EL OTRO OCCIDENTE

America Latina desde la invasión europea hasta la globalización

La occidentalizacion latinoamericana es una historia internacional, de dimensionas regionales, nacionales y estatales que en su conjunto produce una red de interacciones.

Religión y lengua; cuando estas se reprimen por el sistema, es defendido por los disidentes recurriendo a la resistencia propia de su tradición.

Esta es producto de todas las fuerzas dinámicas, ya sea de Europa proyectada hacia America, y desde el subcontinente hacia la escena internacional.

La occidentalizacion del mundo americano es un proceso multiforme y multilineal; tanto del norte como del centro se alterna entre aceleraciones y frenazos; no fue lineal sino que avanza a tentativas.

LA INSERCION

La espontaneidad, rasgo distintivo del encuentro entre ambas civilizaciones, la inserción de las empresas ibéricas en América no fue ni fácil ni segura; las indias occidentales no se dejaron gobernar fácilmente por los funcionarios reales, ni a nivel político-administrativo.

La Invasión (Los Amerindios)

America tiene 2 rasgos (el ultimo que registrara presencia humana) y (el único que evoluciona sin contacto con Europa ni Asia), en las áreas americanas, escasa comunicación e intercambio entre el norte, centro y sur los que poseen notables diferencias lingüísticas, económicas, culturales e organizativas (entendiendo que ‘’las indias’’ es solo una racionalización ibérica que agrupa a pueblos muy distintos entre si), Desde los grupos de cazadores-recolectores hasta las altas culturas, se presentan como complejas y dinámicas, estas llegaron a ser grandes culturas no solo por consecuencia de la tecnología y al crecimiento demográfico, también por la creación de un imaginario colectivo y la configuración de jerarquías religiosas, teniendo así una dinámica y una complejidad anterior a la llegada española.

Rasgo común de las organizaciones amerindias: estrecha vinculación de religión y sociedad, siendo jerárquicas, mientras mas cerca estén del modelo imperial (temor reverencial a los superiores).

No habría de considerar la conquista del mundo americano = destrucción y violencia, sino la configuración de una nueva realidad tras el cruce (no simétrico) de 2 experiencias colectivas.

Los Ibéricos

Como no hay que ver a los amerindios como salvajes bárbaros destinados a ser convertidas a la Fé, tampoco se deben ver a los invasores ibéricos como rudos ignorantes y oscurantistas supersticiosos; tanto como capitanes de conquista como jefes indios tenían

un acervo cultural, que tras la sorpresa inicial, que utilizarían para hacer estrategias de adaptación y generar nuevos códigos de comportamiento.

Menos de 100.000 ibéricos llegaron a America en el siglo XVI, 75% de Castilla y el resto de Portugal, de los que, la gran mayoría se declara como hidalgos o fidalgos (tener algún tipo de posición social heredada y exentos de impuestos); al momento del descubrimiento de America, las familias de baja nobleza eran 10% de las familias de Castilla (muy superior a la de los otros reinos españoles). Aunque la concepción de nobleza viene de la cultura caballeresca medieval, se crea una nueva relación entre honor y prestigio, por la importancia adquirida por la riqueza familiar, la que, en el contexto americano se expresa en la posibilidad para los conquistadores de accender socialmente sirviendo al rey; cuyos servicios, tras ser comunicados al rey son concretados en mercedes de tierra, (baja nobleza castellana y portuguesa, muy numerosa que quedo sin posibilidad de mejorar su posición tras la reconquista de la península).

El Duque de Olivares, primer ministro de la monarquía española, redacta una clasificación de la nobleza castellana:

-Señores, caballeros e hidalgos (quienes deben participar en la gestión del reino y ceder parte de sus rentas, para conservar sus cargos reales)

Caballeros: dominaban la política local, desde cargos municipales y rangos militares.

Hidalgos: quienes se dividen en: Solariegos = propietarios, con cierta posición económica.Privilegiados: quienes han obtenido la hidalguía por donación del reyHidalgos: considerados tales por Vox populi, aunque no tengan bienes ni títulos de nobleza. (de cuyo rango provienen la mayoría de los conquistadores); los ibéricos proceden de un contexto multicultural, ya que han vivido con una fuerte presencia árabe y judía.

