el valor del tiempo - los sembradores y que el señor jesucristo ha hecho todo lo necesario para...

No 45 - 18 de enero de 2011

Para apreciar el valor de UN AÑO…

…pregúntele al paciente que pudo vivir un año más.

Para apreciar el valor de UN MES…

…pregúntele a la mamá de un bebé prematuro.

Para apreciar el valor de UNA SEMANA…

…pregúntele al editor de un semanario.

Para apreciar el valor de UN DÍA…

…pregúntele al obrero que tiene una familia grande que alimentar.

Para apreciar el valor de UNA HORA…

…pregúntele al novio que espera ansioso la llegada de su novia.

Para apreciar el valor de UN MINUTO…

…pregúntele a la persona que acaba de perder el último tren a casa.

El valor del t iempoPara apreciar el valor de UN SEGUNDO…

…pregúntele a una persona que haya sobrevivido un accidente.

Para apreciar el valor de UNA MILÉSIMA DE SEGUNDO…

…pregúntele al atleta que acaba de ganar la medalla de oro.

Para apreciar el valor de LA ETERNIDAD…

…pregúntele a una persona que tiene la seguridad de la salvación en el Señor Jesucristo.

Mientras daba un concierto el 1º de marzo de 1969 en Miami, Florida, el legendario Jim Morrison, principal cantante del grupo The Doors, supuesta-

mente se expuso y gritó obscenidades a la audiencia. Fue acusado y luego declarado culpable por exposición impúdica e irreverencia abierta. Su condena fue una multa de $500 dólares y seis meses de cárcel, condena que nunca cumplió por haber muerto en 1971 a la espera de la apelación de su sentencia.

Ya han pasado más de 40 años desde que el señor Morrison fue culpado y sentenciado, pero muchos de sus seguidores no se han olvidado del caso y a lo largo de los años han solicitado que el gobernador del estado de Florida le dé el perdón al fallecido rockero. Como el vocalista está muerto, se trata de lo que se llama un perdón póstumo, que quiere decir “perdón o indulto después de la muerte”.

El 8 de diciembre de 2010, un día después de que Morrison hubiera cumplido los 67 años, el gobernador saliente del estado de Florida, Charlie Crist, se reunió con los otros tres miembros del Consejo Estatal de Clemencia del Ejecutivo para reevaluar el caso de Morrison. En la reunión se dio un voto unánime para otorgarle el indulto al difunto Jim Morrison. Pero, ¿de qué sirve un perdón después de la muerte?

Tal vez usted concuerde con que es muy ilógico concederle el perdón a una persona muerta o tal vez se pregunte de qué sirve un perdón póstumo. Sin embargo, hay muchos que creen que así es a la hora de tratarse del perdón de los

pecados. Muchos viven descuidados y sin preocupación por sus pecados

porque creen que después de morir pueden recibir el perdón. Pero, ¿qué dice la Biblia al respecto? ¿Hay perdón de pecados después de la muerte o sólo se puede obtener en vida?

Sin duda alguna la Biblia nos enseña que Dios es muy perdonador y que el Señor Jesucristo ha hecho todo lo necesario para perdonar al pecador, es decir, a usted y a mí.

La Biblia lo explica así: “sin derramamiento de sangre no se hace remisión” (no hay perdón de pecados) Hebreos 9.22. Y Cristo, al referirse al derramamiento de su propia sangre, dijo: “es derramada para remisión [perdón] de los pecados” (Mateo 26.28). Así que la buena noticia es que HAY PERDÓN DE PECADOS por la sangre de Jesucristo. Pero, ¿cómo y cuándo puede usted aprovecharse de este perdón?

¿Cómo? Sencillamente por medio de la fe en Cristo, sin hacer buenas obras, bautizarse o pedirle perdón a otra persona confesándole sus pecados porque la Biblia dice: “¿Quién puede perdonar pecados sino sólo Dios?” (Marcos 2.7). En Hechos 10.43 el apóstol Pedro predicó el perdón de pecados por medio de Cristo, y dijo de Él: “que todos los que en él [Jesucristo] creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre”.

¿Cuándo? El profeta Isaías dijo: “Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar”, Isaías 55.7 Y así dio a entender que Dios quiere perdonar, pero en el versículo anterior dijo también: “Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano”. Al perdonar al paralítico en Capernaum Cristo dijo que tenía “potestad en la tierra de perdonar pecados” (Marcos 2.10). Es sólo aquí en vida, sobre la tierra, que usted puede ser perdonado. No habrá perdón para los que lleguen al Infierno. Después de irse de esta tierra ya no habrá oportunidad de ser perdonado. (Dicho sea de paso que la Biblia no menciona la existencia de un lugar ultratumba llamado el Purgatorio, en donde las almas de los difuntos pasan por un estado de purificación antes de ir al cielo). Así que hoy es día de perdón (2 Corintios 6.2). Hoy Dios le ofrece a usted el perdón de todos sus pecados. ¿De todos? Sí de todos, por medio de la fe en Cristo quien derramó su sangre. Después de la muerte no hay perdón; será demasiado tarde. Crea en Cristo y hoy recibirá el perdón de sus pecados.

¿Perdón pós t umo?

por Jasón Wahls

¿De qué sirve un perdón después de la muerte?

La buena noticia es que HAY PERDÓN DE PECADOS por la sangre de Jesucristo.

El culto

Llegar tarde es falta de puntualidad.

Quedarse en la puerta, formando corro, es falta de seriedad.

Ir, sin antes asearse el cuerpo y la ropa, es falta de consideración para consigo y con los demás.

Entrar taconeando es falta de urbanidad.

Entrar cuando se está orando; entrar los hombres con sombreros puestos o las mujeres sin cubrirse la cabeza es falta de criterio.

Conversar mientras se espera la hora de empezar, es falta de espíritu de oración.

Sentarse en la última fila de bancas o sillas, pudiendo hacerlo en otra más adelante, es manifestar poca confianza.

Ocupar el extremo de una fila de asientos que no está llena, es falta de cuidado.

No cantar, pudiendo hacerlo, es negligencia.

Cantar demasiado fuerte, a gritos, es vanidad.

No ayudar a buscar el trozo bíblico ni prestar el himnario al que está al lado, si no tiene, es falta de cortesía.

Hablar durante la predicación, es irrespetuoso.

Volver la cabeza cada vez que entra alguno, o al menor ruido, es irreverente.

Despedirse y conversar en voz alta, es atentar contra la espiritualidad del acto que acaba de verificarse.

Salir criticando lo oído o visto en el predicador o en alguno de los oyentes, es falta de caridad.

Bien: evitemos estas cosas y lleguemos al culto antes de la hora. No nos quedemos en la puerta. Si están orando, esperemos antes de entrar. Entremos con cautela. Leamos y oremos mientras esperamos la hora de empezar. Sentémonos en los asientos de adelante, dejando lugar en los últimos para personas nuevas que pudiesen venir o para familias con bebés. Cantemos con animación. Seamos comedidos con el que está a nuestro lado. Escuchemos quietos y con atención la predicación. Salgamos saludando, en voz baja y con cariño. Vayamos a nuestras casas alabando

a Dios por su bondad, y así los cultos serán de provecho para nuestras almas.

Copiado (con ligeras modificaciones) del libro “La Iglesia del Dios Viviente”, por Luis Poblete Rivas.

Conferencia de El Coapinole, diciembre 2010

Traducido de: Hymns for Remembrance and Worship#412, “Without a trace of Adam’s sin”, por Isaac Y. Ewan.Música de “Tal como soy, sin más decir”

Sin huella de maldad aquí, sin mancha de Adán en Ti, sin otro igual, Tú solo así. Bendito Cristo, mi Señor. Sin detenerte ni dudar, en todo tu peregrinar, seguiste fiel, sin titubear. Bendito Cristo, mi Señor. Sin un defecto en Ti moral; el mundo vil y criminal odió tu vida terrenal. Bendito Cristo, mi Señor. Sin merecer aquella cruz, entre ladrones, oh Jesús; el sol tampoco dio su luz. Bendito Cristo, mi Señor. Sin murmurar sufriste así. Dios descargó su ira en Ti. Dios desplegó su amor allí. Bendito Cristo, mi Señor. Sin los rituales de la ley, cual magos ante Ti, el Rey, se rinde en devoción tu grey. Bendito Cristo, mi Señor.

