea’  homosexualita-tearen aitortza publiko eta borondatez-koari erreferentzia egiteko erabiltzenden bezala, euskal hiztunok ere ahal-duntze hori arlo linguistikora ekartzekogaraia dela iruditzen baitzaigu: konple-xurik gabe, harrokeriarik gabe,  geureburuaz eta geure hizkuntzaz harro,”azpimarratu dute. 

Era berean, “leloari erreferentziaeginaz, armairua  litzateke aurtengoanaukeratu dugun irudia. bertan ikusgaidaukagu jendeak armairutik ateratze-ko duen irrika. Eta nola ez, hau gau-zatzeko maratoia baino plaza hobea-gorik ez da,” atxiki dute.

bideoklipabideoklipaAurtengo Euskararen Maratoiko bi-

deoklipa ere dagoeneko kaleanda. herriko pailazoen ‘Egiozu euska-

raz’ abestia du oinarri eta honetanegunero suertatu daitezkeen egoerakikusi daitezke.

Era honetara, lehen hitza euskarazegitera gonbidatu nahi dituzte herrita-rrak.

Euskalgintzak leku bereziaEuskalgintzak leku bereziahau guztiaz gain, 2016 urtea bere-

zia dugu. Euskararen Maratoiak 30.urte betetzen ditu, baina ez da Lasar-

te-Oriako euskalgintzaren arloan os-pakizun bakarra. Landaberri ikastola,Ttakun Kultur elkartea, Earra! bertsoeskola, udal euskaltegia, Muntteri-AEK euskaltegia, Sasoeta-Zumaburuikastetxea... hainbat dira urteurrenaospatuko duten eragileak.

hori dela eta, Euskararen 9. Mara-toiko egitarauan leku nabarmen batizango dute guztiek.

40 egunetara saltoa40 egunetara saltoa1986. urtean egin zen lehenengo

maratoia orduan erronka zena, euska-raren jaialdi handia bihurtu da. honeneta euskalgintzaren arloan egin direnhamaika ekintzei esker, nabarmenada euskararen ezagutzak herrian izanduen gorakada. honen ondorioz, bes-te apustu bat dute antolatzaileek, 40egunez euskaraz.

“Euskalduna ahalmendu, euskahal-dundu eta egunerokoan orain bainogehiago euskaraz egitera lagundukoduen erronka. Aldi berean, pertsonalaeta kolektiboa den erronka. Mugakgainditu eta helburu berriak lortzeraeramango gaituena”.

Erronka honen ikertzailea Ehukopello jauregi izango da eta ohiko hiz-kuntza ohituretan izan ditzakeen on-dorioak aztertuko ditu. hau foru Al-dundiak babestua izango da. 

Gai izango ote gara lasarteoriata-rrak erronka berri honi aurre egiteko?

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Desde estas líneas queremos, en primer lugar, felicitarlas fiestas patronales a todos nuestros asociados asícomo a todo el pueblo de Lasarte-Oria.

Después de 38 años funcionando todo el pueblo es conoce-dor de la labor de este hogar, pero queremos aprovechar estaocasión para daros a conocer algún cambio introducido última-mente, que pensamos pueda resultar de vuestro interés. Se harebajado la edad a 60 años para hacerse socio independiente-

mente de si se es pensionista o se sigue trabajando.Desde la junta Directiva venimos trabajando para dinamizar

lo más posible la vida de este hogar, intentando que no seasólo un punto de encuentro sino incorporando nuevas activida-des, sin costo o a precios reducidos, que nos ayuden a mante-ner nuestra buena forma física o intelectual.

Adjuntamos un cuadro de todas las actividades y servicios.

