el presidente de templo

El Presidente de Templo

Su Divina GraciaÄrîla Bhakti Âloka Paramâdvaitî Svâmî

Fundador Âcârya de Vrinda Instituto de Vèndâvana para la Cultura y los Estudios Vaisnavas

e ISEVInstituto Superios de Estudios Védicos

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Coordinador General:Acintya Dâsa

Primera Edición:Revisiones: Râdhâ Kèpa Dasa - Prakâäânanda DâsaDiagramación y Diseño: Gour Mohan Dâsa

Segunda Edición: Revisión de Texto y Diagramación: Ärî Gaòeäh DâsaDiseño de Cubierta:

Este libro se compuso en caracteres Souv2 Light, Souv2 Light Italic y Vivaldi CursivaImpreso en 2012 por...Impreso en Colombia - Printed in Colombia ISBN 978-958-98590-3-2Está permitida la reproducción total o parcial de la presente obra, siempre y cuando se cite la fuente.

SEVÂSantiago, Lima, Bogotá, Quito, México, Buenos Aires, Vèndâvana-India

TABLA DE CONTENIDOS

Introducción

CAPÍTULO I - PÁG 13ASPECTOS EN LAS RELACIONES HUMANAS

El presidente de templo y el concejo vaisnava de administración El presidente y los nuevos devotos El presidente del templo y los padres del nuevo devoto El presidente y los medios de comunicación El presidente del templo y los vecinos El presidente del templo y el Maestro Espiritual El presidente del templo y los sannyasis El presidente del templo y los devotos de otros templosEl presidente del templo y los devotos líderesEl presidente del templo y otros programas de prédica en su ciudad relacionados con su Maestro EspiritualEl presidente del templo y los programas de prédica en su ciudad relacionados con otro Maestro Espiritual El presidente del templo y el concejo nacional El presidente del templo como una inspiración para futuros presidentes de templo El presidente del templo como el sirviente y no como el amo El presidente del templo comparte las posibilidades de prédica El presidente del templo y nuevos miembros del asrama La distribución de prasadam El presidente del templo y su servicio a la Deidad Su relación con jefes de familia en su congregación El presidente del templo y las nuevas aspiraciones de matrimonio El presidente del templo y la competencia El presidente del templo como siksa-guru y anudasa El presidente del templo sin el apoyo de sus miembros Salud y enfermedad de los devotos El presidente del templo y la comunidad hindú El presidente del templo y el programa de harinama Grandes festivales en hoteles y salones El presidente del templo y delegación de autoridad El presidente del templo y el SEVA Sobre el tamaño de los templos El presidente de templo y su relación con el sexo opuesto Madres presidentes de templo

CAPÍTULO II - PÁG 49ASPECTOS ADMINISTRATIVOS DE CONSIDERACIÓN

El presidente de templo y su contabilidad El presidente del templo y la hoja de vida de los devotos miembros El presidente del templo y los fondos de emergencia El presidente del templo y la colecta de fondos El presidente del templo y la organización de sus reuniones El presidente del templo y la confianza en la administración El presidente del templo y sus contactos El libro de los contactos comerciales El libro de contactos sobre la prédica El libro de donaciones El libro de los visitantes El presidente del templo y sus deudas El inventario del templo El presidente del templo y las ganancias del templo El presidente del templo y el manejo de la cuenta bancaria El presidente del templo y sus planes económicos El presidente del templo y la distribución de libros El presidente del templo y la oportunidad de prédica en el templo El presidente del templo y oportunidades de negocio en la ciudad combinado con la prédica y oportunidades para los grihasthas El presidente del templo y su fuerza de poder humano El presidente del templo y sus compras El grihastha como presidente del templo y sus finanzas privadas La visita de los devotos a la morada sagrada Las diez ofensas que deben evitarse en la morada sagrada Los porcentajes que los devotos deben ganar cuando sea necesario La formula de Srila Prabhupada (50% para libros y 50% para el templo) Para entender la función trascendental de la división de publicación

CAPÍTULO III - PÁG 77ASPECTOS DE LA PRÁCTICA ESPIRITUAL Y DE INTEGRIDAD

El presidente de templo y su sadhana El presidente del templo y su propio estudio de las Escrituras El presidente del templo como un predicador perfectamente Desinteresado El presidente del templo y humildad pero autoridad El presidente del templo sirve exponiendo la verdad, no imponiéndola El presidente del templo y su propio sadhu-sanga

El presidente del templo inspirador de amor y entusiasmo El presidente del templo y su fe Ejemplos Reporte de donaciones para las exhibiciones permanentes Solicitud de donación para exhibiciones permanentes Resoluciones de la junta vaisnava con importancia en la comunidad para las exhibiciones permanentes Regulaciones de un asrama para exhibiciones permanentes Proyectos de la comunidad y su desarrollo para exhibición Lista de devotos y servicios como consulta permanente en las oficinas del templo Lista de devotos en la comunidad con direcciones y teléfonos Reporte financiero diario para una comunidad pequeña Programa sobre servicio de un yatra para ser fijado por la comunidad Las diferentes funciones y servicios en el templo Todos los servicios son importantes porque todos servimos la misma causa El director de los nuevos devotos El comandante del templo El coordinador de las preiniciaciones El coordinador de sacrificios védicos (hotri) El coordinador de miembros vitalicios El director entrenador de brahmanas El coordinador de la comunidad hindúEl secretario de prensa del templo El equipo de limpieza del templo El equipo de cocina del templo El director de las clases de cocina del templo El encargado de la panadería del templo El tesorero del templo El ecónomo del templo El contador del templo La persona encargada del libro de los visitantes La persona encargada de guardar los zapatos en el templo La persona encargada de la distribución de prasadam La persona encargada de la distribución de prasadam para invitados especiales y líderes El equipo de limpieza de ollas del templo El coordinador de la comunidad del templo El líder de harinama del templo La persona encargada de cualquier emergencia en un harinama El encargado de la mesa de libros del harinama El coordinador del almacén del ciclo de la prédica vaisnava

El administrador del restaurante del templo El administrador de la boutique del templo El coordinador de la basura del templo. (Estricta separación de la basura orgánica de la inorgánica) El coordinador de la fiesta de domingo del templo El coordinador del drama (teatro) del templo El coordinador de la biblioteca del templo El coordinador de la música y bhajana del templo El profesor de clase de música del templo El coordinador de las invitaciones La directora del asrama de matajisEl director de ediciones y publicaciones del templo El director de la adecuación de niños vaisnavas El director del departamento de computadoras del templo El director del departamento de automotores El coordinador de espectáculos El director de producción de video El director de audio-grabación y copia El templo se hunde en los gastos La persona encargada de los libros para sankirtana y material de prédica del templo El coordinador de viajes a la India El director del programa nama-hatta El coordinador de las conferencias fuera del templo El presentador y el protector de todas las conferencias y programas del templo El coordinador de los cursos de yoga El coordinador de excursiones Equipo colector de donaciones El coordinador de todas las encuestas como el libro de los visitantes El director del departamento de circulares El coordinador de arte y decoración El arquitecto coordinador El representante de relaciones públicas El asesor jurídico del templo

CAPÍTULO IV - PÁG 97 Anexo Primero Testamento

CAPÍTULO V - PÁG 105 Anexo SegundoExtensión de “El testamento” Emergencias

INTRODUCCIÓN Durante los últimos 23 años he estado envuelto en la vida espiritual de la comunidad. Después de vivir por algún tiempo en diferentes comunidades y en un Yoga Asrama, en 1971 me mudé a un Hare Krishna Asrama en Dusseldorf, Alemania. En 1972 me encontré con mi Maestro Espiritual Srila A. C. Bhaktivedanta Svami Prabhupada en París, lo que confirmó que había llegado lo que estaba buscando. A los 18 años de edad tenía una pequeña idea de lo que me iba a pasar. Inicialmente pensé que aceptando a mi Maestro Espiritual, todos los problemas de mi vida terminarían. Después de pasar varios años como un monje Hare Krishna, comencé a darme cuenta que el movimiento requiere más que sólo el entusiasmo de los predicadores por las calles. Gradualmente me envolví en la administración de diferentes aspectos del movimiento de mi Maestro Espiritual, tales como el entrenamiento de nuevos miembros, administración en todo lo referente a la impresión, distribución y recaudo de las diferentes publicaciones, contabilidad de los templos, el establecimiento de comunidades rurales, prédica en las universidades, la misión secreta detrás de la Cortina de Hierro, el liderazgo en los templos y muchas otras variedades de servicios. Durante el desempeño de estos servicios, en varias ocasiones busqué la guía, para actuar debidamente. Sobre esto uno de mis hermanos espirituales expreso: “Como Presidente de un Templo o líder de devotos en general, se espera que seas experto en todo. Se supone que seas un gran administrador, experto en relaciones humanas, no enfurecerse, experto en la consecución de fondos para el mantenimiento del templo, excelente ejemplo en las prácticas espirituales tales como levantarse temprano, cantar bien, excelente expositor de la filosofía y distribuidor de libros, un gran esposo y padre si eres casado, etc.”.En ocasiones, especialmente después de que mi Maestro Espiritual dejó este mundo, tuvimos que confrontar problemas que nunca nos imaginamos y con opiniones divididas sobre cómo actuar. Bien, ésta es una historia larga y de no mucha importancia ahora. Importante es tratar de servir con mucha fe a tu Maestro Espiritual y a tus propias ideas espirituales, tratando de rendirte cada día más que el día anterior. Continuar la familia amorosa de quien fue nuestro Maestro Espiritual es el deber de cada discípulo, ya sea que lo haga prestándole ayuda a un vaisnava o a un hermano espiritual avanzado. Después de la desaparición física de nuestro Guru, si uno siente en su corazón la urgente necesidad de hacerse responsable personalmente de la vida de los nuevos devotos, a quienes el PT (Presidente del Templo) personalmente atrae para que tomen la vida devocional, entonces se debe

continuar el crecimiento del árbol del Señor Caitanya, tal como todos los Gurus y Krishna mismo lo han pedido. Esto se llama Guru Parampara.Bajo mi responsabilidad personal, en 1984 comencé a abrir más asramas. En ese entonces mi Maestro Espiritual, Srila Prabhupada, me envió a América del Sur. El Instituto Superior de Estudios Védicos ISEV y VRINDA, los cuales yo había fundado bajo la inspiración de Srila Prabhupada y Srila Sridhara Maharaja, mi sannyasa Guru, gradualmente comenzaron a expandirse en muchos países. Afortunadamente, algunos de mis hermanos espirituales salieron al frente para ayudarme. Viajando de un asrama a otro, aconsejando a los líderes respectivos y a su concejo vaisnava de administración, adquirí una gran experiencia, un profundo conocimiento de la mayoría de los problemas que ellos confrontaban y de cómo resolverlos. La humildad es en definitiva la llave de todo éxito. Estas instrucciones se han demorado tremendamente debido a mi cargado itinerario de viajes, pero es un servicio que he deseado hacer para todos esos valientes predicadores, quienes, muy a pesar de lo avanzado de la era de Kali, desean ayudar a otros creando un oasis espiritual. Muy a pesar de sus problemas, debido a falta de experiencia, ruego que continúe y que se vuelva un mejor guardián cada día que pasa. Esto te hará feliz a ti y a todos aquéllos que entran en contacto contigo. Un poco antes de dejar este mundo, Srila Prabhupada nos aconsejó: “Si ustedes no continúan la prédica, todos se volverán hippies nuevamente” Por favor bendíganme para que éste intento de servir a mi Maestro Espiritual sea exitoso y pueda alcanzar el bhajana puro de Sri Harinama Prabhu.

Su Divina GraciaÄrîla Bhakti Âloka Paramâdvaitî Svâmî

Su Divina GraciaÄrîla A. C. Bhaktivedanta Svâmî Prabhupâda

CAPÍTULO I ASPECTOS EN LAS RELACIONES HUMANAS

El PrEsidEntE dEl tEmPlo y El concEjo vaisnava dE administración.

Uno de los grandes problemas de cada individuo es su lucha por la mejor posición. Las almas condicionadas están tratando de gozar al máximo y menosprecian a todos los que le rodean o envidian a aquellos que tienen lo que ellas consideran deben tener; aún las grandes almas, que toman sobre sus hombros la responsabilidad en la vida de otros como un Presidente de Templo, también a menudo están afectadas por estas debilidades humanas. Esto crea una atmósfera hostil alrededor de ellos. A menudo ellos no escuchan el buen consejo o no dan oportunidad para que otros miembros de la comunidad se desarrollen y para colmo de males, muy a menudo encubren su propia mala administración, y todo lo manipulan con el fin de hacer su posición casi “infalible”. Esto crea un sistema de ineficiencia que estorba considerablemente el progreso de la comunidad del templo. Bien, esto no debe ser así. Srila Prabhupada nos ha dado varias directrices para crear una comunidad de dirigentes dinámicos y que funcionen conforme a Guru, Sastra y Sadhu. Mencionemos varias de esas directrices dadas por Srila Prabhupada:Él estableció el concejo vaisnava de administración en los primeros días de su primer templo en New York, aún estando él allí presente, para administrar los asuntos del templo con su presidente, vicepresidente, tesorero, secretario y otros miembros del concejo. Condenó la centralización y quiso que cada uno de sus discípulos se hiciera individualmente responsable y capaz de ejecutar cualquier servicio requerido.Buscó el consejo de sus discípulos en muchas ocasiones para resolver ciertos problemas. Igualmente aceptó cuando un grupo de devotos bajo su guía, rechazaba a un líder del movimiento dándoles mucha credibilidad a los devotos que expresaban estar en desacuerdo con las acciones de sus líderes.En resumen, el concejo vaisnava de administración es de gran importancia para cualquier templo. Cada miembro de la comunidad que haya estado ejecutando servicio devocional serio por más de tres meses, aún si vive fuera de los predios del templo puede ser invitado a asistir a las reuniones semanales del concejo vaisnava. El concejo vaisnava debe reunirse todas las semanas sin importar la cantidad de miembros disponibles para asistir. Cada reunión debe ser documentada por el Secretario en un libro de actas.

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Los miembros de este CAV deben incluir el mayor número de miembros posibles de la comunidad en cada reunión de este foro, para vitalizar toda la ayuda y decisiones tendiente a expandir la Conciencia de Krishna. El Presidente tiene derecho al poder del veto en general pero no debe desesperarse por ejercerlo. En caso de que el CAV, por unanimidad, no esté satisfecho con los vetos ejercidos por el Presidente, entonces se debe consultar al Maestro Espiritual o su representante para el logro de una esperanzada feliz solución. Todos los devotos tienen el mismo interés, o sea proteger los intereses de las Deidades y del Maestro Espiritual, por lo tanto el CAV está sobre todo interesado en hacer felices a todos los devotos de la comunidad. Las discusiones deben librarse vaisnavamente, de una manera cortés y amigable, aunque hayan opiniones diferentes. No nos hemos unido al movimiento de Srila Prabhupada para desperdiciar nuestra valiosa forma humana de vida peleando.El CAV es en realidad el foro en donde se toman todas las decisiones del templo, por lo tanto es imperioso que se le presente información real de cada templo y su situación financiera. Sin esta información es imposible planificar sabiamente. En un templo con seis o más devotos, el laksmi no necesita estar bajo el control personal del presidente. Esto no es deseable. El dinero debe ser siempre manejado en forma transparente.Necesitamos una trasmisión trascendental trasparente entre nosotros y Krishna. Sólo los devotos sinceros pueden hacerlo. Todos los asuntos financieros deben ser completamente claros y en esa misma forma presentados al CAV para que la desconfianza nunca tenga oportunidad de asomar la cara. No hay una mejor forma de servirle a la comunidad que enseñarle a cada uno a ser un excelente líder.Estas reuniones toman demasiado tiempo algunas veces. No piense que esto es una pérdida de tiempo. Una verdadera comunidad religiosa depende del entusiasmo de cada miembro y de su disposición por sacrificarse en favor del bien común. En una compañía privada, el éxito de la producción depende del buen juicio del líder o supervisor para motivar a sus subalternos a que trabajen conforme a su plan. Pero en una comunidad espiritual todos somos participantes voluntarios, lo que hace la cosa más difícil, pero a la vez esto es lo más atractivo: Servicio devocional para el placer del Señor. No trabajo remunerado ejecutado bajo la amenaza de perder su gratificación sensorial. De los devotos salen grandes predicadores y administradores, pero raramente buenos trabajadores de pocos ingresos que encajen dentro del plan del líder quien desea que ellos produzcan y no piensen mucho. El CAV es la respuesta a todos estos problemas y nos suministrará el sadhu-sanga del cual estamos muy ansiosos. ¡Hari Bol!

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Aspectos en las Relaciones Humanas

El PrEsidEntE y los nUEvos dEvotos.

El tema sobre “hacer nuevos devotos” es muy extenso. Muchos devotos han meditado sobre cómo convencer a otros a volverse miembros de la familia del Maestro Espiritual. La fe en Krishna y el Maestro Espiritual es un regalo de Srimati Radharani y nadie más puede controlar esto. Todos los derechos están reservados por el Señor del amor y Sus devotos confidentes, pero mucha gente puede unirse a un templo influenciada por motivaciones ulteriores. Esto es muy común y produce un número de devotos que son kanistha adhikaris o neófitos en todos los aspectos. También encontramos que bhakti se mezcla con deseos fruitivos (karma misra) y con especulación mental (jñana misra). Pero esto incluso lo explicó el Señor en el Gîtâ cuando Él mencionó que cuatro tipos de personas vendrán a Él en busca de ayuda: El sabio, el inquisitivo, el pobre y el afligido.Para aquellos quienes buscan refugio y desean volverse devotos internos o externos de asramas y conectar sus vidas con un Maestro Espiritual, el PT es el verdadero amigo de todos y aquí se dan algunos consejos sobre cómo tratar a estos nuevos aspirantes.1. Sea extremadamente consciente que los nuevos devotos armonicen con el grupo y no sean motivo de discordia en el templo. Para asegurarnos sobre esto, uno debe saber si su vida previa fue estable, si no tuvo problemas policiacos ni tiene enfermedad contagiosa. Se deben conseguir referencias de su lugar de trabajo y vivienda anterior. Es muy importante lograr información sobre los padres, cual posición tienen, su actitud en relación con el movimiento y sus posibles conexiones que en cualquier momento puedan volverse problemáticas debido a su disgusto por el hecho de que su hijo se volvió devoto. Si se tiene contacto personal con la madre del nuevo devoto las posibilidades que el nuevo devoto robe en el templo se reducen prácticamente a cero. Nadie quiere que su madre sepa que su hijo se encuentra en este tipo de actividades. En el caso de que tal información no esté disponible y sea obvio un antecedente caótico es imperioso ser muy cuidadoso con él. Los nuevos devotos deben tener sus documentos en orden y éstos deben ser guardados bajo llave en el templo para mayor seguridad, para su identificación personal, él puede llevar consigo fotocopias. Es aconsejable que a los recién llegados se les mantenga en la asociación de un brahmana maduro, de un líder de dormitorio, para así poder estudiar su personalidad y motivaciones. Si el brahmana da su opinión de que el candidato es sincero, entonces el devoto se traslada a su bhakta líder.El programa para el bhakta es el primer paso y muy importante en la vida espiritual. Si el devoto está bien entrenado desde el comienzo le

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quedará muy fácil seguir la etiqueta vaisnava y aceptar la responsabilidad de volverse un verdadero discípulo. Ahora él tiene su primera autoridad en la vida espiritual y los devotos mayores deben cuidarse de no darle instrucciones conflictivas que confundan al nuevo devoto.Los nuevos devotos deben tener tiempo para estudiar con la ayuda de su líder. A veces la cantidad de servicio por ejecutar hace difícil esta norma. Esto no es un problema grande. Las emergencias y maratones son el verdadero campo de entrenamiento. Un amigo en necesidad es un amigo de verdad. Un devoto a quien le gusta ayudar cuando se le necesita, va a ser con seguridad un verdadero devoto.El primer día de mi permanencia en el movimiento de Srila Prabhupada se me mandó para afuera a sankirtana y no me arrepiento de cada hora de servicio que hice, muy a pesar que yo no permanecía en los mismos lugares todo el tiempo, y como brahmacari contribuía con mi ayuda al templo en el cual me estaba alojando. Pero es un hecho que todo el esfuerzo que empleé tratando de distribuir libros, de colectar fondos para el templo o cualquier otro servicio, lo hice porque tenía el deseo de hacerlo. Nunca se me forzó a hacer nada, ni hubiera aceptado ninguna imposición. Este es el movimiento de amor y en consecuencia voluntario, y se espera que cualquier candidato serio automáticamente sea útil y querido por todos los otros devotos.Srila Prabhupada solía decir: Es mí deber entusiasmar y corregir a los devotos durante mis viajes de visita a los templos. Pero sabemos bien que a los discípulos de Srila Prabhupada les sobraba el entusiasmo y si recibían una corrección de él, todos al unísono estaban ansiosos por cambiar.A los devotos externos se les debe dar la completa oportunidad para iniciarse y poder cooperar con el templo. Sabiendo que ellos tienen su propio enredo no debemos esperar que tengan la misma actitud de un devoto residente; sólo esperamos ver de un devoto externo que sea sincero y desee ayudar y participar en la misión de su Guru. Se les debe invitar a clases especiales sobre preparación para la toma de iniciación.Propiedades de valor de los devotos como carros, casas, etc., no se deben aceptar como donación fácilmente. Es preferible que sus dueños las conserven como su propiedad y se usen en el servicio a Krishna. Si esto es imposible y se insiste en la donación, debe dejarse bien claro, que después de ejecutada la operación no pueden cambiar de opinión. No debemos olvidar que la familia vaisnava tiene una responsabilidad social en el mundo y en la vida de sus miembros, quienes en su mayoría no han aún organizado sus vidas. A menudo no saben cómo ganarse la vida para poder mantener a una familia. Dudan si se casarán o no. El Guru es su guía para volverse buen devoto y ciudadano responsable. Conciencia de Krishna no quiere decir que todos los devotos deben ser pobres porque

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ellos han donado sus posesiones al templo al cual pertenecen. ¿Pero cómo puede existir el templo si los devotos no donan por la causa? Debemos ser maduros y no alentar el fanatismo, o las acciones impulsivas. De todas maneras, todo pertenece a Krishna y ni un átomo de nada nos podemos llevar de este mundo. ¿Cuál es la preocupación? Krishna nos da lo que Él desea e igualmente nos quita lo que Él desea. Pero debemos evitar que alguien se moleste con nuestras actividades. Si un devoto o miembro insiste en donar algo, debe hacerse legalmente y bien documentado.

El PrEsidEntE dEl tEmPlo y los PadrEs dEl nUEvo dEvoto.

Justificadamente, los padres de los devotos nuevos se molestan al ver a sus hijos cambiar de creencia y forma de vida. A menudo pasa que ellos, los padres, también cambian por el afecto a sus hijos. De todas maneras es necesario tratarlos caballerosamente, inclusive si vienen en forma ruda e insultante. La libertad personal y religiosa no es algo convincente para ellos como si lo es una recepción amistosa bien planeada con explicaciones sobre cómo nuestros devotos en muchas ocasiones están felizmente casados, cumplen sus deberes con el mundo, además de su dedicación espiritual. Esto despeja sus temores. Decirle al nuevo devoto que les predique a sus padres en forma suave, que sea sensitivo con el sufrimiento de ellos y rogar por su comprensión. Debemos ser siempre bondadosos y pacientes. A mi madre le tomó catorce años volverse vegetariana. Hoy ella canta el Santo Nombre y hace servicio devocional. Dejemos que el nuevo devoto les asegure a sus padres que él siempre los amará y que Krishna sólo aumenta nuestra responsabilidad. No se olvide que a los padres les tomará bastante tiempo digerir esta sacudida y balancear los hechos. Hay que tomar en cuenta la propaganda negativa en contra de las minorías con creencias no comunes, debido más que todo a actividades muy desagradables de algunos grupos; por lo tanto no debemos sorprendernos de que algunos padres teman que lo peor le ha pasado a sus hijos. Díganle a los devotos que contacten a sus familiares por lo menos una vez al mes, a no ser que esto no sea posible por problemas de comunicación. Las cartas son un buen medio ya que ellas no son tan emocionales y le dan a la otra persona tiempo para pensar sobre lo que le dicen.Hay que entusiasmarlos para que les envíen regalos a sus padres tales como prasadam, libros, etc. Todo lo que esté bien hecho dará resultados maravillosos. Pero no debemos esperar resultados instantáneos. A cualquier precio, evita pelear.Trate de interconectar a los padres de los nuevos devotos con los padres de otros devotos favorables al movimiento. La mayoría de los educadores

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comparten la opinión de que lo que es bueno para la juventud es bueno para los padres, por lo cual ellos pueden rápidamente apreciar que sus hijos han sido grandemente bendecidos al entrar en contacto con Krishna y el Maestro Espiritual. Por lo menos debe haber respeto en todos los casos. Si los padres de un devoto nuevo están dispuestos a causarnos problemas, debe considerarse su envió a su casa para tratar de zanjar estas dificultades entre ellos; el templo no tiene por que sufrir problemas kármicos individuales. No envíe al devoto a otra ciudad. No es justo que los devotos locales tengan que sufrir debido a esta situación anómala. Los problemas deben evitarse. En América del Sur, por ejemplo, si un padre tiene contactos con algún General del ejército u otras personas influyentes, es posible que la prédica se vea perturbada por tal situación. Debemos pensar siempre: Primero el mundo y segundo mi templo, ¿y qué decir de aquellos menores de edad? Ni siquiera se les debe dejar entrar a los programas del templo sin que sean acompañados por su acudiente legal. No está bien predicarle a niños provocando el disgusto de los padres. Emplee su tiempo en predicarle a adultos y sólo permita que los niños entren al templo en compañía de sus padres. Si un menor desea unirse al movimiento debe tener el permiso de ambos padres y aun así deben tener mucho cuidado. No faltan los demonios sexópatas criminales en este mundo, tratando de abusar de la inocencia de las personas. Cuando los menores desean unirse al movimiento en busca de nuevos amigos y nuevo ambiente, generalmente lo hacen por rebelión a sus padres pero raramente por el deseo de hacerse devoto. A no dudarlo, el estar expuestos a la conciencia de Krishna a tan tierna edad es una gran misericordia, pero no hay razón que justifique entrar en conflicto con algunos padres o acudientes de niños. No se deje engañar por sus súplicas de intensa devoción. Es su karma haber nacido en esa familia, y si de verdad son serios pueden esperar hasta cuando lleguen a adultos y se entreguen a Krishna sin ninguna perturbación.

El PrEsidEntE dEl tEmPlo y los mEdios dE comUnicación.

La prédica se puede realzar si el PT sabe cómo manejar la prensa, televisión y radio. A veces olvidamos que todo debe ser usado para Krishna y así perdemos importantes oportunidades. La presencia de los vaisnavas en una ciudad o país debe sentirse en todas las actividades. Debemos ser informados de cualquier actividad pública y tratar de hacernos presentes allí en forma de un Harinama, distribuyendo prasadam o una mesa con libros.1. Hacer amistad con escritores de la prensa hablada y escrita visitándolos personalmente con el material del ISEV. Hablarles de nuestros proyectos

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e invitarlos a prasadam. Trata de conseguir que el programa se publique en la sección cultural de la prensa local. Cuando tengamos festivales debemos tratar su cobertura. Muchos devotos han logrado hacer parte de la programación cultural de los medios de comunicación. La publicidad es muy costosa.Nunca confíe en la prensa, pero debe estar preparado para tratar con ellos en cualquier momento. Los periodistas son vendedores de noticias y necesitan escándalos. La objetividad no tiene uso en ellos. Sólo la amistad personal puede salvarlo de su abuso. Siempre represente a su Guru como si estuviera en persona.Srila Prabhupada predicó por todo el mundo y le sacó el máximo provecho a las innumerables oportunidades que se le presentaron al encontrarse con los miembros de los medios noticiosos, para hacer a Krishna bien conocido y famoso por todo el mundo.

El PrEsidEntE dEl tEmPlo y los vEcinos.

Nunca debemos ser insensibles con nuestros vecinos. Puede que ellos no sean devotos pero se les debe dar un justo trato que los beneficie de los devotos en su vecindad. De lo contrario, si debido a nuestra insensibilidad los empujamos a cometer vaisnava-aparadha, esto constituye igualmente nuestra falta. Debemos entender que los vecinos no estén contentos de tener un templo en su vecindario cuando el valor de su finca raíz puede caer debido precisamente a la presencia de un templo vaisnava, o a mucha gente visitándolo, etc. En forma especial debemos considerar su tremendo nivel de tolerancia, lo cual generalmente es la causa de conflictos. Si a nosotros nos gusta cantar sin restricción alguna, esto no es siempre posible. Debemos ser considerados y no perturbar a nadie con nuestro kirtana. Si pudiésemos construir nuestros templos con paredes a prueba de ruido sería maravilloso, pero generalmente eso es difícil. Por lo tanto debemos bajar nuestras voces, no tocar las caracolas, no hacer grandes kirtanas o conseguir el permiso de los vecinos. La mayoría de los vecinos pelean generalmente sin razón. Aun así, es nuestro interés mantener a todos en una tónica favorable para nosotros tanto como sea posible. La humildad, será nuestra mejor salida.

El PrEsidEntE dEl tEmPlo y El maEstro EsPiritUal.

