Életnek koronája

7/27/2019 letnek Koronja

1/8

Vitn fell ll tny, hogy Szent Istvn kirly intelmeiImre herceghez korabeli s hiteles m. Hogy csak egykonkrt pldt emltsnk a magyar hivatalos trtne-lemkutatsbl, maga Gyrffy Gyrgy egyenesen gy

fogalmaz: A ktsgtelen hitel trvnyekkel egytt valthagyomnyozs s az a krlmny, hogy a Nagyle-genda rja Istvn kirly szemlyes mvnek mondta1080-ban, amikor mg ltek az 1020-as vek szemtani,komoly sllyal esik latba amellett, hogy az Intelmek sz-szelltst Istvn kirlynak tulajdontsuk. Mrpediga ez gy van, e tny kell alapot szolgltat aoz, ogytgabb sszefggsek krbe gyazzuk. Nevezetesen azIntelmek mondanivaljn s szerkezeti felptsn ke-resztl megksreljk bizonytani a Szent Korona Istvnkirlyoz val ktdst.

Hogyan kapcsoldik ssze a Korona s az Intelmek?Elszr is gy, ogy az Intelmek szvegben ssze-sen tzszer szerepel a korona sz. Mgpedig ilyen sz-vegkrnyezetben:

Ha a kirlyi koront meg akarod becslni...

...sem az rk uradalomban vagy koronban nem leszrszk.

Te is ezt tegyed, hogy korond hresebb, leted boldo-gabb s hosszabb legyen.

Mert ha e rendet megtartod, dics korondat teljessg-gel felmagasztalod.

...a kirlyi korona tdik cifrzsa.

...gy lesz majd korond dicsretes s kes.

...hogy korondat az emberek nagysgosnak tartsk.

s az engedetlensg szelletje a korona virgait szrja

szerte.

Az ernyek mrtke teszi teljess a kirlyok koronjt...

Mindez, amit fentebb rintettnk, alkotja a kirlyi ko-ront...

Jl tudom, hogy mindezeknek szimbolikus magyarzatais lehetsges, hiszen akr az Evangliumban, akr msszent iratokban tbb helyen is sz esik a koronrl, mintjelkprl. Nzznk erre nny pldt:

Ezrt szeretett testvreim, akik utn vgydom,rmm s koronm: gy lljatok helyt az rban, sze-retteim! (Fil 4,1)

Boldog az az ember, aki a prbattelt elviseli, mert ha

hnek talljk, elnyeri az let koronjt, amelyet Istenaz t szeretknek meggrt (Jak 1, 12)

Lgy h mindhallig, s neked adom az let koron-jt. (Jel 2, 10)

De ne agyjuk gyelmen kvl azt sem, ogy maga azIstvn nv koront jelent. rom ezt az Intelmek szellemiatyjnak neve miatt is, de gondoljunk Szent Istvn pro-tomrtrra is, akirl gy r a Legenda Aurea: Istvna vrtank koronja volt, vagyis az els kzlk azjszvetsgben. (Lsd: Apcsel 7,59-60)

rezzk ht a korona dvssggel, gi ajndk-kal kapcsolatos jelkpi rtkt, amit pldul az is jelez,hogy az Egyhz tantsa szerinti sarkalatos s teolgiaiernyek kpi megjelentsben tbbszr elfordul mintszimblum.

Mgis az Intelmek fent idzett sorai, a korona sztbbszri emltse arra sztnz, hogy gyelmnketMagyarorszg legszentebb kirlyi relikvija fel for-dtsuk. Ismereteim szerint senki sincs valaki akrcsakmegksrelte volna prhuzamba vonni az Intelmek szer-kezeti felptst, mondanivaljt a Szent Korona kpi

programjval, pedig albb ltni fogjuk a kett gyelemremlt sszhangjt.

letnek koronjaa szent korona kprendjnek sszefggsei

szent istvn intelmeivel

w w w . k o r o n a e s p i l i s . u w . h u


2/8


3/8


4/8

III. A fpapoknak kijr tiszteletrl

...k kerlnek a harmadik helyre, kedves am, klegyenek fembereid, gy vigyzz a fpapokra, mint aszemed vilgra.