David R. Alves

10 de diciembre de 2010

Sin Huella de Maldad Aquí

“Cristo padeció una sola vez por los pecados,

el justo por los injustos, para llevarnos a Dios...”

(1 Pedro 3.18)

1) Así como hay cuatro puntos cardinales: Norte, Sur, Este, Oeste – así Cristo es visto desde cuatro ángulos:Mateo presenta a Cristo como el Rey (Mesías) – Su realezaMarcos presenta a Cristo como el Siervo – Su bajezaLucas presenta a Cristo como el Hombre Perfecto – Su naturaleza humanaJuan presenta Cristo como el Hijo de Dios – Su naturaleza divinaNote que Mateo y Marcos enfatizan el contraste entre dos de sus muchos oficios (Rey y Siervo), mientras que Lucas y Juan presentan el contraste entre sus dos naturalezas (Hombre y Dios).

2) Note que las caras de los querubines en Ezequiel 1:10, anticipan el énfasis dado en cada evangelio:Hombre – Lucas León – Mateo Buey – Marcos Águila – Juan

3) Asimismo, los cuatro seres vivientes en Apocalipsis 4:7 evocan el tema de los evangelios:León – Mateo Becerro – Marcos Hombre – Lucas Águila – Juan

4) Los cuatro colores de las cortinas en el Tabernáculo en Éxodo 26:1, 31, 36, etcétera.Lino torcido – Lucas Azul – Juan Púrpura – Mateo Carmesí – Marcos(Apocalipsis 19:8) (Éxodo 24:10) (Jueces 8:26) (Salmo 22:6 – color extraído del gusano)

5) Referencias a Cristo como “el renuevo” en el Antiguo Testamento:a) Isaías 4:2 – “El renuevo de Jehová será para hermosura y gloria”. – Juanb) Jeremías 23:5 – “levantaré a David renuevo justo, y reinará como Rey”. – Mateo c) Zacarías 3:8 – “mi siervo, el Renuevo”. – Marcos d) Zacarías 6:12 – “He aquí el varón cuyo nombre es el Renuevo”. – Lucas

6) La expresión “He aquí”, en el Antiguo Testamento:Isaías 42:1 - “He aquí mi siervo”. – Marcos Zacarías 9:9 – “He aquí tu rey”. – MateoZacarías 6:13 – “He aquí el varón”. – Lucas Isaías 40:9 – “¡He aquí al Dios vuestro!”. – Juan

7) Cuatro expresiones en Filipenses 2:6-11“…siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse…” – Juan“…se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo…” – Marcos“… hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre…” – Lucas “…Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre...” – Mateo

8) Cuatro expresiones en 1 Juan 1:1“Lo que hemos oído” (Mateo), lo que hemos visto con nuestros ojos (Marcos), lo que hemos contemplado (Juan), y palparon nuestras manos (Lucas) tocante al Verbo de vida”.(En Mateo enfatiza sus mensajes, Marcos sus actividades, Juan su gloria, Lucas su humanidad.)

9) Cuatro nombres de Cristo en la prédica de Pedro en Hechos 3:11-26.a) “… su Hijo Jesús…” (v. 13, esta palabra “hijo” es “siervo” o “criado”, ver Mt. 8:6). - Marcosb) “…al Santo y al Justo…” (v. 14) - Lucasc) “…Autor de la Vida…” (v. 15) - Juand) “…tiempos de refrigerio, y él envíe a Jesucristo…” - Mateo

10) El auditorio de cada uno de los evangelios es particular:a) Mateo escribe para los judíos acerca del Hombre Imperial. b) Marcos escribe para los romanos acerca del Hombre Servicial.c) Lucas escribe para los griegos acerca del Hombre Ideal.d) Juan escribe para la Iglesia acerca del Hombre Celestial.

11) Note el paralelo entre la vestimenta de José y el énfasis de los cuatro evangelios:a) La túnica de diversos colores (Génesis 37.3, 31-33). El hijo distinguido. - Juanb) La ropa que dejó en las manos de la esposa de Potifar (Génesis 39.12). Integridad moral. - Lucasc) Los vestidos que dejó en la cárcel (Génesis 41.14). Humillación. Servidumbre. - Marcos

d) Ropas de lino finísimo (Génesis 41.42). Exaltación. Poder. Sobre el trono. - Mateo

Cuatro Evangeliospor David R. Alves

El acto por el cual una persona se causa la muerte, con conocimiento y libertad suficiente,

es lo que habitualmente se conoce como el suicidio. Se trata de la mayor violación que existe de la vida propia. Un gesto irreversible mediante el cual se rechaza la soberanía absoluta de Dios sobre la existencia humana. Entre los griegos, los estoicos se caracterizaron por su defensa del suicidio. El filósofo Zenón de Elea se quitó la vida con el principal fin de demostrar sus teorías acerca del suicidio. También entre los pueblos celtas y romanos la acción de acabar con la vida propia llegó a considerarse como una demostración de valentía. Así Séneca defendía la idea de que el hombre sabio puede demostrar mediante el suicidio su amor y fidelidad a la patria.

Han sido bastantes los teóricos del suicidio a lo largo de la historia y, sobre todo, en la época moderna. Pensadores como Hume, Mentesque, Shopenhauer, Nietzsche o Durkheim, eran fervientes partidarios de renunciar a la vida cuando ésta ya no les fuera favorable ni satisfactoria. En la actualidad son también numerosas las personas y entidades que defienden el derecho al suicidio libre y despenalizado. Se afirma, por ejemplo, que «en una sociedad liberal, basada en el principio de la autonomía moral del individuo, la ley no debería influir en evitar que en ciertas circunstancias la gente se quite la vida. En otras palabras, aunque el suicidio pudiera ser o no un pecado en algunas circunstancias, desde luego no debería ser un delito» (Charlesworth, 1996: 46). De manera que en el inicio del tercer milenio el suicidio tiende a

convertirse casi en una institución

social reivindicada por determinadas corrientes de pensamiento.

¿Cómo puede valorarse este asunto desde la Biblia? Ya se ha señalado en numerosas ocasiones que la vida humana, en la perspectiva de la Escritura, se concibe siempre como un don de Dios. Sólo el Creador tiene autoridad sobre la vida y la muerte de la criatura. Es, por lo tanto, el verdadero propietario que la concede en usufructo para que el ser humano la administre y rinda cuentas al final de su buena o mala gestión. Esta creencia de los cristianos primitivos supuso una colisión frontal contra la cultura del suicidio que predominaba en el mundo pagano.

A pesar de que, en general, el suicidio es raro en la Biblia, no obstante en las páginas del Antiguo Testamento se describen algunos casos famosos en los que determinados personajes se quitaron la vida. Abimelec es uno de los primeros (Jue 9:53-54). Cuando estaba intentando quemar la puerta de una torre, durante el transcurso de una sublevación cananea, cierta mujer le arrojó un pedazo de rueda de molino y le rompió el cráneo. La deshonra que esto suponía para él le hizo pedir a su propio escudero que lo atravesara con la espada. Algo parecido ocurrió con Saúl y su escudero (1 S 31:3-5). También Ahitofel se ahorcó cuando comprobó que Absalón no había seguido su consejo (2 S 17:23). Zimri, el comandante del rey Asa, después de cerciorarse de que sus intrigas habían salido mal, se encerró en el palacio real, le prendió fuego y murió quemado (1 R 16:18). Sansón, no sólo se vengó de tres mil filisteos derrumbando la casa donde se reunían, sino que él mismo pereció también en aquella hazaña (Jue 16:27-30). Incluso en el Nuevo Testamento se relata el suicidio de Judas Iscariote después de traicionar al Señor Jesús (Mt 27:5). ¿Cómo explicar todas estas acciones contra la vida propia?