La primera invasión ibérica

Las factorías en el caribe eran muy numerosas; las Capitulaciones de Santa Fé reservaron el titulo de virrey y almirante de castilla a Colon y sus descendientes y la división en partes iguales, entre el rey y Colon, de las ganancias por el comercio y explotación de los nuevos territorios.

Por lo anterior se organiza en la isla de Hispaniola (Santo Domingo) una factoría controlada por Colon destinada a intercambiar mercancías europeas por el oro amerindio trueque, el que resulto un pésimo negocio ya que los indios de Santo Domingo y el caribe tenían en el oro una mercancía muy rara (tenían una organización tribal basada en el cultivo de papa, maíz y frijoles).

Tras ceder licencias de comercio a individuos y compañías para comerciar entre las Antillas y España, se crea en Castilla la Casa de Contratación (1503) (que da licencias; regula el comercio y recauda derechos), la que nace para neutralizar la expansión portuguesa y hacerle respetar la división del espacio marítimo.

No fue fácil llevar a la practica la política de la monarquía española, esta cedió muchas licencias a castellanos para que comerciaran pero las dificultades de pesca, la baja calidad y los pocos excedentes agrícolas las terminaron trasformando de grupos mercantiles a bandas armadas dedicadas a saquear las aldeas agrícolas, estas fueron llamadas las empresas de conquista, las que, forman una vanguardia por dar origen a las primeras factoría estables; no siendo solo unas empresas comerciales, sino una organizaciones políticas cuyos miembros obedecen a un jefe caudillo; tras la fundación de un asentamiento estable, se funda el cabildo como medio de institucionalizarse, entendiendo con esto la transformación de bandas a empresas de conquista.

Las correrías de las bandas mercantiles armadas, preocuparon a la iglesia, la que presiono a la monarquía en defensa de la población indígena, que en las Antillas ya había sido exterminada; En Santo Domingo la corona funda en 1511 la primera institución de gobierno y justicia, La Audiencia (formado por un consejo de jueces nombrados por el rey con propósito de gobernar los territorios y administrar justicia), la necesidad de incrementar las autoridades de la monarquía en America es estimulada por la iglesia, la que tiene por resultado la promulgación (1516) de las primeras normas legales a favor de los amerindios Leyes de Burgos.

Balance de la invasión española en las Antillas (isla de Santo Domingo) de 3.7 millones a 66.000 hbts entre 1492-1519.

Con la penetración francesa en America comenzó una serie de infiltraciones de países europeos que no aceptan la repartición España-Portugal.Es posible que en marco de este contacto haya dado origen al mameluco, el mestizo brasileño prototipo actual.

Invasión y Conquista

El naciente imperio es un mosaico hecho de muchas piezas distintas; respecto al poder político el rasgo que identifica a las monarquías ibéricas es la figura del rey como símbolo de justicia y defensor de la Fé, quien recompensa a los buenos, castiga a los malos e impone el respeto de derechos, el que dejara de tener como bien personal las áreas americanas (las Indias occidentales) al conquistar estas el derecho de tener su consejo territorial propio ‘’El consejo de Indias’’ en 1519, por lo que las capitulaciones entre la monarquía y los potenciales conquistadores deberán pasar ahora por su autorización.La segunda forma de invasión se caracterizara por el hecho de que America dejara de ser un patrimonio personal de rey y por la novedad que ahora los españoles se encontraran ante sociedades amerindias mas estructuradas y con capacidad de respuesta política y social; se constata que desde los asentamientos de Panamá (1519), México (1521-1524), Perú (1534-1535) y Buenos Aires (1536-1537) se despliega la ocupación de enormes territorios.

Por su parte Portugal utiliza la donación real, que le permite obtener capitanías a 50 leguas del litoral e indeterminadas hacia el interior, a diferencia de esta la monarquía Española perfecciono la capitulación (la que defina que el beneficiario de ella financiara toda la explotación, asentamiento y población del territorio sin ninguna participación de la corona), a su vez que establece los derechos y deberes del capitán y sus hombres; entre los derechos: el titulo de gobernador y un eventual titulo de nobleza para el capitán y

cargos oficiales y mercedes de tierras con una renta derivada del trabajo de los tributos indígenas para el rey a sus hombres.

