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EL SOLN DE ARISTTELESEN LA CONSTITUCIN DE LOS ATENIENSES

HCTOR GARCA CATALDOP. UNIVERSIDAD CATLICA DE VALPARASO. Chile

Resumen: En esta exposicin nos proponemos mostrar la imagen que Aristteles nos presenta acerca de Soln en la interpretacin que nos ha plasmado en la primera parte de las partes conservadas en su Athenaon Politea. Complementamos esta imagen del poeta-poltico, recurriendo tanto al contenido de los poemas (elegas) que conservamos del propio Soln, como a otras obras del estagirita en las que destaca el pensamiento poltico soloniano.

Palabras clave: Aristteles, Athenaon Politea, Soln, pensamiento, poesa, poltica.

ARISTOTLES SOLON IN THE ATHENIAN CONSTITUTION

Abstract: Abstract: In this exposition we intend to show the image Aristotle gives of Solon in the interpretation of the first part -of those remaining- of his Athenaion Politeia. We complement this image of the poet-politician turning to the content of the poems (elegies) we have of Solon himself, as well as to the other works of the Stagirite where he underlines the Solonian political thought.Key words: Aristotle, Athenaion Politeia, Solon, thought, poetry, politics

Recibido: 5.07.2016 - Aceptado: 29.09.2016

Correspondencia: Hctor Garca CataldoEmail: hgarcia@ucv.cl hgcataldo@hotmail.com

Licenciado en Filologa Clsica con Opcin Helnica y Latina. Magister en Historia con Mencin en Historia Europea y Doctor en Filosofa. Profesor en Instituto de Filosofa de la

Pontificia Universidad Catlica de Valparaso. Tel. 032-2274391; Universidad de Chile,Tel. 02-2392292; Universidad de Playa Ancha y Universidad de Talca, sede Santiago.

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Presentacin

Tal como se seala en el ttulo, lo que nos proponemos es mostrar la imagen que Aristteles nos presenta acerca de Soln en la interpretacin que nos ha plasmado en la primera parte de las partes conservadas en su Athenaon Politea. Ms all de los problemas que habra que resolver al respecto slo me limito a sealar que por el momento no me har cargo de los problemas que dicen relacin con las fuentes literarias que hay detrs de la investigacin del estagirita en torno a Soln, que habra que proyectar a toda la investigacin histrica que emprende Aristteles en el estudio de la institucionalidad poltica del mundo heleno y muy en especial respecto de la evolucin del pensamiento institucional jurdico entre los atenienses. No obstante, s nos interesa destacar el punto de vista que creemos es el que el propio filsofo emplea metodolgicamente para representar el pensamiento del poeta-poltico, i. e., el anlisis que parte en la propia obra potica de Soln1. De modo que nuestra lectura metodolgicamente considera tanto el documento de la Constitucin como las elegas y yambos, tomados de la propia obra soloniana; adems de cotejar informaciones que nos entrega Aristteles en el marco global de su pensamiento poltico, expresado en La Poltica.

1 Al estudiar las obras de Aristteles, especialmente, su Potica, Poltica y en particular la Athenaion Politeia da la impresin que el recurso metodolgico de investigacin cobra vital importancia, al respecto remito a dos importantes trabajos: G. Mathieu, Aristote. Constitutiond Athnes. Essai sur la mthode suivie par Aristote dans la discussion des textes. Paris, 1915; R. Weil, Philosophie et Histoire. La vision de lhistoire chez Aristote, en Entretiens sur lantiquit classique, XI, Vandoeuvres-Genve. Fond. Hardt 1964 [1965], sin olvidar a W. Jaeger, Aristteles: bases para la historia de su desarrollo intelectual. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, segunda reimpresin, 1992.

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La Athenaon Politea2.

Esta obra de Aristteles es probablemente uno de los ltimos descubrimientos acerca de sus trabajos de los tiempos del Perpatos. Vestigios de la obra comenzaron a aflorar hacia fines de la ltima dcada del siglo XIX, en 1880, cuando el profesor F. Blass, en la revista Hermes dio a la publicidad un papiro que se conservaba en un Museo de Berln. Un ao ms tarde, en 1881, el profesor Th. Bergk, en Rheinischen Museum, publica un artculo sobre dicho papiro, atribuyendo la paternidad del mismo a Aristteles. Ese mismo ao el profesor H. Diels se referir al hallazgo en un artculo que titula: ber die Berliner Fragmente der des Aristoteles (Citado en Newman, W.L., 1950: 376). Sin embargo, diez aos ms tarde este hallazgo se vera plenamente refrendado por otro descubrimiento papirolgico que provena de las arenas del desierto egipcio, se trataba nada menos que de la Constitucin de los atenienses, que fue dado a la publicidad en 1891 por Sir Frederick G. Kenyon, y que fue conocido desde entonces como el papiro de Londres3. Para resumir, investigaciones posteriores han concluido que este descubrimiento vena a ser el libro primero de una coleccin de 158 Constituciones, escrito por la propia mano de Aristteles con vistas a su publicidad y que por referencias internas del documento, la obra no se habra publicado antes del 329/8 a. de C., de modo que se puede estimar que sta haya sido una de las ltimas obras con vistas a la publicidad, dada por el filsofo poco antes de su muerte (Jaeger,