La ley mosaica del Antiguo Testamento no se refiere directamente al suicidio porque lo contempla dentro del homicidio. Si la muerte provocada a otra persona estaba condenada bajo la ley de Dios, ¡cuánto más reprobable será matarse uno mismo! Estos acontecimientos bíblicos no constituyen la norma, ni tampoco suponen una

aprobación de la conducta suicida, sino que por el contrario el pueblo judío despreciaba a quienes se quitaban deliberadamente la vida. El ejemplo de Job es suficientemente revelador al respecto. Cuando está atravesando los peores momentos de su vida es capaz de gritar: «¿Por qué no morí yo en la matriz, o expiré al salir del vientre?...Pues ahora estaría yo muerto, y reposaría» (Job 3:11, 13). Sin embargo, a pesar de sus calamidades y sufrimientos jamás contempla el suicidio como una opción éticamente aceptable.

Los casos que figuran en la Biblia son simples constataciones históricas de hechos puntuales que desgraciadamente ocurrieron pero que, de ningún modo, son moralmente aprobados. El suicidio es para el hombre bíblico una clara violación del quinto mandamiento del Decálogo, ya que sólo Dios tiene poder y es soberano sobre la vida humana. Como afirma el apóstol Pablo en su carta a los romanos: «Porque ninguno de nosotros vive para sí, y ninguno muere para sí. Pues si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así pues, sea que vivamos, o que muramos, del Señor somos» (Ro 14:7-8).

Pero nuestra vida y nuestra muerte no sólo afectan al Dios Creador y a nosotros mismos, sino también a las demás personas con quienes convivimos. No habitamos dentro de una burbuja aislada. Nadie vive sólo para sí, de ahí que el hecho de que quitarse la vida tenga también repercusiones negativas sobre los demás. Como escribe Hans Jonas: «Puedo tener responsabilidad por otros cuyo bienestar depende del mío, por ejemplo como mantenedor de mi familia, como madre de niños pequeños, como titular decisivo de una tarea pública, tales responsabilidades limitan sin duda no legalmente, pero sí moralmente, mi libertad de rechazar la ayuda médica. Son por su esencia las mismas consideraciones que restringen también moralmente mi derecho al suicidio» (Jonas, 1997: 161). Desde la visión bíblica el suicidio es moralmente tan inaceptable como el homicidio.

El suicidio en la Bibliapor Antonio Cruz, Bioética Cristiana, Editorial Clie, 1991.

Cada diez días alguien se quita la vida en la Ciudad de México lanzándose a las vías del Metro. Si no fuera por las

cámaras de monitoreo, que permiten que personal de seguridad anticipe las intenciones de algunos usuarios, lo harían 40 personas más al año. A nivel nacional estadísticas acerca del suicidio revelan que en las últimas tres décadas el problema se ha acrecentado en un 275%. Años atrás eran adultos mayores los que recurrían a esta solución equivocada, pero hoy en día la mayoría de las víctimas son jóvenes entre 15 y 29 años de edad. De cada seis casos, uno es hombre y 5 son mujeres.

Obviamente, nunca se sabrá la razón exacta por la cual se han suicidado muchos, pero expertos coinciden en que, generalmente, es la última salida que escogen los que pasan por problemas económicos, familiares, de noviazgo, de salud, o de depresión, entre los más comunes. La drogadicción ha llevado a algunos a hacerlo por alguna fatal alucinación. Más recientemente ciertos “juegos” y retos en planteles educativos y círculos amistosos ha llevado a jovencitos, con vidas muy prometedoras, a hacerlo

accidentalmente. El suicidio es ahora

la tercera causa de muerte entre la juventud mexicana.

Muchos de los que intentan suicidarse no logran consumar tan trágica decisión. Sin embargo, es un mito pensar que los que hablan de hacerlo nunca lo harían. Esmas.com, popular sitio en la Internet, delineó recientemente “focos rojos”, o indicadores, que podrían revelar tendencias suicidas, como lo son: irritabilidad, aislamiento, aburrimiento, cansancio y necesidad de dormir en exceso, incapacidad para disfrutar las cosas que antes les gustaban, sentido de “hartazgo”, alteraciones en el sueño y en la alimentación, marcadas oscilaciones en el estado de ánimo, aceleramiento o disminución en la psicomotricidad, falta de energía, pensamientos y expresiones negativas (“no puedo”, “no la hago”, “tengo miedo”, “no sé para qué vivo”, “qué objeto tiene la vida”, “prefiero morirme”) y comentarios frecuentes sobre formas de suicidio.

Otro error, sorpresivamente común, es pensar que los que se suicidan no podrían haber sido verdaderos creyentes. En diversos países, de

las nueve personas que conocía personalmente que se suicidaron, ocho profesaban ser salvos, y dos de las ocho estaban en la comunión de la asamblea. No sólo necesitamos la gracia de Dios para la salvación eterna, la necesitamos para nuestro fortalecimiento diario (2 Corintios 12.9). Sin ella, cualquier creyente podría hacer lo que hacen los inconversos. El suicidio, un auto homicidio, va incluido en la lista de las obras de la carne en Gálatas 5.21. Las obras de la carne, aunque componen el estilo de vida del inconverso, se dan eventualmente en la vida de todo creyente. Obviamente, nunca es la voluntad de Dios que un creyente ni siquiera contemple la idea de quitarse su propia vida. El Señor es el que decide la largura de nuestros días (Salmo 31.15, Job 14.3, Hechos 17.26). En medio de situaciones extremadamente difíciles y desconcertantes, la solución que parece imposible para uno es posible para Dios (Mateo 19.26). “No hay nada que Él no puede hacer”. En los momentos más oscuros de la vida, el creyente puede gozar de la presencia personal de su Señor (Salmo 23.4).

En las Escrituras encontramos que aun gigantes espirituales, como lo fueron Moisés y Elías, llegaron a deprimirse al grado de querer terminar sus días prematuramente. Si tú has tenido pensamientos semejantes te imploro que busques ayuda inmediata, ya sea el apoyo pastoral de los ancianos en tu asamblea o de algún creyente espiritual de confianza. De ser necesario, busca la ayuda profesional de algún psiquiatra o psicólogo, preferiblemente cristiano, un “médico amado” como Lucas (Colosenses 4.14), que desde una perspectiva bíblica pueda echar mano de su preparación profesional para ayudarte a vencer tu crisis sin tener que recurrir al suicidio. No procediendo con tal trágica decisión glorificarás a Dios y expresarás tu amor a Él y a tu prójimo (tu familia).

En contraste, Judas Iscariote estará eternamente en el Infierno, no por haberse suicidado, sino por haber muerto sin la salvación.

¿Se puede suicidar un creyente?

por David R. Alves

Una perspectiva México - cristiana

Un equipo de investigadores de Estados Unidos, Japón y Rusia, liderados por Akira Iritani, de la Universidad de Kyoto, acaba de anunciar que intentará resucitar a los mamuts usando las

modernas técnicas de clonación tras extraer tejido de un ejemplar del animal extinto conservado en un laboratorio de investigación ruso.

Iritani prevé utilizar la técnica descubierta por Teruhiko Wakayama, quien logró clonar las células de un ratón congelado durante 16 años. Para ello insertará los núcleos de las células de mamut, con su material genético, en óvulos de un elefante africano, una especie que también se utilizará para engendrar al animal. Si todo transcurre según lo previsto, el primer mamut del siglo XXI podría nacer en un plazo de cinco o seis años, ya que se necesitan 600 días de periodo de gestación para la maduración del mamut. “Cuando el mamut nazca, examinaremos su ecología y genes para estudiar por qué se extinguieron”, ha anunciado Iritani.

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¿Cuándo podremos clonar un mamut?Elena Sanz, muyinteresante.es

Pero, ¿entiendes lo que lees?Una nueva sección para sugerir

respuestas en cuanto a dudas de interpretación bíblica

¿Qué significa la expresión “hay quien al presente lo detiene” en 2 Tesalonicenses 2.7?

“ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio”

Muchas han sido las sugerencias acerca de quién es el que detiene. Se trata de un conflicto espiritual y creemos que se requiere una Persona divina para satisfacer el contexto del pasaje. Nos parece que esto no admite las dos teorías más comunes, que el que detiene es el Imperio Romano o es Satanás. El primero no tiene el poder y el segundo no tiene el propósito. Marcos 3.25 reza: “si una casa está dividida contra sí misma, tal casa no puede permanecer”.

