el mito

REA: COMUNICACIN Lic. ANA MONTORO C.

EL MITO DE KON

En un principio el dios KON creo el mundo y pobl las tierras bajas cercanas al mar (la costa) con toda clase de plantas y animales muy frtiles y dciles y puso a los hombres a su cargo; los cuales no moran y slo tenan que coger los frutos de la tierra sin trabajar. Un da los hombres se olvidaron de su creador y no le daban ofrendas porque se crean autosuficientes, entonces el dios amenaz a los hombres que les iba a castigar; pero, no le hicieron caso. El dios Kon hizo que el mar se salga y que los ros se sequen volviendo a la costa un desierto. Los hombres comenzaron a morir y un rey del valle del Mantaro, llamado Chaklla decidi sacrificarse por la gente. Subi a lo ms alto de la cordillera en Ticlio y pidi que lo enterraran dejando solamente un agujero por donde corran sus lgrimas y luego stas formaran el rio Mamaq (Rmac). Igualmente una princesa llamada Kisa subi a lo ms alto de la cordillera en San Pedro de Casta e hizo lo mismo que su amado y sus lgrimas formaron el rio Santa Eulalia que al unirse con el Rmac formo el frtil valle de Lima salvando a la gente.

COMENTAMOS: 1. Quin cuenta esta historia? 2. De quin o quines se habla? 3. Qu nos trata de explicar? 4. Qu clase de texto es un mito?


EL MITO

El mito es una narracin que explica la existencia del ser humano y la de los fenmenos naturales. Los personajes de los mitos generalmente son dioses o hroes con poderes especiales. Los mitos se transmiten de generacin en generacin, pues hacen parte de la tradicin de una cultura. Cada cultura tiene sus propios mitos de acuerdo con sus creencias. Al conjunto de mitos de una cultura se le llama mitologa. CARACTERSTICAS DE LOS MITO Son relatos fantsticos. Surge de la "invencin" y la imaginacin del hombre primitivo. Representa a las culturas. Nace con el advenimiento de un pueblo para explicar su origen. Es universal. Transmitido por tradicin oral. Explica las causas de los fenmenos (por ejemplo: creacin). Los protagonistas son seres sagrados o dioses. Seres sobrenaturales. Historias inventadas (ficticias). Trata de explicar la realidad. Relatan siempre hechos muy antiguos desde los inicios de la vida de un pueblo. Tiene un sentido simblico. TIPOS DE MITOS

Mitos cosmognicos: Explicar el origen del mundo. Mitos teognicos: Narran el origen de los dioses. Mitos antropolgicos: Explican la gnesis y el origen del ser humano. Mitos etiolgicos: Generaron los dems seres y las cosas del planeta. Mitos morales: explican la presencia del bien y del mal. Mitos fundacionales: Narran cmo se fundaron las ciudades ya sea por voluntad divina o de los hombres. Mitos escatolgicos: explican el inicio y el fin del mundo y de las ciudades.

LA NARRACIN DE MITOS. El contar un mito tiene como propsito dar a conocer cmo se explica el origen del mundo, de los seres humanos o de los pueblos, desde la visin de una determinada cultura. MOMENTOS: El narrador investiga y recoge un mito para narrar. Selecciona los hechos ms importantes. Elaborar una breve introduccin para generar el inters del pblico. Narra el mito siguiendo el orden de acontecimientos inicial, nudo y desenlace. Finaliza con un breve comentario sobre la cultura en la que surgi.

ACTIVIDADES I. Despus de leer la informacin, completa el siguiente mapa mudo.


definicin sus son

son son de surgen como

siempre de la que por

de en la ejemplo

al de los del

ejemplo ejemplo

EL MITO

PERSONAJES

CRIATURAS FABULOSAS

SERES

FANTSTICOS

CASTIGO

ASPECTO

HORRIBLE

ACOMPAAN

U OPONEN

PRODUCTO

UNIN

SOBREHUMANOS

INTERVIENEN


EL DILUVIO

Dijo luego Yav a No: Entra t y toda tu casa en el arca; porque a ti he visto justo delante de m en esta generacin. De todo animal limpio tomars siete parejas, macho y su hembra... Tambin de las aves de los cielos, siete parejas, macho y hembra, para conservar viva la especie sobre la faz de la tierra. Porque pasados an siete das, yo har llover sobre la tierra cuarenta das y cuarenta noches; y raer de sobre la faz de la tierra a todo ser viviente que hice.