A fpapi minsget a Szent Koronn az oromzatJzus Krisztus kpe jelenti. (Br itt valamelyest vissza-utalhatunk az apostolok szerepre is.) Krisztus az Egy-z fpapja, ezt Szent Pl apostol zsidkoz rt level-ben rszletesen taglalja.

Mivel teht olyan kivl fpapunk van, aki thatolt azegeken, Jzus, az Isten Fia, tartsunk ki a hitvalls mel-lett. (Zsid 4,14)vagy mshol:olyan fpapunk van, aki a Flsg trnjnak jobbjnl az egekben... (Zsid 8,1)

Azoknak az egyzi vezetknek, kikre az Intelmek sz-vege utal, mindenkor a tkletes fpap, Jzus Krisztuspldjt kellene kvetnik, br az ellenkezjre a trt-nelem folyamn sajnos sok plda akadt.

IV. A femberek s vitzek tiszteletrl

k orszg vdelmezi, a gyengk oltalmazi, az ellen-sg pusztti, a hatrok gyarapti.

Az Intelmek e rszez a Koronn Szent Mily, Szent

Gbriel a kt fangyal, valamint Szent Gyrgy s SzentDemeter a kt katonaszent kapcsolhat.A szvegbl kiderl, ogy Istvn kirly (vagy/s aki

a szvegezsben segtsgre volt) itt a vitzsget, a ka-tonk az orszgrt val hasznos tevkenysgt, annakmegbecslst angslyozza.

A Korona idevonatkoz szent szemlyei s a szvegpruzama itt is egyrtelm. Akr Szent Mily arkan-gyalra, akr a kt katonaszentre gondolunk, nincs nehzdolgunk a asonlsgok megtallsban. Elsre talnazt gondolnnk, ogy ezen arcos minsgek fny-ben Gbriel, akit az jszvetsgbl Jzus s KeresztelSzent Jnos szletst bejelent rvivknt ismertnkmeg, kiss httrbe szorul, de albb ltni fogjuk, hogykornt sincs gy.

Szent Mily egyike a t fangyalnak, az gi a-dak vezre, aki letasztotta az Isten ellen fellzadt Lu-cifert. Kldetse s feladata a folytonos harc a sttsgeri ellen. Az - s az jszvetsg egyarnt emltsttesz rla, mindig harcossgt, a gonosz elleni kzdelm-nek egyes mozzanatait feltrva. De Dniel prfta kny-vt olvasva nmileg sszetettebb kpet kapunk Mihlys Gbriel fangyalok prosrl, ugyanis a prftnak

minden esetben Gbriel nyilatkoztatja ki Mihly tetteit,s Gbriel Mihly trsa a harcban.


A perzsk orszgnak fejedelme azonban huszonegynapon t az utamba llt, de me, Mihly, a legfbb feje-delmek egyike segtsgemre jtt, s n t hagytam ott aperzsk kirlynl. (Dn 10,13)

Ugyan az gi informcik megozja rvivi szere-pnek megfelelen itt is Gbriel, de ltat, ogy aarcbl is tevkenyen kiveszi a rszt. A kvetkez soris ezt illusztrlja:

me, most visszatrek, hogy megkzdjek a perzsk feje-delmvel... (Dn 10,20)

s ogy mennyire szoros prost alkot a kt fangyal, azkitnik ebbl a szakaszbl:

...mindezekkel szemben nincs ms segtm, mint Mi-hly, a ti fejedelmetek. (Dn 10,21)

Szent Gyrgy a 3. szzadban lt, s Dioklecinusz cs-szr seregben szolglt. Keresztny hite miatt a vresldzs t sem kmlte, vrtanalllal vonult az gidicssgbe.

Szent Mihly fldi prjaknt, kldetsben flditrsaknt tekintnk r. Legelterjedtebb brzolsain,mint a srknyt ledf lovaskatont ltatjuk. Br eagyomnyrteg valamivel ksbb plt tiszteletbe,

mgis azt a meggyzdst fejezi ki, hogy a keresztnyit legyzi a gonosz atalmt, vget vet a dmonokuralmnak. A Legenda Aurebl idzem a trtnetlnyegt:...A vrosban a np rettenetesen megijedt, de Gyrgygy szlt hozzjuk: Ne rettegjetek, mert az ristenkldtt hozztok, hogy megszabadtsalak benneteketettl a srknytl. Ezrt higgyetek Krisztusban, skeresztelkedjetek meg, akkor meglm ezt a srknyt.gy ht a kirly s a np megkeresztelkedett, Gyrgypedig kihzta kardjt, s meglte a srknyt.

