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¿NO NECESITAMOS PROFETAS?
Ningún profeta es bien mirado en su tierra.
«Un gran profeta ha surgido entre nosotros». Así gritaban en las aldeas de Galilea, sorprendidos por las palabras y los gestos de Jesús. Sin embargo, no es esto lo que sucede en Nazaret cuando se presenta ante sus vecinos como ungido como Profeta de los pobres.
Jesús observa primero su admiración y luego su rechazo. No se sorprende. Les recuerda un conocido refrán: «Os aseguro que ningún profeta es bien acogido en su tierra». Luego, cuando lo expulsan fuera del pueblo e intentan acabar con él, Jesús los abandona. El narrador dice que «se abrió paso entre ellos y se fue alejando». Nazaret se quedó sin el Profeta Jesús.
Jesús es y actúa como profeta. No es un sacerdote del templo ni un maestro de la ley. Su vida se enmarca en la tradición profética de Israel. A diferencia de los reyes y sacerdotes, el profeta no es nombrado ni ungido por nadie. Su autoridad proviene de Dios, empeñado en alentar y guiar con su Espíritu a su pueblo querido cuando los dirigentes políticos y religiosos no saben hacerlo. No es casual que los cristianos confiesen a Dios encarnado en un profeta.
Los rasgos del profeta son inconfundibles. En medio de una sociedad injusta donde los poderosos buscan su bienestar silenciando el sufrimiento de los que lloran, el profeta se atreve a leer y a vivir la realidad desde la compasión de Dios por los últimos. Su vida entera se convierte en "presencia alternativa" que critica las injusticias y llama a la conversión y el cambio.
Por otra parte, cuando la misma religión se acomoda a un orden de cosas injusto y sus intereses ya no responden a los de Dios, el profeta sacude la indiferencia y el autoengaño, critica la ilusión de eternidad y absoluto que amenaza a toda religión y recuerda a todos que sólo Dios salva. Su presencia introduce una esperanza nueva pues invita a pensar el futuro desde la libertad y el amor de Dios.
Una Iglesia que ignora la dimensión profética de Jesús y de sus seguidores, corre el riesgo de quedarse sin profetas. Nos preocupa mucho la escasez de sacerdotes y pedimos vocaciones para el servicio presbiteral. ¿Por qué no pedimos que Dios suscite profetas? ¿No los necesitamos? ¿No sentimos necesidad de suscitar el espíritu profético en nuestras comunidades?
Una Iglesia sin profetas, ¿no corre el riesgo de caminar sorda a las llamadas de Dios a la conversión y el cambio? Un cristianismo sin espíritu profético, ¿no tiene el peligro de quedar controlado por el orden, la tradición o el miedo a la novedad de Dios?
José Antonio Pagola
El Papa Francisco explica lo que une a católicos, protestantes y ortodoxos
VATICANO, 20 Ene. 16 / 05:10 am (ACI).- Aunque la semana pasada el Papa Francisco anunció un nuevo
ciclo de catequesis sobre la “misericordia”, en la Audiencia General de este miércoles habló sobre la unidad de los cristianos puesto que estos días se celebra la “Semana de Oración por la unidad de los Cristianos”.
“Todos, católicos, ortodoxos y protestantes, formamos un sacerdocio real y una nación santa” lo que significa que “tenemos una misión común que es transmitir la misericordia recibida a los otros comenzando por los más pobres y abandonados”, dijo Francisco en el Aula Pablo VI del Vaticano.
El Santo Padre se refirió al Bautismo como el origen “común” entre católicos, luteranos y ortodoxos. “El Concilio Vaticano II –recordó– afirma que el Bautismo constituye el vínculo sacramental de la unidad que existe entre todos aquellos que por medio de él han sido regenerados”.
“Estamos invitados a redescubrir todo esto, y a hacerlo juntos, yendo más allá de nuestras divisiones”, señaló.
“Ante todo, compartir el Bautismo significa que todos somos pecadores y tenemos necesidad de ser salvados, redimirnos, liberarnos del mal”.
Sobre estas “tinieblas” el Papa indicó que “es la experiencia de la muerte, que Cristo ha hecho suya, y que es simbolizada en el Bautismo por la inmersión en el agua, y al cual sigue el remerger, símbolo de la resurrección a la nueva vida en Cristo”.
Por ello, “cuando nosotros cristianos decimos que compartimos un solo Bautismo, afirmamos que todos nosotros –católicos, protestantes y ortodoxos– compartimos la experiencia de ser llamados de las tinieblas implacables y alienantes al encuentro con el Dios viviente, lleno de misericordia”.
En este sentido, manifestó que “todos por desgracia hacemos experiencia del egoísmo, que genera división, cerrazón, desprecio”.
