El Marxismo: Dogma o Ciencia

Sustentante:Miguel Osiris Marte Cabrera

IntroducciónLa presente exposición trata acerca de un tema que ha sido ampliamente debatido por muchas personas que están involucradas en el mundo del saber económico, social y político. El tema a develar es “el marxismo es un dogma o es una ciencia”.

En esta presentación trataremos de explicar por qué el marxismo no es un dogma y abordaremos también los argumentos que sostienen y defienden la idea de que el marxismo es ciencia.

Índice General

Dogma vs Ciencia

¿Es el Marxismo dogmatico?

¿Es el marxismo científico?

Conclusión

Dogma vs CienciaDefiniciones de DogmaEl diccionario de la RAE define dogma como:

1· Proposición que se asienta por firme y cierta y como principio innegable de una ciencia

2· Doctrina de Dios revelada por Jesucristo a los hombres y testificada por la Iglesia.

3· Fundamento o puntos capitales de todo sistema, ciencia, doctrina o religión.

También se puede decir que un dogma es una doctrina, cuyo contenido se considera incuestionable, una doctrina compuesta por verdades absolutas, libres de cualquier examen.

Los dogmas se consideran infalibles, no aceptan refutación ni criticas, estos no pueden ser puestos en duda a menos que no sea por otro dogma y además por lo general no pueden ser verificados.

La ciencia la podemos considerar como la contraparte de los dogmas

Según Trefil James La ciencia puede caracterizarse como conocimiento racional, exacto y verificable. Por medio de la investigación científica, el ser humano ha alcanzado una reconstrucción conceptual del mundo que es cada vez más amplia, profunda y exacta

Dice Bunge que la ciencia se caracteriza por ser:

Fáctica •parte de los hechos, los respeta hasta cierto punto, y siempre vuelve a ellos

Analítica •aborda problemas uno a uno y trata de descomponerlo todo.

Clara y Precisa •sus problemas son distintos, sus resultados son claros

Verificable •debe aprobar el examen de la experiencia

Metódica •no es errática sino planeada.

Legal •busca leyes de la naturaleza y la cultura y las aplica

Explicativa •intenta explicar los hechos en términos de leyes, y las leyes en términos de principios.

Predictiva •trasciende de la masa de los hechos de experiencia, imaginando como puede haber sido el pasado y como podrá ser el futuro.

Abierta y Útil •no reconoce barreras que limiten el conocimiento y sus aportes son útiles para el ser humano.

Sentido Económico-Sociológico clásico del término «marxismo»

1º. Económico-sociológico: El marxismo equivale a una teoría de la realidad social, una crítica a un

modelo de sociedad y a unos modos de producción económica.

Lleva a cabo una crítica de la economía política, y desarrolla una

teoría de la historia, con pretensiones de cientificidad.

¿Es el Marxismo un Dogma? Se puede llegar a considerar al marxismo como un dogma cuando se le asume, erróneamente, como un conjunto de enunciados inmutables. El marxismo no propone conceptos fijos, sino que cada concepto esta siempre en revisión.

¿Es el Marxismo científico?

El marxismo es científico no sólo porque dispone de un método científico, el materialismo dialéctico, que explica el proceso social desde sus contradicciones y sus cambios, es además una doctrina científica porque se ha verificado rigurosamente en la práctica. La ciencia marxista tiene como objeto de estudio la historia política, económica, e ideológica de las sociedades humanas. En su condición de ciencia, el marxismo se encuentra en permanente desarrollo, se alimenta permanentemente de una realidad en constante cambio, no se estanca, no se conforma con la percepción de las apariencias, sino que penetra en la complejidad de la esencia de los fenómenos, explora sus fuerzas motrices sus contradicciones, procura anticipar su desenlace en forma objetiva.

Todas las ciencias tienen dos componentes: teoría y experimentación. El marxismo debe entenderse, en parte, como teoría de las leyes de la producción mercantil y de la producción capitalista, y en parte, como teoría de la construcción de la sociedad socialista. De manera que tanto la práctica y experiencia de las sociedades capitalistas como la práctica y la experiencia de las sociedades socialistas, aunque esta última haya sufrido serios reveses, forma parte de la ciencia marxista.