Demeter a Krpt-medence szentje, Sirmiumban, amai Szvaszentdemeteren szletett 270 krl. Gyrgy-hz hasonlan a katonai plyt vlasztotta, keresztnyite miatt 303-ban vrtanallt alt.

Annak ellenre, ogy Demeter a keleti keresz-tnysgben kap nagyobb tiszteletet, ms nyugati rtustkvet orszgoktl eltren Magyarorszgon mgis ki-emelten s buzgn emlkeztek meg rla a kzpkorban.Olyannyira, ogy az orszg patrnust, vdelmezjt islttk benne. A kt katonaszentet sokszor prban br-zoljk, kerek pajzzsal s lndzsval.


5/8


V. Az igaz tlet s a trelem gyakorlsrl

...ha becsletet akarsz szerezni kirlysgodnak, szeresdaz igaz tletet; ha hatalmadban akarod tartani lelkedet,trelmes lgy.

A fejezet szvege az igazsgos tlet gyakorlsra intiImre herceget. Ha az tlkezs fogalmhoz keresnkmegfelel szemlyt a Szent Koronn, tovbbra is azarkangyaloknl kell maradnunk, mert mindketten Istentletnek eszkzei, vagy vgrehajti.

Annak ellenre, ogy az szvetsg konkrtan nememlti, a hajdani korokban ltalnos vlekeds voltaz, ogy dmot s vt Gbriel zte ki az denkert-bl. Errl szmos kzpkori kpzmvszeti alkotstanskodik. dvtrtneti keretekben gondolkodva ezttekintetjk az emberisg Els tletnek.

Arrl mr szentrsi helyek tudstanak, hogy Mihlyszerepe viszont a Vgidkben, az Utols tlet napjnfog beteljesedni. Errl egyarnt szl Dniel knyve sJnos jelensei.

Abban az idben felkel azonban Mihly, a nagyfejedelem, nped ainak oltalmazja, s olyan id jn,amilyen a nemzetek keletkezse ta addig az idig mgnem volt. Abban az idben megszabadul npedbl min-denki, aki be van rva a knyvbe. Akkor azok kzl, akika fld porban alszanak, sokan felbrednek: nmelyek

rk letre, msok pedig, hogy rk gyalzatot lssa-nak. (Dn 12,1-2)

Ekkor harc tmadt az gben: Mihly s angyalai har-coltak a srknnyal. A srkny s angyalai harcoltak,de nem diadalmaskodtak, sem helyk nem volt tbbaz gben. Ekkor letasztottk a nagy srknyt, az sk-gyt, akit rdgnek s stnnak hvnak, aki elcsbtja

az egsz vilgot. Letasztottk a fldre, s vele egyttangyalait is letasztottk. (Jel 12,7-9)

A kzpkori festszet kedvelt tmja az Utols tletnapjnak brzolsa. Az ilyen tpus, grandizus, sok-alakos kpek egyik kzponti gurja Mily, kezbenmrleggel, amellyel megmri s megtli a lelkeket.

VI. A vendgek befogadsrl s gymoltsrl

Mert amiknt klnb-klnb tjakrl s tartom-nyokbl jnnek a vendgek, gy klnb-klnb nyelvets szokst, klnb-klnb pldt s fegyvert hoznak

magukkal, s mindez az orszgot dszti, az udvar fnytemeli, s a klfldieket a pffeszkedstl elrettenti. Mertaz egy nyelv s egy szoks orszg gyenge s esend.

Ehhez a szakaszhoz Szent Kozmt s Szent Damjnt, akt orvosszentet tudjuk trstani. A megfeleltets els ol-vasatra nem szembetl, ugyanis az Intelmekben konk-rtan nincs sz orvoslsrl, gygytsrl. Itt a szveg azidegen kultrk, npek, szoksok kegyes befogadsraszltja fel Imrt, melyek csak hasznra vlhatnak az or-szgnak. Figyeljnk fel a kvetkez mondatra:

Mert az egy nyelv s egy szoks orszg gyenges esend. Azaz nem letkpes. Istvn tet itt arra admegfelel tmutatst, ogyan alaktson ki a egszs-ges trsadalmat, orszgot. Ilyen rtelemben mr elfo-gadhat a gygytsal val fogalmi kapcsolat.