Sugerimos que el Espíritu Santo en la Iglesia detiene al Hombre de Pecado que tiene Satanás. Éste a su vez será quitado, v. 7. Vemos esto como el Espíritu de Dios ausentándose junto con la iglesia en el arrebatamiento, cosa que no quiere decir que Él cesará a funcionar en el mundo sino que su modo de operación se revertirá a su actividad en los días del Antiguo Testamento.

Sydney Maxwell, Truth & Tidings, 1978, p. 94

Es importante notar cómo se presenta una asamblea local en el Nuevo Testamento. Aunque se usan algunos términos y figuras que también describen a la Iglesia Universal, es importante ver que son dos entes independientes el uno del otro. También, recuerde que es un ente de carácter espiritual primordialmente, que existe aún cuando no estemos reunidos.

1. Es una “iglesia” en Mateo 18.17. Es un organismo vivo, físicamente en el mundo pero espiritualmente separado de él, en devoción al Señor. Esta separación es de tipo moral, político y religioso. Como organismo vivo, la iglesia local oye (“dilo a la iglesia”) y habla (“si no oyere a la iglesia”).

2. Es un “rebaño” en Hechos 20.28. Necesita pastores que cuiden a las ovejas que la componen.

3. Es una “labranza” espiritual en 1 Corintios 3.9. Es el fruto de mucho trabajo y paciencia. Es un organismo al cual Dios le da crecimiento.

4. Es un “edificio” espiritual en 1 Corintios 3.9. Su plano de construcción está en el Nuevo Testamento.

5. Es un “templo” espiritual en 1 Corintios 3.17 en donde mora el Espíritu de Dios.

6. Es una “nueva masa” en 1 Corintios 5.7 que debe evitar la contaminación por la levadura del pecado.

7. Es un organismo con cualidades corpóreas en 1 Corintios 12.27. O sea, aunque no es un cuerpo, en su

funcionamiento se asemeja a uno. (La Iglesia Universal es el cuerpo de Cristo, Colosenses 1.18).

8. Es una “carta de Cristo” en 2 Corintios 3.3, expedida por hombres.

9. Es una “virgen pura” en 2 Corintios 11.2 que se mantiene en devoción sólo al Señor.

10. Es una “casa” espiritual en 1 Timoteo 3.15 en donde habita el Dios viviente (no el local).

11. Es una “columna” en 1 Timoteo 3.15 que pone en alto la doctrina apostólica.

12. Es un “baluarte” en 1 Timoteo 3.15 en donde la verdad se defiende (Judas 3).

13. Es un “candelero” en Apocalipsis 1.20 que alumbra en testimonio para Dios en una localidad.

14. Es (será) la “corona”, figurativamente hablando, en Filipenses 4.1, del evangelista.

El carácter de una asamblea local en el Nuevo Testamento

Tamales light

Vehículo acondisoplado en Neza, gracias a Daniel Harvey ¿Este buey se detendrá cuando vea el semáforo en rojo?

Estudie Inglés en Nueva Delhi.Transporte gratis, no apto para claustrofóbicos.

El Bamgoo

Museo del automóvi l

Potencia: 1 caballoVelocidad: de 1 a 100 km/h, ¡ni en sus sueños!

Lamborghini Murciélago 2010Potencia: 630 caballos

Velocidad: de 1 a 100 km/h, ¡en 3.7 segundos!

La mies en MéxicoVeracruz, Veracruz

Los días 30 y 31 de diciembre se repartieron textos bíblicos de Romanos 5:8 e invitaciones para una serie de predicaciones que empezó el 3 de enero. Los creyentes de Cotaxtla ayudaron a los de la asamblea del puerto de Veracruz en esta repartición. Apreciamos mucho también la visita y ayuda de la familia Gómez de la asamblea de la Rinconada en estas fechas. Los hermanos David Alves Jr. y Gilberto Torrens han ayudado a Juan Nesbitt en la predicación. La asistencia es animadora y casi todas las noches se ven caras nuevas.

Cotaxtla, Veracruz

Continúan con la reunión de enseñanza los domingos, y los miércoles con una escuela bíblica y la predicación del evangelio. La asistencia va en aumento. Favor de seguir orando por esta obra.

El Barril, San Luis Potosí

Pablo Thiessen y Jasón Wahls empezaron una serie de predicaciones el 3 de enero en este pueblo. Hay buen interés y la asistencia es animadora. Se aprecian sus oraciones a favor de esta serie para que haya salvación de almas.

Zamora, Michoacán

Tenga en mente que los días 22 al 24 de abril se llevará a cabo la conferencia anual en Galvantepec.

Zapopan, Jalisco

En diciembre, después de mucho trabajo y papeleo, el ayuntamiento por fin entregó el permiso para construcción del local.

En enero la asamblea cumplió dos años desde su formación, en los cuales el Señor ha bendecido a la asamblea y ocho creyentes han sido añadidos a la comunión.

El Coapinole, Puerto Vallarta, Jalisco

Los días 17 al 19 de diciembre se llevó a cabo la 18va conferencia de esta asamblea. Fue de mucho ánimo contar con la visita de hermanos de diferentes partes de México y también de una pareja de Irlanda del Norte, Roberto y Sharon O’Neill. Nuestro hermano O’Neill compartió su testimonio en la reunión de predicación del evangelio el domingo en la noche. Se apreció también la participación de Tomás Kember, Pablo Thiessen, Jaime Dyck, Jason Wahls, David Alves hijo, Freddy Haller, Randy Polley y Sergio Arrez. Fue muy interesante escuchar reportes misioneros de la obra del Señor en Ciudad Obregón, El Barril, Ciudad del Carmen y Cancún. El sábado en la noche 3 creyentes fueron bautizados.

Después de la conferencia recibimos la visita de Juan y Joanne Clingen, quienes sirven al Señor a tiempo completo en Nicaragua. Juan Clingen nos compartió varios mensajes de la Palabra de Dios y dio un reporte misionero sobre la obra del Señor en Nicaragua y la nueva asamblea en Masaya. También nos visitaron Daniel Harvey y su familia, y recibimos buen ministerio de la Palabra de Dios.

El 9 de enero comenzó una serie de predicación del evangelio con David Beckett y David Alves padre. Rogamos sus oraciones por este esfuerzo y por almas salvadas para la gloria de nuestro Dios.

Mariana asiste con regularidad a la escuela bíblica y a las predicaciones, junto con un tío (Martín) y su mamá.

Local de Zapopan en construcción

Roberto O’Neill, de Irlanda del Norte, dando su testimonio e interpretado por Pablo Thiessen

Mensajero MexicanoRedacción: David R. Alves (padre)[email protected]

Noticias:Marcos L. Caí[email protected]

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Para nuestros suscriptores venezolanos...

Santiago Ixcuintla, Nayarit

Los hermanos han empezado la construcción de un local propio en un terreno bien ubicado en esta ciudad.

Ciudad Obregón, Sonora

La primera serie de predicaciones en la colonia Nueva Palmira terminó el 10 de diciembre. A la vez hubo escuela bíblica a diario con la asistencia de más de 30 niños. El 3 de enero Benjamín Kember y Jonathán Seed comenzaron otra serie de reuniones en la misma casa. Ha habido buena asistencia de niños y unos cuantos adultos también. Timoteo Harvey, de Matilde, Pachuca, ha estado aquí ayudando por algunos días también.

Los hermanos de la asambla han estado ayudando a Tomás Kember en predicaciones diarias en la Colonia Cajeme donde también se ha visto buen interés. Favor de orar por los dos esfuerzos en esta ciudad.

Hermosillo, Sonora

La asamblea quiere extenderle una cordial invitación a su conferencia anual los días 18 al 20 de marzo. Los ministerios tendrán que ver con la vida de David.

San Luis Río Colorado, Sonora

Durante la última semana de diciembre un grupo de 45 creyentes repartieron unos 40,000 textos de Juan 3:16 e invitaciones para las predicaciones que empezaron el día 30. Juan Dennison y Daniel Harvey están predicando el evangelio cada noche y están animados con el interés que se ha visto. Algunos inconversos asisten con frecuencia, y esperamos que Dios bendiga con la salvación de almas en esta ciudad fronteriza.