E hizo No conforme a todo lo que le mand Yav entr No al arca, y con l sus hijos, su mujer, y las mujeres de sus hijos. De los animales limpios, y de los animales que no eran limpios, y de las aves, y de todo lo que se arrastra sobre la tierra, de dos en dos entraron con

No en el arca; macho y hembra, como mand Dios a No. Y sucedi que al sptimo da las aguas del diluvio vinieron sobre la tierra y hubo lluvia sobre la tierra cuarenta das y cuarenta noches. Y las aguas subieron mucho sobre la tierra; y todos los montes altos que haba debajo de todos los cielos, fueron cubiertos As fue destruido todo ser que viva sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, los reptiles, y las aves del cielo; y fueron rados de la tierra, y qued solamente No, y los que con l estaban en el arca. Y prevalecieron las aguas sobre la tierra ciento cincuenta das. Y se acord Dios de No, y de todos los animales, y de todas las bestias que estaban con l en el arca; e hizo pasar Dios un viento sobre la tierra, y disminuyeron las aguas Sucedi que al cabo de cuarenta das abri No la ventana del arca que haba hecho,

y envi un cuervo, el

cual sali, y estuvo yendo y volviendo hasta que las aguas se secaron sobre la tierra. Envi tambin de s una paloma, para ver si las aguas se haban retirado de sobre la faz de la tierra. Y no hall la paloma donde

sentar la planta de su pie, y volvi al arca. Esper an otros siete das, y volvi a enviar la paloma fuera del arca. Y la paloma volvi a l a la hora de la tarde; y he aqu que traa una hoja de olivo en el pico; y entendi No que las aguas se haban retirado de sobre la tierra las aguas se secaron sobre la tierra; y quit No la cubierta del arca, y mir, y he aqu que la faz de la tierra estaba seca. Entonces habl Dios a No, diciendo: Sal del arca t, y tu mujer, y tus hijos, y las mujeres de tus hijos contigo. Todos los animales que estn contigo y vayan por la tierra, y fructifiquen y multiplquense sobre la tierra.

EL MITO DEL DILUVIO Se dice que, en tiempos muy antiguos, el mundo estaba por acabarse. Entonces, una llama sabiendo que el mar iba a desbordar, no coma y se lamentaba como si sufriera mucho.

Entonces la llama se puso a hablar como un ser humano Dentro de cinco das, el mar se va a desbordar; entonces el mundo entero se va a acabar, dijo. El hombre se espant. Qu ser de nosotros? A dnde iremos a salvarnos?, dijo. La llama respondi: Vamos al cerro de Huillcacoto; all

nos salvaremos. Lleva suficiente comida para cinco das. Entonces, sin tardar, el hombre se fue llevando l mismo la llama y su carga. Cuando lleg al cerro de Huillcacoto, todos los animales ya lo haban ocupado. Tan pronto como lleg, el mar se desbord Cuando todos los cerros ya estaban inundados, solo la puntita misma del Huillcacoto no fue cubierta por el agua. Despus de cinco das, las aguas empezaron a bajar de nuevo y a secarse. As el mar se retir hacia abajo exterminando a casi todos los hombres. Entonces el hombre que se haba salvado en Huillcacoto comenz a multiplicarse de nuevo. Por eso existen todava los hombres. Nosotros los cristianos consideramos que este relato se refiere al tiempo del diluvio. Ellos atribuyen su salvacin a Huillcacoto.


II. Luego de leer ambos textos establece las semejanzas y las diferencias entre ambos. Llena el siguiente cuadro comparativo.