Hogar del Jubilado BIYAK-BAT Jubilatu elkartea

LUNES MARTES MIÉRCOLES JUEVES VIERNES CAFETERÍA ZUMBA GOLD SEVILLANAS toda la semana 10:30 a 11:30 10:00 a 11:00 de 10:00 a 13:00 y de 15:00 a 21:00 11:30 a 12:30 PELUQUERÍA CABALLEROS YOGA MEMORIA YOGA de Lunes a Viernes por la mañana 11:15 a 12:45 11:00 a 12:30 11:15 a 12:45 PELUQUERÍA SEÑORAS GIMNASIA GIMNASIA GIMNASIA GIMNASIA de Martes a Sábado En el polideportivo En el polideportivo En el polideportivo En el polideportivo PEDICURA de 16:00 a 17:00 de 16:00 a 17:00 de 16:00 a 17:00 de 16:00 a 17:00 Martes y Viernes (cita previa) MEMORIA MATIA MEMORIA TOMA DE TENSIÓN 16:30 a 18:00 16:00 a 17:30 2º Y 4º jueves de mes 17:40 a 19:10 SALA DE TELEVISIÓN BAILE EN LÍNEA BAILE EN LÍNEA BAILES SALON SALA DE LECTURA 16:00 a 17:00 16:00 a 17:00 16:00 a 17:00 JUEGOS DE MESA de 17:00 a 18:00 17:00 a 18:00 de 10:00 a 13:00 y de 15:00 a 21:00 18:00 a 19:00 18:00 a 19:00 EXCURSIONES 1 al mes MANUALIDADES MASAJISTA 17:00 a 19:00 Lunes a jueves de 10:00 a 14:00 BINGO BINGO BINGO BINGO BINGO CHARLAS 1 al mes 18:00 a 20:30 18:00 a 20:30 18:00 a 20:30 18:00 a 20:30 18:00 a 20:30 1 Salida de 10 días en Mayo ENSAYO DEL CORO ENSAYO DEL CORO 1 Salida de 10 días en Octubre Según necesidades Según necesidades MÚSICA DE BAILE Domingos y días de fiesta

ACTIVIDADES DEL CEnTRO bIYAK-bAT DuRAnTE EL AÑO 201/-2017ACTIVIDADES DEL CEnTRO bIYAK-bAT DuRAnTE EL AÑO 201/-2017

OTRAS ACTIVIDADES DEL CEnTRO DuRAnTE EL AÑO 2016/-2017OTRAS ACTIVIDADES DEL CEnTRO DuRAnTE EL AÑO 2016/-2017fEbRERO:fEbRERO: Carnavales (Concursode disfraces)MARZO:MARZO: participación en el “DÍADEL ÁRBOL”. y participación en elCAMPEONATO PROVINCIAL de jue-gos de Mesa y movimiento.MAYO:MAYO: El día 1 Merienda de So-cios/as y también en Mayo “FIESTAEN AZKORTE” Misa y bocadillos acuenta del Centro (habrá autobús).junIO:junIO: Día 29 “FIESTAS DE SANPEDRO” campeonatos de JUEGOS deMesa y Movimiento.juLIO:juLIO: “FERIA DE SANTA ANA”

Exposición de los trabajos realizadosen Manualidades.SEpTIEMbRE:SEpTIEMbRE: CONCURSO GAS-TRONÓMICO Asociaciones de jubila-dos y pensionistas de Gipuzkoa.OCTubRE:OCTubRE: 1º DOMInGO DE OC-TubRE: “HOMENAJE A LOS MAYO-RES” Misa y Comida ofrecida por elAyuntamiento y actuación del coro bi-yak-bat. “BODAS DE ORO”. homenajea las parejas Socias que ese año ha-cen las bodas de Oro. participación enla MARCHA DE MAYORES A NIVELPROVINCIAL.DICIEMbRE:DICIEMbRE: El día 21”SANTO TO-

MÁS”. A la tarde “BENDICIÓN DELBELÉN” con la actuación de nuestroCoro, y a continuación reparto de txis-torra con pan y bebidas pra los so-cios/as.

“ENCUENTRO DE MASAS CORA-LES. Durante todo el año, nuestroCORO tiene diversas actuacionesen distintos lugares.NOTA: Del 2 al 30 de noviembrese pondrá la la venta la LOTERÍADE nAVIDAD a los socios/as. (Sisobra, el 1 de Diciembre se vuelvea poner a la venta).

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Casa de Extremadura - Virgen de Guadalupe

Semblante Andaluz Lasarte-Oria

En este año 2016 hemos pro-gramado diferentes actos pa-ra celebrar no sólo para l@s

Soci@as de nuestra Casa, sino paratod@s l@s lasarteoriatarras quequieran compartir los connosotr@as.ENERO: Chocolatada el día de Re-

yes y Cena víspera de San Sebas-tián.

FEBRERO: barrikote.MARZO: por primera vez, celebra-

mos una matanza extremeña. Du-rante dos días fue un éxito de par-ticipación, hicimos morcillas, chori-zos... Todo se comió en los dosdías que duró la matanza.

MAYO: participación el último do-mingo de Mayo en el festival deCasas Regionales, organizado porla federación de Casas Regiona-les.