Este es un tema que no puede ser explicado en su totalidad en este manual ya que para cubrirlo es necesaria la comprensión de todo lo que encierra el Guru-tattva. La prédica es nuestra alma y vida; nuestro Maestro Espiritual Srila Prabhupada comenzó personalmente los primeros templos y asramas

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y luego envió a sus discípulos a seguir sus pasos, quienes por su gracia lograron los resultados más sorprendentes a pesar de haber estado en el movimiento por sólo un tiempo relativamente corto. Podemos así entender que la transacción entre el Guru, el PT y los nuevos miembros es muy trascendental. He aquí los hechos: El PT generalmente tiene más contacto con los devotos que su Guru. El también representa sus palabras y órdenes, y trata de inspirarlos en el sendero de saranagati.El PT comparte la responsabilidad total de la protección de los nuevos devotos. El debe tratar de aumentar la familia espiritual tanto como sea posible, como también velar por el estándar espiritual de los devotos. No es fácil dar instrucciones precisas referentes a iniciaciones, puesto que el tiempo, el lugar, la persona y las circunstancias son completamente diferentes. Srila Prabhupada, por ejemplo, inició en un día a su primer discípulo ruso, quien posteriormente vino a encender la llama de la Conciencia de Krishna por toda Rusia. Pero también está muy claro que si el devoto se vuelve negligente en sus prácticas espirituales, lo más probable es que caiga. Por lo tanto, el canto de las 16 rondas, asistir a Mangal aratik y la clase diaria sobre el Ärîmad Bhâgavatam debe ser enfatizada aun cuando existan problemas casi imposibles de superar, como vivir lejos de un templo o estar sobre cargado con servicio devocional. El PT, en común acuerdo con el Maestro Espiritual, decide quién va a tomar la primera o segunda iniciación. Generalmente se ve claramente que la primera iniciación se hace con base a la confianza en que el discípulo verdaderamente desea seguir el sendero correcto y que su conexión es permanente. La preiniciación es mucho más fácil. Es suficiente con que un amigo del movimiento prometa seguir las normas de la preiniciación para su aceptación. Por medio de estas preiniciaciones tratamos de acercar a estas almas al sendero del Bhakti y no dejarlas que se extravíen debido a influencias impersonalistas por su interés en el sendero del Yoga. El criterio para la segunda iniciación debe ser bien estricto para asegurarnos de que verdaderos devotos practicantes tomen el voto brahmínico y se vuelvan satélites de la trasmisión trascendental.Es deber primordial del PT y de los devotos antiguos, cerciorarse que todos estén contentos. Si de veras ésta es su principal preocupación, estarán felices y la familia trascendental crecerá. El PT debe igualmente asegurarse de que los nuevos devotos se relacionen con el Maestro Espiritual y con otros devotos antiguos que visiten el templo, conforme a la etiqueta vaisnava.El PT debe cuidarse mucho de no envanecerse ni de volverse independiente en su servicio como autoridad de otros. Nunca debe olvidar que él recibe esa autoridad exclusivamente por su rendición al Maestro Espiritual, como también por el hecho de que los devotos en el templo confían en él y lo

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quieren como un verdadero sirviente de Krishna y del Maestro Espiritual. Ser PT es un servicio bien elevado y por lo tanto muy querido del Señor Krishna y del Maestro Espiritual, pero él debe cuidarse mucho de no abusar de su posición. Debe siempre tratar de complacer a los miembros de su comunidad; ésta será su principal e invariable preocupación. Nunca graduaremos en humildad o servicio a todas aquellas personas que se crucen en nuestro camino.Es cierto que a los nuevos devotos usualmente les cuesta trabajo recibir directrices que no provengan de la autoridad máxima del Maestro Espiritual iniciador. El sólo hecho de conseguir que alguien acepte el principio de autoridad espiritual es muy difícil. En Vrindavana, la tierra de los Gurus, las grandes almas ven a todos como sus Gurus, pero para el recién llegado aceptar al Guru y a sus representantes no es fácil. Comúnmente los discípulos buscan un contacto directo con su Guru. Debido a su posición condicionada, ellos pueden disentir de las decisiones del PT. Esto es natural y el PT nunca debe molestarse por esto. Es el derecho y la necesidad del discípulo en busca de su Guru, cada vez que tenga la necesidad de ello. El PT debe alentar esto y automáticamente la confianza en él aumentará. Amor conlleva la capacidad de perdonar. En este tipo de relación es muy fácil que ocurran malos entendidos o se cuelen algunos errores. Cuidar los discípulos de su Guru o de cualquier otro vaisnava requiere mucho amor. No deje que nada lo perturbe. Todos estamos luchando por avanzar, igualmente todos podemos cometer errores, pero como todos nos amamos los unos a los otros, no debemos precipitarnos en juzgar o rechazar a alguien. Esto es válido en todas las direcciones. Siempre y cuando se confíe en la pureza de las intenciones del PT, todos los problemas serán solucionados sin pérdida de tiempo entre el PT y los nuevos devotos, y qué decir del Maestro Espiritual. Tenga paciencia.

El PrEsidEntE dEl tEmPlo y los sannyasis.

Este tópico es muy importante. Los sannyasis son una gran inspiración para todos los miembros de la sociedad; ellos están empoderados en este mundo, se merecen nuestra ayuda y no deben ser envidiados. Tenemos que acomodarlos dentro de nuestros corazones. En realidad, Mahaprabhu nos solicitó a todos nosotros que adoptáramos el estilo de vida y el desarrollo interno de alguien que protege a otros y sólo entrega la verdad. No sólo honraremos a los sannyasis, sino también a los vaisnavas genuinos como Maestros Espirituales. El PT en si es también un Maestro Espiritual, de otra manera como puede dar directrices espirituales en la vida diaria de tantos sadhakas. Además seamos cuidadosos de no eliminar las divisiones del orden social que fueron creadas por Krishna con el fin de dar ideales y una

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guía continua a todos los miembros de la sociedad humana. La vida de sannyasi es la más alta actividad y la meta de todos en nuestro camino de regreso a Dios, de regreso a casa.Es un síntoma natural de avance espiritual que los devotos sientan que ellos no tienen ni una gota de amor por Krishna y debemos recordar que un devoto debe estar dispuesto a ser respetuoso con todos sin esperar nada.No es fácil armonizar estas dos consideraciones cuando se está tratando básicamente con recién llegados a la cultura védica; por lo tanto algunas veces vemos que el PT no es muy respetuoso con los sannyasis o sannyasis que no se portan humildemente.No es labor del sannyasi perturbar al PT, pero algunas veces él puede visitar un lugar en donde la perturbación ya existe. Por lo tanto el sannyasi puede ser abordado por muchos devotos en busca de ayuda. Para evitar resentimientos, el orgullo debe apartarse y también debe educarse a todos los devotos (qué decir de los devotos antiguos) a relacionarse y conducirse con propiedad. No nos debe atemorizar rendirles mucho homenaje al Maestro Espiritual y a sus representantes; esto es natural y está bien en una cultura espiritual civilizada. Cuando la gente ve que nosotros amamos, confiamos y veneramos a nuestros mayores ello les dará fácilmente esperanzas y fe. ¿Quién va a entusiasmarse cuando él nota política y roscas partidistas en una comunidad espiritual?Los sannyasis tienen el deber de escuchar todos los problemas de las personas que tratan de refugiarse en ellos. Muchas veces el consejo de los sannyasis no va exactamente en la misma dirección como el PT lo hubiera dado o planeado. Esto es humano y natural. Es necesaria una visión imparcial para ver las cosas apropiadamente. Los sannyasis tienen que recordar que ellos deben ayudar al predicador local y a quienes están visitando. Esto es prioridad, de otra manera: ¿para qué visitar a los vaisnavas si no se les respeta su servicio? Los sannyasis deben aconsejar a los devotos, pero deben consultar personalmente y en privado con el PT antes de tomar alguna decisión o dar directrices a la comunidad. Esta es también una gran oportunidad para que el PT ejercite su propia humildad, su actitud de servicio y reflexione sobre la validez de su servicio. El PT está rodeado por devotos jóvenes, quienes lo acolitarán en sus planes en forma entusiasta.Ahora, con la presencia de un sannyasi visitante, él tiene el deber y la oportunidad de presentarse como el sirviente de la cultura que él predica todos los días. Él tendrá que escuchar muy probablemente quejas de miembros no satisfechos con su trabajo y darse cuenta que no ha tocado todos los corazones que él desea alcanzar. No hay duda de que este es

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un momento difícil en su servicio, pero muy benéfico. Al mismo tiempo él puede discutir sus ideas sobre el servicio con alguien quizás con más experiencia y en condiciones de dar algunas soluciones e ideas frescas. En resumen, un motivo para estar contento y avanzar. Si se da el caso de un sannyasi joven en experiencia, aun así el PT le debe dar el debido reconocimiento. Debemos anhelar mostrar el deseo de venerar y no retenerlo. Para ocasiones especiales debemos siempre tener arreglos especiales en el templo para sentarse y para el servicio de prasadam. Esta es cultura védica para cualquier visitante, qué decir cuando recibimos a una persona venerable. Si hay reunión de junta directiva puedes invitar al huésped a que participe y escuche todos los planes del templo y para que conozca a todos los devotos responsables en tu comunidad. Confía para que confíen en ti. En caso que consideres que la relación con un sannyasi en particular se torna turbulenta para tu comunidad, es necesario y urgente discutir este asunto con tu Maestro Espiritual o con el Maestro Espiritual de los devotos en tu comunidad. Hacer política o participar en ella en contra de cualquier predicador activo es una ofensa muy grave y tanto el PT como el sannyasi pueden caer fácilmente en este error si no son cuidadosos. De la misma manera, si un sannyasi siente que el PT local no está calificado para su servicio, él debe ser sensible. Srila Prabhupada nos enseñó que cualquiera puede sacar de una patada a alguien de su posición, pero reemplazarlo con algo mejor es difícil y una verdadera lucha. Pero todo tiene su límite. ¿Cuál es el límite? Cuando los devotos en una comunidad sufren debido a malas acciones del PT, dicha situación necesita ser estudiada por todos los mayores envueltos en el proyecto. Aun cuando se debe considerar cómo se llevó a cabo la fundación del templo y quién hizo el servicio de conseguirlo donde hoy se encuentra, está fuera de toda discusión el hecho de que nadie, debido a sus desviaciones, tiene el derecho de poner a otros devotos en ansiedad. Los PT y otros sannyasis se supone deben ser grandes ejemplos y ese es el trabajo más difícil. Es un servicio solo para aquellos quienes desean volverse devotos puros en esta vida.Ya que inclusive, el mejor situado de nosotros, aún le falta mucho camino por recorrer y puede mejorar muchísimo. No debemos descorazonarnos por el hecho que alguien vea nuestros errores. Necesitamos la ayuda de los sannyasis, el PT, los devotos mayores, en resumen, de todos los vaisnavas.Si nosotros predicamos una vida sencilla y pensamiento elevado, ¿cómo podemos explicar el hecho de presentar al Maestro Espiritual y a otros devotos mayores en un modo festivo de adoración en nuestros programas? La razón por la cual nosotros adoramos a alguien es debido a su conexión con la divinidad. Para ayudar a la gente a que enfoque su atención en

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un vaisnava, en un lugar sagrado, un libro sagrado, etc., nosotros los presentamos en un asiento elevado y decorado, le ofrecemos una guirnalda de flores etc. Esto no es para nosotros, pero si la belleza y la opulencia no se le dan a Dios con gran pompa, entonces cualquiera las deseará para sí. Pero después de la ceremonia de adoración, nosotros también debemos dar ejemplo de sencillez. No hay regla estricta. Debemos juzgar al árbol por sus frutos. Uno de mis hermanos espirituales logró entusiasmar a muchos africanos a que cantaran el Santo Nombre y por ello le rendían honores como si fuera el jefe de su tribu, llevándolo en un palanquín y vistiéndolo con los trajes de mayor pompa. Él aceptó esto para así poder conquistar sus corazones para Krishna. Por lo tanto no debemos precipitarnos en criticar a un predicador sólo porque él adopte cierta práctica que es nueva o parezca extraña. Debemos siempre darle al vaisnava el beneficio de la duda y sólo cuando estamos finalmente convencidos de que ellos están yendo en contra de las enseñanzas de nuestros Maestros Espirituales, entonces y sólo entonces dejamos de asociarnos con ellos.Es altamente recomendado y así debe enseñarse, que los cabezas de familia que viven en tu comunidad inviten al sannyasi visitante a sus casas. Cada vaisnava debe anhelar personalmente venerar a un devoto mayor cocinando para él y escuchándolo. Sin este ejemplo nuestros hijos no sabrán qué es lo correcto y lo incorrecto y decidirán por adorar a superman.

El PrEsidEntE dEl tEmPlo y los dEvotos dE otros tEmPlos.

Es muy común y natural que los devotos visiten entre si sus programas. En realidad eso da nueva vida a todos, pero también puede ser un problema, por lo tanto debemos tratar las siguientes directrices al respecto:1. Todo devoto visitante debe primero lograr la aprobación de su hospedada con la autoridad correspondiente.2. Los devotos deben visitar otros templos con el deseo de ayudar a mejorar el templo.3. Se pueden recibir por una o dos noches sin cargo alguno. Después ellos deben pagar una tarifa diaria fijada por la junta directiva del templo. Los PT se alojarán sin costo alguno y se les debe pedir que contribuyan con su prédica.4. Los devotos deben anhelar ayudar en alguna forma a los templos que visitan.5. Si un devoto residente le revela algún descontento al devoto visitante, éste debe cuidarse de parcializarse y más bien debe informar humildemente a las autoridades locales sobre los sentimientos del devoto descontento. En

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el pasado era común que un devoto visitara templos y tratara de inducir a los devotos que considerara útiles en el proyecto para el cual él trabajaba, que dejaran el templo y se fueran con él. Para este fin realizaban una labor de quinta columna propiciando el descontento. Esta es una ofensa a la comunidad. Sólo después de un acuerdo mutuo entre los dos líderes, este cambio puede llevarse a cabo sin trauma alguno, lo mismo cuando se quiera efectuar un cambio entre devotos. 6. Tenga presente que quien lo critica a usted es su verdadero amigo y que aquellos que lo alaban en realidad no nos hacen bien; por lo tanto, si un devoto visitante se atreve a comentar sobre algo que él considera puede mejorarse, entonces debemos por lo menos en forma cuidadosa ver si es Krishna quien nos está enviando este mensaje.7. Advirtámosle a los devotos visitantes que no dejen nada mal puesto para evitar la pena que sus pertenencias de valor se pierdan. Esto altera la tranquilidad.8. Asegure bajo llave todo lo que es de valor.9. Trate siempre de ayudar a los devotos visitantes en lo que ellos puedan necesitar localmente, pero no permitas que se aprovechen de ti ni te exploten. Si piden demasiado, no vaciles en decirles tus limitaciones. Debemos siempre mantener buenas relaciones e inclusive, en momentos conflictivos conservar una modalidad de paz y bondad. ¡Hay tan pocos devotos en el mundo! Tratemos de conseguir toda su misericordia, hacerlos felices, y por lo menos no tener problemas con ellos. Aquellos que se portan mal apreciarán su corrección en una forma amorosa y muy comprensiva.10. Mucho cuidado con el teléfono. Todas las llamadas de larga distancia deben ser cuidadosamente vigiladas y anotadas en un libro para tal fin. A nadie le gusta pagar por las llamadas telefónicas que otro hace. Las llamadas locales se pueden exceptuar, pero en realidad nadie debe dejarle cuentas por pagar a la Deidad quien es en resumen, la dueña de todo lo que hay en el templo.

El PrEsidEntE dEl tEmPlo y los dEvotos lÍdErEs.

Es importante mostrar respeto a otros líderes en esta tradición. Vemos que el verdadero devoto siempre trata de mostrar la superioridad de otros vaisnavas y nunca envidia las cualidades de otros. Aquellos aún desafortunados tratarán de mostrar su “superioridad”. Siempre haga arreglos para que se sienten los devotos mayores y otros líderes. Enséñeles a los miembros del templo a siempre ceder el asiento a los devotos mayores en forma espontánea. Manténgase en comunicación con otros presidentes pues esto nos proporciona terreno firme aprendiendo y obteniendo ayuda

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de nuestros hermanos y amigos. Pensar que uno no tiene nada que aprender de los demás es una enfermedad muy grave. Esto hará poco atractivo a nuestro templo a los devotos inteligentes. Los PT visitantes podrán sentir lo contentos que están con su presencia. Invítelos a que ofrezcan nuevas ideas para el servicio. Trate de cooperar con sus necesidades. La caridad es una gran cualidad. Debemos siempre, dentro del marco de nuestras posibilidades, ayudar a otros templos. Esta mentalidad nos traerá bendiciones. Srila Prabhupada nos dijo en numerosas ocasiones: “El mundo primero, tu templo o zona segundo”.

El PrEsidEntE dEl tEmPlo y otros ProGramas dE PrEdica En sU ciUdad rElacionados con sU maEstro EsPiritUal.

Si en la misma ciudad hay otros proyectos de otros hermanos espirituales, esto es maravilloso.1. Reúnanse regularmente por lo menos una vez al mes para discutir cómo mejorar la prédica en la ciudad y resolver cualquier pequeño inconveniente que pueda surgir.2. Recuerda que debe haber un templo en cada sector de la ciudad y que la necesidad de predicadores es ilimitada.3. Nunca hables mal de otro templo a tu congregación. Si hay un problema que no se puede resolver, por favor refieran el caso al Maestro Espiritual.

El PrEsidEntE dEl tEmPlo y otros ProGramas dE PrEdica En sU ciUdad rElacionados con otros maEstros EsPiritUalEs.

El principio de Unidad en la Diversidad es la columna vertebral de una sociedad en crecimiento en completa Conciencia de Krishna. Cualquier grupo puede en un momento dado crecer tanto que un solo líder o Guru no puede atender todas las necesidades individuales adecuadamente. Así, el árbol espiritual del Señor Caitanya nos ha proveído con sus ramas extendidas misericordiosamente alrededor del mundo para contraatacar la pasión y la ignorancia, las cuales mantienen las almas atadas a maya. Puede pasar fácilmente que en una ciudad diferente Maestros Espirituales comiencen sus trabajos de misión, así como en Mayapur en donde hay tantos templos uno al lado de otro.Indudablemente que cuando se habla de relaciones humanas nos referimos a algo muy personal, dependiendo también de cómo los diferentes Maestros Espirituales de las diferentes misiones se relacionan entre ellas. No obstante no debemos olvidar que la mayoría de amigos y miembros de nuestras congregaciones no están lo suficientemente preparados para distinguir

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entre una misión y la otra. No debe existir ningún tipo de competencia injusta entre vaisnavas, pues esto trae vaisnava-aparadha, que nos puede hacer perder nuestra vida espiritual.En realidad, la única competencia aceptable consiste en tratar de ser más amoroso, más inclinado al servicio y más humilde. Si un alma está destinada a encontrar al Maestro Espiritual en su misión, ello definitivamente sucederá así, y a usted le toca hacer lo mejor que pueda para representar la dignidad de su Maestro Espiritual con sus propias cualidades.Cuando se encuentre con amigos o miembros de otras misiones que no antagonizan con usted, reconfórtelos y trátelos como invitados vaisnavas. Si ellos exhiben una actitud desfavorable, entienda que ellos pudieron haber sido mal guiados y son inocentes de corazón. Por consecuencia, exhiba aún su natural humildad vaisnava y ruégale a Krishna que los ilumine.La organización mundial vaisnava ha comenzado, entre otras razones, para ayudar a los diferentes acaryas y a sus misiones a asociarse y comunicarse. Aquellos que no aceptan la validez de otro predicador vaisnava, es obvio que se están descalificando por sí mismos, y tales mentes estrechas y puntos de vista sectarios, es mejor mantenerlos a una distancia segura. Srila Sridhara Maharaja nos instruyó que si alguien declara: “Yo lo tengo todo. Lo realice todo. Mi Guru es el único verdadero” etc., uno debe mantenerse distanciado de él y de su comunidad. Esto es el mundo material y siempre habrá quienes hagan mal uso inclusive de la más alta misericordia. Recientemente leí en un periódico un aviso de un esotérico Guru Fantasma reclamando ser el avatar esperado y otro grupo mal llamado espiritual, ofrecía seminarios: “cómo hacerse un avatar en seis semanas”. Algunas veces, gente con esta mentalidad se cuela en la comunidad vaisnava y trata de cosechar resultados mundanos. Estas gentes abiertamente se suscriben a la práctica de la ofensa conocida como vaisnava-aparadha o enseñan cosas que severamente contradicen nuestra siddhanta.

El PrEsidEntE dEl tEmPlo y El concEjo nacional.

Es maravilloso tener muchos templos en el país y ello requerirá cierta cooperación mutua para tratar de organizar programas que van mucho más allá de la capacidad de un solo templo. También hay consideraciones de interés nacional tales como la producción de libros, festivales, contabilidad, permisos nacionales de relaciones públicas. Esta es una excelente oportunidad para compartir y asociarse con otros devotos. Debemos siempre recordarnos como los sirvientes de otros vaisnavas. El concejo nacional también representa los deseos de tus Maestros Espirituales.

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Relevemos a nuestro Maestro Espiritual de tantas responsabilidades administrativas como sea posible, pero esto sólo se puede si hacemos las cosas debidamente. Mantengamos informado al Maestro Espiritual sobre los cambios que se están haciendo; a no ser que él esté satisfecho, ¿cómo podemos progresar nosotros? No debemos considerarnos independientes de las bendiciones del Guru o de otros predicadores líderes.Cada templo debe presentar al concejo nacional un inventario de los bienes de su templo. Las decisiones hechas por el concejo nacional deben considerarse leyes, a no ser que sean revocadas por el Maestro Espiritual.

El PrEsidEntE dEl tEmPlo como Una insPiración Para FUtUros PrEsidEntEs dE tEmPlo.

Entrenemos a otros para que sean excelentes líderes. Esto es fácil de hacer si dejamos que los buenos devotos compartan nuestras decisiones. Ellos deben ser miembros del concejo vaisnava y todos los tópicos importantes incluyendo los financieros deben ser discutidos allí. Hay que tratar de darles una oportunidad a los líderes futuros para que experimenten varios tipos de servicios y tengan experiencia en diferentes campos de responsabilidad.Que estudien este manual. Cada reunión en el templo es un estudio nectarino sobre cómo hacer a cada uno feliz en la comunidad y cómo tratar con toda clase de impedimentos.Siéntase orgulloso si miembros de su templo se entusiasman tanto que ellos también deseen expandir la misión con su esfuerzo personal y responsabilidad.

El PrEsidEntE dEl tEmPlo como El sirviEntE y no como El amo.

Uno no se cansa de repetirlo. PT significa sirviente de la comunidad, tanto aquellos que viven en el asrama como también los devotos externos y la población general deben ser servidos por el PT. De otra manera, ¿cual otro propósito podría tener tomar una responsabilidad de líder en la comunidad de sirvientes de Dios? Esto debe ser sentido por cada uno de nosotros. Así a todos nos agradaría el PT y nos entusiasmaría participar en el servicio devocional y ayudar al templo. Un templo no es un criadero elitista. Lo especial que tengan los vaisnavas se verá en su actitud de servicio, su amabilidad y su capacidad para otorgar perdón. ¿Cuál mejor ejemplo puede haber? Srila Prabhupada sirvió a sus discípulos jóvenes en todos los aspectos de la vida. Su amor y tolerancia cambió nuestras vidas. Él inclusive nos cocinó y nos sirvió prasadam. Siempre aspire a ser como el devoto puro y será guiado para que actúe debidamente. A

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veces es necesario hacer uso de la autoridad para la cual está investido, y enseñarles a otros el sendero correcto. Esto es amor. Como un padre reprende a su hijo algunas veces, el PT será muy estricto en lo referente a los abusos contra la propiedad de Krishna. Al mismo tiempo, es de su incumbencia no dejarse dominar del mal carácter y proteger la frágil planta de la devoción de los devotos y amigos presentes. Es aconsejable a veces dejar que otros devotos hagan las correcciones y el PT más bien se encargue de proteger el entusiasmo. No es prudente corregir a nadie en público y sobre esto debemos ser muy cuidadosos. Si se hace, todo el entusiasmo espiritual se irá a pique, como Prabhupada una vez dijo, “y habrás matado la oportunidad de regreso del devoto”. Grave. Evitemos que un devoto se desvíe y aleje del sendero devocional. La esposa de un PT soñó que Srila Prabhupada le había preguntado por qué se hacía abortos. Ella aseveró que nunca se había hecho ningún aborto, pero Srila Prabhupada insistía diciendo: ¿Por qué te haces tantos abortos? En estado de desesperación ella le repetía que ella nunca se había hecho un aborto, entonces Srila Prabhupada le dijo: “¿Y qué pasa con todas esas muchachas que estás alejando del templo?” Es un hecho que ella era muy celosa y trataba mal a cualquier muchacha visitante. Temía que ella se sintiese atraída por su esposo, el PT. Imaginemos: Un visitante en el templo tiene la oportunidad de tomar su nacimiento espiritual, de dejar el círculo vicioso de nacimiento y muerte y es usted quien puede ayudarlo a que logre su liberación. Pero esto tampoco es fácil ni automático. Se necesita de su misericordia. A menudo escuchamos historias de predicadores entusiastas en los sankirtanas, pero cuando alguien se atreve a entrar al templo, nadie está disponible; los vaisnavas allí presentes están todos ocupados. ¿Cuál es la razón de salir a predicar si no es para traer almas dentro del sadhu-sanga? Debemos hacer arreglos en todos los niveles para que nuestra prédica esté bien organizada. Es deber de las recepcionistas ser atentas y dulces. Una verdadera predicadora de corazón. Una recepcionista en el templo debe tener el carácter de una recepcionista profesional en la industria hotelera, y nadie que vaya o llame al templo se debe sentir rechazado de ninguna manera.

El PrEsidEntE dEl tEmPlo comPartE las oPortUnidadEs dE PrEdica.

La prédica es la vida, es néctar. Todos tenemos la misericordia de participar en este compromiso maravilloso de nuestros sentidos. A veces el PT domina la prédica y los kirtanas en el templo en forma exclusiva. Ellos se olvidan que todos los devotos deben ser entrenados en la prédica y para ello la práctica es necesaria. Tampoco olvidar a los devotos mayores que

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pasan su vida fuera del templo, pues de lo contrario ellos gradualmente se volverán indiferentes al templo. He aquí varias sugerencias sobre cómo manejar la distribución de clases y kirtanas.1. Haga un plan por el mes entero, llénalo con una buena variedad de conferencias dictadas por varios, y conocidos, buenos predicadores. Dale títulos a las clases. Cubra diferentes libros y prepare un pequeño folleto que se puede distribuir en Harinama y carteles para colgarlos regularmente en librerías especiales y lugares públicos para informar sobre los programas en el Centro Cultural Hare Krishna.2. La gente no nos toma en serio a no ser que nos presentemos en serio, y esto quiere decir que el conferencista debe ser anunciado en el cartel con todos sus títulos respectivos. Y presentado a la audiencia por otro devoto quien informará su trayectoria de servicio e importancia dentro de la comunidad. Debemos tener a un segundo devoto con la misión exclusiva de controlar toda clase de ruidos, niños llorando, corriendo, etc. Los devotos mayores deben ser recibidos con mucho cariño y conducidos a sus asientos asignados como en un cinema, sin que la clase se perturbe. El agua para el conferencista debe suministrarse antes de la clase, lo mismo el libro motivo de la disertación, el cancionero y la planta Tulasi. Los libros deben colocarse en la mesa respectiva un tanto más alta que las piernas del conferencista. Todo esto es muy importante.3. Noche tras noche muchos visitantes regresan. La clase es igualmente repetitiva debido a que cada noche asisten nuevos visitantes por vez primera. Esto es muy aburridor y si ocurre con devotos que asisten a la clase nocturna de vez en cuando, terminan por alejarse más y más de su asistencia a clase. Si es posible, cada templo debe tener dos clases nocturnas en diferentes salones. Una debe ser la clase introductoria y la otra la clase avanzada. En esta forma también habrá mayor oportunidad de participación para los predicadores.4. La comunidad debe ofrecer reuniones regulares semanales o mensuales tales como:Vaisnava matajisLos niños en Conciencia de Krishna. Educación cultural védica. Este servicio se puede ofrecer a los amigos y a la comunidad hindú.Clases sobre cocina vegetariana.Reunión del teatro vaisnava.Clases de música vaisnava. Aprenda Mridanga y Kartalos. Forme grupos musicales para la glorificación de Krishna.Reunión de los artistas vaisnavas (Harmony school of Concious Art)Otro tipo de reuniones de especial interés que guiarán a la gente a un contacto más cercano con los vaisnavas.

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El PrEsidEntE dEl tEmPlo y nUEvos miEmBros dEl asrama.

Diferentes normas se han utilizado para recibir a nuevos miembros en el asrama. No es una decisión fácil. Yo mismo llegué al templo con el deseo de permanecer inmediatamente. Misericordiosamente los devotos me recibieron y aquí aún me encuentro con ellos. Usted puede entender la simpatía que siento por recibir a alguien fácilmente. Pero esto también me ha demostrado que se necesita más selección, para proteger a los miembros del asrama de disturbios externos.Aquí están algunas recomendaciones:1. Trate de verificar los datos suministrados por el aspirante antes de su admisión.2. Designe un cuarto para huéspedes en donde un devoto experimentado lleve a cabo esta verificación y decida si el candidato es admitido en el nuevo programa para bhaktas.3. El aspirante debe llenar el formato de admisión con sus datos personales.4. Traten de conseguir la dirección y el teléfono de su madre.5. Hable con alguien que lo conozca.6. Averigüe sobre su estado de salud. 7. Si no puede lograr mayor información, dígale que visite el templo por dos semanas antes de mudarse. No se olvide que una persona que aparece de pronto sin idea clara de la filosofía tiene que tener alguna motivación para unirse al templo. Pero todos podemos conseguir misericordia en forma sorpresiva.8. Desde el comienzo, guarde los documentos de identificación en el templo para prever a que se escape con alguna propiedad del templo.9. Infórmele bien las reglas básicas del asrama.En general use su propio corazón y no olvide la misericordia para ambos, el aspirante como también para los otros miembros del asrama.Es aconsejable que solamente una persona en el templo tome las decisiones sobre la admisión de un nuevo estudiante. Si la decisión sobre la admisión de nuevos devotos es tomada por más de un devoto, ellos nunca deben manifestar sus puntos de desacuerdo frente al aspirante. Esta clase de desacuerdo debe solucionarse pacíficamente en las reuniones regulares del templo.

la distriBUción dE Prasadam.