EL DILUVIO SEGN LA BIBLIA

EL MITO DEL DILUVIO

S E M E J A N Z A S

D I F E R E N C I A S


III. Lee el siguiente texto y responde las preguntas.

EL MITO DE YACANA

Cuentan en Huarochir que en las noches oscuras aparece la constelacin que llamamos Yacana, que es el camac de las llamas, esto es su fuerza vital, el alma que las hace vivir. Yacana camina por un gran ro (la Va Lctea). En su recorrido se pone cada vez ms negra. Tiene dos ojos brillantes y un cuello muy largo. Se cuenta que Yacana acostumbraba beber agua de cualquier manantial, y que, cuando se posa encima de alguien, le transmite mucha suerte, pues mientras el hombre se encontra aplastado por la enorme cantidad de lana de Yacana, otros hombres le logran arrancar la fibra. Todo esto ocurre siempre de noche. Al amanecer del da siguiente se puede ver la lana arrancada durante la noche anterior, que puede ser azul, blanca, negra, parda Las hay de toda clase y color, todas mezcladas. Dicen que si el hombre afortunado no tena llamas, rpidamente compraba algunas y luego adoraba la lana de la Yacana en el lugar donde la haba

encontrado. Tena que comprar una llama hembra y otra llama macho y, a partir de esta pareja, poda llegar a tener dos mil o tres mil llamas. Este era el regalo que la Yacana confera a los hombres y mujeres que tenan la suerte de encontrarse debajo de ella. Se afirma que, en tiempos muy antiguos, esto les ocurri a muchas personas en muchos lugares. A la media noche y sin que nadie lo sepa la Yacana bebe toda el agua del mar, porque de no hacerlo el mar inundara al mundo entero.

Junto a la Yacana existen otras constelaciones como el Yutu (la perdiz), una constelacin pequea que aparece antes que la Yacana. Segn cuenta la tradicin, la Yacana tiene un hijo que, cuando mama, hace que la Yacana se despierte. Tambin hay tres estrellas que caminan juntas y van en lnea recta. A stas les han puesto los nombres de Kuntur (cndor), Suyuntuy (gallinazo) y Huamn (halcn). Todas acompaan a la Yacana.

La tradicin seala, finalmente, que cuando los ojos de la Yacana que son dos estrellas- aparecen ms brillantes, el ao ser bueno para el cultivo. Si, en cambio, aparecen poco brillantes, habr un mal ao agrcola, con mucho sufrimiento. Annimo


COMPRENSIN DE LECTURA

1. Quin es la Yacana y dnde habita? 2. Qu ocurra cuando la Yacana se posaba sobre un hombre? 3. Cul es el regalo que de la Yacana confera a hombres y mujeres? 4. Qu otras constelaciones y estrellas se mencionan en el relato? 5. Segn el texto la Yacana es: a) enemiga de los hombres b) amiga de los hombres c) una fuerza de la naturaleza d) un planeta del sistema solar 6. De acuerdo con el mito: a) La Yacana es una simple llama b) Todo hombre se debe sentir afortunado si la Yacana no se posa sobre l c) La Yacana tiene un hijo que la despierta cuando llora d) Si los ojos de la Yacana brillan poco, se tendrn psimas cosechas 7. De acuerdo con el texto, los pobladores de Huarochir: a) Adoran a las llamas como un animal sagrado b) Consideran que montarse en una llama da suerte c) Identifican el camac con una constelacin d) Crees que las llamas pueden beberse un manantial entero 8. El texto seala que los ojos de la Yacana a) eran profundos y grandes b) eran siempre resplandecientes c) anunciaban, por su tamao, un buen o mal ao c) eran dos estrellas 9. Qu piensas de las creencias de nuestros antepasados, expresada en relatos como el que acabas de leer? 10. Es importante que todo peruano conozca los mitos de nuestros antepasados? por qu? IV. Escribe un mito que explique el origen de tu comunidad.

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