2-La Búsqueda de nuevas Instituciones (El origen de la Colonización)

Considerar la destrucción de la población amerindia un etnocidio, es un juicio simplista; la población indígena comienza a disminuir desde el momento del desembarco de Colon a causa de las epidemias que se trasporta por los mismos indios o en los productos europeos (viruela), dicha disminución afecto os ingresos españoles, ya que bajo los ingresos personales, significando una perdida económica y de prestigio, al perder el status de señores que les daba la presencia de indios tributarios.

La construcción del mundo americano se basa en la fundación y refundación de ciudades como Tenochtitlan (ciudad de México) o Cuzco en Perú, las que desarrollan una función, política, económica, social y cultural, pudiendo comprobar que las ciudades se fundan siguiendo las vías de entrada de los grupos de conquista. (La actividad minera prolonga la acción de los núcleos urbanos en el territorio, concentrando la actividad humana en ellas, en territorio secundarios se expanden la ganadería (caballos, asnos, bovinos y caprinos).

Abundancia de recursos, déficit de fuerza de trabajo, componentes de que acompañan la a la economía americana en el contexto occidental.

Las Nuevas Instituciones

Las áreas americanas carentes de fuerza de trabajo, se especializaron en bienes de alto valor de consumo (plata, azúcar, tinturas), que no tenían competencia europea o tenían costo de producción muy bajo (cueros y pieles); se generaran diversas rutas comerciales, como las semilegales, las concesiones de trata de negros o el contrabando.

Ultimo tercio S.XVI, primera mitad del XVII, las aireas americanas irán asumiendo formas económicas similares a las europeas, interpenetrándose ambas; en las áreas mesoamericanas y andinas se observa la transformación de los centro ceremoniales en núcleos políticos y administrativos (sujetos al control ibérico); desde la invasión los caciques fueron confirmados en sus cargos, la organización municipal dejo intacto el principio jerárquico prehispánico; el reconocimiento de derechos y deberes de los grupos étnicos permite la reducción de costos a la monarquía pudiendo concentrase en las esfera política, justicia y hacienda con un mínimo de funcionarios.

Contrario a lo ocurrido en territorios Portugueses la monarquía española muestra interés por construir una sociedad biétnica (donde la población nativa fuera mayoritaria), naciendo una sociedad multiétnica basada en elementos de exclusión y relaciones asimétricas desiguales, con esto, se marginan grupos híbridos (mestizos, mulatos y zambos), quienes deberán depender del clientelismo o explotar recursos naturales llegando incluso a fundar aldeas.

Los actores sociales tendrás mayor movilidad social que los europeos, los gobiernos locales tenían la capacidad de ampliar sus competencias territoriales por la escasa importancia del corregidor, quien no tenia una formación jurídica y eran mayoritariamente criollos interesados en el lucro mas que en la administración, siendo las verdaderas intenciones del aparato administrativo la superintendencia mas que la

intervención directa del territorio; las organizaciones burocráticas, gobernadores y virreyes, real tribunal de justicia (audiencia) y la real Hacienda; todo el aparato político administrativo estaba sujeto al Consejo de Indias, siendo la autoridad de los gobernadores del siglo XVI, mas nominal que real, teniendo las capitanías una amplia autonomía como los señoríos.

A estas alturas el nuevo mundo ya conoció una primera occidentalizacion en económica, sociedad, política y cultura.

II-EL MUNDO IBEROAMERICANO

Llamamos así a la primera forma occidental que asume el subcontinente americano, la conformación que asume America del siglo XVII y XVIII marcada por rasgos españoles y portugueses; ya desde el S.XVII los iberoamericanos se reconocen como diferentes a los de la metrópoli. El rápido desarrollo de una identidad iberoamericana es tal vez resultado de la necesidad de españoles y portugueses de llegar aun entendimiento con los indígenas.

-Contexto Internacional y contexto Ibérico (La soberanía de los estados y la declinación ibérica)

La declinación del imperio abre la idea que Europa se componía de una unión de estados, de las que un poder central se consolidaba como superior sobre todos, sin subordinarse a otro estado, configurándose la soberanía en un poder que no conoce instancia superior. La declinación se revela también en las crisis financieras; de los 27 millones de ducados que son el promedio de ingresos anual, 6 entran a Hacienda, con el resto se pagan deudas a las casas comerciales; flujos de riqueza americana pasan directamente a Ámsterdam, Paris y Londres sin siquiera pasar por España.