Srila Prabhupada conquistó a muchos de nosotros por la distribución de prasadam. En una ocasión escribió una carta:No debe existir escasez de prasadam en el templo. En la cocina de

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Radharani no hay escasez. Durante todo el día, debe haber prasadam para los visitantes. ¿Qué decir durante las fiestas? Debe haber excelente variedad de prasadam. Y el prasadam debe ser distribuido por los devotos avanzados, quienes no ponen en ansiedad a quien la recibe. Nosotros podemos tener nuestra reserva hacia alguien que viene sólo a comer y no tiene el menor interés en el proceso. Pero inclusive estos a menudo traen compañeros que se vuelven devotos. No podemos perder distribuyendo prasadam. Exactamente como en los tiempos védicos, el dueño debe salir a la puerta de su casa y gritar: “Si alguien tiene hambre, por favor venga, el prasadam está listo”. Si alguien venía era recibido como un invitado de la casa.Nosotros hemos recibido tantas indicaciones acerca del beneficio de la distribución de prasadam que debemos hacerlo si existe la posibilidad.Es un estilo moderno cobrar por la prasadam en la fiesta de domingo. Esto no está de acuerdo con este principio aunque la razón sea atraer más gente seria al programa. Es válido por supuesto conducir programas en salas alquiladas, en hoteles, y cobrar por la admisión para hacerlo más exclusivo y poder cubrir los costos, pero en un templo mismo esto no encaja.

El PrEsidEntE dEl tEmPlo y sU sErvicio a la dEidad.

El Señor Supremo es el verdadero dueño de todo. Todos los residentes de los templos son de Su propiedad. Nosotros aspiramos a volvernos esclavos divinos de los maravillosos deseos del Señor. Así se nos admite en la congregación de los templos sólo por su misericordia divina, siendo irrelevante cuál podría ser nuestro servicio. Aprendemos de nuestro Maestro Espiritual cómo adaptar la mentalidad de un sirviente rendido, quien se asegura de que él contribuirá al asrama del Señor con una colaboración sustancial sobrepasando la energía que uno consume por el efecto secundario de comer, dormir, uso de electricidad, teléfono, etc. Antes de entender la vida de esta manera, solíamos ver todo con una mentalidad de consumo. Raras veces preguntábamos: “¿Qué debo hacer para hacerme útil a Krishna y a los otros miembros del asrama?” O simplemente cómo me hago útil como miembro de la vida humana y del mundo que me rodea. Aceptando que la Deidad es realmente una encarnación de Dios que aparece misericordiosamente en este mundo para bendecirnos a todos nosotros y para recibir nuestro servicio devocional, nuestra visión se convierte realidad.Así el egoísmo se vuelve un verdadero enemigo a nuestro propio entendimiento. La Deidad es el bienqueriente de cada uno de nosotros. En esta forma el PT y todos los miembros del asrama se entrenan para ser miembros agradables del grupo de sirvientes locales del Señor Supremo.

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Limpieza, puntualidad en los ofrecimientos y pujas, excelencia a todo nivel, relación amorosa entre los miembros y verdadera compasión con todas las almas son los resultados naturales de este esfuerzo. Es fácil inducir a otros a hacer algo para la Suprema Personalidad de Dios, especialmente cuando uno mismo está inspirado a trabajar de esta manera; en la comunidad se vuelve una realidad debido a este enfoque central trascendental. Debemos tratar de seguir las normas sobre la adoración a la Deidad dadas por Srila Prabhupada conforme a tiempo, lugar y circunstancia. A las Deidades instaladas hay que atenderlas con mucho cuidado, y todo depende de la devoción real; no un espectáculo de opulencia y trato superficial con los vaisnavas. Esta es una mentalidad kanistha adhikari. Si el templo es pobre y no se puede decorar bellamente no interesa, pero una norma devocional debe mantenerse. Sravanam y kirtanam son la sustancia de cualquiera comunidad vaisnava. En el caso de muchos centros de prédica y hogares de grihasthas en donde la Deidad no ha sido instalada aún, no se debe apocar a la Deidad también conocida como murti. De todas maneras, el Señor Supremo esta allí presente. Para hacer las cosas simples, todos los alimentos comidos en este lugar son definitivamente ofrecidos al Señor y se llevará a cabo el aratik regular por la mañana y la clase. Otros programas pueden variar debido al tiempo y las condiciones de prédica. La adoración a nivel murti puede continuar hasta cuando logre el servicio normal regular dado a una Deidad, como se explica en el arcana-kana y otros libros sobre este tema. Sri Caitanya Mahaprabhu es muy misericordioso pero aún más misericordioso es el Señor Nityananda. A Ellos se les encuentra regularmente en Su forma murti para dar misericordia a los vaisnavas. Sri Sri Radha Krishna y otras Deidades como Narasimha Bhagavan, Jagannatha Svami y otros no son recomendables para la adoración como murtis. Ellos deben ser debidamente instalados en templos con la capacidad para llevar a cabo el trabajo completo de adoración a la Deidad. Lo mismo para la adoración de Salagrama Silas. Sri Giriraja Maharaja, el Señor en su encarnación Govardhana Sila es también extremadamente misericordioso en aceptar tal servicio en una forma simple, aunque Él es una Deidad completa sin ser instalada.Mientras más complacemos a Krishna, mejor, y en esta era, el sankirtan yajña, es lo que más complace al Señor. Srila Prabhupada una vez dijo: “Sin las Deidades mi movimiento no se habría expandido”. Deidades que nos acompaña para seguir el sadhana-bhakti, las reglas y regulaciones, con la prédica y otras actividades devocionales.Nadie debe adorar ninguna Deidad sin primero conseguir las bendiciones de su Maestro Espiritual. Muy a pesar de que el mercado en la India está lleno de murtis para la venta, es inapropiada su compra y adoración independiente a una Deidad sin el consentimiento de nuestros guardianes

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espirituales.Es necesario entusiasmar a toda la gente que sea posible a participar en la adoración de la Deidad. Quienes han recibido la segunda iniciación en la comunidad, tanto los que viven en el templo o fuera de él, deben ser animados para que hagan aratik de vez en cuando, vestidos a las Deidades y ayudar al pujari jefe, de muchas maneras, para mejorar la adoración y así aumentar sus propios sentimientos espirituales por Krishna. Esta es una oportunidad única para que un alma condicionada comience su relación con su Señor eterno sirviendo su Arca Avatar.

sU rElación con jEFEs dE Familia En sU conGrEGación.

El PT es muy importante para cada miembro de la congregación. Los grihasthas necesitan su apoyo y él también necesita de los grihasthas su amistad y ayuda. No debe haber competencia entre brahmacaris y grihasthas, ambos son igualmente importantes en la familia vaisnava. Es natural que el PT emplee su tiempo primero con aquellos de quienes recibe ayuda sustancial para mantener la comunidad, pero es un peligro olvidar a los grihasthas. A los grihasthas se les debe educar para que alberguen sentimientos paternales hacia los recién llegados y brahmacaris. En realidad es deber de los grihasthas mantener los otros asramas. Debido a la falta de buenos grihasthas, esta condición no se satisface en el momento presente, pero por lo menos se debe desarrollar en esta dirección. El PT debe organizar reuniones tratando de incluir siempre a aquellos quienes viven fuera del templo. Si logra esto, igualmente tendrá mucha ayuda. Cada devoto desea algún tipo de atención personal, pero a menudo quienes viven afuera se comparan con los que viven en el templo o entre ellos mismos, con envidia y desprecios hacia los otros. Este peligro está vivo especialmente entre hermanos espirituales. Devotos sobresalientes o mayores usualmente no son afectados por la envidia natural, pero en general, es muy común para grihasthas y solteros muy apegados al dinero, nombre, fama, etc., contaminar a otros y debemos evitar su compañía. Esto en realidad es una desgracia. Sólo amor y confianza en un vaisnava es la medicina contra esta enfermedad. Tenemos que considerar a la persona que toma la responsabilidad en nuestra comunidad con un corazón caritativo. No espere que sea perfecto. Considere justamente su pureza en su propósito. Esto por supuesto, trabaja de ambas formas. Amor significa también, ser capaz de olvidar, o de perdonar los errores de otros. Siempre será lo uno o lo otro. En la medida en que tratemos de conquistar el corazón de cada persona, así mismo seremos apreciados por la comunidad, aunque en algunos casos en particular se pueda fallar en el logro del éxito deseado.

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El PrEsidEntE dEl tEmPlo y las nUEvas asPiracionEs dE matrimonio.

Muchos de nuestros brahmacaris y matajis terminan casándose. El Maestro Espiritual y el PT son como los padres para proteger esas almas en todos los aspectos, incluyendo el matrimonio. Por supuesto, es motivo de nostalgia ver dejar el servicio devocional intensivo por seguir los deseos de casarse. Pero esto es una realidad y un buen grihastha es mejor que un sannyasi frustrado peligrando caer. La mayoría de los nuevos devotos aún no han decidido su propia situación familiar. Esta es una razón por la cual existe perturbación frecuente en nuestros templos. Donde los padres de familia y la cultura occidental falla, los templos y el Guru entran para reemplazarlos. Por lo tanto, es sorprendente, en verdad, ver a semejante grupo heterogéneo vivir juntos en forma pacífica, cuando en el mundo material ni siquiera la familia puede permanecer felizmente unida. Pero para compromisos y matrimonios debe haber reglas estrictas a fin de que los templos no se vean afectados con las perturbaciones propias de pretendientes. Por último, los devotos vienen para aceptar la renunciación y el servicio devocional. Pero la renunciación debe ser también sometida a prueba para poder estar firmes contra toda clase de dificultades y dar la misericordia a quienes no pueden mantener una vida de completa renunciación.1. Quienes aspiran a casarse con madres no devotas deben primero contactar al Maestro Espiritual o a su representante para solicitar la mano de la persona correspondiente, quien será entrevistada para ver si existe igual interés en ella o él. Sólo si se llega a un arreglo positivo el PT anunciará el nuevo compromiso. Conforme a la edad de las respectivas personas, se fijará un término para este compromiso, y la fecha del matrimonio. Esto puede variar entre seis meses y cinco años.2. Se entiende que ambas partes pueden dar por terminado este compromiso en cualquier momento.3. Compromiso no quiere decir asociación libre, sin ninguna traba; significa una relación respetuosa, supervisada, para que la pareja tenga la oportunidad de conocerse mejor. Esto sucede, comiendo juntos y hablando en privado pero siempre a la vista de otros. No hay necesidad de incrementar el tiempo para estos contactos ya que se dispone de bastante tiempo comiendo y hay mucho otro servicio que hacer. 4. En algunos casos el PT puede hacer arreglos para colectar para el futuro cabeza de familia y que se prepare financieramente para enfrentar sus futuras responsabilidades.5. Casarse con madres mayores no es recomendable. El esposo debe ser mayor entre 5 y 10 años. Las mujeres maduran mucho antes que el hombre,

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y es un hecho que a ellas les será muy difícil respetar a un hombre más joven. El éxito en el matrimonio se basa en la interacción complementada entre el hombre y la esposa. Es esencial que no haya competencia.6. Los matrimonios se deben efectuar en grandes festivales y en grandes celebraciones; usualmente los padres no devotos asisten y disfrutan del sacrificio védico. Casi todos los padres se sienten muy felices cuando sus hijas consiguen buenos esposos.7. Uniones desafortunadas en el matrimonio son una verdadera desgracia. Debemos cuidarnos mucho contra esto. En la familia vaisnava no se acepta divorcio. Si alguien ignora esto y procede con el divorcio, no debe recibir ningún apoyo de la comunidad. Por último, como un asunto misericordioso él puede ser aceptado como un miembro, pero con mucha reserva, dependiendo de la situación.8. Volverse un consejero matrimonial es bastante común en un predicador. La gente le tiene fe y le confía sus problemas. Generalmente no es beneficioso aconsejar a parejas si ellos vienen juntos y están listos a aceptar juntos el consejo que el predicador les puede dar. Se corre un riesgo grande de verse envuelto en sus mezquinas desavenencias. 9. Si la unión se vuelve una perturbación para el templo debido a desobediencia de la pareja, el PT propondrá una solución. El templo nunca debe ser un lugar para el disfrute de los sentidos. Sólo en casos muy excepcionales puede una pareja grihastha vivir en el templo después de haberse casado. Generalmente, matrimonio significa vivir de su propio dinero, aparte del asrama. En caso de que el grihastha viva en los predios de una finca vaisnava o algo similar, es el deber del grihastha proveer ayuda sustancial a la comunidad y no convertirse en una carga.

El PrEsidEntE dEl tEmPlo y comPEtEncia.

Hay un elemento maravilloso en el mundo espiritual, cuando existe sana competencia entre los vaisnavas sobre quién va a ejecutar el servicio más agradable para Krishna. Esta competencia en Vaikuntha no hace infeliz a nadie. El ganador es muy humilde y los otros se sienten inspirados por su ejemplo. Este tipo de competencia en un templo en relación con la distribución de libros o confeccionar el traje más bonito para la Deidad es deseada. Pero debemos tener mucho cuidado de no dejarnos llevar por el entusiasmo excesivo, y volvernos orgullosos. Debemos siempre pensar que cualquier éxito le dará crédito exclusivamente a nuestro Gurudeva. No somos nosotros los que estamos haciendo algo. Por su misericordia él nos permite participar en el maravilloso servicio. Si la competencia hace a alguien infeliz, debemos suspenderla. No hay interés en desarrollar la hipocresía.

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Una vez Sri Caitanya Mahaprabhu arrojó un escrito suyo en el Ganges porque otro escritor se había entristecido después de darse cuenta que el escrito de Mahaprabhu era mucho mejor que el suyo. Nosotros no deseamos ser mejores que otros, sino ser mejores sirvientes que otros. Haciéndolos más felices nos hacen felices. ¿Entiende la idea? No es posible para un vaisnava entrar en cualquier actividad que deprima a sus amigos vaisnavas. La distribución de libros, de todas maneras, es una herramienta que debe ser cuidadosamente cultivada para aumentar la buena imagen pública de los devotos. Debemos tratar de distribuir tantos libros como sea posible, pero sin olvidar lo que se ha explicado.

El PrEsidEntE dEl tEmPlo como siKsa-GUrU y dasa anUdasa.

Srila Guru Maharaja escribió: Cada vaisnava es en una forma u otra siksa-guru lo mismo el PT quien está instruyendo a los devotos todos los días sobre cómo abandonar a maya, y no convertirse en víctima suya de nuevo. Él es el sirviente de su Guru y debe ser muy cuidadoso en no contradecir a su Guru para evitar confundir a otros y cometer cualquier ofensa. Pero él también tiene una conexión directa con el diksa-guru local. Por lo tanto cualquier dificultad puede ser discutida entre ellos y tomar una decisión conjunta. La responsabilidad del siksa-guru es tan grande que el impacto total es a veces ignorado por el mismo PT y por los otros devotos en la comunidad, pero realmente él debe ser una verdadera santa y auspiciosa realidad. El PT debe ser ejemplar para poder servir apropiadamente.Los devotos deben estar apegados a él y dispuestos siempre a trabajar con él por sus Maestros Espirituales. Pero si el Maestro Espiritual necesita ayuda en otro lugar, el PT no vacilará en hacer cualquier sacrificio para satisfacer el deseo de su Guru. En esta forma uno siempre es bendecido. Por servirle a los devotos el PT hace muy feliz a Krishna y a su Guru, porque él está haciendo lo que a ellos les gustaría hacer. Guru-tattva es el principio fundamental de todos los vaisnavas.

EL PRESIDENTE DEL TEMPLO SIN EL APOYO DE SUS MIEMBROS

Por el contrario, si el PT no tiene el apoyo de los devotos de su templo, esto debe ser tomado por él y otros como una señal de advertencia. ¿Qué clase de ofensa está cometiendo? ¿Es él un megalómano? ¿Es despectivo? ¿Metalizado? ¿Indolente? ¿Mezquino, un mal ejemplo? ¿No es de entera satisfacción a nuestro Gurudeva? Puede aún corregirse o se ha descalificado para este servicio. Estas son preguntas muy serias y en realidad solo el Maestro Espiritual puede tratarlas con propiedad. Pero en las reuniones

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del concejo vaisnava cada miembro puede decir humildemente lo que piensa acerca de las actividades del PT. Esto puede ser doloroso, pero al mismo tiempo es una advertencia misericordiosa al PT para que esté enterado que él no es del agrado de los devotos. Remover a un PT es algo muy triste, pero si todos los otros vaisnavas o la mayoría no están satisfechos con él, es tiempo para que vaya buscando otro servicio que sea más exitoso y feliz. Debemos respetar los sentimientos de cada uno. Este es el verdadero arte de un líder. Él permite que los miembros sientan que su contribución es bien recibida en todos los niveles. Entonces no hay forma de que la comunidad lo desee remover. Algunas veces, por supuesto, hay ambiciones y política, rumores y hasta mentiras. Debemos estar alertas contra esta influencia maléfica. Por esta razón, todo aquello que no haya sido traído a la luz en el concejo vaisnava no se le debe prestar atención, y esos que les agrada hablar a espaldas de otros deben ser misericordiosamente corregidos. Esto es verdadero sadhu-sanga. Discutir problemas y resolverlos a la satisfacción de Krishna.

salUd y EnFErmEdad dE los dEvotos.

Este tópico es muy complicado. Se necesita de mucho sentido común para conocer el camino correcto. Aquí van algunas directrices, las cuales indudablemente tienen que ser ajustadas conforme al tiempo, lugar y circunstancia.Los monjes mendicantes no tienen seguro de salud. Ellos dependen de la misericordia de Krishna. Pero ellos no son explotadores de los demás ya que hacen la más grande actividad de bienestar social de todas. Sería bueno si el gobierno u oficiales de salud le sirvieran a los brahmanas y a la comunidad vaisnava. En realidad no es problema depender de la misericordia de otros: Todos dependemos de la misericordia de Krishna. El seguro de salud puede ser recomendable a algunos grihasthas con hijos, que emplean la mayor parte del tiempo haciendo negocios. Con mucha más razón si tienen una propiedad la cual arriesgan en el caso de cuentas grandes por servicios médicos cuyo monto no alcanza a cubrir los ahorros.En realidad los servicios médicos tienen un récord malo. Si el tratamiento es gratis o por intermedio de un médico amigo, por lo menos podemos confiar que no nos hagan un tratamiento innecesario por razones de avaricia. Los métodos de curación natural son los mejores en la mayoría de los casos. Vivir saludablemente, comer saludablemente y conocer los secretos de las curaciones naturales básicas debe ser una parte natural de la vida de los devotos. EL AYUNO ES UNA DE LAS MEJORES CURAS PARA LA MAYORÍA DE LAS ENFERMEDADES, desafortunadamente

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algunas veces los devotos no atienden su dieta. Cada templo debe tratar de comprar solamente sal marina y azúcar en la forma menos refinada posible. Las hortalizas naturales y mucha comida integral, tanto como sea posible. No sirva frituras todos los días, son dañinas para la salud y evite comprar comida procesada en general. Ofrézcale a Krishna lo que es natural y preparado con amor por Sus devotos. Simple disciplina y un muy buen resultado.Los devotos deben cultivar relaciones con personas en el campo médico que estén en la congregación. A no ser que tengamos un doctor amigo conocido, estos son simplemente peligrosos. Los hospitales son los lugares más peligrosos desde todo punto de vista. Cuando un devoto se enferma debemos tratar de aliviarlo con amor. En tiempo de enfermedad o necesidad cada uno de nosotros es más sensitivo. Por favor hagan lo necesario sin exagerar. No queremos gastar el dinero de Krishna en nuestros tratamientos. Podemos buscar diferentes soluciones. Debemos conocer los hospitales de caridad locales en caso de que un devoto necesite hospitalizarse. Los devotos deben unirse y tener en consideración el grado de servicio que ese devoto en particular ha prestado. Esto significa que los padres de los nuevos devotos deben también ayudar en caso de urgencia, cuando se presenten casos de este tipo y por la decisión del PT o del concejo vaisnava, a veces se pueden usar algunos fondos del templo para ayudar. Esto se considera un préstamo y su monto debe ser reembolsado de inmediato. Siempre manténga artículos de primeros auxilios en el templo. Esto debe incluir té (herbal) para desarreglos en general y la planta Aloe para tratamientos. Hay que conseguir un odontólogo amigo que sólo cobre por los materiales. En Berlín, cuando yo era el administrador del templo solía llamar a los doctores con más títulos en las páginas amarillas y les preguntaba por teléfono: “Yo pertenezco a un asrama de Yoga. Tengo a un monje visitante quien no está asegurado con nosotros y tiene un terrible dolor de muela, ¿podría ser usted tan caritativo de atenderlo? En el 90% de los casos obtuve resultados positivos y algunos de ellos inclusive fueron mucho más allá haciendo tratamientos costosos a algunos devotos completamente gratis. Por supuesto, el devoto le dio varios libros y Krishna muchas bendiciones.

El PrEsidEntE dE tEmPlo y la comUnidad HindÚ.

Si existe una comunidad hindú en la ciudad, tiene otra misión sagrada que cumplir. A los hindúes les agrada encontrarse con devotos fuera de la India. Srila Prabhupada nos enseñó cómo tratar a la comunidad hindú. Yo mismo tuve experiencias con la comunidad hindú en Panamá por muchos años.

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He aquí algunos consejos que puede tratar de poner en práctica en la ciudad:1. Trate de conseguir un listado con direcciones de todas las familias. Anote su lugar de origen y los posibles lazos familiares entre ellos. ¿Cuáles son sus profesiones? Nombres y edades de sus hijos, entre más información familiar tenga y más personal sea con ellos, ellos se inclinarán al servicio devocional.2. Visítelos en sus casas si es posible.3. Ofrézcales para sus hijos, programas educacionales sobre la cultura védica.4. No les solicite dinero a no ser que ya se haya establecido una buena relación. Generalmente ellos son muy organizados y les gusta ver primero un liderazgo estable y proyectos bien planeados. Entonces podemos decir que no hay nada en lo cual ellos nos ayuden.5. Trate de ofrecer servicio a su comunidad. Ellos raramente toman decisiones, pero son casi amigos instantáneos. Es aconsejable que uno o dos devotos se encarguen exclusivamente de la comunidad hindú. Si tiene un programa sobre reunión de miembros, por favor no hagan falsas promesas con el fin de conseguir fondos; esto creará más tarde un efecto opuesto. Ellos ayudaran inmensamente si nos limitamos a predicarles y servirles.6. Trate de que se entusiasmen y acojan los programas de teatro, drama, música o presentaciones similares en el templo.7. Organice viajes vacacionales al campo para sus niños.En resumen hay tanto que hacer; todo esto es una gran misericordia para nosotros. La humildad es la prueba verdadera para nosotros a través de ella no hay servicio que no se pueda hacer.

El PrEsidEntE dEl tEmPlo y El ProGrama dE Harinama.

El Señor Caitanya comenzó el movimiento de sankirtana o el canto del Santo Nombre en congregación. Así fue como también Srila Prabhupada inició su prédica en América, cantando en las calles y en los parques. Aprovechemos cada oportunidad que se nos presente para llevar el Santo Nombre a la gente.1. Cuando usted va a Harinama sankirtana con los devotos lleve lo siguiente: Mridangas y kartalos. Por cada Mridanga debe haber de 5 a 6 pares de kartalos.Un estandarte con el Maha-mantra y otro con el templo y su dirección.Una mesa con libros y parafernalia devocional para dar información y literatura a la gente, la cual debe estar retirada por lo menos a unos 20 metros del Harinama.

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Un devoto debe ir de civil con la misión de controlar cualquier situación complicada con la policía o con borrachos; el resto no debe siquiera poner atención a ningún problema. El se hace pasar por un espectador y puede hacer preguntas para inspirar el intercambio entre el predicador y la gente.Puede haber banderas y otros instrumentos.Trate de conseguir un pequeño “Mouse” o amplificador. Estos tienen un costo de US$ 250 y son muy útiles debido a su poder y capacidad de recargar entregando un servicio inalámbrico por un espacio de 4 horas.Vaya donde hay bastante gente. Las funciones públicas pueden servir como un buen foro.No perturbe a nadie con el Harinama, hay intolerancia. Retírese después de un kirtana corto e invite a una conferencia o clase y múdese al próximo lugar.El Señor Caitanya y el Señor Nityananda bendicen cada fiesta de Harinama.Una vez por semana debemos tener un Harinama grande con todos los amigos del movimiento. Pequeños grupos de Harinama también trabajan bien. Yo comencé mi prédica con una persona cantando y otra persona distribuyendo panfletos y alternábamos cada media hora. Nos estamos purificando de manera maravillosa cantando el Santo Nombre para todos.

GrandEs FEstivalEs En HotElEs o salonEs.

Una buena herramienta de prédica es organizar programas en centros cívicos grandes o en hoteles famosos y se necesita un toque profesional para tener éxito. Veamos algunas sugerencias para este intento:1. Calcule los gastos totales incluyendo alquiler, prasadam y propaganda. Averigüe cómo cubrir los gastos en caso de que no se logre el resultado deseado.2. Contacte los periódicos por lo menos dos semanas antes del programa y trate insistentemente para que incluyan nuestro programa en la sección cultural del periódico. Averigüe los costos de la propaganda en los diferentes periódicos.3. Diferentes programas se pueden presentar en forma variada. En la presentación se debe enfocar la presencia del Maestro Espiritual o del sannyasi o devoto mayor quien es el conferencista principal. Los programas de música, teatro y prasadam son secundarios. A la gente le gusta ver a una persona diferente. Esto es lo más importante. Música y entretenimiento lo consiguen en forma variada en la televisión. Pero solo aquí ellos pueden tener un contacto personal con una persona espiritual.

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4. La cartelera debe colocarse por lo menos dos semanas antes. Investigue tiendas donde nuestro movimiento es favorable para que mantengan los carteles hasta el día del programa. Fijar los carteles en las paredes de las calles no es nada efectivo. Panfletos sobre Harinama son efectivos solamente en el vecindario del salón el mismo día del programa.5. Los devotos deben estar en el lugar del programa por lo menos dos horas antes de la hora fijada para dar comienzo. La mayoría de los devotos lo hacen muy mal. Cada vez que se lleva a cabo un programa, ellos descubren algo que hace falta en el último minuto, y esto por supuesto es un gran inconveniente. Si va a hacer algo, hágalo perfectamente. No se distraiga ni cree una mala impresión. El programa debe ser anunciado por una persona impecablemente vestida y que se exprese bien. Planee la primera hora con música suave, bhajanas melodiosos o con una película. La mayoría de la gente en esta era, generalmente llega una hora más tarde, por lo tanto no se debe comenzar con la clase principal.6. El prasadam debe empacarse bien para darle un paquete a cada visitante.7. La mesa para la exhibición de libros debe ser grande y delicadamente arreglada. Desde el comienzo hasta el final tanto la recepcionista como la(s) persona(s) que atienden la mesa deben permanecer en sus puestos. Además de esto, se debe designar a un devoto para que guíe a los invitados a sus puestos especialmente reservados. Los arreglos deben hacerse como si asistiera el presidente del país con sus ministros; en esta forma todo saldrá bien.8. Después de la función, limpie y deje todo en orden. No dejemos mala impresión. La disciplina es de mucha importancia cuando trabajamos juntos con personas que no son devotos, en algo como el Departamento Técnico del sistema de sonido o con administradores del hotel o salón.Trate de conseguir que alguna firma lo patrocine, en esta forma nada se arriesga. Pero de todas maneras, la prédica siempre tiene un precio y si tenemos los fondos necesarios disponibles, no hay problema.9. Es también maravilloso disponer de tres días seguidos de conferencias y tratar de reclutar nuevos amigos para el movimiento. Esto lo logramos vendiéndoles cursos de Yoga como también ofreciéndoles preiniciaciones a los nuevos amigos. (Consulte el manual de preiniciaciones, para mejores detalles).

El PrEsidEntE dE tEmPlo y dElEGación dE aUtoridad.

Hacerlo todo puede ser un gran sacrificio, pero también muestra la incapacidad para delegar servicios a otros. No será muy popular entre los devotos inteligentes. Es necesario vigilar simultáneamente todos los

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servicios que la comunidad está tratando de llevar a cabo. Si absorbe todo, se imposibilita para realizar otros servicios. Cada vez dependerá de otros más y más.Cada templo debe tener en la oficina un tablero grande en donde aparecen todos los devotos tanto internos como los miembros externos. Además de esto tendrás tantos letreros como servicios tengas en el templo. Debajo del letrero correspondiente a cada servicio aparecerá el número de devotos necesarios para tal fin. En la reunión del templo escogerá los devotos que van a hacer los diferentes servicios y a quienes les gusta aceptar la responsabilidad. Esto le mostrará, tan pronto como un devoto deje la comunidad, el tipo de servicio vacante que debe llenar. Este tablero es de vital importancia pues le ayudará para que no olvide a los devotos que viven fuera y no vienen todo el tiempo. A ellos se les debe dar servicio y mantenerlos activos es tú responsabilidad.Todos los devotos deben ir a ver el tablero para informarse del servicio de cada cual. Quienes no tienen servicio asignado se sentirán mal y posiblemente soliciten que se les dé servicio. Esto también ayudara a no olvidar que es lo que se ha decidido hacer. En esta forma podemos ser más completos y sistemáticos en nuestra prédica. Delegar servicios significa más servicio para ti. Srila Prabhupada solía llamar esto inteligencia perezosa. Sobre esto deseo contarles dos historias:Un político demoníaco afirmó una vez que existían cuatro tipos de gente: Los tontos activos, los tontos pasivos, los inteligentes activos y los inteligentes perezosos. Cuando Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati oyó esto, comentó: Si, el karmi es el tonto activo, el trabaja duramente pero al final todo esfuerzo es en vano. El jñani es el tonto pasivo, él no quiere trabajar al considerar lo estéril del compromiso material, pero pierde la oportunidad de ocuparse en el servicio devocional amoroso. El devoto es el inteligente activo, él trabaja duro para Krishna, pero aspira sólo la bendición eterna, y Krishna mismo es el inteligente perezoso; Él toca Su flauta en Goloka y tiene a todo el mundo moviéndose bajo las reglas implantadas por Él. Servirle a Krishna es tan maravilloso. Podemos tratar de emplear a tantas personas como sea posible en Su servicio, y esto siempre da una felicidad en constante aumento, aunque nosotros mismos no podamos hacer mucho. Podemos incluso regocijarnos en el servicio hecho por otros devotos.Srila Sridhara Maharaja fue la fuente de la otra historia que dice: Una vez un submarino alemán fue acorralado por destructores franceses pero se pudo escapar para las playas de los Estados Unidos antes de que este país hubiera entrado en la guerra mundial. El gobierno Americano le dijo al capitán que tenía 24 horas para dejar la bahía. El capitán le envió un mensaje a su jefe en Alemania preguntándole qué hacía. La respuesta fue: Usted es el jefe de la situación allá. Usted tiene que decidir qué es lo

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mejor por hacer. Él envió a su tripulación a pedir asilo político y se fue solo con el submarino y lo hizo estallar en medio del océano para evitar ser capturado por los franceses. En forma similar muchas veces tenemos que tomar decisiones sobre el terreno sin la oportunidad de consultar con nadie. Esto no es problema, Krishna inspirará a Sus hombres de confianza para que hagan lo necesario.