JUNIO: participamos en las fiestasde San pedro: vendrán los tambo-rileros de plasencia por segundoaño y se cocinarán las famosasmigas extreñeñas para todo@sl@s que quieran degustarlas.Así mismo colaboraremos conSorgin jaiak en el parque de Txi-mistarreta con una paellada colec-tiva.

SEPTIEMBRE: Durante tres díascelebraremos las fiestas en honor

de nuestra patrona, con diferentesactos; el viernes dedicado a l@sjóvenes con un concierto de Rock;el sábado dedicado a nuestr@sniñ@s y el domingo a l@s mayo-res.

OCTUBRE: Día dedicado los hij@sy niet@s de nuestr@s Soci@s,pensando que pueden ser l@s fu-tur@s Soci@s de nuestra Casa.

DICIEMBRE: Txitorrada el día deSanto Tomás y festival de villanci-cos junto con la Asociación Cultu-ral SEMbLAnTE AnDALuZ deLasarte-Oria.¡OS ESpERAMOS A TOD@S!

Queridos Amigos:Esta revista tan entrañable y sig-

nificativa de nuestro pueblo, de nue-vo nos invita a participar para que através de ella os podamos contarlas actividades y proyectos quenuestra asociación está llevando acabo durante este 2016.

En primer lugar dar nuestras má-ximas felicitaciones a los que añotras año consiguen editar esta Re-vista, a la Asociación DAnOK-KIDEy a todos los colaboradores necesa-rios para este bonito fin.

Semblante Andaluz desde sus ini-cios es una Asociación comprometi-da con todo lo que rodea a nivel so-cial y cultural a Lasarte-Oria, es ver-dad que no siempre llegamos a to-das las invitaciones de participaciónque recibimos por motivos lógicosde tiempos y organización, ya quetenemos la suerte de tener un pue-blo muy activo y participativo.

Esta asociación de Atsobakar, or-ganiza cada año tres eventos princi-pales. en Lasarte-Oria, Día de An-dalucia en febrero, Romería del Ro-cío segunda semana de junio, y laSemana Cultural en octubre, ade-más contribuimos con nuestra hu-milde aportación y dentro de nues-tras posibilidades y en coordinacióncon otras asociaciones y estamen-tos, al bien llamado, plan de la Di-versidad que cada año es más am-plio, con el objetivo de conocernos yentendernos mejor y proyectar unaconvivencia en común entre todos

los pueblos que formamos la socie-dad actual de Lasarte.

En otro capítulo pondríamos los in-tercambios culturales que nuestraasociación realiza con otras pobla-ciones. Andoaín, Rentería, Irún,Arrasate, Durango etc. Y muy espe-cialmente con la población de Con-gosto humada (burgos) con la quenos une aparte de una buena amis-tad, la celebración de San pedro pa-trón de ambos pueblos.

La celebración en San Sebastiándel Día de las Casas Regionales enGipuzkoa y los Encuentros de Anda-luces en Euskadi a celebrar en octu-bre cierran un calendario apasionan-te.

Los grupos de baile Zambra, Gita-nillos del Alba, Duende, Azabache,El Coro Semblante Rociero, El Gru-po Amigos del Sur, con edadescomprendidas entre los 7 y 80 años,nuestros cursos y baile y de guita-rra, el trabajo de los socios de Sem-blante Andaluz y de la hermandadnta. Sra. del Rocío hacen posibleque todo lo propuesto año tras añose lleve a cabo. El próximo añoSemblante Andaluz cumple 25años.

fELICES SAn pEDROS pARA TODOSj.j.IÑIGO

presidente de Semblante Andaluz

20 20ELKARTEAK / SOCIEDADES

OSTADAR - Trabajandopor un pueblo más deportivo

OKINDEGIA

OLA KALEA, 4 - Tel.: 943 36 10 95LASARTE-ORIA

G A S T R O B A R

C / G E L T O K I 1 4L A S A R T E - O R I A

Te l . : 9 4 3 3 2 4 8 6 1

@laviegastrobarwww.facebook.com/laviegastrobar

un año más después de unduro trabajo damos por finali-zada la temporada con la sa-

tisfacción de servir a nuestro puebloy de ofrecer una oferta deportiva ca-da vez más amplia. Este año, a todaslas actividades y secciones que habi-tualmente ofertamos hay que añadir“Ipar martxa” o “ nordic Walking ”,aún estando en sus comienzos sehan asentado entre nosotros y segu-ro que será del gusto de nuestros ve-cinos debido a sus grandes ventajascomo actividad física.