Al contrario, “comenzar de nuevo desde el Bautismo quiere decir reencontrar la fuente de la misericordia, fuente de esperanza para todos, para que ninguno sea excluido de la misericordia de Dios”.
En resumen, “en virtud del Bautismo podemos considerarnos todos realmente hermanos”, aseguró.
Francisco también subrayó que los cristianos “podemos anunciar a todos la fuerza del Evangelio comprometiéndonos a compartir las obras de misericordia corporales y espirituales”.
“Todos nosotros cristianos, por la gracia del Bautismo, hemos obtenido misericordia de Dios y hemos sido acogidos en su pueblo”.
Las obras de misericordia
Este año va a ser el «tema estrella» esto de la misericordia. Y no está
mal. Aunque lo de tema estrella suena demasiado mediático, demasiado coyuntural y demasiado efímero, como ocurre con tantas modas. Ahora
toca hablar de misericordia, como en otro momento tocará hablar de
justicia, amor, paz o bienaventuranza. Sería un error plantearnos así las
cosas. El evangelio tiene pilares fundamentales que nunca deberían
apagarse o silenciarse. Entre ellos, sin duda, la misericordia es clave. Este jubileo que comenzamos es ocasión para recordarlo. No para que ahora sea tendencia y luego se olvide.
Sino para que ahora lo recordemos, y siempre lo vivamos.
Ese es el sentido que tiene dedicar una serie a las obras de misericordia. Misericordia alude a la capacidad
de vibrar y compadecerse con las fragilidades y miserias ajenas. Pero no basta vibrar. Hay que
actuar. En un contexto donde se percibe demasiado a menudo el egocentrismo y el egoísmo como camino
para salir adelante, la llamada a abrirse a los otros es trasgresora. Si el amor ha de ponerse más en las obras que en las palabras. ¿Cómo entender hoy unas urgencias que en distintos contextos son diferentes? ¿A quién hay que alimentar, acoger, o vestir? ¿A qué enfermos hay que atender en un mundo de hospitales y
servicios públicos diversos? ¿Qué significa hoy enterrar a los muertos, en un mundo donde todos los procedimientos están estandarizados? ¿Hasta qué punto hay que seguir soportando a las personas molestas? ¿Qué diferencia hay entre las obras llamadas corporales y las espirituales?
Todo eso, y otras cuestiones, intentaremos ir desplegando en las próximas semanas, con las intuiciones, sensibilidad y perspectiva diferente de un buen grupo de creyentes que buscan y proponen.
El hijo del carpintero camina con su Padre del Cielo
ADORA Y CONFÍA No te inquietes por las dificultades de la vida, por sus altibajos, por sus decepciones, por su porvenir más o menos sombrío. Quiere lo que Dios quiere. Ofrécele en medio de inquietudes y dificultades el sacrificio de tu alma sencilla que, pese a todo, acepta los designios de su providencia. Poco importa que te consideres un frustrado si Dios te considera plenamente realizado, a su gusto. Piérdete confiado ciegamente en ese Dios que te quiere para sí. Y que llegará hasta ti, aunque jamás lo veas. Piensa que estás en sus manos, tanto más fuertemente cogido, cuanto más decaído y triste te encuentres. Vive feliz. Te lo suplico. Vive en paz. Que nada te altere. Que nada sea capaz de quitarte tu paz. Ni la fatiga psíquica. Ni tus fallos morales. Haz que brote, y conserva siempre sobre tu rostro, una dulce sonrisa, reflejo de la que el Señor continuamente te dirige. Y en el fondo de tu alma coloca,
antes que nada, como fuente de energía y criterio de verdad, todo aquello que te llene de la paz de Dios. Recuerda: cuanto te deprima e inquiete es falso. Te lo aseguro en el nombre de las leyes de la vida y de las promesas de Dios. Por eso, cuando te sientas apesadumbrado, triste, adora y confía.
Teihard de Cardin
COMPROMISO SEMANAL
Cuidar las palabras que salen de nuestra bo-
ca, que sean palabras de gracia como las de
Jesús
REPITE EN TU INTERIOR
“Mi boca anunciará tu salvación”
HORARIO DE MISASHORARIO DE MISAS
SEMANA DEL 25 AL 31 DE ENERO DE 2016.
IV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO
ENERO 2016 HOJA PARROQUIA DE NTRA. SRA. DE LA ASUNCIÓN UTIEL AÑO 10 Nº 434
Lunes 25 de enero
Intenciones
CONVERSIÓN DE SAN PABLO.
18.30 h. Rezo del Santo Rosario.
19.00 h. Santa Misa en la Iglesia de Santa Ana.
Martes 26 de enero
Intenciones
SANTOS TIMOREO Y TITO.
18.30 h. Rezo del Santo Rosario.
19.00 h. Santa Misa en la Iglesia de Santa Ana.
Miércoles 27 de enero
Intenciones
SANTA ÁNGELA DE MERICI.