El PrEsidEntE dEl tEmPlo y El sEva.

El Seva, Vrinda, BBT y otras divisiones de libros trascendentales, creadas para la diseminación por todo el mundo del conocimiento trascendental védico, son como los salvavidas para los templos y centros de prédica. Sin ellos nosotros nunca hubiéramos tenido tantas publicaciones diferentes para la prédica en nuestras manos. Ellas deben ser manejadas con trasparencia cristalina para así poder inspirar al PT a distribuir tanto como pueda.Srila Prabhupada trabajó muy duro para tener todos estos libros disponibles para el mundo. Ahora nosotros también tenemos todos los libros de Srila Sridhara Maharaja en español, inglés y más néctar está llegando todo el tiempo de Srila B.P. Puri Maharaja y otros vaisnavas acaryas. Este es un momento nuevo en la historia. Debemos estar muy agradecidos por ello. En el pasado no había libros de ningún Acarya. Diseminemos esto por todas las ciudades y pueblos. Hemos creado el Seva en cada país para servir las necesidades de prédica locales y resguardar la idea original de Srila Prabhupada en beneficio del templo distribuidor local como también para aumentar las nuevas publicaciones. Yo fui responsable del BBT de Srila Prabhupada de 1974 hasta 1979, administrando la división escandinava y la portuguesa. Este fue un servicio gratificador. Si no seguimos esa tarea en forma estricta tendremos problemas. Fue idea de Srila Prabhupada que el 50% de la energía del templo debe circular alrededor de objetos comprados al BBT. Esto no fue siempre posible, pero significa que la prédica debe ser nuestra principal actividad. A veces el SEVA le da crédito al templo como ayuda para que comience su actividad. Esta es una gran responsabilidad, y es muy grave no pagar el costo de esos objetos. Aún peor es invertir esos fondos en otros objetos que nada tienen que ver con la prédica o simplemente mal gastar el dinero o comiéndonoslo. Nosotros estamos condenados a ganarnos el pan con el sudor de nuestra frente y no con el fruto de la energía de otros. La responsabilidad financiera es sustancial para quien dirige a los predicadores. Es mejor ser pequeño, a ser grande con muchas deudas. Para tal fin la contabilidad debe manejarse en forma perfecta. Si aprendemos esta lección hoy, nos salvaremos de problemas en el futuro.Todos los libros que el SEVA ofrece deben exhibirse al público en forma

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permanente, elegantemente presentados y con su precio anotado, teniendo cuidado de mantener un inventario de ellos en nuestro almacén. Todo aquello que aparezca en los catálogos del SEVA, ISEV o BBT debe estar disponible en cada templo incluyendo cintas magnetofónicas y carteles. Esto solo aumentará la distribución pero necesita de un buen control debido a la cantidad de objetos. Esto es prédica, y trabajo para ayudar a otros, no para hacer dinero.Un devoto nunca debe salir sin llevar consigo algunos libros y CD´s con conferencias de su Maestro Espiritual, de otra manera ¿cómo va la gente a saber sobre el néctar? Y de nuevo, se necesita disciplina. Qué bien se siente después de que un alma condicionada recibe un Bhagavad-gita de ud. Este es el espíritu que debemos crear entre nuestros miembros, que salen diariamente a sankirtana, como también todos los otros. La sola prédica nos hará felices a todos por igual.El PT debe mantenerse en contacto regular con el administrador del SEVA para tratar de mantenerlo entusiasmado en su servicio. No, que a causa de una deuda, no lo llame por meses, desconectando al templo de ser un distribuidor de misericordia.

soBrE El tamaÑo dE los tEmPlos.

En realidad, los templos pequeños son más personales. Es más armonioso cuando todos se conocen y se aprecian. Por supuesto no es malo ver grandes templos, especialmente si ellos han crecido debido a la pureza de un líder en particular. Mientras que el amor y la confianza sean la vanguardia de una comunidad, todo será maravilloso. Aun así la tendencia en los grandes templos es de volverse complicado; La gente en esta era, tiene la tendencia a ser muy pecaminosa. El ambiente amoroso de un pequeño templo es una gran protección contra esa tendencia. Hemos visto grandes comunidades vaisnavas volverse tan impersonales, que la semilla del pecado dentro de algunos miembros puede fácilmente florecer de nuevo.Una vez un templo llegue a 10 o 20 miembros internos, es preferible abrir más templos que darán mayor oportunidad a los nuevos y buenos vaisnavas para incrementar su servicio. Conforme a Srila Bhaktivinoda Thakura hay tres tipos de centros de prédica:1. Nama-hatta sanghas: Este es un centro en donde por lo menos una vez al mes se lleva a cabo un programa espiritual.2. Nama-hatta khendra: Aquí los devotos se reúnen todos los días para predicar.3. Nama-hatta mandir: Aquí tenemos la oportunidad de tomar refugio de muchas maneras. Alojamiento y dos programas espirituales son la opulencia esencial de un mandir.

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Realmente es maravilloso si un templo tiene otro centro en las afueras de la ciudad para la recreación de los niños y las madres. En esta forma mucha gente se une a la vida de un asrama en la periferia, pero este tipo de centro en los alrededores de la ciudad necesita de un centro en la ciudad que le de apoyo. Por lo tanto los dos PT deben trabajar, muy unidos. No hay reglas estrictas referentes al tamaño de los templos, pero se debe tratar de abrir tantos templos como podamos.

El PrEsidEntE dE tEmPlo y sU rElación con El sEXo oPUEsto.

Es esencial que el PT no se asocie solo con un miembro del sexo opuesto, excepto su esposa. La misma regla es valedera para todos; como un PT tiene que predicar a tantas mujeres, siempre debe tener el cuidado de estar en compañía de otra persona. Su integridad es la vida de la comunidad. El Ärimad Bhâgavatam igualmente prohíbe a una persona estar sola con otra de sexo opuesto. Mejor seguro que tener que lamentar.Quienes desean verse para algo muy personal deben traer otra persona su confianza, o conversar fuera del cuarto a la vista del público, lejos del alcance de los oídos de otros. Esto no es falta de confianza o una visión anticuada lo que me hace recalcar tanto este punto. Es por el bien de todos, porque maya es muy poderosa y no debemos darle la menor e innecesaria oportunidad. Además se está dando ejemplo a la comunidad entera. Por desatender esta regla muchos han sufrido en el pasado. No hace falta colectar más pruebas que validen los Sastras.

madrEs PrEsidEntEs dE tEmPlo.

Cuán maravilloso es ver que algunas madres se están volviendo predicadoras responsables y PT. Todo esto es la misericordia de Srila Prabhupada. Ya ellas han probado que lo pueden hacer y muy bien, y debido a esto, nuevos predicadores líderes están dando la oportunidad a que más almas se refugien en Krishna. Previamente, cuando me uní al movimiento de Srila Prabhupada, las madres vivían en el mismo edificio de los hombres, y generalmente las facilidades eran inadecuadas. Naturalmente muy pocas madres se unieron, simplemente no había más espacio. Esto cambió cuando abrimos los primeros templos dirigidos por madres (matajis). En poco tiempo estaban conduciendo todas las actividades normales de un templo y dieron buen apoyo a la misión de sus Maestros Espirituales. Tenemos la esperanza de que en el futuro cada ciudad tenga un templo separado para que las madres incrementen la prédica. Los aspirantes a devotos que las madres hagan, serán enviados a un templo de varones

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para su entrenamiento. Este sistema es mejor y conlleva menos agitación. Si el templo tiene su propio asrama para las madres como en el caso de algunas fincas, existe la necesidad de una madre líder para ese asrama quien responda al PT.

CAPÍTULO IIASPECTOS ADMINISTRATIVOS DE CONSIDERACIÓN

El PrEsidEntE dEl tEmPlo y sU contaBilidad.

Una institución o fundación sin ánimo de lucro es un instrumento delicado creado por las leyes para apoyar a aquellos que ayudan a otros en alguna forma. Amparadas bajo esta ley se escudan organizaciones mundanas en donde existen muchos motivos escondidos. Los vaisnavas no tenemos ánimo de lucro de corazón porque toda la utilidad va para Krishna, y Krishna no se lleva nada con Él. Cada centavo que Krishna tiene es invertido en este mundo para beneficio de otros. Aun así, como no hay comprensión sobre la verdadera cultura brahmínica en este mundo en el momento, los vaisnavas tienen que probar su integridad siguiendo las normas de las instituciones sin ánimo de lucro, cultural, educacional y de caridad, establecidas por el gobierno local. Por consiguiente debe existir una contabilidad precisa con todas las entradas y los gastos. Es un hecho que muchas donaciones que recibimos vienen de donantes individuales, dineros que han sido generados por pequeños negocios quienes no siempre desean que aparezcan como donantes debido a su situación propia referente a impuestos. Por lo tanto es necesario mantener un reporte diario interno para estar claros en lo referente a la situación financiera de la comunidad y este reporte se presenta a la junta de vaisnavas. Un contador calificado debe llevar los libros para futura revisión de los auditores del gobierno. Los devotos deben cooperar con él facilitándole los documentos solicitados para así presentar todo correctamente. No deseamos el más mínimo contratiempo con las autoridades y esto se evita llevando los libros bien. De no ser así viviremos en constante ansiedad ya que nuestras propiedades están registradas como sin ánimo de lucro, y por consiguiente es muy peligroso no mantener todo al día. Los libros de contabilidad se deben llevar como si esperáramos una revisoría del gobierno. En verdad, como una institución de prédica minoritaria siempre existe la posibilidad de una investigación.En Colombia nuestros contadores han preparado para tal efecto una guía que consta de 30 páginas con directrices específicas sobre cómo proteger nuestros templos y los pequeños negocios tanto de nuestros templos como de los grihasthas. Ya que la guía sobre los PT cubre toda la información no estamos incluyendo esto aquí. Cada país tiene variaciones ligeras sobre esto. Si no se llevan libros de contabilidad significa que no se sabe que es lo que estamos haciendo. Si no se lleva una contabilidad verdadera no se puede saber la diferencia entre sus costos y sus ganancias. Lo más probable es que arruines el templo con una deuda grande y esto es una gran ofensa.

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La administración de un servicio trascendental es administración espiritual. No vacile en hacerse un administrador de primera clase del templo. Esto es yukta-vairagya: Verdadera renunciación. Casi a nadie le gusta escribir números todos los días pero es un servicio que no se puede descuidar, tampoco se olvide de:1. Quien toca el laksmi, no lleva los libros.2. Quien lleva los libros no debe manejar dinero porque no hay forma de controlar a una persona que hace dos servicios al mismo tiempo. No hay pena más grande en una comunidad que cuando sus administradores son justamente cuestionados. Toda la lucha por servicio devocional de los devotos sankirtaneros es propiedad de Krishna y debe protegerse sin falla. El control de saldos entre el tesorero y la persona que lleva la contabilidad en papel es esencial. Ninguno de los dos debe ser el presidente, a no ser que no haya otro devoto que haga ese trabajo. Los presidentes no tienen tiempo para hacer tal simpleza. Ellos predican y toman decisiones. En el mundo material los directores de cultura o de asuntos de negocio no se sientan en la tesorería o en el departamento de contabilidad. Algunas veces el PT desea hacerlo todo pero no tiene tiempo para hacerlo bien y de repente se ve abocado a situaciones desagradables de desconfianza al no presentar un cuadro trasparente lo cual es muy posible si no siguen estas instrucciones.El templo debe mantener información interna de todos los movimientos financieros. Srila Prabhupada fue muy claro en esto. Todas las donaciones deben ser consignadas en el banco y solo retirar con cheque y con la correspondiente explicación y recibo. El PT debe vigilar porque otros departamentos del templo como el restaurante y la tienda mantengan su contabilidad en la forma requerida por el gobierno. En Colombia por ejemplo, un devoto auditor ha preparado un manual con directrices generales para el establecimiento de negocios de propiedad de los devotos y los respectivos impuestos que los devotos tienen que pagar. No voy a entrar en detalles ya que las regulaciones cambian de país a país. Pero cada PT debe asegurarse de no crear una situación, que posteriormente el público objete. Esto pondrá en peligro el propósito de la prédica. Es un placer guardar los libros de un programa de un pequeño templo vaisnava. Somos puros en propósito y no tenemos nada que esconder. Aprenderemos a hacer esto, aunque ello signifique ganarnos un pequeño dolor de cabeza para volvernos expertos en contabilidad. No es verdaderamente difícil, no se limite a sí mismo, no sea perezoso referente a este tema. Nuestros Gurus tenían que llevar sus libros, por lo tanto, ¿por qué no hacer este servicio por Srimati Radharani?

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Aspectos Administrativos de Consideración

El PrEsidEntE dEl tEmPlo y la Hoja dE vida dE los dEvotos miEmBros.

Debe mantenerse completa información en cada templo sobre cada miembro, tanto internos como externos. Es mucho más importante por supuesto para quienes viven en el asrama. Se debe llevar la hoja de vida de cada persona. El mismo formato informa sobre las reglas básicas del asrama la cual debe ser firmada. Mantendremos la información de miembros del pasado a los cuales debemos tratar de traerlos nuevamente al templo si tenemos las direcciones de sus familiares. También es importante conocer el talento de las personas, educación y otras conexiones que puedan tener para ayudar a la prédica.El historial médico es importante.Debemos tratar de lograr la dirección de los padres en caso de emergencia y para verificar la información dada por una persona dudosa. No debemos simplemente creer todo lo que una persona dice acerca de sí mismo. Si tiene dudas, por favor verifique. Personas con entradas en la policía deben ser estudiadas para así evitar cualquier problema que le sobrevenga al templo por haberlo aceptado.En caso de menores de edad solo podemos aceptarlos con el consentimiento de ambos padres, respaldado con una declaración pública debidamente juramentada de que ellos asumen toda la responsabilidad y están de acuerdo con la permanencia de sus hijos en el templo. Aquellos menores sin contacto con sus padres como huérfanos, niños de la calle, etc. deben conseguir algún tipo de permiso legal de alguna institución gubernamental encargada de velar por la protección de la juventud, de otra manera tendremos problemas en el futuro y no hay razón para que los devotos residentes sufran. No debemos cansarnos de repetir esto porque los devotos por sentimentalismo aceptan a cualquier persona que aparezca, sin pensar en el peligro que ésta admisión puede causar. Cada hoja de vida debe estar acompañada de una fotografía actualizada de la persona pues es muy fácil olvidar la fisonomía de quienes permanecieron por un corto tiempo.Por favor tengan presente que el asrama es un lugar para el adelanto espiritual y que solamente una minoría permanecerá en el asrama toda la vida. Por lo tanto todas las personas que pasan por nuestra comunidad o hacen contacto con nuestro Maestro Espiritual tienen importancia permanente y no deben olvidarse. Es así como Srila Prabhupada diseminó la Conciencia de Krishna. Cada persona es una joya aunque este un tanto en bruto. Mantenga todaesta información en los archivos, inclusive si el devoto viene de otro templo

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y sólo va a permanecer con nosotros unos días. Ojos que no ven, corazón que no siente. Además de todo esto, los nombres de los devotos activos que están conectados con el templo deben aparecer en el organigrama del templo con sus respectivas responsabilidades. Esto hará mucho más eficiente los departamentos de servicio.

El PrEsidEntE dEl tEmPlo y los Fondos dE EmErGEncia.

Cada templo necesita tener alguna reserva, aun cuando sea módica, como fondo de emergencia. Esto es indicativo de un buen manejo. Este fondo debe ser por lo menos dos meses de alquiler. Básicamente la economía del templo tiene muchos pequeños secretos como el sankirtana, un buen tesorero, buena contabilidad. Yo siempre les he aconsejado que el pago mensual por alquiler o hipoteca de su templo, no debe ser superior de lo que ellos pueden producir en una semana de trabajo normal, de lo contrario se vuelve una carga pesada de mantener. Es preferible un lugar pequeño sin ningún caos financiero que un templo inmenso en donde todos se estén lamentando por la presión de los gastos. Deudas, falta de fondos para la compra de los libros y demás parafernalia para los sankirtaneros indica un mal manejo. Siempre debemos mantenernos adelantados a la realidad, no reaccionando a los hechos. Primero trabajo, luego samadhi, fue la recomendación de Srila Prabhupada.

El PrEsidEntE dE tEmPlo y la colEcta dE Fondos.

Consiguiendo laksmi para Narayana. Laksmi está en las manos de muchos pequeños Ravanas y es gastado solamente en la gratificación de los sentidos. Las riquezas de este mundo se usan para separarnos más y más de Dios, para alejarnos más de una vida sencilla y pensamiento elevado. Tenemos la oportunidad de ayudar a otros para que sirvan los planes trascendentales de nuestro Maestro Espiritual y del Señor Caitanya. Colectar fondos para Krishna no es una ocupación material. Cada centavo dado por alguien aumentará su sukriti (créditos por acciones piadosas). El servicio devocional salvará a la gente del peor de los peligros: Estar separado del sendero de la autorrealización. De la misma manera como cada familia debe mantenerse, cada asrama necesita estar económicamente saneada. Muchos diferentes servicios a las Deidades y para el público deben financiarse. Este es el deber de la comunidad vaisnava. Brahmanas y vaisnavas deben ser sostenidos por las donaciones dadas por los vaisyas y ksatryas para que así ellos puedan gastar su energía predicando.Organizar: Prasadam, festivales, distribución de libros, Harinama, sostenimiento de los devotos, construcción de templo, nama-hatta,

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sankirtana viajero, vehículos para el templo, adoración de la Deidad, etc., es una gran responsabilidad y toma mucho dinero. Por lo tanto el PT debe inspirar a los devotos de la comunidad para que participen en el sacrificio de conseguir este dinero para la organización de los programas arriba mencionados.Desde que Prabhupada comenzó este movimiento, diferentes ideas se han practicado: Distribución trascendental de libros en buses, trenes, calles, parqueaderos, de puerta en puerta, etc.Distribución trascendental de cintas magnetofónicas musicales o (CD´s) en los mismos lugares.Venta de diferente parafernalia por los devotos para ayudar al programa.Miembros vitalicios.Cursos de Yoga por correspondencia.Mesas de prédica con artículos trascendentales del SEVARestaurantes de prasadam vegetariana.Tienda de productos naturales.Panadería.Boutiques.Solicitando donaciones discretamente al público.Cultivo de alimentos sin el uso de fertilizantes tóxicos (productos orgánicos) que se empacan y venden en lugares públicos y en medios de trasporte masivo.Fabricación y venta de incienso.Donación de la congregación.

Todos estos programas requieren buena organización y entrenamiento.A Srila Prabhupada le agradaba que sus templos dependieran de la distribución de literatura trascendental y artículos relacionados con los mismos, pero a través de los años se ha comprobado la necesidad de otros programas para aumentar y mantener las misiones. Se ha comprobado que la distribución de libros en una ciudad pequeña copará su capacidad de compra prontamente. Como los devotos están aquí para quedarse, es conveniente el desarrollo de restaurantes y otros negocios de conducta respetada por el público. Muy a menudo se nos pregunta, ¿cómo mantienen ustedes su misión? Srila Prabhupada mismo abrió varios restaurantes Govinda’s y una fábrica para producir y vender incienso y esencias. Es importante para una misión que crece, desarrollar igualmente fuentes de ingreso para el miembro externo ya que muchos han tenido que abandonar sus profesiones por ser incompatibles con la filosofía de los devotos. No es recomendable que devotos, especialmente brahmanas trabajen bajo la autoridad de un jefe no devoto. Algunas veces esto no se puede evitar por

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consideraciones prácticas, pero se desea crear nuestro propio ambiente de trabajo, tales como franquicias para la distribución de artículos específicos, etc. Siempre debemos recordar que sólo si nosotros verdaderamente hacemos a Krishna el disfrutador de nuestro trabajo podemos justificar llamarlo servicio devocional, de otra manera no es más que trabajo fruitivo y este es el problema en muchas circunstancias. Los devotos inventan sistemas de trabajo para Krishna, pero aquellos con mentalidad fruitiva copian sus sistemas y lo usan solamente para sus propósitos privados. ¿Qué se puede hacer? Esta es una economía libre de mercado y a este tipo de sufrimiento también estamos sujetos nosotros.Pero para poder organizar todo en la mejor forma, necesitamos mucho entusiasmo y una prédica fuerte diariamente. No olvide que en el mundo de los no devotos grupos de ventas se reúnen diariamente para llevar a cabo seminarios relámpagos de venta para inspirar y compartir experiencia. A la gente hay que recordarles sobre sus goles y motivaciones, por lo tanto la presencia de la competencia es más bien benéfica, a no ser que se exagere convirtiéndose en un tremendo desliz de ego falso.Nunca olvidemos que el entusiasmo verdadero se refleja en el tiempo que invertimos en el trabajo. Nosotros, como aspirantes a vaisnavas, empleamos mucho tiempo en cantar, conferencias y bhajanas, tiempo que nosotros ganamos por dormir menos. Cada hombre de negocio independiente, especialmente cuando comienza su propia compañía de la nada, trabaja entre 12 y 16 horas diarias, de lo contrario, no saldrá adelante. Las devotos deben trabajar para Krishna por lo menos tanto como otros trabajan para maya, así nunca conocerán la derrota. En los días de sankirtana motivados solo por nuestro propio entusiasmo permanecíamos afuera entre 10 y 12 horas diarias y a veces teníamos maratón los fines de semana que fácilmente comenzaban a las siete de la mañana hasta las once de la noche. Algunas veces vemos templos con problemas económicos y a la vez vemos que los devotos pierden mucho tiempo. O solo unos pocos trabajan para traer alguna entrada o son muy lentos y trabajan muy poco. Una buena administración significa mantener a todos los devotos identificados con los planes de servicio y no aumentar los gastos más allá de la entrada tangible.Es muy triste que los devotos discutan acerca de asuntos económicos. El dinero es la causa de tanta angustia. Hemos venido a este movimiento para alejarnos de este sufrimiento y los devotos deben ser extremadamente cuidadosos y correctos en las finanzas para que no se genere dificultad alguna en este aspecto.

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El PrEsidEntE dEl tEmPlo y la orGaniZación dE sUs rEUnionEs.

Encontrarse con otros y discutir el desarrollo de los diferentes proyectos es el alma y la vida de una comunidad. Puede que a veces sea una molestia conseguir que otros se reúnan con uno, entonces hay una solución práctica, tomar la decisión solo. Pero en general lo más saludable y maravilloso es reunirse con tus queridos vaisnavas para discutir este tópico de nuestra vida: CÓMO SERVIR MEJOR A KRISHNA Y A LOS VAISNAVAS EN NUESTRA VIDA Y COMUNIDAD.Yo he tenido los momentos más dulces de mi vida en compañía de hermanos y hermanas estudiando cómo mejorar los templos. Y es seguro de que nunca tenemos la mejor idea. Cuatro ojos ven más que dos.Es cierto, muchas reuniones disminuirán el ego falso (¿Te importa?). Es un arte escuchar a otros o simplemente imponerle su concepto pero si desea entrenar nuevos líderes y ganar sus corazones vaisnavas no debe importarle incluir a todos aquellos sirvientes dedicados en las respectivas reuniones. A menudo yo he incluido en discusiones a miembros que aún no tienen una hoja de servicio sobresaliente, pero son profesionales en su campo. A la gente le agrada que confíen en ellos. No hay nada peor que trasmitir a alguien ese sentimiento de que a ud. no le importa lo que él piense. Nadie debe sentirse excluido. Por supuesto, hay ciertos temas que son privados, que no se les comunica a los recién llegados por ir mucho más allá de su entendimiento de la filosofía. Pero en general he tenido la experiencia de que la gente responde muy bien a la confianza que se les da y aumenta su participación activa. En forma especial aquellos que viven fuera de los templos a menudo se sienten excluidos, y algunas veces a pesar de sus capacidades, pero debido a sus enredos en asuntos familiares, no le dan mucho tiempo ni energía al templo. Pero si aparta a un lado el ego falso, los llamas y humildemente les pides que vengan a las reuniones puede inyectar nueva vida y felicidad a su aburrimiento diario. Las reuniones son la mejor medicina en contra de nuestra potencial megalomanía. No lo dude, fuera de las reuniones, que son conducidas en una forma más bien democrática, el respectivo departamento encargado tiene la completa autoridad, pero en las reuniones es necesario escuchar a todos y solicitar un compromiso más allá, por todos los lados. Un líder sin el apoyo de los devotos a quienes él trata de servir es como un pujari sin Deidad.Listado de las reuniones que cada templo debe llevar a cabo regularmente:Junta directiva vaisnava de asuntos generales (semanalmente), si existen varios proyectos en la misma ciudad (mensual). De carácter general (dos o tres veces al año). Reunión de padres (mensual). Educación de los niños

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(semanal). Reunión de madres (mataji) (semanal o cada quince días). Reunión de pujaris para planear vestidos, coronas, festivales (cuatro veces al año). Reunión de negocios (como se desee). Vaisnava maha sankirtana y Harinama (semanalmente). Istagosthi (semanalmente). Puede surgir la necesidad de otra reunión, pero cualquiera que sea la razón hay reglas doradas que no debemos olvidar en ninguna reunión:1. Nunca debemos pelear ni faltarnos el respeto en tales reuniones, aunque estemos disgustados con el otro. Debemos siempre conservar la cortesía y humildad vaisnava.2. Nunca esperar nada de nadie sobre aquello que no pueden hacer o no quieren hacer.3. Referirse a la etiqueta vaisnava si es que hay alguna pregunta sobre conducta.4. Referirse al Testamento de Svami B. A. Paramadvaiti si la reunión trata sobre temas como la vital continuación de nuestra escuela espiritual.5. Referirse a La Búsqueda de la Pureza por Svami B. A. Paramadvaiti siempre que el tópico sobre unidad en diversidad o conflictos entre misiones sea tocado.6. Alégrate de que existan vaisnavas en el mundo listos para encontrarse contigo y discutir servicio devocional.7. Siempre seguimos los seis principios de rendimiento en nuestros planes trascendentales.8. Nunca debemos olvidar que todas las dificultades son bendiciones disfrazadas, que llegan para asegurarse de que avanzaremos espiritualmente. Una vez sobrepasadas, creceremos espiritualmente y lo mismo la misión del Señor Caitanya.9. Hay muchas maneras de servir a Krishna. No piense que su forma es la mejor. Siempre respete a otros y sus ideas. Aquellos con condiciones naturales de líderes a menudo están convencidos que su forma de servir a Krishna es la mejor. Pero a Krishna pueda que le gusten todas las formas adoptadas por Sus devotos para servirle.Si la asistencia a las reuniones no es satisfactoria, esto es natural en esta era de Kali. Aun así debes continuar haciendo reuniones y gradualmente veras que el servicio será reconocido. Si la gente nunca asiste, por favor pregúntales si es tu culpa, si es que no les agrada reunirse contigo para la discusión sobre servicio trascendental o si ellos no entienden la importancia de esas reuniones.Atendiendo a esas reuniones los devotos madurarán. Los estás ayudando a volverse líderes y así nuestra misión tendrá muchos predicadores nuevos y calificados.Asegúrate de que cada reunión mantenga un libro sobre decisiones y que los interesados puedan leer las resoluciones.

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El PrEsidEntE dEl tEmPlo y la conFianZa En la administración.

Nosotros siempre buscamos por alguien quien no nos engañe. Cada nuevo devoto en potencia es cernido en esa dirección y el también cernirá la autoridad en potencia para decidirse a dar su vida para trabajar por Krishna en esta dirección. Necesitamos confiar en otros para ganar sus corazones. Quien no arriesga un huevo no saca un pollo. Quien nada arriesga nada gana. Pero debemos ser conscientes dejando que los nuevos devotos demuestren lo que son. Por ejemplo, si a una persona se le da un poco de crédito y trabaja exitosamente creando una entrada para el templo, entonces la próxima vez podemos aumentar su crédito un poco más, pero bajo ninguna circunstancia debemos darle a alguien tanto crédito que pueda hacerle daño al asrama en una suma superior a la suma por el contribuida. En otras palabras puede tomar mayores riesgos con aquellos quienes han ya contribuido bastante. Tenga cuidado, un sinvergüenza puede ganar su confianza en bajo nivel para luego hacerte un daño grande cuando haya depositado toda su confianza en él. Nosotros somos responsables de la protección de la propiedad de Krishna, pero al mismo tiempo debemos tratar de hacer que otros se sientan como miembros de una familia.También es necesario guardar bajo llave todo lo que es de valor del templo. Esto no es muy agradable pero es una necesidad porque muchos devotos no entienden cómo se administra un asrama. Por ejemplo, muchos programas han fracasado porque los devotos se han comido todos los productos especiales de prasadam del restaurante o de la tienda del templo. Ellos no se dan cuenta que la falta de venta imposibilita el pago del costo de los artículos caros. Y ellos se molestan si el PT restringe sus abusos. El almacén y todo tipo de mercancía deben estar bajo llave y la existencia llevada en un kárdex. De otra manera no se puede saber si los controladores son honestos o ladrones. Un proverbio bengalí dice: Mucha devoción es señal de ladrón. Es debido al amor por los devotos en nuestro asrama, que se toman todas estas medidas para que no haya cabida a desconfianza alguna en la comunidad. Nunca olvide: La ocasión hace al ladrón. Necesitamos proteger a los nuevos devotos de tal ocasión. Esto distrae a los nuevos devotos de la esencia si ellos ven que el templo no está bien manejado, y qué decir si es fácil robar algo del templo de Krishna.Muchos devotos vienen de condiciones muy pobres y a menudo, cuando ellos ven la oportunidad se olvidan de los ideales espirituales que han comenzado a seguir. Hay que confiar en el PT como también en los otros devotos responsables y los nuevos devotos deben aprender a aceptar estas reglas como de gran beneficio aunque haya que apelar a disciplina

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y austeridad. Los devotos deben confiar en los devotos antiguos, y los nuevos devotos deben ser entrenados rápidamente para compartir las responsabilidades de proteger la pureza y la prédica de la misión del Señor Caitanya Mahaprabhu.