Estamos en unos momentos im-portantes, en relación al deporte ennuestro pueblo. Después de haberrealizado el análisis del estado denecesidades del deporte en nuestralocalidad, toca su ejecución. Espere-

mos que nuestros responsables polí-ticos estén a la altura, cumplan suscompromisos de legislatura y ofrez-can unos equipamientos con alturade miras y pensando en futuro. Insta-laciones que den respuesta a las ne-cesidades urgentes que sufrimos adía de hoy, pero que sirvan para eldisfrute de muchas generaciones. Eldeporte visto como inversión haciaun pueblo que quiere hacer deporteen condiciones, sin tantas estreche-ces de equipamientos, horarios, etc,es la mejor inversión para un puebloque a pesar de las malas condicio-nes actuales es capaz de tener de-portistas de élite; un sueño para eldeporte de ocio, el deporte escolar yel deporte federado que es necesariohacer real.

Como club deportivo no nos pode-mos aislar de nuestro entorno y denuestras problemáticas sociales, porello nos hacemos solidarios con to-dos los movimientos locales que po-nen en cuestión la construcción de laincineradora en terrenos de Zubieta.Siendo impulsores de actividades fí-sicas con el objetivo de mejoras de lasalud, no podemos permitir que amenos de 3 km. se construyan insta-laciones cuyas consecuencias parala salud están puestas en tela de jui-cio por profesionales de la medicinabasándose en datos objetivos. Esnuestro futuro y el de nuestros hij@s.

para finalizar queremos aprove-char la ocasión y mandar nuestroagradecimiento a todos los “spon-sors”, patrocinadores, y personasparticulares (padres, madres, depor-tistas,…) que con su apoyo permitena este club seguir trabajando añotras año por una sociedad y un pue-blo más deportivo.

21 21ELKARTEAK / SOCIEDADES

Centro de la Mujer para laconvivencia entre los sexos

grupos de discusión, charlas, se-siones formativas e informativastemas relativos a la igualdad, coe-ducación, prevención de la violen-cia machista, educación sexual,programa beldur barik, masculini-dad, amor romántico, deseos… *Nota: aquellas asociaciones, enti-dades o grupos de personas quetengan interés en recibir algunaformación o taller de este tipo nodudéis en poneros en contactocon el personal técnico del centrode la mujer.

d Campañas del 8 de marzo “DíaInternacional de las Mujeres” y25 de noviembre “Día Interna-cional en contra de la Violenciahacia las Mujeres”. Tanto la se-mana del 8 de marzo como la del25 de noviembre, el centro de lamujer, en coordinación con el de-partamento de Servicios Sociales,realizan varias actividades paraconmemorar dichas fechas.

e Elaboración deI I plan para laigualdad de mujeres y hombresde Lasarte-Oria. El ayuntamientode Lasarte-Oria con la ayuda delpersonal técnico del centro de lamujer en el ejercicio del 2014-2015 elaboró un diagnóstico deigualdad. De mayo a julio del 2016se van a llevar a cabo diversosencuentros con el objetivo de ela-borar el I plan para la igualdad deLasarte-Oria de forma participati-va. Con el objetivo de obtener unplan adaptado a la realidad de La-sarte-Oria se impulsará a travésde diferentes técnicas metodológi-cas la participación tanto del per-sonal técnico y político del ayunta-miento, como de las asociacionesy entidades municipales como dela ciudadanía de Lasarte-Oria engeneral en este proceso. Así mismo, desde el centro de

la mujer se fomenta el uso autó-nomo del propio centro: el perso-nal técnico del centro de la mujer enla búsqueda de la autonomía en eluso del propio espacio recoge e im-pulsa las propuestas o solicitudesde los grupos de mujeres de Lasar-te-Oria que quieran hacer uso desus locales.

imparte otro tipo de cursos (relati-vos a la igualdad, coeducación,prevención de la violencia machis-ta, sexualidad, deseos…) encami-nados a la eliminación de roles yestereotipos en función del sexo,y a la buena convivencia entremujeres y hombres.