Chihuahua, Chihuahua

El primer sábado de diciembre tuvimos una pequeña reunion para recordar aquel primer día que partimos el pan en El Valle de la Madrid. Después de un tiempo de canto y oración, seis hermanos chihuahuenses dieron su testimonio. Luego cerramos con una muy apetitosa comida norteña. El domingo recibimos buen ministerio del hermano Blas Rodríguez, quien es uno de las primicias de Chihuahua y ayuda en el servicio de los santos. En la noche, en la predicación del evangelio, el hermano Nelson Mendoza ayudó junto con Blas Rodríguez.

Las reuniones de predicación en el local del Porvenir se han mantenido cada miércoles y viernes con buena asistencia

de niños y algunos adultos. Dos mujeres y un hombre han profesado fe en el Señor desde que comenzamos en el mes de octubre.

La actividad en la radio sigue con buen interés de muchos en diferentes partes de la ciudad y algunos pueblos del estado, de donde recibimos llamadas y en muchas ocasiones piden copia de los mensajes. También hemos recibido invitaciones para visitarlos con la Palabra de Dios. Algunos de esos lugares son Ciudad Cuauhtémoc (con 100 mil habitants), Ciudad Delicias (de 70 mil habitants), Meoqui, El Concho, Namiquipa, entre otros. El estado de Chihuahua con 244,938 kms2 es el más grande de la República, y tiene 67 municipios con una población total de unos 3 millones de habitantes. Estamos orando por esto, y apreciamos sus oraciones también.

Id por todo el mundo...Phoenix, Arizona

Dios mediante, la asamblea en el oeste de Phoenix tendrá su conferencia los días 15 al 17 de abril. Les damos una bienvenida muy cordial a todos los que nos puedan acompañar esos días bajo el son de la Palabra de Dios.

Postville, Iowa

El 10 de enero Melvin Méndez y David Sluiter empezaron una serie de predicaciones que durará por dos semanas. Siempre hay gente nueva llegando a Postville de otras partes. Dos familias se vinieron de Guatemala en diciembre justo a tiempo para la época de frío y han estado asistiendo a las reuniones.

Juan Dennison estuvo aquí por una semana en diciembre y dio enseñanza sobre la crianza de los hijos.