El PrEsidEntE dEl tEmPlo y sUs contactos.

Cada PT está cultivando un sinnúmero de contactos durante su prédica y tiempo como administrador, contactos que se pierden cuando hay un cambio en la administración, El próximo PT comienza desde cero. Esto debe evitarse.El tiempo valioso de los predicadores se perderá si cada vez que necesiten algo es necesario establecer nuevos contactos.

El liBro dE contactos comErcialEs.

Este libro debe contener todas las direcciones e información referente a compras y otros asuntos prácticos. No corra; necesitamos todos los detalles incluyendo información especial sobre descuentos, amigos en el ramo que nos lleven a conocer esas personas cuyo contacto necesitamos, etc. Información requerida: Nombre de la persona que estableció el contacto y cuando.Servicios que ofrecen y precios favorables en este almacén.Cuál es su interés en el templo y en la vida espiritual.

El liBro dE contactos soBrE la PrEdica.

Tipo de servicio que les gusta hacer.Quién los conectó con el templo.Están interesados en la compra de libros, CD´s, cursos de Yoga, etc.Están interesados en programas espirituales para sus hijos, retiros espirituales, etc.Les gusta recibir a devotos en sus casas.Les gusta hacer nama-hatta. Cuál es su estado de iniciación.

El liBro dE donacionEs.

Cada donación que ayude al desarrollo de la comunidad debe ser sentada en el libro de donaciones. Esto dará entusiasmo para más donaciones. También puede escribir en él cuáles son las necesidades del templo para que el donante en potencia sepa las necesidades de la comunidad y haga

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sus cálculos. Este libro lo hará a uno más consciente de quienes han ayudado desinteresadamente en el presente como también en el pasado y nos alertará si un amigo previo perdió interés o tuvo una experiencia poco agradable. Uno puede tratar de contactarlo nuevamente y ayudarlo de nuevo. Podemos anotar la totalidad de dineros colectados diariamente por los miembros internos con el gran total semanal. Como quiera que los que viven en el templo están ayudando como un deber, no está bien reportar sus colecciones individuales como donaciones. Pero colectivamente es agradable ver cómo cada semana el templo crece debido al sacrificio de los devotos. Este libro dirá la historia de los sacrificios y esfuerzos físicos especiales que los devotos han hecho por su misión y se puede mostrar a cualquier amigo que desee verlo.

El liBro dE los visitantEs.

Cada templo debe tener un libro de los visitantes como los que se encuentran en muchos museos y otros lugares respetables; este nos ayudará a mantener un listado de nuestros amigos y sus direcciones. Debe invitar a comentarios y la recepcionista deberá tratar de conseguir que los visitantes den toda la información solicitada, como teléfono etc. Su empaste debe ser elegante y una vez lleno conservarlo en los archivos.

El PrEsidEntE dE tEmPlo y sUs dEUdas.

Lo mejor es que un templo funcione sin deudas. Primero trabajo y luego samadhi, solía decir Srila Prabhupada. Diferentes clases de deudas pueden ser inevitables, pero bajo ninguna circunstancia debe un templo atrasarse en sus fechas de pago para evitar que la depresión aparezca. A nadie le gusta trabajar por culpa de otros negligentes en el pasado. Deudas con el departamento de publicación es algo perturbador. Cada templo debe tener una cuenta con fondos de reserva para cubrir las cuentas por los costos de la prédica y distribución de materiales a su vencimiento. De no hacerse así nos veremos en grandes aprietos. Si el dinero no está al alcance no se gastará en otros compromisos. Si un templo no colecta dinero suficiente y hay una gran necesidad de tomar un préstamo de la cuenta de reserva para pagar las deudas vencidas, las campanas de emergencia del templo suenan despertando inmediatamente a cada miembro de la comunidad para la organización de una “maratón para salvar el templo”. Pero si nosotros silenciosamente gastamos lo que no es nuestro y dejamos que las cuentas continúen amontonándose, se está llamando a una crisis que puede amenazar la misma existencia del asrama. Es mejor no trabajar con dinero prestado, es muy arriesgado. Aquéllos devotos que sólo están

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envueltos pero que no cargan con la responsabilidad, lo cogen suave. Mantenga siempre dinero en la cuenta de reserva desde el comienzo y se salvará de futuros dolores de cabeza financieros. Si el edificio del templo y los vehículos están hipotecados, debemos asegurarlos para evitar que el templo se vuelva nada, en caso de una calamidad. (Nuestro templo en Miami se salvó dos veces por pocas millas de huracanes de consideración. ISKCON perdió varias propiedades debido al fuego y huracanes como también accidentes de tráfico, etc.).No manifieste tontamente que no asegura propiedades de Krishna porque Él mismo puede protegerlas. Los devotos nunca deben vivir bajo severa presión económica. Si voluntariamente un devoto acepta hacerse cargo de los pagos de una cuenta está muy bien, pero si debido a un mal manejo el templo se ve abocado a poner presión a sus miembros para recolectar fondos, es algo indeseable. Despacio pero seguro se gana la carrera.No trate de impresionar a otros con laureles prestados.Una vez una propiedad de Krishna se ha terminado de pagar, no la hipoteque de nuevo. No se debe hipotecar ninguna propiedad de Krishna. Las Deidades deben estar protegidas de cualquier especulación financiera por parte de los administradores del templo. Si desea expandirse, colecte nuevos fondos. Lo que deba el templo debe ser anunciado en el tablero-boletín de la oficina para tomar acción inmediata. Maneje el templo escrupulosamente, esto le traerá felicidad a Ud. y a todos los miembros del templo.

El invEntario dEl tEmPlo.

Cada templo debe tener una lista de todas las propiedades de las Deidades. Estos objetos son sagrados y deben ser marcados, si es práctico, como propiedad de la Deidad. Si un artículo se trae al templo para su uso temporal, también se debe especificar en el libro-inventario, que este artículo ha sido prestado a nosotros por alguna persona y que esa persona puede decidir retirarla en cualquier momento. Esto evita al templo situaciones conflictivas desagradables como en el caso en que el PT ha comprado objetos para el templo con su propio dinero y así lo dona al templo o en esfuerzo conjunto con otros devotos y al momento de retirarse de su servicio como PT reclama que ciertos artículos le pertenecen etc. Esto es perturbador para la prédica y para el ánimo de donación de la congregación. Por lo tanto no es dañino mantener el récord de que un grihastha es el dueño de algo que es usado para el servicio de Krishna por el momento. Pero si esto no está claramente especificado en el inventario, reconocido por la junta vaisnava, habrá problemas si posteriormente él desea reclamar la propiedad de dicho artículo. Por lo tanto todo aquello

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que no sea debidamente anotado como tal en el inventario debe aceptarse como propiedad de la Deidad sin derecho a discusión. Es necesaria una buena organización para evitar conflictos innecesarios.

El PrEsidEntE dEl tEmPlo y las Ganancias dEl tEmPlo.

Las ganancias del templo son la vida de la expansión de la prédica en la ciudad y en cualquier otro lugar. Este laksmi ganado con intenso trabajo es en realidad la misericordia del Señor y Sus devotos. Cada centavo debe registrarse escrupulosamente y la junta vaisnava decidirá cuál proyecto de prédica merece la prioridad. Donaciones para propósitos especiales deben ser usadas exclusivamente para esos propósitos, y el libro de donaciones debe reportar el origen, el donante y el propósito del laksmi.Las ganancias del templo son los regalos de los vaisnavas para atender el servicio de su Señor como también las donaciones de quienes han sido inspirados por los vaisnavas. Nunca debemos caer en la ilusión de que, los administradores, son algo así como dueños de estos laksmis o que es por su crédito que esos laksmis existen. Estamos favorecidos por el Maestro Espiritual y la comunidad vaisnava con la confianza para la administración de los fondos de nuestro Señor. Pero debe siempre haber un sistema de control establecido estrictamente por el mismo PT que asegurará que cada centavo es gastado conforme a lo planeado. Si esto no es hecho debidamente, muy pronto aparecerá la crítica cuestionando la honestidad de los administradores locales y esto es lo peor que le puede pasar a un templo. Esto me parte el corazón y perturba la misión de nuestros Gurus, porque debido a este tipo de incidente la gente le perderá la fe a los vaisnavas. Por ese motivo considere éste uno de sus más importantes servicios y como PT, inspire amor y confianza y administre excelentemente.

El PrEsidEntE dEl tEmPlo y El manEjo dE la cUEnta Bancaria.

Si el templo es una sociedad sin fines de lucro y tiene una cuenta bancaria a nombre de la sociedad, es muy importante llevar bien las anotaciones de cada una de las transacciones para el balance de fin de año ante el gobierno. La apertura de otras cuentas bancarias para facilitar la labor de otros departamentos tales como restaurante, panadería, etc., deben ser autorizadas por la junta vaisnava.Las cuentas bancarias con el dinero de Krishna deben llevar dos firmas de dos administradores y su movimiento (extractos bancarios mensuales) deben presentarse a la junta vaisnava para que la reunión tenga significado.

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La junta estudiará cuidadosamente que todo se lleve a cabo dentro del marco de la ley y que los intereses privados no interfieran en los dineros de Krishna.Siempre debe acudirse al concejo de un devoto contador de confianza para que nos guíe y así está seguro de que está haciendo todo dentro del marco de la ley.

El PrEsidEntE dEl tEmPlo y sUs PlanEs Económicos.

La descripción siguiente es muy básica. Para abrir un templo debemos tratar de concebir la responsabilidad financiera que se nos viene. Cada vez que un templo tiene problemas económicos podemos encontrar la solución siguiendo este sistema simple:

1. Prepare una lista de todos los gastos inevitables por mes, tales como pago de alquiler o hipoteca, electricidad, agua, teléfono, comida (bhoga), trasporte, mantenimiento de vehículos, gastos generales, fondo de emergencia, etc.2. Divida el total de esos gastos entre 26 días productivos del mes, dejando libres los días domingo para la Fiesta de Domingo y algún tiempo libre para los devotos.3. Ahora prepare una reunión con todos los vaisnavas del templo y entérelos de cuánto debe ser la ganancia, entrada de dinero para poder mantener el templo a flote, si queremos expandir las facilidades de servicio.4. Trate de conseguir que se comprometan todos y cada uno de los miembros para que fijen una acción mínima para cubrir los gastos básicos. No olvide el hecho de que la gente a menudo promete fácilmente pero olvida o ignora trabajar fuerte para hacer lo que hay que hacer. Por consiguiente debe inspirar a que se comprometan con una suma muy superior a la cantidad que en el momento se necesita para contrarrestar incumplimientos y por lo menos asegurar cubrir los gastos básicos.5. Dejemos que los miembros se apersonen y estén conscientes del adelanto del programa. Cada proyecto debe crecer progresivamente. Los logros del mes anterior tratemos de mejorarlos en un 100% para así siempre ir avanzando, pero nunca retrocediendo. Si no concientizamos a todos los devotos sobre la crisis económica del templo y la necesidad de la contribución extraordinaria para ser colectada por todos para cubrir los gastos básicos, podemos asegurar el empeoramiento de la situación lo que NUNCA debe suceder.6. Otras metas como la cantidad de publicaciones distribuidas o donaciones colectadas también deben planearse en la misma forma para responsabilizar a cada devoto y concientizarlo de la proyección trascendental.

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El PrEsidEntE dEl tEmPlo y la distriBUción dE liBros.

La distribución de libros es el alma y la vida de la prédica en un templo. Predicar es vida. Sin prédica un templo prácticamente no tiene uso. Sin una distribución seria de libros un templo no tiene la misericordia de la distribución, y si no se distribuye la misericordia, ¿cómo esperas que la misericordia baje a ti?Srila Prabhupada nos prometió ir y permanecer en el templo con la mayor distribución de libros. Eso creó una revolución en la distribución de libros; cada templo deseaba albergar a Srila Prabhupada. Y Srila Prabhupada publicó tantos libros, con un sistema de distribución intensa que hizo posible pagar por la publicación de ellos. Hay muchas formas de hacer este servicio, por ejemplo: Distribución caminando por las calles, abordando a las personas y tratando de que compren uno o más libros.Distribución en vehículos de trasporte público masivo predicándole a un grupo de pasajeros.Visita puerta a puerta.Harinama y mesas con libros.Parqueaderos para abordar a la gente que llega y sale.Conversación personal en almacenes y oficinas.Aeropuertos, trasporte público y terminales de vehículos.Programa de registro para nuevos miembros vitalicios. Darle libros.Venta de Cursos de Yoga con el fin de conseguir miembros que lean los libros sistemáticamente.Cartas astrales para entregarlas a la gente junto con la literatura védica.Mesas grandes en lugares públicos donde la totalidad de las publicaciones se exhiba.Distribución de prasadam junto a mesas con libros para atraer la atención sobre la literatura.Distribución al por mayor de libros a librerías u otros almacenes de prestigio.Distribución a librerías y universidades de la literatura védica para presentarlos como material de lectura en clase.En verdad, todos estos sistemas trabajan si alguien con mucho entusiasmo personal representa al Maestro Espiritual.El PT puede cuidadosamente entusiasmar a los devotos a competir en la distribución de libros, pero debe alertarlos de no volverse orgullosos ni consciente en números, en lugar de ser un predicador lleno de compasión.El templo publicará los logros en la distribución de libros en el boletín de la oficina y a los extáticos distribuidores de libros, como también a

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otros servidores sobresalientes y se les dará una mención honorífica en Istagosthis. En los tiempos de Srila Prabhupada teníamos una circular de sankirtaneros que registraba la competencia por la distribución de libros a escala mundial. Este sistema fue a veces exagerado, a pesar de que les da a los líderes en la distribución de libros la oportunidad de conocerse entre ellos, como también publicar experiencias de prédica nectarinas. Por lo menos a nivel nacional no hay nada malo en reportar la distribución, pero de nuevo no debemos olvidar el peligro de volvernos engreídos y esto es lo peor que nos puede pasar a cualquiera de nosotros. De antemano tenemos esta naturaleza soberbia y a no ser que nos volvamos humildes y tiernos de corazón, con seguridad fracasaremos en este sendero de devoción pura.El líder sankirtanero debe llevar a cabo reuniones regulares y por lo menos una vez por semana cada devoto en el templo hará sankirtana. La reunión de sankirtana debe hacerse mínimo una vez por semana y a los mejores distribuidores la oportunidad de compartir su entusiasmo y experiencia con otros. Con el concertino viajero podemos hacer tales reuniones todos los días antes de salir y la oficina de concertino debe entusiasmar a los devotos sankirtaneros. El PT constatará que todo el material esté listo para la distribución. Donde quiera que haya un cambio en precio o artículo para el concertino, estamos abocados a crear un obstáculo mental en los devotos para adoptarse a una nueva situación. Esto requiere una inyección especial del PT en el grupo para crear una atmósfera de éxito en la nueva situación. Tenemos que traer a colación el aforismo “Utilidad es el principio”, para poder definir cual sistema de concertino es el mejor para cada uno y en general. Está bien usar diferentes sistemas, pero también es cierto que si los devotos se concentran en un sistema de un grupo, el entusiasmo crecería. Pero la prédica debe desarrollarse en todos los niveles, y no todos los devotos se ajustan a la misma condición.Cada predicador es su sustento. No hay felicidad más grande que ver a nuevos devotos que han llegado como consecuencia de nuestra pequeña contribución en el servicio de prédica.Cada devoto debería ayudar al concertino. Los cocineros y los pujaris también están ayudando a los predicadores. Pero ellos también deben sentir lo mismo. Nosotros estamos ayudando la prédica en nuestra forma específica. Y si ellos tienen la oportunidad de vender un libro, no deben permitir que esta oportunidad se escape.Los devotos deben ir bien vestidos cuando salen a predicar. O visten como un caballero vaisnava o visten con saco y corbata. Presentarse como hippies no es exactamente lo que Prabhupada aspiraba. Si está bien vestido, de antemano es aceptado por la gente en general como una persona respetable. Si inspiramos repulsión por la forma como vestimos,

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no estamos sirviendo al propósito de la prédica. Asegúrese que en cada entrada de los templos estén bellamente exhibidas todas las publicaciones de la misión, con una persona disponible que pueda vender cualquier libro o CD en el acto. A la entrada del templo o centro de prédica debe darse completa información acerca del propósito, literatura y proyectos de este respectivo centro vaisnava. Ojos que no ven corazón que no siente. Si tu no exhibes, inclusive los devotos olvidan cual néctar de prédica tenemos disponible. Cada devoto debe siempre llevar consigo por lo menos algunos libros y conferencias grabadas de su Maestro Espiritual. No hay excusa. Esta es la mejor forma de glorificar a Krishna y a su Guru, dejando así algunos de sus escritos o sus palabras habladas en las manos de quienes le agradaría beneficiar. Hay otro problema, los devotos a menudo son descuidados. Ellos colocan libros en sus bolsos con zapatos o comida y arruinan la presentación. Se necesita la responsabilidad y el conocimiento de un excelente vendedor para salir bien preparado y lograr su cometido. ¿Por qué un vendedor cualquiera te da una presentación de primera clase, pero un vaisnava no puede organizarse para presentar su néctar al mundo? Esto toma muchas discusiones en las reuniones e istagosthis para mejorar la situación. Pero no debemos detenernos en ningún momento. Este es el concertino-yajña y no tenemos nada más que hacer que predicar responsablemente. Esto es todo.Quien pueda encontrar una forma más nueva y mejor para la distribución de literatura trascendental y especialmente Cursos de Yoga, hará un gran servicio a la prédica y queremos aprender de él, sankirtan yajña ki jaya. Nuestros Gurudevas fueron todos distribuidores de libros y editores. Esta es una tradición de predicadores. Les ruego que mantengan este espíritu vivo en nuestro templo.

El PrEsidEntE dE tEmPlo y la oPortUnidad dE PrÉdica En El tEmPlo.

Es conveniente conocer miembros de la prensa y cultivar relaciones de amistad. Todos los periódicos tienen una página cultural y le publicarán un pequeño titular sólo por su visita y obséquiele al editor un paquete de incienso y háblele acerca de su misión y de la visita de su Maestro Espiritual etc. No hay límites en el campo de la prédica. La radio, revistas, televisión, especialmente el Cable T.V., tienen foros especiales para la presentación de temas culturales. Debemos estar atentos y saber todas las fechas importantes durante el año mundano para ver donde los devotos pueden participar y predicar con su Harinama, marchas pacíficas, Teatro o Festivales de la canción. Los devotos deben estar allí y presentar algo

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agradable. La Conciencia de Krishna es la cultura de esta era de hierro y la prensa tiene todas las conexiones. Debemos siempre tratar de estar presentes con nuestra filosofía maravillosa en los diferentes intercambios de opiniones que se hacen públicamente. Si cualquier agencia noticiosa ataca a los devotos como sucede a menudo cuando escriben sobre nuevos cultos con fotografías de nuestros vaisnavas, debemos aprovechar la oportunidad para repudiar el reporte de prensa y predicar nuestros sentimientos. Srila Prabhupada solía decir: “Toda propaganda es buena propaganda a la larga” .Deseamos defender la dignidad de nuestra escuela espiritual, pero si un devoto fuese responsable de algún error, debemos siempre defender la pureza de la línea vaisnava. Pero seamos cuidadosos con la prensa. Nunca cree enemigos. Ellos a menudo son amigables, tratan de conseguir que alguien diga algo para luego distorsionarlo presentando un cuadro calumnioso con buenos titulares para la venta. ¡Pero qué podemos hacer! Estamos tratando con sinceridad de glorificar a Krishna. Si cualquier propaganda adversa aparece, no estamos felices. Dejemos a los devotos expertos que manejen esto y otros asuntos de relaciones públicas con la prensa. La recepcionista del templo debe estar preparada para guiar al periodista donde el líder. Y si tiene algo así como un reporte de prensa sobre nuestras actividades será muy benéfico, porque ellos a veces vienen con poco tiempo y desean conseguir información precisa. Haga amigos en la prensa que puedan ayudar, en caso de cualquier tipo de emergencia.

El PrEsidEntE dEl tEmPlo y oPortUnidadEs dE nEGocio En la ciUdad comBinado con la PrÉdica y oPortUnidadEs Para los GriHastHas.

El PT tratará de organizar reuniones con los devotos en la comunidad para estudiar cómo ayudarse entre sí y cooperar en diferentes campos. Nuestros devotos necesitan un futuro seguro. Aunque es un hecho que los bhaktas karma misra se confunden cuando ellos ven como los devotos ganan su laksmi y a veces imitan sus actividades para sus propósitos fruitivos, es importante crear un sistema que permita a los devotos con sus familiares ganarse una entrada sólida. Una comunidad grihastha económicamente estable le dará también estabilidad a la prédica. No hay duda, pero el grado de envidia y avaricia en esta era hace muy difícil trabajar juntos. Los devotos son expertos en el cultivo de productos alimenticios que es apropiado para establecer un sistema de franquicia. Por ejemplo: Si los devotos producen artículos alimenticios, esto permite a otros devotos con un poco de capital establecer centros de distribución y a la vez podrían ser combinados con pequeñas salas de lectura o kioscos con literatura trascendental. Los devotos también pueden importar o manufacturar

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artículos que le dan la oportunidad a otros para abrir una pequeña boutique.Generalmente los devotos tratan de trabajar juntos en trabajos bajos en los cuales un devoto es como el dueño de la compañía y los otros devotos son sus empleados asalariados. Mi propia experiencia con esto es muy mala, aunque de pronto un devoto experto en administración puede ser capaz de poner a funcionar esto por un tiempo. Aquí hay que traer a colación los adagios: “La familiaridad engendra desprecio” y “no hay peor cuña que la del mismo palo”, lo cual prueba la veracidad de que tales relaciones terminan fácilmente, en enemistad. No es muy probable su éxito. Es mejor cuando trabajan por cuenta propia, por lo menos en cierto grado, cada quien es su propio jefe; lleve sus propios libros de contabilidad, aprenda a ser responsable con su dinero y ante el gobierno. Aquellos que no son capaces de hacerlo es mejor que trabajen para un no-devoto y mantengan la buena camaradería con los devotos. Las oportunidades de negocios internacionales deben ser compartidas entre los devotos por medio del Internet dentro del marco de la Asociación Mundial Vaisnava. En realidad la comunidad vaisnava es muy joven y pequeña, y todavía no ha descubierto el increíble potencial que tiene trabajando unidos en campos prácticos. Nuevas ideas aparecerán y muy importantes campos de servicio vaisnava se desarrollarán en educación, salud, retiros espirituales y muchos otros servicios sociales; por naturaleza se volverán parte de la forma vaisnava de ejecutar servicios brahmínicos y también establecer su propia situación.Publicaciones en las comunidades vaisnavas también son muy importantes para intercambiar ideas y establecer contactos.

El PrEsidEntE dEl tEmPlo y sU FUErZa dE PodEr HUmano.

Para crear una familia vaisnava la ayuda de otros es la única esperanza. Todos los voluntarios son los amos de la vida de un predicador, porque ellos lo ayudan a servir de mejor manera a su Maestro Espiritual; por lo tanto siempre tenemos que entusiasmar y corregir a aquellos que están bajo nuestro cuidado. Sobre todo debemos siempre tratar de llegar al corazón de la gente y no hacerlos sentir mal aun en proceso de corregir un error. ¿Cuál es el uso de una buena instrucción si a la persona más bien se le desanima a seguirla? A veces tenemos que esperar por el momento apropiado para que alguien entienda una situación en particular. Esta es la meta real de un líder amoroso. Nadie está obligado a ayudarnos. Debemos aprender de otros que estén más avanzados que nosotros en su actitud de servicio. Incluso desanimar en su servicio a una mataji soltera externa es

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de antemano una ofensa la cual perturbará nuestro avance. Maya siempre trata de separar a los devotos y el verdadero devoto avanzado contrarrestar esa influencia acercándolos sin tomar en cuenta las perturbaciones de su falso ego.Escuche lo que la gente tiene que decir. Inspire a otros a que le revelen su corazón. Sólo entonces será natural para ellos aceptar algún servicio bajo su guía y trate de ejecutar ese servicio en forma experta.Y siempre debe estar presente para cuando sus devotos hermanos, hermanas y amigos lo necesiten. Sin un vaisnava amoroso ¿cómo podemos tolerar esta vida? Los devotos mayores, especialmente que viven afuera, deben sentir que Ud. desea que ellos sean parte de la familia como un amigo paternal de todos. Si siente que ellos están creando más problemas que ayudar al programa, entonces invítelos a una caminata y dígales lo que siente y planea y como se siente de que ellos no se identifiquen con las necesidades del templo. Si no hay una charla de corazón a corazón lo perderá de la congregación. Es un desafió pero es esto precisamente lo que hace sobresalir a un PT. En realidad el PT es el devoto más importante, pues es él quien mantiene el programa en desarrollo, descansando toda la responsabilidad sobre sus hombros, pero quien recibe toda la misericordia si logra las bendiciones de la congregación. Estar de acuerdo, no es fácil. Los nuevos miembros tienen la tendencia a aceptar nuestras palabras sin mucha crítica, pero los devotos antiguos pueden tener una idea diferente y a veces aún mejor y esa posibilidad debe ser acomodada si deseamos permanecer juntos.

El PrEsidEntE dE tEmPlo y sUs comPras.

Quien tenga el poder de disponer de los fondos colectados por los devotos o donados para Krishna lleva una tremenda responsabilidad encima. Comprar con el dinero de Krishna es un deber sagrado y debe seguir muchas guías estudiadas cuidadosamente.Srila Prabhupada nos dijo que el dinero no debe permanecer quieto en cuentas bancarias. Esto atraerá la influencia de Kali yuga. Pero gastar laksmi en forma cuidadosa no es fácil de hacer en realidad. Cuando alguien ha ganado dinero con el sudor de su frente, le da valor a cada centavo, desafortunadamente algunos devotos de naturaleza descuidada no valoran lo suficiente las oportunidades que ellos tienen de servir a Laksmidevi y satisfacer los deseos de Krishna. Todos los devotos deben evitar los siguientes puntos:a) No compre nada sin conocer el verdadero valor en el mercado.b) No compre antes de comparar precios con otras dependencias.c) No confíe en la calidad o cantidad. Revise siempre.

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d) Siempre trate de conseguir precio al por mayor y descuentos por pago en efectivo.e) No prive al vendedor de su buena suerte de darle un descuento especial a Krishna. Sólo ruega humilde y con entusiasmo por tu Guru. Le sorprenderá ver cuántas maravillosas oportunidades de prédica vendrán de eso, y cómo muchas personas desean dar facilidades extra a los devotos y su servicio.f) No compre mucho de aquello que pueda dañarse.g) No adquiera cantidades muy pequeñas para evitar la pérdida de tiempo comprando la misma cosa.h) Asegúrese que todos sus buenos contactos comerciales de compra, buenos consejeros, descuentos especiales estén anotados en la guía de compra del templo. Mañana alguien va a hacer las compras. Si no escribe cuidadosa y detalladamente todo, será responsable de la pérdida de tiempo de otros devotos.i) Siempre trate de dar literatura mientras esté comprando y vea si hay cualquier baratillo especial. En la construcción del templo de Sri Sri Gouranga Radha Vrajesvara por lo menos el 30% de todos los materiales de construcción y herramientas se obtuvieron por medio de trueque; se negociaron por pinturas. j) Cuando compre hágalo en forma humilde, le está dando la misericordia de contribuir con parte de su energía al trabajo de Krishna. Incluso cuando compre un edificio puede economizar bastante dinero si humildemente hace que el vendedor esté consciente de este punto. k) Asegúrese de su decisión de compra siempre lleve la aprobación de los devotos, sobre todo del concejo vaisnava del templo. Es mejor que tenga la aceptación de ellos, antes de cometer un error que no pueda rectificarse.l) El sistema contable debe ser cristalino. Es una grave ofensa si el comprador cae en sospecha de estar empleando mal su servicio en alguna forma. Nadie que toque laksmi de Krishna debe en lo más mínimo negarse a ser controlado, dar reportes claros, etc.m) Las compras grandes deben preferiblemente hacerse con cheque.n) Grandes devotos han caído presa del señuelo del dinero, hasta robarle prácticamente al Guru y las Deidades. Los buenos devotos deben hacer las compras y sentirse 100% responsables ante quien esté encargado de los asuntos de Sri Krishna, quien es ni más ni menos que Srimati Radharani y sus sirvientes.o) Los devotos no deben comprar artículos lujosos innecesarios y mucho menos caer presa del disparate de los Karmis de las marcas famosas de falso valor. Exclusivamente para la prédica debemos preferir la mejor calidad de un artículo, pero debemos cuidadosamente mantener nuestra distancia de esos objetos los cuales nos harán lucir como una persona que

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los disfruta bajo la apariencia fingida de una vida de monje. El algodón o jute es el mejor material que podemos recomendar para los vestidos. La seda es muy costosa e innecesaria.

El GriHasta como PrEsidEntE dE tEmPlo y sUs FinanZas Privadas.