A megfeleltets msik tja Kozma s Damjn szr-mazsa. Azon kevs, a kzpkorban is ismert legendstrtnetbl, mely letket elbeszli, kiderl, hogy Arbi-ban szlettek, s mert nagy rdeklds tmadt bennka tudomnyok, klnsen az orvosls irnt. Hazjukatelhagyvn Szriba mentek tanulni. Miutn elvgeztktanulmnyaikat Kilikiban, g vrosban telepedtek le,ahol minden betegsgbl kigygytottk nemcsak az em-bereket, de mg a jszgot is, s mindezt ingyen, ajndk-ba rja a Legenda Aurea.Teht vlasztott lakhelyknidegenknt lettek hasznra az ottani trsadalomnak.

De az orvosszenteket az Intelmek VI. pontjhoz kap-csol igazn dnt rv csak most kvetkezik. Vgh Tiborkoronakutat felhvta r a gyelmemet, hogy a vendgs a beteg fogalmnak egy olyan sszefggse is van,amely csak a latin nyelv s a kzpkori orvosls trtne-tnek segtsgvel ismerhet meg.

A hospes latin kifejezs (klnbz alakvltozatait

hasznlja az Intelmek is) jelentse: vendgbart, vagyidegen. Jl tudjuk, hogy tbb mai nyelvben pldul a

A kizets Drer metszetn


6/8


franciban, az olaszban s az angolban ebbl alakult kia krhz sz.

A kzpkor legkorbbi szzadaitl fogva az egyh-zi szervezetek, szerzetesrendek olyan ltestmnyekettartottak fent, amelyek egyarnt szolgltk az idegenek,

zarndokok, szegnyek, betegek s egyb rszorulkgondozst. Ezeket ltalban hospicium, vagy hospitalenvvel illettk. Ilyenformn egyazon intzmny ltta elaz idegenbl jtt vendget, s gygytotta a betegsg ltalmeggytrt testeket. Napjainkra a hospitale sz mr csaka gygyts fogalmt idzi fel, de szmunkra ltvnyoskapcsolatot kpez a Korona orvosszentjei s az IntelmekVI. pontjban trgyalt vendgekkztt.

VII. A tancs slyrl

Ezrt, am, az ifjakkal s a kevsb blcsekkel ne ta -ncskozz, ne is krj tlk tancsot, csak a gyls vneitl,

kiknek koruk s blcsessgk miatt megfelel ez a feladat.

VIII. A ak kvessk az eldket

A legnagyobb kirlyi kessg, az n tudsom szerint, akirlyeldk utn jrni, a szlket utnozni.

A kt pontot egyben trgyaljuk, mert lnyegileg ssze-tartoznak rezzk, bizonyos rtelemben a VIII. fejezeta VII. kiegsztse. A Szent Koronval val pruzamotszintn a kt orvosszent fogja jelenteni.

A VII. fejezetben Istvn arra inti t, ogy a blcs

vnek tancst mindenkor tartsa szem eltt. A VIII. fe-jezetben a kirlyeldk kvetst kri Imrtl. Mindktpont egyazon rtkre vja fel a gyelmet, a tapasztal-tabb, blcsebb vnek s eldk legmagasabb fok tisz-teletre, vlemnyk, tancsaik, szoksaik kvetsre.

Hogy hozhatk sszefggsbe Kozmval s Dam-jnnal? A kulcssz itt a blcsessg s a tancs. Tan-csot az ember nla blcsebbektl kr, s ez az orvosls-ban is gy van. Az orvosok a gygyts mellett a elyesletmdra val tancsot is adnak. A rgmltban ez mgigazabb volt, mert a tradcionlis gygyts az embertmagt kezelte, nem csak a zikai testet. Az ember pedigtest, lleks szellem harmonikus egsze, ahogy ezt azegszsg szavunk is kifejezi. Kozma s Damjn eset-ben a kp annyival gazdagodik, ogy k fldi ivatsukgyakorlsa mellett az Evanglium irdetsvel trtmunkt is vgeztek, a lelkeket is gygytottk. Ezrtkellett vrtanallt alniuk.