Predicaciones en Nueva Palmira

http://mensajeromexicano.com

Referencias

Del

Himnario Cristiano

Prep

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tani

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Evangelio

Gén

esis 2:15‐17

– 147

Gén

esis 3:1‐24 – 14

7

Gén

esis 5:21‐24

– 148

Gén

esis 6:3 – 89, 146

Gén

esis 6‐9 – 152

Gén

esis 6:6 – 149

Gén

esis 16:13

– 155

Gén

esis 22:1‐14

– 151

Gén

esis 25:22

– 68

Gén

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– 68

Éxod

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Éxod

o 3:7 – 11

2

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Éxod

o 17

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Núm

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Núm

eros 35:11

– 82

Deu

terono

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– 43

Deu

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– 110

Ester 9

:22 – 10

4

Job 7:6 – 43

Job 14

:5 – 141

Job 14

:10 – 43

Salm

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5

Salm

o 16

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1

Salm

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– 140

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Cantares 2:1 – 161

Prov

erbios 1:28 – 12

1

Prov

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1

Prov

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– 73

Prov

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Eclesiastés 3:11

– 81

Eclesiastés 11

:8 – 56

Josué 24

:15 – 4, 138

Isaías 1:18 – 74

, 117

Isaías 4:6 – 99, 123

Isaías 6:7 ‐1

32

Isaías 9:6 – 83

Isaías 12:5 – 95

Isaías 32:2 – 99

, 123

Isaías 43:25

– 106

Isaías 53:3 – 55

Isaías 53:5‐6 – 15

3

Isaías 53:10

– 87

Isaías 55:1 – 10

0, 114

Isaías 55:6 – 10

Isaías 57:20

‐21 – 62

Jeremías 2: 13 – 12

Jeremías 4:6 – 11

2

Jeremías 6:16

– 59

Jeremías 8:20

– 17

Jeremías 35

:17 – 3

Jeremías 9:1 – 14

9

Jeremías 51

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2

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Ezeq

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Zacarías 13:1 – 38

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Zacarías 13:6 – 10

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Mateo

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Mateo

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Mateo

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0

Mateo

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, 124

Mateo

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3

Mateo

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3

1 Co

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, 434

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63

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79

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41

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31

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37, 4

44

Efesios 2:13

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67

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7, 430

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79

Efesios 5:2 ‐ 4

72

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77

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Filip

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Co

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09

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58

1 Timoteo

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48

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48

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65

Tito 3:5 ‐ 47

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1, 474

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30

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07

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21

Adoración y Cena del Señor

Gén

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64

Gén

esis 22:9 ‐ 4

03

1 Re

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4 Job 19

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11

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46

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o 2 ‐ 4

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24

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Salm

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Salm

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19

Prov

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82

Cantares 1:3 ‐ 42

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Isaías 1:24 ‐ 4

20

Isaías 6:3 ‐ 43

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77

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81

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31

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55

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6 Isaías 53:11

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:3 ‐ 40

7, 472

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06

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33

Mateo

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66

Mateo

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75, 4

76

Mateo

11:29

‐ 40

6 Mateo

17:1‐9 ‐ 4

23

Mateo

18:20

‐ 40

3 Mateo

26‐27

‐ 44

2

Mateo

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‐29 ‐ 4

08

Mateo

26:36

‐ 41

4, 456

, 457

Mateo

26:37

‐46 ‐ 4

57

Mateo

27:33

‐ 44

4 Mateo

27:37

‐ 48

2 Mateo

27:51

‐ 46

2 Mateo

28:6 ‐ 4

80

Marcos 14

‐15 ‐ 4

42

Marcos 15

:34 ‐ 4

33, 4

37

Marcos 16

:1 ‐ 41

0 Marcos 16

:6 ‐ 47

9 Lucas 2:7 ‐ 4

40, 4

45

Lucas 7:37

‐ 42

1 Lucas 7:38

‐ 42

1, 449

Lucas 9:51

‐ 42

7 Lucas 10

:39 ‐ 4

49

Lucas 11

:22 ‐ 4

20

Lucas 15

:22 ‐ 4

18

Lucas 18

:40 ‐ 4

74

Lucas 18

:43 ‐ 4

74

Lucas 19

:10 ‐ 4

71

Lucas 22

‐23 ‐ 4

42

Lucas 22

:19 ‐ 4

54, 4

70

Lucas 22

:20 ‐ 4

70

Lucas 22

:39 ‐ 4

56

Lucas 22

:42 ‐ 4

56

Lucas 22

:44 ‐ 4

47

Lucas 23

:33 ‐ 4

40, 4

45

Lucas 23

:53 ‐ 4

45

Lucas 24

:5 ‐ 46

8 Lucas 24

:6 ‐ 44

5 Lucas 24

:27 ‐ 4

12

Lucas 24

:44 ‐ 4

12

Lucas 24

:51 ‐ 4

45, 4

68

Juan

1:14 ‐ 4

09

Juan

4:23 ‐ 4

00, 4

65

Juan

15:13

‐ 47

1 Juan

17:24

‐ 43

9 Juan

18‐19

‐ 44

2 Juan

18:2 ‐ 4

56

Juan

19:13

‐ 41

4 Juan

19:17

‐18 ‐ 4

55

Juan

19:25

‐ 46

1 Juan

19:30

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19:35

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3 Juan

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‐ 43

4, 453

Hecho

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‐ 48

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78

Roman

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Roman

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‐ 41

9 1 Co

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4

Mateo

8:11,12

– 127

Mateo

8:26 – 10

8

Mateo

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Mateo