Primero que todo ofrezcámosle nuestras reverencias a todos esos grihasthas y a sus buenas esposas quienes han decidido apoyar activamente el trabajo de prédica de sus Maestros Espirituales, aun después de entrar en el asrama familiar. A no dudarlo, cada vez es más difícil hacerlo en la proporción en que las obligaciones de la familia crecen. Aun para los niños de un presidente grihastha hay muchos sacrificios que aceptar, ya que los grihasthas antiguos y con mucha experiencia, son una gran bendición para todos si ellos pueden de cualquier manera mantenerse al frente, en la línea de fuego de la prédica. Pero para que ellos puedan igualmente desarrollar su familia satisfactoriamente, para vigilar sus servicios y relacionarse con otros devotos aquí tratamos de dar algunas directrices que le garantizarán un éxito duradero en este servicio tan laudable.Grihastha, deberes familiares y placeres: Todo es parte del pavritti-marga del servicio devocional. Un hombre casado prácticamente tiene la preocupación diaria de cómo hacer dinero para mantener a su esposa e hijos, hasta cuando entra en la vida de sannyas. Ésta es a menudo una tarea dolorosa de lograr. Como un PT el grihastha tiene que informar al concejo vaisnava sus deseos de cómo operar el templo en esta conexión. Existen varias formas, como por ejemplo tomar ciertas horas o días libres de su horario de trabajo que requiere para cubrir los gastos familiares. O si él tiene algún capital puede separadamente manejar un negocio para mantenerse; o manejar uno de los negocios del templo como una tienda o un restaurante y recibir un porcentaje fijo y aprobado sobre las ganancias como un beneficio para sus necesidades privadas. Nosotros también hemos visto casos donde al PT se le ha concedido una pequeña ración de mantenimiento pero que debido a su ocupación trabajando para una comunidad en crecimiento, no le ha quedado tiempo para ninguna otra actividad. Esta ración de mantenimiento se puede justificar si en realidad está produciendo mucho dinero para el templo, debido a su esfuerzo personal, mientras que su propio dinero de mantenimiento es de una proporción insignificante a su servicio que el concejo vaisnava felizmente lo aprobó.Esta es la clave del éxito. Todos los devotos deben estar muy felices con este arreglo, de otra manera ¿cómo pueden rendirse al PT si tendencias de desaprobación de sus asuntos financieros personales filtran el templo?

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Nadie debe darse por seguro que otros se someterán a él. El concejo vaisnava es el foro donde todas las voces de los miembros activos de la comunidad se oyen. El PT grihastha debe estar extremadamente ansioso de ser completamente trasparente en sus asuntos y finanzas y lograr las bendiciones del concejo vaisnava. Amor y confianza son los pilares de unas buenas relaciones, pero especialmente los líderes tienen que dar el ejemplo perfecto en el manejo de dineros para inspirar a otros y garantizar la pureza y futuro del servicio de la comunidad vaisnava.Teniendo en cuenta que en nuestros templos a menudo existen algunos negocios como ayuda para cubrir los gastos incluyendo compromisos de la prédica en la comunidad tales como tiendas o restaurantes; no tiene nada de malo si el PT o su esposa administran tal programa y recibe una comisión suficiente para cubrir sus gastos. De lo contrario otros devotos tendrán que quedarse para hacer este servicio, abandonando el concertino o administradores, que no son fáciles de encontrar sin una remuneración. Por lo tanto, para el PT esto puede ser la solución ideal manteniéndolo en los predios del templo, todo el día, supervigilando su programa.La residencia de un PT grihastha es igualmente muy importante y puede hacerlo en el templo, si la infraestructura del mismo lo permite, por contar con facilidades en donde ni los devotos ni los posibles niños son severamente perturbados. Ha habido casos en el pasado en que esto ha salido muy bien, de otra manera un apartamento al lado del templo podría ser la perfecta solución. De nuevo, tales ideas deben ser discutidas y aprobadas por el concejo vaisnava.Se debe entender claramente y dejarse preferiblemente establecido por escrito, que todas las propiedades acumuladas en un templo o los negocios del mismo son propiedad exclusiva de la Deidad. Cualquier propiedad privadamente acumulada del PT debe darse a conocer, anotada y aprobada en los libros de actas del concejo vaisnava. Todo, llevado a cabo de esta manera, evitará, discrepancias en la comunidad una vez el PT se retire de su servicio y desee sacar lo que trajo como posesión de su familia. Es una adversidad si el dinero se vuelve una razón de disputa entre vaisnavas; pero para asegurarnos que eso no pase, debemos seguir éstas pautas, siempre que el tiempo, lugar y circunstancias lo permitan.

la visita dE los dEvotos a la morada saGrada.

Todo devoto anhela visitar la Santa morada con las bendiciones de los vaisnavas mayores. Es tradicional entre la comunidad vaisnava, organizar peregrinajes a Vrindavana y Mayapur. Desde la aparición de Vrinda-kunja, Yamuna-kunja, Vamsi-kunja y otros lugares sagrados íntimamente conectados con nuestra misión se ha hecho

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mucho más maravillosa la visita a Vrindavana. Las características más importantes a considerar en esto son las siguientes:1. Visitar la morada Sagrada (Dhama) sin la bendición de Sri Guru y los vaisnavas no cosechará el éxito deseado.2. Los lugares santos son muy poderosos y debemos ser muy cuidadosos de no cometer ninguna ofensa allí. (Dhama aparada).3. Si un devoto ha hecho un servicio excepcional él puede permanecer en la santa morada por un período largo con el fin de ayudar al programa de prédica allí, y lograr así un sentimiento de larga vida para la santa morada y el humor del servicio devocional.4. Los devotos nunca deben abrigar la esperanza de que otros devotos cubran sus gastos de viaje. Una vez un devoto ha recibido las bendiciones para tal viaje debe comenzar a hacer los arreglos respectivos para cubrir sus gastos, laksmi, y alojamiento. Vamos al Dhama a servir allí, no a pasar una buena vacación a costillas de otro. Siempre debemos contribuir con más energía de la que consumimos para nuestro propio mantenimiento, en cualquier templo que visitemos.5. Visitas regulares de amigos de los devotos a la santa morada pueden ser organizadas para así poderles predicar. En ese caso deben prepararse bien para comprender el significado de un peregrinaje y no ir como turistas buscadores de disfrute. Es ofensivo llevar gente a la morada sagrada que puedan cometer actividades pecaminosas.6. El secreto de cualquier visita es comportarse de tal manera que los residentes locales del Dhama y las autoridades locales estén encantadas con la actitud maravillosa que el peregrino ha traído. Entonces con seguridad podrá recibir todas las bendiciones del santo Dhama.7. Cerciórese de que su Visa esté y permanezca válida. Esto es posible haciendo arreglos previos con el departamento de documentación de la misión que estamos visitando.La Visa de Turista no es extendida en la India. Para una permanencia larga deben tratar de conseguir Yoga Visa por cinco años o un año Entry Visa.

las diEZ oFEnsas QUE dEBEn EvitarsE En la morada saGrada.

1. Desobedecer las órdenes del Maestro Espiritual quien revela la naturaleza de la morada Sagrada.2. Considerar la morada sagrada como un lugar temporal de este mundo material.3. Cometer actos de violencia en contra de los residentes de la morada sagrada o a cualquier peregrino que venga aquí o pensar que ellos son ordinarios, gente de mundo.

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4. Ejecutar actividades materiales para gratificarse durante su residencia en la sagrada morada.5. Utilizar la santa morada para actividades comerciales personales.6. Pensar que la sagrada morada pertenece a un país o provincia mundana o pensar que el dhama del Señor es igual a un lugar sagrado conectado con un semidiós o medir el área del dhama.7. Cometer actos pecaminosos durante nuestra residencia en el dhama.8. Considerar diferente Vrindavana y Navadvipa9. Blasfemar o desatender las Escrituras que glorifican la sagrada morada.10. Pensar que las glorias del dhama son imaginarias o exageradas.

los PorcEntajEs QUE los dEvotos PUEdEn Ganar cUando sEa nEcEsario.

Los devotos están dedicados a complacer a Krishna a todo momento. La vida de un asrama en la presente era está dedicada exclusivamente a organizar actividades trascendentales de beneficencia. Todos los internos están conscientes de esto y ayudan tanto como pueden. El estilo de vida es básico, simple en relación a los alimentos, alojamiento y vestuario todo lo cual es dado por el asrama a sus sirvientes de tiempo completo.Pero hay muchas situaciones donde los devotos tienen necesidades personales las cuales van mucho más allá del nivel de beneficios ordinario. Por supuesto, una comunidad de devotos siempre trata de ayudar a sus miembros a obtener asistencia en problemas de salud y otras facilidades, pero como estas condiciones no tienen ninguna garantía, estamos enfocando ahora las situaciones en las cuales un devoto necesita laksmi para sus necesidades privadas.En ese caso él buscará la forma de trabajar y guardar para sí el porcentaje que él considere necesario con la aceptación de las autoridades del asrama. Obviamente ello depende de la situación particular de cada uno y el grado de urgencia. En principio, un devoto da tanto al templo como a él le gusta dar. El PT debe también estar de acuerdo con esto ya que él concede a los devotos los permisos para residir. Los brahmacaris en general no tienen muchas complicaciones en este sentido, pero una vez una persona planea entrar al asrama de los casados, es necesario que él piense como va a financiar su futuro. Y como ya vimos que no es aconsejable para un devoto trabajar bajo la autoridad de un no-devoto, a no ser que surja una oportunidad de primera clase, con más razón se requiere que él tenga algún dinero que le permita comenzar su propia empresa comercial. Lo único que podemos hacer es rezar para que en ese entonces el devoto esté lo suficientemente maduro para saber cómo manejar un negocio y

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no olvidar el servicio a Krishna y los vaisnavas. Por supuesto, mientras él viva en el asrama, el PT lo guiará debidamente, pero incluso después de haberse casado y comenzar su propia griha asrama, él no debe olvidar su responsabilidad con la enseñanza trascendental que ha recibido. Ésta es una transición que va de un brahmacari dependiente a una vida de grihastha, que los líderes del templo deben facilitar; de lo contrario los devotos se van del todo para dar comienzo a su propia familia. La comunidad grihastha debe tratar de crear empresas que faciliten nuevas franquicias para los nuevos miembros de la comunidad grihastha. Si el PT puede cooperar en este trabajo, será muy beneficioso para la congregación. Estas empresas pueden ser de carácter nacional o internacional y tal red será muy útil para darle fuerza a la comunidad grihastha.

srila PraBHUPada FormUla (50% para libros, 50% para el templo).

Nuestro querido Maestro Espiritual Srila Prabhupada es la encarnación de la misericordia de Sri Nityananda Prabhu. La distribución de su literatura trascendental alcanzó lo máximo, nunca logrado ni imaginado por nadie. En el mundo de la literatura religiosa es impresionante cómo millones de lectores de todo el mundo, en todas las lenguas, recibieron la misericordia y leyeron los libros más sagrados que la humanidad ha recibido. Pero esto no pasó automáticamente, Srila Prabhupada nos enseñó la importancia del trabajo arduo, dedicado y amoroso para Krishna y hacerle llegar la literatura trascendental a todos. En una ocasión él permaneció en Los Ángeles por un período de dos meses y logró que los devotos de allí produjeran 20 libros empastados con sus enseñanzas. Normalmente ellos habían estado produciendo solamente un libro en un período de tres meses mientras que Prabhupada ya había traducido muchos otros libros por delante de su producción. Srila Prabhupada a menudo decía que: La palabra imposible sólo existe en el diccionario de los tontos.En la misma línea él nos dio directrices para mantener nuestro trabajo como predicadores organizado en tal forma, que la mitad de las entradas al templo, sea destinado a imprimir más libros y la otra mitad para mantener y aumentar los templos. Y para animar a los predicadores él utilizó el 50% de las utilidades de la división de publicación para la producción de más obras y la otra mitad para dar préstamos a los templos contribuyentes para ayudarlos en la compra de edificios para las Deidades.Posteriormente, cuando algunos templos comenzaron a lograr entradas sólidas de otras fuentes de ingreso, ellos igualmente trataron de continuar con el mismo principio, dando la mitad de sus entradas a la división de publicaciones, y así los templos recibían muchos libros, dándose el caso que ellos no sabían cómo hacerlos llegar a las manos de la gente.

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Para EntEndEr la FUnción trascEndEntal dE la división dE PUBlicación.

Los libros son la base. No podemos vivir sin los Sastras en nuestro intento de volvernos devotos del Señor. Guru, Sastra y Sadhu, la naturaleza interdependiente de aprobación espiritual es nuestro principio guía. Por lo tanto es muy importante publicar, leer y distribuir la literatura trascendental. Una revista o periódico es también un instrumento maravilloso para la prédica. Circulares o material audiovisuales están todos en la misma línea de prédica con declaraciones autoritativas auténticas. El Internet, radio y televisión son solo formas más nuevas de presentar al mundo las enseñanzas del Absoluto de los Vedas. Básicamente los departamentos del BBT o SEVA deben servir los propósitos de los Sastras para todo el mundo y dar ayuda práctica a todos esos que tratan de esparcir la Conciencia de Krishna en diferentes lugares.Es muy auspicioso ayudar a estos departamentos y a cada asrama, templo, centro de prédica; el devoto activo debe tratar de obtener todo su material de publicación que él distribuye a otros en su trabajo de prédica, de estos departamentos. Tenemos que trabajar fuerte y generosamente. En general, los objetos trascendentales conllevan más trabajo y sacrificio que objetos monetarios, pero será nuestro deber poder exhibir el trabajo maduro de los acaryas y amigos vaisnavas. Nuestro movimiento tiene que dar verdadera cultura a todos. Necesitamos libros para cada nivel, desde niños hasta el investigador universitario. Hemos impreso tantos libros, que ahora tenemos que distribuirlos de cualquier manera. La gente debe recibir, leer y escuchar los libros con felicidad y entusiasmo. Si descuidamos estos detalles nuestra prédica sufrirá. Cada templo o programa de devotos debe estar bien equipado con todas las publicaciones. El harinama concertino es hermoso, pero mucha gente no entiende a los devotos. Si siempre tenemos una mesa lindamente decorada, con toda la gama de nuestras publicaciones, ellos pueden acercarse y conseguir la información deseada. Gradualmente, estos esfuerzos serán recompensados con más devotos.

CAPÍTULO IIIASPECTOS DE LA PRÁCTICA ESPIRITUAL Y DE INTEGRIDAD

El PrEsidEntE dE tEmPlo y sU sadHana.

El predicador debe dar un buen ejemplo. Esto es básico e inclusive el Señor Krishna nos da varias declaraciones para mostrar que la gente seguirá a sus líderes. Un buen ejemplo de un líder significa devotos muy bien guiados.Sadhana Bhakti es nuestra protección. Muchos se han enloquecido pensando que ellos han trascendido la necesidad del sadhana. Si nos consideramos tan avanzados que el sadhana no es lo más importante, de todas maneras debe ser seguido como ejemplo para los nuevos devotos. Templos, con un sadhana estricto tienen generalmente una prédica entusiasta. Cuando tomamos seriamente las palabras del Maestro Espiritual así mismo se toma el espíritu de prédica; de otra manera te convertirás en el devoto flojo, negligente de televisión. Ellos no siguen un sadhana estricto y ya puede imaginar su prédica. Igual de floja. A veces ellos reúnen amigos del mismo plumaje, pero no les será fácil convencerlos de hacer cualquier sacrificio por Krishna. Srila Prabhupada decía que algunos discípulos parecían monos, que no seguían los cuatro principios regulativos y qué decir acerca de sadhana bhakti. El PT tiene la responsabilidad como el padre de cuidar del bienestar de los nuevos devotos, por lo tanto debe ser un seguidor estricto del sadhana bhakti. Si por alguna razón su trabajo de prédica excede las horas normales del itinerario de los devotos obstaculizándole el estricto cumplimiento de los diferentes programas, por lo menos los devotos ven que esto se debe a que está muy ocupado predicando, lo cual constituye el principio más elevado y de ninguna manera desanima a nadie en su programa. Un buen general se encuentra siempre al frente, en la línea de combate y no detrás de un escritorio, mientras que los otros están afuera solos en Harinama u otros sacrificios. El mejor líder es aquél que puede hacer todos los servicios él mismo con gran entusiasmo.

El PrEsidEntE dE tEmPlo y sU ProPio EstUdio dE las EscritUras.

Se supone que un buen devoto conoce las Escrituras reveladas. Srila Prabhupada apreciaba mucho cuando sus discípulos podían citar los slokas para probar un punto en particular. El Gaudiya Kantahara fue publicado por Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada para entrenar a los devotos en la filosofía y para poder citar autoritativamente partes de los Vedas. Conocer la ciencia de Krishna es una gran necesidad para

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los predicadores de avanzada. Teniendo en cuenta de que todos los predicadores son Maestros Espirituales instructores en alguna forma, debemos tomar este punto con mucho interés. Hemos mantenido la línea correcta y la dignidad de la escuela de nuestro Maestro Espiritual. El PT tiene la responsabilidad de entrenar a otros en el siddhanta de nuestra escuela. Necesitamos ser humildes y entender que el conocimiento de las Escrituras no es lo más importante de la vida espiritual. Tenemos que servir las Escrituras y los vaisnavas al mismo tiempo fijándonos firmemente en las conclusiones de las enseñanzas de nuestro Maestro Espiritual. El PT debe llevar a cabo clases especiales para que así los devotos se vuelvan entusiastas en el estudio. Srila Prabhupada creó, siguiendo la línea de su Guru, diferentes títulos como Bhaktishastri, Bhaktisarvabhauma, Bhaktivedanta y Bhaktivaibhaba. Hasta ahora el curriculum completo de estos títulos no ha sido desarrollado. Naturalmente estos son los títulos que se pueden obtener si alguien tiene conocimiento completo de las Escrituras dadas por nuestros Acaryas previos. En la tradición de la Gaudiya Math es común dar títulos especiales a aquellos devotos que han mostrado una capacidad extrema de servicio en algunas áreas del servicio devocional.Concluyendo, el PT tratará de organizar su propia vida en tal forma que él pueda guiar a otros en el estudio de los temas generales y más avanzados.Tópicos de estudio:

Libros de introducción general como La Ciencia de la autorealización, La India Misteriosa, Cursos de Yoga y el Sri Isopanisad.Todos los libros de Srila Prabhupada.Todos los libros de Srila Sridhara Maharaja.Slokas principales.Etiqueta vaisnava.Escrituras de los Gosvamis.Literatura vaisnava.Adoración a la Deidad.Canciones vaisnavas.Publicaciones para niños vaisnavas.

El PT debe tratar de volverse un experto conferencista. Para tal efecto debe sacar tiempo para estudiar, pues de lo contrario sus clases se tornarán aburridoras después de un corto tiempo. El debe investigar la forma de inspirar a aquellos devotos deseosos y capaces de convertirse en conferencistas, dándoles la oportunidad de dar clases. Tanto la

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Aspectos de la Práctica Espiritual Y de Integridad

variedad como la oportunidad para avanzar espiritualmente inspirarán a la comunidad. Lo mismo sucede con los Kirtanas, oportunidades de lectura al aire libre, clases universitarias, nama-hatta, etc. deben suceder tan frecuentemente como sea posible. Deje ver a todos los devotos lo importante que es volverse un predicador calificado. Es una idea maravillosa publicar una vez al mes un pequeño cartel anunciando las conferencias del mes, con el tema y el nombre del predicador. Estos carteles se pueden fijar por toda la ciudad, en forma regular y con seguridad mejorará la asistencia al templo. Debemos mencionar aquí que el predicador no debe señalar fallas de un devoto en particular, en clase, avergonzándolo. Esto crea una situación infeliz. Yo he visto perder devotos valiosos debido a este error. Si deseas corregir a alguien, la mejor forma es invitarlo a una pequeña caminata y después de lograr su confianza revela tu mente, y dejarle saber cómo crees que él puede mejorar su participación en la comunidad. Hay muchas maneras de hacer las conferencias más interesantes. Se debe instruir a los devotos que siempre tomen nota durante las clases. Exámenes sobre la filosofía son totalmente voluntarios. No es aconsejable hacer que alguien se sienta mal por su incapacidad de no poder estudiar o memorizar etc. La competencia es permitida solamente si ella conlleva a una felicidad total de todos los participantes. A través de los años hemos visto que se pierde el control de la competencia y en un abrir y cerrar de ojos estamos oyendo declaraciones como:

“Los devotos sankirtaneros son los únicos verdaderos sirvientes”.“Quienes no son estudiados son sudras”.“Solo aquellos nacidos como brahmanas pueden servir la Deidad”.Lo que se habla en clase y en istagosthis se reflejara en la comunidad.En mis primeros días yo desafíe a un sannyasi que denunciaba a madres vaisnavas con palabras feas. Cuando lo acusé de distorsionar la filosofía en relación con las mujeres, desde su asiento donde estaba dando la conferencia, lanzó una maldición para que yo me casara pronto. Desafortunadamente para él, más tarde le tocó cambiar de asrama y esto me dejó con una buena impresión: El conferencista o predicador tiene una gran responsabilidad.Si hemos de competir, debemos luchar para volvernos el más humilde. No se le hace daño a nadie si un devoto trata de mejorar y sobrepasar el servicio de otro devoto con un mayor esfuerzo, pero de nuevo todos debemos estar felices, y no cansarnos de repetir esto.

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El PrEsidEntE dEl tEmPlo como Un PrEdicador PErFEctamEntE dEsintErEsado.

Se piensa que todo el mundo es un trabajador fruitivo, por lo tanto sospechamos a menudo que un predicador como el PT también está motivado por intereses materiales y que esto de la prédica es otra forma de “ganarse la vida”. Pero nosotros sabemos, que el trabajo del PT no es posible para un trabajador fruitivo. Será detectado muy pronto. La mayoría de los devotos se unen a un templo motivados por lo maravilloso de la filosofía o servicio devocional desinteresado y ellos demandarán ser guiados por el ejemplo personal del PT.El PT se beneficia en varias formas pero el principal beneficio se deriva de que él puede servir a la comunidad vaisnava. Este es un sacrificio maravilloso. No se puede ser un predicador renunciante o PT y al mismo tiempo ganar mucho dinero personal, profesión o disfrute de los sentidos. Esta es la escogencia. Una vida para Krishna. Si tiene éxito se beneficiara el templo y todos los miembros, no como los éxitos egoístas de alguien que no desea compartir sus logros con nadie. Srila Prabhupada dio ánimo incluso a sus discípulos grihasthas para que aceptaran tal sacrificio y tomarán responsabilidad en el trabajo de la prédica. Si nosotros trabajamos para el placer de Krishna, nuestra familia vaisnava estará muy satisfecha y responderá con más y más sacrificios por la causa. Krishna acepta a un devoto conforme a su entrega o rendimiento. Si un devoto tiene tendencias fruitivas pero ayuda a los proyectos de Krishna en una forma u otra, él logrará muchas bendiciones; pero si él toma la delantera en la vida de otros devotos, debe tratar en su mejor forma, de ser el ejemplo de la honestidad para los otros devotos.

El PrEsidEntE dE tEmPlo y HUmildad PEro aUtoridad.

La posición más difícil para un vaisnava es ejercitar su derecho de autoridad. Siendo humilde, él desea hacer feliz a todos, pero a veces los falsos conceptos y abusos de otros obliga al PT a exigir respeto a la siddhanta y a las reglas del templo. La autoridad se deriva de nuestro propio rendimiento a la verdadera autoridad del Guru, Sastra y Sadhu. Para minimizar la necesidad de ejercer nuestra autoridad, es conveniente hacer todas las reuniones en forma regular e instruir a los nuevos y viejos devotos sobre la etiqueta vaisnava y las metas del templo. Pero regularmente ocurren sorpresas en el templo. Por lo tanto el PT tiene todo el derecho y deber de enseñar la propia conducta a los internos y visitantes hasta el punto de solicitarles que abandonen los predios del templo. Remover a alguien de

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los predios del templo es la situación más indeseable, pero a nadie se le debe permitir perturbar la prédica a los devotos residentes. Es preferible para el PT tener a otro devoto que se encargue de situaciones como ésta, por no lucir conveniente, cuando un sadhu tiene que hacer de malvado. Una vez me encontraba en un festival de Janmastami cuando dos ladrones, mientras los devotos celebraban, fueron aprehendidos cargando más de la mitad del templo en un camión. Seguidamente, yo, casi pierdo mi control debido a que estaba molesto por sus abusos. Siempre mantenga la calma. En la modalidad de la bondad el PT ejecuta su servicio de la manera más eficiente; inclusive la ira, que es muy difícil de controlar, se puede a veces usar para proteger a los devotos. No importa lo que pase, debemos tratar de mantener siempre la unidad en el templo y si los devotos no están de acuerdo con la acción del PT, ellos pueden elevar sus críticas constructivas en la próxima reunión del templo. Los devotos nunca deben airear su desacuerdo con sus autoridades, especialmente frente a otros.

El PrEsidEntE dE tEmPlo sirvE EXPoniEndo la vErdad, no imPoniÉndola.

Tenemos que ser muy cuidadosos, humildes y sinceros cuando representamos las conclusiones más elevadas. Pero a no ser, que podamos capturar con nuestra exposición el corazón de alguien, ¿cuál es la razón de mandar y que nos acepten? Tenemos necesidad de aprender el arte de enseñar lo más elevado, sintiéndonos en verdad humildes. Y muy a menudo seremos desafiados. Estas son las oportunidades para mostrar que nosotros pertenecemos a la escuela de humildes vaisnavas. Yo he visto que los devotos tienen la tendencia a pensar mucho en su grupo, templo o país, etc. Es algo así como la extensión de su viejo ego. Ellos dicen: “Mi grupo es el único verdadero o por lo menos el mejor. Y luego exageran tanto que pueden abrigar por años, resentimientos hacia otros que en realidad son sus hermanos. Debemos ser cuidadosos de entrenar a nuestros devotos a servir a su propio Maestro Espiritual, pero respetando profundamente a los otros devotos que respetan a sus respectivos Maestros Espirituales. Y qué decir de otras almas que investigan a Dios en otra tradición espiritual. Paramatma está en el corazón de cada uno y Él puede salvar a cualquiera que se acerque a Él con sinceridad. Debemos predicar con mucha energía pero no menospreciar a otros. Odiamos el pecado pero sentimos compasión con el pecador mal guiado. Es más convincente ver que un devoto tenga una fe bien cimentada en su Guru, pero a la vez él es bondadoso con todos, aunque no acepten su exposición. Y los devotos amarán al PT mucho más si él es muy tolerante con ellos y sabe cómo convencerlos sin necesidad de ejercitar su palabra de poder.

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El PrEsidEntE dE tEmPlo y sU ProPio sadHU-sanGa.

Vemos que el PT tiene gran autoridad en su comunidad. Él debe ser cuidadoso no exagerando el significado de una aprobación fácil de parte de los internos de su templo, y molestándose con los hermanos espirituales o devotos mayores que pueden fácilmente estar en desacuerdo con algunas de las acciones. Es importante tener siempre a un vaisnava mayor en quien confiar completamente y a quien se pueda consultar si otros objetan el curso de su acción. Aunque el Maestro Espiritual tiene la última palabra en las situaciones problemáticas, es provechoso si tenemos varios sadhus antiguos en nuestra vida que nos puedan ayudar en los problemas. Charlando con ellos ampliamos nuestros horizontes. Esta relación no se puede imponer. Tenemos que encontrar a tales sadhus siendo ansiosos por su asociación. Nuestro Maestro Espiritual ha confiado en devotos especiales y nosotros también debemos respetarlos. Es el deseo de los Maestros Espirituales administrar lo menos posible, para así poder emplear más tiempo con sus discípulos y servicios especiales tales como escritos, traducciones etc. Esto da motivo a la creación del GBC como institución. La comisión del cuerpo gobernante fue institucionalizado por Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada y por mi Maestro Espiritual Srila Bhaktivedanta Svami Prabhupada. Aunque tal sistema ofrece muchas conveniencias prácticas, también presenta varios problemas. Mientras que los representantes del Maestro Espiritual lo sigan estrictamente y sepan cómo lograr los corazones de los PT, es muy bueno seguir tal sistema.Originalmente Srila Prabhupada había dicho que el GBC se eligiera de un grupo de seis PT por un período de tres años. Una cosa es cierta: No se espera que ningún devoto siga una autoridad si él está convencido que el devoto mayor no se comporta como un devoto mayor, tenemos que entender que seremos exitosos sólo si podemos recibir o trasmitir inspiraciones espirituales. Este es el corazón de toda relación vaisnava.

El PrEsidEntE dE tEmPlo insPirador dE amor y EntUsiasmo.

Repitamos una y otra vez lo que no se puede recordar bien.Solo amor y entusiasmo hace que la persona se active en el servicio devocional. Los egotistas tienen muchas otras motivaciones pero a un verdadero devoto sólo lo toca la esencia. Al verdadero devoto le ayuda mucho recordar todos los deberes que tiene y discutir en un ambiente amoroso cómo coronar esos planes. Es maravilloso escuchar las historias de otros devotos que han hecho extraordinarios servicios en el pasado. Sus ejemplos nos inspiran. Su amor nos alcanza escuchando el rendimiento de

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ellos. Si confías en tus devotos, es lo más probable que ellos te respondan en forma maravillosa. Compartir servicios importantes con los miembros es muy bueno. Si le da a los devotos la sensación que desea que ellos aprendan de todo y que pueden ser buenos líderes, ellos le darán más energía a sus servicios. Hay mucha necesidad de más líderes en la Conciencia de Krishna. Si siente amor por sus devotos, trate de darles entusiasmo para construir más asramas en este mundo de tinieblas.Srila Prabhupada pudo entusiasmar incluso a demonios a que se volvieran devotos y su amor será recordado en el futuro aún mucho más con la distribución de los libros y sus comunidades amorosas.

El PrEsidEntE dEl tEmPlo y sU FE.

