el marxismo leninismo sirley

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 Instituto Privado Brassavola Catedrático: Franklin Lenin Sevilla Menocal Presentado Por: Sirley Yadira Contreras Sarmiento Asignatur a: Desarrollo Socioeconómico Tema: El modelo Marxista Leninista Sabá, Colón 31 marzo 2011 II Bachillerato en Administración de Empresas

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Instituto Privado

Brassavola

Catedrático: Franklin Lenin Sevilla Menocal 

Presentado Por:

Sirley Yadira Contreras Sarmiento

Asignatura: Desarrollo Socioeconómico

Tema:

El modelo Marxista Leninista

Sabá, Colón 31 marzo 2011

II Bachillerato en Administración de Empresas

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Introducción:

El marxismo Leninismo ha desempeñado un papel preponderante en la sociedad,

desde su aplicación en uno de los países más grandes del mundo, hasta la lucha

por implementarlo en otros países.

En este informe hago un resumen breve de los hechos más sobresalientes del

marxismo leninismo explicando las corrientes filosóficas y postulados principales.

Comprende el presente trabajo además de la introducción, los objetivos, el marco

teórico y los anexos.

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Objetivos

General

Describir el desarrollo filosófico y la relevancia del Marxismo Leninismo a través

de la historia.

Especifico.

Enumerar las corrientes y la filosofía dentro del marxismo Leninismo, explicando

los cambios necesarios que trae una revolución del proletariado.

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Marco Teórico

Modelo Marxista Leninista

Se conoce como marxismo-leninismo al conjunto de aportes políticos, económicos

y filosóficos desarrollados por el líder bolchevique Vladimir Lenin dentro del

marxismo.

Uno de los aportes más importantes de Lenin fue en la cuestión de la organización

comunista. Argumentaba que la lucha económica del proletariado sólo lo llevaría a

adquirir una ideología sindicalista y que la conciencia marxista y revolucionaria

debían ser introducidas desde fuera. Además, planteaba que la clase obrera, para

llevar a cabo su actividad revolucionaria, debería de contar con un destacamento

de vanguardia que dirigiera su lucha, el Partido Comunista. Según Lenin, losobjetivos del partido sólo podrían ser alcanzados a través de una forma de

organización disciplinada conocida como centralismo democrático. El Leninismo

mantiene que el imperialismo es el estadio más alto del capitalismo, y que el

capitalismo sólo puede ser vencido a través de los medios revolucionarios

(cualquier intento de reformar el capitalismo está destinado al fracaso). Lenin creía

en la destrucción del Estado capitalista a través de la revolución proletaria, y en

reemplazar a ese Estado por la dictadura del proletariado (un sistema de

democracia de los trabajadores, en el que los trabajadores tendrían el poder 

político a través de consejos llamados soviets. La teoría de Lenin sobre el

imperialismo tenía como objetivo mejorar la obra de Karl Marx explicando un

fenómeno que Marx no había predicho: el Capitalismo que se convierte en un

sistema global (Marx había descrito un sistema nacional). En el centro de esta

teoría del imperialismo está la idea de que las naciones capitalistas avanzadas

están intentando evitar la revolución forzando a que su sobreproducción entre en

los mercados coloniales y explotando los recursos de estas colonias. Esto permitía

a las naciones capitalistas industrialmente avanzadas el mantener contentos a sus

trabajadores, en parte también a través de la creación de una aristocracia obrera.

Como resultado el capitalismo sería dirigido por ese sector privilegiado o

aristocracia obrera, representada por los partidos socialdemócratas, hasta el punto

de que la revolución no ocurriría en las naciones más avanzadas (como Marx

había previsto) sino en el Estado imperialista más débil: Rusia.

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Si la revolución solo puede llevarse a cabo en un país subdesarrollado esto

conlleva un problema serio: ese país no será capaz de desarrollar un sistema

socialista (en la teoría marxista el socialismo es el estadio que sucede al

capitalismo, antes de llegar al comunismo), porque el capitalismo no ha seguido su

curso completo todavía en ese país, y porque los poderes extranjeros intentarán

acabar con la revolución a cualquier costo. Para solucionar este problema Leninpropone dos posibles soluciones:

1. La revolución en un país subdesarrollado desata una revolución en un país

capitalista desarrollado (por ejemplo, Lenin esperaba que la Revolución

Rusa provocaría una revolución en Alemania). El país desarrollado

establece el Socialismo y ayuda al subdesarrollado a hacer lo mismo.

2. La revolución tiene lugar en numerosos países subdesarrollados al mismo

tiempo o en una sucesión rápida; los países subdesarrollados se juntan en

un estado federal capaz de intimidar a las potencias capitalistas y

establecer el Socialismo. Esta era la idea original durante la fundación de la

Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS).