18.30 h. Rezo del Santo Rosario.
19.00 h. Santa Misa en la Iglesia de Santa Ana.
Jueves 28 de enero. Intenciones
SANTO TOMÁS DE AQUINO.
19.00 h. Santa Misa en la Iglesia de Santa Ana.
19.30 h. EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO.
Viernes 29 de enero
Intenciones
SAN VALERO, OBISPO.
18.30 h. Rezo del Santo Rosario.
19.00 h. Santa Misa en la Iglesia de Santa Ana.
Sábado 30 de enero
Intenciones
SANTA JACINTA .
10.10 h. Santa Misa “Residencia Los Viñedos”.
19.30 h. Rezo del Santo Rosario.
20.00 h. Santa Misa en la Iglesia de Santa Ana.
Suf. Inmaculada Puig Marco.
Domingo 31 de enero
Intenciones
SAN JUAN BOSCO.
09.30 h. Santa Misa en la Iglesia de San Antonio.
Suf. Ángel Gil Pérez, 02-01-2016.
Suf. Ricardo Ortiz Muñoz, 10-01-2016.
Suf. Miguel Alonso Perpiñán, 01-01-2016.
Suf. María Hernández Mallea, 14-01-2016.
Suf. Francisco Platero Pérez, 15-01-2016.
11.00 h. Santa Misa en la Iglesia de Santa Ana.
12.30 h. Santa Misa en la Iglesia de Santa Ana.
Lectura del santo evangelio según san Lucas 4,21-30
¿Qué hace el carpintero tallando mi corazón? En aquel tiempo, comenzó Jesús a decir en la sinagoga: - Hoy se cumple esta Escritura que acabáis de oír. Y todos le expresaban su aprobación y se admiraban de las palabras de gracia que
salían de sus labios. Y decían: - ¿No es éste el hijo de José? Y Jesús les dijo: - Sin duda me recitaréis aquel refrán: «Médico, cúrate a ti mismo»; haz también
aquí en tu tierra lo que hemos oído que has hecho en Cafarnaún. Y añadió: - Os aseguro que ningún profeta es bien mirado en su tierra. Os garantizo que en
Israel había muchas viudas en tiempos de Elías, cuando estuvo cerrado el cielo tres años y seis meses, y hubo una gran hambre en todo el país; sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías, más que a una viuda de Sarepta, en el territorio de Sidón. Y muchos leprosos había en Israel en tiempos del profeta Eliseo; sin embargo, ninguno de ellos fue curado, más que Naamán, el sirio.
Al oír esto, todos en la sinagoga se pusieron furiosos y, levantándose, lo empujaron fuera del pueblo hasta un barranco del monte en donde se alzaba su pueblo, con intención de despeñarlo.
Pero Jesús se abrió paso entre ellos y se alejaba. Palabra de Dios.
SOLO PARA INFORMACIÓN, EL COSTE DE ESTA PUBLICACIÓN ES DE 20 CÉNTIMOS DE EURO. INFORMACIÓN DE LA PARROQUIA EN FACEBOOK. BUSCAR PARROQUIA ASUNCION UTIEL
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MARTES 26:
A LAS 17 H REUNION CON LOS QUE QUIERAN
PARTICIPAR EN EL GRUPO DE PASTORAL DE LA SALUD, VISITA A LOS
ENFERMOS
MIERCOLES 27 Y JUEVES 28
A LAS 17 H REUNION CON LOS PADRES DE CATEQUESIS (CADA
PADRE EN EL DIA QUE LE TOCA LA
CATEQUESIS A SUS HIJOS)
SABADO 23
A LAS 17 H FIESTA DEL BAUTISMO EN SANTA ANA PARA LOS NIÑOS
QUE TOMAN LA COMUNION
PROXIMO FIN DE SEMANA
(30 Y 31 ENERO)
COLECTA EXTRAORDINARIA PARA
LA CUBIERTA DEL TEMPLO
CONFIRMACION DE ADULTOS, MAYORES
DE 25 AÑOS.
Los interesados nos lo decís. Comenzaremos el día 5 de
febrero a las 20 h en el salón Pirineos
PEREGRINACION DE LA VICARIA V CON
MOTIVO DEL JUBILEO DE LA MISERICORDIA, EL DIA 20 DE FEBRERO.
LA MISA EN LA CATEDRAL SERÁ A LAS
11 H.
PRONTO OS INFORMAREMOS DEL
PROGRAMA
INFORMACION DEL CEMENTERIO
SEGUIMOS INFORMATIZANDO Martes y Miércoles de 11 a 13 h
Martes, Miércoles y Jueves de 18 a 20 h
en el despacho parroquial.
Pueden venir todos … los grupos, capillas familiares,
panteones, sepulturas en el suelo, cementerio civil.