Nuestra fe es un regalo de Sraddha devi. Ella es Radharani misma dando fe a quienes aspiran servir a su amado Señor. EL PT tiene a otros bajo su protección. Solo con su misericordia (Radharani) se puede ejecutar esta tarea. Prácticamente hablando es una misión difícil, pero ¿qué podemos hacer? Hemos recibido semejante regalo y no podemos guardarlo para nosotros mismos. Volverse un agente del Supremo asraya-tattva o un agente trasmisor trascendental trasparente, en el servicio de Krishna, es la oportunidad más maravillosa que un alma puede aspirar. Pero, ¿cómo puede suceder tal milagro en la vida de una persona como yo?Este es nuestro pensamiento positivo. Sólo por su gracia cualquier cosa puede manifestarse. Debemos siempre ver nuestras faltas dentro de nosotros. Krishna es el único que tiene todos los “derechos reservados” en el departamento de Bhakti.No podemos concebir cómo servirle a Él, Pero si no seguimos las órdenes de nuestros Gurus, ¿cómo podemos reclamar que estamos tratando de servirle? Muere o vive, se puede aplicar a este caso. Predicar es la vida y la indiferencia es como la muerte. Pero se me condenará si predico algo equivocado o le hago daño a alguien debido a mi descalificación. Permíteme aceptar este riesgo de todas maneras para poder servir a mi Maestro Espiritual. Oremos humildemente para volvernos puros en nuestros propósitos. Si mi fe es ciega, ¿cómo puedo ayudar a otros? En realidad es Krishna quien ayuda a otros a través del devoto. Mientras trate de hacer lo mejor y creer que su Maestro Espiritual le ha dado las verdaderas metas para el viaje de su alma fuera de la ilusión, iremos siempre hacia adelante. Sea honesto. Nunca pretenda ser alguien que no es. Muy a pesar de ser nuevos en el proceso, aun así alguien tiene que tomar la responsabilidad. Estamos tratando de seguir los ideales más altos en esta vida.

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Otro aspecto importante tenemos que saber: Quiénes son nuestros sadhus. Ellos tienen que ser verdaderamente avanzados conforme a nuestro entendimiento y debemos estar listos para aceptar su ayuda y guía. Podemos también referirles personas si nosotros no ayudamos personalmente en cierto caso. Tenemos que tener un Maestro Espiritual actualmente vivo para poder ser PT. De otra manera después de la partida de su Guru necesita continuar solo y ser el Maestro Espiritual. Pero la relación con la persona que inicia devotos en su templo debe ser de profundo amor y confianza, de otra manera los nuevos iniciados serán engañados. Un PT debe ser humilde y firme de convicción. Krishna lo protegerá mientras no cometa graves ofensas. Esta es la promesa de Krishna. En caso de cualquier problema el PT debe encontrarse con su Guru u otro sadhu calificado para discutir la mejor forma de solucionar el problema.

EjEmPlos.

Los siguientes reportes y exhibiciones son ayudas administrativas para coordinar las actividades del asrama y mantener informados a los devotos de la comunidad. Ellos tienen algo así como los periódicos de pared para ser vistos, unos por todos los visitantes del templo y otros por los miembros activos de la oficina del templo. Ud. verá cómo todo progresa en su templo cuando los miembros están conscientes de los planes y del templo. Esto se logra con una preparación cuidadosa de pancartas de exhibición llamativas, fijándolas en lugares donde los devotos o invitados tengan acceso y teniendo el cuidado de actualizarlas regularmente.

rEPortE dE donacionEs Para las EXHiBicionEs PErmanEntEs.

Toda donación mayor de cierta cantidad establecida debe anotarse en este reporte: El donante, fecha y propósito de la donación. Esto animará a otros posibles donantes y ayudará a mostrar cómo trabajan los devotos.

solicitUd dE donación Para EXHiBicionEs PErmanEntEs.

Esta es una hoja especial para informar a los invitados acerca de las necesidades urgentes que tiene la comunidad. También informa acerca de proyectos planeados tales como libros, etc. Los amigos sabrán qué es lo que a los devotos les gustaría lograr y comenzarán pensando en términos de servicio devocional.

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rEsolUcionEs dE la jUnta vaisnava con imPortancia En la comUnidad Para las EXHiBiciónEs PErmanEntEs.

Cada decisión importante de la junta vaisnava debe ser comunicada a la congregación. Usualmente devotos y amigos nunca averiguan qué se discutió en las reuniones, por lo tanto a menudo estas decisiones no son cumplidas. Falta de comunicación. A no ser que algunas resoluciones sean muy personales y no afectan a la comunidad como un todo, ellas deben explicarse en esta hoja con una gama de detalles, conforme a la necesidad.

rEGUlacionEs dE Un asrama Para EXHiBicionEs PErmanEntEs.

Reglas en los templos de carácter permanente pero generalmente olvidadas y usualmente desconocidas para los nuevos miembros, deben ser fijadas en el tablero-boletín para que todos se informen. Incluso en los festivales esto es muy conveniente, explicar las directrices básicas al visitante en la misma forma. Temas como el proceso de inscripción, la cocina, los baños, los campos del templo y el comportamiento sobre el sadhana es bueno que también se incluya aquí.

ProyEctos dE la comUnidad y sU dEsarrollo Para EXHiBición.

Este reporte es esencial para el control del desenvolvimiento de los proyectos, y el progreso de los esfuerzos, en forma similar como lo hace cualquier compañía productiva. Cada proyecto tiene diferentes pasos y usualmente se compromete más de una persona en diferentes aspectos del proyecto. Esta hoja explicará los siguientes aspectos:Fecha de comienzo. Jefe del proyecto. Costo estimativo. Escala de producción. Materiales para ser usados. Ayuda adicional. Costo final. Fecha del servicio que se ofrece a Krishna.Esta hoja facilitará a todos los devotos controlar el desarrollo y recordarle a alguien si ha sido negligente con sus deberes o cuando es necesario buscar a otra persona para que realice el proyecto. También muestra los proyectos del asrama a ejecutarse en un tiempo corto y largo y cuáles son las prioridades determinadas por la junta vaisnava.

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lista dE dEvotos y sErvicios como consUlta PErmanEntE En las oFicinas dEl tEmPlo.

Esta es una de las herramientas más importantes en la administración de un templo. Esta hoja tiene el nombre de todos los devotos activos, internos y externos y sus correspondientes servicios. De un vistazo el PT se da cuenta quien está ausente y cuál servicio no se está atendiendo. El puede fácilmente buscar un sustituto para un servicio porque tiene el listado con todos los devotos disponibles enfrente de él. También hay una lista con todos los servicios que el asrama espera brindar y con solo mirarla el PT nota la necesidad de entrenar devotos para los servicios especiales proyectados, pero no realizados aún, debido a falta de devotos con esa habilidad o falta de organización. Es muy práctico trabajar con cinta magnética sobre una lámina metálica para poder mover libremente los membretes con nombres y servicios, para una visión más clara.

lista dE dEvotos En la comUnidad con dirEccionEs y tElÉFonos.

Esta lista debe incluir a todos los devotos y amigos en la comunidad y debe estar disponible para los miembros. Es necesaria para cuando se envíen invitaciones para festivales, programas para niños, reuniones, etc. Debe estar actualizada siempre.

rEPortE FinanciEro diario Para Una comUnidad PEQUEÑa.

Este reporte mantiene estrictamente separadas las utilidades y los costos y ayuda a los líderes a entender la situación económica del asrama en unos pocos meses. Controla los inventarios y entrena a todos los departamentos a estar al día y reportar sus movimientos a la tesorería. Es ideal para un templo pequeño con varios departamentos. Si el tamaño de un programa hace esta hoja impráctica, entonces pídale instrucciones a su contador sobre cómo mantener el control y poder reportar a la comunidad.

ProGrama soBrE sErvicio dE Un yatra Para sEr Fijado Por la comUnidad.

Esta información es una introducción básica sobre nuestras conferencias y otros programas de prédica que pueden ser publicados en carteles, banderas o estandartes, hojas sueltas o en Harinama con carteleras. Lo mejor es publicar una invitación-proyecto por tres meses con todas las

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presentaciones, títulos e información sobre los profesores. Aunque nosotros podemos ofrecer programas maravillosos, aun así lo más destacado es la prédica.He aquí algunas ideas que se pueden ofrecer al público de su ciudad. Trate de que se integre el mayor número de devotos posible para hacer el programa más interesante.1. Adoración a la Deidada) Servicio de aratikb) Distribución de prasadamc) Funciones especiales y festivales en días feriadosd) Clases de costura (Vestidos)e) Clases sobre servicio de flores2, Clases de músicaa) Clases para aprender bhajanab) Clases para aprender Mridanga, armonioc) Formación de grupos musicales con mensajes vaisnavas 3. La ciencia de la cocina védicaa) Clase sobre cómo cocinar para Krishnab) Clases de Ayur-Veda (Nutrición y medicina preventiva)c) Clases de comida vegetariana en general por grupos, servicio a domicilio, programas de televisión etc.d) Provisión de prasadam para diferentes funciones4. Conferencias a) Conferencias sobre las Escrituras védicasb) Conferencias sobre la introducción de los cursos de Yogac) Conferencias sobre el Yoga como terapia en contra de la adicciónd) Conferencias y funciones para los ancianos en casas para ancianose) Conferencias en cárceles para dar esperanza y entusiasmo a los presosf) Conferencias sobre la cultura védica para colegios y universidadesg) Conferencias sobre diferentes sistemas de yoga con ejercicios prácticos de hatha-yoga.h) Conferencias para mujeres en la vida espirituali) Conferencias sobre adecuación y entretenimiento espiritual para niñosj) Conferencias y preparación de dramas vaisnavask) Conferencias y preparación sobre espectáculos con muñecos (títeres)l) Conferencias y preparación de los servicios de audio-video vaisnavam) Conferencias sobre la escuela de armonía de arte consciente y exhibiciones de sus objetos.n) Conferencias sobre la prédica y otros tópicos especiales diferenteso) Conferencias sobre títulos eruditos tales como los exámenes Bhaktishastrip) Conferencias sobre la educación de los niños en conciencia de Krishna

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q) Conferencias y reuniones acerca de la contribución vaisnava al mundo con instituciones tales como la Sociedad Vegetariana, alimentos para todos los proyectos, caridad vaisnava etc.r) Conferencia sobre como formar un matrimonio espirituals) Los vaisnavas debaten sobre “talk shows” (programas de entrevistas) como medio de prédica5. Otros programas atractivosa) Únase a nuestro peregrinaje vaisnava en un fin de semana de retirob) Únase a nuestro peregrinaje vaisnava a Indiac) Mire el drama vaisnava, El espectáculo de las marionetas, etc.d) Mire los slide shows y videos vaisnavas.e) Mire el arte vaisnava o escuche música vaisnava en conciertof) Únase a grupos vaisnavas de servicios especiales tales como caridad, filosofía y proyectos sociales organizados por los vaisnavas.g) Viaje con un sannyasi para que se vuelva un brahmacarih) Cuidados sobre la salud vaisnava, consejos astrológicos y servicios brahmínicosi) Planes de jubilación vaisnava y la formación de comunidades espirituales auto suficientes.j) Cualquier otra idea que tengas para atraer gente más cerca a la vida de servicio devocional y que pueda ser bien representada por vaisnavas calificados.No hay que olvidar que la gente es atraída por la gente primero y sobre diferentes tópicos en un nivel secundario. Por lo tanto tiene que dar siempre una información sobre la persona que expondrá cualquier tema o proyecto. Sin esto, es muy impersonal.Trate de utilizar vaisnavas de confianza en la representación de los programas anunciados como parte de su misión.Mientras más la gente averigüe sobre sus esfuerzos por el servicio, más asistirán a sus funciones.

las diFErEntEs FUncionEs y sErvicios En El tEmPlo.

La siguiente lista de funciones es una ayuda para darnos cuenta del numero de departamentos que puede tener un templo y cuántos deben funcionar debidamente. Muchas veces el 90% de estos servicios son ejecutados por el PT mismo o simplemente desatendidos.Esta lista debe ayudar a la junta vaisnava para el nombramiento de devotos en estas responsabilidades y así incluir más devotos en posiciones responsables y expandir el servicio del templo. Un templo pequeño tiene a menudo una atmósfera familiar más dulce, pero de todas maneras debemos siempre investigar por más vaisnavas deseosos de participar.

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todos los sErvicios son imPortantEs PorQUE todos sErvimos la misma caUsa.

El Presidente del temploEl VicepresidenteEl Secretario del temploEl Secretario mantiene los libros de actas de las diferentes reuniones.La recepcionistaEl jefe de pujariLos asistentes del pujariEl Departamento de las floresEl Departamento de trajes de la DeidadEl líder sankirtaneroEl líder del concertino viajeroEl líder del cuarto que recibe a los nuevos aspirantes y visitantesQuien controla cuales personas no deseadas entren al asrama, pero al mismo tiempo se asegura de que nadie que venga al templo en busca de ayuda se le rechace de entrada debido a insuficiente documentación. etc.

El dirEctor dE los nUEvos dEvotos.

Quien entrena a los nuevos devotos aceptados como verdaderos estudiantes y los guía hasta el día de la iniciación.

El comandantE dEl tEmPlo.

El trabajo más difícil es distribuir todos los servicios a los otros miembros. Algunas veces algunos miembros no colaboran eficientemente. Él es la mano derecha del PT.

El coordinador dE las PrEiniciacionEs.

Él prepara toda la lista e ingredientes para las preiniciaciones. Regularmente es el devoto más antiguo en el templo y se encarga de organizar las preiniciaciones.

El coordinador dE sacriFicios vÉdicos (Hotri).

Él sabe preparar el agni-hotra-yajñas y casamientos, ceremonia de los granos, corte de cabello, funerales, etc.

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El coordinador dE los miEmBros vitalicios.

Mantiene las estadísticas de todos aquellos que dan ayuda activa a la misión y se asegura que se inviten a las funciones especiales y sean bienvenidos cuando visiten el templo.

El dirEctor EntrEnador dE BraHmanas.

Él da conferencias especiales para aquellos que desean aprender, predicar y adorar a la Deidad.

El coordinador dE la comUnidad HindÚ.

El sEcrEtario dE PrEnsa dEl tEmPlo.

Mantiene al día las diferentes noticias en la oficina del templo o en el área de recepción en un tablero elegantemente decorado u otro sistema.

El EQUiPo dE limPiEZa dEl tEmPlo.

El EQUiPo dE cocina dEl tEmPlo.

El dirEctor dE las clasEs dE cocina dEl tEmPlo.

El EncarGado dE la PanadErÍa dEl tEmPlo.

El tEsorEro dEl tEmPlo.

Él maneja los dineros recaudados por la oficina de parafernalia de los sankirtaneros y por cualquier otro concepto y los reporta al contador. Hace las consignaciones bancarias y maneja la caja menor. Entrega los dineros cuando es autorizado por el PT. Respalda cada movimiento financiero con un reporte.

El Ecónomo dEl tEmPlo.

Él recibe un listado de los diferentes departamentos con todas las necesidades del templo. Coordina el mejor tiempo, lugar y cantidades que deben comprarse ayudando así a economizar tiempo y dinero.

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El contador dEl tEmPlo.

Él recibe de vuelta todos los comprobantes de pago de los gastos hechos en el día los cuales diariamente asienta para el mantenimiento del saldo diario. No maneja los fondos en ningún momento pero si supervisa al Tesorero por medio de sus libros.

la PErsona EncarGada dEl liBro dE los visitantEs .

la PErsona EncarGada dE GUardar los ZaPatos En El tEmPlo.

Él vela porque ningún zapato se extravíe y que la función del templo no pierda su atracción teniendo una pila de zapatos esparcidos a la entrada. Debe usar números para controlar el recibo y entrega de zapatos.

la PErsona EncarGada dE la distriBUción dE Prasadam.

la PErsona EncarGada dE la distriBUción dE Prasadam Para invitados EsPEcialEs y lÍdErEs.

El EQUiPo dE limPiEZa dE ollas dEl tEmPlo.

El coordinador dE la comUnidad dEl tEmPlo.

Esta persona coordina la participación de todos los miembros internos y externos en las diferentes funciones del templo. Si cualquier devoto tiende a desviarse él trata especialmente de salvarlo y de darle una nueva posición para entusiasmarlo. Puede guiar reuniones y es el amigo de todos. Él le presta una gran ayuda al PT.

El lÍdEr Harinama dEl tEmPlo.

la PErsona EncarGada dE cUalQUiEr EmErGEncia En Un Harinama.

Este devoto está vestido de civil y protege el Harinama de cualquier perturbación tales como interferencia de extraños, borrachos, niños incontrolables, obstrucciones de tráfico, posición o localización de las mesas con libros, etc.

El EncarGado dE la mEsa dE liBros dEl Harinama.

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El coordinador dEl almacÉn dEl ciclo dE la PrEdica vaisnava.

El administrador dEl rEstaUrantE dEl tEmPlo.

El administrador dE la BoUtiQUE dEl tEmPlo.

El coordinador dE la BasUra dEl tEmPlo (estricta separación de la basura orgánica de la inorgánica).

El coordinador dE la FiEsta dE dominGo dEl tEmPlo.

Él se asegura de que los visitantes no se aburran desde el momento en que ellos entran al templo hasta cuando salen. Recuerda a los devotos sus diferentes deberes y atiende a los niños en el programa del domingo para que los adultos puedan concentrarse en el festival.

El coordinador dE drama dEl tEmPlo.

Él colecciona los textos de todos los buenos dramas vaisnavas y trata de hacer diferentes presentaciones semanales. Los mejores dramas se pueden escoger afuera en la calle o en presentaciones en el escenario.

El coordinador dE la BiBliotEca dEl tEmPlo.

Él se asegura de que todos los libros publicados por la misión se encuentren disponibles entre los devotos e invitados, en la biblioteca. También incluye cintas magnetofónicas y videos. Mantiene un inventario de su biblioteca y lo hace circular en la comunidad. Se cerciora de que en la recepción se anuncien o exhiban todas las publicaciones.

El coordinador dE mÚsica y BHajan dEl tEmPlo.

Organice los diferentes grupos musicales que pueden presentar canciones vaisnavas en los festivales.

El ProFEsor dE la clasE dE mÚsica dEl tEmPlo.

Vela porque los devotos aprendan a tocar los kartalos y Mridanga, que canten armónicamente. Y que los instrumentos se toquen en una forma coordinada para producir sonidos suaves.

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El coordinador dE las invitacionEs.

Vigila que todos los programas del templo sean debidamente anunciados; que los miembros sean informados de las diferentes funciones; que los carteles, hojas volantes, banderas, etc. se preparen y se fijen a tiempo y en forma regular.

la dirEctora dEl asrama dE matajis.

Este servicio es la función central para entusiasmar a todas las matajis internas y externas a servir en forma unida la misión del Maestro Espiritual y de la prédica. Ella también organiza los programas de adecuación de los niños vaisnavas y las reuniones de la comunidad mataji.

El dirEctor dE EdicionEs y PUBlicacionEs dEl tEmPlo.

Editar y diseñar es un asunto caro y complicado. Una persona debe ser la experta en aconsejar y ayudar otros departamentos en esta cuestión.

El dirEctor dE la EdUcación dE niÑos vaisnavas.

Vela porque todos los niños de la comunidad tengan por lo menos la oportunidad (cuenten o no con la cooperación de los padres) de recibir educación espiritual semanalmente, por lo menos. Coordina para que los festivales vaisnavas tengan simultáneamente programas para niños haciéndolos sentir más felices y Conscientes de Krishna.

El dirEctor dEl dEPartamEnto dE comPUtadoras dEl tEmPlo.

El devoto trata de ofrecer el servicio de computadoras a los otros departamentos conforme lo soliciten. Preferiblemente debe tener impresor láser y conocimiento sobre diseño de programa de computación (software) para presentar la propaganda en forma profesional, textos y programa de contabilidad.

El dirEctor dEl dEPartamEnto dE aUtomotorEs.

Proteger la vida de los devotos de Krishna y los vehículos del templo enseñándoles a los devotos-conductores a cuidarlos adecuadamente para que presten un buen servicio.

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El coordinador dE EsPEctÁcUlos.Él hace feliz a los niños y adultos por medio de la prédica regular usando los títeres o marionetas. Colecciona textos y nuevas marionetas para tener más variedad.

El dirEctor dE ProdUcción dE vidEo.

El dirEctor dE aUdioGraBación y coPia.

Cuida de que todos los audios importantes de música o conferencias estén disponibles para los devotos. Él hace presión para que se utilicen estos objetos pues se olvidan fácilmente.

El tEmPlo sE HUndE En los Gastos.

La función del Ecónomo es vital ya que él mantiene bajo control todos los objetos de valor y vela por el mesurado uso de todo lo que se consume. Organiza compras al mejor precio mayoritario del mercado.

la PErsona EncarGada dE los liBros Para sanKirtan y matErial dE PrEdica dEl tEmPlo.

Este devoto se cerciora de que los departamentos tengan acceso a todos los materiales que la misión ha impreso. Los departamentos reciben materiales de esta oficina y reportan su distribución diaria a esta misma dependencia.

El coordinador dE los viajEs a la india.

Él anota todos los nombres de quienes desean visitar nuestra asrama en India; coordina clases sobre las normas de una peregrinación, consigue la mejor oferta de tiquete y ruta, y planea el viaje. Igualmente coordina la parte financiera.

El dirEctor dEl ProGrama nama-Hatta.

Trata de aprovechar cualquier oportunidad para aumentar la prédica en cada ciudad y pueblo. Mantiene información de todos los centros Nama-hatta y recluta devotos para visitarlos regularmente. Trata de convertir cada centro Nama-hatta en un centro de prédica con exhibición y distribución de literatura y audios de todas las misiones.

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El coordinador dE las conFErEncias FUEra dEl tEmPlo.

Él examina todas las posibilidades de aumentar las conferencias fuera del templo sobre diferentes tópicos vaisnavas y recluta devotos para que dicten estas conferencias entre aquellos que se están entrenando para ser predicadores. Prepara videos, slide shows y prasadam, como también mesas con una selección completa de nuestras publicaciones si esto es práctico y posible. En emergencias un sólo devoto es suficiente para dar la clase en un colegio.

El PrEsEntador y ProtEctor dE todas las conFErEncias y ProGramas dEl tEmPlo.

Este servicio protege a los conferencistas de cualquier molestia como tumulto, desorden, interrupción, etc. Los niños deben ir al salón para niños o por lo menos sentarse quietos con sus padres en el último rincón, cerca a la puerta del salón de conferencia. Papeles sobre encuestas y preguntas se dan a los visitantes a la entrada del salón. Si hay disponibilidad se divide la audiencia en dos grupos: Los recién llegados y los estudiantes regulares en diferentes salones. Él presenta al orador y al libro tema de la conferencia y se mantiene en silencio durante la charla. Mira que la mesa con libros esté bien decorada y atendida.

El coordinador dE los cUrsos dE yoGa.

Coordina los cursos de yoga seleccionando los devotos potenciales que desean estudiar bhakti-yoga en el ISEV. Recluta nuevos distribuidores de los cursos de Yoga de todas las secciones de devotos y lleva a cabo reuniones regulares para entusiasmarlos a que continúen estudiando y distribuyendo el material entre todos los interesados.

El coordinador dE EXcUrsionEs.

Él coordina festivales fuera del templo y retiros espirituales local y nacionalmente.

EQUiPo colEctor dE donacionEs.

Ellos tratan de levantar fondos para la misión por medio de la prédica y distribución de publicaciones relacionadas con la misión etc. Se reúnen regularmente para discutir cómo aumentar sus servicios.

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El coordinador dE todas las EncUEstas como El liBro dE los visitantEs.

Él recibe todas las encuestas e informa a los respectivos departamentos de sus potenciales nuevas personas interesadas; las archiva todas y las mantiene revisándolas para ver si las recomendaciones se están llevando a cabo. Mantiene el registro u hoja de vida de los devotos al día, como también a todos los graduados del Curso de Yoga, preiniciados, miembros del nama-hatta.

El dirEctor dEl dEPartamEnto dE circUlarEs.

Este devoto reúne toda información importante de la comunidad y de los diferentes departamentos del templo y publica una carta-circular interna o una revista para todos los miembros. Esta puede expandirse a medida que las posibilidades así lo permitan. Pública mensajes regulares, del Maestro Espiritual, a la comunidad.

El coordinador dE artE y dEcoración.

Este devoto coordina todos los trabajos de decoración y presenta los planes artísticos a la junta vaisnava. Anima a los artistas vaisnavas y colecta todo el material relacionado con la biblioteca de arte.

El arQUitEcto coordinador.

Todas las construcciones son muy serias y deben ser debidamente planeadas. Se deben conservar los diseños especiales para mantener la belleza de la comunidad. Todos los interesados deben proponer sus planes por este conducto para a su vez el arquitecto-coordinador presentarlos a la junta vaisnava.

El rEPrEsEntantE dE rElacionEs PÚBlicas.

Las relaciones públicas y contactos con los medios de comunicación deben ser coordinados, por el representante; este debe cultivar la amistad con personas influyentes de esos medios.

El asEsor jUrÍdico dEl tEmPlo.

Debe ser una persona de mucha confianza quien en forma diligente atienda cualquier problema judicial que pueda surgir en los asuntos de la prédica.

CAPÍTULO IVANEXO PRIMERO

tEstamEnto.

POR FAVOR CONSIDERE PARA EL FUTURO Un líder en la conciencia de Krishna debe ser como un Maestro Espiritual. Debido a que siempre hay farsantes que se introducen por todos lados (inclusive a nuestra propia mente); especialmente en kali-yuga, debemos ser prevenidos y vigilar que el servicio no sea contaminado por los errores nuestros o de los demás.Asunto: Carta abierta para todos aquellos preocupados con la continuación espiritual en el Brahma Madhva Gaudiya Sampradaya.