-La Renovación de las monarquías Ibéricas

Aceleración de la adaptación de las monarquías ibéricas al contexto europeo; durante el siglo XVIII se quiere poner una imagen de la monarquía como un rey al centro con poderes absolutos, rodeado por una corte de consejeros, (expertos en la administración) y un cuerpo de funcionarios; tras el Tratado de Paz de Aquisgrán (1748) se considera la importancia de las posesiones de ultramar en el equilibrio político de Europa, con el fin de impedir que una sola monarquía tenga la hegemonía, luego, tras la Guerra de los 7 años (1756-1763), se demostró que las posesiones de ultramar debían contribuir mas en las finanzas de la monarquía (gastos militares, navales y administrativos).

La reorganización de la monarquías con territorios en America de Portugal, España, Francia y Gran Bretaña concentra las funciones civiles, militares y financieras en virreyes, gobernadores, capitanes generales e intendentes, los que, podían tomar y ejecutar decisiones mas rápidas que los antiguos funcionarios quienes debían consultar a los organismos colegiados; las reformas que quería implantar España pretendían centralizar las funciones de gobierno, profesionalizar con rangos políticos y modernizar la burocracia, terminando con esto con la enajenación de los corregidores, junto con esto se crean 2 nuevos virreinatos, Río de la Plata y Nueva Granada (Colombia), importantes reformas comerciales, las que autorizaban a los principales puertos americanos a comerciar con todos los puertos españoles; vemos así que la monarquía absoluta llega América recién en la segundo mitad del S.XVIII, por el mismo atraso impuesto en

America y por la resistencia de la élites coloniales al ver en peligro sus libertades y privilegios, también se aprecia una diferencia entre las reformas comerciales entre España y Portugal, ya que mientras España apoya la apertura y la iniciativa de sus propios súbditos, Portugal se orienta a formar compañías privilegiadas.

2.Los componentes del reino iberoamericano (Mestizaje, territorialidad y sociedad estamental)

La creciente importancia de las áreas americanas en el contexto internacional, por su notable incremento de la producción y población que formaba una sociedad dinámica, con fuertes elites locales, intereses políticos bien definidos y cultura propia, inserto en una fase histórica en que nace la American Latina actual.

En este periodo (segunda mitad S.XVI) se empieza a recuperar el crecimiento demográfico (gracias a la facilidad en que se pueden cubrir las necesidades alimentarias en zonas rurales y urbanas); las tasas de reproducción son elevadas en la población blanca y bajas para la negra (las condiciones de trabajo y la falta de libertad lo explican), el porcentaje de hijos ilegítimos, muy reducido en comunidades indias y muy alto en comunidades mestizas, siendo este ‘’el mestizaje’’, rasgo característico de America latina.

En la sociedad iberoamericana, elemento significativo es el reconocimiento social, más especialmente la notoriedad, es decir, el aprecio de la comunidad a los integrantes y familias, el que depende del honor y prestigio que estos pueden hacerse.El orden social tras la conquista reconoce a blancos e indios, quienes gozan de derechos diferenciados, este orden, no contemplaba a un tercer elemento, quien tendría que pagar el precio de la ilegitimidad: la población negra.La personas nacidas fuera del matrimonio, no podían ser, sacerdotes estudiar, ni ser parte del gremio de artesanos; la concepción de sociedad jerárquica de la época, entendía que las personas existían solo en la medida en que pertenecieran a un grupo social; en este ámbito uno de los mecanismos de ingreso de los nuevos grupos étnicos a la sociedad jerárquica fue la reorganización de la milicia (segunda mitad S.XVIII), el que permite la exención de impuestos y el rango de ‘’vecino’’.El mundo colonial americano, sociedad compuesta de pocos dominadores y muchos dominados, y aunque las condiciones de trabajo en minas y latifundios son muy duras, el paternalismo en sus distintas formas lo atenúan.El estamento nobiliario iberoamericano nótese que en el S.XVII, 422 títulos de nobleza fueron otorgados en America y 409, al siglo siguiente, derivando de ello que la reproducción aristocrática se basaba en factores económicos, como el Mayorazgo (concesión real, dada a una familia de pura sangre y gran riqueza, en donde el hijo mayor heredaba los bienes familiares con el fin de impedir la fragmentación de las fortunas) ya la Alianza matrimonial (que articula a las familias de elite con una red social de parientes, equilibrando la riqueza, prestigio y honor entre ellas), pudiendo intercambiar el prestigio de una familia descendiente de conquistador con la riqueza de una familia de comerciantes.