b LASARTEASEXORIA Oficina deinformación y asesoramientosexual. Desde el centro de la mu-jer se gestiona la oficina de infor-mación y asesoramiento sexualtanto del propio centro de la mujercomo la del gazteleku. Este servi-cio está dirigido a todo tipo de per-sonas para atender de manera in-dividual, en pareja o en grupos,dudas, problemas, dificultades, in-tereses, insatisfacciones e inquie-tudes de carácter sexual de ma-nera confidencial, cómoda y gra-tuita. En el centro de la mujer se atien-de con cita previa, llamando al te-léfono 943363958 o por correoelectrónico: lasarteasexoria@la-sarte-oria.eus En el Gazteleku, la oficina de in-formación y asesoramiento sexualdirigida a las personas jóvenesestá abierta todos los jueves de18:00 a 20:00. no hay que coger cita.http://lasarteasexoria.blogspot.com.es

c Intervenciones en entidadesmunicipales (centros escolares,EpA, euskaletegi, centro de sa-lud…) y asociaciones del muni-cipio (AMpAS, Ttakun, jalgune,biyakbat…). En ese generar espa-cios para trabajar en favor de laigualdad, el centro de la mujer pa-ra la convivencia entre los sexosde Lasarte-Oria en el itinerarioque ha ido realizando en estos úl-timos años ha seguido ampliandosu ámbito de intervención traba-jando en coordinación con los di-ferentes agentes municipalesabordando a través de talleres,

El centro de la mujer para laconvivencia entre los sexosde Lasarte-Oria se define

como un espacio de referencia y uncentro de impulso y coordinación delas actividades municipales para lapromoción de una satisfactoria con-vivencia entre las mujeres y loshombres.

busca ser espacio de encuentro,aprendizaje y participación donde seconstruyan redes y donde desde elempoderamiento individual y colecti-vo poder aportar en ese cambio so-cial logrando pasar de la igualdadformal a la igualdad real.

Es por ello que busca ser el lugarde toda la ciudadanía de Lasarte-Oria, siendo diverso, plural y sobretodo igualitario, generando espaciospara todas aquellas personas quejunto con el equipo técnico del cen-tro quieran trabajar en favor de laigualdad.

A día de hoy el equipo técnico delcentro de la mujer está constituidopor 3 personas: dos técnicas deigualdad y sexólogas y una técnicade igualdad.

En el centro de la mujer llevamosa cabo 5 líneas de intervención prio-ritarias: a Gestión de las actividades, cur-sos y talleres que se ofrecen enel propio centro de la mujer. Elcentro de la mujer oferta de sep-tiembre a enero y de febrero a ju-nio un catálogo de cursos a reali-zar en el propio centro. Los cursosque se ofrecen son muy diversos,algunos de los cursos que veni-mos ofreciendo últimamente son:arreglos y patrones, taller de bisu-tería, labores, corte y confección,diálogos entre mujeres, biodanza,canto, manualidades, bolillos, tai-chí, yoga, batuka, euskara txokoa,danza del vientre e interpretación.Además de estos cursos habitua-les, el personal técnico del centro,

22 22ZAHARRAK BERRI

naiz horrela ez izan, batzue-tan, maitasuna pertsonenartean bakarrik sortzen den

zerbait bezala jotzen dugu. urteakpasa ahala jendearen ikuspegia erealdatzen delakoan nago eta herribatzuetatik bestetara bertako giro-ak, bizimoduak eta abar eragindagaiak ikuspuntu ezberdinak ereizango ditu.

Gai honen inguruan gaur nik, adi-bide gisa, hizkuntza nabarmendunahi nuke. nire iritziz, hizkuntza,hitz soila baino askoz gehiago da,herri baten muna eta bihotza izanik,gizaki baten sentimenduen adieraz-le nabarmena ere ba da.

hainbat urteetan zehar geure he-rrian euskararekin bizitutakoa adibi-de zehatz eta nabarmen bat da, ale-gia, gure artean euskara, gure hiz-kuntza, hitz egiten galaraztea norta-sunaren sentimenduak ez esnaraz-teko edo zapuzteko lotsagabe de-rriorrez inposatu zena.

Gogoan dauzkat dela hogei etahamar urte, ilunabarero, MichelinKirol eta Kultura elkarteak ikasturteguztian zehar pablo Mutiozabal ka-leko ikastetxeko egoitzan antolatzenzituen euskara ikastaroak. Ikaslegehienak Donostiako ikastetxetangazteleraz egiten zituzten ikasketaketa euskararen ezaguera eta atxeki-mendua ere nahiko urria zeukaten.Irakasleak oso gazteak ziren bainaeuskararenganako maitasuna sen-doa eta lanerako amorratzen zeu-den. Gauzak horrela, ikasle motahari maitasun hori nola sortu edoesnatu erazi, suspertu eta ikastekozaletasuna aztertzeko, gogoeta jar-dunaldi edo saioak antolatu geni-tuen irakasleak buru zirela. Iritzi ezberdinak mahairatu eta aztertu zireneta osagarri onuragarria izan zirenikastaroak elikatzeko.

baina ohiek iraganako kontuak di-ra, eta jakitea egokia bada ere, gauretorkizunera begiratu behar dugu.