2 Slo a partir de la segunda mitad del siglo XX, esta obra del estagirita ha comenzado a ser difundida en ediciones (bilinges) y traducciones en nuestra cultura latinoamericana, como las que tengo a la mano, la bilinge de H. Rackham, Aristotle. The Athenian Constitution. The Eudemian Ethics. On Virtues and Vices. Harvard University Press. London. First published 1935. Revised and reprinted 1952. La edicin bilinge de Antonio Tovar, La Constitucin de Atenas. Instituto de Estudios Polticos. Madrid, 1948. La traduccin de Manuel Garca Valds, Constitucin de los atenienses. *Pseudo-Aristteles, Econmicos. Editorial Gredos, Madrid, 1995. En Brasil, la edicin bilinge de Francisco Murari Pires, A Constituo de Atenas. Editora Hucitec, So Paulo, 1995. En Argentina, la traduccin de Pedro Carlos Requena, La Constitucin de los Atenienses. Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza, 1997. La edicin bilinge del profesor Alberto Bernab, Constitucin de los atenienses. ABADA Editores, Madrid, 2005.

3 Los datos descriptivos de este papiro pueden seguirse en la Introduccin de la edicin bilinge de Antonio Tovar, La Constitucin de Atenas. Instituto de Estudios Polticos. Madrid, 1948. Adems, H. Garca C., La Constitucin de Atenas de Aristteles: visin retrospectiva de la historia y de la institucionalidad helenas. Universidad de Chile, Santiago, 2007. Puede consultarse el estudio de G. Maddoli, Cronologia e storia. Studi comparati sull Athenaion Politeia di Aristotele. Perugia, 1957.

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1992: 376). Con el riesgo que ello implica, se podra decir que la Constitucin de los atenienses representa una sntesis de la historia de la institucionalidad poltica de Atenas, en que Aristteles habra asignado un rol preponderante a la figura de Soln en ese marco histrico. Cul es ese Soln que comparece en el anlisis de Aristteles? Qu le interesa al filsofo destacar? Cunto incorpor el filsofo en el marco general de su visin de los ms agudos problemas polticos que abord en su pensamiento acerca de la plis?4. Afirmar que Soln interesa a Aristteles como el mximo representante del grupo de los siete sabios es slo un aspecto del asunto, aunque como gran tema, a la vez5. Soln interesa al filsofo en cuanto representara genuinamente una primera filosofa o teora poltica consciente6 en el marco de la evolucin del pensamiento de la plis en el mundo heleno7. Y si extremamos la tesis,

4 Para tener una apreciacin ms objetiva de la importancia que tiene para Aristteles la figura de Soln sera conveniente revisar las continuas referencias del filsofo, vase Poltica 1, 8, 1256b31; 2, 12, 1273b32 y 3, 11, 1281b28; 4, 11, 1296b18; 2, 7, 1266b19; 7, 16, 1335b32 y 17, 1336b37; 4, 11, 1296a38; Retrica 1,15, 1375b32; 2, 23, 1398b16: tica Nicomaquea 1, 10 1100a11; 10, 8 1179a9 y tica Eudemia 2, 1, 1219b6; Metafsica 1, 2, 983a2; fragmentos 57, 143, 392, 615 en H. Garca C., La Constitucin de Atenas de Aristteles: visin retrospectiva de la historia y de la institucionalidad helenas. Universidad de Chile, Santiago, 2007. Puede consultarse el estudio de G. Maddoli, Cronologia e storia. Studi comparati sull Athenaion Politeia di Aristotele. Perugia, 1957. Soln representa para Aristteles un esperimento di legislazione di importanza non trascurabile como seala A Santoni, p. 961 ss, vase nota siguiente.

5 Remito al magnfico artculo de A. Santoni: Aristotele, Solone e lAthenaion Politeia, en Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa. Vol. IX, 3. Pisa, 1979; p. 959 ss.

6 Adems de las propias poesas de Soln, cfr. Plutarco, Vidas Paralelas. Soln 3. 80a. Respecto a este tema de desarrollar un pensamiento poltico consciente, vase el concepto de responsabilidad que ha propuesto W. Jaeger en las siempre sugerentes pginas de su Paideia: los ideales de la cultura griega: Fondo de Cultura Econmica. Mxico, tercera reimpresin, 1974, pp. 143-144.

7 El pensamiento poltico de Soln representa una reconstruccin e innovacin de la actividad poltica en devenir del mundo heleno, tanto en lo terico como en su sentido de aplicacin prctica, que signific un sustantivo aporte en el marco de una verdadera revolucin intelectual y sociocultural. En esta primera teora poltica soloniana se pone particular nfasis y es el fundamento de su concepcin de la poltica- en que sta es fruto del hombre y no obra de los dioses. Las consecuencias de este punto de vista saltan a la vista, cfr. Salvador Rus Rufino, Anlisis y teora poltica en las reformas sociales de Soln de Atenas en Rev. Foro Interno 2014, 14, p.67.