Azokban a korokban, amikor mg nem szeparldtakezernyi apr terletre a tudomnyok, az orvosls tanul-sa egytt jrt egyb blcseleti ismeretek elsajttsval.A tudomnyokban jrtas embert blcsnek tartottk. shogy az orvosls s a blcsessg kapcsolata mg szoro-

sabb vljon, egy pillanatra hagyjuk el a keresztnysgfogalmi kereteit, s lapozzuk fel a grg mitolgit.

Aszklpiosznak, az orvosls istennek atyja Apollnvolt, akit a klasszikus korban a blcsessg, a blcseletitudomnyok isteneknt tartottak szmon. (Neki tulajdo-ntjk a mondst: Ismerd meg nmagad!) gy vlika blcsessg az orvosls forrsv, s ezzel a logikai

ttttel ktetk a blcsessgez az orvosszentek.A pogny s keresztny kultusz kzelebbi kapcsola-tra bizonytkot is tallunk. Aszklpiosz orvos-papjaiaz aszklepieionokban, a gygytst szolgl templo-mokban tevkenykedtek. Klnbz termszetgygy-szati mdszereik mellett a specilis javallatuk a templo-mi alvs volt. A betegeknek egy jszakt a szentlybenkellett eltlteni, mikoris az isten lmukban megjelenve,meggygytotta ket. A templomi alvs szokst a ktorvosszentnl is megtalljuk. A Konstantinpolybantiszteletkre ptett bazilikt gygyulni vgy zarndo-kok ezrei kerestk fel, hogy ott jszakai lmukban vr-

jk Kozma s Damjn eljttt. A csods gygyulsokrla 6. szzadig visszamenleg tallunk feljegyzseket!

IX. Az imdsg megtartsrl

A folytonos imdkozs: a bnktl megtisztuls sfeloldozs... Uram, Atym, letemnek Istene, ne hagyjengem lnok gondolatban, az n szemeimnek ne adjkevlysget s a gonosz kvnsgot tvoztasd el tlem,Uram. Vedd el tlem a testnek kvnsgait, s a tisztta-lan s esztelen lleknek ne adj engem, Uram.

Emlksznk mg, az abroncs Kon s Geobitzasz nv-vel elltott zomnckpek elyn Remete Szent Pls Remete Szent Antal kpt felttelezzk. Mint ne-vkbl is kitnik, vilgtl elvonult, elmlked s llan-d imdsggal teli letet ltek ifj koruktl allukig.Szemlyk jl kapcsolhat az Intelmek ezen szakasz-oz, aol Istvn folytonos imdkozsra kri t.

A ksbbi Remete Szent Pl nevt felvev, egyetlenmagyar alapts szerzetesrend ven kvette oltalmaz-jnak pldjt. Vilgtl elvonult letket a magyarsgrtval imdsggal, bjttel, vezeklssel tltttk.

X. A kegyessgrl s irgalmassgrl, valamint a tb-

bi ernyrl

Kell, hogy a kirlyt kegyessg s irgalmassg dsztse,de a tbbi erny is hassa t s kestse....krlek, megparancsolom, hogy mindentt s minde-nekben a szeretetre tmaszkodva ne csak atyasgod-hoz s a rokonsgodhoz, vagy a femberekhez, avagya gazdagokhoz, a szomszdhoz s az itt lakhoz lgykegyes, hanem mg a klfldiekhez is, st mindenkihez,aki hozzd jrul. Mert a szeretet gyakorlsa vezet el alegfbb boldogsghoz.

Mieltt Istvn zrskppen felsorolna nhny, a j ural-


7/8


kodshoz nlklzhetetlen, fontos ernyt, e fejezet fmotvumaknt a szeretettl thatott kegyessget s ir-galmassgot jelli meg. Ki ms lehetne ennek mltkpviselje a Szent Koronn, mint Szz Mria? azakinek lland kzbenjrsrt knyrgnk, az, akit a

bnsk, gyengk, vdtelenek menedknek neveznek.A Szzanya irgalmas szeretett v, ozzknyrg, vagy t dicst imk szma szinte vgtelen.lljon itt egy kevsb ismert X. szzadi biznci vltozatnhny sora:dvzlgy, aki rettnk Istenhez imdkozol, minketpedig vigasztalsz! dvzlgy, aki szemnket az rksrstl megmented! dvzlgy, aki anyai knnyeiddelFiadat s Istenedet az rk rm irgalmra hajltod!dvzlgy, aki az Isten igazsgos haragjt imdsgod-dal hamar megenyhted!