- Descubrimiento de un problema: Marx observa que hace falta un análisis

científico del funcionamiento de la

sociedad moderna.

- Planteamiento: la sociedad moderna, como todo sistema social, es un

proceso que tiene su génesis, desarrollo y

culminación, punto en el cual se transformará en

otra cosa; debemos conocer las leyes que

rigen ese proceso -entre las cuales destaca la del

funcionamiento del capital- para poder actuar

racionalmente sobre él; es decir, para que

la negación de la sociedad moderna sea dialéctica y

no mecánica.

-Cuerpo de conocimientos

relacionados: economía política, historia,

politología, filosofía, material empírico y

estadístico, etc.

Un proceso de investigación cumple con el método científico si da los siguientes pasos:

- Solución con el material obtenido: Marx examina con un trabajo

enorme los conocimientos existentes, constata que no permiten la solución del problema planteado;

por lo tanto, sintetiza todo el inmenso caudal de material con el

que ha trabajado, establece críticamente sus límites y da el

siguiente paso.

.

- Establecimiento de nuevos contenidos: además del método

científico, Marx aplica la dialéctica al análisis de la forma mercancía, que él

entiende que es la célula del organismo del capital; demuestra

cómo a partir de la forma mercancía del producto del trabajo surge

necesariamente la forma dinero y el capital; procede al análisis del

proceso de formación del capital, diferenciando fuerza de

trabajo y trabajo; etc

Solución al problema: efectivamente, Marx ofrece una explicación cabal del funcionamiento del sistema capitalista, de

cómo surge y se desarrolla el capital y de cómo se genera el valor y el plusvalor en el proceso de trabajo, de cómo se

transmite el valor a través de los elementos de la estructura de la sociedad y de cómo el proceso económico condiciona el

funcionamiento general del sistema. Demuestra, también, que los propios principios constitutivos del sistema -tanto materiales

como espirituales- no pueden llevarse hasta sus últimas consecuencias sin la transformación del propio sistema.

ConclusionesLos dogmas son obstáculos para la ciencia ya que son ideas rígidas, frenan la generación de conocimiento. La ciencia en cambio trata de dudar de sí misma por esto evita los dogmas.

El Dogmatismo es una actitud individual es decir depende de cada cual, hay personas más abiertas de mente y flexibles, y otras pues que son mas de mente cerrada, tercos e inflexibles. Hay gente dogmática en todos los corrientes de pensamiento y el Marxismo no es una excepción.

A mi entender el Marxismo no es dogmático, lo que sí existen son marxistas dogmatico. La Historia nos ha demostrado que los marxistas que más éxito han tenido han sido aquellos que han sabido actualizar las ideas de Marx y romper un poco con la concepción del Marxismo que tenían la mayoría de marxistas de su país o época es decir han evolucionado y con ello han adaptado los principios de la teoría marxista a las nuevas realidades

Mario Bunge dice “no se conoce otro remedio eficaz contra la fosilización del dogma –religioso, político, filosófico o científico- que el método científico, porque es el único procedimiento que no pretende resultados definitivos... Afirmar y asentir es más fácil que probar y disentir, por esto hay más creyentes que sabios, y por esto, aunque el método científico es opuesto al dogma, ningún científico y ningún filosofo debieran tener la plena seguridad de que han evitado todo dogma”

Finalmente como una última reflexión digo que el científico marxista siempre debe tener presente este último comentario que he expuesto que enunció Mario Bunge. Aunque sea criticado y sea catalogado dogmatico el marxista debe saber que el método dialectico materialista es su instrumento fundamental para hacer ciencia, además que ningún hecho, acontecimiento, teoría, principio, hipótesis o ley ha de ser considerado como una verdad absoluta o inmutable y nunca olvidarse que ser abierto y aceptar las criticas es de suma importancia para no caer bajo el peso de ser categorizado como un dogmatico.

Muchas Gracias!!!