Gure edo gure inguruko bestehainbat eta hainbat gauza maita-tzen ditugun bezala, Euskara, gurehizkuntza denez, maitatzea norma-la, egoki eta bidezkoa dela dizkiot,eta hori nola lortu da erronka.

Maitasuna sortzeko bidean, eza-guera lagungarria da eta horretara-ko ingurugiro egoki bat sortzen ba-da are eta hobe, hori oso lagunga-rria baita zalantzarik gabe.

Euskararenganako sinpatia izateapauso handi bat da eta bihotza etamingaina euskalduntzea beste bat.

Maiz hari naiz aipatzen maitasunaeta baita ere atxekimendua, izanere, asko baitira euskara bere lanbi-deak eta abar behartuta ikasten du-tenak, eta hori, euskararentzatabesgarria eta onuragarria izanikere, ez da beti izaten elikagai osoaeta nahikoa esaten hari naizen mai-tasuna elikatu eta lortzeko.

Esan gabe doa, maitasun horilortzeko bidean, zorionez, gure he-rrian bi zutabe nagusi ezagutu ditu-gula ia ezkutatuta zegoen hizkuntzasuspertu elikatu eta normalizatuahalbideratzeko bidean, LandaberriIkastola eta Ttakun Kultur Elkartea,udaleko Euskara Zerbitzua ahaztugabe, beste hainbat ekintza tarteandirelarik

Landaberri Ikastola dela 50 urtesortu zen eta aitzindari eta erabaki-garria izan zen eta urteetan izan daLasarte-Orian hizkuntza eta hez-kuntzaren munduan. Miresgarria da

gure herriko hainbeste familiak el-karlanean euskara eta euskal kultu-raren alde egin zutena eta urteetanzehar jarraian egin dutena, hori baidela nik diodan euskarangako mai-tasuna izatea, berauei zor diogugaur egun gure herrian euskarak bi-zi duen egoera. Apaltasunez, ZO-RIOnAK GuZTIOI.

bestalde, hogei eta bost urte ge-roago, Landaberri Ikastolaren hain-bat eta hainbat sortzaile eta eragile,eta beraiek eragin zuten haziarenuztaren ondorioz, bertan hezitakohainbat gazteen ekintzaz,TtakunKultur Elkartea sortu zen arestianesan dudan giro egokia sortu etaeuskaraganako maitasuna sortu etaelikagai izan zedin.

Esan bezala, Landaberri ikasto-lak, euskararen hazia ereinda esna-razi, suspertu, sendotu eta maita-tzen erakutsi eta zabaldu zuen, etaTtakunek Kultur Elkarteak, lehenesan dudan giro egokia sortuaz eli-katzen ari da.

Esan gabe doa gai hau sakonkijorratu eta zabaldua dagoela, bainasasi-idazle honek, lorpen honen ak-tore guztiei eskerrik beroenak ema-teaz gain, labur eta apalki Lasarte-Oria aldizkari honetan modu xumeeta labur batean azaldu nahi nuen,naiz, gaiaz, nire muga nabarmenenjakindun izan.

Zorionak, Landaberri ikastolari,50.urteurrena ospatzen duen hone-tan eta baita Ttakun Kultur elkartea-ri bere 25. urteurrenean.

bejondeizuela.SEbASTIAn KEREjETA

Euskararenganako maitasunaMaitasuna ez da derriorrean edo behartuta lortzen den zerbait,norberari sortzen zaion zerbait baizik. Noski, giro egoki bateninguruan, eta behar bezala landuta aukera gehiago izango diramaitasuna esnarazteko.

Lasarte Garaikoa edo Aizpurua-enea etxea.Beste etxeez gain, eraikin honetan izan zituen lehendabizietako ikasgelak Landaberri ikastolak.

Txintxarri aldizkariak utzitako argazkia.

Geltoki Kalea, 21Telefonoa: 943 36 24 67

Fax: 943 37 27 94LASARTE-ORIA

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