Az Intelmekben felsorakoztatott fogalmak, rtkek te-ht megfeleltethetk a Szent Korona szentjeinek, mg-

pedig gy, hogy a szvegek sorrendje prhuzamosan futa Korona kprendjvel. A kett egyezst annyira egyr-telmnek gondoljuk, hogy szinte sugallja a kvetkezte-tst, mindez nem lehet vletlen, vagyis Istvn kirly sa megfogalmazsban t segt szemly a Szent Korona

kpi programjnak vzra ptettk fel az Intelmek szer-kezett. Ennek tetejben a korona sz tbbszri emlt-se mg szorosabb fzi a kapcsolatukat, aminek utolselfordulsa teljesen vilgoss teszi az egyezst: Mind-ez, amit fentebb rintettnk, alkotja a kirlyi koront...Ezek utn kimondhatjuk, hogy nemcsak szimbolikusan,hanem tnyleges valjban is.

Ha rvelsnk helytll, az Intelmekben nemcsakels s legbecsesebb trvnyeink gyjtemnyt lthatjuk,hanem bizonytknak tekinthetjk arra nzve, hogy a k-zpkori magyar llamisgot megteremt kirlyunk koro-nja azonos a Szent Koronval.

Scheffer Mikls

sszefoglal tblzat

Intelmek Szent Korona

I. A katolikus hit megrzsrl Atya

II. Az egyhzi rend becsben tartsrl Apostolok

III. A fpapoknak kijr tiszteletrl Oromzati Pantokrator

IV. A femberek s vitzek tiszteletrl Szent Mihly s Gbriel arkangyalokSzent Gyrgy, Szent Demeter

V. Az igaz tlet s a trelem gyakorlsrl Szent Mihly s Gbriel arkangyalok

VI. A vendgek befogadsrl s gymoltsrl

Szent Kozma s Szent DamjnVII. A tancs slyrl

VIII. A ak kvessk az eldket

IX. Az imdsg megtartsrl Remete Szent Pl s Remete Szent Antal (?)

X. A kegyessgrl s irgalmassgrl, valamint

a tbbi ernyrlSzz Mria

FELhASZNLT IRODALOM

Szent Istvn kirly intelmei Imre herceghez. (Kuruc gnesfordtsa)http://mek.niif.hu/00200/00249/00249.htm

- s jszvetsgi Szentrs a Neovulgta alapjn.Szent Jeromos Bibliatrsulat. Budapest, 1997.

Szent Athanasziosz mvei. Szerkesztette: Vany Lszl.keresztny rk sorozat, XIII. ktet. Szent IstvnTrsulat. Budapest1991.

Jacobus de Voragine: Legenda Aurea. ttp://mek.oszk.u/04600/04626/tml/

Magyar katolikus lexikon, ttp://lexikon.katolikus.u/

Dis Istvn:A szentek lete. (A Szent Istvn Trsulatnlmegjelent kt ktet elektronikus vltozata) ttp://www.katolikus.u/szentek/


8/8

Rvay Pter Turc vrmegyei fsipn rvid emlkirataMagyarorszg tbb mint 600 ve tndkl SzentKoronjnak eredetrl, jeles s gyzedelmes voltrl,sorsrl. 1613. ttp://users.atw.u/magtar/cikkek/forras/revay.tm

Gyrffy Gyrgy:Istvn kirly s mve. Gondolat kiad.Budapest, 1983

Benedek Istvn:Aszklpiosz. ttp://www.orvostortenet.u/tankonyvek/tk-05/pdf/2.3.3.1/benedek_istvan_aszklepiosz.pdf

Marie-Madeleine de Cevins: A szegnyek s a betegekgondozsa a kzpkor vgi magyar vrosokban.(Fordtotta: brahm Zoltn) ttp://epa.oszk.u/00400/00414/00008/pdf/03mmcevins.pdf

Robert Graves: Grg mtoszok. Eurpa knyvkiad.

Budapest, 1970.

Gyrkssy Lajos: Latin-magyar sztr. AkadmiaiKiad, Budapest, 1960

Wikipdia, az internetes enciklopdia

Életnek koronája

Documents