El socialismo no puede sobrevivir sólo en un país pobre y subdesarrollado. Por 

eso, el Leninismo aboga por la revolución mundial en una forma u otra 

Corrientes leninistas 

El término leninismo ²o, a menudo, marxismo-leninismo² ha sido empleado por 

ideologías distintas para autodefinirse, cada una de las cuales reconoce sus raíces

históricas en el Leninismo: estalinismo, maoísmo y trotskismo.

Las teorías de Lenin han sido una fuente de controversia desde su

implementación, teniendo críticos tanto en la izquierda política (socialdemócratas,

anarquistas, e incluso otros marxistas.

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Filosofía Marxista Leninista

La Filosofía Marxista Leninista parte de la realidad concreta que se manifiesta en

la naturaleza, la sociedad y el pensamiento, por lo tanto, la filosofía marxista-

leninista es objetiva porque parte del estudio de la realidad material* en constante

cambio, desarrollo y movimiento descubriendo las contradicciones que existen en

el proceso material de todos los aspectos mencionados. En ella se distingue la

contradicción principal de las secundarias, la contradicción antagónica de la no

antagónica, la contradicción interna y externa, así como las fases de las

contradicciones, sus características, sus rasgos principales, su duración,

desenvolvimiento de sus luchas, cambios y tendencias hasta su extinción que dé

cauce a una nueva contradicción, y una nueva fase del desarrollo material.La Filosofía Marxista Leninista parte de las contradicciones internas de un proceso

material como fuente principal del cambio y desarrollo, pero entiende que

determinado proceso material forma parte de una totalidad, con la cual forma una

unidad de contradicciones, en donde existe una conexión material con otros

procesos que influencian su actividad interna, y a su vez se desarrolla una

reciprocidad dando cabida a nuevos tipos de unidad y lucha.

La Filosofía Marxista Leninista desarrolla el conocimiento de la materia en toda la

multiplicidad de sus manifestaciones e interrelaciones, pero siempre avanzando de

la apariencia de los fenómenos a la esencia, y de esta a una más profunda: La

esencia del fenómeno material que muestra la multiplicidad de contradicciones y

leyes que históricamente determina. No existe verdad última y para siempre.

La Filosofía Marxista Leninista parte de que no hay conocimiento inmutable o

eterno, no hay nada definitivo o para siempre, pero si hay leyes generales del

movimiento de la materia así como leyes particulares de un proceso determinado,

y detrás de todas las apariencias descubrir la esencia, es decir las leyes, pero la

piedra de toque para la fundamentación teórica es la práctica sin cuya unidad

indisoluble no existiría o no se podría entender La Filosofía Marxista Leninista.

La Filosofía Marxista Leninista parte de una fundamentación histórica porque parte

del fenómeno inicial o proceso material, las fases, los cambios producidos entre

una fase y otra en el transcurso de su desarrollo, y cuales son sus tendencias, de

acuerdo a las condiciones materiales internas y externas del proceso material, así

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como de sus contradicciones en su curso futuro: Por lo tanto La Filosofía Marxista

Leninista se desarrolla en un infinito proceso de descubrimiento de nuevos

aspectos, contradicciones y relaciones.

La Filosofía Marxista Leninista analiza la transformación de cantidad en calidad,

las negaciones, la unidad y lucha de contrarios, así como los nuevos tipos de

contradicciones.

La Filosofía Marxista Leninista da cuenta de los múltiples cambios cuantitativos

que se van manifestando en los distintos procesos materiales, hasta dar paso a

una nueva cualidad, partiendo, generalmente, que los cambios cuantitativos se

dan en períodos de tiempos más largos y los cualitativos, que implica un ³salto´

hacia una calidad de la materia se manifiesta en períodos de tiempos más cortos,

pero que finalmente son resultado de las contradicciones hacia una nueva fase del

desarrollo de la materia.

La Filosofía Marxista Leninista descubre la lucha del contenido con la forma de

todo el proceso material, y cómo se da ésta, hacia una nueva definición, para

abandonar la vieja forma y transformar el contenido.

La Filosofía Marxista Leninista parte del análisis de las partes de cada proceso

material, de su particularidad, y de su relación con el conjunto, y la suma de las

partes.

La Filosofía Marxista Leninista es la concepción del mundo del Partido comunista

y Arma de la Revolución Comunista Mundial en manos de la Clase Obrera. Sin

está arma en las manos del los Obreros o Proletarios del Mundo no tendrá lugar la

Lucha contra El Capital y por la Construcción del Socialismo para Los Pueblos del

Mundo.

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Anexos