Transformaciones de los espacios económicos

Los protagonistas de la segunda oleada de colonización son excluidos del oren estamental y son quienes reivindican derechos sobre los nuevos territorios ocupados (tierras baldías sin dueño, fuera de los centros productivos agrícolas, ganaderos o mineros) para remediar la carencia crónica de mano de obra en las regiones ya colonizadas; la producción de oro y plata, la actividad mas rentable por ser un producto con alto precio por unidad, la economía iberoamericana no es homogénea (por la relación entre baja mano de obra y abundantes recursos) obteniéndose aquí áreas de alta productividad, otras de mediana y otras de baja, durante el S.XVII las exportaciones son fundamentalmente metales preciosos, representando dos tercios del total, siendo el resto azúcar, tabaco y cacao.

-esclavos y mercurio = bienes con contenido productivo-plata y oro= preciados y medios de pago-(todos los demos, bienes de consumo)

Transformaciones sociales y culturales

La ciudades reciben el estatuto desde la autoridad real de ciudad principal ciudad o secundaria villa, entre 1750 y 1780, asentamientos en (18) Las Antillas, 10 en Santo Domingo, 8 en Cuba, México, 2 en Venezuela, 10 en Chile y 22 en Paraguay, las ciudades secundarias desempañan mas que una función administrativa, política, eclesiástica o comercial, siendo en las aldeas en donde tras expandirse se formaron las principales ciudades.

La contribución de la iglesia es importante al configurar formas de vida social: refuerza la institución familiar (amenazada por la procreación ilegitima) y mediante el culto a la virgen y los santos ayuda la mestizaje; el español y portugués, idiomas generales y tras lo anterior la población acaba teniendo una posición social y jurídica. Posteriormente y a lo largo de todo el S.XVIII declinan las distinciones de ‘’habitantes’’, ‘’residentes’’ o ‘’vecinos’’ y a comienzos de XIX desaparecen, pasando a ser todo ‘’vecinos’’.

La preferencia de españoles en los cargos radica en la importancia de su formación en las universidades metropolitanas, en donde tras la reforma de los estudios, se orienta a inculcar los principios de absolutismo borbónico, siendo esta reforma, mas tardía en America.

Virajes políticos y nueva cotidianidad

Los grupos no ibéricos muestran una capacidad de organizar su propio espacio político usando formas europeas; la institución municipal, se entiende como un mecanismo organizador a nivel político del sistema jerárquico, que une el territorio metropolitano con las colonias, la función de los representantes coloniales, solicitar privilegios para las regiones y obtener exenciones de impuesto y tributos; gracias a esta, las autoridades coloniales (virrey, gobernador, tribunal y hacienda real) controlan efectivamente las regiones sin un ejercito regular; este margen de poder delegado desde la monarquía las elites locales es correspondido con una total lealtad al rey, haciendo el ‘’pacto colonial’’ posible.

Respecto a lo ultimo, es el pacto colonial y la consolidación de la identidad criolla lo que comienza a hacer diferenciarse de la ibérica a partir de la segunda mitad del S.XVIII, lo que se trata de una transformación profunda en donde el amerindio toma rasgos ibéricos y

los ibéricos del nuevo mundo se alejan de su matriz originaria y adquieres una identidad iberoamericana, a fuerza de convivir con mestizos, mulatos y negros, los grupos blancos terminaran volviéndose culturalmente mestizos, siendo los focos de este proceso, los latifundio, los centro mineros y las ciudades (teniendo desde el S.XVIII al portugués y al español como lenguas predominantes, sin dispersar las lenguas indígenas en áreas mesoamericanas y andinas, náhuatl, mixteco, maya, quechua y aymara aun se hablan y se escriben incluso mas que el español)