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Mateo

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– 45

Mateo

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Mateo

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Mateo

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– 139

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Mateo

27:46

– 33

Mateo

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– 78

Mateo

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– 72

Mateo

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, 81

Mateo

27:18

– 115

Mateo

27:22

– 4, 1

20

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– 106

, 146

Marcos 4:37

– 99

Marcos 5:20

– 129

Marcos 5:36

– 9

Marcos 6:51

– 99

Marcos 8:36

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Marcos 9:43

‐44 – 28

Maros 10:21

– 30

Marcos 12

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5

Marcos 15

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– 58

Marcos 16

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Lucas 1:4 – 85

Lucas 2:7 – 98

, 115

Lucas 2:10

– 39

Lucas 2:12

– 126

Lucas 2:13

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Lucas 2:14

– 91, 95, 144

Lucas 2:34

– 126

Lucas 4:18

– 136

Lucas 5:12

– 136

Lucas 6:19

– 18

Lucas 7:38

– 32

Lucas 7:42

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Lucas 7:50

– 35, 45

Lucas 8:27

– 136

Lucas 8:39

– 135

Lucas 8:47

– 142

Lucas 8:48

– 69

Lucas 10

:27 ‐

Lucas 10

:30‐37

– 29

Lucas 13

:25 – 25

, 46

Lucas 14

:22 – 78

Lucas 14

:33 – 79

Lucas 15

– 92, 134

Lucas 15

:2 – 5

Lucas 15

:5 – 103

Lucas 15

:11‐24

– 88

Lucas 15

:11‐32

– 145

Lucas 15

:21 – 23

Lucas 16

:25 – 81

Lucas 17

:11 – 27

Lucas 17

:15‐16

– 7

Lucas 17

:34‐36

– 148

Lucas 18

:35 – 13

6

Lucas 18

:36 – 27

Lucas 19

:1 – 27

Lucas 19

:3 – 162

Lucas 19

:41 – 14

9

Lucas 23

:43 – 12

5

Juan

1:3 – 154

Juan

1:4 – 11

1

Juan

1:29 – 15

1

Juan

1:43 – 26

Juan

3:3 – 86

Juan

3:14 – 52

, 84

Juan

3:16 – 8, 10, 33, 57, 70, 87

Juan

3:18 – 41

Juan

4:7 – 118

Juan

4:10 – 93

Juan

4:14 – 12

5

Juan

4:42 – 12

9

Juan

5:29 – 72

Juan

6:9 – 158

Juan

6:37 – 67

Juan

6:47 – 67

Juan

6:68 – 13

, 122

Juan

7:37 – 1, 22, 32, 114

, 125

Juan

7:38 – 11

4

Juan

8:1‐11 – 60

Juan

8:12 – 80

Juan

8:25 – 80

Juan

8:36 – 90

Juan

10:4 – 13

8

Juan

10:9 – 46

, 76

Juan

10:28

– 143

Juan

12:32

– 84

Juan

12:34

– 52

Juan

14:2,3 – 53

Juan

14:3 – 1, 77

Juan

14:6 – 59

, 87, 122

Juan

14:27

– 94

Juan

15:15

– 29

Juan

18:11

– 106

Juan

19:2 – 15

9

Juan

19:18

– 137

Juan

19:30

– 6, 3

6, 42, 63, 84, 161

Juan

19:34

– 159

Hecho

s 2:41

– 50

Hecho

s 4:12

– 35, 53, 54, 122

, 126

, 157

Hecho

s 8:39

– 138

Hecho

s 10

:33 – 14

2

Hecho

s 10

:38 – 98

Hecho

s 10

:43 – 24

Hecho

s 16

:14 – 30

Hecho

s 16

:31 – 9

Hecho

s 17

:31 – 89

, 122

Hecho

s 17

:32 – 24

Hecho

s 19

:18 – 14

6

Hecho

s 26

:18 – 77

Hecho

s 24

:25 – 96

Hecho

s 26

:28 – 15

, 69, 96

Hecho

s 26

:29 – 15

Roman

os 2:7 – 44

Roman

os 3:22‐26

– 61, 66

Roman

os 5:1 – 45, 47, 53

Roman

os 5:6 – 113

Roman

os 5:7‐8 – 109

Roman

os 5:8 – 21, 155

Roman

os 5:9 – 102

Roman

os 5:20 – 91

, 128

Roman

os 6:4 – 50

Roman

os 6:17,18

– 103

, 104

Roman

os 6:23 – 34

, 124

Roman

os 7:6 – 101

Roman

os 8:1 – 63

Roman

os 8:3 – 70

Roman

os 8:32 – 70

, 94

Roman

os 10:9 – 12

6

Roman

os 14:12

– 17

1 Co

rintios 6:11

– 23, 75

1 Co

rintios 6:20

– 20

1 Co

rintios 10

:4 – 93

1 Co

rintios 13

:13 – 11

6

1 Co

rintios 15

:1 – 85

2 Co

rintios 1:5 – 10

3

2 Co

rintios 4:4 – 40

, 80, 116

2 Co

rintios 5:17

– 34, 37, 47

2 Co

rintios 6:2 – 49

, 89, 141

2 Co

rintios 8:9 – 58

, 65, 91

2 Co

rintios 9:6 – 64

1 Co

rintios 15

:1 – 130

Gálatas 2:20 – 14

, 65, 76, 137


1


Gálatas 6:7 – 73

Efesios 1:7 – 51

, 102

Efesios 1:13

– 51

Efesios 2:1‐6 – 19

, 51

Efesios 2:3 – 21

Efesios 2:8,9 – 6, 7, 3

1, 57, 117

, 143

Efesios 2:11

‐13 – 79

Efesios 2:12

– 21, 25

Efesios 2:14

‐16 – 48

Efesios 3:12

– 143

Efesios 3:19

– 64, 160

Filip

enses 2:8 – 2

Filip

enses 3:7,8 – 11

9

Colosenses 1:12‐14

– 135

Colosenses 1:20 – 48

Colosenses 2:9 – 70

1 Timoteo

1:13 – 14

0

1 Timoteo

1:15 – 5, 14, 36, 109

2 Timoteo

2:19 – 94

2 Timoteo

3:15 – 85

Tito 2:11 – 61

Heb

reos 2:3 – 3

Heb

reos 2:9 – 2

Heb

reos 4:16 – 10

0

Heb

reos 5:9 – 44

Heb

reos 6:17‐20

– 62

Juda

s 24

‐ 34

1 Juda

s 24

,25 ‐ 2

69, 3

11

Apo

calip

sis 1:17

‐ 30

1 Apo

calip

sis 3:20

‐ 24

9 Apo

calip

sis 5:8 ‐ 2

19, 3

01

Apo

calip

sis 5:9 ‐ 2

24, 3

01

Apo

calip

sis 5:13

‐ 21

1, 353

Apo

calip

sis 7:17

‐ 31

5 Apo

calip

sis 17

:14 ‐ 3

47

Apo

calip

sis 19

:7 ‐ 34

4, 351

Apo

calip

sis 19

:8 ‐ 32

5 Apo

calip

sis 21

:4 ‐ 27

4 Apo

calip

sis 22

:1 ‐ 32

4 Apo

calip

sis 22

:1‐5 ‐ 32

5 Apo

calip

sis 22

:4 ‐ 24

6 Apo

calip

sis 22

:7 ‐ 33

3, 339

Apo

calip

sis 22

:12 ‐ 3

33, 3

39

Apo

calip

sis 22

:16 ‐ 3

42

Apo

calip

sis 22

:20 ‐ 3

33, 3

35, 3

39

Efesios 1:5 ‐ 2

42

Efesios 1:7 ‐ 2

34

Efesios 2:3 ‐ 2

32

Efesios 2:4‐7 ‐ 2

82

Efesios 2:5 ‐ 3

27

Efesios 2:8 ‐ 2

34, 3

27

Efesios 2:19

‐ 28

4 Efesios 3:14

‐21 ‐ 3

28

Efesios 3:17

‐ 25

6 Efesios 4:3 ‐ 2

53

Efesios 5:14

‐ 30

4 Efesios 5:17

‐ 20

5, 248

Efesios 5:19

‐ 30

6 Efesios 5:25

‐ 35

1 Efesios 5:25

‐27 ‐ 3

45

Efesios 6:11

‐ 30

4 Efesios 6:20

‐ 31

3 Filip

enses 1:6 ‐ 2

92

Filip

enses 1:21

‐ 31

2 Filip

enses 1:21

‐23 ‐ 2

96

Filip

enses 2:5 ‐207

Filip

enses 2:5‐11

‐215

Filip

enses 2:9 ‐ 2

03

Filip

enses 2:15

‐ 32

0 Filip

enses 2:17

‐ 20

0 Filip

enses 3:7‐14

‐ 24

4, 296

Filip

enses 3:8 ‐ 2

00

Filip

enses 3:10

‐ 31

2 Filip

enses 3:12

‐ 26

0 Filip

enses 3:14

214

Filip

enses 3:20

‐ 31

4, 332

Filip

enses 3:21

‐ 32

3 Filip

enses 4:3 ‐ 3

27

Filip

enses 4:7 ‐ 2

50, 2

52, 2

79, 2

87

Filip

enses 4:19

‐ 25

6 Co

losenses 1:27 ‐ 3

11

Colosenses 2:14 ‐ 3

07


15


08


26

1 Te


8 1 Te

salonicenses 1:9‐10 ‐ 2

89, 3

43

1 Te


3 1 Te


28

1 Te


46

1 Te


43, 3

50

1 Te


34, 3

50

1 Te


16, 2

17

1 Te


59

2 Te


3 2 Te


46

2 Te


6 1 Timoteo

1:12 ‐ 2

68

1 Timoteo

2:1 ‐ 27

3 1 Timoteo

3:16 ‐ 3

21

1 Timoteo

4:6 ‐ 23

8, 275

2 Timoteo

1:12 ‐ 3

54

2 Timoteo

2:6 ‐ 24

3 2 Timoteo

2:12 ‐ 2

22, 3

31

2 Timoteo

4:2 ‐ 22

1 2 Timoteo

4:6 ‐ 34

0 2 Timoteo

4:7 ‐ 26

7 2 Timoteo

4:17 ‐ 2

98

2 Timoteo

4:22 ‐ 2

98

Tito 2:11 ‐ 2

34, 3

27

Heb

reos 4:12 ‐ 3

05

Heb

reos 4:15 ‐ 2

10

Heb

reos 4:16 ‐ 2

34, 2

73

Heb

reos 11 ‐ 3

00

Heb

reos 11:14

‐ 32

4 Heb

reos 11:16

‐ 34

9 Heb

reos 11:26

‐ 28

3 Heb

reos 12:3 ‐ 2

67

Heb

reos 12:14

‐ 22

2 Heb

reos 12:22

‐24 ‐ 3

49

Heb

reos 12:28

‐ 34

7 Heb

reos 13:5 ‐ 2

72, 2

86

Heb

reos 13:8 ‐ 2

85, 3

01

Santiago

1:6 ‐ 20

2 Santiago

2:7 ‐ 30

9 Santiago

4:6 ‐ 23