SRI GURU GAURANGA JAYATE

Queridos vaisnavas y amigos:Quienes están buscando la Verdad Absoluta y la misericordia sin causa, por favor acepten mis más humildes reverencias. Siendo un alma muy caída, aún así siento que debo hacer llegar a todos ustedes las siguientes observaciones por la misericordia de Srila Prabhupada y Srila Sridhara Maharaja.Para quienes en el futuro tengan que afrontar situaciones similares después de la partida de su Guru, deseo alertarlos para que detecten los siguientes síntomas, signos de peligro inminente e indicando la necesidad de hacer algo al respecto para salvar nuestra vida espiritual.1. Aparecen estilos de vida materialista a pesar de que la gente santa es renunciada y sencilla. Ahora se justifica la comodidad lujosa en aras de las relaciones públicas y por el principio “Soy muy santo para ser afectado por esas cosas”.2. Las sagradas enseñanzas están monopolizadas (derechos reservados modernos) o son distorsionadas, escondidas o simplemente ignoradas. La historia nos muestra que libros inquietantes van a parar al fuego aunque sean verdaderamente adorables; y las personas que critican son declaradas herejes, condenadas, exiladas, y a veces asesinadas. 3. La representación de Dios en la tierra y la verdad sagrada es limitada a los comités de votación o cuerpos gobernantes, derechos de nacimiento, u otras consideraciones sociales.4. El amor se intercambia con temor y la atmósfera de “NADIE CONFÍA EN NADIE” empieza a predominar.5. Las charlas e intercambios filosóficos creativos con personas externas son totalmente desaprobadas. Sin embargo, la filosofía vaisnava puede derrotar cualquier concepto opuesto. No obstante, todavía recordamos

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a Srila Bhaktisiddhanta declarando la guerra total a las concepciones erróneas.6. Intoxicación, codicia por dinero, mentiras, conspiración, y sexualidad mundana son los síntomas secundarios de tales falsos “santos”. Ninguna comunidad religiosa es inmune a tales enfermedades mortales. Sólo hace falta un líder hipócrita para que esto suceda. POR ESTA RAZÓN LOS VEDAS NOS RECOMIENDAN TOMAR REFUGIO EN UN MAESTRO ESPIRITUAL PURO Y NO EN NINGUNA INSTITUCIÓN. El pensamiento cooperativo, típico de nuestras corporaciones multinacionales occidentales, no nos servirá mucho para mantener viva la línea de nuestro Srila Prabhupada. Pero todos esos síntomas antes mencionados no nos deben desanimar en nuestro intento por rendirnos, y difundir activamente la Conciencia de Krishna. Detrás de cada sufrimiento hay una gran enseñanza que aprender. Personalmente Krishna ha permitido todo lo acontecido para bien nuestro, para despertarnos antes de que lleguemos a la edad madura, como también a los futuros vaisnavas occidentales. El mundo no está interesado en ninguna religión institucionalizada; sólo interesa a los políticos cuando buscan votos. Las iglesias están muertas en cuanto a verdadera religión se refiere. Pero un alma verdaderamente realizada y su real contribución benéfica a la sociedad pueden ganar muchos corazones como lo probó nuestro Srila Prabhupada. Tal gran alma puede dejar una impresión distinta en las conciencias de la humanidad, sin necesidad del respaldo del sello de un comité. Así, sólo depende de todos nosotros qué tan alto se escuchará la verdadera gloria de Srila Prabhupada en nuestra vida. ¿O será que todos debemos volvernos grandes comerciantes ya que no pudimos mantener su misión apropiadamente hasta ahora? Veo señales alentadoras. Nueva literatura vaisnava hace su aparición, al igual que más templos nuevos y muchos devotos individuales se están sacudiendo del dogmatismo y buscando el néctar al cual una vez tuvimos acceso tan fácilmente cuando Srila Prabhupada nos supervisaba y protegía de nuestras propias locuras. Veo que por el sacrificio amoroso y grandioso de tantos amigos y hermanos espirituales, nuevos proyectos nacen y oro porque yo pueda servirles con sinceridad. Estudié el testamento de Srila Jiva Gosvami y los de mis Maestros Espirituales, y pienso en quienes tendrán que mantenerse por sí mismos en el futuro en separación de sus Maestros Espirituales, pero sin un recuerdo personal de los maravillosos días cuando tuvimos a Srila Prabhupada y Srila Sridhara Maharaja entre nosotros orientándonos personalmente. Desde luego, es cierto que el Cheitya-guru en nuestro corazón protegerá al buscador sincero y nos guiará con la protección adecuada. Pero cuando no tenemos a nadie para preguntarle y debemos tomar nuestras propias decisiones sobre la continuación de la misión de nuestro Gurudeva, ruego me permitan

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Anexo Primero

presentar las siguientes recomendaciones para su consideración, las cuales me parecen de vital importancia: SOBRE LA CONTINUACIÓN DE LA SUCESIÓN ESPIRITUAL: SIN SACRIFICIO NO HAY MISIÓN: Sin amor y confianza no habrá sacrificio ni rendición. Luego que mi Guru abandonó el plano físico, sólo hubo una pregunta de importancia para mí: ¿cómo puedo continuar sirviéndole? ¿Cómo puedo incrementar mi deseo de servirle y amar a Krishna? ¿Cómo puedo entusiasmar a otros a tomar seriamente la vida espiritual ahora? Antes, yo llevaba felizmente mis amigos a mi Guru y les decía: “Con toda confianza puedes rendirte a él. Yo estoy tratando de hacer lo mismo. Él puede llevarnos de regreso al Señor Supremo. “Pero, ¿cómo predicaré ahora? SIN TENER UNA BUENA RESPUESTA A TAL PREGUNTA ESTAMOS EN PROBLEMAS. Nuestra dignidad espiritual está en juego. Sólo puedo representar lo que está plenamente aprobado en mi corazón, de otra forma caeré en consideraciones mundanas como: ¿Quién me dará el mejor trabajo con los mejores beneficios suplementarios? ¿Con cuál discípula me gustaría casarme? ¿Quién me molestará en lo más mínimo?¿Con cuánto amor Srila Prabhupada manejó a cada individuo hasta el día en el cual él dejó el plano físico? ¿Cuánta madurez y conocimiento necesitamos para servir adecuadamente? La búsqueda de la pureza, sencillez, modestia, humildad y la verdadera actitud de servicio desinteresado deben ser la base incontestable para que descienda la revelación divina a nosotros. Nunca olvide que el Guru tampoco es su cuerpo. Su cuerpo está comprometido en el servicio a Krishna, por lo tanto no es un ser ordinario. El Guru no está limitado a su cuerpo. En realidad Krishna es el Maestro Espiritual original. Todos sus representantes (Gurus) llegarán a quienes desean sinceramente servir al Señor Supremo. A tales almas honestas les llegará la inspiración del Guru-tattva para mostrarles el camino indicado. Brahmanas y sannyasis tienen una gran responsabilidad. Prácticamente ellos son los Maestros Espirituales en este mundo, y a todos se nos pide que debemos calificarnos para asumir tales servicios. Aceptar discípulos después que su Maestro Espiritual haya desaparecido es un deber divino y un derecho en el guru-parampara para quienes han sentido en su corazón que Krishna los ha enviado a ustedes como protección. Pero esto es por su cuenta y riesgo. Ud. debe responder por sus acciones. Si es un mal representante deberá ser relevado a su debido tiempo y el servicio a tu Guru se arruinará. Si no estamos seguros de poder representar fielmente y por el resto de nuestra vida al Señor Caitanya y a nuestro Guru, entonces será mejor llevar al nuevo devoto a otro vaisnava de cuya sinceridad debemos estar completamente convencidos. Los nuevos devotos tendrán que examinar al vaisnava recomendado por Ud., y/o cualquier otro por quien se sienta inclinado. Quien provoque en el corazón ese sentimiento de

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deseo por volvernos devotos puros de Sri Krishna o más tarde incremente ese sentimiento en nosotros es realmente nuestro Maestro Espiritual, y merece respeto y amor eterno. Estudiando cuidadosamente el libro “Sri Guru y su gracia” por B. R. Sridhara Deva Gosvami Maharaja, podemos lograr una importante apreciación del ministerio del Guru-tattva. Permite que nuevos Gurus abran nuevos templos. Nadie puede inmiscuirse, ni reclamar que es el sucesor acarya de su Guru, a menos que sea señalado por su propio Guru y aún así no debe ser limitado geográficamente sino que puede moverse donde haya seres que se inspiran por él. Krishna llevará al buscador sincero donde su Guru. Si un nuevo devoto ingresa a un templo fundado por un acarya desaparecido y manejado por devotos que personalmente no aceptan discípulos, él gradualmente conocerá a los otros devotos iniciadores y a sus discípulos, ya que todos deben ser bienvenidos a los templos principales; así él podrá escoger a su diksa-guru personal. Nadie está obligado a aceptarlo como su Guru, ni tampoco a ayudarlo en su misión, a menos que sienta tal urgencia en su corazón y que ellos continúen sirviendo a su Guru ayudándolo a Ud. Por supuesto la etiqueta vaisnava nos enseña que debemos ser muy cautelosos en no perturbar la fe de los devotos nuevos, lo que viene a ser otra razón poderosa por la cual el nuevo Guru debe tener su lugar especial donde su relación con sus discípulos no sea desafiada. Esta es otra razón por la cual los templos principales del fundador Acarya deben simplemente estar abiertos a todos sin que nadie trate de volverse el nuevo acarya allí. Un movimiento sin tal comprensión terminará como una piscina grande sin agua en donde la gente salta dentro para aprender a nadar. Predicador o Maestro Espiritual significa alguien que es un sirviente verdaderamente rendido. Él sirve a sus discípulos.Él renuncia a su privacidad y trabaja incansablemente para diseminar el mensaje de su Guru. Nunca piense que conoce a todos los Gurus, a menos que haya alcanzado los pies de loto de Krishna o que el amor puro por Krishna esté fluyendo de su corazón. No visite los templos de devotos de cuya sinceridad Ud. mismo duda o si no puede compartir y apoyar los sentimientos de los devotos de allí. No sea envidioso, ni se exceda en criticar a quienes son más exitosos en servir a su Guru. Criticar a quienes no tienen la oportunidad de ayudar es como escupir contra el viento. Hablar excesivamente sobre rumores acerca de otros o sobre los errores de los otros a quienes somos incapaces de ayudar, traerá sus faltas dentro de nuestro propio mundo mental y ellas necesitarán manifestarse de nuevo en nuestro universo burdo como una reacciónEsté ansioso por ayudar a corregir a quien pide su ayuda. Debemos visitar templos solamente cuando deseamos ayudarlos, y sólo ingresa a ellos para hacerlos mejores, cada vez. RESPETO A LAS INSTITUCIONES Y LA

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Anexo Primero

VIDA ESPIRITUAL. SI ES LÍDER DE UN GRUPO, POR FAVOR SIEMPRE RESPETA LA OPINIÓN DE LOS DEMÁS QUE INGRESAN A AYUDAR SU MISIÓN DE PREDICA. No se vuelva víctima de la enfermedad mortal llamada megalomanía. Permita a otros participar en sus proyectos y contribuya creativamente al desarrollo. Haga reunión semanal de la junta de devotos responsables. Considere la necesidad de espacio para el desarrollo de los nuevos devotos. Deje que cada quien piense libremente y que exprese su participación constructiva, tal como hizo Srila Prabhupada con todos sus discípulos. Esta actitud protegerá sus proyectos del letargo y de la indiferencia. Quien me permite servirle está en verdad dándome su misericordia, por lo tanto es representante de mi Maestro. Nunca condene a nadie que no desea servir bajo su liderazgo. Más bien busque como puede servirle. Cada templo necesita organización: Presidente, Tesorero, reuniones semanales de devotos responsables. CADA DEVOTO DEBE APRENDER LOS CONCEPTOS BÁSICOS Y COMO HACER TODAS LAS COSAS EN CONCIENCIA DE KRISHNA. Ese es el principio para el crecimiento personal y el éxito de toda la comunidad. Sin la inspiración amorosa, toda organización fracasa. Forme líderes si desea ser un buen sirviente de Gurudeva. Los vaisnavas que están en posiciones directivas deben ser muy cautelosos en su enorme responsabilidad ante los devotos y el público en general. Por lo tanto deben vivir de manera muy clara, abierta, sin secretos referente a sus finanzas y su vida moral. Sus templos deben llevar una contabilidad bien clara de todos sus programas. Cada devoto debe dar a Krishna lo que él desee dar de corazón. Krishna no está interesado en el dinero ni en las propiedades de nadie. Él sólo desea nuestro corazón. Al mismo tiempo, todo cuanto ha sido donado a Krishna por los devotos y amigos debe ser protegido cuidadosamente. Las propiedades compradas por los devotos para Krishna deben ser registradas de tal manera que ningún individuo nunca pueda venderlas ni utilizarlas para su interés privado. El fundador acarya puede escoger el futuro liderazgo antes de su partida del plano físico para evitar peleas, pero si nos dio tales instrucciones, entonces los templos deben ser mantenidos como sitios de unidad para la nueva creciente diversidad dentro de esa familia vaisnava. El liderazgo, (administración dirección) en esos casos debe ser desempeñado por discípulos que personalmente no acepten discípulos. Tales templos solo permanecerán como un lugar sagrado de peregrinaje si el respeto amoroso a todos los verdaderos miembros está vivo. Nadie debe aventurarse en volverse líder de un templo o asrama si él no desea hacer ese servicio de manera desinteresada para el placer de Krishna. De amor si quiere obtener amor. Haga su servicio con todo su corazón. Apéguese al servicio devocional. No abandone a nadie, jamás. Srila Prabhupada esperaba que sus predicadores o discípulos se comprometieran por toda la

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vida. Jamás pelee con otros devotos por beneficios mundanos o poder.Siempre se necesitan predicadores puros. Los gobernantes mundanos se rodean de falsos amigos. Nadie los ama. No entre en conflicto con las autoridades mundanas. Ellos pueden destruir nuestro buen nombre de vaisnavas, sirvientes del Señor Supremo, y de todas las entidades vivientes en el mundo con su maquinaria de propaganda. Por lo tanto los devotos deben tratar dentro de lo legal con sus contactos en este mundo. Deseamos enseñar al mundo a tener fe en los devotos para así poderlos servir en su beneficio más alto de su nacimiento humano. No imponga su opinión, más bien exprese su sabiduría. No exija respeto, más bien infunda respeto con su ejemplo. Las organizaciones y sus operaciones legislativas sólo son justificadas y necesarias en su existencia mientras promuevan y faciliten los principios esenciales del ideal vaisnava. EL PRINCIPIO SAGRADO ES UNIÓN EN DIVERSIDAD. Krishna es el verdadero disfrutador de los esfuerzos de Sus verdaderos devotos. El es felizmente adorado en Su forma de Deidad en los asramas y templos. No importa quién esté encargado mientras sea apreciado por los otros devotos. DESDE EL MIEMBRO MAS RECIENTE HASTA EL MAS ANTIGUO, TODOS DEBEN SER FELIZMENTE ALBERGADOS DENTRO DE LA MISIÓN ESPIRITUAL. Ese es el deber de los líderes (o directivas). Si la realidad en su lugar es diferente, entonces todo el mundo debe tratar de cambiar esa situación siguiendo al corazón de los principios sadhu-sanga. Si todos los buenos esfuerzos han fracasado, uno debe buscar otro asrama diferente para servir en asociación con devotos amorosos o comenzar un nuevo asrama en el mismo lugar (ciudad pueblo) para adorar a Krishna y a Sus devotos puros. Ya que prácticamente cada barrio debe tener devotos predicando allí, puede aun resultar que el problema termine como una bendición disfrazada. El devoto debe trabajar exclusivamente con y bajo la orientación de esos vaisnavas, de quienes él esté completamente seguro y compruebe que el propósito trascendental de ellos es puro. Todos podemos cometer un error, pero los intereses ocultos destruirán el amor, la confianza y la rendición dentro de la comunidad.

RECOMENDACIONES GENERALES: Por lo general, la ira y el odio son justamente síntomas de nuestra lujuria frustrada, por lo tanto esfuércese por ser gentil en su trato con los demás. Siempre manténgase dispuesto a cuestionar su manera de acercarse a todo. Utiliza la ayuda de Guru, Sastra y Sadhu para combatir sus propias tendencias dogmáticas, conformismo, somnolencia, pereza, negligencia con uno mismo. RODEARSE DE PERSONAS “SI SEÑOR” O ADULADORES CUBRIRÁN NUESTRA VISIÓN OBJETIVA DE LA REALIDAD. La prédica es siempre el néctar y debe ser esencial para que encaje el derecho de presentar la verdad

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Anexo Primero

absoluta. No se apegue al dinero o propiedades (finca raíz). Es mejor comenzar una nueva misión si llega a ser necesario para seguir sus ideales. Krishna nos puede dar el mundo entero en un momento si Él piensa que es lo mejor para nosotros, pero puede quitarnos todo lo que tenemos si Él ve que las cosas materiales obscurecen nuestro avance espiritual. La meta más elevada del proceso de Conciencia de Krishna no es seguir muchas reglas externas, la verdadera meta es desarrollar amor por Dios. En este sentido todo lo favorable debe acogerse y lo desfavorable o perturbador erradicarse. Siempre refúgiese en el Santo Nombre de Krishna: Cantando las rondas como también con el canto congregacional en los templos y en las calles. NUNCA EXIJA A NADIE HACER LO QUE NO DESEA HACER ESPONTÁNEAMENTE, O LO QUE NO ES CAPAZ DE HACER. Ésta es la regla dorada para unas relaciones maravillosas entre vaisnavas. Desde luego un miembro de una comunidad debe sentirse dispuesto voluntaria y felizmente a compartir la carga del amor con los demás y calificarse para vivir en una comunidad vaisnava. Nunca deje de leer la literatura trascendental de los acaryas vaisnavas, preferiblemente asociado con otros devotos. Sumérjase en lo más profundo de los significados confidenciales intercambiando con otros y clarificando cualquier duda que pueda tener. Siempre trate de hacer las cosas lo mejor posible; no permita la mediocridad, por favor. Al Señor Supremo debemos ofrecerle solo lo mejor. Si Ud. no trata de hacer lo mejor esto significa que Ud. NO CREE REALMENTE EN LO QUE ESTA HACIENDO. La vida humana es muy corta para hacer disparates. Brahmacari, grihastha o sannyasi, cocinero, predicador o pujari, siempre trate de ser excelente, dé lo mejor de Ud. con mucho amor. Nunca tema aceptar responsabilidades. La verdadera compasión significa que tiene que estar listo a sacrificar su energía en el servicio de Krishna para que la esperanza y la felicidad nazcan en otros. Debemos servir a todos pero con sabia discriminación: Servimos al avanzado con rendición total. Servimos a nuestros iguales con amistad y amor. Servimos a los recién llegados con buen ejemplo y dedicación. Si posee sabiduría y entendimiento ilumine a los demás. Nunca olvide que este movimiento empezó por los asramas importantes organizados por Srila Prabhupada, y el sadhana-bhakti nos dará mucha fuerza para continuarlo. Nuestro Guru más importante es el que más nos haya ayudado para volvernos conscientes de Krishna. Sólo un discípulo sabe quiénes son todos sus Gurus. Los demás pueden saberlo o no. Sólo Ud. sabe cuán importantes son Srila Prabhupada y Srila Sridhara Maharaja para Ud. Pero afortunadamente no existe competencia trivial entre devotos puros por ser los únicos queridos por sus discípulos o devotos.Si a su alrededor no encuentra quien mantenga la línea viva del amoroso servicio devocional, entonces depende de Ud. tomar la responsabilidad. El

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Guru siempre estará allí cuando el único deseo ardiendo en su corazón es servirle, y esa llama nunca debe extinguirse. Busca como incrementarla, y entonces sus intercambios con otros devotos serán verdadero sadhu-sanga. Nunca olvide que Krishna y Sus devotos puros jamás están en bancarrota. Yo deseo agradecer a todos mis amados hermanos y amigos, a quienes me han tolerado con mis defectos, permitido aprender de sus errores, a todos los que confiaron en mí y me apoyaron en los momentos más difíciles de mi búsqueda espiritual, y permitieron hablar de Krishna y de Sus devotos, me recuerdan a mis Maestros Espirituales y me ocupan en su servicio, a todos los que se han sacrificado tanto y me han dado su amor y amistad; estoy eternamente endeudado con todos ustedes. Por favor traten de mantener esta maravillosa Conciencia de Krishna viva en sus corazones y acciones, traten de entregarla a los demás así como nosotros la recibimos de arriba por la misericordia sin causa de nuestros guardianes eternos, y para este propósito debemos volvernos devotos puros.Para siempre su sirviente, amigo, y aspirante a volverme un miembro del sirviente extraordinario de la Rupanuga Sampradaya.

Ärîla Bhakti Âloka Paramâdvaitî Svâmî.

CAPÍTULO VANEXO SEGUNDO

Extensión de “El testamento”.

Queridos vaisnavas, por favor acepten mis humildes deseos para que las bendiciones del Bhakti sean la estrella de su guía para siempre. Aquí quiero tratar un tema muy importante: ¿Qué acontece con los bienes de Krishna cuando el Maestro Espiritual abandona este mundo?Debido a que el Maestro Espiritual y sus discípulos confidenciales administran los bienes de Krishna, los demás se entusiasman para entregar sus ofrendas y su servicio. Esto dará confianza a la gente de que las ofrendas serán utilizadas para el propósito trascendental.Este punto es importante hasta para donaciones pequeñas que son dadas para Krishna; qué decir de los bienes raíces comprados con el sacrificio de muchos. No debemos olvidar que la utilización trascendental de un bien raíz depende de la realización espiritual de la persona o personas responsables. Sustituir la realización individual a través de una junta de protectores trascendentales es un sistema penosamente imperfecto a pesar de que éste sea el único reconocido en nuestra sociedad actual para proteger los bienes al frente de los intereses privados, a través de la fundación de sociedades sin ánimo de lucro. Sin ánimo de lucro significa en el vaisnavismo actuar con ánimo en el servicio amoroso y sin ningún tipo de remuneración. Además esto implica una buena cantidad de procesos administrativos para manejar tal sociedad sin ánimo de lucro de acuerdo con las exigencias de la ley local. Pero también ésta es una forma de la adoración de la Deidad. Para adorar al Señor Supremo los bhaktas no ahorran ningún esfuerzo. Y para la protección del bien raíz de la propiedad sagrada de la Deidad no debemos ser menos cuidadosos que cuando ofrecemos a la Deidad ropa, oraciones y comida.Aquí les entrego mis deseos en relación con este proceso:1) Cada propiedad y cada templo de la sociedad debe ser protegido por un grupo mínimo de 8 a 16 discípulos preferiblemente iniciados del fundador acarya.2) Cuando uno de estos protectores a los ojos de los demás se aparte de la conducta confiable, deberá ser sustituido por un nuevo protector a más tardar en la próxima reunión anual de los protectores.3) Obviamente todas estas posiciones y servicios de protectores es “ad honorem”.4) Cada proyecto debe preferiblemente tener su propia junta de protectores, pero también es posible en ciertos casos que una junta de protectores proteja a más de un bien.

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5) En caso de la desaparición del Maestro Espiritual, el secretario debe reunir al grupo de los protectores y estudiar cuáles fueron las órdenes del Maestro Espiritual para la continuación de cada proyecto respectivo. 6) En caso de una votación decide la mayoría simple. En caso de empate gana el lado con la persona de más antigüedad en la misión.7) Básicamente existen dos variantes aceptables para la continuación de un proyecto.CASO A. El Maestro Espiritual había escogido a una persona de confianza para que él sea el sucesor en el proyecto. Este nuevo Maestro Espiritual organizará de aquí en adelante la continuación del servicio. En este caso los discípulos nuevos son calificados para entrar en el grupo de los protectores de ahí en adelante. Eso indicará que a aquellos que no les guste trabajar con el nuevo sucesor del Maestro Espiritual, mejor se distancien del grupo de protectores y en conexión con otros devotos de similar mentalidad puedan continuar la prédica y levantar sus propias misiones vaisnavas. Esta es la decisión individual de cada corazón. Esta es la ley de nuestro Sampradaya. Cada discípulo puede escoger cómo y con quién él quiere continuar en el servicio de la prédica después de la partida de su Guru iniciador. El Guru, con toda seguridad, sigue bendiciendo a todos sus discípulos que traten sincera y humildemente de servir a la causa del amor divino en su ausencia física. Pero para evitar peleas sobre algún bien o proyecto en particular, él puede escoger a un sucesor para que sea la próxima autoridad con la última palabra en un grupo específico de protectores. Esto, sin embargo no puede implicar ninguna restricción geográfica para la prédica de los hermanos espirituales del sucesor, los cuales han decidido continuar la misión de su Guru en forma de una nueva misión vaisnava.CASO B. El Maestro Espiritual personalmente levantó y expandió un proyecto del Señor y existen varios candidatos dispuestos a continuar el servicio del Maestro Espiritual, pero no existe ninguna instrucción del Maestro Espiritual sobre un sucesor para éste proyecto. En este caso tal proyecto debe ser continuado como una misión central y las respectivas nuevas ramas de los nuevos Gurus de la misión llegarán a unirse y comunicarse posteriormente a través de este proyecto central. Una misión central tiene muchas ventajas; sobre todo es un lugar donde todos los devotos son bienvenidos aun si ellos no han definido todavía cómo quieren continuar su vida espiritual y su prédica después de la partida de su Guru iniciador. Este sitio es también el lugar donde la prominencia del Acarya Fundador se preserva como el enfoque principal, lo que fácilmente une todos sus discípulos y grandes discípulos de generaciones por venir. Así como Vrindavana es eternamente importante para los devotos de Krishna y también Mayapur y el Yogapitha, también el templo de Srila Prabhupada en Vrindavana o el Bagh Bazar Gaudiya Math de Srila Bhaktisiddhanta

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Anexo Segundo

Sarasvati Thakura Prabhupada son eternamente sitios de peregrinación.Nuestro templo de Sri Sri Guru Gauranga Radha Vrajesvara en Colombia Granada Cund. Km 28 vía Silvania es destinado a ser un proyecto central para la memoria de la fundación de la conciencia de Krishna en Colombia.Otros proyectos también pueden adquirir este mismo carácter dependiente del desarrollo histórico y del deseo del Maestro Espiritual y de la junta de los protectores respectivos.Prácticamente cada país o región con muchos discípulos del Maestro Espiritual fundador necesitan del mencionado proyecto central, siempre y cuando haya gente que lo quieran y puedan manejarlo puramente así como está establecido en este documento. En caso opuesto se debe recurrir a las soluciones que se plantean para las emergencias en éste documento. En estos casos, aquellos discípulos que ahora están deseosos de servir a su Maestro con la fundación de sus propios asramas y misiones, deberán comenzar su trabajo fuera de la misión central. Sin embargo ellos deberán continuar dando algún apoyo voluntario a la misión central. En este caso el grupo de los protectores y la administración práctica del proyecto central será conducido por discípulos del fundador, que no inician discípulos, ni conducen misiones separadas. Cuando no viven más discípulos del acarya fundador, la junta de los protectores del proyecto central puede invitar nuevos protectores de parte de las misiones de los discípulos del fundador los cuales han mostrado interés en la misión central a través de su apoyo práctico. Tal misión central que sirve entre otras cosas para recordar al fundador de la misión no impide el desarrollo de las otras ramas del árbol genealógico de la familia, y ofrece la oportunidad de reunirse con otros predicadores y con los viejos hermanos espirituales. En tal caso dentro del templo de la misión trascendental debe existir un lugar en donde se mantengan las fotos de todos los Maestros Espirituales que son discípulos del fundador y que han fundado sus propias misiones y que han mantenido un contacto positivo de apoyo a la misión central. Esto muestra a los nuevos candidatos que lleguen a unirse a la misión cómo y dónde pueden encontrar viva la sucesión discipular.

EmErGEncias.

1. En caso de que la junta de protectores fracase en mantener un proyecto con la dinámica material y espiritual, ella puede buscar la ayuda de uno de los acaryas quien ya comprobó la capacidad de continuar la misión de su Guru. En este caso, él se vuelve el Acarya principal en el templo. El será considerado el sucesor del fundador Acarya escogido por la junta de los protectores. Los demás Gurus hermanos espirituales deben considerar que

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la junta escogió un Acarya sucesor porque no existió suficiente apoyo de parte de los misioneros nuevos para mantener la misión central y en éste caso es mejor tener una misión dinámica para mantener la adoración de la Deidad. Para tal elección, la junta de los protectores y los Acaryas que son discípulos del fundador deben ser invitados a participar con voz y voto en ésta ocasión especial. 2. En caso de que uno de los nuevos Maestros que han comenzado sus propias misiones fracase en su servicio trascendental, a través de la misión central del fundador acarya, los seguidores del predicador fracasado tienen fácil acceso a la asociación con los sucesores fieles de la línea trascendental. Para encontrar alivio a sus sufrimientos, en el caso del fracaso de un predicador líder (Maestro Espiritual), quien fue establecido por la junta de protectores como el sucesor del fundador acarya, como lo describe la opción “a” del testamento se puede decir lo siguiente: Semejante situación catastrófica es muy difícil de planificar desde antes, sin embargo debe ser claramente entendido por todos los discípulos que la Deidad y el fundador Acarya jamás serán complacidos cuando la energía entregada al Señor no se usa puramente para el servicio de Dios, y sin devengar ningún sueldo a cambio. Además, únicamente vaisnavas que tienen la sincera vocación para el servicio devocional están calificados para administrar las vidas y los recursos que fueron ofrecidos a Dios. A tales calificados e inspirados vaisnavas la junta de los protectores deberá entregar el proyecto espiritual para ser continuado y protegido. También existe la posibilidad de convertir el proyecto en un proyecto central como propone el plan b. Esto, siempre dependerá de un número de Acaryas nuevos que se habrán formado y de un buen grupo de devotos que quieran mantener el proyecto central. En tal caso, la junta de los protectores debe invitar a los Acaryas de la familia para participar en la búsqueda de una salida buena con un voto de cada uno. Bajo el punto de vista jurídico y vaisnava de la India, se ve a la Deidad como dueña del templo y a los Maestros Espirituales y a la junta de los protectores se les considera sevaits o servidores líderes del propietario (Arca Vigraha, Thakurji).La junta de los protectores de un programa espiritual tiene la primera responsabilidad para que los administradores de planta de un asrama realmente actúen con pureza en su propósito, de acuerdo a las instrucciones del fundador acarya y de la sampradaya. Para este propósito, la junta de protectores entrega la sagrada responsabilidad del manejo de un asrama al mejor devoto o devota disponible. El principio fundamental de la junta de los protectores se debe mantener para siempre, porque sólo sadhus verdaderos pueden mantenerse sobrios en momentos de muerte y confusión. No es tan importante si en una misión se aplica la

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Anexo Segundo

variante A o la variante B. Importante es que cada proyecto siempre esté conectado con uno o más Maestros Espirituales genuinos; en otro caso se perdería la esencia de la sucesión discipular. En caso de que no surja ningún Maestro Espiritual genuino en la familia vaisnava, la junta de los protectores puede pedir la ayuda de otro Maestro Espiritual genuino de cualquier rama de la misma sucesión discipular para que él pueda ayudar a mantener la adoración de la Deidad y los bienes de la misión en el servicio de Dios. Esta sería una situación de emergencia, porque cada Maestro Espiritual tiene obviamente el deseo de que su familia espiritual continúe expandiéndose.3. Personas que ya no luchan para lograr metas espirituales y que no apoyan en forma activa un proyecto, no deben bajo ninguna condición usar los cuartos o recursos de la misión trascendental. Ellos deben retirarse de los predios de la misión y luchar honestamente por su supervivencia de acuerdo a sus deseos. Cuando se pierde el verdadero deseo de servir al Señor Supremo en un templo, el Señor Supremo se retira de tal sitio. Es mejor que la propiedad sirva de recuerdo o de museo como el templo de Radha Govinda en Vrindavana hoy; eso es mejor a que el predio sea invadido por materialistas que cambien su propósito. Que Krishna nos proteja de semejante futuro. Mientras mantengamos nuestra humildad y servicio dejaremos de encontrar grandes problemas.

4. Lo que es decidido por la junta de los protectores, forma la fase de la transición de un Maestro Espiritual hacia el otro. Al final únicamente las relaciones de amor y confianza pueden mantener vivo un proyecto trascendental. Aparte de esto, siempre es muy importante que un Maestro Espiritual genuino cargue la responsabilidad de la vida de cada devoto. Sólo los Acaryas tienen que tomar la responsabilidad total de sus servicios en la mentalidad de servicio en separación de su Guru. Pero aún ellos siempre buscan sadhu-sanga en relación con otros devotos avanzados. Sin tal relación no existe verdadera rendición; por eso es más importante tener ésta relación con un Maestro Espiritual genuino que el apegarse al bien de un asrama cuando ya no se encuentra tal ideal realizado allí, y todos los intentos de salvarlos fallaron.Con la esperanza humilde de que ustedes puedan ser felices en conciencia de Krishna para el resto de sus vidas me quedo siempre suyo...

Ärîla Bhakti Âloka Paramâdvaitî Svâmî.

PÁGINA POSTERIOR

Querido Vaisnava,

Por favor acepta mi más humildes dandavats pranams.

Estoy muy feliz de que estés interesado en averiguar cómo aceptar más responsabilidad en la vida espiritual.

He recopilado nuevamente las directrices de este manual debido a mi estado de frustración. Estoy muy cansado de hablar sin fin de los diferentes aspectos administrativos de la vida del Ashram, los que uno podría suponer que son simples y lógicos. Pero debido a que los devotos me consultan en forma continua y en otras ocasiones uno mismo ve que inclusive lo básico de una buena administración está ausente, decidí compilar este manual para servir a mis amigos con la poca experiencia con que pudimos hacerlo.

Todos los devotos deben estudiar como servir mejor, mejor y mejor. Es mi intención que este manual sirva de guía para que surjan nuevas ideas tendientes a mejorar nuestra prédica y ashrams. No es un manual completo y tiene más ideas y sugerencias que cualquiera persona pudiera ejecutar por sí mismo, pero muestra que se puede hacer, y si puedes administrar el tiempo y la ayuda de otros para desarrollar tal estándar, por lo menos ahora tienes un recordatorio en tus manos el cual puede ayudarte como un manual de referencia. Yo admiro profundamente a todos aquellos quienes están deseosos de sacrificar su vida y tiempo por la prédica del yuga dharma.

el presidente de templo

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