Completada la cristianización indígena, toman el relevo las distintas ordenes religiosas en competencia de controlar la educación de la elite y penetrar las capaz mestizas y mulatas; lograron asumir una posición eminente en le seno de la elite impartiendo la mejor educación de Iberoamérica en México, Lima ,Quito y Santiago de Chile al aplicar los mismo programas usados en la metrópoli, potenciándose su labor desde el S.XVI con la fundación de universidades, tomando como modelo la de Salamanca, siendo las primeras la de Lima y México.La censura, muy poderosa sin duda, no fue aplicada sistemáticamente; Uno de los instrumentos de propagación de ideas americanas y europeas mas importantes fue la imprenta, en el S.XVI se publico crónicas, poemas épicos, textos sobre naturaleza americana y sociedad indígena, durante el SXVII y XVIII obras poéticas, filosóficas y morales (aunque en la universidad estaba prohibido estudiar a Descartes).

Los Acontecimientos políticos más importantes (segunda mitas S.XVIII) nacen en respuesta a las reformas absolutistas borbónicas, generando una escalada de protestas tras ser incrementados los impuestos por la corona: entre 1741-1760 y 1801 aumenta de 3.9 a 17.5 millones de pesos (aumentando la recaudación fiscal de Nueva España de 5.5 a 46.1 millones9 siendo este el principal detonador de los motines.

En America del sur, la relación entre los tributos y el consumo, es que el primero aumente de 4% a 11% y el segundo de 0.5% a 5.7%, es así como mientras los impuesto crecen para los nuevos grupos disminuye para la elite, al reducirse los impuesto al comercio y la minería; lo anterior genera la oposición de grupos americanos entre los que se diferencias en las áreas andinas y mesoamericanas, por tener connotaciones milenaristas y el las áreas de un mayor mestizaje como Chile Y Colombia en donde se produce un entendimiento político entre las capaz populares y la elite, dichas revueltas comienzan, desde el S.XVIII a sobrepasar los niveles locales y adquirir un carácter regional, transformándose en movimientos interétnicos; Entre los años 1750 y 1760 se difunden panfletos que llaman a una mayor autonomía política y a un mayor participación en las decisiones del gobierno en la monarquía. El movimiento de los comuneros en Venezuela y en áreas peruanas y alto peruanas (actual Bolivia) y sus exigencias de reformas políticas llevara la sublevación de Tupac Amaru, cuyo movimiento estalla en 1780 como protesta contra las reformas administrativas y fiscales de la corona y el aumento de los controles sobre el pago de tributos; esta encabezado por un noble indio influido por la cultura ibérica, José Gabriel Condorcanqui, quien es un descendiente del ultimo emperador inca Tupac Amaru de quien toma el nombre, este, poseedor de una profunda conciencia de la tradición, consigue el apoyo de la población indígena y exige, la abolición de los turnos de trabajo en la mina de Potosí, la libertad de comercio para las comunidades indígenas y la presencia de iberoamericanos en la administración real; la rebelión de Tupac Amaru se radicalizo llevando a pillajes en edificios públicos, talleres y residencias de mercantes españoles, perdiendo el apoyo inicial de mestizos u mulatos, siendo capturado en abril de

1781, tras 6 meses del inicio de la sublevación marca el fin de la primera etapa de este movimiento.

A finales de la década de 1780 se advierte un giro de las revueltas, en Brasil el virrey conde de Resende denuncia en 1794 una ‘’conjura’’ organizada por 70 notables quienes debatían escritos de filósofos franceses en la situación política de Europa y Portugal, se denuncia también conspiración en Bahía, la que tenia por propósito fundar la republica de Bahía, abolir la esclavitud de negros y proclamar libertad de comercio; La propagación de estas nuevas ideas se intensifica en America hacia finales de siglo, la lectura se Locke, Hobbes, Montesquieu y Voltaire se hacen cada vez mas asiduas; la circulación de ideas se realizaba hacia las capas populares por medio de panfletos distribuidos en plazas publicas y taberna, generando denuncias de conspiraciones independentistas.

La formación de corrientes de opinión y facciones políticas hacia el S.XVIII, son evidencias de profundas transformaciones y permiten entender como a partir de los proyectos de reformar un imperio, se configuran las nuevas líneas de acción que llevaran a la independencia.