5 Santiago

5:7 ‐ 23

6 Santiago

5:10 ‐ 3

11

Santiago

5:13 ‐ 2

19

1 Pe

dro 1:25

‐ 30

0 1 Pe

dro 1:18

‐ 27

1 1 Pe

dro 2:11

‐ 23

0 1 Pe

dro 2:21

‐ 25

8

1 Pe

dro 4:13

‐ 34

1 1 Pe

dro 5:4 ‐ 2

37

1 Pe

dro 5:7 ‐ 2

26

2 Pe

dro 1:2 ‐ 2

02

2 Pe

dro 1:4 ‐ 2

45

2 Pe

dro 1:5‐8 ‐ 2

77

2 Pe

dro 3:18

‐ 27

7 1 Juan

2:15 ‐ 2

99

1 Juan

2:16 ‐ 2

01, 2

99

1 Juan

2:17 ‐ 2

99

1 Juan

2:28 ‐ 3

31

1 Juan

3:1 ‐ 24

2 1 Juan

3:2 ‐ 26

8, 340

1 Juan

3:20 ‐ 3

02

1 Juan

4:4 ‐ 28

9

3 Juan

2 ‐ 27

9 Juda

s 3 ‐ 2

22

Juda

s 12

‐ 24

2

Heb

reos 6:18 – 82

Heb

reos 9:22 – 16

, 102

Heb

reos 10:20

– 147

Heb

reos 11:3 – 15

4

Heb

reos 11:5 – 14

8

Heb

reos 11:6‐7 – 15

2

Heb

reos 12:25

– 24

Heb

reos 13:8 – 11

8

Santiago

2:14 – 13

3

Santiago

4:14 – 10

1 Pe

dro 1:3 – 86

1 Pe

dro 1:4 – 10

7

1 Pe

dro 1:7 – 16

2

1 Pe

dro 1:8 – 39

1 Pe

dro 1:9 – 68

1 Pe

dro 1:18

,19 – 13

1

1 Pe

dro 1:19

– 20, 75, 117

, 125

1 Pe

dro 1:23

– 13

1 Pe

dro 2:24

– 55, 66, 153

1 Pe

dro 3:18

– 55, 66, 156

1 Pe

dro 5:7 – 15

0

2 Pe

dro 3:9 – 96

1 Juan

1:5 – 40

1 Juan

1:7 – 18, 111

, 157

1 Juan

2:12 – 90

1 Juan

2:15‐17

– 119

1 Juan

4:8 – 8, 4

0, 145

Juda

s 14

, 15 – 49

Apo

calip

sis 1:5 – 16

, 38, 79

Apo

calip

sis 4:1 – 97

Apo

calip

sis 5:9 – 13

0

Apo

calip

sis 20

:11‐15

– 28, 73

Apo

calip

sis 21

:2 – 107

Apo

calip

sis 21

:4 – 97

Apo

calip

sis 21

:18 – 10

7

Apo

calip

sis 22

:14 – 10

7

Apo

calip

sis 22

:20 – 97

Apo

calip

sis 22

:17 – 31

Vida Cristiana

Gén

esis 24:27

‐ 29

1 Gén

esis 24:65

‐ 34

5 Gén

esis 31:49

‐ 22

7 Éxod

o 13

:21 ‐ 2

83

Éxod

o 17

:6 ‐ 28

3 Éxod

o 21

: 6 ‐ 27

8 Éxod

o 32

:29 ‐ 2

78

Éxod

o 34

:29 ‐ 2

49

Deu

terono

mio 20:8 ‐ 2

48

Deu

terono

mio 31:6 ‐ 2

86

Deu

terono

mio 31:8 ‐ 3

10

Deu

terono

mio 32:4, 15, 31 ‐ 2

09

Deu

terono

mio 33:25

‐ 31

0

Deu

terono

mio 33:26

‐ 24

8 Deu

terono

mio 33:27

‐ 30

3, 329

Josué 23

:14 ‐ 2

39

1 Samue

l 15:22

‐ 26

1 1 Re

yes 1:7 ‐ 3

53

1 Re

yes 19

:12 ‐ 2

50

2 Re

yes 4:3 ‐ 2

97

1 Crón

icas 28:9 ‐ 2

01

Job 19

:25 ‐ 2

70, 3

23

Job 23

:11 ‐ 2

58

Salm

o 16

:10 ‐ 3

43

Salm

o 16

:11 ‐ 2

51

Salm

o 17

:5 ‐ 34

9 Salm

o 17

:15 ‐ 2

44, 3

22, 3

24

Salm

o 18

:1 ‐ 27

0 Salm

o 19

:10 ‐ 2

04

Salm

o 23

‐ 29

9 Salm

o 23

:1 ‐ 27

0 Salm

o 23

:3 ‐ 26

6, 291

Salm

o 23

:4 ‐ 22

4, 291

Salm

o 23

:6 ‐ 22

8 Salm

o 30

:5 ‐ 34

4 Salm

o 30

:11 ‐ 3

44

Salm

o 33

:20 ‐ 2

51

Salm

o 34

:1 ‐ 22

1 Salm

o 34

:8 ‐ 29

3 Salm

o 40

:2 ‐ 24

0 Salm

o 40

:3 ‐ 30

6 Salm

o 40

:8 ‐ 29

4, 300

Salm

o 43

:3 ‐ 26

4 Salm

o 51

:10‐13

‐ 23

8 Salm

o 61

:2 ‐ 26

6 Salm

o 63

:1‐2 ‐ 21

8 Salm

o 72

:8 ‐ 34

7 Salm

o 73

:2‐5 ‐ 22

0 Salm

o 73

:16‐17

‐ 20

5

Salm

o 73

:24 ‐ 2

69

Salm

o 73

:25 ‐ 3

30

Salm

o 84

:2 ‐ 25

5 Salm

o 85

:8 ‐ 25

0

Salm

o 87

:7 ‐ 31

8 Salm

o 91

‐ 32

9 Salm

o 91

:1 ‐ 24

9 Salm

o 91

:2 ‐ 32

0 Salm

o 95

:1 ‐ 20

8

Salm

o 96

:13 ‐ 3

35

Salm

o 10

7:9 ‐ 2

56

Salm

o 10

0:4 ‐ 2

55

Salm

o 11

0:3 ‐ 2

47

Salm

o 11

8:1 ‐ 2

93

Salm

o 11

9:10

3 ‐ 2

04

Salm

o 11

9:10

5 ‐ 2

04

Salm

o 12

1 ‐ 2

86

Salm

o 12

1:1‐4 ‐ 2

71

Salm

o 12

2:1 ‐ 2

55

Salm

o 13

3:1 ‐ 2

53

Salm

o 13

9:23

‐ 35

5 Salm

o 13

9:24

‐ 26

6, 355

Salm

o 14

0:13

‐ 25

1 Salm

o 14

3:10

‐ 26

6 Salm

o 14

4:1 ‐ 2

67

Salm

o 14

5‐15

0 ‐ 2

69

Salm

o 14

5:16

‐ 20

5 Prov

erbios 4:18 ‐ 3

42

Prov

erbios 17:17

‐ 21

0 Prov

erbios 18:24

‐ 21

7 Eclesiastés 12

:6 ‐ 32

2 Eclesiastés 12

:7 ‐ 20

2 Ca

ntares 1:3 ‐ 20

3, 309

Ca

ntares 3:4 ‐ 33

0 Ca

ntares 6:3 ‐ 31

6 Isaías 12:3 ‐ 3

06

Isaías 26:3 ‐ 2

94

Isaías 40:11

‐ 23

7, 310

Isaías 43:3 ‐ 3

10

Isaías 48:18

‐ 27

9 Isaías 50:4‐5 ‐ 2

94

Isaías 57:15

‐ 25

9 Isaías 65:24

‐ 21

9

Isaías 66:2 ‐ 2

59

Jeremías 18

:1‐4 ‐ 35

5 Jeremías 18

:4 ‐ 29

2, 297

, 355

Lamen

tacion

es 3:23 ‐ 2

51

Lamen

tacion

es 3:27 ‐ 2

47

Ezeq

uiel 34:22

‐ 23

1 Ezeq

uiel 34:26

‐ 23

6 Dan

iel 1:8 ‐2

23

Dan

iel 2:36 ‐ 2

23

Dan

iel 6:10 ‐ 2

16

Oseas 6:3 ‐ 21

8 Oseas 11:4 ‐ 3

18

Mique

as 6:6,7 ‐ 27

1 Hab

acuc 3:2 ‐ 21

8 Malaq

uías 3:6 ‐ 28

5 Mateo

4:19‐20

‐ 25

8 Mateo

5:16 ‐ 2

64

Mateo

9:36 ‐ 2

31

Mateo

9:38 ‐ 2

41

Mateo

11:28

‐ 32

6 Mateo

13:3 ‐ 3

19

Mateo

13:30

‐ 31

9 Mateo

18:10

‐14 ‐ 2

31

Mateo

18:20

‐ 29

0 Mateo

20:2 ‐ 3

08

Mateo

24:27

‐ 33

5 Mateo

24:35

‐ 26

3 Mateo

26:32

‐ 23

3 Mateo

26:42

‐ 22

5 Mateo

28:18

‐20 ‐ 2

81

Mateo

28:19

‐ 26

5 Marcos 14

:38 ‐ 2

75

Marcos 16

:15 ‐ 2

57, 2

65, 2

81

Lucas 1:79

‐ 25

7 Lucas 8:39

‐ 24

6 Lucas 15

‐ 23

0 Lucas 15

:4 ‐ 22

4 Lucas 15

:6 ‐ 23

2 Lucas 15

:10 ‐ 2

54

Lucas 16

:10 ‐ 2

39

Lucas 16

:5 ‐ 28

2 Lucas 24

:32 ‐ 3

15

Lucas 24

:44/bo

oks of th

e bible ‐ 2

12

Lucas 24

:48 ‐ 2

65

Juan

4:35 ‐ 2

41

Juan

4:36 ‐ 2

88

Juan

5:8 ‐ 24

0 Juan

5:21 ‐ 2

40

Juan

5:39 ‐ 2

63

Juan

6:27 ‐ 2

43

Juan

6:56 ‐ 3

02

Juan

8:12 ‐ 2

74

Juan

10:4 ‐ 3

16

Juan

10:11

‐ 20

7 Juan

10:15

‐ 25

4 Juan

12:3 ‐ 2

13

Juan

12:35

‐ 28

0 Juan

13:1 ‐ 2

74, 3

44

Juan

13:7 ‐ 2

20, 3

37

Juan

14:2 ‐ 2

30, 3

32, 3

41

Juan

14:3 ‐ 3

33, 3

45

Juan

14:27

‐ 21

0 Juan

15:1 ‐ 2

06

Juan

15:5 ‐ 2

32, 2

98

Juan

16:16

‐ 33

1 Juan

16:22

‐ 27

4 Juan

16:33

‐ 24

6, 260

Juan

17:17

‐ 30

5 Hecho

s 1:8 ‐ 2

33, 3

14

Hecho

s 2:22

‐ 35

3 Hecho

s 2:42

‐ 27

3 Hecho

s 3:1 ‐ 2

73

Hecho

s 5:41

‐ 20

3 Hecho

s 9:6 ‐ 2

29

Hecho

s 10

:33 ‐ 2

53

Hecho

s 20

:28 ‐ 2

90

Hecho

s 21

:14 ‐ 2

25

Hecho

s 26

:23 ‐ 2

80

Roman

os 6:11 ‐ 2

72

Roman

os 7:4 ‐ 20

6 Ro

man

os 8:15 ‐ 3

07

Roman

os 8:16 ‐ 3

16

Roman

os 8:21 ‐ 3

07

Roman

os 8:33 ‐ 2

05

Roman

os 12:1 ‐ 2

00, 2

13, 2

29, 2

95, 3

38

Roman

os 12:1‐2 ‐ 2

13, 2

29, 2

95, 3

38

Roman

os 12:2 ‐ 2

13, 2

14, 2

29, 2

95

Roman

os 13:8,9 ‐ 3

21

Roman

os 13:12

‐ 20

6, 334

Ro

man

os 14:8 ‐ 2

76

Roman

os 15:13

‐ 28

7 1 Co

rintios 3:11

‐ 20

9

1 Co

rintios 3:18

‐ 26

0 1 Co

rintios 4:2 ‐ 2

39

1 Co

rintios 9:25

‐ 26

2 1 Co

rintios 13

:1 ‐ 28

4 1 Co

rintios 13

:12 ‐ 3

48, 3

52

1 Co

rintios 13

:13 ‐ 2

26

1 Co

rintios 13

:14 ‐ 2

88

1 Co

rintios 14

:25 ‐ 2

11

1 Co

rintios 15

:43 ‐ 3

37

1 Co

rintios 15

:52 ‐ 3

36

1 Co

rintios 15

:58 ‐ 2

33, 2

78. 3

08

2 Co

rintios 1:9‐11

‐ 25

2 2 Co

rintios 1:20

‐ 24

5 2 Co

rintios 4:6 ‐ 3

12

2 Co

rintios 4:7 ‐ 2

97

2 Co

rintios 4:10

‐ 26

2 2 Co

rintios 5:1 ‐ 3

22

2 Co

rintios 5:14

‐ 35

2 2 Co

rintios 8:5 ‐ 3

38

2 Co

rintios 9:15

‐ 26

3 2 Co

rintios 12

:9 ‐ 23

5 2 Co

rintios 13

:14 ‐ 2

36

2 Co

rintios 13

:18 ‐ 3

48

Gálatas 2:20 ‐ 2

07, 2

95, 3

17

el valor del tiempo - los sembradores y que el señor jesucristo ha hecho todo lo necesario para...

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